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1 OLIMPÍADA TOTALMENTE RUSSA NA HISTÓRIA DO EMPREENDEDORISMO RUSSO PARA ESCOLARES ESTÁGIO REGIONAL 27 de abril de 2017, Vladivostok Atenção! Esta seção da página de título não é preenchida pelo participante da Olimpíada! Proceda ao preenchimento da seção da folha de rosto, que está abaixo Código do participante Assinatura do membro da comissão de credenciais Esta parte da folha é preenchida apenas pelo membro da comissão de credenciais Linha da folha destacável pela comissão de credenciais Atenção! Além disso, no conjunto de tarefas competitivas (exceto nesta seção da página de título), nenhum dado pessoal do participante da Olimpíada é indicado em nenhum lugar. NOME COMPLETO. E-mail da Turma Escolar Telefone para contato Esta parte da ficha é preenchida pelo participante da Olimpíada - código de participante. É colocado exclusivamente por um membro do comitê de credenciais!

2 Instrução para o participante: 1. Estrutura do trabalho O trabalho consiste em 4 blocos de diferentes enfoques temáticos: 1.1. Bloco 1. Testes 1.2. Bloco 2. Questões 1.3. Bloco 3. Definições 1.4. Bloco 4. Fotos 1.5. Bloco 5. Dissertação 2. Avaliação do trabalho Cada bloco é avaliado em um determinado número de pontos: 2.1. Pontos de bloqueio; 2.2. Pontos de bloqueio; 2.3. Pontos de bloqueio; 2.4. Pontos de bloqueio; 2.5. O bloco de pontos é avaliado em um sistema de 20 pontos, guiado pelos seguintes critérios: - A validade da escolha do tema e a influência do empreendedor na sociedade e nos processos sociais; - Conhecimento e profundidade de uso de material histórico - Alfabetização no uso de fatos e termos históricos; - Clareza e comprovação das principais disposições do trabalho; - A unidade semântica do ensaio e a qualidade da apresentação do material; 3. A soma dos pontos de cada bloco de trabalho é o resultado final da Olimpíada. Este. o número máximo de pontos pode ser de 3 horas são atribuídos para escrever o papel

3 A AVALIAÇÃO DO TRABALHO É PREENCHIDA PELOS MEMBROS DA COMISSÃO DA CONCORRÊNCIA (colocada pelos membros da comissão no Vedomosti ao lado do nome completo) Avaliação do trabalho e do resultado (preenchido pelo inspetor) Bloco 1 Bloco 2 Bloco 3 Bloco 4 Bloco 5 Resultado final (soma dos pontos) Assinatura do inspetor

4 BLOCO DE TAREFAS 1. PROVAS (20 PONTOS) 1. Indique que nome nas crônicas ocidentais foi dado a um conhecido do século VIII. Via navegável Báltico-Volga: A. A Grande Rota dos Varangians aos gregos; B. Rota comercial sarracena; C. Via navegável oriental; D. Rota terrestre transeuropeia. 2. Cite o que se entende por “tecido russo”, que foi exportado da Rússia: A. Linho; B. Tecidos de seda; C. cetim; D. Tecido de cetim 3. Como se sabe, o estatuto jurídico dos comerciantes no estado da Antiga Rússia não estava bem desenvolvido. Assim, por exemplo, no principal documento legal da era Russkaya Pravda, apenas 9 artigos de 121 foram dedicados à classe mercantil. Como um conhecido historiador russo O.V. Klyuchevsky chamou essa coleção de leis: A. A constituição do comércio; B. Código de Capitais; C. Código de Leis; D. Declaração Comercial; 4. Cite a associação mercantil mais famosa da Rússia Antiga, unindo comerciantes de Novgorod que negociavam cera e outros produtos com os países da Europa Ocidental e do Norte: A. Ivanovo Sto; B. Morada de St. James; C. Cem convidados; D. Norte Gardarika; 5. Que empresário foi chamado de "rei da vodka"? A. Vladimir Petrovich Smirnov; B. Golitsin Lev Sergeevich; C. Pyotr Arsenievich Smirnov; D. Annaev Egor Nikitich; 6. O liberalismo do qual o empresário foi ridicularizado e o chamou jocosamente de “Russian Laffite”: A. Kokorev Vasily Aleksandrovich; B. Polutov Dmitry Vasilyevich; C. Vtorov Alexander Fedorovich; D. Abrikosov Ivan Alekseevich;

5 7. A quem S. I. Mamontov em suas memórias chamou de "rei fazendeiro": A. Gubkin Alexey Semyonovich; B. Kokorev Vasily Aleksandrovich; C. Meck von Karl Fedorovich; D. Morozov Savva Timofeevich; 8. Nomeie o último ramo da “dinastia” Morozov: A. “Abramovichi” B. “Potanins” C. “Putilovs” D. “Naryshkins” 9. Quem proclamou o princípio “não proíba ou force”: A. Peter I B. Catarina II C. Alexandre I D. Alexandre II 10. Quem iniciou a era da "febre ferroviária" na Rússia: A. Meck von Karl Fedorovich; B. Bobrinsky Alexey Alekseevich; C. Derviz von Pavel Grigorievich; D. Abaza Alexander Ageevich; 11. De acordo com a Carta de Vladimir Monomakh, o pagamento prioritário da dívida foi garantido: A. Hóspedes de outras cidades da Rússia e estrangeiros; B. Agiotas e boiardos; C. Homens principescos e representantes dos boiardos; D. Pequenos credores; 12. De acordo com o Russkaya Pravda, o comércio, tanto interno quanto externo, poderia ser realizado por: A. Somente pessoas livres; B. Comerciantes estrangeiros; C. Convidados eminentes; D. Todas as categorias da população, incluindo escravos; 13. "Pokonvirny" na Rússia Antiga regulamentava: A. O dever da população de manter o virnik; B. Privilégios e direitos dos comerciantes; C. Juros usurários máximos; D. Circulação de dinheiro; 14. A aquisição dos direitos de "comerciantes" na íntegra tornou-se disponível para todos os súditos russos com o capital apropriado sob: A. Regulamento de 8 de janeiro de 1863 "Sobre direitos para o direito de comércio e outros ofícios"; B. Manifesto de 1º de janeiro de 1807; C. "Carta de Navegação Mercante" de 1781; D. "Carta de Loja" de 1799;

6 15. Tamga como um imposto começou a ser cobrado nos principados russos em: A. XIII c.; B. Século XII; Século XIV; D. Século XVI; 16. De impostos e taxas estatais no século XVII isentos: A. Distintos convidados; B. Pessoas Posad; C. Comerciantes da 1ª guilda; D. Os hóspedes são Surozhans; 17. Carta de Novotragovy (1667): A. Patronizou os comerciantes russos através do sistema de protecionismo; B. Privilégios e direitos de classe concedidos aos comerciantes; C. Proibida a construção de fábricas metalúrgicas por estrangeiros; D. Aboliu o monopólio estatal de certos tipos de bens; 18. As relações contratuais com instituições estatais para o fornecimento de um determinado tipo de bens denominavam-se: A. Imposto sobre bebidas; B. Cultivo; C. Contrato de Tesouraria; D. Monopólio; 19. Designar a instituição autorizada a administrar diretamente os negócios alfandegários sob Pedro I: A. Commerce Collegium; B. Magistrado Chefe; Colégio C. Berg; D. Senado; 20. O principal objetivo da reforma aduaneira P. I. Shuvalov: A. Cancelamento da tributação aduaneira; B. Eliminação das alfândegas internas; C. Redução das alíquotas dos direitos aduaneiros de importação; D. Renovação dos símbolos aduaneiros;

7 BLOCO 2. PERGUNTAS (10 PONTOS) As feiras foram um elemento importante no desenvolvimento do empreendedorismo na Rússia. Além dos mais famosos e grandes, como Arkhangelsk ou Irbitskaya, por exemplo, havia vários menos conhecidos. Sugerimos que você preencha o nome das feiras na Rússia com base em informações adicionais sobre a data e o local de sua realização, bem como a especialização. Nome da feira Datas de 27 de novembro a 15 de dezembro de 15 de agosto a 1 de setembro de 9 a 25 de maio de 14 a 28 de setembro Localização Ishim, província de Tobolsk. Sloboda Rudnya Kamyshinsky u. província de Saratov. Fazenda Akhunsky da província de Astrakhan. Kineshme, província de Kostroma, comércio de manufatura, retrosaria e mantimentos de 1 de setembro a 1 de outubro de 1 de março a 20 de março de 26 de dezembro a 11 de janeiro de 1 de maio a 1 de junho de 1 de junho a 1 de novembro de 5 a 25 de março Arkhangelsk Vyatka Menzelinsk Ufimskoy lábios Kazan r. Ural na província de Orenburg Yaroslavl comércio de peixe, têxteis, equipamento doméstico comércio de cavalos, cuba e tinta de anilina, fios de papel vermelho, têxteis, mercearia e ferragens, linho, estopa, peles e ferro comércio de produtos manufacturados, chá, açúcar, peles produtos, peixe, gado, cavalos, pão. comércio de porcelana, faiança e artigos de vidro, manufacturas e artigos de retrosaria, artesanato e ferragens comércio de gado, cavalos, camelos, carneiros, couro cru, lã, algodão, os chamados manufacturados asiáticos comércio de pratos, manufacturas e confeitaria

8 BLOCO 3. DEFINIÇÕES (10 PONTOS) 1. "Vinhos estrangeiros da produção de Yaroslavl" 2. Alimentação 3. Compra fortaleza 4. Maklak 5. Parceria na fé

9 6. Livros comerciais 7. Podymshchyna 8. Glenova artel 9. Banco auxiliar para a nobreza 10. Otkhodnichestvo

10 BLOCO 4. FOTOS (10 PONTOS) Nomeie empreendedores e filantropos

11 Dicas 1. Empresário-perfumista russo e filantropo de origem francesa. Colecionador de pinturas e obras de arte. 2. Industrial russo, figura pública e política. Em 1906, como representante da indústria de São Petersburgo, foi eleito membro do Conselho de Estado. Em 1915, ele foi o fundador de uma instituição infantil de uma escola agrícola para meninos na propriedade "Stanislavovka" perto da vila de Strugi Belye (agora Strugi Krasnye, região de Pskov). 3. Grande figura industrial e financeira, consultor de comércio. Ele veio de uma antiga família de comerciantes judeus. A partir de 1868, ele se envolveu em atividades comerciais em Kyiv. Chefe da 1ª e fundadora da 2ª Companhia de Navegação ao longo do Dnieper e seus afluentes. A partir de 1870, ele participou ativamente da construção de abastecimento de água, gás e iluminação elétrica e comunicação de bonde elétrico em Kyiv. 4. O prefeito de Ivanovo-Voznesensk (agora Ivanovo) nos anos, conselheiro manufatureiro, cidadão honorário hereditário da Rússia, pertencia à família de industriais têxteis da região de Vladimir. Ele financiou a reconstrução de várias igrejas e da comunidade de Vladimir. 5. Empreendedor, figura pública. Graduado pela Universidade de St. Vladimir, após o que ele assumiu os negócios da empresa familiar. Ele era o presidente do Comitê de Feira e Intercâmbio de Nizhny Novgorod. Membro da 4ª Duma Estatal. 6. Major do petróleo Baku. Ele era acionista da Moscow-Volga Oil Partnership, administrador da Baku Russian Oil Society. Ele era um administrador da escola real de Baku, o ginásio feminino Temirkhan-Shurinsky, um membro honorário da sociedade para a disseminação de alfabetização e informações técnicas entre os montanheses da região de Terek, um membro honorário da Sociedade de Caridade Muçulmana de São Petersburgo , o fundador de 40 bolsas para instituições de ensino superior e médio especializado. 7. Industrial, filantropo e político russo. O maior magnata do petróleo da Rússia do século 20. 8. Industrial russo, figura pública, cientista. Apoiador dos eslavófilos, editor e editor de revistas e jornais sociopolíticos, organizador da construção ferroviária, filantropo. 9. Comerciante da 1ª guilda, figura pública, filantropo, cidadão honorário da cidade de Samara, organizou uma lucrativa produção de grãos e, em sua base, comércio de grãos 10. O mais famoso comerciante de peles de Perm. Os contemporâneos o chamavam de "rei da pele". Ele participou ativamente de várias iniciativas filantrópicas, doando regularmente grandes somas para caridade.

12 BLOCO 5. ENSAIO (20 PONTOS) Escreva um ensaio sobre um dos tópicos propostos: - O papel dos comerciantes no desenvolvimento da economia russa nos séculos XV e XVII; - Características da origem e formação do empreendedorismo russo nos séculos XI-XV; - O surgimento e o papel no desenvolvimento do empreendedorismo das associações monopolistas; - A influência das relações internacionais da Rússia no desenvolvimento do empreendedorismo nos séculos XVIII e XIX; - O papel das dinastias empresariais no desenvolvimento cultural do país. O ensaio é escrito em uma folha de papel em branco separada, indicando o número especificado no Vedomosti (sem indicar o nome completo), o bloco de perguntas e o título do tópico. OBRIGADO PELA PARTICIPAÇÃO!

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Mercadores e poder na Rússia medieval

anotação

Palavras-chave
comerciantes, comerciantes, comércio

Escala de tempo - século

Descrição bibliográfica:
Perkhavko V.B. Mercadores e Poder na Rússia Medieval // Relatórios do Instituto de História Russa da Academia Russa de Ciências. 1995-1996 / Academia Russa de Ciências, Instituto de História Russa; resp. ed. A. N. Sakharov. M.: IRI RAN, 1997. S. 63-103.

Texto do artigo

V.B. Perkhavko

COMERCIANTES E PODER NA RÚSSIA MEDIEVAL

Os comerciantes são legitimamente chamados os primeiros empresários russos que contribuíram significativamente para o desenvolvimento da economia de mercado do país. Foi às custas dos comerciantes e dos ricos "capitalistas" dos camponeses que se dedicavam ao artesanato, à produção industrial e ao comércio que se formaram nos séculos XVIII e XIX. burguesia doméstica.

Enquanto isso, a política do Estado em relação à classe mercantil ainda é pouco estudada no contexto histórico, especialmente nas primeiras fases da Idade Média (séculos IX-XV). A política das autoridades teve um impacto significativo na formação da psicologia social dos comerciantes russos medievais, sem levar em consideração as especificidades das quais é difícil entender os problemas da história do empreendedorismo inicial, as razões da ausência de um poderoso terceiro estado em nosso país durante a era das revoluções burguesas no Ocidente. As origens profundas da classe mercante doméstica podem ser rastreadas até os séculos IX e X, quando a Rússia aderiu ativamente ao comércio de trânsito internacional, cujos participantes - combatentes e comerciantes da mesma tília - podem ser legitimamente chamados de predecessores distantes de posteriores empreendedores.

Simultaneamente ao início da formação das relações feudais na sociedade eslava oriental, houve um processo de separação de um grupo de pessoas especializadas em troca de mercadorias e, inicialmente, principalmente em comércio exterior. A rentabilidade do comércio internacional - o tipo mais antigo de atividade empresarial - era determinada principalmente por uma diferença muito significativa nos preços de uma série de mercadorias (peles, couro, escravos, etc.) no mercado interno e externo. Desde a sua criação, tem sido realizado com a participação ativa e sob o estrito controle do Estado. Somente com o conhecimento dos grandes príncipes de Kyiv (com sua participação direta e sob seu controle) foram organizados nos séculos IX e X. expedições comerciais distantes de guerreiros mercantes a Bizâncio, países do Oriente e do Ocidente.

A política externa do jovem estado russo antigo, que alcançou seus objetivos com a ajuda de campanhas militares contra Bizâncio, Cazária, Volga Bulgarin, Polônia e tratados de paz concluídos, estava amplamente ligada às tarefas de fortalecer suas posições nos mercados internacionais. Assim, de acordo com os acordos de 907 e 911, concluídos após a campanha vitoriosa do príncipe Oleg, os bizantinos se comprometeram a conceder aos hóspedes russos subsídio anual ("mês") de vários produtos por seis meses a cada ano, permitindo que eles visitassem os banhos da capital quanto quiserem, e fornecem âncoras no caminho de volta, velas, outros equipamentos e comida. Apenas o antigo Rus usado após 907-911. um enorme privilégio de negociar com isenção de impostos em Constantinopla, “não lavado em nada”. No tratado de 944, assinado após a campanha malsucedida do príncipe Igor contra Constantinopla, seus direitos foram um pouco limitados pela proibição de comprar tecidos de seda caros (“pavoloks”) por mais de 50 “bobinas” - moedas bizantinas. Não apenas associados próximos e embaixadores, mas também comerciantes acompanharam a viúva de Igor, a princesa Olga durante sua viagem a Constantinopla e receberam presentes em dinheiro após as recepções imperiais - 6 e 12 moedas miliaris bizantinas cada. De acordo com um acordo assinado em 971 em Dorostol pelo grande príncipe de Kyiv Svyatoslav e pelo imperador bizantino João Tzimiskes, as viagens de mercadores russos a Bizâncio foram retomadas. Gradualmente, no processo de várias expedições comerciais, os antigos comerciantes russos adquiriram a experiência necessária, aprenderam a ser empreendedores.

De que ambiente vieram os primeiros comerciantes russos? Parece que nos séculos 9 e 10 eles podiam negociar no comércio exterior bastante arriscado, repleto de perigos e longas ausências. predominantemente pessoas que já se desligaram de sua comunidade - em primeiro lugar, guerreiros-combatentes.

Todos os anos, quando chegava o outono, o grão-duque de Kyiv com sua comitiva partia em um desvio das tribos eslavas do leste conquistadas para coletar polyudya. Como se a continuação do polyudya fosse a venda do tributo excedente, que não poderia ser organizado sem a participação de membros do esquadrão do príncipe, que na primavera e no verão iam em expedições militares e comerciais de longa distância a Bizâncio, Cazária, Volga Bulgária , Alemanha e outros países do Oriente e do Ocidente. Os guerreiros, com os quais os príncipes compartilhavam parte dos valores coletados, são caracterizados por um interesse pessoal na troca, a mobilidade necessária para os mercadores e a capacidade de se defender e proteger bens caros de saques. A polifuncionalidade foi sua característica nos séculos IX-X, quando eles estavam envolvidos em assuntos militares, e a coleta de tributos, a corte, a diplomacia e o comércio, o que deu a alguns cientistas boas razões para chamar a Rússia dessa transição. era um estado de comitiva. Naquela época, os interesses das autoridades principescas e dos guerreiros mercantes entre os combatentes coincidiam quase completamente. Não havia contradições acentuadas entre eles, embora pudesse haver conflitos quanto à distribuição de tributos e lucros das operações de comércio internacional da classe mercantil.

Nos séculos IX-X. o processo de formação dos mercadores, assim como de outras classes e grupos sociais da antiga sociedade russa, estava apenas começando. Mais tarde, no século 11, representantes da elite da comitiva, tendo recebido a propriedade da terra e se fundindo na classe dos senhores feudais, gradualmente se afastaram das atividades comerciais diretas. Junto com eles do século X. na Rússia, já se distingue um estrato de pessoas, para as quais a esfera das trocas está gradualmente se tornando a única ocupação.

Somente em meados do século XI. a classe mercantil transformou-se em um grupo profissional e social completamente separado da população da Rússia Antiga. As expedições comerciais para Bizâncio, Alemanha e outros países do Báltico e do Oriente estão perdendo a natureza de eventos militares em escala nacional. Embora as viagens de longa distância para terras ultramarinas continuassem a ser inseguras e arriscadas, os antigos mercadores russos a partir de então adquiriram uma aparência mais pacífica. Sua composição é reabastecida por pessoas de outros estratos - artesãos urbanos e rurais que romperam com a comunidade de camponeses livres e até servos que cumpriam ordens comerciais de príncipes e boiardos, pelas quais às vezes recebiam liberdade.

Já naqueles tempos distantes, o ambiente mercantil era heterogêneo e composto por várias camadas, o que também se refletia na terminologia comercial. Por exemplo, "convidados" na Rússia Antiga eram geralmente chamados de comerciantes estrangeiros e comerciantes russos envolvidos em trocas com países estrangeiros ou com outros principados. E em tempos posteriores na Rússia feudal, os hóspedes pertenciam ao grupo de comerciantes mais ricos e privilegiados.

A palavra "comerciante" (e sua variante - "comerciante") foi usada na Rússia em vários significados. Em primeiro lugar, em relação a todas as pessoas profissionalmente envolvidas na troca de mercadorias. Em segundo lugar, num sentido mais restrito, este era o nome dado aos comerciantes que se especializavam no comércio interno. Por fim, num período posterior (dos séculos XV-XVI), a par da designação do tipo de atividade profissional, as fontes referiam-se também ao termo “comerciante” e simplesmente a pessoa que fazia compras, ou seja, comprador.

A partir do século 11 já não se pode falar de uma completa coincidência dos interesses do poder principesco e da classe mercantil. A política estatal em relação a ela adquire um caráter contraditório, dual. Por um lado, os príncipes ainda estavam interessados ​​em vender seus excedentes de renda em espécie com a ajuda de mercadores e em reabastecer o tesouro por meio de taxas comerciais. Portanto, a linha de defesa dos interesses dos comerciantes nos mercados internacionais foi preservada na condução da política externa. Permitam-me dar alguns exemplos a este respeito.

