Um documento surpreendente foi descoberto por cientistas - Professor de Ciências Históricas N. Nazarshoev e Professor Associado de Ciências Históricas A. Gafurov - enquanto trabalhavam no Arquivo Estatal Russo de História Sociopolítica (o antigo arquivo do Comitê Central do PCUS). O inventário, impresso em máquina de escrever, com um volume de 48 folhas, listava os valores materiais do Emir de Bukhara.
O Museu Kherson recusou-se a vender o sabre único, mesmo por 100 mil dólares. O sabre de aço Damasco com punho e bainha de prata, decorado com a mais habilidosa gravura dos joalheiros Kubachi, foi feito no século XIX pessoalmente para o Emir de Bukhara Seyid Khan.

Um documento surpreendente foi descoberto por cientistas - Professor de Ciências Históricas N. Nazarshoev e Professor Associado de Ciências Históricas A. Gafurov - enquanto trabalhavam no Arquivo Estatal Russo de História Sociopolítica (o antigo arquivo do Comitê Central do PCUS). O inventário, impresso em máquina de escrever, com um volume de 48 folhas, listava os valores materiais do Emir de Bukhara.

Emir de Bukhara Mir-Seid-Abdul-Ahad cercado por oficiais russos

Emir de Bukhara e sua comitiva em Moscou em 1896. Fotografia do Museu Histórico do Estado.

Quase todos os anos, artigos de escritores, publicitários, cientistas e apenas aficionados por história aparecem na mídia e na Internet, nos quais expressam hipóteses e suposições sobre a localização do ouro da dinastia Mangyt. Este tópico tem sido relevante desde a derrubada do último emir de Bukhara, Said Mir Alimkhan. Além disso, os autores dos artigos tentam, via de regra, atribuir o máximo de riqueza possível ao emir. Mas todos, como regra, escrevem que antes de seu voo de Bukhara, ele tirou 10 toneladas de ouro antecipadamente no valor de 150 milhões de rublos russos na época, o que hoje equivale a 70 milhões de dólares americanos.

Diz-se que todo este tesouro foi escondido em algum lugar nas cavernas da Cordilheira Gissar. Ao mesmo tempo, de acordo com uma versão, Said Alimkhan se livrou de testemunhas desnecessárias de acordo com o cenário clássico: os tropeiros que sabiam da valiosa carga foram destruídos pelo confidente do emir, o dervixe Davron, e seus capangas. Em seguida, os últimos foram mortos pelo guarda-costas pessoal do Emir Karapush com guardas, e logo o próprio Karapush, que informou ao Emir sobre a conclusão bem-sucedida da operação e dedicou o tesouro aos segredos do enterro do tesouro, foi estrangulado. mesma noite no quarto do palácio pelo carrasco pessoal do Emir. Os guardas também desapareceram - eles também foram mortos.

Em 20-30s. grupos de cavaleiros armados, dezenas ou mesmo centenas de pessoas, penetraram no território do Tajiquistão em busca de tesouros. No entanto, todos esses ataques foram em vão. A busca pelo tesouro continuou ilegalmente nos anos seguintes. Mas o tesouro nunca foi encontrado.

Então ainda havia um tesouro emparedado na Cordilheira Gissar? Tendo feito essa pergunta, os autores deste artigo decidiram realizar sua própria investigação. E começamos com a busca de documentos de arquivo que pudessem levantar o véu do sigilo.

No decorrer de nosso trabalho no Arquivo Estatal Russo de História Sociopolítica (o antigo arquivo do Comitê Central do PCUS), descobrimos um documento interessante. Impresso em máquina de escrever, com um volume de 48 folhas, descrevia os valores materiais do Emir de Bukhara.

Então…

22 de dezembro de 1920, ou seja quase quatro meses depois que o emir foi derrubado, os membros da Comissão Estatal de Contabilidade dos Valores da República Popular Soviética de Bukhara (BNSR) Khairulla Mukhitdinov e Khol-Khodja Suleymankhojaev entregaram de trem para Tashkent e depositaram os valores pertencentes ao povo Comissariado das Finanças do emir do Turquestão ASSR de Bukhara.

Após a entrega da valiosa carga, a Comissão Estatal redigiu o Ato correspondente em duas vias, uma das quais foi transferida para o Comissariado de Finanças da República do Turquestão e a segunda para o Nazirato de Finanças do BNSR.

Os objetos de valor indicados na Lei tinham 1193 números de série (o nº 743 é repetido duas vezes), acondicionados em baús e bolsas. Na autópsia, eles estavam entupidos de pedras preciosas, dinheiro, ouro, prata, cobre, roupas. De todo este tesouro, listaremos apenas o que, em nossa opinião, é de indubitável interesse.

Fig.3. 1 - Ordem da Nobre Bukhara, ouro; 2 - mesma ordem do grau mais baixo, prata (GIM); 3 - crachá dourado da mesma ordem (?); 4-5 - Ordem da Coroa do Estado de Bukhara; 6-8 - medalhas de diligência e mérito (6 - ouro; 7-8 - prata e bronze, do acervo do Museu Histórico do Estado).

As pedras preciosas foram representadas por diamantes, diamantes, pérolas, corais. Destes: 53 diamantes grandes (peso não especificado), 39 diamantes grandes (138 quilates), mais de 400 diamantes médios (450 quilates), 500 diamantes menores que médios (410 quilates), diamantes pequenos (43 quilates) . Total de gemas: 1041 quilates, excluindo 53 diamantes grandes.

A maioria das pedras preciosas estão incrustadas em peças de ouro: 1 sultão com diamantes e pérolas, 4 coroas, 3 pares de brincos, 8 broches, 26 anéis, 26 relógios de senhora, 37 ordens, 11 pulseiras, 53 cigarreiras, 14 cintos com placas, 7 estrelas (com 5 diamantes grandes e médios e 30 pequenos), 43 espelhos femininos, Ordem da Águia Branca com 13 diamantes, retrato peitoral de Sad Alimkhan com 10 diamantes grandes e 20 pequenos, placa com 59 diamantes, Ordem do Santo Apóstolo André o Primeiro Chamado com 20 diamantes, 2 ordens Vladimir I grau com 20 diamantes e dois reboques com 10 diamantes, 5 ordens de Stanislav I grau com 13 diamantes, a Ordem de Alexandre Nevsky com diamantes, a Cruz Dinamarquesa com 14 diamantes, a Águia Sérvia com 5 diamantes, o emblema "Por 25 anos de serviço" com 6 diamantes, 3 estrelas persas de prata com diamantes, 18 damas de prata com pedras e esmalte, fivela de prata com 21 diamantes.

Além disso, havia joias feitas de contas de coral com um peso total de 12 libras (1 lb. \u003d 0,409 kg), contas de pérolas emolduradas em ouro - 35 libras.

O ouro é apresentado na forma de várias decorações - 14 libras (1p. \u003d 16 kg), placers - 10 libras e 4 f. sucata com um peso total de 4p. e 2 f., 262 lingotes - 12p. e 15 f., moedas russas de várias denominações para um total de 247.600 rublos, moedas de Bukhara para um total de 10.036 rublos, moedas estrangeiras (1 f.). Em geral, a massa de ouro em joias, colocadores, sucata, lingotes, moedas, encomendas totalizou 688.424 kg.

A prata é apresentada na forma de diversos itens e utensílios de cozinha: vasos, caixas, irmãos, samovares, bandejas, baldes, jarras, bules, porta-copos, copos, pratos, cafeteiras, decantadores, mesa, sobremesa e colheres, garfos, facas. Além de uma caixa de música, várias bijuterias femininas com pedras (não é especificado se são preciosas ou não), calendários de mesa, uma luneta, ordens e medalhas de Bukhara, pires, estatuetas, castiçais, tigelas, pulseiras, placas, cigarreiras , enxaguadores, relógios, relógios de chão, relógios de mesa, tabuleiro de xadrez com figuras, terrinas, leiteiras, copos, xícaras, álbuns, canecas, açucareiros, chapéus de mulher, anéis com pedras, bainhas, colares, a maioria cobertos com esmalte de cores diferentes, arreios de cavalo com placas.

Mas sobretudo a prata foi apresentada sob a forma de lingotes e moedas em 632 arcas e 2364 malas com um peso total de 6417 pontos e 8 libras, o que corresponde a cerca de 102,7 toneladas.

O dinheiro de papel foi embalado em 26 baús: o russo Nikolaev por um total de 2.010.111 rublos, o russo Kerensky - 923.450 rublos, Bukhara - 4.579.980 até.

A fábrica estava localizada em 180 grandes baús: 63 mantos de peles, 46 mantos de pano, 105 de seda, 92 de veludo, 300 de brocado, 568 de papel, 14 peles de peles diferentes, 1 casaco com gola, 10 tapetes, 8 tapetes de feltro, 13 tapetes, 47 peças de pano, 2897 peças de seda, 52 peças de veludo, 74 peças de brocado, 78 peças de lã, 1156 peças de papel, 415 turbantes, 596 mantas diferentes, 278 calças, 1004 camisas, 436 toalhas de mesa, 1228 lenços, 746 solidéu, 60 pares de sapatos.

Dinheiro de cobre e talheres foram embalados em 8 baús, com um peso total de 33 pts e 12 libras.

Há um apêndice à Lei, segundo o qual todos os itens de ouro e pedras preciosas passaram por uma avaliação pericial para determinar sua qualidade e peso. A estimativa foi dada pelo joalheiro Danilson. No entanto, curiosamente, o peso das gemas, ouro e prata identificados por Danilson é subestimado em relação ao dado na própria Lei.

Também fizemos nossos cálculos. De acordo com nossos dados, de acordo com a Lei e pelo câmbio de hoje, o preço do ouro do Emir (1 onça troy, ou 31,1 gramas = $ 832), se for totalmente convertido em sucata (688.424 kg), é superior a 18 milhões de dólares americanos. Para toda a prata, se também for convertida em sucata (102,7 toneladas), mais de 51 milhões de dólares poderiam ser entregues nos mercados mundiais hoje (1 grama = $ 2). Por 1.041 quilates de diamantes nos leilões de negociação da Sotheby's ou da Christie's, você pode obter cerca de 34 milhões de dólares (1 quilate = US$ 32,5 mil).

Em geral, o custo de apenas esta parte do tesouro dos tesouros dos Mangits no total é de cerca de 103 milhões de dólares, o que é pelo menos um terço a mais do que os cálculos dos pesquisadores do tesouro do emir.

No entanto, somos impotentes para estimar o custo de 53 diamantes grandes (peso não especificado), contas de coral e pérolas com um peso total superior a 19,2 kg.

Quanto aos diamantes, são as gemas mais duras, bonitas e caras. Nas quatro pedras "mais altas" (diamante, safira, esmeralda, rubi), ele está em primeiro lugar. Os diamantes sempre foram insanamente valorizados não apenas por sua beleza e raridade, mas também pelas propriedades místicas que supostamente possuíam. Os diamantes mais caros são 1/1, ou seja, sem cor, sem defeitos. Desde os tempos antigos, veio o nome de tais pedras "diamantes de água pura". para distinguir um cristal natural de um falso, ele foi jogado em água limpa e se perdeu nela. Consequentemente, em nossa opinião, apenas os diamantes do Emir de Bukhara em seu valor poderiam superar todos os outros valores do tesouro.

É possível apreciar jóias de ouro com pedras preciosas, porque todas elas têm grande valor artístico. Qual é a Ordem Russa do Santo Apóstolo André, o Primeiro Chamado. Em 2006, no leilão da Sotheby's, foram entregues 428 mil dólares por esta encomenda. Ou o retrato de peito único de Said Alimkhan emoldurado com 10 diamantes grandes e 20 pequenos.

E toda esta carga valiosa de Bukhara foi entregue em Tashkent. E ele, sem dúvida, fazia parte do tesouro de Said Alimkhan. No entanto, esses dados não respondem à pergunta: esse é o estado completo do emir ou apenas uma parte dele? O fato é que todo o tesouro do Emirado de Bukhara consistia, segundo várias estimativas, de 30 a 35 milhões de caixas, o que correspondia a aproximadamente 90 a 105 milhões de rublos russos. E os amantes da aventura estimam 10 toneladas de ouro na taxa de 1920 em 150 milhões de rublos russos. Acontece que eles superestimaram o estado do emir em 1,5 vezes. Por que tamanha discrepância?

Vamos tentar entender essa questão. Voltando ao início da nossa história, sabemos que, segundo alguns autores, o emir retirou e escondeu nas montanhas todo o seu tesouro - 10 toneladas de ouro. Ele poderia fazê-lo, envolvendo algumas dúzias de pessoas para esta operação. Parece que não. Em primeiro lugar, para tirar essa carga, são necessários pelo menos cem cavalos, sem contar os guardas de cavalaria. E esta é uma caravana inteira. Despercebido, ele não poderia ter percorrido uma curta distância, para não mencionar o fato de que a carga estava escondida nos contrafortes das montanhas Hissar.

Em segundo lugar, tendo retornado a Bukhara, o emir, tendo destruído todas as testemunhas, por algum motivo não contou a seus parentes sobre onde o tesouro estava escondido. Mas ele tinha que fazer isso em caso de derrubada ou pior ainda - assassinato. Afinal, os filhos deveriam sucedê-lo no trono e precisavam do tesouro do soberano. O emir não conseguia entender isso.

Em terceiro lugar, tendo fugido para Gissar após a derrubada, o emir começou a recrutar a população local para o exército. Mas, para armar totalmente a todos, ele não tinha fundos suficientes. Para fazer isso, ele impôs requisições adicionais aos habitantes do leste de Bukhara, mas conseguiu armar apenas um terço de seu novo exército.

Em quarto lugar, Alimkhan não deixou esperanças de receber ajuda do exterior. Assim, em uma carta ao rei da Grã-Bretanha em 12 de outubro de 1920, ele escreveu que esperava o apoio de Sua Majestade e esperava ajuda dele no valor de 100 mil libras esterlinas, 20 mil fuzis com munição, 30 canhões com cartuchos, 10 aviões e 2 mil soldados britânicos.-Exército indiano. No entanto, a Inglaterra, que não queria se envolver diretamente com os bolcheviques, temendo que eles pudessem continuar sua ofensiva e estabelecer o poder soviético no Afeganistão, não começou a ajudar o emir.

Quinto, Said Alimkhan não tentou, como algumas pessoas pensam, contrabandear suas reservas de ouro supostamente escondidas nas montanhas Gissar para o Afeganistão, porque. ele não confiava em nenhum de seus kurbashi, nem mesmo em Enver Pasha e Ibrahimbek. Além disso, mesmo que o emir lhes confiasse essa missão, ela estaria fadada ao fracasso, pois essa caravana não poderia passar imperceptivelmente pelo território soviético, além disso, não poderia ser transportada pelo Pyanj. Para fazer isso, foi necessário preparar uma operação militar em grande escala. Mas para sua implementação, como a história mostrou, o emir não tinha força nem meios.

Sexto, se o emir ainda tivesse tesouros escondidos, ele poderia tentar tirá-los nos anos 20-30 com a ajuda de países estrangeiros e organizações internacionais. Mas neste caso, ele não fez nenhuma tentativa. Existem várias cartas interceptadas de Said Alimkhan endereçadas a figuras políticas estrangeiras, mas em nenhuma delas ele menciona a presença de um cache dourado.

Sétimo, a falta de dinheiro não permitiu que o Emir de Bukhara fornecesse assistência material ao seu kurbashi. Assim, depois que o Supremo Kurbashi Ibrahimbek foi detido no território do Tajiquistão, durante interrogatório em 5 de julho de 1931 em Tashkent, com indisfarçada indignação, ele admitiu que em dezembro de 1930 escreveu ao Emir Alimkhan: “Sete anos (significando o período 1920- 1926 - autor .) sob suas ordens, lutei contra o governo soviético com meus próprios meios e forças, recebendo constantemente todo tipo de promessas de ajuda, mas não esperei seu cumprimento.

Assim, tudo isso leva à conclusão de que o ouro do emir pesando 10 toneladas, como pensamos, não existia. Ao mesmo tempo, Said Alimkhan, é claro, tinha seu próprio tesouro, que ele conseguiu tirar de Bukhara. Afinal, não é por acaso que durante o voo de Bukhara, ele foi acompanhado por guardas de pelo menos mil pessoas. No entanto, como você sabe, você não pode levar muito a cavalo. O emir não poderia atrair camelos para esse fim, pois, embora estejam levantando, são muito lentos. E o emir precisava de um grupo móvel para que em caso de perseguição não tivesse que sair da caravana. Os recursos financeiros e jóias que ele tirou, eu acho, são 15-20 por cento da parte total do tesouro, Said Alimkhan precisava para as despesas mais necessárias: subsídio monetário para os guardas, compra de armas, manutenção de seu aparato administrativo e o harém recém-recrutado, etc.

Além disso, não se deve descartar o argumento de que o emir não pensou em deixar Bukhara por muito tempo e estava esperando uma oportunidade para se vingar da derrota. Afinal, não é por acaso que no leste de Bukhara ele anunciou a mobilização e solicitou um memorando à Liga das Nações sobre a declaração forçada de guerra aos bolcheviques.

Mas o tempo trabalhou contra Said Alimkhan. Os bolcheviques, tendo tomado o poder em Bukhara, também apreenderam a maior parte do tesouro restante da dinastia Mangit. Esses tesouros foram transferidos para o Comissariado do Povo para as Finanças da ASSR do Turquestão.

Não conseguimos traçar o futuro destino do tesouro do Emir de Bukhara, entregue a Tashkent. No entanto, não é difícil adivinhar que as joias logo foram enviadas para Moscou. A guerra civil na Rússia ainda estava em andamento e, para fornecer ao Exército Vermelho tudo o que era necessário, os tesouros do emir de Bukhara foram muito úteis. Para fazer isso, as pedras preciosas foram removidas das joias de ouro e as últimas foram derretidas em metal. Assim, coisas de alto valor artístico e histórico foram perdidas para sempre. Embora exemplares raros individuais possam ter sido “perdidos” durante o transporte, e agora estão armazenados em algumas coleções, cujos proprietários, por segurança pessoal, geralmente permanecem incógnitos.

TESOUROS DO EMIR DE BUKHARA

Penjikent é uma cidade antiga localizada nas montanhas do Tajiquistão. Bukhara está muito perto, não muito longe está a fronteira com o Quirguistão, e os desertos do Turcomenistão são de fácil acesso. Todas essas terras até 1920 faziam parte do Emirado de Bukhara. Nos porões sem fundo de Ark, a fortaleza que reina sobre a cidade, inúmeras riquezas se acumularam ao longo de centenas de anos. Cada um dos três milhões de súditos do emir tinha que pagar impostos ao tesouro. Mas a maior parte do ouro veio para o tesouro das minas do emir nas margens do Zeravshan. Durante o ano, mais de trinta milhões de tilpas de ouro entraram nas abóbadas subterrâneas da fortaleza de Bukhara. E as despesas do emirado no mesmo período totalizaram apenas três milhões - principalmente para o exército e a compra de armas. A diferença permaneceu no tesouro do emir.
Em agosto de 1920, vieram tempos difíceis para o emirado. Os acontecimentos na Rússia agitaram as massas. Uma revolta estava sendo preparada. Aviões de reconhecimento com estrelas vermelhas nas asas apareciam cada vez mais frequentemente no céu sobre Bukhara. E uma vez que até um quadrimotor Ilya Muromets voou - o Exército Vermelho estava se aproximando. Era necessário não apenas tirar as pernas, mas também tirar a riqueza acumulada pela dinastia Mangyt ...

DESCENDENTE DO GÊNERO ANTIGO

A primeira vez que encontrei Masoud foi em Panjakent, há quase vinte anos. Ele estava envolvido em escavações do antigo assentamento aqui. Com ele eu aprendi qual era o futuro destino dos tesouros de Bukhara...
- O emir Sid Alimkhan tinha uma pessoa de confiança - o dervixe Davron. Uma vez ele foi levado ao palácio à noite para que olhos extras não vissem. Nas câmaras do governante, além do próprio senhor, o dervixe conheceu outra pessoa - o guarda-costas do emir, o coronel Tksobo Kalapush. Nizametdin, o chefe da artilharia do emir, também estava lá. Mas seu emir se escondeu no quarto ao lado. Sem ser visto, ele ouviu toda a conversa.
Decidiu como salvar o tesouro. Havia tanto ouro que uma caravana precisaria de cerca de cem cavalos de carga, cada um dos quais poderia carregar khurjins com cinco libras de ouro cada. O valor total da propriedade do emir ultrapassou 150 milhões de rublos de ouro aos preços da época.
Onde conduzir a caravana? Para Kashgar? Há um consulado inglês, que era dirigido por um velho conhecido do emir - o cônsul Mr. Esserton. Mas o dervixe Davron já havia visitado Kashgar, e as notícias que ele trouxe foram decepcionantes. A carta do emir simplesmente assustou o cônsul. O que é o Consulado Inglês em Kashgar? Uma pequena casa em um jardim sombrio nos arredores de Urumqi. Todos os seus guardas são a bandeira britânica e vários sipaios armados com rifles. E ao redor há gangues de bandidos aterrorizando Kashgar, uma revolta em Xinjiang, uma guerra no Turquestão, instabilidade geral. Aceitar uma caravana de ouro nessas condições significa trazer infortúnio à sua morada tranquila.
Esserton era um diplomata profissional e tomou, segundo lhe parecia, uma decisão sábia: deixar as autoridades pensarem e decidirem. Em Delhi, para o palácio do vice-rei da Índia, uma cifra delineando a situação foi deixada.
Mas também havia funcionários em Delhi. E eles também entenderam perfeitamente todo o risco e toda a responsabilidade associada a tal caso. Se eles concordarem, o governo britânico garante a segurança do tesouro do emir. E se os bandidos pegarem? Teremos que pagar todo o custo da perda para o emir às custas do Império Britânico. Não, o vice-rei da Índia não podia correr esse risco. Por isso, o cônsul inglês escreveu ao emir uma carta redigida nos termos mais refinados. Nele, ele jurou amizade ardente e desejou tudo de bom, só que no final - com grande pesar - ele percebeu que não seria capaz de aceitar e manter o tesouro do governante de Bukhara.
Agora, aqueles reunidos no palácio naquela noite tinham que decidir se enviariam a caravana para o Irã ou para o Afeganistão. Era perigoso ir com essa caravana para o Irã, para Mashhad - a situação na Transcaspia continuava tensa. Eles tomaram uma decisão diferente. Nos primeiros dez dias de setembro de 1920, à noite, uma caravana de várias centenas de cavalos e camelos carregados com os tesouros de Bukhara, água e mantimentos deslocou-se para o sul. Os guardas eram guardas do emir, comandados por Taxobo Kalapush. O dervixe Davron cavalgava ao lado dele, estribo em estribo.
Na cidade de Guzar, viramos bruscamente à esquerda e, no próprio Langar, mergulhamos no sopé dos Pamirs.
A caravana se dividiu. Guardas armados liderados por Kalapush, animais de carga com suprimentos e água permaneceram no vale. Camelos e cavalos carregados de ouro, e seus tropeiros que os acompanhavam, penetraram fundo em uma das fendas da montanha. Davron e mais dois dervixes cavalgavam na frente.
Um dia se passou desde a partida de Davron e seus companheiros, então o segundo. Alarmado, Kalapush pegou seus homens e seguiu o rastro da caravana. Tendo percorrido vários quilômetros ao longo de uma fenda estreita e sinuosa, os cavaleiros encontraram vários cadáveres. Esses eram os cavaleiros. E depois de algum tempo eles se depararam com o próprio Davron e dois de seus companheiros. Todos os três ficaram feridos. Davron contou o que aconteceu. Um dos motoristas descobriu que ele estava em alforjes e mochilas e informou seus companheiros. Eles decidiram matar Davron e seus companheiros e tomar posse do tesouro. Houve uma briga, mas Davron e seus amigos conseguiram revidar. Apesar de seus ferimentos, eles esconderam os pacotes de ouro em uma caverna discreta. Kalapush a examinou e ficou satisfeito. Não confiando em ninguém, o guarda-costas do emir bloqueou a entrada da caverna com pedras e levou os cavalos e camelos de volta ao vale.
Os dervixes tiveram suas feridas enfaixadas e colocadas a cavalo. Agora só eles e Kalapush sabiam onde os objetos de valor do emir estavam escondidos. Quando as montanhas foram deixadas para trás, Davron se sentiu muito mal e queria ir para sua aldeia natal - estava quase na estrada. Kalapush concordou generosamente, mas de manhã, quando chegou a hora da oração, as três figuras não se levantaram do chão. Davron e seus amigos dervixes ficaram lá para sempre. O fiel Kalapush cumpriu a ordem secreta do emir: ninguém deveria conhecer os segredos do tesouro.
“Você sabe muito bem o que aconteceu por aqui oitenta anos atrás”, eu disse a Massoud. - Onde?
“Sou desses lugares. E Davron era um dos meus ancestrais. Essa história foi passada em nossa família de geração em geração. Quando menino, ouvi-o e depois jurei a mim mesmo que encontraria esse tesouro, embora trouxesse tanto infortúnio para nossa família.

