"Para abrir para meu descendente no 100º dia de minha morte." Com essas palavras, começa a carta do imperador Paulo I, que levou exatamente 100 anos para chegar ao seu destinatário.

Esta Mensagem do Imperador Paulo I foi guardada em um caixão especial no Palácio de Gatchina. O imperador Nicolau II o conhecia há muito tempo e estava esperando o momento de abri-lo, porque muitos diziam que havia uma mensagem do famoso ancião e monge Abel, para todo o imperador no trono russo. Cada um na sua, no seu tempo específico de reinado. É possível que tal mensagem tenha sido escrita não apenas para os imperadores, mas também para todos aqueles "líderes do povo" nossos que vieram após a derrubada do czar. Apenas essas mensagens estão escondidas de nós no estado. arquivo. Nossas autoridades não podem reconhecer a presença de um plano Divino superior. Mas voltando ao imperador Nicolau II, que em 1901 estava indo para o Palácio de Gatchina:

“Naquela manhã, o Soberano e a Imperatriz estavam muito animados e alegres, planejando ir do Palácio de Alexandre Tsarskoye Selo a Gatchina para revelar o segredo milenar. Preparavam-se para esta viagem como um passeio festivo e alegre, que lhes prometia diversões incomuns. Partiram alegres, mas voltaram pensativos e tristes, e não disseram nada a ninguém, nem mesmo a mim, com quem tinham o hábito de compartilhar suas impressões, sobre o que encontraram naquele caixão. Após esta viagem, notei que o Soberano começou a recordar o futuro ano de 1918 como fatal para ele pessoalmente e para a dinastia. (Memórias de M.F. Goeringer, Chefe Kamerfrau da Imperatriz Alexandra).

Aqui está o que estava nessa carta, embora talvez não em uma versão tão completa ou em uma apresentação diferente, nas palavras do imperador Paulo I, mas seu significado era apenas isso.
“O imperador Pavel Petrovich pediu ao monge Abel, a quem o bisneto real, Alexandre III, a quem Abel chamava de Pacificador e sucessor no trono de Alexandre II, o Libertador, transferiria o legado e governaria.

Abel respondeu: "A Nicolau II - o rei santo, como Jó, a longanimidade. Ele terá a mente de Cristo, longanimidade e a pureza de uma pomba. As Escrituras testificam dele: os salmos 90,10 e 20 revelados a me todo o seu destino. Ele será seu povo, como uma vez o Filho de Deus. Haverá um Redentor, ele redimirá seu povo consigo mesmo - como um sacrifício sem sangue. Haverá uma guerra, uma grande guerra, uma guerra mundial Pelo ar, as pessoas, como pássaros, voarão, debaixo d'água, como peixes, nadarão, um amigo fétido cinza. "Eles se destruirão. Na véspera da vitória, o trono real cairá. E a traição crescerá e E o teu bisneto será traído, muitos dos teus descendentes branquearão as suas vestes com o sangue de um cordeiro, assim o camponês com um machado tomará o poder na loucura, mas ele mesmo chorará depois. Verdadeiramente a execução egípcia será venha." ".

"Sangue e lágrimas regarão a terra úmida. Rios sangrentos fluirão. Irmão se levantará contra irmão. Russos. Esta é a permissão de Deus, a ira do Senhor pela negação da Rússia de seu Ungido por Deus. Ou então haverá! O Anjo do Senhor derrama novas taças de desastres para que as pessoas caiam em si. Duas guerras, uma mais amarga que a outra, serão. O novo Batu levantará a mão no Ocidente. O povo entre fogo e chama, mas não será extirpada da face da terra, como se a oração do rei martirizado o satisfizesse."

"Isso já é a morte do Estado russo e há e não haverá salvação?" perguntou Pavel Petrovich.
“O que é impossível para o homem é possível para Deus”, respondeu Abel, “Deus é lento em ajudar, mas diz-se que ele o dará em breve e levantará o chifre da salvação russa”.

“E um grande príncipe se levantará no exílio de sua casa, defendendo os filhos de seu povo. Este será o escolhido de Deus, e sua bênção está sobre sua cabeça. Será um e compreensível para todos, o próprio coração russo sentirá o cheiro. Sua aparição será soberana e brilhante, e ninguém dirá: "O rei está aqui ou ali", mas "este é ele". A vontade do povo se submeterá à graça de Deus, e ele mesmo confirmará seu reconhecimento ... Seu nome é destinado três vezes na história da Rússia (nota: Mikhail).
(do livro “A Vida do Monge Abel, o Adivinho”, edição do Mosteiro da Santíssima Trindade Novo-Golutvin, 1995, pp. 42-45).

Depois de ler esta carta, houve um famoso atentado contra a vida do imperador Nicolau II, no início de 1905, 3 dias antes dos tristes acontecimentos da manifestação do padre socialista revolucionário Gapon. O próprio Pop Gapon, pouco antes disso, se encontrou com Lenin na Europa, recebeu dele um autógrafo pessoal em seu próximo trabalho "brilhante". Sim, a julgar por isso, não só o pop Gapon recebeu um autógrafo dele lá. Ele recebeu mais dinheiro, instruções e aprovação para todas as suas ações provocativas em São Petersburgo, em eventos que ficaram na história como Domingo Sangrento. É possível que os planos dos conspiradores também incluam um atentado contra a vida do próprio imperador durante a provocante procissão religiosa ao czar, durante a qual as pessoas enganadas começaram a atirar no destacamento perto do palácio de inverno.

Mas agora não é sobre isso. Voltamos ao talude do palácio três dias antes desta provocação, onde o Imperador, com sua comitiva, deve, como de costume, realizar o rito de abençoar o Jordão com água, mas notamos que você não deve se banhar nela. Anteriormente, esse costume não existia na Rússia ortodoxa.

Este evento foi descrito por sua testemunha ocular direta, o general A. A. Mosolov, que serviu como chefe do escritório do Ministério da Corte Imperial.

“No dia da Epifania, 6 de janeiro, o Soberano com uma comitiva brilhante, precedido pelo clero e pelo metropolita, deixou o Palácio de Inverno e foi ao mirante, disposto no Neva, onde ocorreu a bênção da água. O serviço solene começou, e a saudação habitual foi feita da Fortaleza de Pedro e Paulo com tiros de canhão.

Durante os fogos de artifício, inesperadamente para todos, caíram grandes balas de vasilha - tanto no pavilhão quanto na fachada do Palácio de Inverno. Cerca de 5 balas foram contadas no mirante, das quais uma caiu bem perto do Soberano.

