Na imaginação popular, um Viking é um bruto loiro, um lutador arrojado. Esta imagem tem uma base real, mas nem todos os vikings corresponderam a ela. Como eram realmente essas pessoas incríveis? Vamos traçar toda a evolução dos Vikings usando o exemplo de vinte guerreiros lendários.

Lendários primeiros vikings

Os historiadores remontam o início da “Era Viking” a 8 de junho de 793, quando um destacamento de ladrões do mar (presumivelmente noruegueses) desembarcou na ilha britânica de Lindisfarne, roubando o mosteiro de St. Este é o primeiro ataque Viking claramente registrado em fontes escritas.

A Era Viking pode ser dividida em três períodos. Período inicial (793-891)- o mais romântico, quando residentes arriscados da Dinamarca, Noruega e Suécia reuniram “esquadrões livres” para atacar terras mais prósperas. Alguns conseguiram fazer descobertas geográficas - por exemplo, os vikings noruegueses fundaram vários assentamentos na Islândia. A primeira campanha em grande escala dos vikings na Europa Ocidental ocorreu no período inicial - uma tentativa do “grande exército pagão” de conquistar a Inglaterra. O período termina com uma atenuação temporária da expansão externa dos normandos (“povos do norte” - assim eram chamados os escandinavos pelos europeus), quando os vikings sofreram várias derrotas militares: a maior aconteceu em 891 em Leuven, onde eles foram derrotados pelos francos orientais.

Ragnar "Calças de Couro" Lothbrok

Ragnar Lothbrok interpretado por Travis Fimmel (série de TV "Vikings")

Lenda: Filho do rei sueco Sigurd, o Anel e irmão do rei dinamarquês Gudfred. O apelido vem do fato de Ragnar usar calças de couro confeccionadas por sua esposa Lagertha, por considerá-las sortudas. Desde muito jovem, Ragnar participou de diversas campanhas, conquistando a autoridade do grande “rei do mar”. Em 845 ele reuniu um enorme esquadrão para um ataque ao oeste da França. Em 28 de março, Paris foi capturada, e o rei franco Carlos, o Calvo, para proteger a capital da destruição, pagou um resgate de sete mil libras de prata. Em 865, Ragnar partiu para saquear a Inglaterra. Mas a flotilha foi dispersada por uma tempestade e o navio do rei encalhou. Ragnar foi capturado e levado à corte do rei Aella da Nortúmbria, que ordenou que o líder normando fosse jogado em uma cova com cobras venenosas.

Morrendo, Ragnar exclamou: “Como meus queridos leitões grunhiriam se soubessem o que é para mim, o velho javali!”, insinuando a vingança de seus filhos. E eles não decepcionaram - reuniram um enorme exército, conhecido como o “grande exército pagão”, e em 867 atacaram a Grã-Bretanha. Eles capturaram e executaram brutalmente o rei Aella, saquearam a Nortúmbria, a Mércia e a Ânglia Oriental. Apenas o rei de Wessex, Alfredo, o Grande, foi capaz de impedir a expansão do “grande exército”, em parte pela espada e em parte pela diplomacia.

Ragnar Lothbrok cortejando sua terceira esposa Aslaug (pintura de August Maelström, 1880)

História: A existência de Ragnar não está totalmente confirmada; sabemos sobre ele principalmente pelas sagas escandinavas. Quanto às crônicas escritas dos europeus ocidentais, que falam sobre acontecimentos relacionados aos possíveis feitos de Ragnar, ou não mencionam seu nome, ou geralmente foram criadas em tempos muito posteriores.

Epitáfio: Aventureiro Viking clássico. Homem de origem nobre, ele conseguiu tudo sozinho - graças às habilidades militares e à coragem pessoal. Tendo obtido enormes riquezas durante suas campanhas, Ragnar construiu seu próprio reino, assumindo o controle de parte das terras dinamarquesas e suecas. No entanto, ele continuou sendo um ladrão de coração. Caso contrário, é difícil explicar a sua última aventura, quando ele, já em idade avançada, foi “brincar” na Nortúmbria.

Bjorn Ironside

Lenda: Filho de Ragnar Lothbrok, rei da Suécia, fundador da dinastia Munsø (em homenagem à colina onde está enterrado). O apelido está associado à armadura de metal capturada que Bjorn usou em batalha. Tornou-se famoso por suas campanhas nas terras do sul: em 860 devastou a costa mediterrânea de Marrocos, saqueou a Provença, a Espanha e a Itália. Mas em um confronto com a esquadra sarracena ele falhou - usando o “fogo grego” desconhecido dos vikings, os mouros queimaram quarenta navios. Em 867, Bjorn era um dos comandantes do “grande exército”, mas não permaneceu muito tempo na Inglaterra.

História: A fonte principal são as sagas. No entanto, várias crónicas francas mencionam um líder viking chamado Berno.

Epitáfio: Um Viking muito sensato. Ele usava uma armadura de metal – e não importa que os vikings não tenham feito isso. Perante o “fogo grego” dos mouros, não destruiu a frota e recuou. Ele preferiu “pássaro na mão” – domínio sobre a Suécia – a “torta no céu” (a conquista da Inglaterra).

Espada de um guerreiro do "grande exército pagão", encontrada em Repton (antiga Mércia)

Ivar, o Desossado

Lenda: Filho de Ragnar Lothbrok. Quase o único líder conhecido como berserker. Existem duas versões sobre o apelido: a primeira está associada a uma doença (possivelmente impotência ou doença óssea), a segunda à habilidade de luta de Ivar, hábil e flexível, como uma cobra. Foi um dos comandantes do “grande exército”, distinguido pelo seu talento de liderança e crueldade. Torturou e depois matou o Rei Aelle. Em 870 ele ordenou o assassinato do rei Edmundo da Ânglia Oriental. Ele morreu em 873, sendo o governante da cidade irlandesa de Dublin.

História: Além das sagas e crônicas anglo-saxônicas, ele é mencionado nos “Anais da Irlanda”, onde é indicada a data de sua morte - aliás, por uma “doença terrível”.

Epitáfio: Viking maníaco, bárbaro desumanamente cruel. Os cronistas ocidentais retratam-no como um fã da famosa execução da “águia sangrenta” - embora os historiadores modernos neguem a sua existência.

Sigurd Olhos de Cobra

Lenda: Filho de Ragnar Lothbrok. O apelido surgiu do fato de Sigurd ter nascido com uma marca no olho (um anel ao redor da pupila), que evocava associações com Ouroboros, uma serpente mitológica que engole o próprio rabo. Favorito de Ragnar, após a morte de seu pai, herdou boa parte de suas terras. Ele foi um dos líderes do “grande exército”. Casou-se com Blaja, filha do rei Aella, o assassino de Ragnar Lothbrok. É difícil dizer até que ponto o casamento foi voluntário, porque Blaya foi capturada após a morte de seu pai. No entanto, Sigurd esteve com ela por muitos anos, tendo sido pai de quatro filhos legítimos. Depois de retornar da Grã-Bretanha, ele brigou com o rei Ernulf e morreu em batalha em 890.