TESOURO DO DESTINO

“Como arqueólogo, eu poderia pesquisar sem levantar suspeitas de ninguém”, continuou Massoud. Vou te contar o que aconteceu depois...
No quarto dia a caravana voltou para Bukhara. Em Karaulbazar, os cavaleiros cansados ​​foram recebidos com alegria por topchubashi Nieametdin e seus guerreiros. Depois do pilaf e do chá verde, fomos dormir para chegar cedo à sagrada Bukhara. No entanto, pela manhã os cavalos foram selados apenas pelos soldados do comandante de artilharia do emir. Todos os companheiros de Calapush - exceto ele - foram mortos.
Emir graciosamente encontrou seu guarda-costas. Ele perguntou em detalhes sobre a estrada, sobre como eles encontraram um lugar secreto, como eles esconderam o tesouro e mascararam o esconderijo. O governante estava especialmente interessado em saber se ainda havia testemunhas vivas. “Não”, respondeu Kalapush, “agora na terra apenas dois conhecem o segredo: o mestre e eu. Mas Vladyka não tem dúvidas sobre minha fidelidade…”
Claro, o emir não duvidou... que o segredo conhecido por dois não era meio segredo. E na mesma noite, Kalapush, acariciado pelo emir, foi estrangulado pelo carrasco do palácio.
Apenas dois dias se passaram desde o dia de sua morte, os cavalos começaram a ser selados nos estábulos do palácio - o emir decidiu fugir. Ninguém sequer mencionou seu ex-guarda-costas. Agora Nizametdin, o chefe da artilharia, cavalgava ao lado do emir.
Um dia depois, em algum lugar da estepe, um tiro ecoou da comitiva do emir. Topchubashi caiu no chão. Não havia mais ninguém, exceto o antigo governante da sagrada Bukhara, que saberia algo sobre a caravana com ouro.
Com um destacamento de cem sabres, ele cruzou a fronteira para o Afeganistão. De todo o tesouro multimilionário, ele tinha apenas dois cavalos, carregados com alforjes com barras de ouro e pedras preciosas.
Anos se passaram. O emir morava em Cabul, mas o tesouro deixado por Panj o mantinha acordado. Ao longo dos anos 20, gangues Basmachi penetraram no território da Ásia Central quase todos os meses. Muitos deles correram para a área onde o tesouro estava escondido. Mas os Basmachi não tiveram sorte. Depois de destruir plantações e matar vários ativistas, eles voltaram para o Afeganistão. No entanto, o emir não se acalmou. Em 1930, uma gangue de Ibrahim-bek cruzou a fronteira. Ele tinha quinhentos sabres com ele. Mas, capturado, ele foi executado, sua cabeça decepada foi enviada em 1931 para Moscou, para a Cheka.
Os membros sobreviventes da gangue derrotada de Ibrahim-bek continuaram a procurar o tesouro. Alguém decidiu que parentes de Davron ou Kalapush deveriam conhecer o lugar secreto. E eles começaram a morrer. Após a tortura, quase todos os irmãos e irmãs de Davron foram mortos. A aldeia, onde viviam os parentes de Kalapush, foi queimada, todos os seus habitantes foram massacrados.
“Davron era parente do meu avô”, Masud admitiu para mim recentemente. Aprendi toda a história com ele. E agora há pessoas interessadas em minhas pesquisas. No começo (eu era mais jovem e mais ingênuo) um certo Timur Pulatov de Bukhara se esfregou ao meu redor. Ele saiu de sua pele, tentando ajudar na minha busca. E acabou roubando vários esquemas de rotas já percorridas e fugiu com eles, curiosamente, para Moscou. Recentemente o encontrei na rua. Você conhece essa companhia que se senta nas calçadas com roupas orientais, pedindo esmolas. Então, seu líder é Pulatov, apelidado de "Contagem de Burros" ...
Após o roubo, comecei a dividir meus circuitos em várias partes e escondê-los em lugares diferentes. A principal coisa, é claro, eu mantenho na minha cabeça. Afinal, a área onde o tesouro está escondido ocupa apenas 100 quilômetros quadrados. Por duas décadas eu estudei isso em grande detalhe.
- Você achou isso?
Massoud está misteriosamente silencioso. Então ele diz:
“Você sabe, dez toneladas de ouro é difícil de encontrar, mas também foi difícil escondê-lo. Sobrou pouco tempo para isso. Profundamente escondido. Isso significa que dispositivos sensíveis irão detectar. E eu já os tenho. Só os tempos são turbulentos. É perigoso ir lá agora...
Este homem passou por uma vida difícil, obcecado por sua paixão. Ele quase conseguiu, mas no limiar ele é forçado a parar. Só tenho certeza - não por muito tempo.

Nikolai Plisko.Penjikent - Moscou.
"Labor-7", Nº 242/23.12.1999.

Museu Kherson se recusou a vender um sabre único, mesmo por 100 mil dólares

A renovação da exposição para o 120º aniversário do Kherson Museum of Local Lore terminou com uma surpresa para os cientistas. Tendo aproveitado o momento em que as excursões coletivas não estavam planejadas, um homem alto cruzou a soleira do museu. Andou vagarosamente por todos os salões, chegou à exposição de armas de todos os tempos e povos, e realmente fixou os olhos em uma das prateleiras de vidro. Por um tempo, o visitante, que acabou sendo um rico colecionador ucraniano, olhou para a lâmina atrás do vidro. E então ele disse sem rodeios para o zelador atordoado: "Estou comprando este sabre por cem mil dólares."
O museu, claro, sempre precisa de dinheiro. No entanto, seus funcionários recusaram categoricamente a generosa oferta. E não porque o assunto da barganha era mais caro (embora de fato seja). É só que a lâmina misteriosa conseguiu estar nas mãos do governante oriental e imediatamente dos lendários líderes militares proeminentes, e em sua história havia lugar para façanhas e crimes.

Como se viu, a raridade que atraiu o colecionador veio para Kherson direto da ... Ásia Central. Um sabre de aço Damasco com punho e bainha de prata, decorado com a mais habilidosa gravura dos joalheiros Kubachi, foi feito no século XIX pessoalmente para o Emir de Bukhara Abdul-Ahad Khan (Aqui o autor está enganado, estamos falando de o filho de Abdul-Ahad Khan - Alim Khan e.

Todo mundo sabe quantas esposas o emir de Bukhara teve, que tipo de harém ele tinha?
Todo mundo se lembra do que comia na vida cotidiana? Bem, sim, eles cozinharam um tipo de basma na corte, mas ele não comeu nada - ele só bebia caldo bem cozido de carne e um grande número de legumes - isso é em vez de uma vitamina, para apetite, para aquecer acima. Porque pelo menos uma vez por semana ele comia de verdade, como um homem. Sim, e o Emir de Bukhara também comia pilaf, mas não apenas como cozido, não como para escavadores e carregadores, mas criado de acordo com todas as regras da arte culinária, usando as melhores tecnologias e sem piedade para o trabalho dos cozinheiros. Para que o emir coma melhor, é necessário mais trabalho na cozinha - essa é uma regra imutável da boa cozinha!

Qualquer pessoa que tenha cozinhado pilaf pelo menos dez vezes sabe que não existem dois pilafs idênticos, mesmo que preparados com os mesmos produtos e usando a mesma tecnologia. Mas não apenas o conjunto de produtos no pilaf não é constante, não apenas as tecnologias de cozimento do pilaf diferem radicalmente em diferentes cidades e países, mas o pilaf também muda ao longo do tempo! Sim, eu sei com certeza que há cem anos o pilaf era diferente, mas o que posso dizer - o pilaf conseguiu mudar até na minha memória! Talvez seja por isso que o pilaf seja um tópico completamente interminável e extremamente interessante. E não é necessário falar sobre pilaf com chefs. Às vezes, a história de um comedor comum também pode levar a pensamentos, servir de pretexto para pesquisas e descobertas.
Um amigo meu me disse que no início dos anos 80 do século XX ele teve a sorte de provar pilaf das mãos de um velho que, segundo rumores, serviu como cozinheiro para o último emir de Bukhara.
Devo dizer, meu amigo, embora ele não fosse um amante de cozinhar diretamente, ele entendia muito bem de comida. Portanto, sua avaliação de “um pilaf tão delicioso que nunca experimentei em nenhum outro lugar” me intrigou e comecei a perguntar sobre os detalhes - o que era esse pilaf?
- Bem, o que havia? O que ele colocou no plov?
- Sim, como sempre: arroz, carne, cenoura, cebola, bem, eles sempre adicionam passas em Bukhara...
- Mas por que esse pilaf é lembrado?
- Você vê, naquele pilaf era como se tudo estivesse junto, mas o sabor de cada produto era sentido separadamente. O sabor da carne - separadamente, cenouras - separadamente, e até a cebola parecia ter sido frita agora e adicionada ao pilaf.
- Espere, como ele fez isso, esse plov? Como é em Ferghana, foi misturado, ou em camadas, como em Samarcanda?
Não, ele tinha tudo em camadas, eu lhe digo, no fundo há uma camada de arroz, depois cenouras e cebolas, e depois carne no topo. Mas muito gostoso!
- E o arroz não está seco, como às vezes acontece em Samarkand pilaf?
- Não, o arroz estava muito gostoso.
Que tipo de arroz ele comeu?
- Bem, não um dev-zira, eles tinham algum tipo de branco lá.
- E ficou branco na travessa?
- E na travessa estava completamente branco.
Pensei nesse pilaf, experimentei uma variedade de receitas, segundo as quais o pilaf é cozido hoje, mas toda vez percebi que esse não era absolutamente o resultado de que meu amigo estava falando.
A dica, a chave para desvendar aquele pilaf, veio até mim em um lugar inesperado - nas memórias do oficial russo Philip Efremov, que visitou Bukhara no final do século XVIII. Alferes Efremov escreveu:
“Em todos os lugares, a comida é principalmente fervida em água. Brynch, ou seja, o painço Sorochinskoye, à medida que amadurece na metade do cozimento, é retirado da caldeira, coado, encharcado com água fria. Tendo carne ou carne de carneiro cozida, eles a colocam em um caldeirão vazio, depois cortam cenouras e cebolas, misturam com passas e açafrão; coloque a carne e depois coloque o painço Sorochinsky. Depois de derreter a gordura da ovelha, eles derramarão milho em cima de Sorochinsk; eles o cobrirão com uma tampa para que o espírito não se apague; sobre o calor livre, quando sobe, colocam em pratos; pratos são chamados de tabaco. Um prato é comido por duas pessoas com as mãos, não com colheres. Pratos que não faiança e muravleny não têm, e os nobres têm apenas amarelo pálido. Dizem que do outro há imundo e pecaminoso..."
A principal descoberta foi que o arroz para pilaf era cozido separadamente, de acordo com o princípio de dobrar pilaf, e a carne era cozida primeiro e só depois enviada ao caldeirão.
Mas a dica pertencia ao final do século XVIII. No entanto, o plov, cujo segredo eu procurava, estava sendo preparado justamente durante o século XX. Muito provavelmente, mudou ao longo do século 19 e de um dobrável gradualmente se tornou completamente “uzbeque”, ou seja, cozido imediatamente em um caldeirão comum para todos os ingredientes. Afinal, o autor de livros sobre cozinha uzbeque, Karim Makhmudov, que trabalhou há relativamente pouco tempo, apenas trinta ou quarenta anos atrás, ainda menciona o pilaf Khorezm de arroz descartado, observando, no entanto, que nos anos 60 do século XX ele havia sido esquecido em todas as regiões do Uzbequistão, exceto na própria Khorezm.

Até hoje, a carne para cozinhar pilaf é cozida no pilaf "safok", no entanto, as cenouras também são pré-cozidas lá. E eu estava convencido de que há um sentido nessa ação, porque assim a cenoura é frita muito menos e se manifesta no pilaf muito mais brilhante, o que, na minha opinião, é muito bom. Apenas, se houver tempo ou pratos livres, é melhor ferver as cenouras separadamente da carne, mas na presença de gordura de cordeiro. Isso permitirá que você adicione especiarias às cenouras que não são típicas do pilaf uzbeque moderno, mas combinadas harmoniosamente com cenouras - anis estrelado, cravo, pimenta da Jamaica e canela. Pode-se ser ainda mais drástico e adicionar açúcar às cenouras para enriquecer o sabor da cenoura, mas percebo que esse passo parecerá excessivamente ousado para a maioria dos leitores.
A carne em si é melhor cozida em um pacote a vácuo junto com cebola, sal, ervas aromáticas e pimenta preta. Se não houver seladora a vácuo, lembre-se de que, não muito tempo atrás, a carne era embrulhada em musselina e amarrada com barbante antes de ser colocada em uma panela de água fervente.

Quando as cenouras estiverem três quartos prontas, ou seja, elas ainda manterão alguma elasticidade, mas não serão mais trituradas, retire-as e corte-as como pilaf comum.

Corte as cebolas frescas e frite em uma quantidade suficiente de óleo vegetal (mas não corar!) Em uma tigela separada.

Transfira a cebola para um caldeirão, no qual o pilaf será cozido na última etapa, e deixe o óleo na mesma tigela.

Corte a carne cozida em pedaços, se necessário, sal e tempere com especiarias, frite no mesmo óleo onde a cebola foi frita e coloque em cima da cebola no caldeirão principal. Adicione um pouco de caldo, ou suco de carne, liberado durante o cozimento em um saco a vácuo.

Frite as cenouras no mesmo óleo, tempere com cominho e muitas vezes, mas com muito cuidado, para não amassar no mingau, mexendo.

Transfira as cenouras para o caldeirão sobre a carne e polvilhe com passas.

Ferva o arroz em uma grande quantidade de água fervendo rapidamente e bem salgada, coloque-o em uma peneira, deixe a água escorrer e coloque em cima das cenouras. Cubra o caldeirão com uma tampa apertada.
Primeiro coloque o caldeirão em fogo médio, e quando a tampa estiver aquecida, reduza ao mínimo, e coloque o caldeirão no divisor.

Quando todo o excesso de umidade do arroz tiver evaporado, ou seja, após 25 a 30 minutos, despeje o arroz com manteiga derretida ou gordura derretida da cauda gorda.

Esmague o açafrão com sal com antecedência e despeje água fervente sobre ele para infundir. Despeje a infusão de açafrão sobre o arroz em anéis para que nem todo o arroz fique colorido, mas apenas uma parte.

Se o caldeirão não for grande, coloque o pilaf, virando o caldeirão em um prato grande. Se cozido em um caldeirão grande, sirva o pilaf em camadas.

A. G. Nedvetsky
GOVERNANTES DE BUKHARA

O artigo foi complementado pelo site "Biblioteca de Khurshid Davron" ("Khurshid Davron kutubkhonasi"

Bukhara é a pérola do Oriente, uma das cidades mais antigas e bonitas da Ásia Central. O destino de muitos cientistas e pensadores notáveis, poetas e artesãos de séculos passados ​​está ligado ao nome desta cidade. Esta é a cidade onde muitas obras-primas da arquitetura muçulmana foram criadas e preservadas.

Um dos provérbios de Bukhara diz: “Em todo o mundo, a luz desce do céu, e somente em Bukhara ela sobe da terra.” O povo de Bukhara diz isso porque milhares de pessoas justas e santos muçulmanos estão enterrados na terra desta cidade sagrada. Durante séculos, a Noble Bukhara permaneceu um dos principais centros do Islã na Ásia Central, o centro da teologia muçulmana, e seus governantes se autodenominavam "emires dos fiéis".

No último século de sua existência, o Canato de Bukhara foi governado por governantes da dinastia uzbeque Mangyt. Hoje sabemos muito pouco sobre os últimos emires de Bukhara. Após o estabelecimento do poder soviético na Ásia Central, muitas páginas da história dos estados que ali existiam foram esquecidas. Em muitos livros modernos dedicados à história do Canato de Bukhara no século passado, às vezes nem são mencionados os nomes dos emires que governaram lá. E ainda mais, os contemporâneos não imaginam como eram os últimos governantes da Nobre Bukhara, os mais altos dignitários do canato, os beks que governavam várias regiões.

Hoje, graças a pesquisas realizadas nos arquivos da Rússia e Uzbequistão, e fotografias únicas encontradas lá, tiradas no final do século passado, temos a oportunidade de revelar uma das páginas pouco conhecidas da história deste estado.

FAMÍLIA DO EMIR

Mir-Muzaffar ad-Din Bahadur Khan, Emir de Bukhara, governou em 1860-1885 O quarto emir da dinastia Mangyt, filho do emir Nasrallah, nasceu no início da década de 1920. século passado (em 1821 ou 1824). Muzaffar passou sua juventude na cidade de Karshi. De acordo com o viajante húngaro G. Vamberi, "já cedo ele se distinguiu pela diligência em seus estudos, além de habilidades brilhantes". No entanto, como Vamberi escreveu: “Apesar disso, Muzaffar ad-Din já era desde cedo uma picada no olho de seu pai, que ... sempre teve medo diante de sua prole de um perigoso rival ao trono. O fantasma de uma conspiração sempre surgia diante dele de Karshi e, para se livrar desse pesadelo constante, ele nomeou seu filho governador em Kermin, a fim de melhor cuidar dele nas imediações. Tendo se tornado governador de Kermine aos 20 anos, Muzaffar permaneceu nessa posição por 19 anos, até a morte de seu pai, vivendo "em alienação e desgraça contentes". Surpreendentemente, o futuro emir nunca conheceu seu pai - Nasrallah nunca chamou Kermin e não chamou seu filho para Bukhara.

Tendo recebido uma mensagem sobre a morte de seu pai (Nasrallah morreu em Bukhara em 20 de outubro de 1860, estando doente há cerca de um ano), Muzaffar chegou à capital, onde participou do funeral do emir. Alguns meses depois, ele foi para Samarcanda, onde no famoso cinza (kok tash) foi realizado um ritual de elevação em um tapete de feltro, simbolizando a entrada no reino. Lá ele fez o juramento de seus governadores-beks e funcionários do canato.

Durante um quarto de século do reinado de Muzaffar ad-Din, muitos eventos diferentes ocorreram na história de Bukhara e, avaliando a personalidade do emir, seus contemporâneos lhe deram características muito diferentes, às vezes diretamente opostas. Assim, por exemplo, o historiador Mirza Abd al-Azim al-Sami acreditava que Muzaffar "mostrou um curso de ação louvável e mostrou bom caráter", e o clássico da literatura tadjique Ahmad Donish acreditava que o emir "era por natureza estúpido e limitado ", que ele "estúpido e sanguinário", "tirano libertino e sanguinário". Outro autor observou que o emir "se distinguia pelo isolamento e pela religiosidade".
V. Krestovsky, um oficial russo que conheceu Muzaffar em 1883, desenhou um retrato muito expressivo do emir em suas notas: ele, provavelmente mais por hábito, sai ligeiramente semicerrado e, apenas ocasionalmente, levantando os olhos para alguém, revela-os ao seu tamanho completo. Em geral, a expressão dessa pessoa é muito amigável. .. A barba do emir, de acordo com a moda persa, é um pouco tingida, lançando à luz uma cor avermelhada ou até marrom-lilás.

Como disse a um dos autores russos o sobrinho do emir Mir-Seyid-Ahad-khan, que morava em Tashkent, Muzaffar "era um grande admirador da beleza feminina". Além de quatro esposas legais, ele também tinha um extenso harém, composto por 150-200 mulheres. Sua esposa mais velha era filha do Shakhrisyabz bek Daniyar-atalyk, mas ele não teve filhos com ela.
Em 1883, Muzaffar ad-Din foi condecorado com a Ordem Russa de Santa Ana, 1ª classe, adornada com diamantes, em resposta à concessão da Ordem da Estrela Ascendente de Bukhara ao Imperador Alexandre III. O prêmio foi entregue a Bukhara por uma embaixada especial chefiada pelo major-general príncipe Wittgenstein.

Em agosto de 1885, o emir, que fazia um desvio anual de suas posses, foi infectado em Karshi, como escreveram então, com uma “epidemia de febre elitischeal”, Muzaffar, interrompendo sua viagem, retornou a Bukhara e ficou em sua residência rural Shirbudun , onde passou quase dois meses. A doença quase passou, mas em 28 de setembro voltou subitamente com vigor renovado. Os cortesãos mais próximos do emir - Astanakul-bek-biy e Muhammadi-biy kushbegi - decidiram transportar o paciente para a cidadela de Bukhara - Ark. E foi em Ark, 40 minutos antes do amanhecer de 31 de outubro de 1885, que Muzaffar ad-Din morreu.

O emir foi enterrado no cemitério Imam Imly, perto de Bukhara, no mausoléu da família Mangyt (este mausoléu sobreviveu até hoje).

Sayyid Abd al-Ahad Bahadur Khan, Emir de Bukhara, governou em 1885-1910 Emir Abd al-Ahad nasceu em 26 de março de 1859 (segundo outras fontes - em 1857) em Kermin. A mãe do emir, uma escrava persa chamada Shamshat, distinguia-se, segundo os contemporâneos, por uma mente rara e era a esposa amada do emir Muzaffar. Ela morreu em Kermin em 1879, morando com seu filho, de quem ela mal havia deixado desde sua nomeação como bek nesta cidade. Além de seu filho, ela teve outra filha, Saliha, que o Emir Muzaffar casou com seu sobrinho Amanullah. A partir dos 14 anos (de acordo com outras fontes ~ a partir dos 18) Abd al-Ahad era o bey de Kermine. De acordo com os viajantes russos que o visitaram, ele levava um estilo de vida bastante simples. Em 1882, ele tinha apenas uma esposa e mantinha um harém mais para exibição. O jovem Abd al-Ahad era um grande fã de equitação e foi considerado um dos melhores cavaleiros do canato. Seus passatempos favoritos eram domar garanhões, falcoaria e montar um kok-buri (luta de cabras). No entanto, em 1882, o futuro emir adoeceu gravemente - tinha um verme da Guiné na perna - e foi obrigado a abandonar a prática deste desporto. Depois disso, por vários anos ele sofreu de uma "doença das pernas", que geralmente piorava no final do inverno, até que em 1892 foi ajudado por médicos russos.

Emir de Bukhara Seyid Abdul-Ahad Khan. gravura de 1895

O emir era bastante educado, falava persa e um pouco de russo e árabe.
Em 1882, Abd al-Ahad, por vontade de seu pai, foi enviado a Moscou, onde foi oficialmente reconhecido como herdeiro do trono de Bukhara, sobre o qual o imperador Alexandre III notificou o emir Muzaffar por escrito. Em uma viagem à Rússia, o futuro emir foi acompanhado pelo cortesão de seu pai Astanakul-bek-biy kuli kushbegi. Em outubro de 1885, tendo conhecimento da morte de seu pai, Abd al-Ahad deixou Kermine e, acompanhado por 1000 cavaleiros, foi para Bukhara. No caminho, na cidade de Malik, ele se encontrou com o representante das autoridades russas, tenente-general Annenkov, que lhe garantiu o apoio da Rússia em caso de complicações políticas devido a possíveis reivindicações de outros filhos de Muzaffar ao trono de Bukhara. Antes de entrar em Bukhara, o emir visitou Bahauddin Mazar, onde fez uma oração. No mesmo dia, ele compareceu ao funeral de seu pai. Em 4 de novembro de 1885, a cerimônia de elevação do emir em um tapete de feltro ocorreu na Arca de Bukhara - ele subiu oficialmente ao trono. Assim começou o longo reinado do penúltimo emir da Nobre Bukhara, que foi marcado por muitos eventos importantes e mudanças na vida do canato.

Nos primeiros anos de seu reinado, o emir viveu na capital. Na própria cidade, ele não passou mais de seis meses, geralmente saindo por vários meses em Shakhrisyabz e Karshi no inverno e morando em Kermin em junho e julho. Retornando a Bukhara, Abd al-Ahad geralmente não parava na Arca, mas em seu palácio rural, Shirbudun. Em 1894, tendo brigado com o clero de Bukhara, o emir se estabeleceu em Kermin e nunca mais retornou a Bukhara até sua morte.

Emir adorava viajar. Tendo visitado a Rússia pela primeira vez em 1882, ele visitou repetidamente Moscou e São Petersburgo: em 1893 ele trouxe seu filho Alim Khan para a capital do Império Russo, em 1896 ele veio para as celebrações por ocasião da coroação do imperador Nicolau II . Aqui está como a “Pátria Mãe” de São Petersburgo (1893. No. 3, p. 88, 91-92, 105-106.) conta sobre isso: “Regado pelas graças de Sua Majestade o Soberano Imperador e agora visitando St. -Abdul-Akhat-Khan é uma morena extremamente apresentável, lindamente construída, com um rosto muito expressivo e uma grande barba preta e espessa.

O emir trouxe consigo muitos materiais valiosos, joias e cavalos para presentes, e o custo de tudo o que trouxe, parte do qual chegou no verão, é estimado em 2 milhões de rublos.

