Guerra dos Trinta Anos(1618-1648) - o primeiro conflito militar na história da Europa, afetando em um grau ou outro quase todos os países europeus (incluindo a Rússia). A guerra começou como um confronto religioso entre protestantes e católicos na Alemanha, mas depois se transformou em uma luta contra a hegemonia dos Habsburgos na Europa. A última guerra religiosa significativa na Europa, que deu origem ao sistema vestfaliano de relações internacionais.

Desde a época de Carlos V, o papel principal na Europa pertencia à Casa da Áustria - a dinastia dos Habsburgos. No início do século XVII, a sucursal espanhola da casa, para além de Espanha, era também proprietária de Portugal, dos Países Baixos do Sul, dos estados do Sul de Itália e, para além destas terras, tinha à sua disposição uma enorme área hispano-portuguesa. império colonial. O ramo alemão - os Habsburgos austríacos - garantiu a coroa do Sacro Imperador Romano, foram os reis da República Checa, Hungria, Croácia. A hegemonia dos Habsburgos tentou de todas as maneiras enfraquecer outras grandes potências europeias. Entre estes últimos, a posição de liderança foi ocupada pela França, que era o maior dos estados-nação.

Na Europa, havia várias regiões explosivas onde os interesses das partes em conflito se cruzavam. O maior número de contradições se acumulou no Sacro Império Romano, que, além da tradicional luta entre o imperador e os príncipes alemães, foi dividido em linhas religiosas. Outro nó de contradições, o Mar Báltico, também estava diretamente relacionado ao Império. A Suécia protestante (e em parte também a Dinamarca) procurou transformá-lo em seu lago interior e ganhar uma posição em sua costa sul, enquanto a Polônia católica resistiu ativamente à expansão sueco-dinamarquesa. Outros países europeus defenderam a liberdade do comércio do Báltico.

A terceira região disputada foi a fragmentada Itália, pela qual a França e a Espanha lutaram. A Espanha teve seus oponentes - a República das Províncias Unidas (Holanda), que defendeu sua independência na guerra de 1568-1648, e a Inglaterra, que desafiou o domínio espanhol no mar e invadiu as possessões coloniais dos Habsburgos.

A fermentação da guerra

A Paz Religiosa de Augsburg (1555) acabou por um tempo com a rivalidade aberta dos católicos luteranos na Alemanha. Sob os termos da paz, os príncipes alemães podiam escolher a religião (luteranismo ou catolicismo) para seus principados a seu critério. Ao mesmo tempo, a Igreja Católica queria reconquistar a influência perdida. O Vaticano, de todas as maneiras possíveis, pressionou os governantes católicos remanescentes a erradicar o protestantismo em suas posses. Os Habsburgos eram católicos fervorosos, mas seu status imperial os obrigava a aderir aos princípios da tolerância religiosa. A tensão religiosa cresceu. Para uma rejeição organizada à crescente pressão, os príncipes protestantes da Alemanha do Sul e do Oeste se uniram na União Evangélica, criada em 1608. Em resposta, os católicos se uniram na Liga Católica (1609). Ambas as alianças foram imediatamente apoiadas por estados estrangeiros. O imperador reinante do Sacro Império Romano e o rei Matthias da Boêmia não tinham herdeiros diretos e, em 1617, forçou o Sejm tcheco a reconhecer como seu sucessor seu sobrinho Fernando da Estíria, um católico ardente e aluno dos jesuítas. Ele era extremamente impopular na República Tcheca predominantemente protestante, que foi o motivo da revolta, que se transformou em um longo conflito.

A Guerra dos Trinta Anos é tradicionalmente dividida em quatro períodos: tcheco, dinamarquês, sueco e franco-sueco. Do lado dos Habsburgos estavam: Áustria, a maioria dos principados católicos da Alemanha, Espanha, unida a Portugal, Santa Sé, Polônia. Do lado da coalizão anti-Habsburgo - França, Suécia, Dinamarca, os principados protestantes da Alemanha, República Tcheca, Transilvânia, Veneza, Saboia, República das Províncias Unidas, apoiada pela Inglaterra, Escócia e Rússia. O Império Otomano (tradicional oponente dos Habsburgos) na primeira metade do século XVII estava ocupado com guerras com a Pérsia, nas quais os turcos sofreram várias derrotas sérias. Estados-nação em crescimento.

Periodização:

período checo (1618-1623). Revoltas na República Tcheca contra os Habsburgos. Os jesuítas e vários altos funcionários da Igreja Católica na República Tcheca foram expulsos do país. A República Tcheca saiu do domínio dos Habsburgos pela segunda vez. Quando em 1619 Fernando 2 substituiu Mateus no trono, o Sejm tcheco, em oposição a ele, escolheu Frederico do Palatinado, líder da União Evangélica, como rei da República Tcheca. Fernando foi deposto pouco antes de sua coroação. No início, a revolta desenvolveu-se com sucesso, mas em 1621 as tropas espanholas invadiram o Palatinado, ajudando o imperador, que reprimiu brutalmente a revolta. Friedrich fugiu da República Tcheca e depois da Alemanha. A guerra continuou na Alemanha, mas em 1624 a vitória final dos católicos parecia inevitável.

Período dinamarquês (1624-1629). As tropas do imperador e da Liga Católica foram combatidas pelos príncipes do norte da Alemanha e pelo rei dinamarquês, que contaram com a ajuda da Suécia, Holanda, Inglaterra e França. O período dinamarquês terminou com a ocupação do norte da Alemanha pelas tropas do imperador e da Liga Católica, com a saída da guerra da Transilvânia e da Dinamarca.

Sueco (1630-1634). Durante esses anos, as tropas suecas, juntamente com os príncipes protestantes que se juntaram a elas e com o apoio da França, ocuparam a maior parte da Alemanha, mas ainda assim foram derrotadas pelas forças combinadas do imperador e da Liga Católica.

Franco - período sueco 1635-1648. A França entra em uma luta aberta contra os Habsburgos. A guerra assume um caráter prolongado e dura até que os participantes estejam completamente exaustos. A França se opôs à Alemanha e à Espanha, tendo ao seu lado numerosos aliados. Ao seu lado estavam Holanda, Savoy, Veneza, Hungria (Transilvânia). A Polônia declarou sua neutralidade, amiga da França. As operações militares foram realizadas não apenas na Alemanha, mas também na Espanha, na Holanda espanhola, na Itália, nas duas margens do Reno. Os aliados não tiveram sucesso no início. A composição da coalizão não era forte o suficiente. As ações aliadas foram pouco coordenadas. Só no início dos anos 40. a preponderância das forças foi claramente determinada do lado da França e da Suécia. Em 1646 O exército franco-sueco invadiu a Baviera. Tornou-se cada vez mais claro para a corte vienense que a guerra estava perdida. O governo imperial de Fernando 3 foi forçado a negociar a paz.

Resultados:

mais de 300 pequenos estados alemães receberam soberania de fato, enquanto nominalmente sujeitos ao Sacro Império Romano. Esta situação continuou até o fim do primeiro império em 1806.

