Antiga Hélade. O que é o "início da civilização europeia"? Olá o que é

Hellas é a Grécia Antiga. História, cultura e heróis da Hélade

Hellas é o antigo nome da Grécia. Este estado teve um impacto significativo no desenvolvimento da Europa. Foi aqui que um conceito como “democracia” apareceu pela primeira vez, as bases da cultura mundial foram estabelecidas aqui, as principais características da filosofia teórica foram formadas e os mais belos monumentos da arte foram criados. Hellas é um país incrível, e sua história é cheia de segredos e mistérios. Nesta publicação você encontrará os fatos mais interessantes do passado da Grécia.

Da história da Hélade

Na história da Grécia Antiga, costuma-se distinguir 5 períodos: Creta-micênico, Idade das Trevas, Arcaico, Clássico e Helenístico. Vamos considerar cada um deles com mais detalhes.

O período Creta-micênico está associado ao aparecimento das primeiras formações estatais nas ilhas do Mar Egeu. Cronologicamente, abrange 3000-1000 anos. BC e. Nesta fase, surgem as civilizações minóica e micênica.

O período da Idade das Trevas é chamado de "Homérico". Esta fase é caracterizada pelo declínio final das civilizações minóica e micênica, bem como a formação das primeiras estruturas de prépolis. As fontes praticamente não mencionam esse período. Além disso, a época da Idade das Trevas é caracterizada pelo declínio da cultura, economia e perda da escrita.

O período arcaico é o momento da formação das principais políticas e da expansão do mundo helênico. No século VIII BC e. A grande colonização grega começa. Durante este período, os gregos se estabeleceram ao longo das margens do Mediterrâneo e do Mar Negro. Durante o arcaico, as primeiras formas de arte helênica tomaram forma.

O período clássico é o auge das políticas gregas, sua economia e cultura. Nos séculos V-IV. BC e. surge o conceito de "democracia". No período clássico, ocorrem os eventos militares mais significativos da história da Hellas - as guerras greco-persa e do Peloponeso.

O período helenístico é caracterizado pela estreita interação entre as culturas grega e oriental. Neste momento, há um florescimento da arte no estado de Alexandre, o Grande. O período helenístico da história da Grécia durou até o estabelecimento da dominação romana no Mediterrâneo.

As cidades mais famosas da Hélade

Vale a pena notar que na Grécia durante o período da antiguidade não havia um único estado. Hellas é um país que consistia em muitas políticas. Na antiguidade, uma cidade-estado era chamada de polis. Seu território incluía o centro da cidade e a chora (assentamento agrícola). A gestão política da política estava nas mãos da Assembleia Popular e do Soviete. Todas as cidades-estados eram diferentes tanto em termos de população quanto em tamanho de território.

As políticas mais famosas da Grécia antiga são Atenas e Esparta (Lacedemônia).

• Atenas é o berço da democracia grega. Filósofos e oradores famosos, heróis da Hélade, bem como figuras culturais famosas viveram nesta política.
• Esparta é um exemplo vívido de um estado aristocrático. A principal ocupação da população da política foi a guerra. Foi aqui que foram lançadas as bases da disciplina e das táticas militares, que mais tarde foram usadas por Alexandre, o Grande.

Cultura da Grécia Antiga

Os mitos e lendas da Grécia antiga desempenharam um papel unificador para a cultura do estado. Cada esfera da vida dos helenos estava sujeita a ideias gerais sobre divindades. Vale a pena notar que os fundamentos da antiga religião grega foram formados no período cretense-micênico. Paralelamente à mitologia, surgiu também uma prática de culto - sacrifícios e festas religiosas, acompanhadas de agons.

A antiga tradição literária grega, a arte teatral e a música também estão intimamente ligadas à mitologia.

Em Hellas, o planejamento urbano estava se desenvolvendo ativamente e belos conjuntos arquitetônicos foram criados.

As figuras e heróis mais famosos da Hellas

• Hipócrates é o pai da medicina ocidental. Ele é o fundador da escola de medicina, que teve um enorme impacto em toda a medicina antiga.
• Phidias é um dos escultores mais famosos da era clássica. Ele é o autor de uma das sete maravilhas do mundo - a estátua de Zeus Olímpico.
• Demócrito é o pai da ciência moderna, o famoso filósofo grego antigo. Ele é considerado o fundador do atomismo, a teoria de que as coisas materiais são feitas de átomos.
• Heródoto é o pai da história. Ele estudou as origens e os eventos das guerras greco-persas. O resultado dessa pesquisa foi a famosa obra “História”.
• Arquimedes - matemático, físico e astrônomo grego.
• Péricles é um estadista notável. Ele fez uma contribuição significativa para o desenvolvimento da política ateniense.
• Platão é um famoso filósofo e orador. Ele é o fundador da primeira instituição educacional da Europa Ocidental - a Academia Platão em Atenas.
• Aristóteles é um dos pais da filosofia ocidental. Suas obras abrangeram quase todas as esferas da sociedade.

O valor da civilização grega antiga para o desenvolvimento da cultura mundial

Hellas é um país que teve um enorme impacto no desenvolvimento da cultura mundial. Aqui nasceram conceitos como "filosofia" e "democracia", foram lançadas as bases da ciência mundial. As ideias dos gregos sobre o mundo, a medicina, a sociedade civil e o homem também influenciaram o destino de muitos estados da Europa Ocidental. Qualquer campo da arte está ligado a este grande estado, seja teatro, escultura ou literatura.

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Hellas o que é Hellas: definição - History.NES

Hellas

Atos 20.2) é o nome antigo (Hellas) de uma das regiões do território da atual Grécia, que se espalhou por toda a Grécia e por tudo grego (o termo “helenismo” e o nome dos gregos “helenos” originou-se dele).

Fonte: Dicionário Bíblico (histórico-religioso)

Hellas

(Grego Hélades). Grego, os nomes de E. - a própria Grécia - e os helenos - nome próprio. Gregos - antes, segundo a Ilíada de Homero, eles eram aplicados na área do sul. partes da Tessália. De que maneira semear. - Grego. o nome tornou-se universal, desconhecido. Inicialmente, o nome comum para todos os gregos era o termo "panhellenes" ("todos os gregos").

Fonte: Dicionário da Antiguidade. Tradução do Progresso Alemão 1989

ELLAS

A cidade de Ftiotis (Tessália), segundo a lenda, construída por Heleno, pertencia à região de Aquiles; toda a região desta cidade, entre os rios Epiney e Asop, tinha este nome. Nome Il. 2, 683. 9, 395. Nom. Od. 11, 496. Hellas e Argos (Peloponeso) juntos, ???´ ?????? ???? ????? 'o? (Nom. Od. 1, 344, 15, 80), por assim dizer, designava os limites do país habitado pelos aqueus da mesma tribo do norte ao Peloponeso. Para a distribuição posterior do nome, veja Grécia, Grécia, 8.

Fonte: Dicionário Real de Antiguidades Clássicas

Hellas

Homero fala dos gregos como aqueus ou panhelenos, mas os gregos do período clássico chamavam seu país de Hellas, e a si mesmos de helenos - um epônimo que remonta a heleno, segundo a lenda, filho de Deucalião. Na terminologia moderna, a Grécia helênica refere-se ao período histórico entre a primeira Olimpíada, 776 a.C. e., a partir do qual o cômputo começou, até a morte de Alexandre, o Grande, em 323 aC. e. A helenística refere-se à influência do poder e da cultura gregos no Oriente que acompanhou as conquistas de Alexandre nos próximos dois séculos até a Grécia ser absorvida pelo Império Romano. Apenas os epiros dórios da Ilíria se chamavam gregos, os romanos transferiram essa palavra para todos os helenos.

(Dicionário de referência moderno: Mundo antigo. Compilado por M.I. Umnov. M.: Olympus, AST, 2000)

Fonte: O mundo antigo em termos, nomes e títulos: Dicionário-livro de referência sobre a história e a cultura da Grécia e Roma Antigas

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O significado do nome Hellas. O que significa o nome Hellas: origem, características, interpretação.

O que significa o nome Hellas: Este nome pode significar - Grécia, às vezes também é traduzido como - amanhecer.

Origem do nome Hellas: Este é um belo nome de origem precisamente grega antiga, e inicialmente era a própria Grécia que se chamava Hellas, e provavelmente daqui, mais tarde, passou a moda, só chamar menininhas assim. E como muitos intérpretes de nomes costumam dizer, Hellas em grego significa amanhecer.

Personagem transmitido pelo nome Hellas: Hellas é sempre uma mulher muito emotiva, incrivelmente charmosa e extremamente sociável. Desde a infância, este é o máximo que nem é apenas uma boa menina. Ela é sempre obediente e diligente, e não incomoda todos ao seu redor com caprichos ridículos. Ela sempre estuda diligentemente e muito diligentemente na escola, sempre pratica esportes e até visita frequentemente um estúdio de arte.

Como regra, ela não irrita ninguém e quase nunca se irrita. Devo dizer que a comunicação com ela sempre dá a muitos outros o maior prazer. E ela, ao mesmo tempo, por sua vez, pode se apegar muito àquelas pessoas que estão prontas para compor seu círculo social, são, claro, parentes, amigos próximos, conhecidos e alguns colegas de trabalho, e vários afins. Além disso, toda a sua vida, Hellas simplesmente sonha em se conectar com um homem que será digno dela em quase todos os aspectos, como dizem com um homem que sabe como conseguir muito nesta vida . Ao mesmo tempo, deve-se notar que sua aparência não tem nenhum significado especial para ela. Ellas é sempre uma anfitriã maravilhosa, ela cozinha incrivelmente habilmente e com muito prazer. Ordem e conforto reinam em sua casa aconchegante.

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Grécia ou Hélade. Gregos ou Helenos

Por que os gregos chamam seu país de forma diferente?

Muitos gregos não se chamam gregos. Eles preservam antigas tradições e chamam seu país de Hellas e a si mesmos de helenos. O próprio conceito de "Grécia" vem da palavra latina. A Grécia por vários séculos aC foi chamada de um pequeno lugar na parte nordeste do país. Mas depois esse nome se espalhou por todo o estado. Por alguma razão, eles são chamados de gregos na maioria dos países do mundo, e os próprios habitantes deste país se imaginavam como helenos na Hélade.

De onde veio o nome Hellas?

Nos tempos antigos, nem toda a Grécia era chamada de Hellas. Agora, os culturólogos associam esse nome exclusivamente à Grécia Antiga. No jornalismo e na literatura científica, a palavra "gregos" é constantemente usada. Hélade e Grécia são conceitos idênticos. A Grécia moderna nem sempre teve as mesmas fronteiras. As fronteiras territoriais mudaram ao longo dos séculos. Agora uma parte da Grécia pertence ao estado turco, outra à Itália. As terras ocupadas na antiguidade pela Itália passaram para a Grécia. Sem dúvida, a civilização que hoje faz parte da Europa se originou há muito tempo. Os cientistas chamam os tempos antigos - antiguidade. Se traduzirmos esta palavra para o russo do latim, obteremos o termo "antiguidade". Com a Antiguidade, os cientistas associam tanto a Grécia Antiga quanto a Roma Antiga. Os pesquisadores costumavam chamar o antigo e o norte do Mediterrâneo junto com o norte da África, parte da Ásia, toda a Europa. Os lugares onde hoje os cientistas encontram vestígios da civilização grega e helênica são geralmente considerados patrimônio da cultura europeia e grega.

Grécia. Onde fica, que país?

