As origens do conhecimento psicológico estão na filosofia antiga.

Estágios de desenvolvimento da psicologia como ciência:

1) até o início do século XVIII, a psicologia desenvolveu-se como ciência da alma no âmbito da filosofia antiga (Demócrito, Platão, Aristóteles).

2) a psicologia, como ciência da consciência, pertence à "época dos tempos modernos" (meados do século XVII - meados do século XIX).

Nessa época, a obra de René Descartes (1596 - 1650) teve grande influência na formação do pensamento psicológico ocidental.

3) a formação da psicologia como ciência experimental independente, remete aos anos 60-70 do século XIX.

O fundador da psicologia experimental é Wilhelm Wundt (1832-1920).

2. O tema e as tarefas da psicologia geral. Princípios e estrutura.

A psicologia é uma ciência que estuda padrões objetivos, manifestações e mecanismos da psique.

Tarefas da psicologia:

Estudo qualitativo de fenômenos mentais;

Análise da formação e desenvolvimento dos fenômenos mentais;

O estudo dos mecanismos fisiológicos dos fenômenos mentais;

Assistência na introdução sistemática do conhecimento mental na vida e nas atividades das pessoas.

Princípios:

Determinismo;

Unidade de consciência e atividade;

O desenvolvimento da psique.

Estrutura:

Sociopsicológico;

Psicologia relacionada à idade;

Psicologia da gestão;

Psicologia da engenharia (homem e tecnologia);

Psicologia do trabalho;

Conflitologia.

3. O conceito de psique e consciência. A estrutura da consciência.

A psique, propriedade especial da matéria altamente organizada, é uma forma de reflexão do sujeito da realidade objetiva.

A forma mais elevada de reflexão psíquica é inerente apenas ao homem - esta é a consciência.

Funções principais:

Reflexão;

Gestão e regulação de comportamentos e atividades.

Os fenômenos mentais são divididos em: 1) estado mental e 2) propriedades mentais (temperamento, caráter, habilidades).

Os processos mentais são divididos em: 1) emocionais; 2) cognitivo (memória, pensamento, imaginação); 3) obstinado.

4. Métodos de investigação em psicologia moderna.

Existem quatro grupos de métodos de cognição de fenômenos psicológicos:

Métodos de organização: 1) método comparativo (dividir em grupos por idade, forma de atividade, etc.); 2) método longitudinal (exame das mesmas pessoas por muito tempo); 3) um método complexo (representantes de diferentes ciências participam do estudo do objeto).

Métodos empíricos: 1) observação e auto-observação; 2) métodos experimentais; 3) métodos de psicodiagnóstico (testes, questionários, questionários, sociometria, entrevistas, conversação); 4) análise dos produtos da atividade; 5) métodos biográficos.

Métodos de tratamento dos dados: 1) quantitativo (estatístico); 2) qualitativo (análise).

Métodos interpretativos: 1) método genético (análise do desenvolvimento com atribuição de fases individuais, etapas, momentos críticos); 2) método estrutural (estabelecimento de ligações estruturais entre todas as características da personalidade).

Métodos básicos de psicologia. observação. O método explica cientificamente as causas de um fenômeno psicológico, e é realizado em uma situação natural de acordo com um programa que lista as ações e reações esperadas do observado, fixando a frequência de sua ocorrência.

Um experimento é a intervenção de um pesquisador na atividade do sujeito a fim de criar condições para que este ou aquele fato psicológico seja revelado.

O surgimento e o desenvolvimento da psicologia como ciência. As principais etapas do desenvolvimento da psicologia como ciência.

A formação da psicologia como ciência esteve intimamente ligada ao desenvolvimento da filosofia e das ciências naturais. As primeiras ideias sobre a psique se desenvolveram na sociedade primitiva. Mesmo nos tempos antigos, as pessoas prestaram atenção ao fato de que existem fenômenos materiais, materiais (objetos, natureza, pessoas) e não materiais (imagens de pessoas e objetos, memórias, experiências) - misteriosos, mas existindo independentemente, independentemente do mundo circundante.

O maior filósofo da antiguidade Demócrito (séculos V-IV aC) afirma que a alma também é constituída de átomos, com a morte do corpo, a alma também morre. A alma é o princípio motriz, é material. Uma ideia diferente da essência da alma se desenvolve Platão (428-348 aC). Platão argumenta que a base de tudo são ideias que existem em si mesmas. As ideias formam seu próprio mundo, a ele se opõe o mundo da matéria. Entre eles como intermediário - a alma do mundo. De acordo com Platão, uma pessoa não aprende tanto quanto lembra o que a alma já sabia. A alma é imortal, acreditava Platão. A primeira obra sobre a alma foi escrita Aristóteles (384-322 aC). Seu tratado "Sobre a Alma" é considerado o primeiro trabalho psicológico.

No início do século XVII, a formação de visões psicológicas neste período está associada às atividades de vários cientistas: René Descartes (1595-1650), B. Spinoza (1632-1677), D. Locke (1632-1704) e outros.

Os ensinamentos evolucionários de Ch. Darwin (1809-1882) desempenharam um papel importante nesse sentido. Há uma série de estudos fundamentais dedicados aos padrões gerais de desenvolvimento da sensibilidade e especificamente ao trabalho de vários órgãos dos sentidos (I. Müller, E. Weber, G. Helmholtz e outros). De particular importância para o desenvolvimento da psicologia experimental foram os trabalhos de Weber, dedicados à relação entre o aumento da irritação e a sensação, estudos que foram continuados, generalizados e submetidos a processamento matemático por G. Fechner. Assim foram lançadas as bases da pesquisa psicofísica experimental. A experiência começa muito rapidamente a ser introduzida no estudo dos problemas psicológicos centrais. Em 1879, o primeiro laboratório experimental psicológico foi aberto em Alemanha (W. Wund), na Rússia (V. Bekhterev).

1879 é a data condicional da origem da psicologia como ciência (sistema).

W. Wolf - o fundador da psicologia.

Primeira etapa. Os tempos da antiguidade - o assunto da psicologia é a alma. Durante este período, existem duas direções principais na compreensão da natureza da alma: idealista e materialista. Os fundadores da direção idealista foram Sócrates e Platão (a alma é o começo do imortal). A direção materialista na compreensão da alma foi desenvolvida por Demócrito, Anaxágoras, Anaxímenes. Aristóteles é considerado o fundador da psicologia, que em sua obra “Sobre a Alma” resumiu o conhecimento da alma disponível na época, entendendo por isso o método de organização do corpo vivo, distinguiu três tipos de alma: a alma vegetal, a alma animal e a alma racional.

A segunda etapa dos séculos XVII - XIX. - o sujeito da psicologia torna-se consciência. A consciência era entendida como a capacidade de uma pessoa sentir, lembrar e pensar. No século XVII, as obras de R. Descartes desempenharam um papel importante na mudança do tema da psicologia. Ele primeiro identificou o problema psicofísico, ou seja, relação entre alma e corpo. Ele introduziu o conceito de consciência e reflexo.

Século 19 - Wilhelm Wundt. Wundt é considerado o fundador da psicologia experimental. Wundt e colegas identificaram 3 componentes principais da consciência: sensações, imagens e sentimentos.

A terceira etapa 1910-1920 - EUA - surge o behaviorismo. J. Watson é considerado o fundador do behaviorismo. O comportamento torna-se o assunto da psicologia. O behaviorismo clássico negava o papel da consciência no comportamento. Acreditava-se que a consciência não desempenhava nenhum papel na formação das habilidades comportamentais, e as habilidades são formadas pela repetição mecânica de uma mesma ação. O behaviorismo clássico não nega a existência da consciência.

A quarta etapa 1910 - 1920 - Europa. O sujeito da psicologia é a psique. Existem várias tendências e escolas psicológicas.

Conceitos básicos em psicologia estrangeira: behaviorismo, psicologia profunda, psicologia da Gestalt, psicologia humanista, psicologia cognitiva, psicologia genética.