História: Conhecido apenas pelas sagas.

Epitáfio: Versão “suave” do Viking. Um lutador arrojado, mas ficou famoso como um zeloso proprietário de terras e um bom homem de família.

Captura de Paris por Ragnar Lothbrok (pintura do século XIX)

Halfdan Ragnarsson

Lenda: Filho de Ragnar Lothbrok (possivelmente por concubina). Em 870 tornou-se o único comandante do "grande exército" e tentou conquistar Wessex, mas não teve sucesso. Em 874 ele capturou o reino da Mércia, na Inglaterra Ocidental. Depois disso, o “grande exército” se desintegrou e Halfdan com metade das tropas foi para a Escócia e depois para a Irlanda, onde se declarou rei de Dublin. Organizava constantemente novas viagens. Durante um deles, eclodiu na Irlanda uma revolta dos vikings que ali permaneceram. Em 877, Halfdan lutou com os rebeldes em Strangford Lough, foi derrotado e morreu.

História: Além das sagas, é mencionado nas crônicas anglo-saxônicas e irlandesas.

Epitáfio: Um viking ambicioso e com sede de grandes conquistas. Talvez o seu desejo feroz de ascensão se deva precisamente à sua origem “ilegal” (até o seu nome significa “meio dinamarquês” – uma indicação de que a mãe de Halfdan era estrangeira, não da Escandinávia).

"Vikings": uma coleção de equívocos

A série canadense-irlandesa Vikings, que está sendo filmada para o History Channel, é considerada por muitos. Infelizmente, isso não é verdade. Os autores atribuíram os feitos de outros vikings ao semi-lendário Ragnar Lothbrok, misturando eventos de cerca de dois séculos. Eles distorceram as ideias da ciência histórica moderna sobre a moral e os costumes dos vikings. E embora as armas, roupas e arquitetura mostradas na série correspondam mais ou menos à época, elas também estão cheias de anacronismos. Em geral, em termos de “historicidade”, a série é inferior até aos romances de Alexandre Dumas.

Assim, os filmes mais autênticos sobre os vikings ainda são o filme soviético-norueguês de Stanislav Rostotsky “E as árvores crescem nas pedras...” e o ciclo de filmes do diretor islandês Hrabn Güdnlaugsson (“Voo do Corvo”, “Sombra do Corvo”, “O Viking Branco”).

Além disso, você pode ler sobre Ragnar e especialmente sobre a campanha de seus filhos de Maria Semyonova (“Dois Reis”) e Harry Harrison (“O Martelo e a Cruz”). Muitas músicas são dedicadas à família Ragnarson, especialmente as de metal - por exemplo, no álbum Doomsword “Let Battle Commence”:

Guthrum, o Velho

Lenda: Viking dinamarquês, participante da campanha do “grande exército”, durante a qual ganhou considerável glória, de modo que quando o exército se dividiu em 875, liderou metade dele. Ele lutou com sucesso com Wessex, mas após a derrota em Ethandun optou por fazer a paz e foi batizado com o nome de Athelstan. Em 880 ele se tornou rei da Ânglia Oriental. Governou até sua morte em 890, conseguindo transferir o trono para seu filho Eorik.

História: Além das sagas, é repetidamente mencionado nas crônicas anglo-saxônicas; as moedas cunhadas sob ele também foram preservadas. O apelido de "Velho" foi dado a ele pelos historiadores modernos para distingui-lo de outro rei da Ânglia Oriental, Guthrum, que reinou no início do século X.

Epitáfio: Um viking de origem humilde que conseguiu chegar ao topo graças à sua inteligência e talentos militares. Como resultado, ele se tornou rei e passou o poder por herança.

Navio Viking real no Museu de Oslo

Ubba Ragnarsson

Lenda: Filho de Ragnar Lothbrok. Um dos líderes do “grande exército”, participante do assassinato do rei Edmundo de East Anglia. Ele era um bom lutador, mas não tinha outros talentos. Quando o “grande exército” se dividiu, ele permaneceu sob o comando de Guthrum. Em 878 ele foi para Somerset. Após o desembarque, foi derrotado na Batalha de Kinvinta, onde morreu.

História: Mencionado nas sagas, bem como nas Crônicas Anglo-Saxônicas.

Epitáfio: Um lutador valente e cruel “sem rei na cabeça”, capaz apenas de lutar.

Gutfried da Frísia

Lenda: Jarl dinamarquês, participante da campanha do “grande exército”. Tendo obtido muitos bens na Inglaterra, montou um esquadrão, com a ajuda do qual capturou a Frísia (província na fronteira com a Dinamarca) em 880. Em 882 ele devastou Maastricht, Liège, Colônia, Trier, Metz e Aachen. O imperador Carlos III, o Grosso, fez as pazes com Gutfried, concedeu-lhe o título de duque da Frísia, após o qual o ladrão experiente prestou juramento de vassalo e foi batizado. No entanto, Gutfried fez vista grossa aos ataques de outros vikings. A paciência do imperador acabou e em 885 ele acusou Gutfried de traição, após o que foi morto por um grupo de nobres frísios.

História: Frequentemente mencionado em crônicas - portanto a pessoa é histórica.

Epitáfio: Condomínio Viking. Ele enriqueceu com roubos, reuniu um esquadrão, confiscou terras, começou a servir ao imperador... E então ele traiu - ou foi acusado de traição. E ele foi morto - o famoso mercenário Albrecht Wallenstein acabou exatamente da mesma maneira.

Vikings em campanha (pintura de Nicholas Roerich “Convidados Estrangeiros”, 1901)

Hastein

Lenda: Provavelmente dinamarquês. Segundo uma versão, ele é filho de um pequeno agricultor, segundo outra, é parente de Ragnar Lothbrok. Guerreiro experiente, foi mentor de Bjorn Ironside, com quem saqueou França, Espanha, Itália e Marrocos. Depois, sozinho, regressou a França, onde se tornou mercenário do duque de Bretão. Em 866 ele derrotou os francos em Brissart. Em 890 mudou-se para Flandres. Dois anos depois ele liderou o exército Viking, que novamente tentou conquistar a Inglaterra. Saqueou muitas terras inglesas, mas, decidindo não tentar mais a sorte, voltou para a França, onde morreu alguns anos depois.

História: Existem muitos registros de Hastein nas crônicas francas e anglo-saxônicas, então sua realidade está comprovada. É verdade que existe a possibilidade de haver duas pessoas com esse nome. Se Hastein, que lutou com Alfredo, o Grande, foi o mentor de Bjorn Ironside, então durante a campanha inglesa ele devia ter mais de setenta anos (muito velho naquela época). No entanto, isso é possível.

Epitáfio: Um dos maiores “reis do mar” - roubou por muito tempo e impunemente, encheu os bolsos e morreu na cama.

