Mas acima de tudo, o cã, é claro, se preocupava com seus próprios benefícios. Os circassianos, vendo o enfraquecimento do poder dos cãs da Crimeia, começaram a se recusar a pagar-lhes um "tributo errôneo" por escravos. Enquanto isso, outra fonte de renda do cã - roubos e ataques a vizinhos cristãos - estava secando devido à mudança de circunstâncias. Kaplan-Gerai, como vimos, já pagou o preço por seus planos excessivamente predatórios contra os circassianos; mas isso não impediu seu sucessor de continuar o que seu antecessor havia começado. No início de 1132 (1720), pediu a Porta permissão para atacar os circassianos, que lhe foi dada. Khan, juntamente com a permissão, foi concedido sob o nome de "dispensável" - "khardzhlyk" - do gurush do sultão 8000, e uma ordem foi dada para se juntar ao exército de forças auxiliares do Tatar Khan das tropas otomanas localizadas na Crimeia. Khan, tendo recebido autoridade para administrar todos os assuntos circassianos a seu próprio critério, invadiu Kabarda com um grande exército e passou cerca de dois anos lá. Em um breve ensaio turco sobre a "História da Crimeia" e em Govordz, diz-se que Seadet-Gerai foi capturado durante esta campanha e, após retornar do cativeiro, foi deposto; enquanto isso, em outras fontes não há uma palavra sobre o cativeiro do cã. Um relato relativamente mais detalhado desta campanha por Seadet-Gerai Khan pode ser encontrado na Breve História, embora não totalmente consistente com outras fontes. Seyyid-Muhammed-Riza, por exemplo, diz que o cã, ao retornar à capital, enviou seu filho Salih-Gerai para resgatar o rebelde Bakhty-Gerai de seu abrigo e colocá-lo nas regiões rumelianas. Mas a campanha de Salih não teve sucesso, e então o cã decidiu se mudar pessoalmente; mas também sem sucesso e apenas em vão perdeu um tempo precioso: isso foi seguido por agitação e agitação na própria Crimeia, que levou à derrubada do cã, sobre o qual Riza fala, como de costume, ricamente detalhado. No final, o cã, vendo à sua volta uma traição total, deixou tudo à vontade de Deus, e ele próprio foi para o Porto, onde foi expulso; O canato foi oferecido “com certas condições” a Kaplan-Gerai, que foi trazido para o Porto, mas este recusou, e em 1137 (1724 - 1725) foi feito Khan Mengly-Gerai Khan II.

Sayyid-Mohammed-Riza chama a carta enviada pelos rebeldes a Seadet-Gerai Khan de "incomum", e a calúnia enviada por eles com uma delegação no Porto "obscena e analfabeta". Na verdade, essa calúnia dos criméias pode servir mais como prova de sua arbitrariedade insolente do que uma denúncia do abuso de poder do cã. Os motivos de sua insatisfação com Seadet-Gerai são aparentemente muito fracos para servir como base suficiente para sua derrubada. Mas cada época e cada nação têm suas próprias opiniões sobre os deveres morais do homem em geral e do governante em particular. O historiador Halim-Gerai caracteriza assim Seadet-Gerai: “Ele era famoso por sua generosidade e misericórdia, mas foi culpado por sua falta de coragem e bravura. Ele gostava de caçar e passava a maior parte do tempo viajando pelas estepes e prados, sob o pretexto de caçar, pegando nos braços de beldades de olhos de gazela. Nos primeiros anos de sua juventude, destacou-se de seus pares com sua bela aparência e figura majestosa, e, como o estandarte real, elevou-se entre o povo e, no final, pela obesidade e massa corporal, como rumores circulavam, ele não podia andar nem se mover. Isso significa que Seadet-Gerai Khan era um sibarita, que apenas provocava o apetite carnívoro dos nobres tártaros, sem lhes dar, no entanto, os meios para satisfazer esse apetite. Isso era toda a sua culpa em relação a eles.

Os dignitários da Sublime Porta haviam mais de uma vez discutido secretamente como deveriam proceder neste caso. Para a Crimeia, era necessário um cã que, segundo Seyyid-Muhammed-Riza, pudesse "apagar o fogo da turbulência pelo poder do poder e da justiça". Havia dois candidatos adequados para o canato - o aposentado Khan Kaplan-Gerai e seu irmão mais novo Mengly Gerai-Sultan, que já foi um Kalga. No início de 1137 (outubro de 1724), o Supremo Vizir Ibrahim Pasha convocou os dois para um conselho nas proximidades de Istambul sobre medidas para impedir a agitação da Crimeia. O próprio grão-vizir e o kapudan Mustafa Pasha vieram secretamente a este conselho, sob o pretexto de caçar. Os irmãos Gerai também mantinham uma estrita incógnita. Mengly-Gerai cativou o grande vizir com seu discurso doce e foi recomendado ao padishah como cã. No final de Muharrem (meados de outubro), ele foi solenemente trazido para a capital e, com a observância de cerimônias bem conhecidas, foi promovido a cã. Outros historiadores dizem que o próprio Kaplan-Gerai recusou o canato oferecido a ele agora, pois ele já era velho e não queria "sujar as roupas fiéis de sua pureza com sangue". Quanto ao sigilo com que foram conduzidas as negociações sobre a nomeação de um novo cã, deve-se supor que era necessário devido à presença da delegação da Crimeia em Istambul, da qual, por enquanto, era necessário ocultar as opiniões do Porto.

Mengli-Gerai-khan II (1137-1143; 1724-1730) de fato, como se viu, tinha todo um plano na cabeça para trazer os rebeldes obstinados à obediência: não era à toa que o grande vizir gostava de seus discursos. Vendo que nem com a ajuda da autoridade de seu cã nem a força militar aberta poderiam fazer nada com eles, o novo cã tomou o caminho da astúcia e do engano. A fim de desviar os olhos dos principais líderes dos rebeldes em primeiro lugar, ele os aprovou como se nada tivesse acontecido em suas posições anteriores - Abdu-s-Samad na posição de kady-esker, Kemal-aga - no posto de primeiro ministro e Safa-Gerai no posto de kalgi , enviando cartas disso antes de si para a Crimeia, e então ele próprio apareceu. Fingindo ser afetuoso com seus oponentes e indiferente às pessoas a quem estava disposto em sua alma, Mengli Gerai Khan fez reconhecimento e reconhecimento de inimigos e esperou um momento favorável para lidar com eles. Tal momento logo veio na forma de uma guerra que começou na Porta com a Pérsia. De acordo com o firman do sultão, o cã teve que enviar um décimo milésimo exército em campanha contra a Pérsia. O Khan enviou um destacamento de seis mil tártaros sob o comando do Kalga Safa-Gerai, secundando para ele pessoas como Pursuk-Ali e Sultan-Ali-Murza, e desta forma removendo encrenqueiros e instigadores de agitação da Crimeia. Outra pessoa igualmente perigosa - Mustafa, que estava na posição de silyakhdar (escudeiro) em Kemal-aga, ele enviou para Circassia. Com essa manobra hábil, o cã conseguiu dispersar os rebeldes reunidos e lidar com eles em partes. No mês de zi-l-kade em 1137 (julho-agosto de 1725), todo o bando tártaro atravessou o Bósforo para o lado da Anatólia, recebeu os presentes habituais dos turcos e seguiu para seu destino.

Neste caso, é digno de nota que Porta, que sempre se zangou com os cãs da Crimeia se eles não liderassem pessoalmente seu exército, e olhou de soslaio para tal desvio de seu dever primordial, nem percebeu a retirada do cã de a ordem estabelecida. As circunstâncias alteradas a forçaram a dar mais liberdade de ação ao seu vassalo, se ele pudesse manter a obediência à horda inquieta, que agora muitas vezes se tornava um fardo para ela. Além disso, essa liberdade deveria ter sido concedida a Mengly-Gerai, pois ele entrou no canato com um programa independente de apaziguamento da região, e não como um simples executor das instruções supostamente dadas a ele pelo sultão, conforme relatado por alguns historiadores.

Seguindo o princípio de divide et impera, Mengli-Gerai II, tendo enviado uma parte das cabeças inquietas para o exterior, começou a pensar em maneiras de finalmente domar aqueles que ficaram em casa. Ele queria principalmente enfrentar Hadji-DzhanTimur-Murza, que, de acordo com o historiador otomano Chelebi-zade-efendi, tinha sido obstinado por quarenta anos, não obedecendo nem à autoridade do cã nem às ordens do Porte e causando todos os tipos de opressão aos seus compatriotas. Para este fim, o Khan compôs um conselho de Kara-Kadir-Shah-Murza, Murtaza-Murza, Abu-s-Suud-Efendi e outros emires e ulemas que pertenciam ao partido hostil ao formidável Dzhan-Timur. Eles decidiram que era necessário acabar com ele e até ameaçaram que, se o cã não realizasse o massacre proposto, eles teriam que se retirar das fronteiras da Criméia e de lá já lutariam contra seu inimigo. Dzhan-Timur, tendo aprendido através de seus asseclas sobre o perigo que o ameaçava, escreveu uma denúncia, acusando Kadir-Shah e Murtaza-Murza de planos rebeldes. O Khan enviou-lhe um rótulo, convidando-o para Bakche-Saray e pedindo-lhe para ser apaziguado. Ao mesmo tempo, ele convidou Kharatuk, Salgyr ayans e outros nobres, chamados kapy-kulu, para a capital. Na reunião que teve lugar no palácio do Khan, Merdan-Khadji-Ali-aga, o inimigo jurado de Dzhan-Timur, fez um discurso no qual provou a inconsistência das ações dos murzas de Shirinsky e a necessidade de sua contenção resoluta pela força das armas, para o qual ele ofereceu aos membros respeitados da assembléia, especialmente aqueles que estavam entre os kapa-khalka (guarda-vidas), para demonstrar lealdade ao cã. A eloquência do velho ministro teve um efeito tão convincente sobre os presentes que imediatamente juraram seguir sua proposta. A reunião também contou com a participação de adeptos e camaradas de Jan-Timur - Kemal-aga, Er-murza, filho de Porsuk-Aliagi Osman, irmão de Kemal Osman e outros entre os kapy-kulu. Antecipando a possibilidade de sua fuga, o Khan começou a pensar em como bloquear seu caminho. No mês de zi-l-kade 1138 (julho de 1726) Kadir-Shah e Jan-Timur com seus seguidores armados estavam em ambos os lados de Bakche-Saray. O Khan ordenou uma emboscada de atiradores selecionados para que eles capturassem e matassem imediatamente os rebeldes quando chegassem ao sofá a convite. Mas DzhanTimur, por meio de espiões e pessoas frívolas iniciadas no segredo, descobriu a armadilha que estava sendo preparada para ele e fugiu imediatamente; outros associados o seguiram. Kadir-Shah-Murza com seus cúmplices correram atrás dele. Khan, contando com a possibilidade de capturá-los na travessia de Dnieper ou Azov, não deu seu consentimento para uma batalha aberta no estreito vale Bakche-Saray, para que pessoas inocentes não entrassem nesse lixão; mas então, no entanto, tendo o desejo de exterminar os oponentes, ele enviou Merdan-Khadzhi-Ali-aga e Salih-Murza, mas eles hesitaram. Dzhan-Timur atravessou a travessia de Kazandib e passou sob a fortaleza de Azov graças à ajuda dos janízaros de Azov.

No âmbito do trabalho de guias e guias turísticos, as questões políticas estão longe de ser o principal, mas ainda um lugar importante. Contra o pano de fundo de perguntas bastante banais: “A Crimeia é russa ou ucraniana?” é preciso responder a perguntas mais sérias sobre a história das relações étnicas na Crimeia e perguntas ainda mais sérias sobre a possibilidade de recriar um estado independente na Crimeia. Como súdito da Federação Russa, a Crimeia tornou-se próxima das repúblicas da região do Volga e do norte do Cáucaso, com as quais tem muito em comum.

Sem entrar em detalhes particularmente controversos, tentaremos apresentar nesta revisão os principais materiais sobre a história do estado na Crimeia, associados à dinastia Giray (Gerai, Geray).

1. A Casa Girey nos séculos XX e XXI

2. Discurso de Jezar-Girey (um descendente da dinastia dos Khans da Crimeia (Gireys-Genghisids) no Kurultai dos tártaros da Crimeia (Simferopol, 1993)

3. Dirigido ao majestoso povo tártaro, que é a famosa Horda Dourada. Jezzar Giray (2000)

4. Endereçado ao clã (dinastia) Girey. Jezzar Giray (2000)

5. Curto sobre a dinastia Criméia Giray, origem e genealogia. Khans da Crimeia e a herança territorial da Horda Dourada

7. Hierarquia de poder no Canato da Crimeia

10. Linha chechena Girey.

11. Pesos na província russa de Taurida e na Rússia soviética

1. A Casa de Girey nos séculos XX e XXI

Vamos começar com materiais muito relevantes sobre o verdadeiro candidato ao trono da Crimeia do Khan.

Os descendentes atualmente vivos dos Gireys:
Uma figura bem conhecida da época, o príncipe Sultan Kadir Giray(1891-1953) foi coronel do exército czarista, ferido durante a guerra civil em 01/05/1920. Emigrou do Cáucaso em 1921 para a Turquia, e de lá para os EUA, fundou a "Sociedade Circassiana-Georgiana" nos EUA.

O filho dele Gêngis Giray(1921-) tornou-se ainda mais famoso que seu pai.
Gêngis frequentou a prestigiosa Universidade de Yale no mesmo curso que o futuro presidente George W. Bush.

Durante a Segunda Guerra Mundial, Gêngis serviu na inteligência americana. Chingiz Giray também foi escritor e poeta, autor do livro " Na sombra do poder» (« A sombra do poder), que se tornou um best-seller na época.
Como um jovem oficial do exército americano durante a Segunda Guerra Mundial, ele teve que desempenhar um papel responsável - Chefe da Seção Russa do Departamento de Comunicações entre os Comandos Americano e Soviético na Áustria . Depois da guerra ele participou da delegação americana à Conferência de Paz em Moscou em 1947 .

Azamat Girey(14/08/1924-08/08/2001), o filho mais novo do sultão Kadyr Giray. Declarou-se o chefe da casa de Girey. Ele foi casado duas vezes: a primeira esposa - Sylvia Obolenskaya(1931-1997). Deste casamento (1957-1963) nasceu uma filha, Selima (nascida em 15 de janeiro de 1960), um filho Kadyr Devlet Giray(nascido em 29 de março de 1961) e filho Adil Sagat Giray(nascido em 03/06/1964). A segunda esposa é Federica Anna Sigrist. Deste casamento nasceu Giray Cáspio(gênero 03/09/1972).

Selima casou-se com Derek Godard em 1996 e teve uma filha, Alice Leila Godard, em 1998.

Kadyr Devlet Giray casou-se em 1990 com Sarah Wentworth-Stanley. Ele tem um filho Gêngis Karim Sultão Giray(n. 1992) e filha Tazha Sofia (n. 1994).

Adil Sagat Giray casou-se em 2001 com Maria Sarah Peto. Em 2002 teve um filho Temujin Serge Giray.

Kadyr Devlet Giray e Adil Sagat Giray são músicos profissionais que tocaram na banda Funkapolitan . Adil Sagat Giray é compositor, escreve trilhas sonoras e melodias em vários gêneros. (www. www.sagatguirey.com)
Sunshower tocado por Sagat Guirey: Guitarra. Arden Hart:Keyboard.Winston Blisset:Bass.Louie Palmer:Drums.28.2.08 At The Island 123 College Road Nw10 5HA London. www.islandpubco.com baixo e teclas do Massive Attack.

Após a morte de Azamat Giray nas Bahamas, o chefe da casa de Girey tornou-se Jezzar Raji Pamir Giray. Ele se formou em Oxford. Em 28 de julho de 1993, ele foi ao kurultai dos tártaros da Crimeia em Simferopol e falou com eles como o príncipe da família Girey. Jezzar Giray é o dono Empresa de Design Giray. Os pedidos para fornecer sua genealogia e fazer (anonimamente) um teste de DNA não foram respondidos.

skurlatov.livejournal.com

Por si só, a origem de Jezzar Giray nos faz perceber a ideia de restaurar a monarquia (no aspecto cerimonial cultural e histórico - como memória da monarquia!) Na Crimeia, de forma alguma de maneira nacionalista primitiva.

Sua Alteza o Príncipe Herdeiro da Crimeia e a Horda Dourada Jezzar Raji Pamir Girayé neto da grã-duquesa Xenia Alexandrovna Romanova, e também parente de muitos príncipes da montanha de Kabarda e Chechênia.

2. O discurso de Jezar-Girey (um descendente da dinastia dos Khans da Crimeia (Gireys-Genghisids) no Kurultai dos tártaros da Crimeia ( Simferopol, 1993)

“NOBRES tártaros da Crimeia, senhoras e senhores, participantes do Kurultay, honrados amigos do povo tártaro e o heróico líder Mustafa Dzhemil-Ogly!

É uma grande honra para mim, como membro do clã Girey e filho do povo tártaro, estar aqui, na terra da Crimeia, em frente aos Kurultai dos tártaros da Crimeia na Ak-Mesquita (... ) O mundo deve saber que não é por acaso e graça do destino que podemos nos unir hoje .

A anexação, repressões e horrores de 1944 não domaram o espírito inabalável do nobre povo tártaro. Sua incansável diligência, determinação, unidade e auto-sacrifício tornaram possível que este dia chegasse. Estou aqui para prestar homenagem às conquistas heróicas de uma grande nação.

Posso garantir a Kurultai que não é apenas a diáspora tártara que segue o rápido curso dos acontecimentos na Crimeia com apreensão e respiração suspensa. Os olhos do mundo inteiro estão olhando para você, você, nobre povo tártaro, é uma fonte de inspiração para todos os povos reprimidos do mundo.

O direito inalienável do povo tártaro da Crimeia, os nobres filhos da Horda Dourada, é um retorno pacífico e desimpedido à terra de seus ancestrais. Esta é a nossa causa justa e honrosa.

A diáspora assistiu com horror e dor aos vossos sofrimentos e, em particular, à injustiça que vos aconteceu naquele terrível ano de 1944. Estes acontecimentos tornaram-se a honra de um catecismo trágico: não se pode recordar sem lágrimas as batidas à porta no meio da noite, as torrentes de mulheres e crianças arrancadas de suas casas e carregadas em vagões de gado superlotados e sujos. Metade do nosso povo morreu, o resto foi exilado

Nossa tragédia está no fato de que de todos os povos expulsos, apenas os tártaros da Crimeia não foram autorizados a retornar, de todas as pessoas que sofreram injustiça, apenas o povo tártaro da Crimeia não recebeu desculpas.

O principal mérito dos tártaros da Crimeia é que, apesar de todo o horror da desumanidade de algumas pessoas em relação a outras, a violação da justiça, eles conseguiram superar seus opressores e circunstâncias trágicas. A beleza e nobreza de nossa alma em relação ao povo está no fato de que ele perdoou seu opressor e iniciou o trabalho pacífico de acordo com a legislação vigente, mesmo que a lei não esteja do seu lado.

Nosso grande e heróico líder Mustafa Cemil-Ogly ficou preso por 15 anos e agora perdoou seu carrasco e, como sempre, está se esforçando para trabalhar pacificamente dentro da lei por nossa causa. Sua liderança é um vislumbre de luz para todas as pessoas reprimidas do planeta.

Em nosso mundo tenso e instável, especialmente nas terras da antiga União Soviética, esta é uma lição que todas as pessoas devem prestar atenção: somos todos filhos de Deus, irmãos e irmãs desde o início.

(…) Gostaria de estender a mão da amizade aos nossos irmãos e irmãs russos e ucranianos. Além disso, gostaria de expressar minha gratidão aos governos russo e ucraniano por nos permitirem retornar. Gostaria de dar as boas-vindas à Crimeia de nacionalidade russa e ucraniana. Juntos trabalharemos para construir uma comunidade saudável e feliz como exemplo para o mundo inteiro.

Chegou a hora do povo da Crimeia recuperar sua identidade nacional. Devemos fazê-lo explorando a nossa rica história, herança e tradições (…)

Nossas tradições e heranças intelectuais e culturais outrora brilhantes, que foram enterradas nas eras czarista e comunista posterior, devem agora ser trazidas do esquecimento. A verdade está enterrada sob as rochas. Mas as pedras também têm vozes, e devemos ouvir.

Todos sabemos que foi feita uma tentativa de destruir todos os vestígios dos tártaros da Crimeia: monumentos foram arrasados, mesquitas transformadas em pó, cemitérios destruídos e cheios de cimento. Os nomes tártaros foram removidos dos mapas, nossa história foi distorcida e nosso povo foi expulso à força para um exílio repugnante.

Nosso antigo estado era baseado em três pilares fundamentais e imutáveis ​​(...)

A primeira e mais importante foi nossa sucessão hereditária de Gêngisidas. A propaganda comunista tentou separar os tártaros de seu Grande Pai, Lord Genghis Khan, por meio de seu neto Batu e do filho mais velho Juche. A mesma propaganda tentou esconder o fato de que somos filhos da Horda Dourada (!…)

Tenho o orgulho de anunciar que um proeminente acadêmico da Universidade de Londres, que passou toda a sua vida estudando as origens dos tártaros da Crimeia, publicou os resultados de sua pesquisa, que nos devolvem nossa legítima e rica herança.

O segundo pilar do nosso Estado foi o Império Otomano (...) Todos fazemos parte de uma grande nação turca com a qual temos laços fortes e profundos no campo da língua, história e cultura.

O terceiro pilar era o Islã. Esta é a nossa fé. Devemos agora desenvolver uma nova autoconsciência baseada na preservação cuidadosa do nosso passado, do qual devemos sempre nos orgulhar, com honestidade nesses três pilares fundamentais, e também absorvendo novas demandas e correntes do mundo moderno.

Os exemplos de nossa grandeza passada e nossa contribuição para a civilização humana são inumeráveis. O povo tártaro da Crimeia já foi (e não faz muito tempo) uma superpotência na região. Devemos lembrar que até o reinado de Pedro, o Grande, conhecido como Pedro, o Grande, no final do século XVII, os Romanov continuaram a prestar homenagem ao Canato. O heroísmo militar e a coragem de nossos soldados e cavaleiros tornaram-se lendas em todo o mundo. Tártaros, russos, ucranianos, turcos otomanos, poloneses e outros deixaram sua marca cultural e militar durante aqueles tempos românticos tumultuados.

O povo tártaro da Crimeia no início do século liderou o mundo muçulmano e turco em sua busca filosófica. Vamos devolver essa liderança intelectual. Quero garantir a Kurultai que em nossa busca pelo que deveria ser um povo nobre e orgulhoso dos tártaros da Crimeia, na criação de uma próspera comunidade da Crimeia e, mais importante, em nossa causa honrosa, que é nosso direito divino de voltar para casa, em todos esses empreendimentos , a Criméia - O povo tártaro tem muitos amigos no exterior e no "exterior próximo" que estão se esforçando para nos ajudar a alcançar esses objetivos elevados.

Gostaria de expressar meu amor e reconhecimento ao nobre povo tártaro da Crimeia, minha lealdade ao nosso heróico líder Mustafa Dzhemil-Ogly, minha amizade aos nossos irmãos russos e ucranianos e desejo o melhor para a realização bem-sucedida da sessão de Kurultai”.

Tradução do inglês,

3. Dirigido ao majestoso povo tártaro, que é a famosa Horda Dourada

Existem poucos povos no mundo que podem reivindicar uma herança tão grandiosa quanto você. Há também vários povos que suportaram tão trágico sofrimento com tanta dignidade. Todos os que testemunharam os acontecimentos dos últimos anos desde a Perestroika experimentam um sentimento de admiração e tratam com reverência sua característica laboriosidade e autocontrole emocional.

Apresentado diante de seu majestoso exemplo, estou igualmente dominado por sentimentos de tristeza e alegria. Mas à medida que entramos no novo milênio, não temos espaço para tristezas.

Nossa grande história nasceu no limiar do último milênio com a vida gloriosa de nosso progenitor, o governante Genghis Khan. Mas não só nosso majestoso Soberano conquistou o mundo e criou o maior império da história mundial, que se estende desde o coração da Europa até as costas da Coréia, mas também foi o fundador das maiores civilizações da história da humanidade, que incluiu o Dinastia Yuan na China, os Mughals na Índia, os Hulagids na Pérsia e, claro, nossa Horda Dourada.

Devemos olhar para o futuro e temos muito a lutar por isso. Sem dúvida, o sangue do Senhor Genghis Khan corre em nossas veias. O renascimento de todos os tártaros começará com o novo milênio!

Seu humilde servo, Jezzar Giray

4. Dirigido ao clã (dinastia) Girey:

(2000, tradução do inglês)

Como você sabe, o Rei Arthur viu dois dragões lutando em combate mortal, e percebeu que a mítica cidade de Camelot seria fundada neste lugar. Vendo o presságio mais incrível, nosso majestoso progenitor percebeu onde Bakhchisarai seria erguido. Como você sabe, uma rotunda com dois dragões cuspidores de fogo encontra o visitante nos portões de Bakhchisaray.

No entanto, Rei Arthur e Camelot são pura ficção mítica. A vitoriosa Horda Dourada, os descendentes do majestoso Lord Genghis Khan e a bela cidade de Bakhchisaray são realidades históricas. Anos de distorção dos fatos de nossa história convenceram os tártaros de Kazan a pensar que não eram tártaros em tudo, exceto búlgaros, e os mesmos propagandistas convenceram com sucesso o mundo de que a Horda Dourada foi destruída por Ivan, o Terrível, quando sua existência terminou em Bakhchisarai em 1783.

O mundo acredita que Bakhchisarai, como Camelot, é fruto de uma rica imaginação. Somente com uma compreensão clara e inequívoca de nossa própria identidade podemos realmente acreditar no sucesso de reaparecer no cenário mundial da névoa do mito e do folclore. Muito trabalho precisa ser feito! - este é o nosso dever e o dever de cada tártaro, onde e quem quer que seja.

Seu filho devoto Jezzar Giray

Sua Alteza o Príncipe Herdeiro da Crimeia e a Horda Dourada Jezzar Raji Pamir Giray atualmente reside em Londres.

5. Brevemente sobre a dinastia Giray da Crimeia, origem e genealogia. Khans da Crimeia e a herança territorial da Horda Dourada

Girey (Gerai, Giray; Criméia. Geraylar, گرايلر‎; singular - Gera, گراى) uma dinastia de cãs (Gêngisides, descendentes dos cãs de Jochi e Batu), governou o Canato da Crimeia desde o início do século XV até ser anexado ao Império Russo em 1783.

O fundador da dinastia foi o primeiro Khan da Crimeia Hadji I Giray, como resultado da assistência militar e política do Grão-Ducado da Lituânia, que conseguiu a independência da Crimeia da Horda Dourada. Provavelmente, a ajuda da filha de Khan Tokhtamysh, Nenke-jan Khanum, bem como a assistência militar e a estreita cooperação econômica do Principado Ortodoxo de Theodoro, desempenharam um grande papel na criação de um Canato da Crimeia independente.

