O CAMINHO DA NATUREZA UNIVERSAL SUPERIOR Baseado nos materiais dos livros e discursos do Mestre da Consciência Universal El OHIM MONOSHENS da Natureza Universal Superior, o Caminho (GVP) é uma chance de sair das limitações do mundo em que você vive, para se tornar pessoas brancas e naturais. Se você está satisfeito consigo mesmo, como existe neste mundo, sempre ficará sozinho com seus problemas. Se tal existência não é suficiente para você e você amadureceu para se tornar diferente, mais perfeito e desenvolvido, então você não está sozinho e pode ser ajudado a se orientar: quem você é, onde está e para onde ir e o que fazer a seguir. Quem encontrou o seu caminho sabe que este não é o único caminho para todos. Cada um tem seu próprio caminho. O caminho de um não é adequado para o outro. O caminho do outro não é adequado para ninguém. Não há ninguém além de você no seu caminho. Você não vai pisar no calo de ninguém. Ninguém está respirando nas suas costas. Ninguém encontrará, e se encontrarem, não seguirão seu caminho. Ninguém além de você fará o seu negócio. Ninguém além de você nascerá, viverá, trabalhará, se desenvolverá, ninguém cometerá erros por você, ninguém será corrigido em seu lugar, ninguém morrerá em seu lugar. Quem encontrou o caminho de outra pessoa, geralmente acredita que é o único. Comum a muitos, senão a todos. O caminho comum - o caminho dos "camaradas de infortúnio" - é apenas para aqueles cujos caminhos se cruzaram e que têm as mesmas deficiências. Quando as deficiências comuns são resolvidas, os caminhos divergem. O caminho de seu desenvolvimento é o caminho oposto ao caminho de sua degradação. Era uma vez em renascimentos distantes passados, você era um ser relativamente perfeito - não feito por ninguém, não criado por ninguém. O mundo ao seu redor era um exame para melhoria em estados ainda mais perfeitos, ou uma armadilha para sua "caída" e degradação. Você desceu a escada do desenvolvimento para todos os níveis inferiores. O caminho de sua Ascensão é o caminho rio acima, contra a corrente, até sua nascente, onde você estava. Todo mundo tem que passar por sua própria crise. No lugar onde há um problema no seu caminho, não há problema para os que estão ao seu redor. Eles têm problemas e deficiências em lugares completamente diferentes, onde você não vê nenhum problema. Pelo menos três tipos de problemas e sofrimento desses problemas são encontrados no caminho de uma pessoa. Caminhando ao longo do caminho e se desenvolvendo, uma pessoa encontra membranas, isto é, obstáculos em seu caminho. Eles apontam suas deficiências para ele. Uma pessoa pode não concordar com a presença dessas deficiências, então elas a jogam no caminho. Este é o caminho da ignorância, o sofrimento da ignorância, o subdesenvolvimento, a degradação. Se uma pessoa concorda com a presença dessas deficiências, mas não concorda em separá-las, dá-as à membrana, então a membrana, o obstáculo, prende a pessoa a si mesma. Ele permanece nela para sempre, pois a membrana ou obstáculo consiste exatamente nos mesmos portadores da deficiência, a quem essa deficiência é tão cara que sacrificam seu desenvolvimento para serem portadores dessa deficiência, que ele considera sua dignidade. Este é o caminho do pecado, o sofrimento do pecado, o caminho do fim do desenvolvimento. O caminho do homem comum está vagando na escuridão de um ou muitos sistemas de capuz. No mesmo caso, quando uma pessoa não apenas concorda com o fato de ter uma falha, mas também concorda que isso não é uma virtude, como ele pensava anteriormente, mas uma falha com a qual era hora de se separar, ela vai para cima, separando do primeiro uma qualidade cara para ele. Ao mesmo tempo, ele experimenta o sofrimento da purificação, a desidentificação com essa qualidade. Se antes ele e essa sua qualidade estavam unidos, agora ele vê o absurdo de tal "cair" sobre ele. Este é o caminho da purificação.