Rorik da Jutlândia (pintura de Willem Koekkoek, 1912)

Lenda: Sobrinho (de acordo com outra versão - irmão) do rei da Jutlândia Harald Klak. Desde muito jovem foi mercenário a serviço do rei franco Lotário, que lutou contra seu pai e irmãos. Depois que o conflito entre os francos diminuiu, Lothair decidiu se livrar de Rorik e jogou-o na prisão. Mas ele fugiu e em 850 capturou Dorestad e Utrecht. Lotário foi forçado a fazer as pazes - com a condição de que o formidável dinamarquês defendesse as terras do norte dos francos de outros vikings. Por volta de 857-862, Rorik conquistou os eslavos vendianos e também capturou parte da Lorena. Morreu entre 879 e 882.

História: Rorik da Jutlândia é mencionado várias vezes nos anais francos. Desde o século 19, vários historiadores o identificaram com Rurik, o varangiano conhecido no Conto dos Anos Passados, que fundou a antiga dinastia principesca russa. Afinal, Rorik é o único viking famoso com nome semelhante que viveu no mesmo período. Além disso, em 863-870, o nome de Rurik desapareceu das crônicas francas - ao mesmo tempo, de acordo com as crônicas russas, apareceu Rurik de Novgorod. Entre os historiadores russos modernos, esta versão tem apoiadores e oponentes.

Epitáfio: O viking de maior sucesso que serviu aos carolíngios. Começando como mercenário, ele construiu seu próprio estado. Em geral, a vida era boa - mesmo que não levemos em conta a hipótese de que ele foi o fundador da dinastia Rurikovich.

Vikings Lendários do Período Médio

O período intermediário da Era Viking (891-980) está associado à formação de estados centralizados na Escandinávia. Naquela época, os normandos lutavam entre si - quanto mais bem-sucedidos se tornavam reis, os derrotados buscavam a felicidade em outras terras. Considera-se que o final do período é 980, quando os normandos, superadas as agitações internas, retomaram a expansão, mas num formato mais “estatal”.

Harald Fairhair

Estátua de Harald Fairhair em Oslo (escultor Nils Aas)

Lenda: Filho de Halfdan, o Negro, rei da província de Vestfold. Sua juventude foi passada em intermináveis ​​​​batalhas com jarls locais, cuja apoteose foi a Batalha de Hafsfjord (872). Após a vitória, Harald declarou-se rei de uma Noruega unida, subjugou posteriormente as ilhas Orkney e Shetland e lutou com os suecos. Ele morreu em 933 (de acordo com outras fontes - em 940). O apelido surgiu por causa do cabelo luxuoso de que Harald se orgulhava.

História: Embora apenas as sagas contem sobre a vida de Harald, os estudiosos o reconhecem como uma figura real.

Epitáfio: O primeiro rei escandinavo, que pode ser comparado aos reis da Europa Ocidental. Então, ele organizou um sistema tributário completo, o que, aliás, fez com que os noruegueses insatisfeitos com isso fugissem em massa para a Islândia.

Estátua de Rollo na fachada da Catedral de Rouen, onde está localizado seu túmulo

Lenda: Filho do jarl norueguês Rognvald, nome verdadeiro Rolf (ou Hrolf) - os francos o chamavam de Rollon. Ele foi apelidado de Pedestre porque nenhum cavalo poderia carregar seu enorme tamanho. O pai de Rolf perdeu suas terras durante a unificação da Noruega sob a liderança de Harald Fairhair, mas tornou-se conde de Orkney e Shetland. Rolf era o filho mais novo, então decidiu tentar a sorte como viking e reuniu um esquadrão com o qual saqueou o oeste da França por muitos anos. Em 911, o rei Carlos III, o Simples, deu a Rollon Rouen, Bretanha, Caen, Er e deu sua filha Gisela como esposa. Em troca, Rollo foi batizado com o nome de Robert, reconhecendo o rei da França como seu senhor. Foi assim que surgiu o Ducado Normando, que se tornou hereditário. Rollo morreu por volta de 932 e foi enterrado na Catedral de Rouen.

História: Um personagem real sobre o qual existem muitas referências em fontes escritas.

Epitáfio: O ideal Viking. Graças à sua ousadia e inteligência, fundou uma dinastia governante, cujos membros desempenharam um papel significativo na política da Europa Ocidental durante muitos séculos.

Eric Machado Sangrento

Lenda: Rei da Noruega, filho amado e herdeiro de Harald Fairhair. Ele se tornou famoso tanto por suas façanhas militares quanto por suas atrocidades. Ele matou três de seus irmãos, mas perdeu a guerra com o quarto, após a qual fugiu da Noruega para a Grã-Bretanha, onde se tornou rei da Nortúmbria. Em 954 ele tentou conquistar a Irlanda, mas foi derrotado e morreu em batalha (de acordo com outra versão, foi morto por conspiradores em York).

História: Mencionado tanto em sagas quanto em crônicas, onde é chamado de “fratricídio”. Também existem moedas cunhadas na Nortúmbria com o nome de Eric. No entanto, algumas informações sobre ele se contradizem.

Epitáfio: “Senhor das Trevas” dos Vikings, um tirano cruel, capaz de qualquer atrocidade.

Érico, o Vermelho

Lenda: Viking norueguês de temperamento violento, matou diversas vezes outros normandos. Ele foi expulso primeiro da Noruega e depois da Islândia. Em 980 ele navegou para o oeste, onde descobriu uma terra que chamou de Groenlândia. Retornando à Islândia, ele recrutou colonos e navegou com eles novamente para a Groenlândia. Lá ele fundou o assentamento de Brattalid (perto da moderna vila de Narsarsuaq), onde morreu em 1003.

História: Além das sagas, a história de Érico, o Vermelho, é confirmada por achados arqueológicos.

Epitáfio: Os vikings não são necessariamente ladrões; houve muitos pioneiros corajosos entre eles. Eric, o Vermelho, é um desses pesquisadores, embora de má vontade.

Fazenda de Eric, o Vermelho, na Groenlândia (reconstrução moderna)

Egil Skallagrimsson

Lenda: Grande skald islandês, filho de um colono norueguês. Ele foi considerado um berserker e lutou diversas vezes em holmgangs (duelos vikings). Ele matou vários normandos, em particular o irmão de Gunnhild, esposa de Eric Bloodaxe, que declarou Egil um fora-da-lei. Ele pirateou nas terras bálticas e depois mudou-se para a Inglaterra. Distinguiu-se na Batalha de Brunanburg (937), onde lutou pelo rei inglês Ettelstan. Tendo vivido uma vida longa, ele morreu por volta de 990 em sua Islândia natal.

História: As principais fontes são sagas, inclusive a sua própria.

Epitáfio: Considerado o maior poeta da Era Viking. Ele foi o primeiro skald a usar rima final. Três das sagas de Egil, vários fragmentos poéticos e cerca de cinquenta vis (poemas curtos) sobreviveram.

