A Ásia Menor (ou Anatólia) é um dos principais centros de civilizações da antiga Leste. A formação das primeiras civilizações nesta região deveu-se a todo o percurso do desenvolvimento cultural e histórico Anatólia. Em tempos antigos ( no VIII - VI milênio aC. e.) importantes centros culturais da economia produtiva se desenvolveram aqui ( Chayunyu Tepesi, Chatal Huyuk, Hadjilar), que se baseavam na agricultura e na pecuária.Já neste período da história, o valor Anatólia no desenvolvimento histórico e cultural do antigo Oriente foi determinado não apenas pelo fato de que os centros culturais Asia menor influenciaram muitas áreas vizinhas e eles próprios experimentaram a influência oposta.

Devido à localização geográfica Asia menor era natural um lugar para a transferência de realizações culturais em diferentes direções. A ciência ainda não tem informações exatas sobre exatamente quando as primeiras formações de estado apareceram na Anatólia. Uma série de dados indiretos indicam que eles provavelmente surgiram aqui já em III milênio aC e. Em particular, tal conclusão pode ser tirada com base em alguns acadiano textos literários que falam sobre as atividades comerciais de mercadores acadianos em Anatólia e ações militares Sargão, o Ancião e Naram-Suen contra os governantes das cidades-estados da Ásia Menor; essas histórias também são conhecidas nas releituras registradas em hitita.

A evidência de tabuletas cuneiformes da cidade-estado do meio III milênio aC e. Ebla. De acordo com esses textos, entre Ebla e muitos pontos Norte da Síria e Mesopotâmia localizado perto das fronteiras da Ásia Menor - Karchemish, Harran, Urshu, Hashshu, Hahha- manteve estreitas relações comerciais. Mais tarde, nestas e mais regiões meridionais, os antigos reis hititas e, mais tarde, os novos reis hititas realizaram seus empreendimentos militares.

Conclusão sobre a presença de cidades-estados na Ásia Menor III milênio aC e. concorda bem com os resultados da análise de texto (), originário do próprio território da Anatólia. Estes são documentos e cartas comerciais encontrados nos centros comerciais da Ásia Menor que existiam aqui em séculos 19 - 18 BC uh. Estão escritos em cuneiforme Antigo Assírio (Ashurian) dialeto acadiano. Desde as cidades-estados da Ásia Menor séculos 19 - 18 BC e. eram estruturas políticas bastante desenvolvidas, então a formação desses reinos, obviamente, deveria ter ocorrido muito antes da formação dos centros comerciais de Ashur em Asia menor.

Entre os lojistas dos shopping centers estavam representados não apenas Assurianos(semitas orientais), havia muitos imigrantes das regiões do norte da Síria, habitadas, em particular, por povos que falavam dialetos semitas ocidentais. semita ocidental ( amorreu) as palavras estão contidas, por exemplo, no vocabulário dos arquivos Kanisha. Os mercadores amorreus aparentemente não foram os primeiros mercadores a abrir caminho do norte da Síria até a Anatólia. Curti Ashuriano comerciantes que podem ter mudado acadiano, eles aparentemente seguiram a Anatólia por norte da Síria comerciantes III milênio aC e.

O comércio tem sido um importante catalisador muitos processos socioeconômicos que ocorreram na Ásia Menor no III - início do II milênio aC. e. Os comerciantes locais tiveram um papel ativo nas atividades dos shopping centers: Hititas, Luvians, Hattians. Estavam entre eles mercadores hurritas, pessoas das cidades Norte da Síria, Norte da Mesopotâmia, então, provavelmente, da Ásia Menor. Os comerciantes trouxeram tecidos e chitons para a Anatólia. Mas os principais itens de comércio eram os metais: os comerciantes orientais forneciam estanho e os comerciantes ocidentais forneciam cobre e prata. Os comerciantes de Ashur mostraram interesse particular em outro metal, que estava em grande demanda; ele custa 40 vezes mais caro que prata e 5-8 vezes mais caro que ouro. Conforme estabelecido em estudos dos últimos anos, este metal foi ferro. Os inventores do método de fundição do minério foram chapéus. A partir daqui, a metalurgia do ferro se espalhou para a Ásia Menor e depois para a Eurásia como um todo. A exportação de ferro para fora da Anatólia, aparentemente, foi proibida.

O comércio era feito com a ajuda de caravanas que entregavam mercadorias em animais de carga, principalmente burros de Damasco. As caravanas moviam-se em pequenas travessias. Cerca de 120 nomes de pontos de parada são conhecidos no caminho pelo norte da Mesopotâmia, norte da Síria e parte oriental da Ásia Menor. Durante a última fase da existência de centros comerciais assírios (aproximadamente no século 18 BC e.) intensificou marcadamente a luta dos governantes das cidades-estados da Anatólia pela liderança política.

O papel principal entre eles foi originalmente desempenhado por cidade-estado de Puruskhanda. Posteriormente, os reis da Ásia Menor lideraram a luta contra Puruskhanda e outras cidades-estados da Ásia Menor. cidades-estados de Kussary: Pithana e seu filho Anitta. Ele assumiu Eu carrego e fez dela um dos redutos daquela parcela da população que falava Hitita. Pelo próprio nome desta cidade hititas começaram a nomear sua língua não-sírio ou canesiano m.

Só se pode supor que a educação estado hitita(séculos XVII-XII. BC uh.) foi resultado natural de processos socioeconômicos, etnoculturais e políticos, especialmente intensificados na virada do III - II milênio aC. e. e no início do II milênio aC. e.

Supõe-se que o cuneiforme hitita foi emprestado de uma variante do cuneiforme acadiano antigo, que foi usado hurritas dentro Norte da Síria. A decifração de textos na língua cuneiforme hitita foi realizada pela primeira vez em 1915-1917. excepcional Orientalista tcheco B. Grozny.

Juntamente com cuneiforme os hititas também usaram escrita hieroglífica. São conhecidas inscrições monumentais, inscrições em selos, em vários utensílios domésticos e cartas. hieroglífico a carta foi usada, em particular, dentro EUmil aC e. para escrever textos em dialeto Luwian. Este sistema de escrita também foi usado em II milênio aC e. Alguns pesquisadores sugerem que a escrita hieroglífica pode ter sido o sistema de escrita mais antigo dos hititas. Ao decifrar o hieróglifo Luviano língua, uma importante contribuição foi feita por muitos cientistas estrangeiros, em particular P. Merigi, E. Forrer, I. Gelb, X. Bossert, E. Laroche e etc

História dos hititas atualmente dividido em três períodos: Antigos, Médios e Novos Reinos. Criação do antigo estado hitita ( 1650-1500 BC e.) na própria tradição hitita é atribuída a um rei chamado Labarna. No entanto, os textos que teriam sido compilados em seu nome não foram encontrados.

O primeiro rei conhecido de uma série de documentos registrados em seu nome foi Hatusili I. Seguindo-o, durante o período do Império Antigo, vários reis governaram, entre os quais as maiores figuras políticas foram Mursili I e Telepina. A história do Império Médio é menos documentada ( 1500-1400 BC e.). O reino hitita atingiu seu maior poder durante o tempo dos reis do período novo hitita ( 1400-1200 BC e.), dentre os quais se destacam as personalidades Suppiluliuma I, Mursili II, Muwatalli e Hattusili III. Ao lado do rei, um papel importante, principalmente na esfera do culto,a rainha, que levava o título Hattian, também jogou tavana. A rainha tavanana, que sobreviveu ao marido, manteve sua alta posição mesmo com seu filho-rei. Seu título foi herdado, aparentemente, independentemente do título de rei pela próxima rainha. A rainha tinha seu próprio palácio, que era servido por seus cortesãos, possuía muitas propriedades; a área de onde a rainha veio, aparentemente, pagou um imposto especial em favor de sua amante.

O status da rainha no governo hitita foi provavelmente devido ao costume de sucessão ao trono através da linha feminina. O poder do rei e da rainha na sociedade hitita manteve em grande parte um caráter sagrado. O desempenho pelo governante e governante de muitas funções cultuais e religiosas era considerado uma atividade que contribuía para garantir a fertilidade do país e o bem-estar de toda a população.

A base da economia dos hititas era a agricultura, pecuária, artesanato (metalurgia e fabricação de ferramentas de metais, cerâmica, construção, etc.). O comércio desempenhava um papel importante na economia. Havia terras estatais (palácio e templo), bem como terras comunais, que estavam à disposição de certos grupos. Alguns documentos hititas retêm alguma evidência de que no período inicial da história das sociedades da antiga Anatólia, a relação do rei com seus súditos poderia ser regulada com base em instituto de troca de presentes.

Essa troca era voluntária na forma, mas em essência era obrigatória. As oferendas de súditos destinavam-se ao rei porque ele tinha a função de garantir a fertilidade do país. Por sua vez, os súditos podiam contar com presentes recíprocos do rei. A troca mútua, aparentemente, acontecia nos momentos das festas públicas mais importantes, programadas para coincidir com as principais estações do ano. A instituição de serviços mútuos é refletida em vários textos hititas, que prescrevem dar "pão com manteiga aos famintos", dar "roupas aos nus". Idéias semelhantes também são atestadas na cultura de muitas sociedades antigas (no Egito, Mesopotâmia, Índia) e não podem ser deduzidas de algum tipo de humanismo utópico das sociedades antigas.

Toda a história do estado hitita – isso é história inúmeras guerras, que foram conduzidos em várias direções: no norte e nordeste - com os povos guerreiros do Mar Negro do Kaska, que constantemente ameaçavam sua própria existência com suas campanhas, no sudoeste e oeste - com os reinos de Kizzuvatna e Artsava, habitada por Luwians e Hurrians; no sul e sudeste, com hurritas(inclusive com o reino hurrita de Mitanni). Os hititas travaram guerras com o Egito, nas quais se decidiu qual das grandes potências do Oriente Médio daquele período prevaleceria nas áreas do Mediterrâneo Oriental, por onde passavam as importantes rotas comerciais de toda a sub-região.

