O conceito de método e metodologia da ciência jurídica.

A conexão entre método e ciência - a ciência nasce do método, a ciência contém métodos.

Cada posição científica que revela padrões é ao mesmo tempo um método de conhecer o mundo. Aqueles. qualquer conhecimento pode ser considerado como um método.

Classificação dos métodos por Raw:

1) o método filosófico geral. Sua universalidade se expressa no fato de que esse método é utilizado em todas as ciências específicas e em todas as etapas, etapas do conhecimento científico;

2) métodos gerais - análise, síntese, abstração, abordagem sistema-estrutural, ascensão do abstrato ao concreto, que, como o método filosófico, são usados em todas as ciências específicas, mas cujo escopo se limita a resolver certos problemas cognitivos ;

3) métodos especiais da ciência jurídica. Eles são compostos por métodos, técnicas que foram originalmente desenvolvidas por representantes das ciências não jurídicas, e depois utilizadas por advogados para compreender fenômenos políticos e jurídicos. São métodos estatísticos, sociológicos, psicológicos, matemáticos concretos;

4) métodos privados da ciência jurídica.

Eles foram desenvolvidos por advogados para o conhecimento de fenômenos políticos e jurídicos e só podem ser aplicados dentro dos limites da ciência jurídica. Estes incluem métodos de interpretação do direito, método jurídico comparado e alguns outros. Classificação comum de métodos:

1. Universal - o método do materialismo dialético é usado em todas as ciências, em quaisquer etapas, etapas da pesquisa científica. Ele parte das ideias fundamentais de que o mundo como um todo, incluindo o Estado e a lei, é material, existe fora e independentemente da vontade e da consciência das pessoas, ou seja, objetivamente, que a realidade circundante, as leis de seu desenvolvimento são acessíveis ao conhecimento humano, que o conteúdo de nosso conhecimento é objetivamente predeterminado pela existência de um real, independente da consciência das pessoas do mundo circundante.

2. Científico geral - são aqueles que são usados em todos ou muitos ramos da ciência e se aplicam a todos os lados, seções da ciência relevante. Entre eles, geralmente se distinguem os seguintes métodos: lógicos, históricos, sistêmico-estruturais, comparativos, métodos de pesquisa sociológica específica.

3. Especial = específico = científico privado. - são característicos de ramos específicos do conhecimento científico, com a ajuda deles é possível alcançar um certo aprofundamento do conhecimento dos fenômenos jurídico-estatais. Eles enriquecem os métodos científicos gerais e gerais, concretizando-os em relação às peculiaridades do estudo da realidade política e jurídica. Por exemplo, análise espectral em física, experimento investigativo em ciência jurídica, etc.

Método - O caminho da pesquisa, teoria, ensino - uma forma de atingir um objetivo, resolver um problema específico; o conjunto de técnicas, métodos pelos quais esse assunto é estudado, consiste apenas em regras, princípios de conhecimento. Descrevendo o papel do método correto no conhecimento científico, F. Bacon comparou-o a uma lâmpada que ilumina o caminho de um viajante no escuro. Ele disse que mesmo um homem coxo andando em uma estrada ultrapassa aquele que corre sem estrada.

Essas regras e princípios não são formulados arbitrariamente, mas com base e de acordo com as leis objetivas do objeto de pesquisa, refletidas nos conceitos e categorias da ciência. O sujeito do conhecimento determina os métodos de pesquisa.

O aparato teórico-conceitual pode ser utilizado como base objetiva para os métodos do conhecimento científico, então realiza sua função metodológica.

A metodologia da ciência jurídica é um conjunto de princípios, técnicas e métodos da atividade científica identificados pela ciência, utilizados para obter um conhecimento verdadeiro que reflita a realidade objetiva. esta é a doutrina de como, de que maneiras e meios, com a ajuda de quais princípios filosóficos é necessário estudar fenômenos jurídicos estatais, este é um sistema de princípios teóricos, técnicas lógicas e métodos especiais de pesquisa condicionados pela visão de mundo filosófica que são usados para obter novos conhecimentos que reflitam objetivamente a realidade jurídica estadual-jurídica.

Por um lado, a metodologia é entendida como um conjunto de métodos, procedimentos utilizados no processo de pesquisa científica.

Por outro lado, a metodologia refere-se à doutrina do método científico, princípios e métodos de organização das atividades de pesquisa.

Metodologia, no segundo sentido, é uma teoria geral do método, que foi formada em conexão com a percepção da necessidade de estudar e desenvolver métodos de pesquisa científica, para sistematizar formas de obter novos conhecimentos. Metodologia da ciência - disciplina filosófica - parte da epistemologia (teoria do conhecimento)

1. Há um ponto de vista (D.A. Kerimov) de que a metodologia é um fenômeno integral que combina vários componentes: visão de mundo e conceitos teóricos gerais fundamentais, leis e categorias filosóficas universais, métodos científicos gerais e particulares, ou seja, não apenas um sistema de métodos, mas também uma doutrina sobre eles. Portanto, não pode ser reduzido apenas à doutrina dos métodos. Além disso, a metodologia não se limita aos seus componentes constituintes, ela tem seus próprios padrões de desenvolvimento - os componentes da metodologia interagem uns com os outros, em conexão com os quais adquirem propriedades que são diferentes de sua existência única: conceitos teóricos gerais permeiam a visão de mundo , as leis e categorias de filósofos universais iluminam os limites da aplicabilidade dos métodos de pesquisa científica geral e privada. A correlação de método e metodologia é como uma correlação dialética do todo e da parte, sistema e elemento. A metodologia não é uma ciência independente, apenas “serve” a outras ciências.

2. V.P. Kazimirchuk interpreta a metodologia da ciência jurídica como a aplicação de um sistema de técnicas lógicas e métodos especiais para estudar fenômenos jurídicos determinados pelos princípios da dialética materialista.

3. Do ponto de vista de A.D. Gorbuzy, I.Ya. Kozachenko e E.A. Sukharev, a metodologia da ciência jurídica é um conhecimento científico (pesquisa) da essência do Estado e do direito baseado nos princípios do materialismo, refletindo adequadamente seu desenvolvimento dialético.

As condições sociais para o surgimento da metodologia do conhecimento científico surgiram graças a G. Galileu. Nos tempos modernos, Bacon chamou a atenção para a experiência e a metodologia empírica, Descartes desenvolveu uma metodologia racionalista. Na metodologia moderna, esses dois níveis são considerados como componentes de uma única metodologia.

Dependendo do nível em que a pesquisa científica é realizada e quais objetivos ela persegue, métodos apropriados de cognição também são aplicados. Portanto, é aconselhável dividir esses métodos em mais três grupos:

1) métodos de pesquisa empírica,

2) métodos utilizados tanto no nível empírico quanto teórico do estudo;

3) métodos de pesquisa teórica.

Os métodos utilizados nos níveis empírico e teórico incluem: abstração, análise e síntese, indução e dedução, modelagem, métodos históricos e lógicos de cognição.

http://studopedia.net/8_21720_ponyatie-metoda-i-metodologii.html

http://reftrend.ru/821683.html

Racionalidade(do latim ratio - mente) - em um sentido geral, é explicado como um conjunto relativamente estável de regras, normas, padrões, padrões de atividade espiritual e material, bem como valores geralmente aceitos e inequivocamente compreendidos por todos os membros da esta comunidade. Em termos filosóficos amplos, o problema da racionalidade envolve a análise da dialética racional e razoável.

Um pré-requisito para a racionalidade científica é o fato de que a ciência domina o mundo em termos. O pensamento científico e teórico caracteriza-se principalmente como uma atividade conceitual, enquanto, por exemplo, na arte, a principal forma de dominar o mundo é a imagem artística. É a operação de conceitos que permite que a ciência desempenhe as principais funções cognitivas: descrição, explicação e previsão dos fenômenos de uma determinada área temática. E é por isso que cada ciência tem sua própria linguagem, sua própria área de pesquisa e seu próprio método. "As descobertas mais valiosas são feitas por último; as descobertas mais valiosas são os métodos", escreveu F. Nietzsche. "Grandes metodologistas: Aristóteles, Bacon, Descartes, Auguste Comte.

Em termos de racionalidade, o conhecimento científico é caracterizado por mais duas características - evidência e consistência. Essas qualidades distinguem o conhecimento científico do conhecimento comum. A base da consistência e da evidência é a interdependência lógica dos conceitos e julgamentos científicos. “A imagem em que a comunidade científica gosta de se apresentar, e que de fato serve como a imagem em que a maioria de nós percebe essa comunidade, é a imagem da racionalidade por excelência. A comunidade científica se comporta como o próprio paradigma da racionalidade institucionalizada. Apresenta-se como possuidor de algo significativo, a saber, o método científico que gera a “lógica da justificação” (justificação). sobre a racionalidade científica e o método científico é compartilhado por W. Newton-Smith.

O ideal de cientificidade é um sistema de valores e normas cognitivas, cuja escolha, status e interpretação dependem de um amplo contexto cognitivo e sociocultural. É importante, no entanto, ressaltar que o componente sociocultural não encontra sua expressão direta e imediata no conteúdo do ideal de cientificidade.

Esses fundamentos estão intimamente entrelaçados na tradição intelectual que se formou na Antiguidade e, portanto, por muito tempo tiveram o caráter de certa obviedade, cuja alternativa na maioria das vezes não só não foi formulada, como nem mesmo realizada. O ideal de cientificidade é um sistema de valores e normas cognitivas, cuja escolha, status e interpretação dependem de um amplo contexto cognitivo e sociocultural.

O ideal da ciência nas ciências naturais dos séculos XVII-XVIII. uma crença infalível na verdade confiável das leis científicas e na confiabilidade especial dos métodos de pesquisa científica foi considerada .. Tudo mudou após a revolução nas ciências naturais que surgiu no final do século XIX - início do século XX, quando a radioatividade natural foram descobertos elementos, graças aos quais se descobriu que os átomos não são as últimas, partículas indivisíveis de matéria, quanta de energia foram descobertos, visões sobre espaço e tempo foram significativamente revisadas, etc.

Todas essas descobertas atestam que as leis científicas, consideradas verdades irrefutáveis na ciência clássica, são relativas. Assim, o antigo ideal de cientificidade foi questionado, criticado e revisto, a partir do qual surgiu um ideal não clássico de cientificidade, levando em consideração a natureza relativa das verdades científicas, sua dependência do nível de desenvolvimento da prática e da cultura de seu tempo.

O ideal não clássico de cientificidade é caracterizado, segundo alguns pesquisadores, por características tão essenciais como o antifundamentalismo, a eficiência pragmática, o externalismo e o pluralismo. De acordo com o externalismo, o funcionamento e o desenvolvimento do conhecimento científico são determinados, entre outras coisas, por condições sociais e culturais externas a ele.

No século 20, a civilização enfrentou problemas globais gerados pelo desenvolvimento científico e tecnológico. Tornou-se óbvio que a ciência não apenas estuda o desenvolvimento do mundo, mas é ela mesma um fator e resultado de sua evolução. Se na primeira etapa o valor do conhecimento científico era visto no fato de ser um meio de salvação, e na segunda etapa estava contido na eficiência econômica, agora a ciência é o principal meio de preservação da civilização. Nesse sentido, no último terço do século XX, novas mudanças radicais ocorrem nos fundamentos do conhecimento científico, durante o qual a ciência pós-não clássica está se formando.

Princípios básicos:

Afirma-se o paradigma da integridade, segundo o qual o universo, a biosfera, a noosfera, a sociedade, o homem, etc. representam uma única entidade. O desejo de construir uma imagem científica geral do mundo com base no princípio do evolucionismo universal (a teoria de um universo não estacionário; sinergética; a teoria da evolução biológica e os conceitos de biosfera e noosfera desenvolvidos em sua base).

A teoria do paradigma é a sinergética - a teoria da auto-organização que estuda o comportamento de sistemas abertos em não-equilíbrio.

Os objetos de análise são sistemas complexos caracterizados pela abertura e pelo autodesenvolvimento histórico.

A orientação da ciência moderna para o estudo de sistemas complexos em desenvolvimento histórico reestrutura significativamente as normas da atividade de pesquisa. São aplicados métodos de construção de cenários possíveis, reconstrução histórica, etc.

A ciência inclui conceitos como incerteza, estocasticidade, caos, bifurcação, estruturas dissipativas, etc., expressando características de não equilíbrio da realidade.

Há uma convergência das ciências naturais e sociais, em que as ideias e princípios da ciência natural moderna estão cada vez mais sendo introduzidos nas humanidades, e o processo inverso também está ocorrendo. E o centro dessa fusão, reaproximação, é uma pessoa. Uma tentativa de conectar o mundo objetivo e o mundo humano.

Algumas conquistas: tecnologias genéticas estão se desenvolvendo, microbiologia - clonagem; cálculo tecnologia - microprocessadores, a criação de redes neurais artificiais, com base nas quais neurocomputadores são desenvolvidos e criados, microeletrônica e nanoeletrônica. Cada vez mais, os objetos de pesquisa são sistemas complexos, únicos, em desenvolvimento histórico, caracterizados pela abertura e pelo autodesenvolvimento.

A formação da ciência pós-não clássica não leva à destruição dos métodos e atitudes cognitivas da pesquisa clássica e não clássica. A ciência pós-não clássica apenas definirá mais claramente o escopo de sua aplicação.

Método tgp é um componente especial da ciência jurídica e possui conteúdo próprio, diferente da teoria do direito. Consiste apenas em regras, princípios de conhecimento. Essas regras e princípios não são formulados arbitrariamente, mas com base e de acordo com as leis objetivas do objeto de pesquisa, refletidas nos conceitos e categorias da ciência. Qualquer método usado na teoria do estado e do direito contém requisitos, regras que levam em consideração as especificidades do estado ou do direito. Assim, no método jurídico comparado, os princípios gerais da comparação recebem uma expressão concretizada.

O sujeito do conhecimento determina os métodos de pesquisa.

O aparato teórico-conceitual pode ser utilizado como base objetiva para os métodos do conhecimento científico, então realiza sua função metodológica.

