Palas Atena, deusa

Nascido da cabeça de Zeus. Zeus sabia que a deusa da razão, Metis (Metis), teria dois filhos: uma filha, Atena, e um filho de inteligência e força extraordinárias. As deusas do destino Moira informaram a Zeus que este filho tiraria seu poder sobre o mundo. Para evitar isso, Zeus embalou Métis com discursos afetuosos e a engoliu antes do nascimento dos filhos. Logo Zeus sentiu uma dor terrível na cabeça. Para se livrar dela, ele chamou seu filho Hefesto e ordenou que lhe cortassem a cabeça. Com um golpe de machado, Hefesto partiu o crânio de Zeus, e dali, para espanto dos outros deuses do Olimpo, uma poderosa e bela guerreira, a deusa Palas Atena, surgiu em armadura completa. Os olhos azuis de Atena ardiam com sabedoria divina.

Nascimento de Atena da cabeça de Zeus. Desenho sobre uma ânfora da segunda metade do século VI. BC

Atena - deusa da guerra

Atena é a “virgem de olhos azuis”, a deusa do céu claro, dispersando as nuvens com sua lança cintilante, prendendo em seu escudo, Aegis, a cabeça de cabelos de cobra da terrível Górgona Medusa, a filha negra da noite, ao mesmo tempo, a deusa da energia vitoriosa em qualquer luta: ela está armada com um escudo, espada e lança. A deusa Palas Atena foi considerada pelos gregos a inventora da arte militar. Ela está sempre acompanhada pela deusa alada da vitória (Nika). Atena - a guardiã das cidades, a deusa das acrópoles; em homenagem a ela, a deusa da Acrópole ateniense, os atenienses realizavam grandes e pequenos feriados panatenaicos. Sendo a deusa da guerra, Atena, no entanto, não experimentava alegria nas batalhas, como os deuses Ares e Eris, mas preferia resolver rixas em paz. Em dias de paz, ela não carregava armas, mas durante as guerras as recebia de Zeus. No entanto, tendo entrado na batalha, Pallas nunca a perdeu - mesmo para o deus da guerra Ares.

Atena - deusa da sabedoria

Palas Atena mantém a ordem nas mudanças climáticas, para que depois de uma tempestade que deu chuva, o céu volte a clarear: mas ela também é a deusa da fertilidade dos campos e jardins; sob o seu patrocínio, cresceu na Ática uma oliveira de grande importância para esta terra; dá prosperidade ao lar e à família. Sob os auspícios de Palas Atena está o sistema civil, as instituições tribais, a vida pública; a deusa do éter onipresente e claro, a deusa Atena tornou-se nos mitos sobre os deuses da Grécia Antiga a deusa da visão da mente, prudência, a deusa de todas as invenções da arte, a deusa da atividade artística, mental perseguições, a deusa da sabedoria. Ela dá sabedoria e conhecimento, ensina as pessoas as artes e ofícios. As meninas da Grécia antiga homenagearam Pallas Athena como professora de bordado em casa - artes culinárias, tecelagem e fiação. Ninguém pode superar a deusa Atena na arte de tecer. O antigo mito grego dizia que é muito perigoso competir com ela nisso - Aracne, a filha de Idmon, que queria superar Athena nesta arte, pagou severamente por sua arrogância.

Os gregos antigos acreditavam que Palas Atena, a deusa da sabedoria, fez muitas invenções úteis: ela criou uma flauta, um cachimbo, um pote de cerâmica, um arado, um ancinho, uma canga para bois, freios para cavalos, uma carruagem, um navio, a arte de contar. Portanto, os antigos comandantes gregos sempre tentaram obter conselhos úteis de Atena. Atena Pallas era famosa por sua bondade e, portanto, quando os juízes discordavam nos julgamentos no Areopag de Atenas, ela sempre dava seu voto pela absolvição do acusado.

A deusa Atena enche a taça de Hércules com vinho. Navio grego antigo ca. 480-470 aC

Pouco a pouco, Palas Atena tornou-se a deusa de tudo o que os atenienses se orgulhavam: o céu claro da Ática, seus olivais, as instituições estatais dos atenienses, sua prudência na guerra, sua coragem, sua ciência, poesia, arte - tudo entrou em sua idéia de sua padroeira, a deusa "Virgem de Atenas". Toda a vida dos atenienses estava intimamente ligada ao seu serviço à deusa Palas Atena, e antes de colocar sua estátua no templo do Partenon, eles a honraram por muitos séculos em seu símbolo mítico, a oliveira.

Virgindade de Palas Atena

A virgindade era a parte mais característica e integral do culto da deusa Atena. De acordo com os mitos gregos, muitos deuses, titãs e gigantes queriam entrar em relações conjugais com Pallas, mas ela rejeitou todo namoro. Certa vez, durante a Guerra de Tróia, não querendo pedir armas a Zeus, que não apoiava nem os helenos nem os troianos, Atena pediu Hefesto fazer sua própria armadura. Hefesto concordou, mas disse que faria o trabalho não por dinheiro, mas por amor. Não entendendo o significado do que foi dito, Atena veio buscar armadura para a forja de Hefesto. Ele correu para a deusa e tentou tomar posse dela. Dizem que Hefesto foi incitado a isso por Poseidon, que perdeu a disputa para Atena pela posse da Ática: o deus do mar convenceu o ferreiro olímpico do desejo secreto de Palas de que alguém a tomasse à força. Atena, no entanto, escapou das mãos de Hefesto, mas ao mesmo tempo sua semente derramou sobre ela logo acima do joelho. Pallas se enxugou com um tufo de lã e jogou fora. A semente de Hefesto caiu na mãe terra Gaia e a engravidou. Insatisfeita com isso, Gaia disse que não criaria seu filho ainda não nascido de Hefesto. Athena então anunciou que ela mesma o criaria.