Behaviorismo(eng. comportamento - comportamento) - uma das direções da psicologia estrangeira, cujo programa foi proclamado em 1913 pelo pesquisador americano John Watson, que acreditava que o objeto de estudo não deveria ser a consciência, mas o comportamento. Ao estudar as conexões diretas entre estímulos e reações (reflexos), o behaviorismo chamou a atenção dos psicólogos para o estudo de habilidades, aprendizado e experiência; associacionismo oposto, psicanálise. Os behavioristas usaram duas direções principais para o estudo do comportamento - a realização de experimentos em laboratório, condições criadas e controladas artificialmente e a observação de indivíduos em seu habitat natural.

Psicologia profunda (Freudiana)- este é um grupo de direções na psicologia estrangeira moderna, focado principalmente em mecanismos inconscientes psique.

Psicologia da Gestalt- direção na psicologia estrangeira, procedente da integridade da psique humana, não redutível às formas mais simples. A psicologia da Gestalt explora a atividade mental do sujeito, com base na percepção do mundo circundante na forma de gestalts. Gestalt (Gestalt alemão - forma, imagem, estrutura) é uma forma espacialmente visual de objetos percebidos. Um dos exemplos mais claros disso, segundo Keller, é uma melodia que é reconhecível mesmo que seja transposta para outros elementos. Quando ouvimos uma melodia pela segunda vez, a reconhecemos pela memória. Mas se a composição de seus elementos muda, ainda reconhecemos a melodia como a mesma.

Psicologia cognitiva- um ramo da psicologia que estuda os processos cognitivos, ou seja, cognitivos, da consciência humana. As pesquisas nessa área geralmente estão relacionadas a questões de memória, atenção, sentimentos, apresentação de informações, raciocínio lógico, imaginação, capacidade de tomada de decisão.

Psicologia humanista- várias direções na psicologia moderna, focadas principalmente no estudo das estruturas semânticas de uma pessoa. Na psicologia humanista, os principais temas de análise são: os valores mais elevados, auto-realização do indivíduo, criatividade, amor, liberdade, responsabilidade, autonomia, saúde mental, comunicação interpessoal. A psicologia humanista surgiu como uma tendência independente no início dos anos 60 do século XX como um protesto contra o domínio do behaviorismo e da psicanálise nos Estados Unidos, chamado de terceira força.

psicologia genética–. O tema de sua pesquisa é o desenvolvimento e a origem do intelecto, a formação de conceitos: tempo, espaço, objeto, etc. A psicologia genética estuda a lógica infantil, as características do pensamento infantil, os mecanismos da atividade cognitiva, a transição das formas de pensar do simples ao complexo. O fundador da psicologia genética, o psicólogo suíço J. Piaget (1896-1980), é um dos cientistas mais famosos cujo trabalho constituiu uma etapa importante no desenvolvimento da psicologia.

Psicologia doméstica. Conceito histórico-cultural do desenvolvimento da psique de L.S. Vygotsky. Abordagem sujeito-atividade de S.L. Rubinshtein. Desenvolvimento por A.N. Leontiev da teoria da atividade. Uma Abordagem Integrativa à Cognição Humana BG Ananyeva.

Vygotsky e seu conceito . Ele mostrou que o homem tem um tipo especial de funções mentais que estão completamente ausentes nos animais.Vygotsky argumentou que as funções mentais superiores do homem, ou consciência, são de natureza social. Ao mesmo tempo, funções mentais superiores significam: memória arbitrária, atenção arbitrária, pensamento lógico, etc.

Primeira parte do conceito - "O homem e a natureza". Seu conteúdo principal pode ser formulado na forma de duas teses. A primeira é a tese de que, durante a transição dos animais para os humanos, ocorreu uma mudança fundamental na relação do sujeito com o meio ambiente. Ao longo da existência do mundo animal, o ambiente atuou sobre o animal, modificando-o e obrigando-o a se adaptar a si mesmo. Com o advento do homem, observa-se o processo inverso: o homem age sobre a natureza e a modifica. A segunda tese explica a existência de mecanismos de mudança da natureza por parte do homem. Esse mecanismo consiste na criação de ferramentas de trabalho, no desenvolvimento da produção material.

A segunda parte do conceito- O homem e sua própria psique. Contém também duas disposições. O domínio da natureza não passou sem deixar vestígios para uma pessoa, ela aprendeu a dominar sua própria psique, adquiriu funções mentais superiores, expressas nas formas de atividade voluntária. Sob as funções mentais superiores de L.S. Vygotsky entendeu a capacidade de uma pessoa de se forçar a lembrar de algum material, prestar atenção a algum objeto, organizar sua atividade mental. Uma pessoa domina seu comportamento, como a natureza, com a ajuda de ferramentas, mas ferramentas especiais - psicológicas. Essas ferramentas psicológicas ele chamou de sinais.

A terceira parte do conceito- "Aspectos genéticos". Esta parte do conceito responde à pergunta “De onde vêm os fundos dos sinais?” Vygotsky partiu do fato de que o trabalho criou o homem. No processo de trabalho de parto, a comunicação ocorreu entre seus participantes com a ajuda de sinais especiais que determinavam o que cada um dos participantes do processo de parto deveria fazer. O homem aprendeu a controlar seu comportamento. Consequentemente, a capacidade de comandar a si mesmo nasceu no processo de desenvolvimento cultural humano.

O tema da psicologia Rubinsteiné "a psique em atividade". A psicologia estuda a mente através da atividade. Rubinstein introduz o princípio da unidade da consciência e da atividade, que significa essencialmente a unidade do subjetivo e do objetivo. A consciência se forma na atividade e nela se manifesta.

A psique, a personalidade, a consciência são formadas e manifestadas em atividade.

A psique é conhecida em atividade, mas é experimentada diretamente.

A psique já existe no período pré-natal e forma a base para outras atividades, e a atividade é uma condição para o desenvolvimento da psique.

. Desenvolvimento por A.N. Leontiev da teoria da atividade . De acordo com A. N. Leontiev, "a personalidade de uma pessoa é "produzida" - criada por relações sociais nas quais o indivíduo entra em sua atividade objetiva". A personalidade aparece pela primeira vez na sociedade. Uma pessoa entra na história como um indivíduo, dotado de propriedades e habilidades naturais, e se torna pessoa apenas como sujeito de relações sociais. Assim, vem à tona a categoria da atividade do sujeito, pois “é a atividade do sujeito que é a unidade inicial da análise psicológica da personalidade, e não as ações, operações ou bloqueios dessas funções; as últimas caracterizam a atividade, não a personalidade.

Uma Abordagem Integrativa à Cognição Humana BG Ananyeva. Ananiev considera a pessoa na unidade de quatro aspectos: 1) como espécie biológica; 2) na ontogênese, o processo da trajetória de vida de uma pessoa como indivíduo; 3) como pessoa; 4) como parte da humanidade.

A personalidade é um “indivíduo consciente” (B.G. Ananiev), i.e. uma pessoa capaz de organização consciente e auto-regulação de suas atividades com base na assimilação de normas sociais de moralidade e comportamento legal. B.G. Ananiev sugeriu abordagem antropológica para o estudo do homem , que foi implementado por meio de pesquisas genéticas sistemáticas e de longo prazo. Nesses estudos, ele mostra que o desenvolvimento individual é um processo internamente contraditório. O desenvolvimento, segundo Ananiev, é uma integração crescente, uma síntese de funções psicofisiológicas. B.G. Na prática, Ananiev começou a estudar uma pessoa como um fenômeno holístico. Ele destacou nele importantes características inter-relacionadas, que chamamos de macrocaracterísticas, como o indivíduo, o sujeito da atividade, a personalidade e a individualidade. O cientista estudou essas macrocaracterísticas em um ambiente real - no agregado de fatores naturais, sociais e espirituais inter-relacionados.

4. A psicologia moderna, suas tarefas e lugar no sistema das ciências .

Nos últimos anos, houve um rápido desenvolvimento da ciência psicológica, devido à variedade de problemas teóricos e práticos que a confrontam. Em nosso país, o interesse pela psicologia é especialmente indicativo - está finalmente começando a receber a atenção que merece e em quase todas as áreas da educação e negócios modernos.

A principal tarefa da psicologia é estudar as leis da atividade mental em seu desenvolvimento. Tarefas: 1) aprender a compreender a essência dos fenômenos e seus padrões; 2) aprender a gerenciá-los; 3) utilizar os conhecimentos adquiridos no sistema de ensino, na gestão, na produção para melhorar a eficiência dos diversos ramos da prática; 4) ser a base teórica para as atividades do serviço psicológico.

