"Muitos milhares de anos se passaram desde o momento em que isso aconteceu. Muito além do mar, ao nascer do sol, há um país de um grande rio, nesse país cada folha de árvore e talo de grama dá tanta sombra quanto uma pessoa precisa esconder-se nela do sol, cruelmente quente ali, que terra generosa naquele país!

Uma poderosa tribo de pessoas vivia lá, eles pastoreavam rebanhos e gastavam sua força e coragem na caça de animais, festejavam após a caçada, cantavam canções e brincavam com as meninas.

Certa vez, durante uma festa, um deles, de cabelos negros e tenro como a noite, foi levado por uma águia que descia do céu. As flechas disparadas contra ele pelos homens caíram miseravelmente de volta ao chão. Então eles foram procurar a menina, mas não a encontraram. E eles se esqueceram disso, como se esquecem de tudo na terra.

Mas vinte anos depois, ela mesma veio, exausta, murcha, e com ela estava um jovem, bonito e forte, como ela mesma há vinte anos. E quando lhe perguntaram onde ela estava, ela disse que a águia a levou para as montanhas e viveu com ela lá como com sua esposa. Aqui está seu filho, e seu pai não está mais lá, quando ele começou a enfraquecer, ele subiu pela última vez alto no céu e, dobrando as asas, caiu pesadamente de lá nas bordas afiadas da montanha, caiu até a morte neles ...

Todos olharam surpresos para o filho de uma águia e viram que ele não era melhor do que eles, apenas seus olhos eram frios e orgulhosos, como os do rei dos pássaros. E eles falavam com ele, e ele respondia, se queria, ou ficava calado, e quando vinham as tribos mais antigas, falava com elas como igual a si mesmo. Isso os ofendeu, e eles, chamando-o de uma flecha inacabada com uma ponta não afiada, disseram-lhe que eram honrados, eram obedecidos por milhares de sua espécie e milhares com o dobro de sua idade.

E ele, olhando corajosamente para eles, respondeu que não havia outros como ele; e se todos os honram, ele não quer fazer isso. Oh! .. então eles estavam completamente zangados. Eles ficaram bravos e disseram:

Ele não tem lugar entre nós! Deixe-o ir onde ele quiser.

Ele riu e foi para onde queria - para uma linda garota que o olhava fixamente; Ele foi até ela e foi até ela e a abraçou. E ela era filha de um dos anciãos que o condenou. E embora ele fosse bonito, ela o empurrou porque tinha medo de seu pai. Ela o empurrou, e foi embora, e ele bateu nela e, quando ela caiu, ficou com o pé no peito dela, de modo que o sangue espirrou de sua boca para o céu, a menina, suspirando, se contorceu como uma cobra e morreu.

Todos que viram isso ficaram algemados pelo medo - pela primeira vez na presença deles uma mulher foi morta assim. E por muito tempo todos ficaram calados, olhando para ela, deitada com os olhos abertos e a boca ensanguentada, e para ele, que estava sozinho contra todos, ao lado dela, e orgulhoso, não abaixou a cabeça, como se estivesse chamando punição nela. Então, quando voltaram a si, agarraram-no, amarraram-no e deixaram-no assim, achando que matá-lo agora era muito fácil e não os satisfaria.

E assim eles se reuniram para chegar a uma execução digna de um crime... Eles queriam despedaçá-lo com cavalos - e isso não lhes parecia suficiente; eles pensaram em atirar em todos com uma flecha nele, mas também rejeitaram isso; eles se ofereceram para queimá-lo, mas a fumaça do fogo não permitiu que ele visse seu tormento; ofereceu muito - e não encontrou nada bom o suficiente para agradar a todos. E sua mãe se ajoelhou diante deles e ficou em silêncio, sem encontrar lágrimas nem palavras para implorar por misericórdia. Eles conversaram por um longo tempo, e então um homem sábio disse, depois de muito pensar:

Vamos perguntar a ele por que ele fez isso?