Nem o imperador nem ninguém da comitiva se encolheu... Pouco antes de sair, eu e vários outros séquitos pegamos uma bala cada um do chão do pavilhão.

A procissão voltou ao Palácio de Inverno e, passando pelo Nicholas Hall, vimos vários vidros quebrados. Um dos funcionários do distrito de São Petersburgo se aproximou do Soberano e explicou que no cano de uma das armas havia um cartucho esquecido. O imperador silenciosamente caminhou ... "

Nesse dia, o Soberano voltará a dizer sobre 1918, que não tem nada a temer até este ano, quando souber que, como resultado de uma tentativa frustrada contra ele, um soldado do cordão, chamado Romanov, acidentalmente morreu. Depois disso, ele irá calmamente a todos os lugares, mesmo na frente sob bombardeios inimigos reais. Às vezes até sozinho, sem sua guarda pessoal em lugares desertos, ou vice-versa, como foi o caso em 1903 nas Festas de Sarov, quando a multidão afastou a comitiva do soberano. O czar Nicolau foi calmamente ao centro de seu povo ortodoxo, que o cercava por todos os lados. Testemunhas oculares da época lembraram que o povo russo ama sinceramente seu czar, e se o czar ordenou que morressem em batalha por ele naquele momento, toda essa multidão de milhares no campo de Sarov o fez sem hesitar.

A próxima mensagem para a família real sobre seu futuro e o futuro da Rússia, eles receberam durante os dias das celebrações de Sarov no momento da glorificação em face dos santos do Ancião Serafim de Sarov. Lá, Nicolau II recebeu uma carta do Ancião Serafim de Sarov.
Sabe-se que o próprio imperador Alexandre I se encontrou com o ancião. De acordo com a tradição ortodoxa, após sua morte pelo trono da Rússia, o ex-imperador Alexandre I serviu por um longo tempo como atendente de cela sob o nome de Fedor, tornando-se santo Fedor de Tomsk. Assim, Nicolau II já tinha um exemplo de seus ancestrais reinantes, que, para salvar seu país e seu povo, foram ao mosteiro, aceitando o feito sagrado.

Também há razões para acreditar que Pushkin se encontrou com o ancião Serafim de Sarov, graças a essa reunião Pushkin se afastou dos assuntos maçônicos dos dezembristas e, no momento de sua revolta na Praça do Senado, ele se recusou a apoiá-los, supostamente porque de algum tipo de coelho que atravessou sua carruagem a caminho de São Petersburgo para a Praça do Senado.

Mas voltemos novamente às celebrações de Sarov, que estavam nessa carta, parece que não sabemos até agora, mas de acordo com as palavras do próprio Ancião, que muitas vezes falou sobre a Rússia e seu futuro, podemos assumir o seguinte conteúdo desta carta:

“Haverá um czar que me glorificará, após o que haverá grande turbulência na Rússia, muito sangue correrá por se rebelar contra esse czar e a autocracia, mas Deus glorificará o czar ... Haverá grandes desastres em terras russas. A fé ortodoxa será pisoteada, os bispos da Igreja de Deus e outros clérigos se afastarão da pureza da Ortodoxia, e por isso o Senhor os punirá severamente. Qualquer desejo de mudar as regras e ensinamentos da Santa Igreja é heresia... blasfêmia contra o Espírito Santo, que jamais será perdoada. Eu, pobre Serafim, por três dias e três noites orei ao Senhor para que ele me privasse do Reino dos Céus e tivesse misericórdia deles. Mas o Senhor respondeu: "Não terei misericórdia deles, porque ensinam as doutrinas dos homens, e me honram com a sua língua, mas o seu coração está longe de mim".

“Eles vão esperar até o momento em que já será muito difícil para a Terra Russa, e em um dia e uma hora, tendo acordado com antecedência, eles a levantarão em todos os lugares da Terra Russa, e em um dia e em uma hora, tendo acordado com antecedência, eles vão levantar uma revolta geral em todos os lugares da terra russa, e como muitos dos funcionários então participarão de suas más intenções, não haverá ninguém para apaziguá-los, e pelo menos primeiro muito sangue inocente será derramado, seus rios correrão pela terra russa, muitos nobres, e o clero, e os mercadores, dispostos ao Soberano, serão mortos ... "

“Quando a Terra Russa estiver dividida e um lado obviamente permanecerá com os rebeldes, enquanto o outro claramente defenderá o Soberano e a integridade da Rússia, então, seu amor a Deus, sua diligência em Deus e no tempo - e o Senhor ajudará a causa justa - que se tornou para o Soberano e a Pátria e a Santa Nossa Igreja - e o Senhor e toda a Família Real serão preservados pelo Senhor com a sua mão direita invisível e darão a vitória completa àqueles que levantaram as armas por Ele (o futuro Soberano), pela Igreja e pelo bem da indivisibilidade da Terra Russa - mas não tanto sangue será derramado aqui, mas então como quando o direito para O partido que se tornou o soberano receberá a vitória e pegar todos os traidores e entregá-los nas mãos da Justiça, então ninguém será enviado para a Sibéria, mas todos serão executados, e aqui ainda mais sangue será derramado, mas este sangue será o último sangue purificador, pois depois que o Senhor abençoará Seu povo em paz e exaltará o chifre de Seu ungido Davi, o servo de Seu Marido segundo Seu próprio coração, o Piedíssimo Imperador Soberano. Sua santa mão direita sobre a terra russa o afirmou e mais o confirmará.”

Outra reunião da família real foi com o Beato Paxá de Sarov, a quem foram ao Mosteiro Diveevsky, para uma oração pela concessão de um herdeiro ao trono, depois de quatro filhas.
Beato Paxá de Sarov
(História de Hegumen Seraphim Putyatin, 1920)

“O grande vidente ascético moderno, Praskovya Ivanovna Sarovskaya, que viveu últimos anos vida em Diveevo, e até agora há várias décadas na floresta, que começou suas façanhas durante a vida do Monge Serafim, aquele que previu o nascimento de um filho do Soberano e Imperatriz em um ano, mas "este pintinho real vai nascerá não para alegria, mas para tristeza", inocente e cujo sangue santo clamará aos céus. Nos últimos dias de sua vida terrena, em suas ações e palavras condicionais, mas claras, ela previu uma tempestade se aproximando da Rússia. Ela colocou os retratos do Czar, da Czarita e da Família no canto da frente com os ícones e rezou sobre eles junto com os ícones, clamando: "Santos Mártires Reais, rogai a Deus por nós".

