A ode acusatória a “Lords and Judges” é uma das obras mais importantes da obra de Derzhavin, que de forma expressiva e emocional chama a atenção da sociedade para o problema dos funcionários corruptos. Você pode usar uma breve análise de "Lords and Judges" de acordo com o plano em uma aula de literatura no 9º ano e para que os alunos entendam não apenas o significado do poema, mas também a situação na Rússia no século XVIII.
Breve análise
História da criação- Gavriil Romanovich escreveu seu trabalho em 1870 e com grande dificuldade conseguiu sua publicação no jornal popular da época - o Boletim de São Petersburgo.
Composição- o poema é uma história inteira, não dividida em certas partes, o tema se desenvolve sequencialmente.
Tema do poema- a necessidade de viver de acordo com as leis da virtude humana universal, que Derzhavin está tentando convencer as pessoas no poder.
Gênero- uma ode, mas uma ode irada e acusatória, para a época - quase revolucionária.
Tamanho poético- iâmbico usando rima cruzada.
epítetos – “último escravo”, “folha murcha”, “deuses da terra”.
Comparações – “como uma folha murcha cairá de uma árvore”, “você morrerá, como seu último escravo morrerá”.
História da criação
O poema é uma tradução doentia de um dos salmos, que Derzhavin complementou com sua própria indignação contra os que estão no poder. Foi escrito em 1870 e, após grandes esforços por parte do poeta, no entanto publicado - no jornal "Boletim de São Petersburgo".
Derzhavin não era apenas um poeta, mas também um estadista que por muitos anos ocupou cargos bastante altos. E tais atividades mostraram a ele todas as deficiências do sistema administrativo do Império Russo - e havia muitas delas. Ao longo dos anos de seu serviço, Gavriil Romanovich estabeleceu-se na ideia de que o sistema precisava de mudanças fundamentais - essa ideia foi expressa por ele no poema “Aos governantes e juízes”. Assim, a história da criação dessa ode está intimamente ligada às realidades históricas e políticas de seu tempo.
Apesar do fato de Derzhavin ser um monarquista convicto, sua ode foi percebida pelos cortesãos e pela própria imperatriz, que geralmente favoreciam o poeta, como um chamado revolucionário. E, apesar do poeta não ter colocado em suas linhas as idéias de derrubar o sistema existente, simplesmente expressando a amargura acumulada sobre a injustiça reinante, mais tarde a tendência acusatória definida por ele foi desenvolvida na tradição literária russa.
Tema
O tema deste trabalho acusatório é a arbitrariedade de funcionários e outros estadistas que usam seu poder em detrimento tanto do povo quanto do Estado. Eles são sedentos de poder, gananciosos, vis e incapazes de entender uma pessoa simples ou ajudá-la. O poeta apela aos governantes, exortando-os a viver de acordo com sua consciência, e aos juízes (referindo-se especificamente à imperatriz), exortando-os a fazer um julgamento justo e punir os governantes que se tornaram tão vaidosos. No entanto, ao final, o poeta expressa a ideia de que somente Deus pode realmente governar as pessoas.
Composição
Corresponde à composição da fonte original, ou seja, o Salmo 81 do Rei Davi, do qual é uma tradução livre.
Ao longo do verso, o poeta desenvolve a mesma ideia e a corrupção dos que estão no poder e a necessidade de mudança. Assim, no início, ele expressa suas opiniões sobre uma ordem social justa, quando quem está no poder protege quem precisa. Ele continua apontando que, na realidade, nada disso está acontecendo, todos estão apenas cuidando de seus próprios interesses.
E no final, em primeiro lugar, ele afirma a ideia de que tal violação das leis da humanidade não pode ficar impune e, em segundo lugar, ele apela a Deus como a autoridade máxima.
Gênero
Não é difícil determinar o gênero deste trabalho - é uma ode. Mas a ode é irada - como o próprio autor a chamou. Também contém elementos de uma ode espiritual, uma vez que o texto bíblico é tomado como base. A ode é escrita em iâmbico e usa uma rima cruzada.