No leste eles lutaram com os governantes reino de Azzi. A história hitita conheceu períodos de altos e baixos extraordinários. No Labarne e Hattusili I as fronteiras do país de Hatti foram estendidas de "mar e para o mar"(refere-se ao território do Mar Negro ao Mediterrâneo). Hattusili I conquistou várias áreas importantes no sudoeste da Ásia Menor. No norte da Síria, ele assumiu uma poderosa cidade-estado hurrita-semita Alalakh, além de outros dois grandes centros - Urshu (Varsuva) e Hashshu (Khassuva)- e começou uma longa luta pela Halpu(moderna Alepo). Esta última cidade foi capturada por seu sucessor no trono Mursili I. NO 1595 aC uh. Mursili, além disso, capturou Babilônia, destruiu-o e levou um rico espólio.

No Telepin a região estrategicamente importante da Ásia Menor também estava sob controle hitita Kizzuwatna. Esses e muitos outros sucessos militares levaram ao fato de que o reino hitita se tornou um dos estados mais poderosos. Médio Oriente. Ao mesmo tempo, já no antigo período hitita, as regiões leste e central do país Hatti foram submetidas a invasões devastadoras dos hurritas de Terras Altas da Armênia e do norte da Síria. Sob o rei hitita Khantili, os hurritas capturaram e até executaram a rainha hitita junto com seus filhos.

Vitórias particularmente importantes foram alcançadas durante o período Novo reino hitita.No Suplemento I sob o controle dos hititas estavam as regiões ocidentais da Anatólia (o país de Artsava). A vitória sobre a aliança do Mar Negro do Kaska, sobre o reino Azzi Hayasa. Suppiluliuma obteve sucesso decisivo na luta contra Mitani, no trono do qual ele elevou seu protegido Shattivaza. Centros importantes foram conquistados Norte da Síria Halpa e Carquemis, cujos governantes foram plantados os filhos de Suppiluliuma Piyassili e Telepinu. Muitos reinos estavam sob o controle dos hititas Síria até montanhas libanesas.

O significativo fortalecimento das posições dos hititas na Síria acabou levando a um confronto entre as duas maiores potências da época - Hititas e Egito. Na batalha em Kadesha (coentro) no R. Orontes exército hitita sob o comando Rei Muwatalli derrotou as tropas egípcias Ramsés II . O próprio faraó escapou milagrosamente do cativeiro. Um sucesso tão grande dos hititas, no entanto, não levou a uma mudança no equilíbrio de poder. A luta entre eles continuou e, eventualmente, ambos os lados foram forçados a reconhecer a paridade estratégica.

Uma das evidências disso foi o tratado hitita-egípcio já mencionado por nós, concluído Hattusili III e Ramsés II aproximar 1296 aC e. Laços estreitos e amigáveis ​​foram estabelecidos entre as cortes hitita e egípcia. Entre a correspondência dos reis do país de Hatti com os governantes de outros estados, a maioria são mensagens enviadas de Hatti para o Egito e de volta durante o reinado Hattu-sili III e Ramsés II. As relações pacíficas foram garantidas pelo casamento Ramsés II com uma das filhas Hattusili III. No final do médio hitita e especialmente no período novo hitita Hattie entrou em contato direto com o Estado Ahkhiyava, aparentemente localizado no extremo sudoeste ou oeste Asia menor(segundo alguns pesquisadores, este reino pode estar localizado nas ilhas do Mar Egeu ou na Grécia continental). Ahhiyavu muitas vezes identificado com Grécia micênica. Assim, o nome do estado está associado ao termo " aqueus”, denotando (de acordo com Homero) a união das antigas tribos gregas.

ponto de discórdia entre Hatti e Ahkhiyavoy eram ambas áreas da Ásia Menor ocidental, e ilha de Chipre. A luta foi travada não só em terra, mas também no mar. Os hititas tomaram posse de Chipre duas vezes Tudhalii IV e Suppiluliume II- o último rei do estado hitita. Após um desses ataques, um tratado foi concluído com Chipre. Em sua política agressiva, os reis hititas contaram com um exército organizado, que incluía tanto formações regulares quanto a milícia, que era fornecida por povos dependentes dos hititas. As hostilidades geralmente começavam na primavera e continuavam até o final do outono. No entanto, em alguns casos faziam caminhadas no inverno, principalmente para o sul, e às vezes até para o leste, na região do país montanhoso de Hayas. nutrição. O exército consistia principalmente de tropas de carruagens e infantaria fortemente armada. Os hititas foram um dos pioneiros no uso carruagens leves no Exército. carruagem hitita, atrelado por dois cavalos, transportando três pessoas - um cocheiro, um guerreiro (geralmente um lanceiro) e um escudeiro cobrindo-os, era uma força formidável.

Carruagens eram produtos de alta habilidade técnica e eram bastante caros. Para sua fabricação, eram necessários materiais especiais: vários tipos de madeira, que cresciam principalmente nas Terras Altas da Armênia, couro e metais. Portanto, a produção de carros provavelmente foi centralizada e realizada em oficinas reais especiais. Para capturar cidades, os hititas muitas vezes recorreram a cercos, usando armas de assalto, e usaram amplamente as táticas de marchas noturnas.

Um instrumento essencial da política externa hitita foi diplomacia. Os hititas mantinham relações diplomáticas com muitos estados da Ásia Menor e do Oriente Médio em geral; essas relações em vários casos foram regulamentadas por tratados especiais. Assim, dependendo do equilíbrio de forças das partes, os reis se dirigiam como "irmão para irmão" ou como "filho para pai". Trocas periódicas de embaixadores, mensagens, presentes, bem como casamentos dinásticos eram considerados atos de amizade e boas intenções das partes. As relações internacionais eram supervisionadas por um departamento especial sob a chancelaria real. Aparentemente, o pessoal deste departamento incluía embaixadores, enviados e tradutores de vários níveis. Sabe-se também que a aprovação do tratado poderá ser precedida de longas consultas, durante as quais foi acordado um projeto de acordo mutuamente aceitável, como, por exemplo,Por exemplo, em conexão com a celebração de um acordo entre Hattusili III e Ramsés II . Os tratados foram selados selos de reisàs vezes eram escritos não em barro, mas em tábuas de metal (prata, bronze, ferro), o que era praticado, em particular, pelos hititas. As tabuinhas dos acordos geralmente eram guardadas em frente às estátuas das divindades supremas do país, pois os deuses, as principais testemunhas do acordo, tinham o direito de punir aquele que violasse o acordo.

Um traço característico da prática diplomática dos hititas eram casamentos dinásticos. Os hititas aparentemente tratavam as uniões matrimoniais internacionais de maneira diferente, por exemplo, dos egípcios. Ao contrário dos egípcios, os reis hititas estavam bastante dispostos a casar suas filhas e irmãs. Muitas vezes eles próprios se casavam com princesas estrangeiras. Tais casamentos eram usados ​​não apenas para manter relações amistosas. Os casamentos dinásticos às vezes amarravam as mãos e os pés do vassalo. Afinal, ao se casar, um representante da família real hitita não se enquadrava no número de concubinas de harém, mas se tornava esposa principal. Foi esta condição que os governantes hititas colocaram diante de seus genros.

Por meio de suas filhas e irmãs, os reis hititas fortaleceram sua influência em outros estados. Além disso, como os filhos da esposa principal se tornaram os herdeiros legítimos do trono de um estado estrangeiro, havia uma possibilidade real de que no futuro, quando o sobrinho do rei hitita ascendesse ao trono, a influência do estado Hatti no país vassalo se tornaria ainda mais forte. Durante a existência do estado hitita, muitos valores culturais. Entre eles estão monumentos de arte, arquitetura, várias obras literárias.

No entanto, Cultura Hatti manteve uma rica herança extraída das tradições de antigos grupos étnicos Anatólia, bem como emprestado de culturas Mesopotâmia, Síria, Cáucaso. Tornou-se um importante elo que ligava as culturas do antigo Oriente com as culturas da Grécia e Roma. Em particular, numerosos mitos da tradição chegaram até nós em traduções para o hitita. reino antigo, traduzido pelos hititas da língua hatiana: sobre a luta de deus Trovoadas com a Serpente, sobre a lua caído do céu, sobre a divindade desaparecida (o deus da vegetação Telepinu, Deus do Trovão, Deus do Sol).

O gênero original da literatura inclui anais - antigos hititas Hattusili I, Hitita Médio Mursili II . Entre as obras da literatura hitita primitiva, chama-se a atenção para "O Conto da Rainha da Cidade de Kanesa" e uma canção fúnebre. Entre os gêneros originais da literatura hitita do período do Médio e Novo Reinos, destacam-se as orações, nas quais os pesquisadores encontram coincidências com as ideias da literatura do Antigo Testamento e do Novo Testamento, bem como "Autobiografia" de Hattusili III Uma das primeiras autobiografias da literatura mundial.