Nas últimas décadas, o alcance e as direções da pesquisa psicológica se expandiram significativamente e novas disciplinas científicas surgiram. O aparato conceitual da ciência psicológica mudou, novas hipóteses e conceitos são apresentados, a psicologia é continuamente enriquecida com novos dados empíricos. Assim, B. F. Lomov, em seu livro Methodological and Theoretical Problems of Psychology, caracterizando o estado atual da ciência, observou que atualmente "há um aumento acentuado na necessidade de um maior (e mais profundo) desenvolvimento dos problemas metodológicos da ciência psicológica e sua teoria geral."

O campo de fenômenos estudado pela psicologia é enorme. Abrange os processos, estados e propriedades de uma pessoa, que possuem vários graus de complexidade - desde a distinção elementar das características individuais de um objeto que afeta os sentidos, até a luta dos motivos da personalidade. Alguns desses fenômenos já foram bastante estudados, enquanto a descrição de outros se reduz a um simples registro de observações.

Por muitas décadas, a psicologia foi predominantemente uma disciplina teórica (ideológica). Atualmente, seu papel na vida pública mudou significativamente. É cada vez mais uma área de prática profissional especial no sistema educacional, indústria, administração pública, medicina, cultura, esportes, etc. A inclusão da ciência psicológica na resolução de problemas práticos altera significativamente as condições para o desenvolvimento de sua teoria. Tarefas, cuja solução requer competência psicológica, surgem de uma forma ou de outra em todas as esferas da sociedade, determinadas pelo crescente papel do chamado fator humano. O "fator humano" refere-se a uma ampla gama de propriedades sociopsicológicas, psicológicas e psicofisiológicas que as pessoas possuem e que se manifestam de uma forma ou de outra em suas atividades específicas.

Compreender as possibilidades de uso de dados psicológicos em outras ciências depende em grande parte do lugar dado à psicologia no sistema das ciências. Atualmente, a classificação não linear proposta pelo acadêmico B. M. Kedrov é considerada a mais aceita. Reflete a diversidade de conexões entre as ciências, devido à proximidade de seus assuntos. O esquema proposto tem a forma de um triângulo, cujos vértices representam as ciências naturais, sociais e filosóficas. Esta situação deve-se à real proximidade da disciplina e método de cada um destes grupos principais de ciências com a disciplina e método da psicologia, orientados em função da tarefa a realizar. lado de um dos vértices do triângulo.

Psicologia como ciência

Sociedade filos de ciencia. A ciência

Formas de obter conhecimento psicológico. Conhecimento psicológico mundano sobre si mesmo e outras pessoas. Fontes de conhecimento psicológico científico. As principais diferenças entre o conhecimento psicológico cotidiano e científico.

Formas de obter conhecimento psicológico . Como disse certa vez o filósofo e psicólogo russo Chelpanov Georgy Ivanovich (1862-1936): observações de todos os seres vivos em geral, o psicólogo busca construir as leis da vida mental". A psicologia extrai essas observações de várias outras ciências. Podemos descrever o material que um psicólogo precisa para construir um sistema de psicologia da seguinte forma. Um psicólogo precisa de três grupos de dados: 1) Dados psicologia comparada:. isso inclui a chamada "psicologia dos povos" (etnografia, antropologia), assim como a história, as obras de arte, etc.; psicologia animal; Psicologia infantil. 2) fenômenos anormais ( doença mental; fenômenos hipnóticos, sono, sonhos; vida mental dos cegos, surdos e mudos, etc.). 3) Dados experimentais.

Então, vemos que para um psicólogo moderno, antes de tudo, é necessário ter dados da psicologia comparada. Isso inclui a "psicologia dos povos", que inclui a história e o desenvolvimento das ideias religiosas, a história dos mitos, costumes, costumes, linguagem, história das artes, ofícios, etc. entre os povos incultos. A história, descrevendo a vida passada dos povos, também descreve tais momentos em suas vidas como movimentos populares, etc., isso fornece um rico material para a chamada psicologia das massas. O estudo do desenvolvimento da linguagem também fornece material muito importante para a psicologia. A linguagem é a personificação do pensamento humano. Se acompanharmos o desenvolvimento da linguagem, também poderemos rastrear o desenvolvimento das ideias humanas. As obras de arte também fornecem um material muito importante para a psicologia: por exemplo, para estudar uma paixão como "mesquinharia", devemos nos voltar para sua representação em Pushkin, Gogol e Molière.

A psicologia animal é importante porque na vida mental dos animais as mesmas "faculdades" que no homem aparecem de forma obscura, surgem de forma simples e elementar, pelo que são acessíveis a um estudo mais fácil; por exemplo, o instinto nos animais aparece de forma muito mais clara do que no homem.

A psicologia da criança é importante porque, graças a ela, podemos ver como as habilidades superiores se desenvolvem a partir das elementares. Por exemplo, o desenvolvimento da capacidade de falar pode ser rastreado em uma criança desde sua forma mais rudimentar.

O estudo dos fenômenos anormais, que incluem a doença mental, os chamados fenômenos hipnóticos, e também o sono e os sonhos, também é necessário para o psicólogo. O que é vagamente expresso em uma pessoa normal é expresso de forma extremamente clara em uma pessoa mentalmente doente. Por exemplo, o fenômeno da perda de memória também é observado em uma pessoa normal, mas aparece de forma especialmente clara em pessoas com doenças mentais.

Se, além disso, considerarmos pessoas com vários defeitos físicos que carecem, por exemplo, do órgão da visão, audição, etc., então as observações sobre elas podem fornecer material extremamente importante para a psicologia. Uma pessoa cega não tem um órgão de visão, mas tem uma concepção de espaço que, é claro, difere da concepção de espaço em uma pessoa que enxerga. O estudo das peculiaridades da ideia de espaço de uma pessoa cega nos dá a oportunidade de determinar a natureza da ideia de espaço em geral.

Os dados experimentais obtidos empiricamente no curso da observação de fatos psíquicos individuais nos dão a oportunidade de classificar os fenômenos da realidade psíquica, de estabelecer uma conexão regular entre eles que pode ser verificada pela experiência. O método mais eficaz para obter esses dados é um experimento de laboratório.

Aqui está o material numeroso com base no qual o sistema de psicologia é construído.

Conhecimento psicológico mundano sobre si mesmo e outras pessoas. A psicologia cotidiana é o conhecimento psicológico que é acumulado e usado por uma pessoa na vida cotidiana. Geralmente são específicos e se formam em uma pessoa no decorrer de sua vida individual como resultado de observações, auto-observações e reflexões. As pessoas diferem em termos de vigilância psicológica e sabedoria mundana. Alguns são muito perceptivos, capazes de captar facilmente o humor, intenções ou traços de caráter de uma pessoa pela expressão de seus olhos, rosto, gestos, postura, movimentos, hábitos. Outros não possuem tais habilidades, são menos sensíveis à compreensão do comportamento, do estado interno de outra pessoa. A fonte da psicologia cotidiana não é apenas a própria experiência de uma pessoa, mas também as pessoas com quem ela entra em contato direto.

O conteúdo da psicologia cotidiana está incorporado em rituais populares, tradições, crenças, em provérbios e ditos, em aforismos de sabedoria popular, em contos de fadas e canções. Esse conhecimento é passado de boca em boca, registrado, refletindo séculos de experiência cotidiana. Muitos provérbios e ditados têm um conteúdo psicológico direto ou indireto: “Há demônios em um lago parado”, “Se espalha suavemente, mas difícil de dormir”, “Um corvo assustado e um arbusto tem medo”, “Louvor, honra e glória e um tolo ama”, “Meça sete vezes - corte uma vez”, “A repetição é a mãe do aprendizado”. Rica experiência psicológica é acumulada nos contos de fadas.