Seid-Abdul-Ahad-khan esteve pela última vez em São Petersburgo pouco antes de sua morte e lá celebrou solenemente o vigésimo quinto aniversário de sua permanência no trono de Bukhara. Além disso, ele visitou Kyiv, Odessa, Yekaterinoslav, Baku, Tiflis, Batum, Sebastopol, Bakhchisarai. Quase todo verão, Abd al-Ahad descansava no Cáucaso, em Mineralnye Vody, ou na Crimeia, em Yalta, onde construiu um palácio para si (nos tempos soviéticos havia um sanatório "Uzbequistão").

Foi assim que os jornais da Crimeia descreveram Seyid-Abdul-Ahad-Khan: “O emir é mais alto que a média, não parece ter mais de 45 anos. Muito bem construído. Tem uma voz de barítono de peito agradável; grandes olhos negros brilham sob seu turbante branco como a neve, e seu queixo é decorado com uma pequena barba cheia. Bom cavaleiro. Possui uma força física extraordinária…”

O Emir de Bukhara gostava muito de recompensar mesmo por serviços menores ou apenas uma pessoa de quem gostava. Não é de surpreender que, quando ele começou a correr regularmente para Yalta, muitos cidadãos proeminentes foram capazes de brilhar com as ordens da Estrela Dourada de Bukhara, que o emir generosamente distribuiu. Uma das histórias mais curiosas associadas a esse prêmio ocorreu na família Yusupov. Eles frequentemente visitavam o Emir de Bukhara em Yalta, e ele os visitou várias vezes em Koreiz. Durante uma dessas visitas, um representante da geração mais jovem, Felix Yusupov, decidiu demonstrar uma novidade parisiense para brincadeiras: charutos eram servidos em um prato e, quando o emir e sua comitiva começaram a fumá-los, o tabaco de repente pegou fogo e ... começou a atirar estrelas de fogos de artifício. O escândalo foi terrível - não apenas porque o ilustre convidado estava em uma posição ridícula, a princípio tanto os convidados quanto a família, que não sabiam do sorteio, decidiram que havia sido feita uma tentativa contra o governante de Bukhara. Mas alguns dias depois, o próprio Emir de Bukhara celebrou a reconciliação com Yusupov Jr. ... premiando-o com uma encomenda de diamantes e rubis.
O governante de Bukhara frequentemente visitava Livadia quando a família imperial chegava lá, bem como em Suuk-Su, com Olga Mikhailovna Solovieva. Este lugar de beleza mágica (agora faz parte do acampamento infantil "Artek"), o Emir de Bukhara foi simplesmente subjugado. Ele até queria comprá-lo e ofereceu à anfitriã 4 milhões de rublos pela dacha - dinheiro enorme para a época, mas Olga Solovyova não concordou em se separar de Suku-Su.

Não é de surpreender que, tendo se apaixonado pela costa sul da Crimeia, o emir de Bukhara tenha decidido construir seu próprio palácio aqui. Ele conseguiu comprar um terreno em Yalta, onde foi construído um jardim e um edifício magnífico (mais tarde tornou-se um dos edifícios do sanatório para os marinheiros da Frota do Mar Negro). Curiosamente, a princípio, foi planejado dar uma ordem de construção ao famoso Nikolai Krasnov, graças a quem a costa sul foi decorada com muitas joias arquitetônicas. Nos fundos do Palácio-Museu Alupka, dois esboços e estimativas para eles, feitos por Krasnov para o Emir de Bukhara, foram preservados. Uma é uma villa italiana, a segunda é um palácio oriental com janelas de lanceta e ornamentos orientais. Mas ou o governante de Bukhara não gostou de ambas as opções, ou queria apoiar o arquiteto da cidade de Yalta Tarasov, que ele conhecia bem, mas este começou a construir o palácio. O edifício com cúpulas, torres e pavilhões realmente adornou Yalta, o próprio emir chamou a propriedade de "Dilkiso", que significa "encantador" na tradução. Sobreviveu tanto ao seu ilustre senhor quanto ao caos da Guerra Civil, em que muitas propriedades não sobreviveram, os nazistas o queimaram durante a retirada em 1944, mas, no entanto, essa memória do emir de Bukhara foi preservada em Yalta.
Tornando-se um residente sazonal de Yalta, Seid-Abdul-Ahad-khan imediatamente se interessou pela vida social da cidade: ele era membro da Sociedade de Assistência a Alunos Inadequados e Estudantes de Ginásios de Yalta, doou dinheiro para a Sociedade de Assistência aos pobres tártaros da costa sul, estava interessado em preservar as antiguidades da Crimeia, foi várias vezes participante de exposições de gado. O fato é que a alta posição não impediu o Emir de Bukhara de ser um especialista em criação de ovelhas, seus rebanhos de ovelhas astracã eram os melhores em sua terra natal, ele negociava pessoalmente astracã, fornecendo cerca de um terço dos produtos ao mercado mundial .
Em 1910, com seu próprio dinheiro, construiu um hospital municipal gratuito para visitantes. Foi um presente muito generoso para a cidade, em uma grande casa de dois andares havia laboratórios, salas para funcionários, salas cirúrgicas e ginecológicas, uma sala de recepção para cem pessoas. Na véspera da abertura do hospital, ele mais uma vez visitou a família de Nicolau II em Livadia para pedir a mais alta permissão para nomear o hospital em homenagem ao czarevich Alexei. Por muitos anos, o Emir de Bukhara foi uma espécie de símbolo de generosidade para Yalta, por seus serviços à cidade foi eleito cidadão honorário e até uma das ruas recebeu seu nome.
A propósito, muitas outras cidades, não apenas na Crimeia, tinham algo a agradecer ao Emir de Bukhara - em São Petersburgo, por exemplo, ele construiu a Mesquita da Catedral, que lhe custou meio milhão de rublos. Durante a Guerra Russo-Japonesa de 1905, Seid-Abdul-Ahad-Khan doou um milhão de rublos de ouro para a construção de um navio de guerra, que foi chamado de Emir de Bukhara. A vida deste navio foi turbulenta, mas de curta duração: durante a revolução, a tripulação passou para o lado dos bolcheviques, depois lutou no Mar Cáspio (na época foi renomeado Yakov Sverdlov) e em 1925 foi cortado em metal.

Sob o emir Abd al-Ahad, a tortura foi abolida no canato e a pena de morte foi limitada, e os tipos mais cruéis (por exemplo, quando um condenado foi jogado do mais alto minarete Kalyan em Bukhara) foram proibidos. Sob ele, a mineração industrial de cobre, ferro e ouro foi iniciada no canato, ferrovias e linhas telegráficas foram estabelecidas, o comércio estava se desenvolvendo ativamente. O próprio emir participou ativamente do comércio de karakul, ocupando o terceiro lugar no mercado mundial em termos de volume de operações comerciais com essa valiosa matéria-prima. Segundo algumas informações, cerca de 27 milhões de rublos de ouro foram mantidos nas contas pessoais do emir no banco estatal russo e cerca de 7 milhões a mais em bancos comerciais privados na Rússia.

Emir de Bukhara Seyid Abdul-Ahad Khan na celebração da fundação de uma mesquita em São Petersburgo em 3 de fevereiro de 1910. Ao lado do emir está o chefe do clero muçulmano, Akhun G. Bayazitov. Fotografia de K. Bull

Abd al-Ahad prestou muita atenção às forças armadas de seu canato. Mesmo em sua juventude, sendo o Bek de Kermine, ele se envolveu pessoalmente no treinamento de sua guarnição e manteve a fortaleza de Kermine em excelentes condições, o que foi observado pelos oficiais russos que o visitaram. Durante uma dessas visitas, o emir desejou ver a construção do comboio cossaco que acompanhava a embaixada russa, pretendendo adotar a experiência russa. Retornando de uma viagem à Rússia em 1893, em Ashgabat, o emir viu a milícia turcomena, treinada pelos russos, e em nada inferior em treinamento aos cossacos. Foi então, em suas próprias palavras, que ele teve a ideia da necessidade de reorganizar o exército de Bukhara, que ele realizou dois anos depois. E no futuro, o emir fez muito para melhorar o treinamento militar e o armamento de suas tropas: por exemplo, ignorando as decisões do governo russo, que impunha restrições ao fornecimento de armas pequenas a Bukhara, o emir comprou rifles para seus soldados através de mercadores russos.

Todos os autores russos que escreveram sobre o emir notaram seu trabalho de caridade ativo. Por exemplo, em 1892, o emir doou 100.000 rublos para vítimas de desastres em várias regiões do Império Russo e, em 1904, durante a Guerra Russo-Japonesa, alocou 1 milhão de rublos para as necessidades da frota russa. Abd al-Ahad forneceu assistência material ao 5º regimento cossaco de Orenburg, do qual ele era o chefe, e uma vez apresentou várias moedas de ouro antigas para a coleção do círculo arqueológico do Turquestão. Emir era um membro honorário da sociedade de caridade do Turquestão. Em um lugar especial para o emir estava a preocupação com os assuntos da fé muçulmana. Assim, os bens transferidos por ele para o waqf em favor dos santuários de Meca e Medina trouxeram até 20 mil rublos de renda anual e no início dos anos 30. Abd al-Ahad doou vários milhares de rublos em ouro para a construção da ferrovia de Hijaz (ao mesmo tempo, seus cortesãos mais próximos alocaram 150 mil rublos para o mesmo propósito). Sob ele, o número de ulemás em Bukhara aumentou de 500 para 1.500 pessoas, e a renda de waqfs especiais destinava-se à sua manutenção.

Finalmente, o emir desempenhou um papel absolutamente excepcional na construção de uma mesquita muçulmana em São Petersburgo - a maior mesquita da Europa. -Abd al-Ahad não só obteve permissão do governo czarista para construir uma mesquita, mas também doou 350.000 rublos para a compra de um terreno para construção e outros 100.000 para a construção propriamente dita. Além disso, ele organizou uma arrecadação de fundos para esse fim entre os comerciantes de Bukhara (mais de 200 mil rublos foram coletados no total).
Como que respondendo à cortesia e atenção do emir de Bukhara, as autoridades de São Petersburgo e os muçulmanos russos até marcaram a data de fundação da mesquita para o 25º aniversário do reinado de Abdul-Ahad Khan. É o que nos diz a revista popular Niva de São Petersburgo (nº 8, 1910).

“No dia 3 de fevereiro, os muçulmanos que vivem em nossa capital tiveram um grande feriado: neste dia, ocorreu a solene colocação da primeira mesquita. Existem vários milhares de tártaros e outros não-muçulmanos em São Petersburgo, mas até agora eles não tinham seu próprio templo e foram forçados a alugar instalações particulares. Por muitos anos eles sonharam com uma mesquita, mas não tiveram a oportunidade de realizar esse sonho, não havia fundos para comprar o terreno necessário e construir um prédio decente. A assinatura de todos os russos (coleção de doações. - nota editorial) abriu há algum tempo, embora fornecesse aos muçulmanos de São Petersburgo alguns fundos para isso, mas ainda não o suficiente. E apenas o generoso presente do Emir de Bukhara, que chegou a São Petersburgo, imediatamente fez as coisas avançarem e deu aos maometanos de São Petersburgo a oportunidade de criar um templo digno da capital para eles.

A colocação da mesquita ocorreu na presença do Emir de Bukhara e foi programada para coincidir com o 25º aniversário de seu reinado. Um terreno ao longo da Kronversky Prospekt, perto da Trinity Bridge, foi escolhido como local para a construção da mesquita e, no dia da celebração, foi erguida uma tenda especial com um pórtico de entrada no estilo do leste asiático. A tenda, o pórtico e todo o lugar foram decorados com bandeiras. A fundação da mesquita já havia sido erguida anteriormente, e sobre ela foi preparado (sob um dossel especial) um local para o assentamento oficial, onde estavam os tradicionais martelo e pá, uma placa de hipoteca de prata e tijolos de mármore branco. Ao redor foram colocados escudos especiais com inscrições em árabe do Alcorão.
Quase todo o mundo muçulmano da capital se reuniu para a celebração da colocação da mesquita. (...) A celebração começou com orações e o discurso de Akhun Bayazitov. Em seu discurso, Bayazitov disse. Aliás, o seguinte: "O Alcorão diz:" Deus é belo e ama a beleza. Nossa mesquita será linda e servirá como a glória da arquitetura e a beleza da cidade. Não há mesquita como a que haverá em São Petersburgo, nem em Paris nem em Londres. A mesquita é linda, não há necessidade de brilhar com mais do que apenas beleza externa, e devemos orar a Alá para que esta mesquita nos reproduza em beleza espiritual e moral”.

No final do discurso do akhun, o Emir de Bukhara subiu ao local onde a pedra foi colocada e colocou a primeira pedra. Depois disso, começou a recepção de delegações das paróquias muçulmanas da capital, de Kronstadt, Moscou, do Cáucaso, etc. E então no escritório do prédio houve um café da manhã com brindes e discursos, e foi servida limonada em vez de champanhe. O emir proclamou o primeiro brinde em russo ao Imperador Soberano - e em resposta, "Hurrah" explodiu ... ".

Como escreveu a publicação, o emir ficou completamente feliz e muito satisfeito com a forma como foi recebido pela população de São Petersburgo. Ao sair, declarou que "neste dia alegre para ele, como muçulmano, doa 5.000 rublos para os pobres da capital".

Mesquita Catedral de São Petersburgo, vista moderna

Outro toque bastante inesperado no retrato do emir é que Abd al-Ahad gostava muito de poesia. Ele não era apenas um grande admirador de belas-letras, mas também compilou um "divã" de seus próprios poemas, no qual descrevia os eventos e humores que vivenciava, especialmente durante suas viagens à Rússia. O emir escreveu poesia sob o pseudônimo de Ojiz (fraco, indefeso).

O emir de Bukhara tinha a patente russa de ajudante geral, era um general de cavalaria do serviço russo, o chefe ataman das tropas cossacas Terek e o chefe do 5º regimento cossaco de Orenburg. Ele tinha o título de "Alteza" e foi premiado com todas as ordens russas até e incluindo a mais alta ordem imperial de Santo André, o Primeiro Chamado com uma corrente, bem como a Ordem da Coroa Italiana de 1º grau, a Ordem Francesa Ordens da Legião de Honra e da Cruz do Grande Oficial e outras.

Os contemporâneos avaliaram a personalidade e as atividades de Zmir Abd al-Ahad de maneira diferente. A maioria dos autores russos o chamava de "um amigo sincero da Rússia", "política cautelosa e ponderada". No entanto, também havia quem acreditasse que “aquelas características de suavidade que os russos atribuem a ele, que não sabem o que ele realmente é, são completamente alheias ao seu caráter, que é em muitos aspectos extremamente cruel e não tolera contradições e inovações.”

Emir morreu na noite de 22 para 23 de dezembro de 1910 em Kermin, possivelmente de doença renal. Alguns autores acreditavam que a morte do emir foi aproximada por preocupações com os confrontos sangrentos que ocorreram em Bukhara entre xiitas e sunitas em 1910. Abd al-Ahad teve quatro filhos. Dois deles - Sayyid Mir-Hussein (nascido em 1888 ou 1884) e Sayyid Mir-Abdallah, que o emir pretendia enviar para estudar em São Petersburgo em 1888 - morreram em 1889 de difteria (ou malária). O filho mais novo, Seyid Mir-Ibrahim, nasceu em 1903. O quarto filho, Mir-Alim-khan, tornou-se o último emir de Bukhara.

Seyid Mir-Alim-khan (Tyurya-jan), Emir de Bukhara, governou em 1910-1920. O segundo filho do emir Abd al-Ahad Mir-Alim nasceu em 3 de janeiro de 1880 (segundo outras fontes - em 1879). Não sabemos muito sobre seus anos de infância.
Em janeiro de 1893, Mir-Alim, junto com seu pai, chegou a São Petersburgo, onde foi alcançado um acordo de que o jovem "príncipe" de Bukhara seria designado para estudar no Nikolaev Cadet Corps. O Emir visitou pessoalmente o corpo, “onde se reuniu com os comandantes desta instituição de ensino superior militar e durante algum tempo conversou com eles sobre a educação” de Mir-Alim.

Ao mesmo tempo, Alexandre III, o imperador russo, aprovou oficialmente Mir-Alim como herdeiro do trono de Bukhara. Depois de receber um documento sobre isso do Ministro da Guerra, o emir partiu para uma viagem pelo país, e Mir-Alim permaneceu em São Petersburgo sob a supervisão de seu "tio" Osman-bek guard-begi e do professor nomeado por o imperador, coronel Demin.
Quando designado para o corpo, o imperador prometeu ao emir que Mir-Alim receberia educação em estrita conformidade com as normas do Islã. Alexandre delineou pessoalmente o programa de treinamento para o herdeiro do trono de Bukhara. No entanto, no futuro, o emir desejava que a educação de seu filho fosse concluída de acordo com um programa acelerado até o verão de 1896 e que se limitasse ao estudo da língua russa e assuntos tradicionais. Abd al-Ahad não queria que Tyurya-Dzhan se envolvesse particularmente nas conquistas da civilização e, em particular, estudasse astronomia e eletricidade.

Aos quinze anos, assumiu o cargo de governador da Nasef, onde permaneceu por doze anos. Ele governou a província de Carmina, no norte, pelos próximos dois anos, até a morte de seu pai em 1910. Em 1910, o imperador Nicolau II concedeu ao Khan o título de Alteza. Em 1911 ele foi promovido ao séquito de Sua Majestade Imperial major-general.

Subiu ao trono em 1910. O início do reinado foi promissor: ele anunciou que não aceitava presentes e proibiu categoricamente funcionários e funcionários de aceitar suborno do povo e usar impostos para ganho pessoal. No entanto, com o tempo, a situação mudou. Como resultado das intrigas, os partidários das reformas perderam e foram enviados para Moscou e Kazan, e Alim Khan continuou a governar no estilo tradicional, fortalecendo a dinastia.
Entre as pessoas famosas que foram cercadas pelo emir até a primavera de 1917 estava um dos primeiros generais uzbeques do exército czarista da Rússia, Mir Khaidar Mirbadalev.

Com o dinheiro do Emir de Bukhara em São Petersburgo, foi construída a Casa do Emir de Bukhara. Em 30 de dezembro de 1915, ele foi promovido a tenente-general do exército cossaco Terek e nomeado ajudante geral.
Ele foi premiado com as ordens de São Alexandre Nevsky e São Vladimir (na fotografia colorida dada no manto do emir, a estrela desta ordem com o lema "Benefício, honra e glória" é claramente visível).

Ao contrário de seu pai, Mir-Alim foi homenageado com as características mais depreciativas de seus contemporâneos. Alguns autores diziam que ele era “uma pessoa completamente incolor, sem grandes exigências”, outros até argumentavam que o último emir de Mangyts “era tão desagradável em seus hábitos e vícios ... questão de psicopatologistas”.

Em 1º de setembro de 1920, o Emir Mir-Alim foi derrubado do trono como resultado da ocupação de Bukhara pelo Exército Vermelho. O emir fugiu primeiro para a montanhosa Bukhara, onde tentou organizar a resistência ao novo governo, e depois para o Afeganistão. Por quase 10 anos, o emir deposto liderou a resistência armada no território do antigo canato do Afeganistão. Mir-Alim morreu em Cabul.

Numerosos descendentes (cerca de 300 pessoas) estão espalhados pelo mundo: vivem nos EUA, Turquia, Alemanha, Afeganistão e outros estados[.

Um dos filhos do emir de Bukhara Shahmurad (ele adotou o sobrenome Olimov) renunciou ao pai em 1929. Serviu no Exército Vermelho, participou da Grande Guerra Patriótica (onde perdeu a perna), ensinou na Academia Militar de Frunze na década de 1960

O filho do emir de Bukhara Said Alimkhan, major-general Shakhmurad Olimov

IRMÃOS DO EMIR ABD AL-AHAD

Agora é quase impossível dizer exatamente quantos filhos o Emir Muzaffar al-Din, pai de Abd al-Ahad, teve no total. Conseguimos encontrar dados sobre onze de seus filhos, mas sabe-se que ele teve vários outros filhos que morreram durante sua vida, sobre os quais nada se sabe hoje.

O filho mais velho do emir, Seyid Abd al-Malik Mirza Katta-Tyurya (1848-1909), nasceu de uma das quatro esposas legais do emir, a persa Hasa-Zumrat, e era casado com a filha do afegão rei Shir-Ali-khan. Nos anos 60. do século passado, ele ocupou o cargo de Bek Guzar. Em 1868, após a derrota das tropas do emir perto de Samarcanda (esta foi a maior batalha com os russos), ele tentou tomar o trono de seu pai em Bukhara, mas foi derrotado e fugiu primeiro para Karshi, onde teve muitos apoiadores, e depois , em dezembro de 1868 ., para Khiva. Depois disso, ele viveu por algum tempo em Kashgaria, na fortaleza de Yangi-Hisar (1873), depois em Cabul (1880), e finalmente se estabeleceu na Índia, onde viveu por conta inglesa. Abd al-Malik foi considerado um sério candidato ao trono de Bukhara até a ascensão do Emir Abd al-Ahad. Katta-Tyurya morreu em 1909 em Peshawar.

O segundo filho, Seyid Nur ad-Din-khan (1851-1878), em 1867-1868 foi o Bek de Karshi, e então foi nomeado o governante de Chardzhuy. Muzaffar queria fazer deste jovem inteligente e talentoso o herdeiro do trono, mas ele morreu inesperadamente.

Sayyid Mir-Abd al-Mumin (1852-1898 ou 1894) em 1869 substituiu seu irmão mais velho Nur ad-Din como o Bek de Karshi, e então de 1871 a 1886 ele foi o governador do grande bekdom de Hisar. Após a ascensão do emir, Abd al-Ahad começou a intrigar contra ele, pelo que em julho de 1886, por um decreto especial do emir, foi transferido para Baysun, onde viveu com sua família em uma fortaleza sob a supervisão de agentes do emir. Ele era apenas nominalmente um bek — na verdade, funcionários nomeados pelo emir governavam o vilayet — e, na verdade, era prisioneiro do emir. Em 1891, um representante do governo de Bukhara, Astanakul-biy, disse ao agente político russo P. Lessar que Abd al-Mumin ia fugir para o Afeganistão, e outra vez que este último havia enlouquecido. No entanto, segundo Lessar, esses rumores foram espalhados pelo emir, que não gostava do irmão, especificamente para lidar com Abd al-Mumin (falaram até de uma possível execução). O emir temia que seu irmão pudesse ter fugido para possessões russas, onde estaria fora do alcance dele.

Finalmente, em 1891, Abd al-Mumin foi convocado para Bukhara e se estabeleceu em Ark, onde foi mantido em prisão domiciliar até sua morte. Os filhos de Abd al-Mumin continuaram a viver sem descanso em Ark até 1920. Os selos pessoais de seu filho Ii'matullah são mantidos nos fundos do museu de história local de Bukhara em Ark.

O filho favorito do Emir Muzaffar era Seyid Abd al-Fattah Mirza (1856/57 - 1869). Em 1869 foi enviado pelo emir para uma embaixada honorária em São Petersburgo. A embaixada, chefiada pelo irmão da esposa do emir Abu al-Kasim-biy e cujo secretário era o escritor Ahmad Donish, levou presentes ao imperador russo. Abd al-Fattah ficou em São Petersburgo do início de novembro até 10 de dezembro e foi recebido pelo imperador Alexandre II.

Muzaffar ad-Din pretendia pedir ao imperador que aprovasse Abd al-Fattah como herdeiro do trono de Bukhara, mas esse jovem príncipe também morreu inesperadamente.

Sayyid Mir-Abd as-Samat (início dos anos 60 -?), o sexto filho de Muzaffar (o quinto foi Abd al-Ahad), em 1880 foi o Bey de Chirakchi. Ele foi dado por seu pai sob a supervisão total de um juiz local - qadi por comportamento imodesto e extravagância. Um oficial russo V. Krestovsky, que o visitou em 1882, foi confrontado por “um jovem magro de cerca de 20 anos, ainda imberbe e imberbe, e muito parecido com seu irmão mais novo Seyyid Mir-Mansur”. Krestovsky observou que "o emir não gostava dele por sua franqueza e, mesmo quando estava em Shakhrisyabz, não parou em Chirakchi". O emir Abd al-Ahad também não favoreceu seu irmão. Na noite de 4 de setembro de 1886, Mir-Abd al-Samat foi preso e enviado para Bukhara. No futuro, ele viveu na capital, no bairro Khoja Gafur sob "prisão domiciliar".

Seyyid Muhammad Mir-Siddiq Khan (Khishmat) foi o Bey de Karshi desde 1871. Após a morte de Nur ad-Din em 1878, Muzaffar ad-Din o nomeou Bey de Charjui. Em 1885, após a ascensão de Abd al-Ahad, Mir-Siddiq Khan, como os outros irmãos do emir, caiu em desgraça: foi destituído de seu cargo e chamado de volta de Charjuy. O dignitário de Bukhara Muhammad Sharif inak disse ao agente político russo Charykov que o emir Muzaffar também queria chamar Siddik Khan por seu comportamento depravado. Em 1885, ele foi preso, depois libertado, mas acabou sendo colocado na Arca de Bukhara, onde passou muitos anos em confinamento domiciliar. Nos últimos anos, ele viveu em Bukhara, no bairro de Raugangaron, e em 1920 emigrou para o Afeganistão.

