Os canibais identificados durante o Holodomor receberam uma “isca” envenenada por trabalhadores médicos que andavam pelas aldeias – um pedaço de carne ou pão. Ajuda da América e da Europa

Na maioria dos países do mundo e durante a maior parte da história, as pessoas foram extremamente desaprovadas para comer sua própria espécie. No entanto, houve muito mais casos desse tipo do que parece. Em nossa revisão de 10 exemplos horríveis de canibalismo na sociedade moderna, não falaremos sobre vítimas rituais.


Donner's Party foi o nome dado a um grupo de 87 pioneiros americanos que ficaram presos em montes de neve durante sua turnê pela América. Quando a ajuda chegou, apenas 48 pessoas sobreviveram. Embora os detalhes do que aconteceu tenham permanecido um mistério, a versão mais comum é que alguns membros do grupo, levados ao desespero pela fome, acabaram comendo os cadáveres de outras pessoas que morreram de frio.

2. Dudley e Stevens



O caso Dudley e Stevens tornou-se um marco no direito britânico em 1884 e desde então tem sido usado como precedente em casos de defesa de pessoas que cometeram assassinato por necessidade. Quatro marinheiros se viram em um barco no meio do oceano sem comida e água. Dudley e Stevens sugeriram que, para que alguns deles sobrevivessem, alguém deveria ser sacrificado pelo bem comum. Eles acabaram matando o grumete (que todos diziam já estar em coma) e o comendo. Quando os marinheiros foram apanhados pelos socorristas, eles afirmaram que tinham ido ao assassinato por causa da fome. O tribunal os condenou à execução por enforcamento, mas no final a sentença foi revisada para seis meses de prisão (embora seja importante notar que, quando o caso foi finalmente encerrado, eles já haviam cumprido 17 anos).

3. Cruzadas

As Cruzadas são um dos momentos mais sombrios da história do cristianismo. Após os cruzados, assentamentos queimados e milhares de cadáveres permaneceram em seu caminho. Mas os enormes exércitos não podiam se alimentar apenas do Espírito de Deus, e assim, quando a comida começou a acabar, ambos os lados começaram a comer os cadáveres de seus inimigos, que eles haviam acabado de matar. Embora o canibalismo tenha sido provavelmente por necessidade, também serviu como um ato de intimidação ao inimigo.

4. Dinastia Tang


A Dinastia Tang é conhecida como uma das mais expansivas da história chinesa. E ela entrou nessa lista devido ao fato de que naquela época eles permitiam o canibalismo por vingança. Além disso, muitas vezes houve casos em que, com a ajuda do canibalismo, os chineses combateram a corrupção. Funcionários corruptos foram espancados até a morte e comidos. Os criminosos eram frequentemente executados arrancando seus corações, após o que uma multidão de espectadores podia saborear um pedaço desse coração.

5. Leningrado


É seguro dizer que o bloqueio de Leningrado revelou os limites da fome humana. Havia tão pouca comida que as pessoas da cidade arrancaram o papel de parede das paredes para raspar e comer a cola. Deixados completamente sem comida, algumas pessoas começaram a recorrer ao canibalismo. Esse fenômeno se tornou tão difundido que as autoridades tiveram que criar todo um grupo de trabalho para combater os canibais. Os pais não permitiam que as crianças saíssem de casa, temendo que fossem mortas e comidas.

6Os japoneses durante a Segunda Guerra Mundial


Enquanto os residentes soviéticos foram forçados a comer sua própria espécie em Leningrado, os soldados japoneses durante a Segunda Guerra Mundial fizeram o mesmo. A única diferença era que os japoneses faziam isso não só por causa da fome. As vítimas (que sempre foram prisioneiras de guerra) eram mortas a sangue frio e depois comiam toda a sua carne (geralmente deixando apenas as mãos e os pés). Algumas vítimas foram completamente cortadas da carne de suas mãos e pés enquanto ainda estavam vivas, após o que foram jogadas em covas para morrer. Alguns soldados e oficiais japoneses fizeram essas coisas não por fome e desespero, mas apenas para fins de intimidação.


Acredita-se que esta fome tenha sido quase causada por erro humano. O ano de 1932 foi marcado pelo fato de que quase todos os produtos alimentícios produzidos pelos residentes rurais ucranianos foram expropriados para as necessidades do Estado. Assim, milhões de pessoas ficaram sem meios de subsistência, após o que a maioria morreu de fome. Ainda não foi estabelecido quantos cidadãos ucranianos recorreram ao canibalismo. Todo mundo conhece a história do homem que matou sua esposa e fez sopa com ela. Eles também falam sobre como as pessoas comiam crianças e bebês.


A campanha "Grande Salto Adiante" de Mao Zedong teve consequências trágicas para o povo chinês. Mao queria construir um estado industrial enquanto a China era 90% agrária. Como resultado, milhões de pessoas no país ficaram sem comida. Entre 20 e 40 milhões de pessoas morreram no país, e para algumas pessoas a fome era tão insuportável que o canibalismo se tornou sua única opção. A carne humana tornou-se um alimento básico no mercado e (de acordo com rumores) as pessoas costumam trocar de criança para evitar comer seu próprio filho.

9 assalto a São Francisco


Na aldeia de São Francisco, no Canadá, na segunda metade de 1759, durante a guerra, ocorreu uma batalha entre os colonialistas franceses e os índios locais. O ataque a esta vila ficou famoso porque Robert Rogers e um esquadrão de bandidos realizaram um dos ataques mais brutais da história. Eles não apenas saquearam a aldeia e mataram todos os cativos, como a fome e a loucura levaram Rogers e seus invasores a comer os mortos.

10. Cerco de Ma "ara e Antioquia


Embora esta lista já tenha mencionado as Cruzadas, vale destacar dois dos cercos mais famosos entre eles. Tropas cristãs famintas, enlouquecidas de fome durante o bloqueio, cortaram pedaços das nádegas de seus oponentes mortos e os assaram. Às vezes, com pressa, comiam carne meio cozida, depois do que ficavam muito doentes. Outras histórias contam que os cruzados cozinhavam adultos vivos e até fritavam crianças. Tipo, quando Deus está do seu lado, você pode fazer o que quiser.

No entanto, o canibalismo ainda ocorre hoje. Eles, por exemplo, não desprezam - eremitas akhgori de Varanasi, que podem ser vistos em uma série de fotos sinceras em nosso site.

A fome na região do Volga é um dos eventos mais trágicos da história russa do século XX. Quando você lê sobre ele, é difícil acreditar que era real. Parece que as fotos tiradas naquela época são de um horror de Hollywood. Aqui aparecem os canibais, o futuro criminoso nazista, os ladrões de igrejas e o grande explorador polar. Infelizmente, isso não é ficção, mas eventos reais que ocorreram há menos de um século nas margens do Volga.

A fome na região do Volga foi muito severa tanto em 1921-22 quanto em 1932-33. No entanto, as razões para isso foram diferentes. No primeiro caso, a principal foram as anomalias climáticas e, no segundo, as ações das autoridades. Vamos descrever esses eventos em detalhes neste artigo. Você aprenderá sobre a gravidade da fome na região do Volga. As fotos apresentadas neste artigo são a prova viva de uma terrível tragédia.

Nos tempos soviéticos, as "notícias dos campos" eram muito apreciadas. Muitas toneladas de grãos encontraram seu lugar nos quadros dos noticiários e nas páginas dos jornais. Mesmo agora você pode ver histórias sobre este tema em canais de TV regionais. No entanto, as colheitas de primavera e inverno são apenas termos agrícolas obscuros para a maioria dos moradores da cidade. Agricultores do canal de TV podem reclamar da seca severa, chuvas fortes e outras surpresas da natureza. No entanto, geralmente permanecemos surdos aos seus problemas. A presença de pão e outros produtos hoje é considerada um dado eterno, sem dúvida. E os desastres agrários às vezes aumentam seu preço em apenas alguns rublos. Mas há menos de um século, os habitantes da região do Volga estavam no epicentro.Na época, o pão valia seu peso em ouro. Hoje é difícil imaginar quão severa foi a fome na região do Volga.