A parte sul dos Balcãs é a Grécia. Nesse estado, eles estão acostumados a valorizar suas riquezas. Entre eles estão não apenas os fósseis, mas também os recursos hídricos. O país é banhado pelo Mediterrâneo, Egeu, Jônico. O elemento água da Grécia é lindo. Paisagens marinhas pitorescas, parte encantadora da ilha. As terras deste estado são férteis, mas há muito pouca terra. É sempre seco e quente aqui, o que em qualquer época favoreceu não a produção agrícola, mas a pecuária.

Os mitos antigos forneceram a base para as tradições culturais deste país. Assim, Pandora, que deu à luz vários filhos, casou-se com o Supremo Trovão Zeus. Um dos filhos se chamava Grekos. Mais dois - Makedon e Magnis. Todos os historiadores dizem em uníssono que a Grécia recebeu o nome do filho mais velho de Zeus. Grekos herdou coragem, militância, coragem de seu pai. Mas a princípio, apenas uma das regiões do noroeste de Atenas era chamada de Grécia.

O filho mais velho dos celestiais supremos nunca ficava parado. Viajou muito, não por conquista, mas mais para estabelecer novas cidades em terras vazias. Assim, vários estados apareceram na Ásia Menor. Formaram Grekos e colônias na Itália. Ele assumiu o controle de quase toda a Península dos Apeninos. Sabe-se que os habitantes da Itália, os habitantes da cidade, governados por Grekos, eram chamados de gregos. Outros pesquisadores acreditam que a Grécia é um termo romano, e os próprios gregos se autodenominavam helenos.

Mas a palavra "Grécia" estava bem estabelecida na mente dos estrangeiros, de modo que até hoje poucos estrangeiros não pensam em chamar oficialmente os gregos de helenos. Tal conceito é típico apenas para o mundo científico de culturólogos, historiadores e estudiosos gregos. Até mesmo Aristóteles escreveu que os helenos nem sempre se referiam a si mesmos como tal. Há evidências de que nos tempos antigos eles eram chamados de gregos. Aqui, aparentemente, a mitologia grega antiga se faz sentir. Mais tarde, os gregos tinham um governante chamado Helenos. Alegadamente, pelo nome do rei, eles se chamavam helenos. Mas esta é apenas mais uma teoria que tem direito à vida.

Vamos dar uma olhada na Ilíada de Homero. Na parte que descreve a campanha grega contra Tróia, há uma menção de que entre os guerreiros alienígenas de quase a mesma região, havia aqueles que se autodenominavam moradores da cidade de Gray (gregos) e helenos (de um lugar na Tessália) . Todos eles, sem exceção, eram fortes e corajosos. Há outra conjectura sobre a origem do conceito de "gregos". Há evidências de que já houve várias políticas e cidades nas posses de Aquiles. Uma delas se chamava Ellas. E os helenos poderiam vir de lá. O escritor Pausanias mencionou em seus escritos que Gray era uma cidade bastante grande. E Tucídides falava de Farrow como de Grey. Isso é o que eles chamavam antes. Aristóteles diz que mesmo antes de os habitantes da Grécia atual começarem a ser chamados de gregos, eles se autodenominavam assim no período pré-helênico.

Como resultado de deduções simples, podemos dizer que os gregos e helenos são 2 tribos que existiam na vizinhança ou praticamente no mesmo território, e se originaram mais ou menos na mesma época. Talvez eles lutassem entre si e alguém se tornasse mais forte. Como resultado, a cultura e as tradições foram emprestadas. Ou talvez tenham vivido em paz e posteriormente unidos. Os cientistas dizem que tanto os helenos quanto os gregos existiram até a adoção do cristianismo. Mais tarde, as pessoas que não queriam se tornar seguidores da nova religião ainda eram chamadas de helenos (eram mais “amigos” dos deuses do Olimpo e Zeus, o Trovão), e os adeptos do cristianismo eram chamados de gregos. Os pesquisadores acreditam que o termo "Helenos" significa "idólatra".

pintura moderna

Fora da Grécia e agora é chamado de forma diferente. Os próprios habitantes agora se chamam gregos, o país - Hellas com a língua helênica, às vezes Grécia. No entanto, todos os europeus estão acostumados a nomes alternativos. No sentido russo, Hellas é a Grécia Antiga. Os habitantes são gregos. A língua é o grego. Em quase todas as línguas europeias e russas, a Grécia e a Hélade têm sons e pronúncias semelhantes. O Oriente chama os habitantes deste país de forma diferente. Em alguns casos, os nomes mudam drasticamente. Entre eles:

• Jonan.
• Yavana (em sânscrito).
• Yavanim (hebraico).

Esses nomes vêm do conceito de "Jônios" - moradores e colonos da costa do Mar Jônico. De acordo com outra teoria, Íon era o governante das ilhas gregas. Assim, os habitantes da Hélade e das ilhas costeiras foram chamados pelos persas, turcos, jordanianos, iranianos. De acordo com outra versão, "ionan" são cocares arredondados, que os gregos ainda usam até hoje, protegendo-se dos raios do sol. Os habitantes do Oriente foram os primeiros a notar isso, e agora eles chamam os gregos de Ionans. A prática dos georgianos em relação à percepção dos gregos é interessante. Os gregos chamam os helenos de “berdzeni”. Em sua linguagem, tal conceito significa “sabedoria”. Existem nacionalidades que chamam os gregos de "Romios", pois um grande período da vida deste estado está ligado à história do Império Romano.

A experiência dos russos é notável. Os antigos russos nunca esqueceram a frase "O caminho dos varangianos aos gregos ...". Os fundamentos da cultura grega daquele período, quando as principais rotas comerciais cruzavam com a Rússia, nunca serão esquecidos, pois se refletem na epopeia popular dos eslavos. Naquela época eles eram chamados de helenos na Europa, mas na Rússia eles são gregos. No entanto, os cientistas acreditam que eram os gregos que eram os comerciantes. As mercadorias chegaram à Rússia de Bizâncio, que era habitada apenas por pessoas de Grey. Eles eram cristãos e trouxeram os fundamentos de sua fé e cultura para os russos.

E hoje nas escolas russas estudam as lendas e mitos da Grécia Antiga, a história e a cultura da Grécia e de Roma. Na Rússia, é costume referir-se aos habitantes deste país como “gregos”. Este país sempre se orgulhou de seus talentosos poetas, historiadores, arquitetos, escultores, atletas, marinheiros, filósofos. Todos os números deixaram uma marca indelével na mente de pesquisadores e cientistas de todo o mundo. A Grécia influenciou o desenvolvimento da cultura da Europa e até dos países da Ásia e do Oriente.

Pesquisadores modernos encontraram evidências de que os gregos chamavam alguns de "gryks". Este é o povo ilírio. Segundo a mitologia, o progenitor desta nação tinha apenas o nome de "grego". O conceito de "helenismo" começou a reviver no início do século 19 nas fileiras da intelligentsia grega. Com o tempo, a afirmação de que os gregos não são gregos também se espalhou para as grandes massas do povo.

Assim que os gregos não se chamaram e não ouviram diferentes apelos dirigidos a eles. A razão de tudo é a origem das nacionalidades, dogmas linguísticos, costumes, tradições. Aqueus, dórios, jônios, helenos ou gregos? Agora os habitantes deste país têm raízes bastante diversas e têm o direito de se autodenominar, de acordo com as lendas e mitos que se desenvolveram em algumas áreas.

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O que significa ellada - Definição de ellada - Buscador de palavras

Exemplos do uso da palavra ellada na literatura.

À esposa e filha de Nikos Belogiannis, que foi executado em uma prisão ateniense Há uma bela terra - Hellas, um país antigo e glorioso.

Na sua opinião - aqui estão os gregos da Hellas, De acordo com Veresaev - jovens das universidades.

A imagem da esfinge, um terrível estrangulador dos mitos da Hélade, aqui no Egito, tendo assumido uma forma masculina, tornou-se um símbolo favorito de poder e força.

Bendigo o meu destino E todos os deuses da Hélade, que entre os monstruosos hylias foste o meu Virgílio Com louros vivos na fronte branca, Que, tendo proibido a folia, e mesmo atirando Até o tempo dos sons de todos os igílios, Revelaram o encanto de vigílias para mim - O lábio saliente sobre a ficção Que em uma peplose clara ou em um capuz, Ou mesmo apenas em cores fulvas - Harita, uma ninfa, uma mulher em anos - Você estava por perto, apesar da estupidez, Para estar perto, fugia em botas .

Bárbaros também viviam em suas margens, eu sou helenos que se mudaram para cá da Hélade, Lídios, Cários, Jônios, Eólios.

Não existe para você um nobre macedônio, ou um ateniense, ou qualquer mulher em toda a Hélade?

Não ele, Xerxes, Mardónio quer fazer da Hélade uma escrava, mas a sua escrava.

Não tenho dúvidas de que você vai escravizar a Hélade, Mardônio, - continuou Alevad, - você fará o que o rei Dario não pôde fazer e o rei Xerxes não pôde fazer.

Mas é impossível retornar à Hellas em um salto, como exigem vários naturistas e nudistas no Ocidente.

Por fim, Licurgo não aboliu a destruição da propriedade privada, e com ela lutas e lutas, de modo que toda Esparta se tornou, por assim dizer, um único campo militar, e não é ainda, graças a isso, o país mais feliz, entregue? daqueles que atormentam toda a Hélade?

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Antiga Hélade. O que é o "início da civilização europeia"?

A Grécia Antiga é chamada de berço da civilização europeia por um motivo. Este país relativamente pequeno teve um enorme impacto no desenvolvimento de uma ampla variedade de áreas da vida humana. Por exemplo, os mitos da Grécia antiga não perderam sua relevância hoje. Como naqueles dias, eles refletem claramente o mundo interior do homem, a relação das pessoas entre si e com as forças da natureza.

O que significa Hellas?

Outro nome que os gregos chamavam de sua pátria é Hellas. O que é "Hellas", qual é o significado desta palavra? O fato é que era assim que os helenos chamavam sua pátria. Os antigos romanos chamavam os helenos de gregos. Traduzido de sua língua, "grego" significava "coaxar". Aparentemente, isso aconteceu devido ao fato de os antigos romanos não gostarem do som da língua grega. Traduzido do grego antigo, a palavra "Hellas" significa "madrugada".

Berço dos valores espirituais europeus

Muitas disciplinas, como medicina, política, arte e literatura, originaram-se na Grécia antiga. Os cientistas concordam que a civilização humana não poderia ter alcançado o desenvolvimento moderno sem o conhecimento que a Antiga Hélade tinha. Foi em seu território que se formaram os primeiros conceitos filosóficos, com os quais opera toda a ciência moderna. Os valores espirituais da civilização europeia também foram colocados aqui. Atletas da Grécia antiga foram os primeiros campeões olímpicos. As primeiras ideias sobre o mundo circundante - tanto material como não material - foram propostas pelo antigo filósofo grego Aristóteles.

Grécia Antiga - o berço da ciência e da arte

Se tomarmos qualquer ramo da ciência ou da arte, de uma forma ou de outra estará enraizado no conhecimento obtido nos dias da Grécia Antiga. Uma grande contribuição para o desenvolvimento do conhecimento histórico foi feita pelo cientista Heródoto. Suas obras foram dedicadas ao estudo das guerras greco-persas. A contribuição para o desenvolvimento da matemática pelos cientistas Pitágoras e Arquimedes também é enorme. Os antigos gregos inventaram um grande número de dispositivos que foram usados ​​principalmente em campanhas militares.