A guerra não levou ao colapso automático dos Habsburgos, mas mudou o equilíbrio de poder na Europa. A hegemonia passou para a França. O declínio da Espanha tornou-se evidente.

A Suécia tornou-se uma grande potência por um período de cerca de meio século, fortalecendo significativamente sua posição no Báltico. No entanto, no final do século XVII, os suecos perderam várias guerras para a Polônia e a Prússia, e a Guerra do Norte de 1700-1721. finalmente quebrou o poder sueco.

Adeptos de todas as religiões (catolicismo, luteranismo, calvinismo) ganharam direitos iguais no império. O principal resultado da Guerra dos Trinta Anos foi um forte enfraquecimento da influência de fatores religiosos na vida dos estados europeus. Sua política externa passou a se basear em interesses econômicos, dinásticos e geopolíticos.

Causas da Guerra dos Trinta Anos

O imperador Mateus (1612-1619) era um governante tão incapaz quanto seu irmão Rudolph, especialmente no tenso estado de coisas na Alemanha, quando uma luta inevitável e cruel ameaçava entre protestantes e católicos. A luta foi acelerada pelo fato de que Mateus, sem filhos, nomeou seu primo Fernando da Estíria como seu sucessor na Áustria, Hungria e Boêmia. O caráter firme e o ciúme católico de Fernando eram bem conhecidos; Católicos e jesuítas se regozijaram por ter chegado sua hora; protestantes e hussitas (utraquistas) na Boêmia não podiam esperar nada de bom para si mesmos. Os protestantes boêmios construíram duas igrejas para si nas terras monásticas. A questão surgiu - eles têm o direito de fazê-lo ou não? O governo decidiu que não, e uma igreja foi fechada, outra foi arruinada. defensores, concedida aos protestantes pela “Carta de Majestade”, reuniu e enviou uma reclamação ao imperador Mateus na Hungria; o imperador recusou e proibiu os defensores de se reunirem para novas reuniões. Isso irritou terrivelmente os protestantes; eles atribuíram tal decisão aos conselheiros imperiais que governaram a Boêmia na ausência de Mateus, ficaram especialmente zangados com dois deles, Martinitsa e Slavat, distinguidos pelo zelo católico.

No calor da irritação, os deputados hussitas das fileiras boêmias estaduais se armaram e, sob a liderança do conde Thurn, foram ao Castelo de Praga, onde a diretoria se reuniu. Entrando no salão, eles começaram a falar em grandes palavras com os conselheiros e logo passaram das palavras aos atos: agarraram Martinitz, Slavat e o secretário Fabricius e os jogaram pela janela “segundo o bom e velho costume tcheco”, como um dos presentes o colocam (1618). Por este ato, os tchecos romperam com o governo. As fileiras tomaram o governo em suas próprias mãos, expulsaram os jesuítas do país e montaram um exército sob a liderança de Turn.

Períodos da Guerra dos Trinta Anos

período tcheco (1618-1625)

A guerra começou em 1619 e começou feliz para os insurgentes; Thurn foi acompanhado por Ernst von Mansfeld, o ousado líder dos esquadrões da máfia; as fileiras da Silésia, Lusácia e Morávia ergueram a mesma bandeira com os tchecos e expulsaram os jesuítas deles; o exército imperial foi forçado a limpar a Boêmia; Mateus morreu e seu sucessor, Fernando II, foi cercado na própria Viena pelas tropas de Thurn, com as quais os protestantes austríacos se juntaram.

Nesse terrível perigo, a firmeza do novo imperador salvou o trono dos Habsburgos; Ferdinand segurou firme e resistiu até o mau tempo, a falta de dinheiro e provisões forçaram Thurn a levantar o cerco de Viena.

Conde Tilly. Pintor de Van Dyck, c. 1630

Em Frankfurt, Fernando II foi proclamado imperador e, ao mesmo tempo, as fileiras da Boêmia, Morávia e Silésia se separaram da Casa de Habsburgo e elegeram o chefe da união protestante, Eleitor Frederico V do Palatinado, como rei. Frederico aceitou a coroa e correu para Praga para a coroação. A natureza dos principais rivais teve uma influência importante no resultado da luta: contra o inteligente e firme Fernando II, o vazio e inflexível Frederico V. Além do imperador, os católicos também tinham Maximiliano da Baviera, forte em pessoal e meios materiais; do lado dos protestantes, Maximiliano correspondia ao eleitor João Jorge da Saxônia, mas a correspondência entre eles se limitava apenas aos meios materiais, pois João Jorge portava o título não muito honroso de rei da cerveja; havia um boato de que ele dizia que os animais que habitavam suas florestas lhe eram mais caros do que seus súditos; finalmente, João Jorge, como luterano, não quis ter nada a ver com o calvinista Frederico V e ficou do lado da Áustria quando Fernando lhe prometeu a terra das poças (Lusatia). Finalmente, os protestantes, além dos príncipes incapazes, não tinham generais capazes, enquanto Maximiliano da Baviera aceitou a seu serviço o famoso general, o holandês Tilly. A luta foi desigual.

Frederico V chegou a Praga, mas desde o início se comportou mal em seus negócios, não se deu bem com os nobres tchecos, não permitindo que participassem dos assuntos do governo, obedecendo apenas aos alemães; afastou de si mesmo a paixão pelo luxo e pelo entretenimento, também pelo iconoclasmo de Calvino: todas as imagens de santos, pinturas e relíquias foram retiradas da Igreja da Catedral de Praga. Enquanto isso, Fernando II concluiu uma aliança com Maximiliano da Baviera, com a Espanha, atraiu o Eleitor da Saxônia para o seu lado e levou os oficiais austríacos à obediência.

As tropas do imperador e da Liga Católica, sob o comando de Tilly, apareceram perto de Praga. Em novembro de 1620, ocorreu uma batalha entre eles e as tropas de Frederico na Montanha Branca, Tilly venceu. Apesar desse infortúnio, os tchecos não tinham meios para continuar a luta, mas seu rei Frederico perdeu completamente o ânimo e fugiu da Boêmia. Privados de um líder, unidade e direção de movimento, os tchecos não puderam continuar a luta e, em poucos meses, a Boêmia, a Morávia e a Silésia foram novamente dominadas pelo poder da Casa de Habsburgo.

Amargo foi o destino dos vencidos: 30.000 famílias tiveram que deixar a pátria; em vez deles, apareceu uma população estranha aos eslavos e à história tcheca. A Boêmia foi considerada como tendo 30.000 lugares habitados; apenas 11.000 permaneceram após a guerra; antes da guerra havia mais de 4 milhões de habitantes; em 1648 restavam apenas 800.000. Um terço das terras foi confiscado; os jesuítas correram para a presa: para quebrar a conexão mais próxima entre a Boêmia e seu passado, para infligir o golpe mais pesado ao povo tcheco, começaram a destruir livros em língua tcheca como heréticos; um jesuíta se gabou de ter queimado mais de 60.000 volumes. É claro que destino deve ter esperado o protestantismo na Boêmia; dois pastores luteranos permaneceram em Praga, a quem não ousaram expulsar, por medo de despertar a indignação do eleitor saxão; mas o legado papal de Caraffa insistiu que o imperador desse a ordem de expulsá-los. “O assunto está acontecendo”, disse Caraffa, “não sobre dois pastores, mas sobre a liberdade de religião; enquanto forem tolerados em Praga, nem um único tcheco entrará no seio da Igreja”. Alguns católicos, o próprio rei da Espanha, quiseram moderar o ciúme do legado, mas ele não deu atenção às suas ideias. “A intolerância da Casa da Áustria”, diziam os protestantes, “obrigou os tchecos a se revoltarem”. “A heresia”, disse Caraffa, “desencadeou uma rebelião”. O imperador Fernando II se expressou com mais força. "O próprio Deus", disse ele, "incitou os tchecos à rebelião para me dar o direito e os meios para destruir a heresia". O Imperador rasgou a Carta de Majestade com as próprias mãos.

