Busca poética dos dezembristas.

Excursão histórica. Os dezembristas são membros do movimento de oposição russo do início do século 19, cujo nome vem do mês do levante antigovernamental - 14 de dezembro de 1825. A ideologia dos dezembristas foi dirigida contra a autocracia e a servidão. O movimento dezembrista surgiu após a Guerra Patriótica de 1812, pois a própria guerra contribuiu para essa origem. Em primeiro lugar, após a vitória russa sobre Napoleão, uma revolução mental surgiu entre as massas públicas: por que todos derramaram sangue no campo de batalha - tanto nobres como camponeses, ou seja, a vitória foi alcançada pelas forças comuns e, depois da guerra, todos os heróis foram novamente divididos em senhores e escravos. Em outras palavras, ao obter a vitória, todos eram iguais e, depois de conquistá-la, houve novamente desigualdade. Isso passou a ser considerado uma injustiça social, o que deu origem à derrubada da servidão nas mentes - principal tarefa dos dezembristas. Em segundo lugar, após a Guerra Patriótica de 1812, Arakcheev era um homem militar e durão que liderou o exército e foi um confidente do verdadeiro governante Alexandre.EUe de fato seu vice decidiu, para não perder a prontidão para o combate no caso de uma nova guerra, reforçar significativamente a disciplina no exército. Chegou ao ponto de humilhação e agressão aos soldados, o que não poderia ser considerado pelos nobres que serviam neste exército como a arbitrariedade do poder autocrático. Na história, o período do governo secreto de Arakcheev sob AlexandreEUveio com o nome de Arakcheevshchina. Assim, nasceu entre os nobres o ódio ao poder autocrático arbitrário e, por consequência, a ideia de sua derrubada. Em terceiro lugar, o conhecimento de muitos oficiais que participaram da campanha externa do exército russo para derrotar Napoleão com a vida política e social nos estados da Europa Ocidental. Assim, a Guerra de 1812 tornou-se a base para o surgimento das sociedades dezembristas.

Como os nobres tinham mais oportunidades do que os servos, foram eles que se tornaram as principais figuras das sociedades e movimentos dezembristas. Entre os nobres dezembristas havia muitos poetas e escritores: V.F. Raevsky, V.K. Kuchelbecker, V.F. Odoevsky, A.A. Bestuzhev, K.F. Ryleev. Não foi por acaso que foram os cantores da palavra que se tornaram os dezembristas, pois acreditavam que as palavras poderiam influenciar a mente das pessoas e movimentar as massas públicas, ou seja, a palavra era a principal arma de propaganda na luta contra o poder autocrático. e servidão. Como no início do século XIX o principal e quase único meio de comunicação de massa era o impresso e a literatura, os poetas e escritores dezembristas decidiram usar o seu talento literário para influenciar a mente das pessoas e convocá-las à revolta e à revolução.

Características da criatividade dos dezembristas . A criatividade dos dezembristas foi criada no espírito do romantismo civil. Quais características eram características deste gênero:

A) o tema principal da criatividade é o patriotismo: a Pátria, os seus cidadãos e o seu bem-estar é o que há de mais básico que deve preocupar toda pessoa e cidadão que se preze;

B) a ideia central da criatividade dos dezembristas é reavivar o espírito de patriotismo e chamar o leitor à ação visando o bem de sua pátria, e eles viram o bem na derrubada da autocracia e na abolição de servidão;

C) estilo declamatório de criatividade - apelo direto ao ouvinte;

D) a presença de alta fraseologia nas obras: “Filho da Pátria”, “herói”, “tirano”, “liberdade”, “correntes”. Uma sílaba alta e uma palavra alta penetravam melhor nas mentes dos cidadãos e despertavam neles o espírito de patriotismo;

D) os heróis líricos são sempre patriotas, cidadãos e lutadores. O romantismo civil não criou nem aceitou o cidadão e patriota passivo. Segundo os dezembristas, o patriota é sempre um lutador que ama a sua pátria e luta pelo seu bem-estar a qualquer custo, mesmo à custa da própria vida;