De interesse para os cientistas modernos também é o modo de vida dos gregos, cuja terra natal era a Hélade. O que é viver no alvorecer da civilização é descrito de forma muito vívida em uma obra chamada Ilíada. Este monumento da literatura, que sobreviveu até hoje, descreve os eventos históricos daqueles tempos e a vida cotidiana dos helenos. O que há de mais valioso na obra da Ilíada é a realidade dos acontecimentos nela descritos.

Progresso moderno e Hellas. Qual é o "berço da civilização europeia"?

O período inicial do desenvolvimento da civilização grega antiga é oficialmente chamado de Idade das Trevas. Ele cai em 1050-750 aC. e. Este é o momento em que a cultura micênica já entrou em colapso - uma das civilizações mais magníficas que já era conhecida pela escrita. No entanto, a definição de "Idade das Trevas" refere-se mais à falta de informação sobre esta época do que a eventos específicos. Apesar de a escrita já ter se perdido na época, é nessa época que começam a aparecer as propriedades políticas e estéticas que a Antiga Hélade possuía. Nesse período do início da Idade do Ferro, os protótipos das cidades modernas já estão aparecendo. No território da Grécia, os líderes começam a administrar pequenas comunidades. Uma nova era no processamento e pintura de cerâmica está chegando.

O início do desenvolvimento constante da cultura grega antiga é considerado os épicos de Homero, que datam de 776 aC. e. Eles foram escritos usando o alfabeto que Hellas emprestou dos fenícios. O significado da palavra, traduzido como “amanhecer”, neste caso, é justificado: o início do desenvolvimento da cultura da Grécia Antiga coincide completamente com o nascimento da cultura europeia.

Hellas experimenta sua maior prosperidade em uma época que é comumente chamada de clássica. Refere-se a 480-323 aC. e. Foi nessa época que viveram filósofos como Sócrates, Platão, Aristóteles, Sófocles, Aristófanes. As esculturas estão se tornando cada vez mais complexas. Eles começam a refletir a posição do corpo humano não na estática, mas na dinâmica. Os gregos da época adoravam fazer ginástica, usavam cosméticos, penteavam o cabelo.

A consideração separada merece o surgimento dos gêneros de tragédia e comédia, que também recai na era clássica da história da Grécia Antiga. A tragédia atinge seu auge no século V aC. e. As tragédias mais famosas desta época são representadas pelas obras de Sófocles, Ésquilo e Eurípides. O gênero surgiu das cerimônias de homenagem a Dionísio, durante as quais cenas da vida do deus foram representadas. No início, apenas um ator atuou na tragédia. Assim, Hellas é também o berço do cinema moderno. Isso (que é conhecido por todos os historiadores) é mais uma prova de que as origens da cultura européia devem ser buscadas no território da Grécia Antiga.

Ésquilo introduziu um segundo ator no teatro, tornando-se assim o criador do diálogo e da ação dramática. Em Sófocles, o número de atores já chegou a três. As tragédias revelaram o conflito entre o homem e o destino inexorável. Diante de uma força impessoal que reinava na natureza e na sociedade, o protagonista reconheceu a vontade dos deuses e a obedeceu. Os gregos acreditavam que o objetivo principal da tragédia é a catarse, ou purificação, que ocorre no espectador ao sentir empatia por seus heróis.

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Olá. O significado do nome Hellas. Interpretação do nome Hellas

O que significa o nome Hellas: Este nome pode significar - Grécia, às vezes também é traduzido como - amanhecer.

Origem do nome Hellas: Este é um belo nome de origem precisamente grega antiga, e inicialmente era a própria Grécia que se chamava Hellas, e provavelmente daqui, mais tarde, passou a moda, só chamar menininhas assim. E como muitos intérpretes de nomes costumam dizer, Hellas em grego significa amanhecer.

Personagem transmitido pelo nome Hellas: Hellas é sempre uma mulher muito emotiva, incrivelmente charmosa e extremamente sociável. Desde a infância, este é o máximo que nem é apenas uma boa menina. Ela é sempre obediente e diligente, e não incomoda todos ao seu redor com caprichos ridículos. Ela sempre estuda diligentemente e muito diligentemente na escola, sempre pratica esportes e até visita frequentemente um estúdio de arte.

Mais tarde, tendo amadurecido, Hellas ainda não perde sua diligência e em quase tudo que empreende, ela ainda alcança invariavelmente um sucesso bastante tangível. É facilmente dominado em quase qualquer ambiente desconhecido. Hellas não gosta de fofocas e, ao mesmo tempo, tenta não interferir nos negócios de outras pessoas. Sua natureza extraordinariamente flexível e completamente livre de conflitos sempre permite que ela se dê maravilhosamente em qualquer equipe.

Como regra, ela não irrita ninguém e quase nunca se irrita. Devo dizer que a comunicação com ela sempre dá a muitos outros o maior prazer. E ela, ao mesmo tempo, por sua vez, pode se apegar muito àquelas pessoas que estão prontas para compor seu círculo social, são, claro, parentes, amigos próximos, conhecidos e alguns colegas de trabalho, e vários afins. pessoas de mente em hobbies. Além disso, durante toda a sua vida, Hellas simplesmente sonha em se conectar com um homem que será digno dela em quase todos os aspectos, como se costuma dizer com um homem que sabe muito nesta vida. Ao mesmo tempo, deve-se notar que sua aparência não tem nenhum significado especial para ela. Ellas é sempre uma anfitriã maravilhosa, ela cozinha incrivelmente habilmente e com muito prazer. Ordem e conforto reinam em sua casa aconchegante.

Mas como uma pequena desvantagem de Hellas (deve-se dizer que não estraga o quadro geral de sua descrição), pode-se notar que ela mesma não é nada avessa a discutir um pouco e declarar claramente seu próprio ponto de vista , embora em tais casos ela esteja muitas vezes até errada. E, claro, com tanta abundância de qualidades e virtudes positivas, esse pequeno pecado, como regra, é perdoado com extraordinária facilidade.

Desde o nascimento, Hellas é dotada de uma intuição bem desenvolvida, mas ainda é completamente desprovida de certas qualidades de um verdadeiro lutador. Ela é completamente incapaz de suportar circunstâncias muito sérias, ela não pode mostrar uma quantidade suficiente de perseverança ou perseverança para poder superar absolutamente todas as dificuldades. Ela ainda sabe se contentar exatamente com o que já tem, sem exigir nada demais desta vida. E deve-se notar, uma coisa estranha - é ela quem sempre consegue alcançar essa verdadeira felicidade e harmonia completa.

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04.06.2015

Sob o nome geral Grécia antiga ou Hellas - uniu vários estados que existiram no sul dos Balcãs, nas Ilhas do Mar Egeu, na costa da Trácia, na costa ocidental da Ásia no período de 3-2 milênios a 100 anos. BC.

O sistema social da Grécia durante esse longo período passou por diversas mudanças - desde simples relações tribais até a formação de vastas políticas proprietárias de colônias, com cultura e arte desenvolvidas, relações comerciais, ciência, política e crenças religiosas especiais. A composição étnica dos países está em constante mudança. Assim, em Hellas nos anos 3000. BC. Lelegs e Pelasgians predominaram, mas foram gradualmente suplantados pelas tribos proto-gregas dos jônios e aqueus. Os estados aqueus e jônicos desenvolvidos mais tarde se desintegraram depois que os dórios invadiram.

Sistema estatal da Hélade

Por volta do século VI a.C. A Grécia antiga era habitada por três grupos étnicos poderosos - os eólios nos territórios do norte, os dórios - no centro, os jônios - na Ática e nas numerosas ilhas do mar Egeu. As cidades-políticas foram formadas, e foi nelas que surgiram e melhoraram os princípios sociais, que se tornaram a base da futura civilização europeia .

Em pouco mais de 200 anos - dos séculos VIII ao VI. BC.- Hellas tornou-se a vanguarda da cultura, ciência, artes para o mundo inteiro.

O centro da Grécia antiga foi considerado Atenas com a predominância de tendências democráticas no sistema estatal. Outras políticas também são conhecidas, como Esparta ou Lakonika, onde o sistema social era liderado por oligarcas, e um regime paramilitar foi introduzido entre a população com o culto de um corpo fisicamente perfeito. em Atenas, Corinto, Tebas a propriedade de escravos tornou-se generalizada, o que era então um sinal do alto status econômico das cidades-estados.

Constantemente surgiam contradições entre as políticas, baseadas na competição nas relações comerciais e de poder. Isso levava regularmente a conflitos militares, com escaramuças ocorrendo principalmente entre Atenas e outras cidades. Além dos confrontos internos, as antigas cidades-estados gregas defendiam-se constantemente de inimigos externos. séculos 5 a 6 BC. caracterizada por guerras com a Pérsia - os antigos estados gregos unidos em Liga Delian, do qual Atenas foi eleita chefe.

Em 400s. A Macedônia atingiu seu auge. O pai do futuro comandante lendário - o czar Filipe II - subjugou o país após a vitória em Chaeronea, quando as tropas da coalizão das políticas gregas foram derrotadas. Alexandre o grande posteriormente criou um enorme estado, que aumentou devido a inúmeras colônias no território conquistado da Pérsia, no Egito, mas seu poder foi de curta duração. O vasto império rapidamente se desfez após a morte do rei, mas foi então que a ciência, a arte e as ideias políticas avançadas se espalharam da Grécia antiga para os estados desenvolvidos daquela época.

A Roma Antiga, sua legislação, cultura eram baseadas nos antigos princípios gregos das relações sociais, continuaram e desenvolveram as tradições que se originaram em Atenas - a principal política da Hélade. Nos anos 30. século 1 aC Hellas tornou-se uma região do Império Romano, quase 5 séculos depois a Grécia formou o núcleo da parte oriental de Roma - Bizâncio.

Cultura da Antiga Hélade

A arte antiga surgiu e tomou forma nas antigas cidades-estados gregas, quando o resto da Europa era governado por tribos bárbaras. Vários ofícios estavam disponíveis para os antigos mestres gregos, que gradualmente se desenvolveram nas mais altas formas de arte - escultura, arquitetura, pintura, música, teatro e coreografia, retórica, filosofia e poesia.

A cultura da Grécia estava longe de ser homogênea em todo o vasto território da Hélade. O artesanato e a cultura, a cosmovisão e as correntes filosóficas se formaram sob a influência de ideias do Egito, Fenícia e Assíria, e ainda os gregos antigos criaram uma direção peculiar apenas a eles, que não pode ser confundida com outras correntes. Artesãos e artistas da Hellas são caracterizados por uma visão especial da vida e do mundo, uma orientação filosófica da criatividade. A própria técnica dos antigos arquitetos, escultores e pintores gregos é objeto de imitação e estudo de mestres modernos, a base de muitas obras-primas que surgiram séculos após o colapso da Antiga Hélade.

Visões religiosas os gregos antigos, sem dúvida, merecem atenção especial. São suas crenças que refletem a visão de mundo de toda a sociedade da época, uma propensão ao simbolismo, que ajudou a construir a relação do homem com a natureza e com o mundo inteiro. Símbolos gregos antigos, designações, enredos, nomes estão profundamente enraizados nas mentes das pessoas modernas - esse conhecimento é agora considerado elementar, e sem eles é impossível penetrar e estudar história e cultura novas e recentes, ler obras mestres clássicos, compreender as origens da criatividade de muitos artistas, compositores, poetas.