Causas da fome de 1921-22

O ano magro de 1920 foi a primeira pré-condição para o desastre. Na região do Volga, apenas cerca de 20 milhões de puds de grãos foram colhidos. Para efeito de comparação, sua quantidade em 1913 atingiu 146,4 milhões de libras. A primavera de 1921 trouxe uma seca sem precedentes. Já em maio, as colheitas de inverno pereceram na província de Samara e as colheitas de primavera começaram a secar. O aparecimento de gafanhotos que comiam os restos da lavoura, bem como a falta de chuvas, causaram a morte de quase 100% das lavouras no início de julho. Como resultado, a fome começou na região do Volga. 1921 foi um ano muito difícil para a maioria das pessoas em muitas partes do país. Na província de Samara, por exemplo, cerca de 85% da população passava fome.

No ano anterior, como resultado da "avaliação do excedente", quase todos os mantimentos foram confiscados dos camponeses. Dos kulaks, a apreensão foi feita por requisição, de forma “gratuita”. Outros moradores receberam dinheiro para isso a taxas estabelecidas pelo estado. Os "destacamentos de alimentos" foram os responsáveis ​​por esse processo. Muitos camponeses não gostaram da perspectiva de confisco de alimentos ou de sua venda forçada. E começaram a tomar "medidas" preventivas. Todos os estoques e excedentes de pão estavam sujeitos à "utilização" - eles o vendiam a especuladores, misturavam-no à ração animal, comiam-no, faziam aguardente com base nele ou simplesmente o escondiam. "Prodrazverstka" inicialmente se espalhou para forragem de grãos e pão. Em 1919-20, carne e batatas foram adicionadas a eles e, no final de 1920, quase todos os produtos agrícolas foram adicionados. Após a apropriação excedente de 1920, os camponeses foram forçados a comer grãos de semente já no outono. A geografia das regiões atingidas pela fome era muito ampla. Estas são a região do Volga (da Udmúrtia ao Mar Cáspio), o sul da Ucrânia moderna, parte do Cazaquistão, os Urais do Sul.

Ações das autoridades

A situação era crítica. O governo da URSS não tinha reservas de alimentos para acabar com a fome na região do Volga em 1921. Em julho deste ano, decidiu-se pedir ajuda aos países capitalistas. No entanto, os burgueses não tinham pressa em ajudar a União Soviética. Só no início do outono chegou a primeira ajuda humanitária. Mas também foi insignificante. No final de 1921 e início de 1922, a quantidade de ajuda humanitária dobrou. Este é um grande mérito de Fridtjof Nansen, o famoso cientista e explorador polar, que organizou uma campanha ativa.

Ajuda da América e da Europa

Enquanto os políticos ocidentais ponderavam sobre quais condições apresentar à URSS em troca de ajuda humanitária, organizações religiosas e públicas na América e na Europa começaram a trabalhar. A ajuda deles na luta contra a fome foi muito grande. As atividades da American Relief Administration (ARA) atingiram uma escala particularmente grande. Era chefiado pelo Secretário de Comércio dos Estados Unidos (aliás, um anticomunista ardente). Em 9 de fevereiro de 1922, a contribuição dos Estados Unidos para a luta contra a fome foi estimada em US$ 42 milhões. Em comparação, o governo soviético gastou apenas US$ 12,5 milhões.

Atividades realizadas em 1921-22

No entanto, os bolcheviques não estavam ociosos. Por decreto do Comitê Executivo Central de Toda a Rússia dos Sovietes em junho de 1921, o Comitê Central Pomgol foi organizado. Esta comissão foi dotada de poderes especiais no domínio da distribuição e abastecimento alimentar. E comissões semelhantes foram criadas localmente. No exterior, foi realizada uma compra ativa de pão. Atenção especial foi dada para ajudar os camponeses a semear colheitas de inverno em 1921 e colheitas de primavera em 1922. Cerca de 55 milhões de puds de sementes foram adquiridos para esses fins.

Usou a fome para desferir um golpe esmagador na igreja. Em 2 de janeiro de 1922, o Presidium do Comitê Executivo Central de Toda a Rússia decidiu liquidar a propriedade da igreja. Ao mesmo tempo, uma boa meta foi declarada - os fundos da venda de objetos de valor pertencentes à igreja deveriam ser direcionados para a compra de medicamentos, alimentos e outros bens necessários. Durante 1922, a propriedade foi confiscada da igreja, cujo valor foi estimado em 4,5 milhões de rublos de ouro. Era uma quantia enorme. No entanto, apenas 20-30% dos fundos foram direcionados para as metas estabelecidas. A parte principal foi "gastada" em acender o fogo da revolução mundial. E o outro é simplesmente brega saqueado por funcionários locais no processo de armazenamento, transporte e apreensão.

Os horrores da fome de 1921-22

Cerca de 5 milhões de pessoas morreram de fome e suas consequências. A mortalidade na região de Samara aumentou quatro vezes, chegando a 13%. As crianças foram as que mais sofreram com a fome. Havia casos frequentes naquela época em que os pais deliberadamente se livravam de bocas extras. Até o canibalismo foi observado durante a fome na região do Volga. As crianças sobreviventes ficaram órfãs e reabasteceram o exército de crianças sem-teto. Nas aldeias de Samara, Saratov e especialmente na província de Simbirsk, os moradores atacaram os conselhos locais. Eles exigiam que recebessem rações. As pessoas comiam todo o gado e depois se voltavam para gatos e cachorros, e até pessoas. A fome na região do Volga forçou as pessoas a tomar medidas desesperadas. O canibalismo foi apenas um deles. As pessoas vendiam todas as suas propriedades por um pedaço de pão.

Preços durante a fome

Naquela época, uma casa podia ser comprada por um balde de chucrute. Os moradores das cidades venderam suas propriedades por quase nada e de alguma forma se mantiveram. No entanto, nas aldeias a situação tornou-se crítica. Os preços dos alimentos dispararam. A fome na região do Volga (1921-1922) levou ao fato de que a especulação começou a florescer. Em fevereiro de 1922, um quilo de pão podia ser comprado no mercado de Simbirsk por 1.200 rublos. E em março, eles já estavam pedindo um milhão. O custo das batatas atingiu 800 mil rublos. para um pudim. Ao mesmo tempo, os ganhos anuais de um trabalhador simples somavam cerca de mil rublos.

Canibalismo durante a fome na região do Volga

Em 1922, com cada vez mais frequência, relatos de canibalismo começaram a chegar à capital. Os relatórios de 20 de janeiro mencionaram seus casos nas províncias de Simbirsk e Samara, bem como em Bashkiria. Foi observado onde quer que houvesse fome na região do Volga. O canibalismo de 1921 começou a ganhar novo impulso no ano seguinte, 1922. O jornal Pravda em 27 de janeiro escreveu que o canibalismo desenfreado foi observado nas regiões famintas. Nos distritos da província de Samara, pessoas levadas pela fome à loucura e ao desespero comiam cadáveres humanos e devoravam seus filhos mortos. Foi a isso que a fome na região do Volga levou.

O canibalismo em 1921 e 1922 foi documentado. Por exemplo, no relatório de um membro do Comitê Executivo de 13 de abril de 1922, ao verificar a vila de Lyubimovka, localizada na região de Samara, observou-se que o "canibalismo selvagem" toma formas em massa em Lyubimovka. No fogão de um habitante, ele encontrou um pedaço de carne humana cozida e no corredor - uma panela de carne picada. Muitos ossos foram encontrados perto da varanda. Quando a mulher foi questionada sobre de onde ela tirou a carne, ela admitiu que seu filho de 8 anos morreu e ela o cortou em pedaços. Em seguida, ela também matou sua filha de 15 anos enquanto a menina dormia. Os canibais durante a fome na região do Volga de 1921 admitiram que nem se lembravam do sabor da carne humana, pois a comiam em estado de inconsciência.

O jornal "Nasha Zhizn" informou que nas aldeias da província de Simbirsk havia cadáveres nas ruas, que ninguém removeu. A fome na região do Volga de 1921 custou a vida de muitas pessoas.O canibalismo foi a única saída para muitos. Chegou ao ponto em que os habitantes começaram a roubar suprimentos uns dos outros e, em alguns volosts, desenterraram os mortos para comer. Canibalismo durante a fome na região do Volga de 1921-22. já não surpreendia ninguém.