As regras, princípios de cognição, aplicados em qualquer estágio da cognição científica ou para resolver uma tarefa cognitiva, juntos formam um método específico separado. Assim, as regras usadas no processo de interpretação das regras de direito, em seu sistema, formam um método de interpretação das regras de direito, as regras que regem o processo de obtenção de conhecimento geral a partir de fatos únicos - indução.

Classificação dos métodos por Raw:

1) método filosófico universal. Sua universalidade se expressa no fato de que esse método é utilizado em todas as ciências específicas e em todas as etapas, etapas do conhecimento científico;

2) métodos comuns- análise, síntese, abstração, abordagem sistema-estrutural, ascensão do abstrato ao concreto, que, como o método filosófico, são usados em todas as ciências específicas, mas cujo escopo se limita a resolver certos problemas cognitivos;

3) métodos especiais da ciência jurídica. Eles são compostos por métodos, técnicas que foram originalmente desenvolvidas por representantes das ciências não jurídicas, e depois utilizadas por advogados para compreender fenômenos políticos e jurídicos. São métodos estatísticos, sociológicos, psicológicos, matemáticos concretos;

4) métodos privados da ciência jurídica. Eles foram desenvolvidos por advogados para o conhecimento de fenômenos políticos e jurídicos e só podem ser aplicados dentro dos limites da ciência jurídica. Estes incluem métodos de interpretação do direito, método jurídico comparado e alguns outros.

Classificação comum de métodos:

Método- um conjunto de técnicas, métodos pelos quais este assunto é investigado.

Metodologia ciência jurídica é a doutrina de como, de que maneiras e meios, com a ajuda de quais princípios filosóficos é necessário estudar fenômenos jurídicos estatais, é um sistema de princípios teóricos, técnicas lógicas e métodos especiais de pesquisa que são usados para obter novos conhecimentos que refletem objetivamente a realidade legal do estado.

1. Há um ponto de vista (D.A. Kerimov) de que a metodologia é um fenômeno integral que combina vários componentes: visão de mundo e conceitos teóricos gerais fundamentais, leis e categorias filosóficas universais, métodos científicos gerais e particulares, ou seja, não apenas um sistema de métodos, mas também uma doutrina sobre eles. Portanto, não pode ser reduzido apenas à doutrina dos métodos. Além disso, a metodologia não se reduz apenas aos seus componentes constituintes, ela tem seus próprios padrões de desenvolvimento - os componentes da metodologia interagem entre si e, portanto, adquirem propriedades diferentes de sua existência única: conceitos teóricos gerais permeiam a visão de mundo , as leis e categorias de filósofos universais iluminam os limites da aplicabilidade dos métodos de pesquisa científica geral e privada. A relação entre método e metodologia - como relação dialética do todo e da parte, do sistema e do elemento.

A metodologia não é uma ciência independente, apenas "serve" a outras ciências.

3. Do ponto de vista de A.D. Gorbuzy, I.Ya. Kozachenko e E.A. Sukharev, a metodologia da ciência jurídica é um conhecimento científico (pesquisa) da essência do Estado e do direito, baseado nos princípios do materialismo, refletindo adequadamente seu desenvolvimento dialético.

As principais tradições metodológicas na história da ciência jurídica. Mudança de paradigmas

Metodologia na ciência do direito, sua formação e desenvolvimento histórico teve uma série de características significativas. Desde a sua criação no século XII. e até os séculos XVI-XVII. os métodos da lógica formal eram predominantemente usados, e o direito praticamente não estava envolvido no desenvolvimento de seus próprios métodos de cognição. Desde o século XVII a atenção dos cientistas está começando a atrair os métodos de compreensão filosófica do direito, o que leva à formação de tal direção do pensamento jurídico como a metodologia filosófica do conhecimento. No século 19 com o advento da jurisprudência científica (teórica), os estudos metodológicos adquirem importância fundamental no conhecimento do direito, e no século XX. começam a tomar forma como área independente do direito.

Ao se referir a esses instrumentos de pesquisa, a teoria do estado e do direito garante sua conformidade com o atual nível de desenvolvimento do conhecimento científico. A ciência moderna, em geral, caracteriza-se por um alto grau de integração, e a percepção intercientífica dos resultados e métodos de pesquisa é um dos mecanismos para seu desenvolvimento, atrair as ferramentas e métodos de pesquisa mais gerais de outras ciências é condição necessária para o progresso de qualquer ciência, incluindo a jurisprudência.

Recentemente, um método de alternativas pouco conhecido foi desenvolvido. O método das alternativas é a solução de problemas científicos comparando e criticando teorias opostas. Aplicado ao direito, o método das alternativas é a identificação de contradições entre várias hipóteses sobre fenômenos jurídico-estatais. As origens deste método na forma mais geral estão na filosofia de Sócrates: o método de revelar contradições foi chamado de "maiêutica" (assistência no nascimento de uma nova). Sócrates viu a tarefa de encorajar seus interlocutores a encontrar a verdade por meio de uma disputa, criticando o interlocutor e apresentando sua hipótese sobre a questão em discussão. Durante a discussão, todas as respostas foram reconhecidas como incorretas e rejeitadas uma após a outra, novas respostas foram apresentadas no lugar delas, que, por sua vez, também foram reconhecidas como incorretas, etc. Sócrates acreditava que a verdade poderia ser encontrada pelo método da maiêutica.

O desenvolvedor desse método é considerado Karl Popper (1902-1994), filósofo, lógico e sociólogo britânico, um dos maiores pensadores do século XX. Em 1972, foi publicado o seu livro “Conhecimento Objectivo”, onde K. Popper revela a essência do método das alternativas: é sempre importante encontrar alternativas no conhecimento de um objecto às hipóteses existentes sobre ele, para depois submetê-las a crítica e, assim, aproximando alternativas, para identificar novos conhecimentos sobre o objeto. “A teoria é criticada de muitos ângulos diferentes, e a crítica permite identificar os pontos da teoria que podem ser vulneráveis”, diz ele.

Vários pesquisadores, em particular, R.Kh. Makuev propôs o método de sistemas modelo (imagens). Ele acredita que esse método é produtivo não apenas na aplicação da lei, mas também no estudo das ciências sociais e exatas. O método de sistemas de modelos (imagens) assume que “as construções científicas lógicas surgem com base em imagens virtuais (ideais) no processo mental, que são então fotografadas pelo subconsciente, e instantaneamente o sistema virtual final de modelos (imagens) é abordado à memória, na qual é armazenado (conservado) até que não seja exigido por algum sinal social (necessidade de reprodução escrita ou eletrônica, troca de informações orais, atividades práticas etc.)”.

O direito moderno, que possui extensas ferramentas metodológicas, não pode passar por aqueles desenvolvimentos teóricos que surgiram devido a um relativamente novo que se desenvolveu na segunda metade do século XX. direção científica como sinergética. Nascida nas profundezas das ciências naturais, a sinergética logo chamou a atenção de representantes de várias ciências, incluindo filosofia, sociologia, ciência política e direito.

A Synergetics foi formada como uma direção científica independente na segunda metade do século XX. O termo sinergética em grego significa "ação conjunta". Apresentando-o, Hermann Haken colocou dois significados nele. A primeira é a teoria do surgimento de novas propriedades em um todo consistindo de objetos em interação. A segunda é uma abordagem que requer a cooperação de especialistas de diferentes áreas para seu desenvolvimento.

As ideias oferecidas pela sinergética dizem respeito não apenas a casos especiais individuais no campo da física e da química, mas também aos fundamentos da visão de mundo em geral, estão associados à transição de uma imagem mecanicista do mundo para o mundo da auto-regulação e auto-regulação. organização, caracterizada pela multivariância (não linearidade) de desenvolvimento possível, e são capazes de levar a ciência jurídica a um novo nível superior de conhecimento.

Em primeiro lugar, a sinergética estuda os processos auto-organizados que ocorrem em sistemas abertos complexos.

Para começar, é preciso responder à pergunta: os sistemas abertos complexos se enquadram no campo de visão da ciência jurídica? Existe algum entre os objetos de estudo da teoria do Estado e do direito?

Na esfera estatal-legal, somos constantemente confrontados com agregados que são de natureza sistêmica e incluem uma série de componentes (subsistemas) bastante independentes que se desenvolvem, inclusive de acordo com suas próprias leis internas. Além disso, devido à constante interação da maioria desses sistemas com o mundo exterior, com diversas esferas da sociedade, eles são de natureza aberta (do ponto de vista sinergético). Quanto ao critério temporal, o avanço progressivo e, portanto, irreversível da sociedade e, portanto, dos fenômenos jurídico-estatais, parece óbvio.

Além disso, sistemas abertos complexos incluem não apenas aqueles fenômenos jurídicos estatais que a moderna teoria do Estado e do direito caracteriza como sistemas, por exemplo, um sistema jurídico (que inclui, juntamente com outros componentes, um sistema de direito e um sistema de legislação e é o exemplo mais óbvio de um sistema complexo e aberto). ). Esses são também os fenômenos que podem ser considerados como componentes (subsistemas) de associações mais complexas (não necessariamente estatais), cuja vida também decorre de acordo com as leis da autorregulação. Por exemplo, sistemas políticos, jurídicos e econômicos são elementos da sociedade como um todo (como um conjunto de todas as conexões existentes). Deste ponto de vista, tanto o Estado quanto o direito também podem ser considerados como componentes primários de sistemas sociais abertos complexos.

Assim, se existem sistemas abertos complexos na esfera estatal-legal, então em seu desenvolvimento e funcionamento eles também obedecerão às leis de auto-organização.

Além disso, a análise de uma série de fenômenos jurídico-estatais do ponto de vista da sinergética é original e pode dar resultados muito interessantes em termos de interação, influência mútua desses fenômenos entre si e, talvez, responder a questões existentes na ciência. A este respeito, Yu.Yu. Vetutnev para explorar o sistema jurídico com a ajuda da sinergia.

A. B. Vengerov acredita que a sinergética "oferece uma nova perspectiva sobre a relação entre necessidade e acaso, sobre o papel do acaso nos sistemas biológicos e sociais".

Pode levar a uma mudança de paradigma na ciência e reivindicar o papel de "uma abordagem de visão de mundo que inclui a dialética como um método particular". Consequentemente, o descaso da sinergética pode levar a um atraso na ciência jurídica da vida moderna, a partir de uma nova imagem do mundo.

Nesse sentido, a avaliação da sinergética pelos filósofos é muito interessante. Assim, E. Knyazeva e S. Kurdyumov apontam que "a sinergética pode atuar como base metodológica para atividades preditivas e gerenciais no mundo moderno", enfatizando que o uso da sinergética possibilitará a transição para o não linear ( e, portanto, multidimensional), contribuindo para a convergência das tradições do Ocidente (com sua linearidade) e do Oriente (com seu caráter holístico), que se distinguem pela integridade e pela capacidade de escolha de opções.

Atualmente, dado que a sinergética está em processo de desenvolvimento e mesmo no campo das ciências naturais tem muitos opositores, não se pode contar com sua aceitação incondicional por toda a ciência jurídica, mas é preciso ter isso em mente ao estudar o direito.

Há uma série de razões para isso:

Em primeiro lugar, o uso de uma abordagem sinérgica pode ajudar a lançar um novo olhar sobre a realidade jurídica estatal em geral, o papel e o valor do Estado e do direito na vida da sociedade.

Em segundo lugar, o uso da sinergética para a implementação da função prognóstica da teoria do estado e do direito não é menos importante. Os limites da influência jurídica, o conteúdo da lei e a determinação de opções ótimas para a regulação jurídica de determinadas relações, levando em conta a autorregulação dos sistemas pertinentes, também podem ser estudados pelo prisma da sinergética.

Em terceiro lugar, a sinergética permite superar as limitações (e às vezes até a artificialidade) da mecânica clássica - a progenitora de vários métodos de pesquisa modernos, em particular, dialéticos com seu determinismo rígido e linearidade de pensamento, bem como cibernéticos. A crítica empreendida ajudará a olhar para o uso de métodos tradicionais da teoria do Estado e do direito a partir de outras posições.

Métodos materialistas e idealistas na história da ciência jurídica.

Sendo uma categoria generalizadora de todas as ciências, abrangendo o estudo de todos os objetos da realidade circundante com um único sistema de conceitos, princípios, leis e categorias, a filosofia atua como base da cosmovisão para o conhecimento de todos os fenômenos da natureza e da sociedade. É uma espécie de chave para o estudo, incluindo o estado e o direito. Somente usando categorias dialéticas como essência e fenômeno, conteúdo e forma, causa e efeito, necessidade e acaso, possibilidade e realidade, pode-se compreender e analisar correta e profundamente a natureza de muitos fenômenos jurídicos estatais. do materialismo dialético é usado em todas as ciências, em quaisquer estágios, estágios da pesquisa científica.

Ele parte das ideias fundamentais de que o mundo como um todo, incluindo o Estado e a lei, é material, existe fora e independentemente da vontade e da consciência das pessoas, ou seja, objetivamente, que a realidade circundante, as leis de seu desenvolvimento são acessíveis ao conhecimento humano, que o conteúdo de nosso conhecimento é objetivamente predeterminado pela existência de um real, independente da consciência das pessoas do mundo circundante. A abordagem materialista determina que o Estado e o direito não são categorias autocontidas, independentes do mundo circundante, nem algo inventado por grandes pensadores e governantes, que sua essência é objetivamente predeterminada pela estrutura socioeconômica da sociedade, o nível de sua desenvolvimento material e cultural.

A essência da abordagem dialética da pesquisa científica, justificada pelo grande filósofo alemão G. Hegel e desenvolvida posteriormente por K. Marx e F. Engels, em relação à jurisprudência significa que a realidade jurídica estatal deve ser estudada em estreita conexão e interdependência com outros fenômenos econômicos, políticos e espirituais. vida da sociedade (ideologia, cultura, moralidade, relações nacionais, religião, mentalidade da sociedade, etc.), que os elementos da superestrutura política e jurídica não fiquem parados, mas mudem todas as tempo, estão em constante movimento, que o princípio do historicismo, a constante dinâmica do desenvolvimento do estado de essência e da lei, sua transição através da acumulação gradual de mudanças quantitativas de um estado qualitativo para outro - essas são as leis necessárias da cognição humana. atividade.