Vikings lendários do período tardio

O período final da Era Viking (980-1066) é chamado de “era dos reis Viking”, à medida que as expedições militares dos normandos se transformaram em conquistas em grande escala. A Era Viking terminou quando os normandos que se converteram ao cristianismo deixaram de diferir significativamente de outros habitantes da Europa Ocidental. Até o próprio “Viking” (uma campanha com o propósito de mineração) deixou de ser uma forma tradicional de os escandinavos alcançarem o sucesso.

Lenda: Navegador islandês, filho de Erik, o Vermelho. Por volta do ano 1000, Leif ouviu a história do comerciante Bjarni Herjulfssen, que avistou uma terra desconhecida a oeste da Groenlândia. Tendo comprado um navio de Bjarni, Leif partiu em busca. Ele descobriu e explorou três regiões: Helluland (provavelmente a Ilha Baffin), Markland (provavelmente Labrador) e Vinland (a costa da Terra Nova). Em Vinland, Leif fundou vários assentamentos.

História: Sagas e achados arqueológicos.

Epitáfio: Europeu que descobriu a América cinco séculos antes de Cristóvão Colombo.

Leif, o Feliz, descobre a América (pintura de Christian Krogh, 1893)

Olaf Tryggvasson

Monumento a Olaf Trygvasson em Trondheim

Lenda: Viking norueguês, parente do rei Harald Greypelt. Por cerca de dez anos ele foi guerreiro do príncipe russo Vladimir Svyatoslavovich. Há uma versão de que foi Olaf quem empurrou Vladimir, de quem era amigo, ao batismo. Quando eclodiu uma rebelião na Noruega contra o Conde Hakon, o Poderoso, Olaf juntou-se aos rebeldes. Em 995 tornou-se rei da Noruega, declarando independência da Dinamarca. Ele seguiu uma política violenta de cristianização. Em 1000, os condes insatisfeitos com o rei, unidos aos dinamarqueses e suecos, derrotaram a frota de Olaf na batalha da Ilha Svolder. Não querendo desistir, o rei pulou no mar e se afogou.

História: Além das sagas, Olaf é citado nas crônicas inglesas e alemãs. Ele é considerado uma pessoa real, mas muitas informações sobre ele são contraditórias.

Epitáfio: Aventureiro, reverenciado na Noruega como promotor do cristianismo e lutador pela independência nacional.

Sven Barba Forquilha

Lenda: Ganhou esse apelido por causa do formato exótico de sua barba e bigode. O filho do rei dinamarquês Harald Bluetooth, que difundiu o cristianismo. Sven era pagão e defensor de velhos costumes, então derrubou seu pai. Após a morte de Olaf Trygvasson, ele se tornou rei da Noruega. Em 13 de novembro de 1002, na Inglaterra, por ordem do rei Ethelred II, foi feita uma tentativa de matar todos os dinamarqueses. A irmã de Sven morreu durante o massacre. Como vingança, ele organizou vários ataques à Inglaterra e, em 1013, lançou uma invasão em grande escala, durante a qual capturou Londres e tornou-se rei. Porém, logo, em 2 de fevereiro de 1014, ele morreu em terrível agonia - talvez tenha sido envenenado.

História: Sagas e numerosas crônicas anglo-saxônicas.

Epitáfio: Ele realizou o antigo sonho dos Vikings ao se tornar o rei inglês.

Canuto, o Grande

Lenda: Filho mais novo de Sven Forkbeard. Acompanhou seu pai durante a conquista da Inglaterra. Após a morte de Sven, o exército proclamou Canuto (os anglo-saxões o chamavam de Canuto) rei, mas ele foi forçado a navegar para a Dinamarca quando a nobreza inglesa apoiou o retorno de Ethelred. Tendo reunido um novo exército, Canuto conquistou novamente a Inglaterra em 1016, dividindo-a em condados. Ele também criou o Tinglid - um esquadrão das famílias mais nobres, a base da cavalaria. Em 1017 ele subjugou parte da Escócia. No ano seguinte, após a morte de seu irmão mais velho, herdou a coroa dinamarquesa. Em 1026, tendo derrotado a frota norueguesa-sueca em Helgeo, tornou-se rei da Noruega e de parte da Suécia. Ele contribuiu para a difusão do cristianismo e dotou a igreja de propriedades de terra. Morreu em 12 de novembro de 1035 em Dorset, enterrado na Catedral de Winchester.

História: Sagas, crônicas, achados arqueológicos - a realidade é indiscutível.

Epitáfio: O maior rei Viking da história, que uniu quase toda a Escandinávia. No auge de seu poder, seu poder não era inferior ao do Sacro Império Romano. É verdade que após a morte de Knud tudo desmoronou rapidamente.

Monumento em homenagem a Harald, o Duro, como fundador de Oslo

Lenda: Filho do Rei Sigurd do Leste da Noruega, irmão mais novo do Rei Olaf II da Noruega, o Santo. Após a morte de seu irmão, quando Canuto, o Grande, tomou posse da Noruega, Harald, de quinze anos, tornou-se exilado. Em 1031 ele entrou ao serviço do príncipe Yaroslav, o Sábio, de Kiev. Em 1034 foi para Bizâncio, onde seu destacamento se tornou a base da Guarda Varangiana. Tendo se destacado na supressão do levante búlgaro, em 1041 liderou a guarda e um ano depois ajudou a derrubar o imperador Miguel V. Tendo caído em desgraça, ele fugiu para Kiev, onde sua futura esposa, a filha de Yaroslav, o Sábio, Elizabeth, vivido. Em 1045, ele forçou seu sobrinho, o rei Magno, o Bom da Noruega, a torná-lo seu co-governante. Após a morte de Magnus, ele se tornou rei da Noruega. Ele obteve uma série de vitórias sobre os dinamarqueses e suecos. Ele cuidou do desenvolvimento do comércio e do artesanato, fundou Oslo e finalmente estabeleceu o cristianismo na Noruega. Tentando capturar a Inglaterra, ele morreu em 25 de setembro de 1066 na Batalha de Stamford Bridge.

História: Sagas, crônicas, objetos da cultura material - sem dúvida, uma figura histórica.

Epitáfio: “O Último Viking”, cuja vida lembra um romance de aventura. Ele era um rei muito eficiente, mas sua paixão pela aventura acabou sendo mais forte do que qualquer outra coisa.

* * *

A flecha que atingiu a garganta de Harald, o Duro, pôs fim à Era Viking. Por que? É simples - Harald foi o último governante escandinavo que usou métodos antigos. E Guilherme, o Conquistador, que se tornou rei inglês um mês após a morte de Harald, era normando apenas no nome - e sua campanha não foi um “Viking”, mas uma guerra feudal comum. A partir de agora, os escandinavos não foram diferentes dos outros habitantes da Europa. Seus ataques arrojados permaneceram nos contos dos escaldos e nas páginas frágeis das crônicas monásticas. E, claro, na memória humana...