V.N. Tatishchev incluiu em sua “História da Rússia” relatos curiosos sobre o roubo em 1129 no território da Polônia de hóspedes russos voltando para casa da Morávia: “No mesmo ano, os poloneses roubaram comerciantes russos que viajavam de Morava. Mstislav, sabendo disso, enviou Boleslav para dizer que ele deveria pagar imediatamente toda aquela perda, e ele mesmo ordenou que as tropas fossem reunidas, ameaçando, se eles não pagassem e os de vinho não fossem executados, eles iriam do tropas para eles. Mas Boleslav enviou embaixadores e pediu paz, garantindo as perdas para pagar e continuar a expulsar e proteger os mercadores através de suas terras. Mstislav deu-lhes paz e libertou os embaixadores com honra. Fica imediatamente claro que o que temos diante de nós não é a notícia escrita em crônica em si, mas sua recontagem livre pelo historiador do século XVIII. A fonte desta mensagem, que não está registrada em nenhum dos anais sobreviventes, infelizmente não é indicada por V.N. Tatishchev. Mas, apesar disso, nenhum dos pesquisadores duvida de sua autenticidade, embora nem nas crônicas polonesas, nem nos antigos monumentos escritos russos haja indícios de um conflito entre o grande príncipe de Kyiv Mstislav Vladimirovich e o príncipe polonês Boleslav III Krivousty em 1129 Neste relatório, é difícil ver quaisquer motivos para conjecturas ou mesmo falsificações por parte do próprio VN Tatishchev. Do ponto de vista histórico, é bastante confiável e pode ser comparado com as notícias da Crônica de Ipatiev de 1279 sobre o roubo na Polônia de uma caravana mercante russa com pão, enviada pelo príncipe Volyn Vladimir Vasilkovich de Berestye (Brest) para as terras do povo do Báltico Ocidental dos Yotvingians em troca de peles, cera, prata.

Defendendo os interesses dos mercadores (e, portanto, os seus próprios), os governantes dos antigos principados e terras russos nos séculos 12 e 13 procuraram concluir acordos comerciais internacionais em igualdade de condições que proporcionariam aos estrangeiros e seus convidados uma viagem gratuita, sem pagar direitos aduaneiros de viagem. Nos tratados de Novgorod com cidades alemãs (1191-1192, 1269, etc.), Smolensk com Riga e Gotland (1229), também foi dada grande atenção à resolução de disputas entre comerciantes, punições por crimes, muitas vezes cometidos no ambiente mercantil. A vida do "comerciante" assassinado foi estimada neles em 10 hryvnias de prata, ou seja, uma quantia muito significativa para aqueles tempos, embora menor em comparação com a taxa de multa em Russkaya Pravda (40 hryvnias sob o artigo 1 do Breve e Pravda Pró-Estranho). Os acordos comerciais estipulavam especificamente que ambas as partes renunciassem mutuamente ao uso de medidas como confisco de mercadorias, prisão e detenção de comerciantes em prisões. No entanto, na prática, essas proibições foram muitas vezes violadas. Em um esforço para evitar conflitos desnecessários, no tratado de Smolensk com Riga e Gotland em 1229, eles até regulamentaram a ordem de transporte de mercadorias no transporte entre o Dnieper e o Dvina Ocidental. Os antigos convidados russos e alemães tiveram que instalá-lo por sorteio, para que ninguém ficasse ofendido. Em terra estrangeira, era proibido forçá-los a participar de campanhas militares, atrasar sua partida para sua terra natal com os bens adquiridos. Ambos os lados geralmente garantiam aos mercadores um caminho livre, no qual às vezes, infelizmente, eles próprios erguiam obstáculos.

Em apoio ao que foi dito acima, citarei uma das notícias mais interessantes do Paterik do Mosteiro das Cavernas de Kiev. Durante o período de conflitos civis feudais 1097-1099. como resultado do estabelecimento de um bloqueio comercial, o fornecimento de sal a Kyiv por terra e por água de Galich e Przemysl foi interrompido. Esta situação desastrosa para as pessoas comuns foi aproveitada pelos engenhosos comerciantes de Kyiv, que conseguiram criar grandes estoques de sal com antecedência e aumentaram o preço cinco vezes, o que causou indignação entre os habitantes da cidade. Os gananciosos comerciantes de sal foram patrocinados pelo Grão-Príncipe de Kyiv Svyatopolk Izyaslavich, que, aparentemente, estava envolvido na especulação do sal e recebeu renda adicional. Após sua morte, a longa ira acumulada de Kyivans comuns contra especuladores e usurários mercantes resultou em uma poderosa revolta em 1113, quando muitos deles não se saíram bem. Vladimir Monomakh, que assumiu o trono de Kyiv, teve que fazer concessões significativas às classes mais baixas da cidade, complementando o Russkaya Pravda com artigos de sua Carta e melhorando a posição dos devedores, principalmente reduzindo significativamente o tamanho dos juros usurários cobrados.

Os pobres de Novgorod, o Grande, sofriam especialmente com as fortes flutuações no preço do pão, principalmente importado. Os solos inférteis da terra de Novgorod não forneciam grãos próprios suficientes, especialmente em anos de vacas magras, quando Novgorod dependia de suprimentos de grãos do nordeste e sul da Rússia, e às vezes até por mar da Alemanha. Durante conflitos civis, os príncipes às vezes impediam a entrega de grãos a Novgorod, o que agravou a situação já difícil dos cidadãos comuns que não tinham grandes suprimentos.

As primeiras evidências crônicas do bloqueio comercial de Novgorod remontam a 1137, quando “não havia paz nem com Suzdal, nem com Smolny, nem com Polotsk, nem com Kiev”, então a cidade tinha preços muito altos para o milho. Nesses momentos, os príncipes que estavam em inimizade com Novgorod, muitas vezes não se limitando a organizar postos armados nas comunicações que levavam do sul e do nordeste da Rússia, proibiam seus comerciantes de comer pão com ele e recorreram à repressão contra os convidados de Novgorod. Por exemplo, eles foram presos em 1161 em Kyiv pelo Grão-Duque Rostislav Mstislavich. Seis anos depois, o governante da Rússia Vladimir-Suzdal, Andrei Bogolyubsky, em aliança com Polotsk e Smolensk, bloqueou as rotas pelas quais os grãos eram trazidos para a terra de Novgorod. Seu irmão Vsevolod, o Grande Ninho, fez exatamente o mesmo em 1210. Cinco anos depois, o filho deste último, Yaroslav Vsevolodovich, durante uma terrível fome, prendeu 2.000 comerciantes de Novgorod e não deixou um único carrinho de pão sair de Torzhok. No ano seguinte, tendo sofrido uma derrota esmagadora na Batalha de Lipitsa de Novgorod e seus aliados, o príncipe vingativo, dirigindo vários cavalos, cavalgou até o ancestral Pereyaslavl-Zalessky e imediatamente ordenou que 150 convidados de Novgorod fossem presos, onde sufocaram e morreram . Aqui está outro exemplo desse tipo. Em 1273, durante o período de hostilidades dos príncipes Kostroma e Tver contra a República de Novgorod, “em Novgorod havia pão caro, e os gostebniks (ou seja, comerciantes - V.P.) tinham mercadorias levadas”. É por isso que um artigo especial foi incluído na carta do tratado do príncipe de Moscou Yuri Danilovich e Novgorod com o grão-duque de Tver Mikhail Yaroslavich (inverno 1318-1319): - V.P.); e abra os portões, e deixe o pão entrar, e deixe todos os convidados entrarem em Novgorod; mas pelo poder de vocês, o hóspede não pode ser transferido para a Tfer. Uma fórmula semelhante foi usada em outros tratados de Novgorod. É verdade que, na vida real, acordos deste tipo estiveram longe de ser sempre respeitados, sobretudo durante os confrontos acirrados, como atesta a casca de bétula nº 2 descoberta durante as escavações em Tver de meados ou segunda metade do século XIV. O autor da carta, um certo Grigory, que estava em Torzhok, perguntou à mãe: “Descubra se eles deixam o povo de Novgorod ir sem truques sujos e venha (notícias) o mais rápido possível (tradução)”. Tais situações às vezes serviram de faísca para a eclosão da agitação popular, que abunda na história da república feudal de Novgorod.

A atitude da antiga sociedade russa em relação aos mercadores era muito contraditória e variava de príncipes apoiando convidados em mercados estrangeiros a infringir seus direitos de propriedade e roubo durante conflitos feudais, de reconhecer a necessidade de comerciantes para expressar abertamente hostilidade por parte dos pobre.

A antiga elite feudal russa, ambivalente em relação aos comerciantes, usava constantemente seus serviços para vender excedentes e comprar bens de luxo, e também recebia receitas significativas de taxas alfandegárias e comerciais. Na era da fragmentação feudal, o número de alfândegas aumentou acentuadamente. E obviamente não havia figura mais odiada para o hóspede do que o mytnik (publicano), o cobrador de pedágio (myta), que muitas vezes abusava de sua posição. Muitos funcionários da alfândega, reabastecendo o tesouro do príncipe, obviamente não esqueceram sua carteira.

Além do comércio real, os comerciantes da Rússia Antiga também executavam outras instruções das autoridades, por exemplo, equipando esquadrões e milícias antes do início das hostilidades. Às vezes, em tempos difíceis, eles eram usados ​​até mesmo como guerreiros. Por exemplo, em 1195 eles, juntamente com esquadrões, participaram de uma campanha contra Chernigov, organizada pelo poderoso príncipe Vsevolod the Big Nest, e em 1234 repeliram o ataque lituano a Staraya Russa. E ainda mais frequentemente as autoridades encontraram aplicação para sua experiência, conhecimento e capacidades não em assuntos militares, mas no campo da diplomacia e inteligência. O conhecimento de línguas estrangeiras permitiu-lhes desempenhar as funções de tradutores. Sob o disfarce de mercadores dos tempos antigos, batedores penetraram no acampamento do inimigo, trazendo informações valiosas. A esse respeito, citarei apenas duas ou três evidências crônicas, embora na realidade houvesse muito mais delas. Em uma crônica posterior da Nikon, em 1001, está escrito “No mesmo verão, Volodimer enviou seus convidados, alguns deles mais tarde para Roma, e outros para Jerusalém, Egito e Babilônia, observando suas terras e seus costumes”. E embora esta inserção esteja claramente incluída no texto analístico de um escriba russo medieval do século XVI, e em 1001 o Grão-Duque de Kyiv quase não tenha enviado mercadores como embaixadores para esses países ultramarinos, o cumprimento de missões diplomáticas por eles vem sendo praticado desde tempos antigos. Os comerciantes participaram da preparação de acordos entre a Rússia e Bizâncio no século X. Durante a campanha da coalizão de príncipes do sul da Rússia liderada por Svyatoslav Vsevolodovich contra a horda polovtsiana de Khan Konchak (1184), os soldados russos encontraram “um convidado indo contra si mesmo de Polovets e disse a eles (aos soldados. - V.P.) como Polovtsi para ficar em Khorol. No ano seguinte, os comerciantes que retornaram à Rússia da estepe trouxeram a triste notícia da derrota das tropas do príncipe Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavich, que foi capturado pelos polovtsianos. Na ausência de um serviço postal organizado com comerciantes confiáveis, mensagens escritas, inclusive secretas, foram aparentemente transmitidas.

Tornando-se uma força econômica mais poderosa com a acumulação de capital e a ampliação do escopo das operações comerciais, a classe mercantil passou a apresentar suas próprias demandas às autoridades, às quais, querendo ou não, tiveram que responder. Caso contrário, as autoridades adquiriram em sua pessoa um oponente influente. Os boiardos e mercadores de Vladimir, que se rebelaram em 1176, exigiram que o príncipe Vsevolod, o Grande Ninho, executasse ou entregasse à multidão como represália os odiados moradores de Rostov e Suzdal que estavam na prisão. No início do século XIII. Novgorod posadnik Dmitry Miroshkinich tentou forçar os comerciantes a pagar o chamado "vira selvagem" - uma multa para uma pessoa morta no território da comunidade por um criminoso desconhecido. Naturalmente, essa medida despertou forte descontentamento entre os comerciantes que não faziam parte da comunidade. Como resultado, eles participaram ativamente da revolta de 1207, que terminou com a deposição de Dmitry Miroshkinich, a eleição de um novo prefeito e a abolição das requisições ilegais. Mais tarde, já na segunda metade do século XIII, os comerciantes de Novgorod finalmente conseguiram se livrar de mais um dever pesado - a "carruagem", que consistia em transportar as pessoas e os bens dos príncipes às suas próprias custas.

A elite mercante já nos séculos XII-XIII. estava envolvido na decisão de importantes assuntos de Estado. Em 1137, durante o conflito entre Novgorod e o príncipe Vsevolod Mstislavich, 1.500 hryvnias de prata foram confiscadas de seus apoiadores entre os boiardos, que foram então entregues aos mercadores "para ir à guerra", ou seja, para a compra de equipamento militar. Quatro anos depois, para exigir que Vsevolod Olgovich enviasse seu filho para reinar em Novgorod, uma delegação representativa composta pelo bispo, embaixadores e os melhores convidados foi para Kyiv. Um quarto de século depois, vindo de Kyiv para Velikie Luki, o Grão-Duque de Kyiv, Rostislav Mstislavich, convocou um conselho com a participação de representantes proeminentes ("vyach's") dos mercadores de Novgorod (1166). E em 1215, os próprios novgorodianos enviaram um jardineiro, mil e dez dos comerciantes mais influentes, para convidar o príncipe Yaroslav Vsevolodovich. Pouco antes de sua morte em 1212, o governante da Rússia Vladimir-Suzdal, Vsevolod, o Grande Ninho, convidou “todos os seus boiardos das cidades e volosts, e o bispo John, e abades, sacerdotes, mercadores e nobres, para resolver a questão. do trono-herança e de todas as pessoas."

Uma certa ideia da posição dos comerciantes na antiga sociedade russa permite compilar um monumento à legislação feudal dos séculos XI e XII. — Verdade Russa. O artigo 44 da Long Russian Truth atesta a ampla distribuição do comércio a crédito. Seu significado era o seguinte: um comerciante podia dar dinheiro a um comerciante sem testemunhas para o comércio, mas se o devedor se recusasse a devolvê-lo, bastava que o credor prestasse juramento. Sem a presença de testemunhas e registro escrito, os comerciantes deixaram legalmente suas mercadorias para armazenamento temporário, o que fica claro no artigo 45 da Longa Verdade.

O Grão-Duque de Kyiv Vladimir Monomakh chamou seus filhos na "Instrução": "E honre mais o convidado, de onde ele virá até você". E então explicou que os convidados, vagando, espalhavam pelas terras boa ou má fama sobre a pessoa com quem tinham de lidar. Nos épicos russos registrados no Norte (“Danúbio Ivanovich”, “Sobre o rouxinol Budimirovich”, “Ivan, o filho da sala de estar”, etc.), o príncipe em Kyiv recebe honrosamente convidados estrangeiros ricos, convidados junto com os boiardos a tomar participar da festa do príncipe.

Sim, os ecos da atitude respeitosa para com os mercadores da Rússia Antiga foram preservados na memória do povo. Mas, na realidade, seus direitos foram muitas vezes violados, especialmente durante os conflitos civis feudais, quando foram praticados bloqueios comerciais de principados hostis e confisco de mercadorias de mercadores de outras terras.

Na Idade Média, era muito difícil engajar-se apenas no comércio, especialmente no comércio distante. Ocupações comuns e interesses econômicos, as dificuldades das viagens ao exterior, o perigo de roubo e opressão dos senhores feudais obrigaram os mercadores a se unirem. Os comerciantes geralmente se uniam em parcerias peculiares que viajavam constantemente para o mesmo país ou negociavam o mesmo conjunto específico de mercadorias. Membros de guildas de mercadores às vezes reuniam seu capital para comprar grandes remessas de mercadorias no exterior e depois as vendiam lucrativamente em condições de monopólio em seu país natal. Juntos, eles buscaram vários benefícios aduaneiros e legais das autoridades.

Processos semelhantes ocorreram nos séculos XI-XII. e no antigo ambiente mercantil russo. No sul da Rússia, nesse período, destacou-se um grupo de convidados gregos que viajavam regularmente para Bizâncio. Eles tiveram que combinar esforços e fundos para comprar ou contratar pessoas, marinheiros, para proteger seus interesses corporativos tanto na Rússia quanto no Império Bizantino. Em 1168, a Crônica de Ipatiev menciona outro grupo de comerciantes do sul da Rússia que faziam viagens comerciais ao longo da chamada rota Zaloznoy para a Crimeia e o norte do Cáucaso. Para proteger os "gregos" e "reféns" dos ataques dos Polovtsy, os príncipes do sul da Rússia enviaram expedições militares para a área das corredeiras do Dnieper.

A igreja padroeira geralmente servia como centro de associações comerciais. Talvez o templo de um comerciante fosse a Igreja da Assunção da Virgem Pirogoshcha, fundada em 1131 no Mercado de Kyiv Podol pelo Grão-Duque Mstislav Vladimirovich. Quando mencionado nos anais sob 1147, a igreja de St. Michael (a deusa de Novgorod), obviamente, os comerciantes de Novgorod pararam, muitas vezes visitando Kyiv.

Várias igrejas mercantes ortodoxas também existiam em Veliky Novgorod. Em 1156, às custas de convidados estrangeiros, a igreja de St. Paraskeva Pyatnitsa, a padroeira do comércio, alguns anos depois construiu a Igreja da Trindade no lado de Sofia dos Novgorodianos, que negociavam com a cidade eslava ocidental de Szczecin, na costa sul do Báltico, na foz do Oder. E em 1365, comerciantes e colecionadores de tributos de Novgorod - "iugorianos", que extraíam peles no norte, ergueram sua igreja de pedra patronal na cidade, que, ao contrário dos edifícios anteriores, sobreviveu até hoje. Igreja de madeira de St. Sophia em Pskov foi construída na mesma época por comerciantes locais. Em Torzhka, duas igrejas estavam intimamente ligadas aos comerciantes - a Catedral do Salvador, que recebia parte da renda da pesagem de cera, e a Igreja da Transfiguração. Os comerciantes de sal de Novgorod (prasóis) se uniram nos séculos XIII-XV. ao redor da igreja de Boris e Gleb em Staraya Russa, onde havia fontes de sal.

Infelizmente, as crônicas silenciam sobre a organização interna das antigas corporações mercantis russas, unidas em torno de igrejas patronais. Uma certa ideia deles é dada pela única Carta sobrevivente da Igreja de St. João Batista em Opoki em Novgorod, construído em 1127-1130. Príncipe Vsevolod Mstislavich. Os historiadores datam a carta, ou então o Manuscrito do Príncipe Vsevolod, de diferentes maneiras: dos séculos XII ao XIV, já que o texto chegou até nós em cópias posteriores. Sua última análise detalhada, feita por V.L. Yanin, permite atribuir com segurança a execução do documento ao final do século XIII, embora algumas de suas disposições tenham vigorado ainda mais cedo, a partir do século XII. A “Casa do Grande São Ivan” uniu ricos comerciantes de cera de Novgorod que comercializavam cera e outros bens com os países da Europa Ocidental e do Norte.

Quem poderia se tornar um membro pleno da associação comercial de Ivan - o chamado comerciante "vulgar"? Todos que se juntaram a ele tiveram que fazer uma contribuição em dinheiro ~ cinquenta hryvnias de barras de prata com um peso total de mais de dez quilos - para o tesouro do templo, ou seja, para o fundo da corporação, e também para apresentar um rolo de tecido "ypresiano" caro, trazido de Flandres, ao milésimo de Novgorod. O título de mercador "vulgar" era hereditário e dava o direito de assumir o cargo honorário de chefe de mercador, com o qual outros comerciantes que não conseguiam preencher as condições de admissão na associação Ivan nem podiam sonhar.

Durante muitos anos a igreja de S. Ivan, o Batista, permaneceu o centro da vida mercantil em Novgorod. Na praça em frente, as reuniões do tribunal mercantil, que tratavam de litígios entre comerciantes, há muito são realizadas. No projeto de carta do tratado de Novgorod com Lübeck e a costa gótica de 1269, em particular, é dito: “E haverá uma briga entre os alemães e os novgorodianos, termine a briga no pátio de St. posadnik, os mil e os mercadores.” Segundo o historiador e arqueólogo V.A. Burov, esta corte estava originalmente nas mãos do príncipe e depois no século XII. passou sob os auspícios do senhor da igreja de Novgorod. A análise dos conflitos entre comerciantes estrangeiros e locais também ficou a cargo do posadnik, eleito entre os boiardos mais nobres. Já no final do século XIII. a corte mercantil ganhou independência e passou a obedecer, como a corporação mercantil Ivan, apenas aos mil. Com o tempo, o tribunal incluiu, junto com os anciãos da associação Ivan, representantes dos comerciantes desprivilegiados de Novgorod.

Todos os assuntos eclesiásticos e comerciais da "Casa de São Grande Ivan" foram eleitos: "três anciãos: dos vivos e dos mil negros, e dos comerciantes, dois anciãos, para administrar todos os tipos de Ivan e comerciais e estatais negócios e o tribunal comercial." Nem os posadniks nem os boiardos de Novgorod tinham o direito de interferir na vida interna da corporação Ivan. Apenas os anciãos dos mercadores "vulgares", membros plenos da associação Ivan, faziam um controle de pesagem das mercadorias. Eles também cobraram uma taxa pelo uso do cais no Volkhov, adjacente ao adro da igreja. Esta foi mais uma fonte de renda para a "casa do grande santo Ivan". Além de privilégios significativos, os membros da corporação mercantil - paroquianos da igreja de St. Ivan em Opoki - tinham vários deveres. Eles foram responsáveis ​​​​pela construção de um pavimento de madeira em frente ao templo, às suas próprias custas o consertaram repetidamente, encomendaram ícones, lançaram sinos.

As autoridades de Novgorod defenderam os interesses dos comerciantes locais durante os conflitos entre eles e os comerciantes ultramarinos. Seus culpados, a julgar pelos documentos medievais de Lubeck, Riga e outros arquivos, eram comerciantes nacionais e estrangeiros. Os novgorodianos muitas vezes perdiam seus bens como resultado de ataques de piratas no Báltico. E embora nos termos dos acordos comerciais, como compensação pelos perdidos, fosse proibido confiscar mercadorias de outros comerciantes que não estivessem envolvidos em roubos ou fraudes, na prática essa disposição foi muitas vezes violada por ambas as partes, o que deu origem a novos conflitos .