Os meios para a destruição da heresia eram os seguintes: os protestantes eram proibidos de exercer qualquer tipo de habilidade, era proibido casar, fazer testamentos, enterrar seus mortos, embora tivessem que pagar o custo do enterro ao padre católico; eles não foram autorizados a entrar em hospitais; soldados com sabres nas mãos os empurravam para as igrejas, nas aldeias os camponeses eram levados para lá com cães e chicotes; os soldados foram seguidos por jesuítas e capuchinhos, e quando um protestante, para se salvar de um cão e de um chicote, anunciou que estava se convertendo à Igreja Romana, antes de tudo tinha que declarar que essa conversão era feita voluntariamente. As tropas imperiais se permitiram terríveis crueldades na Boêmia: um oficial ordenou a morte de 15 mulheres e 24 crianças; um destacamento composto por húngaros queimou sete aldeias, e todos os seres vivos foram exterminados, os soldados cortaram as mãos dos bebês e os prenderam em seus chapéus em forma de troféus.

Após a batalha da Montanha Branca, três príncipes protestantes continuaram a lutar na liga: o duque Christian de Brunswick, Ernst Mansfeld, já conhecido por nós, e o marquês Georg Friedrich de Baden-Durlach. Mas esses defensores do protestantismo agiam exatamente da mesma maneira que os campeões do catolicismo: a infeliz Alemanha agora tinha que experimentar o que a Rússia experimentou pouco antes no Tempo de Problemas e uma vez experimentou a França em seu tempo de problemas sob Carlos VI e Carlos VII; as tropas do duque de Brunswick e Mansfeld consistiam em esquadrões combinados, completamente semelhantes aos nossos esquadrões cossacos do Tempo das Dificuldades ou os Arminaks franceses; pessoas de diferentes classes, que queriam viver alegremente às custas dos outros, afluíam de todos os lugares sob a bandeira desses líderes, não recebendo salários deles, viviam do roubo e, como animais, se enfureciam contra a população pacífica. Fontes alemãs, ao descrever os horrores que os soldados de Mansfeld se permitiram, quase repetem as notícias de nossos cronistas sobre a ferocidade dos cossacos.

Período dinamarquês (1625-1629)

Os partidários protestantes não puderam enfrentar Tilly, que triunfou em todos os lugares, e a Alemanha protestante mostrou uma completa incapacidade de autodefesa. Fernando II declarou Frederico V privado da dignidade eleitoral, que transferiu para Maximiliano da Baviera. Mas o fortalecimento do imperador, o fortalecimento da Casa da Áustria, deveria despertar o medo nos poderes e forçá-los a apoiar os protestantes alemães contra Fernando II; ao mesmo tempo, as potências protestantes, Dinamarca, Suécia, intervieram na guerra, além de motivos políticos e religiosos, enquanto a França católica, governada pelo cardeal da Igreja Romana, passou a apoiar os protestantes por objetivos puramente políticos para para evitar que a Casa de Habsburgo cresça perigosamente para ela.

O primeiro a intervir na guerra foi Christian IV, o rei dinamarquês. O imperador Fernando, que até agora era dependente da liga, triunfante por meio de Tilly, o comandante Maximiliano da Baviera, agora colocou seu exército contra o rei dinamarquês, seu comandante: era o famoso Wallenstein (Waldstein) Wallenstein era um tcheco de origem humilde e nobre ; nascido no protestantismo, entrou na casa órfão ainda menor, de um tio católico, que o converteu ao catolicismo, entregou-o aos jesuítas e depois o inscreveu no serviço dos Habsburgos. Aqui ele se destacou na guerra de Fernando contra Veneza, depois na guerra da Boêmia; tendo feito fortuna para si mesmo em sua juventude por um casamento lucrativo, ele ficou ainda mais rico comprando propriedades confiscadas na Boêmia após a Batalha de Belogorsk. Ele sugeriu ao imperador que recrutaria 50.000 soldados e o apoiaria, sem exigir nada do tesouro, se lhe fosse dado poder ilimitado sobre esse exército e recompensado pelas terras conquistadas. O imperador concordou e Wallenstein cumpriu sua promessa: 50.000 pessoas realmente se reuniram ao seu redor, prontas para ir onde quer que houvesse presa. Esse enorme esquadrão de Wallenstein levou a Alemanha ao último estágio do desastre: tendo conquistado algum terreno, os soldados de Wallenstein começaram por desarmar os habitantes, depois se entregaram a roubos sistemáticos, sem poupar igrejas nem túmulos; tendo saqueado tudo o que estava à vista, os soldados começaram a torturar os habitantes para forçar uma indicação de tesouros escondidos, conseguiram inventar torturas, uma mais terrível que a outra; finalmente, o demônio da destruição se apoderou deles: sem nenhum benefício para eles, por uma única sede de extermínio, queimaram casas, queimaram utensílios, implementos agrícolas; eles desnudavam homens e mulheres e deixavam cães famintos sobre eles, que levavam consigo para essa caçada. A Guerra Dinamarquesa durou de 1624 a 1629. Christian IV não resistiu às forças de Wallenstein e Tilly. Holstein, Schleswig, Jutland estavam desertas; Wallenstein já havia anunciado aos dinamarqueses que seriam tratados como escravos se não elegessem Fernando II como seu rei. Wallenstein conquistou a Silésia, expulsou os duques de Mecklemburgo de suas posses, que recebeu como feudo do imperador, o duque da Pomerânia também foi forçado a deixar suas posses. Christian IV da Dinamarca, a fim de preservar suas posses, foi forçado a fazer a paz (em Lübeck), prometendo não interferir mais nos assuntos alemães. Em março de 1629, o imperador emitiu o chamado Edital restaurativo, segundo a qual todos os seus bens, capturados pelos protestantes após o Tratado de Passava, foram devolvidos à Igreja Católica; além dos luteranos da Confissão de Augsburgo, os calvinistas e todas as outras seitas protestantes foram excluídas do mundo religioso. O Edital Restaurativo foi emitido para agradar a Liga Católica; mas logo essa liga, ou seja, seu líder Maximiliano da Baviera, exigiu outra coisa de Fernando: quando o imperador expressou o desejo de que a liga retirasse suas tropas de lá para facilitar a Francônia e a Suábia, Maximiliano, em nome da liga, exigiu que o próprio imperador despede Wallenstein e dissolve nele um exército que, com seus roubos e crueldades, busca devastar completamente o império.