SAGAS ESCANDINAVAS

PARTE UM. CONTOS SOBRE OS DEUSES

CRIAÇÃO DO MUNDO

No início não havia nada: nem terra, nem areia, nem ondas de frio. Havia apenas um abismo negro, Ginnungagap. Ao norte ficava o reino das névoas Niflheim, e ao sul ficava o reino do fogo Muspelheim. Estava quieto, claro e quente em Muspelheim, tão quente que ninguém, exceto os filhos deste país, os gigantes do fogo, poderia viver lá; em Niflheim, pelo contrário, reinavam o frio e a escuridão eternos.

Mas no reino das brumas a primavera Gergelmir começou a fluir. Doze riachos poderosos, Elivagar, originaram-se dele e fluiram rapidamente para o sul, caindo no abismo Ginnungagap. A forte geada do reino das neblinas transformou a água desses riachos em gelo, mas a nascente de Gergelmir fluiu incessantemente, os blocos de gelo cresceram e se aproximaram cada vez mais de Muspelheim. Finalmente, o gelo chegou tão perto do reino do fogo que começou a derreter. As faíscas voando de Muspelheim misturaram-se com o gelo derretido e deram vida a ele. E então, sobre as extensões infinitas de gelo, uma figura gigantesca surgiu de repente do abismo de Ginnungagap. Foi o gigante Ymir, a primeira criatura viva do mundo.

No mesmo dia, um menino e uma menina apareceram sob a mão esquerda de Ymir, e de seus pés nasceu o gigante Trudgelmir de seis cabeças. Este foi o início de uma família de gigantes - os Grimthursen, cruéis e traiçoeiros, como o gelo e o fogo que os criaram.

Ao mesmo tempo que os gigantes, a vaca gigante Audumbla emergiu do gelo derretido. Quatro rios de leite fluíam das tetas do seu úbere, fornecendo alimento para Ymir e seus filhos. Ainda não havia pastos verdes e Audumbla pastava no gelo, lambendo blocos de gelo salgado. No final do primeiro dia, cabelos apareceram no topo de um desses blocos, no dia seguinte - uma cabeça inteira, e no final do terceiro dia, a poderosa e gigante Tempestade emergiu do bloco. Seu filho Ber tomou a giganta Besla como esposa, e ela lhe deu três filhos-deuses: Odin, Vili e Ve.

Os irmãos deuses não gostavam do mundo em que viviam e não queriam suportar o governo do cruel Ymir. Eles se rebelaram contra o primeiro dos gigantes e, após uma luta longa e feroz, mataram-no.

Ymir era tão grande que todos os outros gigantes se afogaram no sangue que jorrava de seus ferimentos, e a vaca Audumbla também se afogou. Apenas um dos netos de Ymir, Bergelmir, conseguiu construir um barco, no qual ele e a esposa escaparam.

Agora ninguém impediu os deuses de organizar o mundo de acordo com seus desejos. Eles fizeram terra do corpo de Ymir, na forma de um círculo plano, e a colocaram no meio de um imenso mar, que se formou com seu sangue. Os deuses chamaram a terra de "Mitgard", que significa "país intermediário". Então os irmãos pegaram o crânio de Ymir e dele fizeram a abóbada celeste, de seus ossos fizeram montanhas, de seus cabelos fizeram árvores, de seus dentes fizeram pedras, e de seu cérebro fizeram nuvens. Os deuses transformaram cada um dos quatro cantos do firmamento em forma de chifre e os plantaram em cada chifre de acordo com o vento: no norte - Nordri, no sul - Sudri, no oeste - Vestri e no leste - Áustria. Das faíscas voando de Muspelheim, os deuses fizeram estrelas e decoraram o firmamento com elas. Eles fixaram algumas estrelas imóveis, enquanto outras, para reconhecer a hora, as posicionaram de forma que se movessem em círculo, girando em torno dele em um ano.

Tendo criado o mundo, Odin e seus irmãos planejaram povoá-lo. Um dia, à beira-mar, encontraram duas árvores: freixo e amieiro. Os deuses os cortaram e fizeram um homem de cinzas e uma mulher de amieiro. Então um dos deuses deu-lhes vida, outro deu-lhes razão e o terceiro deu-lhes sangue e bochechas rosadas. Foi assim que surgiram as primeiras pessoas, e seus nomes eram: o homem era Ask e a mulher era Embla.

Os deuses não esqueceram os gigantes. Do outro lado do mar, a leste de Mitgard, eles criaram o país de Jotunheim e o deram a Bergelmir e seus descendentes.

Com o tempo, surgiram mais deuses: o mais velho dos irmãos, Odin, teve muitos filhos, eles construíram um país para si bem acima da terra e o chamaram de Asgard, e eles próprios Asami, mas falaremos sobre Asgard e os Ases mais tarde , mas agora ouça como a lua e o sol foram criados.

MUNDILFERI E SEUS FILHOS

A vida não era divertida para as primeiras pessoas. A noite eterna reinou em todo o mundo, e apenas a luz fraca e bruxuleante das estrelas dissipou ligeiramente a escuridão. Ainda não havia sol e lua, e sem eles as colheitas não ficariam verdes nos campos e as árvores não floresceriam nos jardins. Então, para iluminar a terra, Odin e seus irmãos extraíram fogo em Muspelheim e dele fizeram a lua e o sol, o melhor e mais belo de todos que já conseguiram criar. Os deuses ficaram muito satisfeitos com os frutos do seu trabalho, mas não conseguiram descobrir quem carregaria o sol e a lua pelo céu.

Nessa mesma época vivia na terra um homem chamado Mundilferi, e ele tinha uma filha e um filho de extraordinária beleza. Mundilferi ficou tão orgulhoso deles que, ao ouvir falar das maravilhosas criações dos deuses, chamou sua filha de Sul, que significa sol, e seu filho de Mani, ou seja, lua.

“Que todos saibam que os próprios deuses não podem criar nada mais bonito do que meus filhos”, pensou ele com sua arrogância. Mas, no entanto, logo isso não pareceu suficiente para ele. Ao saber que em uma das aldeias próximas vivia um jovem cujo rosto era tão bonito que brilhava como a estrela mais brilhante, pelo que foi apelidado de Glen, que é “brilho”, Mundilferi decidiu casá-lo com sua filha, então que os filhos de Glen e Sul eram ainda mais bonitos que o pai e a mãe, e que todas as outras pessoas na terra os adoravam. O plano do orgulhoso homem tornou-se conhecido pelos deuses, e no mesmo dia em que ele planejava casar sua filha, Odin apareceu de repente diante dele.

“Você está muito orgulhoso, Mundilferi”, disse ele, “tão orgulhoso que deseja se comparar com os deuses”. Você quer que as pessoas não nos adorem, mas a seus filhos e aos filhos de seus filhos e os sirvam. Por isso decidimos puni-lo, e a partir de agora Sul e Mani servirão às pessoas, carregando a lua e o sol pelo céu, que lhes deram o nome. Então todos verão se sua beleza pode eclipsar a beleza daquilo que foi criado pelas mãos dos deuses.

