Leitor N. Pershin
Yesenin S. A. - "Lua líquida desconfortável"
Luar líquido desconfortável
E a saudade das planícies sem fim, -
Isso é o que eu vi na minha juventude brincalhona,
Que, amando, amaldiçoou mais de um.
Salgueiros secos ao longo das estradas
E o canto do carrinho das rodas...
Eu não gostaria agora,
Para eu ouvi-la.
Fiquei indiferente aos barracos,
E o fogo da lareira não é bom para mim,
Até as macieiras são nevascas na primavera
Apaixonei-me pela pobreza dos campos.
Agora eu gosto de outra coisa.
E no luar consumista
Através de pedra e aço
Eu vejo o poder do meu lado nativo.
Campo Rússia! O suficiente
Arraste pelos campos!
Dói ver sua pobreza
E bétulas e álamos.
Não sei o que vai acontecer comigo...
Talvez eu não esteja apto para uma nova vida,
Mas ainda quero aço
Ver a Rússia pobre e empobrecida.
E, ouvindo o latido do motor
Na hoste das nevascas, na hoste das tempestades e trovoadas,
De jeito nenhum agora eu não quero
Ouça a canção das estrelinhas.
Leitor N. Pershin
Yesenin Sergey Alexandrovich (1895-1925)
Yesenin nasceu em uma família camponesa. De 1904 a 1912 estudou na Escola Konstantinovsky Zemstvo e na Escola Spas-Klepikovskaya. Durante este tempo, ele escreveu mais de 30 poemas, compilou uma coleção manuscrita "Pensamentos Doentes" (1912), que tentou publicar em Ryazan. A aldeia russa, a natureza da Rússia central, a arte folclórica oral e, o mais importante, a literatura clássica russa tiveram uma forte influência na formação do jovem poeta, direcionando seu talento natural. O próprio Yesenin em diferentes momentos nomeou diferentes fontes que alimentaram seu trabalho: canções, cantigas, contos de fadas, poemas espirituais, “O Conto da Campanha de Igor”, a poesia de Lermontov, Koltsov, Nikitin e Nadson. Mais tarde, ele foi influenciado por Blok, Klyuev, Bely, Gogol, Pushkin.
Das cartas de Yesenin de 1911-1913, emerge a vida complexa do poeta. Tudo isso se refletiu no mundo poético de suas letras em 1910 - 1913, quando escreveu mais de 60 poemas e poemas. As obras mais significativas de Yesenin, que lhe trouxeram fama como um dos melhores poetas, foram criadas na década de 1920.
Como qualquer grande poeta, Yesenin não é um cantor impensado de seus sentimentos e experiências, mas um poeta - um filósofo. Como toda poesia, suas letras são filosóficas. Letras filosóficas são poemas em que o poeta fala sobre os eternos problemas da existência humana, conduz um diálogo poético com o homem, a natureza, a terra, o universo. Um exemplo da completa interpenetração da natureza e do homem é o poema “Green Hairstyle” (1918). Desenvolve-se em dois planos: uma bétula é uma menina. O leitor nunca saberá sobre quem é este poema - sobre uma bétula ou sobre uma garota. Porque uma pessoa aqui é comparada a uma árvore - a beleza da floresta russa, e ela - a uma pessoa. Birch na poesia russa é um símbolo de beleza, harmonia, juventude; ela é brilhante e casta.
A poesia da natureza, a mitologia dos antigos eslavos estão imbuídas de poemas de 1918 como "Silver Road ...", "Canções, músicas sobre o que você está gritando?", "Deixei minha querida casa ..." , “Folhagem dourada fiada...” etc.
A poesia de Yesenin dos últimos e mais trágicos anos (1922 - 1925) é marcada pelo desejo de uma visão de mundo harmoniosa. Na maioria das vezes, nas letras sente-se uma profunda compreensão de si mesmo e do Universo (“Não me arrependo, não ligo, não choro …”, “O bosque dourado dissuadido …”, “Agora estamos saindo um pouco...”, etc.)
O poema de valores na poesia de Yesenin é uno e indivisível; tudo está interligado nele, tudo forma uma única imagem da “pátria amada” em toda a sua diversidade de tons. Este é o ideal mais elevado do poeta.