E) Os principais gêneros do romantismo civil são odes, hinos lírico-épicos, sátiras. Tomar emprestado esses gêneros elevados do classicismo visa novamente despertar rapidamente o espírito patriótico do leitor com gêneros “altos”, que tocam o coração das pessoas mais rápido do que os gêneros “médios” e “baixos”;

G) o propósito da criatividade não é entreter, não é evocar ternura, mas apelar a uma nova estrutura de vida, ou seja, o propósito de construção de vida da criatividade;

3) os enredos das obras eram muitas vezes baseados em acontecimentos históricos repletos do espírito de patriotismo, a vitória do povo russo sobre as dificuldades (o exemplo da “Duma de Ryleev”). Além disso, os heróis dessas histórias não eram apenas nobres, mas também camponeses comuns, como Ivan Susanin na “Duma” de Ryleev, que, ao custo de sua vida, conduziu deliberadamente os poloneses para a floresta para que não pudessem sair deste deserto e morreu nele.

Criatividade de K.F. Ryleeva . Tendo examinado as características gerais da obra dos dezembristas, é necessário conhecê-la mais detalhadamente a partir do exemplo da obra de um dos poetas dezembristas. Uma figura proeminente entre os poetas dezembristas é F.K. Ryleev. Sua poesia expressou de forma mais consistente os sentimentos dos dezembristas. O próprio Ryleev era um nobre em serviço, então conhecia em primeira mão os procedimentos militares de Arakcheev. Como muitos outros militares, eles combinavam com ele. Ele escreveu à mãe: “O serviço atual exige canalhas e, felizmente, não posso ser um”. Ele parte para São Petersburgo, aproxima-se da sociedade literária da capital e inicia suas atividades dezembristas através da literatura. No outono de 1820, ele publicou sua sátira na revista Nevsky Spectator.“Ao trabalhador temporário” , que enfrenta Arakcheev. (ver citação no livro). Ryleev faz um movimento astuto; em nenhum lugar da sátira ele menciona o nome desse trabalhador temporário, protegendo-se assim da opressão política, mas, assim, cada leitor entende a quem a sátira se dirige. O movimento astuto de Ryleev o salvou: após a publicação da sátira, que surpreendeu o público leitor com sua aspereza, categórica, veracidade e coragem, Ryleev foi convocado para uma conversa pelos censores por ordem de Arakcheev. O objetivo era ouvir do autor da sátira o nome do “tirano” a quem a sátira é dedicada, a fim de levá-lo à justiça por desrespeito a um alto funcionário. Mas Ryleev não informou seu sobrenome. Então os censores perguntaram-lhe diretamente se ele se referia a Arakcheev. Mas a sabedoria também não deixou Ryleev aqui. Ele respondeu-lhes que, se virem Arakcheev nesta sátira, deixe-os expressar sua opinião ao povo pelo direito dos censores. Os censores ficaram com medo de uma declaração tão alta, que poderia custar-lhes a vida, e libertaram Ryleev e não levantaram essa questão novamente. O objetivo desta sátira barulhenta era despertar nos leitores o ódio ao governante tácito, o “tirano” que destrói seu povo, por isso ele deve ser derrubado, como todo o governo autocrático.

O poema não ficou menos alto“Estarei lá no momento fatídico...” (1824), em que Ryleev criou a imagem de um cidadão ideal, o discutido acima - um cidadão patriótico, um lutador, valente, verdadeiro, clamando por um feito em nome de sua pátria e indo para esse feito.