A dialética pressupõe uma luta constante entre o novo e o velho, o obsoleto e o emergente, a negação da negação como etapas do movimento dos elementos da natureza e da sociedade (o presente rejeita certos elementos do passado e os germes do futuro , por sua vez, negam o presente injustificado), o entendimento de que não há verdade abstrata, ela sempre concreta, que a verdade das conclusões da ciência é verificada pela prática, que a lei do desenvolvimento progressivo de todos os elementos da realidade ao redor nós, incluindo o Estado e a lei, é a unidade e a luta dos opostos.

Metafísica e dialética na história da ciência jurídica.

Metafísica, depois de física, era o nome original do curso de filosofia na Academia de Platão em Atenas nos séculos VI e V aC. Como método, encontrou-se na filosofia da Idade Média nos escritos de Agostinho do Beato, Tomás de Aquino. Idéias de imutabilidade, natureza estática do mundo criado por Deus. O Criador é proclamado como a fonte de mudanças inexistentes.

imperfeições:

1) dogmatismo - confiança no dogma da igreja, incapacidade de analisar criativamente o ser;

2) ecletismo - pensamento não sistemático, incapacidade de aplicar o método de análise mais eficaz;

3) sofisma - esforce-se para enfatizar uma dessas várias abordagens, mas, via de regra, substitui erroneamente um método eficaz por um ineficiente.

Nos séculos XVIII e XIX, a metafísica permite o reconhecimento da variabilidade, ou seja, reconhecimento da importância de uma mudança suave e consistente. + aceita reformas sociais; - rejeitar a revolução.

A metafísica conhece o que não pode ser conhecido por outro conhecimento (religião).

Dialética - a capacidade dos cientistas de conduzir o debate científico.

A dialética é a ciência das leis mais gerais do desenvolvimento da natureza, da sociedade e do pensamento.

A dialética antiga é um fenômeno “espontâneo”.

Gradualmente, o método dialético está cada vez mais associado ao desenvolvimento da ciência.

3 leis da dialética:

1. Unidade e luta dos opostos (esclarecimento da contradição principal);

2. A transição da quantidade para a qualidade (mudança de forma revolucionária. O número de mudanças transforma-se em qualidade);

3. Negação da negação - o movimento do direito através da negação de suas formas, cada nova negação é sua negação dialética. O grão lançado no solo sofre uma negação completa do caule, a negação do caule é um retorno ao estado anterior (orelha) e um retorno ao estado anterior, mas a retenção de tudo que havia de positivo durante a primeira negação.

Uma ilustração do método materialista de cognição é a teoria marxista do direito.

Uma ilustração da abordagem idealista é a compreensão hegeliana do direito como liberdade (liberdade de consciência, proteção da propriedade e punição por violações).

Princípios da dialética:

1) Conexões universais (no cordão do jardim - em Kyiv - tio)

2) A lei tem forma, conteúdo e razões para sua ocorrência

A dialética é a ferramenta mais perfeita no conhecimento do estado e do direito

A contradição principal é a contradição entre o direito e a vida pública.

Yusnaturalismo e juspositivismo na compreensão do direito em diferentes fases do desenvolvimento da ciência jurídica.

Abordagem do direito natural. Você precisa conhecer a periodização (edições): antiga (Ulpiano e Cícero, você precisa conhecer os representantes e definições) em que a lei natural era comparada à lei da natureza; medieval, teológica ou cristã (Tomás de Aquino), em que a obrigação da lei natural decorre da natureza das coisas criadas por Deus, sendo, ou da natureza do homem criado por Deus.

A Epístola de Paulo – a consciência é uma lei natural, estabelecida até nos corações dos gentios; O novo tempo (séculos XVII-XVIII) é individualista, racionalista (Hugo Grotius, Immanuel Kant, Samuel Pufendorf, John Locke, etc.) em que a lei natural se identifica com os direitos e liberdades humanos, que derivam pela razão da natureza humana racional; reviveu o direito natural (após a Segunda Guerra Mundial e no século 20 - em duas etapas) (P.I. Novgorodtsev, E.N. Trubetskoy, na Alemanha Rudolf Stammler, Gustav Radbruch, EUA Lon Fuller - Polyakov não concorda). Neste estágio, a lei natural é um conjunto historicamente mutável de requisitos morais para a lei subjetiva.

Ou seja, o direito é identificado com a moral - a principal reprovação. Aqui a ideia do direito natural como um direito inabalável é completamente destruída. Trubetskoy discutiu sobre isso com Novgorodtsev. Ele disse, se isso é um critério, um ideal, então como pode ser mutável? É como um metro com mudança de comprimento ou kg com mudança de peso. É necessário apresentar as vantagens e desvantagens de cada abordagem, bem como as características de cada etapa de desenvolvimento.

O que todas as fases têm em comum:

1) o direito natural como direito perfeito sempre se opõe ao direito positivo (em teoria, o dualismo do direito natural e positivo), ou seja, deve-se entender que eles se pressupõem logicamente mutuamente, como norte e sul.

2) é inerente a todos, exceto ao último. A lei é dotada da propriedade da constância e da imutabilidade.

3) o direito natural é universal, no sentido de que (Hugo Grotius) é igualmente adequado para todos os tempos e povos.

Tem a propriedade de significado sociocultural (universal). As deficiências são formuladas pela escola histórica do direito e, em particular, pelo chefe da F.K. von Savigny, e outro representante G. Puhta.

A escola histórica é formada no século 19. Desvantagens da lei natural:

1) é anti-histórico, porque deriva da razão e cumpre a função de uma ordem jurídica historicamente estabelecida.

2) A lei natural é uma construção subjetiva, um produto da mente individual e, portanto, subjetiva.

3) a natureza a priori do direito natural, pois o direito natural nada tem a ver com a vida social da sociedade, é racional, mas nada tem a ver com a vida.

4) se tanto o direito natural quanto o positivo ainda são direito, então são como tipos do conceito genérico de direito, então devem ter algo em comum que permita classificá-los como um tipo de direito. Mas eles concluíram que o direito natural é um fenômeno diferente do direito positivo.

Vantagens:

1) a abordagem do direito natural, talvez pela primeira vez, indica que a existência do direito não se limita exclusivamente às formas estatais, não é redutível apenas à ordem do soberano, outra coisa é que eles não poderiam determinar a limites do direito, mas esse direito não pode ser identificado com a ordem soberana.

2) ele destaca seu componente de valor no direito, outra coisa é que ele absolutiza, mas o fato de haver um componente de valor no direito é claramente demonstrado. O direito positivo no sentido social operará quando corresponder a certos valores básicos da cultura social.

Positivismo jurídico ou estatismo jurídico

Geralmente eles colocam um sinal de igual entre eles. Por enquanto, faremos o mesmo, embora o positivismo seja mais amplo. Formado na segunda metade do século XIX, embora o domínio dessa abordagem tenha sido historicamente preparado com antecedência pelo processo de codificação na Europa. O positivismo toma forma como teoria científica devido ao surgimento de seu próprio método científico. Primeiro, surge o positivismo filosófico, que se torna a base para o surgimento do positivismo jurídico.

O representante do positivismo FILOSÓFICO é Auguste Comte. Característica: a jurisprudência deve ser uma ciência experimental, ou seja, baseada em fatos experimentais que podem ser observados. Deve ser uma ciência descritiva e uma ciência classificatória, ou seja, observa, descreve e classifica diversos fatos, agrupando as normas de direito em grupos. Ou seja, a jurisprudência como matéria fática, no papel de que atuam as normas. Este método é chamado dogmático.

Sinais de lei no positivismo:

1) estabelecimento oficial,

2) formalização, ou seja, toda lei se expressa nas formas estabelecidas pelo Estado,

3) coerção do poder estatal.

O direito é um conjunto de normas estabelecidas pelo Estado e protegidas por sua força coercitiva.

Vantagens:

1) desenvolvimento do aspecto normativo do direito,

2) desenvolvimento de toda terminologia jurídica,

3) diversas construções, técnicas e princípios de interpretação do direito.

E há tantas deficiências, mas apesar do fato de que muitas declarações críticas foram feitas, ele é invencível.

Imperfeições:

1) nega o caráter jurídico do direito social, ou seja, o direito em cuja criação o Estado não participou, ou seja, o direito canônico. O positivismo não pode explicar lógica e consistentemente a natureza jurídica do direito internacional e do direito constitucional.

2) ele exclui de sua consideração questões sobre a justiça da lei. Eles consideram isso uma questão metafísica. Qualquer ordem do soberano é um direito.

3) o Estado de Direito como objetivo da operação do Direito é considerado no positivismo exclusivamente como resultado exclusivamente alcançado pelos esforços do poder estatal, que atua principalmente por meio da coação.

4) a definição estatista de direito contém uma falha lógica, ou seja, a definição de algo através da mesma coisa. Iniciação por idem. Lei - Um conjunto de normas estabelecidas na forma prescrita por lei, criadas de acordo com a lei pelos órgãos do Estado, que é uma união legal.

5) é logicamente impossível justificar a coerção como propriedade principal do direito. Existe uma norma. Só será legal se houver, prevendo uma sanção para o não cumprimento. Nós não encontramos com uma sanção por não desempenho. Isso significa que não é uma norma jurídica e, portanto, o resto não será legal. Hans Kelsen (normativista) entendeu isso e disse que se deve simplesmente postular a existência de uma norma básica que assegure o caráter jurídico das demais normas. Deu um exemplo. Pai você deve ir para a escola. Querida, por que eu deveria?

Pai porque eu sou seu pai. Filho, por que eu deveria ouvir você. Pai porque foi legado por Deus. Filho, por que eu deveria ouvir a Deus. Esta regra não pode ser questionada. Portanto, existem constituições e leis. A constituição não pode ser questionada. Representantes: John Austin, Jeremiah Bentham, na Rússia Shershenevich, Herbert Hart, Hans Kelsen, mas com a emenda de que ele não tem uma visão estatista (para ele, o direito é uma hierarquia de normas, mas essa ordem nem sempre é estabelecida pelo Estado), Baitin em nosso tempo.

Leis e categorias da dialética na pesquisa jurídica.

Existem 3 leis básicas da dialética:

Unidade e luta dos opostos, que reside no fato de que tudo o que existe consiste em princípios opostos, que, sendo unidos na natureza, estão em luta e se contradizem (por exemplo: dia e noite, quente e frio, preto e branco, inverno e verão, etc.);

A transição da quantidade para a qualidade, que reside no fato de que, com certas mudanças quantitativas, a qualidade muda necessariamente, enquanto a qualidade não pode mudar indefinidamente, chega um momento em que uma mudança na qualidade leva a uma mudança na medida - a uma transformação radical do essência do objeto;

A negação da negação, que consiste no fato de que o novo sempre nega o velho e toma seu lugar, mas gradualmente ele mesmo se transforma do novo no velho e é negado por mais e mais novos

As mais altas construções semânticas que generalizam o conteúdo da dialética são seus princípios.

Princípios são as ideias científicas mais fundamentais que combinam o reflexo das leis objetivas do ser e as formas de seu uso pelo sujeito na cognição e na atividade. Por exemplo, o princípio dialético do desenvolvimento afirma que o desenvolvimento é um processo natural inerente a qualquer objeto da realidade e, ao mesmo tempo, que o conhecimento profundo e verdadeiro de um objeto é impossível sem levar em conta e estudar o processo de seu desenvolvimento. Como já observado, os princípios básicos da dialética são os princípios da conexão universal, desenvolvimento, contradição, sistemicidade. O mais alto desses princípios é o princípio da consistência.

Três outros princípios, tendo um significado independente, caracterizam simultaneamente os principais aspectos da sistemicidade: o princípio da conexão - caracteriza o aspecto estrutural, o princípio do desenvolvimento - dinâmico, o princípio da contradição - as fontes da ação do sistema e do movimento do sistema. O princípio da conexão universal é o ponto de partida na implantação do conteúdo da dialética. Como observado, isso se deve ao fato de que a conectividade, a interação é a base substancial do ser. Sem conectividade, a interação de objetos, desenvolvimento e consistência seriam impossíveis. A inconsistência dos objetos é também uma forma essencial e manifestação de sua coerência.

Os principais princípios da dialética são:

O princípio da comunicação universal,

O princípio da consistência;

Princípio da causalidade;

o princípio do historicismo.

Conexão universal significa a integridade do mundo circundante, sua unidade interna, a interconexão de todos os seus componentes - objetos, fenômenos, processos;

Os links podem ser:

Externo e interno;

Direto e indireto;

Genética e funcional;

Espacial e temporal;

Aleatório e regular.

O tipo mais comum de comunicação - externa e interna. Exemplo: conexões internas do corpo humano como sistema biológico, conexões externas de uma pessoa como elementos de um sistema social.

Consistência significa que inúmeras conexões no mundo ao nosso redor não existem de forma caótica, mas de maneira ordenada. Esses links formam um sistema integral no qual são organizados em ordem hierárquica. Graças a isso, o mundo circundante tem uma conveniência interna.

Causalidade - a presença de tais conexões, onde uma dá origem a outra. Objetos, fenômenos, processos do mundo circundante são condicionados por algo, ou seja, têm uma causa externa ou interna. A causa, por sua vez, dá origem ao efeito, e as conexões como um todo são chamadas de causa e efeito.

O historicismo implica dois aspectos do mundo circundante:

Eternidade, indestrutibilidade da história, o mundo;

Sua existência e desenvolvimento no tempo, que dura para sempre.

As categorias são os conceitos mais gerais e fundamentais da ciência. Por exemplo, as categorias da física incluem conceitos como força, energia, carga, massa, quantum, etc. As categorias dialéticas incluem conceitos como contradição, conexão, desenvolvimento, sistema, necessidade, acaso, lei, essência, fenômeno, etc.

Essência e fenômeno;

Causa e investigação;

Único, especial, universal;

Possibilidade e realidade;

Necessidade e oportunidade.