Perguntaram-lhe sobre isso. Ele disse:

Desata-me! Eu não vou dizer amarrado!

E quando o desamarraram, ele perguntou:

O que você precisa? - Ele perguntou como se fossem escravos...

Você ouviu... - disse o sábio.

Por que eu deveria explicar minhas ações para você?

Para ser entendido por nós. Você, orgulhoso, ouça! Você vai morrer de qualquer jeito... Deixe-nos entender o que você fez. Continuamos vivos, e é útil para nós sabermos mais do que sabemos...

Ok, eu vou te dizer, embora eu possa estar entendendo mal o que aconteceu. Eu a matei porque, parece-me, ela me afastou... E eu precisava dela.

Mas ela não é sua! eles lhe contaram.

Você só usa o seu? Vejo que cada pessoa só tem fala, mãos e pés... e é dono de animais, mulheres, terras... e muito mais...

Foi-lhe dito que por tudo que uma pessoa toma, ela paga consigo mesma: com sua mente e força, às vezes com sua vida. E ele respondeu que queria se manter inteiro.

Conversamos com ele por um longo tempo e finalmente vimos que ele se considera o primeiro na terra e não vê nada além de si mesmo. Todos até ficaram assustados quando perceberam a que tipo de solidão ele se condenou. Ele não tinha tribo, nem mãe, nem gado, nem esposa, e não queria nada disso.

Quando as pessoas viram isso, começaram novamente a julgar como puni-lo. Mas agora eles não falaram por muito tempo - ele, o sábio, que não interferiu no julgamento deles, falou:

Pare! Existe uma punição. Este é um castigo terrível; você não vai inventar algo assim em mil anos! Seu castigo está nele mesmo! Deixe-o ir, deixe-o ser livre. Aqui está o seu castigo!

E então algo grande aconteceu. O trovão veio dos céus, embora não houvesse nuvens sobre eles. Foram os poderes do céu que confirmaram a fala dos sábios. Todos se curvaram e se dispersaram. E esse jovem, que agora recebeu o nome de Larra, que significa: pária, expulso, - o jovem riu alto depois das pessoas que o abandonaram, riu, permanecendo sozinho, livre, como seu pai. Mas seu pai não era um homem... Mas este era um homem.

E assim começou a viver, livre como um pássaro. Ele veio para a tribo e roubou gado, meninas - o que ele queria. Eles atiraram nele, mas as flechas não conseguiram perfurar seu corpo, coberto com uma cobertura invisível do mais alto castigo. Ele era ágil, predador, forte, cruel e não conhecia as pessoas cara a cara. Só o via de longe. E por muito tempo ele, sozinho, tão enrolado em torno das pessoas, por muito tempo - mais de uma dúzia de anos.

Mas um dia ele se aproximou das pessoas e quando elas correram para ele, ele não se mexeu e não mostrou de forma alguma que iria se defender. Então uma das pessoas adivinhou e gritou bem alto:

Não toque nele! Ele quer morrer!

E todos pararam, não querendo aliviar o destino daquele que lhes fez mal, não querendo matá-lo. Eles pararam e riram dele. E ele estremeceu, ouvindo essa risada, e continuou procurando alguma coisa em seu peito, agarrando-a com as mãos. E de repente ele correu para o povo, levantando uma pedra. Mas eles, esquivando-se de seus golpes, não lhe infligiram nenhum, e quando ele, cansado, com um grito triste, caiu no chão, eles se afastaram e o observaram.

Então ele se levantou e, levantando uma faca perdida por alguém na luta contra ele, se acertou no peito com ela. Mas a faca quebrou - eles a atingiram como uma pedra. E novamente ele caiu no chão e bateu a cabeça nele por um longo tempo. Mas o chão se afastou dele, aprofundando-se com os golpes de sua cabeça.

E eles foram embora, deixando-o... - Ele não pode morrer! as pessoas diziam alegremente.