Durante o período Reinos Médio e Novo A cultura hitita foi fortemente influenciada pela cultura da população hurrito-luviana do sul e sudoeste da Anatólia. Essa influência cultural foi apenas um lado do impacto. Assim como durante o período do Império Antigo os reis hititas tinham principalmente nomes hatianos, neste período os reis descendentes da dinastia Hurriana tinham dois nomes cada. Um - hurrita - eles receberam desde o nascimento, o outro - hitita (Hatta) - depois de subir ao trono. Influência hurrita encontrada em relevos Hitita santuários em Yazylykaya. Graças aos hurritas e diretamente da cultura deste povo, os hititas adotaram e traduziram para sua língua uma série de obras literárias: textos acadianos sobre Sargão, o Antigo e Naram-Suen, o épico sumério sobre Gilgamesh, que em geral tem uma fonte primária mesopotâmica - o hino médio hitita ao Sol, épicos hurritas "Reino no Céu" "A Canção de Ullikumi", histórias "Sobre Cassie, a Caçadora", "Sobre o herói Gurparantsakh", contos de fadas "Sobre Appu e seus dois filhos", "Sobre o deus sol, uma vaca e um casal de pescadores". É às transcrições hititas que devemos, em particular, o fato de muitas obras da literatura hurrita não terem desaparecido irrevogavelmente nas brumas do tempo.

Um dos valores mais importantes da cultura hitita é que serviu de intermediário entre as civilizações do Oriente Médio e da Grécia. Em particular, encontram-se semelhanças entre os textos hititas, que são transcrições dos correspondentes hatitas e hurritas, com os mitos gregos registrados em " Teogonia" poeta grego séculos 8 a 7 BC e. Hesíodo. Assim, analogias significativas podem ser traçadas entre o mito grego da luta de Zeus com a serpente Typhon e o mito hitita da batalha deus do trovão com serpente. Existem paralelos entre o mesmo mito grego e épico hurrita sobre o monstro de pedra Ullikummi em "Canção de Ullikumi". Esta última menção Monte Hazzi, onde o Deus do Trovão se mudou após a primeira batalha com Ullikummi. Mesmo Monte Kasion(de acordo com um autor posterior - Apollodorus) - o local da batalha Zeus com Typhon.

Na Teogonia, a história da origem dos deuses é descrita como uma violenta mudança de várias gerações de deuses. Esta história provavelmente remonta ao ciclo hurrita de realeza no céu. Segundo ele, no princípio Deus reinou no mundo Alalu(associado ao Nether). Ele foi derrubado pelo deus do céu Anu. Deus o substituiu Kumarbi que por sua vez foi destronado por Deus Trovoadas por Teshub. Cada um dos deuses reinou por nove séculos. Mudança sequencial de deuses ( Alalu - Anu - Kumarbi - Deus do Trovão Teshub) também é representado na mitologia grega ( Oceano - Urano - Kron - Zeus). O motivo da mudança não apenas das gerações, mas também das funções dos deuses coincide (o Hurrian Anu do sumério An - "céu"; o deus do Trovão Teshub e o Zeus grego).

Entre as coincidências individuais das mitologias grega e hurrita, há Atlas grego que segura o céu em seus ombros, e O gigante hurrita Upelluri dentro "Canção de Ullikumi", apoiando o Céu e a Terra (uma imagem semelhante de Deus também é conhecida na mitologia Hattian). No ombro de Upelluri cresceu o monstro de pedra Ullikumi. O deus Ea o despojou de seu poder, separando-o com um cortador do ombro de Upelluri. De acordo com a mitologia hurrita, este cortador foi usado pela primeira vez para separar o céu da terra. O método de depowering de Ullikummi tem paralelos no mito de Antaeus. Antaeus, filho de Poseidon, governante dos mares, e Gaia, deusa da Terra, era invencível desde que tocasse a mãe terra. Hércules conseguiu estrangulá-lo, apenas levantando-o e arrancando-o da fonte de poder. Como na "Canção de Ullikummi", segundo a mitologia grega, uma ferramenta especial (foice) é usada para separar o Céu (Urano) da Terra (Gaia) e castrá-la.

Por volta de 1200 aC e. O estado hitita deixou de existir. Sua queda parece ter sido devido a duas razões. Por um lado, foi causado pelas tendências centrífugas intensificadas que levaram à desintegração do estado outrora poderoso. Por outro lado, é provável que o país, que havia perdido sua antiga força, tenha sido invadido por tribos mundo egeu, referido em textos egípcios "povos do mar". No entanto, não se sabe exatamente quais tribos entre os "povos do mundo" participaram da destruição do país de Hatti.

Extratos de « Civilizações antigas » sob a direção geral de G.M. Bongard-Levin. Editora "Pensamento" 1989.

Ásia Menor, Ásia Menor no mapa

Asia menor(grego Μικρά Ασία), Anatólia(grego ἀνατολή; Tur. Anadolu) - uma península na Ásia ocidental, a parte central do território da Turquia moderna. O comprimento de oeste a leste é superior a 1000 km, a largura é de 400 km a 600 km. O território é de aproximadamente 506 mil km².

O nome "Anatólia" em grego significa nascer do sol (do sol), leste. A Anatólia é muitas vezes referida como as possessões asiáticas da Turquia (em contraste com Rumelia, a parte europeia da Turquia).

• 1 Característica geográfica
• 2 Clima e rios
  • 2.1 Clima
• 3 História
• 4 Links
• 5 Notas

Característica geográfica

É banhado pelos mares Negro, Mármara, Egeu e Mediterrâneo e pelos estreitos de Bósforo e Dardanelos, separando a Ásia da Europa. A península é distante, em comparação com todas as outras partes da Ásia, empurrada para o oeste. A fronteira oriental da Ásia Menor como zona fisiográfica é geralmente considerada uma linha da costa do Mediterrâneo ao sul da Baía de Iskenderun, depois entre o 40º meridiano e o Lago Van, e no norte a fronteira coincide aproximadamente com o curso inferior do Chorokha Rio. Ao largo da costa da Ásia Menor existem ilhas (Chipre, Rodes, etc.).

A península é dominada por terrenos montanhosos. A maior parte é ocupada pelo semi-deserto das Terras Altas da Ásia Menor, a leste - pelas Terras Altas da Armênia. A parte interna das Terras Altas da Ásia Menor é ocupada pelo Planalto da Anatólia, que faz fronteira com as Montanhas Pônticas (no norte) e Taurus (no sul). Ao longo da costa - planícies estreitas com vegetação mediterrânica.

As estruturas dobradas cenozóicas da região continuam as estruturas da Península Balcânica. A formação do relevo moderno ocorreu no Neógeno e na primeira metade do Terciário, quando a região, juntamente com os territórios vizinhos da Europa e as partes adjacentes do Mediterrâneo moderno, foi submetida a soerguimentos, subsidências e fragmentações. Nesta época, a Ásia Menor se separou da Península Balcânica, os mares de Mármara e Egeu, os Dardanelos e o Bósforo foram formados e a faixa costeira foi dissecada. A manifestação de processos vulcânicos está associada a linhas de falha (especialmente no leste das Terras Altas da Ásia Menor). forte sismicidade é observada na parte ocidental da região.

Regiões da Turquia

As montanhas Pontic quase em toda parte se separam abruptamente da costa do Mar Negro, deixando apenas em alguns lugares pequenas áreas de planície costeira. As poucas baías que ali existem cortam a terra rasa e são margeadas por encostas íngremes de serras longitudinais. As maiores baías do litoral norte são Sinop e Samsun.

A cordilheira do Taurus também forma uma costa mal dissecada, mas recua da costa em vários lugares, deixando espaço para vastas planícies que margeiam as amplas baías de Mersin e Iskenderon, que separam as penínsulas Lícia e Cilícia na costa sul.

Clima e rios

As condições climáticas não favorecem o desenvolvimento de uma densa rede fluvial. Alguns rios são rasos e de regime irregular. Muitos rios secam devido ao estabelecimento de um forte anticiclone no verão. Os maiores rios que se dirigem aos mares Negro e Mediterrâneo, bem como os rios das bacias do Tigre e do Eufrates, fluem das cordilheiras orientais da região. O rio mais longo - Kyzyl-Irmak - atinge 950 km e deságua no Mar Negro, formando um delta pantanoso. Sem valor navegável, os rios desempenham um papel importante como fontes de irrigação e abastecimento de água. Alguns têm barragens e reservatórios.

As bacias lacustres são de origem tectônica e cárstica. Quase todos eles são desprovidos de escoamento e são altamente salinos. O maior lago, Tuz, está localizado na parte central do planalto da Anatólia e é cercado por uma planície pantanosa.

Em muitas áreas, compostas por calcário de superfície, praticamente não há água de superfície, e a população sofre com a falta de água. As penínsulas do sul e algumas áreas do planalto da Anatólia são quase completamente sem água.

As florestas ocupam pequenas áreas. Por um lado, isso é consequência das condições naturais e, por outro, é o resultado de uma destruição de florestas a longo prazo.

No leste, as Terras Altas da Ásia Menor sem fronteiras nítidas passam para as Terras Altas da Armênia, a oeste - nas cordilheiras da parte ocidental da península da Ásia Menor, levando ao Mar Egeu. As cristas aproximam-se perpendicularmente da costa, pelo que a linha de costa é fortemente dissecada. Há baías confortáveis ​​e profundas. Aqui está um importante porto da Turquia asiática - Izmir.

Clima

A Turquia é um país predominantemente montanhoso. Em conexão com isso, o clima do país tem um caráter montanhoso médio e características de um clima continental. O verão nas regiões continentais do interior da Turquia é quente e seco em todos os lugares, os invernos são nevados e frios. No mar Egeu e no Mediterrâneo, o clima é mediterrâneo, com invernos mais amenos e sem cobertura de neve estável. O Mar Negro tem um clima marítimo temperado com verões quentes típicos e invernos frios. A temperatura média no inverno (janeiro) é de cerca de +5 °C, no verão (julho) - cerca de +23 °C. A precipitação cai até 1000-2500 mm por ano. No verão, a temperatura média diária pode exceder 30 e (ocasionalmente) 35 °C, e o calor pode exceder +40 °C, mas isso é relativamente raro na costa sul da Turquia. No sudeste da Turquia, o clima tem características de um deserto tropical e a umidade é baixa, em contraste com a alta umidade na costa do Mar Negro.

