O experimento é montado para testar previsões teóricas. A teoria é um sistema de conhecimento internamente consistente sobre uma parte da realidade (o assunto da teoria). Os elementos da teoria são logicamente dependentes uns dos outros. Seu conteúdo é derivado de acordo com certas regras de algum conjunto inicial de julgamentos e conceitos - a base da teoria.

Existem muitas formas de conhecimento não empírico (teórico): leis, classificações e tipologias, modelos, esquemas, hipóteses, etc. A teoria atua como a forma mais elevada de conhecimento científico. Cada teoria inclui os seguintes componentes principais: 1) a base empírica original (fatos, padrões empíricos); 2) base - conjunto de pressupostos condicionais primários (axiomas, postulados, hipóteses) que descrevem o objeto idealizado da teoria; 3) a lógica da teoria - um conjunto de regras de inferência que são válidas dentro do arcabouço da teoria; 4) o conjunto de enunciados derivados da teoria, que constituem o principal conhecimento teórico.

Os componentes do conhecimento teórico têm origens diferentes. Os fundamentos empíricos da teoria são obtidos como resultado da interpretação de dados experimentais e observacionais. As regras de inferência não são definíveis dentro da estrutura desta teoria - elas são derivadas da metateoria. Postulados e suposições são o resultado do processamento racional de produtos da intuição, não redutíveis a fundamentos empíricos. Em vez disso, os postulados servem para explicar os fundamentos empíricos de uma teoria.

O objeto idealizado da teoria é um modelo signo-simbólico de uma parte da realidade. As leis formadas em teoria não descrevem realmente a realidade, mas um objeto idealizado.

De acordo com o método de construção, distinguem-se teorias axiomáticas e hipotético-dedutivas. Os primeiros são construídos sobre um sistema de axiomas, necessários e suficientes, improváveis ​​dentro da teoria; o segundo - em suposições que têm uma base empírica e indutiva. Existem teorias: qualitativas, construídas sem o envolvimento do aparato matemático; formalizado; formal. As teorias qualitativas em psicologia incluem o conceito de motivação de A. Maslow, a teoria da dissonância cognitiva de L. Festinger, o conceito ecológico de percepção de J. Gibson, etc. Teorias formalizadas, em cuja estrutura o aparato matemático é usado, são a teoria do equilíbrio cognitivo de D. Homans, a teoria da inteligência J. Piaget, a teoria da motivação de K. Levin, a teoria das construções de personalidade de J. Kelly. Uma teoria formal (existem poucas na psicologia) é, por exemplo, a teoria estocástica do teste D. Rush (TRI - teoria da seleção de itens), que é amplamente utilizada na escala de resultados de testes psicológicos e pedagógicos. "O modelo de um sujeito com livre arbítrio" de V. A. Lefebvre (com certas ressalvas) pode ser classificado como uma teoria altamente formalizada.

É feita uma distinção entre a base empírica e o poder preditivo de uma teoria. Uma teoria é criada não apenas para descrever a realidade que serviu de base para sua construção: o valor de uma teoria está em quais fenômenos da realidade ela pode prever e em que medida essa previsão será precisa. As teorias ad hoc (para este caso) são consideradas as mais fracas, permitindo entender apenas aqueles fenômenos e padrões para os quais foram desenvolvidas.

Os seguidores do racionalismo crítico acreditam que resultados experimentais que contradizem as previsões da teoria deveriam levar os cientistas a abandoná-la. No entanto, na prática, os dados empíricos que não correspondem às previsões teóricas podem encorajar os teóricos a melhorar a teoria - para criar "prédios". Uma teoria, como um navio, precisa de “sobrevivência”, portanto, para cada contra-exemplo, para cada refutação experimental, ela deve responder mudando sua estrutura, alinhando-a com os fatos.

Como regra, em um determinado momento não há uma, mas duas ou mais teorias que explicam com igual sucesso os resultados experimentais (dentro dos limites do erro experimental). Por exemplo, em psicofísica, a teoria do limiar e a teoria da continuidade sensorial existem em pé de igualdade. Na psicologia da personalidade, vários modelos de fatores de personalidade competem e têm evidências empíricas (o modelo de G. Eysenck, o modelo de R. Cattell, o modelo "Big Five", etc.). Na psicologia da memória, o modelo de memória unificada e o conceito baseado no isolamento da memória sensorial, memória de curto e longo prazo, etc., têm um status semelhante.

O conhecido metodologista P. Feyerabend propõe o “princípio da perseverança”: não abandone a velha teoria, ignore até os fatos que claramente a contradizem. Seu segundo princípio é o do anarquismo metodológico: “A ciência é essencialmente um empreendimento anarquista: o anarquismo teórico é mais humano e progressivo do que suas alternativas baseadas na lei e na ordem... da relação entre uma ideia e uma ação. O único princípio que não impede o progresso é chamado de "vale tudo"... Por exemplo, podemos usar hipóteses que contradizem teorias bem fundamentadas ou resultados experimentais sólidos. É possível desenvolver a ciência agindo construtivamente” [Feyerabend P., 1986].

Teoria- um sistema de conhecimento internamente consistente sobre uma parte da realidade, esta é a forma mais elevada de conhecimento científico. De acordo com K. Popper, "teorias são redes projetadas para capturar o que chamamos de "mundo" para compreendê-lo, explicá-lo e dominá-lo. Nós nos esforçamos para tornar as células dessas redes cada vez menores.

• Cada teoria inclui os seguintes componentes:
• base empírica inicial;
• um conjunto de pressupostos (postulados, hipóteses);
• lógica - as regras de inferência lógica;
• enunciados teóricos, que são os conhecimentos teóricos básicos.

Existem teorias qualitativas que são construídas sem um aparato matemático (psicanálise de Z. Freud, a teoria da auto-realização de A. Maslow) e teorias formalizadas em que as principais conclusões são baseadas na análise matemática de dados (teoria de campo de K. Levin, teoria cognitivo desenvolvimento de J. Piaget).
Uma teoria é criada não apenas para descrever, mas também para explicar e prever a realidade. É considerado científico se for provável que seja rejeitado (reconhecido como falso) no processo de verificação empírica. Tal verificação é realizada não em todo o volume dos objetos em estudo - a população geral, mas em uma parte ou subconjunto dessa população, que possui todas as suas propriedades. Essa parte da população é chamada de amostra.

• As principais regras para amostragem são:
• 1) critério substantivo (critério de validade operacional), segundo o qual a seleção dos sujeitos é determinada pelo sujeito e hipótese do estudo;
• 2) o critério de equivalência (o critério de validade interna), segundo o qual os sujeitos devem ser equalizados de acordo com outras características (em contraste com a variável independente);
• 3) o critério de representatividade (o critério de validade externa), que determina a conformidade dos sujeitos com aquela parcela da população, para a qual os resultados do estudo serão então transferidos.

A teoria, segundo S.L. Rubinstein, "este é um círculo de fenômenos que se desenvolvem e funcionam de acordo com suas próprias leis internas. Cada disciplina que se eleva ao nível da ciência deve revelar as leis específicas de determinação dos fenômenos estudados". A principal tarefa de qualquer ciência, incluindo a ciência psicológica, é revelar os principais padrões específicos dos fenômenos que estão sendo estudados.
O fundamento teórico da teoria psicológica é o princípio do determinismo, ou seja, o princípio da causação dos fenômenos mentais, visando explicar e revelar essas causas. As funções da teoria psicológica são: 1) explicação da ocorrência de certos fenômenos (por exemplo, ansiedade), ou retrocontagem; 2) previsão de sua ocorrência; 3) descoberta e comprovação de ligações entre diversos determinantes e fenômenos mentais.
As características da teoria psicológica são - a explicação da causa dos fenômenos mentais, a fundamentação da diversidade de fatores que afetam o fenômeno mental, a diferenciação das idéias cotidianas e científicas.

Qualquer teoria é um sistema integral em desenvolvimento de conhecimento verdadeiro (incluindo elementos de ilusão), que tem uma estrutura complexa e desempenha várias funções. Na metodologia moderna da ciência, distinguem-se os seguintes elementos principais da estrutura teórica: 1) Bases iniciais- conceitos fundamentais, princípios, leis, equações, axiomas, etc. 2) Objeto idealizado- um modelo abstrato das propriedades e relações essenciais dos objetos em estudo (por exemplo, "corpo absolutamente negro", "gás ideal", etc.). 3) Teoria lógica- um conjunto de certas regras e métodos de prova destinados a esclarecer a estrutura e mudar o conhecimento. quatro) Atitudes filosóficas, fatores socioculturais e de valor. 5) Conjunto de leis e declarações, derivadas como consequências dos fundamentos dessa teoria de acordo com princípios específicos.