Depois de deixar a arena política, Mir-Siddiq Khan dedicou-se à atividade literária. Sendo um poeta bastante medíocre, ele era ao mesmo tempo um grande conhecedor de literatura, autor de vários tazkire inacabados. Cerca de 30 manuscritos de suas obras estão armazenados nos arquivos do Instituto de Estudos Orientais do Uzbequistão.

Outro irmão de Abd al-Ahad, Seyid Mir-Akram-khan, era o único filho de Muzaffar que não perdeu seu posto após a ascensão de Abd al-Ahad. Nomeado como Bey de Guzar sob Muzaffar, ele permaneceu neste cargo pelo menos até 1908. O fato de uma das filhas de Abd al-Ahad ter sido casada com o sobrinho do filho de Mir Akram Khan fala da benevolência do emir para com esse irmão.

Seyid Mir-Mansur (1863-março de 1918), nono filho de Muzaffar, da segunda metade dos anos 70. do século passado viveu na Rússia, em São Petersburgo, onde estudou no Corpo de Pajens. Junto com ele na capital do Império Russo estava seu tutor Mirza Abd al-Vasi toksaba: durante esses anos, os petersburguenses frequentemente encontravam um jovem "príncipe" de Bukhara andando com seu tutor no jardim do Palácio Mikhailovsky.

Ao entrar no corpo, Mir-Mansur recebeu de presente um relógio de ouro com o monograma do imperador Alexandre II, que guardou até seu último dia. Pela ordem mais alta de 15 de dezembro de 1876, o governo czarista destinou 500 rublos por ano para a manutenção de Mir-Mansur e seu tutor, dos quais 310 rublos foram entregues pessoalmente a Mirza Abd al-Vasi para pagar o apartamento e as despesas correntes Segundo os professores, Mir-Mansur estudou "decentemente" e teve bom comportamento - "seu sucesso nas ciências é muito favorável". Quando estava na 3ª série, foi dispensado de aprender a língua alemã, o que era difícil para ele. O tempo livre foi dedicado ao estudo intensivo de outras línguas europeias, bem como da língua nativa e da literatura religiosa muçulmana.

No verão de 1881, Mir-Mansur saiu de férias para a Crimeia e Odessa, em setembro de 1882 visitou seu pai em Bukhara, de onde retornou em dezembro com presentes do emir.

Nos últimos anos de sua permanência no Corpo de Pajens, o professor de Mir-Mansur era Mirza Nasrallah-biy toksaba, que, segundo os contemporâneos, falava muito bem russo.

Em 13 de abril de 1886, depois de se formar no Corpo de Pajens, Mir-Mansur foi promovido a corneta e designado para o 3º Regimento de Dragões Sumy em Moscou. Além da manutenção habitual do oficial, Mir-Mansur também recebia anualmente 2.400 rublos do Emir Abd al-Ahad. Em 1892, Mir-Mansur tinha o posto de tenente. Juntamente com os oficiais do regimento Sumy em dezembro de 1892, ele organizou um piquenique em homenagem ao emir Abd al-Ahad, que estava de passagem por Moscou. Em 1895, Mir-Mansur já era capitão de estado-maior e, em 1899, aposentou-se do regimento na mesma patente. O governo czarista pagou suas dívidas e lhe deu uma pensão vitalícia.

Depois disso, Mir-Mansur continuou a viver na Rússia por vários anos. Ele era casado com a princesa Sofya Ivanovna Tsereteli, eles tiveram vários filhos. O filho mais velho, Nikolai Mikhailovich Tsereteli (nascido por volta de 1890) na década de vinte foi um dos principais atores do Teatro de Câmara Tairov em Moscou, o principal parceiro da famosa atriz Alisa Koonen. Em 1906, junto com seu pai, ele veio para Bukhara, onde visitou sua avó.O segundo filho de Mir-Mansur era um militar. Ele estava no serviço militar russo, recebeu várias ordens russas. Ele morreu em março de 1918 durante o ataque a Kermine. Além disso, Mir-Mansur também teve uma filha e filhos mais novos Georgy e Valery, a filha mais nova Tamara.

Depois de retornar a Bukhara, Mir-Mansur foi nomeado bek de Kermine. Em março de 1918, durante os chamados eventos Kolesov, quando unidades do Exército Socialista de Tashkent capturaram Kermine, derrotando o quinto milésimo destacamento de Bek, Mir-Mansur foi mortalmente ferido e capturado junto com sua esposa, três filhos pequenos e seu professor.

Mir-Mansur foi enterrado em Katta-Kurgan com a ajuda do Emir Mir-Alim Khan. Todos os bens de sua família (começando por encomendas, armas caras, joias de família e terminando com O Capital de Marx, que pertencia ao professor das crianças) foram saqueados. Em setembro de 1918, S.I. Tsereteli, a viúva de Mir-Mansur, recebeu do governo de Bukhara 200 mil rublos (para a educação de três filhos pequenos) como compensação pelos danos sofridos e outros 100 mil rublos para o fornecimento.

Muito pouco se sabe sobre os dois últimos irmãos de Abd al-Ahad. O primeiro deles, Seyid Mir Azim Khan, viveu na Arca de Bukhara no início do século 20, não tendo o direito de deixá-la. O segundo, Seyid Mir-Nasir Khan (nascido por volta de 1869), também foi mantido em Ark sob "prisão domiciliar". Emir Alim Khan casou sua filha com seu filho, Arab Khan. No entanto, ninguém foi solto de Ark. Nasir Khan viveu em Ark até 1920. Durante os anos da República Popular de Bukhara, ele foi membro da Sociedade Histórica de Bukhara. Ele escreveu o ensaio "História da Arca de Bukhara", escrito em 1921. Em 1922 Nasir Khan partiu para o Afeganistão.

TRIBUNAIS

Muhammad Sharif inak (c.1837-1888) foi um dos mais altos dignitários do canato de Bukhara. Sob o emir Muzaffar, ele serviu como chefe zakatchi (“ministro das finanças”) e governador de Bukhara. Ele era filho de um dos dignitários mais próximos de Muzaffar Mulla Muhammadi-bey e ex-escravo do emir.

Quarto da direita - Muhammad Sharif inak. Foto de Orde, final da década de 1880.

Mulla Muhammadi-biy (1811 ou 1813-1889), persa de nascimento, passou de escravo (ele foi comprado pelo emir Nasrallah) a chefe da administração de Bukhara: ele ocupou o cargo de kushbegi (“primeiro ministro”). Até a última hora, ele estava ao lado do emir moribundo Muzaffar, participando do rito de criação do novo emir, Abd al-Ahad, em uma esteira de feltro. Muhammadi-biy continuou a ocupar o cargo de kushbegi sob Abd al-Ahad até sua morte.
Após a abertura da Agência Política Imperial Russa em Bukhara, Muhammad Sharif inak, continuando a ser o chefe Zakyatchi, foi responsável pela comunicação entre o governo de Bukhara e o agente político. O agente político da Rússia, Charykov, falou dele de forma muito lisonjeira.

Em 1888, Muhammad Sharif, por ordem do emir, veio ao oficial Gaib Nazar para confiscar sua propriedade por alguma má conduta, mas foi morto pelo último tiro de um revólver. Seu assassino, de acordo com o costume antigo, foi entregue aos parentes e servos do homem assassinado e morto por eles após longas torturas.

Sob o emir Abd al-Ahad, importantes cargos governamentais também foram ocupados pelos filhos de Muhammad Sharif: Astanakul-biy, Mir-Haydarkul-bek-biy e Latif-bek. Khaidarkul-bek-biy dadha em 1888 foi nomeado bek de Charzhui. Durante a partida de seu irmão mais velho Astanakul-biy com o emir para a Rússia em 1893, ele o substituiu como chefe zakyatchi. Em 1902, junto com o emir, viajou para São Petersburgo. Khaydarkul permaneceu no cargo de governador de Chardzhui até pelo menos 1902. Em seguida, ele atuou como hazinachi (tesoureiro do estado). No caso de sua ausência de Bukhara, seu irmão mais novo Latif-bek o substituiu neste cargo.

Astanakul-biy dadha - um dos mais famosos dignitários de Bukhara durante o tempo do Emir Abd al-Ahad, neto do kushbegi Mulla Muhammadi-biy e filho de Muhammad Sharif. Já em 1882, Astanakul-biy era o Bey de Karshi. V. Krestovsky, que o visitou em Karshi, escreveu que ele tinha cerca de 20 anos, era “um homem muito jovem, não apenas muito bonito, mas também de aparência agradável, com uma pequena barba escura, uma tez fosca e saudável, um sorriso aberto e olhos castanhos gentis.

Em 15 de novembro de 1885, Astanakul-biy foi nomeado pelo novo emir para o cargo de governador de Chardzhuy, o posto mais importante da administração provincial do canato, em vez do irmão do emir Siddik Khan, que havia caído em desgraça. . Após o assassinato de seu pai Muhammad Sharif em 1888, o emir, segundo o historiador al-Sami, “por sua misericórdia, por ordem real, nomeou seu filho, Astanakul-biy divanbegi, a posição, posto e serviço que ele desejava, e ainda melhor do que ele desejava." Então Astanakul recebeu o posto de inak e a posição de chefe zakyatchi, que seu pai havia ocupado anteriormente. Assim como seu pai, ele realizou comunicação entre o governo de Bukhara e a agência política russa, assinou vários protocolos oficiais, acordos etc. em nome do emir e negociou vários assuntos. Posteriormente, ele ocupou simultaneamente os cargos de zakyatchi e kushbegi, mantendo esses cargos até 1910, quando foi substituído pelo herdeiro do trono, Mir Alim Khan.
O motivo do deslocamento foi a permissão de Astanakul aos xiitas de Bukhara para celebrar abertamente o feriado religioso de Ashura, o que levou a um sangrento massacre sunita-xiita que continuou em Bukhara por vários dias e foi interrompido apenas devido à introdução de tropas russas. dentro da cidade.

Astanakul-biy acompanhou o emir mais de uma vez em suas viagens à Rússia (por exemplo, em 1893 e 1903). Ele foi premiado com muitas ordens Bukhara e russas.

Emir Abd al-Ahad, herdeiro do trono de Mir-Alim e a comitiva do emir no Palácio de Inverno em São Petersburgo. Em pé: terceiro da esquerda - Astankul-biy parvanchi, quarto da direita - Durbin-biy kul kushbegi, extrema direita - Sh.R. Asfendiarov. Foto de V. Yasvoin, janeiro de 1893 (Palácio de Inverno, São Petersburgo)

A viagem do Emir a São Petersburgo em 1393. A viagem do emir à Rússia em 1393 tinha um propósito específico - ele levava consigo o herdeiro do trono, Mir Alim Khan, a quem pretendia nomear para estudar.

Indo em uma viagem, o emir confiou a condução de todos os assuntos a um conselho de três pessoas - qazi kalyan (juiz principal), comandante da Arca e serkerdar. Além do chefe zakyatchi de Astanakul-biy, a comitiva do emir incluía vários altos dignitários do canato, incluindo Durbin-biy kushbegi, um persa de nascimento, que na infância foi comprado pelo emir e passou de escravo a um “de as pessoas mais próximas do emir.” Segundo V. Krestovsky, em 1832 tinha mais de cinquenta anos (segundo algumas fontes, nasceu em 1827), tinha o grau de monge e ocupava um dos cargos da alta corte. Sob Abd al-Ahad, ele não ocupou nenhum cargo específico, mas participou da gestão do tesouro e também sempre acompanhou o emir em suas viagens. Ele foi premiado com várias ordens russas.

Além disso, uma grande equipe de servos estava com a pessoa do emir, bem como o tradutor pessoal do governador-geral do Turquestão, capitão Sh.R.

Em 27 de dezembro de 1892, o emir e sua comitiva deixaram Chardzhuy de trem e chegaram a Moscou, onde se encontraram com seu irmão Mir-Mansur. Chegando a São Petersburgo, o emir parou no Palácio de Inverno. Acompanhado por Astanakul-biy e Sh.R. Asfendiarov, ele fez visitas, visitou teatros, foi diariamente à casa de banhos e também recebeu visitas, encontrou-se com o imperador Alexandre III. Tendo concluído as negociações sobre a formação de Mir-Alim-khan e o deixado em São Petersburgo, o emir retornou a Bukhara via Odessa e Tíflis.

BEKI

[…] O emir frequentemente mudava de beks, e agora é quase impossível dizer exatamente quem está retratado nesta ou naquela fotografia de arquivo. Temos informações detalhadas apenas sobre o bek de Hisar - Astanakul-bek-biy kuli kushbegi.

Ele foi um dos mais altos dignitários do canato sob o emir Abd al-Ahad. Filho de Abbas-bey, vizir do emir Nasrallah e meio-irmão do emir Muzaffar, Astanakul-bey-bey ocupou altos cargos durante a vida de seu pai e, após a morte de seu pai, alcançou os mais altos cargos e posições, de modo que alguns de seus contemporâneos o chamavam de "abrigo de esperança", o título de soberanos.

Em 1882, Astanakul-bek-biy tinha o posto de parvanachi e serviu como governador de Shakhrisyabz. V. Krestovsky, que o visitou este ano, escreveu que ele era “um homem importante, bem-humorado, simples, afável, mas essencialmente indiferente a tudo no mundo, exceto a si mesmo e seu soberano, a quem, obviamente, ele é muito devotado. Em todo o caráter de sua aparência, de alguma forma imediatamente mostrou que esse homem não é apenas inteligente, mas também conhece seu próprio valor.

Em 1882, Astanakul-bek-biy acompanhou o futuro emir Abd al-Akhad em uma viagem a Moscou. Em 1885, como enviado pessoal do emir Muzaffar, viajou para São Petersburgo, onde se encontrou com o imperador Alexandre III. Nos dias de doença, Muzaffar ad-Din, junto com Mulla Muhammadi-biy, exercia o poder supremo no canato. Após a transferência em 1886 de Hisar para Baysun do irmão desgraçado do emir Abd al-Mumin, Astnakul-bek-biy foi nomeado governador do vilayet de Hisar. Darvaz, Kulyab e Karategin também estavam sob seu controle.

Em 1887, ele recebeu o posto mais alto - atalyk e, portanto, seu bekdom foi expandido: mais cinco condados foram anexados a ele. Deve-se notar que sob os últimos emires de Bukhara, ninguém no canato, exceto Astanakul-bek-bey, tinha o posto de atalyk.

De acordo com V.I. Lipsky, que visitou Hisar em 1896, Astankul-bek-biy não era apenas o mais distinto, mas também “o homem mais rico de toda Bukhara. Além do ouro e da prata (esta última tinha em sacos nas caves), tinha uma manada de cavalos, manadas de ovelhas. Seus rebanhos eram encontrados no verão em lugares remotos nas montanhas, mesmo dentro das fronteiras russas. ("Gazette do Turquestão", nº 183, 1907)

Astanakul-bek-biy permaneceu o bek de Hissar até sua morte em 1906. Após sua morte, seu corpo foi retirado de Hisar e enterrado no mausoléu da família dos emires Mangyt, o Hazrat Imam mazar, localizado no cemitério Imam imlya perto de Bucara.

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36. Sami, Mirza 'Abdal'azim, Tarikh-i Salatin-i Mangitiya (História dos Soberanos Mangit). Ed. texto, anterior, trad. e aprox. L. M. Epifanova, M., 1962
37. Semenov A.A., tratado de Bukhara sobre fileiras e fileiras e sobre os deveres de seus portadores na Bukhara medieval, - Soviet Oriental Studies, vol. V, 1948
38. Semenov A.A., Ensaio sobre a estrutura do canato administrativo central de Bukhara dos tempos posteriores (Proceedings of the Academy of Sciences of the Tajik SSR, v.25), Materiais sobre a história dos tadjiques e uzbeques Cf. Ásia, v. 2, Stalinabad, 1954
39. St. Petersburg News, No. 122, 1896
40. Sukhareva O.A. Bukhara XIX - início do século XX. (Cidade feudal tardia e sua população), M., 1966
41. Tukhtametov T.G., relações russo-bucara no final do século XIX - início do século XX, Tashkent, 1966
42. Friedrich N.A., Bucara. Ensaio etnográfico, S.Pb., 1910
43. Khamraev M., Ensaios sobre a história do Hissar Bekstvo do final do século XIX e início do XX, - Anais do Instituto de Arqueologia e Etnografia da Academia de Ciências do Tadzh.SSR, vol. CXIV, Stalinabad, 1959
44. Khanykov I., Descrição do Canato de Bukhara, S.Pb., 1843
45. Shubinsky P.P., Ochenki Bukhara P. Shubinsky, S. Pb., 1892
46 Olufsen O., The Emirof Bukhara and his country, Londres, 1911

Documentos de arquivo:

I. Gabinete do Governador-Geral do Turquestão, - Arquivo Histórico do Estado Central da RSS do Usbequistão, Fundo No. I-1, Inventário No. 29
II. Gabinete do Governador-Geral do Turquestão, - Arquivo Histórico do Estado Central da RSS do Usbequistão, Fundo No. I-1, Inventário No. 34
III. Agência Política Imperial Russa em Bukhara, - Arquivo Histórico do Estado Central da RSS do Uzbequistão, Fundo No. I-3, Inventário No. 1
4. Agência Política Imperial Russa em Bukhara, - Arquivo Histórico do Estado Central da RSS do Uzbequistão, Fundo No. I-3, Inventário No. 2
V. Escritório do kushbegi do Emir de Bukhara, - Arquivo Histórico do Estado Central da RSS do Uzbequistão, Fundo No. I-126, Inventário No. 1 (livro 1)
VI. Escritório do kushbegi do Emir de Bukhara, - Arquivo Histórico do Estado Central da RSS do Uzbequistão, Fundo No. I-126, Inventário No. 2 (livro 1)

Arquivos de fotos

a) Ramo de São Petersburgo do Instituto de Estudos Orientais da Academia Russa de Ciências (São Petersburgo)
b) Sociedade Geográfica Russa (São Petersburgo) c) Instituto de História da Cultura Material (São Petersburgo) d) Arquivo Estatal de Documentos Cinematográficos e Fotográficos da RSS do Uzbequistão (Tashkent)
e) Museu Regional de Bukhara de Conhecimento Local (Bukhara)

ADIÇÃO

A estrutura estatal do Emirado de Bukhara
Matéria da Wikipédia

O chefe de estado era o emir (persa امیر‎), que tinha poder ilimitado sobre seus súditos.

Islambek kushbegi - ministro de Bukhara. Foto de Orde, 1894

Os assuntos do Estado eram administrados por kushbegi (Turk. قوشبیگی), uma espécie de primeiro-ministro. Toda a classe dominante do Emirado de Bukhara foi dividida em funcionários seculares do governo - Amaldars (Pers. عملدار‎) e espirituais - Ulama (Pers. ﻋﻠﻤﺎ‎). Estes últimos incluíam cientistas - teólogos, advogados, professores de madrasas, etc. Pessoas seculares recebiam graus do emir ou cã (Mong. خان), e os espirituais eram elevados a um ou outro grau ou grau. Havia quinze fileiras seculares e quatro espirituais.

Em termos administrativos, o Emirado de Bukhara no início do século XX. foi dividido em 23 beks (persa بیکیﮔرى‎) e 9 nevoeiros (Mong. تومان). Até o último quartel do século XIX. Karategin e Darvaz eram xás independentes governados por governantes locais - xás (pes. ﺷﺎه‎). Em Karategin durante o período em análise, havia cinco amlyakdarstvo (persa املاک داری‎), em Darvaz - sete. Tendo anexado Karategin e Darvaz, o Emirado de Bukhara os transformou em beks (persa بیکیﮔرى‎), que eram governados por funcionários nomeados por Bukhara - beks (turco بیک). Os beks, por sua vez, eram subordinados aos divanbegs (turco. دیوان بیگی), yasaulbashi (turco. یساولباشی), kurbashi (turco. قورباشی), qazi (árabe. قاضی‎‎) e rais (árabe).

A maioria da população era composta por uma propriedade tributável - fukara (árabe فقرا‎‎). A classe dominante era representada pela nobreza feudal da terra, agrupada em torno do governante local. Sob os governantes locais, esta classe foi chamada sarkarda (Pers. سرکرده‎) ou navkar (Mong. نوکر), e durante o período do governo de Bukhara - sipahi (Pers. سپاهی‎) ou amaldar (Pers. عملدار‎). Além das duas classes especificadas (ricos e pobres), havia um numeroso estrato social isento de impostos e taxas: mulás, mudarrises, imãs, mirzas, etc.

Cada bekstvo foi dividido em várias pequenas unidades administrativas - amlyak (árabe املاک‎‎) e Mirkhazar (persa میرهزار‎), liderados pelos Amlyakdars (persa املاک دار‎) e Mirkhazars (persa میرها), respectivamente. O posto mais baixo da administração da aldeia era o arbab (árabe ارباب‎‎ - chefe), geralmente um para cada aldeia.

Havia quatro shahsts nos Pamirs Ocidentais. Cada shahship foi dividido em unidades administrativas chamadas sada (persa صده‎ - cem) ou panja (persa پنجه‎ - cinco). Shugnan e Rushan foram divididos em seis jardins cada. À frente de cada jardim ou panja havia um aksakal (turco آقسقال - ancião), e em unidades administrativas menores - arbab ou mirdeh (pers. میرده‎). Toda a população do curso superior do Pyanj foi dividida em termos de classe em duas categorias principais: a classe dominante e a classe tributável, chamada raiyat (árabe رعیت‎‎) ou fukara. A próxima categoria mais baixa da classe dominante era a propriedade de serviços - navkar ou chakar, que eram escolhidos e nomeados pela paz ou pelo xá de pessoas com habilidades militares e administrativas.

TRAGÉDIA RECENTE EM BUKHARA
(As informações sobre o episódio apresentado abaixo foram coletadas por nós pessoalmente, quando estávamos em Bukhara, em junho do ano passado.)
Boletim Histórico, nº 5. 1892

"Se alguém te ofender, ofenda-o como ele nos ofende."
Alcorão, capítulo II, versículo 190.

Infinitamente grande é a discórdia que ainda nos separa em termos cotidianos, sociais, religiosos e morais de nossos vizinhos mais próximos do Extremo Oriente. O Alcorão e a Sharia, que formam a única base para as crenças e conceitos dos muçulmanos da Ásia Central fora de nosso controle, são, por assim dizer, um muro que os protege do espírito da época e da influência da civilização. Limitadas em nosso território, em sua aplicação imediata, pela esfera das práticas religiosas e pela autonomia do tribunal popular, as tendências islâmico-suficientes encontram ampla margem para seu desenvolvimento no solo de nossos vizinhos, os canatos semi-independentes de Bukhara, Khiva e Afeganistão, relacionados a eles em linguagem e religião. O estado e o sistema social desses países, a religião, o modo de vida das pessoas, os costumes, os costumes, os procedimentos legais e a educação - tudo isso decorre dos dois princípios principais do Islã: o Alcorão e a Sharia. Essas duas criações do grande profeta muçulmano e seu seguidor mais próximo ainda são as duas únicas verdades em que acredita o maometano da Ásia Central, pelas quais vive e das quais extrai toda a sua sabedoria mundana.

Numerosos e influentes clérigos muçulmanos fazem o possível para apoiar o encanto das idéias religiosas do Islã entre as pessoas. Protegendo zelosamente o estado e o sistema social formado há mais de um milênio, sob sua influência, de quaisquer inovações modernas, é um poderoso oponente dessas novas idéias que se espalharam na Ásia Central da Europa em uma ampla onda através dos portões abertos da região do Turquestão. . Aparentemente, está atingindo plenamente seus objetivos até agora, porque a inércia em que o mundo muçulmano não está sujeito a nós se estende a tal ponto que mesmo a poderosa influência da Rússia, combinada com o bom desejo dos governantes dos canatos, às vezes é impotente para mudar sua ordem interna é uma ou outra condição criada pelas tradições milenares do Islã.

Um anacronismo estranho, quase inacreditável para o nosso tempo, são esses focos ardentes de fanatismo religioso, ideias obsoletas e tradições ultrapassadas!

Não podemos deixar de saudar esse desejo notável de trazer para este mundo sombrio as ideias de Estado e ordem social, educação e humanidade, que ultimamente tem sido especialmente sentida em nossa política no Extremo Oriente. Sem dúvida, essas aspirações são apenas as primeiras tentativas de realização dessa tarefa altamente humana, que, contrariamente às garantias de nossos rivais britânicos, a Rússia está realizando de forma totalmente altruísta em relação aos povos da Ásia Central a ela sujeitos.

Ao mesmo tempo, é desejável que o trágico episódio citado abaixo constitua um fato único na história do reinado do emir Seyid-Abdul-Akhat-Khan, cujos nobres motivos e boas intenções não podem ser questionados.