O principal critério para a verdade do conhecimento da psicologia cotidiana é sua plausibilidade e utilidade óbvia em situações da vida cotidiana. As peculiaridades desse conhecimento são a concretude e a praticidade. Eles sempre caracterizam o comportamento, pensamentos e sentimentos das pessoas em situações específicas, embora típicas. No conhecimento deste tipo, manifesta-se a imprecisão dos conceitos utilizados. Os termos cotidianos são geralmente vagos e ambíguos. Nossa linguagem contém um grande número de palavras que denotam fatos e fenômenos psíquicos. A propósito, muitas dessas palavras são semelhantes a termos semelhantes da psicologia científica, mas são menos precisas em uso.

Métodos de processamento de dados.

· métodos de análise quantitativa, aqui nos referimos a um grupo muito extenso de métodos de processamento de dados matemáticos e métodos de estatística em aplicação aos problemas de pesquisa psicológica.

· métodos de análise qualitativa: diferenciação do material factual em grupos, descrição de casos típicos e excepcionais.

Métodos de interpretação.

Deve ser claramente entendido que os dados reais em si ainda significam pouco. O pesquisador recebe resultados no processo de interpretação dos dados reais, então muito depende desta ou daquela interpretação.

· O método genético (filo - e ontogenético) permite interpretar todo o material factual em termos de desenvolvimento, destacando fases, estágios de desenvolvimento, bem como momentos críticos na formação das funções mentais. Como resultado, são estabelecidas ligações “verticais” entre os níveis de desenvolvimento.

· O método estrutural estabelece ligações "horizontais" entre vários elementos da psique, utilizando os métodos usuais de estudo de todos os tipos de estruturas, em particular, classificação e tipologia.

Vantagens:

A riqueza das informações coletadas (fornece tanto a análise de informações verbais quanto de ações, movimentos, feitos)

A naturalidade das condições de trabalho é preservada

Permite o uso de uma variedade de ferramentas

não é necessário obter o consentimento prévio do sujeito

Eficiência na obtenção de informações

Barato relativo do método

Garante alta precisão de resultados

Estudos repetidos em condições semelhantes são possíveis

controle quase completo sobre todas as variáveis

limitações:

Subjetividade (os resultados dependem em grande parte da experiência, visões científicas, qualificações, preferências)

2. é impossível controlar a situação, interferir no curso dos acontecimentos sem distorcê-los

3. devido à passividade do observador, exigem um investimento significativo de tempo

as condições da atividade dos sujeitos não correspondem à realidade

2. Os sujeitos estão cientes de que são sujeitos do estudo.

A estrutura da psique

Processos emocionais-volitivos

-

Processos emocionais-volitivos.

sentimentos - a mais alta manifestação da psique humana, refletindo o mundo interior e a capacidade de perceber outras pessoas; os sentimentos mais elevados são o amor, - - amizade, patriotismo, etc.;

Emoções - a capacidade de vivenciar e transmitir situações significativas;

A motivação é o processo de gerenciar as atividades humanas, estimulando a ação;

A vontade é um elemento da consciência, que consiste na capacidade de agir de acordo com a decisão tomada, muitas vezes apesar das circunstâncias.

A filogenia é um desenvolvimento histórico que abrange milhões de anos de evolução (a história do desenvolvimento de vários tipos de organismos).

eu palco. UM. Leontiev em seu livro "Problemas do Desenvolvimento da Psique" mostrou que o primeiro estágio no desenvolvimento da psique é o estágio da psique sensorial elementar. Assim, os animais com uma psique sensorial elementar são caracterizados pelo comportamento instintivo.O instinto é tais ações de um ser vivo que não requerem treinamento. O animal “parece saber” desde o nascimento o que fazer. Aplicado a uma pessoa, o instinto é uma ação que uma pessoa realiza como que automaticamente, sem sequer pensar nisso (retirar a mão da chama do fogo, acenar com as mãos quando entra na água).

II estágio evolução da psique - o estágio da psique perceptiva (percebendo). Os animais que estão neste estágio refletem o mundo ao seu redor não mais na forma de sensações elementares individuais, mas na forma de imagens de objetos integrais e suas relações uns com os outros. Este nível de desenvolvimento da psique requer uma nova etapa no desenvolvimento do sistema nervoso - o sistema nervoso central. Juntamente com os instintos no comportamento de tais animais, as habilidades adquiridas ao longo da vida por cada criatura individual começam a desempenhar o papel principal. Habilidade - o desenvolvimento no processo de experiência de vida de seu indivíduo para cada animal formas de comportamento baseado em reflexos condicionados.

Estágio III desenvolvimento da psique - o estágio da inteligência (o mais alto nível de comportamento). Características do comportamento "razoável" do animal:

- a ausência de longa tentativa e erro, a ação correta ocorre imediatamente;

- toda a operação ocorre como um ato contínuo holístico;

- a solução correta encontrada será sempre utilizada pelo animal em situações semelhantes;

- o uso por animais de outros objetos para atingir o objetivo.

Assim, na psique dos animais, encontramos muitos pré-requisitos existentes, com base nos quais a consciência humana surgiu sob condições especiais.

10. O conceito de consciência. A estrutura da consciência. Consciente e inconsciente como principal forma de reflexão do mundo externo .

A consciência é a forma mais elevada de uma reflexão generalizada das propriedades e padrões estáveis ​​objetivos do mundo circundante, característico de uma pessoa, a formação de um modelo interno do mundo externo em uma pessoa, como resultado do qual o conhecimento e a transformação do realidade circundante é alcançada.

A função da consciência consiste na formação dos objetivos da atividade, na construção mental preliminar das ações e na previsão de seus resultados, o que garante uma regulação razoável do comportamento e da atividade humana. A consciência humana inclui uma certa atitude em relação ao meio ambiente, em relação a outras pessoas.

As seguintes propriedades da consciência são distinguidas: construção de relacionamentos, cognição e experiência. Isso implica diretamente na inclusão do pensamento e das emoções nos processos da consciência. De fato, a principal função do pensamento é identificar relações objetivas entre os fenômenos do mundo externo, e a principal função da emoção é a formação de uma atitude subjetiva de uma pessoa em relação a objetos, fenômenos, pessoas. Essas formas e tipos de relações são sintetizados nas estruturas da consciência e determinam tanto a organização do comportamento quanto os processos profundos de auto-estima e autoconsciência. Realmente existindo em um único fluxo de consciência, uma imagem e um pensamento podem, sendo coloridos pelas emoções, tornar-se uma experiência.

A consciência se desenvolve em uma pessoa apenas em contatos sociais. Na filogênese, a consciência humana se desenvolveu e se torna possível apenas sob condições de influência ativa sobre a natureza, em condições de atividade laboral. A consciência só é possível sob as condições da existência da linguagem, da fala, que surge simultaneamente com a consciência no processo de trabalho.

E o ato primário da consciência é o ato de identificação com os símbolos da cultura, organizando a consciência humana, tornando uma pessoa uma pessoa. O isolamento do significado, símbolo e identificação com ele é seguido pela implementação, a atividade ativa da criança na reprodução de padrões de comportamento humano, fala, pensamento, consciência, a atividade ativa da criança em refletir o mundo ao seu redor e regular o comportamento dele.

A divisão da psique em consciente e inconscienteé a premissa básica da psicanálise, dá-lhe a oportunidade de compreender e submeter à investigação científica importantes processos patológicos na vida mental.

Consciência- é principalmente um corpo de conhecimento sobre o mundo. Não é por acaso que está intimamente relacionado ao conhecimento. Se a cognição é a consciência em sua direção ativa para fora, em direção a um objeto, então a própria consciência é, por sua vez, o resultado da cognição. A dialética é revelada aqui: quanto mais sabemos, maiores são nossos potenciais cognitivos e vice-versa - quanto mais conhecemos o mundo, mais rica nossa consciência. O próximo elemento importante da consciência é a atenção, a capacidade da consciência de se concentrar em certos tipos de atividade cognitiva e qualquer outra atividade, para mantê-los em foco. Em seguida, aparentemente, devemos nomear memória, a capacidade da consciência de acumular informações, armazená-las e, se necessário, reproduzi-las, bem como utilizar conhecimentos previamente adquiridos em atividades. Mas não apenas sabemos de algo e lembramos de algo. A consciência é inseparável da expressão de uma certa atitude em relação aos objetos de cognição, atividade e comunicação na forma de emoções. A esfera emocional da consciência inclui sentimentos propriamente ditos - alegria, prazer, tristeza, assim como humores e afetos, ou, como eram chamados antigamente, paixões - raiva, raiva, horror, desespero, etc. Aos mencionados anteriormente, deve-se acrescentar um componente essencial da consciência como a vontade, que é uma aspiração significativa de uma pessoa a um objetivo específico e direciona seu comportamento ou ação.