1. A PARTIR DE 1428 anos de tentativas de administrar o ulus da Criméia da Horda Dourada foram repetidamente feitas por Hadji Giray e seu pai Giyas-ad-din Tash Timur.
2. XIV - ser. Século XV - as guerras dos genoveses com o Principado de Teodoro pelas terras da costa sul da Crimeia. Numerosas fortificações aparecem nas passagens de montanha da Cordilheira Principal - Isars, fortalezas de Kamara, Funa. NO 1433 ano, a população ortodoxa de Chembalo (Balaklava) levanta uma revolta com o apoio dos Teodoritas. Príncipe Theodoro Alexei II governa a cidade. NO 1434 uma expedição militar de Carlo Lomellino de 6.000 mercenários o expulsa da cidade, depois Avlita e Kalamita (Inkerman) e se mudam para Solkhat junto com 2.000 genoveses de Kafa. No tratado, que agora é chamado de Frank Mezar (Túmulo dos Católicos), a cavalaria tártara Hadji Davlet Giray esmaga totalmente as tropas italianas. Nesta ou noutra batalha, perece o príncipe Alexei I. Logo, duzentos tártaros partem para Chembalo e libertam o novo príncipe Alexei II.
3. 1441 (1443) ano - a formação de um canato da Crimeia independente com base nas forças militares do Grão-Ducado da Lituânia (comandado pelo marechal Radziwill). Em aliança com Alexei II, o Príncipe do Principado Ortodoxo Theodoro Hadji Davlet Giray empurra com sucesso os genoveses, obtém acesso ao mar (o porto dos Teodoritas Avlita perto de Inkerman) e a cidade de Gezlev (Evpatoria). Na corte de Davlet Giray, Ulubey-Grek foi criado - herdeiro do príncipe Mangup, príncipe Isaac, então genro do Khan e do príncipe Theodoro de 1456 a 1475.
4. 1467 — 1515 anos - Mengli Giray I (o terceiro filho de Hadji Davlet Giray) passou a infância como refém honorário (amanat) no Café e lá recebeu uma educação abrangente, com o apoio do pai de sua esposa, o poderoso Bek, Shirin foi estabelecido em o trono da Crimeia por um longo tempo.
5. 1475 ano - a frota e o exército otomanos (comandados por Gedik Ahmed Pasha) conquistam as posses genovesas e o principado de Theodoro (na defesa de Theodoro, a cavalaria de Mengli Giray luta contra os turcos). Então o Canato da Crimeia cai na dependência vassala do Império Otomano. Depois de algum tempo, Mengli Giray recebeu o apoio dos otomanos, recuperou o trono do cã, fundou uma nova capital - a cidade de Bakhchisaray entre várias cidades anteriores (Kyrk-or, Eski-Sala, Salachik, Kyrk-er), Ashlama-saray palácios estavam sendo construídos e sob os filhos Mengli Giray - Khan-shed (1519). Em uma aliança militar com o reino de Moscou, Mengli Giray expande sua influência para o norte e leste da Crimeia. O principal rival de Mengli Giray Khan da Horda Dourada Akhmat, ele é apoiado pelo rei da Commonwealth, Casimiro IV. NO 1482 As tropas de Mengli Giray, a pedido de Ivan III, expulsam as tropas polaco-lituanas de Kyiv. NO 1502 Em 1998, as tropas do Canato da Crimeia e do Czarismo de Moscou finalmente destruíram a Horda Dourada, o que posteriormente levou a uma série de guerras pelo direito de controlar os canatos de Kazan e Astrakhan, nas quais apenas o czar Ivan, o Terrível (bisneto do Emir Mamai) pôs fim a eles, capturando Kazan em 1552 e Astracã em 1556 .

Sobre a origem do nome Giray nenhuma informação exata. Como nome dinástico, apenas o terceiro Khan da Crimeia Mengli Giray, fundador de Bakhchisaray, começou a usá-lo.

Existem várias versões da genealogia de Hadji Girey, causando polêmica tanto entre os próprios Gireys quanto entre os historiadores. De acordo com a versão mais comum, os Gireys descendem dos Tugatimurids de Janak-oglan, o irmão mais novo de Tui Khoja oglan, pai de Tokhtamysh. O filho mais velho de Janak oglan, Ichkile Hasan oglan, pai de Ulu Mohammed, fundador da dinastia de Kazan khans.

Alguns representantes da dinastia também ocuparam o trono dos canatos de Kazan, Astrakhan e Kasimov. Além disso, os príncipes da Crimeia (sultões) capturaram Kazan e Astrakhan Khanate pela força militar. E no trono do Kasimov Khanate dependente de Moscou, e depois da conquista de Kazan e Astrakhan e para as posições mais altas nessas cidades, Genghisides do clã Girey foi nomeado por Ivan, o Terrível.

Devlet I Giray é conhecido por suas guerras com Ivan, o Terrível. O último Giray no trono da Crimeia foi Shahin Giray, que abdicou, mudou-se para a Rússia e depois para a Turquia, onde foi executado. Houve uma linha lateral Choban Gireev, um de cujos representantes - Adil Girey - ocupou o trono da Crimeia.

Muitos representantes da dinastia se mudaram para o Cáucaso Ocidental e se juntaram à aristocracia de Adyghe. Isso foi facilitado pela longa tradição de educar os herdeiros do trono da Crimeia entre os atalyks (- educador, literalmente "pai") da aristocracia militar cabardiana (circassiana), bem como o fato de que a maioria dos cãs da Crimeia eram casados ​​​​com filhas das famílias principescas de Kabarda.

Khans da Crimeia e a herança territorial da Horda Dourada

“Finalmente, após a queda da Horda Dourada em 1502, vários estados independentes apareceram em seu território, cada um deles liderado por um cã. No entanto, o alinhamento de forças neles é fundamentalmente diferente do que era no Ulus de Jochi durante o período de múltiplos poderes. Se todos os khans da desintegrada Horda Dourada eram considerados iguais e reivindicavam o status de “imperadores” nas relações com a Europa, agora as relações são estabelecidas entre os governantes de vários canatos tártaros como entre anciões e juniores, o que se reflete imediatamente tanto em documentos oficiais e nos testemunhos de contemporâneos.
O verdadeiro sucessor dos cãs da Horda Dourada foi o Khan da Crimeia. Foi o governante da Crimeia Mengli-Girey que em 1502 finalmente derrotou Khan Sheikh-Ahmad, o que marcou a queda da Horda Dourada. No entanto, a cessação formal da existência de Ulus Jochi ou Ulug Ulus (é assim que a Horda Dourada foi chamada na documentação oficial) não foi registrada. Pelo contrário, em 1657, o Khan da Crimeia Muhammad-Girey IV se referiu a si mesmo em uma mensagem ao rei polonês Jan-Kazimir " A Grande Horda e o Grande Reino, e Desht-Kipchak, e o trono da Crimeia, e todos os tártaros, e muitos Nogays, e Tats com Tavgachs, e circassianos que vivem nas montanhas, o grande padishah I, o grande Khan Mohammed Giray» . A inclusão dos elementos da "Grande Horda" e "Desht-Kipchak" no título de cã atesta inequivocamente as reivindicações dos cãs da Crimeia por uma sucessão completa dos cãs da Horda Dourada.
E os monarcas ocidentais os percebiam como tal. Em particular, os reis poloneses continuaram a reconhecer sua vassalagem dos cãs da Crimeia às terras do sul da Rússia, receber rótulos deles e prestar homenagem à Crimeia por eles - apesar do fato de os soberanos de Moscou ainda estarem na virada dos dias 15 para 16 séculos. conquistaram esses territórios e não iriam cedê-los nem aos cãs da Crimeia nem aos reis poloneses. Historiador polonês do início do século XVI. Matvey Mekhovsky chama o Khan da Crimeia Muhammad-Giray de "o Soberano de Perekop" e o "Imperador da Crimeia"; outro historiador polaco-lituano de meados do século XVI. Mikhalon Litvin também chama o Khan da Crimeia de césar (César, que é, novamente, o imperador).
Sem dúvida, tanto os monarcas da Crimeia quanto seus parceiros diplomáticos da Europa Ocidental tinham motivos para considerar o Khan da Crimeia o principal sucessor dos cãs da Horda Dourada: na primeira metade do século XVI. os cãs da Crimeia começaram a seguir uma política ativa de "reunir as terras" do Ulus Jochi sob seu domínio: na primeira metade da década de 1520. Muhammad-Girey I capturou Astrakhan e instalou seu filho Bahadur-Girey como cã lá (embora por um período muito curto) e em Kazan - seu irmão Safa-Girey. Assim, quase todas as posses da Horda Dourada da região do Volga à região do Mar Negro acabaram nas mãos de uma família dos Jochids. No entanto, com a morte de Muhammad Giray (1523), seus planos ambiciosos entraram em colapso, e a unificação do Ulus de Jochi em uma mão não ocorreu. No entanto, a Crimeia, como tivemos a oportunidade de garantir, durante séculos manteve o direito de sucessão dos cãs da Horda Dourada, reconhecido na Europa .... "

Pochekaev Roman Yulianovich , K. Yu. em Economia, Professor Associado, Departamento de Teoria e História do Direito e do Estado, Ramo de São Petersburgo da Escola Superior de Economia da Universidade Nacional de Pesquisa (São Petersburgo). Trabalhar "Status dos Khans da Horda Dourada e seus sucessores nas relações com os estados da Europa"

6. ORGANIZAÇÃO ESTADUAL E PÚBLICA DO CANATO DA CRIMINALIDADE

A forma de governo do Canato da Crimeia pode ser definida como representativa de classe, monarquia limitada , embora durante a Idade Média a maioria dos estados, especialmente os muçulmanos, fossem monarquias absolutas. A este respeito, o Canato da Crimeia era mais como uma monarquia europeia do modelo inglês. O Khan da Crimeia concentrou grande poder em suas mãos, mas foi limitado a um órgão tão colegial como Sofá(Conselho de Estado), tendo funções de controle e fiscalização, bem como beys nobres e poderosos. Khan não podia mudar os privilégios da nobreza. Representantes de diferentes propriedades tinham certa independência diante do cã e dos beis.

A fim de fortalecer o canato recém-criado, Haji Giray indica claramente o lugar, o significado e os direitos de cada grupo de sua população. Então, etiqueta(por decreto) de 1447, ele define 2 categorias de "governantes" - militares e civis. O primeiro incluía (por antiguidade) beys e oglans (príncipes), temniks, milhar e centuriões; para a segunda - fileiras judiciais: qadis e kadiaskers. Todo o resto, exceto o clero, pertencia à classe tributável. Eles pagavam yasak (imposto em espécie), bem como impostos para pastagens, para um local de comércio, de artesanato urbano, os comerciantes pagavam uma taxa pela importação e exportação de mercadorias tanto para o khan quanto para os beys. Os súditos do canato eram pessoas livres. Nunca houve servidão na Crimeia.

Já sob Haji Gerai, foram lançadas as bases da estrutura estatal do Canato da Crimeia, que tinha as características de um estado descentralizado. Seu território foi dividido em distritos administrativo-territoriais - beyliki, cobrindo uma parte significativa do território dos antigos ulus e eram principados feudais. O chefe do beylik era o representante sênior da família bey. O beylik foi organizado de acordo com o modelo de posse do cã: havia um divã, um kalga, um Nureddin, um mufti, e a justiça era administrada. Os beis tinham sua própria bandeira, brasão (tamga), selo, formações militares comandadas, que eram subordinadas ao cã como comandante supremo em chefe. Alguns beis influentes podiam entrar em relações com estados vizinhos em seu próprio nome, mas os enviados do cã tinham a prerrogativa de representar os interesses do estado. Às vezes, as missões estrangeiras não reconheciam as declarações do cã, se não fossem apoiadas exatamente pelas mesmas declarações dos beis - além disso, em nome dos próprios beis.

As famílias mais famosas que representavam a aristocracia tribal eram Shirin, Baryn, Yashlav, Argyn, Kypchak, Mansur, Mangyt, Sidzheut . Os beis da Crimeia tiveram grande influência na eleição dos cãs da dinastia governante. Houve casos em que o cã foi eleito, não esperando a aprovação do candidato pelo sultão, mas levantando-o, de acordo com o costume da Horda, em um tapete de feltro. Então o sultão turco, por sua decisão, aprovou a escolha da aristocracia da Crimeia.

Além da aristocracia tribal - os beys - sob Sahib Gerai (1532-1551), surgiu a nobreza de serviço - kap-kulu , que recebeu privilégios hereditários por diligência e devoção pessoal ao Khan. Os kapi-kulu faziam parte da própria guarda do cã, criada por ele no modelo dos janízaros turcos.

7. Hierarquia de poder no Canato da Crimeia

Khan. Os Gerai descendiam de Genghis Khan, e o princípio Genghisid de sucessão de poder foi preservado ao longo da história do Canato da Crimeia. Khan determinou o primeiro (kalga) e o segundo (nureddin) herdeiros. Khan gozava do direito de propriedade suprema da terra. Mas o cã também tinha seu próprio domínio, localizado nos vales de Alma, Kacha e Salgir. Khan também possuía todos os lagos salgados e terras não cultivadas - mevat. Ele só poderia distribuir algumas dessas posses para seus vassalos. O Khan da Crimeia tinha guarda-costas pessoais e guarda-costas montados, muitos servos, mantinha um pátio magnífico, era o comandante-chefe de todas as tropas do Canato e tinha o direito exclusivo de cunhar moedas. A renda do cã consistia em impostos: o imposto de levantamento do cã, o dízimo da colheita do pão e do gado, o imposto da população assentada, cobrado pela terra cultivada. Os cristãos, além disso, pagavam um imposto especial "kharaj".

Os poderes do cã eram bastante amplos. Ele elaborou tratados internacionais, declarou estado de guerra ou paz, submetendo suas decisões ao Divan e prestou assistência militar aos estados vizinhos. O Khan emitiu rótulos que regulavam a circulação da moeda nacional e a tributação, concedeu terras a seus súditos. Khan nomeou juízes de Qadi, tinha direito ao perdão, mas só podia sentenciar à morte de acordo com a decisão do Divan. Khan tinha o direito de nomear e demitir altos funcionários: kalgi, Nureddin, op-bey, seraskers, vizir, mufti, etc.

Khan assinou os documentos como " Grande Khan da Grande Horda e do Trono da Crimeia e das Estepes Kypchak". Alguns cãs seguiram uma política independente, independentemente da vontade do sultão. Assim, Islam III Giray, quando foi eleito cã, disse ao vizir do sultão: “ Não me assedie com cartas de advertência para não franzir a testa com tal e tal guaur, para mostrar afeição por tal e tal, não se dar bem com tal e tal, não perturbar tal e tal, fazê-lo com tal e tal. tal, dando ordens daqui nos bastidores sobre assuntos locais; não me confunda para que eu saiba como devo agir". Os cãs da Crimeia gozavam de grande respeito em Istambul. Sua influência aumentou especialmente na corte do sultão durante as guerras do Império Otomano, nas quais o Khan da Crimeia participou com seu exército.

A partir da segunda metade do século XV. a ordem de sucessão ao trono do cã começou a ser influenciada pelo sultão turco, que tinha motivos políticos (segundo o tratado de 1454) e religiosos (como o califa - o chefe dos muçulmanos do mundo) para isso.

Procedimento de aprovação Khan foi o seguinte: o sultão, através de seu cortesão, enviou ao futuro cã um casaco de pele honorário, um sabre e um boné decorado com pedras preciosas zibelina, bem como uma ordem assinada pessoalmente (chapéu), que foi lida aos beis da Crimeia reunidos no divã. O cã que ascendeu ao trono recebeu uma bandeira especial e um bunchuk de cã.

Kalga. Kalga-sultan é o herdeiro da família Geraev oficialmente declarado pelo cã. Essa dignidade foi introduzida pela primeira vez por Mengli I Gerai. O sultão turco geralmente respeitava a vontade do cã e quase sempre nomeava aquele apontado pelo governante da Crimeia.

Kalga- o primeiro dignitário após o cã. Kalga passou por uma prática peculiar de governo sob o cã governante. Se o cã não podia ou não queria participar de uma campanha militar, o kalga assumia o comando das tropas e, na sua ausência, Nureddin. Sua residência permanente e administração estavam em Aqmescit (moderna Simferopol). Kalga tinha seu próprio vizir, tesoureiro-defterdar, juiz - qadi. Kalga liderou as reuniões de seu Divã, nas quais vários processos judiciais foram considerados. Os protocolos dos julgamentos foram enviados para o Khan's Divan, onde foi proferido o veredicto final. As ordens do kalga para levar alguém ao tribunal, suas ordens militares, passes e todas as ordens tinham o poder do cã.

Kalga não tinha o direito de cunhar moedas. Ele recebeu uma herança significativa (kalgalyk), que incluía terras no curso superior do Alma até Chatyrdag, bem como a encosta norte da montanha e o vale de Salgir. Kalgalyk era propriedade do Estado e não podia ser herdado. Kalga só podia conceder terras à sua comitiva para uso temporário. Kalga recebeu parte de sua renda na forma de salário do sultão turco.

Nureddin. Nureddin Sultan seguiu o kalga na hierarquia da Crimeia, geralmente era o irmão do cã. Ele também foi considerado o herdeiro do trono após o kalga. Na ausência do khan e kalga, ele assumiu o comando do exército. Sua residência oficial era no Palácio Kachi-Saray, no Vale Kachi. Ele, como o kalga, tinha seu próprio vizir, tesoureiro - defterdar, juiz - qadi e não podia cunhar uma moeda. Nureddin também recebeu um salário do sultão.

Grande Bei- um representante de um dos famosos e influentes clãs bey, dotado por eles do status de bey mais autoritário. Depois de determinar o status, o grande bey foi nomeado pelo cã para um alto cargo de estado. A tarefa do grande bei era ser "o olho e o ouvido do cã", ou seja, desempenhar as funções de seu vizir ativo, desempenhando as funções de primeiro ministro de estado. Ele é o guardião supremo da propriedade do cã, todos os assuntos do estado estavam em suas mãos. O Bey recebeu um terço da comemoração anual (tributo) - este era seu antigo privilégio, bem como o dever de comandar a guarda pessoal do Khan. Bey manteve a ordem na capital e em seu distrito. Às vezes, o poder do grande bey excedia na prática a competência de Nureddin.

à paisana- a pessoa espiritual mais elevada, o intérprete supremo da Sharia. Os juízes em suas decisões partiram da explicação do Mufti sobre certas disposições da lei islâmica. O mufti interpretava as leis e adotava fatwas (decisões, conclusões), sendo uma espécie de órgão fiscalizador. Se as decisões tomadas pelo cã não estivessem de acordo com as normas do Alcorão, o mufti decidia sobre sua invalidade e as declarava ilegais, limitando assim o poder do cã da Crimeia.

Se os presentes chegassem à Crimeia de governantes estrangeiros, o mufti os receberia em pé de igualdade com o cã. Ele carregava sua própria correspondência. Ele e seus assistentes mais próximos e outros clérigos importantes possuíam posses em várias partes da Crimeia, que faziam parte de seu domínio espiritual (Khojalyk). O número de aldeias Khodjalyk chegou a vinte. Outra forma de bens imóveis espirituais eram as terras waqf, ou seja, terras transferidas para a comunidade muçulmana por um verdadeiro muçulmano. As rendas das terras devolutas foram usadas para manter uma certa mesquita, madrassa, mektebe, um abrigo para idosos solitários, às vezes até uma estrutura secular - uma estrada, uma ponte, uma fonte-cheshme. O mufti exerceu supervisão suprema sobre o uso das terras waqf estritamente para o propósito pretendido, cujo tamanho atingiu 90.000 acres.

Op-bay. Os deveres do op-bey incluíam manter a segurança externa do estado, monitorando a segurança de suas fronteiras. Ele também supervisionou todas as hordas de canatos que viviam fora da península da Crimeia. Sua residência ficava na fortaleza de Op-Kapy (Perekop), localizada no istmo que ligava a península ao continente. Op-Kapy defendeu a Crimeia da invasão de tropas inimigas, portanto, os beis de Shirinsky eram geralmente nomeados para a posição de op-bey por sua proximidade com a dinastia Geraev. diplomata francês do século 18 Paysonel escreve que esta posição foi considerada uma das mais importantes do canato. Op-bey tinha renda de minas de sal.

Seraskers. Seraskers eram os príncipes das hordas Nogai - Edisan, Budzhak, Yedichkul (ou Yedishkul), Dzhamboyluk e Kuban - que vagavam fora da península. Eles eram os governantes desses territórios e os comandantes das tropas sob o controle do comandante-chefe - o cã. Subordinando-se ao cã, muitas vezes saíam de seu controle, fazendo campanhas não autorizadas, entrando em relações separadas com seus vizinhos, especialmente com os governantes do norte do Cáucaso. Freqüentemente, tratava-se de uma luta armada direta com os cãs. Apesar da política às vezes imprevisível dos seraskers, os cãs também valorizavam a destreza militar e a força das hordas do Mar Negro. Portanto, cuidando da condição econômica das hordas e do desenvolvimento das instituições religiosas e públicas nelas, protegendo as hordas dos ataques dos povos vizinhos e usando uma ampla gama de diplomacia, mantiveram os seraskers alinhados à política nacional. Afinal, os seraskers podiam levar quase mais cavaleiros ao campo do que o próprio cã.

Larguras e outras famílias famosas de Bey. Chefes dos quatro clãs Bey: Shirin, Yashlav, Baryn, Argyn - formou o conselho Carachi (caraji). Na verdade, foram eles que elegeram o cã. Como regra, nem uma única questão importante do Estado poderia ser resolvida pelo cã sem o seu consentimento. Shirin Bey nem sempre defendeu os interesses dessa aristocracia mais alta e muitas vezes aderiu à política tribal. Shirin Bey mantinha correspondência pessoal com governantes de estados estrangeiros, tinha seu próprio aparato administrativo, bem como seus próprios kalgu e Nureddin.

Beyliks - posses específicas dos beys dos principais clãs da Crimeia

Yashlav supervisionou as relações diplomáticas com Moscou. Qualquer murza ou agha estava pronto para sustentar seu bey, contando com terras e outras doações. A aristocracia, confiando em seus murzas, às vezes se opunha ao cã se ele violasse seus direitos e interesses. Istambul tentou apoiar a oposição aos khans e defendeu a antiga igualdade entre karachi e khan - afinal, os beys refrearam as aspirações do khan de fortalecer o governo central e tornar-se independente do império. As posses de Karachi eram chamadas de beyliks, os beys administravam a justiça aqui. Beylik Shirin incluía terras da cidade de Karasubazar (Karasubazar) à cidade de Eski-Krym (Eski-Kyryma) e de Sivash às encostas do norte do cume médio. A oeste das posses de Shirin estavam os beyliks de seus aliados Baryn e Argyn. NO Beylik Yashlav incluía terras entre os rios Alma e Belbek. Cada um dos beys tinha seu próprio exército.

A fim de fortalecer sua independência da aristocracia, Sahib I Giray (1532-1551) decidiu apoiar para si o clã Mangyt Bey que havia chegado recentemente à península. Mansour , que tinha dezenas de milhares de nômades por trás dele. Desde aquela época e até agora, os tártaros da Crimeia chamam o território entre Dzhankoy e Tarkhankut, onde os nômades se estabeleceram. Mangyt eri. Uma luta feroz pela supremacia no canato começou entre os clãs de Mansur e quatro Karachi. Como resultado dessa luta, a força e a influência do clã Mansur na verdade se igualaram ao poderoso clã Shirin. Mas mesmo durante os períodos de enfraquecimento do clã Shirin, seu status oficial permaneceu superior ao do clã Mansur.

Ana-beyim, ulu-hani. Posição ana-beyim ( válido) foi ocupada pela mãe ou irmã do governante Giray. A posição de ulu-hani era geralmente dada pelo cã a uma de suas irmãs mais velhas ou suas filhas. Esses dois dignitários eram bastante influentes na corte do cã, tinham um círculo estreito de cortesãos, renda das aldeias sujeitas, bem como deduções do tesouro do cã.

Kadiasker- o juiz supremo, ele transferia todos os veredictos do tribunal para o Divan para uma decisão final e era responsável por todos os litígios que surgiam entre os murzas. Kaznadar-bashi- o grande tesoureiro - mantinha registros de toda a renda do cã. Defterdar-bashi- controlador-chefe - manteve registros de todas as despesas do estado. Sofá Efendi- Secretária do Sofá, guardiã de todas as listas e cartas. Durante a reunião do Divã, ele leu as cartas e documentos indicados pelo cã para leitura.

Sofá
Divan - o Conselho de Estado, a autoridade máxima que desempenhava as funções combinadas das autoridades executivas, legislativas e judiciárias. Incluía: Khan, Mufti, Kalga, Nureddin, Beys (Seraskers of the Three Hordes, Or-Bey, Karachi), Vizier, Kadiasker, Kaznadar-Bashi, Defterdar-Bashi e outros altos funcionários.

Foi no Divan que as decisões finais responsáveis ​​foram tomadas em questões como a declaração de guerra e paz, a prestação de assistência militar a estados estrangeiros. Embaixadores estrangeiros foram apresentados no divã, cartas de estados estrangeiros foram lidas.

O Divã também era o tribunal da mais alta instância, julgando finalmente os casos civis e criminais, bem como os casos de disputas entre murzas. Apenas Divan poderia passar a sentença de morte. No Divan, o procedimento para assumir o cargo ou remover o Khan da Crimeia do cargo acontecia com mais frequência. Kadiasker pronunciou o veredicto por decisão do mufti, e o cã emitiu uma ordem em conclusão.

O sofá determinava o tamanho do conteúdo alocado à corte e ao palácio do cã. Um divã em uma composição mais estreita (kuchuk Divan): khan, kalga, nureddin, or-bey, seraskers, vizier, kadiasker, cinco beys - decidiu o destino da próxima campanha militar e o número de tropas necessárias. As decisões do Divan eram obrigatórias para todos os tártaros da Crimeia, independentemente da composição do Divan. Mas houve casos em que o cã não conseguiu montar o Divã: seus membros não pareciam paralisar a implementação desta ou daquela iniciativa de Giray.

Elvedin CHUBAROV

8. Sultan Khan Giray pesquisador da cultura dos povos Adyghe, autor de "Notas sobre Circassia"

Nascido na família de um príncipe pró-russo Bzhedug (1808), em tenra idade, após a morte de seu pai, ele caiu nas mãos do comandante do Corpo Separado do Cáucaso, general A.P. Yermolov, que "cuidou do jovem Girey", confiando-o ao diretor do ginásio local.

Um graduado do corpo de cadetes Khan Giray participou das guerras russo-iranianas (1826-1828) e russo-turca (1828-1829), onde foi premiado com uma medalha de prata. Depois de servir no Life Guards of the Black Sea Squadron, Khan-Giray foi transferido para o Life Guards do Caucasian Mountain Half Squadron, onde Sh.B. Nogmov, S. Kazy-Girey, M. Kodzokov (pai de D.M. Kodzokov) e outros. Toda a sua curta vida esteve ligada a este semi-esquadrão, onde subiu ao posto de coronel, tornou-se ajudante e comandante do Kavkazsko -Gorsky semi-esquadrão.

Tendo se mostrado não apenas um oficial corajoso no campo de batalha, mas também uma figura pública e política de mente aberta, um patriota do Cáucaso e da Rússia, ele pensa em como garantir essa adesão por meios pacíficos. Para este fim, em nome do imperador Nicolau I, ele escreve seu trabalho histórico e etnográfico " Notas sobre Circassia».

Durante os sete anos de atividade científica e literária, escreveu várias outras obras, incluindo " lendas circassianas», « Mitologia das tribos circassianas», « Acertando Kunchuk" e etc

Mas os problemas econômicos e as perspectivas econômicas dos povos Adyghe são o foco da obra principal de S. Khan Giray "Notas sobre Circassia", onde a segunda seção da segunda parte do livro é chamada "Indústria". Nesta parte do livro, Khan Giray cobre vários aspectos da "indústria popular" - agricultura, pecuária, artesanato tradicional, comércio, etc.

A transição das pessoas do nomadismo para a vida sedentária, as habilidades da agricultura entre os circassianos, segundo Khan Giray, remontam aos tempos antigos. Achando difícil determinar "quando esse povo passou do estado do pastor ao estado do agricultor", ele apenas observa que a agricultura arvense foi introduzida na Circassia desde tempos muito antigos. Isso também é indicado pelo folclore e pelos dados etnográficos: “Nas descrições das divindades da mitologia desse povo, vimos que em Circassia eles homenageavam um certo Sozeresh, o patrono da lavoura arável, e em certo momento traziam orações de agradecimento para ele."

Mais: S.A. Aylarova, L. T. Tebiev. Sultan Khan Giray sobre a cultura econômica dos povos Adyghe http://svarkhipov.narod.ru/pup/tebi.htm

9. Sultan Girey Klych - comandante dos montanheses no Corpo Cossaco do General P. N. Krasnov como parte das tropas nazistas

Entre as montanhas Gireys, Kelich-Sultan-Girey é famosa ( Sultan-Girey Klych, Tour. Sultan Kılıç Girey - Coronel, chefe da Divisão de Cavalaria Circassiana

Nascido em 1880 na aldeia de Uyala (pé. Gnezda), segundo outras fontes em Maykop). Ele se formou no corpo de cadetes e na escola militar. Participante na repressão da revolução de 1905.

Klych iniciou a Primeira Guerra Mundial como capitão e comandou o 3º centésimo do regimento de cavalaria circassiana, e nesta posição encerrou a guerra como coronel e comandante deste regimento, tendo recebido todas as condecorações possíveis em seu cargo, incluindo Ordem de São Jorge e Armas.