Meios expressivos
A originalidade artística da obra de Derzhavin se expressa não apenas na mistura de subgêneros, mas também nos meios de expressão que utiliza para transmitir sua ideia. Então, ele contém as formas usuais:
- epítetos- “o último escravo”, “folha murcha”, “deuses terrenos”.
- Comparações- “como uma folha murcha cairá das árvores”, “você morrerá, como seu último escravo morrerá”.
No entanto, eles agem como auxiliares. Os principais são os eslavismos, com os quais o poeta torna seu poema mais solene e exclamações retóricas. Desempenham um papel muito importante na tessitura da obra, conferindo-lhe uma semelhança com a oratória. Desta forma, Derzhavin atrai a atenção dos leitores.
A quem Derzhavin se dirige no poema "Aos governantes e juízes"? Qual é a natureza desse apelo (repreensão, punição, glorificação)?
O poema (arranjo do Salmo 81) soa como um apelo direto e irado aos "deuses terrenos", isto é, reis, governantes. Em contraste com a tradição literária estabelecida de louvar os "deuses terrenos" em odes e outras obras poéticas, Derzhavin não apenas os tira de seu pedestal, mas também os julga, lembrando-os de suas obrigações para com seus súditos. O poema contém denúncia e punição (instrução).
Como Derzhavin entende a nomeação de governantes, "deuses terrenos"?
Os governantes terrenos, de acordo com Derzhavin, devem seguir rigorosamente as leis, impedir sua violação (“não olhe para os rostos dos fortes”), proteger os indigentes e os pobres da injustiça (“oh? cuidar das necessidades materiais e respeitar os direitos civis para que todos sejam iguais e unidos perante a lei.
Qual é a verdadeira face dos "governantes e juízes"? Corresponde à ideia do poeta de um estadista iluminado?
De fato, o aparecimento de "governantes e juízes" está muito longe das ideias do poeta clássico sobre um estadista esclarecido. Com sua conivência, a vilania e a injustiça estão acontecendo, o suborno (suborno) floresce. Os "deuses terrenos" não querem cumprir os deveres que lhes são atribuídos pelo Deus Todo-Poderoso. Derzhavin apresenta uma fórmula muito bem direcionada que revela os fundamentos da atividade de tal monarca, sua atitude em relação às transgressões que ele comete: “Eles não ouvem! ver - e não sei! Coberto com subornos do olho." A insignificância dos reis, sua fraqueza humana, sua propensão às tentações tornam-se especialmente perceptíveis graças às antíteses: o soberano ideal é um soberano real, o rei é um escravo:
Reis! Eu pensei que vocês deuses são poderosos, Ninguém é um juiz sobre vocês,
Mas você, como eu, é apaixonado E tão mortal quanto eu.
E você vai cair assim
Como uma folha murcha cai das árvores!
E você vai morrer assim
Como seu último escravo vai morrer!
O poeta espera corrigir os vícios do poder?
Não, Derzhavin não tem esperança de corrigir os vícios do poder. É por isso que ele se volta para o Todo-Poderoso para ser "um rei da terra" e punir os governantes e juízes astutos.
Indignação, desprezo, ironia para com os governantes terrenos. Até mesmo a expressão "deuses terrenos" é percebida aqui como ironia. A vilania, a inverdade, estão cobertas de propinas, os malvados são vocabulário que caracteriza os vícios dos que estão no poder. Ao mesmo tempo, ouvimos no poema uma profunda tristeza pelo destino dos desfavorecidos, que devem ser protegidos, "para arrancar os pobres de seus grilhões". Os pobres, os órfãos, as viúvas são objeto da simpatia do autor. Ele os chama de justos e se volta para Deus: “Deus de direito”, em quem aqueles que precisam de proteção esperam com oração e esperança. A transcrição do salmo termina com um apelo enérgico para punir os vilões e se tornar o único rei da terra.
Qual é o estilo do poema "Lords and Judges" escrito?
O poema é escrito em alto estilo, escolhido pelo autor não para elogiar as pessoas reinantes, mas para expor e mostrar o alto propósito do poder terreno. O vocabulário arcaico (ressuscitado, Todo-Poderoso, anfitrião, olhar, cobrir, arrancar, rebocar, ceder, prestar atenção) dá solenidade à expressão dos pensamentos e sentimentos de Derzhavin.