Figuras históricas da Hélade

Filósofos, historiadores, escultores e artistas gregos antigos, bem como generais, estrategistas e oradores lançaram as bases das ciências, artes, política e relações sociais modernas. É difícil superestimar as atividades de figuras históricas da época. Afinal, sem suas ideias e sua implementação, o mundo moderno, sem dúvida, seria completamente diferente.

Plutarco e Ovídio, Demóstenes e Homero, Licurgo e Sólon - suas obras são interessantes até hoje, causam admiração e muitas vezes se tornam a base para novas visões. As obras de filósofos famosos da época estão incluídas na lista obrigatória do programa educacional de universidades influentes, onde estudam futuros estadistas e políticos. As leis da maioria dos países são baseadas em princípios democráticos que surgiram pela primeira vez na Hélade.

A "Idade de Ouro" da Hellas - a era de um político, estrategista, orador excepcional Péricles marcou a ascensão da democracia. Foi então que se estabeleceram os fundamentos da tributação, levando em consideração as rendas de diversos segmentos da população, a possibilidade de destinar assistência material aos pobres, ensinando-lhes o ofício, as artes e os saberes da época. Cidadãos livres participavam da eleição de governantes e tinham o direito de controlar o trabalho da administração do estado. A sociedade da democracia desenvolvida deu ímpeto ao surgimento de personalidades famosas como Heródoto, Fídias, Ésquilo.

O maior comandante Alexandre, o Grande, contribuiu para o enriquecimento ainda maior da cultura grega devido às conquistas dos povos conquistados. Ser uma pessoa altamente desenvolvida que passou pela escola Aristóteles, Alexandre, o Grande, espalhou a visão de mundo helênica por vastos territórios muito além da Península Balcânica, criou novas políticas com escolas filosóficas e artísticas, bibliotecas.

Até conquistadores romanos e, tendo subjugado os territórios gregos e causado o fim real da Hélade, eles trataram os trabalhos dos cientistas gregos com admiração e respeito especiais.

Muitos filósofos, artistas e cientistas destacados gozaram de grande honra e trabalharam já na corte dos imperadores romanos, continuando a pregar visões progressistas e formando escolas famosas, aprimorando e aprimorando suas habilidades já no território da Roma Antiga.

O nome geral do território dos antigos estados gregos no sul da Península Balcânica, as ilhas do Mar Egeu, a costa da Trácia, a faixa costeira ocidental da Ásia Menor e também (durante o período da colonização grega no séculos VIII-VI aC) no território do sul da Itália, leste da Sicília, sul da França, na costa norte da África, ao longo das margens dos estreitos e na costa dos mares Negro e Azov. A história da Grécia da Idade do Bronze (cerca de 3000 - cerca de 1500 aC) é dividida em três períodos (levando em conta o princípio geográfico): Minoan - para a ilha de Creta, Helladic - para a Grécia continental e Cycladic - para as ilhas de o Mar Egeu (embora a cultura de todo o mundo grego deste período seja definida como minóica). Em 3000-1450. BC. na ilha de Creta, no Mar Mediterrâneo, floresceu a cultura minóica (em homenagem a Minos, o lendário rei cretense), que por volta de 2200 se espalhou por todo o Mediterrâneo oriental. Cidades e portos foram construídos em Creta, belos palácios foram construídos (Knoss, Festus, Mallia). O palácio de Cnossos, que abrigava as oficinas de artesãos e alojamentos, parecia uma pequena cidade. Após um período de prosperidade (em 2000-1700), quando a escrita hieroglífica surgiu entre os minóicos, houve um declínio. No século 15 a civilização de Creta foi destruída, aparentemente devido a um terremoto na ilha vizinha de Thera (Santorini), que causou um enorme maremoto. No século 16 estados surgiram na Grécia continental: Micenas, Tirinto, Pilos. Por volta de 1450, os micênicos invadiram Creta e assumiram o comércio marítimo. Eles fundaram colônias nas ilhas de Rodes e Chipre, negociando com a Itália e a Sicília. Com base no roteiro minoico, eles desenvolveram seu próprio sistema de escrita. No século 12 A civilização micênica caiu e a Grécia entrou em um período sombrio da história que durou cerca de 300 anos. Nos séculos XIII-XI. A Grécia continental e as ilhas foram invadidas por várias tribos (dórios, ilírios, trácios), que estão associadas ao surgimento dos povos do mar. Como resultado, os palácios dos aqueus em Micenas, Pilos e outros foram destruídos e Tirinto foi devastada. Por volta do séc. em todos os territórios ocupados havia comunidades independentes lideradas por governantes - basilei. Por volta do séc. A Grécia foi dividida entre as tribos: os eólios - no norte, os dórios - na Grécia Central e a maior parte do Peloponeso, os jônios - na Ática, Argólida e nas ilhas, as tribos aqueias sobreviventes foram empurradas de volta para Arcádia e Acaia. Nos séculos VIII-VI. na Grécia, as políticas foram formadas - cidades-estados. No mesmo período, a colonização grega do sul da Itália, da Sicília, da costa norte da África, etc. Fora da Grécia, os gregos estabeleceram entrepostos comerciais. Nas políticas desenvolvidas economicamente (Corinto, Atenas, etc.), a escravidão era generalizada; em Esparta, Argos e outros, os resquícios do sistema tribal foram preservados por muito tempo. 5-4 séculos - o período do maior apogeu das políticas. Está associado à ascensão de Atenas como resultado da vitória dos gregos nas guerras greco-persas (500-449) e da criação da Liga de Delos (liderada por Atenas). A época do maior poder de Atenas, a maior democratização do sistema político e o florescimento da cultura - os anos do reinado de Péricles (443-429). A luta entre Atenas e Esparta pela hegemonia na Grécia e as contradições entre Atenas e Corinto sobre as rotas comerciais levaram à Guerra do Peloponeso (431-404), que terminou com a derrota de Atenas. Em meados do séc. A Macedônia subiu ao norte da Grécia. Seu rei Filipe II, tendo conquistado uma vitória em Queroneia (338) sobre uma coalizão de cidades gregas, subjugou a Grécia. Após o colapso do poder de Alexandre, o Grande, no chamado. durante o período helenístico (3º-2º séculos), estados e sindicatos do tipo militarizado (Macedônia, Liga Aqueia, Liga Etólia) prevaleceram na Grécia, desafiando o domínio na Grécia. A partir de 146 a cidade (após a derrota da União Aqueia pelos romanos) a Grécia ficou subordinada a Roma (a partir de 27 aC a província romana da Acaia foi formada em seu território). A partir do 4º séc. DE ANÚNCIOS A Grécia tornou-se a parte principal do Império Romano do Oriente - Bizâncio.

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Hellas— Hellas Grécia
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ELLAS ELLAS é o nome da Grécia em grego.
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É curioso que os "velhos" povos da Mesopotâmia, bem cientes dessa invenção, não tenham conseguido adaptá-la à sua escrita tradicional. Como resultado, o rei assírio dita seus decretos a dois escribas ao mesmo tempo - um assírio e um arameu; o primeiro os escreve em acadiano, em cuneiforme hieroglífico, e o segundo em aramaico, usando o alfabeto fenício (que até agora consiste apenas em consoantes, mas nas línguas semíticas, onde o significado principal da palavra é transmitido por consoantes, isso não não crie grandes transtornos). Está claro onde isso levará: o aramaico em breve substituirá o acadiano da correspondência comercial e depois do discurso coloquial. Todos os escritos posteriores dos povos da Eurásia virão direta ou indiretamente do antigo alfabeto fenício, difundido pelos arameus (e gregos).

A inclusão dos arameus no estado do Oriente Médio foi menos bem sucedida, porque não havia "nichos ecológicos" vazios o suficiente. Somente no norte da futura Síria se formou um forte reino de Damasco, mas vive sob a eterna ameaça da invasão assíria. Outro ramo dos arameus se estabeleceu nas terras da própria Suméria, no sul da Mesopotâmia, tomando aqui o nome dos caldeus. Embora a Assíria seja forte, ela não permite que os caldeus criem seu próprio estado, mas eles penetram ativamente em todas as camadas da sociedade babilônica, e no século VII são os caldeus que liderarão a revolta geral dos súditos assírios contra seus formidáveis governantes. Os líderes dos caldeus Nabopolassar e Nabucodonosor destruirão a Assíria e criarão um poderoso reino neobabilônico - o último poder no estilo das antigas tradições sumérias.

O território da Fenícia (futuro Líbano) não se assemelha à planície da Babilônia. Aqui as serras arborizadas quase se aproximam do mar quente, aqui cada cidade é, antes de mais nada, um porto; é o país dos marinheiros, cujos olhos estão voltados para o oeste, para o Grande Mar Verde. Nem o modo de vida babilônico nem o egípcio criaram raízes aqui. Depois que o grande reino marítimo de Creta entrou em declínio no século XV, os fenícios tomaram o lugar dos cretenses, tornaram-se senhores dos mares e criaram seu próprio ramo especial da civilização do Oriente Médio, muito menos sobrecarregado por tradições ultrapassadas do que o Egito ou Babilônia. Foi então que o alfabeto foi inventado, que a cultura foi criada, que mais tarde foi adotada pelos recém-chegados - os arameus. Agora os fenícios dominaram o Mediterrâneo até as Colunas de Hércules, fundaram suas colônias na Sicília e na Península Ibérica, ao longo de toda a costa norte da África. Lá, por mais de meio século, a Cidade Nova floresceu - Kartadasht (Cartago), o jovem herdeiro da antiga Tiro. Curiosamente, a expansão marítima desenfreada (até agora) dos fenícios, causada pelo rápido crescimento da economia mercantil e pela explosão populacional nas cidades costeiras, impediu a formação de um estado unificado na própria Fenícia. Os habitantes de Tiro, Sidon, Biblos, Arvad estão muito ocupados com assuntos marítimos para participar de conflitos continentais ou lutar entre si. E mais tarde, quando os exércitos assírios invadirem a Fenícia, a reação dos fenícios será inusitada: após uma defesa curta ou teimosa, cada cidade se submeterá aos assírios, pagando um enorme resgate para sobreviver e manter a liberdade de ação no mar . São os lucros do comércio ultramarino que permitirão aos fenícios pagar tributos aos reis estrangeiros, sem se tornarem mais pobres, como os agricultores da Mesopotâmia se tornam mais pobres. A pequena Fenícia dividida sobreviverá à enorme Assíria centralizada; aqui, pela primeira vez na história mundial, uma economia de dinheiro-mercadoria, livre de restrições políticas excessivas, demonstrará sua vitalidade em comparação com a economia estatal que explora o trabalho forçado dos agricultores. Este já é o ritmo do novo tempo: a Fenícia foi a primeira a entrar na era antiga.

Avanço rápido agora para a fronteira oriental da Mesopotâmia, onde se funde com o planalto iraniano. A partir daqui, os highlanders-sumers desceram uma vez para o vale pantanoso do Eufrates, e mais tarde muitos bárbaros multilíngues invadiram a Mesopotâmia fabulosamente rica daqui. Os últimos a vir da Ásia Central foram as tribos indo-européias - nômades, donos dos cavalos mais rápidos e poderosos camelos de duas corcovas, familiarizados com metalurgia e agricultura, mas ainda não familiarizados com o poder real e a hierarquia sacerdotal. No século IX, novos colonos chegaram às fronteiras da Assíria e enfrentaram sua formidável máquina de guerra; em uma luta desesperada com ela, desenvolveu-se uma aliança de tribos locais multilíngues (semelhantes em cultura ao antigo vizinho do sul Elam) e méis recém-chegados, ou medos, como os assírios os chamavam, e os gregos mais tarde adotaram essa palavra. No início do século VII, essa união se transformará em um poderoso reino - a Mídia, a futura vencedora da Assíria. Enquanto isso, os medos estão prestando homenagem aos assírios com cavalos, bronze e lápis-lazúli, enquanto eles mesmos estão melhorando rapidamente nos assuntos militares, adotando as habilidades de planejamento urbano e administração do estado ...