As categorias da dialética são frequentemente pareadas, por exemplo: “fenômeno” e “essência”, “necessidade” e “acidente”, “causa” e “efeito”, “forma” e “conteúdo”, “geral” e “único”. , “possibilidade” e “realidade”, “sistema” e “elemento”, “estrutura” e “função”, “todo” e parte”, etc. Isso indica que, como elementos da dialética, a maioria de suas categorias atua como manifestação do funcionamento da lei da contradição. As leis da dialética atuam como conexões universais, necessárias, essenciais, estáveis e recorrentes na natureza, na sociedade e no pensamento humano.

A lei da inconsistência se aplica a qualquer par de categorias dialéticas. Por exemplo, "fenômeno" e "essência" estão inextricavelmente ligados e não existem separadamente um do outro. O fenômeno é o lado externo do objeto, que é refletido por uma pessoa em imagens sensuais, e a essência é o lado interno do objeto, inacessível à contemplação sensual e compreendido apenas com a ajuda do pensamento. Todo fenômeno carrega em si sua essência, e toda essência se manifesta em vários fenômenos. Por exemplo, o caráter de uma pessoa (essência) se manifesta em suas ações. A essência é a base do fenômeno, que o define e explica, no entanto, ela não existe em algum lugar junto com o fenômeno, mas está presente em si mesma - esta é a unidade dos opostos.

Necessidade e contingência atuam como opostos apenas dentro de certos limites, fora deles o mesmo evento pode parecer necessário em um aspecto e acidental em outro. A necessidade é a característica mais importante das leis do desenvolvimento dos processos naturais, sociais e mentais. Os chamados acidentes "puros" não existem, pois o acidental em certo aspecto é sempre necessário. O acaso “puro” é muitas vezes mal interpretado como ausência de causa, mas na verdade tudo no mundo é causalmente condicionado.

A necessidade é o lado dominante dessa contradição, pois o acaso é uma manifestação da necessidade. Assim como a essência se "manifesta" nos fenômenos, e o geral - no individual, a necessidade não existe "em sua forma pura", ela abre caminho através de uma massa de acidentes, tomando uma forma ou outra. Isso é especialmente evidente em regularidades estatísticas. A aleatoriedade atua como forma de manifestação e acréscimo de necessidade, enriquecendo-a com conteúdos específicos. Muitas vezes, eventos aleatórios podem ocorrer na interseção de relações causais necessárias de diferentes ordens. Isso explica, por exemplo, a variedade dos chamados "acidentes" que mudaram inesperadamente o destino de uma pessoa.

As categorias dialéticas estão intimamente relacionadas, de modo que um par de categorias pode ser definido em termos de outros pares categóricos. Assim, necessidade e contingência são formas diferentes de transformar a possibilidade em realidade. Quanto mais complexo for o sistema organizado, mais oportunidades de desenvolvimento ele terá e maior será o papel do acaso em seu funcionamento.

Princípios de historicismo, consistência e objetividade no estudo do Estado e do Direito.

o princípio do historicismo. Todos os fenômenos devem ser estudados em relação ao seu desenvolvimento histórico; por exemplo, é possível compreender a essência e as especificidades do estado apenas traçando os vários tipos históricos do estado, revelando assim suas características essenciais imutáveis e eliminando fatores transitórios.

O conhecimento científico dos fenômenos sociais pressupõe invariavelmente a aplicação do princípio da abordagem histórica, que exige estudar a história do surgimento dos fenômenos e processos sociais, as principais etapas de seu desenvolvimento histórico, e considerar o estado atual desses fenômenos como resultado. , o resultado do desenvolvimento anterior.

Pelo fato de o mundo estar em constante desenvolvimento, mudança, o conhecimento científico também possui um caráter histórico específico; são confiáveis na medida em que correspondem a um certo estado de desenvolvimento do sujeito. O desenvolvimento posterior deste assunto significa que as informações científicas disponíveis sobre ele estão desatualizadas e precisam ser alteradas, complementadas de acordo com as mudanças que o objeto refletido por elas sofreu. Diante dessa circunstância, o princípio de uma abordagem histórico-concreto do conhecimento dos fenômenos em estudo e o reconhecimento da natureza concreto-histórica relativa da verdade científica estão entre os requisitos lógicos universais. Não há verdade abstrata, adequada para todos os tempos, ela sempre tem um caráter histórico concreto.

O princípio da pesquisa sistemática. Todos os fenômenos estão interligados, portanto seria errado estudar qualquer fenômeno isoladamente dos fatores a eles associados; por exemplo, o direito é estudado em relação ao Estado; isso significa que todos os fenômenos são estudados em um sistema, em um complexo.

O princípio da objetividade significa que no processo de cognição é necessário abordar os fenômenos e objetos estudados como eles existem na realidade, sem conjecturar e sem acrescentar nada que não esteja realmente neles. À luz dessa exigência, é necessário considerar o Estado e o direito no processo de seu desenvolvimento secular, em suas conexões e relações reais, para poder distinguir os pensamentos e motivos de políticos e advogados da direção real da legislação, determinado em última instância pelas relações econômicas da sociedade.

Sinergética na ciência do direito.

Advogados russos e estrangeiros depositam grandes esperanças na sinergética como um método moderno de conhecimento científico que pode melhorar qualitativamente o processo de cognição dos fenômenos jurídicos e dos fatos sociais que determinam seu desenvolvimento. A sinergética é uma nova direção científica que se formou na Rússia há 20 anos, investigando os mecanismos de transição de sistemas complexos da desordem (caos) para a ordem.

A. B. Vengerov interpretou a essência da sinergética e suas possibilidades metodológicas da seguinte forma. Ele reconheceu que “o sistema (político, jurídico, econômico) está sujeito a várias influências (flutuações - desvios, distúrbios). E se o sistema está em um estado de não equilíbrio, instável e de crise, então o processo de influência (flutuações) atinge um ponto crítico - um ponto de bifurcação, no qual o estado do sistema se torna maximamente incerto, indeterminístico, aleatório. Nesse estado, às vezes é o acaso que empurra o sistema em uma direção inesperada e imprevisível. Aqui, um impacto aleatório pequeno, às vezes insignificante e até despercebido pode gerar enormes mudanças em toda a estrutura do sistema e para todo o sistema. O sistema faz uma nova escolha e já em uma nova qualidade, em um novo conteúdo, obedece ao princípio do determinismo.

Assim, garantiu A. B. Vengerov, a sinergética atua “já como uma nova visão de mundo, uma visão de mundo que muda radicalmente a compreensão do necessário (regular, determinista) e aleatório nos próprios fundamentos da ordem mundial... falar - nem mais nem menos - em mudar o paradigma das ciências sociais... e em repensar a dialética materialista como o principal método de conhecimento científico da realidade" . Como resultado, a dialética torna-se apenas um método particular de sinergética. Além disso, o citado autor acreditava que a dialética, que se baseia na primazia do necessário sobre o aleatório e outros postulados, sob a pressão dos novos conhecimentos do final do século XX. basicamente esgotou seu material cognitivo e prognóstico na esfera social, inclusive na jurisprudência.

No entanto, essas conclusões de A. B. Vengerov sobre o papel da sinergética nas ciências sociais em geral e na jurisprudência em particular não receberam apoio de outros autores. Assim, Yu. Yu. Vetutnev criticou a caracterização da sinergética na interpretação de A. B. Vengerov e chegou à conclusão de que “a sinergética para a ciência jurídica não é um método de conhecimento científico em sua forma pura, mas desempenha um papel ligeiramente diferente. A abordagem sinérgica oferece um modelo geral para descrever os processos que ocorrem no sistema jurídico, define a declaração do problema e fornece a terminologia científica relevante. Tem significado ideológico e ocupa uma posição intermediária entre o paradigma e o método científico. Os métodos e técnicas de pesquisa sinergética são baseados em métodos matemáticos que não são amplamente utilizados na ciência jurídica. Portanto, dificilmente os advogados devem contar com a assistência efetiva de sinergéticos em um futuro próximo.

É característico que A. B. Vengerov continuasse a agitar a sinergética e seus potenciais metodológicos desproporcionalmente grandes em palavras. Mais tarde, ao expor a teoria do direito, ele se voltou para o método jurídico formal dogmático tradicional; ele não descreveu ou explicou quaisquer bifurcações ou flutuações no campo do direito. Embora, ao que parece, quem, senão o fundador da sinergética na jurisprudência, deveria ter mostrado seu real potencial pela aplicação criativa e obtenção de tais resultados que mesmo um retrógrado musgoso não poderia deixar de reconhecer como um novo ramo, uma nova direção no desenvolvimento da jurisprudência. Além disso, o autor se comprometeu a mostrar como funcionam os postulados da sinergética na teoria do direito, mas, infelizmente, essa promessa não foi realizada por ele.

Como segue das explicações de A. B. Vengerov, a sinergética é a ciência dos "processos aleatórios auto-organizados", nos quais "é o caso que empurra o sistema em uma direção inesperada e imprevisível". No entanto, tal compreensão do aleatório é o resultado de um engrossamento significativo, simplificação da interconexão real de fenômenos e processos. O reconhecimento de alguns fenômenos como causa necessária, e outros como causa acidental, ocorre apenas nos casos em que esses fenômenos são arrancados de suas conexões reais e concretas e são considerados isoladamente.

Na vida real, reconhecemos os processos observados como aleatórios apenas pelo fato de que os padrões que deveriam ter agido em determinadas condições não se manifestaram adequadamente e ao invés dos resultados esperados, temos outros - imprevistos.

Por exemplo, o Partido Comunista tinha certeza de que, confiando em leis políticas, econômicas e outras, havia construído uma sociedade socialista desenvolvida na URSS, e o colapso do estado soviético foi um evento aleatório. No entanto, pode este evento ser considerado realmente acidental, e não um resultado natural da aparente falência do partido, sua incapacidade não só de compreender o curso regular dos fenômenos e processos sociais, mas também de assegurar o funcionamento do partido em princípios verdadeiramente democráticos, garantir a liberdade de crítica e discussão de questões atuais da vida e das atividades do partido? O partido, que perdeu o contato com a vida, incapaz de compreender os processos sociais e gerenciá-los, não por acaso, mas naturalmente, encontrou-se no lugar que honestamente merecia – nas margens da história.

Mas a sinergética está longe da ideia de descobrir as conexões regulares dos pesquisados. Para ela, eles são definidos a priori, formalizados e expressos por meio de fórmulas matemáticas apropriadas. Essa maneira de conhecer uma conexão regular é possível nas ciências técnicas e naturais, mas é inaceitável na ciência jurídica, onde, como Yu. Yu. Vetutnev observou corretamente, os métodos matemáticos não são amplamente utilizados por razões objetivas. A cognição de conexões reais específicas de fenômenos jurídicos é realizada não formalmente logicamente, de acordo com certas fórmulas, mas concretamente historicamente, com um esclarecimento detalhado de todas as conexões e dependências observadas empiricamente do pesquisado. Além disso, esse conhecimento é conduzido em nível empírico por meio da coleta e generalização das informações empíricas necessárias.

Tudo o que é reconhecido como acidental, secundário, permanece no estágio empírico do conhecimento científico, pois o sujeito do nível teórico da pesquisa é o geral, essencial, necessário. Consequentemente, um evento aleatório que causou o desenvolvimento, mudança do fenômeno, processo em estudo tem a chance de se tornar objeto de análise teórica sob a única condição possível de que o evento, fenômeno, inicialmente percebido como aleatório, seja de fato um expoente de o regular e, portanto, está sujeito a uma análise detalhada na fase do conhecimento teórico.

Descrições sinérgicas dos mecanismos de desenvolvimento, mudanças em sistemas abertos na jurisprudência podem ser utilizadas em estudos preditivos baseados na formação de modelos matemáticos e conceituais dos caminhos de transição do estado atual do estado estudado para o estado futuro. Em particular, ao fazer previsões, são de considerável interesse as disposições de sinergias que as transformações mais significativas e radicais da vida jurídica se originam em áreas que, do ponto de vista da ordem vigente, são “sombra”, que, para além de atratores simples, pode haver estados “estranhos”, isto é, instáveis e caóticos. Destaca-se a conclusão de que múltiplos fatores que influenciam o desenvolvimento dos fenômenos em estudo estão em relações hierárquicas entre si, etc.

Assim, a nosso ver, a sinergética, as novas formas efetivas de conhecer os acidentes por ela desenvolvidas na prática direta, só podem ser utilizadas na fase empírica do conhecimento científico ou na realização de estudos preditivos do desenvolvimento do Estado e do Direito. No estágio teórico, a sinergética, como outros métodos empíricos, será impotente. Em todo caso, a sinergética não pode substituir o materialismo dialético como doutrina filosófica das leis universais que governam o desenvolvimento da natureza, da sociedade e do pensamento.

Análise sistêmica e estrutural-funcional do Estado e do Direito.

Uma vez que na realidade imediata os fenômenos jurídicos e outros estão em conexão estável entre si, determinam-se mutuamente, então o conhecimento científico não pode se limitar a identificar apenas as características essenciais dos fenômenos em estudo. Os conceitos obtidos no processo de ascensão do concreto ao abstrato devem receber a mesma conexão entre si que os fenômenos e processos da realidade objetiva que refletem. Para isso, disse K. Marx, é preciso voltar atrás, onde "as definições abstratas levam à reprodução do concreto pelo pensamento". Seguindo esse caminho, a ciência jurídica tem a oportunidade de conhecer o direito como uma formação sistêmica complexa, em toda a variedade de seus componentes e suas conexões entre si e outros fenômenos sociais, ou seja, como uma integridade total.

Para identificar e fundamentar as relações sistêmicas dos fenômenos jurídicos, utiliza-se a teoria dos sistemas e o método sistêmico-estrutural nela baseado.

De acordo com a teoria dos sistemas, existem dois tipos de estrutura de sistema de fenômenos e processos: orgânica e somativa. Os sistemas orgânicos incluem tais formações integrais que possuem a propriedade de integratividade, ou seja, um conjunto de propriedades que não são inerentes aos seus componentes constituintes. Os sistemas somativos, ao contrário dos orgânicos, são uma associação mecânica, onde o todo é apenas quantitativamente diferente de suas partes constituintes, por exemplo, uma pilha de grãos, areia, uma vitrine.

