Com exceção da parte final do livro, todas as páginas possuem fotos. A julgar por eles, o livro possui várias seções, diferentes em estilo e conteúdo:

• "Botânico". Cada página contém a imagem de uma planta (às vezes duas) e vários parágrafos de texto - uma forma comum em livros de fitoterapeutas europeus da época. Algumas partes desses desenhos são cópias ampliadas e mais nítidas de esboços da seção “farmacêutica”.
• "Astronômico". Contém diagramas circulares, alguns deles com a lua, o sol e as estrelas, presumivelmente de conteúdo astronômico ou astrológico. Uma série de 12 diagramas representa os símbolos tradicionais das constelações do zodíaco (dois peixes para Peixes, um touro para Touro, um soldado com uma besta para Sagitário, etc.). Cada símbolo é cercado por exatamente trinta figuras femininas em miniatura, a maioria delas nuas, cada uma segurando uma estrela inscrita. As duas últimas páginas desta seção (Aquário e Capricórnio, ou, relativamente falando, janeiro e fevereiro) foram perdidas, e Áries e Touro foram divididos em quatro diagramas emparelhados com quinze estrelas cada. Alguns desses gráficos estão localizados em subpáginas.
• "Biológico". O texto denso e contínuo flui em torno de imagens de corpos, principalmente mulheres nuas, banhando-se em lagoas ou riachos conectados por tubulações meticulosamente projetadas, alguns dos “tubos” claramente assumindo a forma de órgãos do corpo. Algumas mulheres têm coroas na cabeça.
• "Cosmológico". Outros gráficos de pizza, mas sem significado claro. Esta seção também possui subpáginas. Um desses anexos de seis páginas contém o que parece ser um mapa ou diagrama de seis “ilhas” ligadas por “causas”, com castelos e possivelmente um vulcão.
• "Farmacêutico". Muitos desenhos assinados de partes de plantas com imagens de vasos boticários nas margens das páginas. Esta seção também contém vários parágrafos de texto, possivelmente com receitas.
• "Prescrição". A seção consiste em parágrafos curtos separados por notas em forma de flor (ou estrela).

Texto

O texto está definitivamente escrito da esquerda para a direita, com uma margem direita ligeiramente irregular. Seções longas são divididas em parágrafos, às vezes com uma marca de início de parágrafo na margem esquerda. Não há pontuação usual no manuscrito. A caligrafia é estável e clara, como se o alfabeto fosse familiar ao escriba e ele entendesse o que estava escrevendo.

Página da seção “Biológica”

O livro contém mais de 170.000 caracteres, geralmente separados por espaços estreitos. A maioria dos caracteres é escrita com um ou dois traços simples de caneta. Um alfabeto de 20 a 30 letras do manuscrito pode ser usado para escrever o texto inteiro. A exceção são várias dezenas de caracteres especiais, cada um dos quais aparece no livro 1 a 2 vezes.

Espaços mais amplos dividem o texto em aproximadamente 35 mil “palavras” de comprimentos variados. Eles parecem seguir algumas regras fonéticas ou ortográficas. Alguns sinais devem aparecer em cada palavra (como as vogais em inglês), alguns caracteres nunca seguem outros, alguns podem ser duplicados em uma palavra (como dois n em uma palavra longo), alguns não.

A análise estatística do texto revelou sua estrutura, característica das línguas naturais. Por exemplo, a repetição de palavras segue a lei de Zipf, e a entropia do vocabulário (cerca de dez bits por palavra) é igual ao latim e ao inglês. Algumas palavras aparecem apenas em certas seções do livro, ou apenas em algumas páginas; Algumas palavras são repetidas ao longo do texto. Há muito poucas repetições entre cerca de cem legendas das ilustrações. Na seção Botânica, a primeira palavra de cada página aparece apenas naquela página e possivelmente é o nome de uma planta.

O texto parece mais monótono (no sentido matemático) em comparação com o texto na língua europeia. Existem exemplos individuais em que a mesma palavra é repetida três vezes seguidas. Palavras que diferem por apenas uma letra também são extraordinariamente comuns. Todo o “léxico” do manuscrito Voynich é menor do que deveria ser o conjunto “normal” de palavras de um livro comum.

As ilustrações da seção “biológica” estão conectadas por uma rede de canais

História

Os outros 200 anos do destino do Manuscrito são desconhecidos, mas é mais provável que ele tenha sido mantido junto com o resto da correspondência de Kircher na biblioteca do Colégio Romano (hoje Universidade Gregoriana). O livro provavelmente permaneceu lá até que as tropas de Victor Emmanuel II capturaram a cidade em 1870 e anexaram o Estado Papal ao Reino da Itália. As novas autoridades italianas decidiram confiscar uma grande quantidade de bens da Igreja, incluindo a biblioteca. Segundo pesquisas de Xavier Ceccaldi e outros, antes disso, muitos livros da biblioteca universitária foram transferidos às pressas para as bibliotecas dos funcionários da universidade, cujos bens não foram confiscados. A correspondência de Kircher estava entre esses livros, e aparentemente havia também o manuscrito Voynich, já que o livro ainda traz o ex-libris de Petrus Beckx, então chefe da ordem jesuíta e reitor da universidade.

A biblioteca de Bex foi transferida para Villa Borghese di Mondragone a Frascati - um grande palácio perto de Roma, adquirido pela sociedade jesuíta em .

Suposições sobre autoria

Roger Bacon

Roger Bacon

A carta de apresentação de Marzi a Kircher de 1665 afirma que, de acordo com seu falecido amigo Raphael Mnishovsky, o livro já foi comprado pelo imperador Rodolfo II (1552-1612) por 600 ducados (vários milhares de dólares em dinheiro moderno). De acordo com esta carta, Rudolf (ou talvez Rafael) acreditava que o autor do livro era o famoso e multi-talentoso monge franciscano Roger Bacon (1214-1294).

Embora Marzi tenha escrito que “suspendeu o seu julgamento” em relação à declaração de Rodolfo II, esta foi levada muito a sério por Voynich, que concordou com ele. Sua convicção disso influenciou grandemente a maioria das tentativas de decifração nos 80 anos seguintes. No entanto, pesquisadores que estudaram o manuscrito Voynich e estão familiarizados com as obras de Bacon negam veementemente esta possibilidade. Deve-se notar também que Rafael morreu e o acordo deve ter ocorrido antes da abdicação de Rodolfo II em 1611 - pelo menos 55 anos antes da carta de Marzi.

John Dee

A sugestão de que Roger Bacon era o autor do livro levou Voynich a concluir que a única pessoa que poderia ter vendido o manuscrito a Rudolph era John Dee, um matemático e astrólogo da corte da Rainha Elizabeth I, que também era conhecido por ter um grande biblioteca de manuscritos de Bacon. Dee e ele scrier(um médium assistente que usa uma bola de cristal ou outro objeto reflexivo para invocar espíritos) Edward Kelly é parente de Rudolf II porque eles viveram vários anos na Boêmia, na esperança de vender seus serviços ao imperador. No entanto, John Dee manteve diários meticulosamente onde não mencionou a venda do manuscrito a Rudolf, então esta transação parece bastante improvável. De uma forma ou de outra, se o autor do manuscrito não for Roger Bacon, então a possível conexão entre a história do manuscrito e John Dee é muito tênue. Por outro lado, o próprio Dee poderia ter escrito o livro e espalhado rumores de que era obra de Bacon na esperança de vendê-lo.

Eduardo Kelly

Eduardo Kelly

A personalidade e o conhecimento de Marzi eram adequados para esta tarefa, e Kircher, este "Doutor Eu-Sei-Tudo", que, como sabemos agora, era "famoso" pelos erros óbvios, e não pelas realizações brilhantes, era um alvo fácil. Na verdade, a carta de Georg Baresch guarda uma certa semelhança com uma piada que o orientalista Andreas Muller certa vez pregou a Athanasius Kircher. Müller fabricou um manuscrito sem sentido e o enviou a Kircher com uma nota de que o manuscrito veio do Egito para ele. Ele pediu a Kircher uma tradução do texto, e há evidências de que Kircher a forneceu imediatamente.

É interessante notar que a única confirmação da existência de Georg Baresch são três cartas enviadas a Kircher: uma enviada pelo próprio Baresch em 1639, as outras duas por Marzi (cerca de um ano depois). É também curioso que a correspondência entre Marzi e Athanasius Kircher termine em 1665, precisamente com a “carta de apresentação” do manuscrito Voynich. No entanto, a hostilidade secreta de Marzi para com os jesuítas é apenas uma hipótese: católico devoto, ele próprio estudou para ser jesuíta e, pouco antes de sua morte em 1667, foi premiado como membro honorário da ordem.