__________________________

Há alguns anos, um grupo relacionado de dignitários de origem persa, constituído pelos idosos kush-begi Mulla-Mehmet-Biya, era de suma importância entre as fileiras estaduais do Canato de Bukhara (o título de kush-begi, em seu significado no Canato de Bukhara, pode ser equiparado ao título de nosso Ministro dos Negócios Estrangeiros e Presidente do Conselho de Estado. Está associado, ao mesmo tempo, ao título de governador de Bukhara e comandante do palácio do A posição mais alta em Bukhara "atalyk" permaneceu vago desde o tempo do Emir Nasr-Ullah, que fez o governante de Shakhrizyabsky pela última vez atalyk (Murza-Shamen-Bukhari, Notas, pr. 13, p. 60)) , seu filho, o chefe Bukhara zaketchchi Mukhamed-Sharif-divan-begi (O título de divã-begi pode ser equiparado ao título de secretário de Estado; o cargo de chefe zaketchi - ao cargo de Ministro das Finanças e chefe do tesouro e economia do Emir.), e neto, bek de Chardzhuy, Astanakul-inak (Bek é o chefe da cidade e estabeleceu Inak-rank militar, equivalente ao posto de coronel).

Este grupo foi considerado o mais poderoso e influente do país, tanto em seu significado direto quanto na confiança e disposição que o jovem emir Seyid-Abdul-Akhat-khan lhe demonstrou, vinculado em relação a kush-begi por um sentimento de gratidão por sua antiga devoção à casa Mangyt (A dinastia reinante em Bukhara traça sua linhagem, ao longo da linha feminina, de Tamerlão. (Myrza-Shamsi-Bukhari, Notas, nota 15, p. 61). Quanto aos homens, vem de o clã uzbeque Mangyt, do ramo Tuk. (Khanykov , Descrição do Canato de Bukhara, p. 58) Entre os mongóis, o nome “tuk” definia um destacamento de guerreiros de 100 pessoas (Marco Polo, traduzido por Shemyakin, p. . 181)) e a ele pessoalmente, e com seu filho, os laços de amizade. Ao mesmo tempo, esse grupo era considerado o líder do partido dos dignitários de Bukhara mais simpáticos à Rússia, cujo contrapeso era o antigo partido de Bukhara, uzbeque. Escusado será dizer que esta família poderosa, como em outras partes do Oriente, tinha numerosos parentes, protegidos e adeptos em vários níveis da escada do estado.

O chefe e patriarca desta família, Mulla-Mehmed-Biy, um persa de nascimento da cidade de Karay, perto de Mashhad, foi capturado pelos turcomenos quando menino de dez ou doze anos e em 1820 trazido por eles para venda em Bucara.

Aqui ele foi comprado por alguns chervonets pelo famoso Hakim-kush-begi (Hakim-kush-begi desempenhou um papel destacado na história do Canato de Bukhara do primeiro quartel do século atual, personificando o tipo traiçoeiro de cortesão no tribunal dos déspotas da Ásia Central. Emir-Seid deve todo o seu bem-estar, ele o envenena, querendo entregar seu segundo filho, Nasr-Ullah, uma oportunidade de tomar o trono de seu pai, além de seu irmão mais velho, Hussein Envenenando-o, então, para o filho mais novo do Emir Seyid, Omar Khan, nomeado por Hussein Khan como seu sucessor, ele trai a ele e a cidade de Bukhara nas mãos do rebelde Nasr-Ullah, que reina na capital do Canato em 22 de março de 1826 ano, sob o nome de Nasr-Ulli-Baghadur-Khan-Melik-El-Mumenin. Este homem traiçoeiro foi adequadamente punido por seus atos vergonhosos. Em 1837, o emir Nasr, que foi entronizado por ele , Ullah confisca todas as riquezas incalculáveis ​​que roubou e o aprisiona, onde foi esfaqueado até a morte em 1840. (Khanykov, History of the Khanate of Bukhara, pp. 224-230; Borns, Journey to Bukhara, part 2, pp. 382-388 e outros; Vamberi, History of Bukhara, ch. XVIII, pp. 136-140)) .

Após a morte deste último sob o emir Nasrullah, em 1840, ele, junto com seus outros escravos e propriedades, entrou no tesouro e foi adicionado à equipe do herdeiro do trono de Seyid-Muzafar-Eddin (Emir Seid-Muzafar- Eddin nasceu em 1823, subiu ao trono de Bukhara em 1860, morreu em 31 de outubro de 1885), sob o qual foi servo. Suas excelentes habilidades chamaram a atenção de Muzafar Eddin e, durante sua ascensão ao trono, em 1860, Mulla Mehmed Biy foi sucessivamente nomeado para os cargos de mirshab (oficial de polícia), mirab (gerente de irrigação) e serkerd (comandante de batalhão). . Em seu último posto, ele participou das batalhas de Jizzakh, Samarcanda e Zerabulak, compartilhando com seu mestre os duros golpes infligidos pelas armas russas ao poder do governante dos fiéis na Ásia Central.

No final da guerra, Mulla-Mehmed-Biy foi nomeado bey em Shakhrizyabz, onde conseguiu se declarar um administrador capaz, ativo e enérgico, e em 1870 o emir concedeu-lhe o cargo vago restante de kush-begi (neste posição em que foi visto e escreveu sobre ele: Vsevolod Krestovsky (Visitando o Emir de Bukhara, cap. VII, pp. 292-296) e Dr. Yavorsky (Viagem da Embaixada da Rússia no Afeganistão e do Canato de Bukhara em 1878-1879, vol .II, pp. 334-336).

Kush-begi Mulla-Mehmed-Biy viveu até uma idade avançada, mantendo o bom humor até o último minuto e participando diretamente dos assuntos do estado. Sua permanência de dezenove anos no poder foi marcada por uma profunda devoção aos interesses do povo e de ambos os emires, de cuja confiança e favor ele gozava, apesar das intrigas e intrigas dos bukharans naturais, que o odiavam como estrangeiro e xiita.

A população da capital o respeitava e o amava. De acordo com o testemunho de pessoas que estavam intimamente familiarizadas com o estado das coisas no canato, nunca houve queixas de opressão, intriga ou injustiça de sua parte.

Em 1886, Mulla-Mehmed-Biy, juntamente com sua família e outros escravos no Canato de Bukhara, foi libertado da escravidão, destruído para sempre pelo Emir Seid-Abdul-Akhat-Khan em suas posses.

O filho de Mulla-Mehmed-Biya, Mukhamed-Sharif-divan-begi, ocupando a posição do chefe Bukhara zyaketchy mesmo na corte do falecido emir Muzafar-Eddin, conseguiu estabelecer-se com habilidades excepcionais e devoção especial ao governante dinastia, em particular para Seyid-Abdul-Akhat-khan. Entre os outros serviços prestados por ele ao último serviço foi que ele escondeu do povo a morte de Emir Muzafar até de Kermine (a cidade de Kermine e o distrito adjacente a ela constituem, por assim dizer, a herança dos herdeiros do Trono de Bukhara, onde eles se estabelecem ao atingir a idade adulta, governando o distrito pelos direitos dos beks, e inevitável em tais casos no conflito da família Oriental.

Após a ascensão do jovem emir em 4 de novembro de 1885, Mohamed-Sharif tornou-se seu conselheiro pessoal mais próximo. Além disso, Seyid-Abul-Akhat confiou-lhe a gestão de todos os assuntos relacionados com as relações de Bukhara com o governo russo.

Nesse estado de coisas, todo o país e o próprio emir olhavam para Mukhamed-Sherif-divan-begi como o futuro sucessor de seu pai Mulla-Mehmed-Biya no posto de kush-begi.

O representante mais jovem dessa família notável era o filho de Mukhamed-Sharif, Chardzhui bek Astanakul-inak, de 28 anos (atualmente o chefe Bukhara zaketch, Astanakul-parkanachi). Dotado de uma aparência extraordinariamente bonita, bonito e inteligente, logo atraiu a atenção do emir, que lhe confiou o importante posto de chefe do distrito de Chardzhui, na fronteira com as possessões russas. Nesta posição, ele conseguiu prestar serviços sérios ao governo russo durante a construção da ferrovia Trans-Caspian, pela qual recebeu a Ordem de São Petersburgo. Ana 2º grau.

Nestas circunstâncias, esta família encontra o ano de 1888, que teve um significado fatal para eles.

Naquela época, um certo Gaib-Nazar, um afegão de origem, vivia em Bukhara, que sob o emir Muzafar ocupava o cargo de amlyakdar em Kermine (Amlakdar é um cobrador de impostos. é determinado por brotos de primavera, o que, é claro, abre um amplo caminho para todos os tipos de abusos por parte dos funcionários da administração tributária.), quando o herdeiro do trono, o atual emir Seyid-Abdul-Akhat-khan, governou este bekstvo. Pouco depois da morte de Murafar, Gaib-Nazar foi demitido do cargo por ocultar parte das receitas do Estado do distrito que lhe foi confiado. Suspeitando em Mukhamed-ІІІarifa-divan-begi o principal culpado do infortúnio que se abateu sobre ele, ele nutria um profundo ódio por ele e, tendo se estabelecido em sua casa em Bukhara, onde gozava da reputação de um homem com recursos, esperou apenas por uma oportunidade de se vingar de seu inimigo.

Os emires de Bukhara têm o hábito de percorrer suas posses uma vez por ano, parando por algum tempo nos distritos mais populosos, como Kermine, Qakhshi, posses Shakhrizyab e Chardzhuy.

Durante uma dessas viagens de Seyid-Abdul-Akhat-khan a Shakhrizyabz, na primavera de 1888, Khaid-guard-run, irmão de Gaib-Nazar, que serviu nas tropas de Bukhara e foi enviado, por um tempo, com alguns atribuição de Shakhrizyabz a Bukhara , trouxe a denúncia de Gaib-Nazar ao emir em Mukhamed-Sharif-divan-begi e outros altos funcionários que permaneceram na capital.

Esta denúncia enfureceu o emir e provocou uma ordem para prender Gaib-Nazar e confiscar sua propriedade. A execução desta ordem foi confiada pelo emir a Muhamed-Sharif-divan-begi.

Em 21 de março de 1888, às 8 horas da manhã, Mukhaned-Sharif, acompanhado por dois criados, chegou à casa de Gaib-Nazar para anunciar-lhe o testamento do emir e fazer um inventário de sua propriedade. Tendo entrado na mima (mehman)-khan (sala de recepção), ele transmitiu a ordem a Gaib-Nazar, acrescentando, por sua vez, palavras de consolo e uma promessa de interceder junto ao emir por seu perdão. Gaib-Nazar ouviu em silêncio o divã-bei e, quando este terminou, disse-lhe que entre os seus bens havia coisas valiosas que lhe foram dadas para preservação, que ele, antes de tudo, queria apresentar. Então ele entrou em outra sala e, um minuto depois, voltou de lá com um revólver na mão, com as palavras: “um cachorro, um xiita, um traidor!” disparou dois tiros em Mohammed Sharif. Este último, já mortalmente ferido, avançou contra ele. Seguiu-se uma luta, que só foi travada por uma multidão que correu para o barulho e agarrou e espancou o criminoso.

O moribundo foi colocado em uma carroça e levado para casa, mas ainda assim encontrou forças suficientes em si mesmo para ordenar que o assassino fosse libertado das mãos da multidão enfurecida e levado para seu apartamento, onde o colocou em um quarto ao lado dele. , temendo que ele seria despedaçado pelo povo antes da produção.

Em 22 de março, às 6 horas da manhã, Mukhamed-Sharif-divan-begi morreu, apesar da assistência médica que lhe foi prestada pelo Dr. Geifelder, que foi enviado ao local pelo construtor da Ferrovia Transcaspiana, tenente-general Annenkov, que naquela época estava em negócios oficiais perto de Bukhara.

A morte desta pessoa notável perturbou sinceramente não apenas o emir e a população da capital, mas também todas as pessoas de nossa administração do Turquestão que entraram em contato com ele em negócios oficiais. Bukhara perdeu nele um administrador capaz e enérgico, e a Rússia perdeu um homem sinceramente devotado aos interesses russos, contribuindo de outra forma para uma mudança para melhor na situação do canato.

Ao saber da morte de Muhamed-Sharif, o emir escreveu uma carta sentida ao ancião Kush-begi, na qual, entre outras coisas, mencionava que nunca havia visto o falecido como um servo, mas como um irmão mais velho, e que agora ele tentaria substituir Mulle-Mehmed -Espancar seu filho perdido.

O venerável ancião não sobreviveu por muito tempo a este triste acontecimento: morreu em 10 de novembro de 1889, aos 81 anos.

O filho do falecido Mukhamed-Sharif, Astanakul-inak, foi nomeado emir para o lugar de seu pai imediatamente após sua morte, e no posto de parvanachi e chefe zaketchia é agora um dos servos mais dedicados e úteis de Seyid-Abdul-Akhat -khan.

Quanto ao assassino do divã-begi, Gaib-Nazar, então, por ordem do emir, ele foi entregue aos parentes do assassinado.

Você precisa conhecer a história do povo de Bukhara e esses instintos bestiais, ganância e ambição que são inerentes a ele, você deve finalmente levar em conta que, de acordo com o costume estabelecido, a morte ou remoção de algum dignitário do estado no Canato de Bukhara implica uma mudança dos cargos de todos os seus subordinados e a substituição de seus protegidos por uma pessoa recém-nomeada para explicar a si mesmo a terrível execução que aguardava o criminoso. Sem dúvida, foi inventado não por uma pessoa, mas por toda uma corporação de pessoas que tentou descontar no assassino de sofá-corre a amargura que havia neles, causada pela morte desse homem, que levou com ele até o túmulo as chances de sucesso, riqueza e honras, talvez, nem uma geração de pessoas próximas a ele e parentes.

Esta execução, digna dos tempos de Caracal e Nero, consistiu no seguinte: o assassino foi amarrado ao rabo de um cavalo e, com uma grande multidão de pessoas, assim conduzimos pelas ruas, praças e bazares da cidade. Então, eles esmagaram os ossos de seus braços e pernas e o jogaram vivo atrás do muro da cidade, para ser comido por cães.

Os principais detalhes desta execução desumana, como sempre, foram realizados na vasta praça da catedral de Bukhara, em vista dos majestosos edifícios da madrassa Mir-Arab e da Mesquita-i-Kalyan, essas testemunhas mudas de tantos sangrentos históricos eventos, começando com a invasão de Genghis Khan e a entrada triunfante de Timur, até a recente execução de dois inocentes instrumentos de ganância e perseguição inglesa na Ásia Central - Conoli e Stoddart (o coronel Stoddart e o capitão Conoli, enviados pelo governo britânico a Bukhara e Kokan com o objetivo de formar uma coalizão hostil à Rússia dos canatos da Ásia Central, foram capturados pelo emir Nasr-Ullah e, ​​sob seu comando, foram executados em Bukhara, em 1842.).

P.P.S.

Novo Emir de Bukhara
Revista Niva, 1886, nº 7. Páginas: 177-178

Depois que a segunda capital do canato Samarcanda foi tomada, sob o gene. Kaufman em 1868 com nossas tropas e eles tomaram posse das fontes de Zaryavshan, que alimentavam Bukhara - os russos têm a capacidade de desviar a água, e isso seria a morte do país. Completamente derrotado pelas tropas russas em 2 de junho de 1868, o emir declarou-se em obediência ao czar branco e desde então Bukhara mantém relações de vassalo com a Rússia.

Após a morte do falecido emir de Bukhara, Muzaffar Khan, que se seguiu em 31 de outubro do ano passado, seu filho mais velho Seid-Abdul-Agad Khan (cujo retrato é colocado aqui) tornou-se o governante de Bukhara. Seu irmão, Seyid-Mansur, é criado na Rússia, no Page Sib. corps, e o atual emir Abdul-Agad participou da sagrada coroação em Moscou e passou algum tempo em São Petersburgo. Seid-Abdul-Agad-khan agora não tem mais de 27 anos. Aqui está como um de nossos viajantes, que o viu quando ele estava em Bukhara, o descreve: “O próprio Seid-Abdul-Agad-khan estava diante de nós. Dando dois passos em nossa direção, ele cordialmente estendeu a mão para cada um de nós. Na aparência, ele é um homem bonito, mais alto que a média, fortemente construído. Seu belo rosto moreno é pubescente com uma barba preta de tamanho médio; bigodes pequenos realçavam os lábios finos e energicamente franzidos. Olhos pretos e grandes são muito expressivos. Seu olhar é afiado e penetrante. Os arcos das sobrancelhas muito caracteristicamente se elevam levemente de dentro para cima da ponte do nariz, adjacentes a duas pequenas rugas longitudinais. Em geral, seu rosto tem uma expressão séria de uma mente curiosa e um caráter forte. De alguma forma, afeta involuntariamente um grande suprimento de energia, força de vontade e perseverança. Não se pode dizer que esse rosto fosse único, no sentido de bondade, embora não haja nada de repulsivo nele - pelo contrário, é até simpático; você só sente imediatamente que está lidando com uma pessoa internamente forte que não pensará em nada para alcançar seu objetivo. Ele não está inclinado à promiscuidade do harém - ele tem uma esposa legal. Em seu ambiente cotidiano, ele prefere a simplicidade, mesmo com um tom um tanto severo, que também pudemos notar, pelo menos pela atmosfera de sua sala de espera. Dizem que seu passatempo favorito é a falcoaria e a domesticação de cavalos meio selvagens, quentes e malvados, que ele monta sozinho. Ele também faz muito trabalho militar.”

Seid-Abdul-Agad Khan estava em Moscou, como dissemos, nas celebrações da coroação de 1883. Ao regressar de Moscovo, disse em Tashkent, entre outras coisas, que esta viagem lhe foi de grande utilidade no sentido de que teve uma boa oportunidade de ver por si mesmo as enormes forças e meios da Rússia. Reconhecido em seus direitos pelo imperador de toda a Rússia, ele não precisa mais de nenhum partido para apoiar o poder.

Mistura. Presentes do Emir de Bukhara.
Niva, 1893, nº 3 (2), p. 74

Presentes do Emir de Bukhara apresentados ao Imperador Soberano, à Imperatriz Soberana e outros membros da Casa Augusta. Entre esses presentes estão muitos tecidos e tapetes caros - obras de Bukhara e, em geral, do Oriente: peles de astracã, tigelas e pratos dourados com niello, cintos cravejados de pedras preciosas, um serviço de prata com niello, colares com pedras preciosas, bengalas cheio de diamantes, caixões esmaltados de prata e muitos outros itens preciosos. Particularmente distinguidos foram: um sabre em uma bainha de ouro com um punho cravejado de diamantes, apresentado pelo emir ao Soberano Imperador, e um guarda-chuva inteiramente costurado com pérolas para a Imperatriz, cuja alça estava repleta de pedras preciosas.

Então o Emir trouxe 17 cavalos de várias raças para presentes às Pessoas Mais Altas: Teke, Turkmen, Uratyuben e Kungrad. Cada um deles é selado com uma sela turcomana, com estribos forjados em ouro e prata. Os caros chapraks de veludo são bordados com sedas e ouro; as rédeas, couraças e arremates são ricamente guarnecidos com ouro engastado. Alguns dos cavalos são muito pequenos e assemelham-se à raça dos nossos cavalos das estepes do sul, mas todos eles se distinguem pela notável resistência e velocidade, durante a corrida parecem rastejar pelo chão. Um dos garanhões destinados ao Soberano Imperador, da raça Teke, vermelho com meias brancas nas quatro patas, é considerado o melhor cavalo de Bukhara, sobre o qual o povo de Bukhara diz que “só um vento o alcançará”. Os cavalos ainda não receberam nomes; todos eles são colocados no estábulo real principal. Para o Imperador Soberano, na verdade 5 cavalos foram dados: 2 garanhões de cor vermelha, Tekin, crescimento de 2 arshins e 2 vershoks, 1 garanhão de cor karak com bronzeado dourado, raça turcomana, um cavalo forte e forte 2 arshins e 2 vershoks de altura, e um par de garanhões cinzentos da raça Bukhara, com cerca de 2 arshins de altura, todos com seis anos de idade. Imperatriz Soberana - 3 cavalos: 1 garanhão cinza turcomeno, altura 2 arshins 1 vershok, um cavalo gracioso muito bonito e um par de garanhões pretos da raça Bukhara de pequena estatura. Um desses garanhões é de uma disposição muito gentil, quase manso e um pouco treinado: ele dá uma perna, coloca a cabeça no ombro, com olhos notavelmente inteligentes. O herdeiro do Tsesarevich também tem 3 cavalos: 1 turcomano ruivo sem marcas, um garanhão esbelto e leve, como se esculpido, 2 arshins de pequena estatura, pode discutir a galope com um cavalo Tekin trazido ao imperador soberano. Tekinets provavelmente será chamado de "Vento", e este turcomano "Vento"; então - um par de garanhões de menor estatura da raça Bukhara. As grã-duquesas Xenia e Olga Alexandrovna receberam um par de garanhões malhados da raça Bukhara de muito boa disposição. Grão-Duque Georgy Alexandrovich - um par de garanhões pretos da raça Uratyubensky. No estábulo principal, há um par de garanhões escuros destinados ao grão-duque Mikhail Alexandrovich. Como todos os cavalos são exclusivamente corcéis, é provável que alguns deles sejam atrelados em três para um empate; as raízes serão apanhadas por marcapassos. Além desses 17 cavalos, o emir apresentou um par de garanhões aos grão-duques Vladimir e Alexy Alexandrovich e Mikhail Nikolaevich.

Cadeira do trono para o Emir de Bukhara.
Niva, 1893, nº 33, p. 752, 753

Por ordem do Governador-Geral do Turquestão pela firma Lizere em São Petersburgo. a poltrona trono no antigo estilo russo era feita de madeira dourada (ácer), coberta com pelúcia vermelha e guarnecida com galão de ouro. A poltrona é destinada ao Emir de Bukhara e é muito característica, como pode ser visto no desenho anexo. Foi executado de acordo com o desenho de V. Scherzer, por trabalhadores russos.

Sua Graça Emir de Bukhara.
Revista "Pátria". São Petersburgo, 1893. No. 3, p. 88, 91-92, 105-106.

Regado com as graças de Sua Majestade o Soberano Imperador e agora visitando São Petersburgo, Sua Graça o Emir de Bukhara Seid-Abdul-Akhat-Khan é uma morena extremamente imponente e lindamente construída, com um rosto muito expressivo e um grande, azeviche. barba preta e espessa.

Como todos os rostos de sua comitiva, ele usa uma fantasia colorida de Bukhara, um turbante e muitas estrelas. O Emir está à frente do Canato de Bukhara, cobrindo uma área de 31/2 mil milhas geográficas, com uma população de 11/2 milhões dedicada à agricultura e ao comércio. Há 15 mil pessoas no exército de Bukhara. Em 4 de novembro de 1885, o emir sucedeu ao trono de seu pai, sendo seu quarto filho, pois o irmão mais velho, subornado pelos britânicos, rebelou-se contra seu pai, foi derrotado com a ajuda de tropas russas, fugiu e agora está na Índia. Em 1883, o Imperador Soberano atendeu ao pedido do pai do atual Emir, Mozafar Eddin, para reconhecer o nosso hóspede de hoje, Seyid-Abdul-Akhat, como herdeiro de Bukhara. Emir é casado desde os 13 anos e desde os 18 já governava o bekstvo (distrito) em Kermin e conquistou o amor comum com sua justiça e acessibilidade. A paixão predominante do emir são os cavalos, e ele tem a fama de ser o melhor cavaleiro de Bukhara.

Na Rússia, o emir foi, como herdeiro de Bukhara, nas celebrações da coroação de 1883. A grande atenção e o discurso gracioso do Soberano e da Família Real, bem como tudo o que se vê na Rússia, afundaram profundamente na alma do futuro herdeiro do trono de Bukhara, e depois de ascender ao trono, ele primeiro transferiu nossa cultura para seu país natal. Ele aboliu a escravidão, reduziu o exército para facilitar as finanças, destruiu prisões subterrâneas, tortura e execuções brutais, fez muito para agilizar o sistema tributário e desenvolver o comércio em seu país. Um temperamento extremamente vivo e ativo distingue o emir entre os bukharians e evoca neles um merecido tributo de surpresa e respeito por sua cabeça.

Juntamente com o emir, seu filho de dez anos, Seid-Mir-Alim, chegou a São Petersburgo, a quem Sua Senhoria, com a permissão do Altíssimo Soberano Imperador, atribuirá a uma das instituições educacionais militares de São Petersburgo. .

Na comitiva há 7 dignitários, 6 funcionários, um representante da classe mercantil de Bukhara e massas de servos. Entre os sete dignitários do emir estão três generais "parvanchi", dos quais dois são ministros - Astapa Kulbek parvanchi e Durban Kumberg parvanchi. Isto é seguido por Tural-Kul parvanchi, Khabarit-Kulbek-Tonova, Makhalot-Yunas-Marahat-bachi, Haji-Abdul e Murza-Akhat-mushi.

O emir trouxe consigo muitos materiais valiosos, jóias e cavalos para presentes, e o custo de tudo o que trouxe, parte do qual chegou no verão, é estimado em 2 milhões de rublos.

