O ensaio foi escrito por um aluno de uma escola secundária. Pode haver erros.

Texto de Boris Mikhailovich Bim-Bada:

(1) Somente pessoas fracas, constantemente necessitadas de compensação por seus
insuficiência, geralmente tecem intrigas, intrigas, golpeiam furtivamente.
(2) O grande poder é sempre generoso.
(3) Conheci um homem superforte que, em toda a sua longa e heróica vida, não tocou em ninguém com o dedo, não desejando mal a ninguém. (4) A força mental e a nobreza andam de mãos dadas, e isso explica por que em nosso tempo a nobreza voltou a ser requisitada, apreciada e tão amplamente praticada que às vezes se transforma em uma profissão quase de massa.
(5) No Exército da Salvação, a assunção inteligente de riscos e a verdadeira nobreza são inseparáveis.
(6) O ofício da salvação naturalmente filtra as pessoas de acordo com suas qualidades espirituais. (7) Como resultado, apenas pessoas fortes que são capazes de proteger os fracos que estão com problemas são detidas por muito tempo nos socorristas. (8) Assim, para quem quer trabalhar no destacamento Centrospas, não basta ter um passado militar ou esportivo impecável e possuir o conjunto de especialidades necessário.
(9) O "bem" da junta médica ainda não é garantia de sucesso. (10) Quase mil respostas de testes psicológicos corretamente selecionadas também não garantem ao candidato um lugar na equipe de uma unidade de elite. (I) O recém-chegado precisa provar aos futuros colegas durante o estágio que é confiável em qualquer situação, que mostra bondade e tolerância, que são necessárias em suas missões diárias.
(12) Para cumprir seus deveres, uma pessoa deve ter uma alma nobre, cheia das melhores qualidades. (13) Mas por que, mesmo com qualidades virtuosas, a pessoa comete atos imorais? (14) Confúcio respondeu a uma pergunta semelhante: “Todas as pessoas são próximas umas das outras por natureza, mas divergem umas das outras no curso da educação. (15) Uma pessoa pode perder qualidades nobres sob a influência de má comunicação. (16) Portanto, para que todos os membros da sociedade cumpram seus deveres cívicos e
normas, é necessário educar a pessoa no espírito da virtude.
(17) A educação da cultura, livrando-se das más maneiras e das inclinações, visa a arrogância, a arrogância, a vontade própria, a ira, a inveja, o sentimento de inferioridade, a indisciplina, a suspeita excessiva, a traição, a hipocrisia, a duplicidade, o engano, a mesquinhez e o egoísmo. -interesse. (18) Apenas se livrando de maus modos e inclinações, purificando sua própria alma, expulsando
tudo de ruim, você pode contar com o progresso rápido e a conquista da perfeição na habilidade. (19) Nenhuma das pessoas que são tacanhas, gananciosas, cruéis, astutas e reservadas, devido à inferioridade espiritual, jamais conseguiu alcançar qualquer sucesso significativo, e se conseguiram, então seu triunfo não durou muito. (20) No final, tudo acabou em lágrimas, tanto por
mesmos e para os que os rodeiam.
(21) Uma pessoa nobre morrerá cercada de competição e raiva? (22) Não! (23) É ele quem vai ganhar. (24) Já que a nobreza se baseia na fortaleza. (25) Para vencer na vida, para vencer de forma bela e duradoura, com firmeza, completamente, você deve ter uma alma elevada. (26) Bom caráter. (27) A coisa mais confiável em nosso mundo é a nobreza do espírito. (28) Não por nascimento, não por sangue, mas por mente e honra.

(De acordo com B. Bim-Bad*)

* Boris Mikhailovich Bim-Bad (nascido em 1941) - candidato a ciências pedagógicas, pesquisador sênior do Instituto de Pesquisa de Pedagogia Geral.

Texto ensaio:

B oris Mikhailovich Bim-Bad - professor, membro da Academia Russa de Educação, além de doutor em ciências pedagógicas e professor. Ele fala sobre o problema da força e fraqueza humana.
MAS O autor escreve que a nobreza acompanha a força espiritual, por isso tornou-se uma demanda no mundo moderno. Uma pessoa grata nunca perecerá cercada de competição e malícia. Ele diz que conheceu um homem forte que nunca ofendeu ninguém, não desejou mal a ninguém.
B Oris Mikhailovich acredita que a fraqueza humana se manifesta no desejo de destruição, ou seja, na agressão e na força na nobreza e generosidade.
EU Não posso deixar de concordar com o autor e acredito que esse problema é relevante em nosso tempo. As pessoas deixam de entender o conceito de nobreza. Alguém é capaz de ofender o menor, de mostrar sua força, e alguém quer muito fazer uma boa ação nobre, mas não consegue e tudo acaba ao contrário, pois não vai do coração e da compreensão da realidade, mas para obter status de pessoa nobre.
O nos voltamos para o trabalho de N. S. Leskov “The Enchanted Wanderer”. O protagonista, Ivan Flyagin, assume o nome de um jovem camponês e se junta ao exército para ele, libertando-o de um difícil serviço de soldado.
EU Já vi mais de uma vez como as pessoas humilham sua própria espécie para parecer mais fortes, mas entendemos que na realidade são muito fracos. Aqueles que realizam as ações corretas, gentis e nobres são legitimamente considerados fortes.
NO Concluindo, quero dizer que você não deve fazer atos nobres, para que todos saibam que você é nobre, devem ser feitos com sinceridade, e não para sua própria glória.

Somente pessoas fracas, constantemente necessitadas de compensação por sua insuficiência, costumam tecem intrigas, intrigas e golpes furtivos. O grande poder é sempre generoso.

A escrita

A personalidade de uma pessoa é multifacetada e, claro, é difícil e estranho limitar as pessoas a duas categorias, mas às vezes essa restrição se justifica e introduz o motivo de algum tipo de confronto. Neste texto, B. M. Bim-Bad nos convida a pensar sobre a questão: "Qual é a força e a fraqueza de uma pessoa?".

Voltando ao assunto, o autor nos traz a ideia de quais qualidades tem uma pessoa forte, e quais qualidades tem uma fraca - e cita como exemplo um “homem superforte”, uma pessoa que é forte não só fisicamente, mas também moral e espiritualmente. Ele nunca fez mal a ninguém em toda a sua vida, embora tivesse a oportunidade de fazê-lo. Este "herói" impressiona B.M. Bim-Badu, porque são esses indivíduos que são capazes de fazer o bem desinteressadamente e ajudar as pessoas, usam seu poder com honra e dignidade. E em contraposição a isso, o autor cita uma imagem coletiva de uma pessoa contra a qual se dirige a educação e a cultura como tal. Pessoas fracas, por sua "estreiteza", ganância, crueldade, "inferioridade mental" jamais pensarão em fazer nobres ações - e é justamente na nobreza que se baseia a força de espírito, e vice-versa. O autor enfatiza que é justamente por isso que as pessoas fracas raramente conseguem - para criar algo, outras diretrizes morais são necessárias, é mais fácil para as pessoas fortes se manterem à tona - elas são ajudadas nisso pela "nobreza de espírito" - "pela mente e pela honra ".

B.M. Bim-Bad acredita que a fraqueza humana se manifesta na agressão, no desejo de destruição e na força - na generosidade e nobreza.

