Eslavos orientais nos séculos VI-VIII. Eslavos orientais nos séculos VI-VIII dC

Assentamento, ocupações, religião e sistema social dos eslavos orientais.

Em meados do 1º milénio d.C. no vasto território da Europa Oriental, do Lago Ilmen às estepes do Mar Negro e dos Cárpatos Orientais ao Volga, desenvolveram-se tribos eslavas orientais. Os historiadores contam cerca de 15 dessas tribos. Cada tribo era uma coleção de clãs e ocupava uma área isolada relativamente pequena. De acordo com The Tale of Bygone Years, um mapa do assentamento dos eslavos orientais nos séculos VIII-IX. ficou assim: eslovenos (ilmen eslavos) viviam nas margens do lago Ilmen e Volkhov; Krivichi com Polochans - no curso superior do Dvina Ocidental, Volga e Dnieper; Dregovichi - entre Pripyat e Berezina; Vyatichi - no Oka e no rio Moscou; radimichi - no Sozh e no Desna; nortistas em Desna, Seim, Sula e Seversky Donets; Drevlyans - em Pripyat e no Médio Dnieper; clareira - ao longo do curso médio do Dnieper; Buzhans, Volynians, Dulebs - em Volyn, ao longo do Bug; Tiversy, rua - bem ao sul, junto ao Mar Negro e ao Danúbio.

Assim, formou-se um território contínuo, habitado pelos eslavos orientais e que se estende desde o Báltico até o Mar Negro.

Os eslavos orientais viviam cercados por numerosos vizinhos. A oeste deles viviam os eslavos ocidentais, ao sul - os eslavos do sul. No noroeste, as terras do Báltico foram ocupadas pelos ancestrais dos modernos lituanos, letões e estonianos. Muitas tribos fino-úgricas viviam nas florestas e taiga do nordeste - mordovianos, ves, carelianos, chuds. No leste, na região do Médio Volga, formou-se o estado do Volga Bulgária. Esses búlgaros eram um povo turco relacionado aos Chuvash e aos Balkars caucasianos. Os donos das estepes do sul eram nômades - turcos, ávaros, cazares. No século IX Os pechenegues apareceram lá e no século XI. os polovtsianos chegaram à estepe. Na região do Médio Danúbio (o território da Hungria moderna) no século IX. as tribos húngaras se estabeleceram - vieram dos Urais através das estepes do sul da Rússia e lá encontraram uma nova pátria.

A primeira evidência escrita sobre os eslavos aparece em 1000 em fontes gregas, árabes e bizantinas. Os antigos eslavos viviam em pequenos povoados, em casas não muito espaçosas feitas de barro ou madeira. No sul, prevaleciam as meias canoas (cabanas) ungidas com barro, no norte - espaçosas, para os padrões da época, cabanas de toras de chão (cabanas). A casa muitas vezes serviu como local de residência para uma família numerosa, mas a maior parte do tempo os habitantes passavam fora de seus muros - para trabalhos rurais. A principal ocupação dos eslavos era a agricultura e a criação de gado, enquanto a agricultura prevalecia claramente. Os eslavos cultivavam trigo, cevada, centeio, milho, ervilha e trigo sarraceno. Um papel significativo foi desempenhado pela apicultura, bem como pela caça e pesca. Os eslavos orientais desenvolveram ferraria e fundição amplamente. Faziam cerâmica na roda do oleiro, faziam bijuterias e utensílios domésticos de osso.

Os antigos eslavos eram pagãos. Eles deificaram as forças da natureza - a terra, o céu, o sol, a lua, o vento, o trovão. Os deuses dos antigos eslavos: Perun - o Deus do trovão - ele era principalmente o deus dos guerreiros. Veles (Volos) - Deus do mundo animal, riqueza, vida após a morte (oponente de Perun), era o Deus dos membros comuns da comunidade. Mokosh é a Deusa Mãe que incorporou a terra. Dazhdbog é o deus do sol, considerado o ancestral dos eslavos e seus príncipes. Stribog - Deus do vento. Paganismo- um sistema de crenças primitivas baseado no politeísmo, a deificação das forças da natureza, flora e fauna.