No verão de 1917 - coronel, participante do discurso de Kornilov. Em 25 de março de 1918, por proposta do comandante das tropas do Território de Kuban, foi promovido a major-general por distinções militares. No Exército Voluntário, no outono foi nomeado comandante da 2ª brigada da 1ª Divisão de Cavalaria, e em 21 de dezembro - chefe da Divisão de Cavalaria Circassiana (" Divisão selvagem»). Em 1920, após a derrota e evacuação do AFSR para a Crimeia, junto com os remanescentes de sua divisão, ele cruzou a fronteira da República da Geórgia com a permissão do governo georgiano, onde foi internado. Em seguida, partiu para a Crimeia e de lá, por ordem do general Pyotr Wrangel, para a região de Karachaev, no norte do Cáucaso, para organizar destacamentos "branco-verdes". Comandando os destacamentos formados, em batalhas com o Exército Vermelho, ele foi derrotado e novamente fugiu para a Geórgia. Na primavera de 1921 ele emigrou para o exterior.

No exílio, tornou-se um dos líderes do movimento nacionalista" Partido Popular dos Highlanders do Norte do Cáucaso”, que lutou pela separação do Norte do Cáucaso da URSS e pela criação da República do Cáucaso do Norte. Ele era um membro de seu Comitê Central, era um membro de " Comitê de Independência do Cáucaso”, que consistia em líderes de nacionalistas georgianos, armênios, azeris e montanheses.

Durante a Segunda Guerra Mundial, juntamente com outros nacionalistas caucasianos e transcaucasianos, organizou uma série de "Comitês Nacionais" e participou ativamente na formação de unidades militares de montanha e comandou os montanheses no Corpo Cossaco, Gen. P.N. Krasnova. No início de 1943, criou Divisão caucasiana foi transferida para a Itália, onde em maio de 1945 foi internada pelos britânicos em Oberdrauburg. 29 de maio, entre 125 oficiais caucasianos, ele foi levado para Judenburg, entregue ao NKVD e transferido para Moscou. Juntamente com o general Krasnov e outros cossacos, pelo veredicto do Colégio Militar do Supremo Tribunal da URSS, foi condenado a enforcamento e executado em Moscou em 16 de janeiro de 1947 .

10. Linha chechena Girey

Denikin governante da Chechênia Aliev Eris Khan Sultan Giray

Durante a guerra civil no norte do Cáucaso em 1919, o comandante em chefe das forças armadas do sul da Rússia, Anton Denikin, nomeou o general Iriskhan Aliyev como o “governante da Chechênia”.

Por origem, Aliyev veio da aldeia de Ersenoy e era casado com a filha de um general checheno Artsu Chermoev, a princesa Salima.

Naquela época, os postos mais altos na hierarquia militar eram considerados um general de cavalaria, um general de artilharia e um general de infantaria (infantaria). Tendo um posto militar muito alto de general de artilharia, Eris-Khan Aliyev tornou-se famoso como comandante de uma brigada de artilharia na guerra russo-turca de 1904. Além disso, ele participou do russo-japonês e da Primeira Guerra Mundial, ao mesmo tempo comandando até o corpo russo (uma enorme formação composta por várias divisões). Highlander como comandante do corpo do exército russo - uma enorme raridade para a época.

Geral de artilharia Aliyev Eris-Khan Sultan-Girey nascido em 20 de abril de 1855, formou-se nas escolas militares de artilharia Konstantinovsky e Mikhailovsky, promovido a segundo-tenente da Brigada de Artilharia de Granadeiros Caucasianos.

Depois de se formar na Academia de Artilharia Mikhailovsky, Aliyev comandou sucessivamente a 7ª Bateria de Guardas da 3ª Brigada de Artilharia, uma divisão e a 5ª Divisão de Rifles da Sibéria Oriental. A primeira empresa em que Aliyev participou foi a guerra russo-turca de 1877-1878, e aqui ele é premiado com a Ordem de Stanislav e São Petersburgo. 3º grau com espadas e arco. Pela participação na guerra russo-japonesa de 1904-05, durante as batalhas de Mukden, Aliyev recebeu uma arma de ouro. Ao mesmo tempo, durante as batalhas de Mukden, ele foi nomeado (em vez do general Litsevich, que estava fora de ação) como comandante-chefe interino da Frente Russa. Pela participação nesta guerra, Aliyev recebeu armas e ordens de ouro: St. George 4ª classe, Stanislav e Anna 1º grau com espadas.

Em seu livro Notas de um oficial russo, Denikin descreve a derrota do exército russo em uma das batalhas da Guerra Russo-Japonesa de 1904. Como escreve o autor, o exército tremeu e começou a recuar. Era sobre fugir. E não havia grandes reservas para deter a ofensiva dos japoneses. O exército russo, de acordo com a descrição de Denikin, "está prestes a fugir" ... De repente, as partes em guerra ouviram os sons da música com espanto. E eles viram a brigada de Aliyev, que rolou em uma colina com suas armas. Todos achavam que ele era louco. Uma brigada é, claro, mais do que um regimento, mas não é capaz de impedir a retirada de um colosso como um exército! No entanto, Aliyev ordenou que a artilharia avançasse. Os artilheiros começaram a atirar descaradamente nos japoneses que avançavam. Havia confusão nas fileiras inimigas. Bravos guerreiros, os japoneses, aparentemente não esperavam tal reviravolta. Eles decidiram, muito provavelmente, que alguma ação em larga escala se seguiria em breve, que as forças de reserva do exército russo estavam entrando em uma contra-ofensiva. Nunca lhes ocorreu que o fogo de artilharia audacioso não passava de um ataque psicológico. E ela alcançou seu objetivo: os japoneses vacilaram. Essas poucas horas acabaram sendo suficientes para organizar a retirada de formações militares individuais. Mesmo assim, Eris-Khan Aliev chamou a atenção de Anton Denikin.

Aliyev foi um dos dois generais durante a abdicação do imperador Romanov (o segundo general foi Hussein-Khan Nakhichevan, um azerbaijano de nascimento). Ambos permaneceram fiéis ao seu juramento até o fim.

Em maio de 1918, Aliyev deixou Petrogrado, onde estava à disposição do Comandante Supremo, para a Chechênia. No Cáucaso, ofereceu seus serviços ao governo dos alpinistas do Cáucaso e em novembro de 1918 foi colocado à disposição do Comandante-em-Chefe do Exército Voluntário. Em março de 1919, após a ocupação da Chechênia por unidades do general V.P. Lyakhov, Aliyev chegou a Grozny e foi eleito o Governante Supremo da Chechênia no congresso dos povos chechenos. Como o general acreditava, os bolcheviques trazem destruição e morte aos pequenos povos. Portanto, ele concordou com a proposta de Anton Denikin para se tornar o governante da Guarda Branca da Chechênia.

Denikin chegou ao Cáucaso em janeiro-fevereiro de 1919, quando os bolcheviques já haviam estabelecido poder na região. Como você sabe, a Chechênia se tornou o epicentro dos conflitos militares com os brancos. Inguchétia e mais tarde Daguestão. E aqui, na Chechênia, ele enfrentou uma resistência feroz, que teve seu próprio histórico. A questão não é que os chechenos e os inguche compartilhassem as opiniões dos bolcheviques, eram seus partidários por convicção. A essência é diferente, participando de hostilidades contra Denikin, os Vainakhs lutaram contra os cossacos, em quem o general da Guarda Branca confiava. O motivo do confronto foi a questão da terra. Entre outras coisas, durante o reinado de Denikin, as aldeias chechenas foram derrotadas, que não reconheciam a autoridade do Exército Voluntário. Em protesto contra a crueldade e violência contra os montanheses por parte do general Erdeli, bem como a condenação da resposta dos alpinistas pelos voluntários, o general Aliyev anunciou sua renúncia.

A maioria das pessoas comuns, acreditando nos bolcheviques, juntou-se a eles. Portanto, o destino dos defensores da independência das repúblicas do norte do Cáucaso, como Tapa Chermoev e aqueles que esperavam a restauração da grande potência Rússia na pessoa de Ibragim Chulikov e do general Eris-Khan Aliyev, foi predeterminado.

Após sua renúncia, o general Aliyev se afastou de Denikin e precisamente por causa de seu forte desacordo com as ações do exército voluntário no território não apenas da Chechênia, mas de todo o norte do Cáucaso. Segundo vários pesquisadores, a derrota de Denikin na luta contra o bolchevismo deveu-se, em certa medida, à feroz resistência que os moradores das repúblicas do norte do Cáucaso opuseram ao Exército Branco. Após a retirada do Exército Voluntário da região de Terek, o general de artilharia, uma personalidade notável - Eris Khan Sultan Girey Aliyev foi preso pelos bolcheviques e colocado em uma prisão de Grozny e logo depois foi baleado pelo veredicto do Tribunal Revolucionário , junto com seus filhos Eglar-Khan e Eksan-Khan. Mais no site República da Chechênia http://info.checheninfo.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=18:aliev&catid=56:gzl&Itemid=110

Na história, ou melhor, na cultura da Crimeia russa, um papel de destaque pertence ao sobrinho do último Khan da Crimeia, Shagin Giray, seu nome Alexander Ivanovich Sultão Krym Giray entrou para a história da caridade da Crimeia. Mas ele se tornou famoso, antes de tudo, como o descobridor da Nápoles cita.

Alexander Ivanovich cresceu em Londres, onde recebeu educação e educação protestante, e depois, junto com sua esposa inglesa, veio para Simferopol. Tendo recebido importantes terras hereditárias, este casal realizou um extenso trabalho de caridade. Os mais famosos são Alexander Ivanovich Sultan Krym Giray e seu filho, também uma grande figura pública - Nikolai Alexandrovich Sultan Krym Girey. Dois eventos na história de Simferopol estão associados a esses nomes gloriosos.

NO 1827 ano Alexandre Ivanovich tornou-se o descobridor da capital do estado dos citas tardios - Nápoles. Ele enviou ao Museu de Antiguidades de Odessa duas lajes com baixos-relevos de cavaleiros, que foram descobertos entre as ruínas de uma antiga fortaleza no planalto Petrovsky Rocks, perto da cidade de Ak-Mechet (atual Simferopol). No final do século XIX Nikolai Sultan Krym Giray gratuitamente transferido para a propriedade de Simferopol o Prado do Sultão pertencente a ele. Por muito tempo a melhor parte de Simferopol - Boulevard Crimeia Giray tinha esse nome glorioso, mas com a anexação da Crimeia à Ucrânia, a avenida, infelizmente, foi renomeada para Ivan Franko Boulevard.

Vasily Dmitrievich Simov-Girey (1879 — 1978)
Um dos descendentes mais brilhantes dos cãs da Crimeia, o engenheiro naval Vasily Dmitrievich Simov-Girey, filho de Dmitry (Devlet) Simovkhan Selim-Girey.

Vasily estudou nas universidades de Norfolk, Berna, Zurique, trabalhou na construção do Canal do Panamá, então - no Egito, Alemanha, América Central, Japão. Ele é um detentor das ordens de Stanislav, Anna, Vladimir. Como um conhecido engenheiro, V.D. Simov-Girey foi destacado para a Sede do Comandante-em-Chefe do Exército Russo na Primeira Guerra Mundial. Por participação e discurso em um comício em Mogilev após a Revolução de Fevereiro, ele foi expulso do exército e enviado para trabalhar na península de Kola. Ele participou da construção da usina Kashirskaya e do Canal Belomor. Ele veio para Stepnyak (Cazaquistão) em uma viagem de negócios urgente e morou aqui por 25 anos até sua morte. Infelizmente, ele não tem descendentes.

O engenheiro Giray deixou registros biográficos de grande interesse histórico. Sua correspondência com a artista de Bakhchisarai Elena Nagaevskaya, que foi publicada como um livro separado, também foi preservada.

Nas páginas 13 a 16, V. D. Simov-Girey dá a seguinte descrição de sua biografia (o estilo do autor da carta é preservado): “... Meu pai Dmitry Vasilyevich é um marinheiro militar, capitão do 1º posto. Navegou primeiro no Mar Cáspio e depois no Negro. Como meu pai não era monarquista e era hostil à política do governo russo, ele foi removido do comando do navio e nomeado para o cargo de agente naval na Inglaterra (agora esses agentes são chamados de adidos). Enquanto servia no Mar Cáspio e frequentemente visitava Astrakhan, seu pai se apaixonou por uma garota russa - a filha de um rico nobre de Astrakhan Andrei Ignatievich Koprov, Tatyana Andreevna. Ela o amava também. Meu pai, não sendo um verdadeiro muçulmano, era crítico da religião e, cedendo aos Koprovs, se converteu à ortodoxia e se casou com Tatyana Andreevna.

Antes do batismo, o nome do pai era Devlet e, após o batismo, Dmitry. No batismo, o comandante do Almirantado de Astrakhan, o contra-almirante Vasily Aleksandrovich Iretskoy, foi o destinatário - seu nome foi dado ao meu pai como patronímico. Não me lembro do ano do casamento dos meus pais. Os pais morreram em Libava (agora Liepaja), pai em 1904 e mãe em 1911. Eles foram enterrados no cemitério Lazarevsky.

eu nasci em 1879 ano em Antiga Crimeia(1ª residência dos Gireys na Crimeia até 1519). Recebi minha educação não na Rússia, mas na Inglaterra, Alemanha e Suíça alemã. Começou a estudar no Norfolk College em Londres (simultaneamente com Churchill).

Para a transferência de seu pai da Inglaterra para a Alemanha, ele se formou no ensino médio em Berlim e ingressou na Universidade de lá. Ele estudou lá por 2 anos (junto com Goebbels e o príncipe herdeiro Henrique, filho mais velho de Guilherme II).

Eu não gostava de estudar na Universidade, porque estava convencido de que a Universidade forma principalmente futuros funcionários, e não os criadores de uma nova vida, mais humana e justa, que eu considerava exclusivamente industrial e agrícola. trabalhadores. Assim, mudei-me para Zurique para o Instituto Politécnico, onde me formei na Faculdade de Engenharia Civil e Engenharia Mecânica aos 21 anos, ou seja, em 1900, e, estando muito abastado, mergulhei no campo dos estudos de vida e trabalhar em diversos países do mundo.

Em 1911 voltou à Rússia e não viajou mais ao exterior, exceto para visitas à Polônia, Áustria e Alemanha durante a 1ª Guerra Imperialista.
Respondendo a perguntas: " Por que não corri para o exterior? Por que aceitei o sistema soviético?”, dada a ele em uma carta de E. Nagaevskaya, V. Simov-Girey escreve o seguinte:

“... Pela minha posição e origem, eu era muito próximo da quadra. Eu tinha especialmente relações amigáveis ​​e bondosas com a mãe de Nikolai, Maria Fedorovna, o que me permitiu observar de perto a vida de toda a família Romanov. Deve-se notar que o estado de escolaridade era muito baixo para todos os membros da família. A única pessoa esclarecida e altamente educada da família era Maria Feodorovna, filha do falecido rei dinamarquês Christian XII por educação como médica, uma pessoa esclarecida.

Quanto à educação do restante da família, chefiada por Nicolau, a profunda convicção do antigo governo era de que nenhuma educação especial era exigida para a família imperial. Foi o bastante para poder escrever efetivamente seu nome.

O estado de alfabetização não é mais do que a 4ª série. A frequência escolar foi considerada inaceitável. Portanto, um educador de antigos funcionários foi nomeado para cada futuro imperador. Nicolau II foi ensinado pelo gênio do mal da Rússia, o terrível odiador do iluminismo Pobedonostsev (Procurador Chefe do Santo Sínodo), que conjurou Nicolau a não permitir a formação do povo para preservar a dinastia. Esta atitude para com a educação foi em tempos anteriores. A base da educação era falar bem francês, um pouco de alemão, dançar bem e manter um tom bom e condescendente e maneiras graciosas. A língua russa foi negligenciada. Nikolai dominou perfeitamente a “educação” e acabou sendo um bêbado espetacular e um hooligan de alto perfil, cuja qualidade foi apreciada no mais alto grau em Tóquio por um golpe policial na cabeça com um sabre. Isso foi causado por um Nikolai bêbado molestando descaradamente as mulheres que passavam.

Este episódio, Elena Varnavovna, se você não o conhece, posso descrevê-lo em detalhes na próxima carta, se desejar.

Nikolai durante uma conversa (quando sóbrio) geralmente era educado, correto, mas era impossível confiar nele, porque ele era muito hipócrita e, além disso, nada inteligente.

Deve-se notar que todos os membros da dinastia Romanov eram rudes, incultos a ponto de surpreender, e a maioria deles medíocres, incapazes de vida profissional. O sobrinho de Nikolai, o príncipe Dmitry Pavlovich, após a abdicação de Nikolai, tornou-se padre. E antes disso, ele gostava de cantar em serviços divinos no Alexander Nevsky Lavra. Observando toda essa vida aristocrática e medíocre e observando a vida do povo e vendo as flagrantes injustiças contra o povo, comecei a estudar o povo e sua vida mais de perto.”

Claro que, tendo em conta o país de residência e tendo em conta a época em que o autor das cartas foi escrita, pode-se compreender objetivamente as razões para uma avaliação tão negativa da família real. Parece que, na realidade, os julgamentos de Simov-Giray, um homem que viveu na Inglaterra, Alemanha, Suíça, na Rússia durante o período czarista, dificilmente eram assim.

Que o que ele escreveu sobre a família real permaneça em sua consciência, e futuros pesquisadores, tendo estudado suas “Memórias” (em 1000 páginas), sobre a preparação de que ele escreve em suas cartas, poderão tirar conclusões objetivas. Como escreve Vasily Dmitrievich Simov-Girey em uma carta datada de 19 de fevereiro de 1968, ele entregou suas “Memórias” em 2 volumes ao crítico literário N.S. Reshetninov.

NO 1966 ano no jornal "Izvestia" foi publicado um artigo de I. M. Buzylev " A Odisseia de Girey". Foi após a publicação deste material que o nome de V. D. Simov-Girey se tornou amplamente conhecido na União Soviética. A esse respeito, um fato muito curioso é descrito em uma carta datada de 19 de fevereiro de 1966: uma noite, dois homens invadiram sua casa, apresentando-se como engenheiros, mas na verdade, como escreve Simov-Girey, “eram monarquistas terry”. Eles o acusaram de ser amigo de F. F. Yusupov, o assassino de G. Rasputin, o “anjo da guarda do Império Russo”, como seus visitantes o descreveram. Não se sabe como essa história teria terminado se os vizinhos não tivessem vindo correndo para o barulho. Segundo o autor da carta, "convidados não convidados tiveram que recuar com urgência".

Infelizmente, a partir da correspondência de V.D. Simov-Girey, é impossível entender o grau de parentesco entre ele e o último Khan da Crimeia, Shagin Giray. Mas, aparentemente, ele tinha informações que lançavam luz sobre os segredos de família da dinastia Russa dos Romanov e do tribunal da Crimeia. Assim, em carta datada de 1º de janeiro de 1968, ele fala de casamento do último Khan da Crimeia Shahin Giray em um parente do poeta russo M. Yu. Lermontov, princesa Maria Tarkhanova . Caracterizando esse fato, um descendente de Gêngisides escreve que o casamento foi habilmente arranjado por uma gangue da corte liderada por Catarina II com o objetivo de anexar ainda mais a Crimeia.

Outro ponto digno de nota é dado em uma carta datada de 24 de abril de 1967. Simov-Girey escreve: "... Comprei um mapa de Moscou, mas, embora fosse novo, estava incorreto."

Aparentemente, não ficou claro para um idoso que foi educado nas melhores instituições de ensino europeias que os mapas na era da União Soviética eram classificados como material de informação estratégica, eles foram deliberadamente distorcidos, apenas para confundir o inimigo.

Em uma carta datada de 7 de março de 1968, ele, respondendo a E. V. Nagaevskaya sobre sua admiração pela antiga arquitetura, escreve: “Você está encantado com Pereyaslavl-Zalessky, com a beleza de sua arquitetura antiga. Eu também gosto muito de passear pelos antigos assentamentos e lembrar da vida passada de séculos passados.

Em áreas povoadas modernas, já não encontro muito da beleza que atrairia com sua beleza de arquitetura, planejamento e combinação da beleza do entorno.

Quando dirijo pelas ruas de Moscou e vejo a rápida destruição, em vez de reparos, de prédios antigos, conjuntos arquitetônicos antigos, tenho um forte sentimento de aborrecimento por essa antiga beleza estar sendo substituída por uma arquitetura moderna e ridícula de arranha-céu. . É possível que o pensamento arquitetônico russo primordial tenha se tornado tão empobrecido que tenha perdido sua criatividade e seja levado por um senso de imitação da Europa e especialmente da América, que são levados não pela beleza, mas pelo lucro. Admire Moscou, a antiga beleza. O que os arquitetos modernos estão transformando, que, aparentemente, perderam a cabeça no fascínio por suas casas de caixa e seu caráter exótico.

Sem dúvida, serei declarado conservador e não me surpreenderei com isso, porque acho melhor ser conservador na arquitetura do que progressista na imitação absurda e até prejudicial.

Vasily Dmitrievich Simov-Girey viveu uma vida longa e multifacetada. Ele morreu em 1976 ano aos 98 anos em Moscou. O conhecido jornalista tártaro da Crimeia, Timur Dagdzhi, disse ao autor dessas linhas que, após a morte de Simov-Girey, ele procurou seu filho. A partir de suas palavras, ficou conhecido o desejo póstumo: espalhar suas cinzas no território da Crimeia . Aparentemente, o “chamado dos ancestrais” do lado paterno despertou nele, que por muito tempo foram governantes formidáveis ​​desta terra antiga.

O entrelaçamento dos destinos históricos da Rússia e da Crimeia refletiu-se simbolicamente no difícil destino de Vasily Simov-Girey. É interessante que aqueles que vivem atualmente em Londres descendentes diretos de Genghis Khan e os cãs da Crimeia na linha masculina - irmãos Jezzar e Guven Gerai, ambos são netos Xênia Alexandrovna Romanova, a irmã do último imperador russo Nicolau II.

Parece que um estudo mais aprofundado da rica herança epistolar de Vasily Dmitrievich Simov-Girey permitiria aos historiadores do futuro esclarecer novos detalhes da história russa e soviética.

Servidor Ebubekir

12. Príncipes russos Gêngis - linha siberiana (quirguiz) de Gireys

O quirguiz Khan Abul-Khair em 1717 aceitou a cidadania russa e em 1748 morreu, deixando três filhos: Nur-Ali-Khan, Eir-Ali-Khan e Aychuvak. Nur Ali Khan governou sob Elizabeth e Catarina II, em 1790, deixando três filhos: Ishim, Buka e Shigai.

Após a morte de Nur-Ali Khan, seu filho mais velho Ishim governou até sua morte em 1797, e depois o irmão mais novo de Nur-Ali, Aichuvak, até 1800, quando o controle foi confiado a Bukei Khan, que em 1º de maio de 1812 recebeu uma carta confirmando a dignidade do cã do governo russo.

A carta, entre outras coisas, diz: “Pelo bem que julgávamos, satisfazendo o desejo geral da Horda Menor Kirghiz-Kaisak de sultões, beis, anciãos, Tarkhans e o povo para estabelecer nesta Horda por sua eleição voluntária e nomeação de dois khans: um sobre os Kirghiz-Kaisaks, vagando nas estepes Trans-Urais e pertencentes à linha Ural, bem como entre as estepes de Astrakhan, e outro - para controlar a mesma Horda do Kirghiz, localizada nômade da linha superior do Orenburg ao rio Syr-Darya e por toda a extensão das estepes até Khiva e Bukhara. E como os sultões do país de Astrakhan chamavam Khan Bokei, então em relação à sua eleição voluntária, Nós, o grande soberano, o honramos com nosso prazer real em aprová-lo nessa posição e ordenamos que ele desse os sinais estabelecidos de sua dignidade. Esses sinais são: um sabre com bainha, um casaco de pele de zibelina e um chapéu feito de raposa marrom-preta. (por muito tempo na estepe, apenas os descendentes diretos de Genghis Khan na linha masculina tinham o direito de usar um chapéu de raposa marrom-preto, uma nota de Zverozub)

Khan Bukei foi nomeado em 1825, deixando três filhos - gireys: Dzhanger (12 anos), Adil e Mengli (ainda mais jovem). Portanto, até a idade de Dzhanger, seu tio, irmão de Bukei, Shigay, governou a Horda, e em 22 de junho de 1823, com a execução do 20º aniversário de Dzhanger, seu governo confirmou a dignidade do cã por uma carta e a transferência de presentes. Dzhanger, tendo o posto de major-general do serviço russo, 42 anos, em 11 de agosto de 1845, em um verão vagando ao longo do rio Torgun, dentro da província de Saratov, deixando duas filhas Khoja e Zyuleyka (depois do coronel Tevkelekhy) e filhos do casamento com a filha do mufti de Orenburg - Gireev-Chingisov: Sagib, Ibragim, Akhmet e Gubodul Sahib-girey, um pajem de câmara, foi elevado à dignidade de cã em 25 de junho de 1847, e dois anos depois (1849) o o lugar do cã foi tomado pelo segundo irmão do falecido, Khan Ibrahim (23 de fevereiro de 1853), das cornetas dos hussardos Life Guards. Irmão mais novo de Ibrahim (terceiro) Sultan Akhmet-Girey Genghis, coronel do serviço russo, liberado do Corpo de Paginas (1852), b. 1834, em 1870 em 30 de agosto ele foi elevado à dignidade principesca do Império Russo e vive na província de Samara em sua propriedade Torgu, no distrito de Novouzensk, e em 1873 ele recebeu o brasão de armas que colocamos.

O escudo é dividido por uma perpendicular rebaixada em três partes. Na primeira parte (na metade superior do escudo) em um campo preto há arco e flechas, como uma arma comum entre os quirguizes; na segunda parte (inferior direita) em um campo azul, um sinal de prata (x) do tamga de Gêngis Khan, indicando a origem da família principesca deste conquistador; e na terceira parte (inferior esquerdo) no campo vermelho há um tamga do tipo Bukeev (t) em ouro. Portadores de escudo são guerreiros em armas orientais.

“Tire a história das pessoas – e em uma geração ela se transformará em uma multidão, e em outra geração eles poderão ser controlados como um rebanho”

Paul J. Goebbels.

A cidade de Bukhara, seus portões, bairros, mesquitas, escolas. Escola fundada pela Imperatriz Catarina. Seu propósito é ser um viveiro de fanatismo, não de erudição. Bazares. O sistema policial é mais rigoroso do que em qualquer outro lugar da Ásia. Bukhara Khanate. Habitantes: uzbeques, tadjiques, quirguizes, árabes, mervianos, persas, indianos, judeus. Ao controle. Vários funcionários. divisão política. Exército. Ensaio sobre a história de Bukhara.

Disseram-me que levaria um dia inteiro para dar a volta em Bukhara, mas na verdade descobri que na circunferência de Bukhara não são necessários mais de seis quilômetros. Embora seus arredores sejam bem cultivados, Khiva ainda supera Bukhara nesse aspecto.
Existem 11 portões na cidade: Darvaza-Imam, Darvaza-Mazar, Darvaza-Samarkand, Darvaza-Oglan, Darvaza-Talipach, Darvaza-Shirgiran, Darvaza-Karakol, Darvaza-Sheikh-Jalal, Darvaza-Namazgah, Darvaza-Salahane, Darvaza-Karshi.
Está dividido em duas partes principais: Deruni-Shahr (cidade interior) e Beruni-Shahr (cidade exterior) e em vários bairros, dos quais o mahalla mais significativo é Juybar, Khiaban, Mirekan, Malkushan, Sabungiran.
O leitor já formou uma ideia dos prédios públicos e praças da cidade do capítulo anterior, mas mesmo assim tentaremos apresentar nossas notas sobre esse assunto.

História de Bucara.

O fundador de Bukhara é Afrasiab, o grande guerreiro turaniano. Várias fábulas substituem a história primitiva, e só podemos concluir que as hordas turcas dos tempos antigos eram uma ameaça para aqueles lugares cuja população persa estava separada de seus irmãos iranianos já no tempo dos pishdadids.
O primeiro fio da história real começa com o tempo da ocupação árabe, e só podemos lamentar que os bravos aventureiros não tenham deixado outra informação além daquela espalhada no "Tarihi Tabari" e algumas outras fontes árabes. O Islã não podia se enraizar tão facilmente em Maverannahr (o país entre o Oxus e Jaxartes) quanto em outros países, e os árabes tinham que repetir constantemente as conversões assim que voltavam às cidades após uma longa ausência.