Concordo plenamente com a opinião do autor e também acredito que é muito mais difícil criar algo bom, ajudar as pessoas, manter a honra e a dignidade em qualquer circunstância - isso, sem dúvida, é privilégio de personalidades fortes. Todo o resto, voltado para a destruição e a negatividade, é sinal de pessoas espiritualmente inferiores e fracas.

Romano F. M. "Crime e Castigo" de Dostoiévski mostra clara e precisamente como a força e a fraqueza se refletem na condição de uma pessoa. Sonya Marmeladova é realmente forte - ela estava pronta para sacrificar o último pelo bem de sua família, ir no "bilhete amarelo" - e mesmo depois disso a garota manteve a nobreza de espírito. A heroína foi capaz de se sacrificar pelo bem dos outros e incutir força, fé e esperança nas pessoas - foi ela quem salvou Rodion Raskolnikov da morte espiritual completa e o levou à iluminação. Em contraste com a garota, Svidrigailov é apresentado: ele zomba da moralidade, admite orgulhosamente seus pecados e, em geral, é uma pessoa baixa, vil, egoísta e cínica. Este herói é realmente fraco: ele não é capaz de virtude e até a rejeita, no interesse de Svidrigailov, há apenas ociosidade e complacência constantes.

O problema da força e fraqueza humana também é apresentado na história de M. Gorky "Velha Izergil". Danko é um altruísta forte e corajoso, cujo objetivo e propósito é a ajuda sincera e altruísta às pessoas. Ele se matou arrancando seu coração flamejante de seu peito para iluminar o caminho para outras pessoas através de toda a floresta. Infelizmente, a multidão de pessoas, em sua maioria, consistia em personalidades fracas e insignificantes. Eles, em vista de sua covardia e pobreza espiritual, não eram capazes de gratidão banal - a princípio essas pessoas acusaram Danko de não poder tirá-los da floresta e, depois, tendo saído com sua ajuda para a liberdade, pisotearam o coração do herói, com medo dele poder e nobreza.

Assim, podemos concluir que a força de uma pessoa se manifesta na riqueza de sua alma e na fraqueza - em sua pobreza moral. Claro, é importante se esforçar toda a sua vida para ser uma personalidade forte - caso contrário, a vida se transforma em uma existência insignificante.

Hoje eu quero falar sobre isso segredo no comportamento das pessoas, Como as força e fraqueza do sistema nervoso. Parece, por que precisamos saber?

Precisamos saber disso para prever o comportamento das pessoas saber qual é a nossa força e a nossa fraqueza.

Às vezes as pessoas dizem que se conhecem bem, e aí ficam surpresas com seu comportamento ou lembram da situação passada e acham que deveriam ter feito isso, dito isso...

E o que o impediu de fazê-lo imediatamente, como você pensa agora? Sim, isso é apenas ignorância de si mesmo. Como diz o ditado, viva e aprenda.

Qual é a força do sistema nervoso? Na pressão e manutenção da atividade, na contenção de momentos indesejáveis ​​no comportamento de alguém, para dizer mais cientificamente, a força de inibição deve equilibrar a força de excitação.

Para que o sistema nervoso suporte a excitação prolongada, a energia das células deve ser gasta de forma econômica e racional. A inibição coordena a atividade do sistema nervoso.

Obviamente, em uma situação estressante de longo prazo, como regra, as pessoas com um sistema nervoso forte podem suportar, pois são capazes de suportar estímulos superfortes.

Um sistema nervoso fraco pode queimar porque não pode suportar a tensão ou revidar quando uma pressão super forte é aplicada a ele.

Se analisarmos a história, podemos supor que nossos ancestrais eram predominantemente com um sistema nervoso forte. Como suportavam cargas superpesadas, eram guerras, fome, morte de crianças, pressão de mestres, etc., etc.

E sempre se acreditou que eles têm uma grande força, tanto física quanto espiritual, lembremos pelo menos essa expressão: "nosso homem tudo suportará".

Mas eles eram controlados por pessoas com um sistema nervoso fraco. Via de regra, o "sistema nervoso fraco" prevalecia entre os nobres e a intelectualidade. Eles eram sensíveis, irritáveis, temperamentais. Claro, entre eles havia muitas pessoas com um sistema nervoso forte. Mas essa combinação de pessoas com um sistema nervoso forte e um fraco dá crescimento e desenvolvimento à sociedade.

É claro que o homem moderno quer ser tão forte quanto, mas o desenvolvimento da tecnologia, da medicina e da situação socioeconômica como um todo mudou a direção da “seleção natural”, por assim dizer.

A cada ano, a cada geração, aumenta o fluxo de pessoas com sistema nervoso fraco.

Mas um sistema nervoso fraco tem sua vantagem inegável. Um sistema nervoso fraco não é capaz de tolerar estímulos superfortes.

Ou ele desliga imediatamente ou a pessoa começa a carregar, ou seja, a inibição nem sempre pode lidar com a excitação.

Um sistema nervoso fraco é altamente sensível, capaz de distinguir sinais superfortes. Esta é a sua vantagem sobre o forte. Por exemplo, um empresário com um sistema nervoso forte prepara uma plataforma de negócios melhor e com maior qualidade.

Um empresário com um sistema nervoso fraco não pode se mover com calma, ele sempre criará situações de ansiedade e estresse, mas sempre sairá delas com dignidade e com pouco ou nenhum dano. Uma pessoa com sistema nervoso fraco tem intuição bem desenvolvida, e ele faz muito intuitivamente, muitas vezes contrário às leis visíveis da lógica, e vence.

Um empresário com um sistema nervoso forte sempre criará uma situação de desastre, ele praticamente voará na pista oposta e até varrerá tudo em seu caminho.

O aumento da taxa de natalidade de representantes de um sistema nervoso fraco nos últimos tempos não é um fenômeno acidental. Em tais pessoas, os reflexos condicionados são formados mais rapidamente. Eles são mais fáceis de aprender, mais propensos a entender. Um sistema nervoso fraco aprende melhor o material educacional projetado logicamente, conectado por uma ideia comum. Eles são mais capazes de crescimento e desenvolvimento.

Essas qualidades equilibram as capacidades de ambos os sistemas nervosos. Portanto, quando convidamos parceiros para negócios ou nos comunicamos com parceiros, devemos saber o que esperar de outra pessoa, conhecer suas vantagens para poder contar com elas.

Um sistema nervoso forte, por outro lado, tem a vantagem de armazenar grandes quantidades de informações que são de pouca utilidade para o processamento semântico.

Em uma pessoa com um sistema nervoso fraco, a velocidade de processamento das opções para resolver problemas é muito maior, ele se adapta, se aclimata, se ajusta rapidamente.

A tendência de continuar a educação também é mais pessoas com um sistema nervoso fraco.

Ao aprender, o que é importante em um negócio em desenvolvimento dinâmico, uma pessoa com um sistema nervoso fraco é incluída no treinamento imediatamente. Com estresse prolongado, ele começa a cometer erros. Portanto, ele precisa mudar constantemente o tipo de atividade após um certo tempo.

Uma pessoa com um sistema nervoso forte não é incluída no trabalho tão rapidamente quanto se gostaria. Mas, tendo começado a trabalhar, ele é capaz de não se distrair por muito tempo, ser resistente e eficiente.