História

Regiões históricas da Ásia Menor durante a antiguidade clássica. Ásia Menor em 550 a.C. BC, antes da invasão persa História da Anatólia

Desde os tempos antigos (aproximadamente dos séculos 5 a 4 aC), a Ásia Menor também tinha outro nome - Anatólia (Turco Anadolu, do grego Anatolē, literalmente - leste).

O território da Ásia Menor em diferentes períodos históricos fez parte (no todo ou em parte) de várias formações estatais da antiguidade e do início da Idade Média (o reino hitita, o reino lídio, a mídia, o estado aquemênida, a Grande Armênia, a Armênia Menor, Cilícia, Armênia Ocidental, o poder de Alexandre, o Grande, os selêucidas do estado, o Reino do Ponto, Pérgamo, Roma Antiga, Bizâncio, o Sultanato de Konya, etc.).

De meados do século XVII ao início do século XIII. BC. A hegemonia na Ásia Menor foi estabelecida pelos hititas. No leste da península e na Armênia, surgiram várias uniões de tribos, que mais tarde se uniram no estado de Urartu. No sudeste, naquela época, havia formações estatais dos hititas - primeiro o antigo hitita, depois o novo reino hitita.

As regiões leste, central, norte e sul da Ásia Menor foram habitadas por armênios até o Genocídio Armênio em 1915. Durante este período, vários estados armênios e formações etnoterritoriais existiram aqui, como Hayasa (1500-1290 aC), Armênia Menor (600 aC - 428 dC), Armênia Ervândida (570-200 aC), Armênia Ocidental (387 -1921), Cilícia (1080-1375), Reino de Filaret Varazhnuni (1071-1086), Império Armênio (95-55 aC) AD), Commagene (163 aC-72 dC), República Vaspurakan (1915-1918), e outros.

Mais tarde, a Anatólia central foi ocupada pelos frígios, e o reino lídio surgiu no sudoeste. 546 aC e. Creso, o governante do reino da Lídia, foi derrotado pelo rei persa Ciro II. A partir dessa época, a Ásia Menor caiu sob a influência, primeiro do persa, e depois, no século IV aC, do Império Persa. e., com a criação do império de Alexandre, o Grande, - cultura helênica.

No século II aC. e. Os romanos chegaram à Ásia Menor, subjugando-a gradualmente e dividindo-a em várias províncias (Ásia, Bitínia, Ponto, Lícia, Panfília, Cilícia, Capadócia e Galácia). Após a divisão do Império Romano, a Ásia Menor passou a fazer parte do Império Romano do Oriente (Bizâncio).

No século 11, a maior parte de Bizâncio foi capturada pelos turcos seljúcidas, que criaram seu próprio estado, o Sultanato de Konya, no oeste da Ásia Menor.

Durante os séculos XIV-XV, os turcos otomanos destruíram Bizâncio, criando o Império Otomano (após a Primeira Guerra Mundial - Turquia) em suas ruínas.

Links

• Asia Minor // Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Efron: 86 volumes (82 volumes e 4 adicionais). - São Petersburgo, 1890-1907.
• Anatolia ou Natolia // Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Efron: 86 volumes (82 volumes e 4 adicionais). - São Petersburgo, 1890-1907.

Notas

1. Ásia Menor // Grande Enciclopédia Soviética.
2. Anatólia // Grande Enciclopédia Soviética.

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Informações sobre a Ásia Menor

Asia menor

As condições naturais da Ásia Menor não são semelhantes àquelas em que se formaram as "civilizações dos grandes rios". Não há grandes rios nesta península, e os que existem são praticamente inadequados para a criação de sistemas de irrigação. A agricultura aqui baseava-se principalmente na irrigação pluvial e, portanto, tinha um caráter focal e trazia colheitas modestas e instáveis. Uma população relativamente pequena no planalto da Anatólia estava envolvida na criação de cavalos e criava gado grande e pequeno.

Na era neolítica no território da Ásia Menor, como já mencionado, havia culturas desenvolvidas para a antiguidade profunda (VII-VI milênio aC), principalmente a famosa Chatal-Hyuyuk com seus edifícios em terraços localizados em uma encosta e um santuário decorado com búfalos chifres.

No entanto, na época em que as primeiras civilizações se formavam nos vales do Nilo e do Eufrates, os povos da Ásia Menor permaneciam no antigo estágio de desenvolvimento pré-estatal. Uma nova era para eles vem apenas na Idade do Bronze - no II ou no final do III milênio aC. e. Foram encontradas fontes escritas que datam dessa época, e dados linguísticos podem ser usados ​​para julgar a composição étnica da população da região.

A grande maioria dos documentos está em línguas indo-europeias. Isso significa que, pelo menos no II milênio aC. e. no território da Turquia moderna viviam povos cujas línguas são próximas às línguas do norte da Índia, bem como grego antigo, romano-germânico, báltico, eslavo. As línguas indo-européias da Ásia Menor também são chamadas de anatólias de acordo com sua área de distribuição. O principal deles é o hitita (ou, como os próprios falantes antigos chamavam essa língua, não-Sit).

Nos textos cuneiformes hititas (e os hititas tomaram emprestado esse sistema de escrita dos povos da Mesopotâmia) há um certo número de palavras e expressões que os escribas destacaram como emprestadas da língua dos nativos (como dizem os linguistas, a língua substrato). Para distinguir esta língua do hitita indo-europeu, os estudiosos a chamam de Hattian ou proto-hitita. É muito interessante que as palavras Hattian tenham sido usadas na esfera do ritual da corte, e mesmo os títulos de rei e rainha, aparentemente, são de origem Hattian (as palavras "tabarna" e "tavananna" não são nada semelhantes ao vocabulário de os indo-europeus). As próprias origens do estado hitita podem ser associadas a esse povo pré-indo-europeu.

Até recentemente, não era possível determinar seus laços familiares a partir dos escassos remanescentes da língua Khat, mas agora se considera comprovado que está relacionado às línguas do grupo Abkhaz-Adyghe (a moderna área de distribuição de ​​​​​o último, como você sabe, é o Cáucaso Ocidental, a parte oriental da região do Mar Negro).

Na parte nordeste da Ásia Menor, localizada relativamente perto desta região, encontram-se vestígios de culturas arqueológicas desenvolvidas do 3º milénio aC. e. Por exemplo, enterros com armas ricas e implementos cerimoniais feitos de metais preciosos foram encontrados em Aladzha-Hyuyuk. Obviamente, este é o enterro de líderes tribais, mas talvez devêssemos falar sobre os pequenos reis dos estados já emergentes. Determinar o estágio de desenvolvimento social e político de uma sociedade conhecida apenas a partir de restos materiais é difícil.

Os primeiros documentos escritos descobertos na Ásia Menor não foram escritos em hitita, mas em acadiano. Eles foram encontrados principalmente durante as escavações do assentamento de Kul-tepe, onde a cidade de Kanish estava localizada nos tempos antigos. Aqui nos séculos XIX-XVIII. BC e. havia uma próspera colônia comercial de mercadores de língua semítica que chegaram da cidade de Ashur, no Tigre, e das regiões do norte da Síria. Documentos de Kul-tepe mostram o amplo alcance das relações comerciais no início do 2º milênio aC. e. Foram essas colônias que desempenharam o papel principal no comércio intermediário internacional da época.

Uma característica da nova era é o desenvolvimento do comércio privado (e não o comércio do estado ou do templo, como era típico do 3º milênio aC). No entanto, o capital privado da época ainda não pode ser considerado grande o suficiente, enquanto o risco comercial devido à diversidade e instabilidade do mapa político desta região era desproporcionalmente grande. Portanto, os comerciantes criaram associações - empresas. Eles estabeleceram fortes laços com compatriotas e parentes em outras colônias e contaram com o apoio das autoridades locais, em particular do governante da cidade de Kanish. Este último, dando garantias de pelo menos alguma proteção contra roubo e arbitrariedade das autoridades, recebia não apenas uma parte dos lucros, mas também presentes e o direito de escolher os melhores bens.

Além do comércio, os empresários kaneses estavam ativamente engajados em operações usurárias, contribuindo assim para o desenvolvimento da estratificação da propriedade entre a população local. Os colonos semitas, sem dúvida, introduziram os moradores locais não apenas nas delícias da economia do dinheiro mercantil, mas também nos elementos da cultura material e espiritual da Mesopotâmia (literatura cuneiforme, crenças religiosas).

Ásia Menor no início do II milênio aC. e. parece ser um país de pequenas vilas independentes rodeadas de zonas rurais com vinhas, pomares e pastagens. A abundância de depósitos de minério contribuiu para uma distribuição bastante ampla de metais, alguns deles (por exemplo, prata) foram exportados para outros países.

A primeira inscrição hitita sobrevivente menciona três cidades - Nesa, Kussar e Hattusa. O governante de Kussar chamado Anitta relata que ele derrotou o rei de Nesa (recentemente provado ser o nome hitita de Kanish mencionado acima). Talvez como resultado desta guerra, a colônia comercial em Kanish deixou de existir. O nome de Nesa permaneceu no nome da língua não-Sit: foi aqui, obviamente, que se localizou o centro inicial da emergente etnia hitita.

Além disso, a inscrição indicada diz que o rei não apenas destruiu Hattusa (a moderna cidade turca de Bogazkoy), mas, tendo-a nivelado ao chão, semeou o próprio local com ervas daninhas. Anitta amaldiçoou quem reconstruísse Hattusa. Ironicamente, logo após Anitta, Hattusa não apenas se ergueu das ruínas, mas também se tornou a capital do antigo reino hitita que existiu nos séculos XVII-XVI. BC e.