Estarei lá no momento fatídico
Desgraçar um cidadão
E imitar você, tribo mimada
Eslavos renascidos?
Não, sou incapaz de abraçar a voluptuosidade,
Para prolongar sua juventude em vergonhosa ociosidade
E definhar com a alma fervente
Sob o pesado jugo da autocracia.
Que os jovens, sem ter adivinhado o seu destino,
Eles não querem compreender o destino do século
E eles não se preparam para lutas futuras
Pela liberdade oprimida do homem.
Deixe-os lançar um olhar frio com uma alma fria
Para os infortúnios de sua pátria,
E eles não lêem neles sua vergonha futura
E belos descendentes de reprovação.
Eles vão se arrepender quando o povo se levantar
Irei encontrá-los nos braços da felicidade ociosa
E, numa rebelião tempestuosa, em busca de direitos livres,
Ele não encontrará neles Brutus nem Riegi.

A base deste poema é uma censura aos cidadãos passivos que, vendo as deficiências da sociedade e do Estado, não querem mudar nada. Ele os envergonha para despertá-los para a ação através da vergonha: ele os chama de “tribo mimada”, “eslavos renascidos”. Ele os repreende por “arrastarem a juventude” “nos braços da voluptuosidade”; não querem aproveitar a oportunidade do século para se juntarem à luta pela liberdade (“Não querem compreender o destino do século / E não se preparam para a luta futura”). Ele se envergonha de que “com a alma fria lançam um olhar frio/Sobre as desgraças da sua pátria”. E ele prevê vergonha para eles diante de seus descendentes, que os repreenderão por sua inação, por sua relutância em aproveitar o “destino do século”. O herói lírico declara com desgosto que não quer imitá-los, pois imitá-los significa “desgraçar o cidadão do san”, o que o herói lírico não pode permitir. A censura, a vergonha, o desgosto são ferramentas para despertar no leitor o espírito patriótico e o desprezo pelas pessoas comuns e pela vulgaridade da vida.

O gênero da poesia dezembrista recebeu sua concretização mais clara e estrita nos poemas de Ryleev"Voinorovsky" (1823-1825) e"Nalivaiko "(final de 1824 - início de 1825).

O enredo do poema é baseado em"Voinorovsky" reside a luta do povo ucraniano pela sua independência durante o discurso do Hetman Mazepa ucraniano contra PedroEU. Voinorovsky é o devoto mais próximo de Mazepa. O leitor conhece Voinorovsky já no distante exílio Yakut. Mas o seu espírito não está quebrado, ele apenas lamenta que “A chama ardente arde em vão/Não posso ser útil...”, já que o exílio o privou do principal - a oportunidade de agir. Essa dor pela incapacidade de agir, lutar e ser útil à pátria fala do cidadão ideal que os dezembristas criaram na sua criatividade para criá-lo na realidade. Voinorovsky, como exemplo de cidadão, foi exilado para lutar, mas mesmo no exílio a chama da luta não se apagou nele e a dor de sua incapacidade de ser útil o corroeu. Voinorovsky como portador do espírito ininterrupto de patriotismo, que é o objetivo da criatividade dos dezembristas cultivar em cada leitor.

Aqui ele estendeu as mãos para o oeste;

Uma chama de repente brilhou em meus olhos,

E com um olhar de tormento insuportável,

Com grande entusiasmo ele disse:

" Ó terra natal! Queridos campos!

Nunca mais verei você;

Vocês, túmulos sagrados de nossos antepassados,

Nenhum abraço para o exilado.

A chama ardente queima em vão,

Não posso ser útil:

Estou destinado a definhar em angústia.

O enredo do poema é baseado em"Nalivaiko" reside a luta pela independência nacional dos cossacos ucranianos com a nobre Polónia no final do século XVI. Nalivaiko é um hetman ucraniano, líder dos cossacos ucranianos. Seu lema:

Mas insultos centenários

Para perdoar os tiranos da pátria

E a vergonha de deixar rancores

Trazendo apenas vingança -

Eu sou incapaz: apenas um escravo

Portanto, pode ser mesquinho e fraco.

Posso ver com indiferença?

Compatriotas escravizados? Não não!

Minha sorte: odiar

Igual a tiranos e escravos.