Os cronistas registraram repetidamente casos de ataques alemães a convidados de Novgorod e Pskov durante as hostilidades. Em 1240, os cavaleiros alemães "fizeram um ataque, matando comerciantes e não chegando a 30 milhas de Novgorod". Quarenta e três anos depois, algo semelhante aconteceu novamente: “quando você entrou na ci ratia alemã, o Neva, no lago Ladoga, e derrotou os Novgorodians, os mercadores Onega”. Tais incidentes aconteceram mais de uma vez e depois. Mas mesmo em tempos de paz, nas relações comerciais de Novgorod e Pskov com seus vizinhos ocidentais, havia motivos suficientes para grandes brigas e queixas. Eles às vezes até causavam proibições mútuas ao comércio, como foi o caso, digamos, em 1385-1391. nas relações entre Novgorod e os Hansa. Essa guerra comercial de sete anos terminou em 1392 com a assinatura de um novo tratado de paz (a Paz de Niebuhr), que apenas amenizou temporariamente as fortes contradições entre os mercadores hanseáticos e de Novgorod, que continuaram em conflito no século seguinte. Uma das razões para os confrontos foi o desejo do povo hanseático, por causa da concorrência, de impedir o aparecimento de comerciantes russos nos mercados dos centros comerciais alemães e bálticos.

A indignação particularmente forte entre os mercadores de Novgorod foi causada por ataques frequentes de piratas do Báltico. Em 1420, os mercadores russos Miron, Terenty e Tryphon, roubados por eles no Neva, foram levados para a cidade hanseática de Wismar, no Báltico. Assim que a notícia chegou às margens do Volkhov, onze comerciantes alemães que estavam em Novgorod foram imediatamente presos. Outro conflito eclodiu, causando um hiato de três anos no comércio. Não conseguindo satisfazer suas reivindicações legítimas das autoridades das cidades hanseáticas e livônias, os próprios mercadores russos realizavam julgamentos e represálias confiscando os bens de outros estrangeiros inocentes, prendendo-os ou espancando-os, baseando-se no antigo costume da rixa de sangue e no princípio da responsabilidade coletiva pelos erros.

Não se deve pensar, porém, que a verdade sempre esteve do lado deles. Entre os comerciantes de Novgorod e Pskov, também havia pessoas desonestas, vigaristas, aventureiros que causaram danos aos comerciantes alemães. Junto com pequenos truques (como encher círculos de cera com ervilhas ou pedras), eles também cometeram crimes graves, incluindo roubo e roubo.

Um papel ativo na solução pacífica dos conflitos comerciais foi desempenhado pelos mais altos hierarcas da igreja de Novgorod, usando sua autoridade pessoal para isso e sendo, aos olhos dos comerciantes, tanto domésticos quanto visitantes, fiadores de honestidade e justiça. Em 1375, representantes dos mercadores alemães recorreram a Vladyka com uma queixa contra Maxim Avvakumov, um novgorodiano, que, com a ajuda de oficiais de justiça, havia confiscado a propriedade de um de seus compatriotas; em 1412, com a ajuda do arcebispo, eles socorreram seu camarada preso em Novgorod.

Vladyka também participou da conclusão de acordos comerciais internacionais. O mais antigo deles é um tratado de Novgorod com a costa de Gotsky, Lübeck e cidades alemãs de 1262-1263. selado junto com os selos principescos e estaduais da República de Novgorod com o selo de chumbo do bispo Dalmat. Em uma das cartas do início do século XIV. Os habitantes de Novgorod recorrem aos habitantes da cidade de Lübeck com um pedido para enviar embaixadores para concluir um acordo sobre a passagem de mercadores, não apenas em nome do príncipe Andrei, prefeito e anciãos, mas também do senhor de Novgorod. Uma carta enviada por Novgorod a Riga um pouco mais tarde (por volta de 1303-1307) exigindo a devolução dos bens roubados e a extradição dos ladrões começa com a bênção do Arcebispo de Novgorod Feoktist, cujo selo está anexado ao documento.

A barganha de Novgorod era uma espécie de comunidade territorial com fileiras autônomas. Estes últimos tinham anciãos eleitos próprios, seus locais públicos, edifícios religiosos, processos judiciais e especializados na produção e venda de certos tipos de bens. Toda a população comercial e artesanal da antiga Novgorod foi dividida em centenas - unidades estruturais da organização militar dos habitantes da cidade, que apareceram na era do sistema tribal. Os mercadores “vulgares” faziam parte das centenas privilegiadas de Ivanskaya, e o restante dos mercadores desprivilegiados e, morando em diferentes partes da cidade, ainda eram social e militarmente agrupados de acordo com suas centenas.

Duas pessoas eleitas anciãos mercantes de toda a cidade representavam os interesses dos comerciantes de Novgorod. Aparentemente, suas reeleições aconteciam todos os anos. Uma das cartas de Novgorod de 1371 foi compilada “do arcebispo de Novgorod Alexei, e do vice-rei do Grão-Duque Andrei, e do posadnik Yuri, e dos milhares de Matvey, e dos anciãos dos comerciantes Sidor e Yeremey , e de todos os comerciantes de Novgorod-Rod ". E na carta, assinada no ano seguinte, já há novos nomes dos anciãos mercadores - Yakim e Fyodor. Um deles foi escolhido por membros do Ivan Hundred, o segundo - pelos comerciantes. Na vizinha Pskov, o "irmão mais novo" de Novgorod, nos anais do século XV. um ou dois anciãos mercadores são mencionados. A figura mais marcante entre eles é Yakov Ivanovich Krotov. É curioso que ele não tenha vindo de um comerciante, mas de uma eminente família boiarda, cujos representantes mais de uma vez ocuparam um lugar posadnik. O próprio boiardo e comerciante Ya.I. Krotov tornou-se prefeito de Pskov, realizou importantes missões diplomáticas, deixando repetidamente como embaixador em Novgorod, Moscou, Riga, Tartu e Lituânia. Os interesses dos boiardos de Pskov estavam intimamente ligados ao comércio. Em 1465, sob a liderança de Ya.I. Krotov, a igreja patronal de St. Sophia, em torno da qual os mercadores de Pskov se uniram, estava coberta de ferro, um material muito caro na época.

Os comerciantes de Pskov e Novgorod se distinguiam pela forte diferenciação nas relações sociais e de propriedade. As operações comerciais nos mercados internacionais do Báltico foram realizadas principalmente por ricos comerciantes de Novgorod, membros da privilegiada corporação Ivan, eles também estavam envolvidos em usura. Esses empresários, com grandes lucros, possuíam capital significativo e, além das propriedades urbanas, possuíam propriedades rurais. Em submissão a eles, escriturários e pessoas dependentes trabalhavam para contratar. A aparência de tais comerciantes aparece vividamente diante de nós na imagem épica do eminente convidado Sadko, que decorou suas “câmaras de pedra branca”, erigiu templos, organizou festas ricas, poderia resgatar todos os bens de Novgorod. É claro que os interesses da elite comercial e da massa de pequenos comerciantes, muitas vezes ao mesmo tempo fabricantes, diferiam significativamente. Ainda maior era o abismo entre eles e a oligarquia boiarda. A propósito, Novgorod, o Grande, era precisamente um boiardo, e não uma república mercantil, como alguns historiadores afirmaram erroneamente no século passado. Nas mãos dos boiardos estavam todas as rédeas do governo e os postos mais importantes. Mesmo os comerciantes mais ricos, tendo alcançado vantagens comerciais significativas, não receberam privilégios de boiardo. Nos séculos XIV-XV. a usurpação do poder se intensificou, os boiardos não consideraram particularmente os interesses do resto da população urbana. É por isso que os simples comerciantes e artesãos de Novgorod não estavam muito dispostos a defender sua independência com armas na batalha decisiva com o exército de Moscou no rio Shelon em 1471. Sete anos depois, Veliky Novgorod finalmente perdeu suas liberdades e tornou-se parte do o estado moscovita. Desde então, uma nova página começou na história dos comerciantes de Novgorod, bem como comerciantes de outros principados e terras russas, anexados no final do século XV - início do século XVI. ao Grão-Ducado de Moscou, cujo sistema despótico de poder era visivelmente diferente do sistema veche de Veliky Novgorod e Pskov.

Para os comerciantes medievais de Moscou dos séculos XIV-XV. propriedade significativa e diferenciação social também era característica, refletida na nomeação de representantes de seus vários grupos. O grupo mais alto consistia de "convidados deliberados" envolvidos no comércio internacional em larga escala, às vezes referidos nas fontes como "grandes jackpots" e muito mais altos na escala social dos "negros". Entre eles destacava-se uma corporação de convidados particularmente privilegiada - Surozhans, que trouxe seda cara, corantes e outros produtos exóticos de Surozh - Sudak moderno, Kaffa - Feodosia (Crimeia), Constantinopla e até a distante Itália. Eles recebiam grandes lucros e gozavam de privilégios significativos. Obviamente, longe de ser o último papel na exaltação dos convidados-surozhans foi desempenhado pelo cumprimento das ordens comerciais dos grão-duques de Moscou e dos nobres boiardos, que estavam muito interessados ​​em vender seus excessos de renda em espécie em troca de caros no exterior. bens.

As viagens dos convidados Surozhan de Moscou à Crimeia e volta eram muito inseguras: no Volga, eles eram frequentemente atacados por piratas do rio-Ushkuiniki e nas estradas das estepes - por destacamentos tártaros e cossacos. Nos movimentados mercados da Crimeia, os conflitos ocorriam frequentemente entre os próprios comerciantes, entre eles e os funcionários locais (italianos e depois tártaros e turcos), encarregados do comércio. E os grão-duques de Moscou procuravam proteger os interesses econômicos de seus cidadãos. Assim foi, por exemplo, em 1474, quando o último cônsul de Kaffa, Gioffredo Lercari, ordenou o confisco dos bens dos convidados de Moscou Gridka Zhuk e Stepan Vasiliev "e camaradas" por uma quantia significativa de dois mil rublos de prata, a fim de compensar a perda de dez comerciantes Kaffins que foram roubados no caminho de Moscou para a Crimeia por ladrões arrojados. Como resposta, o governante da Moscóvia, Ivan III, proibiu os comerciantes genoveses de Kaffa de entrar em suas posses. E mais tarde, a administração grão-ducal mais de uma vez mostrou preocupação com a preservação e transferência para os herdeiros legítimos da propriedade dos hóspedes de Moscou que morreram na Crimeia, e também protestou por meios diplomáticos contra a cobrança de taxas e impostos alfandegários excessivos deles a favor das autoridades lituanas de Kyiv, através das quais eles às vezes retornavam da Crimeia para o nordeste da Rússia.

O sul e o leste não eram, é claro, as únicas direções do comércio internacional do principado de Moscou. O protagonismo nas trocas comerciais com os países do Ocidente foi desempenhado por outro grupo privilegiado - os "vestuários", frequentemente mencionados nas fontes dos séculos XIV-XV. junto com os Surozhans, mas situando-se em um nível inferior na hierarquia dos mercadores medievais de Moscou. Em contraste com os Surozhans, as crônicas e cartas nem sequer usavam o termo “hóspedes” em relação aos trabalhadores de tecidos. Então, eles não desfrutaram dos mesmos grandes benefícios. Como pode ser visto pelo próprio nome, o principal assunto de suas operações comerciais era o tecido da Europa Ocidental, que geralmente era comprado nos mercados próximos de Novgorod, Pskov, nas cidades da Livônia, Lituânia e Polônia.

As viagens de comerciantes russos ao Grão-Ducado da Lituânia foram complicadas pela introdução lá (por exemplo, em Minsk, Polotsk, Smolensk) nos anos 80. Século 15 direitos aduaneiros excessivamente elevados. Sob o pretexto de contornar os postos avançados de lavagem e fugir das obrigações, as autoridades locais às vezes confiscavam os bens dos trabalhadores de tecidos de Moscou para seu próprio benefício, ou simplesmente os roubavam sem qualquer razão (mesmo absurda). Embora o direito de passagem livre de mercadores de ambos os lados (“o caminho é claro”) foi especificamente estipulado nos tratados de Moscou e Tver com a Lituânia: ambos na trégua dos embaixadores do Grão-Duque da Lituânia Olgerd Gediminovich com o Grande Duque de Moscou Dmitry Ivanovich (1371), e no contrato a carta de 1427 do Grão-Duque da Lituânia Vitovt e do Grão-Duque de Tver Boris Alexandrovich. O último documento estabeleceu os locais para cobrança de taxas alfandegárias dos comerciantes de Tver na Lituânia - Vitebsk, Vyazma, Kyiv, Smolensk, Dorogobuzh. “E convidamos nossos hóspedes a visitar sem fronteiras e sem truques sujos”, disse o Grão-Duque de Moscou Vasily II, o Escuro, no final de 1449 com o rei polonês e o Grão-Duque da Lituânia Casimir e no acordo assinado ao mesmo tempo por este último com Tver. Deve-se esclarecer que, ao contrário da língua russa moderna, a palavra "fronteira" naqueles tempos antigos tinha mais um significado - "confisco de mercadorias". E, apesar de todas as obrigações contratuais, os comerciantes de Moscou no território do Grão-Ducado da Lituânia costumavam lidar com a "fronteira" e os "truques sujos" das autoridades.

As viagens de comerciantes russos à Lituânia foram complicadas pela introdução lá (em Vyazma, Kyiv, Minsk, Polotsk, Smolensk e outros centros) nos anos 80. Século 15 taxas alfandegárias excessivamente altas e novos portões alfandegários. Em várias cidades do Grão-Ducado da Lituânia naquela época, a chamada lei de depósito (alemã Nedderlaghe, Nedirlag, Stapelrecht) foi aplicada, segundo a qual os comerciantes que passavam por, digamos, Kyiv, Lutsk ou Polotsk tinham que parar em para uma venda total ou parcial de mercadorias Com a ajuda de tais medidas restritivas da liberdade de comércio, os comerciantes locais procuraram tornar-se o principal intermediário no comércio do Ocidente com a Rússia e o Oriente, recebendo lucros adicionais devido à sua posição de monopólio.

Uma lista detalhada de todas essas inovações injustas, na opinião das autoridades da Moscóvia, foi apresentada na ordem de Mikhail Eropkin, a quem Ivan III enviou em 1488 de forma sucateada ao rei polonês e grão-duque da Lituânia Kazimir. No entanto, as reivindicações do soberano de Moscou não foram satisfeitas. E dois anos depois, a embaixada de M.S. Eropkin na corte de Casimiro teve que reclamar novamente em nome de Ivan III que “nosso convidado, as terras de Moscou e as terras de Novy-Rodsky e as terras de Tver, foram reparadas em sua terra, e nossos convidados foram saqueados, e em mytehs nos antigos muitos deveres extras em nossos convidados foram capturados e nitidamente novos mytovs em sua terra em nossos convidados, onde não havia lavagens antes disso dos velhos tempos; e enviei listas para você sobre esses assuntos, e você não fez nada ao conselho com esse assunto.

Portanto, no momento da conclusão da unificação das terras russas em torno de Moscou, o governo de Ivan III, a fim de proteger os interesses econômicos dos mercadores (e, portanto, os seus), travou uma luta diplomática obstinada com seus ocidentais. vizinhos para relações iguais no comércio. As relações do já derrotado Novgorod com a Livônia e a Liga Hanseática exigiam atenção especial.

Aqui é apropriado enfatizar a dualidade e a inconsistência da política do soberano de Moscou em relação aos próprios mercadores de Novgorod. Por um lado, temendo sedição e conspirações, Ivan III mais de uma vez se mudou à força de Novgorod para outras cidades remotas da Rússia, não apenas boiardos nobres locais, mas também comerciantes. Suas “retiradas”, acompanhadas pelo reassentamento simultâneo de convidados de Moscou para Novgorod, foram realizadas duas ou três vezes durante 1487-1489. e foram chamados a fortalecer o apoio político do soberano da Rússia no território recém-anexado da república boiarda. Ao mesmo tempo, o governo de Moscou não perseguiu de forma alguma o objetivo de destruir toda a classe mercantil de Novgorod como um poderoso grupo social e econômico da população. Afinal, apenas uma parte de seus representantes mais influentes e prósperos, oposicionistas explícitos e potenciais, foi “levado” a Moscou. O resto gradualmente se fundiu com os colonos de Moscou.

Junto com medidas tão duras e extremamente impopulares entre os comerciantes, Ivan III fez muito para proteger os interesses comerciais de Novgorod, o Grande. Em 1481, em nome do governador do grão-duque (e não do posadnik e senhor, como antes), foi concluído o tratado de Novgorod-Livônia, muitos artigos dos quais melhoraram as condições de comércio e permanência de mercadores russos nas cidades da Livônia. A Rússia conseguiu novas concessões no acordo com a Hansa, assinado em Novgorod em 1487. O lado hanseático, em particular, foi forçado a assumir a responsabilidade pelos roubos de mercadores de Novgorod no Mar Báltico. Mas em 1494, um forte conflito eclodiu entre a Rússia e a Livônia, que se arrastou por duas décadas inteiras. Foi acompanhado pelo fechamento do tribunal alemão em Novgorod, prisões de comerciantes, confisco de mercadorias, guerra russo-livônia e proibição do comércio mútuo. Somente em 1509 foi assinado um tratado de paz com a Livônia por quatorze anos, e em 1514, após longas negociações, com a Hansa. Como resultado, como resultado de uma luta obstinada por muitos anos, as autoridades da Moscóvia conseguiram aumentar significativamente o status e expandir os direitos dos comerciantes russos nas cidades hanseáticas.

É verdade que, mesmo na própria Rússia, as autoridades se destacaram no estabelecimento de inúmeras taxas comerciais e de viagem, o que prejudicou significativamente as atividades dos comerciantes. Eles também, como na vizinha Lituânia, foram proibidos de contornar os portões da alfândega, onde vários direitos eram cobrados e, acima de tudo, “lavados” de um vagão ou barco carregado de mercadorias. Um comerciante pagava “ossos” para viajar em estradas altas, “ponte” e “transporte” para atravessar um rio e “costeira” para atravessar um rio. Somente em casos raros, quando por algum motivo o cobrador não estava no posto avançado, o comerciante podia passar sem pagar taxas, sem medo de multa por evadir - “lavado”. Os bens dos grão-duques e instituições da igreja (principalmente mosteiros), que recebiam cartas tarkhan especiais das autoridades, estavam isentos de taxas alfandegárias e de viagem. Os direitos eram cobrados no tesouro grão-ducal ou em favor de mosteiros privilegiados, principalmente em dinheiro, mas às vezes em espécie - sal, grãos e outros bens. Ao contrário de outros mercadores, os engenhosos mercadores monásticos desfrutavam de benefícios significativos, especialmente no transporte de mercadorias.

A regulamentação das atividades comerciais, deve-se notar, não esgotou as relações dos comerciantes do nordeste da Rússia com as autoridades principescas.

Os ricos convidados de Surozhan estavam envolvidos não apenas no comércio, mas também na usura, emprestando dinheiro a comerciantes menos afortunados e até representantes da aristocracia. Em uma carta espiritual redigida por volta de 1481, o príncipe apanágio Andrei Vasilievich legou aos herdeiros o pagamento de 300 rublos de dívida ao comerciante Gavrila Salarev. Outro dos convidados de Surozhan, Andrei Shikhov, era credor do príncipe apanágio Yuri Vasilyevich, que prometeu um rolo de tecido caro do exterior por 30 rublos em prata. Ocupados em emprestar a pessoas bem-nascidas, os ricos mercadores de Moscou, obviamente, contavam com a ajuda de que precisavam da aristocracia feudal, em cujo ambiente eles próprios procuravam penetrar. Esse desejo foi expresso tanto em casamentos entre representantes de famílias de comerciantes e famílias boiardas bem-nascidas, quanto na aquisição de propriedades por comerciantes.

As primeiras informações sobre a propriedade de terras mercantes no principado de Moscou remontam à era de Dmitry Donskoy. Em 1375, os cronistas russos colocaram uma mensagem interessante sobre a fuga de Moscou para Tver do filho dos últimos mil Ivan Vasilyevich Velyaminov, que não se dava bem com o príncipe de Moscou, e o rico convidado-surzhan Nekomat (a julgar pelo nome, aparentemente, um grego de origem). Logo, Nekomat partiu em um caminho familiar para a Horda de Ouro para um rótulo para um grande reinado para o príncipe de Tver Mikhail Alexandrovich e completou com sucesso a atribuição de um novo benfeitor, retornando a Tver com um rótulo de khan e o embaixador da Horda Achikhozheyu em julho 1375. Mas em agosto, o príncipe de Moscou Dmitry Ivanovich derrotou as tropas de Mikhail Alexandrovich e o forçou a renunciar ao grande reinado, depois ordenou o confisco das aldeias de Ivan Vasilyevich e Nekomat e depois executou os próprios traidores. Em 1383, em Moscou e outras crônicas, foi colocada uma mensagem lacônica sobre isso: “No mesmo inverno, uma certa mentira foi morta, com o nome de Nekomat, por alguma antiga sedição e traição”. Pago com a cabeça por intrigas políticas, Neko-mat, é claro, estava longe de ser o único proprietário de terras entre os mercadores. Os nomes das aldeias conhecidas no principado de Moscou estão ligados aos nomes das aldeias - Khovrino, Salarevo, Sofrino, Troparevo. Havia também muitas propriedades de terra dos moradores de Surozh no distrito de Dmitrovsky, perto de Moscou, o que é registrado em várias cartas. Tendo transferido de Moscou para Novgorod Rod no final do século XV. comerciantes Koryukovs, Syrkovs, Salarevs, Tarakanovs e outros, Ivan III os compensou pela perda de terras perto de Moscou, concedendo aldeias na terra de Novgorod.