Uma pessoa com um sistema nervoso forte precisa receber tarefas - do simples ao complexo. Com um fraco, pelo contrário, do complexo ao simples.

Um sistema nervoso fraco começa a funcionar rapidamente e com a mesma rapidez mina seus recursos energéticos e, portanto, continua a trabalhar caro.

Se uma pessoa com um sistema nervoso fraco se sente intimidada pela complexidade e escopo do trabalho que tem pela frente, então ela pode trabalhar seus recursos psicológica ou moralmente muito antes do início do negócio real.

Portanto, não é necessário que uma pessoa com um sistema nervoso fraco diga que temos um trabalho longo, árduo e difícil pela frente, isso é um trabalho árduo, etc., etc.

Ele só precisa receber tarefas dosadas e, assim, gradualmente, guiá-lo passo a passo. Ele mesmo, percebendo, entenderá o que! ele percorreu um longo caminho, e quanto está por vir! Mas aqui o caráter e certas qualidades pessoais já são levantadas, além de um resultado que não permitirá que uma pessoa abandone o trabalho que começou.

Um sistema nervoso forte geralmente não funciona com força total. Para que um sistema nervoso forte se acenda, é necessário criar situações de maior motivação (definir prazos, dar a última semana, mês, comparação pública ou forma de censura, bater na mesa com o punho, assustar com a última chance , ou recusa em orientar, comparar com outros que são mais bem sucedidos, etc.). d.

Um sistema nervoso fraco, por outro lado, não tolera formas públicas de censura, é difícil uma autoavaliação negativa ou o fato de não ser notado, não poder continuar trabalhando, cair na rotina, acumular ressentimento, raiva, não faz nada, apoia o trabalho, etc.

Um sistema forte organizado no tempo por reforço negativo pode mostrar resultados simplesmente maravilhosos no momento do controle.

Pessoas com um sistema nervoso forte não gostam muito de assumir posições de liderança, de ser chefes, gerentes, mentores. Geralmente são subordinados e liderados. Mas se ainda sair por cima, a qualidade mais importante dessa pessoa é a teimosia brutal. É difícil encontrar uma linguagem comum com eles, eles não sentem os outros e não os veem. E muitas vezes falham. E mesmo que aprendam a estar mais atentos às pessoas, é muito difícil para eles.

Pessoas com um sistema nervoso fraco têm uma tendência natural para liderar e gerenciar.

Como são menos pacientes e querem mudar alguma coisa, principalmente o que não lhes convém, têm qualidades bem desenvolvidas, como simpatia e empatia.

As habilidades organizacionais são inteiramente construídas em um sistema nervoso fraco, mas para alcançar o sucesso, você precisa aprender a usar sua energia de forma consciente e criativa em um nível superior.

Por causa da falta de autocontrole, falta de compreensão de sua verdadeira natureza, muitos líderes de sucesso lutam consigo mesmos, obcecados com o “crescimento pessoal”, que não tem fim nem fim, e tropeçam em suas próprias falhas.

Não sabendo que é necessário contar com o mérito.

E você só precisa mostrar respeito próprio, autoconsciência e autocontrole ao seu sistema nervoso - apenas essa unidade dá a uma pessoa uma força que a natureza não deu.

Claro, a força do sistema nervoso é um indicador inato. Mas devemos conhecer nossas próprias características para cultivar em nós traços de caráter que nos ajudem a viver em harmonia com nós mesmos.

Ou seja, um sistema nervoso fraco pode trazer à tona traços de caráter suficientemente fortes e conhecer seus pontos fortes e fracos. Conheça e combine os modos de comutação, trabalho, descanso, etc.

Aprender a sentir e compreender os outros também é a força de uma pessoa.

Portanto, é muito importante poder determinar não apenas seu tipo de sistema nervoso, mas também o tipo de sistema nervoso de outra pessoa. Isso nos permitirá ver muitas opções de comportamento, prever ações e intenções.

Às vezes, alguns episódios são suficientes para saber com certeza com quem você está lidando.

Portanto, coletando pouco a pouco os segredos do comportamento das pessoas, saberemos com quem estamos lidando e como construir uma interação ou cooperação construtiva com ele.

6. Fraqueza do caráter humano

“Um dos significados da palavra “caráter” tem um significado ético e refere-se a pessoas que, por sua vontade e um certo modo de pensar, possuem duas qualidades mais importantes: responsabilidade absoluta e consistência em suas ações. Isso torna seu comportamento ordenado. Lealdade a si mesmo, firmeza e determinação inabalável são as principais características, ou seja, valores éticos que consideramos importantes na formação e educação do caráter.

Philip Lersh

Um caráter bem formado inclui qualidades como vontade, responsabilidade e comportamento aceitável. Para ser realista, deve-se admitir que apenas algumas pessoas atendem a esses requisitos, porque a fraqueza de caráter se tornou uma doença comum hoje em dia. Esse problema afeta principalmente os jovens que estão começando a buscar o seu "eu".

Dependência de adultos, inseguranças inerentes à idade, falta de autodisciplina, dúvidas sobre a natureza do bem e do mal, propensão a fantasiar, educação muito livre ou muito rígida, complexos psicológicos, superproteção, equívocos sobre o papel de homens e mulheres, má adaptação social, as contradições do espírito são apenas algumas das razões que impedem o correto desenvolvimento do caráter.

Particularmente preocupante é o uso de drogas, porque não só enfraquece o caráter e a vontade, mas também empurra os jovens para atos imorais e crimes.

Quanto aos adultos, seu caráter fraco é devido ao comportamento incorreto que se tornou um hábito. Preferem a ociosidade e ganhos fáceis ao trabalho duro, caracterizam-se pela falta de atividade física, medo de novas tarefas difíceis, timidez, medo de defender seus direitos, hábito de superproteção desde a infância, ideias vagas sobre o papel de um homem e mulher e uso de drogas.

A televisão, que em sua essência é a porta de entrada para o inconsciente das pessoas, coloniza suas mentes e instila falsos valores como materialismo, hedonismo e permissividade. Além disso, toda a estrutura de publicidade e marketing é baseada na disponibilidade enganosa dos bens e serviços oferecidos, o que inconscientemente leva as pessoas a imaginar a vida como um mundo de fantasia onde tudo pode ser obtido sem muito esforço.

A dissolução da personalidade na multidão cria a ilusão de que uma pessoa está navegando pela vida em um enorme navio, enviado para algum lugar por um capitão desconhecido, e o passageiro não pode influenciar na escolha do destino. Além disso, na vida urbana há poucas oportunidades para atos heróicos que permitem temperar o caráter se a própria pessoa não se esforçar para isso.

Somente aqueles que estabelecem metas altas e têm autocontrole podem desenvolver um caráter forte. A auto-indulgência é uma das qualidades que enfraquece e destrói o caráter e a vontade. É o que acontece com alcoólatras e viciados em drogas: costumam exigir muito dos outros e exigir deles o que não querem de si mesmos. É uma mistura de inércia, autopiedade e aversão ao trabalho constante, uma espécie de permissividade, o contrário do dever, das regras morais e dos bons hábitos.