O lema está imbuído de um apelo à luta pela liberdade. Nalivaiko pressentiu sua morte, mas ainda assim vai para a batalha:

Eu sei: a destruição espera

Aquele que sobe primeiro

Sobre o opressor do povo -

O destino já me condenou.

Mas onde, diga-me, quando foi

Resgatado sem sacrifício?

Eu morrerei pela minha terra natal, -

Eu sinto isso, eu sei...

E com alegria, santo padre,

Eu abençoo minha sorte!

A alegria de morrer pela pátria é a mais elevada manifestação de patriotismo. Deve-se notar que essas linhas se tornaram proféticas para Ryleev: nelas ele viu sua morte, que o atingiu após o levante de dezembro de 1825. O poema permaneceu inacabado.

Dirigindo-se ao meu amigo A.A. Bestuzhev, na dedicatória ao poema “Voynorovsky” Ryleev dirá o seguinte sobre seus poemas:

Como o filho estrito de Apolo,

Você não verá arte neles:

Mas você encontrará sentimentos vivos:

Não sou Poeta, mas Cidadão.

Kondraty Fedorovich Ryleev Poeta, dezembrista, membro da Sociedade do Norte, um dos líderes do levante de 14 de dezembro, criador do almanaque "Polar Star".

Criação e educação Nasceu em 18 de setembro na propriedade Batovo, na província de São Petersburgo, na família de um oficial do exército, um pobre proprietário de terras. Ele foi educado no Corpo de Cadetes () em São Petersburgo, liberado como alferes na artilharia e enviado para o exército, que estava em campanha no exterior. A sua estada na Alemanha, Suíça e especialmente na França não passou despercebida para o jovem oficial. “O grandioso exemplo do encanto de Napoleão entre as massas inspirou-o com a ideia de que a sua personalidade poderia influenciar aqueles que o rodeavam com a mesma força; ele viu a diferença entre o Ocidente esclarecido e a sua pobre pátria; ele estava acostumado a pensar no curso histórico do desenvolvimento da sociedade, e nele, ainda despercebido por ele, a semente revolucionária começou a vegetar.”

A vitória sobre Napoleão o levou a pegar a caneta e surgiram odes: “Amor à Pátria” (1813), “Ao Príncipe de Smolensky” (1814). A partir de 1817, transferido para a Rússia, Ryleev serviu na província de Voronezh. Como outros oficiais avançados, ele foi sobrecarregado pela ordem de Arakcheev no exército, então em 1818 renunciou e mudou-se para São Petersburgo (1820).

Petersburgo. Sociedade secreta do norte Em São Petersburgo, K. Ryleev aproximou-se dos escritores da capital e tornou-se membro da “Sociedade Livre dos Amantes da Literatura Russa”. Um lugar especial na obra do poeta é ocupado pelo ciclo poético “Dumas” (), cujo objetivo era “lembrar aos jovens as façanhas dos seus antepassados, familiarizá-los com as épocas mais brilhantes da história popular...”.

A orientação romântica da poesia de Ryleev “Amor pelo bem público” é o principal impulso da poesia dezembrista. A vida é uma façanha, um sacrifício de si mesmo no altar da liberdade. Ryleev despreza na sua geração a indiferença aos “desastres da pátria”, à “liberdade oprimida do homem”. Tudo o que é elevado e belo para o poeta está ligado ao movimento: “alma fervente”, “rebelião tempestuosa”...

A expansão do tempo artístico e do espaço social no poema “Estarei no momento fatal...” (1824) permite ao herói romântico passar da oposição à sociedade à fé, dá origem à esperança de uma passagem justa do tempo, e o salva do desespero. (Essas direções na poesia de Ryleev serão próximas de A.S. Pushkin)

Em 1823 foi aceito como membro da Sociedade Secreta do Norte, logo se tornando um de seus líderes. Nos dias que antecederam a revolta, demonstrou uma energia excepcional, tornando-se a alma do golpe que se aproximava, insistindo na necessidade de uma acção decisiva. Em 1825 escreveu o poema "Voinarovsky", contendo propaganda das ideias políticas dos dezembristas; expressa o credo de Ryleev: “Não sou um poeta, mas um cidadão”. No mesmo ano escreveu o poema histórico “Nalivaiko” e a elegia política “Cidadão”.