O caso de Nekomat ilustra vividamente a estreita ligação entre a elite da classe mercantil e o milhar de Moscou, cujos deveres incluíam o controle sobre a cobrança de impostos e taxas comerciais, a organização da milícia e o tribunal para casos de mercadores. Centenas de comerciantes e artesãos e seus anciãos estavam subordinados aos milhares e em todas as outras questões da vida da cidade. Embora os próprios milésimos viessem dos boiardos, eles eram considerados representantes de todas as seções desprivilegiadas da população da cidade. E a esse respeito, existem certas analogias entre as funções dos mil em Novgorod e as cidades do nordeste da Rússia.

Tendo abolido em 1373 em Moscou a posição do milésimo, que geralmente era herdada, o grão-duque de Moscou transferiu suas funções para o "grande governador" substituível, que também estava intimamente ligado aos círculos comerciais. Em Moscou, porém, a situação era complicada pela existência, desde 1340, do chamado sistema terciário. Aqui eu não tenho a oportunidade (e na verdade a necessidade) de mergulhar na essência da questão discutível do que os "terços" de Moscou representavam. Alguns pesquisadores acreditam que o “terceiro” seja parte da renda de Moscou, que foi distribuída em diferentes proporções entre o grão-duque de Moscou e seus irmãos, co-governantes da cidade. Segundo outros, o "terceiro" é uma unidade territorial específica. Obviamente, o terceiro deve significar tanto o primeiro quanto o segundo. Neste caso, os comerciantes que viviam em diferentes partes de Moscou estavam sujeitos à jurisdição e sujeitos em meados dos séculos XIV-XV. não apenas ao grande governador, que deveria representar os interesses do Grão-Duque, mas também a dois outros "tratadores", capangas de seus parentes mais próximos - os príncipes específicos.

E se este foi realmente o caso, fica claro por que no segundo quartel do século XV. durante a guerra feudal no principado de Moscou, parte dos ricos mercadores passou para o lado do específico príncipe Yuri da Galícia, rival de Vasily II na luta pelo grande trono. Tendo tomado Moscou por um tempo, o príncipe Yuri Dmitrievich recorreu a eles, "convidados e fabricantes de roupas", em 1433, para obter assistência financeira, quando precisava urgentemente de seiscentos rublos para pagar a dívida da Horda de Vasily II. De acordo com uma carta contratual de 1439, o príncipe galego específico Vasily Yuryevich comprometeu-se a não receber convidados de Moscou e trabalhadores de tecidos que participaram de uma conspiração contra o grão-duque Vasily II e fugiram de Moscou para Tver em suas posses. Eles também ajudaram mais tarde, em 1445-1446. a outro filho de Yuri Galitsky, Dmitry Shemyaka, que também reivindicou o poder supremo no principado de Moscou e conspirou contra Vasily II, o Escuro. Supõe-se que representantes de outra eminente família de comerciantes Surozhan, os Khovrins, pelo contrário, forneceram apoio financeiro a Vasily II nos anos difíceis após sua expulsão de Moscou, cegueira e prisão em Uglich, o que contribuiu para seu retorno vitorioso à capital e derrota dos príncipes específicos. Obviamente, pelos serviços prestados, o tesoureiro do grão-duque Vladimir Grigoryevich Khovrin recebeu um título incomum, com o qual é mencionado em 1450 - "um convidado e um boiardo do grão-duque". A partir de meados do século XV. pelo século XVI representantes da família Khovrin - Golovins tradicionalmente ocupavam a posição honorária e importante de tesoureiros grão-ducais e reais.

A esse respeito, surge uma questão lógica: o serviço público era obrigatório para os comerciantes de Moscou nos séculos XIV-XV? Por muito tempo, os historiadores discutem sobre um dos pontos de terminar o fim do grão-duque de Moscou Dmitry Ivanovich com seu primo Serpukhov e o príncipe ladrões Vladimir Andreevich de 25 de março de 1389. Este ponto da carta final diz: cidade pessoa(s) e guardiões de um, mas não os aceitam em serviço. Foi reproduzido quase inalterado no final de Ivan III com o príncipe apanágio de Ug-lich Andrey Vasilyevich (1472): aceite." Esta condição interessante tem causado muitas interpretações conflitantes.

Alguns (por exemplo, S.M. Soloviev, V.E. Syroechkovsky, A.M. Sakharov) acreditavam que a obrigação dos príncipes foi registrada aqui de não aceitar comerciantes e outras pessoas da cidade para servir como combatentes, ou seja, servos feudais. Outros (M.A. Dyakonov, A.P. Prigara) sob o serviço significavam os deveres dos hóspedes próximos às suas atividades profissionais (cobrança de direitos aduaneiros em nome das autoridades, apoio financeiro). De acordo com M.N. Tikhomirov, o termo "serviço" neste caso esconde a dependência de vassalos, e a entrada ao serviço de qualquer morador da cidade infringiu "os direitos dos outros, pois ele estava sob a autoridade do tribunal deste ou daquele príncipe e, assim, violou os privilégios corporativos dos surozhans e fabricantes de roupas”, o que significa que, no final, tratava-se da proteção dos direitos dessas corporações mercantis ricas e influentes pelo poder grão-ducal. Mas parece-me que L.V. Cherepnin está mais próximo da verdade, tendo chegado à conclusão mais correta de que os habitantes da cidade (incluindo os comerciantes) "possuíam um certo privilégio militar", fazendo parte da milícia da cidade sob a autoridade de seus próprios governadores, e os príncipes prometeram manter esse exército de Moscou "como uma unidade militar independente, não misturando seus participantes com seus servos".

É verdade que deve-se notar que os eminentes moradores de Surozh e fabricantes de tecidos estavam envolvidos no serviço militar apenas em circunstâncias de emergência, por exemplo, em 1382, quando participaram da defesa de Moscou durante um ataque inesperado das tropas de Khan Tokhtamysh. Um deles, o fabricante de roupas Adam, de pé nos portões Frolovsky (Spassky) do Kremlin, com um tiro certeiro de uma besta, atingiu o filho do príncipe da Horda até a morte. Em 1433, preparando-se apressadamente para uma batalha com um concorrente na luta pela mesa do grão-duque de Moscou, Yuri Galitsky, Vasily I, "o que estava então em torno de seu povo, reunindo aqueles, e até convidados moscovitas e outros beberemos conosco, " mas com um exército tão incapaz, ele sofreu uma derrota esmagadora no Klyazma. Filho de Vasily II, o Escuro, Ivan III enviou em 1469 "compatriotas e fabricantes de roupas, e comerciantes, e todas as outras pessoas de moscovita que são úteis em sua força" em uma campanha em navios contra o Canato de Kazan. Em tempos normais, no entanto, os grão-duques preferiam usar os convidados surojanos em um campo diplomático diferente. Afinal, eles geralmente possuíam, além das línguas russa, grega, italiana, tártara, conheciam bem a situação política e os costumes dos países vizinhos e tinham certas conexões lá. Sempre foi possível obter informações valiosas e conselhos úteis deles. É por isso que, partindo em setembro de 1380 para encontrar o exército de Mamai da Horda, o Grão-Duque de Moscou Dmitry Ivanovich (de acordo com o “Conto da Batalha de Mamai” do século XV) levou consigo em uma campanha para o convidados de campo Kulikovo - surozhans, aparentemente, como informantes, tradutores e embaixadores. Como um dos cronistas explicou mais tarde, “para ver: se algo acontecer a Deus, eles vão contar em terras distantes, como se fossem pessoas de terra em terra e sabemos tanto nas Hordas quanto em Fryazeh (Itália - V.P.)”. É significativo que, em contraste com eles, mercadores comuns das terras russas que eram de baixo escalão participaram da batalha como guerreiros comuns da milícia a pé.

Os opositores da Rússia também levaram em conta a possibilidade de os comerciantes de Moscou desempenharem funções de inteligência e informação. Dois anos após a Batalha de Kulikovo, para fazer um ataque surpresa a Moscou, segundo o cronista, “o czar Takhtamysh enviou seus tártaros ao Volga e ordenou que todos os convidados russos fossem derrotados e seus navios fossem reimportados. para transporte para que não levassem à Rússia.” Um século depois, a correspondência diplomática entre o príncipe de Taman Zakhary Gvizolfi e Ivan III foi realizada através da mediação dos comerciantes de Moscou Gavrila Petrov e Semyon Khoznikov. Serviços diplomáticos para o mesmo grão-duque de Moscou foram repetidamente prestados por outros comerciantes. Querendo evitar o pagamento de taxas alfandegárias no caminho de Moscou para a Crimeia e vice-versa, os próprios convidados-surozhans de Moscou procuraram se juntar às embaixadas grão-ducais, com as quais era, se não muito mais seguro, pelo menos mais lucrativo viajar.

A literatura há muito discute a questão de saber se os convidados de Moscou-Surorozhans e trabalhadores de tecidos dos séculos XIV-XV representavam. corporações mercantes especiais com certos privilégios, como convidados, membros da Sala de Estar e do Pano So-dez do século XVII? Se M.N. Tikhomirov, por exemplo, respondeu positivamente, então V.E. Syroechkovsky, A.M. Sakharov, L.V. Cherepnin mostraram certa cautela e ceticismo ao considerar esse problema. E embora nenhum documento (cartas) tenha sido preservado em que seus direitos teriam sido legalmente formalizados, a julgar por dados indiretos, os rudimentos de uma organização corporativa entre os Surozhans claramente existiam. Seus membros tinham certas obrigações em relação uns aos outros, gozavam de privilégios e privilégios (por exemplo, o direito de adquirir terras), aparentemente organizavam festas comuns (irmandades) em uma piscina e construíam igrejas. Tal igreja mercantil patronal em Moscou naquela época era a Igreja de São João Crisóstomo, localizada na posterior Cidade Branca no mosteiro de mesmo nome, conhecido desde o início do século XV. De acordo com a evidência da crônica, em 1479 Ivan III fundou uma nova igreja de pedra de São João Crisóstomo em Moscou, ordenando desmantelar o “antigo edifício de madeira” que estava neste local ... . Por que, então, ela chegou àquela época em desolação, segundo o cronista, “começou a empobrecer”? Obviamente, os comerciantes eminentes de Moscou, por algum motivo, deixaram de considerá-la sua igreja patronal e se recusaram a contribuir com fundos para manutenção. A presença de privilégios corporativos entre convidados-azedos-rozhans também é confirmada por um documento posterior - a carta aduaneira de Novgorod de 1571, segundo a qual eles foram cancelados: o soberano dessa carta anulou e ordenou que os surozhans imati todos os seus deveres em os velhos tempos. Não se sabe, no entanto, quando os Surozhans o receberam; ainda, enquanto em Moscou, ou depois de se mudar para Novgorod no final do século XV.

Os grão-duques de Moscou consideravam o comércio (especialmente o comércio distante) como uma área importante e extremamente necessária das ocupações das pessoas. Por isso, procuravam não desmembrar os comerciantes que traziam consideráveis ​​receitas do comércio para o Estado, embora às vezes lhes dessem outras atribuições governamentais, na maioria das vezes relacionadas às suas atividades profissionais. Já a partir da virada dos séculos XV-XVI. a administração grão-ducal começou a envolvê-los na organização dos negócios alfandegários da Moscóvia. Assim, em 1497, a alfândega de Belozersk foi vendida por cento e vinte rublos por ano pelos comerciantes "Tit Okishov, sim Esip Timofeev e Semyon Beaver".

Muitos historiadores observam com razão a imaturidade social dos mercadores de Moscou dos séculos XIV-XV. Sua elite, que pertencia às “melhores pessoas”, tentou de todas as maneiras se elevar acima da massa da população do assentamento urbano (“negros”) e se fundir com os círculos boiardos. Com base nos profundos interesses econômicos dos comerciantes que foram prejudicados pelas partições feudais, parece lógico supor que todos eles representavam a unificação das terras russas e a criação de um único estado centralizado. No entanto, na vida real, as coisas eram muito mais complicadas. Sem dúvida, a maior parte dos comerciantes de Moscou deveria ter ficado impressionada com a ideia de centralização do Estado, mas alguns de seus representantes mostraram hesitação e nem sempre apoiaram os grão-duques de Moscou, buscando desempenhar um papel político mais independente.

Junto com outros grupos da população da cidade, os comerciantes lutaram por seus direitos corporativos. Não apenas em Novgorod e Pskov, onde os veche se tornaram um corpo permanente de poder, mas também no nordeste da Rússia, os comerciantes, juntamente com outros habitantes da cidade, participaram de reuniões espontâneas de veche que foram convocadas mais de uma vez durante os distúrbios, especialmente na segunda metade do século XIII. em Rostov, o Grande e outras cidades. As fileiras comerciais já nos séculos XIV-XV, obviamente, eram chefiadas por anciãos comerciantes, embora evidências mais confiáveis ​​de suas atividades em Moscou apareçam no século XVI. Eles desempenhavam o papel de intermediários nas relações entre as autoridades e todo o resto da classe mercantil, e eram responsáveis ​​​​pela distribuição de impostos entre as fileiras e centenas de cidadãos da população comercial e artesanal. Mas no nordeste da Rússia, os comerciantes tinham muito menos liberdade política do que em Novgorod, o Grande, Pskov, cidades polonesas e lituanas. Comerciantes da Polônia, Lituânia, bem como de outros países da Europa Central e Ocidental, tinham uma curiosidade sobre as ordens das cidades feudais da Moscóvia, onde a chamada lei de Magdeburg, concedida em 1390 a Brest, em 1441 a Slutsk, não foi aplicado, em 1494 - Kiev, em 1496 - Grodno, em 1498 - Polotsk, em 1499 - Minsk-ku. Libertou os habitantes da cidade da dependência feudal, permitiu-lhes escolher um conselho (magistrado), que geralmente incluía ricos comerciantes e artesãos.

Nada disso foi (e não poderia ser) em Moscou e outras cidades do nordeste da Rússia, onde a população de comércio e artesanato não gozava dos mesmos direitos que nos países europeus vizinhos. Os representantes da classe mercantil, como outras classes emergentes, eram considerados pelas autoridades de Moscou como servos do soberano, obrigados a cumprir quaisquer ordens e obedecer inquestionavelmente aos decretos do grão-duque. Os governantes da Moscóvia estavam especialmente preocupados com a elite mercantil, que gozava de forte influência junto com os boiardos nas terras recém-anexadas de Novgorod, Pskov, Vyatka e Smolensk. Afinal, eles viram nele um apoio da oposição real ou potencial, oponentes da nova ordem de Moscou. É por isso que a anexação desses importantes centros a Moscou foi logo seguida de deslocamentos forçados não apenas dos boiardos bem-nascidos, mas também dos mercadores mais eminentes. Após esse tipo de abalo, a classe mercantil (especialmente a próspera) foi colocada a serviço do estado feudal, que usou tanto seu capital quanto sua experiência empresarial para seus próprios fins.

DISCUSSÃO DO RELATÓRIO

A. V. Semenova:

O orador abordou um problema muito importante e interessante, que também é relevante para tempos posteriores. É possível, com base na análise dos materiais coletados e resumidos por ele, afirmar que a Rússia feudal, diferentemente de outros países europeus, se caracterizava por uma forma específica de relações entre o poder estatal e a classe mercantil? Minha segunda pergunta diz respeito à continuidade do capital mercantil na Rússia medieval: há alguma evidência disso para o período inicial da história dos mercadores russos?

V.B. Perkhavko:

Estudando este tópico em material doméstico, em vários casos tento usar dados sobre a atitude em relação aos comerciantes das autoridades em outros países europeus na Idade Média. Eles também, segundo fontes, estavam longe do ideal. Na Inglaterra, às vezes os fundos dos mercadores eram confiscados em favor do tesouro real, e suas atividades, por exemplo, nos séculos XIII-XIV, eram submetidas a estrita regulamentação estatal. Judeus foram expulsos da Alemanha, Espanha e Itália mais de uma vez, incluindo empresários, que foram privados de seus bens móveis e imóveis. Mas as migrações em massa de mercadores como na Rússia no final dos séculos XV e XVI, talvez, não fossem conhecidas por nenhum estado medieval. Mas sob Ivan IV, as "conclusões" dos mercadores eram frequentemente acompanhadas não apenas por roubos de suas propriedades, mas também por execuções, como foi o caso, digamos, durante o pogrom de oprichnina de Novgorod, no inverno de 1570. Além disso, mesmo na Lituânia, vizinha da Rússia, muitas cidades, como eu disse, receberam nos séculos XIV-XV. A lei de Magdeburg e representantes de sua elite comercial e artesanal participaram dos órgãos do governo autônomo da cidade - magistrados, desempenhando assim um papel político mais ativo e desfrutando de direitos muito maiores que, por exemplo, os anciãos comerciantes russos não tinham. A exceção, talvez, seja Novgorod, o Grande, e Pskov na era de sua independência.

Quanto à questão da sucessão do capital comercial, é praticamente impossível rastrear esse processo em materiais primitivos (até o final do século XV) devido à falta de uma base de fontes adequada. Somente a partir do último quartel do século XV. apareceram listas de artigos de embaixadas, que mencionam o tamanho das perdas dos comerciantes durante as viagens à Crimeia e à Lituânia, o que permite estabelecer apenas o capital de giro de vários representantes da classe mercantil em um determinado momento. Mas eles não podem ser comparados com os dados posteriores do século XVI, que estão praticamente ausentes em relação aos descendentes daqueles mercadores cujos nomes aparecem na documentação diplomática anterior. Os livros alfandegários na Rússia são conhecidos apenas a partir do início do século XVII. (Novgorod).

Em geral, é necessário enfatizar a escassez de fontes para estudar a genealogia dos comerciantes russos medievais dos séculos XIII-XV.

NO. Gorskaya:

O palestrante explora as características da relação entre os comerciantes e as autoridades da cidade?

V.B. Perkhavko:

Sim, no processo de trabalho sobre este tópico, este momento muito significativo estava no campo de minha atenção, embora o estado das fontes (especialmente para o período inicial) às vezes me permita formar apenas a opinião mais geral sobre as especificidades de a relação entre os comerciantes e as autoridades da cidade feudal russa.

E.I. Kolycheva:

Tenho algumas perguntas para VB Perkhavko. O que confirma a conclusão sobre o isolamento dos mercadores no século XI? Qual é a diferença entre os termos "comerciante" e "convidado"? Afinal, a palavra "comerciante" significava "uma pessoa que compra mercadorias", ou seja, significava não apenas um comerciante profissional. Na minha opinião, mesmo o reassentamento forçado de representantes da classe mercantil da periferia para Moscou não pode ser chamado de repressão, muito menos terror. No século XVI. todos os segmentos da população dependiam do poder grão-ducal e real, e os mercadores estavam longe de estar na pior posição.

V.B. Perkhavko:

A separação da classe mercantil em meados do século XI. na Rússia como um grupo social e profissional independente da população é confirmado tanto pela evidência de fontes escritas quanto por dados arqueológicos. A essa altura, as viagens de longa distância dos mercadores ao exterior estavam perdendo o caráter de expedições comerciais-militares, antes organizadas pelas autoridades principescas com a participação ativa da esquadra. O comerciante guerreiro deu lugar a um comerciante profissional, e nos complexos funerários, cada vez menos desde o século 11. armas e equipamentos comerciais são encontrados juntos, em contraste com os antigos enterros da comitiva russa do século X.

Agora vamos passar para a terminologia. "Convidados" na Rússia Antiga eram geralmente chamados de comerciantes estrangeiros e comerciantes russos que estavam envolvidos em trocas com países estrangeiros ou que vinham de outros principados. Não é à toa que essa palavra é usada mais de dez vezes em The Tale of Bygone Years, que reflete principalmente o comércio exterior do jovem estado russo antigo. E os próprios "convidados" em fontes russas antigas, por exemplo, na Crônica de Novgorod, às vezes também eram chamados de "convidados". E mais tarde na Rússia feudal eles pertenciam ao grupo de comerciantes mais ricos e privilegiados.

A palavra "comerciante" (e sua variante - "comerciante") foi usada na Rússia em vários significados. Em primeiro lugar, em relação a todas as pessoas profissionalmente envolvidas na troca de mercadorias. Em segundo lugar, num sentido mais restrito, este era o nome dado aos comerciantes que se especializavam no comércio interno. Por fim, num período posterior, juntamente com a designação do tipo de atividade profissional, as fontes referiram-se também ao termo “comerciante” e apenas a uma pessoa que efetuou compras, i.e. comprador. Inicialmente, foi usado com menos frequência do que o termo "convidado", e no "Conto dos Anos Passados", em contraste com as crônicas posteriores, ocorre apenas duas vezes.

Os reassentamentos forçados e outras medidas repressivas realizadas ao longo de vários séculos, juntamente com pequenas regulamentações do comércio e da atividade econômica, tiveram uma influência nada positiva na criação da imagem dos primeiros empresários russos, na formação da psicologia de sua sociedade instabilidade e dependência dos estados, desconfiança dele. E embora os comerciantes pertencessem a um dos grupos mais móveis da população, existem diferenças muito significativas entre suas migrações voluntárias e movimentos forçados. As primeiras costumam estar associadas à busca de condições mais favoráveis ​​à vida e ao comércio, novos mercados, à ampliação da escala da atividade econômica, quando o comerciante é dono de seu próprio destino e, em caso de fracasso, não tem um culpado. No segundo caso, ele é forçado, contra sua vontade, a obedecer às instruções estritas das autoridades e atribuir todas as dificuldades e consequências negativas à sua conta. A coerção econômica, a violência dos soberanos feudais sobre o indivíduo, que se tornou banal, não passou sem deixar vestígios, deixando marcas em muitas gerações de comerciantes, cujo caráter e estilo de comportamento se formaram na Rússia em um ambiente distante do espírito de livre iniciativa.

L. V. Danilova:

O que, na opinião do orador, explica especificamente a mudança de status social dos mercadores no século XV? A expressão "espírito de livre iniciativa" se aplica à Idade Média?