1. Uma pessoa com consciência se distingue do mundo circundante, separa a si mesmo, seu “eu” das coisas externas e as propriedades das coisas de si mesmas.

2. É capaz de se ver em um determinado sistema de relações com outras pessoas.

3. Capaz de se ver como estando em um determinado lugar no espaço e em um determinado ponto do eixo do tempo que liga o presente, o passado e o futuro.

4. Capaz de estabelecer relações causais adequadas entre os fenômenos do mundo externo e entre eles e suas próprias ações.

5. Dá conta de seus sentimentos, pensamentos, experiências, intenções e desejos.

6. Conhece as características de sua individualidade e personalidade.

7. Capaz de planejar suas ações, antecipar seus resultados e avaliar suas consequências, ou seja, capaz de realizar ações voluntárias intencionais.

Todos esses signos se opõem às características opostas dos processos mentais inconscientes e inconscientes e às ações impulsivas, automáticas ou reflexas.

A totalidade dos fenômenos mentais, estados e ações que não são representados na mente de uma pessoa, situando-se fora da esfera de sua mente, inexplicáveis ​​e não passíveis de controle, pelo menos no momento, é abrangida pelo conceito inconsciente . O inconsciente aparece ora como atitude, instinto, atração, ora como sensação, percepção, representação e pensamento, ora como intuição, ora como estado hipnótico ou sonho, estado de paixão ou insanidade. Os fenômenos inconscientes incluem tanto a imitação quanto a inspiração criativa, acompanhadas por uma súbita “iluminação” com uma nova ideia, nascida, por assim dizer, de algum tipo de empurrão de dentro, casos de solução instantânea de problemas que não sucumbiram aos esforços conscientes de muito tempo, lembranças involuntárias do que parecia estar firmemente esquecido, e outras

O jogo é um tipo especial de atividade, cujo resultado não é a produção de qualquer material ou produto ideal. O jogo não cria um produto socialmente significativo. A formação de uma pessoa como sujeito de atividade começa no jogo, e este é seu grande e duradouro significado.

A cronologia da psicologia como ciência oficial começa apenas de 1875-1879, quando Wilhelm Wundt organizou o primeiro laboratório psicológico experimental em Leipzig. No entanto, a psicologia como tal existia muito antes disso; sua história abrange cerca de 2,5 milênios.
É natural que uma pessoa, como um ser com um dom único - a consciência, faça perguntas e busque respostas para elas, tente entender e explicar o mundo ao seu redor, ele mesmo nele, sua diferença dos animais e das outras pessoas, etc. A chamada “psicologia pré-científica” desenvolvida em disputas e reflexões, o conhecimento psicológico foi acumulado e aprimorado através da contribuição de diversas pessoas – filósofos, médicos, geógrafos, matemáticos, etc., o que possibilitou o nascimento da psicologia como ciência apropriado. As principais etapas do desenvolvimento da psicologia podem ser representadas no diagrama a seguir (Fig. 7).
O primeiro período é a psicologia como a ciência da alma. A psicologia, como muitas outras ciências modernas, tem suas origens na filosofia antiga. O nome "filosofia antiga" refere-se às idéias e ensinamentos dos antigos pensadores gregos e romanos do século VII. BC. por 6º c. DE ANÚNCIOS Foi então que surgiram as primeiras escolas filosóficas, que tentaram compreender e apresentar em um único conceito a estrutura do mundo circundante e a pessoa nele. Foram essas ideias e ensinamentos que se tornaram o primeiro tipo de pensamento filosófico e conceitual na história em geral. Os ensinamentos de Platão (idealista) e Aristóteles (materialista) são os dois conceitos filosóficos mais famosos da época. Um problema importante para a psicologia, que pela primeira vez se tornou objeto de controvérsia e reflexão, foi o chamado "problema psicofísico" (a questão do lugar do mental no mundo material, do grego psyche - alma, physis - natureza), que foi resolvido de três maneiras - monisticamente (do grego monos - um), dualisticamente (de lat. dualis - dual) e pluralisticamente (de lat. pluralis - plural).
A próxima grande etapa histórica - a época da Idade Média (tradicionalmente datada dos séculos V-XV) - está associada ao domínio do dogma cristão e à intolerância em relação a outros pontos de vista. Apesar do fato de que durante esse período o sistema educacional está se desenvolvendo, seu conteúdo é censurado, as obras dos chamados "pais" e "professores da igreja" são reconhecidas. As ideias da filosofia antiga da época estavam se desenvolvendo especificamente nos países de língua árabe. Para a psicologia, esse período está associado principalmente a trabalhos sobre ética, educação e desenvolvimento moral do homem (Avrelius Agostinho, o Bem-aventurado, Ibn-Sina, Ibn-Roshd e outros).