Retrato de Albrecht von Wallenstein

Os príncipes imperiais odiavam Wallenstein, um arrivista que, de um simples nobre e líder de um enorme bando de ladrões, tornou-se príncipe, insultou-os com seu discurso orgulhoso e não escondeu sua intenção de colocar os príncipes imperiais na mesma relação com o imperador, em que a nobreza francesa era para seu rei; Maximiliano da Baviera chamou Wallenstein de "ditador da Alemanha". O clero católico odiava Wallenstein porque ele não se importava com os interesses do catolicismo, em espalhá-lo nas áreas ocupadas por seu exército; Wallenstein se permitiu dizer: “Cem anos já se passaram desde que Roma foi saqueada pela última vez; agora ele deve ser muito mais rico do que no tempo de Carlos V. Fernando II teve que ceder ao ódio geral contra Wallenstein e tirou seu comando sobre o exército. Wallenstein retirou-se para suas propriedades boêmias, esperando um momento mais favorável; ele não esperou muito.

Período sueco (1630-1635)

Retrato de Gustavo II Adolf

A França, governada pelo Cardeal Richelieu, não podia ver com indiferença o fortalecimento da Casa de Habsburgo. O cardeal Richelieu primeiro tentou se opor a Fernando II com o príncipe católico mais forte do império, o chefe da liga. Ele apresentou a Maximiliano da Baviera que os interesses de todos os príncipes alemães exigiam resistência ao crescente poder do imperador, que a melhor maneira de manter a liberdade alemã era tirar a coroa imperial da casa austríaca; o cardeal instou Maximiliano a tomar o lugar de Fernando II, para se tornar imperador, garantindo a ajuda da França e seus aliados. Quando o chefe da Liga Católica não sucumbiu às seduções do cardeal, este se voltou para o soberano protestante, o único que estava disposto e capaz de lutar contra os Habsburgos. Foi o rei sueco Gustavo Adolfo, filho e sucessor de Carlos IX.

Vigoroso, talentoso e bem educado, Gustavus Adolphus, desde o início de seu reinado, travou guerras bem-sucedidas com seus vizinhos, e essas guerras, desenvolvendo suas habilidades militares, fortaleceram seu desejo por um papel mais significativo do que o modesto papel desempenhado na Europa por seus antecessores. Ele terminou a guerra com a Rússia com a Paz de Stolbov, benéfica para a Suécia, e considerou-se no direito de anunciar ao Senado sueco que os perigosos moscovitas foram expulsos do Mar Báltico por um longo tempo. No trono polonês estava sentado seu primo e inimigo mortal Sigismundo III, de quem ele tomou a Livônia. Mas Sigismundo, como católico zeloso, era aliado de Fernando II, portanto, o poder deste fortaleceu o rei polonês e ameaçou a Suécia com grande perigo; parentes de Gustav-Adolf, os duques de Mecklenburg, foram privados de suas posses e, graças a Wallenstein, a Áustria foi estabelecida nas margens do Mar Báltico. Gustavus Adolphus compreendeu as leis básicas da vida política europeia e escreveu ao seu chanceler Oxenstierna: “Todas as guerras europeias são uma grande guerra. É mais lucrativo transferir a guerra para a Alemanha do que ser forçado a se defender na Suécia mais tarde. Finalmente, as convicções religiosas impuseram ao rei sueco a obrigação de impedir a destruição do protestantismo na Alemanha. É por isso que Gustav-Adolf aceitou de bom grado a proposta de Richelieu de agir contra a Casa da Áustria em aliança com a França, que entretanto tentava estabelecer a paz entre a Suécia e a Polônia e, assim, desamarrou as mãos de Gustav-Adolf.

Em junho de 1630, Gustavus Adolphus desembarcou nas costas da Pomerânia e logo limpou este país das tropas imperiais. A religiosidade e a disciplina do exército sueco contrastavam fortemente com o caráter predatório do exército da liga e do imperador, de modo que o povo da Alemanha protestante recebeu os suecos com muita cordialidade; dos príncipes da Alemanha protestante, os duques de Lüneburg, Weimar, Lauenburg e o Landgrave de Hesse-Kassel ficaram do lado dos suecos; mas os eleitores de Brandemburgo e da Saxônia estavam muito relutantes em ver a entrada dos suecos na Alemanha e permaneceram inativos até o último extremo, apesar das exortações de Richelieu. O cardeal aconselhou todos os príncipes alemães, católicos e protestantes, a aproveitarem a guerra sueca, unirem-se e obrigarem o imperador a fazer a paz, o que garantiria seus direitos; se eles agora se separarem, alguns se tornarão para os suecos, outros para o imperador, então isso levará à destruição final de sua pátria; tendo um interesse, eles devem agir juntos contra um inimigo comum.

Tilly, que agora comandava as tropas da liga e o imperador juntos, falou contra os suecos. No outono de 1631, ele se encontrou com Gustavo Adolfo em Leipzig, foi derrotado, perdeu 7.000 de suas melhores tropas e recuou, dando ao vencedor um caminho aberto para o sul. Na primavera de 1632, ocorreu o segundo encontro de Gustav-Adolf com Tilly, que foi reforçado na confluência do Lech com o Danúbio. Tilly não conseguiu defender as travessias de Lech e recebeu um ferimento do qual logo morreu. Gustavus Adolphus ocupou Munique, enquanto as tropas saxãs entraram na Boêmia e capturaram Praga. Em um caso tão extremo, o imperador Fernando II se voltou para Wallenstein. Ele se forçou a implorar por um longo tempo, finalmente concordou em criar novamente um exército e salvar a Áustria sob a condição de disposição ilimitada e ricas recompensas em terras. Assim que se espalhou a notícia de que o duque de Friedland (o título de Wallenstein) havia retomado suas atividades, caçadores de presas correram para ele de todos os lados. Tendo expulsado os saxões da Boêmia, Wallenstein mudou-se para as fronteiras da Baviera, fortificado não muito longe de Nuremberg, repeliu o ataque dos suecos ao seu acampamento e correu para a Saxônia, ainda devastando tudo em seu caminho como gafanhotos. Gustavus Adolf correu atrás dele para salvar a Saxônia. Em 6 de novembro de 1632, ocorreu a Batalha de Lützen: os suecos venceram, mas perderam seu rei.

O comportamento de Gustavo Adolfo na Alemanha após a vitória de Leipzig despertou a suspeita de que ele queria se estabelecer neste país e receber dignidade imperial: por exemplo, em alguns lugares ele ordenou que os habitantes jurassem fidelidade a ele, não devolveu o Palatinado a seu ex-eleitor Frederico, persuadiu os príncipes alemães a se juntarem ao serviço sueco; ele disse que não era um mercenário, que não poderia se satisfazer apenas com dinheiro, que a Alemanha protestante deveria se separar da Alemanha católica sob um chefe especial, que a estrutura do Império Alemão estava ultrapassada, que o império era um edifício em ruínas adequado para ratos e camundongos, e não para o homem.