V.B. Perkhavko:

Ao responder à sua pergunta, devemos antes de mais esclarecer que não estamos falando do século XV. em geral, mas no período a partir do final deste século, quando a unificação das terras russas em torno de Moscou foi concluída, e os mercadores dos principados e terras anteriormente independentes foram colocados a serviço de um único estado russo, cujas autoridades muitas vezes tratou como consumidor.

Mas basicamente os materiais que refletem as mudanças na situação e nos destinos da classe mercantil russa pertencem ao século XVI, o que vai além do quadro cronológico do meu relatório. Além disso, mesmo uma revisão superficial deles levaria muito tempo.

Volto-me para a resposta à segunda pergunta. Parece que os termos “empreendedorismo” e “livre iniciativa” podem ser usados, falando não só da era capitalista, mas também da Idade Média, quando havia um empreendedorismo específico no quadro da ordem feudal dominante. Abrangeu nos séculos XV-XVI. juntamente com o comércio e outras esferas da economia - produção artesanal, artesanato em que pessoas pessoalmente livres estavam envolvidas. Sua atividade empresarial na era do feudalismo foi submetida a estrita regulamentação estatal, mas os brotos do livre empreendedorismo existiam mesmo entre o campesinato do norte da Rússia, como evidenciado pelas fontes e pelas conclusões dos estudos de A.I. Kopaneva, N.E. .Nosova .

V. D. Nazarov:

Quais são as principais características da organização imobiliária da classe mercantil e quando uma grande classe mercantil se formou na Rússia?

V.B. Perkhavko:

Nesse caso, só posso falar sobre as características da classe mercantil que se desenvolveram no final do século XV, quando o processo de seu registro legal em essência havia acabado de começar na Rússia moscovita e estava longe de terminar. Vou tentar dar uma descrição muito breve dele. O comércio não era a única ocupação dos mercadores russos medievais. Participou ativamente em outras esferas da vida da sociedade feudal. Isso era especialmente verdadeiro para os grupos de comerciantes mais prósperos e privilegiados.

Convidados Surozhan e fabricantes de tecidos que ficaram ricos em operações comerciais muitas vezes se envolveram em usura, emprestando dinheiro a comerciantes menos afortunados e também emprestando dinheiro a representantes da elite feudal.

O desejo dos prósperos comerciantes de alcançar o status social da aristocracia encontrou expressão tanto em casamentos com representantes das famílias boiardas de Moscou, quanto na aquisição de grandes propriedades de terra, que também serviam como um meio lucrativo de investir capital e estabilizar mais firmemente seu status de propriedade.

Em um momento perigoso, eles estavam envolvidos na participação na milícia tribal geral, mas com mais frequência realizavam outras missões dos grão-duques de Moscou - de natureza comercial e diplomática. Surozhans e fabricantes de tecidos foram caracterizados por elementos de uma organização corporativa (privilégios especiais, a presença de uma igreja patronal, armazenamento, etc.). Do final do século XV. aos representantes da classe mercantil passa a cobrança dos direitos aduaneiros. Eminentes mercadores de Moscou tinham seus próprios interesses políticos, que, em particular, se manifestaram claramente em 1375 (o caso de Nekomat) e durante a guerra feudal no principado de Moscou (segundo quartel do século XV).

De acordo com os dados disponíveis (listas de artigos das embaixadas russas), o surgimento de grandes comerciantes no nordeste da Rússia remonta ao século XV, em Novgorod, o Grande e Pskov, esse processo, aparentemente, começou ainda mais cedo.

CM. Castanhas:

O orador usou cartas alfandegárias como fonte sobre a história da classe mercantil? É possível determinar a participação de comerciantes russos e estrangeiros no comércio internacional da Rússia? Por fim, em que medida o governo levou em conta o papel da classe mercantil na sociedade em sua política?

V.B. Perkhavko:

A base de origem, infelizmente, não permite, em todas as fases da história da Rússia medieval, determinar com precisão a relação entre comerciantes russos e estrangeiros no comércio exterior devido à falta de materiais comparáveis.

Se contarmos as evidências de fontes narrativas, é improvável que os dados obtidos sejam objetivos e representativos devido à fixação seletiva desses casos muitas vezes extraordinários com comerciantes em crônicas e crônicas da Europa Ocidental.

Não temos materiais russos antigos que sejam adequados e síncronos, por exemplo: as cartas alfandegárias dos centros do Alto Danúbio - Raffelstetten (início do século X), Enns e Mauthausen (século XII), que mencionam comerciantes que vieram da Rússia ; Livro de dívidas de Riga de 1286-1352, no qual são atestados muitos nomes de comerciantes russos. Portanto, quaisquer conclusões sobre esta questão serão inevitavelmente de natureza conjectural.

Sem dúvida, os governantes do antigo estado russo, principados russos e terras da era da fragmentação levaram em consideração os interesses dos comerciantes em sua política interna e externa, especialmente no século X, quando coincidiram quase completamente com as necessidades do próprio poder grão-ducal. Mais tarde, como já enfatizei no relatório, a atitude das autoridades em relação aos comerciantes torna-se contraditória, caracterizada tanto pelo apoio quanto pela opressão. E o nível de ambos dependia da situação específica, principalmente política e socioeconômica. Mas se falarmos da proporção como um todo, então suporte, pelo menos até o final do século XV. prevaleceram as atividades da classe mercantil “estrangeira”, que vinha de outros principados e terras, e a atividade da classe mercantil “estrangeira” foi infringida.

L. B. Danilova:

Podemos concordar com o orador que nos séculos IX-X. na Rússia, a classe mercantil ainda não havia sido destacada, sendo caracterizada pela fusão com a esfera militar-druzhina, o que também foi observado posteriormente em Novgorod, o Grande. E em um estágio inicial, quando seu status legal ainda não havia se formado totalmente, existia, junto com outras classes na Rússia, uma classe mercantil com certas características. É verdade que nos documentos medievais está longe de ser fácil identificá-los. O que, na opinião do orador, explica a quase completa falta de atenção aos comerciantes, por exemplo, no primeiro Sudebnik russo de Ivan III?

V.B. Perkhavko:

Em primeiro lugar, quero concordar com a tese de L.V. Danilova sobre a conexão dos comerciantes com a esfera militar no período posterior em Novgorod, o Grande. É verdade que devemos falar principalmente sobre representantes de um grupo específico - a “região de Ugor”. As pessoas que faziam parte dele, que viajaram para as regiões remotas do norte da Europa Oriental e os Trans-Urais, ou seja, para a Sibéria Ocidental, e estavam envolvidos na coleta de peles das tribos úgricas, e nos roubos da população local e no comércio de peles. Tais expedições de comércio militar foram realizadas mais de uma vez por Novgorodians nos séculos 11 e 15. Ao mesmo tempo, não posso concordar com a opinião contida na questão do Sudebnik de Ivan III e o reflexo nela do papel da classe mercantil. A legislação feudal, começando com Russkaya Pravda, regulava as relações entre comerciantes (nacionais e estrangeiros), entre eles e seus credores. O conteúdo de 3 dos 68 artigos do Sudebnik de 1497 está diretamente relacionado ao comércio e aos comerciantes: artigos 46 (“Sobre os mercadores”), 47 (“E quem comprará terra para outra pessoa …”) e 55 (“ Em empréstimos”). Como você pode ver, alguma atenção foi dada aos comerciantes neste monumento da legislação feudal da época da criação de um estado russo unificado.

S.M.Kashtanov:

Gostaria de ouvir na parte inicial do relatório uma visão geral das fontes usadas por V.B. Perkhavko, bem como generalizações mais teóricas. Aconselho o orador a continuar um estudo proposital da terminologia mercantil dos séculos XI e XV, que pode levar a resultados interessantes e permitirá mostrar com mais precisão o status social dos comerciantes na Rússia medieval. Também proponho limitar a estrutura cronológica superior do estudo ao final do século XV, quando começa uma etapa qualitativamente nova no desenvolvimento do estado russo e dos grupos sociais da sociedade feudal, incluindo os comerciantes.

V. D. Nazarov:

Parece-me que o enorme intervalo cronológico não dá ao orador a oportunidade de estudar em profundidade uma série de questões importantes relacionadas à história dos mercadores russos medievais. Parece apropriado limitar o limite superior do estudo a meados do século XV, quando a situação mudou com a queda de Bizâncio. Exige-se uma abordagem mais diferenciada na consideração da relação entre as autoridades e os mercadores nos séculos XIV-XV. no nordeste da Rússia, por um lado, em Novgorod, o Grande e Pskov, por outro, embora tanto lá como aqui houvesse uma lacuna entre os boiardos e os mercadores que procuravam penetrar nessa camada superior. A dificuldade está na ausência de documentos na Rússia medieval que descrevessem os direitos e obrigações dos mercadores.

V.B. Perkhavko:

Concluindo as respostas às perguntas, gostaria de enfatizar mais uma vez que ao considerar o papel dos mercadores na Rússia medieval, sua relação com as autoridades, é necessário seguir uma abordagem diferenciada, diferenciada tanto cronologicamente, quanto socialmente e geograficamente . A classe mercantil russa da Idade Média foi dividida em vários grupos. Naturalmente, a posição dos estratos mais privilegiados diferia do status social das classes mais baixas da população de comércio e artesanato. Obviamente, é necessário levar em conta ainda mais as especificidades de Novgorod, o Grande, e Pskov, onde as atividades dos comerciantes ocorreram em condições diferentes da Rússia moscovita. Também me parece muito promissor realizar um estudo aprofundado da terminologia mercantil com base na comparação de fontes russas medievais síncronas e assíncronas dos séculos XI e XV. Ao mesmo tempo, não posso concordar com a proposta de V.D. Nazarov de limitar o período superior do estudo a meados do século XV, uma vez que tal estreitamento da cronologia não nos permite traçar as mudanças no destino de os mercadores no final do século XV. Pelo contrário, para comparação com a política das autoridades em período posterior, é aconselhável envolver, na minha opinião, materiais ainda do século XVI. O relatório aqui apresentado analisa os resultados provisórios do trabalho sobre este tema, que podem ser ajustados no decorrer de novas pesquisas.

As informações mais antigas sobre o comércio entre os eslavos. Os eslavos, os ancestrais dos povos modernos de russos, ucranianos, bielorrussos, vieram da Europa Central para a Europa Oriental no século V. A partir dessa época, eles iniciaram seu assentamento secular na Europa Oriental e o desenvolvimento econômico de seus recursos naturais. A economia da sociedade eslava era baseada na coleta, caça, pesca, agricultura, mineração, que não eram profundas da superfície da terra. A agricultura de subsistência dominava o país, ou seja, os eslavos produziam tudo o que era necessário para a vida em seu local de residência. Portanto, não foram trocados produtos essenciais, mas apenas itens especialmente valiosos e raros- jóias, armas, metais, sal, etc. Esta característica da troca em todas as sociedades antigas - predomínio do comércio exterior sobre o- permaneceu na Rússia por muitos séculos.

Entre os eslavos, como entre todos os povos antigos, a forma original de comércio era troca silenciosa. Informações sobre tal troca de Novgorodianos com tribos úgricas primitivas foram preservadas desde o século 11. nos anais: (Ugrians) “eles mostram ferro e lavam as mãos, pedindo ferro, e se alguém lhes der ferro ou faca ou machado, e eles (Ugrians) darão rápido (peles) contra (para isso). ” Ou seja, no local onde ocorreu a troca, as pessoas costumavam manter distância umas das outras e não se falavam, razão pela qual é chamado de mudo. Desejando receber este ou aquele produto - "comprador" - mostrou-o. Outro participante da troca - o "vendedor" - colocava o que pedia e geralmente saía. O “comprador” postou seu produto e também foi embora. Se sua quantidade parece suficiente, então o “vendedor” que veio para as coisas mentirosas recebeu a “taxa”. Se ele não estivesse satisfeito, ele ou pegava sua coisa de volta, ou não tocava em nada e esperava que o outro participante da troca adicionasse mais alguma "taxa". Foi assim que se deu uma antiga troca, na qual se sente uma desconfiança mútua em relação ao outro, o desejo de se proteger contra problemas ou mesmo infortúnios que podem ser esperados de um estranho. Inicialmente, em vez de troca, havia simplesmente roubo com uso da força e assassinato. A troca silenciosa é uma forma mais humana de comunicação entre as pessoas, fruto do desenvolvimento das relações sociais, ou seja, das conexões entre as pessoas.

Já na antiguidade, existia algum tipo de troca entre as tribos eslavas orientais. Graças ao comércio de trânsito e outros tipos de troca, coisas diferentes passaram de uma região para outra. Assim, os itens feitos na região do Mar Negro acabaram na região do Dnieper e de lá foram transportados para o norte da Europa. Coisas trazidas da Ásia Central e do Irã (Pérsia) são encontradas durante escavações na região do Médio Dnieper, onde o estado de Kiev foi formado mais tarde. Talvez nos séculos VII-VIII. nasceu o tráfico de escravos, que mais tarde desempenhou um papel muito importante na Rússia e em seu comércio com outros países.

No século IX As conquistas eslavas começaram Bizâncio- um enorme império localizado ao sul das terras eslavas. Bizâncio naquela época era o país mais rico e culturalmente desenvolvido da Europa. Sua capital, Constantinopla (a moderna cidade turca de Istambul), estava localizada ao longo das margens do estreito que liga os mares Negro e Mediterrâneo. Aqui a Europa fazia fronteira com a Ásia. Através de Constantinopla, mercadorias da produção asiática foram vendidas para a Europa, de modo que a capital de Bizâncio era um centro comercial de importância mundial. Especialmente na Europa medieval, as especiarias asiáticas eram valorizadas, necessárias para o consumo de alimentos à base de carne. Este alimento estragava rapidamente durante o armazenamento, e as especiarias contribuíam para o armazenamento e eliminavam um odor desagradável. Comerciantes da Europa também foram atraídos pelo fino artesanato bizantino.

Durante as campanhas militares contra Bizâncio, os eslavos aprenderam sobre o modo de vida dos estrangeiros, suas ocupações e produtos do artesanato bizantino. Isso criou a base para troca e comércio com Bizâncio. O conhecimento das obras de artesanato bizantino, especialmente armas e jóias, aumentou o nível de necessidades da nobreza eslava, despertou o desejo de adquiri-las. As guerras entregavam uma mercadoria muito valiosa - escravos. Os bizantinos capturados pelos eslavos foram resgatados por seus parentes, o que também contribuiu para o desenvolvimento do comércio entre os dois povos.

Rota comercial do Volga. A partir do final do VIII - início do século IX. na Europa Oriental havia mercadores do Oriente Árabe (Ásia Anterior). Suas terras ficavam ao sul e leste de Bizâncio. O território ocupado pelos árabes expandiu-se devido às suas conquistas. Eles pressionaram Bizâncio, avançou para a Ásia Central. Portanto, as fronteiras de suas terras estavam se aproximando da pátria dos eslavos.

O caminho das terras árabes para a Europa Oriental era ao longo do mar Cáspio 耠 䑎 e ao longo do Volga 䀮 (Nos séculos 8 e 10, os árabes dominaram a rota comercial do Volga e o norte europeu. ␟nas margens do Médio Volga e seu "afluente do Kama" viveu! aqui o estado - Volga Bulgária (Bulgária) Į O reino búlgaro adotou o Islã - a mesma religião que "estava entre os Abs. Estabeleceu relações diplomáticas com os árabes.

Isso contribuiu para o comércio ao longo do Mar Cáspio e do Volga. O principal comércio dos árabes era na Bulgária do Volga, na pequena cidade de Bulgar (não muito longe da moderna Kazan).

A nobreza árabe apreciava muito as peles de zibelina e raposa prateada. Os mercadores árabes compravam ossos de mamute e presas de morsa para seus artesãos. Para encontrar esses mercadores ao longo dos rios da Europa Oriental, pessoas da Península Escandinava, do território da Suécia moderna, se mudaram.

Imigrantes da Escandinávia começaram a chegar à Europa Oriental no final do século VIII. Inicialmente, eram grupos armados que vinham aqui para roubar. Eles começaram a desenvolver a rota Báltico-Volga, que abriu o acesso aos locais de comércio dos mercadores árabes. Os escandinavos consideravam as moedas orientais de prata árabes como os bens mais valiosos (eles estavam interessados ​​em metal). Eles próprios vendiam escravos, peles de zibelina e esquilos aos árabes. Em meados do século IX Os escandinavos começaram a estabelecer contatos com os eslavos. Nos séculos X-XI. Navios mercantes escandinavos já iam regularmente para a Rússia.

Na terra dos eslavos, no local onde o rio Volkhov deságua no lago Ladoga, os recém-chegados fundaram sua cidade. Tinha um mercado movimentado, lojas de artesanato para consertar equipamentos e armas. Através desta cidade e dela, destacamentos militares-comerciais foram para o sudeste, para o curso médio do Volga, onde o comércio com os árabes ocorreu. Os mercadores chegaram ao Médio Volga em barcos em esquadrões inteiros. Eles construíram barracas aqui, nas quais colocaram mercadorias para venda. O comércio era o mais primitivo, o escambo: uma mercadoria era simplesmente trocada por outra mercadoria. Assim, ao longo do Volga e de outras rotas, as mercadorias iam da Escandinávia ao norte para o leste árabe ao sul. O fluxo de prata árabe foi primeiro para a Escandinávia e outras partes da Europa, e desde o início do século X. prata começou a se estabelecer nas terras dos eslavos orientais. Os mercadores árabes negociaram no Volga até os séculos X e XI. O auge de seu comércio caiu na primeira metade do século X. Mais tarde, seus bens começaram a chegar à Europa Oriental, principalmente através de Constantinopla, ao longo da rota do Dnieper.

No baixo Volga naquela época havia um estado Khazar Khaganate fundada por um povo nômade - os khazares. Na capital - a cidade de Itil - de um lado, na margem direita do Volga, vivia o governante-kagan e seus nobres, guerreiros, comerciantes de diferentes países parados à esquerda. Havia um mercado na margem do rio. Os mercadores que chegavam à cidade atracavam seus navios na costa e se dedicavam ao comércio aqui. Esta ordem foi difundida entre os povos antigos. Nas línguas européias, a palavra "porto" significa "mercado", ou seja, geralmente o porto - o local onde os navios paravam - também era um local de comércio.

Uma variedade de peles veio do norte ao longo do Volga até Itil, e de lá para a Ásia Central - zibelinas, arminhos, furões, raposas, martas, castores, lebres, cabras. A pele de cavalo tratada também era exportada - yuft, cera, mel. Dos árabes, os mercadores recebiam, além de objetos de prata, miçangas, pérolas, pedras preciosas e bijuterias. No século X. O Volga era a principal artéria que ligava a Ásia e o norte da Europa.

O caminho "dos varangianos aos gregos". No século IX formou outra grande rota comercial na Europa Oriental. Os contemporâneos o chamavam de caminho "dos varangianos aos gregos", isto é, da Escandinávia a Bizâncio; os habitantes da Escandinávia, os eslavos chamavam os varangianos e os bizantinos - os gregos. Ao contrário da rota comercial do Volga, esta rota passava pelas terras eslavas e teve um grande e variado impacto na vida da população local. Ele começa a desempenhar um papel importante na vida dos eslavos a partir do século X. Através das terras eslavas, os navios moviam-se ao longo dos rios, que transportavam comerciantes estrangeiros e seus bens. Essas embarcações ora andavam sobre a água, ora eram arrastadas com a ajuda da população local por terra em pistas de patinação de madeira, vigas ou em um convés de um rio para outro. A extensão da rota do Mar Báltico ao Mar Negro foi de 2.700 km. Demorou cerca de quatro meses a ultrapassar tal distância, tendo em conta as paragens ao longo do caminho. O caminho "dos varangianos aos gregos" terminou na capital de Bizâncio - Constantinopla.

Passando por terras desconhecidas, mercadores da Europa Ocidental de vez em quando encontravam a população local, que os roubava. Portanto, como se pode supor, com o tempo eles começaram a negociar com os líderes das tribos eslavas. Os chefes recebiam tributos dos mercadores que passavam e, em troca, garantiam sua segurança enquanto avançavam por seu território. Aparentemente, a partir de então, desenvolveu-se um costume, que também funcionou muito mais tarde na Rússia: um comerciante visitante primeiro apresentava seus bens ao governante local, que escolhia o que ele gostava especialmente, e então o comerciante poderia começar a negociar. Esse tributo ao longo do tempo tornou-se a renda mais tentadora para os governantes eslavos, pois incluía itens que não eram produzidos ou extraídos na terra eslava.

A partir da segunda metade do século IX Bizâncio experimentou um boom econômico. Aqui, depois de algum declínio, a vida urbana reviveu. O comércio exterior cresceu. Tecidos de seda de produção bizantina, brocados de ouro e prata, joias e artigos de vidro eram amplamente vendidos em diferentes países, inclusive na Rússia.

Da segunda metade dos séculos IX-X. A região do Dnieper começou a desempenhar um papel significativo no comércio de trânsito. Pequenas cidades surgiram ao longo da rota comercial “dos varangianos aos gregos”. Graças ao comércio e tributos, a nobreza local surgiu a partir dele. Kyiv tornou-se um importante centro para este comércio. Desde então, o estado dos eslavos orientais foi formado, um dos maiores centros dos quais foi Kyiv. O topo da sociedade era a camada comercial-militar, que se reunia em torno do príncipe, formava seu esquadrão, exército, aparato administrativo, distribuído pelas cidades. Essa camada incluía não apenas eslavos, mas também escandinavos.

