Separando hamza. Oitava lição

بسم الله الرحمن الرحيم

T A D J V I D

A Ciência de Recitar o Alcorão

Estudar o Alcorão é uma das principais necessidades dos crentes na religião. A ciência de ler o Alcorão (tajweed) é um dos maiores conhecimentos associados ao Livro mais elevado enviado pelo Todo-Poderoso para a humanidade. Ao estudar a ciência de recitar o Alcorão, um crente recebe um lugar de honra na religião

O significado lexical da palavra tajwid é melhoria

Significado científico - fornecer a cada letra seu devido lugar e método de articulação, nasalização, brevidade, comprimento e outras regras para a leitura do Alcorão

Dando voz às letras, amplificando o som

28 letras árabes são pronunciadas com três vogais:

-Fatha: َ (barra acima da letra) significa abertura - o som produzido ao mover os lábios, abrindo a boca, é o som da vogal " A ", por exemplo: فَتَحَ -Casra:ِ (a barra abaixo da letra) significa quebrando - o som produzido ao esticar os lábios é o som da vogal " E » بِسْمِ

- Droga: ُ (vírgula acima da letra) significa liberar – o som produzido ao franzir os lábios é um som de vogal "você" بُوقٌ -Sukun: ْ (círculo acima da letra) significa paz - falta de movimento dos lábios ao pronunciar a letra sucumbida أنْعَمْت

-Shada: ّ sinal que indica que a letra se repete, o som é intensificado pela fusão de duas letras idênticas, sendo a primeira sucumbida, a segunda vogal إنَّكَ

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Vogais longas (madda - alongamento do som)

Madda - o alongamento do som ocorre com três vogais:

1. “alif” sukunizado (“alif” não vocalizado) ا ى

na frente dela há uma carta com “fatha” كِتَابٌ - قَصِرتٌ - فَنَادَى

2. Sukunizado “uau” (بُو) – a letra na frente dela é expressada como “damma”هُودُ - يُوسُفُ

3. “ya” sukunizado (بِي) – antes dela a letra é vogal “kasra” بَنيِنَ - أَبِي

Sinal Sukuna ( ْ ) não é indicado em vogais longas. Longitude de alongamento do som - duas vogais (uma vogal é igual ao tempo de compressão e liberação do dedo).

Sukunnoy "freira" e "tanvin"

- Freira Sukunirovannaya: letra "freira" sem vogal نْ

-Tanwin: a “freira” sukunizada adicional, anexada ao final dos nomes de acordo com a pronúncia, mas não indicada por escrito e não pronunciada durante uma pausa (sukunirovanie), é indicada por vogais duplas “fathi” (um) نُورًا ً “qasrs” (em) سَمِيعٍ ٍ “represas” (un)سَمِيعٌ ٌ

Tanwin pt escrito em uma carta com acréscimo de “alif” (بًا), exceto a letra “ta marbuta” (ةً) sem acréscimo de “alif”

Quando sukunirovanie (pausa) tanvin "ta marbuta", tanvin não é pronunciado, "ta marbuta" é pronunciado como a letra sukunirovaniya "ha" فِرْقَهْ - فِرْقَةٌ

Ao pausar (chupar) o tanvin um, tanvin não é pronunciado, alif é pronunciado com duas vogaisخَبِيرًا - خَبِيرَا

Quando tanwin faz uma pausa em e tanvina un, tanvin não é pronunciado, uma letra contendo tanvin sucumbe بَصِيرٌ - بَصِيرْ

Uma freira adicional (tanvin) é anunciada por qasra se o tanvin for seguido por uma conexão hamzaلُمَزَةٍ الّذي - لُمَزَةِنِ الّذي

(devido ao encontro de dois sukuns)

Artigo definido " أل «

- Artigo definido "آلْ" "lam" sukunizado adicional e conexão hamza (conectando alif) vogal por "fatha", que são adicionados ao início de nomes indefinidos para defini-los, por exemplo: قَلَمٌ - ألْقَلَمُ

- Conectando hamza "أ ا" no artigo definido ال

no início da leitura é anunciado pelo “fatha”, e quando está na posição de conexão, o hamza é abaixado, a leitura continua sem interromper a respiração م

O artigo definido “ال” tem duas posições:

1. Izhar “lam” (letras lunares)

2. Idgam “lam” (letras solares)

1 – Izhar Lama (identificação)

O artigo definido Izhar “أل” tem 14 letras:

أ ب خ ح ج ع غ ق ك ف م و ه ي

essas letras são chamadas letras da lua

Se depois de “ال” houver uma das 14 “letras lunares”, é necessário fazer Izhar “lam”, o “lam” sukunizado é revelado (pronunciado claramente), por exemplo: الْقَادِرُ - الْحَمِيدُ - الْوَكِيلُ

2 – Idgam Lama ( composto)

O artigo definido de Idgham “أل” tem 14 letras:

ث ت د ذ ز ر س ش ص ض ط ظ ل ن

essas letras são chamadas letras solares

Se depois de “ال” houver uma das 14 letras solares, é necessário fazer o Idgam “lam”, “lam” é conectado à letra solar e a letra é duplicada, por exemplo: النُّور - الثَّوَاب

Aumentando e suavizando o som

Pronúncia sólida e profunda: engrossamento do som - ao pronunciar uma letra, o som preenche a boca, a parte posterior da língua sobe até o palato superior, a letra é pronunciada com forte tensão

Letras duras (sons enfáticos): 7 letras, exceto a letra ق que é pronunciada sem tensão quando possui vogal kasr

خ ص ض غ ط ق ظ

Pronúncia suave : suavização de som - ao pronunciar uma letra, o som não enche a boca, a parte posterior da língua cai (sons suaves são pronunciados de forma mais suave do que os sons da língua russa)

Letras suaves: todas as letras do alfabeto, exceto sete letras duras - Letras “alif” “lam” “ra” - essas três letras têm pronúncia forte e suave

- “alif” após a letra recebe sua suavidade ou dureza

صَارَ - غَافِرَ - مَاءَ - سَاءَ

Calcala

- Calcala – tensão ao pronunciar uma letra sucumbida, conseguindo vibração do som - Letras Calcal: قطب جد

As letras do cálculo podem estar no meio de uma palavra ou no final de uma palavra; se houver uma pausa na letra do cálculo, a pronúncia do som é aprimorada; Se a letra do qalqal tiver tashdid (fortalecimento), a pronúncia do som é mais forte

A letra "lam" na pronúncia de Aljalala الله

O som “lam” na pronúncia de Aljalal (o nome Allah) tem duas formas de pronúncia: pronúncia forte e suave

Pronúncia firme de "lam" por Aljalal الله

Se a palavra antes de Aljalala terminar com “fatha”

"Dammu"

- Se a leitura começar com Aljalal الله

Pronúncia suave de "lam" por Aljalal الله

Se a palavra antes de Aljalala terminar com “kasru”:

بِاللهِ - قُلِ اللهُمّ - فِي اللهِ

Se a palavra termina com tanwin antes de Aljalala, então tanwin é pronunciado qasra (devido ao encontro de dois sukuns)

قَوْمًا الله - قَوْمانِ الله

Regras para sukunnogo "freira" e tanwin

–Nun Sakin e Tanwin têm quatro regras, dependendo de qual das 28 letras do alfabeto as segue:

1.Identificação 2.Mistura

3. Transformação 4. Ocultação

1- Izar ( identificação)

O significado lexical da palavra é clareza, precisão

Significado científico – formação de som no local de articulação sem nasalização

- Nasalização (hunna) O significado lexical da palavra é melodioso. – Significado científico - som que sai da parte superior das narinas, sem a participação da língua na sua formação

Longitude da nasalização - duas vogais, a duração de uma vogal é igual ao tempo de compressão e liberação do dedo

As letras de Izhar têm seis sons de garganta: أ ح خ ع هـ غ

Se depois de freira sakin ou tanvin houver uma das letras de Izhar, então “freira” e tanvin são pronunciados com clareza, sem nasalização, por exemplo:

أَنْعَمْتَ - تَنْهَرْ - أحَدًا أَبَداً

2 – Idgham (duplicação)

O significado lexical da palavra é conexão, fusão (algo se conecta com algo)

O significado científico é a conexão de uma letra sukunirovanny com uma letra vocálica, após a qual ambas as letras se tornam uma duplicada (tashdid)

Existem seis letras de Idgam: ي ر م ل و ن (يَرْمَلُونْ)

Idgam é dividido em dois tipos:

Nasalização de Idgam (com gunna) 2. Idgam sem gunna

Idgam com gunna

Existem quatro letras de Idgama com guna: ي م و ن (يَنْمُو)

Se uma palavra termina com freira sakina ou tanvin, a próxima palavra começa com a letra Idgama, é necessário fazer Idgam (conexão) com gunna, freira sakina ou tanvin está conectado com a letra Idgama, a letra Idgama é duplicada, freira retém arma

Por exemplo: خَيْرٌوَأَبْقَى - وَمَن يَعْمَل

Idgam com gunna é chamado idgam insuficiente devido ao desaparecimento da letra Nun ou Tanwin e à preservação do seu modo de articulação (Huns)