Ele se deitou de bruços e viu: no alto do céu, poderosas águias nadavam como pontos pretos. Havia tanto desejo em seus olhos que se poderia envenenar todas as pessoas do mundo com ele. Então, a partir desse momento, ele ficou sozinho, livre, esperando a morte.

E agora ele anda, anda por toda parte... Você vê, ele já se tornou como uma sombra e será assim para sempre!

Ele não entende nem a fala das pessoas, nem suas ações - nada. E todo mundo está olhando, andando, andando...

Ele não tem vida, e a morte não sorri para ele. E ele não tem lugar entre as pessoas...

Classificação média: 3.5

A história "Velha Izergil" refere-se aos primeiros trabalhos românticos de A.M. Gorki. Na forma, esta obra representa três contos ligados por uma ideia comum, ou melhor, pela pergunta: para que vive uma pessoa?

Gorky começa uma tentativa de responder a esta pergunta com a lenda de Larra, o filho de uma mulher e uma águia. A mãe trouxe um jovem bonito e forte para o povo na esperança de que ele vivesse feliz entre sua própria espécie. Larra era igual a todos os outros, "só que seus olhos eram frios e orgulhosos, como os do rei dos pássaros". Aos poucos, o autor, usando as palavras de um velho contador de histórias, pinta um retrato de um egoísta arrogante e um homem orgulhoso com um desejo exorbitante de liberdade pessoal.

Larra tinha certeza de que ele, filho de uma águia, era mais alto do que as outras pessoas e tudo lhe era permitido: “... , ele falou com eles como iguais a si mesmo. Isso os ofendeu..." O egoísmo e a crueldade de Larra são totalmente revelados no episódio em que ele não hesita em matar uma garota que não quer ficar com ele. “Ela o empurrou, e foi embora, e ele bateu nela e, quando ela caiu, ficou com o pé no peito dela, de modo que o sangue espirrou de sua boca para o céu, a menina, suspirando, enrolou-se como uma cobra e morreu .” Matando a garota "obstinada" na frente de toda a tribo, Larra acredita que tudo lhe é permitido, filho de uma águia, e que nada e ninguém pode limitar sua liberdade pessoal. O povo irado da tribo não desmascarou suas ilusões, decidindo que: “O castigo para ele está nele mesmo!”. Eles libertaram Larra, deram-lhe liberdade, completa e ilimitada, mas fora da sociedade humana. Essa sentença acabou sendo tão severa que Larra acabou se cansando de presentes inestimáveis ​​- liberdade e imortalidade. Por seu comportamento, ele se condenou ao tormento eterno, e quando Larra quis morrer, nem a terra o aceitou: “... ele caiu no chão e bateu a cabeça nele por muito tempo. Mas a terra se afastou dele.

Contando a lenda de Larra, Gorky leva os leitores à ideia de que o individualismo e o egoísmo levarão a um beco sem saída no caminho da vida. Larra tinha força, beleza e coragem, mas o repelia com orgulho e frieza. Ele não respeitava ninguém, não ouvia ninguém, se comportava com arrogância e orgulho, vivia para si mesmo e para seu próprio bem. O preço de tal atitude em relação às pessoas é a solidão, que se tornou uma cruz para Larra, da qual não há como escapar.

Veja também: Vídeo aula sobre a história de M. Gorky "Velha Izergil".

A história romântica de Maxim Gorky "Velha Izergil" foi escrita em 1894. A composição da obra é “uma história dentro de uma história”. A narração é feita em nome da autora e da heroína da história, a velha Izergil. Três partes estão sujeitas a uma ideia comum: reflexão sobre o verdadeiro valor da vida humana, o sentido da vida, a liberdade humana.

A história "Velha Izergil" é estudada no curso de literatura do 11º ano. Como conhecedor das obras dos primeiros trabalhos de Gorky, você pode ler um resumo da "Velha Izergil" capítulo por capítulo.

personagens principais

Velho Isergil- uma senhora idosa, interlocutora do autor. Ele conta a história de sua vida, as lendas sobre Danko e Larra. Ele acredita que "cada um é seu próprio destino".