A tentativa de golpe, o dia em que as tropas deveriam prestar juramento a Nikolai Pavlovich, foi um dia fatal para a sociedade do Norte e, em particular, para Ryleev. Muitos dos conspiradores mudaram de palavra e não apareceram na Praça do Senado, onde estava um grupo confuso de soldados. O príncipe Trubetskoy, eleito “ditador”, não apareceu na praça. Ryleev não ficou lá por muito tempo e, vendo o fracasso total do negócio planejado, “viu anarquia e desordem”, como mais tarde mostrou aos seus juízes, e voltou para casa sombrio e triste. A esperança de sucesso de um levante armado foi frustrada e Ryleev ficou em casa, imerso na apatia, sem fazer nada. À noite foi preso e levado ao palácio, onde o próprio soberano interrogou os conspiradores. De lá, ele foi levado para a Fortaleza de Pedro e Paulo e preso na casamata 17 do revelim de Alekseevsky. Aparentemente, ele causou uma impressão bastante favorável ao soberano, porque permitiu que ele se correspondesse com sua esposa e concedeu-lhe um subsídio financeiro significativo. Ryleev, como uma das figuras mais importantes da conspiração, era frequentemente convocado à Comissão de Investigação para prestar depoimentos e confrontos. O testemunho de Ryleev foi caracterizado pela franqueza, franqueza e calma. Ele defendeu seus camaradas e tentou de todas as maneiras possíveis, com seu testemunho, aliviar seu destino. Ele condenou a si mesmo e aos seus camaradas pela sua tentativa desesperada, censurou-se pela sua incapacidade de pesar as circunstâncias e avaliar as forças reais, mas lembrou aos juízes que “o espírito da época é uma força tal que eles não foram capazes de resistir”.

Do veredicto do caso dezembrista: Ryleev foi considerado culpado de “contemplar regicídio, nomear pessoa para cometê-lo, contemplar prisão, expulsão e extermínio da família imperial e preparar os meios para isso, fortalecer as atividades da Sociedade do Norte, administrar isto, preparou métodos para a rebelião, traçou planos, forçou a escrita de um manifesto sobre a destruição do governo, ele próprio compôs e distribuiu canções e poemas ultrajantes e aceitou membros, preparou os principais meios para a rebelião e foi responsável por eles, incitou os escalões inferiores à revolta através de seus superiores através de várias seduções e durante o motim ele próprio veio à praça."

Pouco antes de sua execução, Ryleev escreveu uma carta para sua esposa, cheia de uma calma incrível e um sentimento de gratidão pela felicidade que ela lhe proporcionou ao longo de sua vida de casado. No dia 13 de julho, na madrugada, ocorreu a execução. Os executados foram retirados de suas celas acorrentados e levados ao cadafalso. Quando o veredicto foi lido para eles e eles ouviram as palavras: “enforcamento por tais atrocidades!” Ryleev voltou-se alegremente para seus camaradas: “Senhores, devemos pagar nossa última dívida”, e todos caíram de joelhos e, voltando o olhar para o céu, fizeram o sinal da cruz. Ryleev orou em voz alta pela prosperidade da Rússia. ... “Devido ao mau design do andaime, Ryleev escorregou para fora do laço e se machucou dolorosamente; a mesma coisa aconteceu com Pestel e Kakhovsky. Eles foram imediatamente levantados, outras cordas foram retiradas e eles foram enforcados”. Não se sabe exatamente onde repousam as cinzas de Ryleev.