Idgam sem gunna

Existem duas letras de Idgam sem gunna: ل ر

Se uma palavra termina com freira sakina ou tanvin, a palavra seguinte começa com uma das duas letras de Idgama, é necessário fazer Idgam (conexão) sem preservar gunna, freira sakina ou tanvin está conectado com a letra Idgama, a letra de Idgama é duplicado, por exemplo: ولَـــكِن رَّحْمَةً - خَيْرٌ لّهُمْ

Idgam sem gunna é chamado idgam completo devido à retirada tanto da letra “freira” quanto de seu modo de articulação (Huns) - Há uma exceção à regra « مِنْ رَاقٍ » De acordo com a regra de Tajweed, depois de freira sakin, é necessária uma breve pausa de som e respiração, portanto a letra “freira” deve ser revelada (Izhar)

Idgam freira sakina só pode estar em duas palavras (a primeira palavra termina com freira sakina, a próxima começa com a letra Idgama), se freira sakina e a letra Idgama (و ou ي) estiverem na mesma palavra, identificação (Izhar) da freira sakina é necessário. Existem apenas quatro palavras no Alcorão que correspondem a esta regra:

صِنْوَانٌ - قِنْوَانٌ - آلدُّنْيَا - بُنْيــنٌ

3. Iqlab (transformação)

O significado lexical da palavra Iklyab é uma mudança em algo da realidade

O significado científico é a transformação de freira sukunizada ou tanwin em م sukunizado, preservando o gunna. - Iqlab possui apenas uma letra: ب

Se depois de freira sakina ou tanvin em uma ou duas palavras houver a letra “ba”, é necessário Iqlab (transformação) de “freira” na letra “mim”, mantendo o gunna ao pronunciar

أَنْبِيَاءَ - مِنْ بَنِي - سَمِيعٌ بَصيِرٌ

4 – Ikhfaa (ocultação)

O significado lexical da palavra está escondido

Significado científico - a posição da freira sakina ou tanvin entre Izhar e Idgam sem duplicar enquanto preserva o gunna (a letra “freira” desaparece completamente)

Ikhfaa tem quinze letras: estas são as letras restantes após seis letras de Izhar, seis letras de Idgam e uma Iqlab

ت ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ض ظ

Se depois da freira sakina ou tanwin houver uma das letras de Ikhfaa em uma ou duas palavras, é necessário esconder a “freira” com guna

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Regras de "mímico" e "freira" com tashdid نّ مّ

Tashdid - pronunciar uma carta com shadda (fortalecido)

É necessário observar o gunna da letra “mim” e da letra “nun” com tashdid nas posições de conexão ou pausa, independente de onde a letra esteja no meio ou no final da palavra. Longitude dos Hunos – duas vogais إِنَّ - مِمَّا - مُحَمَّدٌ

Regras para a letra sucumbida "mime" ( مْ )

O “mim” sukunizado (mim sakina) é a letra “mim” مْ sem vogal

A sucumbida letra “mime” tem três regras:

1 . Ikhfaa "mímico" (labial)

Ikhfaa tem apenas uma letra: “ba” ب

Se após o “mim” sukunizado houver a letra “ba” (“mim” no final da palavra “ba” no início da palavra seguinte), é necessário Ikhfaa (esconder) a letra “mim” com gunna (pronunciado sem fechar os lábios) بِهِمْ

Este Ikhfaa é denominado labial devido à formação das letras "mim" e "ba" com o auxílio dos lábios

2. Idgam mim (labial)

Idgam tem apenas uma letra: “mim”م

Se uma palavra termina com mim sakina, a palavra seguinte começa com uma vogal mim, é necessário um Idgam (composto) “mim”, duas letras “mim” são conectadas, tornam-se uma duplicada e pronunciada com gunna لِمُوُنْ

3. Izhar mim (labial)

Izhar mim tem 26 letras - todas as letras, exceto as letras "mim" e "ba"

Se depois de mim sakina em uma ou duas palavras houver a letra Izhara mim, Izhar (identificação) “mim” é necessário

أَنْتُمْ غَفِلُون - أَلَمْ أقُلْ - سَمْعِهمْ

Observação: Izhar mim antes das letras "ف" e "و" é aprimorado devido à unidade de seu ponto de articulação com a letra "و" e à proximidade de seu ponto de articulação com a letra "ف"

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Regras para a carta " ر «

O som “ر” tem três regras: 1. Pronúncia firme

2. Pronúncia suave 3. Aceitabilidade de ambos os métodos

1. Pronúncia firme

A pronúncia sólida do som “ra” ocorre em seis posições:

1 – Se “ra” for vocalizado por damma ou fathaرَحِيمٌ - رُسُلٌ

2 – Se “ra” for sukunizado, a letra anterior será vogal por damma ou fatha

3 – Se “ra” é sakina, na frente dela está um alif com kasra exposta

(qasra de conectar hamza)رَبِّ ارْحَمُهَا

4 - Se “ra” for sakina, a letra anterior a ela é vogal por kasra, depois de “ra” há uma das sete letras ظ ق ط غ ض ص خ (letras duras), desde que a letra dura não seja vogal por kasra فِرْقَة - قِرْطَاس

5 - Se “ra” sucumbir durante uma pausa, a letra anterior será vogal com fatha ou damma الكَوْثَرْ - النَّذُرْ

6 – Se “ra” for sukunizado durante uma pausa, antes dela está a letra sakina, e antes dela a letra é vogal por fatha ou dammaالعَصْرْ - الشُكْرْ

2. Pronúncia suave

A pronúncia suave do som “ra” ocorre em quatro posições:

1 – Se “ra” for vogal por kasra رِزْقًا - خَيْرٍ

2 – Se “ra” for sakina, na frente dele há uma letra com kasra شِرْعَة - الفِرْدَوْ س

3 – Se “ra” sucumbir durante uma pausa, na frente dela está a letra sucumbida “يْ “ خَيْرْ - الصَيْرْ - قَدِيرْ

4 – Se “ra” for sukunizado durante uma pausa, a letra sakina fica na frente dele, e a letra é vogal por kasra na frente dele.

3. Aceitabilidade de ambos os métodos

A pronúncia forte e suave do som “ra” é permitida:

1 – Se “ra” for sakina, a letra anterior é vogal por kasra, depois de “ra” uma das sete letras sólidas é vogal por kasra فِرْقٍ

2 – Se “ra” for sukunizado durante uma pausa, há uma letra dura sukunizada na frente dele, e uma letra dura com kasra na frente dela مِصْرْ - القِطْرْ

Tipos de idgam (conexões)

1. Idgam mutamasilaína

- Mutamasilaína – duas letras semelhantes em lugar e método de articulação (بْبَ مْمَ)

- Idgam mutamasilaína - uma conexão de duas letras idênticas (em duas palavras) a palavra termina com uma letra sukunirovannoy, a palavra seguinte começa com uma letra vocálica, é necessário fazer Idgam (a letra sukunirovannaya é conectada a uma letra vocálica e torna-se uma duplicada )

2. Idgam mutajanisain

- Mutajanisain – duas letras semelhantes no local de articulação e diferentes no método de articulação

- Idgam mutajanisain - uma combinação de duas letras, semelhantes no local de articulação e diferentes no método de articulação, a primeira é sukunizada, a segunda é vocalizada - Letras de Idgama mutajanisayn: ت د ط ذ ظ ث ب م

Idgam é necessário quando:

1. “dal” é sukunirovana “ta” é vocalizado وَقَد تَّبَيَنَ

2. “تْ“ e “د” أَثْقَلَت دَّعَوالله

3. “تْ” e “ط“ قَالَت طَّائِفَه

4. “طْ“ e “ت“ أَحَطتّ

5. "ذْ" e "ظ" إِذْ ظَّلَمُوا

6. "ثْ" e "ذ" يَلْهَث ذَّلِكَ

7. "بْ" e "م" ارْكَب مَّعَنَا

3. Idgham mutakaribayn

- Mutacaribina – duas letras próximas uma da outra no lugar e método de articulação

- Idgham mutakaribayn - uma combinação de duas letras próximas uma da outra no lugar e método de articulação, a primeira sucumbe, a segunda é vocalizada

As letras de Idgama mutakaribain são quatro: ر ل ك ق

1. "لْ" e "ر" قُل رَّبّي

2. “قْ” e “ك“ أَلَمْ نَخْلُقْكُّمْ

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Conectando e separando “hamza”

- Conectando hamza (ا ) - este é “hamza”, que é pronunciado no início da leitura e cai na conexão durante a pronúncia, mas é representado na letra اِذْهَب - قَال اِذْهَب

O hamza de ligação é anunciado por fatha no início da recitação com o artigo definido “آل“: اَلعَصْرْ - اَلشُكْرْ

Vocalizado por kasra em dez substantivos:

اِثْنَانِ - اِثْنَتَانِ - اِبْنٌ - اِبْنَةٌ - اِسْمٌ - اِمْرُؤٌ - اِمْرَأَةٌ

Vocalizado por kasra em nomes verbais de cinco e seis letras:

اِسْتِغْفَارٌ - اِنْقِطَاعٌ

Vocalizado por kasra em verbos imperativos, cuja terceira letra é dublada por kasra ou fatha

اِذْهَب- اِجْلِس - اِقْرَأ

Vocalizado por damma em verbos imperativos, cuja terceira letra é dublada por damma