Bukhara antes e agora. Referência histórica.
Niva, 1893, nº 4, p. 94, 95

A comparação do antigo estado de Bukhara com o presente pode servir como um exemplo notável da enorme influência da civilização que pode ter na estrutura e na vida do estado. Nos anos quarenta, Bukhara representava o tipo puro de reino despótico asiático. Qualquer um dos parentes do governante, incorrendo na suspeita de não simpatizar com seu sistema de governo, foi imediatamente eliminado. Na maioria das vezes ele foi preso em prisões subterrâneas nojentas, muito comuns então em Bukhara. O emir Seyid-Nassr-Ulla, avô do atual emir, agiu da mesma forma. Ele eliminou todos os adeptos de um partido forte contra ele, incluindo Kush-Begi, Gakim-Bai e Ayatsa-Bai. Durante o reinado de Seyid-Nassr-Ulla, Bukhara ocupou um lugar central e principal entre os canatos circundantes. Portanto, é bastante compreensível que a Rússia e a Inglaterra tenham prestado atenção a isso. A Inglaterra queria a todo custo subjugar o emir à sua influência e restaurá-lo contra a Rússia. Todas as suas intrigas, no entanto, foram mal sucedidas. Eles até terminaram muito tristemente para seus agentes diplomáticos, Coronel Stoddart e Conolly. Ambos pagaram com a vida a inexperiência diplomática e, em parte, o descaso com os costumes e costumes da população local. Eles suportaram uma pena de prisão dolorosa e permaneceram vivos por enquanto, graças apenas à intercessão do agente diplomático russo Butenev. Stoddart foi forçado a se converter ao Islã por medo.

Após a partida de Bugenev, o emir Seid-Nassr-Ulla recebeu a notícia de que todas as tropas britânicas no Afeganistão haviam sido destruídas. Percebendo que agora não havia nada a temer da Inglaterra, ele ordenou, em 17 de junho de 1842, que esses dois infelizes ingleses fossem executados vergonhosamente na praça. Eles foram trazidos para lá da prisão. O coronel Stoddart foi o primeiro a ser decapitado. Então o carrasco parou, sabendo que Conolly havia recebido a promessa de vida se ele se convertesse ao islamismo. Mas Conolly, percebendo isso, disse desdenhosamente: “Stoddart tornou-se muçulmano e você ainda o executou. Estou pronto para morrer." Com essas palavras, ele friamente ofereceu seu pescoço ao carrasco, que com um golpe separou sua cabeça de seu corpo.

Em 1860, após a morte do emir, ele foi sucedido por seu filho, Seyid Motsaffar Eddin Khan. Como guardião do menor Kokand Khan, no posto de sucessor de Tamerlão, suserano de outros canatos e, finalmente, como um fanático da fé maometana, ele se juntou à guerra de Kokand contra o general Chernyaev em 1865. O emir continuou esta guerra com os sucessores de Chernyaev, os generais: Romanovsky em 1865, Kryzhanovsky e Manteuffel em 1867, Conde Vorontsov-Dashkov em 1867 e von Kaufmann em 1886. Suas vitórias sobre o emir levaram à conclusão da paz, finalmente quebrando o orgulho militar dos bukharians. Desde então, as relações amistosas entre a Rússia e Bukhara começaram a ser estabelecidas. Pouco a pouco, o emir se convenceu tanto do desinteresse dessas relações quanto da força e poder de nossa pátria. Quando seu filho mais velho e herdeiro Abul-Melin-Kati-Tiur se rebelou contra ele, querendo derrubá-lo do trono, a Rússia, na pessoa do general Abramov, com seu destacamento, prestou-lhe assistência ativa - devolveu-lhe pela força armada o posses de Shari confiscadas dele, Siabts, Kitab e Kasshi. Isso finalmente o fez perder toda a fé na falsa intimidação da Inglaterra contra a Rússia. Depois de todos esses eventos, juntamente com a ascensão ao trono do atual emir, começa um novo, brilhante e pacífico período de sua vida para Bukhara.

O emir Seyid-Abdul-Akhat-Khan assumiu o controle do país, que estava em um estado miserável e caótico. Sua natureza energética não cedeu. a ordem prevalecente das coisas e deu-lhe a força para transformar radicalmente seu estado com base na humanidade e na justiça. Chamou a atenção para a prevalência no país de propina, desfalque, onerando o povo com impostos e taxas insuportáveis, terríveis injustiças nos tribunais e outras úlceras do organismo estatal. Emir Seid-Mozaffar-Eddin, seu pai, que estava completamente reconciliado com todos os problemas do país, morreu em 31 de outubro de 1885. A partir de então, o atual emir, então um jovem de 28 anos, começou a reconstruir o Estado à sua maneira. No início, ele encontrou resistência enérgica dos antigos adeptos de seu pai e do clero. Seu único apoio era a confiança de que a Rússia o ajudaria em suas atividades civilizadoras, especialmente porque as atividades dela na Ásia eram exatamente da mesma natureza. Confiando firmemente na Rússia, ele ignorou todas as ameaças das pessoas mais influentes e próximas, ele seguiu com ousadia e sem cessar o caminho de reformas benéficas. A primeira ordem desse tipo foi a abolição da escravidão para sempre em todas as províncias. De dez mil, a maioria persas, os pesados ​​grilhões da escravidão caíram. Sua segunda medida foi a ordem de levar o exército ao número de 13.000 pessoas, constituindo 13 batalhões de infantaria, 800 pessoas. artilharia com 155 canhões, 2.000 cavaleiros irregulares e 4 esquadrões de cavalaria. Essas duas medidas foram seguidas pela ordem de preencher os tsindana (poços subterrâneos e masmorras), onde definham criminosos e vítimas da ira dos governantes, e preencher e colocar pedras no siah-gara ou kenne-khan (preto bem), que serviu como a Bastilha subterrânea, na qual eles se contorciam de tortura de prisioneiros infelizes. Nesse sentido, a tortura foi abolida e a pena de morte foi significativamente limitada. Além disso, ele tomou muitas medidas para elevar a moralidade das pessoas, proibindo o uso de ópio e outras plantas narcóticas (Kunara-Nasha) e interrompendo as danças imorais de bachy (meninos). Em seguida, criou toda uma série de ordens para a destruição do suborno e da usura, com a ameaça de sujeitar os responsáveis ​​a punição e multa. Assim, o emir conseguiu que a população se convencesse dos benefícios de suas inovações e ficasse do seu lado. Tendo colocado os assuntos do Estado em alguma ordem, o emir desejou, em 1886, que a Rússia enviasse seu agente diplomático especial a Bukhara, como sinal do favor especial do imperador a ele. Seu desejo foi realizado, e Charikov foi nomeado tal agente, mais tarde substituído pelo famoso explorador da Ásia Central P.M. Locador.

Dessa forma, começaram as relações comerciais entre a Rússia e Bukhara, e esta última encontrou um lugar para a venda de seus produtos brutos. Além disso, graças à colocação da ferrovia Trans-Caspian através de Bukhara, mas ao longo de toda a ferrovia, surgiram aldeias e fábricas para processamento de lã e seda de Bukhara. Ao mesmo tempo, Bukhara estava conectada por uma rede telegráfica com a Rússia. Tudo isso fortaleceu as relações da Rússia com Bukhara o mais próximo possível e, ao mesmo tempo, forçou todos a mudar sua visão de Bukhara como um país dominado pela arbitrariedade e pela ilegalidade. Bukhara está crescendo a cada dia mais e mais alto na fileira de canatos distritais, e sob o governo de um monarca tão enérgico e inteligente como o atual Emir, tem todos os ingredientes para uma futura prosperidade brilhante.

G.B. Nossas colônias. Nova-Bukhara.
Niva, 1899, nº 13, p.

New-Bukhara, - um assentamento russo na parte oriental do Canato de Bukhara, 12 versts ao sudeste. da cidade de Bukhara, na ferrovia Trans-Caspian, na área de Kogan, localizada a uma altitude de 235 metros acima do mar - foi fundada em 1888. Há dez anos esta área era uma estepe selvagem, e atualmente há 2.500 habitantes em Novaya Bukhara.

Doze verstas da capital do cã, Bukhara, ao longo da região de Karshi, uma estepe desértica estende-se em uma faixa - uma planície: a terra densamente saturada de sal é completamente estéril. Com a cessação das chuvas de primavera, o sapal acumulado na superfície do solo é depositado e, secando, cobre a estepe com uma casca dura, branco-acinzentada; a terra assume um tom mortalmente pálido. Em tais lugares, apenas ocasionalmente um espinho verde brilhante, o maná do camelo, rompe o pântano salgado... Esta planta é tão despretensiosa e tenaz, seu caule gramado é tão forte e resistente que em Bukhara é possível observar muitas reboco de um edifício recentemente reconstruído, de repente um tenro ramo verde pálido e feio de um espinho com espinhos finos e afiados irrompe na luz de Deus. Apenas o grande poder desta planta selvagem, com arbustos rastejantes de vegetação brilhante em alguns lugares, anima a esmagadora falta de vida da estepe salina.

Quando a ferrovia Trans-Caspian estava sendo construída, aqui em 1888, a estação “Bukhara” foi inaugurada - e, como o ponto mais próximo da ferrovia a Bukhara, a estação foi revivida pelo fluxo de pessoas por via férrea, por um lado e o afluxo da população nativa - por outro. Estação "Bukhara" tornou-se um importante ponto de carga. De todos os lados, bagagem diferente chega aqui em lotes inteiros. Uma empresa de transportes e comercial e industrial está a iniciar armazéns perto da estação, abrindo os seus escritórios. A área até então desolada reviveu de forma incomum. Aqui edifícios ferroviários foram construídos, cabanas foram de alguma forma moldadas lá, cabanas de madeira foram construídas às pressas - moradias temporárias de pessoas. Imediatamente, em uma cabana desajeitada - em uma carroça suja - sob um dossel de feltro, abriu-se um bufê, uma loja de alimentos, lojas de roupas, vários comércios foram iniciados ...

Em 23 de junho de 1888 (de acordo com o relato muçulmano, no dia 25 de Shaval de 1305), o governo russo assinou um acordo sobre o estabelecimento de assentamentos russos no canato de Bukhara em estações ferroviárias e cais de navios a vapor e, no mesmo ano, o A colônia russa “New Bukhara” foi fundada na área de Kogan. Aqui foram colocadas as casas da Agência Política Imperial Russa em Bukhara, cuja residência costumava ser na capital do Khan. O governo de Bukhara iniciou a construção do Gostiny Dvor, que agora dá um bom lucro ao seu proprietário. Vários empresários, empresas comerciais e industriais e indivíduos rapidamente começaram a comprar terrenos na cidade nascente e a construir. Em virtude do acordo contratual acima mencionado, a terra é vendida pelo governo de Bukhara, mas o preço é de cerca de 50 copeques. (três tendas Bukhara) por m². sonda. A compra de uma fortaleza para posse é feita através de uma agência política.

A propósito, notamos que a compra de terrenos aqui foi durante algum tempo um empreendimento especialmente comercial para outras pessoas engenhosas: compravam, por opção, os melhores lugares e depois os revendiam por um preço triplo.

Em 1890, já havia vários escritórios de transporte, várias lojas e lojas, um posto de correios e telégrafos em Novaya-Bukhara; em 1892, uma igreja ortodoxa surgiu, uma escola paroquial foi aberta e um tribunal mundial foi estabelecido e, em 1894, uma filial de um banco estatal e depois uma alfândega foram abertas.

A gestão na cidade é administrativa e policial. Um funcionário nomeado pelo governador-geral do Turquestão representa aqui as autoridades policiais, administrativas e judiciárias e é responsável pela economia da cidade. O orçamento anual do governo da cidade nos primeiros anos após a fundação de Novaya Bukhara atingiu 2.000 rublos e agora ultrapassa 12 mil. As principais fontes de renda urbana são os bens imóveis de propriedade privada, o comércio, a indústria e o transporte. Mais de 300 cavalos são constantemente ocupados por transporte de carga e comunicação leve entre Novaya-Bukhara e a capital do Khan. Todos os motoristas, em complexidade, ganham cerca de 600 rublos por dia.

Um grande ramo da indústria local é o transporte de várias mercadorias provenientes da Rússia para Bukhara e vice-versa. Quatro escritórios de transporte de diferentes empresas operam aqui: “Nadezhda”, “Cáucaso e Mercúrio”, “Sociedade Oriental” e “Sociedade Russa”; Esses escritórios têm suas filiais e agentes na Velha Bukhara e em outros lugares do Canato. Bukhara exporta principalmente algodão, lã, couro, intestinos. Cinco fábricas de vapor em Novaya-Bukhara processam algodão; eles o limpam em máquinas especiais (guzlomka e gin) da casca e das sementes e o prensam em um fardo para envio para a Rússia. Um pedaço de algodão prensado é igual em volume a um pé cúbico – é o quão firmemente ele é pressionado. Mais de um milhão de puds de algodão são processados ​​anualmente em Novaya-Bukhara, parte para Moscou, parte para Lodz. Muito algodão velho (lã), que já estava em uso, também é retirado daqui. Roupões, cobertores, colchões, travesseiros e todo tipo de lixo amassado, gastos e inúteis, produzem cerca de 50.000 puds desse material por ano. Este lixo é comprado em Bukhara por quase nada, cerca de 40 copeques. pood, e entra em produção em pé de igualdade com o algodão puro. Em Łódź, nas fábricas de Poznansky, bumazeya (pano quente) é feito de algodão velho, e os últimos resíduos são transformados em algodão de qualidade inferior, que é vendido na Rússia a 25-10 copeques por pood.

A indústria em New-Bukhara não é desenvolvida. Apesar da boa qualidade das uvas locais e suas colheitas abundantes, a única vinícola do comerciante Bakhtadze ainda está na cidade, produzindo cerca de 7.000 baldes de vinho de uva barato por ano. Vários pequenos industriais fazem até 2 mil baldes de vinho de forma artesanal.

A fábrica de fósforos produz fósforos no valor de cerca de 50.000 rublos; a fábrica de tabaco não tem muita demanda por seus produtos. Os estabelecimentos de artesanato servem apenas para encomendas locais. Eles trazem aqui da Rússia principalmente açúcar, querosene, ferro, materiais de construção *) manufatura e artigos de retrosaria. A cidade tem várias lojas boas com mercadorias diferentes; dois bons hotéis com quartos são mantidos de forma muito decente, bem à maneira europeia. Há um clube social, uma biblioteca pública e sala de leitura, uma gráfica e uma oficina de encadernação. Nos feriados, são realizadas leituras folclóricas com imagens de neblina na escola paroquial.

O elemento primário da população na cidade são os funcionários, depois os agentes e balconistas de várias firmas comerciais e industriais, em geral as pessoas são militares e, provavelmente, como resultado disso, não há vida social na cidade, nem incentivos para a atividade social. Eles vivem - a maioria com uma boa renda, mas tudo é monótono e chato. A composição da população é extremamente diversificada em termos de nacionalidades. Assim, de 2.500 habitantes, são: 545 russos, 50 poloneses, 30 alemães, 10 gregos, 40 georgianos e ossetas, 155 armênios, 115 quirguizes, 345 judeus, 345 persas e 865 sartos; deste número 1.939 são homens, 284 são mulheres e 277 são crianças. A diferença entre o gênero masculino e feminino é gritante: são quase 7 homens para uma mulher.

Novaya-Bukhara se espalha amplamente, estende-se por duas verstas ao longo da linha ferroviária, em frente à estação ferroviária de Bukhara. Esta é a parte principal da cidade, onde estão localizadas todas as instituições estatais e privadas, estabelecimentos comerciais e industriais e lojas, e do outro lado da ferrovia existem fábricas e fábricas, quartéis militares e várias casas particulares. Imediatamente, um pouco mais longe, cem sazhens ao longo da estrada de Bukhara da estação erguem-se o rico palácio do emir de Bukhara, cuja construção custou 300.000 rublos. O palácio foi construído em estilo mourisco, mas não muito temperado. Ricas decorações de alabastro e muitas colunas e torres dão-lhe uma aparência muito distinta. Ao redor do palácio existe um extenso parque com uma variedade de espécies arbóreas, decorativas e frutíferas.

Até agora, no entanto, a cidade manteve o caráter de edifícios dispersos e inacabados. No espaço de dois quadrados. Versts (500.000 sazhens) estão espalhados pelos lados em menos de cem jardas: seções inteiras são terrenos baldios, sem prédios, e ruas retas corretamente divididas são perdidas em lugares em espaços vazios. Agora existem apenas 113 casas na cidade, grandes e pequenas. As casas são quase exclusivamente de tijolos, de um andar, com telhados planos asiáticos; a maioria é entregue ao reboco. O tijolo bruto, frequentemente usado como material barato, é frequentemente usado para edifícios, mas os edifícios feitos desse material são sempre úmidos e não duráveis; em três ou quatro anos já estão destruídos. Edifícios feitos de tijolos cozidos também são expostos, embora não tão rapidamente, à influência destrutiva do sol. As partículas do sol contidas na massa de tijolos são saturadas em clima úmido com umidade atmosférica, que se expande da geada no inverno, destruindo a massa de tijolos: o tijolo torna-se poroso, solto e instável. A única construção de pedra da cidade é a casa do comerciante Bakhtadze, construída em calcário lavrado e custando mais de 40 mil rublos. Não são mais de cinquenta casas bem arranjadas com bons apartamentos, à maneira europeia, onde os apartamentos têm chão de madeira pintado e as paredes são revestidas com papel de parede. Uma parte significativa das casas está mal organizada: apartamentos baratos de tais casas em tijolos e pisos de terra são desconfortáveis ​​e não higiênicos.

Perto das ruas da cidade durante as chuvas e no inverno elas ficam cobertas de lama profunda; o solo de loess se transforma em lama gordurosa e pegajosa e literalmente forma um pântano... Há tanto sal nessa lama que, quando seca, as ruas ficam cobertas com uma espessa camada branca, e parece que acabou de nevar. Sapatos encharcados de lama, secando, são cobertos com geada de sal, consistindo de cristais semelhantes a agulhas. Devido às casas espalhadas, não há calçadas nas outras ruas. Algumas ruas são densamente arborizadas. O bulevar que liga a estação à cidade é pavimentado com pedra. Ao longo desta rua no meio da cidade, estende-se lindamente o jardim da cidade, que, com cuidado, está bem conservado e representa a melhor decoração da cidade no verão.

A criação de plantas vale muito trabalho aqui. Árvores plantadas em solo salgado não são aceitas, perecem e são substituídas por novas a cada ano, até que o solo sob as árvores seja liberado de solonetz por meio de afrouxamento cuidadoso e lixiviação por inundações repetidas e abundantes com água. A cidade sofre uma grande necessidade no verão, por falta de água para irrigação. Não há chuva no verão, e a água, levada por 20 versts através do canal de desvio do rio Zeravshan, é permitida na cidade apenas uma vez por semana durante dois dias: nesses dois dias, os habitantes da cidade usam água de acordo com um cronograma especial. Canais rasos foram construídos ao longo das ruas da cidade e piscinas (em Sart, hauz) foram construídas nos pátios dos proprietários, conectadas por canos ao canal da cidade. Durante o fluxo de água, cada proprietário abre a comporta de sua tubulação de água por uma determinada hora e deixa a água entrar na piscina do quintal. A água da piscina é usada para várias necessidades do quintal, mas não é adequada para beber, pois é lamacenta e suja. Na própria seca, quando há pouca água, as comportas dos canos de água são trancadas e as chaves ficam com o jardineiro da cidade, que fica encarregado da passagem e distribuição do abastecimento de água - para não dar muito e não deixe os outros completamente sem água.

Por falta de água, as ruas não são regadas e a poeira da cidade é terrível, salgada e cáustica; fino como pó, leve como penugem, ele se eleva no ar e paira sobre a cidade em uma nuvem branca. No verão, um vento nordeste sopra quase constantemente durante o dia; fortes rajadas dele varrem a forma de um furacão. Então, mesmo nas casas, não há como escapar da poeira, pois o ar penetra em poços imperceptíveis e durante o dia tudo na casa é coberto com um revestimento branco claro. Mas muitas vezes há noites de verão maravilhosas. O vento geralmente diminui à noite, a temperatura às vezes cai para 160 R, a poeira baixa ... Ar limpo e seco, frescor e um céu completamente sem nuvens ...

O clima em New-Bukhara é quente, extremamente seco e altamente variável. A temperatura mais alta no verão (de acordo com Réaumur) é +18, a mais baixa é +16; no inverno, o mais alto +13, o mais baixo -16; média anual -18. Os verões são extremamente secos, os invernos são úmidos. A umidade do ar no verão ao meio-dia é 0, à noite 25 - 10, e no inverno: durante o dia 65, à noite 75 - 80. O número médio de dias com chuva e neve por ano é de cerca de 50. A neve ocorre no final de dezembro, em janeiro e fevereiro, mas não se derrete longa e rapidamente. As estações não diferem em mudanças características: o verão quente passa imperceptivelmente para o inverno.

O calor do verão tem um efeito relaxante sobre o corpo humano: uma febre intensa ocorre de vez em quando durante todo o verão, várias doenças inflamatórias aparecem no outono e na primavera: pneumonia, febre tifóide, bronquite e assim por diante. Mas ainda assim, em comparação com outras cidades da região da Transcaspian - em termos climáticos e sanitários - uma grande vantagem permanece com New-Bukhara.

No Canato de Bukhara, além de N.-Bukhara, existem mais duas colônias russas - New-Chardzhui e Kerki no rio Amu-Darya.

O artigo de A.G. Nedvetsky foi complementado pelo site "Biblioteca de Khurshid Davron" ("Khurshid Davron kutubkhonasi"

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Lendas de Bucara. gato do astrólogo

Ele não viu nada, quem não visitou Bukhara, e ele não viu Bukhara, que não olhou para o bazar. É o que dizem os velhos, e é isso que Zafar pensou ao passar pelas lojas com tecidos maravilhosos, leques maravilhosos, ornamentos habilidosos e cerâmica pintada. O menino permaneceu na loja do armeiro. Os olhos se iluminaram com a visão de sabres afiados e adagas de aço damasco em suas bainhas incrustadas de pedras preciosas e ouro. Zafar até estendeu a mão - para tocar uma das adagas, mas a provocação do armeiro:

Não é muito cedo para um potro liderar um rebanho? - me fez recuar.

O menino suspirou e, sem olhar em volta, foi até a confeitaria. Já tinha visto o suficiente de equilibristas e faquires, adivinhos e engolidores de espadas, e agora queria comprar melão seco ou ervilhas com mel com a moeda-tenge ganha de um vizinho com melões. Aproximando-se do banco, tirou uma moeda do bolso do roupão e colocou-a na palma da mão. E nesse momento senti um empurrão. O guerreiro nuker gordo, sem perceber o menino, o empurrou pelas costas. Ele não percebeu o menino, mas viu uma moeda que caiu no pó e rapidamente a agarrou. Zafar não teve tempo de voltar a si.

Querido, - ele se virou para o nuker, - este é meu tenge, devolva-o.

Ele apenas riu na cara do menino frágil. Ele já queria ir embora, quando uma voz feminina sonora soou, como se um riacho corresse sobre os seixos:

Querida, devolva a moeda para o menino, eu vi como ele deixou cair o tenge.

Um baixinho, todo envolto em uma capa de seda preta, um estranho estava perto de Zafar. O menino não percebeu como ela se aproximou. A parte inferior do rosto estava coberta com um tecido translúcido, apenas olhos verde-esmeralda emoldurados por cílios grossos pretos e sobrancelhas franzidas com raiva eram visíveis. O intercessor inesperado só fez Nuker rir:

Você não pode provar, Kazi Judge é meu irmão.

Inesperadamente, o estranho ficou em posição de sentido, sua voz tornou-se como o silvo de uma cobra ou um gato bravo:

Vem cá, malvado! - Nuker aproximou-se obedientemente, como se a vontade de alguém o conduzisse. Seus olhos estavam vazios e sem sentido. - Dê ao menino uma moeda. - Nuker obedientemente deu uma moeda a Zafar. - E agora mais cinco, por querer se apropriar do de outra pessoa! - O gordo pegou sua bolsa, contou as moedas e entregou a Zafar. O menino não se atreveu a pegá-lo, então o estranho pegou o dinheiro da mão do nuker e o colocou na palma da mão de Zafar. Então ela ordenou ao nuker:

Agora vá embora, você vai esquecer a moeda e nosso encontro.

O gordo virou-se e afastou-se, depois de alguns passos, balançou a cabeça e caminhou com seu andar habitual. Zafar exclamou com admiração:

Você é como um lançador de cobras, janim! Você quer que eu trate você com doce halvah ou sorvete?

O estranho riu.

Por muito tempo ninguém me chamou de janim - minha alma! E não tratei, não vou recusar halva. Qual é o seu nome, herói?

Zafar, - o menino se endireitou, ninguém ainda o chamou de batyr, - qual é o seu nome, bela dama?

Munira, - veio a resposta.

Compraram doces em uma loja e, saindo dos portões da cidade, instalaram-se em um saxaul caído perto do canal. Munira puxou o pano que cobria seu rosto e sorriu para Zafar, suas bochechas redondas adornadas com covinhas.

E você é mais bonita do que a filha do oleiro, e ela é considerada a melhor beleza de Bukhara, depois da filha do emir, é claro, que Allah prolongue seus dias, exclamou o menino.