Em 1915, em agosto, vim da frente para Moscou e depois para Sarov e Diveevo, onde pessoalmente estava convencido disso. Lembro-me de como servi a liturgia na festa da Assunção da Mãe de Deus em Diveevo, e depois, direto da igreja, fui até a velha Praskovya Ivanovna, tendo ficado com ela por mais de uma hora, ouvindo atentamente ao futuro dela terríveis previsões, embora expressas em parábolas, mas todos nós com sua atendente de cela entendemos bem e deciframos o obscuro. Ela então me revelou muito, que eu não entendia como era necessário, nos eventos mundiais em curso. Ela me disse naquela época que nossos inimigos começaram a guerra com o objetivo de derrubar o czar e destruir a Rússia. Por quem eles lutaram e por quem eles esperavam, eles nos trairão e se alegrarão em nossa dor, mas sua alegria não será longa, pois eles mesmos terão a mesma dor.

O clarividente, na minha presença, beijou várias vezes os retratos do czar e da família, colocou-os com ícones, rezando para eles como a santos mártires. Então ela chorou amargamente. Esses atos alegóricos foram entendidos por mim então como as grandes dores do Czar e da Família, relacionadas com a guerra, porque embora não tenham sido despedaçados por uma granada e feridos por uma bala de chumbo, seus corações amorosos foram atormentados por dores sem precedentes e estavam sangrando. Eles foram verdadeiros mártires sem sangue. Como a Mãe de Deus não foi ulcerada pelos instrumentos de tortura, mas ao ver o sofrimento de Seu Divino Filho, segundo as palavras do justo Simeão, uma arma atravessou seu coração. Então a velha pegou os ícones da Ternura da Mãe de Deus, diante de quem morreu o Monge Serafim, abençoou o Soberano e a Família à revelia, entregou-os a mim e pediu para ser enviado. Ela abençoou os ícones para a Soberana, Imperatriz, Tsesarevich, Grã-duquesas Olga, Tatiana, Maria e Anastasia, Grã-Duquesa Elisaveta Feodorovna e A. A. Vyrubova.

Só agora me parece mais claro como Deus revelou a esta mulher justa toda a terrível prova que se aproximava ao povo russo que se desviou da Verdade. Não estava claro para mim então por que todos, exceto o grão-duque Nikolai Nikolaevich, tinham o ícone não de São Serafim, mas da Ternura da Mãe de Deus, diante de quem São Serafim morreu. No momento, isso está claro para mim: ela sabia que todos eles terminariam suas vidas como mártires justos. Beijando os retratos do Czar e da Família, a vidente disse que eram seus parentes, queridos, com quem ela logo viveria junto. E essa previsão se concretizou. Ela morreu um mês depois, passando para a eternidade, e agora, junto com os Mártires Reais, ela vive em um paraíso paradisíaco.

Ela também previu o que aconteceria com o estranho após a morte da família real: em 1º de agosto de 1903, a santa profetisa Pasha Sarovskaya previu um destino terrível para o czar e a czarina: serem mortos junto com seus filhos em 15 anos. E assim aconteceu.
São Paxá de Sarov disse à família real em seu quarto:

“Quatro de seus servos serão martirizados junto com você. Para cada morto de 11 pessoas, o Senhor estabelece 10 anos. Para sua família - sete pessoas, tire e coloque - o diabo vai andar pela Rússia. (Os diabos vermelhos andaram pela Rússia por exatamente 70 anos - o autor) E para cada um de Seus servos, o Senhor verificará novamente a cada dez anos: o povo russo se arrependeu? E se não se arrependeu, tenho pena deste povo russo: devem vomitar (do liberalismo e do republicanismo) até gritar: Temos a monarquia! E aqui - quanto pior, melhor, logo se arrependa. Mas eu lhe digo, czar, até o final desses 110 anos haverá um czar na Rússia de sua dinastia. "Estamos esperando o ano de 2028, o aparecimento de nosso czar ortodoxo.

Este é o maior e mais famoso fenômeno de previsões para a Família Real e Nicolau II de seu destino, o destino do estado russo.

Tudo isso se tornou realidade, podemos afirmar isso com segurança após 100 anos desses eventos, sem contar o fato de que o próprio imperador Nicolau II falou sobre seu aniversário e seu futuro feito sagrado.

Em 1909, Nicolau II, em conversa com P.A. Stolypin lamentou os freqüentes fracassos de todos os seus empreendimentos. Em resposta ao protesto do ministro, o czar perguntou de repente:

Você já leu a vida dos santos?

Sim, pelo menos em parte, porque, se não me engano, esta obra contém cerca de vinte volumes.

Você também sabe quando é meu aniversário?

Como eu poderia não conhecê-lo? seis de maio.

Qual é o dia santo neste dia?

Com licença, senhor, não me lembro!

Jó, o Longânime.

Graças a Deus! O reinado de Vossa Majestade terminará em glória, pois Jó, tendo sofrido humildemente as mais terríveis provações, foi recompensado com a bênção e a prosperidade de Deus.

Não, acredite, Pyotr Arkadievich, tenho mais do que um pressentimento, tenho uma profunda confiança nisso: estou condenado a terríveis provações, mas não receberei minha recompensa aqui na terra. Quantas vezes apliquei a mim mesmo as palavras de Jó: “Pois a coisa terrível que me apavorava me sobreveio. E o que eu temia veio a mim.” E então ele disse: “Talvez um sacrifício redentor seja necessário para salvar a Rússia: eu serei este sacrifício - que a vontade de Deus seja feita!”.

Em meu próprio nome, acrescentarei que a história bíblica de Jó, o Longânime, realmente se encaixa muito bem com o que aconteceu com o Império Russo no auge de sua ascensão, quando parecia que tudo já havia sido feito e todos os sacrifícios haviam sido feitos. feito no altar da sua vitória histórica. Se em vez do personagem de Jó, colocamos todos os nossos Estados russos e o povo ortodoxo russo em particular. Então as palavras de nosso santo Soberano sobre Jó, o Longânime (sobre o povo russo sofredor), adquirem um significado diferente, não menos significativo para nós hoje.

Acontece o seguinte quadro: a Rússia, graças à sua política sincera e inspirada por Deus de seus imperadores, os czares, floresceu de ano para ano. E então Satanás veio à nossa terra russa. Lemos o livro bíblico de Jó:

“E houve um dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor; Satanás também se interpôs entre eles.
7 E o Senhor disse a Satanás: De onde você veio? E Satanás respondeu ao Senhor e disse: Eu andei na terra e a rodei.
8 E o Senhor disse a Satanás: Você notou meu servo Jó? pois não há ninguém como ele na terra: um homem irrepreensível, justo, temente a Deus e que se afasta do mal.