A correlação de um sistema orgânico com seus elementos tem um caráter dialético complexo. Um sistema orgânico não apenas percebe seus componentes como tais, mas os modifica em relação à sua própria natureza, dotando-o de novas características e propriedades. Assim, as relações sociais, revestidas de uma forma jurídica, adquirem suas características específicas. As condições para o surgimento, sujeitos, conteúdo, medidas de proteção contra violações e outras características significativas das relações sociais são fixadas pelas regras de direito. Graças à lei, as relações sociais adquirem um caráter estável, geralmente vinculativo, são protegidas de forma confiável pelo Estado de qualquer tentativa de violação de direitos subjetivos ou inadimplemento de obrigações legais. Qualquer fenômeno jurídico possui características que o definem como um componente do sistema jurídico.

Entre a variedade de fenômenos e processos estudados pela ciência jurídica, existem fenômenos somativos e orgânicos. Inúmeras classificações de normas jurídicas de acordo com as formas de sua apresentação, o método de regulamentação jurídica, as funções que desempenham, etc., podem servir como exemplos de fenômenos somativos. Este último é usado para estudar a estrutura apenas de fenômenos organicamente integrais, processos, por exemplo, a estrutura sistêmica de uma relação jurídica, um estado de direito, uma instituição jurídica específica.

Assim, o tema da pesquisa sistêmico-estrutural em jurisprudência são as conexões estruturais inerentes aos elementos de fenômenos e processos organicamente integrais. Preenchendo as lacunas no processo de ascensão do concreto ao abstrato, a abordagem sistêmico-estrutural está focada em identificar os vínculos inerentes aos componentes do fenômeno (links internos), bem como os vínculos do fenômeno com outros e fenômenos sociais (links externos).

O objeto da abordagem sistema-estrutural pode ser a mais diversa gama de fontes contendo informações confiáveis sobre os fenômenos em estudo. Podem ser, em primeiro lugar, publicações científicas que contenham dados empíricos sobre os fenômenos estudados, seus componentes, características de funcionamento e desenvolvimento, em segundo lugar, publicações que substanciam a essência dos fenômenos estudados, suas características distintivas e, em terceiro lugar, fontes escritas (documentos ) atestando a existência direta e real desses fenômenos. No processo de análise estrutural do sistema, o pesquisador não precisa realizar pesquisas empíricas de forma independente se puder obter os dados necessários de publicações científicas. No entanto, nos casos em que esses dados estão ausentes ou há dúvidas sobre sua confiabilidade, o pesquisador não tem escolha a não ser realizar pesquisas científicas empíricas de forma independente, bem como a ascensão do concreto ao abstrato.

O princípio fundamental da epistemologia materialista - a objetividade da cognição - deve ser realizado da maneira mais completa, e antes de prosseguir para a cognição do sujeito da análise estrutural-sistêmica, é necessário ter dados completos e confiáveis obtidos na etapa anterior. estágios da cognição.

A análise estrutural do sistema é projetada para:

1) identificar fenômenos jurídicos que são sistemas orgânicos;

2) revelar conexões e dependências específicas que caracterizam as conexões orgânicas do fenômeno como um todo com seus elementos constituintes, bem como as conexões dos elementos entre si;

3) explorar as conexões e dependências inerentes ao fenômeno como componente de uma formação sistêmica mais complexa;

4) descrever a relação dos fenômenos jurídicos com os fenômenos econômicos, políticos e outros fenômenos sociais.

Para a análise estrutural do sistema, é de particular importância identificar as formas e a intensidade do impacto de condições históricas específicas sobre o estado estrutural do fenômeno em estudo e sua resposta a fatores externos.

Alcançar os objetivos da análise estrutural do sistema é assegurado através dos seguintes procedimentos de pesquisa:

1) coleta de informações confiáveis e completas;

2) determinação do tipo de ligação orgânica inerente ao fenômeno em estudo;

3) descrição e explicação das relações estruturais internas da disciplina;

4) descrição e explicação das relações estruturais externas do sujeito;

5) descrição e explicação da intensidade e resultados do impacto do ambiente externo na estrutura do fenômeno em estudo;

6) apresentação dos resultados da pesquisa.

Os procedimentos voltados para a obtenção de conhecimento sobre o objeto de estudo são realizados por meio de métodos utilizados na etapa do conhecimento empírico e da ascensão às abstrações jurídicas. As informações sobre o objeto de pesquisa que faltam para a análise estrutural do sistema podem ser obtidas pelos mesmos procedimentos e pelos mesmos métodos que em estudos especialmente conduzidos para coletar informações empíricas ou formar o aparato conceitual da ciência jurídica. Os procedimentos de pesquisa relacionados à obtenção de conhecimento confiável sobre o assunto da pesquisa estrutural-sistêmica são realizados usando os princípios da abordagem estrutural-sistêmica e métodos lógicos.

A abordagem sistêmico-estrutural como método geral do conhecimento científico foi desenvolvida em meados do século XX, e as tentativas de aplicá-la na ciência jurídica datam da década de 1970. Deve-se notar que uma parte significativa dos juristas soviéticos depositou grandes esperanças neste método, associado a ele o desenvolvimento de certos aspectos da metodologia do materialismo histórico, a abertura de novos horizontes na ciência da administração, no conhecimento da essência dos fenômenos jurídicos, suas principais (e secundárias) relações internas e externas, esperavam com esse método "tomar uma nova abordagem" e até "superar a lacuna característica do mecanismo". No entanto, as esperanças dos juristas soviéticos se mostraram ilusórias, não houve grande avanço no desenvolvimento da ciência jurídica, pelo contrário, houve uma clara regressão. Desde a década de 1990 Os juristas russos abandonaram resolutamente a metodologia do materialismo dialético, preferindo-lhe a metodologia do idealismo e do positivismo.

Não é culpa dele que a abordagem sistêmico-estrutural não justificasse as esperanças dos juristas soviéticos, pois estava associada à resolução de problemas que exigem o uso de meios cognitivos que não são inerentes a essa abordagem. Ao mesmo tempo, a abordagem estrutural-sistêmica, sendo um dos métodos gerais de cognição científica, tem sido e continua sendo um método eficaz de conhecer as relações estruturais de fenômenos organicamente integrais e, como tal, é usado com sucesso na ciência jurídica, para que chamei a atenção em 1980. S. Samoshchenko. Ele observou que “a abordagem de sistemas dá o maior efeito ao estudar não todos os sistemas, mas, antes de tudo, sistemas organicamente integrais. Em outros casos, trata-se mais da aplicação de conceitos e categorias de uma abordagem sistemática à descrição de determinados objetos, ou mesmo simplesmente do uso de conceitos sistêmicos.

A abordagem sistemática é aplicada de forma diferenciada, levando em conta as peculiaridades da estrutura estrutural dos fenômenos jurídicos organicamente integrais. Existem três tipos de vínculos estruturais na ciência jurídica: sintéticos, hierárquicos (verticais) e externos (funcionais).

O tipo sintético de conexão estrutural é inerente aos elementos de uma infração, relação jurídica, estado de direito. Esse tipo de conexão é caracterizado pelo fato de que um fenômeno organicamente integral consiste, em primeiro lugar, em um número estritamente definido de elementos e, em segundo lugar, cada elemento do sistema possui um

Debaixo método Qualquer ciência é entendida como um conjunto de técnicas, regras, princípios de atividade científica usados para obter conhecimento verdadeiro (refletindo objetivamente (realidade).

Atualmente, toda a variedade de métodos de cognição do estado e do direito é geralmente organizada nos seguintes grupos:

1) métodos filosóficos ou ideológicos gerais;

2) métodos científicos gerais (gerais);

3) métodos científicos privados (privados, especiais).

Métodos filosóficos gerais servir de base, o solo sobre o qual se desenvolve a ciência da teoria do Estado e do direito.

Metafísica explora os princípios superiores, inacessíveis aos sentidos, apenas especulativamente compreendidos e imutáveis de tudo o que existe no mundo.

Dialética- esta é a ciência das leis universais de desenvolvimento da natureza, sociedade, homem, seu pensamento. Requer o estudo da realidade na interconexão dos fenômenos e sua constante mudança e desenvolvimento. Materialismoé uma direção filosófica, que procede do fato de que o mundo é material, existe objetivamente, ou seja, fora e independentemente da consciência humana; a matéria é primária, não criada por ninguém e existe para sempre. A consciência, o pensamento é uma propriedade da matéria. A cognoscibilidade do mundo, suas regularidades é afirmada.

Com base nas abordagens materialistas e dialéticas para o estudo dos fenômenos jurídicos estatais, são tiradas as conclusões de que:

a) o Estado e a lei são fenômenos reais;

b) ao estudar o estado e o direito, deve-se levar em conta seu constante desenvolvimento e variabilidade;

c) deve-se levar em conta os diversos vínculos entre os diversos processos jurídico-estatais, econômicos, políticos, culturais, nacionais e outros;

d) os fenômenos jurídico-estatais devem ser estudados, com foco na prática jurídica, pois a verdade da ciência é verificada pela prática.

Há também teorias que refutam a própria possibilidade de conhecer o Estado. Esta é a filosofia do agnosticismo. Teorias separadas são baseadas na filosofia idealismo objetivo, o que explica o fato da existência do Estado e da lei pela razão objetiva, algo como uma força divina. Outra direção filosófica idealismo subjetivo conecta a existência do estado e da lei com a consciência humana.

Na ciência jurídica nacional por muito tempo dominou marxista abordagem do Estado e do direito, que ligava o desenvolvimento dos fenômenos jurídico-estatais exclusivamente a fatores econômicos, e a própria ciência da teoria do Estado e do direito foi ideologizada.

Na ciência moderna da teoria do estado e do direito, uma abordagem geralmente aceita da metodologia não se desenvolveu, a ciência está no estágio de pesquisa. Há uma opinião de que a base filosófica geral para o estudo do Estado e do direito permanece materialismo histórico, que estende a dialética ao estudo dos fenômenos jurídico-estatais, considera-os em conexão mútua, em movimento, desenvolvimento, luta do novo com o velho etc.

Métodos científicos gerais são aqueles que são utilizados em todas ou muitas áreas do conhecimento científico. Entre os métodos científicos gerais, costuma-se distinguir: métodos históricos, lógicos, sistêmicos e funcionais.

Histórico o método exige que os fenômenos jurídico-estatais sejam estudados não apenas no desenvolvimento, mas levando em conta as condições específicas de existência de cada povo, país, região, inclusive levando em conta as tradições históricas, características culturais, costumes, raízes socioculturais.

Lógico o método pertence ao abstrato-teórico e baseia-se no uso de técnicas como análise e síntese, indução e dedução. Análiseé um processo de decomposição mental ou real do todo em partes, que permite revelar a estrutura do objeto em estudo, por exemplo, a estrutura lógica do estado de direito com a atribuição de hipóteses, disposições e sanções em seu composição. Síntese, pelo contrário, envolve o processo de reunificação mental ou real do todo a partir das partes (elementos). Por exemplo, combinando os sinais de lei, estado, relação jurídica, elementos do status de um indivíduo, etc., são formulados conceitos gerais dos fenômenos jurídicos mais importantes.

Indução como um dispositivo lógico permite, com base no conhecimento privado, obter o conhecimento do geral, por exemplo, estudando as formas de governo de estados individuais, é possível formular um modelo geral de formas de governo republicanas ou monárquicas. Dedução- este é um dispositivo lógico que, com base no conhecimento geral, chega ao conhecimento do particular. Assim, com base em características comuns de regimes democráticos e não democráticos, é possível determinar o regime político de um determinado estado.

No centro método do sistema reside o estudo dos fenômenos jurídico-estatais como sistemas. Qualquer sistema é um fenômeno integral, consistindo de muitos outros fenômenos, e confere uma nova qualidade a todo o fenômeno. O estado e o direito são formações sistêmicas complexas, portanto, devem ser estudados em conjunto, isso foca o conhecimento dos objetos estudados como um fenômeno holístico.

Funcional o método permite identificar nos fenômenos jurídico-estatais suas funções, finalidade social, métodos e formas de atuação. Em outras palavras, todos os fenômenos jurídicos estatais são considerados não em estática, mas como fenômenos ativos. Daí a consideração das funções do Estado, do direito, da consciência jurídica, etc.

Métodos científicos privados representam o uso da teoria do estado e do direito das realizações científicas das ciências sociais técnicas, naturais e relacionadas. Os métodos mais comuns incluem o seguinte:

Método de pesquisa sociológica concretaé a análise, processamento e seleção das informações necessárias sobre os aspectos mais importantes da prática jurídica. Ao usar esse método, várias técnicas são usadas: análise de documentos, comunicações oficiais, pesquisas orais e escritas (entrevistas, entrevistas, questionários), estudo de materiais da prática judicial e de arbitragem, opinião pública sobre as atividades das agências de aplicação da lei , etc

Método de modelagem- um dos principais métodos de estudo da realidade jurídica estatal. Consiste no estudo de processos jurídicos estatais, instituições em modelos, ou seja, pela reprodução ideal dos fenômenos analisados.

Método estatístico- obtenção de indicadores quantitativos de fenômenos e processos jurídico-estatais. É mais usado para caracterizar fenômenos de massa que são repetitivos, por exemplo, para identificar a dinâmica do crime. A estatística moderna permite, com base em dados quantitativos: a) obter evidências indiscutíveis da presença ou ausência de ligações entre os fenômenos analisados; b) analisar os fatores que influenciam esse fenômeno.