Tal é a situação étnica e social dentro e ao redor da Mesopotâmia em meados do século VIII aC. Assemelha-se a um corte do tronco de uma árvore outrora poderosa, mas velha e doente: o núcleo já apodreceu, privado do influxo de sucos frescos, mas esses sucos se movem livremente ao longo do alburno vivo, sob a própria casca, e o a árvore continua a ficar verde e a crescer, embora o tronco tenha perdido força e logo desmorone na próxima tempestade. Vejamos se esse é o destino da civilização egípcia, afinal, ela tem a mesma idade de sua irmã mesopotâmica, embora haja uma diferença importante entre elas: devido à sua localização geográfica, a Mesopotâmia há muito serve de porta de entrada para mais e mais novos povos alienígenas, e o Vale do Nilo sempre foi um tanto otshibe, poucas pessoas entraram aqui.

A etnia egípcia está em profundo declínio, no entanto, não pela primeira vez em sua longa história, mas pelo menos pela terceira vez. O novo reino dos tempos de Ramsés II desmoronou assim como os Reinos Médio e Antigo haviam perecido antes dele. Obviamente, nesse processo, manifestaram-se os padrões gerais de desenvolvimento da formação escravista: a elite dominante está cada vez mais separada das massas populares, a burocracia perde a capacidade de responder às mudanças no curso do desenvolvimento social, e todo o regime perece; depois de uma era de lutas, a sociedade renasce quase em sua forma anterior, até que uma nova revolução no desenvolvimento das forças produtivas torna possível que a sociedade passe para uma nova formação econômica. Em meados do século VIII, o Egito está passando por uma era de conflitos: o país novamente se dividiu no Norte - a terra do lótus e da cobra, e no Sul - a terra do papiro e da pipa (tais são os símbolos antigos do Baixo e Alto Egito). Ambas as regiões são dominadas pelos antigos "bárbaros": os líbios ao norte, os núbios ao sul. Tanto esses como outros, por muitos séculos de vizinhança com a civilização egípcia, assimilaram integralmente suas conquistas, criaram seus reinos segundo o modelo egípcio, durante a próxima crise do poder egípcio subjugou seu norte e sul e agora disputam o poder sobre todos do Egito, seguindo o caminho batido dos faraós. Os líbios seguiram esse caminho anteriormente. No século 10, o faraó Sheshonk, tendo intervindo na contenda dos filhos do rei Salomão, invadiu a Palestina e capturou Jerusalém; no entanto, os líbios não conseguiram manter essas conquistas - todas as suas forças foram ocupadas pela guerra no sul, no "país de Nub". É assim que os egípcios chamam há muito tempo as terras das estepes acima das corredeiras do Nilo, ricas em ouro de aluvião e habitadas por pastores de língua semítica de pele escura e cabelos encaracolados (mais tarde os gregos as chamariam de etíopes).

Uma vez que os faraós do Novo Reino fizeram do país de Nub sua colônia, seus sucessores, os líbios, não conseguiram - pelo contrário, eles tiveram que defender o Alto Egito dos ataques do sul, e os líbios não conseguiram. Em meados do século VIII, seus governadores militares no Alto Egito estavam imbuídos de interesses locais, encontraram uma linguagem comum com os governantes etíopes do sul, tornaram-se parentes deles e perderam a unidade com os faraós líbios do Baixo Egito, que se sentam no Nilo Delta.

O governante líbio-etíope Kashta governou com confiança todo o Alto Egito e o “país de Nub” da antiga capital egípcia comum Waset (que os gregos mais tarde chamariam de Tebas, por analogia com a cidade mais gloriosa de Hellas).

Seu filho Piankhi luta por mais. Por volta do ano 730, a marinha dos sulistas, descendo o Nilo, invadirá a antiga capital do Baixo Egito, Mennefer (em grego - Memphis). Os príncipes líbios específicos trairão imediatamente o governante derrotado, e a dinastia "líbia" dos faraós será substituída por uma nova dinastia "etíope".

E, novamente, tudo correrá de acordo com o velho estêncil: os novos faraós invadirão a Palestina e a Síria, e lá enfrentarão a máquina de guerra assíria. O exército de Assarhaddon derrotará as tropas etíopes e até conquistará o Egito, mas a Assíria não será capaz de manter o distante país estrangeiro em sujeição. E então o destino mostrará toda a sua ironia: uma Assíria enfraquecida se tornará vítima dos caldeus e medos, e então o exército egípcio voltará a entrar na Síria para salvar o inimigo de ontem da morte final, ou pelo menos participar da divisão do sua herança. Nada resultará disso: os caldeus derrotarão os egípcios.

Assim, a sociedade egípcia é afligida pelas mesmas doenças que a mesopotâmica. Parece que todo o Oriente Médio se tornou uma reserva de "fósseis vivos", e somente os fenícios têm em suas mãos a chave de ouro das portas do futuro - eles e aqueles que poderão seguir seu exemplo. Sabemos que os gregos farão isso, mas por que eles têm tanta sorte?

Lembre-se de que no século VIII os gregos já eram um povo bastante antigo, seu discurso foi ouvido nas margens e ilhas do Egeu por cerca de mil anos, desde o reinado do grande poder cretense aqui, o primeiro professor dos gregos (ou melhor, os aqueus, jônios, eólios, dórios - assim se chamam; gregos, ou seja, "coaxando", serão chamados mais tarde pelos habitantes da Itália). No segundo milênio, os primeiros gregos adotaram dos cretenses a arte da navegação, muitos ofícios, os fundamentos do estado (na forma de uma burocracia palácio-templo) e a escrita hieroglífica, que os gregos adaptaram ousadamente à sua língua indo-européia. , que não é nada parecido com o antigo cretense. Então veio a "revolução do ferro", e depois dela - o reassentamento dos bárbaros, que virou o velho mundo "micênico" de cabeça para baixo. O abalo foi para o bem: a estrutura arcaica do Estado entrou em colapso, mas as habilidades técnicas e culturais úteis foram preservadas, e novos povos selvagens começaram a construir seu novo mundo, não experimentando a escassez de matérias-primas e não olhando para o passado esquecido , capturado apenas nas lendas da Guerra de Tróia e em nomes de heróis antigos, mas de forma alguma em suas maneiras! O fato é que os poemas homéricos, já na época de sua criação, eram mais romances históricos do que crônicas ou memórias de uma testemunha ocular. Seus heróis se comportam como líderes bárbaros arrojados da era da democracia militar, e o autor dos poemas (sobre os quais não sabemos quase nada) e seus ouvintes (sobre os quais sabemos bastante) vivem na era da formação de políticas, quando os tempos da democracia militar já se tornaram épicos.

Por que Homero escolheu esse enredo em particular e por que seus contemporâneos gostaram tanto dele? Obviamente, eles também se sentem como os jovens mestres do novo mundo, sem precedentes em seus planos, e querem ver seus ancestrais como eles mesmos, embora a era tenha chegado completamente diferente.

A Grécia é um país de montanhas e mar, como a Fenícia, mas o litoral aqui é extremamente recortado: há muitas ilhas, estreitos e baías fechadas aos ventos, em cujas margens se formaram assentamentos de pescadores e agricultores há séculos - eles sempre prevaleceram numericamente aqui sobre os pastores das terras altas. Existem dezenas de vezes mais locais convenientes para cidades portuárias na Grécia do que na Fenícia - esta é uma vantagem importante para os gregos em sua futura competição com os fenícios pelo domínio marítimo.

Outra vantagem foi a combinação da antiga unidade cultural da Grécia com aquele mosaico heterogêneo de tribos, costumes e estruturas econômicas que aqui surgiram durante as migrações “bárbaras” no início do 1º milênio. Sob tais condições, quase cada uma das novas cidades da Grécia surgiu, como a posterior Novgorod no Volkhov, como resultado de uma simbiose de várias aldeias, muitas vezes habitadas por pessoas de diferentes tribos e, naturalmente, tornou-se uma política - uma auto -governando a república da cidade, uma escola de um novo modo de vida antigo. Ao mesmo tempo, a influência da cultura fenícia mais madura era muito perceptível. Foi dos fenícios que os gregos adotaram o novo alfabeto e já lhe acrescentaram vogais. O exemplo fenício desempenhou um papel importante na espontaneidade. a emergente "divisão do trabalho" entre as políticas gregas no espectro das mercadorias exportadas: é assim que se forma o mercado totalmente grego - a base dos "Estados Desconectados da Hélade", como os historiadores posteriores os chamarão. É no século VIII que a ideia de unidade grega se torna pela primeira vez uma força material: em ou por volta de 776 ocorreram os primeiros Jogos Olímpicos, equivalente a um “congresso de boa vontade” intermunicipal; na mesma época, a Ilíada de Homero toma forma e ganha imensa popularidade, onde as lendárias guerras de reis meio esquecidos são retratadas como o primeiro empreendimento totalmente grego - um símbolo da nação emergente. A “Odisseia” (criada na mesma época) não é menos relevante para os gregos de meados do século VIII: nessa época, as políticas gregas começaram a criar intensivamente seus postos comerciais no exterior, no leste e no oeste, eles foram procurando novos mercados para a troca de seus produtos artesanais (principalmente cerâmica) por matérias-primas estrangeiras - principalmente por metais, em que a Grécia não é rica. No leste, os gregos se comunicam sem intermediários com mercadores da poderosa Assíria, Urartu e a rica Frígia - o reino de Gordias (pai do lendário Midas), que controla toda a Ásia Menor, e no oeste - com enérgicos etruscos, também de Ásia Menor, a quem a migração dos povos jogou nas profundezas da Itália. Colônias gregas estão surgindo nas costas próximas e distantes, uma vez que as cidades gregas já se tornaram relativamente superpovoadas e muitas cidades estão felizes em transferir seu excesso de pessoas para novas terras. Essas são as pessoas que ouvem Homero e se inspiram no exemplo de seus heróis; Os gregos têm pela frente três séculos de rápido desenvolvimento econômico e social. Enquanto isso, eles estão confiantes olhando para um futuro difícil e promissor, eles se sentem quase semideuses, como Aquiles e Ajax diante dos olímpicos. A enorme diferença nas visões de mundo dos habitantes da jovem Hellas e da antiga Ásia Ocidental é especialmente perceptível em sua atitude em relação aos deuses. O grego, o babilônio e o judeu são igualmente estranhos à fé ingênua nos celestiais todo-poderosos. No entanto, o grego considera seus deuses, por assim dizer, parentes mais velhos, cuja veneração é dever do homem, mas o dever é mútuo - mesmo os deuses não devem interferir em seus próprios negócios, caso contrário será ruim para eles. O iluminado cético babilônico pensa diferente: o mundo dos deuses é um apêndice estranho ao mundo das pessoas, exigindo sacrifício e obediência, mas não dando nada em troca. Finalmente, o fogoso Isaías, proclamando o único deus - o criador do Universo, tenta muito dotá-lo de qualidades humanas, mas em vão: o ousado pensamento helênico sobre a influência das pessoas sobre os deuses não cabe em sua cabeça inteligente ... Mesmo com a ajuda dos melhores tradutores, Homero e Isaías não se entenderiam amigo, pois pensam em problemas diferentes do ser, e seus deuses encarnam forças sociais completamente diferentes.