Rafael Mniszowski

O amigo de Marzi, Raphael Mnischowski, que era a suposta fonte da história de Roger Bacon, era ele próprio um criptógrafo (entre muitas outras ocupações) e por volta de 1618 supostamente inventou uma cifra que ele acreditava ser inquebrável. Isso levou à teoria de que ele era o autor do manuscrito Voynich, necessário para a demonstração prática da cifra acima mencionada - e fez do pobre Baresh uma "cobaia". Depois que Kircher publicou seu livro sobre como decifrar a língua copta, Raphael Mnischowski, de acordo com essa teoria, decidiu que confundir Athanasius Kircher com uma cifra astuta seria um troféu muito mais saboroso do que levar Bares a um beco sem saída. Para isso, poderia convencer Georg Baresch a pedir ajuda aos jesuítas, ou seja, a Kircher. Para motivar Baresch a fazer isso, Raphael Mniszowski poderia ter inventado a história do misterioso livro criptografado de Roger Bacon. Na verdade, as dúvidas sobre a história de Rafael na carta de apresentação do manuscrito Voynich podem ter significado que Johann Marcus Marzi suspeitava de uma mentira. No entanto, não há evidências claras para esta teoria.

Anthony Askem

O Dr. Leonell Strong, pesquisador do câncer e criptógrafo amador, também tentou decifrar o manuscrito. Strong acreditava que a solução para o manuscrito estava em "um peculiar sistema duplo de progressões aritméticas de numerosos alfabetos". Strong argumentou que, de acordo com o texto que transcreveu, o manuscrito foi escrito pelo autor inglês do século XVI, Anthony Ascham, cujas obras incluem A Little Herbal, publicado em 1550. Embora o manuscrito Voynich contenha seções semelhantes às do Herbalist, o principal argumento contra esta teoria é que não se sabe onde o autor do Herbalist poderia ter adquirido tal conhecimento literário e criptográfico.

Teorias sobre conteúdo e propósito

A impressão geral dada pelas páginas restantes do manuscrito sugere que ele pretendia servir como farmacopéia ou como tópicos individuais de um livro de medicina medieval ou anterior. No entanto, os detalhes confusos das ilustrações alimentaram muitas teorias sobre as origens do livro, o conteúdo do seu texto e o propósito para o qual foi escrito. Várias dessas teorias são descritas abaixo.

Herbalística

É seguro dizer que a primeira parte do livro é dedicada às ervas, mas as tentativas de compará-las com exemplos reais de ervas e com desenhos estilizados de ervas da época geralmente falharam. Apenas algumas plantas, amores-perfeitos e samambaias, podem ser identificadas com bastante precisão. Aqueles desenhos da seção “botânica” que correspondem aos esboços da seção “farmacêutica” dão a impressão de serem cópias exatas deles, mas com partes faltantes, que são complementadas com detalhes implausíveis. Na verdade, muitas plantas parecem ser compostas: as raízes de alguns exemplares estão ligadas às folhas de outros e às flores de outros ainda.

Girassóis

Brumbaugh acreditava que uma das ilustrações representava girassóis do Novo Mundo. Se fosse esse o caso, poderia ajudar a determinar quando o manuscrito foi escrito e revelar circunstâncias intrigantes sobre sua origem. No entanto, a semelhança é muito ligeira, especialmente quando comparada com espécimes selvagens reais, e como a sua escala é incerta, a planta representada pode ser outro membro desta família, que inclui dente-de-leão, camomila e outras espécies em todo o mundo.

Alquimia

As piscinas e canais na seção “biologia” podem sugerir uma conexão com a alquimia, o que poderia ser significativo se o livro contivesse instruções para a preparação de elixires e misturas medicinais. No entanto, os livros alquímicos da época eram caracterizados por uma linguagem gráfica, onde processos, materiais e componentes eram representados na forma de imagens especiais (águia, sapo, homem na sepultura, casal na cama, etc.) ou símbolos de texto padrão ( círculo com uma cruz, etc. .d.). Nenhum deles pode ser identificado de forma convincente no manuscrito Voynich.

Herbalismo alquímico

Sergio Toresella, especialista em paleobotânica, observou que o manuscrito poderia ser um fitoterápico alquímico, que na verdade nada tinha a ver com alquimia, mas era um falso livro de fitoterapeuta com fotos fictícias que um curandeiro charlatão poderia carregar consigo para impressionar os clientes. Presumivelmente, havia uma rede de oficinas caseiras produzindo esses livros em algum lugar do norte da Itália, bem na época em que o manuscrito foi supostamente escrito. No entanto, esses livros diferem significativamente do manuscrito Voynich tanto no estilo quanto no formato, e todos foram escritos em linguagem comum.

Botânica astrológica

No entanto, após a morte de Newbold, o criptologista John Manly, da Universidade de Chicago, notou sérias falhas nesta teoria. Cada linha contida nos caracteres do manuscrito permitia diversas interpretações quando decifrada, sem que houvesse uma forma confiável de identificar a versão “correta” entre eles. O método de William Newbold também exigia reorganizar as "letras" do manuscrito até que um texto latino significativo fosse produzido. Isto levou à conclusão de que usando o método Newbold foi possível obter quase qualquer texto desejado do manuscrito Voynich. Manley argumentou que essas linhas apareceram como resultado de rachaduras na tinta ao secar em um pergaminho áspero. Atualmente, a teoria de Newbold praticamente não é considerada na decifração do manuscrito.

Esteganografia

Esta teoria baseia-se na suposição de que o texto de um livro não tem sentido, mas contém informações ocultas em detalhes imperceptíveis, como a segunda letra de cada palavra, o número de letras em cada linha, etc. muito antigo e foi descrito por Johannes Trithemius em. Alguns pesquisadores sugerem que o texto simples foi executado em algo parecido com uma grade Cardano. Esta teoria é difícil de confirmar ou refutar, pois o estegotexto pode ser difícil de decifrar sem quaisquer pistas. Um argumento contra esta teoria pode ser que a presença de texto num alfabeto incompreensível entra em conflito com o propósito da esteganografia – esconder a própria existência de qualquer mensagem secreta.

Alguns pesquisadores sugeriram que o texto significativo poderia ser codificado no comprimento ou na forma de traços individuais da caneta. Na verdade, existem exemplos de esteganografia desta época que usam letras (itálico ou romano) para ocultar informações. Contudo, depois de examinar o texto manuscrito em grande ampliação, os traços da caneta parecem bastante naturais, e grande parte da variação no formato das letras é causada pela superfície irregular do pergaminho.

Linguagem natural exótica

Texto multilíngue

No livro “Solução do Manuscrito Voynich: Um Manual Litúrgico para o Rito Endura da Heresia Cátara, o Culto de Ísis” (1987), Leo Levitov) afirmou que o texto não cifrado do manuscrito é uma transcrição da "linguagem oral de um poliglota". Isto é o que ele chamou de “uma língua livresca que poderia ser entendida por pessoas que não entendem latim se lessem o que está escrito nesta língua”. Ele propôs uma transcrição parcial na forma de uma mistura de flamengo medieval com muitos empréstimos do francês antigo e do alto alemão antigo.

Segundo a teoria de Levitov, o ritual da endura nada mais era do que um suicídio cometido com a ajuda de outra pessoa: como se tal ritual fosse aceito entre os cátaros para pessoas cuja morte está próxima (a existência real deste ritual está em questão). Levitov explicou que as plantas fictícias nas ilustrações do manuscrito não representavam realmente nenhum representante da flora, mas eram símbolos secretos da religião cátara. As mulheres nas piscinas, juntamente com um bizarro sistema de canais, refletiam o próprio ritual do suicídio, que, ele acreditava, estava associado à sangria - abrir as veias e depois drenar o sangue para o banho. Constelações que não possuem análogos astronômicos refletiram as estrelas no manto de Ísis.

Esta teoria é duvidosa por vários motivos. Uma das inconsistências é que a fé cátara, em sentido amplo, é o gnosticismo cristão, que não tem nenhuma ligação com Ísis. Outra é que a teoria situa o livro nos séculos XII ou XIII, o que é significativamente mais antigo até do que a teoria da autoria de Roger Bacon. Levitov não forneceu provas da veracidade do seu raciocínio além da sua tradução.

Linguagem construída

A peculiar estrutura interna das "palavras" do manuscrito Voynich levou William Friedman e John Tiltman, independentemente um do outro, à conclusão de que o texto não criptografado poderia ser escrito em uma linguagem artificial, em particular uma "linguagem filosófica" especial. Nas línguas deste tipo, o vocabulário é organizado de acordo com um sistema de categorias para que o significado geral de uma palavra possa ser determinado pela análise da sequência de letras. Por exemplo, na linguagem sintética moderna Ro, o prefixo "bofo-" é uma categoria de cor, e cada palavra que começa com bofo- será o nome de uma cor, então vermelho é bofoc e amarelo é bofof. Muito grosso modo, isso pode ser comparado ao sistema de classificação de livros usado por muitas bibliotecas (pelo menos no Ocidente), por exemplo, a letra "P" pode representar a seção de línguas e literatura, "RA" para o grego e o latim. subseção, "RS" para as línguas romanas, etc.

O conceito é bastante antigo, como evidenciado pelo livro de 1668, The Philosophical Language, do estudioso John Wilkins. Na maioria dos exemplos conhecidos de tais idiomas, as categorias também são subdivididas pela adição de sufixos, portanto, um determinado assunto pode ter muitas palavras associadas a ele com um prefixo repetido. Por exemplo, todos os nomes de plantas começam com as mesmas letras ou sílabas, assim como todas as doenças, etc. Esta propriedade poderia explicar a monotonia do texto manuscrito. No entanto, ninguém foi capaz de explicar de forma suficientemente convincente o significado deste ou daquele sufixo ou prefixo no texto do manuscrito e, além disso, todos os exemplos conhecidos de linguagens filosóficas pertencem a um período muito posterior, o século XVII.