Entre nossos poetas civis, Ryleev ocupa o primeiro lugar. A pureza moral do “Cavaleiro da Estrela Polar”, o encanto que produziu nas pessoas ao seu redor, a sua profunda dor cívica e a sede de luta fazem dele uma das personalidades mais atraentes e brilhantes da nossa história cultural. “Não sou um poeta, mas um cidadão”, disse Ryleev sobre si mesmo, mas era ao mesmo tempo um cidadão e um poeta, “Não sou um poeta, mas um cidadão”, disse Ryleev sobre si mesmo, mas era ao mesmo tempo um cidadão e poeta, e se aplicarmos em suas obras aquele padrão artístico, que ele próprio evitou, teremos que concluir que nele se desvaneceu um grande talento artístico.

Aula integrada

"Dezembristas e poesia"

Concluído por: professor de língua e literatura russa

MBOU "Ginásio nº 26"

Miass, região de Chelyabinsk

Timokhina N.A.

PI Pestel

S. I. Muravyov-Apostol

KF Ryleev

MP Bestuzhev-Ryumin

P. G. Kakhovsky

Karl Ivanovich Kolman “Revolta na Praça do Senado em São Petersburgo”

Vasily Fedorovich Timm

“Todos os mais nobres entre os jovens russos - militares como Pestel, Fonvizin, Naryshkin, Yushnevsky, Muravyov, os escritores mais queridos como Ryleev e Bestuzhev, descendentes de famílias gloriosas como o Príncipe Obolensky, Trubetskoy, Conde Chernyshev - apressaram-se a juntar-se às fileiras de a primeira falange de libertação russa".

A. Herzen

Um trabalhador temporário arrogante, vil e insidioso,

O monarca é um bajulador astuto e um amigo ingrato,

Furioso tirano de seu país natal,

Um vilão elevado a um posto importante pelos espaços!

Você se atreve a me olhar com desprezo

E com seu olhar ameaçador você me mostra sua raiva ardente!

Não valorizo ​​sua atenção, canalha.

Da tua boca a blasfêmia é uma coroa digna de louvor!

Eu rio da humilhação que você me fez!

Posso ficar humilhado com seu desdém:

Já que eu mesmo olho para você com desprezo,

E estou orgulhoso de não encontrar seus sentimentos em mim?

KF Ryleev

Por que a devassidão, o interesse próprio e a tirania ocupam o trono

Na morte da bondade, da inocência, da paz?

Como um rio de sangue fluindo das infelizes vítimas

E o gemido dos órfãos e das viúvas não cessa?

O assassino está coberto pela mão do governo,

E a superstição lavada em sangue,

Um homem inocente a ser executado em um caminho sangrento

Te atrai quando você lê o hino da humildade e do amor!..

Terremotos, assassinatos e incêndios,

Doenças, pobreza e úlceras de punição feroz

Quem no mundo construído foi capaz de produzir?

Ele é realmente o criador do bem, é realmente um deus forte?

VF Raevsky

O destino dos poetas de todas as tribos é amargo;

O destino é quem executa a Rússia com mais força;

Ryleev nasceu para a glória;

Mas o jovem estava apaixonado pela liberdade...

O laço apertou o pescoço insolente.

Ele não está sozinho; outros o seguem,

Seduzido por um lindo sonho, -

Eles colheram o ano fatídico...

Deus deu fogo aos seus corações, luz às suas mentes,

Sim! seus sentimentos são entusiasmados e ardentes:

Bem? eles são jogados em uma prisão negra,

VK Kuchelbecker

Cordas de sons proféticos de fogo

Chegou aos nossos ouvidos,

Nossas mãos correram para as espadas,

E eles acabaram de encontrar algemas.

Mas tenha calma, bardo - correntes,

Estamos orgulhosos do nosso destino,

E atrás dos portões da prisão

Em nossos corações rimos dos reis.

Nosso doloroso trabalho não será desperdiçado,

Uma chama acenderá a partir de uma faísca,

E nosso povo iluminado

Se reunirão sob a bandeira sagrada.