Atingido pelo horror e pela dor, Mundilferi não conseguiu pronunciar uma palavra. Odin pegou Sul e Mani e subiu ao céu com eles. Lá os deuses colocaram Sul em uma carruagem puxada por uma parelha de cavalos brancos, em cujo banco dianteiro estava montado o sol, e ordenaram que ela cavalgasse pelo céu o dia todo, parando apenas à noite. Para evitar que o sol queimasse a menina, os irmãos deuses cobriram-na com um grande escudo redondo e, para evitar que os cavalos esquentassem muito, penduraram foles no peito, de onde soprava um vento frio o tempo todo. Mani também recebeu uma carruagem na qual deveria carregar a lua à noite. Desde então, irmão e irmã serviram fielmente as pessoas, iluminando a terra: ela durante o dia e ele à noite. Os campos estão alegremente verdes de grãos, as frutas estão cheias de suco nos jardins, e ninguém se lembra da época em que as trevas reinavam no mundo e tudo isso não existia.

Elfos e anões

Desde o dia em que o sol iluminou o céu pela primeira vez, a vida na terra tornou-se mais divertida e alegre. Todas as pessoas trabalhavam pacificamente em seus campos, todos estavam felizes, ninguém queria se tornar mais nobre e mais rico que o outro. Naquela época, os deuses frequentemente deixavam Asgard e vagavam pelo mundo. Eles ensinaram as pessoas a cavar a terra e extrair dela o minério, e também fizeram para eles a primeira bigorna, o primeiro martelo e as primeiras pinças, com a ajuda das quais todas as outras ferramentas e instrumentos foram posteriormente feitos. Então não houve guerras, nem roubos, nem furtos, nem perjúrios. Muito ouro foi extraído nas montanhas, mas eles não o guardaram, mas com ele fizeram pratos e utensílios domésticos - por isso essa época é chamada de “dourada”.

Certa vez, enquanto vasculhavam o solo em busca de minério de ferro, Odin e Vili Ve encontraram nele vermes que haviam infestado a carne de Ymir. Olhando para essas criaturas desajeitadas, os deuses não puderam deixar de pensar.

O que devemos fazer com eles, irmãos? - Ve finalmente disse. - Já povoamos o mundo inteiro e ninguém precisa desses vermes. Talvez eles devessem apenas ser destruídos?

“Você está errado”, objetou Odin. - Habitávamos apenas a superfície da terra, mas esquecemos suas profundezas. É melhor fazer deles pequenos gnomos ou elfos negros e dar-lhes a posse do reino subterrâneo, que se chamará Svartalfaheim, ou seja, a Terra dos Elfos Negros.

E se eles se cansarem de morar lá e quiserem sair para tomar sol? - perguntou Vily.

Não tenha medo, irmão”, respondeu Odin. - Farei com que os raios do sol os transformem em pedra. Então eles terão que viver sempre no subsolo.

“Eu concordo com você”, disse Ve. - Mas esquecemos não só do subsolo - esquecemos do ar. Vamos transformar alguns desses vermes em elfos negros, ou gnomos, como disse Odin, e outros em elfos da luz, e colocá-los no ar entre a terra e Asgard, em Llesalfaheim, ou a Terra dos Elfos da Luz.

Os outros deuses concordaram com ele. Foi assim que surgiram elfos e gnomos e dois novos países no mundo: Svartalfaheim e Llesalfaheim.

Os elfos negros, geralmente chamados de anões, logo se tornaram os artesãos mais habilidosos. Ninguém sabia como processar pedras e metais preciosos melhor do que eles e, como você aprenderá mais tarde, os próprios deuses muitas vezes recorriam a eles em busca de ajuda.

Sagas escandinavas

CONTOS SOBRE OS DEUSES

Criação do mundo

No início não havia nada: nem terra, nem areia, nem ondas de frio. Havia apenas um abismo negro, Ginnungagap. Ao norte ficava o reino das névoas Niflheim, e ao sul ficava o reino do fogo Muspelheim. Estava quieto, claro e quente em Muspelheim, tão quente que ninguém, exceto os filhos deste país, os gigantes do fogo, poderia viver lá; em Niflheim, pelo contrário, reinavam o frio e a escuridão eternos.

Mas no reino das brumas a primavera Gergelmir começou a fluir. Doze riachos poderosos, Elivagar, originaram-se dele e fluiram rapidamente para o sul, caindo no abismo Ginnungagap. A forte geada do reino das neblinas transformou a água desses riachos em gelo, mas a nascente de Gergelmir fluiu incessantemente, os blocos de gelo cresceram e se aproximaram cada vez mais de Muspelheim. Finalmente, o gelo chegou tão perto do reino do fogo que começou a derreter. As faíscas voando de Muspelheim misturaram-se com o gelo derretido e deram vida a ele. E então, sobre as extensões infinitas de gelo, uma figura gigantesca surgiu de repente do abismo de Ginnungagap. Foi o gigante Ymir, a primeira criatura viva do mundo.

No mesmo dia, um menino e uma menina apareceram sob a mão esquerda de Ymir, e de seus pés nasceu o gigante Trudgelmir de seis cabeças. Este foi o início de uma família de gigantes - os Grimthursen, cruéis e traiçoeiros, como o gelo e o fogo que os criaram.

Ao mesmo tempo que os gigantes, a vaca gigante Audumbla emergiu do gelo derretido. Quatro rios de leite fluíam das tetas do seu úbere, fornecendo alimento para Ymir e seus filhos. Ainda não havia pastos verdes e Audumbla pastava no gelo, lambendo blocos de gelo salgado. No final do primeiro dia, cabelos apareceram no topo de um desses blocos, no dia seguinte - uma cabeça inteira, e no final do terceiro dia, a poderosa e gigante Tempestade emergiu do bloco. Seu filho Ber tomou a giganta Besla como esposa, e ela lhe deu três filhos-deuses: Odin, Vili e Ve.

Os irmãos deuses não gostavam do mundo em que viviam e não queriam suportar o governo do cruel Ymir. Eles se rebelaram contra o primeiro dos gigantes e, após uma luta longa e feroz, mataram-no.

Ymir era tão grande que todos os outros gigantes se afogaram no sangue que jorrava de seus ferimentos, e a vaca Audumbla também se afogou. Apenas um dos netos de Ymir, Bergelmir, conseguiu construir um barco, no qual ele e a esposa escaparam.