Farsa

Características bizarras do texto do manuscrito Voynich (como palavras duplicadas e triplicadas) e ilustrações suspeitas (plantas fantásticas, por exemplo) levaram muitas pessoas a concluir que o manuscrito pode na verdade ser uma farsa.

Em 2003, o Dr. Gordon Rugg, professor da Universidade de Keele, na Inglaterra, mostrou que um texto com características idênticas ao manuscrito Voynich poderia ser criado usando uma tabela de três colunas de sufixos, prefixos e raízes de dicionário que foram selecionados e combinados por sobrepondo vários cartões com três janelas recortadas para cada componente da “palavra” nesta mesa. Para obter palavras curtas e variedade de texto, cartões com menos janelas poderiam ser usados. Um dispositivo semelhante, chamado rede Cardano, foi inventado como ferramenta de codificação em 1550 pelo matemático italiano Girolamo Cardano e tinha como objetivo ocultar mensagens secretas dentro de outro texto. Porém, o texto criado a partir dos experimentos de Rugg não possui as mesmas palavras e frequência de repetição observadas no manuscrito. A semelhança entre o texto de Rugg e o texto do manuscrito é apenas visual, não quantitativa. Da mesma forma, pode-se “provar” que a língua inglesa (ou qualquer outra) não existe criando absurdos aleatórios que sejam tão semelhantes ao inglês quanto o texto de Rugg é ao manuscrito Voynich. Portanto, este experimento não é conclusivo.

Influência na cultura popular

Existem vários exemplos do manuscrito Voynich influenciando, pelo menos indiretamente, alguns exemplos da cultura popular.

• Nas obras de Howard Lovecraft há um certo livro sinistro “Necronomicon”. Apesar do fato de que Lovecraft provavelmente não sabia da existência do manuscrito Voynich, Colin Wilson (eng. Colin Wilson) publicou a história "O Retorno de Loigor" em 1969, na qual um personagem descobre que o manuscrito Voynich é um Necronomicon inacabado.
• O escritor contemporâneo Harry Veda apresentou uma explicação literária e fantástica da origem do manuscrito Voynich na história “O Corsário”.
• Codex Seraphinianus é uma obra de arte moderna criada no estilo do manuscrito Voynich.
• O compositor moderno Hanspeter Kyburz escreveu uma pequena peça musical baseada no manuscrito Voynich, lendo parte dela como uma partitura musical.
• Desenhos e fontes que lembram o manuscrito Voynich podem ser vistos no filme Indiana Jones e a Última Cruzada. Indiana Jones e a Última Cruzada ).
• O enredo de “Il Romanzo Di Nostradamus” de Valerio Evangelisti apresenta o manuscrito Voynich como obra de adeptos da magia negra, contra a qual o famoso astrólogo francês Nostradamus lutou durante toda a sua vida.
• No jogo de computador estilo missão “Broken Sword 3: Sleeping Dragon” (eng. Espada Quebrada III: O Dragão Adormecido ) do DreamCatcher, o texto do manuscrito Voynich decifra

O acervo da biblioteca da Universidade de Yale (EUA) contém uma raridade única, o chamado manuscrito Voynich ( Manuscrito Voynich). Existem muitos sites dedicados a este documento na Internet; ele é frequentemente chamado de o manuscrito esotérico mais misterioso do mundo.

O manuscrito leva o nome de seu antigo proprietário, o livreiro americano W. Voynich, marido da famosa escritora Ethel Lilian Voynich (autora do romance "The Gadfly"). O manuscrito foi adquirido em 1912 de um dos mosteiros italianos. Sabe-se que na década de 1580. O proprietário do manuscrito era o então imperador alemão Rodolfo II. O manuscrito criptografado com inúmeras ilustrações coloridas foi vendido a Rodolfo II pelo famoso astrólogo, geógrafo e explorador inglês John Dee, que estava muito interessado em ter a oportunidade de deixar Praga livremente e ir para sua terra natal, a Inglaterra. Portanto, acredita-se que Dee tenha exagerado a antiguidade do manuscrito. Pelas características do papel e da tinta, remonta ao século XVI. No entanto, todas as tentativas de decifrar o texto nos últimos 80 anos foram em vão.

Este livro, medindo 22,5 x 16 cm, contém texto codificado em idioma ainda não identificado. Originalmente consistia em 116 folhas de pergaminho, quatorze das quais são atualmente consideradas perdidas. Escrito em caligrafia caligráfica fluente, usando caneta de pena e cinco cores de tinta: verde, marrom, amarelo, azul e vermelho. Algumas letras são semelhantes ao grego ou ao latim, mas em sua maioria são hieróglifos que ainda não foram encontrados em nenhum outro livro.

Quase todas as páginas contêm desenhos, a partir dos quais o texto do manuscrito pode ser dividido em cinco seções: botânica, astronômica, biológica, astrológica e médica. A primeira, aliás a maior, inclui mais de uma centena de ilustrações de diversas plantas e ervas, muitas das quais não identificáveis ​​ou mesmo fantasmagóricas. E o texto que o acompanha está cuidadosamente dividido em parágrafos iguais. A segunda seção astronômica é projetada de forma semelhante. Ele contém cerca de duas dúzias de diagramas concêntricos com imagens do Sol, da Lua e de várias constelações. Um grande número de figuras humanas, em sua maioria femininas, decoram a chamada seção biológica. Parece que explica os processos da vida humana e os segredos da interação da alma e do corpo humanos. A seção astrológica está repleta de imagens de medalhões mágicos, símbolos do zodíaco e estrelas. E na parte médica provavelmente existem receitas para o tratamento de diversas doenças e dicas mágicas.

Entre as ilustrações estão mais de 400 plantas que não possuem análogos diretos na botânica, além de inúmeras figuras de mulheres e espirais de estrelas. Criptógrafos experientes, ao tentar decifrar texto escrito em escritas incomuns, na maioria das vezes agiam como era habitual no século 20 - realizavam uma análise de frequência da ocorrência de vários símbolos, selecionando um idioma adequado. No entanto, nem o latim, nem muitas línguas da Europa Ocidental, nem o árabe eram adequados. A busca continuou. Verificamos chinês, ucraniano e turco... Em vão!

As palavras curtas do manuscrito lembram algumas línguas da Polinésia, mas mesmo aqui não deu em nada. Surgiram hipóteses sobre a origem alienígena do texto, especialmente porque as plantas não se parecem com as que nos são familiares (embora sejam desenhadas com muito cuidado), e as espirais das estrelas no século 20 lembravam muitos dos braços espirais da Galáxia. Permaneceu completamente obscuro o que foi dito no texto do manuscrito. O próprio John Dee também era suspeito de fraude - ele supostamente criou não apenas um alfabeto artificial (na verdade havia um nas obras de Dee, mas não tinha nada em comum com o usado no manuscrito), mas também criou um texto sem sentido nele . Em geral, a pesquisa chegou a um beco sem saída.

História do manuscrito.

Como o alfabeto do manuscrito não apresenta semelhança visual com nenhum sistema de escrita conhecido e o texto ainda não foi decifrado, a única “pista” para determinar a idade do livro e sua origem são as ilustrações. Em particular, as roupas e decorações femininas, bem como alguns castelos nos diagramas. Todos os detalhes são típicos da Europa entre 1450 e 1520, portanto o manuscrito data mais frequentemente desse período. Isto é indiretamente confirmado por outros sinais.

O primeiro proprietário conhecido do livro foi Georg Baresch, um alquimista que viveu em Praga no início do século XVII. Aparentemente, Baresh também ficou intrigado com o mistério deste livro de sua biblioteca. Ao saber que Athanasius Kircher, um famoso estudioso jesuíta do Collegio Romano, havia publicado um dicionário copta e decifrado (como se acreditava então) hieróglifos egípcios, ele copiou parte do manuscrito e enviou esta amostra para Kircher em Roma (duas vezes), pedindo ajude a decifrá-lo. A carta de Baresch a Kircher de 1639, descoberta nos tempos modernos por René Zandbergen, é a menção mais antiga conhecida do Manuscrito.

Ainda não está claro se Kircher respondeu ao pedido de Baresch, mas sabe-se que ele queria comprar o livro, mas Baresch provavelmente se recusou a vendê-lo. Após a morte de Bares, o livro passou para seu amigo Johannes Marcus Marci, reitor da Universidade de Praga. Marzi supostamente o enviou para Kircher, seu amigo de longa data. Sua carta de apresentação de 1666 ainda está anexada ao Manuscrito. Entre outras coisas, a carta afirma que foi originalmente comprada por 600 ducados pelo Sacro Imperador Romano Rodolfo II, que acreditava que o livro era obra de Roger Bacon.