Munira riu novamente. Comeram doces e conversaram, então a menina percebeu:

Ah, meu tempo acabou! - e rapidamente fugiu, esquecendo-se de se despedir. Zafar decidiu ir à casa de chá, onde a atendente da casa de chá reunia as crianças nas férias, lhes dava chá com doces e contava histórias. O menino chegou na hora: seus amigos e namoradas estavam sentados em um tapete de feltro, e o dono da casa de chá apenas colocou um prato com guloseimas e começou a distribuir tigelas com chá verde perfumado e aromático. Ele acenou para Zafar, entregou a tigela ao menino e começou a história:

Glorioso por suas previsões, tão precisas como um golpe de sabre, inevitável como a passagem do tempo, o próprio astrólogo do Emir, que Allah prolongue seus dias. Podia banhar-se em ouro e sentar-se em almofadas cheias de penugem de cisne, mas o astrólogo Agzam-aga é modesto e despretensioso, como um dervixe. Seu único tesouro é um gato maravilhoso. Sua pelagem é negra, como a noite, macia como a seda mais fina, e seus olhos brilham com duas esmeraldas verdes. Dizem que este gato é mágico. Do meio-dia até o momento em que a sombra do minarete atinge a muralha da cidade, ela se transforma em uma bela jovem e caminha pela cidade: se encontrar um enlutado, consolará, os pobres ajudarão, e ela ajudará aqueles em apuros. Sua fala soa, encantando o ouvido, como uma mola, seus olhos parecem gentis, como os olhos de uma mãe ou irmã. Mas não há misericórdia dela para os gananciosos e enganadores, ela definitivamente punirá.

O dono da casa de chá ficou em silêncio, serviu-se de chá quente e começou a beber, saboreando-o em pequenos goles. E as crianças começaram a discutir o que tinham ouvido. Zafar disse pensativo:

E ela também tem duas covinhas nas bochechas, como o nosso Khalifa.

Khalifa, a neta do entalhador de madeira, exclamou animadamente:

Você já viu o gato mágico?

Não, eu não vi, - o menino de repente pensou que não valia a pena contar toda a verdade, mas e se isso prejudicasse Munira. Eu a apresentei assim.

Khalifa reviveu:

Como eu? - a garota se endireitou, como se carregasse um jarro de água na cabeça e se virou severamente para o caipira de Ali: - Ei, rico sem vergonha, devolva o dinheiro roubado dos pobres, eu te digo - o gato do astrólogo, - e então, tornando-se comum, ela riu alto. Todos se juntaram a ela, e até o velho dono da casa de chá. As crianças ouviram outra história sobre o cordeiro teimoso e se dispersaram.

A noite caiu sobre a cidade. Zafar costumava dormir no telhado no verão. Ele deitou e olhou para a torre do astrólogo, parecia que uma luz bruxuleava bem no topo. O menino pensou que o gato era uma princesa enfeitiçada por um gênio do mal. E que quando ele crescer e se tornar um forte e corajoso batyr, ele derrotará o gênio, e o feitiço do mal diminuirá.

No palácio do Emir, em sua cama luxuosa, a princesa Munira não conseguia dormir. Muito raramente, a filha rebelde do Emir conseguiu, disfarçada, por um curto período de tempo escapar do palácio. Ela adorava passear pela cidade e sonhar. Às vezes, como hoje, ela tinha que usar seu dom, que a princesa mantinha em segredo. O dom de gerenciar pessoas. Ela pensou no bom rapaz que a chamava de "minha alma" e a tratava com doces até as últimas moedas.

No topo da torre, o astrólogo Agzam-aga estudou pensativamente as estrelas e acariciou um grande gato preto deitado em seu colo.

Lendas de Bucara. padrões de destino

Gloriosa Bucara. É famosa pela beleza dos seus palácios, mesquitas, minaretes, madrassas e caravançarais. E também é famosa pelas mãos habilidosas dos mestres que criaram essa beleza. Isto é o que o dono da casa de chá disse enquanto observava o avô de Khalifa colocar novas barras esculpidas nas janelas da casa de chá. Um famoso entalhador de madeira preparou um presente para um velho amigo. E quando ele tentou pagar, ele respondeu:

Você se lembra, no ano da fome, você sustentou muitas famílias pobres distribuindo bolos grátis? É a nossa vez de retribuir o bem.

Então hoje eu vou arranjar um feriado. Vou abater o melhor cordeiro e convidar todos os vizinhos para pilaf. Enquanto isso, vou alimentar as crianças. Meu camelo, - o dono da casa de chá virou-se para Khalifa, que veio com seu avô, - chame seus amigos, hoje vou contar um novo conto de fadas.

Khalifa correu pela rua estreita segurando seu solidéu. Ela rapidamente encontrou amigos: Zafar e Ali jogaram dados com o magricela Hassan, filho de um armeiro, e Feruza, irmã de Ali, pediu permissão para sair uma vez, garantindo que ela tinha uma mão leve. Tendo aprendido sobre o deleite e o conto de fadas prometido, os amigos rapidamente pularam e correram para a casa de chá, apenas as saias dos roupões dos meninos esvoaçavam e muitas tranças das meninas balançavam divertidamente enquanto corriam. Eles não tinham pressa, e o dono da casa de chá já se preparava para receber os convidados: as uvas ostentavam em uma grande bandeja, fatias de melão exalavam aroma, fatias de melancia eram vermelhas. Na segunda bandeja havia doces: halva, manjar turco, nozes cristalizadas, mel dourado em xícaras pintadas.

Tendo homenageado o presente, as crianças olharam inquisitivamente para o dono da casa de chá em antecipação ao prometido conto de fadas. O velho dono da casa de chá acariciou a barba grisalha, admirou as novas grades e começou sua história:

Os padrões que nascem em uma árvore sob as mãos de escultores hábeis são lindos. Nenhum repete o outro, entrelaçando-se e contorcendo-se como destinos humanos. Raramente, mas nascem mestres capazes de criar padrões reais de destino. Seja ou não, mas os velhos dizem que aconteceu quando nosso emir, que seu nome seja glorificado, substituiu seu falecido pai. Naquela primavera, Bukhara recebeu os escultores de madeira mais habilidosos que o mundo conhecia. Tais competições trouxeram o melhor dos melhores. Pilares esculpidos, portas, grades no final da competição deveriam decorar a cidade e o trabalho do melhor artesão - o palácio do emir. O mais famoso era um escultor de Kokand. Venceu, suas treliças, marcantes com a sutileza do trabalho e a novidade dos padrões, dignas de decorar o Jardim do Éden, foram entregues ao palácio. O jovem emir, que Allah prolongue seus dias, decidiu admirar as maravilhosas grades, que ainda estavam expostas no canto mais distante do palácio, sozinho. O destino da cidade e das terras vizinhas, e o seu também, preocupou o jovem governante. Ele olhou para o delicado padrão de uma das barras e exclamou: “Se eu soubesse que padrões meu destino teceria!” E então a grade se iluminou com luz celestial, o padrão começou a tomar forma em um padrão bizarro de letras, uma voz suave foi ouvida, como o canto de uma flauta: “Oh, governante, ousado como um leopardo e imprudente, como um jovem tigre! Você reinará longo e justo, suas esposas serão lindas e seus filhos trarão apenas alegria. Mas será se você sobreviver amanhã. O astuto vizir chefe e o guarda nuclear estão preparando uma armadilha para você. Quando você entrar no quarto de seu pai, que deveria ser seu, haverá um poço com cobras venenosas debaixo do tapete. Desative os inimigos hoje enquanto eles não estão esperando um ataque. Sim, deixe sua mão punitiva sem piedade. Eles partiram para interromper seu caminho, escrito no Livro dos Destinos. O emir ouviu conselhos sábios. Ele convocou guerreiros leais e encontrou uma armadilha. No mesmo dia, os rebeldes foram executados. Mas a cobra sem cabeça ainda estava se movendo - destacamentos de apoiadores do vizir-chefe apareceram e foram derrotados pelos soldados do emir no final do verão. E o emir, que a paz esteja com ele, mandou pendurar uma treliça com um padrão do destino no salão onde são tomadas as decisões mais importantes. Dizem que antes de falar, nosso emir olha para esta treliça, lendo os padrões de seu destino invisíveis para o resto.

O velho dono da casa de chá ficou em silêncio. Ele, junto com as crianças, admirou por muito tempo o maravilhoso trabalho do avô Khalifa. As grades banhadas pela luz do sol pareciam douradas, os padrões sobre elas contra o céu azul sem nuvens realmente pareciam a escrita mágica do Livro dos Destinos.

Ao mesmo tempo, em seu palácio, o Emir de Bukhara olhava pensativo para a famosa treliça. Ninguém ousava perturbar o senhor em tais momentos. Não, o governante não viu os padrões do destino à sua frente. Como se na realidade, um rosto risonho apareceu diante dele, sobrancelhas arqueadas; olhos cor de mel, brilhando com astúcia; tenro como as bochechas de um pêssego; lábios escarlates como papoulas. Shahzoda, filha de um escultor de Kokand, seu primeiro amor. Ninguém mais amava tanto o Emir, ninguém mais o amava tanto. Por alguma razão, lembrei-me de seu encontro no outro extremo do palácio, longe de olhos e ouvidos indiscretos. O emir então decidiu dizer à garota que a estava tomando como esposa. Tendo se tornado o governante, ele imaginou que tudo estava em sua vontade, e ninguém ousaria se opor às suas decisões. Mas ele não teve tempo de dizer. Passos foram ouvidos. O emir e Shahzoda se esconderam em um nicho atrás das grades e involuntariamente ouviram a conversa entre o vizir-chefe e o nuker sênior. Os conspiradores discutiram o assassinato do jovem governante amanhã e como tudo será maravilhoso quando o vizir-chefe tomar o lugar do emir. Quando os ímpios foram embora, o emir pretendia imediatamente correr atrás deles e puni-los, mas sua amada o impediu: “Oh, senhor do meu coração! Você não deve ir sozinho, chame os guerreiros fiéis. E você não deve confessar atos indignos do emir - bisbilhotando e se encontrando com a filha de um simples escultor, mesmo o melhor dos melhores "

O emir sorriu, lembrando como juntos eles criaram os padrões do destino. Mas o sorriso rapidamente desapareceu de seus lábios. Então, após a divulgação da conspiração e das execuções, o tempo passou antes que ele saísse para sua amada, na esperança de nunca mais se separar. O emir ficou chocado com a notícia de que, tendo recebido a devida recompensa, o escultor de Kokand, junto com sua filha, saiu de casa com uma caravana que passava. O primeiro pensamento foi seguir, mas chegou um mensageiro com a notícia da revolta dos rebeldes. Então as coisas se empilharam, esposas, filhos apareceram...

O emir olhou para a treliça, o sol a pintou de ouro, o céu brilhou de azul e o padrão bizarro se fundiu em uma ligadura. O governante se perguntou por que decidiu que não deveria estar com Shahzoda juntos e sentiu que, por causa dessa decisão, havia perdido um dos padrões mais importantes de seu destino. Você perdeu? Na manhã seguinte, o emir com uma grande comitiva partiu para Kokand.

Lendas de Bucara. filha do oleiro

As meninas do Oriente são lindas, seu acampamento é flexível, como uma videira, seus olhos são aveludados, como a noite, seus lábios são macios, como pétalas de rosa. Mas as filhas de Bukhara são as melhores de todas, pois não são apenas belas, mas gentis e misericordiosas, como estrelas guias que mostram o caminho para o viajante que se perdeu na noite.

Suraya é uma estrela, então o oleiro e sua esposa batizaram sua primeira filha. Todos os vizinhos vieram correndo para admirar o bebê incrivelmente lindo. Anos se passaram. A garota maravilhosa se transformou em uma garota, cuja beleza perde apenas para a filha do emir. Mais dois filhos cresciam na família do oleiro, o caipira Ali e o inquieto Feruz. As más línguas afirmavam que Alá, tendo concedido à filha mais velha, exauriu todos os seus favores. Até os pais apenas suspiraram, olhando para os mais novos, incapazes de discernir o coração bondoso de Ali e a mente afiada de Feruza - presentes não menos generosos que a beleza de Suraya.

Todos os desejos de Suraya foram imediatamente atendidos por seus pais, todos os vizinhos a admiravam, os melhores pretendentes de Bukhara sonhavam em conquistar o coração da bela. As mãos delicadas da menina não estavam acostumadas ao trabalho duro. A vida de Suraya teria corrido serenamente, como um rio em uma planície, se não fosse a língua de sua irmã, afiada como um punhal de Damasco.

E agora Feruza, vendo como sua irmã se enrola em um pedaço de seda na frente de um espelho, disse ironicamente:

Quando outro louco aparecer, pretendendo tomá-lo como esposa, encha sua boca de água.

Pelo que? Suraya ficou tão surpresa que até se esqueceu do espelho.

Você ficará em silêncio, e ele não percebeu sua estupidez! Feruz riu.

Irmã, com tanta beleza como a nossa Suraya, não é necessário ser esperta, - Ali interveio.

Sua inepta intercessão irritou a bela e ela gritou:

Para que Iblis leve vocês, patifes! - e lançou um travesseiro em seu irmão e irmã.

E não espere, - Feruza riu novamente, - o impuro também prefere as belezas.

Agarrando a mão do irmão, a menina saiu correndo para a rua. Ela provocou Ali:

Vamos correr para a casa de chá. Hoje Nadir-aga prometeu contar um novo conto de fadas.

Suraya, para se acalmar, sentou-se em almofadas macias feitas de penugem de cisne, abriu uma caixa de madeira entalhada e começou a vasculhar suas joias: miçangas, monista, anéis. O tempo aproximava-se imperceptivelmente do jantar. A garota se encolheu quando seus pais entraram.

Suraya, a luz da minha alma, vá à casa de chá, chame Ali e Feruza, pediu o oleiro.

A garota franziu a testa, lembrando-se das provocações matinais. Não escapou aos olhos atentos e amorosos da mãe.

Filha, no caminho de volta você pode ir ao mercado e comprar novas pulseiras ou brincos - a mãe entregou as moedas à filha.

Suraya se levantou com relutância, amarrou as moedas na ponta do cinto e foi para a casa de chá.

De longe, ela ouviu o riso sonoro das crianças. Aparentemente, Nadir-aga estava contando algo engraçado. Ao ver a moça entrar, o velho dono da casa de chá respondeu à saudação e o convidou a se sentar, estendendo uma tigela com chá perfumado. Nadir-aga disse:

Hoje, a própria peri maravilhosa visitou o velho, encantando meu olhar com uma beleza maravilhosa. Em resposta, tentarei agradar seus ouvidos com um conto de fadas.

As crianças fizeram um barulho alegre, já tinham ouvido a história do astuto pastor e do estúpido juiz Kazi, e agora estavam prontas para ouvir outra. E o conto de fadas começou:

Aconteceu quando Bukhara era jovem. O sábio padishah governou a cidade. Mas ele não se tornou famoso pela sabedoria e riqueza, mas pela beleza de sua única filha. Gyurza - esse era o nome dela ...

Mas afinal, um gyurza é... - começou Ali, mas sua irmã o cutucou de lado, o dono da casa de chá, escondendo um sorriso no bigode, continuou:

A orgulhosa e inexpugnável Gyurza recusou todos que a cortejavam. Mas entre os cavalariços havia bravos batyrs e heróis pakhlevany. Ninguém podia tocar o coração frio. Isso perturbou o padishah e perturbou ainda mais a crueldade de sua amada filha. Um dia, um xeque estrangeiro veio ao palácio. Mas Gyurza também o rejeitou. Nem os ricos presentes do noivo, nem sua beleza sem precedentes ajudaram. O noivo rejeitado dirigiu-se ao portão quando o dervixe exausto entrou. Os guardas o deixaram passar, pois todos aqueles que encontrassem os dervixes deveriam dar-lhes comida e alojamento para a noite. Gyurza, vendo o viajante esfarrapado, franziu a testa e ordenou que fosse embora. Nem os pedidos do dervixe por abrigo, nem o pedido de seu pai para não irritar Allah não a abrandou. "Eu não te enganei! exclamou o xeque estrangeiro. “Pense, teremos uma vida maravilhosa juntos.” E novamente Gyurza o rejeitou. Então o estranho jogou fora sua forma humana e se tornou o que ele realmente era - Ifrit, um gênio de fogo. “Você não queria se tornar minha esposa, então você deveria ser minha eterna serva!” Gyurza recuou de susto, ela assistiu horrorizada enquanto suas mãos e corpo estavam cobertos de escamas, então a garota foi engolida pelas chamas, e ela se transformou em uma grande cobra venenosa. Ifrit pegou seu servo e correu em um redemoinho de fogo. Desde então, as pessoas começaram a chamar as cobras venenosas de "gyurza".

O dono da casa de chá olhou para os ouvintes calados:

O que, com medo, camelos? Não tenha medo, Ifrit é impotente diante de um coração bondoso e uma alma pura. E cobras são apenas cobras. Você precisa tomar cuidado com eles, mas não deve ter medo.

Foi só então que Suraya se lembrou do motivo de ter ido à casa de chá:

Ali, Feruza, seu pai está te chamando para casa.

Eles se despediram de Nadir Agha. As crianças correram para casa e Suraya foi ao mercado, pensando no conto de fadas que ouvira. De repente, dois dervixes esfarrapados bloquearam seu caminho.

Que Deus te proteja, beleza, - um deles virou-se para a garota, - me diga, onde encontrar o mercado?

Anteriormente, Suraya tratava os mendigos com desgosto, mas agora ela não apenas levava os viajantes ao mercado, mas também dava todas as moedas para que pudessem comprar comida. Voltando para casa, a menina começou a se preocupar se tratava os dervixes com respeito suficiente. Ela cuidadosamente examinou suas mãos. Não, as escamas não apareceram. Suraya deu um suspiro de alívio, mas então o pensamento veio a ela: “Mas meu pai e minha mãe estavam cansados ​​durante o dia, precisamos ajudá-los”.

Em contato com

Mikhail Sériakov

Bukhara é uma das poucas cidades da história mundial que sempre esteve e se desenvolveu no mesmo lugar, no século VII o Califado Árabe se espalhou para este território e a religião do Islã veio da Península Arábica.

Bukhara era a capital do Emirado de Bukhara - um antigo estado asiático liderado por um governante ou emir.

Neste post, eu gostaria de contar a história do último Emir de Bukhara, enquanto revisava sua residência de verão.

Palácio de Verão do Emir de Bukhara

Castelo Sitorai Mohi Khosa foi construído no final do século 19 - início do século 20 e foi a residência rural do governante do emirado de Bukhara.

Entrada frontal do Palácio:

O palácio está localizado muito perto da cidade, a uma distância de apenas quatro quilômetros. Pertenceu ao último emir de Bukhara - Disse Alim Khan, cuja história eu gostaria de contar. Embora oficialmente Bukhara tivesse o status de vassalo do Império Russo, o emir governava o estado como um monarca absoluto.

Os descendentes dos "pavões do Emir" ainda estão andando no território do palácio:

O nome deste palácio pode ser traduzido como "as estrelas são como a lua" e foi construído ao longo de duas décadas. Foi construído pelo mestre Usta-Shirin Muradov, com quem o emir agiu de forma muito "humanitária" após a formatura. Para que o mestre não repetisse sua criação ao lado, eles não o mataram, o cegaram, cortaram suas mãos, mas simplesmente o trancaram no Palácio. Agora, por seus méritos, um monumento ao Arquiteto é erguido no território do complexo:

Emir estava procurando um lugar para sua residência de verão há muito tempo e não podia fazer uma escolha. Mas então o vizir esperto deu-lhe o conselho de que quatro carcaças de ovelha deveriam ser esfoladas e penduradas em quatro direções diferentes do mundo, e onde a carcaça fica fresca por mais tempo, a rosa dos ventos é melhor, o que significa que há uma residência de verão.

Foi assim que surgiu a "casa de campo" do Emir neste vasto território, cujo território está agora "severamente afetado", parte do terreno foi anexado pelo governo soviético sob o Sanatório.

O emir decidiu construir um edifício em estilo semi-europeu - semi-asiático:

Como o próprio Said Alim-Khan morou em São Petersburgo por três anos enquanto estudava, ele gostou muito dos leões de São Petersburgo e pediu aos escultores de Bukhara que fizessem os mesmos. Os artesãos de Bukhara nunca viram leões ao vivo e também nunca viram esculturas de São Petersburgo, então os leões se tornaram um pouco como cães:

Teto do palácio:

"White Hall" - o destaque do Said Palace:

A singularidade do salão é que um desenho branco é aplicado em uma superfície espelhada:

Retrato do último emir da antiga Bukhara:

A princípio, provavelmente será difícil adivinhar que tipo de coisa é, e este é o tataravô dos refrigeradores russos Saratov. Este é um presente da Rússia, supunha-se que o gelo seria colocado em cima e a água fria fluiria através de tubos especiais, resfriando o conteúdo da “geladeira”. Ninguém pensou então sobre onde conseguir gelo em Bukhara:

O emir gostava muito de pratos e vasos, havia um grande número deles em sua residência de verão, vasos de chão, comerciantes trouxeram do Japão e da China.

Said construiu uma casa especial para o imperador do Império Russo Nicolau II, que nunca visitou Bukhara. Se nos desviarmos um pouco do tópico, é completamente incompreensível para mim como provavelmente o mais medíocre dos czares russos, que destruiu estupidamente quase toda a frota russa na batalha de Tsushima, foi de repente canonizado como um santo, o mundo está realmente cheio de mistérios.

O último emir de Bukhara e o último autocrata do Império Russo são até um pouco semelhantes, ambos caíram sob a pressão do novo governo bolchevique. Em 1918, o poder soviético já havia sido estabelecido na cidade de Tashkent, o emir assumiu que Bukhara também cairia e planejou rotas de fuga.

Said pediu ajuda à Grã-Bretanha, mas os britânicos a princípio pareceram concordar, mas depois lhe recusaram a emigração, e ele começou a buscar asilo de outros países e, ao mesmo tempo, preparar uma caravana de 100 animais de carga.

Vista geral da residência de verão do emir:

Sobre esses cem animais de carga ele carregou a melhor parte de seus tesouros, porque não podia mais tirar tudo. O emir já havia concordado com o Afeganistão naquela época, as autoridades deste país deveriam fornecer-lhe asilo. Ele chamou seu fiel colega Coronel Taxobo Kalapush e confiou a ele a "liderança da caravana".

A decoração da casa construída para o imperador russo:

Disse Alim-Khan planejava realizar negociações comerciais com Nicolau II e para isso construiu uma sala hexagonal especial no centro da casa, em torno de todas as paredes das quais havia mais quartos e não tinha paredes externas, isso foi feito para que ninguém da rua podia escutar os líderes das conversas.

O protegido britânico na cidade chinesa mais próxima de Kashgar e o vice-rei da Índia se recusaram a aceitar a valiosa carga do emir, devido à situação instável na região. Então o emir decidiu enterrar seus tesouros nas estepes e, em tempos pré-revolucionários, à noite, cem animais de carga, liderados por Taxobo Kallapush, deixaram Bukhara.

A casa principal do emir, onde viviam suas esposas e concubinas. As esposas moravam no primeiro andar da casa e as concubinas no segundo:

Enquanto isso, a caravana com os tesouros do emir estava se movendo em direção ao sopé dos Pamirs. No caminho, os guardas descobriram o que estavam transportando e queriam matar Kallapush, e então tomar posse dos tesouros do Emir de Bukhara. Seguiu-se uma luta em que Callapush e seus companheiros tiveram mais sucesso e mataram os guardas rebeldes.

Os sobreviventes esconderam o tesouro em uma das muitas cavernas, e a entrada foi bloqueada com pedras. Acredita-se agora que os tesouros do emir estão escondidos no território do moderno Turcomenistão, em algum lugar entre o uzbeque Bukhara e a cidade turcomena de Bairamali.

Após quatro dias de campanha, os caravaneiros voltaram a Bukhara e pararam para passar a noite, antes de uma visita matinal ao emir. Mas à noite Kallapush matou todos os guardas e de manhã chegou ao emir em esplêndido isolamento.

Ele lhe entregou uma adaga na qual estava gravado o caminho para a caverna do tesouro. O emir cumprimentou com muita alegria seu devotado companheiro de armas, mas acima de tudo ele estava interessado em saber se alguém sobreviveu daqueles que viram onde os tesouros estavam escondidos.

Ao que Kallapush respondeu: “Apenas duas pessoas na Terra conhecem esse segredo, você e eu”. “Então não é segredo”, respondeu o emir, e na mesma noite o carrasco do palácio matou Kallapush. E dois dias depois, o emir de Bukhara com uma comitiva de cem sabres partiu e cruzou a fronteira do Afeganistão.

Havia uma lagoa perto da casa, onde, quando fazia calor, as esposas e concubinas do emir se banhavam. O acesso a esta parte do edifício era proibido a absolutamente todos os homens, exceto ao próprio emir. Eles se banhavam em roupões especiais, porque de acordo com as tradições islâmicas da época, uma mulher não deveria ficar TOTALMENTE nua na frente do marido:

Arbor em que o Emir de Bukhara descansou. Podia sentar-se aqui na sombra fresca, observando as esposas de banho, às vezes chamando as crianças para brincar com ele:

Disse que Alim-Khan não poderia levar toda a sua família para o Afeganistão, seus três filhos permaneceram no território do Uzbequistão e os soviéticos tomaram a custódia deles. O emir saiu apenas com um harém e crianças pequenas.