Agora ninguém impediu os deuses de organizar o mundo de acordo com seus desejos. Eles fizeram terra do corpo de Ymir, na forma de um círculo plano, e a colocaram no meio de um imenso mar, que se formou com seu sangue. Os deuses chamaram a terra de "Mitgard", que significa "país intermediário". Então os irmãos pegaram o crânio de Ymir e dele fizeram a abóbada celeste, de seus ossos fizeram montanhas, de seus cabelos fizeram árvores, de seus dentes fizeram pedras, e de seu cérebro fizeram nuvens. Os deuses transformaram cada um dos quatro cantos do firmamento em forma de chifre e os plantaram em cada chifre de acordo com o vento: no norte - Nordri, no sul - Sudri, no oeste - Vestri e no leste - Áustria. Das faíscas voando de Muspelheim, os deuses fizeram estrelas e decoraram o firmamento com elas. Eles fixaram algumas estrelas imóveis, enquanto outras, para reconhecer a hora, as posicionaram de forma que se movessem em círculo, girando em torno dele em um ano.

Tendo criado o mundo, Odin e seus irmãos planejaram povoá-lo. Um dia, à beira-mar, encontraram duas árvores: freixo e amieiro. Os deuses os cortaram e fizeram um homem de cinzas e uma mulher de amieiro. Então um dos deuses deu-lhes vida, outro deu-lhes razão e o terceiro deu-lhes sangue e bochechas rosadas. Foi assim que surgiram as primeiras pessoas, e seus nomes eram: o homem era Ask e a mulher era Embla.

Os deuses não esqueceram os gigantes. Do outro lado do mar, a leste de Mitgard, eles criaram o país de Jotunheim e o deram a Bergelmir e seus descendentes.

Com o tempo, surgiram mais deuses: o mais velho dos irmãos, Odin, teve muitos filhos, eles construíram um país para si bem acima da terra e o chamaram de Asgard, e eles próprios Asami, mas falaremos sobre Asgard e os Ases mais tarde , mas agora ouça como a lua e o sol foram criados.

Mundilferi e seus filhos

A vida não era divertida para as primeiras pessoas. A noite eterna reinou em todo o mundo, e apenas a luz fraca e bruxuleante das estrelas dissipou ligeiramente a escuridão. Ainda não havia sol e lua, e sem eles as colheitas não ficariam verdes nos campos e as árvores não floresceriam nos jardins. Então, para iluminar a terra, Odin e seus irmãos extraíram fogo em Muspelheim e dele fizeram a lua e o sol, o melhor e mais belo de todos que já conseguiram criar. Os deuses ficaram muito satisfeitos com os frutos do seu trabalho, mas não conseguiram descobrir quem carregaria o sol e a lua pelo céu.

Nessa mesma época vivia na terra um homem chamado Mundilferi, e ele tinha uma filha e um filho de extraordinária beleza. Mundilferi ficou tão orgulhoso deles que, ao ouvir falar das maravilhosas criações dos deuses, chamou sua filha de Sul, que significa sol, e seu filho de Mani, ou seja, lua.

“Que todos saibam que os próprios deuses não podem criar nada mais bonito do que meus filhos”, pensou ele com sua arrogância. Mas, no entanto, logo isso não pareceu suficiente para ele. Ao saber que em uma das aldeias próximas mora um jovem cujo rosto é tão lindo que brilha como a estrela mais brilhante, pelo que foi apelidado de Glen, que é “brilho”, Mundilferi decidiu casá-lo com sua filha, para que os filhos de Glen e Sul eram ainda mais bonitos que o pai e a mãe, e todas as outras pessoas na terra os adoravam. O plano do orgulhoso homem tornou-se conhecido pelos deuses, e no mesmo dia em que ele planejava casar sua filha, Odin apareceu de repente diante dele.

“Você está muito orgulhoso, Mundilferi”, disse ele, “tão orgulhoso que deseja se comparar com os deuses”. Você quer que as pessoas não nos adorem, mas a seus filhos e aos filhos de seus filhos e os sirvam. Por isso decidimos puni-lo, e a partir de agora Sul e Mani servirão às pessoas, carregando a lua e o sol pelo céu, que lhes deram o nome. Então todos verão se sua beleza pode eclipsar a beleza daquilo que foi criado pelas mãos dos deuses.

Atingido pelo horror e pela dor, Mundilferi não conseguiu pronunciar uma palavra. Odin pegou Sul e Mani e subiu ao céu com eles. Lá os deuses colocaram Sul em uma carruagem puxada por uma parelha de cavalos brancos, em cujo banco dianteiro estava montado o sol, e ordenaram que ela cavalgasse pelo céu o dia todo, parando apenas à noite. Para evitar que o sol queimasse a menina, os irmãos deuses cobriram-na com um grande escudo redondo e, para evitar que os cavalos esquentassem muito, penduraram foles no peito, de onde soprava um vento frio o tempo todo. Mani também recebeu uma carruagem na qual deveria carregar a lua à noite. Desde então, irmão e irmã serviram fielmente as pessoas, iluminando a terra: ela - durante o dia, e ele - à noite. Os campos estão alegremente verdes de grãos, as frutas estão cheias de suco nos jardins, e ninguém se lembra da época em que as trevas reinavam no mundo e tudo isso não existia.

Elfos e Anões

Desde o dia em que o sol iluminou o céu pela primeira vez, a vida na terra tornou-se mais divertida e alegre. Todas as pessoas trabalhavam pacificamente em seus campos, todos estavam felizes, ninguém queria se tornar mais nobre e mais rico que o outro. Naquela época, os deuses frequentemente deixavam Asgard e vagavam pelo mundo. Eles ensinaram as pessoas a cavar a terra e extrair dela o minério, e também fizeram para eles a primeira bigorna, o primeiro martelo e as primeiras pinças, com a ajuda das quais todas as outras ferramentas e instrumentos foram feitos posteriormente. Então não houve guerras, nem roubos, nem furtos, nem perjúrios. Muito ouro foi extraído nas montanhas, mas eles não o salvaram, mas com ele fizeram pratos e utensílios domésticos - por isso essa época é chamada de era “dourada”.

Certa vez, enquanto cavavam o solo em busca de minério de ferro, Odin e Vili Ve encontraram nele minhocas, que

Podemos dizer com segurança que a literatura escandinava surgiu da antiga literatura islandesa. A descoberta e colonização da Islândia foi um dos resultados das campanhas Viking. O famoso cientista islandês Jonas Kristiansson escreve: “Com seus navios rápidos e fortes, os vikings cruzaram os mares como um raio, atingiram ilhas e costas e tentaram criar novos estados no oeste - na Escócia, Irlanda e Inglaterra, no sul - em França e no leste - na Rus'.
Mas as tribos que habitavam estas terras eram tão poderosas que os pequenos grupos de estrangeiros gradualmente se dissolveram entre a população local, perdendo os seus traços nacionais e a sua língua. Os vikings só conseguiram resistir nas terras que não eram habitadas antes de sua chegada. A Islândia continuou a ser o único estado criado durante este período pelos Vikings.

Arn, o Sábio (1067-1148), o primeiro autor islandês a escrever uma breve história da Islândia ("O Livro dos Islandeses"), relata que o primeiro colono se estabeleceu lá "alguns anos depois de 870. De acordo com outra fonte antiga, isso aconteceu em 874”. A história da literatura islandesa, assim como a história do país, remonta a mais de mil anos. As sagas escandinavas sobre deuses e heróis, que chegaram até nós graças às canções da Antiga Edda, são conhecidas em todo o mundo.