Caminho para a iluminação, passagem
Pesado e difícil
Mas em todos, em nós
Afinal, existe uma fonte
O amanhecer vai chegar

Vai abrir o mundo
Luz no escuro
Ressuscite o coração
E precisamos seguir em frente
Como foi na infância

Quando voamos para o céu
Brincando com o mundo.
E nós sabíamos...

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A Rússia é uma potência majestosa e inabalável,
E para o nosso Universo, é também um guia espiritual,
As histórias são seus estágios, como os estágios de sua glória,
As pessoas absorvidas em si mesmas, como um estudante diligente...

Quanto mais profundo você aprende...
Evoluindo...

https://www.site/poetry/1152763

Vamos dizer a Mais alto Realidade? Se a resposta for: “Conheça a Deus, ou seu verdadeiro natureza, é o principal e mais alto o objetivo da vida", então ... "eu" e "eu", que é Brahman, entre o ego individual com volição e Ecumênico Mente. Uma pessoa pode muito bem perguntar, perguntando com muita insatisfação... uma reverência muito além do mero respeito! A própria base do transcendente caminho- praticamente a antítese da religião tradicional, pois o indivíduo sendo ...

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... ": "Eu o conheço, Supremo Purusha, vestido de luz do sol, acima de todas as trevas; somente conhecendo-o a morte pode ser vencida, não há outro caminho!" ("V. Samhita" 31.18). ... era o centro; era um lugar onde uma pessoa podia sentir sua unidade com Ecumênico Espírito. Você está separando o lugar, tenemos, separando-o do resto, dos não iniciados... e até além do sinal de Cristo. O próprio Jesus é o Mistério de Deus. humano natureza Jesus, Sua vida, morte e ressurreição são sinais da presença divina em...

https://www.site/religion/18834

Semelhante aos Upanishads, e de todos os ramos do conhecimento védico original, constitui seu corpo externo. Você é Hiranyagarbha, a fonte do universo, ainda presente como mais alto governante, você é transcendental ao mundo material, que consiste em três modos de ação do material natureza. 33. Ó meu Senhor, sempre permanecendo em sua própria morada, você espalha sua universal forma neste cósmico

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... ". O que você vai dizer sobre isso?" Um dia, o mestre Zen Da-chih do Monte Bo-chang disse aos [monges] reunidos: "Buda é mais alto carruagem, excelente sabedoria e a única coisa que vai além do budista Caminhos. Ele é o Buda que tem natureza Buda; mestre mestre, movendo-se no mundo sem apegos, possuindo conhecimento não relacionado. Ele usa a causalidade e, fluente em...

https://www.site/religion/13539

... mais alto... considerá-la suspeita mais alto e dar a ela... mais alto geometria natureza... afirmou que em naturezaé tudo matemático... natureza. E assim como nas leis da estrutura e desenvolvimento dos corpos naturais temos diferentes níveis, assim também eles estão na bela matemática. E no muito mais alto nível, talvez, são as teorias matemáticas mais abstratas e mais alto... dica de mais alto beleza nós... em natureza: foi... cativante mais alto matemáticos... propriedades natureza. Precisamente... o homem é a coroa da criação, a coroa natureza... E quanto tempo tem a coroa ...

O CAMINHO DA SUPREMA NATUREZA UNIVERSAL

Baseado nos materiais de livros e discursos do Mestre da Consciência Universal
El OHIM MONOSHENSA

O Caminho da Natureza Universal Superior (GWP) é uma chance de sair das limitações do mundo em que você vive, para se tornar pessoas brancas e naturais. Se você está satisfeito consigo mesmo, como existe neste mundo, sempre ficará sozinho com seus problemas. Se tal existência não é suficiente para você e você amadureceu para se tornar diferente, mais perfeito e desenvolvido, então você não está sozinho e pode ser ajudado a se orientar: quem você é, onde está e para onde ir e o que fazer a seguir.