É assim que o ecúmeno do Oriente Próximo vive em meados do século VIII. Mas ainda há Índia, China. O que está acontecendo lá? Sabemos muito menos sobre isso.

A Índia tornou-se, por assim dizer, um planeta separado desde que, em meados do segundo milênio, a antiga civilização indiana entrou em decadência e a rota marítima daqui até o Golfo Pérsico foi esquecida. Dois ou três séculos depois, tribos indo-européias, que chamamos de indo-arianos, invadiram a Índia da Ásia Central - os irmãos mais velhos dos medos e persas, criadores de gado e fazendeiros que ainda não conheciam o ferro e a escrita, encontraram aqui principalmente as ruínas de cidades antigas e começaram a construir suas próprias.O novo mundo é praticamente novo, empurrando as florestas ou escravizando os habitantes locais - os dravidianos.

O ecúmeno chinês sempre foi um mundo especial - é muito distante de outras regiões de civilizações antigas. Podemos dizer que o Rio Amarelo, o Rio Amarelo, desempenha aqui o mesmo papel que o Nilo no Egito. Mas o Vale do Nilo está ensanduichado no meio de um deserto árido, e as terras ao redor do Rio Amarelo estavam cobertas de florestas virgens, então a China Antiga (como a Índia) não conhecia a superpopulação, e o desenvolvimento social aqui prosseguia em um ritmo mais lento. O antigo reino de Yin expandiu lentamente seu território para o leste, descendo o Rio Amarelo, até que no século 11 uma aguda crise política fez de Yin a presa dos "bárbaros" ocidentais - os zhou. Eles desempenharam um papel na China semelhante ao papel dos etíopes no Egito, só que em vez do governador líbio Kasht e seu filho guerreiro Piankhi, vemos aqui o poderoso comandante do Ocidente, Chang Si-bo e seu filho Fa Wu-wang , que matou o último rei Yin e fundou um novo estado Zhou, que pela primeira vez cobriu todo o curso plano do Rio Amarelo até sua foz. A decomposição do sistema tribal no novo reino se acelerou: já no século X, o governante Mu-wang introduziu um conjunto de leis escritas que formalizaram uma nova situação social. Um século depois, os conflitos sociais se transformaram em uma revolta popular: em 841, o rei absolutista do Líbano foi expulso e seu herdeiro Xuan-wang foi colocado sob o controle de um conselho de estado representando a aristocracia militar de Zhou. Mas era impossível parar o curso natural do desenvolvimento político do estado: o maduro Xuan-wang realizou o primeiro censo populacional do país e depois se recusou a participar do ritual anual do “primeiro sulco” - a abertura do trabalho de campo. Foi uma ruptura completa com a tradição de propriedade comunal da terra e cultivo coletivo; assim, o mecanismo burocrático do Estado empurrou as antigas instituições tribais da sociedade para segundo plano. E, é claro, a evolução política ocorreu não apenas na capital: as tropas Zhou conquistaram cada vez mais novas terras dos bárbaros circundantes, criaram novas províncias, e os governantes dessas províncias as transformaram cada vez com mais sucesso em principados, apenas nominalmente dependente do governo central. Na década de 770, uma coalizão de tais príncipes, incluindo os "bárbaros ocidentais" - os Rongs, derrotou a capital real e forçou os governantes Zhou a mudar sua sede mais para o leste, onde logo se tornariam um brinquedo impotente de principados rivais - Zheng e Jin, Qi e Chu, Qin, Wu e Yue...

A rápida desintegração do estado de Zhou em centenas de pequenas posses abre uma era de cinco séculos de amadurecimento de uma nova comunidade superétnica de pessoas, que cobrirá todo o ecúmeno do Extremo Oriente e se elevará em pé de igualdade com o antigo mundo mediterrâneo. . Em todas as extremidades da bacia de Huang He, tendo como pano de fundo pequenas disputas políticas entre reis e príncipes, uma grande variedade de pequenos diálogos está se desenrolando entre tribos - portadoras de diferentes estruturas econômicas, línguas e crenças, às vezes pertencentes a diferentes raças. Nesse ambiente, nascem novas etnias, formam-se instituições sociais até então inéditas, novidades culturais originais são acumuladas e distribuídas por todo o país. Em uma palavra, a base da futura civilização chinesa está sendo preparada - um digno representante da "segunda geração" de civilizações da terra, da mesma idade da Índia e da Hélade.

Qual é a diferença entre este novo mundo antigo e os mundos mais antigos das civilizações locais nos vales dos rios do Nilo, Eufrates, Indo? Em primeiro lugar, na diversidade - aumentou tremendamente desde que os primeiros agricultores, impulsionados pela seca, desceram ao inferno verde da selva fluvial e começaram a recuperar as terras aráveis ​​- a base das primeiras civilizações. Não se trata apenas da variedade de condições naturais em que a sociedade humana pode agora florescer. Ainda mais importante é a diversidade acumulada dos meios de produção, que permite que os já numerosos grupos étnicos que entraram na era da evolução técnica criem tipos muito diferentes de estruturas econômicas e culturas completamente diferentes umas das outras em diferentes regiões do Terra. Este mosaico heterogêneo sem precedentes pela primeira vez na história da humanidade cria a possibilidade de cooperação econômica internacional e intensa influência cultural mútua de povos vizinhos em vastos territórios, seja o Mediterrâneo ou o subcontinente indiano, a zona de estepe da Eurásia ou toda a região. mundo chinês. A humanidade cruzou imperceptivelmente o limiar além do qual o desenvolvimento da civilização se torna um processo global de auto-aceleração, crises locais e a morte de poderes individuais escravistas não podem agora retardá-lo. Não há como viver à sombra da "idade de ouro" passada: o caminho da sociedade leva apenas para frente, e apenas pessoas de um novo tipo - cidadãos da Antiguidade, que estão se tornando cada vez mais em todas as partes do Terra, são capazes de segui-la incansavelmente. A era antiga foi o início desse processo, e agora o sol está se aproximando do meio-dia, e é por isso que nossos ancestrais dos tempos homéricos nos parecem tão próximos e compreensíveis.