A aversão a qualquer esforço leva as pessoas a buscarem caminhos fáceis, enquanto se esquecem de que o valor do que se adquire é proporcional à dificuldade de obtê-lo. Uma pessoa viciosa não precisa de força de vontade para viver da maneira que vive, enquanto o comportamento moral correto requer vigilância constante, caráter temperado, vontade.

O comportamento ético não surge por si só, devemos alcançá-lo através do trabalho e da disciplina. O vício, ao contrário, aparece e cresce como uma erva daninha que não precisa de cuidados.

Causas que enfraquecem o caráter e vão:

a) desejo obsessivo de prazer

O hedonismo, isto é, a adoração do prazer como divindade, é provavelmente o traço mais característico do homem moderno. A busca persistente do prazer sensual é primordial, não importa o custo. A loucura das pessoas foi tão longe que elas percebem o mundo como um supermercado que oferece entretenimento e prazer, e têm a certeza de que nasceram para os prazeres sem fim, e não para a perfeição moral e espiritual.

A vida é percebida como um circo, é considerada sem sentido sem inúmeros entretenimentos. Parece que estamos marcados com o selo de Thanatos (morte) e nos esforçamos desesperadamente para retornar ao útero da mãe para mergulhar novamente no nirvana ilimitado da existência uterina. É lá que o feto sente prazer ininterrupto, sem ser perturbado por quaisquer exigências. Ele não precisa se esforçar para comer, ele não é perturbado pelo barulho, nada o perturba, ele está envolvido em um amor sem limites, e o mundo inteiro pertence somente a ele. (este mundo é sua mãe).

Em outras palavras, ele é o mundo porque é um com sua mãe. Ele não se sente sozinho porque não tem senso de individualidade como um ser separado do resto do mundo material. Esse sentimento chegará a ele apenas alguns meses após o nascimento, e ele nunca experimentará a mesma felicidade sem limites.

O hedonismo é uma tentativa irracional de uma pessoa de alguma forma recuperar o nirvana uterino. O prazer que ele teve de união com a mãe agora procurado no mundo exterior, em seu entretenimento sem limites oferecido pela publicidade. Obviamente, tal busca está inevitavelmente fadada ao fracasso, pois uma pessoa está procurando algo que não existe no mundo material, mas apenas no inconsciente. Então os prazeres que ele pode encontrar nunca vai satisfazê-lo porque são sempre temporários. Pode ser comparado a comer alimentos. Quando a sensação de fome é finalmente satisfeita? A experiência mostra que nunca, porque assim que o alimento é digerido, o estômago vazio novamente exige ser preenchido.

No entanto, há uma diferença importante entre saciedade e gratificação dos sentidos. O alimento nutre o corpo e é indispensável para sua manutenção, ele pode se “acumular” devido ao fato de os nutrientes passarem a fazer parte das células. Assim, a ingestão de alimentos satisfaz as necessidades do organismo. O prazer, ao contrário, nunca pode satisfazer a fome sensual, por isso deve ser constantemente repetido para abafar o vazio e a ansiedade. Além do prazer não pode acumular não pode ser armazenado para o futuro; portanto, não dando nada a uma pessoa, só devasta seu. É triste ver como o narcisismo leva ao vazio do coração e da alma, à frieza mental e emocional. O prazer narcisista é como um "barril sem fundo" que, não importa o quanto você despeje nele, nunca poderá encher.

Em um sentido mais amplo, a ganância material é a forma mais comum de prazer animal que está diretamente relacionada ao sexo, comida e uso de drogas estimulantes.

O marketing explora esses apetites oferecendo às pessoas paraísos artificiais, confortos, luxos, viagens e aventuras. A investida da publicidade é tão forte que as pessoas começam a esperar prazer contínuo da vida e, quando descobrem que não é bem assim, caem em profunda depressão, argumentando que a vida perdeu o sentido para elas. Naturalmente, quando aqueles que vêem no prazer o propósito da vida inevitavelmente chegam ao ponto de colapso da felicidade, perdem o desejo de viver. A perda do sentido da vida nada mais é do que a sensação de que alguém o enganou quando a terra prometida na realidade acabou não sendo o paraíso. As pessoas esperam a felicidade contínua, identificando-a com os prazeres e, quando não a alcançam, sentem decepção e desgosto.

Os prazeres materiais devastam as pessoas, secam suas almas, tornando-as estéreis, e esse é o destino inevitável de todos que estão no exército mundial de consumidores.

Muitas vezes podemos ver como as pessoas de baixa renda ficam deprimidas, ciumentas, ofendidas e inconscientemente têm um sentimento - "algo foi tirado de mim". De acordo com o entendimento deles, é claro, os ricos fizeram isso. Uma pessoa invejosa não pode viver sua vida, sua existência gira em torno daqueles que lhe despertam inveja, emocionalmente ela está firmemente “viciada” e não pode abrir mão da inveja, gastando toda a energia de sua libido nela. Ele estava no pólo oposto do amor. O pólo positivo dá origem ao amor, e o pólo negativo dá origem à raiva.

A publicidade provoca consumismo, o número de bens e serviços cresce sem parar, reforçando nosso desejo de possuí-los. Essa obsessão conduz imperceptivelmente à permissividade moral, à perda da honra e da dignidade. Por exemplo, uma pessoa que fuma maconha pela primeira vez pode sentir remorso, mas quando superar essa barreira, logo ultrapassará outras barreiras morais e experimentará drogas mais fortes, como a cocaína. Uma mulher pode transgredir imperceptivelmente o arcabouço moral que até então a impedia, tornar-se acessível e indiscriminada na avaliação das qualidades morais dos homens com quem se relaciona. Homens que começaram a usar maconha e cocaína também podem facilmente se voltar para a homossexualidade, chamando-a de "variedade de sexo".

Promiscuidade significa permissividade, leva ao fato de que uma pessoa começa a tratar as pessoas como coisas úteis ou agradáveis ​​e nada mais. Uma pessoa que se permite tudo enfraquece gradualmente, pois não exerce a vontade e não tempera o caráter necessário para combater as tentações. Aquele que cede a eles é simplesmente um tolo, sobre quem o moralista inglês David Hume disse: "O patife é o maior tolo, pois por causa de prazeres materiais insignificantes ele sacrifica o maior prazer de se tornar uma pessoa plenamente desenvolvida".

Uma pessoa que se permite tudo e é propensa ao consumismo sacrifica a possibilidade de desenvolvimento espiritual que leva ao bem maior e à verdadeira felicidade.

A obediência incondicional enfraquece e atrofia o músculo da vontade, que, como se sabe, não pode desenvolver-se por si só em indivíduos medíocres.

Uma pessoa de moral elevada é como um atleta de força de vontade ou um espartano disciplinado que é capaz de sacrificar o prazer fugaz ou recusá-lo temporariamente para mais tarde alcançar uma virtude superior, que, adequadamente administrada, leva à felicidade.

b) Superproteção

A superproteção torna as crianças fracas e tímidas e, quando crescem, são incapazes de mostrar atividade mínima para seguir seu caminho na vida e fazer com que os outros as respeitem. Como adultos, eles buscam proteção do Estado, vendo-o como um substituto para seus pais. Sua personalidade permanece subdesenvolvida e, às vezes, eles até se transformam em inválidos emocionais que têm muita dificuldade em se adaptar à vida.