Os outros 200 anos do destino do Manuscrito são desconhecidos, mas é mais provável que ele tenha sido mantido junto com o resto da correspondência de Kircher na biblioteca do Colégio Romano (hoje Universidade Gregoriana). O livro provavelmente permaneceu lá até que as tropas de Victor Emmanuel II capturaram a cidade em 1870 e anexaram o Estado Papal ao Reino da Itália. As novas autoridades italianas decidiram confiscar uma grande quantidade de bens da Igreja, incluindo a biblioteca. Segundo pesquisas de Xavier Ceccaldi e outros, antes disso, muitos livros da biblioteca universitária foram transferidos às pressas para as bibliotecas dos funcionários da universidade, cujos bens não foram confiscados. A correspondência de Kircher estava entre esses livros, e aparentemente havia também o manuscrito Voynich, já que o livro ainda traz o ex-libris de Petrus Beckx, então chefe da ordem jesuíta e reitor da universidade.

A biblioteca de Bex foi transferida para Villa Borghese di Mondragone a Frascati, um grande palácio perto de Roma adquirido pela sociedade jesuíta em 1866.

Em 1912, o Colégio Romano precisava de fundos e decidiu vender parte de sua propriedade no mais estrito sigilo. Wilfried Voynich adquiriu 30 manuscritos, incluindo aquele que hoje leva seu nome. Em 1961, após a morte de Voynich, o livro foi vendido por sua viúva, Ethel Lilian Voynich (autora de The Gadfly), a outro livreiro, Hanse P. Kraus. Incapaz de encontrar um comprador, Kraus doou o manuscrito à Universidade de Yale em 1969.

Então, o que nossos contemporâneos pensam deste manuscrito?

Por exemplo, Sergei Gennadyevich Krivenkov, candidato em ciências biológicas, especialista na área de psicodiagnóstico computacional, e Klavdiya Nikolaevna Nagornaya, engenheiro de software líder do IGT do Ministério da Saúde da Federação Russa (São Petersburgo), consideram o seguinte como hipótese de trabalho: o compilador é um dos rivais de Dee nas atividades de inteligência, que criptografou, aparentemente, receitas nas quais, como se sabe, existem muitas abreviações especiais, que fornecem “palavras” curtas no texto. Por que criptografar? Se estas são receitas de venenos, então a questão desaparece... O próprio Dee, apesar de toda a sua versatilidade, não era um especialista em ervas medicinais, por isso dificilmente redigiu o texto. Mas então a questão fundamental é: que tipo de plantas misteriosas “sobrenaturais” são retratadas nas fotos? Acontece que eles eram...compostos. Por exemplo, a flor da conhecida beladona está ligada à folha de uma planta menos conhecida, mas igualmente venenosa, chamada hoofweed. E assim é em muitos outros casos. Como vemos, os alienígenas não têm nada a ver com isso. Entre as plantas havia roseira brava e urtiga. Mas também... ginseng.

A partir disso concluiu-se que o autor do texto viajou para a China. Como a grande maioria das fábricas são europeias, viajei da Europa. Que organização europeia influente enviou a sua missão à China na segunda metade do século XVI? A resposta é conhecida pela história - a Ordem dos Jesuítas. A propósito, a maior estação mais próxima de Praga foi na década de 1580. em Cracóvia, e John Dee, junto com seu parceiro, o alquimista Kelly, também trabalhou primeiro em Cracóvia e depois se mudou para Praga (onde, aliás, foi feita pressão sobre o imperador por meio do núncio papal para expulsar Dee). Assim, o caminho do especialista em receitas venenosas, que primeiro foi em missão à China, depois foi enviado de volta por correio (a própria missão permaneceu na China por muitos anos) e depois trabalhou em Cracóvia, poderia muito bem ter cruzado o caminho de João Dee. Concorrentes, em uma palavra...

Assim que ficou claro o significado de muitas das imagens do “herbário”, Sergei e Klavdia começaram a ler o texto. A suposição de que consiste principalmente em abreviações latinas e ocasionalmente gregas foi confirmada. Porém, o principal foi revelar o código inusitado utilizado pelo formulador. Aqui tivemos que lembrar muitas diferenças tanto na mentalidade das pessoas daquela época quanto nas características dos sistemas de criptografia da época.

Em particular, no final da Idade Média, eles não estavam envolvidos na criação de chaves puramente digitais para cifras (não havia computadores naquela época), mas muitas vezes inseriam numerosos símbolos sem sentido (“manequins”) no texto, que geralmente desvalorizou o uso da análise de frequência ao decifrar um manuscrito. Mas conseguimos descobrir o que é “manequim” e o que não é. O compilador de receitas de veneno conhecia bem o “humor negro”. Então, ele claramente não queria ser enforcado como envenenador, e o símbolo com um elemento que lembra uma forca, é claro, não é legível. Também foram utilizadas técnicas de numerologia típicas da época.

Em última análise, sob a imagem da beladona e da grama com cascos, por exemplo, foi possível ler os nomes latinos dessas plantas em particular. E conselhos sobre como preparar um veneno mortal... As abreviaturas características das receitas e o nome do deus da morte na mitologia antiga (Thanatos, irmão do deus do sono Hypnos) foram úteis aqui. Observe que ao decifrar foi possível levar em conta até o caráter muito malicioso do suposto compilador das receitas. Assim, a pesquisa foi realizada na intersecção da psicologia histórica e da criptografia. Também tivemos que combinar imagens de muitos livros de referência sobre plantas medicinais; E a caixa abriu...

É claro que a leitura integral de todo o texto do manuscrito, e não de suas páginas individuais, exigiria o esforço de toda uma equipe de especialistas. Mas o “sal” aqui não está nas receitas, mas na revelação do mistério histórico.

E quanto às espirais estelares? Acontece que estamos falando sobre o melhor momento para coletar ervas e, em um caso, que misturar opiáceos com café, infelizmente, é muito prejudicial à saúde.

Então, aparentemente, vale a pena procurar viajantes galácticos, mas não aqui...

E o cientista Gordon Rugg, da Universidade de Keeley (Reino Unido), chegou à conclusão de que os textos do estranho livro do século 16 podem muito bem acabar sendo uma bobagem. O Manuscrito Voynich é uma falsificação sofisticada?

Um livro misterioso do século 16 pode acabar sendo um absurdo elegante, diz um cientista da computação. Rugg usou técnicas de espionagem da era elisabetana para reconstruir o manuscrito Voynich, que confundiu decifradores e linguistas por quase um século.

Usando tecnologia de espionagem da época de Elizabeth I, ele conseguiu criar uma imagem do famoso manuscrito Voynich, que intriga criptógrafos e linguistas há mais de cem anos. “Acho que a falsificação é uma explicação provável”, diz Rugg. “Agora é a vez de quem acredita no significado do texto dar sua explicação.” O cientista suspeita que o livro foi feito para o Sacro Imperador Romano Rodolfo II pelo aventureiro inglês Edward Kelly. Outros cientistas consideram esta versão plausível, mas não a única.

“Os críticos desta hipótese notaram que a “linguagem Voynic” é demasiado complexa para ser absurda. Como poderia um falsificador medieval produzir 200 páginas de texto escrito com tantos padrões sutis na estrutura e distribuição das palavras? Mas é possível reproduzir muitas destas características notáveis ​​de Voynich usando um dispositivo de codificação simples que existia no século XVI. O texto gerado por este método parece Voynich, mas é pura bobagem, sem qualquer significado oculto. Esta descoberta não prova que o manuscrito Voynich seja uma farsa, mas apoia uma teoria de longa data de que o documento pode ter sido inventado pelo aventureiro inglês Edward Kelly para enganar Rudolf II.
Para entender por que foi necessário tanto tempo e esforço de especialistas qualificados para expor o manuscrito, precisamos falar um pouco mais detalhadamente sobre ele. Se pegarmos um manuscrito em um idioma desconhecido, ele será diferente de uma falsificação deliberada por sua organização complexa, perceptível a olho nu e ainda mais durante a análise computacional. Sem entrar em uma análise linguística detalhada, muitas letras em línguas reais ocorrem apenas em determinados lugares e em combinação com outras letras, e o mesmo pode ser dito sobre palavras. Estas e outras características da linguagem real são de fato inerentes ao manuscrito Voynich. Cientificamente falando, é caracterizado pela baixa entropia, sendo quase impossível falsificar manualmente um texto com baixa entropia - e estamos falando do século XVI.

Ninguém ainda foi capaz de mostrar se a linguagem em que o texto está escrito é criptografia, uma versão modificada de alguma linguagem existente ou um absurdo. Algumas características do texto não são encontradas em nenhuma língua existente – por exemplo, as duas ou três repetições das palavras mais comuns – o que sustenta a hipótese do absurdo. Por outro lado, a distribuição do comprimento das palavras e a forma como as letras e as sílabas são combinadas são muito semelhantes às encontradas nas línguas reais. Muitos acreditam que este texto é complexo demais para ser uma simples falsificação - seriam necessários muitos anos para que algum alquimista maluco o acertasse.

No entanto, como mostrou Wragg, esse texto é bastante fácil de criar usando um dispositivo de cifragem inventado por volta de 1550 e denominado rede Cardan. Esta rede é uma tabela de símbolos, cujas palavras são compostas movendo um estêncil especial com furos. Células vazias da tabela permitem compor palavras de diferentes comprimentos. Usando grades de tabelas de sílabas do manuscrito Voynich, Wragg construiu uma linguagem com muitas, embora não todas, características distintivas do manuscrito. Ele levou apenas três meses para criar um livro parecido com um manuscrito. No entanto, para provar irrefutavelmente a falta de sentido de um manuscrito, um cientista precisa usar tal técnica para recriar uma passagem bastante grande dele. Rugg espera conseguir isso através da manipulação de grades e tabelas.