O rei, cujo nome está associado à ascensão da cidade e do estado unido em torno dela, é conhecido como Hattusili, o Antigo (“Rei de Hattus”). Desde a época de seu reinado e, em geral, do período antigo hitita, vários documentos importantes foram preservados no enorme arquivo real de Bogazkoy (embora muitos estejam apenas em cópias de época posterior).

Vale a pena notar as características do sistema político e costumes dos hititas, que distinguem nitidamente este estado daqueles que foram discutidos até agora. A principal é que o rei hitita não era um déspota, mas desempenhava o papel de "primeiro entre iguais" no círculo de seus parentes e outros nobres hititas. Ele não podia punir nenhum deles sem o consentimento da assembleia da nobreza (os chamados pankus), e todas as questões mais importantes do estado eram resolvidas apenas com a aprovação do pankus. Assim, a nobreza hitita era muito influente e o governo central era fraco, o que ameaçava agitação interna.

Não havia uma ordem clara e estável de sucessão ao trono hitita. Não apenas os filhos do rei reivindicavam o trono, mas também os maridos das filhas, bem como os filhos das irmãs. O poder real era considerado como pertencente a toda a extensa família real, e não ao monarca pessoalmente governante e seus herdeiros masculinos diretos. Na luta pelo trono, do lado de um ou outro candidato, a mais alta nobreza foi incluída - todos aqueles que estavam associados ao clã reinante. Isso terminou em muitos anos de conflito e um enfraquecimento ainda maior do centro.

Seguindo o exemplo dos estados da Mesopotâmia, leis escritas foram elaboradas no antigo reino hitita, mas eram visivelmente inferiores às leis anteriores de Hamurabi, tanto na apresentação sistemática do material quanto na profundidade do pensamento jurídico. E a própria sociedade refletida neles parece ser mais arcaica. O livro de código hitita em alguns lugares dá a impressão de registrar precedentes individuais (“se ​​alguém pega o touro de outra pessoa pelo rabo e o leva para o outro lado do rio, a decisão é tal e tal”). No entanto, alguns dos princípios subjacentes a essas leis merecem atenção. Os hititas, por exemplo, distinguiam claramente entre crimes não intencionais (“só sua mão cometeu o mal”) e crimes que uma pessoa cometeu conscientemente. No segundo caso, a punição foi muito mais severa.

O arquivo real de documentos cuneiformes de Bogazkoy contém tratados e anais estaduais, fragmentos de mitos e um grande número de textos rituais. Ao contrário dos povos da Mesopotâmia, os hititas quase não deixaram documentos econômicos. A razão é que esses documentos não deveriam ser armazenados para sempre e, portanto, não acabaram no arquivo. E não foram escritos em tábuas de barro, mas em tábuas de madeira; ao mesmo tempo, não foi usado cuneiforme, mas outro sistema de escrita - hieróglifos locais. Muito poucos documentos hieroglíficos (devido à fragilidade do material) sobreviveram e, portanto, sua própria linguagem é conhecida muito pior do que o "hitita cuneiforme". O julgamento sobre a sociedade hitita deve ser feito com base em uma análise do código judicial acima mencionado e vários atos de escritura acidentalmente preservados.

A característica mais marcante que chama a atenção logo na primeira leitura do livro de código hitita é a oposição de “povo” (“homem”, “mulher”) àquelas pessoas que são indicadas pelo ideograma usado na Suméria para escravos. Para qualquer ofensa criminal em relação a um "marido livre", prevê-se uma punição duas vezes maior do que para um "servo". Via de regra, o “servo” é responsável por seu próprio crime. Mas o proprietário também pode pagar uma multa por isso. Se este se recusar a pagar, ele perderá seu "escravo" e, obviamente, se tornará propriedade da vítima. Depreende-se do processo que um “servo” pode se casar (incluindo mulheres livres), ter filhos e passar herança para eles, mas tudo isso não o exime de obrigações pessoais e patrimoniais para com o proprietário.

Os anais dos reis hititas mencionam repetidamente a deportação da população dos países conquistados. Homens, mulheres, crianças foram levados para o país dos hititas da mesma forma que o gado e o gado pequeno. O espólio foi então distribuído, as famílias reassentadas receberam parcelas de terra para cultivo, dotadas de dependências, gado e ferramentas para trabalhar para um templo, palácio ou pessoa privada. Às vezes, as famílias eram criadas artificialmente a partir de prisioneiros e pessoas deslocadas. É claro que os hititas não estavam nem um pouco interessados ​​na questão dos sentimentos dessas pessoas: era importante criar uma espécie de casa, isto é, uma economia completa da qual os impostos pudessem ser cobrados.

Como testemunham os títulos, campos, pomares e vinhas, juntamente com o gado de trabalho, os equipamentos e as próprias famílias dos trabalhadores, por ordem das autoridades, podiam ser retirados de um nobre e transferidos para outro. Os trabalhadores não eram livres, mas dependentes, e a mudança de patrão significou para eles principalmente que agora eles tinham que desempenhar funções para outra pessoa.

século 15 aC e. às vezes referido na literatura científica como o período do reino médio hitita. Muito pouco se sabe sobre ele. O vasto estado hitita foi dilacerado por conflitos, e o estado vizinho de Mitani interveio ativamente em seus assuntos. Mas após o Tempo das Perturbações, vem um período de prosperidade, extensas conquistas e a criação de uma grande potência - o reino do Novo Khetian. Não sem a ajuda dos hurritas (mitannians), o exército hitita dominou novos equipamentos militares - carruagens leves puxadas por cavalos. Os hititas subjugam a maior parte da Ásia Menor e vão além de suas fronteiras.

A expansão dos hititas é direcionada para a Transcaucásia e o Mediterrâneo Oriental, bem como para o oeste - às margens do Mar Egeu. Na Transcaucásia, eles conquistam tribos bárbaras e, no oeste, capturam ricas cidades costeiras. Mas a luta principal se desenrolou no norte da Síria, onde os hititas se opuseram ao poderoso estado egípcio, liderado pelo enérgico e ambicioso faraó Ramsés II. O jugo hitita parecia aos sírios não tão pesado quanto o egípcio e, portanto, contra Ramsés II no início do século XIII. BC e. formou uma formidável coalizão. A Batalha de Kadesh em 1286 foi um teste decisivo de força, e talvez os hititas estivessem perto da vitória final.

No entanto, deve-se reconhecer que o principal oponente do rei hitita não era o faraó, por mais formidável que fosse seu corpo militar, batizado em homenagem aos deuses egípcios. O principal problema era a frouxidão do próprio reino Novo Hitita, que não era fácil de manter sua unidade. Os documentos hititas enfatizam enfaticamente essa característica da estrutura política de seu estado quando falam dos "países" que o compõem. Esses "países", segundo os escribas hititas, são divididos em "internos", ou seja, aqueles incluídos no estado, e "externos", não incluídos nele. Mas em caso de crise, o número de "países externos" aumentou muitas vezes devido ao fato de que muitos "países" deixaram de ser "internos".

Os sucessos militares dos hititas não puderam ser desenvolvidos: no tumulto dinástico que se seguiu à morte do rei hitita, eles não tiveram tempo para conquistas ou ajudar os sírios, que tinham grandes esperanças neles. E 16 anos após a Batalha de Kadesh, Ramsés II concluiu um acordo com Hattusili III, segundo o qual dividiram o Mediterrâneo Oriental. Sua parte norte, há muito habitada não apenas pelos povos de língua semítica, mas também pelos hurritas, ficou sob o domínio dos reis hititas. Devido ao fato de que os hititas penetraram ativamente nas áreas que anteriormente pertenciam aos Mitani, eles experimentaram uma influência cultural cada vez mais forte dos hurritas.

A cultura hitita é um fenômeno complexo e multifacetado. O panteão que conhecemos dos textos cuneiformes é predominantemente indo-europeu. No deus hitita Siu, a divindade indo-europeia da luz do dia, correspondente ao Zeus grego e ao antigo indiano Dyaus, é facilmente reconhecida. O deus do trovão hitita Pirva se assemelha ao perkunas lituano, o peru eslavo e o parjanya indiano. Alguns personagens mitológicos com atributos e lendas correspondentes são emprestados da Mesopotâmia (por exemplo, acadiano Anu - sumério An). Alguns dos rituais descritos nos textos do arquivo Bogazkoy são de origem pré-hitita (Hatta), e a famosa “galeria” sagrada de relevos nas rochas de Yazylikaya retrata os deuses e deusas do panteão hitita-hurrita unido.

Os hititas deixaram gêneros originais de criatividade literária: anais reais, biografias detalhadas de reis (por exemplo, "A Autobiografia de Hattusili III"), bem como registros de orações. Especialmente tocantes e emocionantes são as orações do rei Mursili durante a praga: o rei, voltando-se para os deuses, recorda seu pecado, por causa do qual o país estava em apuros, e implora que lhe conceda perdão.

A Ásia Menor da era hitita foi orientada não apenas para o Oriente, para as culturas hurrita e semítica, mas estava intimamente ligada ao mundo grego primitivo. Nos textos cuneiformes do arquivo Bogaz-Kei há uma menção à cidade de Vilus. Aparentemente, este é Homeric Ilion, isto é, Troy. Os eventos da Guerra de Tróia estão muito próximos dos últimos dias do reino dos Novos Hititas. Os hititas mantiveram vários contatos com as tribos dos aqueus (Achiyava), que então se estabeleceram não apenas na Grécia continental e nas ilhas do mar Egeu, mas também na costa da própria Ásia Menor. Apolo e Ártemis nos mitos gregos são divindades de origem da Ásia Menor. Sua mãe Leto (Latona) não é outra senão a deusa da Ásia Menor Lada (Grande Dama).