O fortalecimento dos suecos na Alemanha alarmou particularmente o cardeal Richelieu, que, no interesse da França, não queria que a Alemanha tivesse um imperador forte, católico ou protestante. A França queria aproveitar a atual turbulência na Alemanha para aumentar suas posses e deixar Gustavo Adolfo saber que ela queria recuperar a herança dos reis francos; a isso o rei sueco respondeu que tinha vindo para a Alemanha não como inimigo ou traidor, mas como patrono e, portanto, não podia concordar que pelo menos uma aldeia fosse tirada dela; ele também não queria permitir que o exército francês entrasse em solo alemão. É por isso que Richelieu ficou muito feliz com a morte de Gustavus Adolphe e escreveu em suas memórias que essa morte livrou o cristianismo de muitos males. Mas por cristianismo devemos entender aqui a França, que realmente ganhou muito com a morte do rei sueco, tendo recebido a oportunidade de interferir diretamente nos assuntos da Alemanha e obter dela mais de uma aldeia.

Após a morte de Gustavus Adolphus, o governo da Suécia, após a infância de sua única filha e herdeira Christina, passou ao Conselho de Estado, que decidiu continuar a guerra na Alemanha e confiou sua condução ao chanceler Axel Oxenstierna, uma famosa mente estatal . Os mais fortes soberanos protestantes da Alemanha, os Eleitores da Saxônia e Brandemburgo, evitaram a aliança sueca; Oxenstierna conseguiu concluir uma aliança em Heilbronn (em abril de 1633) apenas com as fileiras protestantes da Francônia, Suábia, Alto e Baixo Reno. Os alemães inspiraram Oxenstierna não uma opinião muito favorável de si mesmos. “Em vez de cuidar de seus negócios, eles só ficam bêbados”, disse ele a um diplomata francês. Richelieu em suas notas diz sobre os alemães que eles estão prontos para trair suas obrigações mais sagradas por dinheiro. Oxenstierna foi nomeado diretor da Liga Heilbronn; o comando do exército foi confiado ao príncipe Bernhard de Saxe-Weimar e ao general sueco Gorn; A França ajudou com dinheiro.

Enquanto isso, Wallenstein, após a Batalha de Lützen, começou a mostrar muito menos energia e iniciativa do que antes. Por muito tempo ele permaneceu inativo na Boêmia, depois foi para a Silésia e Lusácia e, após pequenas batalhas, concluiu uma trégua com os inimigos e entrou em negociações com os eleitores da Saxônia, Brandemburgo e Oxenscherna; essas negociações foram conduzidas sem o conhecimento da corte de Viena e levantaram fortes suspeitas aqui. Ele libertou o conde Thurn, o implacável inimigo da Casa de Habsburgo, do cativeiro e, em vez de expulsar os suecos da Baviera, ele novamente se estabeleceu na Boêmia, que sofreu terrivelmente com seu exército. De tudo ficou claro que ele buscava a morte de seu implacável inimigo, Maximiliano da Baviera, e, conhecendo as intrigas de seus inimigos, queria se assegurar de uma segunda queda. Numerosos oponentes dele e pessoas invejosas espalham rumores de que ele quer Com ajudar os suecos a se tornarem um rei independente da Boêmia. O imperador acreditou nessas sugestões e decidiu se livrar de Wallenstein.

Três dos generais mais importantes do exército do Duque de Friedland conspiraram contra seu comandante em chefe, e Wallenstein foi morto no início de 1634 em Jaeger. Assim pereceu o mais famoso ataman de um bando de ralé, que, felizmente para a Europa, não apareceu mais nele depois da Guerra dos Trinta Anos. A guerra, especialmente no início, foi de natureza religiosa; mas os soldados de Tilly e Wallenstein não se enfureceram por fanatismo religioso: eles exterminaram católicos e protestantes, tanto os seus como os outros. Wallenstein era um representante completo de seus soldados, era indiferente à fé, mas acreditava nas estrelas, estudava diligentemente a astrologia.

Após a morte de Wallenstein, o filho do imperador, Fernando, assumiu o comando do exército imperial. No outono de 1634, as tropas imperiais se uniram às tropas bávaras e derrotaram totalmente os suecos em Nördlingen, Horn foi capturado. O eleitor da Saxônia concluiu uma paz separada com o imperador em Praga, Brandemburgo e outros príncipes alemães seguiram seu exemplo; apenas Hesse-Kassel, Badei e Wirtemberg permaneceram na aliança sueca.

período franco-sueco (1635-1648)

A França aproveitou o enfraquecimento dos suecos após a Batalha de Nördlingen para intervir claramente nos assuntos da Alemanha, restaurar o equilíbrio entre as partes combatentes e receber uma rica recompensa por isso. Bernhard de Saxe-Weimar, após a derrota de Nördlingen, voltou-se para a França com um pedido de ajuda; Richelieu concluiu um acordo com ele, segundo o qual o exército de Bernhard seria mantido às custas da França; Oxenstierna foi a Paris e recebeu a promessa de que um forte corpo francês atuaria em conjunto com os suecos contra o imperador; finalmente, Richelieu fez uma aliança com a Holanda contra os espanhóis, aliados do imperador.

Em 1636, a felicidade militar passou novamente para o lado dos suecos, comandados pelo general Baner. Bernhard de Saxe-Weimar também lutou alegremente no Alto Reno. Ele morreu em 1639, e os franceses se aproveitaram de sua morte: capturaram a Alsácia, que haviam prometido anteriormente a Bernhard, e tomaram seu exército como mercenário. O exército francês apareceu no sul da Alemanha para agir aqui contra os austríacos e bávaros. Por outro lado, os franceses foram ativos na Holanda espanhola: o jovem príncipe de Conde começou sua brilhante carreira com uma vitória sobre os espanhóis em Rocroix.

Paz de Westphalia 1648

Enquanto isso, em fevereiro de 1637, o imperador Fernando II morreu e, sob seu filho, Fernando III, as negociações de paz começaram na Vestfália em 1643: em Osnabrück, entre o imperador e os católicos, por um lado, e entre os suecos e os protestantes, por outro; em Munster - entre a Alemanha e a França. Este último era então mais poderoso do que todos os estados da Europa, e suas reivindicações despertavam apenas temores. O governo francês não escondeu seus planos: segundo Richelieu, foram escritas duas obras (Dupuy e Cassan), que comprovavam os direitos dos reis franceses a vários reinos, ducados, condados, cidades e países; parecia que Castela, Aragão, Catalunha, Navarra, Portugal, Nápoles, Milão, Génova, Holanda, Inglaterra deviam pertencer à França; a dignidade imperial pertence aos reis franceses como herdeiros de Carlos Magno. Os escritores chegaram ao ridículo, mas o próprio Richelieu, sem exigir Portugal e Inglaterra, explicou a Luís XIII sobre "limites naturais" França. “Não é necessário”, disse ele, “imitar os espanhóis, que estão sempre tentando espalhar suas posses; A França deve pensar apenas em como se fortalecer em si mesma, é necessário estabelecer-se no Maine e chegar a Estrasburgo, mas ao mesmo tempo é necessário agir devagar e com cuidado; também se pode pensar em Navarra e Franche-Comte.” Antes de sua morte, o cardeal disse: “O objetivo do meu ministério era devolver à Gália suas antigas fronteiras que lhe foram atribuídas. natureza compare a nova Gália em tudo com a antiga. Não é de surpreender, portanto, que durante as negociações da Vestefália, os diplomatas espanhóis tenham começado a bajular os holandeses, até mesmo ousaram dizer a estes últimos que os holandeses travaram uma guerra justa contra a Espanha, pois defendiam sua liberdade; mas seria altamente imprudente da parte deles ajudar a França a se fortalecer em sua vizinhança. Diplomatas espanhóis prometeram a dois comissários holandeses 200.000 táleres; o rei da França escreveu a seus representantes se era possível persuadir os holandeses a ficar do seu lado com algum presente.