A tutela excessiva dos pais ou parentes não lhes deixa espaço pessoal suficiente para o desenvolvimento normal. Certamente um dos parentes constantemente resolveu todos os seus problemas na infância, não lhes dando a oportunidade de tomar decisões por conta própria. Quando uma criança que é superprotegida pelos pais vai à escola, ela tem grandes problemas com colegas e professores, por isso pode até se tornar um aluno com baixo desempenho.

No entanto, não é fácil determinar quando a tutela se torna redundante. Em alguns países da América Latina, as crianças são mais cuidadas do que, por exemplo, nos Estados Unidos, especialmente as meninas. É importante entender que o mecanismo de tutela dificulta o desenvolvimento harmonioso do caráter e da vontade, ensina as pessoas a alcançar o que desejam manipulando as emoções dos outros, e não à custa de seus próprios esforços e méritos pessoais.

Muitas vezes, essas pessoas se sentem vítimas, sentem pena e se tratam com condescendência. Assim, evitam o trabalho árduo e não desenvolvem o hábito de lutar para conseguir o que desejam. É por isso que eles não têm a energia para a luta moral, nem a força para resistir às tentações e sacrificar o prazer momentâneo para alcançar objetivos importantes. A falta de vontade os torna amorfos e indecisos na escolha dos valores éticos, pois não possuem convicções profundas e firmeza para defendê-los. Eles evitam objetivos elevados por medo deles.

A fraqueza de caráter leva à permissividade, pois as pessoas não têm nem a disciplina nem a vontade necessárias para aderir a regras e princípios firmes. Uma pessoa que se permite tudo está cada vez mais imersa no prazer, no entretenimento e no consumismo, o que a afasta cada vez mais da formação de habilidades morais positivas.

O prazer de uma comida deliciosa, o amor por doces, o consumo de álcool são formas de auto-indulgência que podem se tornar um mau hábito e levar, por exemplo, à obesidade ou baixa autoestima.

A auto-indulgência, ou, em outras palavras, a autojustificação, leva a um nível muito baixo de auto-exigência, o que leva à degradação moral.

c) Ociosidade e efeminação

A inatividade e o desejo de viver confortavelmente são sérios obstáculos ao desenvolvimento normal do caráter. Da ociosidade, coisas estúpidas vêm à mente, e se uma pessoa não está ocupada com nada sério, ela começa a se divertir para não se entediar e não cair em angústia, dorme muito, acorda tarde, não tem família responsabilidades e não se propõe grandes metas, então ele não tem oportunidade de formação de caráter.

Uma vida muito fácil e mimada leva a uma vontade fraca. No entanto, o trabalho árduo que não recebeu o devido reconhecimento também pode levar a isso. Se uma pessoa não tem incentivos e oportunidades ou não os vê, isso leva à apatia e à perda de interesse. A mediocridade do mundo circundante também pode fazer com que uma pessoa perca a iniciativa de criatividade e aspirações pessoais. As dificuldades da vida contribuem para temperar o caráter, e quando elas estão ausentes ou uma pessoa as evita, sua vontade enfraquece.

Não esqueçamos que o comportamento ético só é possível graças a uma forte vontade e determinação, a capacidade de resistir ao vício e à tentação. Vontade forte é rara e não a norma. Uma pessoa que acredita que não alcançou o sucesso na vida é propensa ao desânimo e à depressão, e esses sentimentos o esgotam e o empurram para uma rebelião destrutiva contra tudo no mundo.

A vida nas grandes cidades está associada à comodidade e conforto. As pessoas não caminham para o trabalho, raramente precisam fazer grandes esforços físicos. Eles estão cercados por carros: ônibus, metrô, carros, elevadores, eletrodomésticos, caixas eletrônicos, fax, computador, telefone. O vasto mundo das coisas materiais facilita o dia a dia das pessoas, sem falar no luxo e nos diversos excessos.

Tudo indica que nossa vida está se tornando mais fácil, cada vez mais cheia de ociosidade e conforto, e exige cada vez menos esforço de nós. A dependência do homem das máquinas está aumentando cada vez mais, e se ele não crescer internamente, então o século 21 pode se tornar uma era em que a tirania da multidão será substituída pela tirania das máquinas.

A ciência e a tecnologia estão em constante desenvolvimento, mas o homem permanece no mesmo estágio de evolução espiritual. Ele não se tornou mais humano do que era há dois ou três mil anos. Com a aceleração do progresso, uma pessoa se torna menor; todos aplaudem novas conquistas técnicas, enquanto os valores morais das pessoas permanecem no passado.

O culto do luxo, prazer e conforto destrói rapidamente o mundo espiritual do homem, como resultado do crescimento do materialismo e da violência. Carreira e consumismo capturam completamente sua alma, ou seja, fazem o que sempre foi considerado trabalho e tarefa do diabo. Curiosamente, mas na sociedade há uma opinião de que o nível de nossa civilização está crescendo rapidamente, tudo está indo bem e não há motivo para se preocupar. A crença de que o homem é a coroa da criação, assim como o frenesi geral do consumidor, nos fazem abafar alguns fatos e não fazer muitas perguntas.

Por exemplo, não pergunte por que o progresso espiritual não acompanha o material, mas, ao contrário, declina no sentido de que o lado externo da vida é mais valorizado do que o interno. Às vezes parece que esses dois lados são inversamente proporcionais e o fortalecimento de um leva inevitavelmente ao enfraquecimento do outro.

d) Incerteza de gênero

Até recentemente, um homem e uma mulher estavam em pólos sexuais opostos bem definidos, e agora os homens querem dar à luz filhos.

Muitos filmes mostram homens vestidos de mulheres, e em comerciais já vi até um homem grávido. As calças deixaram de ser um atributo exclusivamente masculino, e cabelos compridos, brincos, miçangas e pulseiras - feminino. Os homens se maquiam, visitam salões de beleza e as mulheres fumam charutos. A ambiguidade sexual inundou os anúncios de TV. Os videoclipes estão cheios de estranhas criaturas assexuadas, e o espectador, a seu critério, os encaminha para mulheres ou homens.

Muitas estrelas pop modernas vestem roupas femininas e se tornam um modelo para jovens que ainda não se encontraram. Por outro lado, as mulheres, sentindo-se desprezadas pelos homens, tentam competir com eles em pé de igualdade, querendo demonstrar sua superioridade para se fazerem respeitadas e, portanto, imitam os modos masculinos.

Muitas pessoas gostam de roupas "unissex" que tornam homens e mulheres parecidos. Ela se sente menos discriminada, e ele supera seu medo inconsciente da castração.

No entanto, essa incerteza de gênero não está apenas na aparência, é baseada em informações de natureza subliminar que penetram no cérebro das pessoas de seu ambiente cultural e impõem um certo estilo de comportamento.

Geralmente a incerteza sexual é mais característica de pessoas que têm um “eu” fraco e têm pouca noção de quem são e do que querem. Roupas e comportamento unissex dão a eles uma maior sensação de confiança.

Um homem de cabelos compridos torna-se o centro das atenções e sente-se mais seguro de si mesmo, sente com mais clareza quem é. (ou seja, sente-se mais parte da sociedade).