Consequências da fome de 1921-22

Na primavera de 1922, segundo a GPU, havia 3,5 milhões de famintos na província de Samara, 2 milhões em Saratov, 1,2 em Simbirsk, 651,7 mil em Tsaritsyn, 329,7 mil em Penza, 2,1 milhões - na República do Tartaristão, 800 mil - na Chuváchia, 330 mil - na comuna alemã. Somente no final de 1923, a fome foi vencida. A província recebeu assistência com alimentos e sementes para a semeadura de outono, embora até 1924 o pão de aluguel continuasse sendo o principal alimento dos camponeses. De acordo com o censo realizado em 1926, a população da província diminuiu cerca de 300 mil pessoas desde 1921. 170 mil morreram de tifo e fome, 80 mil foram evacuados e cerca de 50 mil fugiram. Na região do Volga, segundo as estimativas mais conservadoras, morreram 5 milhões de pessoas.

Fome na região do Volga de 1932-1933

Em 1932-33. a fome voltou. Observe que a história de sua ocorrência neste período ainda está envolta em escuridão e distorcida. Apesar da enorme quantidade de literatura publicada, o debate sobre isso continua até hoje. Sabe-se que em 1932-33. não houve seca na região do Volga, Kuban e Ucrânia. Quais são então as suas causas? De fato, na Rússia, a fome tem sido tradicionalmente associada à escassez de safras e secas. Tempo em 1931-32 não era muito favorável para a agricultura. No entanto, não poderia causar escassez de colheitas em massa. Portanto, essa fome não foi resultado de desastres naturais. Foi uma consequência da política agrária seguida por Stalin e da reação do campesinato a ela.

Fome na região do Volga: causas

A causa imediata pode ser considerada a política anticamponesa de aquisição de grãos e coletivização. Foi realizado para resolver os problemas de fortalecimento do poder de Stalin e a industrialização forçada da URSS. A Ucrânia, assim como as principais regiões de grãos da União Soviética, zonas de completa coletivização, foram atingidas pela fome (1933). A região do Volga passou novamente por uma terrível tragédia.

Tendo estudado cuidadosamente as fontes, pode-se notar um único mecanismo para criar uma situação de fome nessas áreas. Em toda parte é coletivização forçada, expropriação de kulaks, aquisição forçada de grãos e entregas estatais de produtos agrícolas, supressão da resistência dos camponeses. A ligação inextricável entre fome e coletivização pode ser julgada pelo menos pelo fato de que em 1930 terminou o período de desenvolvimento estável do campo, que começou após os anos de fome de 1924-25. O ano de 1930 já foi marcado pela escassez de alimentos, quando surgiram dificuldades alimentares em várias regiões do norte do Cáucaso, Ucrânia, Sibéria, Médio e Baixo Volga por causa da campanha de compra de grãos de 1929. Esta campanha tornou-se um catalisador para o movimento da fazenda coletiva.

O ano de 1931, ao que parece, deveria ter sido cheio para os produtores de grãos, já que uma colheita recorde foi colhida nas regiões de grãos da URSS devido às condições climáticas favoráveis. Segundo dados oficiais, são 835,4 milhões de centavos, embora na realidade - não mais de 772 milhões. No entanto, o resultado foi diferente. O inverno-primavera de 1931 foi o prenúncio de uma futura tragédia.

A fome na região do Volga de 1932 foi o resultado lógico da política de Stalin. Muitas cartas dos colcosianos do norte do Cáucaso, da região do Volga e de outras regiões sobre a difícil situação foram recebidas pelos editores dos jornais centrais. Nessas cartas, a política de coletivização e aquisição de grãos foi citada como a principal causa das dificuldades. Ao mesmo tempo, a responsabilidade era frequentemente atribuída a Stalin pessoalmente. As fazendas coletivas stalinistas, como mostrou a experiência dos primeiros 2 anos de coletivização, em essência não estavam de forma alguma conectadas com os interesses dos camponeses. As autoridades os consideraram principalmente como fonte de pão comercializável e outros produtos agrícolas. Ao mesmo tempo, os interesses dos produtores de grãos não foram levados em consideração.

Sob pressão do Centro, as autoridades locais retiraram todos os grãos disponíveis de fazendas individuais e fazendas coletivas. Através do "método transportador" de colheita, bem como contra-planos e outras medidas, foi estabelecido um controle rígido sobre a colheita. Ativistas e camponeses insatisfeitos foram impiedosamente reprimidos: foram expulsos, despossuídos de kulaks e levados a julgamento. A iniciativa neste caso veio da liderança e de Stalin pessoalmente. Assim, de cima para baixo havia pressão sobre a aldeia.

Migração de camponeses para as cidades

A migração em grande escala para as cidades da população camponesa, seus representantes mais jovens e saudáveis, também enfraqueceu significativamente o potencial produtivo do campo em 1932. As pessoas deixaram as aldeias, primeiro por medo da ameaça de desapropriação, e depois, em busca de uma vida melhor, começaram a deixar as fazendas coletivas. No inverno de 1931/32 devido à difícil situação alimentar, a parte mais ativa dos agricultores individuais e coletivos começou a fugir para as cidades e trabalhar. Em primeiro lugar, isso dizia respeito aos homens em idade de trabalhar.

Saídas em massa de fazendas coletivas

A maioria dos agricultores coletivos procurou sair deles e retornar à agricultura individual. A primeira metade de 1932 viu o pico de retiradas em massa. Naquela época, o número de fazendas coletivizadas na RSFSR diminuiu 1.370,8 mil.

A campanha de semeadura e colheita minada de 1932

No início da época de sementeira, na Primavera de 1932, a aldeia encontrava-se com uma pecuária debilitada e uma situação alimentar difícil. Portanto, esta campanha não pôde ser realizada a tempo e com alta qualidade por motivos objetivos. Também em 1932, não foi possível colher pelo menos metade da safra cultivada. Uma grande escassez de grãos na URSS após o final da campanha de colheita e aquisição de grãos deste ano surgiu devido a circunstâncias subjetivas e objetivas. Estes últimos incluem as consequências da coletivização acima mencionadas. Em primeiro lugar, a resistência dos camponeses à coletivização e compra de grãos e, em segundo lugar, a política de repressão e compra de grãos seguida por Stalin no campo tornou-se subjetiva.

Horrores da fome

Os principais celeiros da URSS foram dominados pela fome, acompanhada de todos os seus horrores. A situação de 1921-22 se repetiu: canibais durante a fome na região do Volga, inúmeras mortes, preços altíssimos dos alimentos. Numerosos documentos pintam um quadro terrível do sofrimento de muitos moradores rurais. Os epicentros da fome concentravam-se nas regiões de cultivo de grãos submetidas à coletivização completa. A situação da população neles era aproximadamente igualmente difícil. Isso pode ser julgado pelos dados dos relatórios da OGPU, relatos de testemunhas oculares, correspondência fechada com o Centro de Autoridades Locais e relatórios dos departamentos políticos do MTS.

Em particular, verificou-se que na região do Volga os seguintes assentamentos localizados no território do Território do Baixo Volga foram quase completamente despovoados: a aldeia de Starye Grivki, a aldeia de Ivlevka, a fazenda coletiva em homenagem. Sverdlov. Casos de ingestão de cadáveres foram revelados, bem como enterros de vítimas de fome em fossas comuns nas aldeias das regiões de Penza, Saratov, Volgograd e Samara. Semelhante foi observado, como se sabe, na Ucrânia, Kuban e no Don.

Ações das autoridades

Ao mesmo tempo, as ações do regime de Stalin para superar a crise foram reduzidas ao fato de que os habitantes que se encontravam na zona da fome receberam empréstimos significativos de sementes e alimentos, com o consentimento pessoal de Stalin. do país por decisão do Politburo em abril de 1933 foi encerrado. Além disso, foram tomadas medidas de emergência para fortalecer as fazendas coletivas em termos organizacionais e econômicos com a ajuda dos departamentos políticos do MTS. O sistema de planejamento de compras de grãos mudou em 1933: as taxas de entrega fixas começaram a ser definidas de cima para baixo.