Parece que as tentativas de decifrar o texto falharam porque o autor estava ciente das peculiaridades das codificações e concebeu o livro de tal forma que o texto parecia plausível, mas não era passível de análise. Como observa o NTR.Ru, o texto contém pelo menos a aparência de referências cruzadas, que são o que os criptógrafos costumam procurar. As letras são escritas de maneiras tão diversas que os cientistas não conseguem determinar o tamanho do alfabeto em que o texto está escrito e, como todas as pessoas retratadas no livro estão nuas, isso torna difícil datar o texto pelas roupas.

Em 1919, uma reprodução do manuscrito Voynich chegou ao professor de filosofia da Universidade da Pensilvânia, Roman Newbould. Newbould, que completou recentemente 54 anos, tinha interesses variados, muitos dos quais com um elemento de mistério. Nos hieróglifos do texto manuscrito, Newbould localizou símbolos microscópicos de taquigrafia e começou a decifrá-los, traduzindo-os para letras do alfabeto latino. O resultado foi um texto secundário com 17 letras diferentes. Newbould então dobrou todas as letras das palavras, exceto a primeira e a última, e submeteu uma substituição especial às palavras contendo uma das letras “a”, “c”, “m”, “n”, “o”, “q” , “t”, “você”. No texto resultante, Newbould substituiu pares de letras por uma única letra, segundo uma regra que nunca tornou pública.

Em abril de 1921, Newbould anunciou os resultados preliminares de seu trabalho para um público científico. Estes resultados caracterizaram Roger Bacon como o maior cientista de todos os tempos. De acordo com Newbould, Bacon realmente criou um microscópio com telescópio e com a ajuda deles fez muitas descobertas que anteciparam as descobertas dos cientistas do século XX. Outras declarações das publicações de Newbold dizem respeito ao “mistério das novas”.

“Se o manuscrito Voynich realmente contém os segredos das novas e dos quasares, é melhor que permaneça indecifrado, porque o segredo de uma fonte de energia superior à bomba de hidrogênio e tão simples de manusear que um homem do século XIII poderia imaginar é precisamente o segredo que a solução de que a nossa civilização não necessita”, escreveu nesta ocasião o físico Jacques Bergier. “De alguma forma, sobrevivemos, e apenas porque conseguimos conter os testes da bomba de hidrogénio.” Se existe a possibilidade de liberar ainda mais energia, é melhor não sabermos ou não sabermos ainda. Caso contrário, o nosso planeta desaparecerá muito em breve numa explosão ofuscante de supernova.”

O relatório de Newbould causou sensação. Muitos cientistas, embora se recusassem a opinar sobre a validade dos métodos utilizados por ele para transformar o texto do manuscrito, considerando-se incompetentes em criptoanálise, concordaram prontamente com os resultados obtidos. Um famoso fisiologista chegou a afirmar que alguns dos desenhos do manuscrito provavelmente retratam células epiteliais ampliadas 75 vezes. O público em geral ficou fascinado. Suplementos dominicais inteiros de jornais de renome foram dedicados a este evento. Uma pobre mulher caminhou centenas de quilômetros para pedir a Newbould que usasse as fórmulas de Bacon para expulsar os espíritos malignos e tentadores que se apossaram dela.

Também houve objeções. Muitos não entendiam o método usado por Newbold: as pessoas não conseguiam redigir novas mensagens usando seu método. Afinal, é bastante óbvio que um sistema criptográfico deve funcionar nos dois sentidos. Se você conhece uma cifra, poderá não apenas descriptografar mensagens criptografadas com ela, mas também criptografar novo texto. Newbold está se tornando cada vez mais vago, cada vez menos acessível. Ele morreu em 1926. Seu amigo e colega Roland Grubb Kent publicou seu trabalho em 1928 sob o título The Roger Bacon Cipher. Os historiadores americanos e ingleses envolvidos no estudo da Idade Média trataram-na com mais do que moderação.

No entanto, as pessoas descobriram segredos muito mais profundos. Por que ninguém resolveu isso?

De acordo com um certo Manley, a razão é que “até agora têm sido feitas tentativas de decifração com base em suposições falsas. Na verdade, não sabemos quando e onde o manuscrito foi escrito, nem que linguagem é usada para criptografá-lo. Quando as hipóteses corretas são desenvolvidas, a cifra pode parecer simples e fácil...”

É interessante, com base na versão mencionada acima, que se baseou a metodologia de pesquisa da Agência de Segurança Nacional Americana. Afinal, até seus especialistas se interessaram pelo problema do livro misterioso e no início dos anos 80 trabalharam para decifrá-lo. Falando francamente, não posso acreditar que uma organização tão séria estivesse trabalhando no livro por puro interesse esportivo. Talvez eles quisessem usar o manuscrito para desenvolver um dos modernos algoritmos de criptografia pelos quais esta agência secreta é tão famosa. No entanto, seus esforços também não tiveram sucesso.

Resta afirmar o facto de que, na nossa era de informação global e de tecnologias informáticas, o rebus medieval permanece sem solução. E não se sabe se os cientistas conseguirão preencher esta lacuna e ler os resultados de muitos anos de trabalho de um dos precursores da ciência moderna.

Agora, esta criação única está armazenada na biblioteca de livros raros e raros da Universidade de Yale e está avaliada em US$ 160.000. O manuscrito não é entregue a ninguém: quem quiser tentar decodificar pode baixar fotocópias de alta qualidade no site da universidade.

O que mais eu gostaria de lembrar que é misterioso, bem, por exemplo, ou O artigo original está no site InfoGlaz.rf Link para o artigo do qual esta cópia foi feita -

O Manuscrito Voynich é um dos manuscritos medievais mais misteriosos. Nem o seu autor, nem o seu conteúdo, nem mesmo a língua em que está escrito são conhecidos com certeza. Este códice ricamente ilustrado teve muitos proprietários e durante décadas os pesquisadores teorizaram sobre as origens do texto. O manuscrito Voynich é objeto de atenção especial dos criptógrafos, que permanece indecifrado até hoje.

Descrição do manuscrito Voynich

O Manuscrito Voynich é um códice manuscrito medindo 23,5 por 16,2 cm e 5 cm de espessura. Possui cerca de 240 páginas, sendo algumas dobráveis, ou seja, maiores em largura que outras. Algumas das folhas do manuscrito foram perdidas. O documento contém texto em idioma desconhecido e ilustrações. Não se sabe exatamente quem e quando compilou este manuscrito.

De acordo com pesquisa realizada em 2009 com métodos de análise física e química, seu texto e desenhos foram escritos com caneta de passarinho, utilizando a mesma tinta preta-marrom-ferro, e as ilustrações foram coloridas em azul, verde, branco e marrom-avermelhado. tintas à base de ingredientes naturais. Algumas ilustrações também contêm vestígios de tinta amarela desbotada. A paginação do manuscrito e o alfabeto latino em sua primeira página são aplicados com outras tintas, que também diferem na composição. Os dados da mesma análise confirmam que o manuscrito foi concluído na Europa, mas não fora das suas fronteiras. O texto foi escrito por diversas pessoas, pelo menos duas, e as ilustrações também foram feitas por diversos autores.

Páginas 34 e 74 do manuscrito Voynich

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O material com o qual o manuscrito é feito é o pergaminho. No entanto, este não é um palimpsesto. A datação por radiocarbono de vários fragmentos deste material de diferentes partes do manuscrito permite-nos datar a sua criação na primeira metade do século XV. Além disso, o texto e os desenhos também datam desta época. Isto não exclui a possibilidade de que o pergaminho feito durante este período possa ter sido usado posteriormente, mas não há provas conclusivas disso.

De acordo com seu conteúdo, o manuscrito Voynich é convencionalmente dividido em vários capítulos - isso inclui o chamado “herbário”, que retrata plantas e explicações para elas, “astronomia” com desenhos que lembram algumas constelações, “cosmologia” com gráficos de pizza, “signos do zodíaco”, “biologia”, que mostra pessoas, principalmente mulheres nuas enquanto tomam banho, “farmacêutica”, que mostra fragmentos de vasos que lembram equipamentos farmacêuticos e fragmentos de plantas. Algumas das páginas finais do manuscrito não são ilustradas.

Proprietários do manuscrito

Os dados da análise de radiocarbono e paleográfica do manuscrito não permitem determinar com segurança o local de sua criação. Pesquisadores de diferentes países definem a região de sua possível origem de forma diferente, chamando sua terra natal de Itália, Alemanha, Espanha, República Tcheca ou França.