Comerciantes na Rússia nos séculos IX-XIII. Nessa época, já é possível falar do surgimento da classe mercantil como um grupo social especial cuja principal renda era o comércio. O comerciante não era apenas um vendedor ou comprador de mercadorias. Artesãos urbanos e rurais que vendiam seus produtos e compravam matérias-primas, o clero, que administrava a economia boiarda, e os camponeses que vendiam os produtos de sua agricultura e artesanato nas cidades mais próximas e nos mercados rurais, estavam envolvidos nas operações do mercado. Para todas essas pessoas, o comércio não era uma ocupação profissional. Eles pertenciam a diferentes classes e grupos de classe. Um comerciante é um comerciante profissional que se dedicava à compra, entrega, revenda de remessas de mercadorias e pertencia à classe comercial. Já na Rússia de Kiev, uma camada de pessoas estava se formando, que, de acordo com suas ocupações profissionais, pode ser atribuída a comerciantes.

Nos séculos IX-X. o processo de formação da classe mercantil estava apenas começando. Condições importantes para a formação de uma camada de traders profissionais Na sociedade eslava, havia o acúmulo nas mãos da nobreza local de reservas significativas de produtos florestais e agrícolas, o conhecimento dessa nobreza com tal luxo e utensílios domésticos que não eram produzidos ou extraídos nas terras sujeitas a ela, a separação do artesanato da agricultura, o surgimento de comércio mais ou menos permanente - assentamentos de artesanato.

A princípio, a composição de tais comerciantes não era homogênea. Eles eram de terras diferentes. Os comerciantes incluíam escandinavos, eslavos, representantes de outras nacionalidades. Nos séculos IX-X. os hóspedes mercantes na Rússia geralmente vinham da Escandinávia. Estavam acostumados à navegação marítima, às viagens de longa distância em navios, para que pudessem embarcar em longas viagens tanto na Europa quanto na Ásia. Durante a formação do estado de Kievan Rus, os primeiros comerciantes, por sua origem, eram guerreiros dos príncipes que governavam na Rússia. Mais tarde, especialmente a partir do século XI, surgiram comerciantes entre os boiardos locais, a população comercial e artesanal das cidades.

A partir dos primeiros séculos da história do comércio russo e por muito tempo, o comerciante era um militar. As caravanas comerciais se assemelhavam a expedições armadas, pois os mercadores tinham que enfrentar vários perigos em uma longa jornada e defender seus bens com armas nas mãos. No caminho, o comerciante também poderia fazer um roubo por causa de um saque valioso. Naquela época, as operações comerciais às vezes se transformavam em ataques. Nos tempos antigos, o comércio e a pilhagem acompanhavam-se por toda parte.

Uma lenda antiga, registrada por um cronista, dizia que no final do século IX. O príncipe Oleg de Novgorod, de origem escandinava, veio com soldados em barcos ao longo do Dnieper até Kyiv. Vendo que não seria capaz de tomar a cidade de assalto, Oleg fingiu ser um comerciante e convocou os governantes de Kyiv, Askold e Dir, às margens do Dnieper. O traje militar de Oleg e as pessoas ao seu redor não poderiam parecer estranhos aos representantes das autoridades locais que o procuravam. Esta era a aparência usual dos mercadores que estavam em uma grande viagem comercial. Askold e Dir foram mortos pelos soldados de Oleg, e Oleg transformou Kyiv na capital de seu estado, unindo as terras eslavas do norte e do sul. Em Kyiv, havia muito mais mercadores viajando para Bizâncio do que em Novgorod, e a renda do príncipe era maior. Agora o caminho "dos varangianos aos gregos" estava sob o controle do novo governante. Dohᐾzh de comerciantes que passavam por ele reabasteceu significativamente o tesouro principesco.

varangianos

(A.జ.Vasnetsov)

Todos os anos, no outono, o príncipe partia com sua comitiva para desviar das terras subservientes. Um objetivo importante dessas viagens era a coleta de “polyudya”, que consistia em produtos para alimentação e itens especialmente valiosos - presas para coleta e caça. Tudo coletado durante o desvio foi entregue a Kiev. Os príncipes dividiam com os guerreiros parte dos valores recolhidos. No final da primavera e no verão, em nome do príncipe, os combatentes iam a Bizâncio para vender os produtos que eles, juntamente com o príncipe, coletavam da população súdita. Não é por acaso que já no século IX. esses comerciantes exportavam da Rússia para vender não apenas peles, mas também espadas, não da produção eslava, mas da Europa Ocidental. Assim, os guerreiros se engajaram mais ou menos sistematicamente no comércio, recebendo dele uma importante renda.

Com o tempo, a camada de mercadores escandinavos foi reabastecida com eslavos. A classe mercantil incluía pessoas que, como os agricultores, não estavam vinculadas a um determinado local de residência, que saíam livremente de suas casas. Entre eles poderiam estar servos principescos e boiardos, artesãos.

O comércio nem sempre foi uma atividade profissional permanente para seus participantes. Ele poderia tê-los deixado. A composição da camada de comerciantes ainda era instável. Os comerciantes que fizeram viagens comerciais de longa distância foram chamados na Rússia convidados, e comércio convidado. O status social do comerciante era bastante alto. Um novo período no desenvolvimento da classe mercantil começou em conexão com o crescimento das cidades na Rússia (desde o século XI). Neste momento, a política agressiva dos príncipes russos foi substituída por uma política de relações pacíficas com os vizinhos. Nos séculos XI-XII. as relações comerciais entre a Rússia e Bizâncio tornaram-se especialmente estreitas. Mercadores profissionais surgiram entre os habitantes da cidade. O comércio exterior começou a passar para eles. Se nos séculos IX-X. os comerciantes levavam um estilo de vida nômade, eram residentes temporários de assentamentos comerciais, então nos séculos XI-XIII. eles cada vez mais conectam suas vidas com a cidade, com o comércio local, tornam-se mais sedentários.

Uma característica importante do comércio na antiguidade era que os direitos comerciais naquela época e por muitos séculos eram muito altos, chegando a 20% do valor das mercadorias transportadas pelo comerciante. No entanto, os altos preços das mercadorias no ponto de venda e o escopo atacadista das operações comerciais não apenas reembolsaram todos os custos de viagem e comércio, mas também trouxeram lucros significativos. Uma viagem comercial de longa distância perigosa, mas muito lucrativa, enriqueceu rapidamente o comerciante.

Nessa época, os mercadores viajavam para Bizâncio no caminho "dos varangianos para os gregos", para a Cazária - ao longo do Don, pelo Mar Cáspio - até Bagdá. Seus navios sulcavam as águas de quatro mares - o Negro, o Báltico, o Azov e o Cáspio. Os vasos de barro serviam como contêineres para armazenamento e transporte de algumas mercadorias. Desde o século IX os comerciantes tinham balanças dobráveis ​​em miniatura com pesos. Quando dobrados, eles cabem facilmente em uma pequena bolsa ou estojo e presos ao cinto. Em escalas tão pequenas, apenas bens preciosos, geralmente prata, podiam ser pesados.

Balanças e pesos de um antigo comerciante russo

No século XII. A Rússia foi dividida em diferentes terras-principados. No século XII, quando a antiga importância comercial de Kyiv começou a cair, o papel comercial de cidades como Novgorod, Smolensk, Polotsk, Vladimir-on-Klyazma começou a crescer rapidamente. Neste momento, as terras russas finalmente se livraram da dependência de Kyiv, pararam de enviar ao príncipe de Kyiv um tributo anual em prata. O ofício se desenvolveu. Ao mesmo tempo, o estrato da classe mercantil cresceu. Houve um maior desenvolvimento do comércio. As operações relacionadas com o comércio tornaram-se mais diversificadas. No século XII. entre os comerciantes, os empréstimos mútuos em dinheiro estão se espalhando - empréstimos. Os comerciantes também levavam mercadorias de outras pessoas para venda em uma viagem comercial. Um comerciante recebeu mercadorias de outro para armazenamento. Ao mesmo tempo, as primeiras associações comerciais foram formadas em Novgorod, o que indica um alto grau de desenvolvimento do comércio. O crescimento do comércio e da renda dos comerciantes também causa consequências fortemente negativas. A partir dos anos 30. século 12 príncipes constantemente atacavam caravanas de mercadores, interceptavam rotas comerciais, tomavam centros comerciais da batalha e prendiam mercadores. De acordo com a coleção de leis - Russkaya Pravda - pelo assassinato de um comerciante, a mesma multa foi imposta aos culpados e ao combatente do príncipe - 40 hryvnias.

Os mercadores eram usados ​​como guerreiros pelos príncipes em caso de perigo militar ou mesmo como participantes de uma campanha militar. Ainda mais frequentemente, os príncipes usavam seu conhecimento, experiência e oportunidades no campo da diplomacia e inteligência. Conhecendo línguas estrangeiras, atuavam como tradutores. As mensagens foram passadas com comerciantes confiáveis. Os príncipes forçavam os mercadores a transportar pessoas e bens principescos às suas próprias custas.

Comércio exterior da Rússia Antiga. Comércio com Bizâncio e países orientais. Por volta do século 11 . Kyiv tornou-se um dos centros de comércio internacional mais importantes da Europa Oriental. Ele era considerado um rival de Constantinopla. Até certo ponto, o papel comercial de Kyiv era semelhante ao da capital bizantina. Assim como Constantinopla, Kyiv era o centro pelo qual a Europa recebia mercadorias da Ásia. Nos mercados de Kyiv pode-se encontrar comerciantes de diferentes países. Rotas comerciais animadas cruzaram aqui. O sul da Rússia era uma região da Europa através da qual mercadorias do leste do continente se moviam para o oeste e do oeste para o leste. Assim, das terras russas, os tecidos de seda da produção árabe foram para a Polônia, República Tcheca, Alemanha, França. O caminho "dos varangianos aos gregos" foi usado ativamente até o século XII.

Coisas estrangeiras caras importadas para as terras russas se estabeleceram nas cidades e propriedades da nobreza. As necessidades da nobreza de luxo invariavelmente cresciam. Ela precisava de belos pratos para festas, tecidos de seda, forros para cintos masculinos e arreios de cavalos, colares para homens e mulheres, pingentes, brincos, etc. Os príncipes generosamente dotavam os guerreiros com coisas importadas - armas caras, jóias. O comércio desses itens de uma forma ou de outra afetou o topo da sociedade, sem atingir o grosso da população.

Na segunda metade do século X. Kyiv Príncipe Svyatoslav deu um golpe esmagador ao Khazar Khaganate. Após este evento, a posição da Rússia na rota comercial do Volga aumentou significativamente. Aparentemente, o regime de cobrança de impostos dos comerciantes russos mudou. O Volga começou a ser percebido como uma estrada comercial, que era usada ativamente por comerciantes russos e comerciantes estrangeiros que viajavam para a Rússia. Da foz do Volga ao mar Báltico poderia ser alcançado em dois meses.

No século X caravanas mercantes da Rússia viajaram para o maior centro da Ásia Central, Khorezm. Peles, couro processado, linho, âmbar do Báltico e escravos foram trazidos para cá. Da foz do Volga, os navios dos antigos mercadores russos se moviam ao longo da costa ocidental do Mar Cáspio até a costa persa.

Por muito tempo, o comércio com Bizâncio permaneceu uma importante área de comércio para os comerciantes da Rússia. Todos os anos, duas caravanas mercantes partiam de Kyiv para Constantinopla. Eles consistiam não apenas de mercadores de Kyiv, mas também de mercadores guerreiros de Novgorod, Smolensk, Chernigov e outros centros da Rússia. Primeiro, em maio, os mercadores das terras do sul partiram. Em julho, comerciantes de Novgorod e outras regiões do norte se reuniram perto de Kyiv. De Kyiv em barcos, escavados em grandes árvores, 30-40 pessoas em cada mercador desceram o Dnieper. Cada uma dessas caravanas passou três meses em Bizâncio. Entre a Rússia e Bizâncio na primeira metade do século X. foram assinados acordos comerciais. De acordo com eles, quartéis de soldados vazios perto de Constantinopla foram alocados para comerciantes vindos da Rússia, dos quais os soldados foram enviados para acampamentos de verão. Em tal lugar, era mais fácil para o governo de Constantinopla controlar o comportamento dos visitantes. Aqui os comerciantes viviam e recebiam comida do governo bizantino. Eles foram admitidos em Constantinopla pelos mesmos portões apenas acompanhados por um funcionário do Estado, sem armas, alternadamente em grupos de 50 pessoas, levando em consideração todos os que entravam na capital. Nessas ordens, é perceptível o medo das autoridades bizantinas diante da multidão muitas vezes violenta de soldados mercantes russos. O comércio com Bizâncio estava sob o controle do príncipe de Kyiv. Sem o seu conhecimento, nenhum mercador poderia ir a Constantinopla. Os mercadores acompanhavam as embaixadas a Constantinopla, eram considerados em posição mais baixa do que os embaixadores, mas geralmente os superavam em número em cada embaixada. Todas as expedições de comércio militar a Bizâncio não eram privadas, mas estatais.

Bizâncio tornou-se repetidamente objeto de roubo pelos príncipes eslavos com seus esquadrões. Muitas vezes, sob o disfarce de mercadores, os soldados entravam em Bizâncio com o objetivo de roubar. Portanto, já no século X. foi introduzido um procedimento para a apresentação por visitantes da Rússia às autoridades locais de selos-anéis de ouro ou prata - uma espécie de carteira de identidade. Após o batismo da Rússia em 988, as relações entre os dois estados adquiriram um caráter muito mais pacífico. De Bizâncio, antigos comerciantes russos exportavam artigos de luxo - ouro, prata, tecidos finos, vegetais, vinhos e joias. A Igreja precisava trazer vinho, azeite, incenso, corantes, metais não ferrosos para a Rússia. Esses bens foram comprados por um círculo estreito de consumidores, o topo da sociedade eslava. Escravos, cera e peles foram da Rússia para Bizâncio como mercadorias.

No século X na conclusão dos tratados entre a Rússia e Bizâncio, eles regulamentavam os procedimentos para o comércio de antigos mercadores russos no território de Bizâncio e a passagem de mercadores bizantinos pelas antigas terras russas.

Os mercadores que chegaram a Bizâncio foram enviados por príncipes e boiardos. Alguns deles eram mercadores do príncipe, alguns eram convidados gratuitos. Os tratados determinavam penalidades para infrações penais cometidas por comerciantes visitantes. Os mercadores russos tiveram que apresentar às autoridades bizantinas um certificado de seu príncipe indicando o número de navios enviados para provar a natureza pacífica da viagem. O quartel dos soldados em que estavam instalados ficava fora de Constantinopla. Esses quartéis tinham móveis simples e uma grande cozinha. Eles viveram assim por vários meses de verão, até o outono. As autoridades deram-lhes comida durante toda a sua estadia.

Desde os tempos antigos, todos os povos tinham um costume - "lei costeira" - segundo o qual os moradores do litoral roubavam navios que naufragavam. O acordo entre a Rússia e os bizantinos previa assistência mútua nesses casos: se o navio grego naufragasse, os habitantes da Rússia deveriam resgatar a carga e entregá-la em um local seguro.

Nos séculos XI-XII. continuaram as viagens de mercadores da Rússia a Bizâncio. As pessoas que viajavam ao longo da rota do Dnieper estavam em perigo na forma de nômades que seguiram a caravana que avançava e a atacaram em uma oportunidade. Os mercadores também sofreram danos durante os conflitos entre príncipes. Portanto, os príncipes de Kyiv cuidaram dos mercadores - eles enviaram seus guerreiros para os lugares mais perigosos para protegê-los.

Com o tempo, o conjunto de mercadorias exportadas da Rússia para Constantinopla e além - nas profundezas de Bizâncio cresceu. Além dos escravos, cujo papel como mercadoria cresceu, os mercadores russos trouxeram peixe seco, caviar vermelho e preto, cera, pele de lebre branca.

A partir de meados do século XI. gradualmente começou a mudar os termos de troca. As conquistas de vários povos nômades cortaram a Rússia de alguns dos estados do sul, dificultando a conexão da Rússia com Bizâncio. O influxo de moedas de prata árabes - dirhams - para a Rússia parou. A partir do final do século XI. As cruzadas começaram da Europa Ocidental ao Oriente Árabe. Eles pavimentaram rotas novas e mais curtas que ligavam a Europa Ocidental aos mercados bizantinos. No século XII. o valor da rota “dos varangianos aos gregos” diminui, o comércio de Kyiv enfraquece. A conquista de Constantinopla pelos cruzados no início do século XIII. finalmente paralisou o comércio Kiev-Bizantino.

Comércio na direção oeste. Desde os tempos antigos, os comerciantes da Rússia se moviam não apenas na direção sul - para Bizâncio, mas também na direção norte, para o Mar Báltico, para países costeiros - Dinamarca, Suécia, Pomerânia eslava. Desde o século X. começam os contatos dos eslavos com a Europa Ocidental. No início do século X. mercadores da Europa Oriental viajaram pelo Danúbio através das terras búlgaras até a Polônia, a República Tcheca e o sul da Alemanha (Baviera). Um fluxo significativo de obras artísticas do Ocidente começou no século XII, onde o artesanato urbano floresceu na época.

Nos séculos IX-XI. através da parte norte da Rússia para os países bálticos havia um fluxo de prata árabe. Durante esse período, o norte da Europa recebeu aproximadamente 800-1000 toneladas de prata dos árabes através da Rússia. Os mercadores eslavos entregavam peles caras (arminho, zibelina), cera e mel para os países bálticos e até para as partes mais distantes da Europa. Ao contrário de Bizâncio, os habitantes das terras do norte da Polônia e do sul da Suécia também compravam velhas joias, pratos, ferramentas e outros utensílios domésticos russos.

Desde a segunda metade do século IX. de Kyiv, os mercadores viajaram para o curso superior do Danúbio através de Cracóvia e Praga, passando pela Hungria até a Baviera. Nos séculos X-XI. Praga, a capital da República Tcheca, era o maior centro europeu do comércio de escravos. Estradas terrestres levavam até aqui, ao longo das quais os mercadores se moviam em carroças e com cavalos de carga. Eles trouxeram escravos (homens, mulheres, crianças), cera, conduziram cavalos para venda. Na capital da Baviera, uma das cidades alemãs mais ricas, Regensburg nos séculos XI-XII. até havia portões russos, que falam das constantes chegadas de mercadores da Rússia aqui.

Desde o século X. espadas foram levadas para a Rússia de terras alemãs, prata, que não foi extraída em terras russas. Amber foi trazida do sul do Báltico. A Rússia recebeu metais através do Mar Báltico (ferro, cobre, chumbo e do século 11 - prata), sal, tecido, vinho, arenque. Cavalos maravilhosos foram trazidos da Hungria para a Rússia, que eram especialmente valorizados pelos militares. A prata também veio daqui. Bronze e outros bens foram trazidos das cidades alemãs para a Rússia. Em Kyiv, Novgorod, Smolensk havia colônias de comerciantes estrangeiros. Templos foram construídos para eles aqui.

Comércio interno. Nos tempos antigos, por muito tempo, o comércio interno foi inferior ao comércio externo em termos de desenvolvimento. O comércio interno torna-se um fenômeno notável no século 11. Neste momento, nas antigas cidades russas aparecem cortiços – bairros de artesanato e comércio localizados ao redor do centro da cidade fortificada. Nos séculos XII-XIII. cidades cresciam rapidamente. Alguns dos artesãos passaram do trabalho por encomenda para o trabalho para o mercado. O papel do comércio interno aumentou.

Um lugar importante na cidade era a barganha - o mercado da cidade, onde vendiam coisas comuns necessárias para a maior parte da população da Rússia: roupas, gado, em particular, cavalos. Em nome de seu mestre, seu escravo escravo poderia negociar no mercado. No início do século XI. Havia 8 mercados em Kyiv. Mais tarde, seu número cresceu para 12. Além disso, 8 feiras foram realizadas em Kyiv.

Novgorod era um importante centro comercial. Com o tempo, seu valor comercial cresceu. Em Novgorod, a barganha ocupava um lugar vasto e era dividida em fileiras de lojas de acordo com as mercadorias que eram vendidas nessas lojas. Assim, a cera foi vendida em Voshchny Ryad. O comércio geralmente localizava-se próximo à igreja, a praça da igreja ao mesmo tempo era um local de comércio, como era o caso da Europa Ocidental. As adegas em um templo de pedra eram frequentemente usadas como uma sala na qual as mercadorias eram empilhadas e armazenadas. Atrás da porta da frente, no vestíbulo do templo, as mercadorias eram pesadas.

Operado no mercado mytnik – servo do príncipe que arrecadou um dos impostos mais importantes - myt - pedágio. Junto com esse dever na Rússia, havia deveres como tributo vivo, transporte, osmnichee. Nas condições da fragmentação da Rússia, o número de alfândegas aumentou.

A barganha era o local mais visitado por toda a população da cidade. Os produtos artesanais eram vendidos no distrito rural mais próximo da cidade (50-100 km). Mascates transportavam mercadorias dos mercados da cidade para aldeias remotas. Dentro da Rússia, pulseiras de vidro feitas em Kyiv, joias com esmalte, pratos espalhados. De cidade em cidade, os comerciantes transportavam sal importado por terra ou água. O pão importado era frequentemente vendido em Novgorod, especialmente nos anos de fome. Nesses tempos, o bem-estar dos habitantes de Novgorod dependia da entrega de grãos das regiões leste e sul da Rússia, até mesmo das terras alemãs. Nos anos de fome, a venda de si mesmo como escravos de adultos e a venda de crianças como escravos cresceram. Em geral, o comércio de escravos foi desenvolvido na Rússia.

Dinheiro. O intercâmbio internacional e doméstico facilitou o desenvolvimento do dinheiro e da circulação do dinheiro. Na Rússia havia uma variedade de dinheiro. Inicialmente, prevalecia o comércio de escambo: bens eram trocados por bens. Então apareceu o dinheiro-mercadoria, seu papel foi desempenhado pelos bens mais comuns e altamente valorizados do mercado. Ao fazer acordos com comerciantes estrangeiros, os antigos russos usavam peles de alta qualidade. Moedas de prata orientais estavam em uso - durhems e denários da Europa Ocidental. Embora os príncipes de Kyiv Vladimir e mais tarde seu filho Yaroslav cunhassem sua própria moeda, ela não desempenhou um papel de destaque no mercado. O papel do dinheiro para o comércio interno foi desempenhado por peles de animais - esquilos, martas. Do antigo nome eslavo do esquilo "veveritsa" veio o nome do dinheiro - "veksha", de "marta" - "kuna". Coons na Rússia eram chamados de dinheiro em geral. Em um ou outro território da Rússia, o dinheiro estava em circulação na forma de pacotes de peles (em particular, 18 peles em um pacote).