Compare este poema com a ode de Lomonosov. Quais você acha que são as semelhanças e diferenças entre as duas obras?
Semelhança na compreensão da finalidade do poder supremo: cuidado com os cidadãos, observância da lei, proteção contra injustiças; tanto as odes de Lomonosov quanto o poema de Derzhavin estão cheios de ensinamentos aos monarcas. A diferença está no fato de que Lomonosov, de acordo com as leis do gênero ódico, identifica ideias de estado progressistas com as intenções da imperatriz reinante, suas atividades. Talvez isso seja até certo ponto um desejo, uma imagem do próprio, ideal. Mas nas odes de Lomonosov não encontraremos as denúncias de poder de Derzhavin.
A quem Derzhavin se dirige no poema "Aos governantes e juízes"? Qual é a natureza desse apelo (repreensão, punição, glorificação)?
O poema (arranjo do Salmo 81) soa como um apelo direto e irado aos "deuses terrenos", isto é, reis, governantes. Em contraste com a tradição literária estabelecida de louvar os "deuses terrenos" em odes e outras obras poéticas, Derzhavin não apenas os tira de seu pedestal, mas também os julga, lembrando-os de suas obrigações para com seus súditos. O poema contém denúncia e punição (instrução).
Como Derzhavin entende a nomeação de governantes, "deuses terrenos"?
Os governantes terrenos, de acordo com Derzhavin, devem seguir rigorosamente as leis, impedir sua violação (“não olhe para os rostos dos fortes”), proteger os indigentes e os pobres da injustiça (“oh? cuidar das necessidades materiais e respeitar os direitos civis para que todos sejam iguais e unidos perante a lei.
Qual é a imagem real de "governantes e juízes"? Corresponde à ideia do poeta de um estadista iluminado?
De fato, o aparecimento de "governantes e juízes" está muito longe das ideias do poeta clássico sobre um estadista esclarecido. Com sua conivência, a vilania e a injustiça estão acontecendo, o suborno (suborno) floresce. Os "deuses terrenos" não querem cumprir os deveres que lhes são atribuídos pelo Deus Todo-Poderoso. Derzhavin apresenta uma fórmula muito bem direcionada que revela os fundamentos da atividade de tal monarca, sua atitude em relação às iniquidades que está praticando: "Eles não prestam atenção! Eles vêem - e não sabem! O cabelo está coberto de subornos ." A insignificância dos reis, sua fraqueza humana, sua propensão às tentações tornam-se especialmente perceptíveis graças às antíteses: o soberano ideal é um soberano real, o rei é um escravo:
Reis! Achei que vocês deuses são poderosos, Ninguém pode julgá-los, Mas vocês, como eu, são apaixonados E tão mortal quanto eu, o escravo morrerá!
O poeta espera corrigir os vícios do poder?
Não, Derzhavin não tem esperança de corrigir os vícios do poder. É por isso que ele apela ao Todo-Poderoso para ser "um só rei da terra" e para punir os governantes e juízes astutos.
Indignação, desprezo, ironia para com os governantes terrenos. Até mesmo a expressão "deuses terrenos" é percebida aqui como ironia. Vilência, inverdade, cabelos cobertos de subornos, astúcia - vocabulário que caracteriza os vícios dos que estão no poder. Ao mesmo tempo, ouvimos no poema uma profunda tristeza pelo destino dos desfavorecidos, que devem ser protegidos, "para arrancar os pobres de seus grilhões". Os pobres, os órfãos, as viúvas são objeto da simpatia do autor. Ele os chama de justos e se volta para Deus: "Deus de direito", em quem aqueles que precisam de proteção esperam com oração e esperança. A transcrição do salmo termina com um apelo enérgico para punir os vilões e se tornar o único rei da terra.
Qual é o estilo do poema "Lords and Judges" escrito?
O poema é escrito em alto estilo, escolhido pelo autor não para elogiar os governantes, mas para denunciar e mostrar o alto propósito do poder terreno. O vocabulário arcaico (ressuscitado, Todo-Poderoso, anfitrião, olhar, cobrir, arrancar, rebocar, ceder, prestar atenção) dá solenidade à expressão dos pensamentos e sentimentos de Derzhavin.