Esta era, que durou um milênio inteiro, terminou com uma fase de transição, que foi chamada de "Renascença" (ou Renascença, séculos 14-16), associada a nomes de pensadores como Leonardo da Vinci, Niccolò Machiavelli, François Rabelais, Johannes Kepler, Martinho Lutero e outros. Neste momento, está ocorrendo a primeira revolução científica na história da humanidade, associada à criação do sistema heliocêntrico do mundo pelo astrônomo polonês Nicolau Copérnico, e depois a segunda, o cujo início está associado ao nome de Galileu Galilei, que confirmou o conceito heliocêntrico e lançou as bases de uma nova ciência natural mecanicista. O principal resultado desse período para a ciência como um todo foi a transição da atitude passiva e contemplativa para a atitude ativa da mente cognoscente, e para a psicologia - a transição para o "humanismo", que trouxe à tona o ideal da atividade humana como o criador de sua existência terrena, capaz de compreender e transformar-se em benefício de todas as riquezas do mundo circundante.
O segundo período é a psicologia como ciência da consciência. Este período abrange a chamada "época da Nova Era" (séculos 17-19). A obra de Isaac Newton é considerada a "coroa", completando a segunda revolução científica, que abrangeu áreas do conhecimento como astronomia, mecânica, geografia, geometria e muitas outras.
Na filosofia do século XVII Contra o pano de fundo da ciência natural em rápido desenvolvimento, uma das figuras mais marcantes foi René Descartes, que com suas obras predeterminou o desenvolvimento, em particular, da psicologia para os próximos três séculos. Segundo seu ensinamento, o corpo humano (organismo) obedece às mesmas leis da física que qualquer outro fenômeno natural, enquanto a mente (consciência, pensamento, mente) é o que distingue uma pessoa de tudo o mais, inclusive dos animais; é uma entidade espiritual que opera independentemente do corpo, embora sejam um. Somente com a ajuda da mente pode-se obter o verdadeiro conhecimento, somente a mente pode ser confiável, somente ela deve ser guiada. R. Descartes descobriu um novo campo de pesquisa - a consciência (pensamento) e desenvolveu um método para sua análise (auto-observação, reflexão - do latim reflexio - reversão, ou seja, o foco do pensamento humano na compreensão e compreensão de suas próprias formas e premissas) .
Posteriormente, os trabalhos de muitos cientistas e filósofos foram dedicados ao estudo do trabalho da consciência, a influência das emoções sobre ela, sua conexão com as sensações, percepção, memória etc. (Benedict Spinoza, John Locke, Gottfried W. Leibniz e outros).
Muitas obras também foram dedicadas à consciência humana pelo cientista alemão, filósofo Immanuel Kant, cujos trabalhos em meados do século XVIII. marcou o início da terceira revolução científica, uma vez que ele foi capaz de criar uma "imagem do mundo" em evolução. As ideias de evolução abrangeram uma grande variedade de áreas do conhecimento, estimularam muitos estudos e descobertas.
Em meados do século XIX, quando a teoria evolucionista de Charles R. Darwin se tornou conhecida, os estudos experimentais da fisiologia já haviam contribuído para avanços tão significativos no campo da psicologia que esta foi colocada em pé de igualdade com ciências como a física, biologia, etc A tendência dominante na psicologia durante o período em análise foi o "associacionismo" (do latim associatio - associação, conexão). A associação foi considerada como o princípio básico e lei da organização da atividade mental e do comportamento humano. Acreditava-se que os fenômenos mentais complexos são formados a partir dos elementares (sensações, pensamentos, experiências) por ligações mecanicistas entre si (David Hartley, Johann F. Herbart, James Mill, etc.).
Após a organização do primeiro laboratório psicológico experimental, surgiu a chamada “psicologia fisiológica” (junto com W. Wundt, Herman L. F. Helmholtz, amplamente conhecido como físico, foi seu fundador), que buscava se apoiar nas ciências naturais em o estudo dos fenômenos mentais. As sensações e a percepção foram as primeiras a serem estudadas experimentalmente.
Até o final do século 19 - início do século 20. na psicologia, várias áreas relativamente independentes tomaram forma e começaram a se desenvolver rapidamente: psicologia do desenvolvimento (o estudo das características da psique da criança), psicologia diferencial (o estudo das diferenças individuais entre pessoas usando métodos especialmente desenvolvidos, testes), zoopsicologia (comparação dos estágios de desenvolvimento psicológico na série evolutiva) e outros.
O terceiro período é a psicologia como ciência do comportamento. No início do século 20 a psicologia como ciência estava passando por uma espécie de crise: com o aumento de estudos cada vez mais precisos e eficazes dos fenômenos mentais, não se obtinha um quadro completo da psique. A razão para isso foi um grande número de direções e escolas científicas, cada uma das quais investigou profundamente apenas um fenômeno mental, mas o mais importante, em sua explicação, procedeu de suas próprias posições teóricas, que muitas vezes contradiziam as ideias de cientistas de outras escolas. .
O estudo do comportamento objetivamente observável tornou-se uma espécie de reação a esse estado de coisas. A psicologia como ciência do comportamento pode ser condicionalmente representada como dois ramos diferentes - russo e americano.
Vladimir Mikhailovich Bekhterev, autor da ideia da natureza reflexa da psique e da regulação reflexa da atividade, em 1885 tornou-se o fundador do primeiro laboratório psicológico experimental na Rússia e, em 1907 - o Instituto Psiconeurológico de São Petersburgo . Georgy Ivanovich Chelpanov fundou em 1912 em Moscou e tornou-se diretor do primeiro Instituto de Psicologia Experimental do país. Cientistas russos estudaram as propriedades do sistema nervoso. Os ensinamentos de Ivan Petrovich Pavlov sobre os tipos de sistema nervoso e a teoria dos "reflexos condicionados" (reações automáticas que se formam in vivo como resultado do aprendizado - em contraste com os reflexos "incondicionados" inatos, incluindo instintos) mudaram radicalmente todo o psicologia mundial.
Ao mesmo tempo, John B. Watson nos Estados Unidos tornou-se o fundador do "behaviorism" (do inglês behavior - behavior) - a direção da psicologia, segundo a qual o esquema "estímulo - reação" é suficiente para estudar a relação entre as influências ambientais e as reações humanas. O behaviorismo encontrou muitos adeptos, foi dominante na América por muito tempo e ainda é popular hoje.
Em certo sentido, as ideias de todos esses cientistas foram simplificadas - para alguns, toda a psique foi reduzida a reflexos, para outros - apenas a manifestações externas. No entanto, esse período teve um enorme impacto em todo o desenvolvimento subsequente da psicologia: por exemplo, graças aos trabalhos de cientistas russos, os padrões do curso e os fundamentos fisiológicos de muitos fenômenos mentais foram posteriormente estudados, graças à contribuição do americano psicólogos, foram desenvolvidos programas de “treinamento” (do trem inglês - ensinar, educar), técnicas práticas para correção psicológica etc.
O quarto período - a psicologia como ciência que estuda os fatos, padrões e mecanismos da psique. A maior parte do século 20 a psicologia desenvolveu-se de forma diferente na URSS e no exterior (na Europa e nos EUA) por razões políticas e ideológicas. Se no início da existência do novo sistema na Rússia a troca de opiniões entre cientistas de diferentes países era bastante intensa, então desde 1936, por decreto do governo, foram proibidos trabalhos em psicologia que não correspondessem à ideologia de "Marxismo-Leninismo".
A base da teoria da reflexão, que é discutida no esquema acima, desenvolvido por Vladimir Ilyich Lenin, é que toda matéria tem uma propriedade que é essencialmente semelhante à sensação - a propriedade da reflexão. Na URSS, havia três grandes centros psicológicos que diferiam nas áreas de pesquisa - em Moscou, Leningrado e Tbilisi. Apesar das restrições ideológicas, e de muitas maneiras - e graças a elas, as pesquisas e descobertas dos cientistas soviéticos foram completamente fundamentadas teoricamente, com base em dados experimentais, que diferiam favoravelmente de muitos conceitos bonitos, mas improváveis, de colegas estrangeiros.
A comunidade psicológica internacional reconheceu os méritos de vários psicólogos soviéticos, mas os trabalhos de cientistas notáveis ​​como Lev Semyonovich Vygotsky, Sergei Leonidovich Rubinshtein e Alexei Nikolaevich Leontiev receberam a maior fama.
Apenas no final dos anos 50 - início dos anos 60. século 20 Na URSS, as antigas proibições começaram a ser levantadas, os contatos com colegas estrangeiros foram retomados. Até os anos 80. na Rússia eles "assimilaram" (do latim assimilatio - assimilação, assimilação, adaptação) a experiência acumulada na psicologia de outros países.
Na psicologia estrangeira, durante o período em análise, desenvolveram-se quatro grandes tendências psicológicas:
. behaviorismo e neobehaviorismo (John B. Watson, Edward C. Tolman, Clark L. Hull, Burres F. Skinner, Albert Bandura e outros);
. psicanálise e neopsicanálise (Sigmund Freud, Carl G. Jung, Alfred Adler, Karen Horney, Erich Fromm, Erik Erikson e outros);
. psicologia humanista (Abraham Maslow, Carl Rogers, Gordon Allport, etc.);
. psicologia cognitiva (Fritz Haider, Leon Festinger, Julian Rotter, George Kelly e outros).
Atualmente, a psicologia está se tornando cada vez mais sintética, ou seja, os psicólogos modernos não se limitam ao quadro de uma escola científica separada (como foi feito antes), mas, de acordo com os problemas em estudo, utilizam conhecimentos mutuamente complementares obtidos por representantes de diferentes escolas. Uma abordagem sistemática da psique humana tornou-se generalizada.
Em vários esquemas de classificação da psicologia moderna, distinguem-se cerca de 40 de seus ramos, alguns dos quais adquiriram um status relativamente independente: idade, social, pedagógico, psicologia médica, psicologia da personalidade, psicologia do trabalho, profissional (incluindo militar, naval, etc. ) psicologia, etc. .d. Os meios modernos de comunicação, incluindo a Internet, permitem a troca de experiências quase instantânea, o aprendizado de novas descobertas, o que torna o desenvolvimento da psicologia mais uniforme e acessível a todos.

Última atualização: 20/03/2015

Origem da psicologia. Desenvolvimento da psicologia ao longo do tempo

Enquanto a psicologia moderna reflete uma história rica e movimentada desta disciplina, a verdadeira história difere significativamente das ideias modernas sobre sua origem.

Para ter uma compreensão completa da psicologia, você terá que gastar algum tempo estudando sua história. Como surgiu a psicologia? Quando ela apareceu? Quem eram essas pessoas, graças às quais a psicologia se desenvolveu como uma ciência independente?

Por que você precisa conhecer a história da psicologia?

A psicologia moderna abrange muitas áreas de estudo, incluindo o comportamento humano e os processos mentais, desde o nível fisiológico até o nível cultural. Os psicólogos estudam os problemas humanos que começam a se desenvolver antes mesmo do nascimento da própria pessoa e a assombram até sua morte. Conhecer a história da psicologia lhe dará uma ideia muito melhor de como esse estudo acontece e o que os psicólogos sabem hoje.