اُدْرُس - اُدْعُ

- Hamza disjuntivo (أ ) - este é um hamza, que está representado no alif, pronunciado (vocalizado por todas as vogais) e não cai entre as palavras. Acontece no início, meio e fim de uma palavra

أَدَبَ - بَائِسٌ - اقَرَأْ

Regras para alongamento (madda)

O significado lexical da palavra (madda) está se alongando

Significado científico - alongando o som de uma letra pronunciada (vogais longas)

Existem três letras madda:

1. Longo “alif” (ا َ) antes dele a letra é vogal por fatha

2. Um longo “uau” (و ُ) na frente dele, caramba

3. Longo “ya” (ي ِ) antes de kasra

O alongamento (madda) é dividido em dois tipos:

1. Madda indígena (natural). Quando não há “hamza” (ء) antes de uma letra longa e não há “hamza” ou letra sukun depois dela. O alongamento é necessário para duas vogais:

قَالَ - وَدُودٌ - بَصِيرٌ

É chamada de extensão radical porque se você não segui-la, o significado da palavra muda

2. Madda derivado (não natural). Quando há uma carta hamza ou sukun depois de uma carta longa, antes ou depois de uma carta longa

Regras para alongamento: 1. Possível 2. Obrigatório 3. Permissível - Existem sete tipos de madda derivada

1. Conectando madda

Quando após uma letra longa (madda) há um “hamza” em uma palavra, o alongamento é obrigatório em 4 ou 5 vogais na conexão e durante uma pausa (o sinal ~ é colocado)

O alongamento aumenta para 6 vogais se a palavra terminar com “hamza” السّمَاءُ - دُعَاءٌ

2. Dividindo Madda

Quando uma palavra termina com a letra madda e a palavra seguinte começa com “hamza”, o alongamento é possível em 4 ou 5 vogais, e também é possível reduzir o comprimento em 2 vogais

وَ مَا أَدرَكَ - خَيرًا مِنهَا أِنّا أِلَى

3. Madda exibido para sukuna

- Quando após a letra madda há uma vogal na qual é feita uma pausa, é possível alongar de 2 para 6 vogais (se não for feita uma pausa, esta é uma raiz madda

4. Alongando um som curto

Quando antes do sukun “و” ou “يْ” há uma letra vogal do fatha, depois deles há uma letra com o sukun exposto (com uma pausa), o alongamento é possível em 2 ou 4 ou 6 vogais, se houver uma pausa não é feito, o madda desaparece قُرَيْشٍ - قُرَيْشْ خَوْ فٌ - خَوْفْ

5. Substituto madda

Alongamento durante a pausa no tanvin pt (em vez de duas vogais de “fatha” ao conectar), o alongamento é necessário por 2 vogais

كَثِيرًا - كَثِيرَا بَصِيرًا - بَصِيرَا

6. Madda necessária

Quando após a letra madda houver uma letra com radical sukun (não exposto) ou uma letra com tashdid, o alongamento é obrigatório em 6 vogais

O madda necessário é dividido em 2 tipos:

1 - necessário madda na palavra

2 - madda necessária em uma letra de três fonemas (letras no início das suras)

- Madda necessário em uma palavra existem dois tipos:

1 - quando após a letra madda houver uma letra sukun em uma palavra, por exemplo: الْئَنَ este madda é encontrado no Alcorão apenas em dois lugares

2 - quando após a letra madda houver uma letra com tashdid em uma palavra الحَاقَّة - الضَّالِّينَ - مَن شَاقُّوا الله

- Madda necessário em uma letra de três fonemas (letras no início das suras), - letra de três fonemas: uma carta composta por três fonemas (letras), no meio dos quais está a letra madda م - ميم ن نون -

Existem dois tipos:

1 - encontrar uma letra nas letras do início das suras, composta por uma letra trifonêmica (قَافْ) cujo meio é uma letra madda, depois dela uma letra sukun, que não está ligada à letra que a segue ( não é feito idgam), por exemplo:

*ص وَالقُرْأنِ ذِي الذِّكْر * a letra “ص” é a letra com a qual Allah (glória e louvor seja a Ele) revela a surata. “ص“ uma letra trifonêmica (صَادْ) cuja letra do meio é madda é “alif”, e depois dela uma letra sukun sem shadda e sem conexão com a letra subsequente (idgam) é “dal”

2 - encontrar nas letras do início das suras uma letra composta por uma letra de três fonemas, cujo meio é a letra madda, depois dela uma letra sukunizada, duplicada pela letra subsequente, por exemplo: (الم) “lam” uma letra cuja letra do meio é “alif”, cuja terceira letra é mim sakina, depois de “lam” vem uma vogal mim (idgam mim sakina com uma vogal mim) الِفْ لَامْ مِّيمْ

Existem 14 letras no início da surata, elas são divididas em três tipos:

1. Destas, a letra que não se alonga é “alif”

2. Letras com alongamento da raiz madda 2 vogais: ر ط ي ه ح

3. Letras com 6 vogais estendidas م ص ك ق س ع ل ن

(é permitido alongar a letra “ع” até 4 ou 6 vogais, por se tratar de uma letra de três fonemas, cujo meio é curto)

7. Alongando um pronome fundido

- O pronome fundido هو (terceira pessoa, masculino, singular). Se um pronome fundido for anexado ao final de uma palavra, a letra “و “ كِتَابَهُ - بِكِتَابِهِ Existem dois tipos:

1 . Conexão pequena. Quando um pronome fundido é vogal por damma ou kasra, não deve haver uma letra vocálica antes dele, a palavra depois começa com uma letra vocálica (o pronome fundido deve estar entre duas letras vocálicas). O alongamento é exigido por 2 vogais (uma letra minúscula (و) é desenhada em وُ e uma letra minúscula (ي) em وِ

وَ مَا لَهُ مَنْ قُوّةٍ - مِن دُونِهِ مُلْتَحدًا

2 . Ótima conexão. Quando um pronome contínuo é vocalizado por damma ou kasra, a palavra após ele começa com “hamza” (o sinal ~ é desenhado) O alongamento é possível por 4 ou 5 vogais

و ثَاقَهُ أَحَدٌ - بِرَبّهِ أَمَدًا

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Pausar, começar, parar

Pausa - O significado lexical da palavra é rescisão, atraso

Significado científico - uma pequena pausa no final de uma palavra para respirar com a intenção de retomar a leitura

Existem três tipos de pausa: 1. pausa forçada 2. pausa experimental 3. pausa preferida

1. Pausa forçada: Esta é uma pausa em uma palavra durante a leitura por motivos inesperados, como falta de respiração, espirros, esquecimento, etc. Esta pausa é aceitável em qualquer palavra. É necessário conectar uma palavra com a próxima palavra se o significado não estiver completo. Se o significado estiver completo, é melhor começar com a próxima palavra sem conexão

2. Pausa de teste: trata-se de uma pausa durante a leitura, feita para explicar uma regra ou questionar o examinador

3. Pausa preferida: é uma pausa que se busca para um bom começo. Dividido em cinco tipos: - Pausa necessária – pausa obrigatória com respiração plena e retomada obrigatória da leitura a partir da próxima palavra. Se ocorrer uma conexão, então o significado é claro, exceto o significado desejado. - Indicado pela letra “م” (conexão proibida)

إنّمَا يستجيب الذين يسمعون م والموتى يبعثهم الله* *

- Pausa completa – esta é uma pausa na qual o significado se completa e não depende da expressão subsequente nem na forma nem no conteúdo. Se houver uma conexão, na maioria das vezes o significado não muda - Indicado pelo sinal “ق” (uma pausa é melhor que uma conexão)

- Pausa suficiente – esta é uma pausa em uma palavra com significado completo e depende da expressão subsequente no conteúdo - Indicada pelo sinal “ ج “ (possibilidade de pausa)

- Boa pausa – esta é uma pausa em uma palavra com significado completo e depende da próxima expressão em forma e conteúdo - Indicada pelo sinal “ص” (a pausa é boa, mas não é aconselhável começar pela próxima expressão, devido à conexão de a expressão com a anterior)

- Pausa indesejada – proibição de pausa em palavra cujo significado não se completa devido à forte dependência da expressão da seguinte em forma e conteúdo - Indicada pelo sinal “لا” (proibição de pausa)

*وَلا تَقْرَبُوا الصّلَوَةَ ... وَأَنتُمْ سُكَارَى * se o leitor parar na palavra الصّلَاةَ, o ouvinte poderá entender o que está sendo dito sobre a proibição da oração. - Uma pausa em palavras relacionadas aos nomes e atributos de Allah Todo-Poderoso não é permitida. Tal pausa indica uma atitude inadequada e desrespeitosa para com Allah;

- Abraço pausa – Se for feita uma pausa em um dos dois locais, não será permitida uma pausa no outro. ". « . . “É indicado por três pontos sobre duas palavras uma após a outra. Este tipo aparece no Alcorão em 35 lugares.

ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ . . فِيهِ . . هُدًى للْمُتّقِينَ * *

Parar

Parar é uma interrupção do som e da respiração na quantidade de duas vogais com a intenção de continuar a leitura. - Indicado pela letra “س” é obrigatório ao leitor em quatro locais * كَلاّ بَلْ س رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم ...*

Os sons árabes têm um lugar e um método de articulação

Participar na formação da articulação dos sons Órgãos da fala:

Locais de articulação dos sons (Mahraj)

Sons de garganta: أ ه غ ع ح خ

Consoantes palatais: ق ك ج ش ي

Consoantes de junco: ض ر ل ن

Sons da ponta da língua: ز س ص

Sons dentários do palato superior anterior: ت د ط

Consoantes interdentais: ظ ث ذ

Consoantes labiais: م ب ف و

Sons de vogais: ا ي و

- Sons de vogais ا و ي consistem em nossa voz e são formados quando expiramos o ar, que passa livremente pela laringe entre as cordas vocais tensas e pela cavidade oral

Os sons consonantais são formados quando um obstáculo (local de articulação do som) aparece na garganta ou na cavidade oral

Propriedades de articulação sonora:

Propriedades básicas de pronúncia de sons: 1. sonoro 2. surdo

Formação de sons sonoros: um som que consiste em ruído produzido após a aplicação de pressão no local de articulação de uma letra (todos os sons, exceto os surdos)

Formação de sons surdos: após aplicar pressão no local de articulação da letra, o som é pronunciado com uma corrente de ar, formando um sussurro silencioso Sons abafados : فحثه شخص سكت

Métodos de articulação de letras:

Carta ا usado como suporte para o hamza أ, serve como composto (conectando alif) e vogal longa ا َ

Som ء (hamza) parte inferior da garganta. ء uma consoante plosiva é formada pelo fechamento das cordas vocais seguido de uma pausa, após a qual, sob a pressão de uma corrente de ar, as cordas vocais se abrem instantaneamente e o ar sai pela cavidade oral. O palato mole é elevado e a passagem do ar pela cavidade nasal é fechada quando as cordas vocais se abrem, ocorre uma forte explosão;

Som ب lábios (som ressonante)

Som ت dentes da frente, ponta da língua (surdo)

Som ج palato duro, parte média da língua (voz)

Som ح parte central da garganta. ح fricativa(consoantes, durante a articulação das quais os articuladores se aproximam, mas não se fecham completamente, resultando em vibrações de ar na cavidade oral, criando um ruído perceptível) um som barulhento e surdo. O local de formação coincide completamente com ع . A diferença na articulação desses sons laríngeos é que, ao articular ح, os músculos não ficam muito próximos uns dos outros, como durante a articulação ع . Eles ficam tensos e estreitados muito, aproximando-se um do outro de modo que permanece uma lacuna muito estreita entre eles. Quando você expira, o ar passa por essa lacuna e esfrega os músculos, resultando em uma consoante surda (já que as cordas vocais não vibram). O palato mole é elevado e a passagem de ar pela cavidade nasal é fechada.

Som خ palato mole, na frente da garganta, خ é um som fricativo palatino ruidoso e sem voz, profundo atrás. Durante a articulação, a língua volta em direção à úvula e a parte posterior da língua sobe em direção ao palato mole. Uma lacuna estreita é formada entre a parte posterior da língua e a úvula, através da qual o ar é expelido vigorosamente com tensão

Som د ponta da língua, dentes da frente (dublado)

Sons ذ E ث fricativas interdentais. Coincidindo totalmente no ponto de articulação, diferem entre si porque ذ é sonoro, ou seja, pronunciado com a participação da voz, e ث é surdo, pronunciado sem a participação da língua. Para articular esses sons é necessário colocar a ponta da língua entre os dentes e garantir que ela se encaixe perfeitamente nos dentes superiores, devendo haver um pequeno espaço entre a ponta da língua e os dentes inferiores;

Som ر palato anterior, ponta da língua (voz)

Som ز dentes inferiores, ponta da língua (dublado)

Som س dentes inferiores, ponta da língua (surdo)

Som ش palato duro, parte média da língua (sem voz)

Som ص lábios inferiores, ponta da língua. Som enfático (forte, profundo consoante) barulhento, dental, fricativo, sem voz. A posição dos órgãos da fala durante a articulação do ص é a mesma que durante a articulação do س dentário médio. A ponta da língua toca levemente a parte interna dos dentes inferiores, a parte central do dorso da língua sobe até o palato duro, formando uma fenda por onde passa o ar. Ao articular o enfático ص, essa lacuna é significativamente mais estreita do que com س. A língua e todo o aparelho da fala ficam tensos, a parte posterior da língua é puxada o máximo possível em direção ao palato mole. Tal como acontece com ط e ض, a expiração ocorre vigorosamente

Som ض palato mole e duro, parte posterior e média da língua. ض é barulhento, irregular, explosivo, sonoro. Pela natureza da articulação, ض coincide completamente com o enfático ط. A diferença é que ao articular ض, que é uma consoante sonora, as cordas vocais vibram. A articulação clara desses sons é alcançada forçando todo o aparelho da fala e especialmente a língua

Som ط é barulhento, cheio de dentes, explosivo, sonoro. A posição dos órgãos da fala durante a articulação do ط enfático é a mesma que durante a articulação do ت simples, mas durante a articulação do ط enfático a parte frontal da língua é pressionada firmemente contra o palato frontal e depois vigorosamente com força se abre a partir dele, com a parte posterior da língua sendo puxada o máximo possível em direção ao palato mole. O ar passa pela cavidade oral, pois com a elevação do palato mole, a passagem do ar pela cavidade nasal é fechada.

Som ظ é enfático, barulhento, fricativo, sonoro. Pela natureza da articulação, ظ coincide completamente com o enfático ص, a diferença é que, ao contrário do som ص, o som ظ é sonoro, ou seja, articulado pela vibração das cordas vocais. A articulação clara é alcançada como resultado da tensão no aparelho vocal

Som ع parte central da garganta, bocejante, explosiva, sonora, barulhenta. Ao articular ع, os músculos da laringe se fecham, os músculos ficam tensos. Após uma pausa (exposição), ocorre relaxamento muscular instantâneo. As cordas vocais vibram quando os músculos laríngeos estão abertos, razão pela qual ع é uma consoante sonora. O palato mole é levantado e o ar sai pela boca

Som غ palato mole a parte frontal da garganta, غ é o palato posterior, barulhento, fricativo, sonoro. Não existe som semelhante na língua russa. Ao articular o som غ, a parte posterior é puxada para trás e sobe até o palato mole, formando uma fenda estreita por onde passa uma corrente de ar, fazendo com que a úvula trema. Tal como acontece com a articulação do som خ, o aparelho da fala fica tenso. O som غ é sonoro paralelamente ao surdo خ

Som ق palato mole, parte posterior da língua. ق palatal profundo, barulhento, explosivo, sonoro. Ao articular ق, a parte posterior da língua move-se para cima, adjacente à parte posterior do palato mole, acima da úvula. Depois de segurar, ق é pronunciado com uma elevação acentuada da língua do palato mole, todo o aparelho da fala fica tenso ao articular ق. Uma corrente de ar passa pela cavidade oral à medida que o palato mole é elevado

Som ك palato duro, parte média da língua

Sons ف E م lábios. ف pronunciado ao morder o lábio inferior

Sons ل E ن palato anterior, ponta da língua

Som ه parte inferior da garganta. A consoante ه é uma fricativa copular. Este som é formado no mesmo local que o som consonantal ء, mas as cordas vocais não ficam tensas durante sua articulação, embora estejam mais próximas. A glote está ligeiramente aberta, o palato mole está elevado, a passagem do ar para a cavidade nasal está fechada. Passando para a cavidade oral pelo vão formado pelas cordas vocais e encontrando apenas um leve obstáculo na região das cordas vocais, o ar em contato com as cordas vocais cria a impressão acústica de aspiração. Os órgãos da fala não ficam tensos durante a articulação

Som و lábios. A letra و é usada para representar a consoante و e a vogal longa ُو. O som و é labial, fricativo, sonoro. Ao articular e, os lábios devem ser empurrados para a frente, fortemente arredondados e estreitos. A parte posterior da língua sobe até o palato mole e é um pouco puxada para trás, o que explica a natureza firme da pronúncia da consoante و. Os lábios e a língua ficam tensos ao articular و. A articulação da consoante و envolve as cordas vocais, que, ao vibrarem, criam um som retumbante. O palato mole é elevado e a passagem de ar para a cavidade nasal é fechada

Som ي palato duro (parte média da língua). A letra ي é usada para representar a consoante ي e a vogal longa ِي

Hamza denota um som consonantal plosivo surdo, representado na transcrição por uma vírgula [']. Não há som semelhante na língua russa, no entanto, alguma semelhança com a consoante árabe ['] pode ser observada em palavras russas como “cooperação”, “mensagem”, se você pronunciar as vogais [oo] separadamente, fazendo uma pequena pausa entre eles: “cooperação”, “mensagem”. Mas mesmo nesse caso, esta explosão na língua russa revela-se muito fraca, enquanto em árabe o som [‘] é um fonema consonantal e é pronunciado com clareza.

A consoante hamza é formada pelo fechamento das cordas vocais seguido de uma pausa, após a qual, sob a pressão de uma corrente de ar, elas se abrem instantaneamente e o ar sai pela cavidade oral. O palato mole é elevado e a passagem de ar pela cavidade nasal é fechada. Quando as cordas vocais se abrem, ocorre uma forte explosão, semelhante ao som de uma leve tosse.