Método de experimento social e jurídico- uma forma de testar hipóteses científicas ou um projeto de solução. Na prática doméstica, esse método foi usado, por exemplo, durante as eleições nos distritos industriais em 1989, o estabelecimento das chamadas zonas francas com regime alfandegário e tributário preferencial no Território de Primorsky, na região de Kaliningrado, etc. avaliado como promissor.

método matemático- um método de operar com características quantitativas, um dos métodos formalizados para estudar fenômenos jurídico-estatais. É usado principalmente em forense, forense no estudo de vestígios de crimes, etc.

método cibernético- esta é uma técnica que permite, com a ajuda da cibernética, aprender fenômenos jurídicos estatais. Tudo se resume principalmente ao uso não apenas das capacidades técnicas da cibernética, mas também de seus conceitos - direto e feedback, otimização, etc. A cibernética, como você sabe, está envolvida no desenvolvimento de algoritmos e métodos que permitem controlar o sistema para que ele funcione de uma maneira predeterminada. O método cibernético é usado para desenvolver sistemas automatizados para obter, processar, armazenar e pesquisar informações jurídicas, determinar a eficácia da regulamentação legal, registrar sistematicamente atos jurídicos regulatórios, etc.

Método sinérgico na ciência jurídica começou a ser aplicada apenas recentemente. O termo "sinergia" vem da palavra grega "synergos" e significa o efeito conjunto da interação de vários sistemas capazes de auto-organização, auto-regulação. A sinergética ajuda o estudo de sistemas e processos autorregulados (incluindo aleatórios) como, por exemplo, relações de mercado, autogoverno local, ou seja, fenômenos e processos onde a intervenção do Estado é limitada.

Entre os métodos científicos privados, costuma-se destacar os métodos jurídicos propriamente ditos. Estes incluem legal comparativo e legal formal.

Jurídico comparativo o método consiste em comparar vários sistemas estatais e jurídicos, instituições, categorias, a fim de identificar semelhanças ou diferenças entre eles. Mesmo pensadores antigos argumentaram que a verdade é conhecida em comparação. Este método é usado no estudo da tipologia dos estados, comparando vários sistemas jurídicos do mundo, regimes políticos, formas de governo, estrutura estatal, etc.

Método legal formalé tradicional para a ciência jurídica e constitui um passo necessário no conhecimento científico do estado e do direito, pois permite estudar a estrutura interna do estado e do direito, suas propriedades mais importantes, classificar as principais características, definir conceitos e categorias jurídicas , estabelecer métodos de interpretação de normas e atos jurídicos, sistematizar fenômenos jurídico-estatais.

1. Há um ponto de vista (D.A. Kerimov) de que a metodologia é um fenômeno integral que combina vários componentes: visão de mundo e conceitos teóricos gerais fundamentais, leis e categorias filosóficas universais, métodos científicos gerais e particulares, ou seja, não apenas um sistema de métodos, mas também uma doutrina sobre eles. Além disso, a metodologia não se limita aos seus componentes constituintes, ela tem seus próprios padrões de desenvolvimento - os componentes da metodologia interagem entre si e, portanto, adquirem propriedades diferentes de sua existência única: conceitos teóricos gerais permeiam a visão de mundo, conceitos filosóficos universais leis e categorias iluminam os limites da aplicabilidade dos métodos de pesquisa científica geral e privada. A correlação de método e metodologia é como uma correlação dialética do todo e da parte, sistema e elemento.

A metodologia não é uma ciência independente, apenas “serve” a outras ciências.

3. Do ponto de vista da E.A. Sukharev, a metodologia da ciência jurídica é um conhecimento científico (pesquisa) da essência do Estado e do direito baseado nos princípios do materialismo, refletindo adequadamente seu desenvolvimento dialético.

25. As principais tradições metodológicas na história da ciência jurídica. Mudança de paradigmas

Metodologia da ciência jurídica- esta é a doutrina de como, de que maneiras e meios, com a ajuda de quais princípios filosóficos é necessário estudar fenômenos jurídicos estatais, este é um sistema de princípios teóricos, técnicas lógicas e métodos especiais de pesquisa que são condicionados pela cosmovisão filosófica, que são usados para obter novos conhecimentos que reflitam objetivamente a realidade estatal-jurídica.

Nos anos 70-80 do século XX. métodos sociológicos e estatísticos começaram a ser usados ativamente. Em geral, meios de conhecimento que não possuem status filosófico, mas são aplicáveis na maioria das áreas da ciência. No século XX. Em conexão com o surgimento das chamadas esferas de conhecimento metacientíficas na metodologia do direito, novas ferramentas de pesquisa começaram a ser alocadas. São os princípios, formas e procedimentos de pesquisa utilizados por todas ou pelo menos a maioria das ciências modernas. Ao se referir a esses instrumentos de pesquisa, a teoria do estado e do direito garante sua conformidade com o atual nível de desenvolvimento do conhecimento científico. A ciência moderna, em geral, caracteriza-se por um alto grau de integração, e a percepção intercientífica dos resultados e métodos de pesquisa é um dos mecanismos para seu desenvolvimento, atrair as ferramentas e métodos de pesquisa mais comuns de outras ciências é condição necessária para o progresso de qualquer ciência, incluindo a jurisprudência.

A primeira é a teoria do surgimento de novas propriedades em um todo consistindo de objetos em interação.

A segunda é uma abordagem que requer a cooperação de especialistas de diferentes áreas para seu desenvolvimento.

A sinergética não deve ser reduzida à ciência do papel do acaso no desenvolvimento evolutivo, dos processos aleatórios (a relação com a qual a moderna teoria do Estado e do direito, baseada no materialismo dialético, é bastante inequívoca). Em primeiro lugar, a sinergética estuda os processos auto-organizados que ocorrem em sistemas abertos complexos.

A complexidade do sistema é determinada por sua estrutura interna (incluindo vários subsistemas que funcionam, inclusive de acordo com suas próprias leis), bem como pela irreversibilidade do desenvolvimento (ou seja, a impossibilidade de levar o sistema exatamente ao mesmo estado que o original). 1). A abertura do sistema sugere que ele pode trocar energia, matéria com o mundo exterior (não esqueça que inicialmente se tratava de processos químicos e físicos e, em relação à sociedade, esses podem ser fatores que afetam seu desenvolvimento, por exemplo - informações). Na esfera estatal-legal, somos constantemente confrontados com agregados que são de natureza sistêmica e incluem uma série de componentes (subsistemas) bastante independentes que se desenvolvem, inclusive de acordo com suas próprias leis internas. Além disso, devido à constante interação da maioria desses sistemas com o mundo exterior, com diversas esferas da sociedade, eles são de natureza aberta (do ponto de vista sinergético). Quanto ao critério temporal, o avanço progressivo e, portanto, irreversível da sociedade e, portanto, dos fenômenos jurídico-estatais, parece óbvio. Além disso, sistemas abertos complexos incluem não apenas aqueles fenômenos jurídicos estatais que a moderna teoria do Estado e do direito caracteriza como sistemas, por exemplo, um sistema jurídico (que inclui, juntamente com outros componentes, um sistema de direito e um sistema de legislação e é o exemplo mais óbvio de um sistema complexo e aberto). ). Esses são também os fenômenos que podem ser considerados como componentes (subsistemas) de associações mais complexas (não necessariamente estatais), cuja vida também decorre de acordo com as leis da autorregulação. Por exemplo, sistemas políticos, jurídicos e econômicos são elementos da sociedade como um todo (como um conjunto de todas as conexões existentes). Deste ponto de vista, tanto o Estado quanto o direito também podem ser considerados como componentes primários de sistemas sociais abertos complexos.

Assim, se existem sistemas abertos complexos na esfera estatal-legal, então em seu desenvolvimento e funcionamento eles também obedecerão às leis de auto-organização.

A. B. Vengerov acredita que a sinergética "oferece uma nova perspectiva sobre a relação entre necessidade e acaso, sobre o papel do acaso nos sistemas biológicos e sociais". Pode levar a uma mudança de paradigma na ciência e reivindicar o papel de "uma abordagem de visão de mundo que inclui a dialética como um método particular". Consequentemente, o descaso da sinergética pode levar a um atraso na ciência jurídica da vida moderna, a partir de uma nova imagem do mundo.

Em primeiro lugar, o uso de uma abordagem sinérgica pode ajudar a lançar um novo olhar sobre a realidade jurídica estatal em geral, o papel e o valor do Estado e do direito na vida da sociedade.

26. Jusnaturalismo e juspositivismo na compreensão do direito em diferentes fases do desenvolvimento da ciência jurídica

27. Princípios de historicismo, consistência e objetividade no estudo do Estado e do Direito

O princípio do historicismo. Todos os fenômenos devem ser estudados em relação ao seu desenvolvimento histórico; por exemplo, é possível compreender a essência e as especificidades do estado apenas traçando os vários tipos históricos do estado, revelando assim suas características essenciais imutáveis e eliminando fatores transitórios.

O Princípio da Pesquisa Sistemática. Todos os fenômenos estão interligados, portanto seria errado estudar qualquer fenômeno isoladamente dos fatores a eles associados; por exemplo, o direito é estudado em relação ao Estado; isso significa que todos os fenômenos são estudados em um sistema, em um complexo.

O princípio da objetividade significa que no processo de cognição é necessário abordar os fenômenos e objetos estudados como eles existem na realidade, sem conjecturar e sem acrescentar a eles nada que não seja na realidade neles. À luz dessa exigência, é necessário considerar o Estado e o direito no processo de seu desenvolvimento secular, em suas conexões e relações reais, para poder distinguir os pensamentos e motivos de políticos e advogados da direção real da legislação, determinado em última instância pelas relações econômicas da sociedade.

O surgimento da metodologia da ciência jurídica e as etapas de seu desenvolvimento.

3. Etapas de formação da metodologia da ciência jurídica. Métodos de conhecimento científico

A formação da metodologia da ciência jurídica é historicamente condicionada pelo desenvolvimento das atividades práticas da sociedade, o acúmulo de experiência da vida jurídica em diversas esferas da vida e, como resultado, o desenvolvimento da consciência pública, seu modo de pensar jurídico. . A história das ideias sobre o direito, sua compreensão, interpretação e conhecimento percorreu aproximadamente o mesmo caminho que a história da ciência como sistema de conhecimento como um todo. Via de regra, nele se distinguem as seguintes etapas: filosófico-prático, teórico-empírico e reflexivo-prático. O primeiro período abrange o pensamento jurídico da antiguidade, a Idade Média e parte significativa da Nova Era, enquanto o segundo e terceiro períodos caem principalmente no final dos séculos XVIII e XX.

Em geral, o desenvolvimento evolutivo (gradual) do direito, o aperfeiçoamento da atividade jurídica, da legislatura e da técnica jurídica, e ao mesmo tempo uma compreensão crítica do direito criado e em funcionamento foi marcado pelo surgimento de um tipo especial de direito social. atividade - científica e doutrinária, voltada para a compreensão dos padrões gerais da vida e evolução jurídica. Essa circunstância, por sua vez, deu um impulso direto ao surgimento dos fundamentos da metodologia da ciência jurídica como uma seção do conhecimento jurídico que trata do desenvolvimento e aplicação de determinados métodos de estudo do direito e da realidade jurídica.

O método é tradicionalmente entendido como o caminho para o objetivo, o caminho para o conhecimento. Em relação ao conhecimento, é usado no sentido de "o caminho para o conhecimento", "o caminho para a verdade". O conceito de "método" é definido como um modo de ação, um tipo de técnicas e operações que orientam a cognição. Esse método sempre reflete as propriedades do objeto e as capacidades subjetivas do pesquisador.

Para resolver problemas científicos, são usados muitos métodos que podem ser classificados de diferentes maneiras. A base mais comum para classificação é o grau de generalidade. Na ciência jurídica, também costuma-se subdividir os métodos em quatro níveis: filosófico (ideológico), científico geral (para todas as ciências), científico particular (para algumas ciências) e especial (para ciências individuais).

Os métodos lógico-formais e científicos gerais do conhecimento científico são de particular importância para a ciência jurídica.

Entre os métodos lógicos gerais de cognição, os métodos da lógica formal são distinguidos:

a análise é um método de dividir mentalmente o objeto em estudo em determinados elementos com o objetivo de um conhecimento aprofundado e consistente deles e das conexões entre eles;

a síntese é um método de recriar mentalmente o todo com base nas partes conhecidas e suas relações;

A abstração é uma separação mental de elementos individuais, propriedades, relações de um objeto e sua consideração isolada tanto do objeto como um todo quanto de suas outras partes;

Concretização - correlação de ideias e conceitos abstratos com a realidade;

A dedução é uma conclusão confiável do conhecimento de maior grau de generalidade para o conhecimento de menor grau de generalidade;

A indução é uma conclusão probabilística do conhecimento de menor grau de generalidade para um novo conhecimento de maior grau de generalidade;

analogia - a conclusão sobre o pertencimento de uma determinada característica ao assunto em estudo com base na semelhança em características essenciais com outro assunto;

· Modelagem - um método de conhecimento indireto de um objeto com a ajuda de seu modelo.

Métodos científicos gerais são aquelas técnicas e operações que foram desenvolvidas pelos esforços de todos ou grandes grupos de ciências e que são usadas para resolver problemas cognitivos comuns. Esses métodos são divididos em métodos-abordagens e métodos-técnicas. O primeiro grupo inclui abordagens de substrato (conteúdo), estrutural, funcional e de sistema. Essas abordagens orientam o pesquisador para o aspecto apropriado do estudo do objeto em estudo.

É com a ajuda desse grupo de métodos que o principal processo da atividade cognitiva científica é realizado - este é o estudo das propriedades e qualidades do objeto de conhecimento estudado.

No nível do conhecimento científico geral, também são utilizados os métodos tradicionais de cognição da realidade: o método do sistema, análise e síntese, indução e dedução, o método do historicismo, funcional, hermenêutico, sinérgico, etc. Eles não abrangem todo o conhecimento científico , como métodos filosóficos, mas são aplicados apenas aos seus estágios individuais.

Nesse grupo, os métodos são divididos em empíricos e teóricos. O método empírico universal é a observação, que é entendida como uma percepção sensorial proposital dos fatos da realidade. Este método é caracterizado pela relativa limitação e passividade. Essas deficiências são superadas pela aplicação de outro método empírico. Experimento - um método no qual, à vontade do pesquisador, são formados tanto o objeto do conhecimento quanto as condições para seu funcionamento. Este método permite reproduzir os processos o número necessário de vezes.