Dúvidas sobre psicologia

Desde a sua criação, a psicologia tem sido confrontada com uma série de questões diferentes. A principal questão relativa à própria definição de psicologia ajudou a lançar as bases para o desenvolvimento da psicologia como uma ciência independente, separando-a da fisiologia e da filosofia. Há outras questões que os psicólogos têm enfrentado ao longo da história:

• Com quais tópicos e problemas a psicologia deve lidar?
• Que métodos de pesquisa devem ser usados ​​no estudo da psicologia?
• Os psicólogos devem usar suas pesquisas científicas para influenciar políticas públicas, educação e outros aspectos da vida humana?
• A psicologia é realmente uma ciência?
• Os psicólogos deveriam se concentrar mais no comportamento externo ou nos processos mentais internos que ocorrem em uma pessoa?

Precursores da psicologia: filosofia e fisiologia

Filósofos como René Descartes desempenharam um papel importante na história da psicologia.

Até o final de 1800, a psicologia não era uma disciplina por si só; sua história inicial pode ser rastreada até o tempo dos antigos gregos. No século XVII, o filósofo francês René Descartes introduziu o conceito de dualismo, afirmando que a mente e o corpo são duas entidades separadas que interagem para formar a experiência humana. Muitas outras questões discutidas pelos psicólogos até hoje, como a relativa contribuição da natureza para a criação, são baseadas nessas primeiras tradições filosóficas.

Então, o que torna a psicologia diferente da filosofia? Enquanto os primeiros filósofos contavam com métodos como observação e lógica, os psicólogos modernos usam metodologias científicas para estudar a mente e o comportamento humano.

A fisiologia também contribuiu para o desenvolvimento da psicologia como disciplina científica. As primeiras pesquisas fisiológicas sobre o cérebro e o comportamento tiveram um enorme impacto na psicologia, eventualmente facilitando a aplicação dessas metodologias científicas ao estudo psicológico do pensamento e comportamento humano.

A formação da psicologia como disciplina independente

Em meados do século XIX, o fisiologista alemão Wilhelm Wundt usou métodos de pesquisa para estudar os tempos de reação. Seu livro Principles of Physiological Psychology, publicado em 1874, descreveu muitas das principais conexões entre a ciência da fisiologia e o estudo da mente e do comportamento humano. Mais tarde, em 1879, Wundt abriu o primeiro laboratório de psicologia do mundo na Universidade de Leipzig. Este evento, em geral, é considerado o início oficial da formação da psicologia como uma disciplina científica independente e separada.

Como Wundt via a psicologia? Ele percebeu isso como o estudo da consciência humana e procurou aplicar métodos experimentais ao estudo dos processos mentais internos. Embora o método usado por Wundt, conhecido como introspecção, seja considerado hoje pouco confiável e não científico, seus primeiros trabalhos em psicologia ajudaram a preparar o caminho para futuros métodos experimentais.

Aproximadamente 17.000 alunos assistiram às palestras de Wundt em psicologia, e várias outras centenas se formaram em psicologia e estudaram em seu laboratório. Embora a frequência de aplicação dos métodos de Wundt tenha diminuído ao longo dos anos, sua influência na psicologia ainda é inegável.

Estruturalismo - a primeira escola de psicologia

Edward B. Titchner, um dos alunos mais famosos de Wundt, fundou a primeira grande escola de psicologia. De acordo com os estruturalistas, a consciência humana pode ser dividida em componentes menores.

Embora o estruturalismo fosse notável por sua ênfase na pesquisa científica, seus métodos eram pouco confiáveis, limitados e subjetivos. Quando Titchner morreu em 1927, o estruturalismo morreu essencialmente com ele.

Funcionalismo de William James

A psicologia floresceu na América de meados ao final de 1800. William James tornou-se um dos psicólogos americanos mais importantes durante esse período, e a publicação de seu clássico livro Fundamentals of Psychology o estabeleceu como o pai da psicologia americana. O texto de seu livro logo se tornou o padrão em psicologia, e suas ideias acabaram servindo de base para uma nova escola de psicologia conhecida como funcionalismo.

O foco do funcionalismo era a questão de como o comportamento de uma pessoa realmente funciona para ajudá-la a existir em seu ambiente. Os funcionalistas usaram o método de observação direta. Enquanto os estruturalistas buscavam decompor os processos mentais em pequenos pedaços, os funcionalistas acreditavam que a consciência existe como um processo contínuo e mutável.

Psicanálise. Psicologia de Sigmund Freud

Sigmund Freud (frente à esquerda) foi convidado a dar uma série de palestras sobre teoria psicanalítica na Clark University em 1909.

O médico austríaco Sigmund Freud mudou a face da psicologia de forma dramática ao propor uma teoria da personalidade que enfatizava a importância do subconsciente. O trabalho clínico de Freud com pacientes que sofrem de histeria e outras doenças o levou a acreditar que as experiências da primeira infância e os impulsos inconscientes podem influenciar o desenvolvimento da personalidade e do comportamento de uma pessoa.

Em seu livro The Psychopathology of Everyday Life, Freud detalhou como esses impulsos inconscientes são frequentemente expressos através de lapsos de língua (conhecidos como "deslizamentos freudianos") e devaneios. De acordo com Freud, os transtornos mentais são o resultado desses conflitos inconscientes tornando-se desequilibrados. A teoria psicanalítica proposta por Sigmund Freud teve um enorme impacto na psicologia do século XX.

A ascensão do behaviorismo. Psicologia de Pavlov, Watson e Skinner

O fisiologista Ivan Pavlov descobriu o condicionamento clássico.

A psicologia mudou drasticamente no início do século 20 com o surgimento da escola comportamental. O behaviorismo era muito diferente das teorias anteriores porque não se concentrava no estudo do consciente e do inconsciente. Em vez disso, o behaviorismo procurou tornar a psicologia mais uma disciplina científica, concentrando-se apenas no estudo do comportamento externo.

O behaviorismo começou com o trabalho do fisiologista russo Ivan Pavlov. Suas pesquisas sobre o sistema digestivo dos cães levaram à descoberta do conhecido condicionamento clássico, que demonstrou a possibilidade de estudar o comportamento com a ajuda de conexões condicionais. Pavlov mostrou que esse método pode ser usado para criar uma conexão entre estímulos externos e internos.