O império hitita entrou em colapso por volta do século 12. BC e. Sua morte foi facilitada pelos ataques dos "povos do mar", cuja menção também é encontrada na história do Egito e do Mediterrâneo Oriental. A migração de tribos do oeste - dos Balcãs - é evidenciada arqueologicamente. Parte das tribos indo-européias, que passavam por todo o território da Ásia Menor, se estabeleceram nas Terras Altas da Armênia e, misturando-se à população local, formaram posteriormente o núcleo do antigo reino armênio.

Deus siro-hitita do trovão [Relief IX e. BC. e. ]

Em algumas inscrições, referências ao "grande rei dos hititas" são encontradas até o século VIII. BC e., mas este título magnífico foi então usado pelo rei de um pequeno estado no curso superior do Eufrates com sua capital na cidade de Carquemis. Ele se considerava o verdadeiro herdeiro do estado hitita do 2º milênio aC. e. A cultura desta época é chamada de hitita tardia, ou siro-hitita, porque a principal população deste fragmento provincial do estado hitita era semita (síria). São esses “hititas” que aparecem nas páginas da Bíblia (“o hitita” foi, por exemplo, o comandante Urias, de quem o rei Davi tirou sua esposa, a bela Bate-Seba, que mais tarde deu à luz Salomão). Eles têm pouco a ver com os verdadeiros hititas indo-europeus. Após as conquistas assírias do séc. BC e. e este reino "hitita" deixou de existir.

Ásia Menor I milênio aC. e. conhecido por alguns achados arqueológicos e uma tradição histórica bastante rica. No início do milênio, um grande e rico estado da Frígia existia na parte central da península. Segundo as lendas, seu rei Midas transformava tudo o que tocava em ouro puro. Mais tarde, o papel principal na Ásia Menor começa a desempenhar o reino da Lídia com seu centro na cidade de Sardes. Rei lídio de meados do século VI. BC e. Creso tornou-se famoso por sua riqueza.

As lendas sobre os fabulosos tesouros dos reis da Ásia Menor não se desenvolveram por acaso. O ouro foi realmente extraído aqui e o eletr (uma liga de ouro e prata) foi usado. Foi em Lydia no século 7. BC e. Pela primeira vez na história do mundo, uma moeda apareceu. Através das cidades costeiras gregas da Jônia, a invenção da Lídia se espalhou rapidamente para o mundo helênico.

O alfabeto frígio não é inferior na antiguidade ao grego e praticamente não difere dele. Portanto, ainda há disputas sobre a prioridade: se os frígios tomaram emprestado o alfabeto grego imediatamente após sua ocorrência ou, pelo contrário, o alfabeto grego surgiu com base no frígio.

De qualquer forma, não há dúvida de que, antes da conquista persa, os estados da Ásia Menor estavam mais intimamente ligados ao mundo grego. Os reis enviaram presentes generosos ao oráculo de Delfos; eles participaram ativamente junto com os gregos no jogo militar-diplomático daquela época. Durante o período arcaico (séculos VIII-VI aC), as cidades da Jônia, localizadas na costa ocidental da Ásia Menor, eram os centros mais desenvolvidos do mundo helênico. Seu florescimento se deveu também à proximidade com o mundo asiático com suas tradições culturais milenares.

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A Ásia Menor é uma península no oeste da Ásia (o território da Turquia moderna). É banhada pelos mares Negro, Mármara, Egeu e Mediterrâneo.

reino hitita

O reino hitita é um estado na Ásia Menor (região da Anatólia Oriental). Rival do Egito na luta pelo domínio da Ásia Menor. Surgiu no início do 2º milênio aC. e.

1680-1650 Reinado do Rei Labarna. Conclusão da unificação do reino hitita.

1620-1590 Reinado do Rei Mursuli I. Aumento da centralização no reino hitita. Conquista hitita da Babilônia (1595 aC).

1380-1340 Reinado do grande rei Suppiluliuma I, diplomata sofisticado, comandante capaz e político visionário. Ele expulsou os egípcios da Síria (a batalha de Cadete), transformou o reino hitita em uma poderosa potência militar, estendendo-se desde as bacias de Chorokh e Araks até o sul da Palestina e da costa do Mar Negro até as fronteiras da Assíria e da Babilônia.

1340-1305 Reinado do rei Mursuli I. O apogeu do poder militar do reino hitita. Os hititas chegaram às margens do mar Egeu.

1190 aC e. Sob pressão de uma coalizão de tribos mediterrâneas (“povos do mar”), o reino hitita entrou em colapso e deixou de existir.

Troy. Lídia. Mileto. Pont. Pérgamo

1900-1300 aC e. O maior florescimento da cidade de Tróia ("reino de Tróia"). Este período terminou com um terremoto devastador.

Tróia (Ilion) é uma antiga cidade-estado. Localizava-se na costa do Mar Egeu (noroeste da moderna Turquia, na entrada dos Dardanelos). Fundada no III milênio aC. e. Existiu até o final da era helenística (século I aC). Tróia foi descoberta na década de 1870 durante as escavações de G. Schliemann na colina Hisarlyk.

692-546 aC e. O período de existência do estado independente de Lydia no oeste da Turquia moderna entre os rios Germ (agora Gediz) e Meandro (agora Big Menderes). A capital é a cidade de Sardes (no rio Germ). A dinastia real dos Mermnads (Gyges, Aliattes, Croesus) aprovou o poder da Lídia desde a costa do Mar Egeu até o rio Galis (Anatolia Central). O último rei – Creso, cuja riqueza era proverbial, foi deposto pelas tropas do rei persa Ciro II, e a Lídia tornou-se uma região da Pérsia.

600 aC e. O auge do desenvolvimento econômico e cultural da cidade de Mileto. Mileto - uma antiga política grega na costa do Mar Egeu, em frente à ilha de Samos (sudoeste da Turquia moderna). Conhecido desde o século VII. BC e. Os habitantes se dedicavam ao comércio e ao artesanato. Queimado em 494 aC. e. após o fracasso da revolta das cidades gregas da Ásia Menor contra o domínio persa.

302-64 aC e. O período de existência do estado de Pontus (reino Pontic) na costa sul do Mar Negro. Fundada por Lisímaco, comandante de Alexandre, o Grande, após o colapso do império. A floração mais alta - sob o rei Mitrídates VI Eupator (132-63 aC); conquistou toda a costa do Mar Negro, finalmente conquistou os citas. Mitrídates travou três guerras com Roma. A derrota do Ponto levou à inclusão de seu território no estado romano. O período de existência da cidade independente de Pérgamo ("Reino de Pérgamo"). Pérgamo é uma antiga cidade-estado no noroeste da Ásia Menor (moderna Bergama, Turquia). Fundada no século XII. BC e. Ele possuía um território significativo (para a costa do Mar Egeu no oeste e para a cordilheira Ida ao sul de Tróia no norte). Centro comercial e cultural do mundo helenístico. De acordo com a vontade do rei Átalo III, ele passou para os romanos.

Asia menor

A Ásia Menor, ou Anatólia, "a terra do sol nascente", devido ao seu comprimento, posição na encruzilhada das civilizações, localização de sua paisagem, proximidade com Constantinopla, muito cedo se tornou e permaneceu o centro do império por muito tempo . Delimitada ao norte e ao sul por mares sem ilhas - o Negro e o Mediterrâneo, a Ásia Menor está intimamente ligada à Grécia, da qual é separada apenas pelas ilhas do Mar Egeu. No leste, a fronteira sempre foi indefinida, pois o relevo e as manifestações do clima não permitiam distinguir exatamente onde termina a Anatólia e começa a Armênia. Se deixarmos as lacunas para a Armênia, a Ásia Menor estará localizada a oeste do Eufrates e seu afluente Karasu, até Akampo (Chorokh) no norte. Ao sul, a cordilheira de Aman a separa da Síria. Dentro desses limites, o relevo montanhoso distingue duas regiões no território da Ásia Menor: o interior e a zona ao redor das montanhas. A parte interior é um planalto central com uma altura média de 1000 m, acima do qual surgem aqui e ali ilhas de montanhas. Rios lentos correm perto dessas montanhas, quase todos fluindo para Galis (Kyzyl-Irmak) ou Sangaria (Sakarya), que descem para o Mar Negro. O clima aqui é continental, quente e seco no verão, frio e com neve no inverno, sem precipitação significativa, a vida nômade domina na estepe. A região exterior, melhor irrigada, também era familiarizada com a agricultura. A costa norte estendia-se ao longo de uma cordilheira dividida por Galis. O vento nordeste trouxe fortes chuvas aqui, graças às quais havia florestas densas nos topos, compostas por pinheiros, abetos e faias, e abaixo - culturas florestais e prados. Na costa sul, delimitada pelo sistema montanhoso de Taurus, havia um clima mediterrâneo. As montanhas estavam cobertas de árvores coníferas, como pinheiros de navio. A região oeste, mais complexa, era ao mesmo tempo mais confortável; ao sul, na Cária e na Lícia, era delimitada pela continuação das montanhas do Peloponeso e Creta; no leste - Touro; no centro e no norte - a borda do sistema Egeu, que se conectava às montanhas do Ponto; em geral, assemelhava-se à Grécia. Como na Grécia, quebras, depressões redondas, depressões oblongas cortadas nas rochas, acompanhadas por alguns rios significativos que fluem da costa para o planalto central (Caik, Herm, Kestr, Meander). Baías e cabos se sucederam, oferecendo um número significativo de portos naturais para a navegação. A orla, juntamente com o planalto, é formada pela Sangaria. Na costa, onde predomina o clima mediterrânico, cultivavam-se uvas, oliveiras, amoreiras, árvores de fruto e, no interior da região, cultivavam-se culturas, ali também se localizavam pastagens.