Grécia Dre`vnyaya (Hellas, grego Ἑλλάς) é o nome histórico da primeira de duas civilizações antigas (a segunda é Antiga), bem como da região em que esta civilização foi formada. GD fez uma contribuição colossal para o desenvolvimento histórico da humanidade, tornou-se, de fato, a base de todas as civilizações ocidentais subsequentes. O principal território de GD era a parte sul da Península Balcânica (Grécia Balcânica), banhada pelo Mar Mediterrâneo ao sul, pelo Mar Jônico a oeste e pelo Mar Egeu a leste, e delimitada por cadeias de montanhas ao norte. . Geograficamente, a Grécia Balcânica é dividida em três grandes regiões: Norte. Grécia, Grécia Central e Sul. Grécia (Peloponeso). Além disso, as numerosas ilhas do Mar Egeu (o Arquipélago) e também a costa ocidental da Ásia Menor eram parte integrante do GD. A seguinte periodização da história do DG parece ser a mais aceitável: 1) (não considerada aqui, pois pertence ao período anterior ao surgimento das civilizações); 2) Culturas do Egeu do III milênio aC. e.; 3) a civilização cretense-micênica do II milênio aC. e.; 4) o início da Idade do Ferro ("idade das trevas", "período homérico", séculos XI-IX aC); 5) era arcaica (séculos VIII-VII aC); 6) a era clássica (séculos V-IV aC); 7) a era helenística (final do século IV - I aC); 8) Grécia sob domínio romano (século I aC - século V dC). Condições naturais e A singularidade da posição geográfica do GD deve-se ao enorme papel do mar. O litoral fortemente recortado, a abundância de penínsulas, baías, portos convenientes (especialmente na costa leste), as cadeias de ilhas que se estendem ao longo do mar Egeu, que serviram como marcos convenientes e locais de paradas intermediárias, atuaram como fatores para o maior desenvolvimento de navegação, o desenvolvimento inicial de novas terras pelos gregos. A Grécia é um país muito montanhoso. As montanhas, que ocupam cerca de 80% de seu território, são em sua maioria baixas (o pico mais alto é o Olimpo, 2.918 m), mas íngremes e difíceis de passar; defenderam bem o país de invasões externas, mas ao mesmo tempo, ao longo de sua história, contribuíram para a fragmentação política dos gregos. Ferro (Lakonika), cobre (Evboea), prata (Ática), mármore (Ilha de Paros, Ática), madeira (Norte da Grécia), tipos valiosos de argila (praticamente em todos os lugares); estava praticamente ausente. A Grécia é pobre em água doce: os rios, com poucas exceções (Aheloy, Penfey), são rasos, muitas vezes secam no verão, e há poucos lagos (o maior é o Lago Kopaid na Beócia). O clima é subtropical mediterrâneo seco, os solos são pedregosos, inférteis e difíceis de cultivar. O cultivo de cereais deu resultados suficientes apenas em certas regiões (Boeotia, Lakonika, Messinia); a viticultura e a olivicultura foram mais eficientes. A presença do homem foi registrada no território da Grécia já no período Paleolítico, depois no Neolítico. No entanto, a situação na região fica mais ou menos clara apenas no III milênio aC. e. A partir da virada do III-II milênio aC. e. Gregos (gregos) - de origem indo-européia, que antes viviam na planície do Danúbio, começam a invadir a Grécia. No II milênio aC. e. registrou a divisão dos gregos em vários grupos tribais (sub-etnoses), que falavam diferentes dialetos da língua grega antiga. Durante este período, o papel principal entre eles foi desempenhado pelo grupo tribal dos aqueus, que se estabeleceu principalmente no Peloponeso. Portanto, nos poemas de Homero, o nome "Aqueus" (e também "Danaans") é frequentemente usado em relação a todos os gregos. Outros grupos tribais importantes dessa época foram os eólios. No II milênio aC. e. os gregos dominaram as ilhas do mar Egeu e a costa ocidental da Ásia Menor. Final do II milênio aC. e. tornou-se a época da última onda de tribos gregas que se deslocam para a Grécia: foi invadida pelo norte da Península Balcânica. Como resultado desses eventos, formou-se um mapa étnico da Grécia, que permaneceu praticamente inalterado ao longo de toda a era antiga. colonizou a maior parte do Peloponeso, Creta, as ilhas do sul do mar Egeu e a extremidade sudeste da Ásia Menor. Os habitats dos jônios eram a Ática, as ilhas da parte central do mar Egeu e a Jônia na costa da Ásia Menor. As tribos do grupo Eólio viviam na Beócia, Tessália, nas ilhas do norte do Mar Egeu e na Ásia Menor Eólis. Os remanescentes da população aqueia foram empurrados de volta para as regiões montanhosas do Peloponeso central (Arcadia), bem como para Chipre. As regiões ocidentais do Peloponeso, Central e Norte da Grécia foram ocupadas por grupos tribais menores que estavam mais próximos dos dórios. Já na época de Homero, apesar da fragmentação política, surgiu a comunidade étnica e cultural de todos os gregos. Gradualmente, o autonome comum "Helenos" entrou em uso, originalmente aplicado a apenas uma tribo grega do norte. culturas do mar Egeu do III milênio aC. e. “Culturas do Egeu” é o nome comum usado na ciência para o complexo de civilizações pré-gregas (mais precisamente, proto-civilizações) que existiam no 3º milênio aC. e. na bacia do Mar Egeu. Os mais importantes deles são: a cultura das Cíclades (nas ilhas das Cíclades na parte central do Egeu), a cultura primitiva de Tróia (Tróia II), a cultura das ilhas da parte nordeste do Egeu (Lemnos , Lesvos, Chios), a cultura heládica inicial da Grécia balcânica (Lerna e etc.) e a cultura minóica inicial de Creta. Todo este círculo de culturas foi criado pela população pré-grega do Egeu (na maioria dos casos é impossível determinar a etnia exata, mas é certo, em particular, que os pelasgos participaram na formação dos centros culturais de Balcânica Grécia). Para o desenvolvimento de culturas do mar Egeu no III milênio aC. e. o surgimento de importantes habilidades e técnicas de produção artesanal (fabricação de cerâmica na roda do oleiro, construção de casas e muralhas de tijolo e pedra brutos, construção naval, metalurgia), a transição da agricultura monocultural para a policultural, o rápido crescimento populacional, o surgimento da propriedade diferenciação da sociedade, a ativação de contatos comerciais tanto na região quanto fora dela, o surgimento de proto-cidades, o alto nível de certos tipos de arte. A cultura das Cíclades (c. 2700 - 2200 aC) é especialmente expressiva. Embora não tenham alcançado grande sucesso na construção monumental (pequenos povoados não fortificados com modestos edifícios de pedra de forma retangular ou arredondada), os Cíclades ao mesmo tempo superaram outras culturas do então Egeu em muitos outros aspectos. Eles possuíam uma indústria de artesanato altamente desenvolvida (joalharia, processamento de pedra, construção naval), navegava por todo o Mar Egeu e possivelmente além. Arte excepcionalmente original das Cíclades, cujas obras mais famosas são estátuas de mármore e estatuetas de vários tamanhos (ídolos das Cíclades), bem como vasos de cerâmica ornamentados. A civilização das Cíclades deixou de existir em circunstâncias pouco claras (devido a razões internas e não externas); ela influenciou o dobramento do cretense-micênico. Até o final do III milênio aC. e. quase todas as culturas da bacia do mar Egeu deixaram de existir em circunstâncias insuficientemente esclarecidas (até onde se pode julgar, tanto internas quanto externas; certo papel, em particular, seria desempenhado na Grécia pela primeira onda de gregos), sem tendo um impacto significativo no futuro destino histórico da região e praticamente não deixando vestígios na tradição antiga. Apenas a cultura minóica inicial de Creta sobreviveu e formou a base da Idade do Bronze, que se desenvolveu na bacia do Mar Egeu no 2º milênio aC. e. Civilização Creta-micênica II milênio aC. e. Esta civilização, imediatamente anterior ao grego I milênio aC. e. e em vários aspectos influenciou a formação deste último (embora ainda não tivesse um caráter antigo no verdadeiro sentido da palavra, ou seja, um caráter polis), é claramente dividido em duas etapas. Na verdade, é ainda mais razoável falar de duas civilizações, embora relacionadas entre si: cretense (pré-grega) e micênica, ou aqueia (grega). A civilização cretense (ou minoica, em homenagem ao lendário rei cretense Minos) foi criada pela população pré-grega do Pe. Creta, os chamados Minóicos. A memória disso foi refletida no ciclo de mitos gregos sobre Minos, o Labirinto e o Minotauro, e ele próprio foi descoberto na virada dos séculos XIX-XX. A. Evans, que escavou o palácio em Cnossos, o maior centro de Creta. Posteriormente, os arqueólogos descobriram vários palácios em outras partes da ilha (em Festa, Mallia, Kato-Zakro). A posição conveniente de Creta na encruzilhada das rotas marítimas que ligam a Grécia à Ásia Menor, Síria e Norte. África, foi uma das razões pelas quais, mais cedo do que na Grécia continental, formou-se uma de pleno direito, fortemente influenciada pelas civilizações das antigas culturas do Oriente Próximo e do Egeu. Já no III milênio aC. e. a produção de cobre foi dominada e, em seguida, o bronze, a "tríade mediterrânea" (cereais, uvas, azeitonas) tornou-se a base da agricultura, apareceu a roda do oleiro, a arte da construção naval e a navegação; na virada de III-II milênios aC. e. surgiram os primeiros estados. Estes eram os chamados reinos palacianos: os centros administrativos e religiosos, assim como os depósitos de alimentos, eram palácios - complexos colossais com dezenas e centenas de instalações localizadas aleatoriamente, que podiam acomodar milhares de habitantes. Privado morava em um distrito rural; abastecia os palácios com os produtos de seu trabalho e também desempenhava várias funções. Pouco se sabe sobre a estrutura estatal dos reinos cretenses. Segundo muitos estudiosos, eram teocracias: ele era um governante secular e espiritual, um sumo sacerdote, talvez até deificado. Dos séculos XVII-XVI. BC e. Creta tornou-se um único estado com sua capital em Cnossos. A “talassocracia” (domínio do mar) de Creta remonta a esta época: tendo criado uma frota poderosa, os cretenses dominaram as costas e ilhas do mar Egeu, exigindo tributo de seus habitantes. A segurança total contra intrusões externas levou ao fato, único na antiguidade, de que os palácios cretenses não possuíam fortificações. A cultura cretense atingiu um nível muito alto. Havia - no início hieroglífico e depois silábico (linear A). Sucesso notável foi alcançado pela arte: (complexos de palácios), escultura (estatuetas de faiança elegantes de deuses e deusas) e especialmente (frescos nas paredes das câmaras internas dos palácios, murais de navios). No século XV. BC e. A civilização cretense de repente e em circunstâncias que não são totalmente claras deixou de existir. De acordo com a hipótese mais provável, o papel principal foi desempenhado por um grandioso desastre natural - a erupção de um vulcão gigante em cerca. Fera (moderna Santorini). A civilização micênica (Aqueia) é a primeira civilização criada pelos gregos. Foi formado como resultado da primeira onda de tribos gregas que chegaram à Península Balcânica do norte (na virada do 3º-2º milênio aC), entre as quais o grupo tribal dos aqueus desempenhou um papel de liderança. O local pré-grego foi assimilado. Após vários séculos de estagnação causada por invasões e guerras, a partir do século XVI. BC e. em G.D., começou um surto econômico e cultural (o aparecimento da roda de oleiro; nos assuntos militares, a introdução de carros de guerra; o aparecimento de um estrato aristocrático - líderes e padres). Formaram-se várias formações estatais, que tomaram a forma de reinos palacianos (que era um centro administrativo e cultural, bem como um armazém de alimentos e um distrito rural). Os maiores estados gregos desta época foram Micenas, Tirinto, Pilos e outros no Peloponeso, Atenas, Tebas, Orcomeno na Grécia Central, Iolk no Norte. Grécia. Em seu auge, a civilização micênica cobriu a maior parte do território da Grécia balcânica e muitas ilhas do Mar Egeu. No início de sua história, experimentou uma forte influência da Creta desenvolvida, da qual muitos elementos da cultura foram emprestados (vários cultos religiosos, afrescos, estilos de roupas etc.). No século XV. BC e., após o declínio de Creta, os gregos aqueus capturaram e colonizaram Creta, e então fundaram várias cidades na costa ocidental da Ásia Menor. Eles reinaram supremos no Mar Egeu, navegaram por todo o Mar Mediterrâneo (existiam assentamentos micênicos em Chipre, Síria, sul da Itália, Sicília), mantiveram contatos com os principais centros do Antigo Oriente (principalmente com o estado hitita). O auge da expansão aqueia foi a Guerra de Tróia (início do século XII aC). Os reinos palacianos da Grécia micênica levavam uma existência independente, muitas vezes entrando em guerras entre si, e apenas ocasionalmente, por grandes empreendimentos militares conjuntos, unidos em alianças, como regra, sob a liderança de Micenas. À frente de cada estado estava (anakt); a nobreza militar e sacerdotal desempenhou um papel importante. Os reinos aqueus caracterizavam-se pela presença de um extenso aparato burocrático (governadores de distritos, funcionários locais inferiores - basilei, etc.), encarregados do funcionamento da economia palaciana. Camponeses e artesãos, sob o controle de funcionários, pagavam impostos e desempenhavam vários deveres em favor do palácio. Na economia dos palácios, a mão de obra dos escravos (principalmente mulheres e crianças) era utilizada em escala bastante significativa. A presença de residências palacianas centralizadas torna a civilização micênica relacionada às sociedades do Antigo Oriente. A cultura da Grécia micênica atingiu um alto nível. Baseado na escrita cretense (Linear A) foi criado em grego (Linear B). Exemplos do artesanato de arquitetos e engenheiros aqueus são palácios em cidades gregas do 2º milênio aC. e., mais ordenados em layout que os cretenses (em regra, estão presentes), possuindo um poderoso sistema de fortificações, além de monumentais túmulos abobadados de reis. Os afrescos nas paredes e os gregos micênicos são mais secos, rigorosos, estático-monumentais do que os cretenses. Na era micênica, muitos mitos gregos surgiram e o épico começou a tomar forma. Os verdadeiros governantes dos reinos aqueus tornaram-se os protótipos de muitos personagens mitológicos gregos. No final do século