O subdesenvolvimento da circulação do dinheiro-mercadoria é evidenciado pelos tesouros das moedas orientais, encontradas durante as escavações de antigos assentamentos russos. O dinheiro enterrado no chão saiu de circulação. Além disso, muitas vezes eram usados ​​não como meio de troca, mas como matéria-prima para artesanato - joias e utensílios, usados ​​como pingentes para colares.

Importância do comércio na Rússia antiga. Falando sobre a importância do comércio na vida dos eslavos orientais, deve-se lembrar que a sociedade eslava vivia em uma economia de subsistência. Destinava-se ao consumo, não à produção de bens para venda. As oportunidades para o desenvolvimento do comércio eram pequenas. O comércio quase não dizia respeito às grandes massas da população. Existindo na Rússia fenômenos econômicos como a acumulação de dinheiro como um tesouro, a troca natural era um indicador da fraqueza da circulação de moeda-mercadoria. Os artesãos trabalhavam por encomenda, não para vendas no mercado. Seus produtos não se destinavam ao comprador em massa. As ligações comerciais entre assentamentos isolados eram limitadas e irregulares.

No entanto, o comércio teve um impacto notável em vários aspectos da vida da população da Europa Oriental. Ela influenciou a composição da sociedade. O comércio contribuiu para a estratificação da antiga sociedade russa. A nobreza celebrou sua posição decorando-se com coisas importadas e, assim, se elevou sobre o resto da população. As importações introduziram a nobreza em joias anteriormente desconhecidas, artesanato fino e utensílios domésticos de alta qualidade. As coisas importadas provocaram o desenvolvimento da necessidade de luxo, em um estilo de vida adequado. Os impostos que os mercadores davam aos príncipes enriqueceram a elite principesca-druzhina da sociedade. O comércio estimulou o desenvolvimento do comércio e do artesanato da população nas cidades. Foi a base para a formação e desenvolvimento de um estrato social como a classe mercantil.

O comércio estimulou a formação e o crescimento das cidades, gerou renda e novos empregos para a população do país. Nas rotas comerciais, surgiram assentamentos especiais - assentamentos de guerreiros, mercadores e artesãos. A composição da população de tais pontos era instável, intimamente ligada ao comércio exterior. As cidades mais antigas da Rússia estavam a caminho "dos varangianos aos gregos". O comércio estimulou seu crescimento. Estranhos entre si vieram morar em shopping centers, rompendo os antigos laços de parentesco e comunais, foram os precursores dos citadinos medievais. Nos lugares onde os mercadores de passagem tinham que arrastar seus navios da bacia de um rio para a bacia de outro, surgiram assentamentos. O controle sobre as portagens foi realizado por combatentes principescos. A população local atendia comerciantes que se deslocavam por trechos difíceis dos rios, fornecia equipamentos para a movimentação de barcos em terra firme nas áreas de embarque. O comércio influenciou o desenvolvimento do artesanato eslavo. Tecidos orientais e bizantinos e trabalhos artísticos trazidos para a Rússia serviram de modelo para artesãos eslavos.

Um comerciante não é uma profissão tão antiga quanto um caçador, mas ainda uma especialidade bastante antiga no campo do empreendedorismo, ou seja, atividades destinadas a lucrar sistematicamente com o comércio.

fundação das fundações

Havia comerciantes na Rússia já no século IX. Naqueles dias, o tesouro do estado estava cheio principalmente devido ao tributo cobrado dos povos conquistados. A segunda fonte de renda era o comércio. Ela também foi o motor do progresso. As cidades foram construídas principalmente ao longo das margens dos rios que serviam como rotas comerciais. De acordo com dados históricos, os citas não tinham outras estradas. As cidades litorâneas tornaram-se centros comerciais e, em seguida, o artesanato se desenvolveu nelas. Na Rússia Antiga, um comerciante não é apenas um comerciante. que se instalou em Tver, na sua terra natal, foi ao mesmo tempo viajante "por três mares", descobridor e diplomata. E o famoso comerciante de Novgorod Sadko foi para o fundo do mar.

rotas comerciais

Graças à troca de mercadorias e seus representantes, os comerciantes abriram grandes rotas comerciais como “dos varangianos aos gregos”, a “Grande Rota da Seda”, chamada de “encruzilhada de civilizações”, o “Caminho de Chumatsky”, o famosa “estrada do incenso”, que cruza muitas outras. Os mercadores eram príncipes russos, forçados a de alguma forma se livrar do excesso de tributo natural ou dinheiro acumulado, gastando-o em curiosidades ultramarinas. O comerciante também é o principal informante naqueles tempos distantes “Está bem no exterior ou está mal? E qual é o milagre do mundo? - aprendeu apenas com representantes desta profissão multifacetada.

As reformas de Pedro afetaram a todos

Este tipo de atividade foi respeitado, a classe mercantil foi uma propriedade importante em todos os momentos. Havia lendas sobre o empreendimento comercial dos russos. Antigas casas mercantes muitas vezes vinham em auxílio do estado. Os Stroganovs mais ricos descobriram novas terras, construíram fábricas, ergueram templos. Alguns estudos históricos dizem que Pedro I derrotou os comerciantes, como resultado do que muitos tipos de artesanato russo amados e apoiados pelos comerciantes pereceram. O czar realizou reformas, como resultado das quais a antiga forma de associações comerciais "centenas" foi abolida, e elas foram substituídas por guildas. era ruim ou ruim, mas os mercadores não morreram.

rico e gentil

A classe mercantil se desenvolveu e ganhou força, os melhores representantes desta propriedade subiram à nobreza por serviços especiais à pátria. Por exemplo, os Rukovishnikovs. A dinastia de Moscou fundou uma família nobre, e Ivan Vasilievich (1843-1901) subiu ao posto de Conselheiro Privado. A dinastia Novgorod, fundada por um camponês engenhoso, já na terceira geração começou a pertencer à classe alta. O lema desta família eram as palavras "Eu me sacrifico e me importo". O mesmo pode ser dito sobre alguns empresários russos. Esta é a mentalidade especial do comerciante doméstico. Um comerciante russo é, na maioria dos casos, um benfeitor e patrono. Os nomes dos maiores comerciantes-filantropos, a memória deixada por eles, ocupam um lugar especial na história da Rússia. Quem não conhece o comerciante Tretyakov, o fundador da galeria de arte em sua homenagem. Qualquer um que esteja pelo menos um pouco familiarizado com a história da Rússia conhece os nomes e atos dos melhores representantes desta classe - os Mamontovs e Morozovs (o lendário Savva Morozov), os Naydenovs e Botkins, os Shchukins e os Prokhorovs. Um grande número de hospitais, instituições de caridade, teatros e bibliotecas na Rússia foram construídos às custas dos comerciantes.

Imagens positivas e negativas

No entanto, na literatura russa, a imagem de um comerciante é bastante negativa. Em muitas das peças de Ostrovsky, o ambiente mercantil é ridicularizado, e o próprio comerciante é mais um trapaceiro astuto do que uma pessoa educada e generosa. Os mercadores e comerciantes de Kustodievsky personificam o que é chamado ironicamente de "gosto mercantil". As características e comentários de estrangeiros são adicionados à imagem negativa. A este respeito, gostaria de observar que há muito poucos russos, sobre os quais os estrangeiros falam bem. A opinião deles não deve ser um veredicto. Muitos escritores famosos riram dos mercadores. Mas o Kalashnikov de Lermontov é muito bom. Concentra as melhores características dos comerciantes - honestidade, decência, coragem, vontade de dar a vida pelo bom nome de um ente querido. Havia, é claro, neste ambiente e bandidos. Que ambiente não os tem? E então, a classe mercantil, como observado acima, foi dividida em guildas. O “terceiro”, com um pequeno capital (500 rublos), poderia incluir qualquer pessoa irresponsável. Mas os ricos comerciantes russos, vivendo à vista de todos, pensando em sua marca registrada, na maioria das vezes não eram pessoas conscienciosas e decentes, mas fanaticamente honestas. "Palavra do Mercador" não é uma lenda. É claro que nem todas as transações eram apenas verbais. Mas a palavra deste mercador foi mantida rigorosamente, caso contrário não teria se tornado uma lenda no bom sentido da palavra.

classe de negociação. Existe na Rússia desde os tempos antigos. Nas notas do imp bizantino. Constantine Porphyrogenitus fala sobre as atividades dos comerciantes russos já no 1º semestre. século 10 Segundo ele, desde novembro, assim que a estrada congelou e a pista de trenós foi estabelecida, os mercadores russos deixaram as cidades e seguiram para o interior. Durante todo o inverno, eles compravam mercadorias dos cemitérios, e também arrecadavam tributos dos habitantes em pagamento pela proteção que a cidade lhes dava. Na primavera, já ao longo do Dnieper com água oca, os mercadores retornaram a Kyiv e, em navios preparados na época, foram para Constantinopla. Este caminho era difícil e perigoso. E apenas um grande guarda salvou a caravana de comerciantes de Smolensk, Lyubech, Chernigov, Novgorod, Vyshegorodsky de vários ladrões. Tendo navegado o Dnieper, eles saíram para o mar, segurando-se na costa, pois a qualquer momento os barcos frágeis poderiam morrer de uma onda íngreme.

Em Tsargrad, os comerciantes russos negociaram por seis meses. De acordo com o contrato, eles não poderiam ficar para o inverno. Eles foram colocados não na cidade em si, mas na "Santa Mama" (o mosteiro de São Mamanto). Durante sua estada em Constantinopla, os mercadores russos desfrutaram de vários benefícios concedidos a eles pelo imperador grego. Em particular, eles vendiam suas mercadorias e compravam mercadorias gregas sem pagar taxas; além disso, recebiam comida grátis e permitiam que usassem o balneário. No final do leilão, as autoridades gregas forneceram aos nossos comerciantes bens comestíveis e equipamento de navio. Eles voltaram para casa não antes de outubro, e lá já era novembro de novo, e eles tiveram que ir para o interior do país, para cemitérios, vender o que foi trazido de Bizâncio e comprar mercadorias para o comércio exterior para o próximo ano. Essa atividade empresarial foi realizada pela Rússia por mais de um século. O ciclo de vida comercial desempenhou um papel enorme no desenvolvimento e unificação das terras russas. Cada vez mais pessoas se envolveram nessa atividade econômica, tornando-se vitalmente interessadas em seus resultados. No entanto, os comerciantes russos negociavam não apenas com o czar-grad, de onde exportavam tecidos de seda, ouro, rendas, vinho, sabão, esponjas e várias iguarias. Muito comércio era feito com os varangianos, de quem compravam produtos de bronze e ferro (especialmente espadas e machados), estanho e chumbo, assim como com os árabes - de onde contas, pedras preciosas, tapetes, marrocos, sabres, especiarias chegaram ao país.

O fato de o comércio ser muito grande é evidenciado pela natureza dos tesouros da época, que ainda são encontrados em abundância perto de cidades antigas, nas margens de grandes rios, em portagens, perto de antigos adros. Esses tesouros geralmente contêm moedas árabes, bizantinas, romanas e da Europa Ocidental, incluindo mesmo aquelas cunhadas no século VIII.

Ao redor das cidades russas, surgiram muitos assentamentos comerciais e de pesca. Comerciantes, criadores de castores, apicultores, caçadores, fumantes de alcatrão, lykoders e outros "industriais" da época convergiam aqui para o comércio, ou, como eles chamavam então, "convidados". Esses lugares eram chamados de cemitérios (da palavra "hóspede"). Mais tarde, após a adoção do cristianismo, nesses locais, como os mais visitados, foram construídas igrejas e localizados cemitérios. Aqui foram feitas transações, contratos foram celebrados, daí começou a tradição do comércio justo. Nos porões das igrejas, o estoque necessário para o comércio (balanças, medidas) era armazenado, as mercadorias eram empilhadas e também eram mantidos os acordos comerciais. Para isso, o clero cobrava dos comerciantes uma taxa especial.

O primeiro código de leis russo Russkaya Pravda estava imbuído do espírito dos comerciantes. Quando você lê seus artigos, você está convencido de que ele poderia ter surgido em uma sociedade onde o comércio era a ocupação mais importante, e os interesses dos habitantes estão intimamente ligados ao resultado das operações comerciais.

"Pravda", - escreve o historiador V.O. Klyuchevsky, - distingue estritamente o retorno da propriedade para armazenamento - "bagagem" de "empréstimo", um empréstimo simples, um empréstimo de um amigo do retorno do dinheiro em crescimento de uma certa porcentagem acordada, um empréstimo com juros de curto prazo - de um longo - um prazo e, finalmente, um empréstimo - de uma comissão de negociação e contribuição para uma empresa comercial de um lucro ou dividendo não especificado. O Pravda fornece ainda um procedimento definido para cobrança de dívidas de um devedor insolvente durante a liquidação de seus negócios e é capaz de distinguir entre insolvência maliciosa e infeliz. O que é um crédito comercial e operações de crédito é bem conhecido do Russkaya Pravda. Convidados, comerciantes de fora da cidade ou estrangeiros, "produtos lançados" para comerciantes nativos, ou seja, vendia-os a crédito. O mercador dava ao hóspede, um comerciante camponês que negociava com outras cidades ou terras, "kuns para compra", por uma comissão pela compra de mercadorias para ele ao lado; o capitalista confiou ao comerciante "kuns como convidado", para o faturamento do lucro.

Os empresários da cidade, observa Klyuchevsky com razão, eram às vezes funcionários, às vezes rivais do poder principesco, o que refletia seu grande papel na sociedade. A legislação russa valorizava a vida de um comerciante, sua cabeça foi multada duas vezes mais do que a cabeça de uma pessoa comum (12 hryvnias e 5-6 hryvnias).

O crescimento bem-sucedido da atividade mercantil na Rússia Antiga foi confirmado pelo desenvolvimento das relações de crédito. Mercador de Novgorod Klimyata (Clemente), que viveu em XII - n. XIII, combinou suas extensas atividades comerciais com a concessão de empréstimos (o retorno do dinheiro em crescimento). Klimyata era membro do Merchant Hundred (um sindicato de empresários de Novgorod), ele se dedicava principalmente à pesca aérea e à criação de gado. No final de sua vida, ele possuía quatro aldeias com hortas. Antes de sua morte, ele compilou um espiritual, no qual listou mais de uma dúzia de diferentes tipos de pessoas associadas a ele por atividades empresariais. Da lista de devedores de Klimyata fica claro que ele também distribuiu "prata poral", pela qual foram cobrados juros na forma de uma fatura. A atividade de Klimyata era tal que ele não apenas fornecia empréstimos, mas também os aceitava. Assim, legou duas aldeias aos seus credores Danila e Voin em pagamento de uma dívida. Klimyata legou toda a sua fortuna ao Mosteiro de Novgorod Yuryev - um caso típico para a época.

Novgorod, o Grande, era uma das cidades mercantes mais características. A maior parte da população vivia aqui pelo comércio, e o comerciante era considerado a principal figura sobre a qual se formaram contos de fadas e lendas. Um exemplo típico é o épico de Novgorod sobre o comerciante Sadko.

Os mercadores de Novgorod conduziam suas atividades de comércio e pesca em artels, ou companhias, que eram destacamentos bem armados. Havia dezenas de artels mercantes em Novgorod, dependendo das mercadorias que comercializavam ou da área onde iam negociar. Havia, por exemplo, mercadores da Pomerânia que negociavam no Báltico ou no Mar Branco, mercadores de Nizov que tinham negócios na região de Suzdal e assim por diante.

Os mais sólidos comerciantes de Novgorod uniram-se em uma "associação" comercial e industrial, então chamada "Ivanovo Sto", que tinha seu centro perto da igreja de St. João Batista em Opoki. Havia um pátio público de hóspedes onde os comerciantes colocavam suas mercadorias, e havia também uma "gridnitsa" (câmara grande), uma espécie de sala para reuniões de negócios. Na assembleia geral de "Ivanovo cem", os comerciantes elegeram o chefe, que administrava os negócios dessa "associação", supervisionava o caixa público e a execução de documentos comerciais.

A negociação acontecia perto da igreja, havia balanças especiais, nas quais eram eleitos os jurados que observavam a exatidão do peso e do comércio. Pela pesagem, bem como pela venda de mercadorias, era cobrada uma taxa especial. Além das grandes balanças, havia também pequenas balanças perto da igreja, que serviam para pesar metais preciosos, cujos lingotes substituíam as moedas.

As contradições que surgiram entre comerciantes e compradores foram resolvidas em um tribunal especial de comércio, cujo presidente era o mil.

Os comerciantes que faziam parte da "cem Ivanovo" tinham grandes privilégios. Em caso de dificuldades financeiras, eles recebiam um empréstimo ou até mesmo uma assistência gratuita. Durante operações comerciais perigosas, foi possível obter um destacamento armado para proteção de Ivanovo Sto.

No entanto, apenas um comerciante muito rico poderia se juntar à Ivanovo Sto. Para fazer isso, uma grande contribuição teve que ser feita no caixa da "associação" - 50 hryvnias - e, além disso, doada à igreja de St. John em Opoki por quase 30 hryvnias (com esse dinheiro você poderia comprar um rebanho de 80 bois). Mas, tendo se juntado ao "Ivanovo cem", o comerciante e seus filhos (a participação era hereditária) imediatamente ocuparam uma posição honorária na cidade e receberam todos os privilégios associados a isso.

Os mercadores de Novgorod realizavam um grande comércio mutuamente benéfico com a Liga Hanseática. Os comerciantes de Novgorod compravam e vendiam tecidos de linho, couro, resina e cera de alta qualidade, lúpulo, madeira, mel, peles e pão para o povo hanseático em toda a Rússia. Dos hanseáticos, os mercadores de Novgorod receberam vinho, metais, sal, marrocos, luvas, fios tingidos e vários artigos de luxo.

Um sistema altamente desenvolvido de empreendedorismo mercantil, juntamente com o autogoverno do povo, foram as principais condições para a prosperidade econômica da Antiga Novgorod, o que foi repetidamente observado por comerciantes e viajantes estrangeiros.

Além de "Ivanovo cem" nas cidades russas, havia outras associações profissionais de comerciantes. Nos séculos XIV-XVI. empresários do comércio que tinham lojas no mercado da cidade (“filas”) unidos em organizações autogovernadas, cujos membros eram chamados de “ryadovichi”.

Os riadovichi possuíam em conjunto o território destinado às lojas, tinham seus próprios anciãos eleitos e tinham direitos especiais para vender seus produtos. Na maioria das vezes, seu centro era a igreja padroeira (os bens eram armazenados em suas adegas), muitas vezes também recebiam funções judiciais. O status de propriedade dos comerciantes era desigual. Os mais ricos eram os "convidados-surozhans" - comerciantes que negociavam com Surozh e outras cidades da região do Mar Negro. Os ricos também eram comerciantes da fileira de tecidos - "trabalhadores de tecidos", que comercializavam tecidos importados do Ocidente. Em Moscou, a igreja de São João Crisóstomo era a igreja patronal dos "Convidados-Surozhians". Pertencente à corporação de convidados de Moscou foi mobiliado com aproximadamente as mesmas regras que no Novgorod "Ivanovo Sto". A posição nesta corporação também era hereditária. Os convidados conduziram as caravanas de mercadores que iam para a Crimeia.

Já no século XV. Os comerciantes russos negociam com a Pérsia e a Índia. O mercador de Tver Afanasy Nikitin visita a Índia em 1469 e, de fato, a abre para a Rússia.

Na era de Ivan, o Terrível, a atividade vigorosa dos comerciantes Stroganovs tornou-se um símbolo dos comerciantes russos, através dos esforços dos quais começou o desenvolvimento ativo dos Urais e da Sibéria pelos russos. Kielburger, que visitou Moscou durante o reinado de Alexei Mikhailovich como parte da embaixada sueca, observou que todos os moscovitas "dos mais nobres aos mais simples amam os comerciantes, o que se deve ao fato de haver mais lojas comerciais em Moscou do que em Amsterdã ou pelo menos outro principado inteiro".

Algumas cidades pareciam feiras comerciais coloridas. O amplo desenvolvimento do comércio foi observado em épocas anteriores. Os estrangeiros que visitaram Moscou no século 15 prestam atenção especial à abundância de produtos comestíveis comercializáveis, que testemunham o amplo desenvolvimento das relações mercantis entre os camponeses, e de forma alguma o domínio da agricultura de subsistência.

De acordo com a descrição do veneziano Josaphat Barbaro, “no inverno eles trazem para Moscou tantos touros, porcos e outros animais, completamente esfolados e congelados, que você pode comprar até duzentas peças por vez... Abundância em pão e a carne é tão boa aqui que eles vendem carne não por peso, mas por olho." Outro veneziano, Ambrose Contarini, também testemunha que Moscou "abunda em todos os tipos de pão" e "os suprimentos de subsistência são baratos nele". Contarini diz que todos os anos no final de outubro, quando o rio Moscou está coberto de gelo forte, os comerciantes montam "suas lojas com mercadorias diversas" nesse gelo e, tendo assim organizado todo um mercado, param quase completamente seu comércio no cidade. Comerciantes e camponeses "todos os dias, durante o inverno, trazem pão, carne, porcos, lenha, feno e outros suprimentos necessários" ao mercado localizado no rio Moscou. No final de novembro, geralmente “todos os moradores locais matam suas vacas e porcos e os levam para a cidade para vender… pernas."