Para representar um hamza por escrito, utiliza-se o símbolo ء, que, dependendo da posição na palavra, é escrito acima ou abaixo da linha. Como parte de uma palavra, ela pode ser representada de forma independente ou com o chamado suporte. A função do suporte hamza é desempenhada por letras que servem para representar letras fracas:

ا ، و ، ي

As letras و ، ي servem de suporte para o hamza, não expressam nenhum som e são apenas um dispositivo gráfico para seu design. Deve-se notar que ي como suporte é escrito sem diacríticos. Quanto à letra ا, por si só ela não expressa nenhum som.

No início de uma palavra, o suporte para hamza é sempre ا, e o hamza vogal por fatha ou damma é escrito acima do “alif”, e o hamza vogal pelo kasra é escrito abaixo do “alif”. Por exemplo:

أَخَذَ (pegar) ; أُكْتُبْ (escrever) ; إِجْلِسْ (sentar-se)

Ao mesmo tempo, é importante notar que o hamza inicial (أ) é de dois tipos: - dividindo ( هَمْزَةُ الْقَطْع ) e conectando ( هَمْزَةُ الْوَصْل ).

A divisão hamza é indicada por "alif" com o símbolo hamza أ e é pronunciada em todos os casos, por exemplo:

أَبْ ، أَخْ ، أَرْضْ

A peculiaridade do hamza de conexão é que ele é indicado por “alif” sem o símbolo hamza e é pronunciado apenas no início de uma frase, por exemplo:

اِسْمُ ، اِبْنُ ، اِثْذَيْنِ .

Ao contrário do que divide, o hamza de conexão não é pronunciado quando está localizado dentro de uma frase. Neste caso, um ícone especial chamado “waslya” (ٱ) é colocado acima do “alif”, e este processo é denominado “waslying”, por exemplo:

عِذْدَ ٱ بْنِ .

Quando o hamza de conexão está localizado entre duas palavras, ele próprio não é pronunciado, mas serve como conexão de palavras e leitura contínua. Além disso, se for precedido por uma vogal longa, não será alongado.

No início do discurso falado, o hamza de conexão é o seguinte:

Com Kyasra:

− no início de um verbo cuja terceira letra é vogal por fatha, por exemplo:

ٱ(اِ)سْتَسْقَى ، ٱ(اِ)عْلَمُوا

− no início de um verbo cuja terceira letra é vogal por kasra, por exemplo:

ٱ(اِ)ضْرِ بْ بِعَصَاكَ ، ٱ(اِ)كْشِفْ عَنَّا

− no início de um nome que não esteja definido pelo artigo اَلْ, por exemplo:

ٱ(اِ)سْمُ ، ٱ(اِ)بْنُ ، ٱ(اِ)ثْنَيْنِ

− no início de um nome verbal, por exemplo:

ٱ(اِ)خْرَ اجًا ٫ ٱ(اِ)سْتِكْبَارًا

Com fatha:

No artigo definido اَلْ, por exemplo:

ٱ(اَ)لْحَمْدُ لِلهِ ، ٱ(اَ)لرَّحْمٰنِ

Com dama:

− no início de um verbo cuja terceira letra é vogal por damma, por exemplo:

ٱ(اُ)نْظُرُوا ، ٱ(اُ)عْبُدُو ا اللهَ

Exercício nº 1.

Leia as seguintes combinações de sons:

أَبْ ، إِبْ ، أُبْ ، أَخْ ، إِخْ ، أُخْ

أَسْ ، إِسْ ، أُسْ ، أَطْ ، إِطْ ، أُطْ

أَلْ ، إِلْ ، أُلْ ، أَهْ ، إِهْ ، أُهْ

بَأَبَ ، ثَئِبَ ، بَؤُلَ ، سَئِبَ ، لَؤُمَ

Exercício número 2.

Leia e copie as seguintes palavras em seu caderno

أَخَذَ ، يَأْخُذُ ، أَمَرَ ، يَأْمُرُ

قَرَأَ ، يَقْرَأُ ، سَأَلَ ، يَسْأَلُ

مُؤْمِنْ ، بِئْسَ ، بِئْرُ ، لُؤْلُؤْ

أَدْرُسُ ، قُرِئَ ، إِقْرَأْ ، فَؤُلَ

Exercício número 3.

Leia as palavras, prestando atenção às características distintivas do uso de divisão e conexão de hamza:

أَهْلُ ، أَخَذَ ، أَلَمُ ، اِبْنُ ، أَسَدُ

اُخْرُجْ ، إِلْفُ ، اُمْرُؤُ ، أَرْنَبُ

عِنْدَ أَبْ ، عِنْدَ أَخْ ، وَ أَرْضُ ، عِنْد ٱبْنِ

وَ ٱثْنَيْنِ ، بِرُّ أَهْلِهِ ، وَ أُمُّهُ ، مَعَ أَمَلِهِ

(هَمْزَة القَطْع )

Em árabe temos dois tipos de hamza: conectivo ( همزة الوصل ) e separação (همزة القطع ) .

Khalil ibn Ahmad Al-Farahidi chamou-a de escada para a língua, já que este hamza é colocado para poder iniciar uma palavra em que a primeira letra seja com sukun. Já sabemos que 1) os árabes não iniciavam a palavra com sukun e 2) não terminavam com vogal. O hamza de conexão fora da oclusiva - no fluxo da fala - desaparece e é pronunciado somente após a oclusiva ou no início da fala.

Dividindo Hamza é permanente. Persiste tanto no fluxo da fala quanto no início da fala:

Em todos estes casos, hamza é pronunciado, o que significa que dividindo - همزة القطع (este nome é dado condicionalmente, apenas para distingui-lo do hamza de conexão).

Pergunta: acontece que os hamzas de conexão e divisão ficam juntos, ou dois hamzas de divisão juntos? Sim as vezes.
Vamos começar com a situação quando eles estão de pé há duas linhas divisórias próximas hamzas, o primeiro dos quais é vogal, e o segundo

- com sukun. Por exemplo: أَأْ ou: أُأْ , ou: إِأْ – mas os árabes não pronunciam dessa forma. Se eles se depararem com (أأْ), então eles

pronunciado: ( أَا ) - isto é, em vez de: أَأْمنوا Eles dizem: ءَامنوا . Se eles se depararem ( أُأْ ), então eles dizem:

(أُو ) - isto é, em vez de: أُأْتوا Eles dizem: أُوتوا . Se eles se depararem ( إِأْ ), então eles dizem: ( إِي ) - aquilo é,

em vez de إِأْمان Eles dizem: إِيمان .

▬ [ o segundo hamza é substituído por alif]▬

▬ [ و ]▬

▬ [ o segundo hamza é substituído por uma letra ي ]▬

Nós passamos por isso quando estávamos resolvendo isso substituindo madd (مد البدل ).

Agora considere a situação quando primeiro hamza – conectando(همزة الوصل), e segundo– com sukun – dividindo(همزة القطع). Por exemplo, a palavra: إيتوني .

A base desta palavra: إِئْتُوني . Mas, se começarmos a fala com esta palavra, substituiremos o hamza divisor pela letra madd, que está relacionada à vogal do hamza de conexão anterior: إيتوني . Se esta palavra for precedida por uma conjunção ou outra palavra, então o hamza de conexão não é pronunciado, mas o hamza de divisão é pronunciado: وائْتُوني .

Abaixo estão exemplos de transformação passo a passo de tais palavras quando queremos começar a ler com elas:

البقرة , versículo 283
▬ ▬

الأحقاف , versículo 4
▬ ▬

يونس , versículo 15
▬ ▬

التوبة , versículo 49
▬ ▬

Agora, pelo contrário, consideremos uma situação em que primeiro há dividindo hamza, e depois disso - conectando(em verbos).

ANEXANDO UM HAMZA DIVIDIDO A UM HAMZA CONECTADO EM VERBOS

Regra : Se hamza interrogativo (está dividindo) vem antes do conectivo no verbo, Que conectando hamzaé removido da ortografia e da pronúncia:

Mas como sabemos, neste caso, que este não é mais um hamza de ligação, mas um interrogativo? Já dissemos isso conectando hamza verbos acontece apenas ou com senhora, ou com Kasroy e nunca acontece com fatha. E, se virmos um verbo que tem uma conexão hamza com fatha, então já sabemos que é um hamza interrogativo (همزة الاستفهام ).

Há outro caso especial em que depois de uma pergunta hamza vale a pena conectando hamza do artigo definido (ال ) .

Peço aqui um pouco de atenção e concentração - vou explicar tudo detalhadamente:

Acabamos de observar que a vogal do hamza de ligação só pode ser damma ou qasra. Se virmos um hamza no início de um verbo, vogal por fatha, então sabemos que é um hamza interrogativo. Tudo está claro aqui e não há confusão.

Mas quando a interrogativa hamza vem antes do artigo definido (ال), então o que você deve fazer? No artigo (ال) a primeira letra é o hamza de conexão. Se colocássemos um hamza interrogativo antes dele (é separativo), então se seguirmos a regra acima, onde conectando hamza só preciso limpar antesinterrogativo , então obteríamos:

أَ +ا لذَّكرين => أَ لذَّكرين

Ou seja, antes da adição do hamza interrogativo existia ( اَلذكرين ) e depois de todas as manipulações ficou ( اَلذكرين ). Isso não é confuso? Descobriu-se que para o ouvinte não há diferença - essa palavra com ou sem pergunta ainda soa igual. Porque, na verdade, tudo o que fizemos aqui foi remover um hamza com fatha e depois colocar outro hamza com fatha no mesmo lugar.