Por exemplo, em teorias físicas, duas partes principais podem ser distinguidas: cálculo formal (equações matemáticas, símbolos lógicos, regras, etc.) e interpretação significativa (categorias, leis, princípios). A unidade do conteúdo e dos aspectos formais da teoria é uma das fontes de seu aprimoramento e desenvolvimento.

Um objeto idealizado ("tipo ideal") desempenha um papel metodologicamente importante na formação de uma teoria, cuja construção é uma etapa necessária na criação de qualquer teoria, realizada em formas específicas de diferentes campos do conhecimento. Esse objeto atua não apenas como um modelo mental de um determinado fragmento da realidade, mas também contém um programa de pesquisa específico, que é implementado na construção de uma teoria.

Falando sobre os objetivos e os caminhos da pesquisa teórica em geral, A. Einstein observou que “a teoria tem dois objetivos: 1. Abarcar, se possível, todos os fenômenos em sua interconexão (completude), conceitos e relações arbitrariamente estabelecidas entre eles (leis fundamentais e axiomas) Este objetivo eu chamarei de "unicidade lógica".

1 Einstein A. Física e realidade. - M., 1965. S. 264.

A variedade de formas de idealização e, consequentemente, os tipos de objetos idealizados correspondem à variedade de tipos (tipos) de teorias que podem ser classificadas de acordo com diferentes fundamentos (critérios). Dependendo disso, as teorias podem ser distinguidas: descritivas, matemáticas, dedutivas e indutivas, fundamentais e aplicadas, formais e significativas, “abertas” e “fechadas”, explicativas e descrevendo (fenomenológicas), físicas, químicas, sociológicas, psicológicas, etc. d.

A ciência moderna (pós-não-clássica) é caracterizada pela crescente matematização de suas teorias (especialmente as ciências naturais) e pelo crescente nível de sua abstração e complexidade. Essa característica da ciência natural moderna fez com que o trabalho com suas novas teorias, devido ao alto grau de abstração dos conceitos nelas introduzidos, se transformasse em um novo e peculiar tipo de atividade. A esse respeito, alguns cientistas falam, em particular, da ameaça da transformação da física teórica em uma teoria matemática.

Na ciência moderna, a importância da matemática computacional (que se tornou um ramo independente da matemática) aumentou acentuadamente, uma vez que a resposta a um determinado problema geralmente precisa ser dada em forma numérica. Atualmente, a modelagem matemática está se tornando a ferramenta mais importante para o progresso científico e tecnológico. Sua essência é a substituição do objeto original pelo modelo matemático correspondente e seu estudo posterior, experimentação com ele em um computador e com a ajuda de algoritmos computacionais.

A estrutura geral da teoria expressa-se especificamente em diferentes tipos (tipos) de teorias. Assim, as teorias matemáticas são caracterizadas por um alto grau de abstração. Eles confiam na teoria dos conjuntos como sua base. A dedução desempenha um papel decisivo em todas as construções da matemática. O papel dominante na construção de teorias matemáticas é desempenhado por métodos axiomáticos e hipotético-dedutivos, bem como pela formalização.

Muitas teorias matemáticas surgem através de uma combinação, uma síntese de várias estruturas básicas ou geradoras. As necessidades da ciência (incluindo a própria matemática) levaram recentemente ao surgimento de uma série de novas disciplinas matemáticas: teoria dos grafos, teoria dos jogos, teoria da informação, matemática discreta, teoria do controle ótimo, etc. à teoria das categorias algébricas, relativamente recentemente surgida, considerando-a como uma nova base para toda a matemática.

As teorias das ciências experimentais (empíricas) - física, química, biologia, sociologia, história - de acordo com a profundidade de penetração na essência dos fenômenos estudados podem ser divididas em duas grandes classes: fenomenológicas e não fenomenológicas.

Fenomenológicos (também chamados descritivos, empíricos) descrevem as propriedades e magnitudes de objetos e processos observados na experiência, mas não se aprofundam em seus mecanismos internos (por exemplo, óptica geométrica, termodinâmica, muitas teorias pedagógicas, psicológicas e sociológicas, etc.). .). Tais teorias não analisam a natureza dos fenômenos em estudo e, portanto, não utilizam objetos abstratos complexos, embora, é claro, até certo ponto esquematizem e construam algumas idealizações do campo de fenômenos estudado.

As teorias fenomenológicas resolvem principalmente o problema da ordenação e generalização primária dos fatos que lhes dizem respeito. Eles são formulados em línguas naturais comuns com o envolvimento de terminologia especial do campo de conhecimento relevante e são predominantemente de natureza qualitativa. Os pesquisadores encontram teorias fenomenológicas, via de regra, nos primeiros estágios do desenvolvimento de uma ciência, quando há acúmulo, sistematização e generalização de material empírico factual. Tais teorias são um fenômeno bastante natural no processo de conhecimento científico.

Com o desenvolvimento do conhecimento científico, as teorias do tipo fenomenológico dão lugar às não fenomenológicas (também chamadas de explicativas). Eles não apenas refletem as conexões entre os fenômenos e suas propriedades, mas também revelam o mecanismo interno profundo dos fenômenos e processos estudados, suas interconexões necessárias, relações essenciais, ou seja, suas leis (como, por exemplo, ótica física e várias outras teorias). Junto com fatos empíricos observáveis, conceitos e quantidades, muito complexos e não observáveis, incluindo conceitos muito abstratos, são apresentados aqui. Sem dúvida, as teorias fenomenológicas, por sua simplicidade, prestam-se mais facilmente à análise lógica, formalização e tratamento matemático do que as não fenomenológicas. Não é coincidência, portanto, que em física um dos primeiros axiomatizou seções como mecânica clássica, óptica geométrica e termodinâmica.

Um dos critérios importantes pelos quais as teorias podem ser classificadas é a precisão das previsões. De acordo com este critério, duas grandes classes de teorias podem ser distinguidas. A primeira delas inclui teorias em que a previsão tem um caráter confiável (por exemplo, muitas teorias da mecânica clássica, física clássica e química). Nas teorias da segunda classe, a previsão tem um caráter probabilístico, que é determinado pela ação combinada de um grande número de fatores aleatórios. Este tipo de teorias estocásticas (do grego - palpite) são encontradas não apenas na física moderna, mas também em grande número na biologia e nas ciências sociais e humanas devido às especificidades e complexidade do próprio objeto de seu estudo. O método mais importante de construção e desenvolvimento de teorias (especialmente as não fenomenológicas) é o método de ascensão do abstrato ao concreto.

Assim, uma teoria (independentemente do seu tipo) tem as seguintes características principais:

1. A teoria não é tomada individualmente por provisões científicas confiáveis, mas sua totalidade, um sistema orgânico integral em desenvolvimento. A unificação do conhecimento em uma teoria é realizada principalmente pelo próprio sujeito da pesquisa, suas leis.

2. Nem todo conjunto de disposições sobre o assunto em estudo é uma teoria. Para se transformar em teoria, o conhecimento deve atingir certo grau de maturidade em seu desenvolvimento. Ou seja, quando não apenas descreve um determinado conjunto de fatos, mas também os explica, ou seja, quando o conhecimento revela as causas e os padrões dos fenômenos.

3. Para uma teoria, é obrigatório fundamentar, provar as disposições nela contidas: se não há fundamentação, não há teoria.

4. O conhecimento teórico deve esforçar-se por explicar o mais vasto leque possível de fenómenos, ao contínuo aprofundamento do conhecimento sobre eles.

5. A natureza da teoria determina o grau de validade de seu início definidor, que reflete a regularidade fundamental do assunto dado.

6. A estrutura das teorias científicas é significativamente "determinada pela organização sistêmica de objetos idealizados (abstratos) (construções teóricas). As afirmações de uma linguagem teórica são formuladas diretamente em relação a construções teóricas e apenas indiretamente, devido à sua relação com a realidade extralinguística , descreva essa realidade".