Hoje está provado que a liderança stalinista em 1932-33. saciou a fome. Continuou a exportar grãos para o exterior e ignorou as tentativas do público de todo o mundo de ajudar a população da URSS. O reconhecimento do fato da fome significaria o reconhecimento do colapso do modelo de modernização do país, escolhido por Stalin. E isso era irreal nas condições de fortalecimento do regime e derrota da oposição. No entanto, mesmo dentro do quadro da política escolhida pelo regime, Stalin teve oportunidades de mitigar a escala da tragédia. Segundo D. Penner, ele poderia hipoteticamente aproveitar a normalização das relações com os Estados Unidos e comprar-lhes excedentes de alimentos a preços baratos. Este passo pode ser considerado como prova da boa vontade dos EUA para com a União Soviética. O ato de reconhecimento poderia "cobrir" os custos políticos e ideológicos da URSS se ela concordasse em aceitar a ajuda dos Estados Unidos. Esse movimento também beneficiaria os agricultores americanos.

Memória das vítimas

Na Assembleia do Conselho da Europa, em 29 de abril de 2010, foi adotada uma resolução para comemorar a memória dos habitantes do país que morreram em 1932-33. por causa da fome. Este documento diz que esta situação foi criada pelas ações e políticas "deliberadas" e "brutais" do regime da época.

Em 2009, um "Memorial à memória das vítimas do Holodomors na Ucrânia" foi aberto em Kyiv. Neste museu, na Sala da Memória, é apresentado o Livro da Memória das Vítimas em 19 volumes. Ele registrou 880 mil nomes de pessoas que morreram de fome. E estes são apenas aqueles cuja morte está documentada hoje. N. A. Nazarbayev, presidente do Cazaquistão, em 31 de maio de 2012, em Astana, abriu um memorial dedicado às vítimas do Holodomor.

Ao longo da história, o canibalismo seguiu de mãos dadas com o homem. Esse fenômeno sinistro nos lembra que a vida pode ser cruel e contraditória. Dá até a impressão de que o canibalismo é criado pela própria natureza. Tomemos, por exemplo, o fato de que a tarântula fêmea, após o acasalamento, mata o macho e o come inteiro. Porcos ou ratos fêmeas comem sua ninhada durante a fome. E há muitos exemplos disso. Não escapou disso, infelizmente, e cara. Não se sabe como são os outros habitantes do planeta, mas uma pessoa que provou carne humana, sem perceber, torna-se um admirador apaixonado da carne humana. E se livrar dele é quase impossível.

GULAG em escala aliada

De onde veio a "tradição" zekovskaya de comer uns aos outros em tempos difíceis? Deve-se supor que tudo isso começou nos distantes anos pré-guerra, quando todo o país foi transformado em um enorme Gulag. Foi então, após os expurgos brutais, que milhares e milhares de pessoas, na maioria das vezes inocentes, se viram em locais de detenção sem calor e sem comida. Um desses lugares foi a Ilha Nazino na Sibéria. Em maio de 1933, cerca de sete mil prisioneiros dentre o elemento deportado foram desembarcados aqui.

Se descartarmos casos isolados de canibalismo, foi aí que o canibalismo em massa foi registrado pela primeira vez. Aqui está uma citação de um livro: "Por toda a ilha você pode ver como eles cortam, rasgam e comem carne humana. Tudo ao redor estava cheio de cadáveres desfigurados." De fato, para sobreviver de alguma forma, os prisioneiros comiam cadáveres humanos espalhados pela ilha.

Imediatamente apareceram aqueles que "trabalharam à frente da curva" - eles mataram o primeiro que caiu e imediatamente, quase vivo, o comeram. Foi a partir desses tempos de pesadelo que surgiram palavras de uso criminoso que costumam ser colocadas entre aspas: bezerros, vacas, comida enlatada. Não era costume falarmos sobre isso por muitos anos - afinal, não poderia haver canibalismo no país soviético!

"Comida enlatada" para um condenado

O canibalismo não desapareceu mesmo quando tudo foi resolvido com comida. A história das fugas dos acampamentos de taiga está repleta de exemplos trágicos, quando um fugitivo, sem conhecer as condições locais, se viu frente a frente com a taiga, e morreu de frio e fome, uma morte lenta e dolorosa. Normalmente, eles se preparavam para a fuga por um longo tempo e completamente - eles estocavam roupas quentes e duráveis, algum tipo de arma afiada e sempre um suprimento de comida. Mas quanta comida um fugitivo pode levar com ele?!

Não há necessidade de falar sobre conseguir comida na floresta, porque ele mesmo se torna um jogo. É por isso que um prisioneiro experiente, via de regra, leva consigo em sua fuga o mesmo detento que ele. Levou para ser comido, como uma "vaca". Ainda na zona, ele o alimentou, contando com carne macia e saborosa. Afinal, ele terá que comer essa carne por mais de um dia e até mais de uma semana.

Se um grupo inteiro parte para tal fuga, cada um deles arrisca suas vidas em um grau ou outro. Cada um daqueles que escaparam pode se tornar uma vaca - afinal, um condenado que está com fome de loucura não se importa se você é um amigo, uma autoridade ou um peixe pequeno. Neste caso, tendo terminado com a primeira vaca, a próxima é "nomeada", depois a seguinte.

Em Kolyma, escapar no inverno é igual ao suicídio, mas no verão ou no outono, alguns dos prisioneiros ainda tentam se libertar. Certa vez, um reincidente Semyon Bolotnikov, apelidado de Boloto, fugiu. Ele estava irremediavelmente doente de tuberculose e, no fundo de sua alma, até sonhava em levar uma bala da torre. Mas, refletindo, ele decidiu aceitar a morte na selva, onde não se ouvem os latidos dos cães nem os gritos dos guardas. Como carne enlatada, ele levou consigo Fyodor, um jovem prisioneiro, encerrando um termo por roubo. Ele o convenceu a fugir, esmagando-o com sua autoridade e ar inebriante de liberdade. No terceiro dia de perambulação pela tundra, Semyon sentiu um apetite brutal. "Você sente muito, ajudante", ele murmurou e enfiou um apontador afiado no peito de Fedka...

O soldado Prokopiev fazia então parte do grupo de busca e encontrou Bolotnikov simplesmente por acidente. A essa altura, ele já havia massacrado o corpo de seu "ajudante" e fritou grandes pedaços de carne no fogo. Um deles, mastigando alto, ele segurava na mão. Surpreso com o que viu, o soldado até se esqueceu de seus deveres. Voltando a si, ele correu para o prisioneiro fugitivo, pronto para estrangulá-lo com as próprias mãos. Boloto era um criminoso experiente, além disso, a carne que acabara de comer lhe dava mais força. Vendo um soldado voando para ele, ele simplesmente apresentou a nitidez ...

Morte ao camponês!

Então, em um país que é um grande Gulag, as regras também eram adequadas. O motivo da fome nas aldeias e aldeias era o mais banal. O camponês, como você sabe, é alimentado pela terra. Quando os comunistas chegaram ao poder, surgiu o slogan "Terra aos camponeses!". Mas era apenas um slogan! De fato, muitos camponeses não apenas não receberam a terra prometida, mas também perderam o que tinham. Naturalmente, o descontentamento em massa surgiu, ameaçando se transformar em uma guerra camponesa. Os mais inquietos a esse respeito foram a Ucrânia, o norte do Cáucaso e algumas regiões da região da Terra Negra. Seguiram-se terríveis repressões - no final de 1931, cerca de dois milhões de membros das famílias "kulak" foram despejados sem meios de subsistência. Metade deles morreu de fome a caminho dos locais de exílio ou já no local de exílio. Mas o governo soviético não parou por aí - em 7 de agosto de 1932, uma lei assassina foi adotada: por roubo de propriedade agrícola coletiva - 10 anos nos campos ou pena de morte!