The Elder Edda é uma coleção de canções mitológicas e heróicas preservadas em uma única cópia, o Royal Codex, encontrado na Islândia em 1643. Até recentemente, este pergaminho foi guardado em Copenhague, mas em abril de 1971, muitos manuscritos islandeses antigos, por decisão do parlamento dinamarquês, foram transferidos para a Islândia, onde na sua capital, Reykjavik, foi criado o Instituto de Manuscritos Islandeses, cujo objetivo é promover a divulgação do conhecimento sobre o povo de língua islandesa, a sua literatura e história. Toda a poesia antiga islandesa é dividida em dois tipos de arte poética - poesia Eddic e poesia Skáldica.

A poesia eddica se distingue pelo fato de sua autoria ser anônima, sua forma ser relativamente simples e falar sobre deuses e heróis ou conter as regras da sabedoria mundana. As peculiaridades das canções Eddic são sua riqueza de ação, cada canção é dedicada a um episódio específico da vida de deuses ou heróis, e sua extrema brevidade. A Edda é convencionalmente dividida em duas partes – canções sobre os deuses, que contêm informações sobre mitologia, e canções sobre heróis. A canção mais famosa do "Elder Edda" é considerada "A Profecia da Völva", que dá uma imagem do mundo desde a sua criação até o fim trágico - a "morte dos deuses" - e um novo renascimento de o mundo.

A poesia islandesa antiga está associada a crenças pagãs. Muitos dos poemas mais antigos são dedicados a deuses pagãos, e a própria arte da versificação foi considerada um presente do deus supremo Odin. Há também canções de origem totalmente germânica na Edda Antiga - por exemplo, canções sobre Sigurd e Atli. Este conto é de origem do sul da Alemanha e é mais conhecido pela “Canção dos Nibelungos”. As regras da poesia e a recontagem da mitologia nórdica antiga estão contidas na Edda em prosa, escrita pelo skald Snorri Sturluson (1178-1241).

The Elder Edda foi traduzido para o russo três vezes - primeiro pelo talentoso tradutor e pesquisador da literatura islandesa antiga S. Sviridenko, nos tempos soviéticos por A. Korsun e, mais recentemente, por V. Tikhomirov, que preparou sua tradução junto com o maior livro moderno Medievalista escandinavo O Smirnitskaya. Antes da revolução de 1917, houve muitas adaptações e recontagens de mitos nórdicos antigos na Rússia. Depois de 1917, apenas uma adaptação desses mitos para crianças foi publicada, pertencente a Yu. Svetlanov.
No entanto, recentemente, um livro maravilhoso do escritor dinamarquês moderno Lars Henrik Olsen, “Erik, o Filho do Homem”, apareceu em russo, que é uma viagem escrita pelo mundo dos deuses e heróis de uma forma fascinante.

Podemos dizer com segurança que a literatura escandinava surgiu da antiga literatura islandesa. A descoberta e colonização da Islândia foi um dos resultados das campanhas Viking. O famoso cientista islandês Jonas Kristiansson escreve: “Em seus navios rápidos e fortes, os vikings cruzaram os mares como um raio, atingiram ilhas e costas e tentaram criar novos estados no oeste - na Escócia, Irlanda e Inglaterra, no sul - em França e no leste - na Rus'.
Mas as tribos que habitavam estas terras eram tão poderosas que os pequenos grupos de estrangeiros gradualmente se dissolveram entre a população local, perdendo os seus traços nacionais e a sua língua.
Os vikings só conseguiram resistir nas terras que não eram habitadas antes de sua chegada. A Islândia continuou a ser o único estado criado durante este período pelos Vikings.

Arn, o Sábio (1067-1148), o primeiro autor islandês a escrever uma breve história da Islândia ("O Livro dos Islandeses"), relata que o primeiro colono se estabeleceu lá "alguns anos depois de 870. De acordo com outra fonte antiga, isso aconteceu em 874”.
A história da literatura islandesa, assim como a história do país, remonta a mais de mil anos.
Contos de deuses e heróis que chegaram até nós graças às canções da Antiga Edda são conhecidos em todo o mundo.
The Elder Edda é uma coleção de canções mitológicas e heróicas preservadas em uma única cópia, o Royal Codex, encontrado na Islândia em 1643.
Até recentemente, este pergaminho foi guardado em Copenhague, mas em abril de 1971, muitos manuscritos antigos islandeses, por decisão do parlamento dinamarquês, foram transferidos para a Islândia, onde foi criado o Instituto de Manuscritos Islandeses na sua capital, Reykjavik, cujo objetivo é promover a divulgação do conhecimento sobre o povo de língua islandesa, sua literatura e história. Toda a poesia antiga islandesa é dividida em dois tipos de arte poética - poesia Eddic e poesia Skáldica.

A poesia eddica se distingue pelo fato de sua autoria ser anônima, sua forma ser relativamente simples e falar sobre deuses e heróis ou conter as regras da sabedoria mundana.
As peculiaridades das canções Eddic são sua riqueza de ação, cada canção é dedicada a um episódio específico da vida de deuses ou heróis, e sua extrema brevidade. A Edda é convencionalmente dividida em duas partes - canções sobre os deuses, que contêm informações sobre mitologia, e canções sobre heróis.
A canção mais famosa do "Elder Edda" é considerada "A Profecia da Völva", que dá uma imagem do mundo desde a sua criação até o fim trágico - a "morte dos deuses" - e um novo renascimento de o mundo.

A poesia islandesa antiga está associada a crenças pagãs. Muitos dos poemas mais antigos são dedicados a deuses pagãos, e a própria arte da versificação foi considerada um presente do deus supremo Odin.
Há também canções de origem totalmente germânica na Edda Antiga - por exemplo, canções sobre Sigurd e Atli. Este conto é de origem do sul da Alemanha e é mais conhecido pela “Canção dos Nibelungos”.
As regras da poesia e a recontagem da mitologia nórdica antiga estão contidas na Edda em prosa, escrita pelo skald Snorri Sturluson (1178-1241).

The Elder Edda foi traduzido para o russo três vezes - a primeira vez pelo talentoso tradutor e pesquisador da literatura islandesa antiga S. Sviridenko, na época soviética por A. Korsun e, mais recentemente, por V. Tikhomirov, que preparou sua tradução junto com o maior medievalista escandinavo moderno O Smirnitskaya.
Antes da revolução de 1917, houve muitas adaptações e recontagens de mitos nórdicos antigos na Rússia. Depois de 1917, apenas uma adaptação desses mitos para crianças foi publicada, pertencente a Yu. Svetlanov.
No entanto, recentemente, um livro maravilhoso do escritor dinamarquês moderno Lars Henrik Olsen, “Erik, o Filho do Homem”, apareceu em russo, que é uma viagem escrita pelo mundo dos deuses e heróis de uma forma fascinante.