E é por isso que os árabes, no caso em que o hamza de conexão está anexado a um artigo definido, violaram - mesmo antes da revelação do Alcorão - a regra básica acima sobre descartar o hamza de conexão antes do interrogativo e não removeram o hamza de conexão hamza do artigo, mas manteve-o para que não houvesse confusão na leitura e na pronúncia. Ou seja, tal saída da situação contradiz a regra básica. Portanto, eles, tendo mantido o hamza de conexão no artigo definido após a interrogativa, ainda o alteraram ligeiramente de acordo com uma das duas opções:

1 ) algumas tribos substituíram o conectivo hamza no artigo definido por alif e a forma interrogativa da palavra soava assim: ءَالذَّكرين . E houve árabes que vieram ao Profeta ﷺ e perguntaram-lhe assim: ءَاللّه ارسلك ؟ (Allah enviou você?):

2 ) outras tribos simplesmente tornaram um pouco mais fácil a pronúncia deste conectivo no artigo definido. Ou seja, acabou sendo algo entre um hamza, dublado por fatha e alif. Assim:

E nunca Os árabes não disseram assim (com um Hamza claro e puro):

Consequentemente, os árabes violaram a regra básica, que afirma: o hamza de ligação é eliminado no fluxo do discurso (isto é, se não começarmos o nosso discurso com ele). Eles violaram isso apenas em um único caso: quando o hamza de conexão está na composição artigo definido. Porque o hamza de conexão do artigo definido está com fatha, e o hamza interrogativo de divisão também está com fatha, e resulta em confusão. E então eles deixaram o hamza de conexão no artigo definido, mas o substituíram pela letra madd (esta ação é chamada: الإبدال ) ou facilitou a pronúncia ( esta ação é chamada: التَّسْهِيل - alívio).

ANEXANDO A DIVISÃO HAMZA À CONEXÃO HAMZA DO ARTIGO DEFINIDO

Regra: Se hamza interrogativo junta-se conectando hamza artigo definido, então os árabes deixe o hamza de conexão, alterando-o com a letra-madd ( الإبدال ) ou tornando mais fácil a pronúncia ( التَّسْهِيل ). Em ْLeitura apenas de acordo com Hafs 3 tais palavras:

1. surata الأنعام , versículo 144, palavra:

● A) الإبدال

Tal madd, como já observamos, pertence à forma: المد اللازم الكلمي المثقل (isto é, o madd necessário ocorrendo em palavras antes da letra duplicada)

● b) التَّسْهِيل - é quando pequeno sombreado círculo):

Este hamza de conexão é pronunciado como a média entre o som de um hamza real e alif, assim:

2 . surataيونس , versículo 91, palavra:

● A) الإبدال - isto: quando o hamza de conexão é substituído pela letra madd:

● b) التَّسْهِيل - é quando o hamza de ligação permanece, mas com uma pronúncia mais leve, próxima à letra alif. (tal hamza é designado pequeno sombreado círculo):

ه, como alguns fazem. Irmãos, este é o Alcorão. Você não pode fazer nada sozinho. Isto é especialmente verdadeiro para aqueles que se comprometem a ensinar Tajweed. Somente aquele que alcançou a perfeição na pronúncia e dominou o Tajweed, aquele que aperfeiçoou suas habilidades antes do Xeque e o Xeque lhe deu permissão para ensinar outros, deve ensinar. Este é o significado da palavra الإجازة (permissão). Não é de um pedaço de papel na parede da sua sala que você se orgulha. Não. Este é um certificado que você tem o direito de ensinar e pelo qual é responsável aquele que lhe concedeu este certificado. Que aqueles que com conivência distribuem ijazs, entregando-os a quem não tem direito a isso, tema a Allah.

3 . surataJoão, versículo 91:

O interrogativo hamza se junta Nome do Todo-Poderoso:

● A) الإبدال - isto: quando o hamza de conexão é substituído pela letra madd:

● b) التَّسْهِيل - é quando o hamza de ligação permanece, mas com uma pronúncia mais leve, próxima à letra alif. (tal hamza é designado pequeno sombreado círculo):

A questão permanece: o hamza interrogativo se atribui a nomes sem artigo definido, mas começando com um hamza de conexão? Não existem tais exemplos no Alcorão. Mas na vida, claro, existem. Por exemplo, a palavra: اِسْم. Na forma narrativa (não interrogativa) será simples: اِسْم - como é. Na forma interrogativa será: أَسْم - não há confusão aqui, pois a base desta palavra é a conexão de hamza com kasra e quando o interrogativo hamza aparece, fica claro. O mesmo com a palavra: اِبْن

Conclusão:

se o hamza interrogativo estiver anexado ao conectivo, então:

Em nomes e verbos : conectando hamza limpo tanto na escrita quanto na pronúncia.

No artigo definido (ال ): conectando hamza restos, mas sofre as alterações descritas acima.

É geralmente aceito que no alfabeto árabe existe 28 letras independentes, quase todas são consoantes, além de haver menção a sinais que significam sons, mas não letras independentes. Embora muitos filólogos árabes os chamem Huruf, ou seja cartas.

Existem apenas esses sinais três: 1) aquela Marbuta(relacionado que). 2) Alif Maksura(abreviado Alif) e 3) Hamaza. Falaremos sobre o primeiro e o segundo sinais separadamente nas aulas subsequentes, pois cada um deles é muito importante na língua árabe.

Muitos filólogos árabes admitem o fato de que hamza refere-se aos caracteres que são mais frequentemente encontrados com erros em livros árabes e publicações impressas. Isto não significa o analfabetismo total dos árabes, de forma alguma, apenas no que diz respeito ao som hamzas Existem certas regras gramaticais na escrita. Essas regras com certeza foram ensinadas na escola, só quem escreveu errado não estava na aula naquele momento, só isso.

Além disso, a tudo isso, os filólogos não-árabes acrescentam uma pronúncia errônea. hamzas para quem começa a estudar árabe, ou seja, é foneticamente problemático. Provavelmente, muitos que estudaram a língua árabe notaram que a confundem involuntariamente com a vogal A ou com uma carta ain e isso não é acidental, pois a própria origem deste som e seu sinal são atribuídos justamente a esta letra . No século 8, o filólogo Khalil ibn Ahmad al-Farahidi considerou este som semelhante a ain, e assim designado hamza em uma carta ainom apenas sem a cauda. Quanto a escrevê-lo corretamente para os alunos, devo permanecer em silêncio aqui. Mas não há problema. Hoje tentaremos resolver este problema de uma vez por todas. Não durma durante a aula!

Então, para pronunciar corretamente e escrever sem erros hamza devemos analisar sua 1) sonoridade (ou seja, fonética) e 2) ortografia gramatical.

1. Hamza referem-se a sons que devem ser pronunciados usando a laringe. Em fonologia esse processo é chamado parada glótica ou explosão gutural. Pode ser ouvido antes ou depois das vogais. Para pronúncia hamzas você precisa fechar a glote e abri-la instantaneamente. Um som semelhante é encontrado em russo, por exemplo, na palavra um por um ou co-um segundo.

2. Quanto à escrita, você deve ter mais cuidado. Ortografia gramatical hamzas podem ser amplamente divididos em três categorias.

1. Soletrar hamza no início de uma palavra.

2. No meio de uma palavra.

3. No final de uma palavra.

Hamza no início de uma palavra. Aqui hamza existem dois tipos. 1) Vasled (ou seja, “conectando”) hamza e 2 ) hamza al-katg(ou seja, “interrompendo”).

Vaslatado hamza tem um som claro no início de uma palavra se for seguida pela letra s sukunom. Mas se for precedido por uma palavra com a qual é lido em conjunto, seu som desaparece. Vaslatado hamza ocorre nos seguintes tipos de palavras:

A) Em alguns substantivos como:

B) No modo imperativo do primeiro tipo de verbo, por exemplo:

C) No pretérito e no modo imperativo do oitavo tipo do verbo, por exemplo:

D) No pretérito e no modo imperativo do décimo tipo do verbo. Por exemplo:

D) No artigo definido tudo.