1 Stepin V.S. Conhecimento teórico. - M., 2000. S. 707.

7. A teoria não é apenas o conhecimento já feito que se tornou, mas também o processo de sua obtenção, portanto não é um "resultado nu", mas deve ser considerado juntamente com seu surgimento e desenvolvimento.

As principais funções da teoria incluem o seguinte:

1. Função sintética- combinar conhecimento confiável individual em um sistema único e integral.

2. função explicativa- identificação de dependências causais e outras, a diversidade de relações de um determinado fenômeno, suas características essenciais, as leis de sua origem e desenvolvimento, etc.

3. Função metodológica- com base na teoria, são formulados vários métodos, métodos e técnicas de atividade de pesquisa.

4. preditivo- função de previsão. Com base em ideias teóricas sobre o estado "presente" dos fenômenos conhecidos, são tiradas conclusões sobre a existência de fatos, objetos ou propriedades anteriormente desconhecidos, conexões entre fenômenos, etc. A previsão sobre o estado futuro dos fenômenos (em oposição aos que existem, mas ainda não foram identificados) é chamada de previsão científica.

5. função prática. O propósito final de qualquer teoria é ser colocado em prática, ser um "guia de ação" para mudar a realidade. Portanto, é bem verdade dizer que não há nada mais prático do que uma boa teoria. Mas como escolher uma boa entre as muitas teorias concorrentes?

Na psicologia, em geral, o mesmo formas de conhecimento cientifico, como em outras ciências: conceitos, julgamentos, conclusões, problemas, hipóteses, teorias. Cada um deles é uma maneira relativamente independente de refletir um objeto pelo sujeito, uma maneira de fixar o conhecimento que se desenvolveu no decorrer do desenvolvimento da atividade espiritual humana universal.

Entre todas as formas de cognição, a mais alta, mais perfeita e complexa na metodologia da ciência é reconhecida teoria. De fato, se conceitos ou conclusões, problemas ou hipóteses são frequentemente formulados em uma frase, então é necessário um sistema interconectado e ordenado de declarações para expressar uma teoria. Volumes inteiros são frequentemente escritos para apresentar e fundamentar teorias: por exemplo, Newton fundamentou a teoria da gravitação universal na volumosa obra “Mathematical Principles of Natural Philosophy” (1687), que ele passou mais de 20 anos escrevendo; Z. Freud esboçou a teoria da psicanálise não em um, mas já em muitos trabalhos, e ao longo dos últimos 40 anos de sua vida, ele constantemente fez mudanças e refinamentos, tentando adaptá-lo às condições sociais em mudança, assimilar novos fatos de no campo da psicoterapia, e refletem a crítica dos oponentes.

No entanto, isso não significa que as teorias sejam supercomplexas e, portanto, inacessíveis à compreensão do "homem da rua". Em primeiro lugar, qualquer teoria pode ser enunciada em uma versão concisa, um tanto esquematizada, removendo o secundário, sem importância, retirando os argumentos que a fundamentam e os fatos que a sustentam. Em segundo lugar, as pessoas comuns (ou seja, aqueles que não são cientistas profissionais) dominaram muitas teorias desde os tempos de escola, juntamente com sua lógica implícita e, portanto, na idade adulta, muitas vezes constroem suas próprias teorias com base na generalização e análise da experiência cotidiana. , que diferem do grau de complexidade científica, falta de matematização e formalização, validade insuficiente, menor harmonia sistêmica e lógica, em particular, insensibilidade às contradições. Assim, uma teoria científica é uma versão um tanto refinada e complicada das teorias cotidianas.

As teorias funcionam como unidades metodológicas, uma espécie de "células" do conhecimento científico: representam todos os níveis do conhecimento científico juntamente com os procedimentos metodológicos para obtenção e fundamentação do conhecimento. A teoria científica inclui, combina todas as outras formas de conhecimento científico: seu principal “material de construção” são conceitos, eles são interconectados por julgamentos, e deles são feitas conclusões de acordo com as regras da lógica; Qualquer teoria é baseada em uma ou mais hipóteses (idéias) que são a resposta para um problema significativo (ou conjunto de problemas). Se uma determinada ciência consistisse em apenas uma teoria, ela teria, no entanto, todas as propriedades básicas da ciência. Por exemplo, por muitos séculos a geometria foi identificada com a teoria de Euclides e foi considerada uma ciência "exemplar" em termos de precisão e rigor. Em suma, a teoria é a ciência em miniatura. Portanto, se entendermos como a teoria funciona, quais funções ela desempenha, compreenderemos a estrutura interna e os “mecanismos de funcionamento” do conhecimento científico como um todo.

Na metodologia da ciência, o termo "teoria" (do grego theoria - consideração, estudo) é entendido em dois sentidos principais: amplo e estreito. Em sentido amplo, uma teoria é um conjunto de visões (ideias, ideias) destinadas a interpretar um fenômeno (ou um grupo de fenômenos semelhantes). Nesse sentido, quase todas as pessoas têm suas próprias teorias, muitas das quais pertencem ao campo da psicologia cotidiana. Com a ajuda deles, uma pessoa pode simplificar suas idéias sobre bondade, justiça, relações de gênero, amor, significado da vida, vida após a morte, etc. Em um sentido restrito e especial, a teoria é entendida como a forma mais elevada de organização do conhecimento científico, que dá uma visão holística dos padrões e conexões essenciais de uma determinada área da realidade. Uma teoria científica é caracterizada pela harmonia sistêmica, pela dependência lógica de alguns de seus elementos em relação a outros, pela dedutibilidade de seu conteúdo de acordo com certas regras lógicas e metodológicas a partir de um certo conjunto de afirmações e conceitos que formam a base inicial da teoria.

No processo de desenvolvimento do conhecimento, a emergência das teorias é precedida pela etapa de acumulação, generalização e classificação dos dados experimentais. Por exemplo, antes do surgimento da teoria da gravitação universal, muitas informações já haviam sido coletadas tanto em astronomia (começando de observações astronômicas individuais e terminando com as leis de Kepler, que são generalizações empíricas do movimento observado dos planetas), quanto no campo da mecânica (experiências de Galileu sobre o estudo da queda livre de corpos); na biologia, a teoria evolutiva de Lamarck e Darwin foi precedida por extensas classificações de organismos. O surgimento de uma teoria se assemelha a um insight, durante o qual uma série de informações na cabeça do teórico é ordenada de repente com clareza devido a uma ideia heurística repentina. No entanto, isso não é inteiramente verdade: uma hipótese inovadora é uma coisa, e sua fundamentação e desenvolvimento é outra bem diferente. Somente após a conclusão do segundo processo podemos falar do surgimento de uma teoria. Além disso, como mostra a história da ciência, o desenvolvimento de uma teoria associada às suas modificações, esclarecimentos, extrapolação para novas áreas pode durar dezenas e até centenas de anos.

Existem várias posições sobre a questão da estrutura das teorias. Vamos dar uma olhada no mais influente deles.

De acordo com V. S. Shvyrev, a teoria científica inclui os seguintes componentes principais:

1) base empírica original, que inclui muitos fatos registrados neste campo de conhecimento, alcançados no decorrer de experimentos e que requerem explicação teórica;

2) a base teórica original um conjunto de suposições primárias, postulados, axiomas, leis gerais, descrevendo coletivamente objeto idealizado da teoria;

3) a logica da teoria o conjunto de regras admissíveis de inferência lógica e prova no âmbito da teoria;

4) conjunto de declarações derivadas na teoria com suas provas, constituindo o corpo principal do conhecimento teórico .

O papel central na formação da teoria, segundo Shvyryov, é desempenhado pelo objeto idealizado subjacente a ela - um modelo teórico das conexões essenciais da realidade, representada com a ajuda de certos pressupostos e idealizações hipotéticas. Na mecânica clássica, tal objeto é um sistema de pontos materiais, na teoria cinética molecular é um conjunto de moléculas colidindo aleatoriamente fechadas em um determinado volume, representadas como pontos materiais absolutamente elásticos.

Não é difícil demonstrar a presença desses componentes em teorias psicológicas da personalidade centradas no sujeito desenvolvidas. Na psicanálise, o papel da base empírica é desempenhado pelos fatos psicanalíticos (dados de observações clínicas, descrições de sonhos, ações errôneas etc.), a base teórica consiste nos postulados da metapsicologia e da teoria clínica, a lógica usada pode ser descrita como "dialética" ou como a lógica da "linguagem natural", na medida em que um objeto idealizado é um modelo "multi-aspecto" da psique (topológico, energético, econômico). A partir disso, fica claro que a teoria psicanalítica é mais complicada do que qualquer teoria física, pois inclui postulados teóricos mais básicos, opera com vários modelos idealizados ao mesmo tempo e usa meios lógicos mais “sutis”. A coordenação desses componentes, a eliminação de contradições entre eles é uma tarefa epistemológica importante, que ainda está longe de ser resolvida.