A propósito, se um camponês faminto pegasse algumas espigas que sobraram após a colheita do campo, ele cairia sob a mesma lei. Como testemunham as terríveis estatísticas, vários milhares de crianças com menos de 12 anos foram baleadas por roubar espigas. Mas essas crianças simplesmente não queriam morrer de fome! E quantos de seus pais e avós foram baleados, só se pode adivinhar. E em 22 de janeiro de 1933, foi emitida uma circular assinada por Stalin e Molotov. Ele instruiu as autoridades locais, e em particular os órgãos da OGPU, para impedir a saída em massa de camponeses para as cidades. Este passo não pode ser chamado de outra forma que uma sentença de fome. E o camponês não teve escolha a não ser reabastecer o já numeroso exército de canibais.

Nos anos de fome, ataques reais foram realizados em canibais. Em primeiro lugar, eles foram procurados nas aldeias, muitas vezes destruídos no local. Então, na fazenda coletiva. Stalin, distrito de Elanetsky, uma menina de 10 anos desapareceu. Literalmente no dia seguinte, canibais foram detidos na casa de uma viúva de 34 anos. Também foi encontrada uma criança morta, da qual a mulher ia cozinhar. A acusada confessou que, juntamente com o seu morador, mataram quatro crianças em duas semanas. Com a ajuda de sua filha de 8 anos, a mulher os convidou para seu apartamento, onde os matou. Depois disso, ela cozinhou comida para ela, sua colega de quarto e sua filha.

A fome não é uma tia

A constante e enlouquecedora sensação de fome levava as pessoas à loucura e as levava não apenas a comer os mortos, mas também a matar até seus próprios filhos. Aqui está uma terrível confissão: “Em 1932, junto com minha esposa e filho Zakhary, trabalhamos 400 dias de trabalho na fazenda coletiva, pela qual recebemos cinco quilos de milho e 4 quilos de farinha no outono. Isso foi suficiente para minha família apenas por cinco dias, e no inverno ficamos sem fundos para sobreviver. Então matei a filha mais nova Christia - ela estava tão magra que não conseguia nem ficar de pé. Cortei o corpo, ou melhor, os ossos, em pedaços e Eu mesmo comi e alimentei a filha mais velha Nastya. Uma semana depois eu matei Nastya - de exaustão ela eu teria morrido de qualquer maneira. Eu matei a filha mais velha e a mais nova quando elas estavam dormindo. Eu as tirei da cama , deitei-os no chão e cortei-lhes a cabeça com um golpe de machado. Depois, cortei-os em pedaços ... ".

E aqui está um extrato do protocolo de interrogatório de uma camponesa Chugunova: “Sou viúva, tenho quatro filhos em meus braços. Eu a esfaqueei à noite, dormindo. Sonolenta e fraca, ela não gritou e não resistiu mesmo quando percebeu que iriam cortá-la. Então minha filha mais velha começou a cortá-la em pedaços."

De acordo com outra canibal, Ekaterina Rubleva, certa vez ela e sua filha moravam com uma camponesa na aldeia de Kamenki, distrito de Pugachevsky. Oito pessoas moravam com eles na casa. A fome era insuportável e, quando as crianças pequenas começaram a morrer, uma grande família, comendo-as, conseguiu sobreviver. Certa vez, quando não havia absolutamente nada para comer, uma avó de cerca de 70 anos pediu hospedagem para passar a noite. À noite, enquanto dormia, a anfitriã, com uma faca na mão, chamou Ekaterina e sua filha, e com as palavras: “Agora teremos carne de novo”, ordenou que ficasse com a velha. Rubleva começou a recusar, mas ameaçou: "Não pretendo ficar sem carne - ela ou você!" A avó adormecida foi abatida e cortada em pedaços, dos quais a sopa foi cozida por vários dias. Quando a própria anfitriã adoeceu e morreu, os Rublevs a cortaram em pedaços e comeram todo o Natal.

Não apenas trabalhadores da GPU com ampla rede de informantes, mas também ativistas rurais e médicos estiveram envolvidos na neutralização dos canibais. Havia até uma diretriz secreta da GPU sobre a imputação do dever dos trabalhadores médicos de matar canibais, enquanto documentavam os fatos de sua morte. Na primavera de 1933, a OGPU na região do Cáucaso Norte relatou: "De fevereiro a 1º de abril, foram detectados 108 casos de canibalismo. No total, foram identificadas 244 pessoas envolvidas em canibalismo, das quais 49 eram homens, 130 eram mulheres, e 65 eram cúmplices (familiares menores de idade)."

Quem são todas essas pessoas - criminosos, mentalmente perturbados? Nem um nem outro! Aqui está um extrato do ato de um exame médico forense assinado por um Privatdozent da Universidade de Samara: "Todos os sinais examinados de transtorno mental não foram encontrados. Comer cadáveres não era um estado de transtorno mental, mas era o fim de um longo e progressiva sensação de fome, que quebrou todas as proibições morais".

A guerra vai cancelar tudo?

Pouco mudou durante a Grande Guerra Patriótica. Particularmente então, as áreas sofreram, onde tudo foi levado até o último grão para a frente e a Vitória. Por um lado, é assim que deve ser - tudo pelo exército, tudo pela vitória. Mas por outro lado - afinal, as pessoas na retaguarda também forjaram a vitória! Há um ditado que diz que a guerra vai cancelar tudo. Ela vai anular o que aconteceu em Leningrado sitiada? Casos em massa de canibalismo no chamado berço da revolução foram estritamente classificados. Isso, é claro, é compreensível: o reconhecimento desse pesadelo é um insulto aos participantes da heróica defesa da cidade. A julgar por um relatório secreto enviado ao comitê regional do partido, em fevereiro de 1942 mais de 600 pessoas foram condenadas por canibalismo e em março mais de mil pessoas.

Deve-se notar que havia razões bastante objetivas para o aparecimento do canibalismo em massa na cidade. De fome constante, muitas pessoas perderam a cabeça e, como dizem, não sabiam o que estavam fazendo. A próxima razão pode ser chamada de um salto acentuado no crime. Criminosos famintos, desertores e escórias semelhantes não podiam mais se alimentar de assaltos e roubos, porque o único valor era a comida, que era praticamente inexistente. Eles também não podiam se render às autoridades: de acordo com as leis da guerra, esperava-se que fossem fuzilados. E a última razão para o canibalismo - um grande número de cadáveres sem dono apareceu nas ruas da cidade. Foram eles que se tornaram ao mesmo tempo o principal motivo do aparecimento de numerosos canibais e seu objeto desejado.

A situação não era melhor em outras regiões. O primeiro caso de canibalismo na região de Chelyabinsk ocorreu na cidade de Zlatoust. Em 1º de janeiro de 1943, um cadáver masculino desmembrado foi descoberto na casa de um certo Grigory Antonov. Estava cuidadosamente dobrado em um saco e enterrado no subsolo. Detido por suspeita de assassinato, Antonov confessou o crime. Mikhail Leontiev, que mora com ele, foi morto, a quem ele golpeou até a morte com um machado para tomar posse de seu cartão de pão. Mas pão sem carne, supostamente, não é comida, e Antonov cortou a cabeça do homem assassinado, mas o serrou em pedaços e o escondeu no subsolo para um dia chuvoso. Ele comeu seu coração, pulmões, rins e fígado junto com sua esposa e filhos.

No total, várias dezenas de casos de canibalismo foram investigados no território da região de Chelyabinsk em 1943. Talvez o mais terrível deles tenha ocorrido no distrito de Nyazepetrovsky. Polina Shulgina, com dois filhos pequenos nos braços, ficou sem emprego e sem meios de subsistência. Ela se viu em uma situação tão difícil, ela e seus filhos comiam slop - não havia nem uma côdea de pão seca em casa. Tendo atingido o desespero completo, a mulher estrangulou Dima, de seis anos, e Igor, de onze anos, e por algum tempo consumiu sua carne como alimento.

Vladimir Lotokhin, Sr. Zlatoust

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PARA PRINCIPAL

Tocando em um tema tão eternamente relevante como o canibalismo, não podemos deixar de lembrar Vladimir Semenovich Vysotsky:

Mas por que os nativos comiam Cook?

Para que? Não está claro - a ciência é silenciosa.

Parece-me uma coisa muito simples - eles queriam comer e comeram Cook.

Mas há, no entanto, outra suposição,

Aquele cozinheiro foi comido por grande respeito.