De acordo com o método histórico de cognição, o Estado e o direito devem ser abordados como realidade social em mudança no tempo e no espaço. Se, por exemplo, no marxismo, ao explicar as razões para o desenvolvimento da sociedade e do estado, o direito, a prioridade é dada à economia (base), então no idealismo - ideias, consciência e visão de mundo.

O método sistêmico é o estudo do Estado e do direito, bem como dos fenômenos jurídico-estatais individuais do ponto de vista de sua existência como sistemas integrais constituídos de elementos que interagem. Na maioria das vezes, o estado é considerado como um conjunto de componentes como povo, poder e território, e o direito é considerado um sistema de direito, composto por esferas, ramos, instituições e normas de direito.

O método estrutural-funcional está intimamente relacionado ao método do sistema, que consiste no conhecimento das funções do Estado e do direito, seus elementos constitutivos (funções do Estado, funções do direito, funções da responsabilidade jurídica, etc.).

Na ciência jurídica, há uma série de disposições, categorias, estruturas e tendências (escolas científicas) que são dogmas, ou seja, geralmente aceitas e reconhecidas por todos os advogados e juristas. Por exemplo, conceitos e construções jurídicas como o sistema de direito, o estado de direito, o sistema de legislação, a forma do direito, a fonte do direito, a operação do direito, a forma de implementação do direito, o mecanismo de regulamento, direito no sentido objetivo, direito no sentido subjetivo, relação jurídica, direitos e responsabilidades jurídicas subjetivas, etc., são geralmente aceitos e interpretados para todos basicamente da mesma maneira.

A abordagem jurídico-dogmática (formal-dogmática) permite considerar o direito como um fenômeno sociocultural e entendê-lo como um sistema de instituições jurídicas fundamentais, regras e estruturas, meios e métodos de regulação jurídica, formas e conceitos da atividade jurídica, etc. , formado no processo de desenvolvimento histórico do direito e consubstanciado em ordenamentos jurídicos específicos que são estabelecidos pelo Estado.

O método hermenêutico usado nas ciências jurídicas decorre do fato de que o direito, os atos jurídicos, o estado de direito são fenômenos de uma cosmovisão especial. Portanto, eles precisam interpretar sua "integridade de vida" com base na "experiência interna" de uma pessoa, sua percepção direta e intuição. Qualquer época só pode ser compreendida do ponto de vista de sua própria lógica. Para um advogado entender o significado de uma lei que vigorou no passado distante, não basta conhecer seu texto. Ele deve entender qual conteúdo foi investido nos conceitos relevantes naquela época.

O método sinérgico é uma visão dos fenômenos como sistemas auto-organizados. Do potencial criativo do caos surge uma nova realidade, uma nova ordem. Na ciência jurídica, a sinergética considera o Estado e o direito como aleatórios e não lineares, ou seja, fenômenos históricos concretos e sociais variáveis. O estado e a lei estão em constante mudança, pois são causados por diversos motivos, fatores e opções para possíveis eventos.

Os métodos científicos gerais determinam apenas abordagens gerais para resolver os problemas da ciência jurídica. Por isso, juntamente com eles, são utilizados métodos científicos privados, que permitem adquirir conhecimento sobre questões de Estado e de direito. São métodos de pesquisa sociológica concreta, matemática, cibernética, jurídica comparada, etc.

O método de pesquisa sociológica específica envolve a coleta, análise e processamento de informações jurídicas (documentos oficiais, materiais de prática de aplicação da lei, materiais de questionários, pesquisas e entrevistas). Visa estabelecer a condicionalidade social do direito e das normas jurídicas, identificando a necessidade do direito na sociedade e a eficácia da regulação jurídica.

O método matemático baseia-se na análise de indicadores quantitativos que refletem o estado e a dinâmica das mudanças em um determinado fenômeno social e jurídico (por exemplo, o nível de criminalidade, o conhecimento público dos principais atos normativos legais, etc.). Inclui a observação de fenômenos sociais e jurídicos, processamento de dados quantitativos, sua análise e é utilizado no processo de estudo de fenômenos caracterizados por caráter de massa, repetição e escala.

O método de modelagem é a criação mental de modelos de fenômenos estatais-legais e sua manipulação nas condições esperadas. Este método visa encontrar as melhores soluções para problemas específicos.

O método do experimento sócio-jurídico é criar um experimento usando fenômenos jurídicos e estatais. Por exemplo, a introdução da instituição do julgamento por júri, atos jurídicos ou normas jurídicas individuais e verificação de seu funcionamento em condições sociais concretas e reais.

O método cibernético é um método associado ao uso de conceitos (“entrada-saída”, “informação”, “controle”, “feedback”) e meios técnicos de eletrônica e informática. Este método é usado para processamento automatizado, armazenamento, pesquisa e transmissão de informações legais.

Métodos especiais permitem detalhar o conhecimento sobre fenômenos jurídicos e estatais. O número de métodos científicos especiais também deve incluir métodos que permitam o desenvolvimento de novos conhecimentos sobre o direito e o Estado (por exemplo, a interpretação de textos legais e normas). A metodologia da interpretação é uma área separada do conhecimento jurídico e é entendida como a doutrina da interpretação ou, como às vezes dizem, hermenêutica.

Hermenêutica (do grego. hermeneutikos - explicar, interpretar) - a arte de interpretar textos (antiguidade clássica, monumentos religiosos, etc.), a doutrina dos princípios de sua interpretação.

A ciência jurídica em seu contínuo desenvolvimento está em constante interação com diversos ramos das humanidades. A hermenêutica jurídica moderna como direção da jurisprudência moderna está desenvolvendo ativamente questões de interpretação, problemas da teoria da linguagem do direito, inclusive em conexão com os problemas fundamentais de compreensão do significado dos textos jurídicos. Ela explora a prática de interpretar vários significados jurídicos contidos em documentos oficiais escritos e discurso oral, em sinais e símbolos, nos julgamentos de advogados sobre situações jurídicas. Ressalte-se que a abordagem hermenêutica do estudo e interpretação de textos significativos para o direito é uma direção jurídica no campo do conhecimento humanitário.

Até recentemente, a pesquisa jurídica, via de regra, limitava-se a operações lógicas formais destinadas a produzir a análise mais profunda do material jurídico para seu uso prático no processo de implementação de determinada lei.

Por muitos séculos, inúmeras tentativas foram feitas para interpretar textos jurídicos de natureza signo-simbólica. A necessidade de interpretar esses textos é causada pelos seguintes motivos:

ambiguidade de monumentos e textos jurídicos, dependendo das palavras obsoletas contidas na lei e no texto arcaico, ou pelo fato de a expressão usada pela lei permitir igualmente duas interpretações gramaticalmente diferentes;

concretude na apresentação dos textos jurídicos (as dúvidas na compreensão do direito decorrem, por vezes, do facto de o legislador, ao apresentar o direito, em vez do princípio geral, expor objectos individuais e específicos do direito);

Incerteza da lei (às vezes surgem dúvidas devido ao uso de expressões gerais, insuficientemente definidas pelo legislador); incerteza das relações quantitativas no direito;

Contradições entre diferentes textos da lei;

· cercas interpretativas em torno da lei;

Mudanças nas condições de vida (o principal motivo que levou os professores da lei a interpretar o texto, aliás, muitas vezes em conflito com seu significado direto e literal, foram as mudanças na estrutura cultural da vida das pessoas, etc.).

A finalidade da hermenêutica jurídica moderna está, afinal, na busca e implementação do sentido do texto jurídico, no estudo dos problemas da pluralidade de sentidos e interpretação. Nas condições modernas, a forma do direito não pode agir senão como uma forma de signo, cuja fonte e corporificação é a linguagem. A regulação legal e seus elementos atuam como objetos ideais, uma forma externa de expressão da consciência pública, que é passível de compreensão e aplicação.

Esses métodos geralmente não são usados separadamente, mas em várias combinações. A escolha dos métodos de pesquisa está associada a vários motivos. Em primeiro lugar, deve-se à natureza do problema em estudo, objeto de estudo. Por exemplo, ao estudar as características de um determinado estado que organiza a vida social em uma determinada sociedade, pode-se utilizar um método sistêmico ou estrutural-funcional. Isso permitirá ao pesquisador compreender o que está por trás da vida de uma determinada sociedade, quais órgãos a administram, em que áreas, quem a administra, etc.

A escolha dos métodos depende diretamente da visão de mundo e da posição teórica do pesquisador. Assim, um jurista-ideólogo, ao estudar a essência do Estado e da sociedade, seu desenvolvimento, provavelmente se concentrará nos fatores impulsionadores de sua evolução, ideias positivas da atividade criativa da sociedade, e um jurista-sociólogo analisará a eficácia da influência de certas ideias, normas e atos jurídicos no desenvolvimento do Estado e da consciência pública.

A informação é objeto de direito civil

direito de informação propriedade intelectual O conceito de "informação" tornou-se foco de discussões científicas e sociopolíticas, principalmente devido ao surto tecnológico ...

Método histórico de estudar o estado e o direito

Lugar e funções da teoria do estado e do direito

A teoria do Estado e do direito desenvolve seus próprios métodos para estudar fenômenos jurídicos estatais e, ao mesmo tempo, usa ativamente os métodos gerais desenvolvidos pelas ciências sociais e naturais...

Metodologia da teoria do estado e do direito

O famoso filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel disse que o método é uma ferramenta que fica do lado do sujeito, é um meio pelo qual o sujeito se relaciona com o objeto Protasov V.N. Teoria do Direito e Estado 2ª edição. M, 2001...

Ciencia do Direito Constitucional

Com base em seu tema, a ciência do direito constitucional desempenha uma série de funções. Estes incluem uma função prognóstica destinada a realizar uma análise qualificada das tendências estaduais e legais ...

A metodologia da teoria do estado e do direito é um conjunto de técnicas especiais, métodos, meios de conhecimento científico da realidade. Se o assunto da ciência mostra o que a ciência estuda, então o método - como, de que maneira o faz ...

As principais etapas do desenvolvimento da ciência da teoria do estado e do direito

A ciencia politica como ciencia

Método - uma maneira de estudar fenômenos, bem como testar e avaliar uma teoria. Metodologia - uma certa visão dos fenômenos, envolve uma posição específica e ângulo de visão do pesquisador. Os métodos usados pela ciência política...

Disposições da Constituição da República do Cazaquistão

A história secular do desenvolvimento da humanidade, sua experiência moderna atestam o fato de que em qualquer sistema estatal houve, há e haverá a necessidade de realizar um trabalho de inteligência. Nos tempos antigos, a inteligência ...

O conceito e os sinais da lei

As ideias sobre o direito como um todo têm um caráter científico geral. Eles são, em princípio, cobertos até certo ponto pelo conteúdo de todas as ciências humanas (e, talvez, não apenas as ciências humanas) - como história, sociologia, pedagogia, etc...

Assunto, método e funções do TPG

Em conclusão, resumem-se os principais resultados do trabalho de curso. Essa construção do trabalho do curso reflete mais plenamente seu conceito organizacional e a lógica do material apresentado. 1. TEMA DA TEORIA DO DIREITO E DO ESTADO 1.1...

Técnicas e métodos de cognição usados na teoria do estado e do direito

O valor da metodologia no conhecimento do direito e do Estado é difícil de superestimar. Verdadeiramente, a condição sem a qual o conhecimento da essência complexa e contraditória dos processos e fenômenos jurídicos estatais é impossível é a metodologia...

Teoria do Estado e do Direito no Sistema do Conhecimento Jurídico.

A disciplina de ciência jurídica inclui relações públicas reguladas por lei, normas e instituições, fontes de normas jurídicas, técnica jurídica, experiência na aplicação das normas de direito, relações jurídicas e fatos jurídicos. O famoso jurista S.S...

Ciência Jurídica e Pesquisa Jurídica

Na literatura jurídica moderna, as abordagens mais comuns para a compreensão do método de cognição dos fenômenos jurídicos podem ser representadas nas seguintes disposições. Existe um método: - uma técnica teórica ou prática específica, uma operação ...

Metodologia como ciência sobre princípios, formas, métodos de cognição da realidade objetiva. Estrutura e níveis de metodologia: paradigmas científicos, fundamentos filosóficos da ciência, conceitos, teorias, princípios, axiomas e métodos de conhecimento. Paradigmas clássicos, não clássicos e pós-não clássicos da ciência e suas características no conhecimento dos problemas jurídicos. Desenvolvimento da metodologia da ciência jurídica.

Características da metodologia moderna. orientação humanista. pluralismo metodológico. Métodos de cognição racionais e não racionais. A relatividade da distinção entre métodos científicos gerais e métodos científicos particulares de cognição. Caráter científico no estudo e resolução de problemas da teoria geral do direito. Contabilizar valores e ideais universais e civilizacionais como princípio para o estudo e resolução científica de problemas de direito.

Abordagem filosófica geral ao estudo dos problemas da teoria geral do direito. Compreensão idealista e materialista da essência do direito, seu reflexo nas teorias relevantes do direito. Razões para o surgimento e oposição desses tipos de entendimento. Métodos dialéticos e metafísicos de cognição do direito.

Abordagens formacionais e civilizacionais, dedução e indução no conhecimento do direito. Características das formas dogmáticas e normativas de estudar o direito.

Métodos lógicos, concreto-históricos, histórico-comparativos, comparativos, analíticos, sistêmicos, funcionais, estruturais-funcionais, concreto-sociológicos, estatísticos e outros métodos de cognição do direito.

Análise de sistema. Sistemas abertos e fechados. Sistemas detectados e modelados. Sistemas mecânicos, autorregulados e autodesenvolvidos. Estado e direito como objetos do sistema. Abordagem sinérgica ao conhecimento do direito. O Estado como uma entidade histórica única em autodesenvolvimento que está em condições de influências externas imprevisíveis e se esforça para dinamizá-las para alcançar seus próprios objetivos. O direito como um sistema auto-regulador, com a ajuda do qual o Estado atinge seus próprios objetivos e transforma as condições externas.