A região ocidental da Ásia Menor estendia-se assim desde as margens do Propontis no norte, onde duas baías estreitas e profundas abrigam Nicomedia (Izmit) e Chios (Gemlik), o porto da cidade de Niceia (Iznik), localizada a 87 m acima do Lago Askania e estava ligado à Baía de Izmit por três estradas secundárias. A oeste, no istmo que liga a península de Arctonesos ao continente, havia um porto florescente, a cidade de Cízico. No sul das duas últimas cidades, havia duas áreas que ocupavam uma posição especial: Prusa (Brus) no sopé do Monte Olimpo na Bitínia (2550 m), famosa por suas fontes termais, e Lopadia (Ulubad), uma cidadela que protege a ponte sobre o rio Rindak e impede a penetração na costa. Muitas outras fortalezas construídas entre as montanhas de Ida e Olimpo protegiam a planície fértil, como Dorileu, uma espécie de posto avançado na estrada para Constantinopla em frente ao planalto e o cinturão de fortificações que protegiam o vale da Sangaria, já a partir do século XII. século. A principal cidade desta região é Nicéia, rica devido à sua produção têxtil (seda). Desde 1204 torna-se uma cidade imperial, mas cai nas mãos dos turcos depois de cento e cinquenta anos. No sudoeste ficava a Mísia, embora montanhosa, mas com planícies férteis, por onde correm rios caudalosos. As estradas correm ao longo desses rios de norte a sul (Tare, Ezep, Granik, Scamander, Caik). O Monte Ida (1770 m) ergue-se acima de toda esta paisagem. A oeste, o cone vulcânico cria a ilha de Tenedos, que serviu de importante base comercial, famosa, por exemplo, por ter sido objeto de uma longa luta entre os venezianos e os genoveses no século XIV. No moderno Golfo de Edremit, havia a cidade de Adramitiy: destruída por piratas em 1100, foi restaurada a alguma distância do mar. Na era bizantina, todas as famosas cidades gregas desta costa desapareceram, exceto Pérgamo e Mitilene, a principal cidade da ilha de Lesvos. Lídia e o norte de Caria formavam a região mais rica da Ásia Menor, em grande parte devido aos férteis vales de Hermas, Caistra e Meandro, por onde seguiam estradas, penetrando no interior do território e unindo numerosas cidades: Magnésia (Manissa) entre Hermas e Monte Sipylus, Nymphion (Nif) ao sul desta montanha, Sardes é o maior, destruído no século XIV. Seljuks, Filadélfia (Alashehir), Éfeso; não muito longe da foz do Kaistra, ao longo do Meandro, - Miletus, Tralli (Aydin). No entanto, em termos comerciais, o porto de Esmirna (Izmir) os empurrou para trás, cedendo apenas no século XIV. Constantinopla. Ajudou-o nesta situação favorável. Mas como as ilhas de Lesbos, Quios, Samos e Ikaria, que se localizavam ao longo de toda a costa, orientadas para ela e protegendo o tráfego comercial, Esmirna e Foceia, exportadora de alume, caíram no século XIV. sob o domínio dos genoveses. Ao mesmo tempo, a região foi ocupada pelos turcos seljúcidas, que aqui fundaram vários emirados. A montanhosa Kariya desce ao mar com suas bordas, continuando lá com o arquipélago rochoso das Espórades, todas as ilhas habitadas por pescadores (Patmos, Niziros, Tilos), exceto Kos e Rodes, onde existem colinas férteis. Devido à sua localização estratégica na rota marítima que liga a Síria ao Mar Egeu, este mar foi palco de muitos confrontos: no século VII. os árabes capturaram a maioria das ilhas, Rodes tornou-se latim em 1204, depois retornou a Bizâncio, mas no início do século XIV. os cavaleiros da ordem de São João de Jerusalém ocuparam esta ilha, e as outras ilhas de Espórades e o pequeno porto de Halicarnasso em frente a Kos. A partir do século 13 a terra foi ocupada pelos turcos seljúcidas até o rio Meandro.

O planalto interno incluía as antigas províncias "clássicas" da Frígia, Licaônia, Galácia e Capadócia. A Frígia no oeste era um planalto ondulado com uma altura de 800 a 1200 m acima do nível do mar. Este planalto era atravessado por cumes arborizados, onde o gado pastava no verão. Os picos foram pontuados com planícies e vales isolados. Devido ao clima, menos seco do que no centro do planalto, a estepe, própria para ovelhas, coberta de arbustos, dominou aqui. Grandes rios desciam das montanhas (Sangaria, Thembris, Rindak, Makest, Germ, afluente do Meandro), que, graças ao sistema de irrigação, permitiam plantar pomares em oásis. A zona de transição, Frígia, era escassamente povoada, todas as suas cidades eram apenas acampamentos: Philomily (Akshehir), localizada entre Sultan-Dag (2600 m) e o lago dos Quarenta Mártires em uma bacia fértil, Amorium, hoje abandonado, planície perto de Thembris, Dorilei (Eskisehir), na passagem para a planície de Sangaria, Sinada (Chifut-Kassaba). A parte sudoeste da Frígia é mais elevada, as montanhas aqui alternam com altos planaltos de estepe e planícies espremidas entre eles. A única cidade relativamente importante aqui é Apamea (Dineir), em frente ao vale do Lykos, um afluente do Meandro, no sopé do Cadmus (Honas Dag, 2575 m); foi favorável ao desenvolvimento de três centros urbanos - Hierópolis, Laodicéia e Colosso, então, no início do século VII, eles foram substituídos por Khons. A Licaônia era privada de água, provavelmente não era cultivada, com exceção da borda sul, onde havia uma planície, irrigada o suficiente para cultivar alguns cereais. Então nesta área havia uma cidade importante - Iconium (Konia); localizada entre colinas baixas, servia de ponto de intersecção das estradas para a Frígia, Pisídia e Cilícia e, portanto, para a Síria. Uma cadeia de fortalezas protegia o acesso ao planalto, do sul - Listra, Derba, Laranda e do leste - Kibistra (Eregli), Tiana, Archelai (Ak-Saray). A Galácia garantiu seus territórios entre as curvas de Galis e Sangaria. Composta por planaltos bem irrigados e planaltos ondulados (de 800 a 1400 m), o Galatia é adequado para o cultivo de cereais. A principal cidade desta região é Ankira (Ankara), construída na parte vulcânica do território.

Os planaltos da Capadócia, elevando-se a leste da Ásia Menor, são isolados do mundo por altas cadeias de montanhas. A comunicação com a região torna-se muito difícil, pois é preciso atravessar vários obstáculos se vier do norte, ou atravessar o deserto de sal se vier do oeste, para chegar a Malaquias no leste da Capadócia ou Cesaréia, a capital comercial da região. No entanto, as chuvas são abundantes e as árvores crescem nas encostas norte, e os vales, protegidos por todos os lados, permitem o cultivo da uva. O leste da Capadócia, por outro lado, é coberto por estepes e regiões vulcânicas. Eles são pontilhados com pirâmides esculpidas em grutas desde pelo menos os primeiros séculos do cristianismo e deixam pouco espaço para a agricultura.

A Capadócia é uma região de várias alturas, composta por montanhas, planícies e planícies, famosa tanto pela criação de cavalos quanto pela agricultura. Esta é uma região montanhosa, cobrindo a curva do Galis, o maior rio da Ásia Menor, e seus afluentes, fluindo em paralelo, - Cappadox (Delidzhe-Yrmak) e Skilaks (Cherek Su). As cidades estão localizadas ao longo das bordas do planalto - Mokissos, ou Justinianopol (Kersekir), Tavia, Sevastia (Sivas) na fronteira com a Armênia, Cesareia (Kayseri) - um entroncamento rodoviário localizado em uma planície fértil redonda, no sopé do Monte Argais (3830 m). A oeste desta cidade, as chuvas esculpiram uma paisagem de pirâmides irregulares e cavernas de lava solidificada. A população desta região, talvez rude, que abastecia tropas de renome em todo o império, dispôs nestas grutas habitações seculares e monásticas. Especialmente muitas vezes eles se tornaram templos, cuja arquitetura e decoração bem equilibradas enfatizavam o alto nível de desenvolvimento do ofício.

A costa norte da Ásia Menor é dividida em duas regiões: Pontus e Paphlagonia, separadas pelo rio Halys. A cadeia montanhosa arborizada que margeia o Pontus atinge 3700 m de altura, mas é interrompida pela ravina do rio Lyk, que deságua no Mar Negro (agora chamado de Íris), além de vários outros rios de menor profundidade. A faixa costeira, abrigada dos invernos frios do interior da região, rica em chuvas, é coberta de oliveiras, vinhas, amoras e cereais. Pontus atravessa a estrada que serve as principais cidades desta parte da Ásia Menor - Amasia on Iris, Neocaesarea, Colonia - e finalmente chega a Satala, uma fortaleza que protege a passagem (2300 m) que leva às cidades de Trebizond. Bem protegida em sua enseada, Trebizonda era o principal ponto de comércio internacional que ligava o mundo bizantino, climas, Armênia, Pérsia e depois os países árabes. De 1204 a 1461 era a capital do império grego chamado Trebizond. A população de Pontus, fabricante de têxteis, território onde se extraía alume, prata e ouro, onde se extraía madeira, era principalmente de gregos muito ativos. Os principais portos também eram Amis (Samsun), onde começava a estrada para Nicomedia, e Keras (Kerasunt). A região localizada entre o curso inferior do Galis (Kyzyl Irmak) e Sangaria (Sakarya) foi ocupada pela antiga província de Paflagônia e Bitínia oriental. A cordilheira aqui se transforma em planaltos, pouco mais altos que o planalto central, acima do qual se erguem vários picos (por exemplo, o Monte Iglas). A costa cai abruptamente no mar, sem criar um único refúgio conveniente, com exceção de portos como Sinop, desalojados por Trebizond, Heraclea (Eregli) e Amastris. Embora a estrada de Amasia a Nicomédia, que passava por Claudiópolis (Bola) e se desviasse para Gangra, os únicos centros significativos deste território, e passasse por esta região, fosse de mínima importância.