Que o feiticeiro, o astuto e o malvado incitou a todos:

- Atu, pessoal, peguem o Cook.

Quem vai devorá-lo sem sal e sem cebola,

Ele será forte, corajoso, gentil, como Cook.

Mas brincadeiras à parte, isso é um assunto sério. Deve-se notar que Vysotsky, não sendo nem etnógrafo nem biólogo, na verdade nomeou corretamente aqui os dois principais motivos do canibalismo: a fome e os costumes rituais.

FOME NÃO Tia

O nome "canibais" vem da palavra " caniba"- então, nos tempos pré-colombianos, os habitantes das Bahamas chamavam os habitantes de terríveis canibais. Posteriormente, o nome "canibal" tornou-se equivalente a um antropófago (do grego antropos- "homem" e fageyn - "absorver"). Deve-se notar que um canibal é sempre um canibal, mas nem todo canibal, como um animal predador, é um canibal. Este "título" é concedido apenas a uma pessoa.

O canibalismo existe desde a Idade da Pedra. Com o aumento dos recursos alimentares obtidos pelo homem, foi preservado, mas apenas como um fenômeno excepcional causado pela fome em determinados períodos (queda de safra, etc.). Em particular, a falta de comida explica o canibalismo dos neandertais. O canibalismo ritual persistiu por mais tempo. Foi expresso na ingestão de várias partes do corpo de inimigos mortos, parentes mortos, e foi baseado na crença de que a força e outras virtudes da pessoa morta passavam para o comedor de sua carne. Às vezes, porém, os resultados eram o oposto: por exemplo, em algumas tribos onde era costume comer o cérebro da vítima, a doença incurável kuru se espalhava. Mas não se deve supor que os tempos do canibalismo tenham afundado para sempre na eternidade, e as tradições do canibalismo tenham permanecido atributos dos tempos antigos. Não, eles sobreviveram com sucesso a todos os estágios da formação da sociedade humana e sobreviveram até hoje. A geografia do canibalismo ainda é ampla.

HÁBITOS SÃO DE SEGUNDA NATUREZA

Nos tempos modernos (desde o século 16), o canibalismo foi observado entre muitos povos, em todas as partes do mundo (incluindo a Europa). Era praticado no interior da África, na Papua Nova Guiné, em algumas ilhas do arquipélago malaio, nas regiões do interior. Até o século 20, o canibalismo não era incomum em muitas das ilhas da Polinésia e na África do Sul. Existem muito exemplos disso.

No século 17, os nativos de uma das ilhas da Oceania comeram por completo toda a tripulação do pirata John Davis Jr. que foi capturado por eles em decorrência de um naufrágio. O próprio capitão escapou milagrosamente desse destino.

Em 1772, o viajante francês M. Marion-Dufren, junto com 14 de seus associados, foi capturado pelos maoris da Nova Zelândia. Todos eles foram mortos e comidos.

Da mesma forma, o famoso navegador, que fez três voltas ao mundo, James Cook, o mesmo de quem V. Vysotsky se lembrava, acabou com a vida. Aconteceu em 1779 no Havaí. Cook já havia encontrado canibais durante sua primeira viagem ao redor do mundo. Então ele lhes deu porcos, ovelhas e cabras para desmamá-los do canibalismo. Mas a experiência falhou: os nativos não conseguiam entender o que os brancos ainda queriam deles. Eles rapidamente comeram o gado e depois voltaram a comer inimigos capturados e viajantes que vagavam em sua região. E quantos missionários foram comidos que vieram para converter os selvagens no seio da igreja, e não contam!

O antropólogo G. Eremin comentou sobre isso da seguinte forma: “Nas ilhas, onde havia comida animal suficiente, o canibalismo não era conhecido. Em outras ilhas, o canibalismo é explicado pela falta de proteínas animais no corpo dos nativos, com excesso de proteínas vegetais obtidas pela ingestão de batata-doce e milho.

MEU PARENTE - EU VOU TOMAR!

Fontes históricas sobreviveram que falam sobre canibalismo em massa durante uma fome causada por uma seca prolongada (1200-1201). Houve rumores de canibalismo durante a Primeira Cruzada, quando os cruzados supostamente se alimentaram dos corpos de inimigos da cidade árabe capturada de Maarra. Mais tarde, os historiadores tentaram remover esses fatos vergonhosos das descrições das campanhas, mas ... você não pode apagar uma palavra de uma música.

O historiador K. Valishevsky escreveu sobre os poloneses e lituanos sitiados no Kremlin em 1612: “Começaram a matar seus cativos e, com a intensificação do delírio febril, chegaram ao ponto de começarem a se devorar. E este é um fato que não pode ser duvidado: a testemunha ocular Budzilo contou detalhes terríveis sobre os últimos dias do cerco - os mais fortes usaram os fracos e os saudáveis ​​- os doentes. Eles brigavam pelos mortos, e as ideias mais surpreendentes de justiça se misturavam com a contenda gerada pela loucura cruel. Assim, um soldado reclamou que pessoas de outra empresa comiam seu parente, enquanto, para ser justo, ele mesmo deveria ter comido. O acusado referiu-se aos direitos de todo o regimento ao cadáver de um colega soldado, e o coronel não se atreveu a interromper essa contenda, temendo que o lado perdedor o comesse por vingança.

E, no entanto, o leitor tem o direito de notar que tudo isso é uma questão antiga. Vamos ver o que aconteceu depois.

REALIDADES ATUAIS

Na Nova Zelândia, em 1809, 66 passageiros e tripulantes do bergantim Boyd foram mortos e comidos por tribos maoris.

Em novembro de 1820, marinheiros fugindo do navio baleeiro afundado Essex recorreram, de comum acordo, ao canibalismo para que pelo menos alguém pudesse sobreviver (esta história foi parcialmente incluída no romance Moby Dick, de G. Melville).

Nos anos 1920-1930, numerosos casos de canibalismo foram registrados na região do Volga e durante a fome em massa.

Há evidências documentais de canibalismo nas tropas japonesas durante a Segunda Guerra Mundial. Quando ficaram sem comida, soldados japoneses mataram e desmembraram soldados inimigos. Um incidente bem conhecido ocorreu em 1945, quando soldados japoneses mataram e comeram oito pilotos americanos capturados. Este caso foi investigado em 1947, 30 japoneses foram levados a julgamento, incluindo cinco oficiais superiores, incluindo um general e um almirante, que foram enforcados.

Nos terríveis anos do bloqueio de Leningrado, já em dezembro de 1941, foram registrados os primeiros casos de canibalismo. Sabe-se dos arquivos do NKVD: em dezembro de 1941, 26 canibais foram processados ​​e em janeiro-fevereiro de 1942 - já 860. Mais tarde, até janeiro de 1943, seu número só aumentou. A maioria dos detidos foi baleada. Em janeiro de 2014, Daniil Granin, ele próprio um combatente do bloqueio e um combatente da milícia, falou sobre isso em seu emocionante discurso no Bundestag alemão.

A Guerra Mundial terminou, mas o canibalismo não terminou aí. Mais recentemente, em Yakutia, pescadores, perdidos na taiga e famintos, mataram e comeram um de seus companheiros. O tribunal condenou cada um dos sobreviventes a 3,5 anos de liberdade condicional. Por que tanto liberalismo? O fato do assassinato não foi comprovado de forma inequívoca - talvez a própria vítima tenha morrido, e não há artigo para canibalismo no Código Penal russo. O motivo do crime nesta história é claro: a fome. E como qualificar a história que aconteceu há 10 anos no Rotenburg bávaro? Seu morador, adepto de inclinações sexuais não tradicionais, um certo Armin Meiwes, encontrou um parceiro masoquista pela Internet e o convidou para sua casa, onde foi castrado por mútuo consentimento. Enquanto bebiam, eles comeram genitais juntos, após o que o proprietário matou o convidado e o comeu quase inteiramente. Hoje, o canibal está cumprindo pena, na prisão lidera a cela do partido verde e goza de autoridade.

Estas são as realidades da Europa civilizada de hoje.