Compare este poema com a ode de Lomonosov. Quais você acha que são as semelhanças e diferenças entre as duas obras?
Semelhança na compreensão da finalidade do poder supremo: cuidado com os cidadãos, observância da lei, proteção contra injustiças; tanto as odes de Lomonosov quanto o poema de Derzhavin estão cheios de ensinamentos aos monarcas. A diferença está no fato de que Lomonosov, de acordo com as leis do gênero ódico, identifica ideias de estado progressistas com as intenções da imperatriz reinante, suas atividades. Talvez isso seja até certo ponto um desejo, uma imagem do próprio, ideal. Mas nas odes de Lomonosov não encontraremos as denúncias de poder de Derzhavin.
Como baixar um ensaio grátis? . E um link para este ensaio; Perguntas e respostas ao poema de G. R. Derzhavin "Para os governantes e juízes" já está em seus favoritos.Ensaios adicionais sobre o tema
Poemas Pensamento Emitindo rosa Em um pássaro Declaração de amor Declaração de Felitsa Gênero e estilo originalidade da letra de G. R. Derzhavin Análise das obras de Lyric 1779 - 1783. Ode solene "Felitsa" As principais características das letras de Derzhavin 1790 - 1800. Poesia "lar" Laços sociais na poesia de Derzhavin Reflexão da era histórica nas obras ódicas de G. R. Derzhavin Popularidade das letras de Derzhavin Aspectos existenciais da personalidade em odes filosóficas e manifestos estéticos Críticas sobre a obra de G. Derzhavin K. Oreshin M. Epshtein P. A.
No poema "Confissão" a descoberta artística do poeta foi claramente manifestada. Antes de Derzhavin, os poetas seguiam a teoria das "três calmas" de Lomonosov. Derzhavin buscou expressividade especial combinando palavras "baixas" e "altas" em um trabalho, abrindo caminho para o desenvolvimento de uma linguagem realista. Derzhavin coloca ao lado das palavras "posição importante" e "fazer beicinho", "para nobres poderosos" e "deixar escapar a verdade em voz alta". Em geral, o poema é desprovido de peso, é lido com facilidade e clareza. Os traços de caráter de Derzhavin foram refletidos em "Confissão": franqueza, sinceridade, honestidade. As linhas abaixo podem
Gavrila Derzhavin O Deus Todo-Poderoso surgiu, que ele julgue os deuses terrestres em sua assembléia; Por quanto tempo, rios, por quanto tempo você poupará os injustos e maus? Seu dever é: guardar as leis, não olhar para os rostos dos fortes, não deixar órfãos e viúvas sem ajuda, sem defesa. Seu dever: salvar os inocentes dos problemas, dar proteção aos desafortunados; Do forte para proteger o impotente, Para arrancar o pobre de seus grilhões. Não dê atenção! - veja e não saiba! Olhos cobertos de subornos: Vilões abalam a terra, A falsidade abala os céus. Reis! - Achei que vocês deuses são poderosos, Ninguém pode julgá-los, - Mas você, como
G. R. Derzhavin escreveu muitos poemas que se tornaram clássicos da poesia russa. Ele preparou a revolução na linguagem literária, que mais tarde foi feita por A. S. Pushkin. Seus serviços à literatura russa são ótimos, e a posição entre M. V. Lomonosov e A. S. Pushkin é inabalável. Deste ponto de vista, a obra do poeta é o seu monumento eterno. G. R. Derzhavin se atreveu a dizer a verdade aos czares, e ele toma isso como seu principal mérito. Agora é difícil apreciar todo o significado
A "diversão" do estilo russo de Derzhavin reside no fato de que ele o tornou "divertido", isto é, alegre, simples, afiado. O poeta "ousou ... proclamar" não sobre façanhas, não sobre grandeza - sobre virtudes, e tratar a imperatriz como uma pessoa comum, falar sobre suas virtudes humanas. É por isso que a palavra ousado é usada aqui. Mais importante ainda, Derzhavin vê seu mérito no fato de que ele manteve a dignidade humana, sinceridade, justiça, que ele poderia falar com simplicidade sincera sobre Deus e a verdade aos reis.