A busca pelo "eu" pode levar muito tempo, e uma pessoa não resolverá esse problema ao longo de sua vida. A incerteza interna constante perturba o desenvolvimento normal de uma pessoa, e ela deixa de se interessar por qualquer outra coisa que não seja esse conflito psicológico.

É difícil imaginar que uma pessoa tão dupla e indefinida possa fortalecer o caráter e a vontade, pois todo o seu tempo é absorvido na solução do problema emocionante de criar sua imagem. Seu objetivo é despertar admiração nos olhos das pessoas e, assim, sentir-se mais significativo. Se ele for bem-sucedido, a cada dia ele estará cada vez mais orientado para o mundo exterior e, provavelmente, não analisará a si mesmo, seu caráter e comportamento. Devido à percepção superficial, uma pessoa não pode ver e apreciar os aspectos profundos e importantes da vida.

Infelizmente, a orientação para fora é infrutífera, e aqueles que tentam aumentar sua própria importância dessa maneira pagarão por isso com uma sensação de vazio interior insuportável.

e) estilo de vida sedentário

As pessoas que levam um estilo de vida sedentário são mais fracas e mais propensas ao pessimismo, tristeza e melancolia e, portanto, têm uma abordagem negativa da vida. Os atletas, pelo contrário, costumam ser otimistas e equilibrados, têm boa saúde física e mental. Depois de uma corrida de dez quilômetros, é improvável que uma pessoa tenha o desejo de cometer um crime ou um ato imoral, ofender alguém ou ficar deprimida.

Os esquimós, que vivem da caça e da pesca, percorrem longas distâncias todos os dias, têm que fazer um esforço físico constante. Como resultado, eles têm os níveis mais baixos de colesterol no sangue, apesar de sua dieta consistir quase inteiramente em gordura animal. Quase nunca cometem crimes. Aparentemente, a atividade física intensa limpa as pessoas de paixões e impulsos básicos.

Pela mesma razão, na antiga Esparta, os jovens eram obrigados a realizar exercícios físicos intensos para temperar seu caráter e vontade, e somente se resistissem a essas provas recebiam plenos direitos civis aos trinta anos.

Alegria e otimismo costumam acompanhar quem mantém o corpo em boa forma física. Muito provavelmente, com esforço físico, a raiva e a tensão desaparecem com o suor. O sedentário é indulgente consigo mesmo, pois renuncia a qualquer esforço prolongado ou intenso e não procura fortalecer sua vontade. Esse estilo de vida enfraquece as pessoas, como pode ser visto naquelas que dormem demais ou são obrigadas a ficar muito tempo na cama.

As pessoas de vontade fraca, enojadas de qualquer esforço, são dominadas por paixões vis, não entendem que sem dificuldades não há desenvolvimento nem auto-realização. Uma vida modesta e ativa é uma boa base para o desenvolvimento da moralidade.

f) A incapacidade de uma pessoa se valorizar

Como escreveu Max Scheler, a verdadeira moralidade é impossível se uma pessoa não se valoriza, porque nesse caso ela começa a depender das opiniões dos outros. A maioria das pessoas se valoriza tanto quanto os outros as valorizam e, portanto, tentam inflar sua imagem, despertar admiração e respeito - só isso lhes traz satisfação. Esta é a razão da busca desesperada por poder e reconhecimento social.

As pessoas vivem de acordo com a expressão “quanto mais você tem, mais você importa”, então todo mundo se esforça para ter carros de luxo, joias, peles. Quanto mais uma pessoa infla sua imagem, mais fraco se torna seu verdadeiro eu, mais difícil é para ela fazer esforços sérios e menos capaz ela é de alcançar valores mais elevados. Tal pessoa transfere o centro de sua vida psicológica para os outros, mas não por generosidade ou bondade, mas por grande egoísmo. Ele vive através dos outros porque os usa como espelho para sua imagem e como meio para alimentar seu ego.

As pessoas que não são capazes de auto-estima são geralmente desprovidas de moralidade. Por exemplo, os ofendidos e os malsucedidos estão tão envolvidos em suas paixões que não há espaço em suas vidas para lutar por algo sublime. Nem em suas mentes nem em seus corações podem supor a existência de formas superiores de comportamento nobre e perfeito. Seu sofrimento é causado pelo fato de sentirem constantemente algum tipo de injustiça. Eles não percebem que a moralidade é a forma mais elevada de justiça.

No ditado “Dê, e será dado a você”, o mecanismo oculto da ação da Natureza, a energia universal, que sempre devolve a uma pessoa o que ela recebe dela, é expressa de forma simples. É engraçado ver as pessoas tentando aumentar sua auto-estima (aumente seu preço) obtendo a aprovação dos outros e projetando seu "eu" para fora, na multidão. Assim, eles desvalorizam sua essência, que simplesmente desaparece se, por causa dos outros, tem que colocar várias máscaras falsas. Além disso, a opinião da multidão depende da moda, e quando a moda passa, o que antes era bem-vindo é rejeitado, e a pessoa é forçada a buscar constantemente novas formas de aprovação social.

A busca e afirmação do próprio “eu” em detrimento da aprovação de outras pessoas é a forma mais rápida de se fundir com a multidão, perdendo individualidade e essência. A renúncia à sua individualidade é procurada por aqueles que hesitam em fazer um esforço para viver Nível superior.

A aprovação dos outros aumenta a auto-estima de uma pessoa, mas isso sempre vem às custas de sua essência, cujo valor diminuirá a cada dia. Você precisa perceber o quão louco é buscar a aprovação de alguém sobre qualquer coisa, porque alguns vão concordar com você, e outros não: é impossível agradar a todos.

A autoestima deve ser elevada de forma saudável e razoável, baseada em valores morais e regras espirituais transcendentais que estão, estiveram e sempre estarão na memória da Natureza e, portanto, em nosso espírito, que é uma emanação de Deus.

Devemos agradar a Deus, não à multidão, e entender que, seguindo o caminho indicado pelo Criador, alcançaremos a plena realização humana. Não importa se uma pessoa acredita em Deus ou não, porque o ceticismo não pode anular Deus e suas leis. Muitas vezes, céticos e ateus não valorizam ou acreditam em si mesmos - é assim que eles tentam ganhar um "eu" ou simplesmente chamar a atenção para aumentar sua auto-estima.

O materialismo é uma maneira de pensar em pessoas que nunca experimentaram um estado especial de consciência em que uma pessoa realmente sente o valor de sua essência (você pode chamá-lo de experiência mística) quando tem certeza da existência de Deus, porque encontra seu reflexo em sua própria alma.

O materialismo é uma manifestação de um baixo nível de consciência, limitado pelo conhecimento do corpo e da matéria física, que não conseguiu ascender ao mundo do espírito. Os materialistas estão convencidos de que só existe matéria. Eles descartam que poderia haver qualquer outra coisa, enquanto o objetivo da evolução da consciência é alcançar conhecimento completo.

A verdadeira moralidade não é apenas as regras de comportamento adotadas em algum grupo, que podem diferir das regras de comportamento de outros grupos sociais.