A fome é uma escassez aguda de alimentos. A fome leva à desnutrição e ao aumento da mortalidade entre a população. As principais razões para esse desastre podem ser o crescimento populacional muito rápido, a quebra de safra, o clima frio ou mesmo a política do governo. Hoje em dia, as pessoas aprenderam a lidar com isso com a ajuda da agricultura avançada.

Graças ao progresso, tornou-se mais fácil alimentar as pessoas, mas na Idade Média isso era difícil: a fome muitas vezes grassava em todo o mundo, além disso, as pessoas morriam devido a várias doenças e ao frio. Estima-se que mesmo no século 20 esclarecido, cerca de 70 milhões de pessoas morreram de fome. O pior é que as pessoas podem enlouquecer de fome e começar a comer outras pessoas para sobreviver - há muitos casos semelhantes descritos na história.

Campo de trabalho de Kanava

Kanawa é um antigo campo de trabalho localizado na região do deserto noroeste da província de Gansu, na China. No período de 1957 a 1961, 3.000 presos políticos foram mantidos aqui - pessoas suspeitas de estarem "certas" foram enviadas para uma espécie de campo de concentração para reeducação.
Inicialmente, a prisão foi projetada para apenas 40-50 criminosos. A partir do outono de 1960, a fome em massa assolou o campo: as pessoas comiam folhas, casca de árvore, vermes, insetos, ratos, lixo e, finalmente, recorreram ao canibalismo.
Em 1961, 2.500 dos 3.000 prisioneiros morreram, e os 500 que sobreviveram tiveram que se alimentar de pessoas mortas. Suas histórias estão registradas no livro de Yan Xianhui, que então viajou pela região noroeste do deserto chinês para entrevistar sobreviventes desse pesadelo. O livro é um pouco ficcional e inclui seções gráficas de pessoas comendo partes do corpo ou fezes de outras pessoas.
No entanto, o canibalismo em The Ditch era real, até demais. Na maioria dos casos, os cadáveres eram tão finos que era difícil se alimentar deles. Os eventos em The Ditch são refletidos no filme de mesmo nome, que fala sobre pessoas que são forçadas a lidar com exaustão física, hipotermia, fome e morte.

Fome em Jamestown

Jamestown foi o primeiro assentamento inglês permanente na América. O assentamento foi estabelecido em 24 de maio de 1607 como parte da Campanha de Londres. Jamestown serviu como capital da colônia até 1699, quando foi transferida para Williamsburg.
A cidade estava localizada no território da Confederação Powhatan de Tribos Indígenas - cerca de 14 mil índios nativos viviam aqui, e os colonos europeus tiveram que depender do comércio com eles, não havia mais nenhum lugar para comprar comida. Mas depois de uma série de conflitos, o comércio acabou.

Em 1609, ocorreu um desastre: um terceiro navio de alimentos com destino a Jamestown da Inglaterra naufragou e ficou preso nos recifes das Bermudas. O navio estava levando comida para a vila, mas devido ao naufrágio, Jamestown ficou sem comida para o inverno. Mais tarde, soube-se que o capitão Samuel Argall retornou à Inglaterra e alertou os oficiais sobre a situação de Jamestown, mas nenhum outro navio foi enviado para as costas da América.
No inverno de 1609, uma grande fome eclodiu: centenas de colonos tiveram uma morte terrível e, em 1610, de 500 pessoas, apenas 60 permaneceram vivas. As escavações mostram que os sobreviventes recorreram ao canibalismo - entalhes foram encontrados em ossos humanos, indicando o corte dos músculos dos ossos. Um crânio feminino também foi encontrado com buracos na testa e na parte de trás da cabeça, o que sugere que alguém tentou literalmente comer seu cérebro. Até que ponto o canibalismo foi generalizado em Jamestown ainda não está claro.

Grande Fome 1315–1317

Durante a Idade Média na Europa, a fome era muito comum, geralmente devido a más colheitas, superpopulação e doenças como a peste. A Grã-Bretanha, por exemplo, durante a Idade Média experimentou 95 casos de fome em massa. Entre 1348 e 1375, a expectativa de vida na Inglaterra era em média de apenas 17,33 anos.
De 1310 a 1330, o clima no norte da Europa era muito ruim e completamente imprevisível. Em 1315, o preço dos alimentos aumentou acentuadamente, o que causou a propagação da fome. Em alguns lugares, os preços triplicaram e as pessoas tiveram que comer plantas silvestres, raízes, ervas, nozes e cascas. Em 1317, milhares de pessoas morriam todas as semanas e, em três anos, uma fome matou milhões.
As regras sociais deixaram de funcionar durante a fome - muitos pais abandonaram seus filhos. De fato, esse tempo formou a base do famoso conto de fadas "Hansel and Gretel". Alguns pais naquela época matavam seus filhos e os comiam. Há também evidências de que os prisioneiros tiveram que comer os cadáveres de outros prisioneiros, e algumas pessoas até roubaram corpos de sepulturas.

Bloqueio de Leningrado

Em junho de 1941, a Alemanha nazista atacou a União Soviética, lançando o Plano Barbarossa, a maior invasão militar da história. De acordo com o plano, era necessário primeiro capturar Leningrado, depois a Bacia de Donets e depois Moscou.
Hitler precisava de Leningrado por causa de sua importância militar, indústria e passado simbólico. Com a ajuda do exército finlandês, os nazistas cercaram a cidade e a mantiveram sitiada por 872 dias. Os alemães queriam forçar o povo a entregar a cidade, matando-os de fome e cortando todos os suprimentos de comida.
As pessoas tinham que viver sem quaisquer utilidades (água e energia). Na história moderna, o bloqueio é a maior causa de morte. Estima-se que cerca de 1,5 milhão de pessoas morreram como resultado direto do cerco. Dos 3,5 milhões de pessoas originais que viviam em Leningrado, apenas 700.000 sobreviveram à guerra.
Logo após o início do cerco, todas as lojas da cidade fecharam. Como esperado, o dinheiro não valia mais nada. Para roubar comida, as pessoas até se dividiam em grupos. Como resultado, as pessoas tinham que comer couro, peles, batons, especiarias e remédios, mas a fome tornou-se cada vez mais feroz. As regras sociais gradualmente importaram menos e houve relatos da disseminação do canibalismo.
Durante o cerco, o canibalismo atingiu tais proporções que a polícia teve que organizar uma unidade especial para capturar os "predadores". Apesar de todos já viverem com medo de um potencial bombardeio, as famílias também foram obrigadas a lidar com essa ameaça. Após a guerra, os cientistas começaram a usar essas informações para estudar a fome, a desnutrição e doenças relacionadas.

Grande Fome na Irlanda

A Grande Fome foi um período de fome massiva que eclodiu na Irlanda entre 1845 e 1852. Também é conhecida como a Fome da Batata Irlandesa porque a praga da batata foi uma causa direta da escassez de alimentos.
Como em muitos casos, isso se deveu a reformas estúpidas do governo, que levaram alguns historiadores a chamar esse evento de genocídio. Apesar do fato de que cerca de um milhão de pessoas morreram de fome e outro milhão fugiu da Irlanda, o governo britânico não pôde ajudar.
A fome mudou para sempre a paisagem demográfica e política da Irlanda. Isso causou tensões entre a Irlanda e a coroa britânica e, eventualmente, levou à independência da Irlanda. Durante a fome, a grande maioria das pessoas na Irlanda estava desnutrida, causando infecções terríveis. Algumas das doenças mais mortais foram sarampo, tuberculose, infecções do trato respiratório, coqueluche e cólera.

Em 2012, o professor Cormac O'Grada da Universidade de Dublin sugeriu que o canibalismo era comum durante a Grande Fome. O'Grada se baseou em vários relatos escritos, como a história de John Connolly, do oeste da Irlanda, que comeu carne do corpo de seu filho morto.
Outro caso foi publicado em 23 de maio de 1849, e contava sobre um homem faminto "arrancando o coração e o fígado de um homem afogado que foi jogado em terra após um naufrágio". Em alguns casos, a fome severa forçou as pessoas a comer membros da família.