Larraé filho de uma mulher e de uma águia. Ele desprezava as pessoas. Punido por pessoas com imortalidade e solidão.

Danko- um jovem que ama as pessoas, "o melhor de todos". Ele salvou pessoas ao custo de sua própria vida, iluminando seu caminho para fora da floresta com o coração arrancado do peito.

Outros personagens

Narrador– recontou as histórias que ouviu, trabalhou com os moldavos na vindima.

Capítulo 1

As histórias que o autor conta aos seus leitores, ele ouviu na Bessarábia, trabalhando em conjunto com os moldavos na vindima. Uma noite, tendo acabado de trabalhar, todos os trabalhadores foram para o mar, e apenas o autor e uma idosa chamada Izergil ficaram para descansar à sombra das uvas.

A noite chegou, as sombras das nuvens flutuaram pela estepe, e Izergil, apontando para uma das sombras, chamou-a de Larra e contou ao autor uma lenda antiga.

Em um país, onde a terra é generosa e bela, uma tribo humana vivia feliz. As pessoas caçavam, pastavam rebanhos, descansavam, cantavam e se divertiam. Certa vez, durante um banquete, uma águia carregou uma das meninas. Ela voltou apenas vinte anos depois e trouxe consigo um jovem bonito e imponente. Descobriu-se que todos os anos passados, a tribo roubada vivia com uma águia nas montanhas, e o jovem é filho deles. Quando a águia começou a envelhecer, ela correu de uma altura para as rochas e morreu, e a mulher decidiu voltar para casa.

O filho do rei dos pássaros externamente não diferia das pessoas, apenas "os olhos eram frios e orgulhosos". Ele falou desrespeitosamente com os anciãos e menosprezou as outras pessoas, dizendo que "não há mais como ele".

Os anciãos ficaram zangados e ordenaram que ele fosse para onde quisesse - ele não tinha lugar na tribo. O jovem aproximou-se da filha de um deles e a abraçou. Mas ela, temendo a ira de seu pai, o empurrou. O filho da águia bateu na menina, ela caiu e morreu. O jovem foi preso e amarrado. Os membros da tribo pensaram por um longo tempo que punição escolher para ele. Depois de ouvir o sábio, as pessoas perceberam que “o castigo está nele mesmo” e simplesmente deixaram o jovem ir.

O herói começou a ser chamado de Larra - "pária". Larra viveu muitos anos, vivendo livremente perto da tribo: roubava gado, roubava meninas. As flechas das pessoas não o levaram, coberto com uma "cobertura invisível do mais alto castigo". Mas um dia Larra se aproximou da tribo, deixando claro para as pessoas que ele não iria se defender. Uma das pessoas adivinhou que Larra queria morrer - e ninguém começou a atacá-lo, não querendo aliviar sua situação.

Vendo que não morreria nas mãos das pessoas, o jovem quis se matar com uma faca, mas quebrou. O chão, contra o qual Larra batia a cabeça, estava saindo debaixo dele. Convencidos de que o filho de uma águia não poderia morrer, o povo da tribo se alegrou e foi embora. Desde então, completamente sozinho, o jovem orgulhoso vagueia pelo mundo, não entendendo mais a linguagem das pessoas e sem saber o que procura. "Ele não tem vida, e a morte não sorri para ele." Assim, o homem foi punido por seu orgulho exorbitante.

Cantos maravilhosos chegaram aos interlocutores da costa.

Capítulo 2

A velha Izergil dizia que só quem é apaixonado pela vida pode cantar tão lindamente. Ela "tinha sangue suficiente" para viver até sua idade precisamente porque o amor era a essência de sua vida. Izergil contou ao autor sobre sua juventude. Diante dele passavam uma após a outra as imagens da amada velha Izergil.