Interrompendo hamza pronunciado com clareza, sem ser influenciado por nenhum fator, seja no início da palavra, no meio ou no final. Existe este som:

A) em substantivos no singular, exceto os mencionados acima. Por exemplo:

B) nos verbos passados em que a primeira letra dos três radicais é hamza. Por exemplo:

C) no pretérito e no modo imperativo do quarto tipo de verbo, por exemplo:

Hamza no meio de uma palavraé escrito de acordo com a letra anterior, ou melhor, de acordo com sua vogalização com a vogal da letra anterior. Nesse caso hamza escrito em uma das cartas Ilya(ou seja, “doente”) é Alif, uau E sim com base no significado da força das vogais. Você deve saber que os árabes organizam as vogais de acordo com sua força. O mais forte é considerado Kasra, então caramba, então fatha e fecha sukunom. Por isso:

A) se a vogal anterior hamzas Kasra hamza escrito em um “dente” semelhante a sim ou que sem pontos. Por exemplo:

B) se a vogal anterior hamzas carambaé mais forte em importância do que a sua própria, então hamza escrito em uau. Por exemplo:

C) se a vogal anterior hamzas fathaé mais forte em importância do que a sua própria, então hamza escrito em Alif. Por exemplo:

Como qualquer idioma, o árabe tem exceções quanto à ortografia. hamzas no meio de uma palavra. Vejamos 4 exceções:

1. se hamza tendo vocalização fatha segue Alif tendo sukun

2. se hamza tendo vocalização fatha segue uau tendo sukun, então é escrito separadamente, como nas palavras:

3. se hamza tendo vocalização fatha segue sim tendo sukun

4. se hamza tendo vocalização caramba segue sim tendo sukun, então está escrito no cravo, como nas palavras:

Hamza no final de uma palavraé escrito de acordo com a vogal da carta anterior.

1. Se a vogal da penúltima letra for Kasra, Que hamza colocado sobre sim sem pontos. Por exemplo:

2. Se a vogal da penúltima letra for caramba, Que hamza colocado sobre uau. Por exemplo:

3. Se a vogal da penúltima letra for fatha, Que hamza colocado sobre Alif. Por exemplo:

4. Se a penúltima letra for s sukunom, Que hamza colocado separadamente. Por exemplo:

Se hamza vem no final de uma palavra com tanwin al fatah, Que hamza está escrito desta forma:

1. Se a penúltima letra for uma vogal longa fatha, Que hamza escrito separadamente. Por exemplo:

2. Se o anterior hamze a carta tem sukun acima de uma letra que não está conectada depois de si mesma, então tanvin escrito acima Alif, A hamza separadamente. Por exemplo:

جُزْءاً

3. Se o anterior hamze a carta tem sukun acima da letra que está vinculada a ela mesma, então tanvin escrito acima alif, A hamza acima do cravo. Por exemplo:

عِبْئاً

Aqui estão as regras básicas sobre ortografia: hamzas. Claro, eu não consideraria esta lição fácil, mas se você não começou a aprender árabe com esta lição, ela será muito útil para você. Alguns termos gramaticais podem levantar dúvidas para você, então pergunte no formulário abaixo. Tentaremos respondê-las, caso contrário recorreremos aos luminares da ciência.

(هَمْزَة القَطْع )

Em árabe temos dois tipos de hamza: o de conexão (همزة الوصل) e o de divisão (همزة القطع).

Dividindo Hamza é permanente. Persiste tanto no fluxo da fala quanto no início da fala:

- em todos esses casos, hamza é pronunciado, o que significa dividindo — همزة القطع (este nome é dado condicionalmente, apenas para distingui-lo do hamza de conexão).

- com sukun. Por exemplo: أَأْ ou: أُأْ , ou: إِأْ – mas os árabes não pronunciam dessa forma. Se eles se depararem com (أأْ), então eles

pronunciado: ( أَا ) - isto é, em vez de: أَأْمنوا Eles dizem: ءَامنوا . Se eles se depararem ( أُأْ ), então eles dizem:

(أُو ) - isto é, em vez de: أُأْتوا Eles dizem: أُوتوا . Se eles se depararem ( إِأْ ), então eles dizem: ( إِي ) - aquilo é,

em vez de إِأْمان Eles dizem: إِيمان .

▬ [o segundo hamza é substituído por alif]▬

و ]▬

▬ [o segundo hamza é substituído pela letra ي ]▬

Passamos por isso quando desmontamos o madd substituto (مد البدل).

A base desta palavra: إِئْتُوني . Mas, se começarmos a fala com esta palavra, então substituímos o hamza divisor pela letra madd, que está relacionada à vogal do hamza de conexão anterior: إيتوني . Se esta palavra for precedida por uma conjunção ou outra palavra, então o hamza de conexão não é pronunciado, mas o hamza de divisão é pronunciado: وائْتُوني .

Abaixo estão exemplos de transformação passo a passo de tais palavras quando queremos começar a ler com elas:

البقرة, versículo 283
▬ ▬

الأحقاف, versículo 4
▬ ▬

João, versículo 15
▬ ▬

التوبة, versículo 49
▬ ▬

Agora, pelo contrário, consideremos uma situação em que primeiro há dividindo hamza, e depois disso - conectando(em verbos).

ANEXANDO UM HAMZA DIVIDIDO A UM HAMZA CONECTADO EM VERBOS

Regra : se interrogativo hamza(está dividindo) vem antes do conectivo no verbo, então o hamza de conexão é removido da ortografia e da pronúncia:

Há outro caso especial em que depois de uma pergunta hamza vale a pena conectando hamza do artigo definido (ال) .

Peço aqui um pouco de atenção e concentração - vou explicar tudo detalhadamente:

Mas quando a interrogativa hamza vem antes do artigo definido (ال), então o que você deve fazer? No artigo (ال), a primeira letra é o hamza de conexão. Se colocássemos um hamza interrogativo antes dele (é separativo), então se seguirmos a regra acima, onde conectando hamza só preciso limpar antes interrogativo, então obteríamos:

أَ + ا لذَّكرين => أَ لذَّكرين

- isto é, antes da adição do hamza interrogativo existia ( اَلذكرين ) e depois de todas as manipulações ficou ( اَلذكرين ). Isso não é confuso? Descobriu-se que para o ouvinte não há diferença - essa palavra com ou sem pergunta ainda soa igual. Porque, na verdade, tudo o que fizemos aqui foi remover um hamza com fatha e depois colocar outro hamza com fatha no mesmo lugar.

2 ) outras tribos simplesmente tornaram um pouco mais fácil a pronúncia deste conectivo no artigo definido. Ou seja, acabou sendo algo entre um hamza, dublado por fatha e alif. Assim:

Capítulo “alif” com vogal (hamza - ء)

بسم الله الرحمن الرحيم

Capítulo "alif" com vogal (hamza - ء )

A localização da letra é a laringe, e as propriedades inerentes a esta letra e que a distinguem das demais letras são: sonoridade, intensidade, baixeza, não velarização. Esta carta é suave e, portanto, difícil. Os árabes aplicaram uma série de regras a esta carta para facilitar o seu discurso. Estas regras são: alívio (تسهيل), substituição (إبدال), remoção (حذف) 2. Na leitura do Alcorão ou na fala comum, “hamza” está sujeito à vogal 3, e pode ser escrito de diferentes maneiras: acima da letra “alif” (فأتوا), acima da letra “ya” (بئر) ou acima da letra “ vav” (يؤمنون). Como você sabe, esta carta é uma das mais difíceis para os recitadores do Alcorão. É impossível conseguir a pronúncia correta desta letra sozinho; você precisa estudar muito e muito com um professor.

Erros cometidos ao ler o Alcorão Sagrado:

Deve-se tomar cuidado com a pronúncia firme da letra “hamza” (conectado hamzaحمزة الوصل)) (ا) ao iniciar a leitura, ou com a afirmativa hamza (حمزة القطع) (أ)), especialmente se a próxima letra for velarizada (الاستعلاء حر). e): 4

أقاموا ، الحمد ، أصدق ، أضل ، أغوينا ، أظلم ، أخرتني ، الطلاق ، الصدفين ، أطعنا ، الظالمين

Você também deve tomar cuidado ao pronunciar a letra “hamza” com firmeza se a letra seguinte for semelhante a uma letra velarizada (الاستعلاء حروف), por exemplo, a letra “ra” (ر):

أرضيتم ، أراكم ، الراسخون ، الروم

Se a letra "Hamza" (ء) for seguida pela letra "Alif" (ا), "Hamza" também será pronunciado suavemente. "Hamza" é uma letra suave, independentemente da localização na palavra.

Você também precisa manter o nível de intensidade ao pronunciar o hamza. Alguns leitores, querendo pronunciar com clareza a letra “hamza”, cometem um erro: aumentam a intensidade ao pronunciar, principalmente após o alongamento, como, por exemplo, nas palavras:

أولئك ، هؤلاء ، يأيها

Pronúncia arrastada de “hamza”, quando deveria ser pronunciado claramente, especialmente quando hamza ocorre com a vogal damma (-ُ) e é precedido por “alif” (ا): يشاءُ ، جزاءُ

Outro erro comum é confundir a pronúncia de “hamza” e mesclá-la com a letra subsequente, especialmente se após a letra “hamza” (ء) houver uma letra labial 5: يشاءُ و الضعفاء

Você precisa ter muito cuidado quando dois hamzas estiverem próximos:

(ءأنذرتهم) (“Vaca”, 2/10), (جاء أحدكم) (“Gado”, 6/61), (السفهاءأموالكم) (“Mulheres”, 4/5),

(أإله مع الله) (“Formigas”, 27/60), (هؤلاء إن كنتم صادقين) (“Vaca”, 2/31),

(من السماء إلى الأرض) (“Arco”, 32/5), (أؤنبئكم) (“A Família de Imran”, 15/3),

(أألقي) (“Mês”, 54/25), (أولياء أولئك) (“Areias”, 46/32).

1-às vezes várias letras têm a mesma localização, e a única coisa que as distingue são as propriedades inerentes a cada letra.

