Idade Secular de Taylor. Idade secular? Reflexões sobre Charles Taylor e Raymond Panikkar

Palestra

professor da Universidade de Notre Dame (EUA)

Fred Dallmeier

“Idade secular? Reflexões sobre as visões de Charles Taylor e Raymond Pannikar"

(Fred Dallmayr, Universidade de Notre Dame. “Uma Era Secular? Reflexões sobre Taylor e Panikkar”)

A palestra foi proferida em inglês com tradução do professor S.D. Prata.


reportagem fotográfica

Fragmento do discurso de Fred Dallmeier

O grande dilema da era moderna, ainda mais importante que o secularismo ou a secularidade, é a tendência ao monólogo. A ciência, a tecnologia falam às massas de forma monológica. Ele se apresenta como um poder. Heidegger chamou isso de DAS GESTELL.- “ a moldura . É freqüentemente traduzido como"eu nframing , nós somos emoldurado por algo. Mas o básico sobre a tecnologia ou DAS GESTELL é que ela é monológica.Umdas maiores lutas do nosso tempo deste século será afirmar o elemento dialógico contra o monólogo. Isso é principalmentea tarefa do que chamamos de humanidades, os estudos humanos. E você pode ver os estudos humanos, as humanidades estão em perigo, estão em perigo. As humanidades estão em perigoentão o diálogo está em perigo. Em muitos lugares onde a administração... quando eles têm uma certa quantia de dinheiro, a primeira coisa é abolir as humanidades. Portanto, uma das principais tarefas do nosso tempo não é apenas ou nem tanto reafirmar a religião, mas reafirmar nossa humanidade. E esta é uma das minhas críticas a Taylor de que ele quer Deus, Deus, Deus. Deus não precisa ser afirmado.Nós precisam ser reafirmados.

O principal dilema da era moderna, ainda mais importante que o secularismo, é a prevalência do monólogo no mundo de hoje. Ciência e tecnologia ditam monólogos para as massas. Eles se impõem ao monólogo das pessoas. Heidegger o chamou de DAS GESTELL - o que traduzimos como POSTAV. SETTING foi traduzido para o inglês como FRAME / OKONT No ESTRUTURA Uma tecnologia que oferece à humanidade uma certa estrutura para uma segunda cultura. O problema do mundo tecnológico, essa configuração de quadro é que é apenas um monólogo, não há lugar para o diálogo, não há lugar para o mecanismo de feedback. E uma das maiores lutas deste século e de todo o nosso tempo é conseguir um lugar digno para o dialogismo da existência humana. E esta é a essência das humanidades, as humanidades como fenômeno. E, de fato, as humanidades estão sob uma ameaça monstruosa. Esse perigo vem do fato de que onde há uma carteira grande, as disciplinas humanitárias são imediatamente removidas, tudo o que o diálogo pode oferecer é imediatamente abandonado. Nem toda gestão se baseia no diálogo... Portanto, uma das principais tarefas do nosso tempo não é dar lugar à religião ou devolvê-la ao seu devido lugar na sociedade. Não! Traga de volta a humanidade, traga de volta a humanidade. Por isso eu critico Taylor - ele precisa de Deus e nada mais. Na verdade, Deus não precisa ser protegido, precisamos proteger.

De lat. saeculum idade, geração, mundo; flutuações seculares ou seculares na mecânica celeste, pequenas flutuações em torno da posição de equilíbrio: ஐ Então, nesse sentido, podemos falar de uma complexa ascensão na curva do progresso civilizacional, embora ... ... O mundo de Lem - dicionário e guia

Shmeman, Alexander Dmitrievich- Alexander Dmitrievich Schmemann Ocupação: Protopresbítero da Igreja Ortodoxa na América, teólogo Data de nascimento: 13 de setembro de 1921 (1921 09 13) ... Wikipedia

A. Schmemann

Schmemann, Alexandre- Alexander Dmitrievich Schmemann Ocupação: Protopresbítero da Igreja Ortodoxa na América, teólogo Data de nascimento: 13 de setembro de 1921 Local de nascimento: Revel Data de falecimento ... Wikipedia

Shmeman Alexander Dmitrievich- Alexander Dmitrievich Schmemann Ocupação: Protopresbítero da Igreja Ortodoxa na América, teólogo Data de nascimento: 13 de setembro de 1921 Local de nascimento: Revel Data de falecimento ... Wikipedia

ZENKOVSKY Vasily Vasilievich- Vasily Vasilyevich (04/07/1881, Proskurov (agora Khmelnitsky, Ucrânia) 05/08/1962, Paris), arcipreste, historiador da filosofia e filósofo, autor de numerosas obras teológicas, psicológicas e pedagógicas. O avô Z. era padre; pai… … Enciclopédia Ortodoxa