Antes da conquista por Genghis Khan (1220) de Bukhara e Samarkand, bem como as cidades de Merv (Merv-i Shah-i Jihan, ou seja, Merv, o rei do mundo), Karshi (Nakhsheb) e Balkh (Umm-ul -Bilad, ou seja, a mãe do governo, e Timur, o coxo conquistador do mundo de Shahrisyabz (Cidade Verde), desejavam fazer Samarka-gorods) pertenciam à Pérsia, apesar do fato de que a província de Khorasan, como era então chamado, foi emitido de Bagdá um firman especial em investidura.
Com a invasão dos mongóis, o elemento persa foi completamente suplantado pelos turcos, e os uzbeques por toda parte tomaram as rédeas e a capital de toda a Ásia. Mas seus planos morreram com ele, e a história do próprio canato começa com a casa de Sheibani, cujo fundador Abulkhair Khan quebrou o poder dos timúridas em seus próprios estados. Seu neto Sheibani Muhammad Khan expandiu as fronteiras de Bukhara de Khujand a Herat, mas quando quis capturar Mashhad, foi derrotado pelo xá Ismail e morreu em batalha em 916 (1510)
Um de seus sucessores mais capazes foi Abdulla Khan (nascido em 1544). Ele reconquistou Badakhshan, Herat e Mashhad e, graças à sua preocupação com o desenvolvimento da cultura e do comércio, merece ser colocado ao lado do grande governante da Pérsia, Shah Abbas II. Durante o seu reinado, havia caravanserais e belas pontes nas estradas de Bukhara, e cisternas nos desertos; todas as ruínas de tais estruturas levam seu nome.
Seu filho Abd al-Mumin não ficou no trono por muito tempo, ele foi morto (1004 (1595)] Após a invasão do líder persa Tekel, que devastou tudo em seu caminho, os últimos descendentes dos sheibanidas logo morreram. Em uma série de longas turbulências e guerras civis que se seguiram, os principais candidatos que disputaram o trono foram Vali Mohammed Khan, um parente distante de Sheibani na linha colateral, e Baki Mohammed.
Depois que Baki Mohammed caiu em batalha perto de Samarkand em 1025 (1616), Vali Mohammed Khan fundou sua própria dinastia, que, como dizem, existia antes de Abu-l-Faiz Khan, que implorou a paz a Nadir Shah (1740). .). Durante este período, Imam Quli Khan e Nasir Muhammad Khan (1650) se destacaram mais do que outros governantes. Seu generoso apoio à classe Ishan contribuiu grandemente para o fato de que o fanatismo religioso em Bukhara e mesmo em todo o Turquestão atingiu um nível que nunca havia alcançado em nenhum lugar e nunca em toda a história do Islã.
Abu-l-Fayz Khan e seu filho foram traiçoeiramente mortos por seu vizir Rahim Khan. Após a morte do assassino, que continuou a governar independentemente o estado como vizir, Daniyal-biy tomou o poder, seguido pelos emires Shah Murad, Said Khan e Nasrullah Khan.
Como a história dos três últimos governantes já foi contada por Malcolm, Burns e Khanykov, e pouco poderíamos acrescentar de novo, não seguiremos mais os acontecimentos desta época, mas falaremos no próximo capítulo sobre as guerras travadas por Bukhara e Kokand nas últimas três décadas.

Mesquitas de Bucara.

Os bukharians dizem que existem 360 mesquitas grandes e pequenas em sua cidade natal, para que um muçulmano devoto possa ir a uma nova mesquita todos os dias para se divertir. Consegui encontrar quase metade do número citado, dos quais apenas merecem menção:
1) Masjidi-Kalyan, construído por Timur e restaurado por Abdullah Khan. Aqui o emir, com uma grande multidão de pessoas, realiza uma oração de sexta-feira,
2) Masjidi-Divanbegi, que foi mandado construir em 1029 (1629) por um certo Nasr, Divanbegi (Secretário de Estado) do Emir Imam Kuli Khan, junto com o lago de mesmo nome e madrassa,
3) Mirekan,
4) Masjidi-Mogak, subterrâneo, onde, segundo a lenda, alguns dizem que os primeiros muçulmanos reuniram, segundo outros, os últimos adoradores do fogo. A primeira versão me parece mais correta, porque, em primeiro lugar, os adoradores do fogo poderiam encontrar um lugar adequado fora da cidade ao ar livre e, em segundo lugar, muitos escritos cúficos testemunham sua origem islâmica.

Madrasah (escola) de Bukhara.

Os bukharians também gostam de exibir muitas madrasahs e novamente nomear seu número favorito - 360, embora não haja mais de 80. Os mais famosos são:
1) Kukeltash madrasah, construída em 1426, tem 150 hujras, e cada uma custa 100-120 até. (Depois que a madrassa é construída, as hujras são distribuídas gratuitamente, mas no futuro elas só podem ser compradas por um determinado preço.) Os alunos de primeira classe têm uma renda anual de 5 centavos;
2) Madrasah Mirarab, construída em 1529, tem 100 hujras, cada uma custa 80-90 e dá 7 de renda;
3) Kosh-madrasah de Abdullah Khan, construída em 1572, também tem cerca de 100 hujras, mas são mais baratas do que nas madrasahs anteriores;
4) Djuibar Madrasah, construída em 1582 pelo neto do grande cientista e asceta de mesmo nome. Ela recebe o conteúdo mais rico, pois cada hujra dá 25 caixas de renda, mas há poucas pessoas nela, porque fica na periferia da cidade;
5) Madrasah de Tursinjan, onde cada hujra tem uma renda anual de 5 lavras;
6) a madrassa de Ernazar, que a imperatriz Catarina ordenou estabelecer através de seu enviado, há 60 hujras nela, e cada uma dá uma renda de 3 caixas.
Em geral, foram as escolas de Bukhara e Samarcanda que foram a razão da ideia predominante da extraordinária bolsa de estudos das escolas superiores da Ásia Central, que por muito tempo existiu não apenas nos países do Islã, mas mesmo aqui , na Europa. Um observador superficial poderia facilmente considerar a disposição de doar na construção de tais estabelecimentos como um sinal de motivos elevados.
Infelizmente, o fanatismo cego está na base de todos esses motivos; tanto na Idade Média como agora nessas escolas, além dos princípios da lógica (mantika) e da filosofia (hikmet), estudam-se apenas o Alcorão e questões de religião. (Às vezes acontece que algumas pessoas querem estudar poesia ou história, mas têm que fazê-lo em segredo, pois é considerado vergonhoso perder tempo com essas ninharias.).
Foi-me dito que o número total de discípulos era de cinco mil. Eles vêm aqui não apenas de todos os cantos da Ásia Central, mas também da Índia, Caxemira, Afeganistão, Rússia e China. Os mais pobres recebem um salário anual do emir, porque graças à madrassa e à estrita observância do Islã, Bukhara exerce uma influência tão poderosa em todos os países vizinhos.

Bazares de Bukhara.

Você não encontrará bazares como nas principais cidades da Pérsia aqui. Apenas alguns deles têm arcos e são construídos em pedra, os maiores são cobertos com esteiras de madeira ou junco colocadas em longas varas.
Existem vários mercados:
Tim-i Abdullah Khan, construído segundo o modelo persa pelo governante de mesmo nome após seu retorno de Mashhad (1582);
Restei-suzengeran, onde vendem acessórios de costura; Restei-Sarrafan, onde ficam os cambistas e livreiros;
Restei-Sergeran - ourives; Restei-Chilingeran - o lugar dos serralheiros;
Restei-Attari - comerciantes de especiarias;
Restais-Kannadi-comerciantes de açúcar e doces;
Comerciantes de chá-furushi-restais;
Restei-Chitfurushi, Bazari-Latta, onde estão localizados os comerciantes de linho;
Timche-Darayfurushi, onde ficam as mercearias, etc. Cada bazar tem seu próprio chefe, que é responsável perante o emir pelos pedidos e preços. Para além dos bazares, existem cerca de 30 pequenos caravanserais, que em parte servem de armazéns para armazenamento de mercadorias, em parte são usados ​​como alojamento para visitantes.

Polícia de Bucara.

Bukhara tem a polícia mais rigorosa de todas as cidades asiáticas que conhecemos. Durante o dia, o próprio rais percorre os bazares e locais públicos, ou manda para lá numerosos polícias e espiões, e cerca de duas horas depois do pôr-do-sol já ninguém se atreve a aparecer na rua.
Um vizinho não pode visitar um vizinho, e o paciente é forçado a morrer porque não há remédio, já que o emir deu permissão para prender até a si mesmo se mirshabs (vigias noturnos) o encontrassem na rua em horário proibido.

Bukhara Khanate.

Residentes do Canato de Bukhara. Atualmente, o canato faz fronteira a leste com o canato Kokand e as cidades de Badakhshan, ao sul, ao longo do Oxus, com as regiões de Kerki e Chardzhou situadas na outra margem, a oeste e norte a fronteira forma o Grande Deserto.
As fronteiras não podem ser consideradas estabelecidas, e é impossível determinar o número de habitantes. Sem exagero, pode-se citar o número de 2,5 milhões.Os habitantes são divididos em assentados e nômades, e por nacionalidade - em uzbeques, tadjiques, quirguizes, árabes, mervtsy, persas, hindus e judeus.
1. Uzbeques. Eles consistem nas mesmas 32 tribos que listamos na seção sobre Khiva, mas diferem marcadamente de seus companheiros de tribo em Khorezm, tanto no rosto quanto no caráter. Os uzbeques de Bukhara viviam em contato mais próximo com os tadjiques do que os uzbeques de Khiva com os sarts, e ao mesmo tempo perderam muitas características do tipo nacional e a simplicidade modesta característica dos uzbeques. Os uzbeques são o povo dominante no canato, já que o próprio emir também é um uzbeque da tribo Mangyt e, portanto, compõem as forças armadas do país, embora os oficiais superiores raramente saiam de suas fileiras.
2. Tadjiques, indígenas de todas as cidades da Ásia Central; há a maioria deles aqui, então Bukhara é o único lugar onde um tadjique se orgulha de sua nacionalidade. Ele considera os limites de sua antiga pátria, a antiga Khorasan, (Chor na antiga língua persa significa "sol", filho - "região", Chorasan significa, portanto, "país ensolarado", ou seja, leste.) no leste de Khotan ( na China), a oeste - Mar Cáspio, a norte - Khujand, a sul - Índia.
3. Quirguiz,(Kir significa "campo", giz ou ges - a raiz do verbo gismek, ou seja, "vaguear", "vaguear". A palavra "quirguiz" significa em turco, portanto, "uma pessoa vagando no campo", "nômade" e é aplicado como um nome comum a todos os povos que vivem desta forma.
A palavra "Quirguistão", é claro, também é usada como designação para uma tribo, mas apenas para um subgrupo de cazaques que vivem em Kokand, nas proximidades de Khazreti-Turquestão.) Ou cazaques, como eles se chamam.
São muito poucos no Canato de Bukhara, no entanto, aproveitando esta oportunidade, apresentaremos nossas modestas notas sobre este povo, o maior em número e o mais notável da Ásia Central em termos de originalidade da vida nômade.
Durante minhas andanças, muitas vezes encontrei grupos separados de vagões quirguizes, mas quando tentei saber dos habitantes sobre seus números, eles sempre riram da minha pergunta e responderam: "Primeiro, conte os grãos de areia no deserto, depois você pode contar conosco, o quirguiz."
Também é impossível determinar os limites de sua residência. Sabemos que eles vivem no Grande Deserto, entre a Sibéria, a China, o Turquestão e o Mar Cáspio, e essa área, bem como suas condições sociais, provam suficientemente o quão errado é transferir o quirguiz para o domínio russo ou chinês. Rússia, China, Kokand, Bukhara ou Khiva governam o quirguiz apenas enquanto seus oficiais, enviados para coletar impostos, vivem entre os nômades. Os quirguizes encaram a cobrança de impostos como uma investida gigantesca, à qual devem ser gratos pelo fato de os cobradores se contentarem com um décimo ou alguma outra parte.
Como as revoluções que ocorreram no mundo durante séculos, e talvez até milênios, tiveram muito pouco efeito sobre os quirguiz, entre esse povo, que encontramos apenas em pequenos grupos, pode-se encontrar um retrato fiel desses costumes e costumes que caracterizaram os povos turanianos nos tempos antigos e que são uma mistura bizarra de virtude e crueldade.
A forte atração de todos esses povos pela música e pela poesia é impressionante, mas seu orgulho aristocrático causa a maior impressão. Se dois quirguizes se encontram, a primeira pergunta que fazem um ao outro é: "Yeti atang kimdir?", ou seja, "Quem são seus sete pais (ancestrais)?" Aquele que é perguntado, mesmo uma criança no oitavo ano, sempre sabe a resposta exata, caso contrário será considerado extremamente mal-educado e subdesenvolvido.
No que diz respeito à bravura, os quirguizes estão muito atrás dos uzbeques, e especialmente dos turcomenos; e o Islã entre eles tem uma base mais instável do que entre os dois últimos povos. Normalmente, apenas beys ricos contratam um mulá nas cidades, que, por um certo salário pago em ovelhas, cavalos e camelos, assume o lugar de professor, clérigo e secretário.

Para nós, europeus, os quirguizes, ainda que os contactos com eles fossem frequentes, são sempre um fenómeno espantoso. Diante de nós aparecem pessoas que diariamente, no calor escaldante ou na neve profunda, vagam por várias horas com todos os seus pertences, procurando um novo refúgio, novamente, apenas por algumas horas; são pessoas que nunca ouviram falar da existência do pão, toda a sua alimentação consiste apenas em leite e carne.
O quirguiz considera os habitantes das cidades e todas as outras pessoas que vivem em um lugar como doentes ou loucos e tem pena de todos aqueles que não têm um tipo de rosto mongol. De acordo com seus conceitos estéticos, a raça mongol é a mais alta manifestação de beleza, pois Deus, empurrando os ossos faciais, fez seus representantes parecerem um cavalo, e o cavalo aos olhos do quirguiz é a coroa da criação.
4. Árabes. Estes são os descendentes daqueles guerreiros que sob Kuteib, durante o terceiro califa, participaram da conquista do Turquestão e posteriormente se estabeleceram lá. No entanto, além das características faciais, eles retiveram pouco de seus irmãos que viviam no Hijaz e no Iraque. Apenas alguns, descobri, falam árabe. Seu número, segundo rumores, chega a 60 mil. A maioria deles são moradores dos arredores de Vardanzi e Vafkend.
5. Pessoas mortas. Estes são os descendentes daqueles 40 mil persas, que o Emir Saidkhan por volta de 1810, após a conquista de Merv com a ajuda dos Saryks, reassentaram em Bukhara. Em sua origem, de fato, esses são os turcos do Azerbaijão e Karabakh, que Nadir Shah trouxe de sua antiga pátria para Merv.
6. Persas. Em parte são escravos, e em parte aqueles que, tendo se redimido, permaneceram para viver em Bucara, onde, apesar de todos os tipos de opressão religiosa, como só podem realizar secretamente os ritos da seita xiita, estão voluntariamente envolvidos no comércio ou artesanato. , porque a vida é mais barata aqui e é mais fácil ganhar dinheiro do que em sua terra natal.
Os persas, que são muito superiores em habilidades mentais aos habitantes da Ásia Central, geralmente sobem de sua posição de escravos para os mais altos cargos oficiais; quase não há governador de província que não tenha sido ocupado em uma posição ou outra por persas que antes eram seus escravos e permaneceram leais a ele; Os persas também se aglomeraram ao redor do emir, e os primeiros dignitários do canato pertenciam a essa nação.
Em Bukhara, os persas são considerados pessoas que se comunicaram mais com os Frengi e compreenderam melhor sua mentalidade diabólica. No entanto, o emir Muzaffar ad-Din teria tido dificuldades se a Pérsia tivesse colocado na cabeça dele ameaçá-lo com uma invasão, como já havia acontecido, porque dificilmente teria conseguido muito com um exército onde os comandantes das guarnições foram Shakhurkh Khan e Muhammad Hasan Khan, e topchubashi (chefes de artilharia) - Beynel-bek, Mehdi-bek e Leshker-bek; todos os cinco são persas.
7. Hindus. É verdade que existem apenas cerca de 500 deles; vivem dispersos, sem famílias, na capital e nas províncias, e de uma forma espantosa têm nas mãos toda a circulação do dinheiro.
Não há um único bazar em qualquer aldeia onde um usurário hindu não tenha aparecido com seu saco. Mostrando a mais profunda humildade, como um armênio na Turquia, ele rouba terrivelmente um uzbeque, e como o cádi piedoso tem principalmente casos em comum com um fã de Vishnu, ele muitas vezes se torna sua vítima.
8. Judeus. Há cerca de 10 mil deles no canato, que vivem principalmente em Bukhara, Samarcanda e Karshi e estão mais engajados no artesanato do que no comércio. Por origem, são judeus persas, nomeadamente do primeiro cativeiro.
Eles se mudaram para cá há 150 anos de Qazvin e Merv e vivem na maior opressão, desprezados por todos. Eles não se atrevem a ir além do limiar quando chegam aos fiéis, mas se ele vem ao judeu, então o judeu sai apressadamente de sua própria casa e fica na porta. Na cidade de Bukhara, eles pagam anualmente 2.000 caixas de jizya (tributo).
Esse valor é entregue pelo chefe da comunidade; ao mesmo tempo, recebe para toda a comunidade dois leves tapas na cara, prescritos pelo Alcorão em forma de sinal de humildade. Tendo ouvido falar dos privilégios concedidos aos judeus na Turquia, alguns deles partiram para Damasco e outras partes da Síria, mas isso aconteceu em profundo sigilo, pois no caso usual o desejo de emigrar é punível com confisco de bens ou morte.
É surpreendente que eles mantenham comunicação postal através dos hajjis que partem anualmente do Turquestão para Meca; meus companheiros também trouxeram várias cartas e todas foram entregues aos destinatários.

Administração do Canato de Bukhara.

A forma de governo em Bukhara manteve muito poucas características persas ou árabes antigas, já que o elemento turco-mongol predomina. A estrutura do Estado, baseada em um sistema hierárquico, é de natureza militar, no topo do poder está o emir como generalíssimo, governante e chefe religioso.
As autoridades militares e civis são divididas nos seguintes grupos: a) katta-sipahi, ou seja, altos funcionários, b) orta-sipahis, i.e. funcionários intermediários ec) ashags-sipahis (sabits).
Nos dois primeiros grupos, de acordo com as regras, apenas urukdars devem ser aceitos, ou seja, representantes de famílias nobres, à medida que entram em seus cargos por rótulo, ou seja, ordem escrita, e billig, (Yarlyk e billig são palavras turcas antigas. A primeira significa "carta", "escrita"; a raiz é jer, húngaro ir, turco jas.
O segundo significa "sinal", em húngaro belyeg.) i.e. sinal; mas os persas, que antes eram escravos, também foram honrados com essas posições por muito tempo. A lista a seguir lista todas as fileiras, na ordem em que vêm do emir para baixo.
capa-sipahi…
1) Atalaico
2) divanbegi (Secretário de Estado)
3) parvanachi, mais corretamente farmanachi ou farmanchi, o portador do decreto do cã orta-sipahi ...
4) tokhsaba, na verdade tugsakhibi, i.e. "portando como uma bandeira, apertado" (rabo de cavalo)
5) caso contrário
6) mirahur (mestre do ringue) ashags-sipahis (sabits) ...
7) chukhragashi, na verdade chekhreagasi, i.e. "facial", porque durante as audiências públicas ele fica em frente ao emir
8) mirza-bashi (escriturário sênior)
9) yasaulbegi e karagulbegi
10) yuzbashi
11) Punjabashi
12) onbashi
Além dos listados, devemos também mencionar aqueles que fazem parte dos funcionários do tribunal do emir. Aqui o topo é composto por kushbegi (vizir), mehter, dostorkhonchi (chefe de garçom) e zekatchi (coletor de impostos). Zakatchi atua simultaneamente como ministro das finanças e mordomo do emir.
Seguem-se os mehrems (servidores pessoais), cujo número aumenta ou diminui conforme as circunstâncias; eles também são enviados como comissários de emergência para as províncias. Qualquer súdito insatisfeito com a decisão do governador pode recorrer ao emir, após o que é nomeado mehrem, que se torna, por assim dizer, seu advogado e vai com ele para sua província; ele investiga o assunto e o apresenta ao emir para uma decisão final.
Além disso, há também odachi (porteiro ou mestre de cerimônias), bakaul (provedor) e salamgazi, que durante as procissões públicas responde à saudação em vez do emir: "Be alaikum es selam".
no entanto, essas posições e patentes existem sob o atual emir apenas nominalmente, pois ele é um inimigo da pompa e deixou muitos postos desocupados.

Divisão política do Canato de Bukhara.

A divisão política do canato, como em Khiva, corresponde ao número de grandes cidades. Atualmente, Bukhara consiste nos seguintes distritos (a ordem em que estão listados depende de seu tamanho e número de habitantes):
1) Caracol,
2) Bucara,
3) Karshi,
4) Samarcanda,
5) Kerki,
6) Hisar,
7) Miyankal ou Kermine,
8) Katta-Kurgan,
9) Charjou,
10) Jizzakh,
11) Ura-Tyube,
12) Shakhrisyabz;
este último é igual em tamanho a Samarcanda, mas por causa de sua constante inimizade com o emir, só pode ser classificado parcialmente como um canato. Os governadores, que por sua categoria são divãnbegs ou parvanachis, recebem uma certa parte da renda da província que governam, mas em casos excepcionais devem recusá-la. Cada governador reporta diretamente tokhsaba, mirza-bashi, yasaulbegi e vários mirahurs e chokhragasis.

Forças Armadas do Canato de Bukhara.

O exército permanente do canato é composto por 40 mil cavaleiros, mas pode ser aumentado para 60 mil. O maior contingente é fornecido por Karshi e Bukhara; as pessoas de Karshi são especialmente famosas por sua coragem, então me contaram * * em Bukhara.
No entanto, achei esses dados muito exagerados, pois durante a campanha contra Kokand, quando seu exército era de no máximo 30 mil pessoas, o emir tinha que manter tropas auxiliares, pagando-lhes um salário considerável, o que, claro, o mesquinho Muzaffar ad-Din não faria se o número acima estivesse correto. O salário, pago apenas em tempo de guerra, é de 20 tenge (16 xelins) por mês, pelo qual o cavaleiro é obrigado a sustentar a si mesmo e ao cavalo.
Além disso, metade do saque pertence aos guerreiros. No entanto, é realmente incompreensível por que, com um número tão significativo de súditos, o emir não reúne um exército maior, e também é estranho por que ele não leva tropas auxiliares de 50 mil Ersari, mas prefere ir ao teka e ainda mantém os Saryks no destino, pagando-lhes anualmente 4.000 salários.

Estradas no Bukhara Khanate e seus arredores.

1. De Bukhara a Herat.
Bukhara - Khoshrabad 3 tash, Meimene - Kaisar 4 tash, Khoshrabat - Tekender 5, Kaisar Naryn 6, Tekender - Cherchi 5, Naryn - Chichaktu 6, Cherchi - Karahindi 5, Chichaktu - Kale-Veli 6, Karahindi - Kerki 7, Kale- Veli - Murgab 4, Kerki - Seyyid (poço) 8, Murghab - Derbend 3, Derbend - Qalayi-Nau 8, Seyid-Andkhoy 10, Qalayi-Nau-Sarcheshme 9, Andkhoy - Batkak 5, Sarcheshme - Herat 6, Batkak - Meimene 8. Total de 08 tashes. Essa distância pode ser percorrida a cavalo em 20 a 25 dias.
2. De Bukhara a Merv.
Você tem que passar por Chardzhou, existem três estradas diferentes desta cidade pelo deserto
a) por Rafatak, há um poço no caminho, o comprimento da estrada é de 45 farsakhs;
b) através de Uchhaji; no caminho há 2 poços, o comprimento é de 40 farsakhs;
c) através de Yolkuyu, esta é a estrada oriental com 50 farsakhs de comprimento.
3. De Bukhara a Samarcanda (estrada comum).
Bukhara - Mazar 5 tash, Mir - Katta-Kurgan 5, Mazar - Kermiye 6, Katta-Kurgan - Daula 6, Kermine - Mir 6, Daula - Samarkand 4, Total 32 tash.
Em vagões, geralmente carregados, são necessários 6 dias para percorrer esta estrada; montando um bom cavalo esta distância pode ser percorrida em 3 dias, e os correios viajam apenas 2 dias.
4. De Samarcanda a Kerka.
Samarkand - Robati House 3 tasha, Karshi - Faizabad 2 tasha, Robati House - Naiman 6, Faizabad - Sangzulak 6, Naiman - Shurkutuk 4, Sangzulak - Kerki 6, Shurkutuk - Karshi 5. Total 32 tasha.
5. De Samarcanda a Kokand através de Khujand.
Samarcanda - Yangi-Kurgan 3 tasha, Nay - Khojent 4 tasha, Yangi-Kurgan - Jizzakh 4, Khojent - Karakchikum 4, Jizzakh - Zamin 5, Karakchikum - Mehrem 2, Zamin - Jam 4, Mehrem - Besharyk 5, Jam - Sabat 4 , Besharyk Kokand 5, Sabat - Oratepe 2. Total 46 tash. Oratepe - Feno 4.
Você tem que viajar 8 dias em um vagão por esta estrada, mas você também pode encurtar o caminho, como geralmente é o caso na maior parte, indo de Oratepe diretamente para Mehrem em 8 horas e ganhando 6 tashi.
6. De Samarcanda a Tashkent e a fronteira russa:
Samarcanda - Yangi-Kurgan 3 tasha, Chinaz - Zengi-Ata 4 tasha, Yangi-Kurgan - Jizzakh 4, Zengi-Ata - Tashkent 6, Jizzakh - Chinaz 16. Total 33 tasha.
A partir daqui, mais 5 dias de viagem até Kale-Rakhim, onde estão localizados o primeiro forte russo e o último posto avançado cossaco.

O Canato de Bukhara no mapa do Turquestão no final do século XIX

A. G. Nedvetsky
GOVERNANTES DE BUKHARA

O artigo foi complementado pelo site "Biblioteca de Khurshid Davron" ("Khurshid Davron kutubkhonasi"

Bukhara é a pérola do Oriente, uma das cidades mais antigas e bonitas da Ásia Central. O destino de muitos cientistas e pensadores notáveis, poetas e artesãos de séculos passados ​​está ligado ao nome desta cidade. Esta é a cidade onde muitas obras-primas da arquitetura muçulmana foram criadas e preservadas.

Um dos provérbios de Bukhara diz: “Em todo o mundo, a luz desce do céu, e somente em Bukhara ela sobe da terra.” O povo de Bukhara diz isso porque milhares de pessoas justas e santos muçulmanos estão enterrados na terra desta cidade sagrada. Durante séculos, a Noble Bukhara permaneceu um dos principais centros do Islã na Ásia Central, o centro da teologia muçulmana, e seus governantes se autodenominavam "emires dos fiéis".

No último século de sua existência, o Canato de Bukhara foi governado por governantes da dinastia uzbeque Mangyt. Hoje sabemos muito pouco sobre os últimos emires de Bukhara. Após o estabelecimento do poder soviético na Ásia Central, muitas páginas da história dos estados que ali existiam foram esquecidas. Em muitos livros modernos dedicados à história do Canato de Bukhara no século passado, às vezes nem são mencionados os nomes dos emires que governaram lá. E ainda mais, os contemporâneos não imaginam como eram os últimos governantes da Nobre Bukhara, os mais altos dignitários do canato, os beks que governavam várias regiões.

Hoje, graças a pesquisas realizadas nos arquivos da Rússia e Uzbequistão, e fotografias únicas encontradas lá, tiradas no final do século passado, temos a oportunidade de revelar uma das páginas pouco conhecidas da história deste estado.

FAMÍLIA DO EMIR

Mir-Muzaffar ad-Din Bahadur Khan, Emir de Bukhara, governou em 1860-1885 O quarto emir da dinastia Mangyt, filho do emir Nasrallah, nasceu no início da década de 1920. século passado (em 1821 ou 1824). Muzaffar passou sua juventude na cidade de Karshi. De acordo com o viajante húngaro G. Vamberi, "já cedo ele se distinguiu pela diligência em seus estudos, além de habilidades brilhantes". No entanto, como Vamberi escreveu: “Apesar disso, Muzaffar ad-Din já era desde cedo uma picada no olho de seu pai, que ... sempre teve medo diante de sua prole de um perigoso rival ao trono. O fantasma de uma conspiração sempre surgia diante dele de Karshi e, para se livrar desse pesadelo constante, ele nomeou seu filho governador em Kermin, a fim de melhor cuidar dele nas imediações. Tendo se tornado governador de Kermine aos 20 anos, Muzaffar permaneceu nessa posição por 19 anos, até a morte de seu pai, vivendo "em alienação e desgraça contentes". Surpreendentemente, o futuro emir nunca conheceu seu pai - Nasrallah nunca chamou Kermin e não chamou seu filho para Bukhara.