Em outubro de 1648, as negociações terminaram. A França recebeu a parte austríaca da Alsácia, Sundgau, Breisach, com a preservação das cidades imperiais e dos donos de suas antigas relações com o império. A Suécia recebeu a maior parte da Pomerânia, a ilha de Rügen, a cidade de Wismar, os bispados de Bremen e Verden, também com a preservação de suas antigas relações com a Alemanha. Brandemburgo recebeu parte da Pomerânia e vários bispados; Saxônia - as terras das poças (Lausitz); Baviera - Alto Palatinado e manteve a dignidade eleitoral de seu duque; O Baixo Palatinado, com a recém-estabelecida oitava dignidade eleitoral, foi entregue ao filho do desafortunado Frederico. A Suíça e a Holanda foram reconhecidas como estados independentes. Em relação à Alemanha, foi decidido que o poder legislativo no império, o direito de cobrar impostos, declarar guerra e concluir a paz pertence ao Sejm, composto pelo imperador e membros do império; os príncipes recebiam o poder supremo em suas posses com o direito de firmar alianças entre si e com outros estados, mas não contra o imperador e o império. A corte imperial, que decidia as disputas das fileiras entre si e com seus súditos, deveria ser composta por juízes de ambas as confissões; nas Dietas, as cidades imperiais recebiam direitos de voto iguais aos dos príncipes. Católicos, luteranos e calvinistas receberam total liberdade religiosa e litúrgica e igualdade de direitos políticos.

Resultados da Guerra dos Trinta Anos

As consequências da Guerra dos Trinta Anos foram importantes para a Alemanha e para toda a Europa. Na Alemanha, o poder imperial caiu completamente e a unidade do país permaneceu apenas no nome. O império era uma mistura heterogênea de posses heterogêneas, que tinham a conexão mais fraca entre si. Cada príncipe governava independentemente em seu domínio; mas como o império ainda existia no nome, como havia uma autoridade geral no nome, que era obrigada a cuidar do bem-estar do império, e enquanto isso não havia força que pudesse obrigar essa autoridade geral a cooperar, os príncipes se consideravam tem o direito de adiar qualquer cuidado com os assuntos da pátria comum e desaprendeu a levar seus interesses a sério; seus olhares, seus sentimentos foram reduzidos; Eles não podiam agir separadamente por causa de sua impotência, da insignificância de seus meios, e perderam completamente o hábito de qualquer ação geral, não estando muito acostumados a ela antes, como vimos; conseqüentemente eles tiveram que se curvar diante de todo poder. Como perderam a consciência dos mais altos interesses governamentais, o único objetivo de suas aspirações era alimentar-se à custa de suas posses e alimentar-se da maneira mais satisfatória possível; para isso, depois da Guerra dos Trinta Anos, eles tiveram todas as oportunidades: durante a guerra estavam acostumados a cobrar impostos sem pedir às patentes; eles não abandonaram esse hábito mesmo depois da guerra, especialmente porque o país terrivelmente devastado, que exigia um longo descanso, não podia colocar forças que deveriam ser contadas; durante a guerra, os príncipes organizaram para si um exército, que permaneceu com eles após a guerra, fortalecendo seu poder. Assim, desapareceu a restrição do poder principesco por escalões que existiam antes, e estabeleceu-se o poder ilimitado dos príncipes com burocracia, o que não poderia ser útil em pequenas posses, especialmente no já mencionado caráter adotado pelos príncipes.

Em geral, na Alemanha, o desenvolvimento material e espiritual foi interrompido por um certo tempo pela terrível devastação causada pelas gangues de Tilly, Wallenstein e as tropas suecas, que, após a morte de Gustavus, a garganta da sujeira mais repugnante ficou conhecida sob o nome da bebida sueca. A Alemanha, especialmente no sul e no oeste, representava o deserto. Em Augsburg, de 80.000 habitantes, 18.000 permaneceram; em Frankenthal, de 18.000, apenas 324; no Palatinado, apenas um quinquagésimo da população total permaneceu. Em Hesse, 17 cidades, 47 castelos e 400 aldeias foram queimadas.

No que diz respeito a toda a Europa, a Guerra dos Trinta Anos, tendo enfraquecido a Casa de Habsburgo, esmagado e enfraquecido completamente a Alemanha, elevando assim a França, fez dela o poder preeminente na Europa. A consequência da Guerra dos Trinta Anos foi também o fato de que o Norte da Europa, representado pela Suécia, participou ativamente do destino de outros estados e foi um importante membro do sistema europeu. Finalmente, a Guerra dos Trinta Anos foi a última guerra religiosa; A Paz de Vestfália, proclamando a igualdade das três confissões, pôs fim à luta religiosa gerada pela Reforma. O domínio dos interesses seculares sobre os espirituais é muito perceptível durante a Paz de Vestfália: os bens espirituais são tirados da Igreja em uma multidão, secularizado, passe para senhores protestantes seculares; dizia-se que em Münster e Osnabrück os diplomatas brincavam com bispados e abadias, como as crianças brincam com nozes e massa. O papa protestou contra a paz, mas ninguém prestou atenção ao seu protesto.

No início do século XVII, a Europa passava por uma dolorosa “reformatação”. A transição da Idade Média para a Nova Era não pôde ser realizada de forma fácil e suave - qualquer ruptura nas bases tradicionais é acompanhada por uma tempestade social. Na Europa, isso foi acompanhado por agitação religiosa: a Reforma e a Contra-Reforma. Começou a Guerra dos Trinta Anos religiosa, na qual quase todos os países da região foram arrastados.

A Europa entrou no século XVII, carregando consigo o fardo das disputas religiosas não resolvidas do século anterior, o que também exacerbou as contradições políticas. Reivindicações e queixas mútuas resultaram em uma guerra que durou de 1618 a 1648 e foi chamada de " Guerra dos Trinta Anos". É considerada a última guerra religiosa europeia, após a qual as relações internacionais assumiram um caráter laico.