Uma abordagem diferente para a explicação da estrutura da teoria é proposta por M.S. Burgin e V. I. Kuznetsov, distinguindo quatro subsistemas nele: lógico-linguístico(linguagem e meios lógicos), representante do modelo(modelos e imagens que descrevem o objeto), pragmático-processual(métodos de cognição e transformação de um objeto) e problema heurístico(descrição da essência e formas de resolução de problemas). A seleção desses subsistemas, como enfatizam os autores, tem certos fundamentos ontológicos. “O subsistema lógico-linguístico corresponde à ordenação existente do mundo real ou de alguma parte dele, à presença de certas regularidades. O subsistema pragmático-processual expressa a natureza dinâmica do mundo real e a presença de interação do sujeito cognoscente com ele. O subsistema problema-heurístico surge devido à complexidade da realidade cognoscível, o que leva ao surgimento de várias contradições, problemas e a necessidade de resolvê-los. E, por fim, o subsistema modelo-representativo reflete principalmente a unidade do pensar e do ser em relação ao processo de conhecimento científico.

Destaca-se a comparação da teoria com o organismo, que é feita pelos pesquisadores citados. Como um ser vivo, as teorias nascem, desenvolvem-se, atingem a maturidade, envelhecem e muitas vezes morrem, como aconteceu com as teorias do calórico e do éter no século XIX. Como em um corpo vivo, os subsistemas da teoria estão intimamente interconectados e estão em interação coordenada.

A questão da estrutura do conhecimento científico é resolvida de maneira um tanto diferente por V.S. Stepin. Partindo do fato de que não uma teoria, mas uma disciplina científica deve servir como unidade metodológica para a análise do conhecimento, ele distingue três níveis na estrutura deste último: empírico, teórico e filosófico, cada um dos quais possui uma organização complexa.

Nível empírico inclui, em primeiro lugar, observações diretas e experimentos, cujo resultado são dados observacionais; em segundo lugar, procedimentos cognitivos por meio dos quais se realiza a transição de dados observacionais para dependências e fatos empíricos. Dados de observação são registrados nos protocolos de observação, que indicam quem observou, o momento da observação e descrevem os aparelhos, caso tenham sido utilizados. Se, por exemplo, foi realizada uma pesquisa sociológica, então o questionário com a resposta do entrevistado funciona como um protocolo de observação. Para um psicólogo, também são questionários, desenhos (por exemplo, em testes de desenho projetivo), gravações de conversas, etc. A transição de dados observacionais para dependências empíricas (generalizações) e fatos científicos envolve a eliminação dos momentos subjetivos neles contidos das observações (associados a possíveis erros do observador, ruídos aleatórios que distorcem o curso dos fenômenos estudados, erros do instrumento) para obter conhecimento intersubjetivo confiável sobre os fenômenos. Tal transição envolve o processamento racional de dados observacionais, a busca de um conteúdo invariante estável neles e a comparação de conjuntos de observações entre si. Por exemplo, um historiador que estabelece a cronologia de eventos passados ​​sempre procura identificar e comparar uma infinidade de evidências históricas independentes que atuam como dados observacionais para ele. Em seguida, o conteúdo invariante revelado nas observações é interpretado (interpretado), usando o conhecimento teórico conhecido. Nesse caminho, fatos empíricos, constituindo a matriz principal do correspondente nível de conhecimento científico, são constituídos como resultado da interpretação de dados observacionais à luz de uma determinada teoria.

Nível teórico também é formado por dois subníveis. O primeiro consiste em modelos teóricos e leis particulares, que atuam como teorias relacionadas a uma área bastante limitada de fenômenos. A segunda consiste em teorias científicas desenvolvidas, incluindo leis teóricas particulares como consequências derivadas das leis fundamentais da teoria. Exemplos de conhecimento do primeiro subnível são os modelos teóricos e as leis que caracterizam certos tipos de movimento mecânico: o modelo e a lei da oscilação do pêndulo (leis de Huygens), o movimento dos planetas ao redor do Sol (leis de Kepler), a queda livre dos corpos (leis de Galileu), etc. Na mecânica newtoniana, atuando como exemplo típico de uma teoria desenvolvida, essas leis particulares, por um lado, são generalizadas e, por outro, são derivadas como corolários.

Uma célula peculiar da organização do conhecimento teórico em cada um de seus subníveis é uma estrutura de duas camadas, composta por Modelo teórico e formulado a respeito lei. O modelo é construído a partir de objetos abstratos (como um ponto material, sistema de referência, superfície absolutamente sólida, força elástica, etc.), que estão em conexões e relações estritamente definidas entre si. As leis expressam a relação entre esses objetos (por exemplo, a lei da gravitação universal expressa a relação entre a massa dos corpos entendidos como pontos materiais, a distância entre eles e a força de atração: F = Gm1m2/r2).

A explicação e previsão de fatos experimentais por teorias está ligada, em primeiro lugar, com a derivação de consequências comparáveis ​​com os resultados da experiência, e, em segundo lugar, com a interpretação empírica de modelos teóricos alcançada através do estabelecimento de uma correspondência entre eles e o objetos reais que representam. Assim, não apenas os fatos são interpretados à luz da teoria, mas os elementos da teoria (modelos e leis) são interpretados de forma a serem passíveis de verificação empírica.

Nível fundamentos da cienciaé o mais fundamental na estrutura do conhecimento científico. No entanto, até meados do século 20, não se destacou: metodologistas e cientistas simplesmente não perceberam. Mas é este nível que “funciona como um bloco formador de sistemas que determina a estratégia de investigação científica, sistematização dos conhecimentos adquiridos e assegura a sua inclusão na cultura da época correspondente”. De acordo com V. S. Stepin, pelo menos três componentes principais dos fundamentos da atividade científica podem ser distinguidos: ideais e normas de pesquisa, a imagem científica do mundo e os fundamentos filosóficos da ciência.

No Capítulo 1, parágrafo 2, já vimos os dois primeiros componentes deste nível, então vamos nos concentrar no terceiro. De acordo com V. S. Stepin, fundamentos filosóficos são ideias e princípios que fundamentam os postulados ontológicos da ciência, bem como seus ideais e normas. Por exemplo, a comprovação de Faraday do status material dos campos elétricos e magnéticos foi realizada por referências ao princípio metafísico da unidade de matéria e força. Os fundamentos filosóficos também asseguram o “encaixe” do conhecimento científico, dos ideais e das normas, da imagem científica do mundo com a visão de mundo dominante de uma determinada época histórica, com as categorias de sua cultura.

A formação de fundamentos filosóficos é realizada por amostragem e posterior adaptação de ideias desenvolvidas em análise filosófica às necessidades de uma determinada área do conhecimento científico. Em sua estrutura, V.S. Stepin distingue dois subsistemas: ontológico, representado por uma grade de categorias que serve de matriz para compreensão e cognição dos objetos em estudo (por exemplo, as categorias “coisa”, “propriedade”, “relação”, “processo”, “estado”, “causalidade” , “necessidade”, “acidente”, “espaço”, “tempo”, etc.), e epistemológico, expressa por esquemas categóricos que caracterizam os procedimentos cognitivos e seu resultado (compreensão de verdade, método, conhecimento, explicação, prova, teoria, fato).

Observando a validade e a natureza heurística de nossas posições sobre a questão da estrutura da teoria científica, em particular, e do conhecimento científico em geral, tentaremos identificar suas fraquezas e determinar nossa própria visão do problema. A primeira questão, que surge naturalmente, diz respeito se o nível empírico da ciência deve ou não ser atribuído ao conteúdo da teoria: segundo Shvyrev, o nível empírico está incluído na teoria, segundo Stepin não está (mas faz parte). da disciplina científica), Burgin e Kuznetsov incluem implicitamente o nível empírico no subsistema pragmático-processual. De fato, por um lado, a teoria está intimamente interconectada com os fatos, e é criada para descrevê-los e explicá-los, de modo que a eliminação dos fatos da teoria claramente a empobrece. Mas, por outro lado, os fatos são capazes de “conduzir sua própria vida”, independente de uma teoria específica, por exemplo, “migrar” de uma teoria para outra. A última circunstância, parece-nos, é mais significativa: a teoria descreve e explica precisamente os fatos, se sobrepõe a eles e, portanto, devem ser retirados dos limites da teoria. Isso também é apoiado pela divisão estabelecida dos níveis de conhecimento científico em teórico e empírico (fixação de fatos).