SECULARIZAÇÃO- o processo de libertação de todas as esferas da vida pública e pessoal do controle da religião (do latim saeculum o termo vida, característica de um ser transitório e temporário em oposição ao divino, eterno; partindo de Agostinho, “secular ” é mundano ... Enciclopédia Filosófica

A ideologia da sociedade romana durante os anos de estabelecimento do principado. literatura romana- A ideologia do principado Mesmo durante as guerras civis, a ideia de um salvador divino, difundida no Oriente, que faria as pessoas felizes e retornaria à terra "", paz e abundância, tornou-se novamente muito popular entre os amplos massas. Poeta Virgílio (70 19 anos ... ... A História Mundial. Enciclopédia

HUMANISMO- [do lat. educação humanitas, humanidade], um termo filosófico e histórico-cultural multivalorado associado à compreensão de uma pessoa, seu lugar especial no ser, abrangendo uma série de fenômenos heterogêneos da vida: 1) em pedagogia, educação e ... . .. Enciclopédia Ortodoxa

SOLOVIEV Vladimir Sergeevich- (16 (28). 01. 1853, Moscou 31.07 (13.08). 1900, vila de Uzkoye, agora dentro dos limites de Moscou) filósofo, poeta, publicitário, crítico literário. Filho de um historiador e prof. Universidade de Moscou de S. M. Solovyov. No final do ginásio em 1869, S. entrou no natural f t ... ... Filosofia Russa: Dicionário

SOLOVIEV Vladimir Sergeevich- (16 (28). 01. 1853, Moscou 31.07 (13.08). 1900, vila de Uzkoye, agora dentro dos limites de Moscou) filósofo, poeta, publicitário, crítico literário. Filho de um historiador e prof. Universidade de Moscou de S. M. Solovyov. No final do ginásio em 1869, S. entrou no natural f t ... ... Filosofia Russa. Enciclopédia

Neste livro marcante para o nosso tempo, Charles Taylor levanta a questão do que exatamente acontece quando uma sociedade na qual é quase impossível não acreditar em Deus se transforma em uma onde a fé, mesmo para os crentes mais ferrenhos, é apenas um dos atributos humanos. possibilidades. junto com outros. Taylor, um dos pensadores mais perspicazes da área, nos oferece uma perspectiva histórica. Ele explora o desenvolvimento desses aspectos da modernidade no "cristianismo ocidental" que chamamos de secular. O que ele descreve não é uma única transformação contínua, mas uma série de novas direções nas quais velhas formas de vida religiosa foram dissolvidas ou desestabilizadas e novas foram criadas em seu lugar. O que isso significa para o mundo, incluindo as novas formas de vida religiosa coletiva que ele abraça, com sua tendência à mobilização em massa que gera violência, é o que Charles Taylor procura entender em seu livro, que é tão atual quanto atemporal.

“Este é um dos livros mais importantes que alguém já escreveu em minha vida. Eu admiro Taylor há muito tempo. No entanto, acho que esse livro dele é um verdadeiro avanço, é uma obra de extrema importância, porque ele conseguiu dar uma nova forma ao debate sobre a laicidade. Taylor enfoca as "condições de experiência e busca do espiritual" que tornam possível falar de nossa era como uma "era secular". É difícil encontrar um livro neste campo tão pouco polêmico, tão generoso em compreender todos os pontos de vista possíveis, inclusive os mais distantes do próprio Taylor, e tão pouco preocupado em demonstrar que qualquer lado desse multifacetado processo de mudança é mais virtuoso. do que qualquer outro."

“Charles Taylor já escreveu sobre secularismo antes. Mas nada sugeria que ele nos daria algo tão maravilhoso quanto este livro. Ele perseguiu um objetivo duplo: fornecer uma visão histórica da secularização da ordem cultural e social ocidental e definir o que significa ser secular e viver em uma sociedade secular. Nenhum resumo pode capturar a extraordinária capacidade de Taylor de adicionar um detalhe a outro de forma a criar um quadro geral surpreendente. … O livro de Taylor é a contribuição mais significativa e altamente original para a discussão da secularização que vem ocorrendo no último século. Não há um único livro que se pareça com este. Ela é a mais importante de todas."