Um pescador do Prut, o primeiro amor da heroína. Hutsul enforcado pelas autoridades por roubo. Um turco rico, com cujo filho Izergil, de dezesseis anos, fugiu do harém "por tédio" para a Bulgária. Um pequeno monge polonês, “engraçado e vil”, que a heroína pegou e jogou no rio por palavras ofensivas. “Uma digna panela de cara cortada”, que adorava façanhas (por causa dele, Izergil recusou o amor de um homem que a cobriu de moedas de ouro). Um húngaro que saiu de Izergil (foi encontrado em um campo com um tiro na cabeça). Arkadek, um belo gentry, salvo pela heroína do cativeiro, o último amor de Izergil, de quarenta anos.

Uma mulher contou ao seu interlocutor sobre diferentes minutos de sua “vida gananciosa”. Chegou a hora em que ela percebeu - é hora de começar uma família. Tendo partido para a Moldávia, casou-se e vive aqui há cerca de trinta anos. No momento em que o autor a conheceu, seu marido estava morto há cerca de um ano e ela morava com moldavos - colhedores de uva. Eles precisam dela, ela é boa com eles.

A mulher terminou a história. Os interlocutores ficaram sentados observando a estepe noturna. Ao longe, luzes azuis, como faíscas, eram visíveis. Perguntando se o autor os vê, Izergil disse que essas são as faíscas do "coração ardente" de Danko e começou a contar outra lenda antiga.

Capítulo 3

Nos tempos antigos, pessoas orgulhosas, alegres e destemidas viviam na estepe. Seus acampamentos eram cercados em três lados por florestas selvagens. Uma vez tribos estrangeiras chegaram à terra das pessoas e as forçaram para as profundezas da velha floresta impenetrável, onde havia pântanos e escuridão eterna. Do fedor que subia do pântano, pessoas acostumadas às extensões da estepe morreram uma após a outra.

Fortes e corajosos, eles podiam ir lutar com os inimigos, “mas não podiam morrer em batalhas, porque tinham convênios e, se morressem, os convênios desapareceriam com eles da vida”. As pessoas se sentaram e pensaram sobre o que fazer - mas de pensamentos dolorosos eles enfraqueceram no espírito e o medo se estabeleceu em seus corações. Eles estavam prontos para se render ao inimigo, mas seu camarada Danko "salvou sozinho". Danko virou-se para as pessoas, instando-as a atravessar a floresta - afinal, a floresta tinha que terminar em algum lugar. Havia tanto fogo vivo nos olhos do jovem que as pessoas acreditaram e foram com ele.

O caminho foi longo e difícil, as pessoas tinham cada vez menos força e fé em Danko. Certa vez, durante uma forte tempestade, as pessoas se desesperaram. Mas eles não podiam admitir sua fraqueza, em vez disso acusaram Danko de incapacidade de levá-los para fora da floresta. Como animais selvagens, eles estavam prontos para atacá-lo e matá-lo. O jovem teve pena deles, percebendo que sem ele os membros da tribo morreriam. Seu coração ardia com o desejo de salvar as pessoas - porque ele as amava. Danko tirou o coração do peito e o ergueu bem acima da cabeça - brilhava mais forte que o próprio sol. O herói continuou, iluminando a estrada com a “tocha do grande amor pelas pessoas”. De repente, a floresta acabou - na frente das pessoas estava a extensão da estepe. Com alegria, Danko olhou para a terra livre - e morreu.

As pessoas não prestaram atenção à morte do jovem, não viram o coração, que ainda estava queimando perto do corpo do herói. Apenas uma pessoa notou o coração e, temendo algo, pisou nele com o pé. O coração orgulhoso, espalhando faíscas ao redor, morreu. Desde então, essas luzes azuis que o autor viu apareceram na estepe.