O artesanato era comercializado em lojas, mercados e oficinas. Já nos tempos antigos, uma série de produtos de massa baratos feitos por artesãos urbanos (contas, pulseiras de vidro, cruzes, verticilos) eram distribuídos por comerciantes ambulantes em todo o país.

Comerciantes russos realizavam amplo comércio com outros países. São conhecidas as suas viagens à Lituânia, Pérsia, Khiva, Bukhara, Crimeia, Kafa, Azov e outros. O objecto do comércio não era apenas matérias-primas e produtos das indústrias extractivas exportados da Rússia (peles, madeira, cera), mas também produtos de Artesãos russos (yufti, fileiras únicas, casacos de pele, telas, selas, flechas, saadaks, facas, pratos, etc.). Em 1493 Mengli-Giray pede a Ivan III que lhe envie 20.000 flechas. Príncipes e príncipes da Crimeia se voltaram para Moscou com um pedido para enviar conchas e outras armaduras. Mais tarde, no século XVII, um enorme comércio de mercadorias russas passou por Arkhangelsk - em 1653, a quantidade de exportação pelo porto da cidade no exterior foi de mais de 17 milhões de rublos. ouro (nos preços do início do século XX).

A escala do comércio russo surpreendeu os estrangeiros que visitaram nosso país. A “Rússia”, escreveu o francês Margeret no início do século XVII, “é um país muito rico, pois não se exporta dinheiro algum, mas é importado para lá anualmente em grandes quantidades, pois faz todos os pagamentos em mercadorias que têm em abundância, nomeadamente: uma variedade de peles, cera, banha de porco, pele de vaca e de cavalo. Itália, depois salmão salgado, muito óleo de peixe e outras mercadorias. Quanto ao pão, embora seja muito, eles não correm o risco de levá-lo para fora do país em direção à Livonia. Além disso, eles têm muito potássio, linhaça , fios e outras mercadorias que trocam ou vendem sem comprar mercadorias estrangeiras com dinheiro, e até o imperador ... manda pagar com pão ou cera.

No século XVII em Moscou, a classe comercial e mercantil é distinguida da categoria de pessoas tributáveis ​​em um grupo especial de cidade, ou habitantes da cidade, pessoas que, por sua vez, são divididas em convidados, sala de estar e centenas de roupas e assentamentos. O lugar mais alto e honroso pertencia aos convidados (não havia mais de 30 deles no século XV).

O título de convidado foi recebido pelos maiores empresários, com um faturamento de pelo menos 20 mil por ano - uma quantia enorme para a época. Todos eles eram próximos do rei, livres do pagamento de direitos pagos por mercadores de nível inferior, ocupavam as posições financeiras mais altas e também tinham o direito de comprar propriedades em sua posse.

Os membros do salão e da loja de tecidos (no século XVII eram cerca de 400) também gozavam de grandes privilégios, ocupavam lugar de destaque na hierarquia financeira, mas eram inferiores aos convidados em "honra". Salas de estar e centenas de tecidos tinham autogoverno, seus assuntos comuns eram administrados por chefes e capatazes eleitos.

O nível mais baixo da classe mercantil era representado pelos habitantes das Centenas Negras e assentamentos. Estas eram predominantemente organizações autônomas de artesanato que produziam mercadorias, que depois vendiam. Essa categoria, relativamente falando, de comerciantes não profissionais estava em forte concorrência com comerciantes profissionais de alto escalão, já que as "centas negras", negociando seus próprios produtos, podiam vendê-los mais barato.

Nas grandes cidades, os citadinos que tinham direito ao comércio eram divididos em melhores, médios e jovens. A esfera de atividade dos comerciantes russos do século XVII. era amplo, refletindo toda a geografia do desenvolvimento econômico da Rússia. Seis principais rotas comerciais se originaram de Moscou - Belomorsky (Vologda), Novgorod, Volga, Siberian, Smolensk e Ucraniana.

A rota Belomorsky (Vologda) passou por Vologda ao longo do Sukhona e do Dvina do Norte até Arkhangelsk (anteriormente Kholmogory) e o Mar Branco, e de lá para países estrangeiros. Famosos centros de empreendedorismo russo gravitaram por esse caminho: Veliky Ustyug, Totma, Solchevygodsk, Yarensk, Ust-Sysolsk, que deram à Rússia milhares de comerciantes.

Tudo está. século 16 Os empresários russos receberam o direito de negociar isentos de impostos com a Inglaterra (foi ao longo da rota do Mar Branco), eles tinham vários prédios em Londres para suas necessidades. Os russos trouxeram peles, linho, cânhamo, banha de porco, yuft, gordura, resina, alcatrão para a Inglaterra e receberam tecidos, açúcar, papel e artigos de luxo.

O centro de transbordo mais importante dessa rota era Vologda, onde as mercadorias eram trazidas de Moscou, Yaroslavl, Kostroma e outras cidades durante o inverno e depois enviadas por água para Arkhangelsk, de onde, por sua vez, as mercadorias chegavam no outono para serem enviado para Moscou de trenó.

A rota comercial de Novgorod (Báltico) ia de Moscou a Tver, Torzhok, Vyshny Volochek, Valdai, Pskov e depois ao Mar Báltico. Linho russo, cânhamo, banha, couro e yuft vermelho foram para a Alemanha. A rota do Volga passava ao longo do rio Moscou, Oka e Volga, e depois pelo Mar Cáspio até a Pérsia, Khiva e Bukhara.

O principal centro de negócios ao longo desse caminho era Nizhny Novgorod, com a feira Makarievskaya localizada ao lado. O caminho de Nizhny Novgorod a Astrakhan foi superado por comerciantes russos em cerca de um mês. Eles foram em caravanas de 500 ou mais navios com uma grande guarda. E mesmo essas caravanas eram atacadas de tempos em tempos. Os comerciantes navegaram e pararam em centros comerciais locais - Cheboksary, Sviyazhsk, Kazan, Samara, Saratov.

O comércio com Khiva e Bukhara foi realizado no refúgio Karagan, onde navios mercantes vieram de Astrakhan sob guarda, e comerciantes locais com seus bens vieram ao seu encontro. A negociação durou cerca de um mês. Depois disso, parte dos navios russos voltou para Astrakhan, e a outra foi para Derbent e Baku, de onde os mercadores já chegavam a Shamakhi por terra e negociavam com os persas.

A rota siberiana ia por água de Moscou a Nizhny Novgorod e a Solikamsk. De Solikamsk, os mercadores se deslocavam por arrasto para Verkhoturye, onde havia uma grande barganha com os voguls, e depois novamente por água para Tobolsk, passando por Turinsk e Tyumen. Em seguida, a estrada foi para Yeniseisk, passando por Surgut, Narym. Em Yeniseisk, um grande pátio de hóspedes foi organizado.

De Yeniseisk, o caminho seguia para a prisão de Ilim ao longo de Tunguska e Ilim. Parte dos mercadores seguiu adiante, chegando a Yakutsk e Okhotsk, penetrando até no Amur.

O principal centro de negócios da Rússia para o comércio com a China era Nerchinsk, onde uma casa de hóspedes especial foi construída.

Peles e peles de animais eram as principais mercadorias compradas ou trocadas dessa maneira; ferro, armas, tecidos eram trazidos da Rússia Central para a Sibéria.

A rota Smolensk (lituana) ia de Moscou através de Smolensk até a Polônia, mas devido a guerras constantes, essa rota era relativamente pouco usada para amplo comércio. Além disso, os mercadores poloneses e judeus de má reputação eram recebidos com muita relutância em Moscou, e os mercadores russos evitavam relações com os mercadores da Polônia shtetl.

O caminho da estepe Little Russian (Crimeia) percorreu as regiões de Ryazan, Tambov, Voronezh, foi para as estepes do Don e de lá para a Crimeia. Lebedyan, Putivl, Yelets, Kozlov, Korotoyak, Ostrogozhsk, Belgorod, Valuyki foram os principais centros de negócios que gravitaram nesse caminho.

A ampla abrangência das principais formas de comércio e atividade empresarial atestou claramente os gigantescos esforços investidos no desenvolvimento econômico do vasto território da Rússia. Na Rússia Antiga, essa atividade também estava associada a dificuldades de viagem. Ao negociar certas mercadorias, os comerciantes russos frequentemente participavam da organização de sua produção, especialmente na produção de cera, banha, resina, alcatrão, sal, yuft, couro, bem como na extração e fundição de metais e na produção de vários produtos deles.

Um comerciante russo dos habitantes da cidade de Yaroslavl, Grigory Leontievich Nikitnikov, realizou comércio em larga escala na Rússia européia, na Sibéria, na Ásia Central e no Irã. Mas a base de sua riqueza era o comércio de peles siberianas. Construiu barcos e navios transportando diversos bens, pão e sal. Em 1614 recebeu o título de convidado. A partir de 1632 Nikitnikov investiu na indústria do sal. No final da década de 1630, no distrito de Solikamsk, Nikitnikov possuía 30 cervejarias, onde, além de pessoas dependentes, trabalhavam mais de 600 trabalhadores contratados. Nikitnikov mantém uma linha inteira de sal à venda em várias cidades localizadas ao longo do Volga e Oka e rios relacionados: em Vologda, Yaroslavl, Kazan, Nizhny Novgorod, Kolomna, Moscou e Astrakhan.

Por muito tempo, o centro das atividades comerciais de Nikitnikov foi sua cidade natal de Yaroslavl, com um vasto pátio que pertencia a seus ancestrais. De acordo com descrições antigas, a propriedade do comerciante Nikitnikov se transforma em um verdadeiro centro comercial de Yaroslavl, torna-se um ponto comercial nodal, onde o Volga e as mercadorias orientais provenientes de Astrakhan cruzaram com mercadorias ocidentais trazidas de Arkhangelsk e Vologda. Aqui Nikitnikov construiu em 1613 uma igreja de madeira da Natividade da Virgem. Não muito longe da propriedade ficava o famoso Mosteiro Spassky, ao lado do qual havia um mercado. Os celeiros de sal e peixe dos Nikitnikovs estavam localizados mais perto do rio Kotorosl. Em 1622, Nikitnikov, por ordem do czar, mudou-se para Moscou, e seu centro comercial também se mudou para lá. Em Kitay-Gorod, Nikitnikov constrói câmaras ricas e a mais bela Igreja da Trindade em Nikitniki (sobreviveu até hoje). Na Praça Vermelha, Nikitnikov adquire suas próprias lojas nas linhas Pano, Surozh, Chapéu e Prata. Nikitnikov constrói grandes armazéns para o comércio atacadista. Sua casa se torna um ponto de encontro para comerciantes e negócios ricos. Os nomes dos principais convidados de Moscou do século XVII, que mantinham relações pessoais e familiares com o anfitrião, estão inscritos no Sínodo da Igreja da Trindade.

O comerciante Nikitnikov ficou famoso não apenas por seus negócios, mas também por suas atividades sociais e patrióticas. Pousada. século 17 ele é um jovem chefe zemstvo, sua assinatura está nas listas de participantes da primeira e segunda milícias zemstvo criadas em Yaroslavl para combater os invasores poloneses e suecos. Nikitnikov participou constantemente da realização de serviços eletivos estaduais, representados em conselhos de zemstvo, participou da preparação de petições ao czar de convidados e comerciantes que buscavam proteger os interesses do comércio russo e limitar os privilégios dos comerciantes estrangeiros. Ele era ousado e autoconfiante, econômico e cuidadoso nos pagamentos, não gostava de dever, mas não gostava de emprestar, embora tivesse que emprestar com bastante frequência, até mesmo ao próprio czar, que o recompensava com conchas de prata e damasco caro. . O pesquisador de vida Grigory Nikitnikov atesta-o como "um homem de negócios e prático, de uma mente profundamente penetrante, memória e vontade fortes, com um caráter forte e decisivo e grande experiência de vida. Através de todas as suas instruções, a exigência de preservar a ordem familiar e econômica como era com ele.O mesmo tom de negócios soa para manter o esplendor nas igrejas que ele construiu e para contribuir com precisão para o tesouro das salinas.

Nikitnikov legou todo o seu capital para não ser dividido, mas transferido para a posse conjunta e indivisível de dois netos: "... tanto meu neto Boris quanto meu neto Grigory vivem no conselho e trabalham juntos, e qual deles viverá furiosamente e dinheiro e outros ele distribuirá seus pertences para seus parentes e estranhos, sozinho sem o conselho de seu irmão, e ele é privado de minha bênção e ordem, ele não se importa com minha casa e meus pertences. Morrendo (em 1651), o comerciante Nikitnikov legou: "... e decore a Igreja de Deus com todos os tipos de encantos, incensos, velas e vinho da igreja, e dê um amigo ao padre e outros clérigos juntos, então que a Igreja de Deus sem cantar não seria e não pelo que não se tornou, como foi comigo, George. Além de sua igreja em Moscou, ele pediu para cuidar das igrejas que construiu em Salt Kama e Yaroslavl.

Um dos empresários característicos do século XVII. era um comerciante Gavrila Romanovich Nikitin, por origem dos camponeses de orelhas negras do Pomorie russo. Nikitin começou suas atividades comerciais como balconista do convidado O.I. Filatiev. Em 1679 ele se tornou um membro da sala de centenas de Moscou, e em 1681 recebeu o título de convidado. Após a morte dos irmãos, Nikitin concentrou em suas mãos um grande comércio, fazendo negócios com a Sibéria e a China, seu capital em 1697 era de uma quantia enorme para a época - 20 mil rublos. Como outros comerciantes, Nikitin está construindo sua própria igreja.

No século XVII uma igreja está sendo construída em Moscou, que se tornou um santuário para os mercadores de toda a Rússia. Este é Nikola, a Grande Cruz, erguida em 1680 pelos convidados de Arkhangelsk Filatiev. A igreja era uma das mais belas de Moscou e, de fato, de toda a Rússia. Foi explodido na década de 1930.

Os comerciantes russos que negociavam com países estrangeiros lhes ofereciam não apenas matérias-primas, mas também produtos de alta tecnologia para a época, em particular dispositivos de metal. Assim, no inventário de um dos mosteiros tchecos, sob 1394, estão documentados "três castelos de ferro, coloquialmente chamados de russos". Na Boêmia, é claro, também havia muitos de seus famosos artesãos de metal das mais ricas montanhas de minério e dos Sudetos. Mas, obviamente, os produtos da indústria russa não eram piores se desfrutassem de fama e sucesso até agora no exterior. Esta é uma mensagem do século XIV. confirmado por fontes posteriores. Assim, a partir da "Memória de como vender mercadorias russas nos alemães", conhecida do texto do "Livro de Comércio" de 1570-1610, fica claro que a venda da "maneira" russa e outros produtos de metal "em os alemães" era uma coisa comum nos séculos 16 e 17. Eles também trocaram armas. Por exemplo, em 1646 600 canhões foram levados para a Holanda.

Falando sobre os famosos comerciantes russos do século XVII, não se pode deixar de mencionar os irmãos Bosov, bem como os convidados Nadia Sveteshnikov e os Guryevs. Os Bosovs negociavam com Arkhangelsk e Yaroslavl, compravam mercadorias nos mercados locais de Primorye, também compravam aldeias para vender uma grande quantidade de pão, praticavam usura, mas o comércio siberiano era a base de seu empreendimento. Os Bosovs enviaram carroças de 50 a 70 cavalos para a Sibéria, carregadas com mercadorias estrangeiras e tecidos russos, lonas e produtos de ferro. Eles exportavam peles da Sibéria. Assim, em 1649-50, foram exportados 169 pegas e 7 zibelinas (6.767 peles); comprados em grandes quantidades e outras peles. A serviço dos Bosovs havia 25 funcionários. Eles organizaram suas próprias gangues na Sibéria, ou seja, expedições industriais a lugares ricos em zibelina, e também os adquiriu de moradores locais e de pessoas de serviço que coletavam yasak na Sibéria. A venda de produtos estrangeiros e russos na Sibéria também deu um alto lucro.

Os comerciantes mais ricos levavam como hóspedes o serviço financeiro do Estado, o que lhes dava várias vantagens e oferecia amplas oportunidades de enriquecimento adicional. Os métodos de criação de empresas de Nadia Sveteshnikova e Gurieva também tinham o caráter de "acumulação inicial". Sveteshnikov veio dos habitantes da cidade de Yaroslavl. Os serviços prestados à nova dinastia Romanov lhe renderam um prêmio de visita. Ele dirigia grandes operações de comércio de peles, possuía aldeias com camponeses, mas também investia na indústria do sal. Sua riqueza foi estimada em ser. século 17 em 35,5 mil rublos. (ou seja, cerca de 500 mil rublos por dinheiro de ouro do início do século XX). Este é um exemplo de grande capital comercial e seu desenvolvimento em capital industrial. As concessões de terras foram de suma importância para o enriquecimento de Sveteshnikov e o desenvolvimento de suas empresas. Em 1631, ele recebeu enormes propriedades ao longo de ambas as margens do Volga e ao longo do rio Usa até a posterior Stavropol. Aqui Sveteshnikov colocou 10 vernizes. Em 1660, havia 112 famílias camponesas em Nadein Usolye. Junto com as pessoas contratadas, ele usou o trabalho dos servos. Sveteshnikov construiu uma fortaleza para proteger contra nômades, iniciou uma fábrica de tijolos.

Os Guryevs também vieram da rica elite do Yaroslavl Posad. Em 1640, eles começaram a pescar na foz do rio Yaik, montaram uma prisão de madeira aqui, depois a substituíram por uma fortaleza de pedra (por exemplo, Guryev).

O desenvolvimento do empreendedorismo na Rússia foi em grande parte sucessivo. Um estudo das famílias de comerciantes da região do Alto Volga, realizado pelo pesquisador A. Demkin, mostrou que 43% de todas as famílias de comerciantes estavam envolvidas na atividade comercial de 100 a 200 anos e quase um quarto - 200 anos ou mais. Três quartos das famílias de comerciantes, com menos de 100 anos, surgiram no meio - 2º andar. século 18 e continuou até o final do séc. Todos esses sobrenomes passaram no século 19.

Em 1785, os comerciantes russos recebem uma carta de Catarina II, o que elevou muito sua posição. De acordo com esta carta, todos os comerciantes foram divididos em três guildas.

A primeira guilda incluía comerciantes que possuíam um capital de pelo menos 10 mil rublos. Eles receberam o direito de comércio atacadista na Rússia e no exterior, bem como o direito de iniciar fábricas e fábricas. Os comerciantes com capital de 5 a 10 mil rublos pertenciam à segunda guilda. Eles receberam o direito ao comércio atacadista e varejista na Rússia. A terceira guilda consistia em comerciantes com um capital de 1 a 5 mil rublos. Essa categoria de comerciantes tinha direito apenas ao comércio varejista. Os comerciantes de todas as guildas estavam isentos do poll tax (em vez disso, pagavam 1% do capital declarado), bem como do dever de recrutamento pessoal.

Além de comerciantes de várias guildas, foi introduzido o conceito de "cidadão eminente". Em status, ele era superior ao comerciante da primeira guilda, porque precisava ter um capital de pelo menos 100 mil rublos. "Cidadãos eminentes" receberam o direito de ter dachas no campo, jardins, plantas e fábricas.

Uma parte significativa da intelectualidade russa dos séculos XVIII-XIX. ela não gostava dos mercadores russos, ela os desprezava, abominava-os. Ela representava os mercadores como trapaceiros e vigaristas inveterados, desonestos, gananciosos como um lobo. Com sua mão leve, um mito sobre o sujo e vil "Tit Titychi" é criado na sociedade, que não tinha nada a ver com a realidade. “Se a propriedade comercial tanto na antiga Moscóvia quanto na Rússia recente”, observou P.A. Buryshkin, “seria realmente uma coleção de trapaceiros e vigaristas que não têm honra nem consciência, então como explicar os enormes sucessos que acompanharam o desenvolvimento da A economia nacional russa e a ascensão das forças produtivas do país. A indústria russa não foi criada pelos esforços do governo e, com raras exceções, não pelas mãos da nobreza. As fábricas russas foram construídas e equipadas por comerciantes russos. É impossível construir um negócio saudável em bases pouco saudáveis.

“Na hierarquia mercantil não escrita de Moscou”, escreveu V.I. Ryabushinsky, “no topo do respeito estava o industrial-fabricante, depois havia o comerciante-comerciante, e na base havia um homem que dava dinheiro a juros, contabilizava as contas, capital forçado a trabalhar, eles o respeitavam muito, por mais barato que fosse seu dinheiro e por mais decente que ele próprio fosse.

A atitude para com esta categoria dos dois primeiros foi extremamente negativa, via de regra, eles não eram permitidos no limiar e, se possível, tentavam puni-los de todas as formas possíveis. A maioria dos empresários do terceiro grupo veio das províncias ocidentais e meridionais da Rússia.

Antes da revolução, o título de comerciante era adquirido mediante o pagamento de um certificado de guilda. Até 1898, um certificado de guilda era obrigatório para o direito ao comércio. Mais tarde - facultativo e existia apenas para as pessoas que desejassem usufruir de alguns dos benefícios atribuídos à categoria de comerciante, ou participar na gestão do património. Vantagens: isenção de castigos corporais (muito importante para comerciantes da classe camponesa), direito, sob certas condições, de receber o título de cidadão honorário e hereditário honorário (concedendo as vantagens de um título de comerciante sem escolha e um certificado de guilda), a oportunidade de receber o título de conselheiro de comércio (classificação com o título de excelência), certos direitos para a educação dos filhos, o direito de participar do autogoverno da cidade (independentemente da posse de bens imóveis), participação em auto-gestão de bens governo. O autogoverno mercantil de classe consistia na administração de instituições de caridade mercantis, na distribuição de certas taxas, na administração de capital comercial, bancos, caixas, na eleição de funcionários (presbíteros comerciantes, capatazes comerciantes, conselhos de comerciantes, membros do tribunal dos órfãos da classe mercante).

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