Tendo falecido aos 30 anos, Yesenin nos deixou um maravilhoso legado poético, e enquanto a terra viver, Yesenin, o poeta, está destinado a viver conosco e “cantar com todo o seu ser no poeta a sexta parte do a terra com o nome curto "Rus".
A obra é um reconhecimento do poeta camponês a si mesmo e aos outros, a resposta a uma das questões-chave que a vida levantava naquela época – a questão da industrialização.
Yesenin, que sempre cantou sobre a natureza de seu país natal e da aldeia em que passou a infância, teve que fazer uma escolha difícil: permanecer cantor da aldeia patriarcal russa ou, superando a saudade do passado, defender o progresso. O país estava à beira da próxima rodada de industrialização. Ficar atrás dos países ocidentais a ameaçou com a derrota e a transição para uma posição dependente. Além disso, os comunistas no poder sempre consideraram necessário aumentar a indústria, tendo uma atitude extremamente negativa em relação à agricultura camponesa individual.
O poeta camponês fez sua escolha e neste poema, escrito em meados dos anos 20, ele explicou suas razões. Yesenin preferiu ver uma vila renovada, embora não a mesma a que estava acostumado. Ele escreve diretamente sobre a pobreza e a miséria da antiga Rússia.
Ao mesmo tempo, fica claro que o poeta busca destruir as imagens que admirava em muitas de suas obras. Neste poema, os símbolos da aldeia russa que não causam simpatia são especialmente selecionados. Os salgueiros secaram, as casas são apenas barracos. Tudo isso indica atraso, inconsistência com o espírito da época. O próprio nome do trabalho - "luar líquido desconfortável", por assim dizer, enfatiza isso. Nele, uma indicação direta de má aptidão para a vida é combinada com símbolos do distante e líquido, ou seja, instável, não confiável. A imagem central da antiga vida da aldeia, que Yesenin agora não quer ver, é o ranger das rodas de uma carroça camponesa. A carroça também é um símbolo da pobreza da aldeia russa, da qual a mecanização vindoura pode salvá-la.
No entanto, é perceptível que o novo mundo industrial, com a chegada do qual o poeta camponês concorda, ele também não gosta. Ele, é claro, vê a força de seu país em aço e pedra, ou seja, fábricas e cidades, mas não desenha a imagem de uma nova Rússia, o poder das máquinas. Yesenin só entendia com a mente a necessidade de deixar o primeiro, mas ainda não conseguia aceitar com o coração.
Yesenin não quer enganar a si mesmo e aos outros. Ele diz que talvez não haja lugar para ele em uma nova vida. No entanto, o poeta, aparentemente, sabia que não era necessário para o partido, que partiu para refazer o país. Yesenin sentiu sua incongruência com a mudança de vida.
opção 2
Acima de tudo, Yesenin gostava da natureza na região onde nasceu e cresceu. É por isso que em muitas de suas obras ele descreve essa natureza. Em seus poemas não há apenas elogios à sua terra natal e à natureza, mas também à sua beleza e amor. Após a revolução, muitos campos foram abandonados e não foram semeados por algum tempo. Mais do que tudo, ele queria ajudar seu país, mas não podia fazê-lo. Sim, e nada teria acontecido com ele sozinho. Ele tenta compreender tudo o que está acontecendo agora e o que acontecerá no futuro. Neste trabalho, ele coloca não apenas sua alma, mas também compaixão.
E com o tempo, ele deixou de gostar de viver no campo, e cada vez mais queria ir para a cidade. E ela caiu em desgraça apenas porque ficou pobre e não trouxe mais muita colheita, como era antes. Os camponeses também não gostavam muito do que estavam fazendo e só o faziam porque receberam uma ordem e não podiam desobedecer às autoridades.
E com seu trabalho, ele convida todos a examinar sua situação, e também a mudar pelo menos um pouco sua atitude em relação ao país, porque com isso não a ajudam, mas, ao contrário, pioram ainda mais. Yesenin também sabia exatamente como ajudar o país, você precisa semear todos os campos novamente e quando eles trouxerem uma grande colheita, então o país começará a crescer.