A velha Izergil terminou a história. Tudo ao redor se acalmou, e parecia ao autor que até a estepe estava encantada com a nobreza do bravo Danko, que não esperava uma recompensa pelo coração queimado pelo bem das pessoas.

conclusões

Como qualquer obra clássica, a história de Gorky leva o leitor a refletir sobre as questões mais importantes: por que uma pessoa vive, como deve viver e quais princípios de vida deve seguir, o que é liberdade. A releitura de “Velha Izergil” dá uma ideia do enredo, ideia, personagens da obra. A leitura do texto completo da história permitirá ao leitor mergulhar no mundo brilhante e expressivo dos heróis de Gorky.

Teste de história

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Classificação de recontagem

Classificação média: 4.3. Total de avaliações recebidas: 5914.

Larra e Danko ao longo da história e em geral, de acordo com a intenção do autor, são antagonistas irreconciliáveis. Suas vidas são completamente opostas: o significado de um deles está no serviço eterno às pessoas, o significado do segundo, ao que parece, está basicamente ausente - destino sem propósito, sem conteúdo, que passou sem deixar vestígios, desapareceu como uma sombra. Claro, todos podem se relacionar de maneira diferente com suas vidas e determinar os objetivos pelos quais vivem. Alguns acreditam que o destino é determinado de cima e nada depende de nós. Outros estão certos de que cada um de nós pode determinar nossa vida futura. Na história de M. Gorky, Larra e Danko personificam essas duas visões opostas. No entanto, apesar das sérias contradições, os personagens principais ainda têm características comuns. Em primeiro lugar, estarão unidos por qualidades humanas comuns, como coragem, beleza, inteligência e força.

O enredo da história é baseado nas memórias da velha Izergil sobre sua vida, bem como nas lendas sobre Larra e Danko. Danko é um jovem bonito e corajoso cujo amor pelas pessoas não tem limites. Seu altruísmo é absolutamente inesgotável e não está condicionado por nada. Danko é um verdadeiro herói, capaz de grandes feitos pelo bem de seu povo. A imagem deste herói encarna o ideal de humanismo, alta espiritualidade e capacidade de sacrifício. Sua morte não desperta pena no leitor, uma vez que a façanha que ele realizou, sua magnitude e significado são muito superiores a tais sentimentos. Danko, um herói corajoso e destemido, em cujas mãos seu próprio coração, brilhando de amor, arde, desperta respeito e admiração no leitor, mas em nenhum caso piedade ou compaixão.

O autor contrasta esta imagem brilhante e sublime com a imagem negativa de Larra, uma pessoa egoísta e orgulhosa. Larra se considera o escolhido e trata as pessoas ao seu redor com desdém, assim como um senhor trata seus escravos.

O orgulho e a arrogância incansáveis ​​de Larra o levam à solidão e o fazem sentir uma saudade insuportável. Como observa o autor, o orgulho é um traço de caráter maravilhoso, mas quando se eleva acima de todos os outros sentimentos, traz consigo uma libertação absoluta da sociedade, de todas as leis morais e princípios morais, o que acaba levando a tristes consequências.

Assim, Larra, libertado dos grilhões mundanos, morre espiritualmente por todos e por si mesmo, inclusive os condenados à vida eterna em uma casca física. Danko, por outro lado, encontrou sua felicidade entregando-se às pessoas e, em sua imortalidade, acabou sendo completamente livre.

Composição Características comparativas de Danko e Larra

A história de Maxim Gorky "Velha Izergil" contém duas lendas que contam sobre dois jovens. A primeira lenda fala sobre um homem águia chamado Larra, e a segunda apresenta ao leitor um personagem chamado Danko. Essas duas imagens não podem ser comparadas, pois as características são proporcionalmente diferentes uma da outra.