Quem encontrou o seu caminho sabe que este não é o único caminho para todos. Cada um tem seu próprio caminho. O caminho de um não é adequado para o outro. O caminho do outro não é adequado para ninguém. Não há ninguém além de você no seu caminho. Você não vai pisar no calo de ninguém. Ninguém está respirando nas suas costas. Ninguém encontrará, e se encontrarem, não seguirão seu caminho. Ninguém além de você fará o seu negócio. Ninguém além de você nascerá, viverá, trabalhará, se desenvolverá, ninguém cometerá erros por você, ninguém será corrigido em seu lugar, ninguém morrerá em seu lugar.

Quem encontrou o caminho de outra pessoa, geralmente acredita que é o único. Comum a muitos, senão a todos. O caminho comum - o caminho dos "camaradas de infortúnio" - é apenas para aqueles cujos caminhos se cruzaram e que têm as mesmas deficiências. Quando as deficiências comuns são resolvidas, os caminhos divergem.
O caminho de seu desenvolvimento é o caminho oposto ao caminho de sua degradação. Era uma vez em renascimentos distantes passados, você era um ser relativamente perfeito - não feito por ninguém, não criado por ninguém. O mundo ao seu redor era um exame para melhoria em estados ainda mais perfeitos, ou uma armadilha para sua "caída" e degradação. Você desceu a escada do desenvolvimento para todos os níveis inferiores.

O caminho de sua Ascensão é o caminho rio acima, contra a corrente, até sua nascente, onde você estava. Todo mundo tem que passar por sua própria crise. No lugar onde há um problema no seu caminho, não há problema para os que estão ao seu redor. Eles têm problemas e deficiências em lugares completamente diferentes, onde você não vê nenhum problema. Pelo menos três tipos de problemas e sofrimento desses problemas são encontrados no caminho de uma pessoa.
Caminhando ao longo do caminho e se desenvolvendo, uma pessoa encontra membranas, isto é, obstáculos em seu caminho. Eles apontam suas deficiências para ele. Uma pessoa pode não concordar com a presença dessas deficiências, então elas a jogam no caminho. Este é o caminho da ignorância, o sofrimento da ignorância, o subdesenvolvimento, a degradação. Se uma pessoa concorda com a presença dessas deficiências, mas não concorda em separá-las, dá-as à membrana, então a membrana, o obstáculo, prende a pessoa a si mesma. Ele permanece nela para sempre, pois a membrana ou obstáculo consiste exatamente nos mesmos portadores da deficiência, a quem essa deficiência é tão cara que sacrificam seu desenvolvimento para serem portadores dessa deficiência, que ele considera sua dignidade. Este é o caminho do pecado, o sofrimento do pecado, o caminho do fim do desenvolvimento. O caminho do homem comum está vagando na escuridão de um ou muitos sistemas de capuz. No mesmo caso, quando uma pessoa não apenas concorda com o fato de ter uma falha, mas também concorda que isso não é uma virtude, como ele pensava anteriormente, mas uma falha com a qual era hora de se separar, ela vai para cima, separando do primeiro uma qualidade cara para ele. Ao mesmo tempo, ele experimenta o sofrimento da purificação, a desidentificação com essa qualidade. Se antes ele e essa sua qualidade estavam unidos, agora ele vê o absurdo de tal "cair" sobre ele. Este é o caminho da purificação.
Quais são as formas de viver e conhecer o mundo ao seu redor?

O primeiro caminho é o caminho de negar alguém ou algo superior a si mesmo, superior a uma pessoa, superior ao seu intelecto, superior à matéria. Esse é o caminho do materialismo condominial, do ateísmo, da abordagem científica do mundo. Colocar a Natureza a serviço do homem é o objetivo da Ciência. Ao mesmo tempo, percebe-se a Natureza apenas o que é igual ou inferior ao homem. Qualquer coisa que não seja científica é inútil. Este caminho não só não implica o caminho da perfeição do homem cada vez mais elevado e da perfeição da sua Natureza ao nível da Natureza Cósmica, mas também nega tudo o que é superior a ela.