Causas da Guerra dos Trinta Anos

• Contrarreforma: uma tentativa da Igreja Católica de reconquistar do protestantismo as posições perdidas durante a Reforma
• O desejo dos Habsburgos, que governavam o Sacro Império Romano da Nação Germânica e da Espanha, pela hegemonia na Europa
• Os temores da França, que via na política dos Habsburgos uma violação de seus interesses nacionais
• O desejo da Dinamarca e da Suécia de controlar o monopólio das rotas comerciais marítimas do Báltico
• Aspirações egoístas de numerosos monarcas europeus mesquinhos, que esperavam arrebatar algo para si em um lixão geral

O prolongado conflito entre católicos e protestantes, o colapso do sistema feudal e o surgimento do conceito de Estado-nação coincidiram com o fortalecimento sem precedentes da dinastia imperial dos Habsburgos.

A casa governante austríaca no século XVI estendeu sua influência à Espanha, Portugal, estados italianos, Boêmia, Croácia, Hungria; se somarmos a isso as vastas colônias espanholas e portuguesas, os Habsburgos poderiam reivindicar o papel de líderes absolutos do então "mundo civilizado". Isso não poderia deixar de causar descontentamento dos "vizinhos da Europa".

As questões religiosas foram adicionadas a tudo. O fato é que a Paz de Augsburgo, em 1555, resolveu a questão da religião com um simples postulado: "O poder de quem é a fé". Os Habsburgos eram católicos zelosos e, enquanto isso, suas posses se estendiam aos territórios "protestantes". O conflito era inevitável. O nome dele é Guerra dos Trinta Anos 1618-1648.

Fases da Guerra dos Trinta Anos

Resultados da Guerra dos Trinta Anos

• A Paz de Westphalia estabeleceu as fronteiras dos estados europeus, tornando-se o documento fonte de todos os tratados até o final do século XVIII.
• Príncipes alemães receberam o direito de seguir uma política independente de Viena
• A Suécia alcançou o domínio no Báltico e no Mar do Norte
• A França recebeu a Alsácia e os bispados de Metz, Toul, Verdun
• A Holanda é reconhecida como um estado independente
• A Suíça conquistou a independência do Império
• É costume contar a era moderna nas relações internacionais a partir da Paz de Vestfália

Não há como recontar seu curso aqui; basta lembrar que todas as principais potências européias — Áustria, Espanha, Polônia, Suécia, França, Inglaterra e várias monarquias mesquinhas que agora formam a Alemanha e a Itália — foram atraídas para ela de uma forma ou de outra. O moedor de carne, que custou mais de oito milhões de vidas, terminou com a Paz de Vestfália - um evento verdadeiramente marcante.

O principal é que a antiga hierarquia, formada sob o ditado do Sacro Império Romano, foi destruída. A partir de agora, os chefes dos estados independentes da Europa tornaram-se iguais em direitos ao imperador, o que significa que as relações internacionais atingiram um nível qualitativamente novo.

O sistema vestfaliano reconhecia como princípio principal o princípio da soberania do Estado; a base da política externa era a ideia de um equilíbrio de poder, que não permite que nenhum estado se fortaleça à custa de (ou contra) outros. Finalmente, tendo confirmado formalmente a Paz de Augsburgo, as partes deram garantias de liberdade religiosa àqueles cuja religião diferia da oficial.

Todos sabemos que as guerras mundiais que afetaram os interesses de vários estados ao mesmo tempo ocorreram no século XX. E estaremos certos. No entanto, se nos aprofundarmos um pouco na história europeia, encontraremos o fato de que 300 anos antes das guerras mundiais, a Europa já havia experimentado algo semelhante - talvez não em tal escala, mas adequado para uma guerra mundial. Esta é uma guerra de 30 anos que ocorreu no século 17.

Pré-requisitos

Já no final do século XVI, a Europa experimentou um doloroso embate entre grupos religiosos - católicos e protestantes. A Igreja Católica Romana perdeu mais e mais paroquianos a cada ano - os países europeus, um após o outro, abandonaram a antiga religião e adotaram uma nova. Além disso, os países gradualmente começaram a se afastar do enorme poder do Papa e aceitaram o poder de um governante local. O absolutismo nasceu. Durante esse período, começou um verdadeiro boom dinástico - os príncipes de sangue se casaram com representantes de outros estados para fortalecer os dois países.

A Igreja Católica procurou por todos os meios recuperar sua antiga influência. O papel da Inquisição aumentou - ondas de fogueiras, tortura e execuções varreram a Europa. Espiões do Vaticano - a ordem jesuíta - graças à sua proximidade especial com Roma, fortaleceram sua posição. A Alemanha defendeu zelosamente sua posição sobre a liberdade de religião. Apesar do fato de que a dinastia dos Habsburgos que governava lá era católica, os representantes tinham que estar acima de qualquer conflito. Uma onda de revoltas e rebeliões varreu o país. As disputas religiosas acabaram se transformando em uma guerra, que se tornou um longo estágio para muitos estados europeus. Começando como uma disputa religiosa, acabou se transformando em um conflito político e territorial entre os países da Europa.

As razões

Entre as muitas causas da guerra, algumas das mais significativas podem ser distinguidas:

1. o início da contrarreforma - tentativas da Igreja Católica de reconquistar suas antigas posições -
2. A dinastia dos Habsburgos, que governou na Alemanha e na Espanha, aspirava a dominar a Europa sob seu domínio.
3. o desejo da Dinamarca e da Suécia de controlar o Báltico e as rotas comerciais
4. os interesses da França, que também se via como a soberana da Europa
5. Jogando a Inglaterra em uma direção ou outra
6. incitar a Rússia, a Turquia a participar do conflito (a Rússia apoiou os protestantes e a Turquia apoiou a França)
7. o desejo de alguns principeszinhos de arrebatar algum pedaço para si como resultado da divisão dos estados europeus

Começar

A revolta em Praga em 1618 serviu como causa direta para a guerra. Os protestantes locais se rebelaram contra a política do rei Fernando da Santa Nação Alemã porque ele permitiu que autoridades estrangeiras viessem a Praga em grande número. Vale a pena notar aqui que a Boêmia (o território da atual República Tcheca) foi governada diretamente pelos Habsburgos. O antecessor de Ferdinand, o rei Rudolph, concedeu aos locais liberdade de religião e tolerância. Tendo ascendido ao trono, Fernando aboliu todas as liberdades. O próprio rei era um católico devoto, criado pelos jesuítas, o que, é claro, não agradava aos protestantes locais. Mas ainda não conseguiram fazer nada sério.

Antes de sua morte, o imperador Matthias sugeriu que os governantes alemães escolhessem seu sucessor, juntando-se assim aos insatisfeitos com as políticas dos Habsburgos. Três bispos católicos tinham direito a voto, três protestantes - os príncipes da Saxônia, Brandemburgo e do Palatinado. Como resultado da votação, quase todos os votos foram dados para o representante dos Habsburgos. O príncipe Frederico do Palatinado se ofereceu para cancelar os resultados e se tornar o próprio rei da Boêmia.

Praga começou a se rebelar. Fernando não tolerou isso. As tropas imperiais entraram na Boêmia para erradicar a revolta. Claro, o resultado era previsível - os protestantes perderam. Como a Espanha ajudou os Habsburgos nisso, ela também arrebatou um pedaço de terra alemã para si em homenagem à vitória - ela conseguiu a terra do Salão Eleitoral. Esta circunstância deu à Espanha a oportunidade de continuar outro conflito com a Holanda, que havia começado anos antes.