Não existe um país como o Império Russo e não existem pessoas como os Ortodoxos Russos que amam o Senhor seu Deus e O favorecem.

“9 E Satanás respondeu ao Senhor, e disse: Por acaso Jó teme a Deus em vão?
10 Você não o cerca ao redor, e sua casa, e tudo o que ele tinha? Você abençoou a obra de suas mãos, e seus rebanhos se espalharam pela terra;

O Senhor Deus não deu tudo à Rússia e ao povo russo, na pessoa de seus czares e imperadores escolhidos, Ele não a manteve longe de seus inimigos.

11 Mas estenda a mão e toque em tudo o que ele tem, ele te abençoará?

Satanás ofereceu ao Senhor Deus no auge do apogeu e poder do Império Russo, o mundo russo, na virada do tempo, para testar nossa lealdade ao Senhor Deus. Seremos capazes, também depois de todos esses eventos sangrentos e ateus, de agradecer ao nosso Senhor Deus e não nos desviarmos de seu rosto.

“12 E o Senhor disse a Satanás: Eis que tudo o que ele tem está em tua mão; só não estenda a mão sobre ele”.

A partir desse momento começou nosso teste, duro e sangrento, este é um teste de nossa fé ortodoxa e lealdade aos nossos czares, imperadores dados por Deus. Este é um teste não para uma pessoa no caso de Jó, mas para todo o povo escolhido por Deus, o povo russo do Novo Testamento, o povo sofrido ao longo desses 100 anos. O Senhor Deus deixou a mão do diabo sobre nós, mas não para sempre, por um tempo que está chegando ao fim. Portanto, a escala no nosso caso é diferente e o tempo é diferente, até passarmos no teste até o final. Mas o significado do teste é o mesmo, antes do abismo da própria morte, à beira de seu próprio estado, para reconhecer por todo o povo russo e por nós mesmos que sem o Senhor Nosso Deus e seu czar ortodoxo dado por Deus, nós pode fazer nada. Nem nos assuntos cotidianos, nem nos assuntos de Estado. “O destino do czar é o destino da Rússia. O czar se alegrará, a Rússia também se alegrará. O czar chorará, e a Rússia chorará, e se não houver czar, também não haverá Rússia. Assim como um homem com a cabeça decepada não é mais um homem, mas um cadáver fedorento, a Rússia sem um czar será um cadáver fedorento ”(Reverendo Anatoly de Optina).

A que ano se referem os eventos descritos na fonte histórica?

“Quando este guerreiro e voivode, o príncipe Mikhail Vasilievich Skopin-Shuisky, obedeceu ao czar e veio para Moscou, o filho Alexei nasceu do boiardo Ivan Mikhailovich Vorotynsky. E menos de dois meses após seu nascimento, o príncipe Mikhail tornou-se padrinho, e a esposa do príncipe Dmitry Ivanovich Shuisky, princesa Marya, filha de Malyuta Skuratov, tornou-se o padrinho. E a conselho dos traidores nodais, ela concebeu uma intenção maliciosa ... E depois do alegre banquete, a princesa Marya ofereceu uma xícara de bebida ao padrinho e parabenizou seu afilhado.

E nessa tigela - uma bebida feroz é preparada, uma bebida da morte.

1. 1591
2. 1610
3. 1646
4. 1730

Tarefa 2

Qual é o nome do documento, cujo trecho é apresentado a seguir?

"S. 1. As pessoas nascem e permanecem livres e iguais em direitos.As diferenças sociais só podem basear-se no bem comum. Arte. 2. O objetivo de toda união política é assegurar os direitos naturais e inalienáveis ​​do homem. Estes são liberdade, propriedade, segurança e resistência à opressão”.

1. Tabela de classificações
2. ato de habeas corpus
3. Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
4. Código da Catedral

Tarefa 3

Em que ano foi compilado o documento, cujo excerto se apresenta a seguir?

“... devemos zelar pela integridade de todo o nosso Estado, que por isso resolvemos fazer esta carta, para que esta seja sempre na vontade do soberano governante, a quem ela quiser, ele determinar a herança, e a um certo, vendo que indecência, ele cancelará novamente ... , ou de outra forma interpreta, ele ... estará sujeito à pena de morte e ao juramento da igreja.

1. 1584
2. 1605
3. 1682
4. 1722

Responda:

1	2	3
2	3	4

1 ponto para cada resposta correta.

Um total de 3 pontos para as tarefas.

Nas tarefas 4-6, selecione várias respostas corretas dentre as sugeridas.

Digite suas respostas na tabela.

Tarefa 4

Qual dos conceitos, fenômenos apareceram na sociedade russa no século 18?

1. recrutar
2. imposto
3. centavo
4. Conjunto
5. colégio
6. reiterar

Tarefa 5

Qual das figuras históricas participou da guerra que levou à criação da República das Províncias Unidas?

1. Gilberto de Lafayette
2. Guilherme de Orange
3. Georges Danton
4. Guilherme Kal
5. Fernando Alba
6. James watt

Tarefa 6

Quais das batalhas ocorreram durante as guerras russo-turcas?

1. batalha perto da aldeia de Lesnoy
2. captura da fortaleza de Izmail
3. batalha de Klushino
4. Batalha de Larga
5. batalha de Rymnik
6. Batalha de Gross-Jägersdorf

Responda:

4	5	6
145	25	245

2 pontos para uma resposta completamente correta para cada tarefa; 1 ponto para uma resposta com um erro (uma das respostas corretas não é indicada ou uma resposta incorreta é dada juntamente com as respostas corretas indicadas).

Total para tarefas 6 pontos.

Tarefa 7

Aqui está uma lista de eventos que ocorreram em três cidades. Indique os nomes dessas cidades e correlacione os eventos correspondentes com elas. Insira todas as informações na tabela.

1. adoção do Código do Conselho
2. morte de Paulo I
3. o início do trabalho da Comissão Legislativa sob Catarina II
4. a derrota final das tropas de I. Bolotnikov
5. construção do Almirantado
6. fundação de metalúrgicas por A. Vinius

Responda:

Total para a tarefa 9 pontos.

Tarefa 8

O que, do ponto de vista histórico, une os elementos listados na série? Dê a resposta mais precisa.

8.1. C. Montesquieu, D. Diderot, J. D'Alembert, F. Voltaire.

8.2. Mosteiro Makariev, Irbit, Astrakhan, Mosteiro Svensky.

Responda:

8.1. iluministas franceses.