Portanto, o ponto de vista de Stepin nos parece o mais razoável, mas também precisa ser corrigido, relacionado à compreensão da estrutura e do papel dos fundamentos filosóficos da ciência. Em primeiro lugar, eles não podem ser considerados da mesma ordem com ideais e normas, com uma imagem científica do mundo, é impossível justamente por sua natureza fundamental, primazia, que o próprio autor observa. Em segundo lugar, eles não se limitam a dimensões ontológicas e epistemológicas, mas também incluem dimensões de valor (axiológicas) e práticas (praxeológicas). Em geral, sua estrutura é homóloga à estrutura do conhecimento filosófico, que inclui não apenas a ontologia e a epistemologia, mas também a ética, a estética, a filosofia social e a antropologia filosófica. Em terceiro lugar, a interpretação da gênese dos fundamentos filosóficos como um “fluxo” de ideias da filosofia para a ciência nos parece muito estreita; não podemos subestimar o papel da experiência de vida pessoal do cientista, na qual as visões filosóficas, embora sejam desenvolvidas a um em grande parte espontaneamente, estão mais profundamente enraizados na força, carga emocional e valor-semântica”, uma conexão direta com o que viu e experimentou.

Assim, a teoria é a forma mais elevada de conhecimento científico, um conjunto multinível sistematicamente organizado e logicamente conectado de objetos abstratos de vários graus de generalidade: idéias e princípios filosóficos, modelos e leis fundamentais e particulares construídos a partir de conceitos, julgamentos e imagens.

A maior concretização de ideias sobre a natureza das teorias científicas está associada à identificação de suas funções e tipos.

A questão das funções da teoria é, em essência, a questão do propósito da teoria, de seu papel tanto na ciência quanto na cultura como um todo. É difícil chegar a uma lista exaustiva de recursos. Em primeiro lugar, em várias ciências, as teorias nem sempre cumprem os mesmos papéis: uma coisa é o conhecimento matemático que lida com o mundo de entidades ideais "congeladas" iguais a si mesmas, e outra é o conhecimento humanitário, focado em compreender o mundo humano fluido e em constante mudança. existência no mesmo mundo instável. Essa diferença substantiva determina a insignificância (muitas vezes, a completa ausência) da função prognóstica nas teorias da matemática e, ao contrário, sua importância para as ciências que estudam o homem e a sociedade. Em segundo lugar, o próprio conhecimento científico está em constante mudança, e com ele as ideias sobre o papel das teorias científicas estão sendo transformadas: em geral, com o desenvolvimento da ciência, cada vez mais novas funções são atribuídas às teorias. Portanto, notamos apenas as funções básicas mais importantes da teoria científica.

1. Refletivo. O objeto idealizado da teoria é uma espécie de cópia simplificada e esquematizada de objetos reais, de modo que a teoria reflete a realidade, mas não em sua totalidade, mas apenas nos momentos mais essenciais. Em primeiro lugar, a teoria reflete as principais propriedades dos objetos, as conexões e relações mais importantes entre os objetos, as leis de sua existência, funcionamento e desenvolvimento. Como um objeto idealizado é um modelo de um objeto real, essa função também pode ser chamada de modelagem (representante do modelo). Em nossa opinião, podemos falar sobre três tipos de modelos(objetos idealizados): estrutural, refletindo a estrutura, composição do objeto (subsistemas, elementos e suas relações); funcional, descrevendo seu funcionamento no tempo (ou seja, aqueles processos da mesma qualidade que ocorrem regularmente); evolucionário, reconstruindo o curso, etapas, causas, fatores, tendências no desenvolvimento do objeto. A psicologia usa muitos modelos: a psique, a consciência, a personalidade, a comunicação, o pequeno grupo social, a família, a criatividade, a memória, a atenção, etc.

2. Descritivo a função é derivada da reflexiva, atua como seu análogo particular e se expressa na fixação das propriedades e qualidades dos objetos, conexões e relações entre eles pela teoria. A descrição, aparentemente, é a função mais antiga e simples da ciência, portanto qualquer teoria sempre descreve algo, mas longe de qualquer descrição é científica. O principal em uma descrição científica é a precisão, o rigor, a não ambiguidade. O meio de descrição mais importante é a linguagem: tanto natural quanto científica, esta última é criada justamente para aumentar a precisão e o rigor na fixação das propriedades e qualidades dos objetos. Da mesma forma, o psicólogo inicia o exame do cliente com a busca e fixação de fatos significativos. Portanto, é difícil imaginar que, por exemplo, Freud construísse uma teoria psicanalítica sem se basear na experiência clínica anterior, sua e de outros, em que descrições de casos clínicos eram fartamente apresentadas com indicações detalhadas de sua etiologia, sintomas, estágios de evolução. desenvolvimento, métodos de tratamento.

3. Explicativo também é uma derivada da função reflexiva. A explicação já pressupõe a busca de conexões lícitas, o esclarecimento das causas do aparecimento e curso de certos fenômenos. Em outras palavras, explicar significa, em primeiro lugar, colocar um único fenômeno sob a lei geral (por exemplo, um único caso de um tijolo caindo no chão pode ser submetido à lei geral da gravidade, o que nos mostrará por que o tijolo voou para baixo (e não para cima ou pendurado) no ar) e precisamente nessa velocidade (ou aceleração) e, em segundo lugar, encontrar a causa que deu origem a esse fenômeno (no nosso exemplo, a causa que causou o queda de um tijolo será a força da gravidade, o campo gravitacional da Terra). ele e ao redor dele.

4. Preditivo a função decorre da explicativa: conhecendo as leis do mundo, podemos extrapolá-las para eventos futuros e, consequentemente, prever seu curso. Por exemplo, posso assumir com segurança (e com 100% de probabilidade!) que um tijolo jogado de uma janela por mim cairá no chão. A base para tal previsão, por um lado, é a experiência comum, por outro lado, a teoria da gravitação universal. Envolver este último pode tornar a previsão mais precisa. Nas ciências modernas que lidam com objetos complexos auto-organizados e de "tamanho humano", previsões absolutamente precisas são raras: e o ponto aqui não é apenas a complexidade dos objetos em estudo, que têm muitos parâmetros independentes, mas também a própria dinâmica de processos de auto-organização, nos quais a aleatoriedade, um pequeno impacto de força em pontos de bifurcação pode mudar radicalmente a direção do desenvolvimento do sistema. Também na psicologia, a grande maioria das previsões são de natureza probabilístico-estatística, pois, via de regra, não podem levar em conta o papel de inúmeros fatores aleatórios que ocorrem na vida social.

5. Restritivo (proibindo) funda-se no princípio da falseabilidade, segundo o qual uma teoria não deve ser onívora, capaz de explicar qualquer fenômeno, em primeiro lugar, até então desconhecido de sua área temática, ao contrário, uma “boa” teoria deve proibir certos eventos (por exemplo, a teoria da gravitação universal proíbe o vôo de um tijolo jogado de uma janela para cima; a teoria da relatividade limita a velocidade máxima de transmissão de interações materiais à velocidade da luz; a genética moderna proíbe a herança de traços adquiridos ). Em psicologia (especialmente em seções como psicologia da personalidade, psicologia social), aparentemente, não se deve falar tanto sobre proibições categóricas quanto sobre a improbabilidade de certos eventos. Por exemplo, do conceito de amor de E. Fromm segue-se que uma pessoa que não se ama não será capaz de amar verdadeiramente o outro. É claro que isso é uma proibição, mas não absoluta. Também é altamente improvável que uma criança que perdeu um período sensível para aprender a falar (por exemplo, devido ao isolamento social) seja capaz de dominá-la completamente na idade adulta; na psicologia da criatividade, reconhece-se a baixa probabilidade de oportunidade para um completo amador fazer uma importante descoberta científica nos campos fundamentais da ciência. E é quase impossível imaginar que uma criança com um diagnóstico objetivamente confirmado de imbecilidade ou idiotice possa se tornar um cientista notável.