Além disso, em outros países, foram fornecidas máquinas especiais que ajudaram a colher uma grande safra e trazê-la para dentro de casa, mas a Rússia não tinha isso. Os camponeses tinham que fazer tudo sozinhos e ninguém foi dado para ajudá-los.
Se antes colhiam as colheitas ao som de belas canções, agora o fazem às marchas socialistas.
Tendo vivido um pouco mais, o poeta se separou de sua vida. É com seu poema que ele tenta garantir que haja muito mais patriotas de seu país do que agora. Mas muitas pessoas tentam fugir rapidamente da vila e viver em uma cidade grande, onde há muito mais oportunidades. Mas nem sempre é possível concretizar todas essas oportunidades e tudo acaba de uma forma completamente diferente. Tudo o que havia antes na aldeia ou na aldeia nunca mais voltará, e tudo o que resta é lembrar aqueles tempos e tentar mudar sua vida por qualquer meio disponível.
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"Lar líquido desconfortável..." Sergei Yesenin
poesia Desconfortável líquido lunar
E a saudade das planícies sem fim, -
Isso é o que eu vi na minha juventude brincalhona,
Que, amando, amaldiçoou mais de um.Salgueiros secos ao longo das estradas
E o canto do carrinho das rodas...
Eu não gostaria agora,
Para eu ouvi-la.Fiquei indiferente aos barracos,
E o fogo da lareira não é bom para mim,
Até as macieiras são nevascas na primavera
Apaixonei-me pela pobreza dos campos.Agora eu gosto de outra coisa.
E no luar consumista
Através de pedra e aço
Eu vejo o poder do meu lado nativo.Campo Rússia! O suficiente
Arraste pelos campos!
Dói ver sua pobreza
E bétulas e álamos.Não sei o que vai acontecer comigo...
Talvez eu não esteja apto para uma nova vida,
Mas ainda quero aço
Ver a Rússia pobre e empobrecida.E, ouvindo o latido do motor
Na hoste das nevascas, na hoste das tempestades e trovoadas,
De jeito nenhum agora eu não quero
Ouça a canção das estrelinhas.
Análise do poema de Yesenin "Luar líquido desconfortável..."
Sergei Yesenin é legitimamente considerado o poeta da aldeia russa, pois canta sobre ele em muitas de suas obras. No entanto, nos últimos anos de sua vida, seu trabalho mudou drasticamente, e isso se deve ao fato de Yesenin não ver um lugar para si no novo mundo, que lhe parecia estranho e hostil.
O poeta deixou sua pequena terra natal muito cedo, a aldeia de Konstantinovo, onde passou a infância. Mais tarde, já bastante famoso, voltou para casa várias vezes, e o tempo todo se pegava pensando que uma vida rural calma e comedida havia permanecido no passado distante. E isso não é surpreendente, pois após a revolução as fazendas coletivas começaram a ser criadas em todos os lugares, os primeiros equipamentos apareceram nos campos, e os próprios camponeses à noite, em vez de canções folclóricas russas, aprenderam marchas aos versos de poetas recém-criados pregando ideias socialistas.
No entanto, o programa de desenvolvimento rural adotado pelo partido revelou-se utópico. Fazendas camponesas fortes foram desapropriadas e caíram em decadência, e as fazendas coletivas não foram capazes de fornecer ao país alimentos na quantidade necessária. Além disso, muitos campos simplesmente não eram cultivados, e isso deprimiu tanto Yesenin que ele não tinha mais nenhum desejo de cantar sobre as belezas de sua terra natal. Em 1925, ele escreveu o poema "Luar líquido desconfortável...", no qual expressava tudo o que estava dolorido. No entanto, o poeta entendeu que o "canto da carruagem das rodas", ao qual se acostumara desde a infância, era agora uma relíquia do passado. Sendo um patriota de sua pátria, o poeta queria que a Rússia se tornasse um estado verdadeiramente forte e livre. Yesenin observa que “tornei-me indiferente aos barracos, e o fogo da lareira é pequeno para mim”, enfatizando que a civilização deve chegar não apenas às cidades, mas também às aldeias, onde os camponeses ainda colhem com foice.