A costa sul da Ásia Menor incluía Lícia, Pisídia, Panfília e Cilícia. País de falésias calcárias com 3.200 m de altura, praticamente desprovido de planícies férteis, a Lícia foi a região mais selvagem da Ásia Menor durante o período de dominação bizantina. No vale de Xanthus, que separava Lycia de Caria, havia apenas uma cidade, também Xanthus. Provavelmente a cidade mais importante foi Myra, numa curva da costa, que ficou famosa pelo culto de São Nicolau e a transferência das suas relíquias no século XI. à Itália, à cidade de Bari, de quem se tornou patrono desde então. A Pisídia, região também montanhosa, embora não tão alta quanto a Lícia, é atravessada por uma linha de planícies e covas, até a zona dos grandes lagos do noroeste: Kibyra, Baris, Antioquia, Sozopol - cidades importantes nas rotas que ligam a costa sul da Ásia Menor e o interior da Pisídia com Nicéia, - "de alguma forma uma estação de trânsito" (X. de Planhol). A planície da Panfília no sul consistia em várias partes: encostas montanhosas penduradas sobre a costa ocidental, terraços inclinados empilhados uns sobre os outros perto de Atália (Antalya), perto de uma baía profunda. A leste, dominava o vale do rio Kestra (Aksu), e do rio ao Eurimedonte (Korpu), este vale se transformou em um espaço monótono coberto de seixos e areia. Finalmente, a leste do Eurimedonte, a superfície plana é novamente perturbada por colinas íngremes. O clima aqui é uniforme, mais ameno do que na Grécia: os invernos não são tão frios, a curva de precipitação é típica do Mediterrâneo (fluxos de água em dezembro e janeiro, seca no verão). As oliveiras são cultivadas aqui em altitudes de até 750 m acima do nível do mar. A cidade bizantina mais importante era Atália, a grande base da marinha imperial nesta turbulenta parte do mar. O próximo maior foi Side, localizado na costa e no interior do território - Selge e Perge. Cilícia Tracheia (ou "áspera"), antiga Isaura a oeste, Pedia (ou "planície") a leste - esta região era delimitada pelas montanhas de Taurus e pela costa. Foi neste alto planalto calcário sem vegetação, delimitado por duas cadeias montanhosas e cortado pelo rio Kalikadnos, que viveram os isauros, povo guerreiro, pacificado pelos bizantinos no início do século VI, do qual foram posteriormente recrutados soldados , conhecido por sua habilidade em combate ofensivo. Do outro lado da passagem de Laranda (Karaman), que abre a estrada para Seleucia (Selifka), as montanhas Taurus se elevam para leste, atingindo uma altura de 3560 m (Bulgar Dag), depois virando para o norte em várias montanhas paralelas cordilheiras, atingindo 3910 m em seu ponto mais alto (Demirkazyk, Ala Dag) - o pico mais alto da Ásia Menor. O vale, que é atravessado pelo afluente Sarah (Seihuna) - Kydn (Chakut), permite ultrapassar uma estreita passagem para o planalto central, até 1500 m acima do nível do mar, para chegar à estrada principal de Iconia (Konia ) ao longo das famosas "Portas da Cilícia" (Pyla) que ao longo dos séculos viram o fluxo e refluxo de tantos povos europeus e asiáticos. Se você prestar atenção ao leste, do outro lado do Monte Arge, há uma série de picos que vão de norte a sul. Este é o Anti-Taurus, menos alto que o Taurus (o ponto mais alto é Bimbogha Dag, 3000 m), mas muito mais intransitável. Em áreas da Ásia Menor com terrenos irregulares, como a Lícia, existem muitas árvores: florestas ou matagais cobrem quase todo o território, animais selvagens ainda vivem nelas. A única grande cidade, Komana, já foi abandonada hoje, estava localizada no curso superior do Sarah. A maior parte da estrada nesta região foi construída ao norte para Cesareia, a leste para Arabissos (perto de Albistão) e Melitene (Malátia) através da passagem de El Kussouk, e ao sul para Arabissos e Germanicópolis através da passagem de Adata (Al-Hadat). Além disso, o Touro curva-se para nordeste e entre Hális e o Eufrates penetra na Armênia, onde é interrompido aqui e ali por amplos planaltos entre Arabissos e Sebastia.

A continuação da depressão que vai do Mar Vermelho, a "Porta da Cilícia" (Gyulek-Bogkhaz), entre Bulgar Dag e Ak Dag, é a única passagem entre o planalto da Ásia Menor e o mar ao longo do calcário Taurus. A passagem cavada por Cydn em sua parte mais estreita não chega a cem metros, leva à Cilícia, à Síria, a Bagdá, ao Golfo Pérsico. Não muito longe dela está uma fortaleza bizantina, de onde eram dados sinais luminosos, que por todos os planaltos alertavam Constantinopla sobre a chegada do inimigo.

E, finalmente, entre Touro e Aman (do leste) se espreme a planície da Cilícia, conhecida por seu clima quente, que é irrigada pelos rios Sar (Seyhun) e Piram (Ceyhan). Nesta planície estão cidades como Tara no rio Cydnus, que já foi navegável, Adana em Sarah, Mopsuestia em Pyramus, Laiazzo (Ege, Ayas), esta cidade, que não existe mais, era um porto na parte ocidental do baía Alexandret e depois das Cruzadas Ocidentais desempenhou um papel muito importante nas relações comerciais com o Levante. Unida por uma estrada costeira que atravessava Iss até Alexandreta (Iskanderun), no sopé do monte Aman, a Cilícia estava mais ligada à Síria do que à Ásia Menor, da qual estava quase totalmente separada pela cordilheira do Taurus. Tanto a geografia administrativa secular como a eclesiástica, quer durante a dominação bizantina, quer durante a tomada destes territórios, confirmaram várias vezes este estado de coisas, causado pela estrutura morfológica da paisagem. No início do século VIII, recuando da Ásia Menor, os árabes, no entanto, mantiveram uma parte da Cilícia, que incluía o território entre o Kalikadne (Gek Su) e o curso superior do Galis e do Eufrates. Após a derrota dos paulicianos, este território foi reduzido a uma área que inclui terras desde Lama (Lama Su) na "Porta da Cilícia", na passagem de Arabissos, até o curso do Eufrates, entre Samosata e Zegma. A Cilícia na segunda metade do século X, que novamente se tornou bizantina por um século, foi perdida devido ao avanço dos seljúcidas, que ocuparam todos os territórios, a partir de Tarso. Ao mesmo tempo, os armênios capturaram a Capadócia e a parte oriental da Cilícia, depois subjugaram toda a região, incluindo-a no reino armênio. Re-tornar-se no século XII. por um curto período bizantino, Cilícia no século XIV. ficou sob o domínio turco.

A Ásia Menor bizantina sempre foi atravessada por muitas estradas, que sempre contornavam as montanhas, como era na época romana, mas não as estepes. As rotas mais importantes levavam a Constantinopla através de Nicéia (Iznik), Nicomédia (Izmit) e Calcedônia (Haydar Pasha). As estradas principais eram: 1) Niceia - Dorilei perto de Thembris - Ancyra - Sevastia, mais para Armênia ou Ancyra - Cesareia, mais para Cilícia e Commagene; 2) Nicéia - Ancira - Cesaréia - Tara, mais adiante na Síria - este é o caminho das peregrinações; 3) Nicomedia - Amasia - Neocaesarea - Armênia do Norte e Nicéia ou Nicomédia - Ancira - Cesaréia - Arabyssos - Melitene - Armênia do Sul. As seguintes estradas corriam ao longo da costa sul, que era especialmente bem servida: 1) Tara - Icônio - Laodicéia - Amorium, ao longo da borda do deserto Dorilei - Niceia; 2) Laodicéia - Filomélio - Dorileu - Nicéia (este é o caminho da I Cruzada); 3) Icônio - Antioquia - Kotion - Nicéia; 4) Atália - Kotion - Nicéia; 5) Atália - Kibira - Sardes - ferry através de Germ - Mileto - Niceia. A estepe central também era atravessada por duas estradas, às vezes intransitáveis ​​devido a gangues bem armadas: a primeira ligava Tara e Nicomedia via Tiana, Archelaus (Ak-Saray) e Ankira; a segunda - Tara e Niceia, passando por Tiana, Arquelau, a margem sul do lago salgado Thatta e a borda do deserto, Pessinunt e Dorilei.

O contraste geográfico entre o planalto central da estepe e as três regiões costeiras onde a agricultura foi desenvolvida se reflete na história da Ásia Menor. Os seljúcidas, expulsos pelos bizantinos e cruzados, criaram raízes no planalto, onde levaram um estilo de vida nômade até o século XII. A fundação do Império Latino no início do século seguinte permitiu que o governo dos cruzados ocupasse a região, que inclui as terras entre a foz de Sangaria e a cidade de Adramitii. O Império Grego de Trebizonda ocupou a antiga província de Pontus por dois séculos e meio. O Império Grego Niceno localizado entre eles incluía o norte da Frígia e Amorium, o norte da Galácia com Ancira e Paflagônia. Todo o resto pertencia aos seljúcidas, que chegaram até o mar Negro, tomando Sinop em 1214. No século XIV, com exceção da Filadélfia, que permaneceu bizantina até o final do século, toda a Ásia Menor se submeteu ao domínio dos seljúcidas, que dividiram seus nauji, regiões fronteiriças, beyliks e emirados, e depois ficaram sob o domínio dos seljúcidas. governo da dinastia Osman e, eventualmente, formou o principal território do Império Otomano (Otomano).