Em primeiro lugar, a comparação deve tocar nos personagens dos jovens. Larra é egoísta, presunçosa, cruel. Ele nunca pensou sobre o que as pessoas querem, ele só estava preocupado com seus desejos. Seu egoísmo e crueldade uma vez levaram à morte de uma menina: Larra a matou porque ela não queria pertencer a ele. Danko é o completo oposto de Larra, em seu personagem tudo é exatamente o oposto: altruísmo, amor pelas pessoas, gentileza e outras melhores qualidades de uma pessoa. Ele estava pronto para fazer qualquer coisa para que outros encontrassem liberdade e felicidade. Ao contrário de Larra, ele era capaz de atos que merecem respeito. Larra, por outro lado, agia para agradar a si mesmo, mas não inofensivamente, ou seja, em detrimento dos outros. Assim, comparando os personagens de ambos os heróis, pode-se entender que eles são completamente diferentes, e suas qualidades pessoais são radicalmente opostas.

Particularmente interessante é a comparação do destino dos personagens nas lendas. Em ambas as lendas, eles morrem, parece que uma característica comum foi encontrada, mas mesmo esse momento da trama é muito diferente, mas não na natureza da morte ou algo assim, mas na percepção dela pelos heróis, em sua condição. Larra foi expulso pelas pessoas, a princípio lhe pareceu que essa solidão era exatamente o que ele precisava, pois nenhuma das pessoas comuns era digna de sua atenção. Mas com o tempo, sua vida longe de todos se tornou um tormento, e ele morreu, inútil para qualquer um. Não foi sua escolha, embora no início ele percebesse a solidão como um presente, ele mostrou seu orgulho.

O próprio Danko escolheu seu destino, sua vida em troca de muitos outros. E ele não morreu de dor, ficou feliz por poder ajudar outras pessoas. Ele iluminou o caminho para eles na escuridão com seu coração ardente, Danko não era orgulhoso e sinceramente amava as pessoas, mesmo quando resmungavam com ele, com medo de não sair da densa floresta. Cada um dos personagens acabou conseguindo o que queria, mas isso levou a consequências diferentes, pois tudo depende da origem do desejo: bem ou mal, egoísmo ou altruísmo.

Em conclusão, resta apenas dizer que as imagens de Larra e Danko contrastam fortemente, e isso é bastante apropriado na história de Maxim Gorky. Com a ajuda desses dois heróis completamente diferentes, todos podem ver e entender a influência de nossos desejos sobre nós, e também o que é realmente certo.

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1. "Velha Izergil" Gorki.
2. A lenda de Larra e seu papel na composição da história.
3. Análise da lenda sobre Larra.

A imagem central das obras românticas de M. Gorky do período inicial é a imagem de uma pessoa heróica, pronta para uma façanha altruísta em nome do bem do povo. Essas obras incluem o conto “Velha Izergil”, com o qual o escritor procurou despertar nas pessoas uma atitude efetiva diante da vida. A composição da história é baseada nas memórias da velha Izergil sobre sua vida e nas lendas que ela contou sobre Larra e Danko. A composição da obra pode ser esboçada da seguinte forma: introdução - a lenda de Larra - uma história sobre a vida de Izergil - a lenda de Danko - conclusão. Tal composição estabelece uma conexão entre lenda e realidade.

As lendas da história são opostas umas às outras. Eles iluminam duas visões diferentes da vida.

A lenda de Danko fala da façanha e do auto-sacrifício do homem. Danko se esforça para obter liberdade para todos e, para salvar as pessoas, ele ilumina o caminho com o coração. As pessoas ao redor não querem entendê-lo e aceitá-lo no início e não querem honrá-lo no final da história. Quando pessoas enfurecidas planejam matar seu salvador, “a indignação ferveu em seu coração, mas da piedade das pessoas ela saiu. Ele amava as pessoas e achava que talvez elas morressem sem ele.” Danko salva seu povo ao custo de sua própria vida, "... levado pela visão maravilhosa de um coração ardente, as pessoas" o seguem. Assim que Danko os leva para a terra livre, as forças deixam o herói, ele cai no chão e morre. E as pessoas trazidas da terrível floresta não querem notar a morte de Danko, apenas um - aparentemente a pessoa mais covarde - “...tendo medo de algo, ele pisou em um coração orgulhoso com o pé. E agora se desintegrou em faíscas, morreu ... ". A imagem de Danko encarna o ideal de um humanista e uma personalidade de grande beleza espiritual. Ele realiza um feito em nome do bem-estar das pessoas, sem pensar em sua gratidão. Simplesmente porque ele ama as pessoas.