A verdadeira moralidade é o respeito à ordem cósmica estabelecida pelo Logos, a emanação divina que mantém a ordem e a estrutura do universo. Como nada existe fora do Logos, também fazemos parte dele e, portanto, devemos respeitar seu código, que é o mesmo para todas as formas de vida, tanto animadas quanto inanimadas.

Isso é sobre lei cósmica um dos mais importantes postulados do qual foi belamente expresso pelos filósofos gregos no conceito igualdade equivalente, significando o constante esforço do universo inteligente até o ponto de equilíbrio.

Estamos acostumados a nos considerar seres separados do Universo, uma espécie de habitantes de uma ilha espacial. Mas, como diz o conceito holográfico do Dr. Karl Pribram: "A parte existe no todo, e o todo existe em cada uma das partes". A pesquisa de Pribram sobre o funcionamento do cérebro e da memória o levou à conclusão de que o cérebro é, em muitos aspectos, como um holograma.

Um holograma é um tipo especial de armazenamento óptico de informações, que pode ser explicado pelo seguinte exemplo: se você pegar um holograma de uma pessoa e cortar, por exemplo, uma cabeça dele, e depois aumentá-lo para o tamanho original de no holograma, você obterá uma imagem não de uma cabeça grande, mas de toda a pessoa. Cada parte individual do holograma contém uma imagem do objeto inteiro em forma compactada. Assim, a parte está relacionada com o todo.

Isso coincide com as afirmações dos filósofos antigos de que o microcosmo é semelhante ao macrocosmo (o homem é como o Universo e potencialmente o contém em si mesmo). Todas as nossas ações têm impacto nos cantos mais remotos do espaço, e recebemos de volta o que irradiamos. Assim, o ditado "o que você semeia, então você colhe" de repente assume uma escala cósmica.

Os físicos, é claro, dirão que tal visão está errada, já que as ações humanas não podem se propagar pelo universo a uma velocidade superior à da luz. No entanto, os ensinamentos dos antigos, como os egípcios, argumentam que "o pensamento é capaz de atingir instantaneamente qualquer parte do universo". Não é o Criador que nos pune por más ações, mas nós mesmos - porque violamos suas leis.

Nesse caminho, verdadeira moralidade e justiça absolutamente superior sapiens e completamente independente das regras morais inventadas pelo homem. De acordo com as leis da natureza os culpados mais cedo ou mais tarde serão punidos, e os inocentes e justos serão recompensados.

A justiça humana não atinge o nível da justiça divina, cuja manifestação, aparentemente, não somos capazes de perceber e, portanto, facilmente negamos sua existência. O fato é que o método de punição realizado pela Natureza está além da compreensão humana, e as pessoas às vezes até o confundem com uma recompensa. Essa punição é invisível, ocorre na vida interior do culpado.

Este texto é uma peça introdutória.

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A fraqueza do homem... Qual é a fraqueza do homem? Na incapacidade de recusar, na supressão da própria opinião, na falta de vontade, na fraqueza de coração...? Ou talvez sejam maus hábitos? Que paragens nos impedem de “dirigir” ainda mais na vida? Falaremos com mais detalhes sobre o histórico das fraquezas humanas e sua influência no caráter e no destino.

O homem é um conceito imperfeito. Provavelmente, cada um de nós é astuto se diz que não tem ansiedades e medos. A força e a fraqueza de uma pessoa - como dia e noite, marido e mulher "vivem" lado a lado, de vez em quando ficam na frente. Sim, sim, como em uma aula de educação física na escola. Quem cresceu durante o verão, ele se torna à frente. Assim é com a força e a fraqueza. Dependendo da situação externa, às vezes a força se destaca, às vezes a fraqueza.

Claro, aceitar e perceber suas fraquezas é o primeiro passo para superá-las.

Agora pense: essas mesmas fraquezas o impedem de viver? Como eles interferem? O que mudaria se você dissesse adeus a eles para sempre? Sim, sim, como acontece com um companheiro de viagem aleatório em uma viagem: conversamos e nos separamos para sempre. Vamos dar uma olhada mais de perto: quais fraquezas específicas das pessoas são distinguidas e quão insidiosas elas são em relação ao destino de uma pessoa?

Maus hábitos

Uma das fraquezas humanas são os maus hábitos. Além disso, homens e mulheres os tratam de maneira diferente. Por exemplo, os homens, embora principalmente em vão, tentam combatê-los. Mas as mulheres, que são por natureza mais fortes do que os homens em espírito, satisfazem suas fraquezas. E a desculpa é mais que estranha: amor próprio.

O problema com a fraqueza do homem é que ele o incita. Além disso, isso não causa muito dano aos entes queridos. Mas ele inflige isso a si mesmo? E se você pensar globalmente e ampliar um pouco o escopo da questão? O que dizer daqueles que vão viver das suas fraquezas? Ele começará a manipulá-lo e, assim, alcançar o sucesso? E você... continuará sendo esse mesmo fantoche em uma corda - um fantoche até o fim de sua vida.

Organiza? Achamos improvável.

Então, se a consciência do perigo de sua fraqueza veio, então também consideraremos as fraquezas típicas.

Medo incontrolável

Todos os problemas vêm desde a infância. Esta proposta tornou-se tão constante que não há necessidade de explicar em detalhes. Os medos são nossas sensações, sentimentos que predeterminam o triste resultado de qualquer ação. Por exemplo, morte, morte.

Se você olhar para esse fenômeno do lado positivo, durante o medo, o instinto de autopreservação desperta. É por isso que em uma situação crítica, muitas pessoas permanecem vivas e bem.

No entanto, se falamos de medos rebuscados que não estão relacionados ao instinto de autopreservação? Por exemplo, o medo de ficar sozinho. Paradoxalmente, o medo de ficar sozinho tornou-se um “amigo fiel” não de mulheres de 40 anos, mas de meninas de 20 anos. Paradoxo? Paradoxo.

Medo de ser incompreendido, medo de falar em público, publicidade, medo de ter muito dinheiro. De muitas maneiras, esses tipos de medo escondem muitos complexos internos. Você precisa se livrar deles o mais rápido possível. No trabalho dos psicólogos, existem várias técnicas para trabalhar seus medos. Se você continuar se atormentando com dúvidas, medos, no que sua consciência logo se transformará? Enquanto alguns corajosamente aram espaços abertos, você continuará sentado parado... Não tendo conseguido nada nem ninguém na vida.

Inveja e ganância

Mesmo sem fundo emocional, essas palavras são imediatamente percebidas negativamente. Mas e se uma pessoa todos os dias se atormenta com inveja e cobiça por outra? Definitivamente, esses conceitos são fortes vícios humanos.

Eles precisam ser erradicados do seu estado interior. Com certeza, eles não farão sua vida feliz, pelo contrário, será ainda mais infeliz do que é. Além disso, estando ciente dos sentimentos de inveja em relação ao outro, você inconscientemente enfatiza sua própria inutilidade, sua dúvida. E isso o torna vulnerável e facilmente acessível à manipulação externa.

Gula

Fast food, lanches rápidos no trabalho, fartura de comida variada são fatores de fraqueza humana. Muitas pessoas simplesmente esquecem o mal se tiverem um delicioso hambúrguer na frente de seus olhos. Comer demais é o flagelo do nosso tempo.