“Este não é apenas o resumo do trabalho incrivelmente impressionante da vida de Charles Taylor, mas a soma total de tudo o que foi discutido e documentado em vários campos da ciência preocupados com o surgimento do secularismo e o significado do eu individual em relação ao “ comunidade". A história de Taylor se desenvolve de forma lenta, clara e cuidadosa, passo a passo, convencendo o leitor com um relato claro e conciso da jornada até o presente. O resultado é um livro que é esclarecedor por si só, e uma das poucas leituras obrigatórias agora selecionadas se você pensar sobre a dimensão social e intelectual da relação ocidental com o "mundo". Os teólogos deveriam lê-lo. Biólogos, geneticistas e seus associados também devem lê-lo para entender a extrema complexidade do debate sobre a natureza da religião e o que eles precisam saber antes de contar ao mundo sobre suas descobertas.

Contente

Prefácio à edição russa

Prefácio

Introdução

PREFÁCIO DA EDIÇÃO RUSSA

PREFÁCIO

INTRODUÇÃO

PARTE I: REFORMA TRABALHISTA

1 Bastiões da Fé

2 Surgimento de uma sociedade disciplinar

3 Grande Lançamento

4 Imaginário social moderno

5 O espectro do idealismo

PARTE II: PONTO DE VIRAGEM

6 deísmo providencial

7 Ordem Impessoal

PARTE III: O NOVO EFEITO ESTRELA

8 Os males da modernidade

9 Abismo Sombrio do Tempo

10 Um universo em expansão de descrença

11 trajetórias do século XIX


Charles Taylor
, por. do inglês, série “Philosophy and Theology”, ISBN 978-5-89647-307-7, volume xii + 955 pp., capa dura

Neste livro marcante para o nosso tempo, Charles Taylor levanta a questão do que exatamente acontece quando uma sociedade na qual é quase impossível não acreditar em Deus se transforma em uma onde a fé, mesmo para os crentes mais ferrenhos, é apenas um dos atributos humanos. possibilidades. junto com outros. Taylor, um dos pensadores mais perspicazes da área, nos oferece uma perspectiva histórica. Ele explora o desenvolvimento desses aspectos da modernidade no "cristianismo ocidental" que chamamos de secular. O que ele descreve não é uma única transformação contínua, mas uma série de novas direções nas quais velhas formas de vida religiosa foram dissolvidas ou desestabilizadas e novas foram criadas em seu lugar. O que isso significa para o mundo, incluindo as novas formas de vida religiosa coletiva que ele abraça, com sua tendência à mobilização em massa que gera violência, é o que Charles Taylor procura entender em seu livro, que é tão atual quanto atemporal.

“Este é um dos livros mais importantes que alguém já escreveu em minha vida. Eu admiro Taylor há muito tempo. No entanto, acho que esse livro dele é um verdadeiro avanço, é uma obra de extrema importância, porque ele conseguiu dar uma nova forma ao debate sobre a laicidade. Taylor enfoca as "condições de experiência e busca do espiritual" que tornam possível falar de nossa era como uma "era secular". É difícil encontrar um livro neste campo tão pouco polêmico, tão generoso em compreender todos os pontos de vista possíveis, inclusive os mais distantes do próprio Taylor, e tão pouco preocupado em demonstrar que qualquer lado desse multifacetado processo de mudança é mais virtuoso. do que qualquer outro."

“Charles Taylor já escreveu sobre secularismo antes. Mas nada sugeria que ele nos daria algo tão maravilhoso quanto este livro. Ele perseguiu um objetivo duplo: fornecer uma visão histórica da secularização da ordem cultural e social ocidental e definir o que significa ser secular e viver em uma sociedade secular. Nenhum resumo pode capturar a extraordinária capacidade de Taylor de adicionar um detalhe a outro de forma a criar um quadro geral surpreendente. … O livro de Taylor é a contribuição mais significativa e altamente original para a discussão da secularização que vem ocorrendo no último século. Não há um único livro que se pareça com este. Ela é a mais importante de todas."

“Este não é apenas o resumo do trabalho incrivelmente impressionante da vida de Charles Taylor, mas a soma total de tudo o que foi discutido e documentado em vários campos da ciência preocupados com o surgimento do secularismo e o significado do eu individual em relação ao “ comunidade". A história de Taylor se desenvolve de forma lenta, clara e cuidadosa, passo a passo, convencendo o leitor com um relato claro e conciso da jornada até o presente. O resultado é um livro que é esclarecedor por si só, e uma das poucas leituras obrigatórias agora selecionadas se você pensar sobre a dimensão social e intelectual da relação ocidental com o "mundo". Os teólogos deveriam lê-lo. Biólogos, geneticistas e seus associados também devem lê-lo para entender a extrema complexidade do debate sobre a natureza da religião e o que eles precisam saber antes de contar ao mundo sobre suas descobertas.