8.2. Centros de comércio justo na Rússia nos séculos XVII e XVIII.

Total para a tarefa 4 pontos.

Tarefa 9

Dê uma breve justificativa para a série (o que une os elementos listados do ponto de vista histórico) e indique qual dos elementos é supérfluo nessa base.

9.1. E. R. Dashkova, B.I. Morozov, A. G. Orlov, G. A. Potemkin.

9.2. Semenovsky, Preobrazhensky, Pavlogradsky, Izmailovsky.

Responda:

9.1. Estadistas da época de Catarina II; elemento extra - B.I. Morozov.

9.2. Nomes de regimentos de guardas na Rússia; o elemento extra é Pavlogradsky.

2 pontos para cada resposta correta.

Total para a tarefa 4 pontos.

Tarefa 10

Organize os eventos a seguir em ordem cronológica.

A) a primeira convocação dos Estados Gerais na França

B) adoção da Carta sobre cortes e compras

B) Paz de Westphalia

D) o estabelecimento do patriarcado na Rússia

D) conquista normanda da Inglaterra

E) Grande Embaixada na Europa

Responda:

4 pontos - sequência completamente correta. 2 pontos - uma sequência com um erro (ou seja, a sequência correta é restaurada reorganizando quaisquer dois caracteres). 0 pontos - mais de um erro foi cometido.

Total para a tarefa 4 pontos.

Tarefa 12

Estabelecer uma correspondência entre os acontecimentos da história nacional e estrangeira ocorridos no mesmo século. Escreva na tabela os números selecionados sob as letras correspondentes.

Responda:

MAS	B	NO	G	D
4	6	3	1	2

4 pontos - jogo completamente correto.

2 pontos - um erro foi cometido.

0 pontos - mais de um erro foi cometido.

Total para a tarefa 4 pontos.

Tarefa 13

Determine os nomes que faltam no texto, nomes, datas, indicados por números de série. Se necessário, com números de série, são fornecidas explicações sobre a natureza da inserção necessária. Insira as inserções necessárias sob os números correspondentes na tabela.

Na era de Pedro I, surgiram novos livros didáticos, o mais famoso deles - "Aritmética" (1 - sobrenome do autor), segundo a qual estudaram quase todo o século XVIII. Em vez da Igreja eslava, foi introduzido um tipo civil, semelhante ao moderno, e (2 - nome) números. Em 1702 começou a ser publicado o primeiro jornal impresso. (3 - nome), que noticiava eventos no exterior, sobre a construção de novos empreendimentos. Em 1700, o czar ordenou que o início do ano não fosse 1 (4 meses), e em 1º de janeiro e ao mesmo tempo introduziu o cálculo da Natividade de Cristo, e não da (5 - evento da história bíblica).

Sob Pedro I, começou a criação do primeiro museu na Rússia - (6 - nome), que marcou o início da formação de coleções históricas e de ciências naturais. De grande importância para o desenvolvimento da ciência na Rússia foi a criação da Academia de Ciências de São Petersburgo, aberta em (7 - ano).

Única em sua aparência arquitetônica é São Petersburgo, que se tornou a capital do estado em (8) ano. A cidade não era apenas a ideia favorita do rei, mas também um símbolo de seu reinado, uma expressão da era de transformação. Pedro I convidou o famoso arquiteto italiano (9 - sobrenome) que construiu o Palácio de Verão do Czar na nova capital, construindo

doze faculdades e (10 - nome) a Catedral.

Responda:

1 ponto para cada inserção correta.

Um total de 10 pontos para a tarefa.

Tarefa 14

Revise o diagrama e conclua as tarefas.

14.1. A fortaleza, marcada no diagrama com o número _____, foi tomada pelas tropas russas em 1696.

14.2. Com o ataque malsucedido do exército russo à fortaleza, indicado no diagrama pelo número ______, começou a Guerra do Norte.

14.3. A cidade, indicada no mapa pelo número ____, foi fundada em 1703.

14.4. O líder da revolta, a área indicada no diagrama, foi ____________________.

14.5. Os territórios indicados por hachura no diagrama foram anexados à Rússia sob os termos do tratado de paz ______________________.

Responda:

2 pontos para cada resposta correta.

Um total de 10 pontos para a tarefa.

Tarefa 15

Identifique as figuras históricas a quem são dedicados os seguintes fragmentos do texto. Combine-os com os fragmentos correspondentes e imagens associadas. Preencha a tabela: na segunda coluna da tabela anote o nome da figura, na terceira coluna da tabela anote o número do fragmento de texto correspondente.

Fragmentos de textos

1) “Não havia muitos monges reunidos, não mais que doze pessoas... Quando as celas foram construídas e cercadas com uma cerca, não muito grande, eles colocaram um porteiro no portão, mas ele mesmo construiu três ou quatro celas com seu Mãos próprias. E em todos os outros assuntos monásticos que os irmãos precisavam, ele participava: às vezes ele carregava lenha nos ombros da floresta e, quebrando-a e cortando-a, cortando-a em troncos, carregava-a pelas celas. Ao redor da igreja havia muitos troncos e tocos por toda parte, mas aqui várias pessoas plantaram sementes e cultivaram hortaliças. Mas voltemos à história abandonada sobre o feito do monge ... como ele serviu sem a preguiça dos irmãos como escravo comprado: ele cortou lenha para todos, como se dizia, e esmagou grãos e moeu com mós, e pão assado, e comida cozida, e o resto preparei a comida de que os irmãos precisavam; sapatos e roupas que ele cortava e costurava; e da fonte que estava lá, ele tirou água em dois baldes e a carregou morro acima em seus ombros e a colocou para cada cela.

2) “Aqui estou confiando meu trono em Kyiv ao meu filho mais velho e seu irmão Izyaslav; obedeça-o como você me obedeceu; deixe-o ser seu em vez de mim; e dou Svyatoslav Chernigov, e Vsevolod Pereyaslavl e Vyacheslav Smolensk. E assim ele dividiu as cidades entre eles, deixando-os como herança para não cruzar os limites dos destinos de outros irmãos e não expulsá-los, e disse a Izyaslav: "Se alguém quer ofender seu irmão, você ajuda aquele que é ofendido. " E assim ele instruiu seus filhos a viverem no amor.