A imagem de Larra, que focaremos neste trabalho, se opõe à imagem de Danko. O auto-sacrifício do primeiro se opõe ao orgulho e egoísmo do segundo.

Assim, a lenda de Larra é a primeira contada pela velha Izergil. Larra - filho de uma águia e de uma mulher terrena - considera-se superior aos que o cercam. Ele é orgulhoso e arrogante, e se comporta de acordo. Larra mata uma garota - a filha de um ancião que o rejeitou. Quando perguntado por que fez isso, Larra responde: “Você só usa o seu próprio? Vejo que cada pessoa só tem fala, mãos, pés... mas é dono de animais, mulheres, terras... e muito mais.”

Larra sente a necessidade de ter tudo, de usar tudo, e sem dar nada em troca: nem mente, nem força, nem vida. “Disseram a ele que por tudo que uma pessoa leva, ela paga consigo mesma: e ele respondeu que quer se manter inteiro”. O orgulho da águia, seus desejos desenfreados, seu egoísmo têm precedência em Larr sobre os sentimentos humanos, como amor, devoção, abnegação, ternura, compaixão, piedade. É por isso que ele não tem lugar entre as pessoas.

Pelo crime que cometeu, a tribo condenou Larra à eterna solidão. A vida fora da sociedade cria em Larr um sentimento de saudade inexprimível. “A seus olhos”, diz Izergil, “havia tanto desejo que se poderia envenenar todas as pessoas do mundo com ele”. Larra estava condenado à solidão e considerava apenas a morte como felicidade. Mas a essência humana não permitia que Larra vivesse sozinha, livremente, como uma águia. "Seu pai não era um homem: mas este era um homem." E não é à toa que “durante muito tempo ele, sozinho, rondava pessoas assim”. É por isso que a desunião com as pessoas o arruinou.

Larra não queria se tornar um homem, mas não podia se tornar um pássaro livre, uma águia. Por isso "foi deixado sozinho, livre, esperando a morte". A impossibilidade de morrer tornou-se para Larra, não um homem e não uma águia, o castigo mais terrível. “Ele já se tornou como uma sombra e sempre será.” “Foi assim que um homem foi atingido por orgulho!”

Na obra, a imagem de Larra e a lenda sobre ele, como já mencionado, se opõem à imagem de Danko. A velha Izergil seqüencialmente, primeiro sobre Larra, e depois sobre Danko, conta duas lendas. Isso permite que o leitor compare as duas pessoas. O amor conquistador pelo povo de um beira o desprezo e ódio sem limites do outro. Até as personificações dos dois heróis se opõem. Por um lado, são faíscas do coração ardente de Danko, personificando a luz eterna, o fogo eterno, a bondade eterna: "É daí que vêm, as faíscas azuis da estepe que aparecem antes de uma tempestade." Por outro lado, a sombra fria e sombria de Larra, assustando as pessoas e trazendo consigo o mal.

Mas não é só a oposição que dá uma composição peculiar da história. Você também pode ver as semelhanças nos personagens. Ambos são naturezas sólidas e poderosas, ambos são fortes e bonitos. Mas sua ideia diferente de si e das pessoas nos permite colocá-los em oposição uns aos outros.

Talvez seja essa semelhança que nos permita captar toda a diferença na atitude dos personagens em relação ao mundo e às pessoas ao seu redor. Se não fosse por Larra com seu crime e castigo-solidão, a grande façanha de Danko não teria sido percebida tão plenamente.