A origem e a história deste manuscrito também ainda apresentam muitas ambigüidades e foram documentadas de forma mais ou menos confiável apenas no século XX. O manuscrito recebeu o nome atual, pelo qual se tornou mundialmente famoso, de um de seus proprietários, Michael (Wilfred) Voynich (1865–1930), um revolucionário polonês. Tendo fugido da Rússia devido à perseguição pelas suas atividades políticas, Voynich abandonou as ideias revolucionárias e começou a comercializar livros e manuscritos antiquários, primeiro na Grã-Bretanha e depois nos EUA. Em 1915, tornou público um manuscrito medieval que havia comprado, segundo ele, três anos antes na Itália, na Villa Mondragone, dos monges jesuítas. Após a morte de Voynich, o manuscrito pertenceu a sua esposa, a escritora Ethel L. Voynich (1864–1960), e mais tarde foi comprado pelo antiquário Hans-Peter Kraus por US$ 24.500. Kraus tentou revender o manuscrito por US$ 160.000, mas falhou e doou-o à Biblioteca de Livros Raros e Manuscritos Beinecke da Universidade de Yale em 1969. Atualmente, o manuscrito está disponível para estudo de todos na forma de cópia digitalizada no site desta biblioteca e na forma de edição fac-símile publicada em 2016.

Michael-Wilfred Voynich

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Origem e autoria do manuscrito

Voynich acreditava que o autor do manuscrito era o filósofo medieval inglês Roger Bacon (1214?–1292) e, portanto, acreditava que ele foi criado no século XIX. Ele extraiu essa ideia de uma carta de 1665/6 do estudioso tcheco Jan M. Marzi (1595–1667) ao seu colega alemão, o monge jesuíta Athanasius Kircher (1602–1680), cuja ajuda ele procurou para decifrar o manuscrito. Marzi afirmou que o manuscrito pertencia anteriormente ao imperador alemão Rodolfo II de Habsburgo (1576-1612), que, como grande amante de várias raridades, comprou este manuscrito por 600 ducados. Com base nos dados conhecidos sobre a biografia de Marzi, Voynich também sugeriu que depois do imperador o dono do manuscrito era o alquimista tcheco Georg Barsh (ou Baresh), que deixou sua biblioteca para Marzi. Além dele, Voynich considerava Jacob Horczycki (1575–1622), médico e jardineiro do imperador, outro proprietário do manuscrito. Voynich confiou no fato de haver assinatura no manuscrito, que ele submeteu à análise química e considerou pertencer a ele.

Roger Bacon

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Atualmente, fontes conhecidas sobre a composição dos livros e coleções de manuscritos de Rodolfo I não confirmam a afirmação de Marzi, e a versão sobre a autenticidade da assinatura de Horczycki foi refutada de forma convincente pelo historiador tcheco J. Hurich, que encontrou os autógrafos deste médico. No entanto, ao mesmo tempo, outras cartas de Marzi para Kircher, bem como correspondência de seus conhecidos, descobertas na década de 1990 na Biblioteca Nacional Tcheca e na Biblioteca Duque Augusto em Wolfenbüttel, indicam que o manuscrito na verdade pertenceu a Georg Barsch, e depois por Marzi passou para Kircher. Na década de 2000, R. Zandbergen, J. Smolka e F. Neil, que estudaram esses materiais, traçaram assim a passagem do manuscrito de Marzi para os Jesuítas, de quem Voynich o adquiriu em 1912.

A questão da autoria do manuscrito, no entanto, permanece em aberto. Além de Roger Bacon, a autoria do manuscrito foi atribuída ao cientista inglês John Dee (1527-1609), que gostava de alquimia, seu conhecido Edward Kelly (1555-1597), bem como seu colega alemão Johannes Trithemius ( 1462–1516) e vários outros autores da Idade Média e do início dos tempos modernos, interessados ​​ou praticando criptografia. No entanto, actualmente, uma vez que os dados de datação por radiocarbono datam de forma convincente este manuscrito para a primeira metade do século XV, o seu envolvimento na sua criação é desprovido de evidências fortes. Entre os possíveis autores do manuscrito, o próprio Voynich também foi citado, por acreditar que o manuscrito era sua farsa, com fins lucrativos. No entanto, esta versão também foi considerada infundada.

Estudando o manuscrito Voynich

As primeiras tentativas de decifrar o manuscrito foram feitas pelos citados Marzi e Kircher no século XVII. Eles, assim como os esforços do próprio Voynich, não tiveram sucesso. No entanto, foi com Voynich que começou a era do estudo científico deste manuscrito, que continua até hoje. Nesse processo, podem-se distinguir dois períodos principais: antes do uso da tecnologia informática e depois dela. Além disso, ambos os períodos são caracterizados pela atenção ao manuscrito tanto por parte de especialistas, isto é, criptologistas, linguistas, historiadores, matemáticos, programadores, etc., quanto de numerosos amadores.

O primeiro período vai das décadas de 1920 a 1960. Nessa época surgiu a teoria do filósofo americano R. Newbold (1928), que, como Voynich, considerava R. Bacon o autor. Um grupo de pesquisadores do manuscrito também foi formado, incluindo decifradores militares americanos, um dos quais foi W. F. Friedman. Friedman preparou a primeira versão legível por máquina do manuscrito (1946), atribuindo os símbolos em que seu texto foi escrito às letras latinas e suas combinações, e assim criou a pré-condição para seu estudo com a ajuda de um computador. O empresário americano J. Fabian, um dos patrocinadores privados desta pesquisa, esperava que o autor do manuscrito fosse o filósofo F. Bacon (1561-1626), mas Friedman provou de forma convincente que não era esse o caso.

Fragmento do texto manuscrito

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Na década de 1970, esse trabalho foi continuado por P. Carrier, que abriu uma nova era no estudo de manuscritos por meio de computadores eletrônicos. Nessa época surgiram os primeiros estudos generalizantes sobre o manuscrito. Em 1978, duas obras foram publicadas ao mesmo tempo: R. M. Brumbau sugeriu que se tratava de uma farsa no estilo neoplatonista, criada para enganar Rudolf ΙΙ, e M.E. D'Imperio foi menos categórico, simplesmente apresentando uma visão geral das versões existentes. Nos anos seguintes, numerosos estudos de especialistas de todo o mundo ofereceram uma variedade de versões sobre a possível língua do manuscrito, acreditando que poderia ser não apenas uma, mas também várias línguas, incluindo línguas não europeias, incluindo uma artificial. Em 1976, o físico W. Bennett descobriu que o nível de entropia na linguagem do livro é mais baixo do que em qualquer língua europeia, o que deu origem a uma versão de um possível “traço polinésio” no manuscrito.

Em 2016, um grupo de pesquisadores - A. A. Arutyunov, L. A. Borisov, D. A. Zenyuk, A. Yuchenko, E. P. Kirina-Lilinskaya, Yu. N. Orlov, K. P. Osminin, S. L. Fedorov, S. A. Shilin - apresentam a hipótese de que o texto está escrito em uma língua mista sem vogais: 60% do texto está escrito em uma das línguas germânicas ocidentais ( inglês ou alemão), e 40% do texto está em língua românica (italiano ou espanhol) e/ou latim. Uma hipótese semelhante foi apresentada em 1997 pelo linguista J. B. M. Guy, que acreditava que o manuscrito foi escrito em dois dialetos da mesma língua. Porém, até hoje, nenhuma das versões referentes ao idioma (ou idiomas) do manuscrito está totalmente fundamentada, uma vez que ninguém conseguiu lê-lo.

Páginas 29 e 99 do manuscrito Voynich

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Vários pesquisadores tentaram estabelecer quais plantas são retratadas no manuscrito. Assim, A. O. Tucker e R. G. Talbert sugeriram que o manuscrito contém imagens encontradas na América do Norte, o que indica sua criação após as expedições de Colombo. No entanto, esta versão ainda não recebeu maiores confirmações.

Nos últimos anos, as pesquisas dos cientistas britânicos G. Rugg e G. Tylor, que aderem à versão de que o manuscrito Voynich nada mais é do que uma farsa, ganharam grande autoridade no que diz respeito ao problema de decifração do manuscrito. Eles comprovam que o texto do manuscrito poderia ser formado segundo o princípio da grade de Cardano, o que possibilitou criar a aparência de um texto significativo, que na verdade é apenas um jargão.

A importância do manuscrito Voynich para a história da ciência e o desenvolvimento da criptografia

Divulgação do Manuscrito Voynich

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Por muito tempo, o manuscrito manteve o interesse em estudar a história do conhecimento científico e os métodos de proteção da informação. Ao mesmo tempo, devido ao fato de seu “mistério da cifra manuscrita Voynich” ainda não ter sido resolvido, ela não teve impacto direto no desenvolvimento da criptografia em lugar nenhum. As dificuldades enfrentadas por quaisquer pesquisadores deste manuscrito devem-se, entre outras coisas, ao fato de nem sempre ser possível montar uma equipe de especialistas de diferentes tipos, ou seja, matemáticos, historiadores, linguistas, programadores, e assim por diante, que permitiria um estudo multidisciplinar simultâneo deste manuscrito. O véu de sigilo que se formou em torno deste manuscrito também atrai não profissionais, que de vez em quando fazem declarações em voz alta na mídia, criando um rebuliço em torno dele.

Como acompanhar a pesquisa sobre o manuscrito Voynich?