Forjaremos espadas com correntes

E vamos acender novamente a chama da liberdade!

Ela virá sobre os reis,

E os povos suspirarão de alegria!

A. I. Odoevsky

IA Yakubovich deveria tomar o Palácio de Inverno e prender a família real;

PI Pestel, K.F. Ryleev, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin- retirar as tropas para a Praça do Senado e evitar o novo juramento;

Kakhovsky se ofereceu para matar Nicolau, o Primeiro, e Bulatov- capturar a Fortaleza de Pedro e Paulo;

Tornou-se o ditador da revolta S. Trubetskoy .

Se fosse bem-sucedido, o Manifesto sobre a proclamação da República e a criação da Constituição seria publicado.

Nas profundezas dos minérios da Sibéria

Mantenha sua orgulhosa paciência,

Seu doloroso trabalho não será desperdiçado

E penso em alta aspiração.

Infelizmente irmã fiel,

Esperança em uma masmorra escura

Despertará vigor e alegria,

Chegará o momento desejado:

Amor e amizade depende de você

Eles passarão pelos portões escuros,

Como em seus buracos de condenados

Minha voz livre aparece.

As pesadas algemas cairão,

As masmorras entrarão em colapso e haverá liberdade

Você será recebido com alegria na entrada,

E os irmãos lhe darão a espada.

A. S. Pushkin

“Ah, Deus sabe!.. Mas o dever é diferente,

E mais alto e mais difícil, me chama...

Desculpe querido! Não derrame lágrimas desnecessárias!

Meu caminho é longo, meu caminho é difícil,

Meu destino é terrível

Mas eu cobri meu peito com aço...

Tenha orgulho - eu sou sua filha!

N. A. Nekrasov

"Mulheres Russas"

Catarina

Ivanovna

Trubetskoy

"Não! Eu não sou um escravo patético

Eu sou uma mulher, uma esposa!

Deixe meu destino ser amargo -

Serei fiel a ela!

N. A. Nekrasov “Mulheres Russas”

Maria Volkonskaia

"Ah, se ele me esqueceu

Para uma mulher, diferente

Em minha alma

se eu tivesse força suficiente

Não seja seu escravo!

N. A. Nekrasov

"Mulheres Russas"

Paulina

Gobl-Annenkova

“Mas eu sei: amor à pátria

Meu rival

E se necessário, novamente

Eu o perdoaria!...”

N. A. Nekrasov

"Mulheres Russas"

Alexandra Muravyova

IF Fokht

V. I. Likharev

AE Rosen

M. A. Nazimov

NI Lorer

M. M. Naryshkin

AF Briggen

P. N. Svistunov

N. V. Basargin

D. A. Shchepin-Rostovsky

I. S. Povalo-Shveikovsky

VK Kuchelbecker

Sobre sua maldita memória

Agora o boato está em desgraça;

Nele está um poeta, coroado de glória,

O olhar não ousa parar...

Mas você não morreu em vão:

Tudo o que é semeado crescerá,

O que você queria com tanta paixão?

Tudo, tudo se cumprirá, virá!

Outro vingador formidável surgirá,

Outra raça poderosa surgirá:

Libertador do seu país,

As pessoas adormecidas vão acordar.

No dia da vitória, no dia da gloriosa festa fúnebre,

A vingança fatal será realizada -

E novamente diante da Pátria

Sua honra brilhará intensamente.

Ele é tranquilo quando está com raiva e perdoa insultos. Deus das guerras cruéis e imprudentes. Dionísio. Deus do comércio, lucro, inteligência, destreza, engano, roubo e eloqüência. Homer tem uma imagem de magreza feminina. Diante do poder da deusa, a fome diminuiu e a morte se escondeu. Desenhos animados: 1. Prometeu. 2. Retorno do Olimpo. 3. Argonautas. 4. Perseu. 5. Hércules em Admeto. Ártemis. Hades e Perséfone. Muitas vezes ela irrita o marido, principalmente por causa do ciúme.

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