Tendo recebido uma mensagem sobre a morte de seu pai (Nasrallah morreu em Bukhara em 20 de outubro de 1860, estando doente há cerca de um ano), Muzaffar chegou à capital, onde participou do funeral do emir. Alguns meses depois, ele foi para Samarcanda, onde no famoso cinza (kok tash) foi realizado um ritual de elevação em um tapete de feltro, simbolizando a entrada no reino. Lá ele fez o juramento de seus governadores-beks e funcionários do canato.

Durante um quarto de século do reinado de Muzaffar ad-Din, muitos eventos diferentes ocorreram na história de Bukhara e, avaliando a personalidade do emir, seus contemporâneos lhe deram características muito diferentes, às vezes diretamente opostas. Assim, por exemplo, o historiador Mirza Abd al-Azim al-Sami acreditava que Muzaffar "mostrou um curso de ação louvável e mostrou bom caráter", e o clássico da literatura tadjique Ahmad Donish acreditava que o emir "era por natureza estúpido e limitado ", que ele "estúpido e sanguinário", "tirano libertino e sanguinário". Outro autor observou que o emir "se distinguia pelo isolamento e pela religiosidade".
V. Krestovsky, um oficial russo que conheceu Muzaffar em 1883, desenhou um retrato muito expressivo do emir em suas notas: ele, provavelmente mais por hábito, sai ligeiramente semicerrado e, apenas ocasionalmente, levantando os olhos para alguém, revela-os ao seu tamanho completo. Em geral, a expressão dessa pessoa é muito amigável. .. A barba do emir, de acordo com a moda persa, é um pouco tingida, lançando à luz uma cor avermelhada ou até marrom-lilás.

Como disse a um dos autores russos o sobrinho do emir Mir-Seyid-Ahad-khan, que morava em Tashkent, Muzaffar "era um grande admirador da beleza feminina". Além de quatro esposas legais, ele também tinha um extenso harém, composto por 150-200 mulheres. Sua esposa mais velha era filha do Shakhrisyabz bek Daniyar-atalyk, mas ele não teve filhos com ela.
Em 1883, Muzaffar ad-Din foi condecorado com a Ordem Russa de Santa Ana, 1ª classe, adornada com diamantes, em resposta à concessão da Ordem da Estrela Ascendente de Bukhara ao Imperador Alexandre III. O prêmio foi entregue a Bukhara por uma embaixada especial chefiada pelo major-general príncipe Wittgenstein.

Em agosto de 1885, o emir, que fazia um desvio anual de suas posses, foi infectado em Karshi, como escreveram então, com uma “epidemia de febre elitischeal”, Muzaffar, interrompendo sua viagem, retornou a Bukhara e ficou em sua residência rural Shirbudun , onde passou quase dois meses. A doença quase passou, mas em 28 de setembro voltou subitamente com vigor renovado. Os cortesãos mais próximos do emir - Astanakul-bek-biy e Muhammadi-biy kushbegi - decidiram transportar o paciente para a cidadela de Bukhara - Ark. E foi em Ark, 40 minutos antes do amanhecer de 31 de outubro de 1885, que Muzaffar ad-Din morreu.

O emir foi enterrado no cemitério Imam Imly, perto de Bukhara, no mausoléu da família Mangyt (este mausoléu sobreviveu até hoje).

Sayyid Abd al-Ahad Bahadur Khan, Emir de Bukhara, governou em 1885-1910 Emir Abd al-Ahad nasceu em 26 de março de 1859 (segundo outras fontes - em 1857) em Kermin. A mãe do emir, uma escrava persa chamada Shamshat, distinguia-se, segundo os contemporâneos, por uma mente rara e era a esposa amada do emir Muzaffar. Ela morreu em Kermin em 1879, morando com seu filho, de quem ela mal havia deixado desde sua nomeação como bek nesta cidade. Além de seu filho, ela teve outra filha, Saliha, que o Emir Muzaffar casou com seu sobrinho Amanullah. A partir dos 14 anos (de acordo com outras fontes ~ a partir dos 18) Abd al-Ahad era o bey de Kermine. De acordo com os viajantes russos que o visitaram, ele levava um estilo de vida bastante simples. Em 1882, ele tinha apenas uma esposa e mantinha um harém mais para exibição. O jovem Abd al-Ahad era um grande fã de equitação e foi considerado um dos melhores cavaleiros do canato. Seus passatempos favoritos eram domar garanhões, falcoaria e montar um kok-buri (luta de cabras). No entanto, em 1882, o futuro emir adoeceu gravemente - tinha um verme da Guiné na perna - e foi obrigado a abandonar a prática deste desporto. Depois disso, por vários anos ele sofreu de uma "doença das pernas", que geralmente piorava no final do inverno, até que em 1892 foi ajudado por médicos russos.

Emir de Bukhara Seyid Abdul-Ahad Khan. gravura de 1895

O emir era bastante educado, falava persa e um pouco de russo e árabe.
Em 1882, Abd al-Ahad, por vontade de seu pai, foi enviado a Moscou, onde foi oficialmente reconhecido como herdeiro do trono de Bukhara, sobre o qual o imperador Alexandre III notificou o emir Muzaffar por escrito. Em uma viagem à Rússia, o futuro emir foi acompanhado pelo cortesão de seu pai Astanakul-bek-biy kuli kushbegi. Em outubro de 1885, tendo conhecimento da morte de seu pai, Abd al-Ahad deixou Kermine e, acompanhado por 1000 cavaleiros, foi para Bukhara. No caminho, na cidade de Malik, ele se encontrou com o representante das autoridades russas, tenente-general Annenkov, que lhe garantiu o apoio da Rússia em caso de complicações políticas devido a possíveis reivindicações de outros filhos de Muzaffar ao trono de Bukhara. Antes de entrar em Bukhara, o emir visitou Bahauddin Mazar, onde fez uma oração. No mesmo dia, ele compareceu ao funeral de seu pai. Em 4 de novembro de 1885, a cerimônia de elevação do emir em um tapete de feltro ocorreu na Arca de Bukhara - ele subiu oficialmente ao trono. Assim começou o longo reinado do penúltimo emir da Nobre Bukhara, que foi marcado por muitos eventos importantes e mudanças na vida do canato.

Nos primeiros anos de seu reinado, o emir viveu na capital. Na própria cidade, ele não passou mais de seis meses, geralmente saindo por vários meses em Shakhrisyabz e Karshi no inverno e morando em Kermin em junho e julho. Retornando a Bukhara, Abd al-Ahad geralmente não parava na Arca, mas em seu palácio rural, Shirbudun. Em 1894, tendo brigado com o clero de Bukhara, o emir se estabeleceu em Kermin e nunca mais retornou a Bukhara até sua morte.

Emir adorava viajar. Tendo visitado a Rússia pela primeira vez em 1882, ele visitou repetidamente Moscou e São Petersburgo: em 1893 ele trouxe seu filho Alim Khan para a capital do Império Russo, em 1896 ele veio para as celebrações por ocasião da coroação do imperador Nicolau II . Aqui está como a “Pátria Mãe” de São Petersburgo (1893. No. 3, p. 88, 91-92, 105-106.) conta sobre isso: “Regado pelas graças de Sua Majestade o Soberano Imperador e agora visitando St. -Abdul-Akhat-Khan é uma morena extremamente apresentável, lindamente construída, com um rosto muito expressivo e uma grande barba preta e espessa.

O emir trouxe consigo muitos materiais valiosos, joias e cavalos para presentes, e o custo de tudo o que trouxe, parte do qual chegou no verão, é estimado em 2 milhões de rublos.

Seid-Abdul-Ahad-khan esteve pela última vez em São Petersburgo pouco antes de sua morte e lá celebrou solenemente o vigésimo quinto aniversário de sua permanência no trono de Bukhara. Além disso, ele visitou Kyiv, Odessa, Yekaterinoslav, Baku, Tiflis, Batum, Sebastopol, Bakhchisarai. Quase todo verão, Abd al-Ahad descansava no Cáucaso, em Mineralnye Vody, ou na Crimeia, em Yalta, onde construiu um palácio para si (nos tempos soviéticos havia um sanatório "Uzbequistão").

Foi assim que os jornais da Crimeia descreveram Seyid-Abdul-Ahad-Khan: “O emir é mais alto que a média, não parece ter mais de 45 anos. Muito bem construído. Tem uma voz de barítono de peito agradável; grandes olhos negros brilham sob seu turbante branco como a neve, e seu queixo é decorado com uma pequena barba cheia. Bom cavaleiro. Possui uma força física extraordinária…”

O Emir de Bukhara gostava muito de recompensar mesmo por serviços menores ou apenas uma pessoa de quem gostava. Não é de surpreender que, quando ele começou a correr regularmente para Yalta, muitos cidadãos proeminentes foram capazes de brilhar com as ordens da Estrela Dourada de Bukhara, que o emir generosamente distribuiu. Uma das histórias mais curiosas associadas a esse prêmio ocorreu na família Yusupov. Eles frequentemente visitavam o Emir de Bukhara em Yalta, e ele os visitou várias vezes em Koreiz. Durante uma dessas visitas, um representante da geração mais jovem, Felix Yusupov, decidiu demonstrar uma novidade parisiense para brincadeiras: charutos eram servidos em um prato e, quando o emir e sua comitiva começaram a fumá-los, o tabaco de repente pegou fogo e ... começou a atirar estrelas de fogos de artifício. O escândalo foi terrível - não apenas porque o ilustre convidado estava em uma posição ridícula, a princípio tanto os convidados quanto a família, que não sabiam do sorteio, decidiram que havia sido feita uma tentativa contra o governante de Bukhara. Mas alguns dias depois, o próprio Emir de Bukhara celebrou a reconciliação com Yusupov Jr. ... premiando-o com uma encomenda de diamantes e rubis.
O governante de Bukhara frequentemente visitava Livadia quando a família imperial chegava lá, bem como em Suuk-Su, com Olga Mikhailovna Solovieva. Este lugar de beleza mágica (agora faz parte do acampamento infantil "Artek"), o Emir de Bukhara foi simplesmente subjugado. Ele até queria comprá-lo e ofereceu à anfitriã 4 milhões de rublos pela dacha - dinheiro enorme para a época, mas Olga Solovyova não concordou em se separar de Suku-Su.

Não é de surpreender que, tendo se apaixonado pela costa sul da Crimeia, o emir de Bukhara tenha decidido construir seu próprio palácio aqui. Ele conseguiu comprar um terreno em Yalta, onde foi construído um jardim e um edifício magnífico (mais tarde tornou-se um dos edifícios do sanatório para os marinheiros da Frota do Mar Negro). Curiosamente, a princípio, foi planejado dar uma ordem de construção ao famoso Nikolai Krasnov, graças a quem a costa sul foi decorada com muitas joias arquitetônicas. Nos fundos do Palácio-Museu Alupka, dois esboços e estimativas para eles, feitos por Krasnov para o Emir de Bukhara, foram preservados. Uma é uma villa italiana, a segunda é um palácio oriental com janelas de lanceta e ornamentos orientais. Mas ou o governante de Bukhara não gostou de ambas as opções, ou queria apoiar o arquiteto da cidade de Yalta Tarasov, que ele conhecia bem, mas este começou a construir o palácio. O edifício com cúpulas, torres e pavilhões realmente adornou Yalta, o próprio emir chamou a propriedade de "Dilkiso", que significa "encantador" na tradução. Sobreviveu tanto ao seu ilustre senhor quanto ao caos da Guerra Civil, em que muitas propriedades não sobreviveram, os nazistas o queimaram durante a retirada em 1944, mas, no entanto, essa memória do emir de Bukhara foi preservada em Yalta.
Tornando-se um residente sazonal de Yalta, Seid-Abdul-Ahad-khan imediatamente se interessou pela vida social da cidade: ele era membro da Sociedade de Assistência a Alunos Inadequados e Estudantes de Ginásios de Yalta, doou dinheiro para a Sociedade de Assistência aos pobres tártaros da costa sul, estava interessado em preservar as antiguidades da Crimeia, foi várias vezes participante de exposições de gado. O fato é que a alta posição não impediu o Emir de Bukhara de ser um especialista em criação de ovelhas, seus rebanhos de ovelhas astracã eram os melhores em sua terra natal, ele negociava pessoalmente astracã, fornecendo cerca de um terço dos produtos ao mercado mundial .
Em 1910, com seu próprio dinheiro, construiu um hospital municipal gratuito para visitantes. Foi um presente muito generoso para a cidade, em uma grande casa de dois andares havia laboratórios, salas para funcionários, salas cirúrgicas e ginecológicas, uma sala de recepção para cem pessoas. Na véspera da abertura do hospital, ele mais uma vez visitou a família de Nicolau II em Livadia para pedir a mais alta permissão para nomear o hospital em homenagem ao czarevich Alexei. Por muitos anos, o Emir de Bukhara foi uma espécie de símbolo de generosidade para Yalta, por seus serviços à cidade foi eleito cidadão honorário e até uma das ruas recebeu seu nome.
A propósito, muitas outras cidades, não apenas na Crimeia, tinham algo a agradecer ao Emir de Bukhara - em São Petersburgo, por exemplo, ele construiu a Mesquita da Catedral, que lhe custou meio milhão de rublos. Durante a Guerra Russo-Japonesa de 1905, Seid-Abdul-Ahad-Khan doou um milhão de rublos de ouro para a construção de um navio de guerra, que foi chamado de Emir de Bukhara. A vida deste navio foi turbulenta, mas de curta duração: durante a revolução, a tripulação passou para o lado dos bolcheviques, depois lutou no Mar Cáspio (na época foi renomeado Yakov Sverdlov) e em 1925 foi cortado em metal.

Sob o emir Abd al-Ahad, a tortura foi abolida no canato e a pena de morte foi limitada, e os tipos mais cruéis (por exemplo, quando um condenado foi jogado do mais alto minarete Kalyan em Bukhara) foram proibidos. Sob ele, a mineração industrial de cobre, ferro e ouro foi iniciada no canato, ferrovias e linhas telegráficas foram estabelecidas, o comércio estava se desenvolvendo ativamente. O próprio emir participou ativamente do comércio de karakul, ocupando o terceiro lugar no mercado mundial em termos de volume de operações comerciais com essa valiosa matéria-prima. Segundo algumas informações, cerca de 27 milhões de rublos de ouro foram mantidos nas contas pessoais do emir no banco estatal russo e cerca de 7 milhões a mais em bancos comerciais privados na Rússia.

Emir de Bukhara Seyid Abdul-Ahad Khan na celebração da fundação de uma mesquita em São Petersburgo em 3 de fevereiro de 1910. Ao lado do emir está o chefe do clero muçulmano, Akhun G. Bayazitov. Fotografia de K. Bull

Abd al-Ahad prestou muita atenção às forças armadas de seu canato. Mesmo em sua juventude, sendo o Bek de Kermine, ele se envolveu pessoalmente no treinamento de sua guarnição e manteve a fortaleza de Kermine em excelentes condições, o que foi observado pelos oficiais russos que o visitaram. Durante uma dessas visitas, o emir desejou ver a construção do comboio cossaco que acompanhava a embaixada russa, pretendendo adotar a experiência russa. Retornando de uma viagem à Rússia em 1893, em Ashgabat, o emir viu a milícia turcomena, treinada pelos russos, e em nada inferior em treinamento aos cossacos. Foi então, em suas próprias palavras, que ele teve a ideia da necessidade de reorganizar o exército de Bukhara, que ele realizou dois anos depois. E no futuro, o emir fez muito para melhorar o treinamento militar e o armamento de suas tropas: por exemplo, ignorando as decisões do governo russo, que impunha restrições ao fornecimento de armas pequenas a Bukhara, o emir comprou rifles para seus soldados através de mercadores russos.

Todos os autores russos que escreveram sobre o emir notaram seu trabalho de caridade ativo. Por exemplo, em 1892, o emir doou 100.000 rublos para vítimas de desastres em várias regiões do Império Russo e, em 1904, durante a Guerra Russo-Japonesa, alocou 1 milhão de rublos para as necessidades da frota russa. Abd al-Ahad forneceu assistência material ao 5º regimento cossaco de Orenburg, do qual ele era o chefe, e uma vez apresentou várias moedas de ouro antigas para a coleção do círculo arqueológico do Turquestão. Emir era um membro honorário da sociedade de caridade do Turquestão. Em um lugar especial para o emir estava a preocupação com os assuntos da fé muçulmana. Assim, os bens transferidos por ele para o waqf em favor dos santuários de Meca e Medina trouxeram até 20 mil rublos de renda anual e no início dos anos 30. Abd al-Ahad doou vários milhares de rublos em ouro para a construção da ferrovia de Hijaz (ao mesmo tempo, seus cortesãos mais próximos alocaram 150 mil rublos para o mesmo propósito). Sob ele, o número de ulemás em Bukhara aumentou de 500 para 1.500 pessoas, e a renda de waqfs especiais destinava-se à sua manutenção.

Finalmente, o emir desempenhou um papel absolutamente excepcional na construção de uma mesquita muçulmana em São Petersburgo - a maior mesquita da Europa. -Abd al-Ahad não só obteve permissão do governo czarista para construir uma mesquita, mas também doou 350.000 rublos para a compra de um terreno para construção e outros 100.000 para a construção propriamente dita. Além disso, ele organizou uma arrecadação de fundos para esse fim entre os comerciantes de Bukhara (mais de 200 mil rublos foram coletados no total).
Como que respondendo à cortesia e atenção do emir de Bukhara, as autoridades de São Petersburgo e os muçulmanos russos até marcaram a data de fundação da mesquita para o 25º aniversário do reinado de Abdul-Ahad Khan. É o que nos diz a revista popular Niva de São Petersburgo (nº 8, 1910).

“No dia 3 de fevereiro, os muçulmanos que vivem em nossa capital tiveram um grande feriado: neste dia, ocorreu a solene colocação da primeira mesquita. Existem vários milhares de tártaros e outros não-muçulmanos em São Petersburgo, mas até agora eles não tinham seu próprio templo e foram forçados a alugar instalações particulares. Por muitos anos eles sonharam com uma mesquita, mas não tiveram a oportunidade de realizar esse sonho, não havia fundos para comprar o terreno necessário e construir um prédio decente. A assinatura de todos os russos (coleção de doações. - nota editorial) abriu há algum tempo, embora fornecesse aos muçulmanos de São Petersburgo alguns fundos para isso, mas ainda não o suficiente. E apenas o generoso presente do Emir de Bukhara, que chegou a São Petersburgo, imediatamente fez as coisas avançarem e deu aos maometanos de São Petersburgo a oportunidade de criar um templo digno da capital para eles.

A colocação da mesquita ocorreu na presença do Emir de Bukhara e foi programada para coincidir com o 25º aniversário de seu reinado. Um terreno ao longo da Kronversky Prospekt, perto da Trinity Bridge, foi escolhido como local para a construção da mesquita e, no dia da celebração, foi erguida uma tenda especial com um pórtico de entrada no estilo do leste asiático. A tenda, o pórtico e todo o lugar foram decorados com bandeiras. A fundação da mesquita já havia sido erguida anteriormente, e sobre ela foi preparado (sob um dossel especial) um local para o assentamento oficial, onde estavam os tradicionais martelo e pá, uma placa de hipoteca de prata e tijolos de mármore branco. Ao redor foram colocados escudos especiais com inscrições em árabe do Alcorão.
Quase todo o mundo muçulmano da capital se reuniu para a celebração da colocação da mesquita. (...) A celebração começou com orações e o discurso de Akhun Bayazitov. Em seu discurso, Bayazitov disse. Aliás, o seguinte: "O Alcorão diz:" Deus é belo e ama a beleza. Nossa mesquita será linda e servirá como a glória da arquitetura e a beleza da cidade. Não há mesquita como a que haverá em São Petersburgo, nem em Paris nem em Londres. A mesquita é linda, não há necessidade de brilhar com mais do que apenas beleza externa, e devemos orar a Alá para que esta mesquita nos reproduza em beleza espiritual e moral”.

No final do discurso do akhun, o Emir de Bukhara subiu ao local onde a pedra foi colocada e colocou a primeira pedra. Depois disso, começou a recepção de delegações das paróquias muçulmanas da capital, de Kronstadt, Moscou, do Cáucaso, etc. E então no escritório do prédio houve um café da manhã com brindes e discursos, e foi servida limonada em vez de champanhe. O emir proclamou o primeiro brinde em russo ao Imperador Soberano - e em resposta, "Hurrah" explodiu ... ".

Como escreveu a publicação, o emir ficou completamente feliz e muito satisfeito com a forma como foi recebido pela população de São Petersburgo. Ao sair, declarou que "neste dia alegre para ele, como muçulmano, doa 5.000 rublos para os pobres da capital".

Mesquita Catedral de São Petersburgo, vista moderna

Outro toque bastante inesperado no retrato do emir é que Abd al-Ahad gostava muito de poesia. Ele não era apenas um grande admirador de belas-letras, mas também compilou um "divã" de seus próprios poemas, no qual descrevia os eventos e humores que vivenciava, especialmente durante suas viagens à Rússia. O emir escreveu poesia sob o pseudônimo de Ojiz (fraco, indefeso).

O emir de Bukhara tinha a patente russa de ajudante geral, era um general de cavalaria do serviço russo, o chefe ataman das tropas cossacas Terek e o chefe do 5º regimento cossaco de Orenburg. Ele tinha o título de "Alteza" e foi premiado com todas as ordens russas até e incluindo a mais alta ordem imperial de Santo André, o Primeiro Chamado com uma corrente, bem como a Ordem da Coroa Italiana de 1º grau, a Ordem Francesa Ordens da Legião de Honra e da Cruz do Grande Oficial e outras.

Os contemporâneos avaliaram a personalidade e as atividades de Zmir Abd al-Ahad de maneira diferente. A maioria dos autores russos o chamava de "um amigo sincero da Rússia", "política cautelosa e ponderada". No entanto, também havia quem acreditasse que “aquelas características de suavidade que os russos atribuem a ele, que não sabem o que ele realmente é, são completamente alheias ao seu caráter, que é em muitos aspectos extremamente cruel e não tolera contradições e inovações.”

Emir morreu na noite de 22 para 23 de dezembro de 1910 em Kermin, possivelmente de doença renal. Alguns autores acreditavam que a morte do emir foi aproximada por preocupações com os confrontos sangrentos que ocorreram em Bukhara entre xiitas e sunitas em 1910. Abd al-Ahad teve quatro filhos. Dois deles - Sayyid Mir-Hussein (nascido em 1888 ou 1884) e Sayyid Mir-Abdallah, que o emir pretendia enviar para estudar em São Petersburgo em 1888 - morreram em 1889 de difteria (ou malária). O filho mais novo, Seyid Mir-Ibrahim, nasceu em 1903. O quarto filho, Mir-Alim-khan, tornou-se o último emir de Bukhara.

Seyid Mir-Alim-khan (Tyurya-jan), Emir de Bukhara, governou em 1910-1920. O segundo filho do emir Abd al-Ahad Mir-Alim nasceu em 3 de janeiro de 1880 (segundo outras fontes - em 1879). Não sabemos muito sobre seus anos de infância.
Em janeiro de 1893, Mir-Alim, junto com seu pai, chegou a São Petersburgo, onde foi alcançado um acordo de que o jovem "príncipe" de Bukhara seria designado para estudar no Nikolaev Cadet Corps. O Emir visitou pessoalmente o corpo, “onde se reuniu com os comandantes desta instituição de ensino superior militar e durante algum tempo conversou com eles sobre a educação” de Mir-Alim.

Ao mesmo tempo, Alexandre III, o imperador russo, aprovou oficialmente Mir-Alim como herdeiro do trono de Bukhara. Depois de receber um documento sobre isso do Ministro da Guerra, o emir partiu para uma viagem pelo país, e Mir-Alim permaneceu em São Petersburgo sob a supervisão de seu "tio" Osman-bek guard-begi e do professor nomeado por o imperador, coronel Demin.
Quando designado para o corpo, o imperador prometeu ao emir que Mir-Alim receberia educação em estrita conformidade com as normas do Islã. Alexandre delineou pessoalmente o programa de treinamento para o herdeiro do trono de Bukhara. No entanto, no futuro, o emir desejava que a educação de seu filho fosse concluída de acordo com um programa acelerado até o verão de 1896 e que se limitasse ao estudo da língua russa e assuntos tradicionais. Abd al-Ahad não queria que Tyurya-Dzhan se envolvesse particularmente nas conquistas da civilização e, em particular, estudasse astronomia e eletricidade.

Aos quinze anos, assumiu o cargo de governador da Nasef, onde permaneceu por doze anos. Ele governou a província de Carmina, no norte, pelos próximos dois anos, até a morte de seu pai em 1910. Em 1910, o imperador Nicolau II concedeu ao Khan o título de Alteza. Em 1911 ele foi promovido ao séquito de Sua Majestade Imperial major-general.

Subiu ao trono em 1910. O início do reinado foi promissor: ele anunciou que não aceitava presentes e proibiu categoricamente funcionários e funcionários de aceitar suborno do povo e usar impostos para ganho pessoal. No entanto, com o tempo, a situação mudou. Como resultado das intrigas, os partidários das reformas perderam e foram enviados para Moscou e Kazan, e Alim Khan continuou a governar no estilo tradicional, fortalecendo a dinastia.
Entre as pessoas famosas que foram cercadas pelo emir até a primavera de 1917 estava um dos primeiros generais uzbeques do exército czarista da Rússia, Mir Khaidar Mirbadalev.

Com o dinheiro do Emir de Bukhara em São Petersburgo, foi construída a Casa do Emir de Bukhara. Em 30 de dezembro de 1915, ele foi promovido a tenente-general do exército cossaco Terek e nomeado ajudante geral.
Ele foi premiado com as ordens de São Alexandre Nevsky e São Vladimir (na fotografia colorida dada no manto do emir, a estrela desta ordem com o lema "Benefício, honra e glória" é claramente visível).

Ao contrário de seu pai, Mir-Alim foi homenageado com as características mais depreciativas de seus contemporâneos. Alguns autores diziam que ele era “uma pessoa completamente incolor, sem grandes exigências”, outros até argumentavam que o último emir de Mangyts “era tão desagradável em seus hábitos e vícios ... questão de psicopatologistas”.

Em 1º de setembro de 1920, o Emir Mir-Alim foi derrubado do trono como resultado da ocupação de Bukhara pelo Exército Vermelho. O emir fugiu primeiro para a montanhosa Bukhara, onde tentou organizar a resistência ao novo governo, e depois para o Afeganistão. Por quase 10 anos, o emir deposto liderou a resistência armada no território do antigo canato do Afeganistão. Mir-Alim morreu em Cabul.

Numerosos descendentes (cerca de 300 pessoas) estão espalhados pelo mundo: vivem nos EUA, Turquia, Alemanha, Afeganistão e outros estados[.

Um dos filhos do emir de Bukhara Shahmurad (ele adotou o sobrenome Olimov) renunciou ao pai em 1929. Serviu no Exército Vermelho, participou da Grande Guerra Patriótica (onde perdeu a perna), ensinou na Academia Militar de Frunze na década de 1960

O filho do emir de Bukhara Said Alimkhan, major-general Shakhmurad Olimov

IRMÃOS DO EMIR ABD AL-AHAD

Agora é quase impossível dizer exatamente quantos filhos o Emir Muzaffar al-Din, pai de Abd al-Ahad, teve no total. Conseguimos encontrar dados sobre onze de seus filhos, mas sabe-se que ele teve vários outros filhos que morreram durante sua vida, sobre os quais nada se sabe hoje.

O filho mais velho do emir, Seyid Abd al-Malik Mirza Katta-Tyurya (1848-1909), nasceu de uma das quatro esposas legais do emir, a persa Hasa-Zumrat, e era casado com a filha do afegão rei Shir-Ali-khan. Nos anos 60. do século passado, ele ocupou o cargo de Bek Guzar. Em 1868, após a derrota das tropas do emir perto de Samarcanda (esta foi a maior batalha com os russos), ele tentou tomar o trono de seu pai em Bukhara, mas foi derrotado e fugiu primeiro para Karshi, onde teve muitos apoiadores, e depois , em dezembro de 1868 ., para Khiva. Depois disso, ele viveu por algum tempo em Kashgaria, na fortaleza de Yangi-Hisar (1873), depois em Cabul (1880), e finalmente se estabeleceu na Índia, onde viveu por conta inglesa. Abd al-Malik foi considerado um sério candidato ao trono de Bukhara até a ascensão do Emir Abd al-Ahad. Katta-Tyurya morreu em 1909 em Peshawar.