Para se manter atualizado sobre as últimas tendências no estudo deste manuscrito, você deve pelo menos dominar a língua inglesa e ler regularmente a revista Cryptologia, bem como monitorar as atualizações no site da Biblioteca de Livros Raros e Manuscritos Beinecke da Universidade de Yale. Atualizações regulares sobre este manuscrito também são publicadas no blog do grupo de pesquisa online mais antigo sobre este manuscrito e no site de R. Zandbergen.

O acervo da Biblioteca da Universidade de Yale (EUA) abriga o único Manuscrito Voynich, considerado o manuscrito esotérico mais misterioso do mundo.

O manuscrito recebeu o nome de seu antigo proprietário, um livreiro americano. Wilfrid Voynich, marido da famosa escritora Ethel Lilian Voynich, autora do romance The Gadfly. Livreiro WilfriedVoynich comprei o manuscrito em 1912 em um dos mosteiros jesuítas italianos.

A história de um manuscrito misterioso.

Sabe-se que o dono do manuscrito era Rudolf II (alemão: Rudolf II; 1552, Viena - 1612, Praga, Boêmia) - Rei da Alemanha (Rei Romano) de 1575 a 1576. Ele vendeu o misterioso manuscrito com numerosas ilustrações coloridas para Rodolfo II por 600 ducados famoso matemático, geógrafo, astrônomo, alquimistaE astrolo G galês origem John Dee , que queria receber permissão para deixar Praga livremente e ir para sua terra natal, o País de Gales. John Dee exagerou a antiguidade do manuscrito, garantindo ao rei Rudolf que o autor deste livro misterioso era o famoso filósofo e naturalista inglês Roger Bacon (1214-1292).

Sabe-se que Mais tarde, o dono do livro foi o alquimista Georg Baresch, que viveu em Praga no início do século XVII. Aparentemente Georg Baresch também ficou intrigado com o mistério deste livro misterioso.

Tendo aprendido que um famoso cientista alemão, um jesuíta, que estudou linguística, antiguidades, teologia, matemática Atanásio Kircher (Atanásio Kircher -1602 - 1680 , Roma), do Colégio Romano (Collegio Romano) publicado Dicionário copta e hieróglifos egípcios decifrados, Georg Baresch enviou Kircher a Roma vários páginas copiadas do manuscrito e uma carta pedindo ajuda para decifrar a escrita misteriosa. Carta 1639 JorgeBaresha dirigida a Kircher foi descoberto em nosso tempo por René Zandbergen, e tornou-se a primeira menção de um manuscrito indecifrado.

Depois da morte JorgeBaresha o livro foi entregue a seu amigo, o reitor da Universidade de Praga, Johann Marcus (Jan Marek) Marzi(Johannes Marcus Marci, 1595-1667). Johann Marzi supostamente a mandou embora Atanásio Kircher , para meu velho amigo. Carta de apresentação 1666 Joana Marzi ainda está anexado ao manuscrito. A carta afirma que ela foi originalmente comprado por 600 ducados rei da AlemanhaRodolfo II, considerado o autor deste livro um filósofo inglês Roger Bacon (1214-1292).

O destino do misterioso manuscrito de 1666 a 1912 permanece desconhecido. O livro provavelmente foi mantido junto com o resto da correspondência Atanásio Kircher na biblioteca do Colégio Romano, hoje Pontifícia Universidade Gregoriana em Roma, fundada em 1551 por Inácio de Loyola e Francisco Bórgia.
O livro misterioso provavelmente permaneceu lá até 1870, Quando tropas de Victor Emmanuel II Rei do Reino da Sardenha (Piemonte desde 1849), da dinastia Sabóia entrou em Roma e anexou o Estado Papal ao Reino da Itália. As novas autoridades italianas decidiram confiscar os bens do Estado Pontifício, incluindo a biblioteca. em Roma.

De acordo com pesquisas Xavier Ceccaldi (Xavier Ceccaldi), antes do confisco dos bens papais, muitos livros da biblioteca Pontifícia Universidade Gregoriana foram transferidos às pressas para as bibliotecas dos funcionários da universidade, cujos bens não foram confiscados. A correspondência de Kircher estava entre esses livros, e aparentemente havia também um manuscrito misterioso, já que o livro traz um ex-libris do reitor da Pontifícia Universidade Gregoriana, Petrus Bex (Petrus Beckx), então chefe da ordem dos Jesuítas.

Biblioteca Pontifícia Universidade Gregoriana com ex-libris de PetrusBexa foi transferido para um grande palácio perto de Roma, Villa Mondragon em Frascati (villa Borghese di Mondragone a Frascati), que foi adquirida pela sociedade jesuíta em 1866.

Em 1912, o Colégio Romano precisava de fundos e decidiu vender parte de sua propriedade no mais estrito sigilo. O livreiro Wilfried Voynich adquiriu 30 manuscritos , entre outras coisas, aquela que hoje leva seu nome. Em 1961 , após a morte de Voynich, o livro foi vendido por sua viúva Ethel Lilian Voynich (autora de The Gadfly) para outro livreiro Hans Kraus (Hanse P. Kraus). Não encontrando um comprador, em 1969, Kraus doou o manuscrito para a Universidade de Yale, nos EUA.

Segredos do Manuscrito Voinich.

Inicialmente o manuscrito, medindo 22,5x16 cm, era composto por 116 folhas pergaminho, quatorze folhas do livro são consideradas perdidas hoje. O texto manuscrito do livro é escrito com caneta de pena, caligrafia fluente, utilizando tinta de cinco cores – azul, vermelho, marrom, amarelo e verde.

Para determinar a idade do livro, foi realizado um teste análise de papel e tinta - eles se relacionam com Século XVI. A idade do livro é contada por ela ilustrações , onde você pode ver nos diagramas as roupas e decorações das mulheres, bem como os castelos medievais. Todos os detalhes nas ilustrações são típicos de Europa Ocidental entre 1450 e 1520. Isto é indiretamente confirmado por outras informações históricas.

Quase todas as páginas do Manuscrito Voynich contêm desenhos que permitem divida todo o texto do livro em cinco seções: botânica, astronômica, biológica, astrológica e médica.

Seção botânica do livro maior, inclui mais de 400 ilustrações de plantas e ervas que não possuem análogos diretos na botânica, e desconhecido pela ciência. O texto que acompanha os desenhos das plantas é cuidadosamente dividido em parágrafos iguais.

Seção astronômica do livro contém cerca de duas dúzias de diagramas concêntricos com imagens do Sol, da Lua e de constelações astronômicas.

Seção biológica do livro contém um grande número de figuras humanas, principalmente femininas, representadas em diversas fases do parto. Talvez, na seção biológica do livro, sejam fornecidas descrições dos processos da vida humana e dos segredos da interação da alma e do corpo humanos.

Seção astrológica do livro repleto de imagens de medalhões mágicos, símbolos do zodíaco e estrelas.

Na seção médica do livro , provavelmente, são fornecidas receitas alquímicas para o tratamento de várias doenças e conselhos mágicos ocultistas.

Alfabeto de textos manuscritos Voynich não tem semelhanças com nenhum sistema de escrita conhecido; hieróglifos desconhecidos pela ciência que escondem o significado do texto ainda não foram decifrados.

Todas as tentativas de determinar a linguagem e decifrar o texto do Manuscrito Voynich foram até agora em vão. Criptógrafos experientes do século 20 tentaram decifrar texto usando análise de frequência do uso de vários símbolos. No entanto, nem o latim nem muitas línguas da Europa Ocidental e Oriental ajudaram a decifrar o texto do manuscrito, a pesquisa chegou a um beco sem saída.

O que os cientistas modernos pensam sobre este manuscrito?

Candidato a Ciências Biológicas, especialista na área de psicodiagnóstico informático Sergei Gennadievich Krivenkov e engenheiro de software líder do IGT do Ministério da Saúde da Federação Russa Klavdia Nikolaevna Nagornaya, de São Petersburgo, acredita-se como hipótese de trabalho que o compilador dos textos do manuscrito Voynich foi um dos rivais de John Dee nas atividades de inteligência, que aparentemente criptografou receitas para o preparo de poções, venenos, remédios, que, como se sabe , contém muitas abreviações especiais, que fornecem palavras curtas de texto.

Por que criptografar? Se estas são receitas de venenos, então a questão desaparece... O próprio John Dee, apesar de toda a sua versatilidade, não era um especialista em ervas medicinais, por isso dificilmente poderia ter compilado este texto sozinho.

Que tipo de plantas misteriosas “sobrenaturais” são retratadas nas ilustrações do livro? Descobriu-se que todas as plantas representadas são compostas. Por exemplo, a conhecida flor da beladona é desenhada com uma folha da igualmente venenosa planta-caixão . E assim, em muitos outros casos, ilustrações de plantas retratam roseiras, urtigas e até ginseng. Talvez o autor das ilustrações e do texto tenha viajado da Europa Ocidental para a China, uma vez que a grande maioria das plantas ainda são europeias.

Que organização europeia influente enviou uma missão à China na segunda metade do século XVI? A resposta é conhecida pela história - Ordem jesuíta. B A maior residência da Ordem dos Jesuítas mais próxima de Praga foi na década de 1580. em Cracóvia, e John Dee junto com seu parceiro, o alquimista Kelly No início também trabalhou em Cracóvia e depois mudou-se para Praga. O caminho do especialista em receitas venenosas, que primeiro foi em missão à China e depois trabalhou em Cracóvia, poderia muito bem ter cruzado o caminho de John Dee.