6. Sistematização a função é determinada pelo desejo de uma pessoa de ordenar o mundo, bem como pelas propriedades de nosso pensamento, lutando espontaneamente por ordem. As teorias são um importante meio de sistematização, condensação de informações simplesmente por sua organização imanente, pela relação lógica (dedutibilidade) de alguns elementos com outros. A forma mais simples de sistematização são os processos de classificação. Por exemplo, na biologia, as classificações das espécies vegetais e animais precederam necessariamente as teorias evolucionárias: somente com base no extenso material empírico das primeiras tornou-se possível apresentar as últimas. Na psicologia, talvez as classificações mais famosas estejam relacionadas à tipologia da personalidade: Freud, Jung, Fromm, Eysenck, Leonhard e outros deram uma contribuição significativa para essa área da ciência. Outros exemplos são a alocação de tipos de distúrbios patológicos, formas de amor, influência psicológica, variedades de inteligência, memória, atenção, habilidades e outras funções mentais.

7. Heurística A função enfatiza o papel da teoria como "o meio mais poderoso de resolver os problemas fundamentais da cognição da realidade". Em outras palavras, a teoria não apenas responde a perguntas, mas também levanta novos problemas, abre novas áreas de pesquisa, que ela tenta explorar no decorrer de seu desenvolvimento. Muitas vezes as questões colocadas por uma teoria são resolvidas por outra. Por exemplo, Newton, tendo descoberto a força gravitacional, não conseguiu responder à pergunta sobre a natureza da gravidade, esse problema já foi resolvido por Einstein na teoria da relatividade geral. Na psicologia, a teoria mais heurística ainda parece ser a psicanálise. Sobre este assunto, Hjell e Ziegler escrevem: "Embora os estudos sobre a teoria psicodinâmica de Freud não possam provar incondicionalmente seus conceitos (porque a verificabilidade da teoria é baixa), ele inspirou muitos cientistas ao mostrar-lhes em que direção a pesquisa pode ser realizada a fim de melhorar nosso conhecimento sobre comportamento. Literalmente milhares de estudos foram motivados pelas afirmações teóricas de Freud." Em termos da função heurística, a imprecisão, a incompletude da teoria são mais vantagens do que desvantagens. Esta é a teoria da personalidade de Maslow, que é mais uma coleção de suposições e suposições encantadoras do que uma estrutura bem definida. Em muitos aspectos, foi justamente por sua incompletude, aliada à ousadia das hipóteses levantadas, que "serviu de incentivo para o estudo da auto-estima, pico de experiência e auto-realização, ... influenciou não só pesquisadores no campo da personologia, mas também no campo da educação, gestão e saúde."

8. Prático a função é sintetizada pelo conhecido aforismo do físico alemão do século XIX Robert Kirchhoff: "Não há nada mais prático do que uma boa teoria". De fato, construímos teorias não apenas para satisfazer a curiosidade, mas, acima de tudo, para entender o mundo ao nosso redor. Em um mundo compreensível e ordenado, não apenas nos sentimos mais seguros, mas também podemos operar com sucesso nele. Assim, as teorias atuam como meio de resolver problemas pessoais e sociais, aumentam a eficácia de nossas atividades. Na era pós-não-clássica, o significado prático do conhecimento científico vem à tona, o que não é surpreendente, porque a humanidade moderna está enfrentando problemas globais, que a maioria dos cientistas vê como possível superar apenas no caminho do desenvolvimento da ciência. As teorias da psicologia hoje reivindicam não apenas resolver os problemas de indivíduos e pequenos grupos, mas também buscam contribuir para a otimização da vida social como um todo. Segundo Hjell e Ziegler, a psicologia deve dar uma importante contribuição para a resolução de problemas relacionados à pobreza, discriminação racial e sexual, alienação, suicídio, divórcio, abuso infantil, dependência de drogas e álcool, crime e outros.

Tipos as teorias são distinguidas com base em sua estrutura, determinada, por sua vez, pelos métodos de construção do conhecimento teórico. Existem três tipos principais de teorias "clássicas": axiomática (dedutiva), indutiva e hipotético-dedutiva. Cada um deles tem sua própria “base de construção” diante de três métodos semelhantes.

Teorias axiomáticas, estabelecidos na ciência desde a antiguidade, personificam o rigor e o rigor do conhecimento científico. Hoje eles são mais comuns em matemática (aritmética formalizada, teoria axiomática dos conjuntos), lógica formal (lógica proposicional, lógica de predicados) e alguns ramos da física (mecânica, termodinâmica, eletrodinâmica). Um exemplo clássico de tal teoria é a geometria de Euclides, que por muitos séculos foi considerada um modelo de rigor científico. Como parte da teoria axiomática usual, existem três componentes: axiomas (postulados), teoremas (conhecimento derivado), regras de inferência (provas).

Axiomas(do axioma grego "posição honrada, aceita") - posições aceitas como verdadeiras (por via de regra, por autoevidência), constituindo coletivamente axiomática como a base fundamental de uma teoria particular. Para sua introdução, são utilizados conceitos básicos (definições de termos) previamente formulados. Por exemplo, antes de formular os postulados básicos, Euclides dá definições de “ponto”, “linha”, “plano”, etc. tentou construir o conhecimento com base em axiomas: matemáticos, mas também filósofos (B. Spinoza), sociólogos (J. Vico), biólogos (J. Woodger). A visão dos axiomas como princípios eternos e inabaláveis ​​do conhecimento foi seriamente abalada com a descoberta das geometrias não-euclidianas; em 1931, K. Gödel provou que mesmo as teorias matemáticas mais simples não podem ser completamente construídas como teorias formais axiomáticas (o teorema da incompletude). Hoje está claro que a aceitação dos axiomas é condicionada pela experiência específica da época, com a expansão desta, mesmo as verdades aparentemente mais inabaláveis ​​podem se tornar errôneas.

Dos axiomas, de acordo com certas regras, as demais disposições da teoria (teoremas) são deduzidas (deduzidas), estas últimas constituem o corpo principal da teoria axiomática. As regras são estudadas pela lógica - a ciência das formas de pensamento correto. Na maioria dos casos, são as leis da lógica clássica: como lei de identidade("toda entidade coincide consigo mesma"), lei da contradição(“nenhuma proposição pode ser verdadeira e falsa”) lei do meio excluído("todo julgamento é verdadeiro ou falso, não há terceira via"), lei da razão suficiente(“todo julgamento feito deve ser devidamente justificado”). Muitas vezes, essas regras são aplicadas pelos cientistas de forma semiconsciente e, às vezes, completamente inconsciente. Como observado acima, os pesquisadores muitas vezes cometem erros lógicos, confiando mais em sua própria intuição do que nas leis do pensamento, preferindo usar a lógica “mais suave” do senso comum. Desde o início do século XX, lógicas não clássicas (modal, multivalorada, paraconsistente, probabilística, etc.) à lógica clássica.

Se as teorias axiomáticas são relevantes para o conhecimento matemático e lógico-formal, então teorias hipotéticos-dedutivas específico para as ciências naturais. O criador do método hipotético-dedutivo é G. Galileu, que também lançou as bases da ciência natural experimental. Depois de Galileu, esse método foi usado (ainda que de forma implícita) por muitos físicos, de Newton a Einstein, e por isso até recentemente era considerado o principal em ciências naturais.

A essência do método é apresentar suposições ousadas (hipóteses), cujo valor de verdade é incerto. As hipóteses são então dedutivamente deduzidas das consequências até chegarmos a afirmações que podem ser comparadas com a experiência. Se a verificação empírica atesta sua adequação, então a conclusão é legítima (devido à sua relação lógica) sobre a correção das hipóteses iniciais. Assim, a teoria hipotético-dedutiva é um sistema de hipóteses de vários graus de generalidade: no topo estão as hipóteses mais abstratas e no nível mais baixo estão as mais específicas, mas sujeitas a verificação experimental direta. Deve-se notar que tal sistema é sempre incompleto e, portanto, pode ser expandido com hipóteses e modelos adicionais.