Batalha de Suyan

Em 757, a batalha de Suiyan ocorreu entre o exército rebelde Yang e as forças leais do exército Tang. Durante a batalha, os Yan tentaram cercar a região de Suiyan para assumir o controle do território ao sul do rio Huai. Os Yan superavam em número os Tang em força, mas para derrotar o inimigo, eles precisavam penetrar paredes grossas. O general Zhang Xun estava encarregado de proteger a cidade.
Zhang Xun tinha 7.000 soldados para defender Suiyan, enquanto o exército de Yang tinha 150.000. Apesar do cerco e dos ataques diários, o exército Tang conseguiu segurar o ataque de Yang por muitos meses. No entanto, em agosto de 757, todos os animais, insetos e plantas da cidade haviam sido comidos. Zhang Xun tentou várias vezes conseguir comida nas fortalezas próximas, mas ninguém veio ajudar. O povo faminto tentou convencer Zhang Xun a se render, mas ele recusou.
De acordo com o Livro Antigo de Tang, quando a comida em Suiyan acabou, "as pessoas começaram a comer os corpos dos mortos e às vezes mataram seus próprios filhos". Zhang Xun admitiu que a situação se tornou crítica, então ele matou seu assistente e convidou outros para comer seu corpo. A princípio os soldados recusaram, mas logo comeram a carne sem uma pontada de consciência. Então, no início, eles comeram todas as mulheres da cidade, e quando as mulheres saíram correndo, os soldados começaram a caçar os velhos e os jovens. No total, de acordo com o Livro de Tang, os soldados mataram e comeram entre 20.000 e 30.000 pessoas.
Havia muitos canibais em Suiyan e, quando os Yang tomaram a cidade, apenas 400 pessoas permaneciam vivas. Yang tentou convencer Zhang Xun a se juntar às suas fileiras, mas ele recusou e foi morto. Três dias após a queda de Suiyan, um grande exército Tang chegou e retomou a área, iniciando a queda do Grande Yang.

Fome na Coreia do Norte

No final da década de 1980, a União Soviética exigiu compensação da Coreia do Norte por toda a sua assistência, passada e presente. Em 1991, quando a URSS entrou em colapso, o comércio entre os dois países cessou, e isso teve um efeito deplorável na economia da Coreia do Norte - o país não conseguia mais produzir alimentos suficientes para alimentar toda a população, e na RPDC entre 1994 e 1998 houve uma fome massiva que matou entre 250.000 e 3,5 milhões de pessoas. Foi especialmente difícil para mulheres e crianças pequenas.
A carne era difícil de obter e algumas pessoas recorreram ao canibalismo. As pessoas ficaram extremamente desconfiadas dos vendedores de comida, e as crianças não podiam sair às ruas à noite. Há relatos de que "as pessoas enlouqueceram de fome e até mataram e comeram seus próprios bebês, roubaram túmulos e comeram cadáveres". Os pais estavam em pânico: seus filhos poderiam ser sequestrados, mortos e vendidos na forma de carne.
Em 2013, começaram a surgir relatos de que a fome eclodiu novamente na Coreia do Norte devido a sanções econômicas. A falta de comida foi a razão pela qual as pessoas foram forçadas a recorrer novamente ao canibalismo. Um relatório diz que um homem e seu neto foram pegos desenterrando um cadáver para comer. De acordo com outro relatório, um grupo de homens foi pego fervendo crianças. Devido ao fato de a Coreia do Norte manter em segredo tudo o que acontece dentro do país, o governo não confirmou ou desmentiu relatos recentes de canibalismo.

Holodomor

No início da década de 1930, o governo da União Soviética decidiu que seria mais lucrativo substituir todas as fazendas camponesas individuais por coletivas. Isso deveria aumentar o suprimento de alimentos, mas levou a um dos maiores surtos de fome da história. A coletivização da terra fez com que os camponeses fossem obrigados a vender a maior parte de suas colheitas a um preço muito baixo. Os trabalhadores foram proibidos de comer suas próprias colheitas. Em 1932, a União Soviética não conseguiu produzir grãos suficientes e o país passou por uma fome massiva que matou milhões. As áreas mais afetadas são a Ucrânia, o norte do Cáucaso, o Cazaquistão, os Urais do Sul e a Sibéria Ocidental. Na Ucrânia, a fome foi particularmente severa. Na história, foi preservado sob o nome de Holodomor. A fome matou entre três e cinco milhões de pessoas e, de acordo com o Tribunal de Apelação de Kyiv, houve dez milhões de mortes, incluindo 3,9 milhões de vítimas e 6,1 milhões de defeitos congênitos.
Durante o Holodomor, o canibalismo foi generalizado na Ucrânia. As pessoas formavam gangues, matavam familiares e comiam crianças mortas. Autoridades soviéticas emitiram cartazes dizendo: "Alimentar seus próprios filhos é bárbaro".
Houve um caso em que um homem chamado Miron Yemets e sua esposa foram pegos cozinhando seus filhos e condenados a dez anos de prisão. Estima-se que cerca de 2.500 pessoas foram presas por canibalismo durante o Holodomor, com a grande maioria enlouquecida pela fome em massa.

Fome na região do Volga

Em 1917, no final da Primeira Guerra Mundial, uma guerra civil eclodiu na Rússia entre o Exército Vermelho Bolchevique e o Exército Branco. Durante esse período, o caos político, a violência extrema e o isolamento econômico da Rússia alimentaram a propagação de doenças e a escassez de alimentos em muitas áreas.
Em 1921, na Rússia bolchevique, a escassez de alimentos e a seca causaram fome em massa que ameaçou a vida de mais de 25 milhões de pessoas nas regiões do Volga e Urais. No final de 1922, a fome havia matado cerca de cinco a dez milhões de pessoas.
Durante a fome, milhares de cidadãos soviéticos deixaram suas casas em busca de comida. As pessoas tinham que comer grama, terra, insetos, gatos, cachorros, barro, arreios de cavalo, carniça, peles de animais e, eventualmente, recorrer ao canibalismo. Tantas pessoas comiam seus familiares e caçavam carne humana.
Casos de canibalismo foram relatados à polícia, mas eles não fizeram nada, pois o canibalismo era considerado um método de sobrevivência. De acordo com um relatório, uma mulher foi pega cozinhando carne humana. Mais tarde, ela admitiu que matou sua filha por comida.
Foi relatado que os policiais foram forçados a defender cemitérios atacados por multidões famintas. As pessoas começaram a vender órgãos humanos no mercado negro e o canibalismo se tornou um problema nas prisões. Ao contrário da maioria dos casos históricos de canibalismo, existem até fotografias de canibais, que retratam pessoas famintas sentadas ao lado de corpos humanos atormentados. Há também evidências de que pessoas mataram crianças abandonadas para comer.

Grande Fome Chinesa

Entre 1958 e 1961, uma grande fome eclodiu na China. A escassez de alimentos foi causada pela seca, pelo mau tempo e pelo Grande Salto Adiante, uma campanha econômica e política do governo chinês. Segundo estatísticas oficiais, cerca de 15 milhões de pessoas morreram.
O historiador Frank Dikotter sugeriu que pelo menos 45 milhões de pessoas morreram. Quase todos os cidadãos chineses não tinham comida suficiente, a taxa de natalidade foi reduzida ao mínimo. Na China, esse período é chamado de Três Anos Amargos.

Quando a situação piorou, o líder chinês Mao Zedong cometeu crimes contra o povo: ele e seus subordinados roubaram comida e deixaram milhões de camponeses morrendo de fome. Os médicos foram proibidos de listar "fome" como a causa da morte.
Um homem chamado Yu Dehong disse: “Fui a uma aldeia e vi 100 cadáveres. Em outra aldeia, havia mais 100 cadáveres. Ninguém prestou atenção neles. As pessoas diziam que os cadáveres eram comidos por cães. Não é verdade, eu disse. As pessoas já comeram os cachorros”. Um grande número de cidadãos enlouqueceu de fome e violência.
Durante a grande fome, houve inúmeros relatos de canibalismo. As pessoas perderam todos os princípios morais e muitas vezes comiam carne humana. Alguns comiam seus próprios filhos, outros trocavam de filhos para não se sentirem mal por comerem os seus. A maior parte da comida na China era humana, e algumas partes do país eram habitadas por canibais. O canibalismo durante esta fome foi chamado de "um evento sem precedentes na história do século 20". Na foto - Frank Dikotter