Assim que ficou claro o significado de muitas das imagens do “herbário”, Sergei Krivenkov e Cláudia Nagornaia comecei a estudar o texto. A suposição de que o texto do manuscrito Voinich consiste principalmente em abreviações latinas e gregas foi confirmada.

No entanto, o objetivo principal do estudo foi descobrir o código incomum utilizado pelo formulador. Aqui tivemos que lembrar muitas diferenças tanto na mentalidade das pessoas daquela época, quanto nas características dos sistemas de criptografia da época e no uso de técnicas de numerologia típicas da época. No final da Idade Média Eles não estavam envolvidos na criação de chaves puramente digitais para cifras, mas muitas vezes inseriam numerosos símbolos sem sentido (“manequins”) no texto, o que geralmente deprecia o uso da análise de frequência ao decifrar um manuscrito. Mas os pesquisadores ainda não conseguiram descobrir o que é um “manequim” e o que não é.

Abaixo da ilustração da planta beladona - " beladona» e casco(lat. Ásarum) Os pesquisadores conseguiram ler os nomes latinos dessas plantas específicas. Ilustrações de plantas acompanham dicas sobre como preparar um veneno mortal... Aqui, as abreviaturas características das prescrições médicas foram úteis, assim como a menção do nome do deus da morte na mitologia antiga - Thanatos (grego antigo Θάνατος - “morte”), irmão do deus do sono Hypnos (antigo Grego Ὕπνος - “sono”).

É claro que a leitura integral de todo o texto do manuscrito, e não de suas páginas individuais, exigiria o esforço de toda uma equipe de especialistas, mas o principal aqui não está nas receitas, mas na revelação do mistério histórico.

Ilustrações astronômicas de espirais estelares indicaram os melhores momentos para a coleta de ervas e a incompatibilidade de certas plantas.

O Manuscrito Voynich é uma falsificação sofisticada?

Cientista inglês Gordon Rugg da Universidade de Keeley (Grã-Bretanha) chegou à conclusão de que os textos de um livro antigo do século 16 podem muito bem acabar sendo uma bobagem.

Um livro misterioso do século 16 pode acabar sendo um absurdo elegante, diz um cientista da computação. Gordon Rugg usou os métodos de espionagem da era de Elizabeth a Primeira para recriar o novo texto do manuscrito Voynich e conseguiu!

“Acredito que a falsificação seja uma explicação muito provável”, diz Gordon Rugg . “Agora é a vez de quem acredita no significado do texto dar sua explicação.” O cientista suspeita que o livro foi feito para o rei Rodolfo II da Alemanha pelo aventureiro inglês Edward Kelly. Outros cientistas consideram esta versão bastante plausível, mas não a única.

« Os críticos desta hipótese observaram que a linguagem do manuscrito Voynich é complexa demais para ser absurda. Como poderia um vigarista medieval produzir 200 páginas de texto manuscrito com tal conhecimento dos muitos padrões sutis na estrutura e distribuição das palavras? Mas é possível reproduzir muitas dessas características notáveis ​​do texto usando um simples dispositivo de codificação que existia no século 16. O texto produzido por este método parece o texto manuscrito do Manuscrito Voynich, mas é um disparate sem sentido. Esta descoberta não prova que o manuscrito Voynich seja uma farsa, mas reforça a teoria de longa data de que o documento é uma falsificação medieval."

Sem entrar em uma análise linguística detalhada, nota-se que o texto e as ilustrações do manuscrito possuem estrutura e organização complexas, muitas letras e palavras se repetem em uma determinada sequência. Estes e outros As características de uma linguagem da vida real são de fato inerentes ao manuscrito Voynich. Cientificamente falando, o manuscrito Voynich é diferente baixa entropia (do grego entropia - rotação, transformação) parte da energia interna de um sistema fechado , e forjar manualmente texto de baixa entropia é quase impossível, especialmente no século XVI.

Ninguém ainda foi capaz de mostrar se o idioma do manuscrito é criptografia (do grego antigo κρυπτός - oculto e γράφω - escrever) , uma versão modificada de alguma linguagem existente, ou bobagem. Algumas características do texto não são encontradas em nenhum idioma existente - por ex. duas e três vezes repetição das palavras mais comuns - o que confirma a hipótese absurda. Por outro lado, a distribuição do comprimento das palavras e a forma como as letras e as sílabas são combinadas são muito semelhantes às encontradas nas línguas reais. Muitos acreditam que este texto é complexo demais para ser uma simples falsificação - algum alquimista maluco levaria muitos anos para conseguir tal correção na construção do texto.

Contudo, como mostrado Gordon Rugg , esse texto é bastante fácil de criar com usando um dispositivo de criptografia inventado por volta de 1550, chamado rede Cardano. A grade Cardano é uma ferramenta de criptografia e descriptografia, que é uma mesa especial de cartas retangulares ou quadradas, algumas das células são cortadas. Um cartão de mesa de um estêncil especial com furos é movido, anotando as palavras do texto. Nesse caso, as células fechadas da tabela são preenchidas com um conjunto arbitrário de letras, transformando o texto em uma mensagem secreta.

Usando gradesCardano cientista da computação Gordon Rugg compôs uma linguagem semelhante ao manuscrito Voynich, levou apenas três meses.

Tentativas de decifrar o texto do Manuscrito Voynich no século XX.

Parece que as tentativas de decifrar o texto falharam porque o autor estava ciente das peculiaridades das codificações e compôs o livro de tal forma que o texto parecia plausível, mas não era passível de análise. As letras são escritas de maneiras tão diversas que os cientistas não conseguem determinar o tamanho do alfabeto em que o texto está escrito e, como todas as pessoas retratadas no livro estão nuas, isso torna difícil datar o texto pelas roupas.

Em 1919 reprodução Manuscrito Voynich cheguei a um professor de filosofia na Universidade da Pensilvânia Romano Newbould. Nos hieróglifos do texto do manuscrito, Newbould percebeu o conhecimento da taquigrafia e começou a decifrá-la, traduzindo-os para letras do alfabeto latino.

Em abril de 1921 Roman Newbould publicou os resultados preliminares de seu trabalho perante o conselho acadêmico da universidade. O relatório de Roman Newbould causou sensação. Muitos cientistas, embora se recusassem a expressar uma opinião sobre a validade dos métodos que ele utilizou para transformar o texto do manuscrito, Considerando-se incompetentes em criptoanálise, concordaram prontamente com os resultados obtidos.

Um famoso fisiologista chegou a afirmar que alguns dos desenhos do manuscrito provavelmente retratam células epiteliais, ampliadas 75 vezes. O público em geral ficou fascinado. Suplementos dominicais inteiros de jornais de renome foram dedicados a este evento.

Também houve objeções. Muitos não entendiam o método usado por Newbold: as pessoas não conseguiam redigir novas mensagens usando seu método. É bastante óbvio que sistema criptográfico deve funcionar em ambas as direções. Se você conhece uma cifra, você pode não apenas descriptografar mensagens criptografadas com ela, mas também criptografar o novo texto. Roman Newbold tornou-se cada vez mais obscuro, cada vez menos acessível e morreu em 1926. Seu amigo e o colega Roland Grubb Kent publicou seu trabalho em 1928. chamado "A cifra de Roger Bacon". Historiadores americanos e ingleses que estudaram a Idade Média Eles a trataram com mais do que moderação e com muita dúvida.

Na verdade não sabemos exatamente quando e onde o manuscrito foi escrito, em que idioma se baseia a criptografia. Quando as hipóteses corretas são desenvolvidas, a cifra pode parecer simples e fácil...

Resta afirmar o facto de que na nossa era de informação global e de tecnologias informáticas o rébus medieval permanece sem solução. E não se sabe se os cientistas algum dia conseguirão preencher essa lacuna e ler os textos do manuscrito Voynich, armazenado na biblioteca de livros raros e raros da Universidade de Yale e avaliado em US$ 160 mil. O manuscrito Voynich não é dado a ninguém, mas quem quiser tentar decifrá-lo pode baixar fotocópias de alta qualidade do site Universidade de Yale, EUA.

Novas "notícias falsas" do Canadá.

Inteligência artificial ajudou cientistas de Universidade de Alberta (Canadá) descubra o segredo do famoso manuscrito Voynich.
Algoritmo foi resolvido sobre “Declaração Universal dos Direitos Humanos” , traduzido para 380 idiomas. A inteligência artificial conseguiu reconhecem 97% do texto da “Declaração Universal dos Direitos Humanos” , após o que o algoritmo foi aplicado ao texto do manuscrito Voynich.

Agora os pesquisadores estão confiantes na linguagem do documento e sabem até traduzir a primeira frase. Acontece que o manuscrito Voynich foi escrito em hebraico - a ordem das letras nas palavras foi alterada, as vogais são totalmente omitidas. A primeira frase do manuscrito Voynich traduzido assim: “Ela fez recomendações ao padre, ao chefe da casa, a mim e ao povo.” Sim, sim!