3) “A lei de Deus... ensina-nos a dedicar-lhe o sétimo dia; por que neste dia fomos glorificados pelo triunfo da fé cristã, e no qual tivemos a honra de receber a sagrada unção do mundo e as bodas reais em nosso Trono Ancestral, consideramos nosso dever... Império sobre o exato e indispensável cumprimento desta lei, ordenando a todos que a observassem para que ninguém, em hipótese alguma, ousasse obrigar os camponeses a trabalhar aos domingos, sobretudo porque para os produtos rurais os seis dias restantes da semana, segundo um número igual deles, geralmente são compartilhados, tanto pelos próprios camponeses quanto por seu trabalho em favor dos próximos proprietários, com boa gestão, serão suficientes para satisfazer todas as necessidades econômicas.

4) “Do Exército do Grande Don à cidade de Kharkov, ao Coronel Gritsk e todas as petições pequeno-burguesas. Este ano, no ano 179 de outubro, no dia 15, por decreto do grande soberano e de acordo com sua carta, o grande soberano, nós, o grande exército do Don, saímos de Don Donets para ele, o grande soberano, para servir, porque o céu, o grande soberano, os príncipes não se tornaram nem mesmo deles, os traidores dos boiardos, e nós, o grande exército do Don, defendemos a casa da Santíssima Theotokos e para Evo, o grande soberano e para toda a máfia. E você, martelo de ataman, coronel Gritsko, com todas as pessoas da cidade e da cidade, se tornaria conosco, o grande exército do Don, para a casa da Santíssima Theotokos e para Evo, o grande soberano, e para toda a multidão , para que todos nós, boiardos traidores, não pereçamos no final.

5) “Ele fez uma campanha, levando consigo muitos guerreiros: varangianos, chuds, eslavos, eu meço, todos, Krivichi, e veio para Smolensk com Krivichi, tomou o poder na cidade e plantou seu marido nela. De lá ele desceu, e tomou Liubech, e também plantou seus maridos. E eles vieram para as montanhas de Kyiv, e ele soube que Askold e Dir reinam aqui. Ele escondeu alguns dos soldados nos barcos e deixou os outros para trás, e ele mesmo prosseguiu, carregando o bebê Igor. E ele nadou até a montanha Ugorskaya, escondendo seus soldados, e enviado para Askold e Dir, dizendo-lhes que “somos comerciantes, estamos indo para os gregos dele e do príncipe Igor. Venha para nós, para seus parentes." Quando Askold e Dir chegaram, todos os outros pularam dos barcos, e ele disse a Askold e Dir: “Vocês não são príncipes e não são de uma família principesca, mas eu sou de uma família principesca”, e mostrou a Igor: “E isso é filho de Rurik.” E eles mataram Askold e Dir..."

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Tarefa 16

Diante de você está um fragmento de uma fonte histórica. Leia-o e complete as tarefas abaixo.

“Ao mesmo tempo, o ímpio rei lituano ascendeu à fé cristã ortodoxa (1) e despertou grande ira e malícia. Ele chegou aos limites do estado de Moscou sob a cidade de Smolensk e arruinou muitas cidades e aldeias, destruiu igrejas e mosteiros. As pessoas piedosas que viviam na cidade de Smolensk decidiram antes morrer no martírio do que se desviar do luteranismo, e muitos morreram de fome e aceitaram uma morte violenta. (…)

E aquele seguidor do Anticristo, que se autodenominava Czar Demétrio, a conselho astuto do maldito exército lituano, começou a destruir muitas áreas com fogo onívoro e criar grande violência à cidade reinante. Mas as pessoas ... não entendiam a astúcia hostil da realeza, queriam aceitar o príncipe (2) czar ao estado moscovita. E por causa de sua simplicidade e por causa da imperfeição da mente do rei escolhido por Deus (3) deposto do trono e excomungado do reino, e forçosamente vestido na categoria monástica, e enviado ao rei perto de Smolensk, e o hetman polonês e lituano com seu exército foi deixado na cidade reinante de Moscou.

16.1. Escreva em que ano começou o cerco de Smolensk.

16.2. Escreva o nome do assentamento onde ficava a sede do "Tsar Demetrius".

16.3. Escreva em que ano eles derrubaram o "rei escolhido de Deus".

16.4. Nomeie os nomes dos participantes nos eventos indicados no texto por números de série.

16.6. O que é o “luteranismo” sobre o qual o autor do texto escreve, e ele está usando esse termo adequadamente?

16.8. Com base no texto, indique três razões pelas quais "as pessoas queriam aceitar o príncipe polonês como rei e derrubar o rei escolhido por Deus".

Responda:

16.1. Escreva em que ano começou o cerco de Smolensk.	1609 (1 ponto).
16.2. Escreva o nome do assentamento onde ficava a sede do "Tsar Demetrius".	Tushino (1 ponto).
16.3. Escreva em que ano eles derrubaram o "rei escolhido de Deus".	1610 (1 ponto).
16.4. Nomeie os nomes dos participantes nos eventos indicados no texto por números de série.	1 ‒ Sigismundo III; 2 ‒ Vladislav; 3 ‒ Vasily Shuisky. 1 ponto para cada nome mencionado. Apenas 3 pontos.
16.5. Por que o autor do texto chama o rei polonês de "ímpio"?	"Profano", isto é, ofender algo sagrado, vicioso, pecaminoso, o autor do texto chama o rei polonês porque ele "levantou-se na fé cristã ortodoxa" e "levantou grande raiva e malícia". 2 pontos
16.6. O que é o “luteranismo” sobre o qual o autor do texto escreve, e ele está usando esse termo adequadamente?	O luteranismo é um dos movimentos mais antigos do protestantismo, que recebeu o nome do nome do fundador Martinho Lutero - 2 pontos. A resposta pode ser dada em outras formulações. Apenas 4 pontos.
16.7. Por que o autor chama "Tsar Demetrius" um seguidor do Anticristo?	O autor do texto chama “Tsar Demetrius” de seguidor do Anticristo, porque o considera um falso rei autoproclamado (como o Anticristo, que finge ser o Messias, mas na realidade tem uma essência maligna) 2 pontos. A resposta pode ser dada em outras formulações.
16.8. Com base no texto, indique três razões pelas quais "as pessoas queriam aceitar o príncipe polonês como rei e derrubar o rei escolhido por Deus".	“Eles não entenderam a astúcia hostil do rei”, eles não perceberam as verdadeiras intenções do rei polonês - 1 ponto; “Simplicidade por si mesma”, isto é, miopia, miopia - 1 ponto; “Por causa da imperfeição da mente”, isto é, estupidez - 1 ponto Apenas 3 pontos. A resposta pode ser dada em outras formulações.

Total para a tarefa 17 pontos.

Máximo para o trabalho 85 pontos.