Dois de seus filhos ingressaram em uma escola militar, um foi designado general antes do previsto, mas apenas com a condição de repudiar publicamente seu pai por meio de jornais e rádio. Caso contrário, eles foram ameaçados de represálias ou execução.

Um dos filhos não resistiu à renúncia e enlouqueceu. O segundo filho morreu mais tarde em circunstâncias pouco claras, e logo o terceiro herdeiro também desapareceu.

O emir, estando no Afeganistão, chegou a enviar destacamentos para levar seus tesouros, mas todas essas tentativas não tiveram sucesso, o Exército Vermelho foi mais forte, os soldados afegãos até massacraram sua aldeia natal e todos os parentes de Kallapush, pensando que seus parentes deveriam saber sobre algo sobre o tesouro.

Uma vez que o emir era um homem muito rico e poderoso, com seu dinheiro a mais famosa Mesquita Catedral de St. foi economizar em tudo.

Como resultado, ele ficou cego e morreu na pobreza absoluta na capital afegã de Cabul em 1944. O orgulho não permitiu que ele pedisse dinheiro aos governantes ricos de outros países muçulmanos.

Muitos representantes do Afeganistão, Paquistão, Irã vieram ao seu funeral. Eles forneceram alguma assistência à família de Said Alim Khan, cujos descendentes ainda vivem no território do Afeganistão moderno.

E este é o mesmo sanatório da URSS, construído sobre as antigas posses do Emir de Bukhara:

O mirante do Emir ao lado da lagoa, de um ângulo ligeiramente diferente:

Ninguém sabe completamente o quão verdadeira é esta história, porque os tesouros do último emir de Bukhara não foram encontrados até hoje, ou talvez tudo isso não passe de ficção. É sempre muito difícil falar sobre a confiabilidade dos eventos históricos, geralmente qualquer governo sempre "corrige a história por si mesmo".

Saí do palácio de Sitorai Mokhi-Khosa em pensamento, agora apenas pavões veem silenciosamente os visitantes, e durante a grandeza de Bukhara, o emir tinha uma enorme coleção de animais ...:

Goga Khidoyatov

Para onde foi o ouro do Emir de Bukhara Alim Khan?

Alim Khan

A história do destino das riquezas incalculáveis ​​do último emir de Bukhara, Alim Khan (1880-1943), tornou-se recentemente um dos problemas mais populares em obras históricas relacionadas à história dos países da Ásia Central.

E não só neste aspecto. Ela une em um único nó histórico muitos outros relacionados à história da revolução, às atividades dos bolcheviques e ao destino dos povos. Alguns historiadores conjecturam, outros inventam mitos e lendas, e há quem componha histórias de detetive com base nisso. Um dos artigos diz: “Eles falam sobre ela, ainda se lembram dela, e é por isso que há um grande interesse por ela.” Claro, para o leitor moderno, é interessante ler não obras históricas sérias, mas descobertas sensacionais como aqueles romances policiais que glorificaram Dumas Père. Isso é natural em uma era de cultura pop, onde tudo que reluz é ouro, onde a ficção deve capturar a imaginação, não estimular análises criativas sérias.

Entretanto, a história já conhece o segredo de “incontáveis ​​tesouros”, o seu destino e a morada para onde partiram. Todos os autores das obras dos tesouros do emir usam rumores, fontes orais, enquanto as informações sobre eles e seu destino são conhecidas há muito tempo na imprensa.

Infelizmente, na sociedade histórica de hoje, apareceram muitos amadores e diletantes que estão tentando se destacar nas sensações, pouco se importando com a confiabilidade de suas "descobertas".

Publicitários e jornalistas também contribuíram para a lenda sobre o segredo dos tesouros do emir, que lançavam cada vez mais novos detalhes sobre o caso dos tesouros que distorciam a verdade histórica.

O ouro do emir era produto de sua própria produção. As suas presas são cultivadas desde tempos remotos, segundo algumas fontes, desde a época da Báctria (século IV a.C.). Permitiu que Bukhara se tornasse um dos centros mais ricos da Grande Rota da Seda. No século XVI sob os sheibanidas em Bukhara, eles começaram a cunhar suas próprias moedas de ouro (ashrafi), que logo substituíram os dinares de ouro da produção árabe e se tornaram a principal moeda nos assentamentos de mercado. Os comerciantes de Bukhara os usavam amplamente nas relações comerciais com a Rússia. O ouro em Bukhara era amplamente utilizado para a produção de roupas, vários tipos de joias que eram populares na Ásia e na Europa, armas de presente, incrustações, utensílios domésticos, etc. Em 1863-1864. em Bukhara, disfarçado de dervixe, o famoso turkologista e viajante húngaro Arminus Vamberi viveu por um ano inteiro. Na Inglaterra, ele lançou uma campanha barulhenta no jornal sobre o ouro de Bukhara e explicou ao leigo inglês sobre o rio Zar-ofshan, que na tradução significa a Corrente Dourada, e sobre os garimpeiros que tiram uma libra de ouro do rio a cada dia. Desta forma, ele cumpriu a ordem dos círculos dominantes britânicos, que buscavam lançar uma campanha ofensiva na Inglaterra contra a Rússia na Ásia Central. Apresse-se, ele escreveu, caso contrário, a Rússia logo tomará posse dessas riquezas. Ele publicou um livro chamado History of Bukhara (The History of Bokhara. L.1872), no qual ele descreveu vividamente como os mineiros de ouro começam a trabalhar em ambas as margens do Zaravshan todas as manhãs, que baixavam caudas de camelo no rio, agitavam a areia e os tirou com grãos de ouro.

Por sua iniciativa, em 1878, Bukhara foi representado por um pavilhão separado na exposição mundial em Viena, onde os itens de ouro de Bukhara encantaram os visitantes. O público europeu ficou surpreso que em um país tão distante haja tanto ouro e tantos joalheiros habilidosos. Os jornais tiveram que explicar que um rio chamado Zar-ofshon (Zerafshan), que significa “corrente de ouro”, flui no Emirado de Bukhara e carrega enormes quantidades de ouro. Para a Europa, esta foi uma descoberta importante - Bukhara e ouro tornaram-se sinônimos.

Na Rússia, eles também estavam interessados ​​no ouro de Bukhara. Pela primeira vez, Peter I decidiu realizar uma campanha para este ouro. Ele precisava de ouro para acabar com a guerra com a Suécia. O tesouro estava vazio, sinos confiscados das igrejas foram lançados em canhões, não havia fundos para sustentar o exército. Ele enviou duas expedições a Khiva e Bukhara sob o comando do príncipe Bekovich-Cherkassky e do coronel Buchholz, que deveriam estabelecer, confirmar ou rejeitar rumores de inúmeros tesouros de ouro nesses países. Ambas as expedições terminaram em fracasso e Peter abandonou sua ideia por um tempo, embora a mantivesse em seus planos futuros.

Na segunda metade do século 19, a Rússia conquistou a Ásia Central. O império russo se expandiu e tomou posse de uma pérola não menos importante do que a Índia foi para a Inglaterra. Em 1878, após a derrota das tropas do Emir de Bukhara, a Rússia estabeleceu um protetorado sobre o Emirado de Bukhara. Empresas russas foram aqui em busca de ouro. Em 1894, a empresa russa de mineração de ouro de Zhuravko-Pokorsky começou a trabalhar em Bukhara e, depois disso, a empresa inglesa de Rickmers começou a desenvolver minas de ouro. Ambas as empresas trabalharam com sucesso, quando mineravam ouro, grandes pepitas muitas vezes se deparavam. Apontando para os sucessos em seu trabalho, o famoso viajante e político russo D. Logofet escreveu em 1911: “O ouro é encontrado em abundância nas montanhas do Canato de Bukhara”. (D. Logofet “O Canato de Bukhara sob o protetorado russo” vol. 1, S.-Pbg 1911, p. 364).

A maioria da população do emirado de Bukhara estava envolvida na mineração de ouro. Todo o ouro extraído, sob pena de punição cruel e uma grande multa, foi entregue ao tesouro do emir a taxas especiais. Pelo direito de minerar ouro, o garimpeiro tinha que pagar um imposto especial ao tesouro de Bukhara. O ouro entregue ao tesouro foi derretido e depois cunhado em chervonets reais, chamados Nikolaev. Eles foram cunhados com o mais alto padrão de ouro e foram altamente valorizados no mercado mundial. Grandes pepitas foram armazenadas separadamente em um cofre especial. Graças a esse sistema de mineração de ouro, os emires de Bukhara eram os donos do monopólio de todo o ouro de Bukhara e acumulavam uma enorme oferta. É verdade que ninguém jamais determinou sua quantidade. O emir escondeu cuidadosamente as verdadeiras reservas de seu ouro.

A Revolução de Outubro, que estabeleceu o poder dos bolcheviques, fez o Emir Alim Khan pensar no destino de seus tesouros. De fato, eles não estavam apenas em moedas de ouro, mas também em inúmeras pedras preciosas, tapetes caros, raridades de valor histórico como uma coleção de Corões escritos por talentosos calígrafos-artistas dos séculos XV-XVI, quando Bukhara era considerada a cúpula do Islamismo. Ele tentou levá-los lentamente para o Afeganistão, mas eles foram saqueados ao longo do caminho por gangues de ladrões errantes. Ele tinha boas razões para que os bolcheviques de Tashkent tentassem tomar posse de seus tesouros e, para isso, tentariam destruí-lo ou derrubá-lo com a ajuda de Jadidoa ou do Partido Jovem Bukhara, liderado pelo filho de um rico comerciante de tapetes, Faizulla Khodzhaev. Logo seus temores foram confirmados.

Por acordo com o soviete de Tashkent, os jovens bukharians agendaram uma revolta para 1º de março de 1918. Destacamentos vermelhos foram puxados para as fronteiras do Emirado de Bukhara. Em 3 de março, uma revolta dos Jovens Bukharians liderada por Faizulla Khodzhaev começou em Bukhara, destacamentos vermelhos surgiram para ajudá-lo. Em primeiro lugar, Kagan foi capturado, onde estava localizada a administração do Banco Novo-Bukhara russo, nos armazéns dos quais o emir guardava seu ouro. Mas o emir conseguiu repelir o ataque de um destacamento liderado pelo presidente do Conselho de Tashkent, na verdade o chefe do governo soviético no Turquestão, F. Kolesov. Ele conseguiu capturar apenas um vagão de ouro. Os vermelhos tiveram que recuar e as tropas do emir os levaram para Samarcanda. As perdas dos bolcheviques foram significativas e não restaram forças para uma nova intervenção. Por um tempo, eu tive que chegar a um acordo com o emir. E leve os Jovens Bukharians para Tashkent.

Os bolcheviques se esconderam, preparando-se para uma nova intervenção. O desenlace foi acelerado pela conclusão da Paz de Brest, assinada em 3 de março de 1918 em Brest entre representantes da Alemanha e da Rússia. Foi chamado de mundo obsceno e vergonhoso, não apenas humilhando a Rússia, mas também destruindo toda a sua economia. Na prática, a Rússia e depois a URSS, ao longo de sua história, experimentaram as consequências desse tratado predatório.

De acordo com o acordo, um território de 780 mil quilômetros quadrados foi arrancado da Rússia soviética. com uma população de 56 milhões de pessoas (um terço da população do Império Russo), onde antes da revolução havia 27% das terras cultivadas, 26% de toda a rede ferroviária, 33% da indústria têxtil, 73% da ferro e aço foram fundidos, 90% do carvão foi extraído, 90% do açúcar foi produzido; no mesmo território havia 918 fábricas têxteis, 574 cervejarias, 133 fábricas de tabaco, 1685 destilarias, 244 empresas químicas, 615 fábricas de celulose, 1073 fábricas de máquinas e 40% dos trabalhadores industriais viviam.

Mas o lado alemão também não parou por aí. Enquanto o Estado-Maior alemão chegou à conclusão de que a derrota do Segundo Reich era inevitável, a Alemanha conseguiu impor ao governo soviético, no contexto da crescente guerra civil e do início da intervenção da Entente, acordos adicionais ao tratado de paz de Brest-Litovsk.

Em 27 de agosto de 1918, no mais estrito sigilo, foi concluído um acordo financeiro russo-alemão, que, em nome do governo da RSFSR, foi assinado pelo Plenipotenciário A. A. Ioffe. Sob esse acordo, a Rússia soviética foi obrigada a pagar à Alemanha, como compensação por danos e despesas com a manutenção de prisioneiros de guerra russos, uma enorme indenização - 6 bilhões de marcos - na forma de "ouro puro" e obrigações de crédito. Em setembro de 1918, dois "escalões de ouro" foram enviados para a Alemanha, que continham 93,5 toneladas de "ouro puro" no valor de mais de 120 milhões de rublos de ouro. Não chegou ao próximo carregamento.

Restavam poucas semanas antes da rendição da Alemanha, e o governo soviético dá-lhe um presente. Esse ouro ajudou a Alemanha a pagar as reparações da Entente e a reconstruir sua economia.

O problema tem outro lado. Sob o Tratado de Brest, a Rússia não era reconhecida como um país derrotado e não era obrigada a pagar reparações, e nenhuma força poderia forçá-la a pagá-las. Além disso, um mês depois, na floresta de Compiègne, em Paris, a Alemanha assinou um ato de rendição, reconhecendo-se derrotada e todas as condições do Tratado de Brest foram cancelados. E o ouro acabou...

O governo soviético ficou sem nada e a “sabedoria do grande líder” levou ao colapso da economia russa. Não havia dinheiro no tesouro, a reserva de ouro estava em Omsk com Kolchak, que usou parte dela para comprar armas e manter seu exército e o governo de Omsk.

A paz de Brest-Litovsk causou uma profunda crise política no país. O país se dividiu. O partido bolchevique se dividiu em facções, a autoridade de V. Lenin caiu ao nível mais baixo. O povo desconhecia completamente a situação política do país. A paz de Brest foi a principal causa da guerra civil na Rússia. Os Guardas Brancos se transformaram em patriotas que proclamaram slogans patrióticos em defesa da Pátria. Levou vinte anos para curar as feridas infligidas pela guerra civil. A contra-revolução recebeu apoio material, moral e político do exterior, o governo soviético só podia contar com seus próprios recursos, que diminuíam a cada dia. Os comandantes da frente enviaram telegramas a Moscou com apelos desesperados para enviar dinheiro para apoiar o exército. A política do comunismo de guerra, o terror vermelho, o confisco dos produtos dos camponeses causaram distúrbios em massa dirigidos contra os bolcheviques. A economia degradou-se devido à inexperiência dos funcionários e ao roubo dos empresários. país literalmente separou em partes.

A história nunca conheceu uma revolução tão cruel. A ruptura ocorreu em âmbito nacional, político, familiar, social, de parede a parede passou em famílias, aldeias, cidades. Um país enorme rolou no abismo do desastre para preservar no poder de Lenin e dos bolcheviques.

A Rússia poderia ter evitado esse desastre nacional. Lênin poderia, com sua autoridade, declarar "A Pátria está em perigo" e todo o país o apoiaria. Seu principal argumento foi o colapso do exército. Mas foram os bolcheviques que arruinaram o exército com sua propaganda e slogans políticos como - o inimigo em seu próprio país. Afinal, eles conseguiram criar um exército de 1,5 milhão de pessoas durante o período de intervenção e guerra civil, que venceu. Havia também armas, munições, uniformes. O Tratado de Brest-Litovsk foi o pagamento de Lenin ao imperialismo alemão por ajudar na transferência de Genebra para Petrogrado em fevereiro de 1917.

É impossível encontrar outra explicação para sua atividade ao assinar este tratado terrivelmente analfabeto do lado russo. A Alemanha moribunda transformou a Rússia em seu afluente.

Os bolcheviques começaram a procurar dinheiro. A questão tornou-se - onde está a reserva de ouro do Império Russo? Antigos funcionários do Ministério das Finanças disseram que toda a reserva de ouro do império, que estava armazenada até então em Moscou, Tambov e Samara, anteriormente trazida de Petrogrado, foi levada para Kazan em maio de 1918.

Em agosto de 1918, Kazan foi capturado pelo general V. O. Capell (1883-1920) e todas as reservas de ouro em um escalão foram levadas para Omsk para Kolchak. Um inventário das reservas de ouro, realizado por ordem de Kolchak, estimou seu valor total em 631 milhões de rublos de ouro.

Em 27 de novembro de 1919, a guarnição de Nizhneudinsk, liderada por um bolchevique, revoltou-se. Os guardas de Kolchak foram desarmados e ele próprio foi preso. Ele foi libertado por representantes do corpo da Checoslováquia, que estava deixando a Rússia sob um acordo com o governo soviético. Tendo aprendido com Kolchak sobre o ouro armazenado no trem estacionado no desvio, eles o tomaram sob sua guarda, com a intenção de retirá-lo. Seu caminho foi bloqueado pelos líderes do comitê revolucionário local, que bloquearam todas as estradas, pontes, fecharam os semáforos, declarando que o corpo tchecoslovaco não seria liberado até que as reservas de ouro e Kolchak fossem entregues. Na pequena cidade de Kuytun, as negociações entre as autoridades locais e o comando do corpo da Checoslováquia estavam em andamento por vários meses. O acordo foi assinado apenas em 7 de fevereiro de 1920. De acordo com o Tratado de Kuitun, o comando da Checoslováquia prometido transferir são e salvo o escalão com ouro russo para as autoridades soviéticas de Irkutsk. O ato de transferência de ouro ocorreu em 1º de março de 1920 em Irkutsk. Representantes do Comitê Revolucionário de Irkutsk anotaram no ato de aceitar 18 vagões de ouro, contendo 5.143 caixas e 168 sacos de ouro e outros objetos de valor com um preço nominal de 409.625.870 rublos. Em 3 de maio de 1920, todo esse estoque de valores foi entregue a Kazan e colocado nos depósitos do banco. Na prática, esta foi a salvação do governo soviético da falência financeira.

A busca por ouro continuou. Lênin foi instigado sobre o ouro do emir antigos funcionários czaristas do Ministério das Finanças. Os bolcheviques decidiram levá-lo, embora o emir permaneceu neutro e não deu origem a ações hostis. Um conhecido comandante militar soviético foi enviado para a frente do Turquestão, que viveu a maior parte de sua vida na Ásia Central e conhecia as línguas locais e a mentalidade dos povos locais. Ele fez contato com um grupo de jovens bukharians e os usou em sua operação. De acordo com seu plano, os jovens bukharians deveriam se opor ao emir, declarar uma "revolução" e, se o emir não abdicar, recorrer às autoridades soviéticas em Tashkent para obter ajuda. Todos os detalhes foram pensados ​​em uma conversa pessoal entre M. Frunze e Faizulla Khodzhaev.

Os preparativos para a operação começaram no início de agosto. Frunze tinha 10.000 soldados, 40 canhões, 230 metralhadoras, 5 trens blindados, 10 veículos blindados e 11 aeronaves à sua disposição. O exército do emir, semelhante a uma multidão desorganizada, contava com 27 mil pessoas, mas tinha apenas 2 metralhadoras e várias armas antigas.

Todo o exército bolchevique já estava concentrado em 12 de agosto de 1920 nas posições iniciais. Quatro grupos de tropas foram criados - Chardzhui, Kagan, Katta-Kurgan e Samarkand. Toda a operação ocorreu conforme o planejado. Em 23 de agosto, conforme combinado, os "bolcheviques de Bukhara" se revoltaram e exigiram que o emir Alim Khan renunciasse ao poder. O emir rejeitou essa exigência e começou a se preparar para a guerra. Em conexão com a recusa do emir em atender à demanda dos rebeldes, a liderança dos Jovens Bukharians em 29 de agosto se dirigiu a Frunze com um pedido de assistência na luta contra o emir. O comando soviético imediatamente atendeu a esse pedido e no mesmo dia iniciou as operações militares contra Bukhara, que foram chamadas de “operação de Bukhara”. Como esperado, a operação durou pouco, o Exército Vermelho não encontrou resistência e invadiu Bukhara em 1º de setembro. Mas nem o emir nem seu ouro foram encontrados na cidade.

Rumores circularam na cidade de que o emir fugiu de Gijduvan em 31 de agosto e levou tanta riqueza que seria suficiente para construir uma segunda Bukhara. Encontraram também um dos guardas da tesouraria do emir, que disse ter carregado grande quantidade de ouro em lingotes, joias, diamantes de tamanho inédito, cintos de ouro com pedras preciosas, corais, pérolas, livros religiosos raros e belos nos quais eram tão ricos em carroças... Bukhara é a cúpula do Islã. (ver War in the Sands. Editado por M. Gorky M. 1935, p. 313).

O emir não pôde ir muito longe com essa bagagem e Frunze ordenou aos pilotos que encontrassem o fugitivo. Logo um dos pilotos descobriu a caminho de Karshi um dos comboios do emir de 40 arbs, carregado até a borda com sacos e caixas, e 20 camelos carregados. O comboio foi acompanhado por um destacamento de cavalaria de 1000 pessoas (ibid. p. 307).

Segundo o comando bolchevique, este só poderia ser um dos comboios. Logo os homens do Exército Vermelho conseguiram capturar três carroças com ouro e os tropeiros confirmaram que carregavam o ouro do emir, mas não sabiam onde entregá-lo, apenas lhes foi dado um caminho sem determinar o destino final (ibid., p. . 313). A caravana deveria seguir trilhas de camelos longe das estradas principais.

Ficou claro para o sr. Frunze que o emir havia decidido partir para o Afeganistão pelos desfiladeiros das montanhas, escondendo a maior parte de seu tesouro em algum lugar seguro.

Ele poderia fazê-lo em Karshi, Shakhrizyabs ou Guzar. Frunze jogou suas melhores partes em busca do emir. Ele estava especialmente interessado em Shakhrizyabs, onde viviam parentes influentes do emir, a quem ele podia confiar seu dinheiro. Ele não estava errado. O Emir parou um dia em Shakhrizyabs e, segundo informações de moradores locais, partiu em direção a Guzar. Não foi difícil estabelecer os endereços do possível armazenamento do tesouro do emir, e logo o pessoal da Cheka encontrado seus tesouros.

Em 6 de setembro de 1920, Frunze relatou a V. Kuibyshev, chefe do Diretório Político da Frente do Turquestão (1888-1935): “Uma enorme quantidade de ouro e outros objetos de valor foi tirada de Shakhrizyabs. Tudo isso é embalado em baús, lacrados e, de acordo com o Comitê Revolucionário, será transportado para o banco de Samarcanda”. (M.V. Frunze Selected Works. Vol. 1, Moscou, 1957, p. 343).

Aparentemente em Shakhrizyabs a parte principal dos tesouros do emir foi encontrada. O resto foi saqueado pelo Basmachi kurbashi dos destacamentos comandados por Ibrahim bey, nomeado pelo emir como comandante-em-chefe das tropas de Bukhara.

Alguns deles acabaram nas montanhas Baysun, onde foram armazenados em depósitos naturais de difícil acesso. Havia principalmente tapetes, cópias do Alcorão criadas por talentosos calígrafos de Bagdá e Cairo nos séculos XV e XVII, utensílios domésticos feitos de ouro e prata, porcelana chinesa e muito mais. O que aconteceu com eles é conhecido apenas por Allah.

Antes de 1927 eles eram sob a proteção de destacamentos de cavalaria de kurbashi Ibrahim bey. Eles vinham aqui de vez em quando e verificavam a segurança de objetos de valor. Os sacerdotes espalham rumores de que os espíritos dos emires mortos de Bukhara vivem nessas cavernas, transformados em cobras venenosas que protegem a propriedade de Alim Khan e quem os tocar também se transformará em uma cobra da montanha. E viverá neste estado para sempre.

Isto foi dito ao autor destas linhas em 1958 por um dos participantes do movimento Basmachi. Ele também contou como de vez em quando, a pedido do emir, que morava em Cabul e estava envolvido no comércio de peles de astracã, alguns objetos de valor eram confiscados e enviados para endereços desconhecidos.

Cópias do Alcorão foram distribuídas aos sacerdotes de Samarcanda, e algumas caíram nas mãos de moradores locais. Eles foram mantidos como sagrados. Esses rumores mais tarde se tornaram lendas e forneceram uma base histórica para escritores que escreveram romances históricos. Verdade, enriquecido com suas próprias invenções.

O ouro do emir foi transportado para Samarcanda, e de lá por via férrea para Tashkent. De Tashkent a Orenburg, onde a essa altura o “engarrafamento de Dutov” havia sido eliminado, foi para Moscou. A esse preço, a República Popular Soviética de Bukhara foi criada.

Foi assim que todas as “revoluções democráticas” foram realizadas nas periferias nacionais do império czarista.

Como são semelhantes às modernas “revoluções democráticas” das chamadas. "Primavera Árabe", organizada por neocolonialistas modernos.

A experiência dos bolcheviques acabou sendo procurada nas condições modernas.

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