Quanto mais consequências inovadoras podem ser deduzidas de uma teoria, verificadas pela experiência subsequente, mais autoridade ela goza na ciência. O astrônomo russo A. Friedman em 1922 derivou equações da teoria da relatividade de Einstein provando sua não-estacionariedade, e em 1929 o astrônomo americano E. Hubble descobriu um "desvio para o vermelho" no espectro de galáxias distantes, certificando a correção tanto da teoria da relatividade e as equações de Friedman. Em 1946, o físico americano de origem russa G. Gamow de sua teoria do Universo quente deduziu a consequência da necessidade da presença de radiação isotrópica de microondas no espaço com uma temperatura de cerca de 3 K, e em 1965 essa radiação, chamada radiação relíquia, foi descoberta pelos astrofísicos A. Penzias e R .Wilson. É bastante natural que tanto a teoria da relatividade quanto o conceito de um universo quente tenham entrado no "núcleo sólido" da imagem científica moderna do mundo.

Teorias indutivas em sua forma pura na ciência, aparentemente, estão ausentes, pois não fornecem conhecimento apodíctico logicamente fundamentado. Portanto, devemos antes falar sobre método indutivo, o que também é característico, em primeiro lugar, das ciências naturais, pois permite passar dos fatos experimentais primeiro para os empíricos e depois para as generalizações teóricas. Em outras palavras, se as teorias dedutivas são construídas “de cima para baixo” (de axiomas e hipóteses a fatos, de abstratos a concretos), então as teorias indutivas são construídas “de baixo a cima” (de fenômenos únicos a conclusões universais).

F. Bacon é geralmente reconhecido como o fundador da metodologia indutiva, embora Aristóteles tenha dado a definição de indução, e os epicuristas a considerassem o único método autorizado de provar as leis da natureza. Curiosamente, talvez sob a influência da autoridade de Bacon, Newton, que na verdade se baseou principalmente na metodologia hipotético-dedutiva, declarou-se adepto do método indutivo. Um proeminente defensor da metodologia indutiva foi nosso compatriota V.I. Vernadsky, que acreditava que é com base em generalizações empíricas que o conhecimento científico deve ser construído: até que seja encontrado pelo menos um fato que contradiga a generalização empírica previamente obtida (lei), esta deve ser considerada verdadeira.

A inferência indutiva geralmente começa com uma análise e comparação de dados observacionais ou experimentais. Se ao mesmo tempo eles vêem algo em comum, semelhante (por exemplo, a repetição regular de uma propriedade) na ausência de exceções (informações contraditórias), então os dados são generalizados na forma de uma posição universal (lei empírica).

Distinguir indução completa (perfeita) quando a generalização se refere a um campo de fatos finitamente visível, e indução incompleta quando se refere a um reino de fatos infinita ou finitamente inobservável. Para o conhecimento científico, a segunda forma de indução é a mais importante, pois é ela que dá um incremento ao novo conhecimento, permite que você passe para as conexões do tipo lei. No entanto, a indução incompleta não é um raciocínio lógico, pois nenhuma lei corresponde à passagem do particular ao geral. Portanto, a indução incompleta é de natureza probabilística: sempre há uma chance de surgirem novos fatos que contradigam os observados anteriormente.

O "problema" da indução é que o único fato de refutação torna a generalização empírica como um todo insustentável. O mesmo não pode ser dito de enunciados teoricamente fundamentados, que podem ser considerados adequados mesmo quando confrontados com muitos fatos contraditórios. Portanto, para “fortalecer” o significado das generalizações indutivas, os cientistas procuram substancia-las não apenas com fatos, mas também com argumentos lógicos, por exemplo, derivar leis empíricas como consequências de premissas teóricas ou encontrar uma razão que determine a presença de características semelhantes em objetos. No entanto, as hipóteses e teorias indutivas como um todo são descritivas, de natureza averiguante, têm menos potencial explicativo do que as dedutivas. No entanto, no longo prazo, generalizações indutivas muitas vezes recebem suporte teórico, e teorias descritivas são transformadas em explicativas.

Os modelos básicos de teorias considerados atuam principalmente como construções ideal-típicas. Na prática científica real da ciência natural, ao construir teorias, os cientistas, via de regra, usam tanto a metodologia indutiva quanto a hipotético-dedutiva (e muitas vezes intuitivamente): o movimento dos fatos para a teoria é combinado com a transição reversa da teoria para as consequências verificáveis . Mais especificamente, o mecanismo para construir, fundamentar e testar uma teoria pode ser representado por um esquema: dados observacionais → fatos → generalização empírica → hipótese universal → hipóteses parciais → consequências testáveis ​​→ criação de um experimento ou organização de observação → interpretação de resultados experimentais → conclusão sobre a validade (falha) das hipóteses → apresentação de novas hipóteses. A transição de um estágio para outro está longe de ser trivial, requer a conexão da intuição e uma certa ingenuidade. Em cada etapa, o cientista também reflete os resultados obtidos, visando compreender seu significado, cumprir os padrões de racionalidade e eliminar possíveis erros.

É claro que nem toda hipótese verificada pela experiência é posteriormente transformada em teoria. Para formar uma teoria em torno de si mesma, uma hipótese (ou várias hipóteses) deve não apenas ser adequada e nova, mas também ter um poderoso potencial heurístico, referir-se a um amplo campo de fenômenos.

O desenvolvimento do conhecimento psicológico como um todo segue um cenário semelhante. Tomemos, por exemplo, a teoria da personalidade (mais precisamente, o conceito psicoterapêutico como uma de suas partes) de K.R. Rogers, reconhecido em todo o mundo, atendendo aos critérios de heurística, aprovabilidade experimental e significância funcional em um grau bastante alto. Antes de prosseguir com a construção da teoria, Rogers recebeu uma educação psicológica, adquiriu uma rica e variada experiência de trabalho com pessoas: primeiro ajudou crianças difíceis, depois ensinou em universidades e consultou adultos e realizou pesquisas científicas. Ao mesmo tempo, estudou a fundo a teoria da psicologia, dominou os métodos de assistência psicológica, psiquiátrica e social. Como resultado da análise e generalização da experiência adquirida, Rogers passou a compreender a futilidade das "abordagens intelectuais", a terapia psicanalítica e comportamental e a constatação de que "a mudança ocorre através da experiência nos relacionamentos". Rogers também não estava satisfeito com a discrepância entre as visões freudianas "científica, abordagem estatística puramente objetiva na ciência".

Rogers coloca a “hipótese básica” na base de sua própria concepção psicoterapêutica: “se eu puder criar certo tipo de relação com outra pessoa, ela encontrará em si a capacidade de usar essas relações para seu desenvolvimento, o que causará uma mudança e desenvolvimento de sua personalidade”. Aparentemente, o avanço dessa suposição se baseia não apenas na experiência terapêutica e de vida do autor, mas também deve seu nascimento às ideias filosóficas de Rogers, uma convicção intuitiva em sua correção. Consequências particulares decorrem da hipótese principal, por exemplo, a afirmação sobre três “condições necessárias e suficientes” para uma terapia bem-sucedida: aceitação sem julgamento, congruência (sinceridade) e compreensão empática. A conclusão de hipóteses particulares neste caso não pode ser considerada puramente lógica, formal, pelo contrário, é significativa, criativa, conectada, novamente, com a generalização e análise da experiência das relações com as pessoas. Quanto à hipótese principal, ela atende plenamente aos requisitos heurísticos e fundamentais acima mencionados, podendo, portanto, servir como um “centro ideológico” para a construção de uma teoria desenvolvida. A natureza heurística da hipótese principal manifestou-se, em particular, no facto de ter dirigido muitos investigadores para estudar a qualidade da relação entre o consultor e o cliente. Sua natureza fundamental está associada à possibilidade de extrapolação para quaisquer (e não apenas psicoterapêuticas) relações entre pessoas, o que foi feito pelo próprio Rogers.

Essas hipóteses formaram a base teórica para a terapia centrada no cliente, que então se tornou objeto de estudo empírico objetivo, rigoroso, baseado em medidas. Rogers não só formulou uma série de consequências verificáveis ​​devido, em primeiro lugar, à operacionalização dos conceitos básicos, mas também definiu um programa e métodos para sua verificação. A implementação deste programa provou de forma convincente a eficácia da terapia centrada no cliente.