Quem poderia governar em um país tão devastado como a Rússia naquela época? Apenas um comandante brilhante. Duro, obstinado, e além de possuir um exército poderoso capaz de pacificar todos os inimigos. Acima de tudo, um czar como Ivan, o Terrível, seria adequado para ocupar o trono. O holandês Isaac Maas, testemunha desses eventos, escreveu: “Espero que Deus abra os olhos do jovem czar, como foi com o ex-czar Ivan Vasilyevich; pois a Rússia precisa de tal czar, caso contrário perecerá”.

No entanto, a Rússia escolheu um czar amante da paz, “Manso”, que não tem exército nem dinheiro, para contratar um exército. Não tendo sequer uma educação elementar (tendo assumido o trono, Mikhail não sabia escrever e mal sabia ler nos armazéns). Tal Rei só poderia ser escolhido pela providência de Deus. De acordo com toda a fé das pessoas em Deus e no fato de que Ele mesmo irá designar um Rei para elas. E, claro, de acordo com as orações conciliares populares, porque antes da decisão de eleger Miguel para o reino, a Rússia jejuou por três dias e rezou dos mais novos aos mais velhos. Mesmo o gado não recebeu comida para participar do jejum de "toda criatura". E o Senhor olhou para a Rússia. E ele deu a ela um czar piedoso, manso, simren, que, estando no exílio, no Mosteiro de Ipatiev passou um tempo em orações por seus pais cativos. O rapaz esperava sinceramente em Deus, ele acreditava que, se orasse com fervor, todos os perigos que ameaçavam sua mãe e seu pai passariam. Michael tinha grande respeito por seus pais. E ele se tornou czar por um ano, imediatamente cuidou de seu pai, capturado pelos poloneses, enviando-lhe o hegúmeno Efraim, para que Filaret não ficasse tão sozinho em uma terra estrangeira. Depois de algum tempo, Mikhail enviou especialmente um boiardo, Zhelyabovsky, para ele, que deveria verificar pessoalmente a boa saúde de Filaret e receber uma bênção para seu filho-tsar. O próprio Mikhail orou fervorosamente nos mosteiros de Moscou pela libertação de seu pai. Com o mesmo propósito, empreendeu peregrinações a mosteiros sagrados distantes.

Então, não tendo educação nem a menor ideia de governo do estado, Mikhail Romanov tinha outro dom mais importante - o dom da comunicação com Deus, conhecimento de Sua vontade e aceitação dessa vontade. Ele colocou toda a sua confiança no Senhor e não foi envergonhado. Quando Mikhail foi a Moscou para se casar com o reino, ele dirigiu devagar, sem pressa, visitando lugares sagrados e orando a Deus. E o Senhor conseguiu detê-lo em grandes e pequenas cidades e manter correspondência ativa com os boiardos. Mikhail ficou em Nizhny Novgorod, Vladimir, Yaroslavl, Mosteiro da Trindade, Rostov, Suzdal. Portanto, a viagem de Kostroma a Moscou durou muito tempo - um mês e meio, mas durante esse tempo Mikhail se acostumou completamente com sua nova posição. Graças a negociações e correspondências, ele reuniu ao seu redor apenas essas pessoas que se tornaram seus fiéis assistentes no governo do país. Como esperava o holandês Max Isaac, "Deus abriu os olhos do jovem rei".

Haile Selassie Eu, um dos monarcas mais famosos Século XX, governou autocraticamente seu país por 44 anos e se considerava descendente do lendário Rei Salomão e da Rainha de Sabá.

Seu título completo era "Rei dos Reis, Governante dos Senhores, Leão de Judá, Escolhido por Deus e a Luz do Mundo", enquanto o próprio nome "Salve Selassie" significava "Poder da Trindade". Haile Selassie foi imperador de um dos estados cristãos mais antigos do planeta e praticamente o único país da "África Negra", nunca, exceto por um curto período antes e durante a Segunda Guerra Mundial (quando a Etiópia foi capturada pela Itália fascista por vários anos ), não só não era uma colônia nem uma potência europeia única, mas também mantinha relações de igualdade com a Europa e com o mundo inteiro. Durante seu reinado, ele conseguiu conhecer pessoalmente quase todos os políticos proeminentes da época, com muitos cientistas, escritores e figuras públicas e religiosas, cujos nomes ainda formam nossas ideias sobre o desenvolvimento do mundo em meados do século XX. .

Até agora, o falecido imperador da Etiópia é reverenciado em todo o mundo por Rastas - como a personificação de seu deus Jah na terra. O próprio nome deste movimento religioso, "Rastafarianismo", vem de seu título e nome antes da coroação, "Ras (isto é, o senhor feudal supremo, príncipe) Teferi Makonnyn."

Haile Selassie I, que várias vezes liderou pessoalmente (embora muitas vezes sem sucesso) seus soldados quase inexperientes na batalha contra os fascistas italianos, que usaram não apenas aviões e tanques, mas também armas químicas nesta guerra, tornou-se um símbolo da luta da Etiópia contra os invasores . A independência do país foi restaurada com a ajuda das tropas britânicas em 1941, e o imperador recebeu muitas das mais altas ordens dos países vitoriosos na Segunda Guerra Mundial. Em 1963, em grande parte por sua iniciativa, foi criada a Organização da Unidade Africana (agora União Africana).

Retrato de Haile Selassie na aldeia rastafari de Port Bouet na Costa do Marfim

Ao mesmo tempo, na época da derrubada, o imperador, tanto no Ocidente quanto nos países do mundo socialista, era considerado um déspota completamente odioso e sanguinário, que reprimia qualquer dissidência pela força: por exemplo, a escravidão oficial em A Etiópia foi abolida apenas em 1951. Haile Selassie concedeu a primeira constituição na história da Etiópia a seus súditos em 1931 - e foi amplamente anulada da Constituição Meiji japonesa de 1890. Centenas de milhares de pessoas morreram de fome durante o seu reinado (apesar da ajuda dos Estados Unidos, da URSS e do Banco Mundial num total de 600 milhões de dólares de 1950 a 1970, uma quantia colossal para os padrões daqueles anos), que foi cuidadosamente escondido pelas autoridades do mundo exterior, foram executados ou morreram em conflitos militares internos e externos, principalmente na Eritreia, anexada à Etiópia após a Segunda Guerra Mundial.

Ao mesmo tempo, Haile Selassie sempre foi uma das pessoas mais ricas do planeta, que possuía minas de ouro, corporações, empreendimentos e imóveis em países da Índia ao Brasil.

Logo após o golpe, o imperador morreu, de acordo com a versão mais comum - ele foi estrangulado sob custódia e seu corpo foi escondido no banheiro sob o piso do quartel dos soldados.