O segundo filho, Seyid Nur ad-Din-khan (1851-1878), em 1867-1868 foi o Bek de Karshi, e então foi nomeado o governante de Chardzhuy. Muzaffar queria fazer deste jovem inteligente e talentoso o herdeiro do trono, mas ele morreu inesperadamente.

Sayyid Mir-Abd al-Mumin (1852-1898 ou 1894) em 1869 substituiu seu irmão mais velho Nur ad-Din como o Bek de Karshi, e então de 1871 a 1886 ele foi o governador do grande bekdom de Hisar. Após a ascensão do emir, Abd al-Ahad começou a intrigar contra ele, pelo que em julho de 1886, por um decreto especial do emir, foi transferido para Baysun, onde viveu com sua família em uma fortaleza sob a supervisão de agentes do emir. Ele era apenas nominalmente um bek — na verdade, funcionários nomeados pelo emir governavam o vilayet — e, na verdade, era prisioneiro do emir. Em 1891, um representante do governo de Bukhara, Astanakul-biy, disse ao agente político russo P. Lessar que Abd al-Mumin ia fugir para o Afeganistão, e outra vez que este último havia enlouquecido. No entanto, segundo Lessar, esses rumores foram espalhados pelo emir, que não gostava do irmão, especificamente para lidar com Abd al-Mumin (falaram até de uma possível execução). O emir temia que seu irmão pudesse ter fugido para possessões russas, onde estaria fora do alcance dele.

Finalmente, em 1891, Abd al-Mumin foi convocado para Bukhara e se estabeleceu em Ark, onde foi mantido em prisão domiciliar até sua morte. Os filhos de Abd al-Mumin continuaram a viver sem descanso em Ark até 1920. Os selos pessoais de seu filho Ii'matullah são mantidos nos fundos do museu de história local de Bukhara em Ark.

O filho favorito do Emir Muzaffar era Seyid Abd al-Fattah Mirza (1856/57 - 1869). Em 1869 foi enviado pelo emir para uma embaixada honorária em São Petersburgo. A embaixada, chefiada pelo irmão da esposa do emir Abu al-Kasim-biy e cujo secretário era o escritor Ahmad Donish, levou presentes ao imperador russo. Abd al-Fattah ficou em São Petersburgo do início de novembro até 10 de dezembro e foi recebido pelo imperador Alexandre II.

Muzaffar ad-Din pretendia pedir ao imperador que aprovasse Abd al-Fattah como herdeiro do trono de Bukhara, mas esse jovem príncipe também morreu inesperadamente.

Sayyid Mir-Abd as-Samat (início dos anos 60 -?), o sexto filho de Muzaffar (o quinto foi Abd al-Ahad), em 1880 foi o Bey de Chirakchi. Ele foi dado por seu pai sob a supervisão total de um juiz local - qadi por comportamento imodesto e extravagância. Um oficial russo V. Krestovsky, que o visitou em 1882, foi confrontado por “um jovem magro de cerca de 20 anos, ainda imberbe e imberbe, e muito parecido com seu irmão mais novo Seyyid Mir-Mansur”. Krestovsky observou que "o emir não gostava dele por sua franqueza e, mesmo quando estava em Shakhrisyabz, não parou em Chirakchi". O emir Abd al-Ahad também não favoreceu seu irmão. Na noite de 4 de setembro de 1886, Mir-Abd al-Samat foi preso e enviado para Bukhara. No futuro, ele viveu na capital, no bairro Khoja Gafur sob "prisão domiciliar".

Seyyid Muhammad Mir-Siddiq Khan (Khishmat) foi o Bey de Karshi desde 1871. Após a morte de Nur ad-Din em 1878, Muzaffar ad-Din o nomeou Bey de Charjui. Em 1885, após a ascensão de Abd al-Ahad, Mir-Siddiq Khan, como os outros irmãos do emir, caiu em desgraça: foi destituído de seu cargo e chamado de volta de Charjuy. O dignitário de Bukhara Muhammad Sharif inak disse ao agente político russo Charykov que o emir Muzaffar também queria chamar Siddik Khan por seu comportamento depravado. Em 1885, ele foi preso, depois libertado, mas acabou sendo colocado na Arca de Bukhara, onde passou muitos anos em confinamento domiciliar. Nos últimos anos, ele viveu em Bukhara, no bairro de Raugangaron, e em 1920 emigrou para o Afeganistão.

Depois de deixar a arena política, Mir-Siddiq Khan dedicou-se à atividade literária. Sendo um poeta bastante medíocre, ele era ao mesmo tempo um grande conhecedor de literatura, autor de vários tazkire inacabados. Cerca de 30 manuscritos de suas obras estão armazenados nos arquivos do Instituto de Estudos Orientais do Uzbequistão.

Outro irmão de Abd al-Ahad, Seyid Mir-Akram-khan, era o único filho de Muzaffar que não perdeu seu posto após a ascensão de Abd al-Ahad. Nomeado como Bey de Guzar sob Muzaffar, ele permaneceu neste cargo pelo menos até 1908. O fato de uma das filhas de Abd al-Ahad ter sido casada com o sobrinho do filho de Mir Akram Khan fala da benevolência do emir para com esse irmão.

Seyid Mir-Mansur (1863-março de 1918), nono filho de Muzaffar, da segunda metade dos anos 70. do século passado viveu na Rússia, em São Petersburgo, onde estudou no Corpo de Pajens. Junto com ele na capital do Império Russo estava seu tutor Mirza Abd al-Vasi toksaba: durante esses anos, os petersburguenses frequentemente encontravam um jovem "príncipe" de Bukhara andando com seu tutor no jardim do Palácio Mikhailovsky.

Ao entrar no corpo, Mir-Mansur recebeu de presente um relógio de ouro com o monograma do imperador Alexandre II, que guardou até seu último dia. Pela ordem mais alta de 15 de dezembro de 1876, o governo czarista destinou 500 rublos por ano para a manutenção de Mir-Mansur e seu tutor, dos quais 310 rublos foram entregues pessoalmente a Mirza Abd al-Vasi para pagar o apartamento e as despesas correntes Segundo os professores, Mir-Mansur estudou "decentemente" e teve bom comportamento - "seu sucesso nas ciências é muito favorável". Quando estava na 3ª série, foi dispensado de aprender a língua alemã, o que era difícil para ele. O tempo livre foi dedicado ao estudo intensivo de outras línguas europeias, bem como da língua nativa e da literatura religiosa muçulmana.

No verão de 1881, Mir-Mansur saiu de férias para a Crimeia e Odessa, em setembro de 1882 visitou seu pai em Bukhara, de onde retornou em dezembro com presentes do emir.

Nos últimos anos de sua permanência no Corpo de Pajens, o professor de Mir-Mansur era Mirza Nasrallah-biy toksaba, que, segundo os contemporâneos, falava muito bem russo.

Em 13 de abril de 1886, depois de se formar no Corpo de Pajens, Mir-Mansur foi promovido a corneta e designado para o 3º Regimento de Dragões Sumy em Moscou. Além da manutenção habitual do oficial, Mir-Mansur também recebia anualmente 2.400 rublos do Emir Abd al-Ahad. Em 1892, Mir-Mansur tinha o posto de tenente. Juntamente com os oficiais do regimento Sumy em dezembro de 1892, ele organizou um piquenique em homenagem ao emir Abd al-Ahad, que estava de passagem por Moscou. Em 1895, Mir-Mansur já era capitão de estado-maior e, em 1899, aposentou-se do regimento na mesma patente. O governo czarista pagou suas dívidas e lhe deu uma pensão vitalícia.

Depois disso, Mir-Mansur continuou a viver na Rússia por vários anos. Ele era casado com a princesa Sofya Ivanovna Tsereteli, eles tiveram vários filhos. O filho mais velho, Nikolai Mikhailovich Tsereteli (nascido por volta de 1890) na década de vinte foi um dos principais atores do Teatro de Câmara Tairov em Moscou, o principal parceiro da famosa atriz Alisa Koonen. Em 1906, junto com seu pai, ele veio para Bukhara, onde visitou sua avó.O segundo filho de Mir-Mansur era um militar. Ele estava no serviço militar russo, recebeu várias ordens russas. Ele morreu em março de 1918 durante o ataque a Kermine. Além disso, Mir-Mansur também teve uma filha e filhos mais novos Georgy e Valery, a filha mais nova Tamara.

Depois de retornar a Bukhara, Mir-Mansur foi nomeado bek de Kermine. Em março de 1918, durante os chamados eventos Kolesov, quando unidades do Exército Socialista de Tashkent capturaram Kermine, derrotando o quinto milésimo destacamento de Bek, Mir-Mansur foi mortalmente ferido e capturado junto com sua esposa, três filhos pequenos e seu professor.

Mir-Mansur foi enterrado em Katta-Kurgan com a ajuda do Emir Mir-Alim Khan. Todos os bens de sua família (começando por encomendas, armas caras, joias de família e terminando com O Capital de Marx, que pertencia ao professor das crianças) foram saqueados. Em setembro de 1918, S.I. Tsereteli, a viúva de Mir-Mansur, recebeu do governo de Bukhara 200 mil rublos (para a educação de três filhos pequenos) como compensação pelos danos sofridos e outros 100 mil rublos para o fornecimento.

Muito pouco se sabe sobre os dois últimos irmãos de Abd al-Ahad. O primeiro deles, Seyid Mir Azim Khan, viveu na Arca de Bukhara no início do século 20, não tendo o direito de deixá-la. O segundo, Seyid Mir-Nasir Khan (nascido por volta de 1869), também foi mantido em Ark sob "prisão domiciliar". Emir Alim Khan casou sua filha com seu filho, Arab Khan. No entanto, ninguém foi solto de Ark. Nasir Khan viveu em Ark até 1920. Durante os anos da República Popular de Bukhara, ele foi membro da Sociedade Histórica de Bukhara. Ele escreveu o ensaio "História da Arca de Bukhara", escrito em 1921. Em 1922 Nasir Khan partiu para o Afeganistão.

TRIBUNAIS

Muhammad Sharif inak (c.1837-1888) foi um dos mais altos dignitários do canato de Bukhara. Sob o emir Muzaffar, ele serviu como chefe zakatchi (“ministro das finanças”) e governador de Bukhara. Ele era filho de um dos dignitários mais próximos de Muzaffar Mulla Muhammadi-bey e ex-escravo do emir.

Quarto da direita - Muhammad Sharif inak. Foto de Orde, final da década de 1880.

Mulla Muhammadi-biy (1811 ou 1813-1889), persa de nascimento, passou de escravo (ele foi comprado pelo emir Nasrallah) a chefe da administração de Bukhara: ele ocupou o cargo de kushbegi (“primeiro ministro”). Até a última hora, ele estava ao lado do emir moribundo Muzaffar, participando do rito de criação do novo emir, Abd al-Ahad, em uma esteira de feltro. Muhammadi-biy continuou a ocupar o cargo de kushbegi sob Abd al-Ahad até sua morte.
Após a abertura da Agência Política Imperial Russa em Bukhara, Muhammad Sharif inak, continuando a ser o chefe Zakyatchi, foi responsável pela comunicação entre o governo de Bukhara e o agente político. O agente político da Rússia, Charykov, falou dele de forma muito lisonjeira.

Em 1888, Muhammad Sharif, por ordem do emir, veio ao oficial Gaib Nazar para confiscar sua propriedade por alguma má conduta, mas foi morto pelo último tiro de um revólver. Seu assassino, de acordo com o costume antigo, foi entregue aos parentes e servos do homem assassinado e morto por eles após longas torturas.

Sob o emir Abd al-Ahad, importantes cargos governamentais também foram ocupados pelos filhos de Muhammad Sharif: Astanakul-biy, Mir-Haydarkul-bek-biy e Latif-bek. Khaidarkul-bek-biy dadha em 1888 foi nomeado bek de Charzhui. Durante a partida de seu irmão mais velho Astanakul-biy com o emir para a Rússia em 1893, ele o substituiu como chefe zakyatchi. Em 1902, junto com o emir, viajou para São Petersburgo. Khaydarkul permaneceu no cargo de governador de Chardzhui até pelo menos 1902. Em seguida, ele atuou como hazinachi (tesoureiro do estado). No caso de sua ausência de Bukhara, seu irmão mais novo Latif-bek o substituiu neste cargo.

Astanakul-biy dadha - um dos mais famosos dignitários de Bukhara durante o tempo do Emir Abd al-Ahad, neto do kushbegi Mulla Muhammadi-biy e filho de Muhammad Sharif. Já em 1882, Astanakul-biy era o Bey de Karshi. V. Krestovsky, que o visitou em Karshi, escreveu que ele tinha cerca de 20 anos, era “um homem muito jovem, não apenas muito bonito, mas também de aparência agradável, com uma pequena barba escura, uma tez fosca e saudável, um sorriso aberto e olhos castanhos gentis.

Em 15 de novembro de 1885, Astanakul-biy foi nomeado pelo novo emir para o cargo de governador de Chardzhuy, o posto mais importante da administração provincial do canato, em vez do irmão do emir Siddik Khan, que havia caído em desgraça. . Após o assassinato de seu pai Muhammad Sharif em 1888, o emir, segundo o historiador al-Sami, “por sua misericórdia, por ordem real, nomeou seu filho, Astanakul-biy divanbegi, a posição, posto e serviço que ele desejava, e ainda melhor do que ele desejava." Então Astanakul recebeu o posto de inak e a posição de chefe zakyatchi, que seu pai havia ocupado anteriormente. Assim como seu pai, ele realizou comunicação entre o governo de Bukhara e a agência política russa, assinou vários protocolos oficiais, acordos etc. em nome do emir e negociou vários assuntos. Posteriormente, ele ocupou simultaneamente os cargos de zakyatchi e kushbegi, mantendo esses cargos até 1910, quando foi substituído pelo herdeiro do trono, Mir Alim Khan.
O motivo do deslocamento foi a permissão de Astanakul aos xiitas de Bukhara para celebrar abertamente o feriado religioso de Ashura, o que levou a um sangrento massacre sunita-xiita que continuou em Bukhara por vários dias e foi interrompido apenas devido à introdução de tropas russas. dentro da cidade.

Astanakul-biy acompanhou o emir mais de uma vez em suas viagens à Rússia (por exemplo, em 1893 e 1903). Ele foi premiado com muitas ordens Bukhara e russas.

Emir Abd al-Ahad, herdeiro do trono de Mir-Alim e a comitiva do emir no Palácio de Inverno em São Petersburgo. Em pé: terceiro da esquerda - Astankul-biy parvanchi, quarto da direita - Durbin-biy kul kushbegi, extrema direita - Sh.R. Asfendiarov. Foto de V. Yasvoin, janeiro de 1893 (Palácio de Inverno, São Petersburgo)

A viagem do Emir a São Petersburgo em 1393. A viagem do emir à Rússia em 1393 tinha um propósito específico - ele levava consigo o herdeiro do trono, Mir Alim Khan, a quem pretendia nomear para estudar.

Indo em uma viagem, o emir confiou a condução de todos os assuntos a um conselho de três pessoas - qazi kalyan (juiz principal), comandante da Arca e serkerdar. Além do chefe zakyatchi de Astanakul-biy, a comitiva do emir incluía vários altos dignitários do canato, incluindo Durbin-biy kushbegi, um persa de nascimento, que na infância foi comprado pelo emir e passou de escravo a um “de as pessoas mais próximas do emir.” Segundo V. Krestovsky, em 1832 tinha mais de cinquenta anos (segundo algumas fontes, nasceu em 1827), tinha o grau de monge e ocupava um dos cargos da alta corte. Sob Abd al-Ahad, ele não ocupou nenhum cargo específico, mas participou da gestão do tesouro e também sempre acompanhou o emir em suas viagens. Ele foi premiado com várias ordens russas.

Além disso, uma grande equipe de servos estava com a pessoa do emir, bem como o tradutor pessoal do governador-geral do Turquestão, capitão Sh.R.

Em 27 de dezembro de 1892, o emir e sua comitiva deixaram Chardzhuy de trem e chegaram a Moscou, onde se encontraram com seu irmão Mir-Mansur. Chegando a São Petersburgo, o emir parou no Palácio de Inverno. Acompanhado por Astanakul-biy e Sh.R. Asfendiarov, ele fez visitas, visitou teatros, foi diariamente à casa de banhos e também recebeu visitas, encontrou-se com o imperador Alexandre III. Tendo concluído as negociações sobre a formação de Mir-Alim-khan e o deixado em São Petersburgo, o emir retornou a Bukhara via Odessa e Tíflis.

BEKI

[…] O emir frequentemente mudava de beks, e agora é quase impossível dizer exatamente quem está retratado nesta ou naquela fotografia de arquivo. Temos informações detalhadas apenas sobre o bek de Hisar - Astanakul-bek-biy kuli kushbegi.

Ele foi um dos mais altos dignitários do canato sob o emir Abd al-Ahad. Filho de Abbas-bey, vizir do emir Nasrallah e meio-irmão do emir Muzaffar, Astanakul-bey-bey ocupou altos cargos durante a vida de seu pai e, após a morte de seu pai, alcançou os mais altos cargos e posições, de modo que alguns de seus contemporâneos o chamavam de "abrigo de esperança", o título de soberanos.

Em 1882, Astanakul-bek-biy tinha o posto de parvanachi e serviu como governador de Shakhrisyabz. V. Krestovsky, que o visitou este ano, escreveu que ele era “um homem importante, bem-humorado, simples, afável, mas essencialmente indiferente a tudo no mundo, exceto a si mesmo e seu soberano, a quem, obviamente, ele é muito devotado. Em todo o caráter de sua aparência, de alguma forma imediatamente mostrou que esse homem não é apenas inteligente, mas também conhece seu próprio valor.

Em 1882, Astanakul-bek-biy acompanhou o futuro emir Abd al-Akhad em uma viagem a Moscou. Em 1885, como enviado pessoal do emir Muzaffar, viajou para São Petersburgo, onde se encontrou com o imperador Alexandre III. Nos dias de doença, Muzaffar ad-Din, junto com Mulla Muhammadi-biy, exercia o poder supremo no canato. Após a transferência em 1886 de Hisar para Baysun do irmão desgraçado do emir Abd al-Mumin, Astnakul-bek-biy foi nomeado governador do vilayet de Hisar. Darvaz, Kulyab e Karategin também estavam sob seu controle.

Em 1887, ele recebeu o posto mais alto - atalyk e, portanto, seu bekdom foi expandido: mais cinco condados foram anexados a ele. Deve-se notar que sob os últimos emires de Bukhara, ninguém no canato, exceto Astanakul-bek-bey, tinha o posto de atalyk.

De acordo com V.I. Lipsky, que visitou Hisar em 1896, Astankul-bek-biy não era apenas o mais distinto, mas também “o homem mais rico de toda Bukhara. Além do ouro e da prata (esta última tinha em sacos nas caves), tinha uma manada de cavalos, manadas de ovelhas. Seus rebanhos eram encontrados no verão em lugares remotos nas montanhas, mesmo dentro das fronteiras russas. ("Gazette do Turquestão", nº 183, 1907)

Astanakul-bek-biy permaneceu o bek de Hissar até sua morte em 1906. Após sua morte, seu corpo foi retirado de Hisar e enterrado no mausoléu da família dos emires Mangyt, o Hazrat Imam mazar, localizado no cemitério Imam imlya perto de Bucara.

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Documentos de arquivo:

I. Gabinete do Governador-Geral do Turquestão, - Arquivo Histórico do Estado Central da RSS do Usbequistão, Fundo No. I-1, Inventário No. 29
II. Gabinete do Governador-Geral do Turquestão, - Arquivo Histórico do Estado Central da RSS do Usbequistão, Fundo No. I-1, Inventário No. 34
III. Agência Política Imperial Russa em Bukhara, - Arquivo Histórico do Estado Central da RSS do Uzbequistão, Fundo No. I-3, Inventário No. 1
4. Agência Política Imperial Russa em Bukhara, - Arquivo Histórico do Estado Central da RSS do Uzbequistão, Fundo No. I-3, Inventário No. 2
V. Escritório do kushbegi do Emir de Bukhara, - Arquivo Histórico do Estado Central da RSS do Uzbequistão, Fundo No. I-126, Inventário No. 1 (livro 1)
VI. Escritório do kushbegi do Emir de Bukhara, - Arquivo Histórico do Estado Central da RSS do Uzbequistão, Fundo No. I-126, Inventário No. 2 (livro 1)

Arquivos de fotos

a) Ramo de São Petersburgo do Instituto de Estudos Orientais da Academia Russa de Ciências (São Petersburgo)
b) Sociedade Geográfica Russa (São Petersburgo) c) Instituto de História da Cultura Material (São Petersburgo) d) Arquivo Estatal de Documentos Cinematográficos e Fotográficos da RSS do Uzbequistão (Tashkent)
e) Museu Regional de Bukhara de Conhecimento Local (Bukhara)

ADIÇÃO

A estrutura estatal do Emirado de Bukhara
Matéria da Wikipédia

O chefe de estado era o emir (persa امیر‎), que tinha poder ilimitado sobre seus súditos.

Islambek kushbegi - ministro de Bukhara. Foto de Orde, 1894

Os assuntos do Estado eram administrados por kushbegi (Turk. قوشبیگی), uma espécie de primeiro-ministro. Toda a classe dominante do Emirado de Bukhara foi dividida em funcionários seculares do governo - Amaldars (Pers. عملدار‎) e espirituais - Ulama (Pers. ﻋﻠﻤﺎ‎). Estes últimos incluíam cientistas - teólogos, advogados, professores de madrasas, etc. Pessoas seculares recebiam graus do emir ou cã (Mong. خان), e os espirituais eram elevados a um ou outro grau ou grau. Havia quinze fileiras seculares e quatro espirituais.

Em termos administrativos, o Emirado de Bukhara no início do século XX. foi dividido em 23 beks (persa بیکیﮔرى‎) e 9 nevoeiros (Mong. تومان). Até o último quartel do século XIX. Karategin e Darvaz eram xás independentes governados por governantes locais - xás (pes. ﺷﺎه‎). Em Karategin durante o período em análise, havia cinco amlyakdarstvo (persa املاک داری‎), em Darvaz - sete. Tendo anexado Karategin e Darvaz, o Emirado de Bukhara os transformou em beks (persa بیکیﮔرى‎), que eram governados por funcionários nomeados por Bukhara - beks (turco بیک). Os beks, por sua vez, eram subordinados aos divanbegs (turco. دیوان بیگی), yasaulbashi (turco. یساولباشی), kurbashi (turco. قورباشی), qazi (árabe. قاضی‎‎) e rais (árabe).

A maioria da população era composta por uma propriedade tributável - fukara (árabe فقرا‎‎). A classe dominante era representada pela nobreza feudal da terra, agrupada em torno do governante local. Sob os governantes locais, esta classe foi chamada sarkarda (Pers. سرکرده‎) ou navkar (Mong. نوکر), e durante o período do governo de Bukhara - sipahi (Pers. سپاهی‎) ou amaldar (Pers. عملدار‎). Além das duas classes especificadas (ricos e pobres), havia um numeroso estrato social isento de impostos e taxas: mulás, mudarrises, imãs, mirzas, etc.

Cada bekstvo foi dividido em várias pequenas unidades administrativas - amlyak (árabe املاک‎‎) e Mirkhazar (persa میرهزار‎), liderados pelos Amlyakdars (persa املاک دار‎) e Mirkhazars (persa میرها), respectivamente. O posto mais baixo da administração da aldeia era o arbab (árabe ارباب‎‎ - chefe), geralmente um para cada aldeia.

Havia quatro shahsts nos Pamirs Ocidentais. Cada shahship foi dividido em unidades administrativas chamadas sada (persa صده‎ - cem) ou panja (persa پنجه‎ - cinco). Shugnan e Rushan foram divididos em seis jardins cada. À frente de cada jardim ou panja havia um aksakal (turco آقسقال - ancião), e em unidades administrativas menores - arbab ou mirdeh (pers. میرده‎). Toda a população do curso superior do Pyanj foi dividida em termos de classe em duas categorias principais: a classe dominante e a classe tributável, chamada raiyat (árabe رعیت‎‎) ou fukara. A próxima categoria mais baixa da classe dominante era a propriedade de serviços - navkar ou chakar, que eram escolhidos e nomeados pela paz ou pelo xá de pessoas com habilidades militares e administrativas.

TRAGÉDIA RECENTE EM BUKHARA
(As informações sobre o episódio apresentado abaixo foram coletadas por nós pessoalmente, quando estávamos em Bukhara, em junho do ano passado.)
Boletim Histórico, nº 5. 1892

"Se alguém te ofender, ofenda-o como ele nos ofende."
Alcorão, capítulo II, versículo 190.

Infinitamente grande é a discórdia que ainda nos separa em termos cotidianos, sociais, religiosos e morais de nossos vizinhos mais próximos do Extremo Oriente. O Alcorão e a Sharia, que formam a única base para as crenças e conceitos dos muçulmanos da Ásia Central fora de nosso controle, são, por assim dizer, um muro que os protege do espírito da época e da influência da civilização. Limitadas em nosso território, em sua aplicação imediata, pela esfera das práticas religiosas e pela autonomia do tribunal popular, as tendências islâmico-suficientes encontram ampla margem para seu desenvolvimento no solo de nossos vizinhos, os canatos semi-independentes de Bukhara, Khiva e Afeganistão, relacionados a eles em linguagem e religião. O estado e o sistema social desses países, religião, modo de vida das pessoas, costumes, costumes, procedimentos legais e educação - tudo isso decorre dos dois princípios principais do Islã: o Alcorão e a Sharia. Essas duas criações do grande profeta muçulmano e seu seguidor mais próximo ainda são as duas únicas verdades em que acredita o maometano da Ásia Central, pelas quais vive e das quais extrai toda a sua sabedoria mundana.

Numerosos e influentes clérigos muçulmanos fazem o possível para apoiar o encanto das idéias religiosas do Islã entre as pessoas. Protegendo zelosamente o estado e o sistema social formado há mais de um milênio, sob sua influência, de quaisquer inovações modernas, é um poderoso oponente dessas novas idéias que se espalharam na Ásia Central da Europa em uma ampla onda através dos portões abertos da região do Turquestão. . Aparentemente, está atingindo plenamente seus objetivos até agora, porque a inércia em que o mundo muçulmano não está sujeito a nós se estende a tal ponto que mesmo a poderosa influência da Rússia, combinada com o bom desejo dos governantes dos canatos, às vezes é impotente para mudar sua ordem interna é uma ou outra condição criada pelas tradições milenares do Islã.

Um anacronismo estranho, quase inacreditável para o nosso tempo, são esses focos ardentes de fanatismo religioso, ideias obsoletas e tradições ultrapassadas!

Não podemos deixar de saudar esse desejo notável de trazer para este mundo sombrio as ideias de Estado e ordem social, educação e humanidade, que ultimamente tem sido especialmente sentida em nossa política no Extremo Oriente. Sem dúvida, essas aspirações são apenas as primeiras tentativas de realização dessa tarefa altamente humana, que, contrariamente às garantias de nossos rivais britânicos, a Rússia está realizando de forma totalmente altruísta em relação aos povos da Ásia Central a ela sujeitos.

Ao mesmo tempo, é desejável que o trágico episódio citado abaixo constitua um fato único na história do reinado do emir Seyid-Abdul-Akhat-Khan, cujos nobres motivos e boas intenções não podem ser questionados.

__________________________

Há alguns anos, um grupo relacionado de dignitários de origem persa, constituído pelos idosos kush-begi Mulla-Mehmet-Biya, era de suma importância entre as fileiras estaduais do Canato de Bukhara (o título de kush-begi, em seu significado no Canato de Bukhara, pode ser equiparado ao título de nosso Ministro dos Negócios Estrangeiros e Presidente do Conselho de Estado. Está associado, ao mesmo tempo, ao título de governador de Bukhara e comandante do palácio do A posição mais alta em Bukhara "atalyk" permaneceu vago desde o tempo do Emir Nasr-Ullah, que fez o governante de Shakhrizyabsky pela última vez atalyk (Murza-Shamen-Bukhari, Notas, pr. 13, p. 60)) , seu filho, o chefe Bukhara zaketchchi Mukhamed-Sharif-divan-begi (O título de divã-begi pode ser equiparado ao título de secretário de Estado; o cargo de chefe zaketchi - ao cargo de Ministro das Finanças e chefe do tesouro e economia do Emir.), e neto, bek de Chardzhuy, Astanakul-inak (Bek é o chefe da cidade e estabeleceu Inak-rank militar, equivalente ao posto de coronel).