Estátua de Atena, a Virgem, no Partenon. Escultor Phidias

Quando a criança nasceu, ele foi nomeado Erichthonius. Foi um dos progenitores míticos dos atenienses. Tomando Erichtonius de Gaia, Palas Atena o colocou em um caixão sagrado e o deu a Aglavra, a filha mais velha do rei ateniense. Kekropsa. O triste destino de Aglavra, sua mãe e duas irmãs é contado em mito de Erichthonius. Todos os quatro morreram, pois Aglavra tentou enganar o deus Hermes. Ao saber de seu triste destino, Athena, chateada, deixou cair uma enorme pedra que estava carregando para a Acrópole ateniense para melhor fortalecê-la. Esta rocha foi nomeada Monte Lycabettus. O corvo, que transmitiu a Palas Atena a triste notícia da morte das mulheres da família Kekrops, foi feito preto pela deusa do branco. Desde então, todos os corvos são pretos. Pallas os proibiu de aparecer na acrópole ateniense. A deusa Atena Pallas escondeu Erichtonia em sua égide e a criou. Mais tarde ele se tornou rei de Atenas e introduziu o culto de sua mãe naquela cidade. Após sua morte, Erichthonius ascendeu ao céu, tornando-se a constelação Cocheiro, pois ele, com a ajuda da deusa Atena, foi o primeiro a aprender a usar uma carruagem puxada por quatro cavalos.

Para os atenienses, a ideia da virgindade de sua deusa principal simbolizava a inexpugnabilidade de sua cidade. Alguns estudiosos acreditam que em mitos antigos Palas Atena não era virgem, mas teve filhos de Hefesto, Poseidon e o deus do vento Boreas. Algumas memórias vagas desses mitos foram preservadas na Hélade histórica - pelo menos na história acima sobre Atena e Hefesto. Erichthonius, provavelmente, foi inicialmente considerado filho de Atena e Poseidon. O resto deste mito é preservado na lenda de que Erichthonius foi o primeiro a montar uma quadriga, que na antiga religião grega era um atributo invariável de Poseidon.

Mitos sobre Palas Atena

Os mitos mais famosos sobre Atena (exceto a história acima sobre Erichthonius) são lendas sobre a disputa entre Atena e Poseidon pela posse da Ática, sobre o escultor Pigmalião, cerca de Atena e a sátira de Marsyas, cerca de Aracne e da participação de Atena ao lado dos gregos na Guerra de Tróia.

Panathenaia - feriados em honra de Atena

Dos muitos feriados que a antiga Atenas celebrava em honra de sua deusa padroeira, e que eram principalmente de natureza agrícola, os mais importantes eram os “pequenos Panathenays” e “grandes Panathenays”. Pequenos eram comemorados todos os anos, no verão; ótimo - uma vez a cada quatro anos. De acordo com os antigos mitos gregos, os Panatheneas foram fundados pelo filho de Kekrops Erecteu, discípula de Atena, a personificação de um campo fértil.

Competições de corredores durante o Panatenaico. Vaso ok. 530 aC

Toda a população da Ática convergiu para a grande Panatenaia em Atenas; uma procissão solene levou para a Acrópole um manto (Peplos), bordado pelos atenienses para a antiga estátua da deusa Palas Atena, que ficava em seu templo da Acrópole. Este manto era açafrão; a costura era de ouro e representava cenas das batalhas vitoriosas da deusa Atena com os titãs. Sacerdotes andavam na frente com animais de sacrifício; os sacerdotes eram seguidos pelos meteks (estrangeiros que viviam em Atenas); eles carregavam vasos de sacrifício e outras parafernálias. Meninas, filhas de famílias respeitadas de cidadãos atenienses, seguiam os meteks e carregavam uma coroa de colheita em suas cabeças, cestas com cevada sagrada, mel, pão sacrificial; as filhas dos Metecs seguravam guarda-chuvas sobre eles para protegê-los do sol quente do verão. Mais adiante, uma plataforma sobre rodas rodava; um mastro foi aprovado nele; o peplos da deusa Palas Atena estava amarrado ao mastro. Os músicos seguiram a plataforma, seguidos por jovens usando coroas de mirto; alguns caminhavam e cantavam hinos em homenagem à deusa, outros estavam a cavalo, armados com escudo e lança. Mais adiante, pelas ruas de Atenas, vinham velhos alegres com ramos de oliveira nas mãos; atrás deles estavam os prémios destinados aos vencedores dos jogos: coroas de oliveiras, vasos com azeite; trouxe presentes ao templo. Atrás deles estavam cavalos e carruagens adultos que competiriam em corridas em jogos em homenagem à deusa Atena. Ao final da procissão cavalgavam jovens pertencentes às duas primeiras classes de cidadãos.