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PREFÁCIO DA EDIÇÃO RUSSA

PREFÁCIO

INTRODUÇÃO

PARTE I: REFORMA TRABALHISTA

1 Bastiões da Fé

2 Surgimento de uma sociedade disciplinar

3 Grande Lançamento

4 Imaginário social moderno

5 O espectro do idealismo

PARTE II: PONTO DE VIRAGEM

6 deísmo providencial

7 Ordem Impessoal

PARTE III: O NOVO EFEITO ESTRELA

8 Os males da modernidade

Charles Taylor, por. do inglês, série “Philosophy and Theology”, ISBN 978-5-89647-307-7, volume xii + 955 pp., capa dura

Neste livro marcante para o nosso tempo, Charles Taylor levanta a questão do que exatamente acontece quando uma sociedade na qual é quase impossível não acreditar em Deus se transforma em uma onde a fé, mesmo para os crentes mais ferrenhos, é apenas um dos atributos humanos. possibilidades. junto com outros. Taylor, um dos pensadores mais perspicazes da área, nos oferece uma perspectiva histórica. Ele explora o desenvolvimento desses aspectos da modernidade no "cristianismo ocidental" que chamamos de secular. O que ele descreve não é uma única transformação contínua, mas uma série de novas direções nas quais velhas formas de vida religiosa foram dissolvidas ou desestabilizadas e novas foram criadas em seu lugar. O que isso significa para o mundo, incluindo as novas formas de vida religiosa coletiva que ele abraça, com sua tendência à mobilização em massa que gera violência, é o que Charles Taylor procura entender em seu livro, que é tão atual quanto atemporal.

“Este é um dos livros mais importantes que alguém já escreveu em minha vida. Eu admiro Taylor há muito tempo. No entanto, acho que esse livro dele é um verdadeiro avanço, é uma obra de extrema importância, porque ele conseguiu dar uma nova forma ao debate sobre a laicidade. Taylor enfoca as "condições de experiência e busca do espiritual" que tornam possível falar de nossa era como uma "era secular". É difícil encontrar um livro neste campo tão pouco polêmico, tão generoso em compreender todos os pontos de vista possíveis, inclusive os mais distantes do próprio Taylor, e tão pouco preocupado em demonstrar que qualquer lado desse multifacetado processo de mudança é mais virtuoso. do que qualquer outro."

“Charles Taylor já escreveu sobre secularismo antes. Mas nada sugeria que ele nos daria algo tão maravilhoso quanto este livro. Ele perseguiu um objetivo duplo: fornecer uma visão histórica da secularização da ordem cultural e social ocidental e definir o que significa ser secular e viver em uma sociedade secular. Nenhum resumo pode capturar a extraordinária capacidade de Taylor de adicionar um detalhe a outro de forma a criar um quadro geral surpreendente. … O livro de Taylor é a contribuição mais significativa e altamente original para a discussão da secularização que vem ocorrendo no último século. Não há um único livro que se pareça com este. Ela é a mais importante de todas."

“Este não é apenas o resumo do trabalho incrivelmente impressionante da vida de Charles Taylor, mas a soma total de tudo o que foi discutido e documentado em vários campos da ciência preocupados com o surgimento do secularismo e o significado do eu individual em relação ao “ comunidade". A história de Taylor se desenvolve de forma lenta, clara e cuidadosa, passo a passo, convencendo o leitor com um relato claro e conciso da jornada até o presente. O resultado é um livro que é esclarecedor por si só, e uma das poucas leituras obrigatórias agora selecionadas se você pensar sobre a dimensão social e intelectual da relação ocidental com o "mundo". Os teólogos deveriam lê-lo. Biólogos, geneticistas e seus associados também devem lê-lo para entender a extrema complexidade do debate sobre a natureza da religião e o que eles precisam saber antes de contar ao mundo sobre suas descobertas.

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INTRODUÇÃO

PARTE I: REFORMA TRABALHISTA

1 Bastiões da Fé

2 Surgimento de uma sociedade disciplinar

3 Grande Lançamento

4 Imaginário social moderno

5 O espectro do idealismo

PARTE II: PONTO DE VIRAGEM

6 deísmo providencial

7 Ordem Impessoal

PARTE III: O NOVO EFEITO ESTRELA

8 Os males da modernidade

9 Abismo Sombrio do Tempo

10 Um universo em expansão de descrença

11 trajetórias do século XIX

PARTE IV: NARRATIAS DA SECULARIZAÇÃO

mobilização do século 12

século 13 de autenticidade

14 Religião hoje

15 Estrutura imanente

16 influências opostas

17 Dilemas 1

18 Dilemas 2

19 Fronteiras ansiosas da modernidade

20 Apelações

EPÍLOGO: MUITAS HISTÓRIAS