Em 1624, França, Inglaterra e Holanda fazem uma aliança contra o Império. A este acordo logo se juntou a Dinamarca e a Suécia, temendo com razão que os católicos estendessem sua influência a eles. Nos dois anos seguintes, escaramuças locais entre as tropas dos Habsburgos e os governantes protestantes ocorreram no território da Alemanha, e a vitória foi para os católicos. Em 1628, o exército do general Wallenstein, líder da Liga Católica, capturou a ilha dinamarquesa de Jutland, forçando a Dinamarca a se retirar da guerra e assinar um tratado de paz em 1629 na cidade de Lübeck. A Jutlândia foi devolvida com a condição de que a Dinamarca não mais interferisse nas hostilidades.

Continuação da guerra

No entanto, nem todos os países temiam a derrota dinamarquesa. Já em 1630, a Suécia entrou na guerra.

Um ano depois, foi concluído um acordo com a França, segundo o qual a Suécia se comprometeu a fornecer suas tropas em terras alemãs, e a França a pagar os custos. Este período da guerra é caracterizado como o mais feroz e sangrento. Católicos e protestantes misturados no exército, ninguém se lembrava por que a guerra começou. Agora todos tinham apenas um objetivo - lucrar com as cidades devastadas. Famílias inteiras morreram, guarnições inteiras foram destruídas.

Em 1634, Wallenstein foi morto por seus próprios guarda-costas. Um ano antes, o rei sueco Gustavus Adolf havia morrido em batalha. Os governantes locais inclinaram-se para um lado ou para o outro.

Em 1635, a França finalmente decidiu entrar na guerra pessoalmente. As tropas suecas, que anteriormente haviam sofrido principalmente derrotas, se animaram novamente e derrotaram as tropas imperiais na batalha de Wittstock. A Espanha lutou ao lado dos Habsburgos o melhor que pôde, mas o rei tinha algo a fazer, exceto na arena militar - em 1640, ocorreu um golpe em Portugal, pelo qual o país alcançou a independência da Espanha.

Resultados

Nos últimos anos, as guerras foram travadas em toda a Europa.

Já não apenas a Alemanha e a República Tcheca foram a principal arena de batalhas - os confrontos ocorreram na Holanda, no Mar Báltico, na França (província da Borgonha). Os europeus estavam cansados ​​da luta incessante e sentaram-se à mesa de negociações em 1644 nas cidades de Münster e Osanbrück. Como resultado de 4 anos de negociações, foram alcançados acordos que tomaram a forma da Paz de Vestfália.

• Os governantes alemães receberam autonomia do império
• A França recebeu as terras da Alsácia, Metz, Verdun, Toul
• Suécia - um monopólio no Báltico
• A Holanda e a Suíça conquistaram a independência.

Falando em perdas, esta guerra pode ser comparada às guerras mundiais - cerca de 300.000 pessoas do lado protestante e cerca de 400.000 do lado imperial em poucas batalhas. Esta é apenas uma pequena parte - em apenas 30 anos, quase 8 milhões de pessoas morreram no campo de batalha. Para a Europa da época, não muito densamente povoada - uma figura enorme. E se a guerra valeu a pena tais sacrifícios - quem sabe.

História do novo tempo. Berço Alekseev Viktor Sergeevich

19. TRINTA ANOS DE GUERRA 19 (1618-1648)

Guerra dos Trinta Anos (1618-1648)- Trata-se de uma série de confrontos militares, principalmente na Alemanha, em que as contradições entre católicos e protestantes, bem como as questões das relações intragermânicas, gradualmente se transformaram em um conflito europeu.

A Guerra dos Trinta Anos começou em 1618 com uma revolta protestante na Boêmia contra o futuro imperador Fernando II, engolindo a última fase da Revolução Holandesa após 1621, travada a partir de 1635 devido a um choque de interesses franco-habsburgo.

Normalmente, há quatro fases principais da Guerra dos Trinta Anos. Checa, ou Período Boêmio-Palatinado (1618-1623) começa com uma revolta nas possessões tchecas, austríacas e húngaras dos Habsburgos, apoiada pela União Evangélica dos príncipes alemães, Transilvânia, Holanda (República das Províncias Unidas), Inglaterra, Savoy. Em 1623, Fernando conseguiu reprimir a revolta da Boêmia com a ajuda da Espanha e da Baviera, conquistou o condado do Palatinado de Frederico V. No entanto, suas aspirações alemãs e aliança com a Espanha causaram alarme nos países protestantes europeus, bem como em França.

NO Período dinamarquês (1624-1629) os príncipes da Alemanha do Norte, Transilvânia e Dinamarca, apoiados pela Suécia, Holanda, Inglaterra e França, opuseram-se aos Habsburgos e à Liga. Em 1625, o rei Cristiano IV da Dinamarca retomou a guerra contra os católicos, atuando como líder da coalizão anti-Habsburgo organizada pelos holandeses. Em 1629, após uma série de derrotas de Tilly e Wallenstein, a Dinamarca retirou-se da guerra e assinou o Tratado de Lübeck, após o qual o poder do imperador atingiu seu ponto mais alto.

Durante Período sueco (1630-1634) As tropas suecas, juntamente com os príncipes alemães que se juntaram a elas e com o apoio da França, ocuparam a maior parte da Alemanha, mas depois foram derrotadas pelas forças combinadas do imperador, do rei espanhol e da Liga.

Em 1635, a guerra civil na Alemanha terminou com o Tratado de Praga, mas recomeçou no mesmo ano, porque a França entrou na guerra, tendo concluído um tratado de aliança com a Suécia e as Províncias Unidas contra os Habsburgos. Cinco anos de negociações terminaram em 1648 com a Paz de Vestfália, mas a guerra franco-espanhola continuou até a conclusão da Paz dos Pirineus (1659).

A Guerra dos Trinta Anos encerrou a época histórica. Resolveu a questão levantada pela Reforma, a questão do lugar da igreja na vida pública da Alemanha e de vários países vizinhos. O segundo problema mais importante da época - a criação de estados-nação no local do Sacro Império Romano medieval - não foi resolvido. O império realmente entrou em colapso, mas nem todos os estados que surgiram em suas ruínas tinham caráter nacional. Pelo contrário, as condições para o desenvolvimento nacional dos alemães, tchecos e húngaros se deterioraram significativamente. A crescente independência dos príncipes impediu a unificação nacional da Alemanha e consolidou sua divisão em um norte protestante e um sul católico.

A Paz da Vestfália foi um ponto de virada na política externa dos Habsburgos austríacos. Seu principal conteúdo nos 250 anos seguintes foi a expansão para sudeste. Os demais participantes da Guerra dos Trinta Anos continuaram sua antiga linha de política externa. A Suécia tentou acabar com a Dinamarca, engolir a Polônia e impedir a expansão das possessões russas no Báltico. A França apoderou-se sistematicamente dos territórios do império, sem deixar de minar a já fraca autoridade do poder imperial aqui. A rápida ascensão era para ser Brandenburg, que na segunda metade do século XVII. tornou-se perigoso para seus vizinhos - Suécia e Polônia.

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