Ao mesmo tempo, o poeta entende que é justamente a pobreza dos camponeses que é um dos fatores de dissuasão para o desenvolvimento não só da agricultura, mas de todo o país. Neste ponto, a Rússia ainda é uma potência agrária com uma produção industrial pouco desenvolvida. Mas na busca de conquistas no setor industrial, ninguém presta atenção ao fato de que é a vila que precisa de modernização em primeiro lugar. “Rússia de campo! Basta arrastar o arado pelos campos!”, chama o poeta, acreditando que só com boas colheitas o país pode livrar-se da fome e da miséria.
O próprio Yesenin está convencido de que seu papel na formação de uma nova sociedade é insignificante, pois mesmo um talento literário muito brilhante, na ausência do desejo de louvar o novo governo, nunca será exigido. Além disso, o poeta acredita que foi a criatividade que o transformou em um pária; a partir de agora, ele é obrigado a se sentir um hóspede em sua terra natal. Mas com tudo isso, Yesenin continua sendo um verdadeiro patriota, para quem a prosperidade da Rússia é a maior alegria. O poeta observa que deseja “ver a Rússia pobre e empobrecida com aço”, esperando que a revolução, não importa como ele se relacione pessoalmente com ela, ainda permita que os camponeses se tornem proprietários plenos e zelosos da terra. Mas o fato de que as aldeias ainda estão caindo em decadência e os lavradores hereditários estão partindo para a cidade em busca de uma vida melhor, não adiciona alegria a Yesenin. No entanto, ele não culpa ninguém, porque uma vez ele mesmo fez a viagem de Konstantinovo a Moscou apenas para conseguir algo mais na vida. No entanto, segundo o poeta, o alívio do trabalho camponês com a ajuda da tecnologia moderna poderia mudar radicalmente o estado das coisas. O futuro pertence às máquinas inteligentes, que Yesenin viu em grande número no exterior, secretamente com ciúmes dos agricultores franceses e americanos que não se esgotam com trabalho físico árduo. Por isso, o poeta termina seu poema com o verso: “Sem razão quero agora ouvir o canto das rodas da carroça”.
A obra de Sergei Alexandrovich Yesenin, excepcionalmente brilhante e profunda, agora está firmemente estabelecida em nossa literatura. Os poemas do poeta são cheios de cordialidade e sinceridade, amor apaixonado pelas extensões ilimitadas de seus campos nativos, a "tristeza inesgotável" da qual ele foi capaz de transmitir tão emocionalmente. A principal característica da criatividade de Yesenin é a sinceridade. O poeta derrama seus sentimentos mais íntimos em versos. Cada poema é uma partícula do próprio poeta.
Uma viagem ao exterior torna-se um ponto de virada na vida e na obra do poeta. Voltando, ele repensa sua atitude em relação à vida em geral. Ele tem vários poemas nos quais glorifica a Rússia soviética. Sob a influência desses humores, "lunar líquido desconfortável ..." é criado. Desde o primeiro verso, o poeta se isola do mundo do passado, que para ele está indissociavelmente ligado à natureza, que cantou por muitos anos. "Lunar" - um neologismo frequentemente usado por Yesenin para destacar as cores especiais e sobrenaturais da noite - juntamente com definições como "desconfortável", "líquido", criam uma imagem completamente diferente. A nova "lua" se transforma em algo próximo, tangível e nada atraente. A mesma coisa acontece com muitas das imagens "clássicas" de Yesenin. Por exemplo, "salgueiros encolhidos", "luz consumível da lua". Na primeira metade do poema, cria-se um clima de certa alienação, que é transmitido ao leitor. Mas exatamente no meio há uma quadra:
Yesenin sinceramente preocupado com o destino da Rússia, e isso se tornou uma marca registrada de todas as obras do poeta. Seus poemas se tornaram uma das páginas mais brilhantes da história da literatura russa no início do século XX. A era de Yesenin passou, mas sua poesia continua viva, despertando um sentimento de amor por sua terra natal, por sua pátria:
Os primeiros poemas de Yesenin estão repletos de belas imagens da natureza russa. Eles mostram a alegria genuína de um jovem que descobre um mundo novo e maravilhoso. No poema "Luar líquido desconfortável ...", escrito no vigésimo quinto ano, o poeta priva a natureza de qualquer encanto. Algo congelado, monótono aparece nele. O herói lírico aqui é o oposto do autor? Não, muito provavelmente, as opiniões de Yesenin mudaram muito durante um período tão longo de tempo. Afinal, não devemos esquecer o evento que mudou a vida de todo o povo, a revolução. Yesenin apoiou a revolução do décimo sétimo ano, mas "ele a percebeu à sua maneira, com um viés camponês", "mais espontaneamente do que conscientemente". Isso deixou uma marca especial na obra do poeta e predeterminou em grande parte seu caminho futuro. O décimo sétimo ano não trouxe nem uma dica do "paraíso do camponês" - "Inonia", que o poeta cantou em seus poemas. Yesenin começa a amaldiçoar o "convidado de ferro" que traz a morte ao modo de vida patriarcal e rural, e lamenta a antiga e extrovertida "Rússia de madeira". Isso explica a inconsistência da poesia de Yesenin, que passou de um cantor da Rússia patriarcal e destituída para um cantor da Rússia folclórica.