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HISTÓRIA DA PSICOLOGIA - As primeiras ideias científicas sobre psique surgiu no mundo antigo (Índia, China, Egito, Babilônia, Grécia, Geórgia) nas profundezas da filosofia em oposição ao dogma religioso de alma como uma entidade especial externa e aleatoriamente associada ao corpo. O desenvolvimento dessas ideias foi estimulado pelas demandas da prática social, tratamento e educação. Médicos antigos estabeleceram que o órgão da psique é cérebro, e desenvolveu a doutrina da temperamentos. Essa direção da ciência natural estava intimamente ligada à visão da alma humana como uma partícula material (ígnea, aérea, etc.) do cosmos, movendo-se de acordo com suas próprias leis eternas e inevitáveis. Nos conceitos idealistas, a alma se opunha ao corpo e era reconhecida como imortal. O pináculo da psicologia na antiguidade era a doutrina Aristóteles(tratados "Sobre a Alma", "Sobre a Origem dos Animais", etc.), em que a alma é interpretada como uma forma de organização de um corpo material capaz de vida (e não como uma substância ou essência incorpórea). Ele esboçou o primeiro sistema de conceitos psicológicos desenvolvidos com base em métodos objetivos e genéticos. No período helenístico, do princípio da vida como um todo, a alma torna-se o princípio apenas de suas certas manifestações: o mental é separado do biológico geral. Na era feudal, o desenvolvimento do conhecimento positivo sobre a psique diminuiu drasticamente, mas não parou. Médicos e pensadores progressistas do mundo de língua árabe (Ibn Sina, Ibn al-Haytham, Ibn Roshd e outros) prepararam com suas ideias o posterior florescimento da psicologia das ciências naturais na Europa Ocidental, onde, com o nascimento do capitalismo, se fortalece o desejo de investigar uma pessoa empiricamente como um ser natural, cujo comportamento é subordinado. leis naturais (Leonardo da Vinci, X. L. Vives, X. Huarte e outros). Na era das revoluções burguesas e do triunfo de uma nova visão de mundo materialista, está tomando forma uma abordagem fundamentalmente nova da atividade mental, que agora é explicada e estudada do ponto de vista dos mais estritos determinismo. As transformações socioeconômicas levaram ao progresso do pensamento psicológico, que foi enriquecido no século XVII. uma série de categorias fundamentais. R. Descartes revela a natureza reflexa do comportamento (cf. Reflexo), e transforma o conceito de alma em um conceito não-teológico de consciência como conhecimento direto do sujeito sobre seus próprios atos mentais. Na mesma época, várias doutrinas psicológicas importantes foram formadas: associações como uma conexão natural dos fenômenos mentais, determinada pela conexão dos fenômenos corporais (R. Descartes, T. Hobbes), cerca de afeta (B. Spinoza), sobre apercepção e inconsciente (G. V. Leibniz), sobre a origem do conhecimento a partir da experiência sensorial individual (J. Locke). O desenvolvimento científico específico do princípio de associação pelo médico inglês D. Hartley fez desse princípio o principal conceito explicativo da psicologia por um século e meio. As ideias psicológicas se desenvolvem de acordo com a visão de mundo materialista D. Diderot, M. V. Lomonosov, A. N. Radishcheva e outros pensadores progressistas. No século 19 nas profundezas da fisiologia, surgiram métodos experimentais para estudar as funções mentais e foram feitas as primeiras tentativas de introduzir estimativas quantitativas na análise dessas funções. (E. G. Weber, G. T. Fechner, G. Helmholtz e etc). O darwinismo mostrou a necessidade de estudar as funções mentais como um fator real no desenvolvimento dos sistemas biológicos. Nos anos 70 e 80. século 19 a psicologia torna-se um campo de conhecimento independente (diferente da filosofia e da fisiologia). Os principais centros deste desenvolvimento são laboratórios experimentais especiais
torii. A primeira foi organizada W. Wundt(Leipzig, 1879). Seguindo seu modelo, instituições semelhantes surgem na Rússia, Inglaterra, EUA, França e outros países. Um programa consistente para o desenvolvimento da psicologia baseado em um método objetivo foi apresentado por I. M. Sechenov, cujas ideias fertilizaram o trabalho psicológico experimental na Rússia (V. M. Bekhterev, A. A. Tokarsky, N. N. Lange etc.), e mais tarde através das obras de V. M. Bekhterev e I.P. Pavlova influenciou o desenvolvimento de métodos objetivos na ciência psicológica mundial. Temas principais psicologia experimental foram no início Sentir e tempo de reação(F. Donders), e então - associações (G. Ebbinghaus), atenção (J. Cattell), estados emocionais (cfr. Emoções) (W. James, T. A. Ribot), pensando e vontade [Escola de Würzburg, A. Binet). Junto com a busca de padrões gerais de processos psicológicos, uma psicologia diferencial, a tarefa de um corte é determinar, usando métodos de medição, as diferenças individuais entre as pessoas (F. Galton, A. Binet, A. F. Lazursky, V. Stern e etc). No. na virada dos séculos XIX e XX. na psicologia, uma crise está se formando devido à quebra de velhos conceitos. A ideia de consciência como um conjunto de fenômenos vivenciados diretamente pelo sujeito está falhando. A ênfase é deslocada para a orientação de uma pessoa no ambiente, para os fatores de regulação do comportamento ocultos da consciência. A principal tendência da psicologia americana é behaviorismo, de acordo com Krom, a psicologia não deve ir além da observação corporal reações para externo incentivos. A dinâmica dessas reações foi concebida como uma busca cega, levando acidentalmente a uma ação bem-sucedida, reforçada pela repetição. (método de tentativa e erro). As instalações do programa desta direção expressam J.B. Watson(1913). Outra escola influente foi Psicologia da Gestalt, o objeto experimental do corte era a natureza holística e estrutural das formações mentais. No início do século também psicanálise 3. Freud, segundo Krom, o papel decisivo na organização da psique humana pertence aos motivos inconscientes (principalmente sexuais). Novos rumos enriqueceram a base metodológica empírica e concreta da psicologia, contribuíram para o desenvolvimento de seu aparato categórico (categorias ação, imagem, motivo). No entanto, a interpretação filosófica inadequada dessas realizações levou a conclusões errôneas e unilaterais. As tentativas de compreender a partir de uma posição idealista a dependência da psique humana do mundo da história e da cultura, da vida social, levaram inevitavelmente ao dualismo, ao conceito de "duas psicologias" (W. Wundt, W. Dilthey, G. Rickert), segundo a qual a psicologia não pode ser uma ciência única, uma vez que a abordagem explicativa experimental supostamente natural-científica da psique é, em princípio, incompatível com a histórico-cultural. Psicólogos que trouxeram à tona o papel dos fatores sociais na regulação do comportamento humano (J. M. Baldwin, J. Dewey, J. G. Meade etc.), também não conseguiu desenvolver uma abordagem produtiva para sociogênese personalidade e suas funções mentais, uma vez que a própria sociabilidade era interpretada como comunicação "pura" fora da atividade objetiva.
O marxismo tornou-se a base metodológica para a pesquisa psicológica concreta após a revolução socialista de outubro. Com o marxismo, novos princípios entraram na psicologia científica, mudando radicalmente sua aparência teórica. A ideia de reestruturar a psicologia com base marxista foi ativamente defendida por K. N. Kornilov, P. P. Blonsky, M. EU. graves etc. marxista
O princípio histórico do historicismo tornou-se decisivo para os estudos de L. S. Vygotsky e seus alunos. O desenvolvimento da psicologia soviética prosseguiu em estreita colaboração com o desenvolvimento da pesquisa psicofisiológica nos trabalhos I. P. Pavlov, V. M. Bekhterev, A. A. Ukhtomsky, L. A. Orbeli, S. V. Kravkov, N. A. Bernshnein etc. Superando idealistas e mecanicistas (reatologia, reflexologia) influência, os cientistas soviéticos afirmaram na psicologia a doutrina marxista da Atividades e sua determinação sócio-histórica, as ideias da teoria de Lenin reflexões. O estudo teórico e experimental dos principais problemas da psicologia foi incorporado nos trabalhos A. R. Luria, A. N. Leontieva, B. M. Teplova, A. A. Smirnova, S. L. Rubinstein, B.G. Ananiev, N. F. Dobrynina, A. V. Zaporozhets, LA Shvartsa e outros Dentro da estrutura da metodologia marxista, os psicólogos soviéticos estão desenvolvendo com sucesso problemas tópicos da psicologia em estreita conexão com as tarefas teóricas e práticas de melhorar uma sociedade socialista desenvolvida.
O desenvolvimento da psicologia nos países capitalistas nos anos 30-40. século 20 caracterizada pelo colapso das principais escolas. Nas teorias comportamentais, o conceito de "variáveis ​​intermediárias", ou seja, sobre os fatores que mediam a resposta motora (variável dependente) para estímulo(variável independente) . A lógica do desenvolvimento da ciência e as exigências da prática direcionaram a psicologia para o estudo dos "processos centrais" que se desdobram entre a "entrada" sensorial e a "saída" motora do sistema corporal. A aprovação desta tendência nos anos 50-60. contribuíram para a experiência de programação em máquinas eletrônicas. Tais ramos da psicologia como engenharia, social e médica foram desenvolvidos. O trabalho do psicólogo suíço teve grande influência na interpretação dos processos mentais. J. Piaget, que estudaram a transformação da estrutura interna da atividade mental no curso da ontogenia. A visão sobre o papel dos mecanismos neurofisiológicos também está mudando. Eles não são mais ignorados, mas considerados como um componente integral da estrutura geral do comportamento (Hebb, K. Pribram). Nas profundezas da psicanálise surge neofreudismo - corrente que ligava a mecânica psíquica inconsciente (cf. Inconsciente) com a ação de fatores socioculturais (C. Horney, G. S. Sullivan, E. Fromm) e reorganizado de acordo psicoterapia. Junto com novas variantes do behaviorismo e do freudismo, os chamados existenciais, psicologia humanista, afirmar que o estudo de conceitos científicos e métodos objetivos leva à desumanização da personalidade e sua desintegração, dificulta seu desejo de autodesenvolvimento. Essa direção chega ao irracionalismo franco.