As odes de Gabriel Roman (uma obra imortal) de Derzhavin são caracterizadas pela diversidade temática e estilística. Entre suas obras estão odes laudatórias, vitoriosas, satíricas e filosóficas. Derzhavin parte das tradições de Lomonosov, criando um novo tipo de ode, intermediário no caminho para um poema de enredo. Se as odes de Lomonosov são convencionais e visam despertar o interesse do leitor por uma certa ideia, nas obras de Derzhavin o início lírico é mais pronunciado, o alcance temático é expandido. Frequentemente encontrado em suas odes
O maior poeta do século XVIII foi Gavriil Roman (trabalho imortal) Derzhavin (1743-1816). A descrição de eventos nos romances e outras obras de Derzhavin se desenvolveu em um momento em que a agitação popular se intensificou. O movimento camponês sob a liderança de Emelyan Pugachev foi especialmente poderoso. Na poesia de Derzhavin, a glorificação da monarquia esclarecida e a crítica de alguns de seus aspectos foram combinadas, embora, de acordo com suas visões políticas, o poeta fosse um defensor da monarquia esclarecida e um defensor da servidão. Derzhavin escreveu poesia, canções e odes. Na ode "Felitsa" a virtuosa Imperatriz Catarina
A "ode raivosa" nascida da pena de Gavriil Romanovich Derzhavin chocou a Rússia no final do século XVIII. Gavriil Romanovich, que tem vasta experiência em servir o Estado em altos escalões, ficou tão impressionado com a ilegalidade e a injustiça que despejou toda a sua indignação em uma ode aos "governantes e juízes". Este trabalho recebeu um grande clamor público e abalou a posição estável do autor.
Isso provavelmente se deve ao fato de que a França ficou chocada com os slogans revolucionários, baseados no Salmo 81 parafraseado.
O tema principal do poema
A primeira versão da ode foi chamada de "Salmo 81". Isso se deve ao fato de que esse salmo específico, escrito pelo rei Davi, serviu de base para a obra.
Derzhavin se dirige às autoridades em seu poema, chamando-as de "deuses da terra". Ele pergunta a eles por quanto tempo essa ilegalidade continuará. Ele os ameaça com punição de poderes superiores. Ele tenta transmitir a eles que não há diferença significativa entre eles e outras pessoas. Todos são mortais e todos são iguais perante o Senhor. Derzhavin pede para seguir as mesmas leis de justiça para todos.
O conteúdo semântico da ode pode ser dividido em duas partes. Na primeira, Gavriil Romanovich conta o que exatamente os poderes devem fazer. Ele explica seu papel e responsabilidades para as pessoas comuns. A segunda parte é incriminadora. Nela, o autor aponta para a indiferença e venalidade do poder. Ele profetiza o tribunal superior culpado, em que seus subornos não decidirão nada. Derzhavin não assume o papel de Juiz, ele apenas lembra aos "cegos" de Sua justiça suprema.
Sua conversão é semelhante à dura repreensão de crianças malcriadas e ao choro impotente de um pai amoroso ao mesmo tempo. Suas linhas iradas confundiam não só o ambiente, mas também a imperatriz, que era bastante favorável ao poeta. Até Catarina viu na ode motivos revolucionários, que o autor nem pensou em investir ali.
Análise estrutural do poema
Derzhavin é um poeta inovador de seu tempo. "Aos Governantes e Juízes" está escrito de uma maneira típica dele, mas muito progressiva para aquela época. O próprio autor chama sua obra de ode irada. Mas seria mais correto chamá-lo de ode espiritual, pois se baseia em um dos principais tratados religiosos - o Saltério. Além disso, Gavriil Romanovich usa exclamações e vocabulário típico desse estilo. Uma solenidade especial é dada à obra não apenas pelo uso de eslavismos, mas também por apelos frequentes, perguntas retóricas e exclamações. A anáfora e as repetições sintáticas tornam o texto do poema mais tenso.