Com estas linhas começa o hino ao progresso - "vida nova". O poeta não lamenta mais a saída da "Rússia da aldeia", porque agora ele "quer ver a Rússia pobre e empobrecida com aço". A melodia do verso muda. Um ritmo perseguido aparece nele, destacado em alguns lugares por aliteração:
O poema "Luar líquido desconfortável ...". Percepção, interpretação, avaliação
O poema "Luar líquido desconfortável" foi escrito por S.A. Yesenin em 1925. Seu tema principal é o tema da Rússia. O poeta tenta compreender o passado e o futuro do país.
O poema é construído sobre o princípio da antítese. A “Rússia pobre e empobrecida” é contrastada por Yesenin com um país de “pedra e aço”, a nova Rússia. E aqui não vemos mais a poetização da antiguidade, tão característica de muitos dos poemas do poeta. Pelo contrário, esta imagem é pouco atraente, longe de ser idealizada: “luar líquido desconfortável”, “luar de consumo”, “salgueiros murchos”, “pobreza dos campos”, “barracas” camponesas. Agora, a atitude do herói lírico em relação à velha Rússia também mudou:
Campo Rússia! O suficiente para arrastar pelos campos!
Dói ver sua pobreza E bétulas e álamos.
No entanto, suas próprias entonações às vezes se tornam incertas, o que é enfatizado no texto com reticências: “Agora eu gosto de outra coisa...”, “Não sei o que vai acontecer comigo...”. O leitor também fica alarmado com as repetições lexicais em que o herói renuncia a seus antigos apegos:
Salgueiros encolhidos ao longo das estradas E o canto da carroça das rodas...
Eu não gostaria agora,
Para eu ouvi-la.
O mesmo motivo soa no final:
E, ouvindo o motor latir Na multidão de nevascas, na multidão de tempestades e trovoadas,
Eu não quero ouvir a música das estrelinhas agora.
Aqui parece que o herói está tentando convencer não apenas o leitor, mas também a si mesmo do que foi dito. E essa inconsistência de sua imagem é enfatizada pelo ritmo do poema. A primeira, a segunda e a sexta estrofes são escritas em anfibrach de três pés, o restante em dolnik. Tudo isso dá ao poema uma melodia especial, melodiosa. Como T. P. Buslakova, “o elemento canção do poema não condiz com seu conteúdo, o que revela a inconsistência das vivências do herói lírico, que se viu na virada da época. Em sua alma, ele tenta combinar amor e ódio…, passado e futuro, dúvida e fé, devoção aos valores eternos e desejo de renovação. Sua escolha, proclamada e justificada no poema como um resultado natural da história da Rússia, está associada a uma tensão espiritual avassaladora.
O poema usa vários meios de expressão artística: epíteto (“luar líquido desconfortável”, “na juventude brincalhona”, “na luz consumista da lua”), inversão e metáfora (“eu vejo o poder da minha terra natal”), personificação (“Dói ver sua pobreza E bétulas e choupos. No nível fonético, encontramos assonância (“Arraste o arado pelos campos”) e aliteração (“Ouça o canto das rodas das carroças”).