Talvez isso seja geneticamente estabelecido, quando nossas bisavós e bisavós literalmente morreram de fome. É por isso que na infância nos diziam: “Até que você termine de comer, você não vai sair da mesa”.

Apesar de hoje o culto à alimentação saudável, estilo de vida e esportes, muitos ainda não monitoram a dieta e a quantidade de alimentos ingeridos. Acontece que a comida nos controla? Ou talvez devesse ser o contrário? Não se trata de abrir mão da comida. De jeito nenhum. O cerne da questão é comer demais. A nutrição deve ser equilibrada. Se você está disposto a ser refém de comida, continue comendo demais.

Preguiça

O que é preguiça? Parece um conceito familiar. E você não pode descobrir isso imediatamente. Experimente você mesmo: o que é preguiça para você?

Pelo contrário, a preguiça é a falta de vontade de fazer algo. Este conceito está intimamente relacionado com a inspiração. Este é apenas o resultado do seu humor, atitude, motivação e objetivo.

Para muitos, a preguiça não se transformou em humor hoje, mas em um hábito permanente. Infelizmente, a preguiça é uma das fraquezas de uma pessoa forte. Este hábito é destrutivo para nós.

Imagine que a preguiça “acordou” em você hoje. Ela literalmente "não te deixa" sair da cama. Você mente o dia todo e “gruda” em seriados estúpidos. E assim de dia para dia. Em seis meses, com quem você vai se parecer? Para uma pessoa com excesso de peso degradado, sem um objetivo na vida e um desejo de mudar alguma coisa. O hábito de procurar uma desculpa também faz parte da sua preguiça. Não espere ser inspirado ou forçado por circunstâncias externas a fazer algo! Envolva-se na vida agora mesmo! Basta tentar "dizer adeus" à preguiça - e você verá como se sentirá amanhã.

Indiferença

Entre as fraquezas das pessoas, a “indiferença” deve ser destacada separadamente. Esse sentimento pode ser caracterizado por um ditado popular: “Minha cabana está no limite, não sei de nada”. Trata-se da posição na própria vida e do desvanecimento do interesse por tudo e por todos.

Desapego, falta de empatia e empatia, desejo de fazer o bem e buscar justiça - tudo isso pode cair no esquecimento se você não começar a brigar consigo mesmo.

A indiferença é uma afirmação condicional de que é impossível mudar alguma coisa na vida, tudo está predeterminado para nós a partir daí, de cima. Talvez essa filosofia tenha um lugar. Mas você não constrói seu próprio destino? Ela não depende de você?

Bajulação e mentiras

Bajulação e mentira são conceitos sinônimos bastante intercambiáveis. Não é? Lembro-me imediatamente da Raposa e da Lebre do conto folclórico russo sobre a cabana. E se você imaginar: quantas dessas “raposas” nos cercam. E quantos de nós são gananciosos por bajulação? Muitas vezes sucumbimos a provocações “lisonjeiras”, fechando os ouvidos, ouvindo “coisas boas” sobre nós mesmos e depois concordando em não fazer absolutamente nada do nosso trabalho. Claro que é possível, até mesmo necessário, ajudar um amigo. Mas quando esses pedidos "lisonjeiros" são permanentes? Muitas vezes nos encontramos simplesmente fazendo o trabalho da outra pessoa para ela.

Qual é a diferença entre bajulação e elogio? Questão complexa. Provavelmente é uma questão de fato. Um elogio é um trampolim para enfatizar uma observação. Mas a mentira patológica inventada sobre si mesmo "amado" é um passatempo comum para muitas pessoas, principalmente homens jovens.

Mentiras e lisonjas são fraquezas humanas difíceis de se livrar, mas possíveis. A vida real coloca em cena tanto os mentirosos, que depois de um tempo ficam confusos em seu testemunho, quanto os que gostam de bajular. Você só precisa remover o macarrão das orelhas e jogá-los fora.

Primeiro ligue o cérebro racional, pegue o "atirador de macarrão" quando ouvir a próxima bajulação elogiosa.

Vício

Ao adquirir vários tipos de vícios, a pessoa começa a trabalhar para satisfazê-los. Álcool, cigarros, drogas, masturbação - esta não é toda a lista de vícios humanos típicos.

Uma pessoa mostra sua fraqueza e perde ainda mais o respeito próprio e a autoconfiança quando, mais uma vez, jogando, volta ao ponto de partida.

Trair a si mesmo é um sentimento interior desagradável depois de "apenas um cigarro", "apenas um copo" e "apenas uma vez".

eu = multidão

Dissolver-se na multidão e viver como todo mundo é uma ilusão de uma vida normal. No estado real das coisas, há uma imagem diferente: uma pessoa navega pela vida em um enorme navio desconhecido, ao leme do qual está um capitão desconhecido. Ao mesmo tempo, o passageiro (ou seja, você) não pode ditar o destino.

Dependência dos pais, falta de opinião, insegurança, falta de autocontrole e autodisciplina, dúvidas eternas entre "bom" e "mau", liberdade ou rigor excessivo da educação do soldado, complexos psicológicos, equívocos sobre o papel dos homens e mulheres, a má adaptação na sociedade e o espírito conflitante são as fraquezas das pessoas que levam à mentalidade "eu=multidão".

Logo esse tipo de pensamento se torna um hábito.

Auto-indulgência

Esta é uma das qualidades que tem um efeito destrutivo sobre o caráter e a vontade de uma pessoa. Isso acontece basicamente com viciados em drogas, alcoólatras e mulheres (embora seja estranho colocar os últimos em pé de igualdade com os primeiros). São eles que fazem muitas reivindicações ao mundo, enquanto exigem muito. Esta é uma manifestação da fraqueza do caráter de uma pessoa. Para as mulheres, isso é um coquetel de inércia, “bebendo”, ela sente pena de si mesma.

A indulgência em relação a si mesmo é uma espécie de permissividade. Onde ela vai levar? Certamente não a vida bem sucedida e feliz que todos aspiram.

Esforço não gosta

Não fazer o esforço certo para colocar força a pessoa a procurar o caminho mais fácil. No entanto, ele esquece que não há caminhos fáceis na vida. O valor do que se adquire é diretamente proporcional à dificuldade de obtê-lo. Releia a frase anterior novamente e pense a respeito.

Uma pessoa fraca não precisa de força de vontade, espírito endurecido e vigilância constante. Ele vive como lhe convém, sociedade e poder. Ou seja, como uma ameba que vive no fundo de uma lagoa de água doce com água poluída.

Uma pessoa não pode viver sem fraquezas. Cada um de nós os tem. No entanto, tudo precisa de uma média dourada.

Se levarmos a vida de forma realista, então a fraqueza de caráter é uma doença comum que afeta muitos jovens. Sim, eles estão na lista de risco, porque estão apenas começando a procurar o seu “eu”. E, em parte, a geração adulta há muito desistiu de si mesma, respectivamente, de suas vidas e de seus filhos. A fraqueza de caráter e a manifestação de fraquezas há muito se tornaram um hábito. Medo de novas dificuldades, tutela excessiva da “saia da mãe”, dependência, dinheiro fácil, falta de força física e energia interna são sinais de fraqueza que precisam ser combatidos.

Você não quer ser na vida a mais simples ameba "degradada" sem um propósito na vida, vivendo no fundo de um reservatório poluído?