Decorre da teoria de Rogers que o sucesso da terapia depende não tanto do conhecimento, experiência, posição teórica do consultor, mas da qualidade do relacionamento. Este pressuposto também pode ser testado se pudermos operacionalizar o conceito de “qualidade de relacionamento”, que consiste em “sinceridade”, “empatia”, “boa vontade”, “amor” pelo cliente. Para isso, um dos colaboradores da Rogers, com base em procedimentos de escalonamento e classificação, desenvolveu o questionário “Lista de Relacionamentos” destinado aos clientes. Por exemplo, a amizade foi medida usando sentenças de diferentes níveis: de “Ele gosta de mim”, “Ele está interessado em mim” (níveis altos e médios de boa vontade) a “Ele é indiferente a mim”, “Ele me desaprova” ( níveis zero e negativo, respectivamente). Essas afirmações foram avaliadas pelo cliente em uma escala de “muito verdadeiro” a “nada verdadeiro”. Como resultado da pesquisa, foi encontrada uma alta correlação positiva entre a empatia, sinceridade, simpatia do consultor, por um lado, e o sucesso da terapia, por outro. Vários outros estudos mostraram que o sucesso da terapia não depende da posição teórica do consultor. Em particular, uma comparação da psicoterapia psicanalítica, Adler e centrada no cliente mostrou que o sucesso depende precisamente da qualidade da relação entre os participantes do processo terapêutico, e não da base de quais ideias teóricas ele desenvolve. Assim, privada e, consequentemente, a principal hipótese de Rogers recebeu confirmação experimental.

No exemplo do conceito Rogers de relações interpessoais, vemos que o desenvolvimento da teoria é cíclico, em espiral: experiência terapêutica e de vida → sua generalização e análise → avanço de hipóteses universais e particulares → derivação de consequências verificáveis ​​→ sua verificação → refinamento das hipóteses → modificação com base no conhecimento refinado da experiência terapêutica. Tal ciclo pode ser repetido muitas vezes, enquanto algumas hipóteses permanecem inalteradas, outras são refinadas e modificadas, terceiras são descartadas e quartas são geradas pela primeira vez. Em tal "círculo" a teoria se desenvolve, é refinada, enriquecida, assimilando novas experiências, apresentando contra-argumentos à crítica de conceitos concorrentes.

A maioria das outras teorias psicológicas funciona e se desenvolve de acordo com o mesmo cenário, então seria legítimo concluir que a “teoria psicológica média” combina as características das teorias hipotético-dedutivas e indutivas. Existem teorias indutivas e hipotético-dedutivas "puras" na psicologia? Em nossa opinião, é mais correto falar da inclinação de um determinado conceito ao pólo da indução ou da dedução. Por exemplo, a maioria dos conceitos de desenvolvimento da personalidade são predominantemente de natureza indutiva (em particular, a teoria dos estágios psicossexuais de Freud, a teoria do desenvolvimento psicossocial de E. Erickson, a teoria dos estágios do desenvolvimento da inteligência de J. Piaget) porque, em primeiro lugar, eles são baseados em uma generalização de observações e experimentos, em segundo lugar, eles são de natureza predominantemente descritiva, eles se distinguem pela “pobreza” e fraqueza de princípios explicativos (por exemplo, a teoria de Piaget não pode explicar, exceto referindo-se a dados observacionais, por que deveria haver ser exatamente quatro (e não três ou cinco) estágios da formação da inteligência, por que existem apenas crianças que se desenvolvem mais rápido que outras, por que a ordem dos estágios é exatamente essa, etc.). No que diz respeito a outras teorias, muitas vezes é impossível dizer exatamente de qual tipo elas estão mais próximas, uma vez que o avanço de hipóteses universais na maioria dos casos depende igualmente tanto da experiência quanto da intuição do pesquisador, pelo que muitas teorias combinam as qualidades de generalizações empíricas e hipóteses de conjecturas universais.

Mas por que existem tantas teorias na psicologia, o que determina sua diversidade, porque vivemos no mesmo mundo, temos experiências de vida semelhantes: nascemos, dominamos a linguagem e a etiqueta, vamos à escola, nos apaixonamos, adoecemos e sofrer, esperar e sonhar? Por que, então, os teóricos interpretam essa experiência de maneiras diferentes, cada um enfatizando o seu, prestando atenção em alguns de seus aspectos e perdendo de vista outros, respectivamente, e eles propõem diferentes hipóteses e constroem teorias completamente diferentes em seu conteúdo? de um para o outro? Em nossa opinião, a chave para responder a essas questões está no estudo dos fundamentos filosóficos das teorias psicológicas, aos quais nos voltamos agora.

A teoria é a forma mais desenvolvida de conhecimento científico, que dá uma exibição holística das conexões regulares e essenciais de uma determinada área da realidade. Exemplos dessa forma de conhecimento são a mecânica clássica de Newton, a teoria evolucionária de Ch. Darwin, a teoria da relatividade de A. Einstein e outras.

Qualquer teoria é um sistema integral em desenvolvimento de conhecimento verdadeiro (incluindo elementos de ilusão), que tem uma estrutura complexa e desempenha várias funções.

Na metodologia moderna da ciência, os seguintes são distinguidos principais elementos da estrutura da teoria:

1) Fundamentos iniciais - conceitos fundamentais, princípios, leis, equações, axiomas, etc.

2) Um objeto idealizado é um modelo abstrato das propriedades e relações essenciais dos objetos em estudo (por exemplo, "corpo absolutamente negro", "gás ideal", etc.).

3) A lógica da teoria é um conjunto de certas regras e métodos de prova destinados a esclarecer a estrutura e mudar o conhecimento.

4) Atitudes filosóficas, fatores socioculturais e de valor.

5) A totalidade das leis e enunciados derivados como conseqüência dos fundamentos de uma dada teoria de acordo com princípios específicos.

A variedade de formas de idealização e, consequentemente, os tipos de objetos idealizados correspondem e variedade de tipos (tipos) de teorias, que podem ser classificados de acordo com diferentes bases (critérios). Dependendo disso, as teorias podem ser distinguidas: descritivas, matemáticas, dedutivas e indutivas, fundamentais e aplicadas, formais e significativas, “abertas” e “fechadas”, explicativas e descrevendo (fenomenológicas), físicas, químicas, sociológicas, psicológicas, etc. d.

A ciência moderna (pós-não-clássica) é caracterizada pela crescente matematização de suas teorias (especialmente as ciências naturais) e pelo crescente nível de sua abstração e complexidade.

A estrutura geral da teoria expressa-se especificamente em diferentes tipos (tipos) de teorias.

Então, teorias matemáticas caracterizado por um alto grau de abstração. Eles confiam na teoria dos conjuntos como sua base. A dedução desempenha um papel decisivo em todas as construções da matemática.

Teorias das ciências experimentais (empíricas)- física, química, biologia, sociologia, história - de acordo com a profundidade de penetração na essência dos fenômenos estudados podem ser divididos em duas grandes classes: fenomenológicas e não fenomenológicas.

Fenomenológico(também são chamados descritivos, empíricos) descrevem as propriedades e magnitudes de objetos e processos observados na experiência, mas não se aprofundam em seus mecanismos internos.

Com o desenvolvimento do conhecimento científico, as teorias do tipo fenomenológico dão lugar às não fenomenológicas.(também são chamados de explicativos). Eles não apenas refletem as conexões entre os fenômenos e suas propriedades, mas também revelam o mecanismo interno profundo dos fenômenos e processos estudados, suas interconexões necessárias, relações essenciais, ou seja, suas leis.

Um dos critérios importantes pelos quais as teorias podem ser classificadas é a precisão das previsões. De acordo com este critério, duas grandes classes de teorias podem ser distinguidas.

A primeira delas inclui teorias nas quais a previsão é confiável.

Nas teorias da segunda classe, a previsão tem um caráter probabilístico, que é determinado pela ação combinada de um grande número de fatores aleatórios. Este tipo de teorias estocásticas (do grego - palpite) são encontradas não apenas na física moderna, mas também em grande número na biologia e nas ciências sociais e humanas devido às especificidades e complexidade do próprio objeto de seu estudo.

A. Einstein distinguiu dois tipos principais de teorias em física - construtivas e fundamentais. A maioria das teorias físicas, em sua opinião, são construtivas, ou seja, sua tarefa é construir um quadro de fenômenos complexos com base em algumas suposições relativamente simples. O ponto de partida e a base das teorias fundamentais não são provisões hipotéticas, mas propriedades gerais dos fenômenos empiricamente encontradas, princípios dos quais seguem critérios formulados matematicamente que têm aplicabilidade universal.

tem uma estrutura específica teoria das ciências sociais e humanas.