Este grupo foi considerado o mais poderoso e influente do país, tanto em seu significado direto quanto na confiança e disposição que o jovem emir Seyid-Abdul-Akhat-khan lhe demonstrou, vinculado em relação a kush-begi por um sentimento de gratidão por sua antiga devoção à casa Mangyt (A dinastia reinante em Bukhara traça sua linhagem, ao longo da linha feminina, de Tamerlão. (Myrza-Shamsi-Bukhari, Notas, nota 15, p. 61). Quanto aos homens, vem de o clã uzbeque Mangyt, do ramo Tuk. (Khanykov , Descrição do Canato de Bukhara, p. 58) Entre os mongóis, o nome “tuk” definia um destacamento de guerreiros de 100 pessoas (Marco Polo, traduzido por Shemyakin, p. . 181)) e a ele pessoalmente, e com seu filho, os laços de amizade. Ao mesmo tempo, esse grupo era considerado o líder do partido dos dignitários de Bukhara mais simpáticos à Rússia, cujo contrapeso era o antigo partido de Bukhara, uzbeque. Escusado será dizer que esta família poderosa, como em outras partes do Oriente, tinha numerosos parentes, protegidos e adeptos em vários níveis da escada do estado.

O chefe e patriarca desta família, Mulla-Mehmed-Biy, um persa de nascimento da cidade de Karay, perto de Mashhad, foi capturado pelos turcomenos quando menino de dez ou doze anos e em 1820 trazido por eles para venda em Bucara.

Aqui ele foi comprado por alguns chervonets pelo famoso Hakim-kush-begi (Hakim-kush-begi desempenhou um papel destacado na história do Canato de Bukhara do primeiro quartel do século atual, personificando o tipo traiçoeiro de cortesão no tribunal dos déspotas da Ásia Central. Emir-Seid deve todo o seu bem-estar, ele o envenena, querendo entregar seu segundo filho, Nasr-Ullah, uma oportunidade de tomar o trono de seu pai, além de seu irmão mais velho, Hussein Envenenando-o, então, para o filho mais novo do Emir Seyid, Omar Khan, nomeado por Hussein Khan como seu sucessor, ele trai a ele e a cidade de Bukhara nas mãos do rebelde Nasr-Ullah, que reina na capital do Canato em 22 de março de 1826 ano, sob o nome de Nasr-Ulli-Baghadur-Khan-Melik-El-Mumenin. Este homem traiçoeiro foi adequadamente punido por seus atos vergonhosos. Em 1837, o emir Nasr, que foi entronizado por ele , Ullah confisca todas as riquezas incalculáveis ​​que roubou e o aprisiona, onde foi esfaqueado até a morte em 1840. (Khanykov, History of the Khanate of Bukhara, pp. 224-230; Borns, Journey to Bukhara, part 2, pp. 382-388 e outros; Vamberi, History of Bukhara, ch. XVIII, pp. 136-140)) .

Após a morte deste último sob o emir Nasr-Ullah, em 1840, ele, junto com seus outros escravos e propriedades, entrou para o tesouro e foi adicionado à equipe do herdeiro do trono de Seid-Muzafar-Eddin (Emir Seid- Muzafar-Eddin nasceu em 1823, ascendeu ao trono de Bukhara em 1860, morreu em 31 de outubro de 1885), sob o qual ele era um servo. Suas excelentes habilidades chamaram a atenção de Muzafar Eddin e, durante sua ascensão ao trono, em 1860, Mulla Mehmed Biy foi sucessivamente nomeado para os cargos de mirshab (oficial de polícia), mirab (gerente de irrigação) e serkerd (comandante de batalhão). . Em seu último posto, ele participou das batalhas de Jizzakh, Samarcanda e Zerabulak, compartilhando com seu mestre os duros golpes infligidos pelas armas russas ao poder do governante dos fiéis na Ásia Central.

No final da guerra, Mulla-Mehmed-Biy foi nomeado bey em Shakhrizyabz, onde conseguiu se declarar um administrador capaz, ativo e enérgico, e em 1870 o emir concedeu-lhe o cargo vago restante de kush-begi (neste posição em que foi visto e escreveu sobre ele: Vsevolod Krestovsky (Visitando o Emir de Bukhara, cap. VII, pp. 292-296) e Dr. Yavorsky (Viagem da Embaixada da Rússia no Afeganistão e do Canato de Bukhara em 1878-1879, vol .II, pp. 334-336).

Kush-begi Mulla-Mehmed-Biy viveu até uma idade avançada, mantendo o bom humor até o último minuto e participando diretamente dos assuntos do estado. Sua permanência de dezenove anos no poder foi marcada por uma profunda devoção aos interesses do povo e de ambos os emires, de cuja confiança e favor ele gozava, apesar das intrigas e intrigas dos bukharans naturais, que o odiavam como estrangeiro e xiita.

A população da capital o respeitava e o amava. De acordo com o testemunho de pessoas que estavam intimamente familiarizadas com o estado das coisas no canato, nunca houve queixas de opressão, intriga ou injustiça de sua parte.

Em 1886, Mulla-Mehmed-Biy, juntamente com sua família e outros escravos no Canato de Bukhara, foi libertado da escravidão, destruído para sempre pelo Emir Seid-Abdul-Akhat-Khan em suas posses.

O filho de Mulla-Mehmed-Biya, Mukhamed-Sharif-divan-begi, ocupando a posição do chefe Bukhara zyaketchy mesmo na corte do falecido emir Muzafar-Eddin, conseguiu estabelecer-se com habilidades excepcionais e devoção especial ao governante dinastia, em particular para Seyid-Abdul-Akhat-khan. Entre os outros serviços prestados por ele ao último serviço foi que ele escondeu do povo a morte de Emir Muzafar até de Kermine (a cidade de Kermine e o distrito adjacente a ela constituem, por assim dizer, a herança dos herdeiros do Trono de Bukhara, onde eles se estabelecem ao atingir a idade adulta, governando o distrito pelos direitos dos beks, e inevitável em tais casos no conflito da família Oriental.

Após a ascensão do jovem emir em 4 de novembro de 1885, Mohamed-Sharif tornou-se seu conselheiro pessoal mais próximo. Além disso, Seyid-Abul-Akhat confiou-lhe a gestão de todos os assuntos relacionados com as relações de Bukhara com o governo russo.

Nesse estado de coisas, todo o país e o próprio emir olhavam para Mukhamed-Sherif-divan-begi como o futuro sucessor de seu pai Mulla-Mehmed-Biya no posto de kush-begi.

O representante mais jovem dessa família notável era o filho de Mukhamed-Sharif, Chardzhui bek Astanakul-inak, de 28 anos (atualmente o chefe Bukhara zaketch, Astanakul-parkanachi). Dotado de uma aparência extraordinariamente bonita, bonito e inteligente, logo atraiu a atenção do emir, que lhe confiou o importante posto de chefe do distrito de Chardzhui, na fronteira com as possessões russas. Nesta posição, ele conseguiu prestar serviços sérios ao governo russo durante a construção da ferrovia Trans-Caspian, pela qual recebeu a Ordem de São Petersburgo. Ana 2º grau.

Nestas circunstâncias, esta família encontra o ano de 1888, que teve um significado fatal para eles.

Naquela época, um certo Gaib-Nazar, um afegão de origem, vivia em Bukhara, que sob o emir Muzafar ocupava o cargo de amlyakdar em Kermine (Amlakdar é um cobrador de impostos. é determinado por brotos de primavera, o que, é claro, abre um amplo caminho para todos os tipos de abusos por parte dos funcionários da administração tributária.), quando o herdeiro do trono, o atual emir Seyid-Abdul-Akhat-khan, governou este bekstvo. Pouco depois da morte de Murafar, Gaib-Nazar foi demitido do cargo por ocultar parte das receitas do Estado do distrito que lhe foi confiado. Suspeitando em Mukhamed-ІІІarifa-divan-begi o principal culpado do infortúnio que se abateu sobre ele, ele nutria um profundo ódio por ele e, tendo se estabelecido em sua casa em Bukhara, onde gozava da reputação de um homem com recursos, esperou apenas para uma oportunidade de se vingar de seu inimigo.

Os emires de Bukhara têm o hábito de percorrer suas posses uma vez por ano, parando por algum tempo nos distritos mais populosos, como Kermine, Qakhshi, posses Shakhrizyab e Chardzhuy.

Durante uma dessas viagens de Seyid-Abdul-Akhat-khan a Shakhrizyabz, na primavera de 1888, Khaid-guard-run, irmão de Gaib-Nazar, que serviu nas tropas de Bukhara e foi enviado, por um tempo, com alguns atribuição de Shakhrizyabz a Bukhara , trouxe a denúncia de Gaib-Nazar ao emir em Mukhamed-Sharif-divan-begi e outros altos funcionários que permaneceram na capital.

Esta denúncia enfureceu o emir e provocou uma ordem para prender Gaib-Nazar e confiscar sua propriedade. A execução desta ordem foi confiada pelo emir a Muhamed-Sharif-divan-begi.

Em 21 de março de 1888, às 8 horas da manhã, Mukhaned-Sharif, acompanhado por dois criados, chegou à casa de Gaib-Nazar para anunciar-lhe o testamento do emir e fazer um inventário de sua propriedade. Tendo entrado na mima (mehman)-khan (sala de recepção), ele transmitiu a ordem a Gaib-Nazar, acrescentando, por sua vez, palavras de consolo e uma promessa de interceder junto ao emir por seu perdão. Gaib-Nazar ouviu em silêncio o divã-bei e, quando este terminou, disse-lhe que entre os seus bens havia coisas valiosas que lhe foram dadas para preservação, que ele, antes de tudo, queria apresentar. Então ele entrou em outra sala e, um minuto depois, voltou de lá com um revólver na mão, com as palavras: “um cachorro, um xiita, um traidor!” disparou dois tiros em Mohammed Sharif. Este último, já mortalmente ferido, avançou contra ele. Seguiu-se uma luta, que só foi travada por uma multidão que correu para o barulho e agarrou e espancou o criminoso.

O moribundo foi colocado em uma carroça e levado para casa, mas ainda assim encontrou forças suficientes em si mesmo para ordenar que o assassino fosse libertado das mãos da multidão enfurecida e levado para seu apartamento, onde o colocou em um quarto ao lado dele. , temendo que ele seria despedaçado pelo povo antes da produção.

Em 22 de março, às 6 horas da manhã, Mukhamed-Sharif-divan-begi morreu, apesar da assistência médica que lhe foi prestada pelo Dr. Geifelder, que foi enviado ao local pelo construtor da Ferrovia Transcaspiana, tenente-general Annenkov, que naquela época estava em negócios oficiais perto de Bukhara.

A morte desta pessoa notável perturbou sinceramente não apenas o emir e a população da capital, mas também todas as pessoas de nossa administração do Turquestão que entraram em contato com ele em negócios oficiais. Bukhara perdeu nele um administrador capaz e enérgico, e a Rússia perdeu um homem sinceramente devotado aos interesses russos, contribuindo de outra forma para uma mudança para melhor na situação do canato.

Ao saber da morte de Muhamed-Sharif, o emir escreveu uma carta sentida ao ancião Kush-begi, na qual, entre outras coisas, mencionava que nunca havia visto o falecido como um servo, mas como um irmão mais velho, e que agora ele tentaria substituir Mulle-Mehmed -Espancar seu filho perdido.

O venerável ancião não sobreviveu por muito tempo a este triste acontecimento: morreu em 10 de novembro de 1889, aos 81 anos.

O filho do falecido Mukhamed-Sharif, Astanakul-inak, foi nomeado emir para o lugar de seu pai imediatamente após sua morte, e no posto de parvanachi e chefe zaketchia é agora um dos servos mais dedicados e úteis de Seyid-Abdul-Akhat -khan.

Quanto ao assassino do divã-begi, Gaib-Nazar, então, por ordem do emir, ele foi entregue aos parentes do assassinado.

Você precisa conhecer a história do povo de Bukhara e esses instintos bestiais, ganância e ambição que são inerentes a ele, você deve finalmente levar em conta que, de acordo com o costume estabelecido, a morte ou remoção de algum dignitário do estado no Canato de Bukhara implica uma mudança dos cargos de todos os seus subordinados e a substituição de seus protegidos por uma pessoa recém-nomeada para explicar a si mesmo a terrível execução que aguardava o criminoso. Sem dúvida, foi inventado não por uma pessoa, mas por toda uma corporação de pessoas que tentou descontar no assassino de sofá-corre a amargura que havia neles, causada pela morte desse homem, que levou com ele até o túmulo as chances de sucesso, riqueza e honras, talvez, nem uma geração de pessoas próximas a ele e parentes.

Esta execução, digna dos tempos de Caracal e Nero, consistiu no seguinte: o assassino foi amarrado ao rabo de um cavalo e, com uma grande multidão de pessoas, assim conduzimos pelas ruas, praças e bazares da cidade. Então, eles esmagaram os ossos de seus braços e pernas e o jogaram vivo atrás do muro da cidade, para ser comido por cães.

Os principais detalhes desta execução desumana, como sempre, foram realizados na vasta praça da catedral de Bukhara, em vista dos majestosos edifícios da madrassa Mir-Arab e da Mesquita-i-Kalyan, essas testemunhas mudas de tantos sangrentos históricos eventos, começando com a invasão de Genghis Khan e a entrada triunfante de Timur, até a recente execução de dois inocentes instrumentos de ganância e perseguição inglesa na Ásia Central - Conoli e Stoddart (o coronel Stoddart e o capitão Conoli, enviados pelo governo britânico a Bukhara e Kokan com o objetivo de formar uma coalizão hostil à Rússia dos canatos da Ásia Central, foram capturados pelo emir Nasr-Ullah e, ​​sob seu comando, foram executados em Bukhara, em 1842.).

P.P.S.

Novo Emir de Bukhara
Revista Niva, 1886, nº 7. Páginas: 177-178

Depois que a segunda capital do canato Samarcanda foi tomada, sob o gene. Kaufman em 1868 com nossas tropas e eles tomaram posse das fontes de Zaryavshan, que alimentavam Bukhara - os russos têm a capacidade de desviar a água, e isso seria a morte do país. Completamente derrotado pelas tropas russas em 2 de junho de 1868, o emir declarou-se em obediência ao czar branco e desde então Bukhara mantém relações de vassalo com a Rússia.

Após a morte do falecido emir de Bukhara, Muzaffar Khan, que se seguiu em 31 de outubro do ano passado, seu filho mais velho Seid-Abdul-Agad Khan (cujo retrato é colocado aqui) tornou-se o governante de Bukhara. Seu irmão, Seyid-Mansur, é criado na Rússia, no Page Sib. corps, e o atual emir Abdul-Agad participou da sagrada coroação em Moscou e passou algum tempo em São Petersburgo. Seid-Abdul-Agad-khan agora não tem mais de 27 anos. Aqui está como um de nossos viajantes, que o viu quando ele estava em Bukhara, o descreve: “O próprio Seid-Abdul-Agad-khan estava diante de nós. Dando dois passos em nossa direção, ele cordialmente estendeu a mão para cada um de nós. Na aparência, ele é um homem bonito, mais alto que a média, fortemente construído. Seu belo rosto moreno é pubescente com uma barba preta de tamanho médio; bigodes pequenos realçavam os lábios finos e energicamente franzidos. Olhos pretos e grandes são muito expressivos. Seu olhar é afiado e penetrante. Os arcos das sobrancelhas muito caracteristicamente se elevam levemente de dentro para cima da ponte do nariz, adjacentes a duas pequenas rugas longitudinais. Em geral, seu rosto tem uma expressão séria de uma mente curiosa e um caráter forte. De alguma forma, afeta involuntariamente um grande suprimento de energia, força de vontade e perseverança. Não se pode dizer que esse rosto fosse único, no sentido de bondade, embora não haja nada de repulsivo nele - pelo contrário, é até simpático; você só sente imediatamente que está lidando com uma pessoa internamente forte que não pensará em nada para alcançar seu objetivo. Ele não está inclinado à promiscuidade do harém - ele tem uma esposa legal. Em seu ambiente cotidiano, ele prefere a simplicidade, mesmo com um tom um tanto severo, que também pudemos notar, pelo menos pela atmosfera de sua sala de espera. Dizem que seu passatempo favorito é a falcoaria e a domesticação de cavalos meio selvagens, quentes e malvados, que ele monta sozinho. Ele também faz muito trabalho militar.”

Seid-Abdul-Agad Khan estava em Moscou, como dissemos, nas celebrações da coroação de 1883. Ao regressar de Moscovo, disse em Tashkent, entre outras coisas, que esta viagem lhe foi de grande utilidade no sentido de que teve uma boa oportunidade de ver por si mesmo as enormes forças e meios da Rússia. Reconhecido em seus direitos pelo imperador de toda a Rússia, ele não precisa mais de nenhum partido para apoiar o poder.

Mistura. Presentes do Emir de Bukhara.
Niva, 1893, nº 3 (2), p. 74

Presentes do Emir de Bukhara apresentados ao Imperador Soberano, à Imperatriz Soberana e outros membros da Casa Augusta. Entre esses presentes estão muitos tecidos e tapetes caros - obras de Bukhara e, em geral, do Oriente: peles de astracã, tigelas e pratos dourados com niello, cintos cravejados de pedras preciosas, um serviço de prata com niello, colares com pedras preciosas, bengalas cheio de diamantes, caixões esmaltados de prata e muitos outros itens preciosos. Particularmente distinguidos foram: um sabre em uma bainha de ouro com um punho cravejado de diamantes, apresentado pelo emir ao Soberano Imperador, e um guarda-chuva inteiramente costurado com pérolas para a Imperatriz, cuja alça estava repleta de pedras preciosas.

Então o Emir trouxe 17 cavalos de várias raças para presentes às Pessoas Mais Altas: Teke, Turkmen, Uratyuben e Kungrad. Cada um deles é selado com uma sela turcomana, com estribos forjados em ouro e prata. Os caros chapraks de veludo são bordados com sedas e ouro; as rédeas, couraças e arremates são ricamente guarnecidos com ouro engastado. Alguns dos cavalos são muito pequenos e assemelham-se à raça dos nossos cavalos das estepes do sul, mas todos eles se distinguem pela notável resistência e velocidade, durante a corrida parecem rastejar pelo chão. Um dos garanhões destinados ao Soberano Imperador, da raça Teke, vermelho com meias brancas nas quatro patas, é considerado o melhor cavalo de Bukhara, sobre o qual o povo de Bukhara diz que “só um vento o alcançará”. Os cavalos ainda não receberam nomes; todos eles são colocados no estábulo real principal. Para o Imperador Soberano, na verdade 5 cavalos foram dados: 2 garanhões de cor vermelha, Tekin, crescimento de 2 arshins e 2 vershoks, 1 garanhão de cor karak com bronzeado dourado, raça turcomana, um cavalo forte e forte 2 arshins e 2 vershoks de altura, e um par de garanhões cinzentos da raça Bukhara, com cerca de 2 arshins de altura, todos com seis anos de idade. Imperatriz Soberana - 3 cavalos: 1 garanhão cinza turcomeno, altura 2 arshins 1 vershok, um cavalo gracioso muito bonito e um par de garanhões pretos da raça Bukhara de pequena estatura. Um desses garanhões é de uma disposição muito gentil, quase manso e um pouco treinado: ele dá uma perna, coloca a cabeça no ombro, com olhos notavelmente inteligentes. O herdeiro do Tsesarevich também tem 3 cavalos: 1 turcomano ruivo sem marcas, um garanhão esbelto e leve, como se esculpido, 2 arshins de pequena estatura, pode discutir a galope com um cavalo Tekin trazido ao imperador soberano. Tekinets provavelmente será chamado de "Vento", e este turcomano "Vento"; então - um par de garanhões de menor estatura da raça Bukhara. As grã-duquesas Xenia e Olga Alexandrovna receberam um par de garanhões malhados da raça Bukhara de muito boa disposição. Grão-Duque Georgy Alexandrovich - um par de garanhões pretos da raça Uratyubensky. No estábulo principal, há um par de garanhões escuros destinados ao grão-duque Mikhail Alexandrovich. Como todos os cavalos são exclusivamente corcéis, é provável que alguns deles sejam atrelados em três para um empate; as raízes serão apanhadas por marcapassos. Além desses 17 cavalos, o emir apresentou um par de garanhões aos grão-duques Vladimir e Alexy Alexandrovich e Mikhail Nikolaevich.

Cadeira do trono para o Emir de Bukhara.
Niva, 1893, nº 33, p. 752, 753

Por ordem do Governador-Geral do Turquestão pela firma Lizere em São Petersburgo. a poltrona trono no antigo estilo russo era feita de madeira dourada (ácer), coberta com pelúcia vermelha e guarnecida com galão de ouro. A poltrona é destinada ao Emir de Bukhara e é muito característica, como pode ser visto no desenho anexo. Foi executado de acordo com o desenho de V. Scherzer, por trabalhadores russos.

Sua Graça Emir de Bukhara.
Revista "Pátria". São Petersburgo, 1893. No. 3, p. 88, 91-92, 105-106.

Regado com as graças de Sua Majestade o Soberano Imperador e agora visitando São Petersburgo, Sua Graça o Emir de Bukhara Seid-Abdul-Akhat-Khan é uma morena extremamente imponente e lindamente construída, com um rosto muito expressivo e um grande, azeviche. barba preta e espessa.

Como todos os rostos de sua comitiva, ele usa uma fantasia colorida de Bukhara, um turbante e muitas estrelas. O Emir está à frente do Canato de Bukhara, cobrindo uma área de 31/2 mil milhas geográficas, com uma população de 11/2 milhões dedicada à agricultura e ao comércio. Há 15 mil pessoas no exército de Bukhara. Em 4 de novembro de 1885, o emir sucedeu ao trono de seu pai, sendo seu quarto filho, pois o irmão mais velho, subornado pelos britânicos, rebelou-se contra seu pai, foi derrotado com a ajuda de tropas russas, fugiu e agora está na Índia. Em 1883, o Imperador Soberano atendeu ao pedido do pai do atual Emir, Mozafar Eddin, para reconhecer o nosso hóspede de hoje, Seyid-Abdul-Akhat, como herdeiro de Bukhara. Emir é casado desde os 13 anos e desde os 18 já governava o bekstvo (distrito) em Kermin e conquistou o amor comum com sua justiça e acessibilidade. A paixão predominante do emir são os cavalos, e ele tem a fama de ser o melhor cavaleiro de Bukhara.

Na Rússia, o emir foi, como herdeiro de Bukhara, nas celebrações da coroação de 1883. A grande atenção e o discurso gracioso do Soberano e da Família Real, bem como tudo o que se vê na Rússia, afundaram profundamente na alma do futuro herdeiro do trono de Bukhara, e depois de ascender ao trono, ele primeiro transferiu nossa cultura para seu país natal. Ele aboliu a escravidão, reduziu o exército para facilitar as finanças, destruiu prisões subterrâneas, tortura e execuções brutais, fez muito para agilizar o sistema tributário e desenvolver o comércio em seu país. Um temperamento extremamente vivo e ativo distingue o emir entre os bukharians e evoca neles um merecido tributo de surpresa e respeito por sua cabeça.

Juntamente com o emir, seu filho de dez anos, Seid-Mir-Alim, chegou a São Petersburgo, a quem Sua Senhoria, com a permissão do Altíssimo Soberano Imperador, atribuirá a uma das instituições educacionais militares de São Petersburgo. .

Na comitiva há 7 dignitários, 6 funcionários, um representante da classe mercantil de Bukhara e massas de servos. Entre os sete dignitários do emir estão três generais "parvanchi", dos quais dois são ministros - Astapa Kulbek parvanchi e Durban Kumberg parvanchi. Isto é seguido por Tural-Kul parvanchi, Khabarit-Kulbek-Tonova, Makhalot-Yunas-Marahat-bachi, Haji-Abdul e Murza-Akhat-mushi.

O emir trouxe consigo muitos materiais valiosos, jóias e cavalos para presentes, e o custo de tudo o que trouxe, parte do qual chegou no verão, é estimado em 2 milhões de rublos.

Bukhara antes e agora. Referência histórica.
Niva, 1893, nº 4, p. 94, 95

A comparação do antigo estado de Bukhara com o presente pode servir como um exemplo notável da enorme influência da civilização que pode ter na estrutura e na vida do estado. Nos anos quarenta, Bukhara representava o tipo puro de reino despótico asiático. Qualquer um dos parentes do governante, incorrendo na suspeita de não simpatizar com seu sistema de governo, foi imediatamente eliminado. Na maioria das vezes ele foi preso em prisões subterrâneas nojentas, muito comuns então em Bukhara. O emir Seyid-Nassr-Ulla, avô do atual emir, agiu da mesma forma. Ele eliminou todos os adeptos de um partido forte contra ele, incluindo Kush-Begi, Gakim-Bai e Ayatsa-Bai. Durante o reinado de Seyid-Nassr-Ulla, Bukhara ocupou um lugar central e principal entre os canatos circundantes. Portanto, é bastante compreensível que a Rússia e a Inglaterra tenham prestado atenção a isso. A Inglaterra queria a todo custo subjugar o emir à sua influência e restaurá-lo contra a Rússia. Todas as suas intrigas, no entanto, foram mal sucedidas. Eles até terminaram muito tristemente para seus agentes diplomáticos, Coronel Stoddart e Conolly. Ambos pagaram com a vida a inexperiência diplomática e, em parte, o descaso com os costumes e costumes da população local. Eles suportaram uma pena de prisão dolorosa e permaneceram vivos por enquanto, graças apenas à intercessão do agente diplomático russo Butenev. Stoddart foi forçado a se converter ao Islã por medo.

Após a partida de Bugenev, o emir Seid-Nassr-Ulla recebeu a notícia de que todas as tropas britânicas no Afeganistão haviam sido destruídas. Percebendo que agora não havia nada a temer da Inglaterra, ele ordenou, em 17 de junho de 1842, que esses dois infelizes ingleses fossem executados vergonhosamente na praça. Eles foram trazidos para lá da prisão. O coronel Stoddart foi o primeiro a ser decapitado. Então o carrasco parou, sabendo que Conolly havia recebido a promessa de vida se ele se convertesse ao islamismo. Mas Conolly, percebendo isso, disse desdenhosamente: “Stoddart tornou-se muçulmano e você ainda o executou. Estou pronto para morrer." Com essas palavras, ele friamente ofereceu seu pescoço ao carrasco, que com um golpe separou sua cabeça de seu corpo.

Em 1860, após a morte do emir, ele foi sucedido por seu filho, Seyid Motsaffar Eddin Khan. Como guardião do menor Kokand Khan, no posto de sucessor de Tamerlão, suserano de outros canatos e, finalmente, como um fanático da fé maometana, ele se juntou à guerra de Kokand contra o general Chernyaev em 1865. O emir continuou esta guerra com os sucessores de Chernyaev, os generais: Romanovsky em 1865, Kryzhanovsky e Manteuffel em 1867, Conde Vorontsov-Dashkov em 1867 e von Kaufmann em 1886. Suas vitórias sobre o emir levaram à conclusão da paz, finalmente quebrando o orgulho militar dos bukharians. Desde então, as relações amistosas entre a Rússia e Bukhara começaram a ser estabelecidas. Pouco a pouco, o emir se convenceu tanto do desinteresse dessas relações quanto da força e poder de nossa pátria. Quando seu filho mais velho e herdeiro Abul-Melin-Kati-Tiur se rebelou contra ele, querendo derrubá-lo do trono, a Rússia, na pessoa do general Abramov, com seu destacamento, prestou-lhe assistência ativa - devolveu-lhe pela força armada o posses de Shari confiscadas dele, Siabts, Kitab e Kasshi. Isso finalmente o fez perder toda a fé na falsa intimidação da Inglaterra contra a Rússia. Depois de todos esses eventos, juntamente com a ascensão ao trono do atual emir, começa um novo, brilhante e pacífico período de sua vida para Bukhara.