XII. BC e. A civilização micênica entrou em declínio, o que levou à perda da condição de Estado, habilidades básicas de produção e dispositivos técnicos. O colapso do micênico é geralmente associado à invasão dos dórios, que destruíram os reinos aqueus; no entanto, na realidade, devemos falar de um conjunto complexo de razões de natureza diferente (movimentos em massa de povos no Mediterrâneo Oriental, conflitos entre os estados micênicos que levaram ao seu esgotamento, desastres naturais, instabilidade interna dos reinos palacianos que deram origem para uma crise sistêmica). Começo da Idade do Ferro. séculos XI-IX BC e. na história grega antiga, a história ocidental é muitas vezes definida como "idade das trevas" (devido à regressão geral característica desta época, e também devido à falta de fontes escritas contemporâneas à época); nos estudos da antiguidade russa, muitas vezes aparece como o "período homérico" (devido ao fato de que as principais informações sobre ele devem ser extraídas dos poemas de Homero, embora tenham adquirido sua forma final mais tarde). No entanto, o declínio, a julgar pelos dados de pesquisa das últimas décadas, não foi de forma alguma incondicional e total. Em particular, foi precisamente nessa época que a técnica de extração e processamento de ferro penetrou no GD, o que gradualmente elevou o desenvolvimento da economia (agricultura, artesanato) e dos assuntos militares a um nível fundamentalmente novo. O ferro não substituiu o bronze imediatamente, foi um processo longo e gradual. No início, eles começaram a fabricar novos metais e, mais tarde, ferramentas. A rigor, até o final da Antiguidade, o bronze não saiu completamente de uso. A partir dele, em particular, eles fizeram estátuas. Sim, e em assuntos militares, embora a ofensiva (espadas, pontas de lança) tenha se tornado ferro, (capacetes, armaduras, torresmos) permaneceu em bronze. No entanto, o desenvolvimento do ferro mudou significativamente a situação econômica em D. D. Havia várias razões para isso. Primeiro, o ferro é um metal comum; Há muito mais depósitos de minério de ferro no mundo do que depósitos de minério de cobre. Este também foi o caso de G. D. Portanto, com o desenvolvimento do ferro, o metal foi muito mais amplamente introduzido do que antes em todos os aspectos da vida. Em segundo lugar, o bom bronze requer estanho, mas não foi extraído em GD, teve que ser importado através de intermediários de países distantes (mesmo da Grã-Bretanha). Não houve tais problemas com o ferro. Sua produção era mais barata que a produção de bronze. Em terceiro lugar (e mais importante), o ferro é um metal muito mais duro e durável que o bronze. Tanto as partes de ferro quanto de ferro do arado serviram por mais tempo, de forma mais confiável e eficiente do que as de bronze. Isso possibilitou, entre outras coisas, tornar a lavoura dos campos mais profunda e eficiente. A produtividade do trabalho na agricultura começou a crescer, as colheitas aumentaram, os alimentos tornaram-se melhores, e isso levou a um rápido crescimento demográfico, ao aparecimento de excedentes de produtos, havia recursos de tempo livre, que antes tinham que ser gastos na luta pela existência, e agora poderia ser dedicado, por exemplo, à vida política ou ao lazer cultural. Assim, o desenvolvimento da produção e processamento de ferro tornou-se um dos pré-requisitos materiais importantes para o "milagre grego", embora, é claro, seja impossível reduzir tudo apenas a esse fator. O isolamento do país do mundo principal não se tornou completo, como se pensava anteriormente; então, marinheiros sobre. Os eubeus continuaram a manter laços com as civilizações do Oriente Próximo. Nas regiões mais desenvolvidas do GD (Evboia, Ionia e outras), delineiam-se os primeiros passos para a formação de um sistema polis e surgem as protópolis. Dados importantes sobre isso são fornecidos por escavações arqueológicas na Ática e na Eubéia; neste último, a aldeia de Levkandi (o nome é moderno) é especialmente indicativa, extraordinariamente rica para os padrões da “idade das trevas”. O silabário com o fim do aqueu (micênico) desapareceu em quase todos os lugares (com exceção de Chipre). No entanto, aparentemente, já no final do século IX. BC e. os gregos recuperaram, desta vez em ordem alfabética. O grego, que formou a base de todos os alfabetos europeus ainda existentes, foi formado sob a influência da escrita proto-alfabética fenícia. Devido à falta de escrita neste período da história grega antiga, não havia literatura. No entanto, o folclore tornou-se cada vez mais rico; continuou a formação do épico, culminando mais tarde com o aparecimento dos poemas homéricos em sua forma final. e a escultura em geral estavam em declínio; ao mesmo tempo, a arte da pintura em vasos é caracterizada pela dinâmica: o estilo submicênico foi substituído por um proto-geométrico, e este por um geométrico, o primeiro dos grandes estilos antigos de pintura em vasos. Este período seria mais apropriadamente designado como um período de transição. Foi nessa época que o “vetor” de desenvolvimento histórico na DG mudou drasticamente: uma sociedade tipologicamente homogênea com as antigas orientais foi substituída por uma civilização de aparência completamente diferente, que se tornou a primeira civilização do tipo ocidental. A era arcaica (séculos VIII-VI aC) tornou-se um dos períodos mais importantes da história da GD, a época do desenvolvimento mais intenso do grego antigo. A totalidade das mudanças radicais e em grande escala em todas as áreas da vida desta era é freqüentemente chamada de "revolução arcaica". Entre os novos fenômenos característicos do período arcaico está um aumento acentuado da população, o que levou em algumas áreas (Istmo, Eubéia, Jônia) à superpopulação e à fome de terra. Este último tornou-se uma das razões mais importantes para o fenômeno único da grande colonização grega, durante a qual os gregos cobriram a maior parte do Mediterrâneo e toda a costa do Mar Negro com uma rede de suas cidades e assentamentos, expandindo drasticamente o escopo de sua etnia. e alcance cultural. No campo econômico, mudanças decisivas ocorreram no desenvolvimento do artesanato (uma melhoria significativa na qualidade da metalurgia, a descoberta da soldagem e soldagem do ferro, a fabricação do aço; um nível excepcionalmente alto de construção e construção naval) e comércio, incluindo o comércio exterior. Essas inovações levaram à superação do isolamento das comunidades gregas, ao pleno restabelecimento dos laços com as civilizações do Antigo Oriente, à saída do GD do isolamento cultural dos séculos XI-IX. BC e. O desenvolvimento das relações comerciais e de mercadorias também levou ao surgimento do dinheiro na forma de moedas cunhadas. O artesanato e o comércio se separaram da agricultura, e surgiu um estrato especial de artesãos e comerciantes profissionais. No DG do período arcaico, surgiram pela primeira vez as cidades do tipo antigo, que serviam simultaneamente de centro administrativo-religioso e de comércio e artesanato do distrito rural adjacente a elas e possuíam os dois pontos mais significativos - a acrópole e a ágora. Mudanças importantes ocorreram nos assuntos militares e navais (a invenção de armaduras e armas hoplitas, a criação de uma falange, a construção das primeiras trirremes). A coroa dos séculos VIII-VI, que ocorreu em GD. BC e. As mudanças foram repetidas (após a era cretense-micênica) dobramento do estado, mas desta vez não na forma de reinos palacianos, mas na forma de políticas. Foi a era arcaica que se tornou a época do nascimento da polis, que determinou as especificidades e a aparência única da história grega antiga. No início da era arcaica, o papel de liderança na sociedade grega desempenhava indivisivelmente, que possuía todas as alavancas do poder. Cidadãos comuns de políticas () estavam em vários graus de dependência dos aristocratas. Aos poucos, porém, a nobreza começou a perder suas posições. Após a abolição da servidão por dívida na maioria das políticas, um sistema de escravidão antiga clássica começou a tomar forma. A era do arcaico foi uma época de violentos conflitos intrapolis, muitas vezes resultando em prolongadas guerras civis. Para parar a agitação, muitas políticas foram forçadas a eleger mediadores-conciliadores, que por um certo período de tempo receberam o poder e realizaram reformas, levando todas as camadas da população a um compromisso, restaurando a estabilidade na comunidade civil. O resultado mais importante da atuação dos conciliadores foi o aparecimento em várias políticas avançadas dos primeiros conjuntos de leis escritas, substituindo as orais que vigoravam antes. Ao mesmo tempo, conflitos civis levaram em muitas políticas ao estabelecimento de regimes de poder único - tiranias, que, no entanto, foram quase universalmente eliminadas no final da era arcaica. Algumas das cidades mais desenvolvidas (em particular, Atenas) vieram naturalmente no final da era arcaica para reformas políticas radicais que marcaram o surgimento da democracia. No mesmo período, a estrutura estatal paramilitar e um tanto totalitária de Esparta tomou sua forma final. Processos muito complexos e altamente consequentes ocorreram durante o período arcaico na esfera da cultura. Na mentalidade grega desses séculos, desenvolveu-se um sistema de polis de valores com seu coletivismo e patriotismo local, mas ao mesmo tempo que cresciam as tendências individualistas, aumentava o significado do indivíduo. A religião arcaica caracterizou-se, por um lado, pela grande autoridade do santuário de Apolo em Delfos, que era pregado pelos ideais de moderação e autocontrole, por outro lado, pelo surgimento de uma série de cultos místicos. e correntes (a veneração de Dionísio, os Elêusis, as atividades dos círculos órficos e pitagóricos). À era arcaica pertence o surgimento em GD - pela primeira vez na história da humanidade - da filosofia como um fenômeno cultural independente da religião. A escrita alfabética tornou-se generalizada; no campo da literatura, o épico (, Hesíodo) foi substituído por letras (vários poetas destacados trabalharam nesse gênero - Arquíloco, Sólon, Alkey, Safo etc.), surgiram os primeiros trabalhos em prosa. A arte desenvolveu-se rapidamente: um sistema de ordem desenvolvido na arquitetura, ordens dóricas e jônicas foram formadas, foi adotado como o principal tipo de templo, edifícios de culto foram criados em todo o mundo grego, incluindo enormes (alguns templos da Jônia e da Grande Grécia ultrapassaram 100 m de comprimento); dois tipos principais de estátuas ( e ) eram praticados na escultura redonda, a decoração escultórica dos templos (principalmente relevos) era mais diversificada; dominou a pintura de vasos no início da era arcaica, no século VII. BC e. ele foi substituído por estilos orientalizantes, século VI. BC e. tornou-se a época do nascimento do estilo de figuras negras e depois - o estilo de figuras vermelhas, que se tornou a maior conquista da pintura de vasos antigos. Na era arcaica, a Geórgia ultrapassou e ultrapassou em seu desenvolvimento os países do Oriente Antigo e se encontrou em primeiro lugar entre as civilizações do mundo da época. A era clássica (séculos V-IV aC) é a época do maior florescimento do grego antigo, o desenvolvimento máximo do sistema polis. O início desta época é marcado pelas guerras greco-persas, que duraram cerca de meio século (500-449 aC) e terminaram com a vitória da política grega sobre o poder do estado aquemênida. Este foi o início de um grandioso surto político e cultural de G.D., criou uma merecida reputação para as maiores políticas (principalmente Atenas e Esparta) como potências de importância mundial. Durante as guerras greco-persas, foi criada a primeira (em 478 aC), que renasceu por volta de 454 aC. e. no arche ateniense - uma associação político-militar de um novo tipo para GD. Meados do século V BC e. passou sob o signo da crescente rivalidade entre o Arche ateniense e a União do Peloponeso, e de fato, entre seus líderes - Atenas e Esparta - pela hegemonia em G. D. O desenvolvimento político desta época é caracterizado pela formação e desenvolvimento em uma série de as políticas mais avançadas de uma forma democrática de governo; o exemplo mais notável é o clássico ateniense na era de Péricles. O crescimento econômico se expressou na progressiva intensificação da produção e do comércio artesanal, incluindo o comércio exterior, no crescente protagonismo da escravidão clássica. A mentalidade dos gregos no século V. BC e. distingue-se pelo otimismo histórico, coletivismo e patriotismo da polis, religiosidade simples e forte. No campo da cultura, foram criadas várias obras-primas de significado mundial: o teatro grego atingiu seu maior desenvolvimento (Ésquilo, Sófocles, Eurípides), floresceu (desenvolvimento do conceito de cidade regular por Hipódamo, criação do conjunto da Acrópole ateniense), escultura (Miron, Poliklet, Phidias), (Polygnot,) . A filosofia, como na época arcaica, tratava principalmente dos problemas da origem do mundo e das leis que o regem (Anaxágoras, Demócrito etc.); das ciências individuais, um alto nível foi alcançado (Heródoto), medicina (Hipócrates e sua escola). Em geral, a cultura grega do século V. BC e. distinguido pelo desejo de integridade, síntese, criação de sistemas figurativos grandiosos com a ajuda de vários meios de expressão, que se consubstanciaram com força máxima na tragédia desta época. A Guerra do Peloponeso (431-404 aC), que se tornou um resultado natural do confronto ateniense-espartano, prosseguiu com sucessos variados, mas acabou terminando com a vitória de Esparta e a derrota de Atenas, marcando o início de uma crise geral da política grega clássica e o sistema de relações inter-polis, que continuou ao longo do século 4. BC e. e preparou os pré-requisitos para a era helenística. Ao nível da política externa, a crise exprimiu-se no enfraquecimento geral da maioria das políticas, acompanhado por frequentes intervenções diplomáticas da Pérsia nos assuntos gregos (a Guerra de Corinto 395-387 aC, os Antalcides 387 aC), guerras internas quase constantes, luta de Esparta, Atenas, Tebas pela hegemonia (até 371 aC G.D. era o hegemon, após a batalha de Leuctra esse status foi interceptado por Tebas, mas após a morte de "