O segundo caminho é o caminho da religiosidade, o reconhecimento da existência de algo maior que o homem, acima dele, a presença de uma ideia, o Absoluto, a Mente Absoluta, Deus, etc. Ao mesmo tempo, o homem e Deus são incomensuráveis: o homem é uma criatura, um derivado, pecador e fraco; Pelo contrário, Deus é o criador, demiurgo, sem pecado, onipotente. Entre eles há um abismo intransponível sem fundo. Uma criatura não apenas permanecerá uma criatura para sempre, mas não deve nem pensar em como deixar de ser uma. Esses sistemas são baseados na fé, esperança, amor, escravidão, medo do castigo, obediência a Deus, temor de Deus e humildade. Como resultado, faltam meios e métodos para o desenvolvimento humano e, assim como no primeiro caminho, não há ideia de renascimentos, reencarnações, pois somente Deus deve obter tudo, inclusive todos os renascimentos humanos. Falta a ideia de uma pluralidade de deuses. Isso inclui o cristianismo, o islamismo, o judaísmo e outras religiões onde Deus é um.

O terceiro caminho é o caminho da religião com uma pluralidade de deuses - há uma pessoa, acima dela há muitos deuses de diferentes níveis.
O homem tem o direito de escolher este ou aquele Deus. Ele pode, à medida que se desenvolve, passar de um Deus para outro, à medida que atinge um certo nível, no qual os antigos Deuses não são mais capazes de conduzir uma pessoa para cima. Aqui é admitida a ideia da acessibilidade de Deus dos Deuses inferiores aos superiores. No entanto, uma pessoa deve buscar métodos de desenvolvimento e auto-aperfeiçoamento em seus outros renascimentos, pois aqui, como regra, não apenas a ideia de desenvolvimento em um determinado renascimento é permitida, mas também a ideia de desenvolvimento ou degradação através de diferentes renascimentos, ou seja, reencarnação. Esses sistemas incluem o hinduísmo, a religião dos antigos eslavos, a Grécia e Roma antigas, o antigo Egito e outros em suas partes exotéricas.

O quarto caminho é o caminho das religiões que têm não apenas uma pluralidade de deuses, a assunção do desenvolvimento, a conquista de um Deus após o outro, as idéias de reencarnação, mas também os métodos desenvolvidos de desenvolvimento e o caminho de transição de Deuses de um nível para outro. Estes incluem Yoga, magia indiana, panteísmo, animismo, as religiões dos antigos eslavos. Antiga Grécia e Roma, Antigos Maias, Incas, Antigo Egito, Judaísmo, Zoroastrismo em suas partes esotéricas.

O quinto caminho é o caminho da continuidade dos Deuses, da ausência de discrição, aqui você encontra apoio em qualquer lugar. O representante mais proeminente desse caminho é o taoísmo. Tao - não conhece limites, não conhece fronteiras, mas está disponível para todos em qualquer nível, onde quer que a pessoa esteja. Você só precisa saber como encontrá-lo. E então, como se estivesse em uma parede vertical, rasteje cada vez mais alto ao longo dela, movendo-se de um nível do Tao para outro. Esta é sua diferença fundamental do horizontal, inacessível à maioria, Deus no monoteísmo. Aqui Deus-Tao é democrático, acessível e sem limites para cima. Isso também inclui o sufismo.

O sexto caminho é o caminho no qual, além da ideia verticalmente contínua, existem muitos passos de descanso - os Deuses. Isso é principalmente o budismo. Milhões de deuses do budismo estão conectados por uma única cadeia ininterrupta de Dharmas. Os Dharmas, assim como o Tao, podem ser acessados ​​em qualquer ponto, em qualquer nível de desenvolvimento, no entanto, diferentemente do Tao, onde não há lugar para descansar ou obter orientação, no budismo muitos deuses podem fornecer seus serviços, patrocínio e orientação para todos que percorre este caminho. Com a busca pela perfeição, os budistas substituem as reivindicações primitivas de muitas religiões pela singularidade, que resultam em guerras religiosas, conflitos e intolerância religiosa.

O sétimo caminho é o caminho mais difícil sem marcos especiais, contínuos e discretos, é o caminho da liberdade interior deles e da orientação para os valores cósmicos internos. Budismo Chan (Zen - na versão japonesa), Mazdaísmo, Bon, a religião etrusca podem servir como representantes desse caminho.