O emir Seyid-Abdul-Akhat-Khan assumiu o controle do país, que estava em um estado miserável e caótico. Sua natureza energética não cedeu. a ordem prevalecente das coisas e deu-lhe a força para transformar radicalmente seu estado com base na humanidade e na justiça. Ele chamou a atenção para a prevalência no país de suborno, desfalque, onerando o povo com impostos e taxas insuportáveis, terríveis injustiças nos tribunais e outras úlceras do organismo estatal. Emir Seid-Mozaffar-Eddin, seu pai, que estava completamente reconciliado com todos os problemas do país, morreu em 31 de outubro de 1885. A partir de então, o atual emir, então um jovem de 28 anos, começou a reconstruir o Estado à sua maneira. No início, ele encontrou resistência enérgica dos antigos adeptos de seu pai e do clero. Seu único apoio era a confiança de que a Rússia o ajudaria em suas atividades civilizadoras, especialmente porque as atividades dela na Ásia eram exatamente da mesma natureza. Confiando firmemente na Rússia, ele ignorou todas as ameaças das pessoas mais influentes e próximas, ele seguiu com ousadia e sem cessar o caminho de reformas benéficas. A primeira ordem desse tipo foi a abolição da escravidão para sempre em todas as províncias. De dez mil, a maioria persas, os pesados ​​grilhões da escravidão caíram. Sua segunda medida foi a ordem de levar o exército ao número de 13.000 pessoas, constituindo 13 batalhões de infantaria, 800 pessoas. artilharia com 155 canhões, 2.000 cavaleiros irregulares e 4 esquadrões de cavalaria. Essas duas medidas foram seguidas pela ordem de preencher os tsindana (fossos subterrâneos e masmorras), onde definham criminosos e vítimas da ira dos governantes, e preencher e colocar pedras no siah-gara ou kenne-khan (preto bem), que serviu como a Bastilha subterrânea, na qual eles se contorciam de tortura de prisioneiros infelizes. Nesse sentido, a tortura foi abolida e a pena de morte foi significativamente limitada. Além disso, ele tomou muitas medidas para elevar a moralidade das pessoas, proibindo o uso de ópio e outras plantas narcóticas (Kunara-Nasha) e interrompendo as danças imorais de bachy (meninos). Em seguida, ele criou toda uma série de ordens para a destruição de suborno e usura, com a ameaça de sujeitar os responsáveis ​​a punição e multa. Assim, o emir conseguiu que a população se convencesse dos benefícios de suas inovações e ficasse do seu lado. Tendo colocado os assuntos do Estado em alguma ordem, o emir desejou, em 1886, que a Rússia enviasse seu agente diplomático especial a Bukhara, como sinal do favor especial do imperador a ele. Seu desejo foi realizado, e Charikov foi nomeado tal agente, mais tarde substituído pelo famoso explorador da Ásia Central P.M. Locador.

Dessa forma, começaram as relações comerciais entre a Rússia e Bukhara, e esta última encontrou um lugar para a venda de seus produtos brutos. Além disso, graças à colocação da ferrovia Trans-Caspian através de Bukhara, mas ao longo de toda a ferrovia, surgiram aldeias e fábricas para processamento de lã e seda de Bukhara. Ao mesmo tempo, Bukhara estava conectada por uma rede telegráfica com a Rússia. Tudo isso fortaleceu as relações da Rússia com Bukhara o mais próximo possível e, ao mesmo tempo, forçou todos a mudar sua visão de Bukhara como um país dominado pela arbitrariedade e pela ilegalidade. Bukhara está crescendo a cada dia mais e mais alto na fileira de canatos distritais, e sob o governo de um monarca tão enérgico e inteligente como o atual Emir, tem todos os ingredientes para uma futura prosperidade brilhante.

G.B. Nossas colônias. Nova-Bukhara.
Niva, 1899, nº 13, p.

New-Bukhara, - um assentamento russo na parte oriental do Canato de Bukhara, 12 versts ao sudeste. da cidade de Bukhara, na ferrovia Trans-Caspian, na área de Kogan, localizada a uma altitude de 235 metros acima do mar - foi fundada em 1888. Há dez anos esta área era uma estepe selvagem, e atualmente há 2.500 habitantes em Novaya Bukhara.

Doze verstas da capital do cã, Bukhara, ao longo da região de Karshi, uma estepe desértica estende-se em uma faixa - uma planície: a terra densamente saturada de sal é completamente estéril. Com a cessação das chuvas de primavera, o sapal acumulado na superfície do solo é depositado e, secando, cobre a estepe com uma casca dura, branco-acinzentada; a terra assume um tom mortalmente pálido. Em tais lugares, apenas ocasionalmente um espinho verde brilhante, o maná do camelo, rompe o pântano salgado... Esta planta é tão despretensiosa e tenaz, seu caule gramado é tão forte e resistente que em Bukhara é possível observar muitas reboco de um edifício recentemente reconstruído, de repente um tenro ramo verde pálido e feio de um espinho com espinhos finos e afiados irrompe na luz de Deus. Apenas o grande poder desta planta selvagem, com arbustos rastejantes de vegetação brilhante em alguns lugares, anima a esmagadora falta de vida da estepe salina.

Quando a ferrovia Trans-Caspian estava sendo construída, aqui em 1888, a estação “Bukhara” foi inaugurada - e, como o ponto mais próximo da ferrovia a Bukhara, a estação foi revivida pelo fluxo de pessoas por via férrea, por um lado e o afluxo da população nativa - por outro. Estação "Bukhara" tornou-se um importante ponto de carga. De todos os lados, bagagem diferente chega aqui em lotes inteiros. Uma empresa de transportes e comercial e industrial está a iniciar armazéns perto da estação, abrindo os seus escritórios. A área até então desolada reviveu de forma incomum. Aqui edifícios ferroviários foram construídos, cabanas foram de alguma forma moldadas lá, cabanas de madeira foram construídas às pressas - moradias temporárias de pessoas. Imediatamente, em uma cabana desajeitada - em uma carroça suja - sob um dossel de feltro, abriu-se um bufê, uma loja de alimentos, lojas de roupas, vários comércios foram iniciados ...

Em 23 de junho de 1888 (de acordo com o relato muçulmano, no dia 25 de Shaval de 1305), o governo russo assinou um acordo sobre o estabelecimento de assentamentos russos no canato de Bukhara em estações ferroviárias e cais de navios a vapor e, no mesmo ano, o A colônia russa “New Bukhara” foi fundada na área de Kogan. Aqui foram colocadas as casas da Agência Política Imperial Russa em Bukhara, cuja residência costumava ser na capital do Khan. O governo de Bukhara iniciou a construção do Gostiny Dvor, que agora dá um bom lucro ao seu proprietário. Vários empresários, empresas comerciais e industriais e indivíduos rapidamente começaram a comprar terrenos na cidade nascente e a construir. Em virtude do acordo contratual acima mencionado, a terra é vendida pelo governo de Bukhara, mas o preço é de cerca de 50 copeques. (três tendas Bukhara) por m². sonda. A compra de uma fortaleza para posse é feita através de uma agência política.

A propósito, notamos que a compra de terrenos aqui foi durante algum tempo um empreendimento especialmente comercial para outras pessoas engenhosas: compravam, por opção, os melhores lugares e depois os revendiam por um preço triplo.

Em 1890, já havia vários escritórios de transporte, várias lojas e lojas, um posto de correios e telégrafos em Novaya-Bukhara; em 1892, uma igreja ortodoxa surgiu, uma escola paroquial foi aberta e um tribunal mundial foi estabelecido e, em 1894, uma filial de um banco estatal e depois uma alfândega foram abertas.

A gestão na cidade é administrativa e policial. Um funcionário nomeado pelo governador-geral do Turquestão representa aqui as autoridades policiais, administrativas e judiciárias e é responsável pela economia da cidade. O orçamento anual do governo da cidade nos primeiros anos após a fundação de Novaya Bukhara atingiu 2.000 rublos e agora ultrapassa 12 mil. As principais fontes de renda urbana são os bens imóveis de propriedade privada, o comércio, a indústria e o transporte. Mais de 300 cavalos são constantemente ocupados por transporte de carga e comunicação leve entre Novaya-Bukhara e a capital do Khan. Todos os motoristas, em complexidade, ganham cerca de 600 rublos por dia.

Um grande ramo da indústria local é o transporte de várias mercadorias provenientes da Rússia para Bukhara e vice-versa. Quatro escritórios de transporte de diferentes empresas operam aqui: “Nadezhda”, “Cáucaso e Mercúrio”, “Sociedade Oriental” e “Sociedade Russa”; Esses escritórios têm suas filiais e agentes na Velha Bukhara e em outros lugares do Canato. Bukhara exporta principalmente algodão, lã, couro, intestinos. Cinco fábricas de vapor em Novaya-Bukhara processam algodão; eles o limpam em máquinas especiais (guzlomka e gin) da casca e das sementes e o prensam em um fardo para envio para a Rússia. Um pedaço de algodão prensado é igual em volume a um pé cúbico – é o quão firmemente ele é pressionado. Mais de um milhão de puds de algodão são processados ​​anualmente em Novaya-Bukhara, parte para Moscou, parte para Lodz. Muito algodão velho (lã), que já estava em uso, também é retirado daqui. Roupões, cobertores, colchões, travesseiros e todo tipo de lixo amassado, gastos e inúteis, produzem cerca de 50.000 puds desse material por ano. Este lixo é comprado em Bukhara por quase nada, cerca de 40 copeques. pood, e entra em produção em pé de igualdade com o algodão puro. Em Łódź, nas fábricas de Poznansky, bumazeya (pano quente) é feito de algodão velho, e os últimos resíduos são transformados em algodão de qualidade inferior, que é vendido na Rússia a 25-10 copeques por pood.

A indústria em New-Bukhara não é desenvolvida. Apesar da boa qualidade das uvas locais e suas colheitas abundantes, a única vinícola do comerciante Bakhtadze ainda está na cidade, produzindo cerca de 7.000 baldes de vinho de uva barato por ano. Vários pequenos industriais fazem até 2 mil baldes de vinho de forma artesanal.

A fábrica de fósforos produz fósforos no valor de cerca de 50.000 rublos; a fábrica de tabaco não tem muita demanda por seus produtos. Os estabelecimentos de artesanato servem apenas para encomendas locais. Eles trazem aqui da Rússia principalmente açúcar, querosene, ferro, materiais de construção *) manufatura e artigos de retrosaria. A cidade tem várias lojas boas com mercadorias diferentes; dois bons hotéis com quartos são mantidos de forma muito decente, bem à maneira europeia. Há um clube social, uma biblioteca pública e sala de leitura, uma gráfica e uma oficina de encadernação. Nos feriados, são realizadas leituras folclóricas com imagens de neblina na escola paroquial.

O elemento primário da população na cidade são os funcionários, depois os agentes e balconistas de várias firmas comerciais e industriais, em geral as pessoas são militares e, provavelmente, como resultado disso, não há vida social na cidade, nem incentivos para a atividade social. Eles vivem - a maioria com uma boa renda, mas tudo é monótono e chato. A composição da população é extremamente diversificada em termos de nacionalidades. Assim, de 2.500 habitantes, são: 545 russos, 50 poloneses, 30 alemães, 10 gregos, 40 georgianos e ossetas, 155 armênios, 115 quirguizes, 345 judeus, 345 persas e 865 sartos; deste número 1.939 são homens, 284 são mulheres e 277 são crianças. A diferença entre o gênero masculino e feminino é gritante: são quase 7 homens para uma mulher.

Novaya-Bukhara se espalha amplamente, estende-se por duas verstas ao longo da linha ferroviária, em frente à estação ferroviária de Bukhara. Esta é a parte principal da cidade, onde estão localizadas todas as instituições estatais e privadas, estabelecimentos comerciais e industriais e lojas, e do outro lado da ferrovia existem fábricas e fábricas, quartéis militares e várias casas particulares. Imediatamente, um pouco mais longe, uma centena de sazhens ao longo da estrada de Bukhara da estação ergue-se o rico palácio do emir de Bukhara, cuja construção custou 300.000 rublos. O palácio foi construído em estilo mourisco, mas não muito temperado. Ricas decorações de alabastro e muitas colunas e torres dão-lhe uma aparência muito distinta. Ao redor do palácio existe um extenso parque com uma variedade de espécies arbóreas, decorativas e frutíferas.

Até agora, no entanto, a cidade manteve o caráter de edifícios dispersos e inacabados. No espaço de dois quadrados. Versts (500.000 sazhens) estão espalhados pelos lados em menos de cem jardas: seções inteiras são terrenos baldios, sem prédios, e ruas retas corretamente divididas são perdidas em lugares em espaços vazios. Agora existem apenas 113 casas na cidade, grandes e pequenas. As casas são quase exclusivamente de tijolos, de um andar, com telhados planos asiáticos; a maioria é entregue ao reboco. O tijolo bruto, frequentemente usado como material barato, é frequentemente usado para edifícios, mas os edifícios feitos desse material são sempre úmidos e não duráveis; em três ou quatro anos já estão destruídos. Edifícios feitos de tijolos cozidos também são expostos, embora não tão rapidamente, à influência destrutiva do sol. As partículas do sol contidas na massa de tijolos são saturadas em clima úmido com umidade atmosférica, que se expande da geada no inverno, destruindo a massa de tijolos: o tijolo torna-se poroso, solto e instável. A única construção de pedra da cidade é a casa do comerciante Bakhtadze, construída em calcário lavrado e custando mais de 40 mil rublos. Não são mais de cinquenta casas bem arranjadas com bons apartamentos, à maneira europeia, onde os apartamentos têm chão de madeira pintado e as paredes são revestidas com papel de parede. Uma parte significativa das casas está mal organizada: apartamentos baratos de tais casas em tijolos e pisos de terra são desconfortáveis ​​e não higiênicos.

Perto das ruas da cidade durante as chuvas e no inverno elas ficam cobertas de lama profunda; o solo de loess se transforma em lama gordurosa e pegajosa e literalmente forma um pântano... Há tanto sal nessa lama que, quando seca, as ruas ficam cobertas com uma espessa camada branca, e parece que acabou de nevar. Sapatos encharcados de lama, secando, são cobertos com geada de sal, consistindo de cristais semelhantes a agulhas. Devido às casas espalhadas, não há calçadas nas outras ruas. Algumas ruas são densamente arborizadas. O bulevar que liga a estação à cidade é pavimentado com pedra. Ao longo desta rua no meio da cidade, estende-se lindamente o jardim da cidade, que, com cuidado, está bem conservado e representa a melhor decoração da cidade no verão.

A criação de plantas vale muito trabalho aqui. Árvores plantadas em solo salgado não são aceitas, perecem e são substituídas por novas a cada ano, até que o solo sob as árvores seja liberado de solonetz por meio de afrouxamento cuidadoso e lixiviação por inundações repetidas e abundantes com água. A cidade sofre uma grande necessidade no verão, por falta de água para irrigação. Não há chuva no verão, e a água, levada por 20 versts através do canal de desvio do rio Zeravshan, é permitida na cidade apenas uma vez por semana durante dois dias: nesses dois dias, os habitantes da cidade usam água de acordo com um cronograma especial. Canais rasos foram construídos ao longo das ruas da cidade e piscinas (em Sart, hauz) foram construídas nos pátios dos proprietários, conectadas por canos ao canal da cidade. Durante o fluxo de água, cada proprietário abre a comporta de sua tubulação de água por uma determinada hora e deixa a água entrar na piscina do quintal. A água da piscina é usada para várias necessidades do quintal, mas não é adequada para beber, pois é lamacenta e suja. Na própria seca, quando há pouca água, as comportas dos canos de água são trancadas e as chaves ficam com o jardineiro da cidade, que fica encarregado da passagem e distribuição do abastecimento de água - para não dar muito e não deixe os outros completamente sem água.

Por falta de água, as ruas não são regadas e a poeira da cidade é terrível, salgada e cáustica; fino como pó, leve como penugem, ele se eleva no ar e paira sobre a cidade em uma nuvem branca. No verão, um vento nordeste sopra quase constantemente durante o dia; fortes rajadas dele varrem a forma de um furacão. Então, mesmo nas casas, não há como escapar da poeira, pois o ar penetra em poços imperceptíveis e durante o dia tudo na casa é coberto com um revestimento branco claro. Mas muitas vezes há noites de verão maravilhosas. O vento geralmente diminui à noite, a temperatura às vezes cai para 160 R, a poeira baixa ... Ar limpo e seco, frescor e um céu completamente sem nuvens ...

O clima em New-Bukhara é quente, extremamente seco e altamente variável. A temperatura mais alta no verão (de acordo com Réaumur) é +18, a mais baixa é +16; no inverno, o mais alto +13, o mais baixo -16; média anual -18. Os verões são extremamente secos, os invernos são úmidos. A umidade do ar no verão ao meio-dia é 0, à noite 25 - 10, e no inverno: durante o dia 65, à noite 75 - 80. O número médio de dias com chuva e neve por ano é de cerca de 50. A neve ocorre no final de dezembro, em janeiro e fevereiro, mas não se derrete longa e rapidamente. As estações não diferem em mudanças características: o verão quente passa imperceptivelmente para o inverno.

O calor do verão tem um efeito relaxante sobre o corpo humano: uma febre intensa ocorre de vez em quando durante todo o verão, várias doenças inflamatórias aparecem no outono e na primavera: pneumonia, febre tifóide, bronquite e assim por diante. Mas ainda assim, em comparação com outras cidades da região da Transcaspian - em termos climáticos e sanitários - uma grande vantagem permanece com New-Bukhara.

No Canato de Bukhara, além de N.-Bukhara, existem mais duas colônias russas - New-Chardzhui e Kerki no rio Amu-Darya.

O artigo de A.G. Nedvetsky foi complementado pelo site "Biblioteca de Khurshid Davron" ("Khurshid Davron kutubkhonasi"

(Tashriflar: umumiy 2 563, bugungi 1)

ESTRUTURA SÓCIO-POLÍTICA DO CANATO DA CRIMINALIDADE

Uma característica do feudalismo nômade, em particular tártaro, era que as relações entre os senhores feudais e os povos dependentes deles existiram por muito tempo sob a casca externa das relações tribais.

No século 17 e mesmo no século 18, os tártaros, tanto da Crimeia quanto de Nogai, foram divididos em tribos, divididos em parto. Na cabeça do nascimento foram beis- a antiga nobreza tártara, que concentrava em suas mãos enormes massas de gado e pastagens capturadas ou concedidas a eles cãs. barracas grandes - destinos(beyliks) desses clãs, que se tornaram suas posses patrimoniais, transformaram-se em pequenos principados feudais, quase independentes do cã, com administração e corte próprios, com milícia própria.

Um degrau abaixo na escala social estavam os vassalos dos beys e khans - murza(nobreza tártara). Um grupo especial era o clero muçulmano. Entre a parte dependente da população, pode-se distinguir ulus tártaros, população local dependente, e no escalão mais baixo eram escravos escravos.

ESCADA SOCIAL DO CANATO DA CRIMEIA

KARACH BEI

à paisana(clero)

MURZA

TÁTAROS DEPENDENTES

NETATAS DEPENDENTES

ESCRAVOS

Assim, a organização tribal dos tártaros era apenas uma casca de relações típicas do feudalismo nômade. Nominalmente, os clãs tártaros com seus beys e murzas estavam na dependência vassala dos cãs, eram obrigados a montar um exército durante as campanhas militares, mas na verdade a mais alta nobreza tártara era o mestre no canato da Crimeia. O domínio de beys, murz era uma característica do sistema político do Canato da Crimeia.

Os principais príncipes e murzas da Crimeia pertenciam a algumas famílias específicas. O mais velho deles se estabeleceu na Crimeia há muito tempo; eles já eram conhecidos no século 13. Qual deles ocupou o primeiro lugar no século XIV, não há resposta inequívoca para isso. Em primeiro lugar, a família de Yashlavskys (Suleshev), Shirinov, Barynov, Argynov, Kipchaks pode ser atribuída ao mais antigo.

Em 1515, o Grão-Duque de Toda a Rússia Vasily III insistiu que Shirin, Baryn, Argyn, Kipchak, ou seja, os príncipes dos principais clãs, fossem destacados pelo nome para a apresentação de comemoração (presentes). Os príncipes dessas quatro famílias, como você sabe, eram chamados de "karachi". O instituto de Karachi era um fenômeno comum na vida tártara. Em Kazan, em Kasimov, na Sibéria, os principais príncipes dos Nogais eram chamados de Karachi. Ao mesmo tempo - como regra, permitindo, no entanto, uma exceção - havia quatro karaches em todos os lugares.

Mas nem todos os Karachi eram iguais em status e importância. O mais importante era o título do primeiro príncipe da Horda. O conceito e o título do primeiro príncipe ou da segunda pessoa no estado depois do soberano é muito antigo entre os povos do Oriente. Também encontramos esse conceito entre os tártaros.

O primeiro príncipe do canato da Crimeia estava próximo do rei, isto é, do cã.

O primeiro príncipe também recebia direito a certas rendas, a comemoração tinha que ser enviada da seguinte forma: duas partes ao cã (rei), e uma parte ao primeiro príncipe.

O Grão-Duque, na sua posição de cortesão, aproximou-se dos príncipes eleitos da corte.

Como você sabe, o primeiro entre os príncipes do Canato da Crimeia foram os príncipes de Shirinsky. Além disso, os príncipes desta família ocupavam uma posição de liderança não apenas na Crimeia, mas também em outros ulus tártaros. Ao mesmo tempo, apesar de estar espalhada por reinos tártaros individuais, uma certa conexão, uma certa unidade, permaneceu entre toda a família Shirinsky. Mas o ninho principal, de onde a família desses príncipes se espalhou, foi a Crimeia.

As posses de Shirinov na Crimeia se estendiam de Perekop a Kerch. Solkhat - Antiga Crimeia - era o centro das posses de Shirinov.

Como força militar, os Shirinskys eram uma coisa, eles agiam sob uma bandeira comum. Os príncipes independentes de Shirin, tanto sob Mengli Giray quanto sob seus sucessores, muitas vezes assumiram uma posição hostil em relação ao cã. “E de Shirin, senhor, o czar não vive bem”, escreveu o embaixador de Moscou em 1491.

“E de Shirina, ele teve grandes conflitos”, acrescentaram os embaixadores de Moscou um século depois. Tal inimizade com os Shirinskys, aparentemente, foi uma das razões que forçaram os cãs da Crimeia a transferir sua capital de Solkhat para Kyrk-Or.

As posses dos Mansurovs cobriam as estepes de Evpatoria. O beylik dos beis Argyn estava localizado na região de Kaffa e Sudak. O beylik dos Yashlavskys ocupava o espaço entre Kyrk-Or (Chufut-Kale) e o rio Alma.

Em seus yurts-beyliks, os senhores feudais tártaros, a julgar pelos rótulos do cã (letras de letras), tinham certos privilégios, faziam justiça e represálias contra seus companheiros de tribo.

Nominalmente, os clãs e tribos tártaros com seus beys e murzas estavam na dependência vassala do cã, mas na verdade a nobreza tártara tinha independência e era o verdadeiro mestre do país. Os beys e murzas limitavam severamente o poder do cã: os chefes dos clãs mais poderosos, os karachis, compunham o Divã (Conselho) do cã, que era o órgão estatal mais alto do canato da Crimeia, onde a política interna e externa questões foram resolvidas. O sofá também era o tribunal mais alto. O congresso dos vassalos do cã podia ser completo ou incompleto, e isso não importava para sua elegibilidade. Mas a ausência de príncipes importantes e, sobretudo, da aristocracia tribal (karach-beys) poderia paralisar a implementação das decisões do Divã.

Assim, sem o Conselho (Divan), os khans não podiam fazer nada, e os embaixadores russos também relataram sobre isso: “... Os príncipes não apenas influenciaram as decisões do cã, mas também as eleições dos cãs, e até os derrubaram repetidamente. Os beis de Shirinsky foram especialmente distintos, que mais de uma vez decidiram o destino do trono do cã. A favor dos beys e murzas era um dízimo de todo o gado dos tártaros e de todo o butim capturado durante as incursões predatórias, que eram organizadas e lideradas pela aristocracia feudal, que também recebia o produto da venda de cativos.

O principal tipo de serviço da nobreza de serviço era o serviço militar, na guarda do Khan. A Horda também pode ser considerada uma unidade de combate bem conhecida, liderada pelos príncipes da Horda. Numerosos uhlans comandavam os destacamentos de cavalaria do cã (o antigo termo mongol ainda era aplicado a eles - lanceiro direito e lanceiros deixei braços).

Os governadores de cidades de Khan eram os mesmos príncipes de Khan de serviço: príncipe de Kyrk-Or, Ferrik-Kermen, príncipe Islam de Kermen e governador de Ordabazar. A posição de governador de uma determinada cidade, como o título de príncipe, era muitas vezes passada para membros da mesma família. Entre os senhores feudais próximos à corte do Khan estava o mais alto clero da Crimeia, que, de uma forma ou de outra, influenciou a política interna e externa do Canato da Crimeia.

Os cãs da Crimeia sempre foram representantes da família Girey. Eles próprios se apropriaram de títulos extremamente pomposos como: "Ulug Yortning, veTehti Kyryining, ve Dashti Kypchak, Ulug Khani", que significa: "Grande Khan da Grande Horda e Trono [do Estado] da Crimeia e das Estepes de Kypchak". Antes da invasão otomana, os cãs da Crimeia eram nomeados por seus predecessores ou eleitos por representantes da mais alta aristocracia, principalmente os Karach-beys. Mas desde a conquista turca da Crimeia, a eleição de um cã tem sido extremamente rara, isso foi uma exceção. O Alto Porte nomeou e demitiu khans dependendo de seus interesses. Geralmente era suficiente para o padishah, por meio de um nobre cortesão, enviar um dos Gireys, destinado a ser o novo cã, um casaco de pele honorário, um sabre e um chapéu de zibelina cravejado de pedras preciosas, com um xerife de chapéu, isto é , uma ordem assinada pelo próprio punho, que foi lida recolhida no Divan kyrysh-begal; então o ex-cã abdicou do trono sem resmungos e oposição. Se ele decidisse resistir, na maioria das vezes, sem muito esforço, ele foi levado à obediência pela guarnição estacionada em Kaf-fe e a frota enviada para a Crimeia. Os cãs depostos geralmente eram enviados para Rodes. Era algo extraordinário se o cã mantivesse sua dignidade por mais de cinco anos. Durante a existência do Canato da Crimeia, de acordo com V. D. Smirnov, 44 cãs estavam no trono, mas governaram 56 vezes. Isso significa que o mesmo cã foi removido do trono por algum tipo de ofensa e novamente instalado no trono. Assim, Men-gli-Girey I, Kaplan-Girey I foram entronizados três vezes, e Selim-Girey acabou sendo um “recordista”: ele foi entronizado quatro vezes.

As prerrogativas do cã, que eles usavam mesmo quando sob o domínio otomano, incluíam: oração pública (khutba), ou seja, oferecer a ele "pela saúde" em todas as mesquitas durante o culto de sexta-feira, emitir leis, comandar tropas, cunhar moedas, cujo valor ele aumentado ou diminuído à vontade, o direito de impor impostos e tributar seus súditos à vontade. Mas, como mencionado acima, o poder do Khan era extremamente limitado pelo sultão turco, por um lado, e pelos Karach Beys, por outro.

Além do cã, havia seis postos mais altos da dignidade do estado: kalga, nuraddin, orbey e três seraskira ou noga geral.

Kalga Sultan- a primeira pessoa depois do cã, o governador do estado. Em caso de morte do cã, as rédeas do governo passavam legitimamente para ele até a chegada de um sucessor. Se o cã não quisesse ou não pudesse participar da campanha, o kalga assumiria o comando das tropas. A residência do kalgi-sultan ficava na cidade não muito longe de Bakhchisarai, chamava-se Ak-Mechet. Ele tinha seu próprio vizir, seu próprio divã-effendi, seu próprio cádi, sua corte consistia em três oficiais, como a do cã. Kalgi Sultan sentava-se todos os dias em seu divã. O sofá tinha jurisdição sobre todas as decisões sobre crimes em seu distrito, mesmo que fosse uma sentença de morte. Mas o kalga não tinha o direito de dar o veredicto final, ele apenas analisava o processo, e o cã já podia aprovar o veredicto. Kalga Khan poderia nomear apenas com o consentimento da Turquia, na maioria das vezes ao nomear um novo Khan, o tribunal de Istambul também nomeou Kalga Sultan.

Nuradin Sultan- segunda pessoa. Em relação ao kalga, ele era o mesmo que o kalga em relação ao cã. Durante a ausência do khan e kalga, ele assumiu o comando do exército. Nuraddin tinha seu próprio vizir, seu divã effendi e seu qadi. Mas ele não se sentou no divã. Ele morava em Bakhchisarai e se afastava da corte apenas se recebesse alguma atribuição. Em campanhas, ele comandou pequenos corpos. Geralmente um príncipe de sangue.

Uma posição mais modesta foi ocupada orbe e seraskirs. Esses funcionários, ao contrário do kalgi-sultão, foram nomeados pelo próprio cã. Uma das pessoas mais importantes na hierarquia do Canato da Crimeia foi à paisana Crimeia, ou kadiesker. Ele morava em Bakhchisarai, era o chefe do clero e o intérprete da lei em todos os casos controversos ou importantes. Ele poderia depor os Cadians se eles julgassem incorretamente.

Esquematicamente, a hierarquia do Canato da Crimeia pode ser representada da seguinte forma.