Após a morte de Haile Selassie I, a Etiópia embarcou no "caminho socialista do desenvolvimento" e se tornou o aliado mais próximo da URSS na África, que por muitos anos recebeu colossal assistência financeira, material e militar de Moscou, e o "terror vermelho" começou no país e uma massa de profissionais militares e civis soviéticos e cubanos. Desde 1974, a situação da Etiópia, durante décadas sob o domínio de implacáveis ​​revolucionários radicais de esquerda liderados por Mengistu Haile Mariam e seus seguidores, só piorou e mergulhou ainda mais no abismo da fome, contínuas forças militares externas e internas conflitos e pobreza total.

Em 2000, os restos mortais encontrados do último imperador da Etiópia foram solenemente enterrados na catedral principal de Adis Abeba.

O falecido Haile Selassie I é lembrado por um ex-engenheiro de petróleo soviético Grigory Lipkin, que trabalhou na Etiópia na segunda metade dos anos 60 do século XX na depuração do equipamento de uma refinaria de petróleo. Ele teve a chance de se comunicar pessoalmente, embora muito brevemente, com o imperador:

- Foi em 1967 na cidade de Assab, no Mar Vermelho. Depois foi a Etiópia, hoje é a Eritreia. Quando a planta foi concluída, o imperador da Etiópia, Haile Selassie I, veio para sua grande inauguração.Quando ele veio para uma das instalações que eu comecei, eu o encontrei lá. Nós o cumprimentamos - e Haile Selassie nos cumprimentou como se todo mundo estivesse nos incomodando: "Agora, eles dizem, eles vão sair e, finalmente, vamos sentar e conversar com você!" Caminhamos com ele 100-150 metros ao redor do objeto. Ele falou em amárico com meu parceiro etíope. Depois disso, houve um jantar de recepção real. Mas isso não era mais comunicação com o monarca, era comunicação com a elite. Sua neta estava com ele, então ela provavelmente tinha 10-11 anos, uma menina doce. Ele também tinha um neto - um almirante da frota etíope, que provavelmente tinha 25 anos, não mais, mas acho que menos. Ele de alguma forma inesperadamente apareceu no meu objeto. Até me aproximei dele e perguntei: o que você está fazendo aqui? Conversamos um pouco com ele depois. A comunicação era em inglês.

– Haile Selassie se comportou como um monarca do tipo europeu? Ou você sentiu que as pessoas o endeusaram, que havia algum tipo de relacionamento muito especial com ele?

Ele era "nosso" monarca. Mas sua comitiva são patifes. Aproximadamente o mesmo que na Rússia aconteceu. Eu também pude observar isso, porque vi sua comitiva - eram membros do parlamento, que, na minha opinião, ele mesmo nomeou. Aristocratas que possuíam grandes lotes de terra, que não pareciam as pessoas mais inteligentes do mundo. Eles me lembravam mais do Soviete Supremo Soviético! Bem, francamente, gente... Eles podem ser irritantes. Houve uma cena em que, durante o almoço (foi em uma área semiaberta), um homem tentou arrombar o imperador, aparentemente com uma petição. Mas os guardas lidaram com ele rapidamente e, eu me lembro, o levaram para algum lugar com coronhas de fuzil... Mas acho que havia uma deificação de sua personalidade entre as pessoas. Talvez esta seja a palavra certa. Foi muito difícil chegar até ele. Acima de tudo, ele é um herói! Ele também "derrotou" os italianos no confronto. A Eritreia era uma colônia italiana antes da Segunda Guerra Mundial. Então, a partir daí, os italianos capturaram toda a Etiópia, tentaram, de qualquer forma, fazer isso, e ele liderou a resistência à agressão italiana. Assim, ele se tornou um herói da nação, e não apenas um imperador.

– Ele continuou confiando em seus companheiros de armas, aqueles com quem lutou?

“Não posso dizer com certeza. Lembro que algumas pessoas estavam ao lado dele, por exemplo, o "policial do presidente". Haile Selassie sempre teve algum cachorrinho favorito. Então ela ficava o tempo todo pendurada nas calças desse "presidente de polícia"! Não sei até que ponto era a pessoa em quem ele “confiava”... Um momento engraçado que me lembro.

- Para você, como estrangeiro, foram criadas condições especiais quando morou na Etiópia?

- Depende do que é considerado condições especiais. Éramos povo soviético, e qualquer "condição no exterior" já era "especial" para nós. A cidade de Assab era então muito pequena. As ruas não eram pavimentadas. Só foram asfaltados depois que construímos a refinaria, e isso foi alguns anos depois. Eu nem sei quantas pessoas havia, mas muito poucas. É verdade, esta é uma cidade portuária. Navios bastante grandes chegaram lá - chineses, americanos, soviéticos. Especialmente para especialistas soviéticos (e havia muitas pessoas lá, porque as forças soviéticas realizaram a instalação, a construção desta planta, então viemos para iniciá-la) um hotel foi construído lá. Mas o hotel não está no sentido tão direto americano-europeu da palavra, mas uma espécie de edifício leve, com muitas áreas abertas. Era confortável o suficiente.

– Você estava na Etiópia em 1967. 7 anos se passaram, e o regime do imperador Haile Selassiefui derrubado. Quando você estava lá, você achava que o regime era instável?

- Não havia tais pensamentos diretamente, mas pude observar em parte a fermentação das mentes. Por exemplo, os operadores que trabalharam para mim foram treinados, na minha opinião, em Kapotnya em Moscou, eles falavam um pouco de russo e inglês. Deve-se dizer que o operador de uma refinaria de petróleo, de acordo com os conceitos soviéticos, era uma aristocracia trabalhadora, mas na Etiópia já faz parte da elite intelectual ... Então, esses jovens liam revistas e às vezes de repente me faziam perguntas : que tipo de sistema seria melhor para a Etiópia? Porque algo não está certo aqui... É como na América, ou como na URSS? Eu, como pessoa soviética, tentei fugir dessas questões.

Russo, hospital, em homenagem a Dejazmach Balch, um herói etíope. Havia muitos todos os tipos de "instituições" soviéticas. Não acho que foi tudo em vão, claro.

- Você acha que a União Soviética pretendia derrubar esse regime?

- Não tenho dúvidas sobre isso. Mas esta é, naturalmente, uma análise posterior. Então, quando eu trabalhava lá na refinaria, eu estava mais interessado em válvulas e válvulas, - diz um ex-engenheiro de petróleo soviético Grigory Lipkin.