O poeta cria imagens vívidas das vítimas de sua denúncia - funcionários corruptos e cegos aos problemas do povo. A obra tem uma sonoridade especial que atrai a atenção do ouvinte desde as primeiras linhas. É simplesmente impossível recitá-lo em silêncio e sem emoção. Um sistema especial leva o alto-falante ao nível desejado de expressão.
Conclusão
Derzhavin, que acusou tão ferozmente os funcionários, acreditava sinceramente na integridade da imperatriz. Ele acreditava que a augusta pessoa estava cercada de falsos bajuladores e Catarina simplesmente não conhecia o real estado das coisas.
Como é triste perceber, mas o trabalho escrito por Derzhavin quase três séculos atrás é relevante até hoje. A ode, que causou muita raiva e fofoca, infelizmente, não mudou em nada a situação.
Sempre se esforça para estar no meio dos acontecimentos relativos ao destino do país e do povo. Muitos poetas dedicam poemas à sua pátria, elogiam ou repreendem as autoridades, expressam sua opinião sobre quaisquer eventos. No final do século 18 - início do século 19, as autoridades da Rússia deixaram completamente de entender as pessoas, e tal atitude em relação às pessoas não poderia deixar de ser refletida na obra de muitos poetas. O favorito da imperatriz Catarina II também não podia ficar de lado. O poeta se distinguia por um caráter quente e justo, por isso ficou indignado com a ilegalidade que acontecia ao seu redor.
Desafio à autocracia e à ilegalidade
A análise de "Senhores e Juízes" mostra como era inusitado naquela época discutir com as autoridades, mostrar a desobediência. Desde as primeiras linhas da obra, fica claro que é impossível viver assim por mais tempo, nem mesmo Deus é capaz de olhar para os governantes terrenos. O autor acredita que os reis devem ajudar as viúvas, órfãos e outros infelizes, mas eles só ouvem e protegem os fortes. A pátria está tremendo de vilania, mas os funcionários do governo não veem isso.
A análise de "Lords and Judges" sugere que Gavriil Romanovich queria revelar todos os vícios do poder. Para o povo russo, uma monarquia indiferente à vida das pessoas comuns é uma verdadeira tragédia. Reis não são como deuses nem em suas ações nem em suas vidas. No final do poema, o poeta perdeu a fé de que tudo pode ser consertado trazendo os monarcas à razão, porque os conceitos de honra e consciência não são familiares aos governantes e juízes. mostra: o poeta está convencido de que só o julgamento de Deus pode salvar a Rússia.
Originalidade artística do verso
Uma análise de "Os Governantes e Juízes" nos permite entender que tipo de inovador era Gabriel Derzhavin. Em seu tempo, a maioria dos letristas escrevia poesia para certos setores da sociedade. As pessoas comuns não entendiam os discursos elevados e patéticos, então Gavriil Romanovich decidiu simplificar um pouco a linguagem e adicionar aos seus poemas que a maioria das pessoas pudesse entender. O próprio autor chamou a obra “Aos Governantes e Juízes” uma ode irada. Ele tomou como base o texto bíblico - Salmo 81.
O poeta criou um estilo solene com a ajuda de apelos, perguntas, abundância de eslavismos. Uma análise de "Lords and Judges" mostra que o autor conseguiu alcançar o som oratório. Em sua ode, o poeta expressou amargura pela depravação do mundo moderno, tentou despertar no leitor não apenas a raiva, mas também o desejo de purificar e mudar a vida para melhor.
O significado do poema "Senhores e Juízes"
Derzhavin (a análise mostra que o autor não colocou nenhum impulso revolucionário em sua obra) era um monarquista em suas convicções e tinha uma atitude muito boa em relação à imperatriz Catarina II. Mesmo ao escrever uma ode a “Senhores e Juízes”, ele não se opôs à governante, pois estava convencido de sua virtude. Os funcionários que cercam a imperatriz são os culpados pela ilegalidade reinante no país - é exatamente sobre isso que Gabriel Romanovich queria alertá-la. Apesar disso, muitos perceberam o poema como um chamado para uma mudança de poder. A tendência continuou nas obras de Pushkin, Lermontov e outros poetas do século XIX.