Modelagem, experimentação e outros métodos privados de estudo do direito.

O sistema de métodos sociológicos para estudar o direito: questionamento, entrevista, pessoal, incluindo observação participante.

Metodologia (epistemologia) da teoria geral do direito – teoria do conhecimento da essência e do conteúdo do direito como fenômenos sociais complexos e importantes.. Esta é a parte da ciência da teoria geral do direito, cujo assunto é o processo de conhecimento do direito, e não as formas privadas individuais de sua manifestação. Revela a essência do processo cognitivo, seu mecanismo, possibilidades e limites do conhecimento. O problema mais importante da metodologia é a correlação do conhecimento sobre o Estado, o direito e a realidade jurídico-estatal e questões intimamente relacionadas sobre a verdade, formas, formas e métodos de alcançá-la.

A estrutura da metodologia da teoria geral do direito inclui os seguintes elementos:

· sujeito;

fundamentos iniciais, conceitos fundamentais, categorias, princípios, leis, axiomas, etc.

o objeto idealizado dessa teoria;

a lógica e metodologia utilizada para construí-lo;

Fundamentos filosóficos e fatores de valor;

· um conjunto de leis e declarações derivadas das principais disposições desta teoria.

O tema da metodologia (epistemologia) do direito– o processo de conhecimento científico (pesquisa) e descrição das leis mais gerais do surgimento, desenvolvimento e funcionamento do próprio objeto, ou seja, lei.

O conhecimento científico é uma esfera especial da atividade cognitiva das pessoas, baseada no pressuposto da existência de um real, independente do sujeito de conhecimento do mundo objetivo, cujos processos e fenômenos estão sujeitos a padrões acessíveis ao conhecimento com a ajuda de sentimentos e pensamentos. Como a mais alta forma de conhecimento e um tipo especial de atividade espiritual criativa das pessoas, a ciência (gr. episteme, lat. scientia) apareceu nos tempos modernos, nos séculos XVI-XVII. O termo "ciência" foi introduzido em circulação em 1840 por um professor da Universidade de Cambridge, W. Weville.

O objetivo de qualquer ciência, incluindo a metodologia da teoria geral do direito, é a compreensão da verdade e a descoberta de leis objetivas (padrões) confirmadas pela prática. padrões- conexões (objetivas, essenciais, concretas-universais, internas, recorrentes há muito tempo, estáveis) entre o Estado e o direito e outros fenômenos sociais. Vamos destacar as seguintes regularidades:

estado e lei produtos sociedade;

estado e lei surgem inevitavelmente em determinado estágio de desenvolvimento da sociedade;

estado e direito (direito positivo) ocorrem ao mesmo tempo eles são geneticamente relacionados, as razões de sua aparência são as mesmas;

Estado e direito se desenvolvem em relacionamento próximo por muito tempo;

Estado e direito de perto associados a outros fenômenos sociais.(economia, política, ideologia, moral, religião, etc.);

à medida que a lei de seu relacionamento se desenvolve complementados, ampliados, modificados, surgem novas conexões, algumas conexões antigas desaparecem, etc.;

estado e lei fazem parte da cultura da sociedade, eles representam o maior valor social, porque, ao regular as relações sociais, o direito regula o comportamento das pessoas na sociedade, e o Estado as protege e protege no interesse do funcionamento estável da sociedade.

Funções da metodologia. A metodologia (epistemologia) da teoria geral do direito como ciência especial desempenha as seguintes funções:

· descritivo empírico - descrição dos fenômenos da realidade jurídico-estatal: órgãos estatais; atos jurídicos (regulamento, aplicação da lei, aplicação da lei, documentos legais, fatos jurídicos, etc.);

· explicativo - identificação das conexões e relações regulares essenciais do direito, revelação da essência do objeto que está sendo explicado;

· prognóstico - satisfação das necessidades reais das pessoas. Graças a essa função, a teoria do direito como ciência está em demanda na sociedade.

No processo de cognição do direito, o conteúdo de seus padrões, formação, desenvolvimento e funcionamento são revelados por meio das categorias: "poder estatal", "forma do Estado", "mecanismo do Estado", "direito natural", " direito positivo", "direito subjetivo", "regras de direito", "relações jurídicas", "aplicação do direito", etc.

Na "Metodologia da Teoria Geral do Direito", como em qualquer ciência, o objeto de estudo é idealizado. O conhecimento sobre isso não é uma cópia exata da realidade legal estatal. Eles refletem as propriedades, relacionamentos e conexões mais gerais e essenciais. Reflexão adequada da realidade legal estatal é a verdade .

A verdade é alcançada através de métodos cognitivos. Atualmente, foi desenvolvido um sistema de princípios, métodos, técnicas lógicas, meios e métodos de pesquisa científica sobre o processo de formação, desenvolvimento e funcionamento do direito. Não há um ponto de vista único na abordagem da classificação de métodos.

Classificação dos principais métodos. Existem três grupos de métodos para estudar direito (V. I. Vlasov, D. A. Kerimov, A. F. Cherdantsev): científico geral, científico especial e privado.

Métodos científicos gerais: dialética; métodos da lógica formal - análise, síntese, dedução, indução, abstração.

Método dialético(gr. dialectike - para conduzir uma conversa, debate) - conhecimento do direito em desenvolvimento e auto-promoção. É um método universal de pensar e agir. Inicialmente, o termo "dialética" foi interpretado como a arte do diálogo; na atualidade - como uma compreensão do mundo e uma forma de pensar, em que os objetos, fenômenos e processos da realidade são considerados na variedade de suas conexões, na interação de forças e tendências opostas, em mudança e desenvolvimento, auto -movimento, e o sujeito do pensamento se apresenta na forma de um sistema orgânico que reproduz as condições de sua existência. Como a dialética é um sistema de princípios, leis e categorias usadas em todas as ciências, incluindo a epistemologia do direito, o método dialético é chamado universal.
Variedades do método dialético: idealismo- o Estado e a lei são percebidos como produtos da vontade de Deus, da mente do Mundo (idealismo objetivo), do homem (idealismo subjetivo); dialética materialista- o Estado e o direito surgiram naturalmente, no processo de desenvolvimento socioeconômico.

Princípios básicos da dialética: interconexão universal; desenvolvimento; determinismo; consistência; unidade material do mundo. O conteúdo desses princípios é especificado no sistema de leis e categorias da dialética.

As leis básicas da dialética formuladas pelo filósofo alemão G. Hegel: a lei da unidade e da luta dos opostos; a lei de transição de mudanças quantitativas para qualitativas; a lei da negação da negação.

Os principais meios de expressão do conhecimento filosófico são as categorias: “ser”, “substância”, “matéria”, “movimento”, “desenvolvimento”, “espaço”, “contradição”, “propriedade”, “relação”, “quantidade”. , “medida”, “negação”, “conexão”, “ação”, “único”, “especial”, “geral”, “parte”, “todo”, “sistema”.

Métodos lógicos formais:

· análise(gr. análise - decomposição, desmembramento) - um dispositivo lógico que consiste em dividir o objeto de estudo (mentalmente ou realmente) em elementos. As regras de direito são divididas em elementos: hipótese, disposição, sanção;

· síntese(gr. síntese - conexão, combinação) - um dispositivo lógico, significando o processo de unificação mental ou real de partes díspares de um objeto em um único todo. Por exemplo: as normas de direito são combinadas em instituições de direito; instituições de direito - no ramo e sub-ramo do direito; ramos do direito - no sistema de direito. O objetivo da síntese é a representação do direito como unidade e diversidade de seus aspectos, propriedades;

· indução(lat. inductio - comportamento) - um dispositivo lógico, que é o movimento do pensamento do indivíduo para o geral; conclusão obtida em observações e experimentos; o movimento do pensamento dos fatos para uma afirmação geral (hipótese, conclusões, conclusão);

· dedução(lat. deductio - inferência) - um dispositivo lógico, que consiste na ascensão do processo de cognição do geral ao particular, individual;

· abstração - abstração de uma série de características particulares, propriedades, relacionamentos de objetos individuais para obter conhecimento integral sobre objetos e fenômenos.

Métodos Especiais(usado em algumas ciências):

· estatística - análise de informações caracterizando os padrões quantitativos e qualitativos da vida jurídica da sociedade. Ao analisar infrações em determinada região, região, distrito do estado, revela-se um aumento da criminalidade;

· matemática - análise da realidade jurídica na determinação do percentual de crimes perigosos cometidos em determinada área, cidade, equipe escolar;

· sociológico concreto - observação, sondagens, entrevistas, construção de modelos jurídicos, apuramento das opiniões de vários segmentos da população sobre as alterações ao Código Penal, apresentadas à Assembleia Nacional da República da Bielorrússia.

Métodos científicos privados são usados apenas na teoria do direito. V. I. Vlasov refere-se a estes métodos de grupo:

· lei comparativa - o estudo dos sistemas jurídicos de vários estados comparando (comparando) esses sistemas como um todo ou seus componentes individuais, ou seja, o sistema regulatório do direito, as instituições individuais do direito, a cultura jurídica etc.;

· experimento legal - aprovação de inovações legislativas em uma região ou distrito separado de um determinado estado (usando uma "janela única" ao enviar documentos para o direito de possuir, usar um terreno etc.);

· previsão legal - prever uma redução no crescimento da criminalidade entre os jovens com base em dados objetivos específicos que caracterizam o estado e as atividades dos jovens (em uma equipe, distrito, região);

· legal formal - o estudo do direito fora da conexão com outros fenômenos da sociedade quando se considera a estrutura do direito.

Há outra classificação de métodos (A. V. Malko, V. M. Korelsky, N. A. Gorbatok):

Geral, ideológico, filosófico – os princípios mais universais do pensamento: metafísica, dialética (materialista e idealista), etc.

Métodos científicos gerais de cognição– análise, síntese, abordagens sistêmicas e funcionais.

científico privado- especial (sociológico concreto, estatístico, cibernético) e puramente jurídico (jurídico formal e jurídico comparativo).

Os autores desta classificação se concentram na visão de mundo, nos métodos filosóficos. No entanto, alguns métodos especiais usados nas ciências (sociológicas concretas, estatísticas, etc.) são injustificadamente classificados como privados.

Doutor em Direito Professor S. G. Drobyazko divide todos os métodos em dois grupos: científico geral(dialética, metafísica, formacional, civilizacional, dogmática, normativa, dedução, indução, análise, síntese); científico privado(histórico, histórico-político, genético, histórico-comparativo, comparativo (comparativo-legal), estrutural, estrutural-funcional, funcional, estatístico, sociológico concreto, lógico-matemático, cibernético, sinérgico, teleológico, prognóstico, etc.).

S. G. Drobyazko não considera a essência de cada método, no entanto, ele corretamente observa que as classificações de métodos propostas na teoria geral do direito são relativas. Como critério para tal classificação, o autor apresenta os princípios mais gerais do conhecimento do direito. Ele apresentou uma característica geral da metodologia moderna (que é especialmente valiosa), que nega o monopólio, é pluralista, tem uma orientação humanista, se distingue pelo pensamento livre e pela racionalidade aberta.

Existem também três níveis de conhecimento científico:

· mais alto nível– métodos aplicados a todos os objetos estudados;

· média- métodos interdisciplinares aplicados a vários objetos do mesmo tipo;

· mais baixo– métodos para estudar um objeto.

Os principais níveis de compreensão da verdade. De acordo com a profundidade de compreensão da essência do direito, a identificação da realidade jurídica estatal nas ciências jurídicas, como em quaisquer outras ciências, podem ser distinguidos três níveis:

· empírico - recolha, acumulação e tratamento primário e racional de dados de experiência. O cientista examina diretamente o objeto. Utiliza métodos: observação; Descrição; medição; experimentar. A principal tarefa é corrigir os fatos;

· teórico - o cientista explica os fatos registrados, operando exclusivamente com objetos idealizados. Utiliza métodos: axiomáticos; dedutivo; sistema-estrutural; funcional; o método de ascensão do abstrato ao concreto; lógico, etc.;

· organização do conhecimento científico - fundamentalmente diferente dos níveis empírico e teórico: atua como um pré-requisito metateórico para a atividade mais teórica da ciência. Explicando o terceiro nível do conhecimento científico, o filósofo e historiador americano T. Kuhn introduziu um novo conceito metodológico fundamental paradigma(lit. "amostra"). Na posição de T. Kuhn, o paradigma é “reconhecido todos avanços científicos que, ao longo do tempo, fornecem um modelo para a formulação e solução de problemas para as comunidades. Nos tempos antigos e na Idade Média, prevaleceu o “paradigma teológico”, nos tempos modernos – o “paradigma natural-jurídico”, o “paradigma normativista”, o “paradigma sociológico (realista)”, etc.

Assim, os níveis empírico e teórico diferem nas formas de reprodução ideal da realidade objetiva, abordagens para a construção do conhecimento sistêmico. Na criminalística, ao estudar objetos, prevalecem abordagens empíricas, na teoria geral do direito - métodos explicativos, um método lógico etc.

conclusões

A teoria geral do direito é uma ciência fundamental, em relação às demais ciências jurídicas, na natureza. Generaliza e sistematiza o aparato terminológico, destaca as características gerais inerentes ao direito e as analisa.

A teoria geral do direito é uma ciência teórica geral intimamente relacionada com outras ciências jurídicas.

As funções mais importantes da teoria geral do direito: ontológica (determina o significado da existência do direito em um contexto filosófico); epistemológico (visado à busca de novos conhecimentos); metodológico (constrói a metodologia do conhecimento científico jurídico); ideológica (contribui para a formação de uma certa visão de mundo); político e gerencial (fornece uma abordagem científica à administração pública).

É necessário distinguir a teoria geral do direito como ciência da disciplina acadêmica de mesmo nome.

A teoria geral do direito utiliza a ciência geral (dialética, métodos de lógica formal - análise, síntese, dedução, indução e abstração); especial (estatística, matemática e sociológica concreta); métodos científicos privados (direito comparado, experimento jurídico, previsão legal, legal formal).

Portal para o aluno. Autotreinamento