2- nas lições subsequentes isso será discutido com mais detalhes, com a ajuda de Allah.

3-significa que se a vogal “fatha” (-َ) estiver acima de “hamza”, então será pronunciada como letra (a), se a vogal for “kasra” (-ِ), então como letra (i), e se a vogal for “damma” (-ُ), então como uma letra (u).

4- velarização (lat.) - mudança no som causada pelo levantamento da parte posterior da língua em direção ao dorso ou palato mole (ص ، ض ، ط ، ظ ، غ ، خ ، ق)

Letras 5-labiais (sons) são formadas com a ajuda dos lábios e são divididas em bilabial, formado pela aproximação dos lábios (م ، ب), (و) um pouco menos próximos dos lábios e com a participação da voz, com os lábios um pouco salientes para a frente, e labiodental( ف ) , quando pronunciado, a parte interna do lábio inferior fecha com as partes inferiores dos dentes anteriores superiores.

Lição 16. Hamza no início de uma palavra.

Devido à especial importância deste som, vamos avançar e estudá-lo agora, embora se refira aos sons únicos da língua árabe, e não aos sons que podem ser ouvidos no charlatão Pindos. Embora. Tudo é relativo aqui também.

Graficamente, hamza é designado da seguinte forma: ء

Hamza é uma consoante plosiva surda formada pelo fechamento das cordas vocais seguido de uma pausa, após a qual, sob a pressão de uma corrente de ar, as cordas vocais se abrem instantaneamente e o ar sai pela cavidade oral. O palato mole é elevado e a passagem de ar pela cavidade nasal é fechada. Quando as cordas vocais se abrem, ocorre uma forte explosão, semelhante ao som de uma leve tosse.(Cito o “Livro Didático de Língua Árabe” de A.A. Kovalev e G.Sh. Sharbatov)

Para entender melhor que tipo de som é esse, experimente pronunciar as duas primeiras sílabas separadamente na palavra “coordenação”: “coordenação”, enfatizando ao máximo a pronúncia separada, e sinta como suas cordas vocais se fecham e se abrem, formando um som específico.
Existe um fenômeno semelhante na língua alemã, onde é chamado de “ataque duro”, ou seja, Os alemães “começam todas as palavras que começam com vogal com hamza”, com um “ataque firme”, que dá nitidez e clareza à sua fala (lembre-se de como em filmes sobre fascistas eles gritam “Achtung, Achtung!” - a primeira vogal neste palavra pronunciada apenas com um “ataque forte”, ou seja, “com um hamza”).
O local de articulação do hamza está localizado no mesmo local do som aspirado “h”, mas ao pronunciar o hamza os ligamentos se fecham.

Hamza pode ser escrito sozinho ou em suportes. Soletrar hamza é um tópico difícil e dedicaremos uma das lições a seguir a ele em detalhes. Por enquanto, vamos lembrar que:

no início de uma palavra, hamza é sempre escrito em um suporte, e o suporte para hamza no início de uma palavra é sempre a letra alif.

Se o hamza for seguido da vogal "a" ou "u", isto é, se hamza anunciado fatha ou senhora, então hamza é escrito acima alif:

Lição 1. Hamza, estava deitado

أَخَذَ (tomar); أُكْتُبْ (escrever); إِجْلِسْ (sentar)

Ao mesmo tempo, é importante notar que o hamza inicial (أ) é de dois tipos: – dividindo (هَمْزَةُ الْقَطْع) e conectando (هَمْزَةُ الْوَصْل).

A divisão hamza é indicada por "alif" com o símbolo hamza أ e é pronunciada em todos os casos, por exemplo:

أَبْ ، أَخْ ، أَرْضْ

A peculiaridade do hamza de conexão é que ele é indicado por “alif” sem o símbolo hamza e é pronunciado apenas no início de uma frase, por exemplo:

اِسْمُ ، اِبْنُ ، اِثْذَيْنِ .

No início do discurso falado, o hamza de conexão é o seguinte:

Com Kyasra:

− no início de um verbo cuja terceira letra é vogal por fatha, por exemplo:

− no início de um verbo cuja terceira letra é vogal por kasra, por exemplo:

ٱ(اِ)ضْرِ بْ بِعَصَاكَ ، ٱ(اِ)كْشِفْ عَنَّا

− no início de um nome que não esteja definido pelo artigo اَلْ, por exemplo:

ٱ(اِ)سْمُ ، ٱ(اِ)بْنُ ، ٱ(اِ)ثْنَيْنِ

− no início de um nome verbal, por exemplo:

ٱ(اِ)خْرَ اجًا ٫ ٱ(اِ)سْتِكْبَارًا

Com fatha:

– no artigo definido اَلْ, por exemplo:

ٱ(اَ)لْحَمْدُ لِلهِ ، ٱ(اَ)لرَّحْمٰنِ

Com dama:

− no início de um verbo cuja terceira letra é vogal por damma, por exemplo:

ٱ(اُ)نْظُرُوا ، ٱ(اُ)عْبُدُو ا اللهَ

Exercício nº 1.

Leia as seguintes combinações de sons:

أَبْ ، إِبْ ، أُبْ ، أَخْ ، إِخْ ، أُخْ

أَسْ ، إِسْ ، أُسْ ، أَطْ ، إِطْ ، أُطْ

أَلْ ، إِلْ ، أُلْ ، أَهْ ، إِهْ ، أُهْ

بَأَبَ ، ثَئِبَ ، بَؤُلَ ، سَئِبَ ، لَؤُمَ

Exercício número 2.

Leia e copie as seguintes palavras em seu caderno

أَخَذَ ، يَأْخُذُ ، أَمَرَ ، يَأْمُرُ

قَرَأَ ، يَقْرَأُ ، سَأَلَ ، يَسْأَلُ

مُؤْمِنْ ، بِئْسَ ، بِئْرُ ، لُؤْلُؤْ

أَدْرُسُ ، قُرِئَ ، إِقْرَأْ ، فَؤُلَ

Leia as palavras, prestando atenção às características distintivas do uso de divisão e conexão de hamza:

أَهْلُ ، أَخَذَ ، أَلَمُ ، اِبْنُ ، أَسَدُ

اُخْرُجْ ، إِلْفُ ، اُمْرُؤُ ، أَرْنَبُ

عِنْدَ أَبْ ، عِنْدَ أَخْ ، وَ أَرْضُ ، عِنْد ٱبْنِ

وَ ٱثْنَيْنِ ، بِرُّ أَهْلِهِ ، وَ أُمُّهُ ، مَعَ أَمَلِهِ

Soletrando Hamza

Então, para pronunciar corretamente e escrever sem erros hamza devemos analisar sua 1) sonoridade (ou seja, fonética) e 2) ortografia gramatical.

2. Quanto à escrita, você deve ter mais cuidado. Ortografia gramatical hamzas podem ser amplamente divididos em três categorias.

1. Soletrar hamza no início de uma palavra.

2. No meio de uma palavra.

3. No final de uma palavra.

Hamza no início de uma palavra. Aqui hamza existem dois tipos. 1) Vasled (ou seja, “conectando”) hamza e 2 ) hamza al-katg(ou seja, “interrompendo”).

A) Em alguns substantivos como:

B) No modo imperativo do primeiro tipo de verbo, por exemplo:

C) No pretérito e no modo imperativo do oitavo tipo do verbo, por exemplo:

D) No pretérito e no modo imperativo do décimo tipo do verbo. Por exemplo:

D) No artigo definido tudo.

Interrompendo hamza pronunciado com clareza, sem ser influenciado por nenhum fator, seja no início da palavra, no meio ou no final. Existe este som:

A) em substantivos no singular, exceto os mencionados acima. Por exemplo:

B) nos verbos passados em que a primeira letra dos três radicais é hamza. Por exemplo:

C) no pretérito e no modo imperativo do quarto tipo de verbo, por exemplo:

Hamza no meio de uma palavra escreve-se de acordo com a letra anterior, ou melhor, de acordo com a sua vogalização com a vogal da letra anterior. Nesse caso hamza escrito em uma das cartas Ilya(ou seja, “doente”) é Alif, uau E sim com base no significado da força das vogais. Você deve saber que os árabes organizam as vogais de acordo com sua força. O mais forte é considerado Kasra, então caramba, então fatha e fecha sukunom. Por isso:

A) se a vogal anterior hamzas Kasra hamza escrito em um “dente” semelhante a sim ou que sem pontos. Por exemplo:

B) se a vogal anterior hamzas carambaé mais forte em importância do que a sua própria, então hamza escrito em uau. Por exemplo:

C) se a vogal anterior hamzas fathaé mais forte em importância do que a sua própria, então hamza escrito em Alif. Por exemplo:

Como qualquer idioma, o árabe tem exceções quanto à ortografia. hamzas no meio de uma palavra. Vejamos 4 exceções:

1. se hamza tendo vocalização fatha segue Alif tendo sukun

2. se hamza tendo vocalização fatha segue uau tendo sukun, então é escrito separadamente, como nas palavras:

3. se hamza tendo vocalização fatha segue sim tendo sukun

4. se hamza tendo vocalização caramba segue sim tendo sukun, então está escrito no cravo, como nas palavras:

Hamza no final da palavra escreve-se de acordo com a vogal da letra anterior.