Os eslavos viviam em comunidades, também chamadas de "mundo". O mundo foi dividido em divisões menores, também clãs, que eram mais uma família, traçando sua origem a um ancestral comum. Comunidades unidas em tribos, seus nomes eram formados a partir do local de residência (Polyany, Drevlyane), ou eram “nomes patronímicos” (Krivichi, Vyatichi), na maioria das vezes a partir de nomes pessoais. A maior unidade política era a união de tribos - uma união tribal, consistia em várias tribos unidas para travar guerras juntas. Na tribo eslava, a maior parte da população era composta por membros da comunidade livre - pessoas. Sendo a base da milícia tribal, eles participaram da governança através da assembleia popular – veche. Apenas homens, os chefes de famílias numerosas, se sentaram na reunião.

Funções Veche: era a mais alta autoridade judiciária; questões resolvidas de guerra e paz; tratados internacionais aprovados; escolheu líderes tribais e outros líderes; resolveram disputas de terra e se desfizeram de terras tribais. Essa forma de organização social é chamada de democracia militar que antecedeu a formação do Estado.

Um papel significativo na gestão da tribo foi desempenhado pelos servos da religião pagã eslava - sacerdotes, feiticeiros. Seu poder sobre as almas de seus companheiros de tribo adquiriu um conteúdo muito específico - levando em conta, por exemplo, o fato de um sacerdote poder condenar qualquer pessoa à morte durante um sacrifício. À frente da tribo estava o príncipe, que usava o poder do sumo sacerdote. Junto com o líder, na tribo eslava havia também um líder militar, que era chamado de voivode, ou seja, o líder dos guerreiros. Ele liderou um esquadrão tribal, a princípio ainda instável, reunindo-se para campanhas específicas. Gradualmente, o esquadrão se torna permanente e principesco, e o príncipe se torna o chefe da tribo, tanto em assuntos militares quanto civis. O esquadrão foi dividido entre o mais velho, de onde vinham embaixadores e administradores principescos, que tinham suas próprias terras, e o mais novo, que morava com o príncipe e servia sua corte e sua casa. Os guerreiros coletavam tributos das tribos conquistadas. Tais campanhas de homenagem foram chamadas de " poliudia". Havia uma milícia. À frente deles estavam os mil, sotsky. A comunidade desempenhou um papel importante na vida da antiga vila russa. No momento em que o estado foi formado entre os eslavos orientais, a comunidade tribal ( mundo) foi substituído por uma comunidade territorial ( corda). Como resultado da transferência pelos príncipes do direito de propriedade da terra para os senhores feudais, parte das comunidades caiu sob sua autoridade. As comunidades que não se enquadravam no domínio dos senhores feudais eram obrigadas a pagar impostos ao Estado, que, em relação a essas comunidades, atuava tanto como poder supremo quanto como senhor feudal.

Gradualmente, o poder principesco se torna hereditário, dentre os "pequenos" príncipes, os grandes príncipes se destacam ao longo do tempo - os chefes das uniões tribais.

Tabela 13

Tarefas para autorrealização

1. Preparar uma mensagem ou apresentação sobre o tema "Panteão eslavo e ritos pagãos".

2. Selecione material sobre o tema “Disputas sobre a origem e o papel dos varangianos. Pontos de vista sobre a natureza do Estado na Rússia.

Formas de controle do trabalho independente:

Proteção de mensagens e relatórios;

questionamento oral;

Proteção de apresentações;

Verificando pastas de trabalho.

Perguntas para autocontrole sobre o tema

Responda as perguntas do teste:

1. Os povos eslavos orientais incluem:

A) Pólos

D) russos.

2. Característica do desenvolvimento histórico dos eslavos orientais:

A) colonização da terra;

B) caráter militante;

B) mentalidade;

D) geopolítica.

3. O que causou a uniformidade dos fatores naturais?

A) o desenvolvimento dos eslavos ao longo do caminho tradicional;

B) especialização da economia;

C) uniformidade da atividade econômica;

D) o desenvolvimento do comércio interno e externo.

4. O sistema de agricultura, comum entre os eslavos nos séculos 6-7, foi chamado:

A) corte e fogo;

B) irrigação;

B) dois campos;

D) tripartite.

5. A assembléia popular entre os antigos eslavos era chamada:

6. Deus eslavo - patrono da criação de gado e arte ao mesmo tempo:

A) Makosh;

B) Estribog;

7. A união tribal Antsky desenvolveu-se

A) no curso superior do Don;

B) na bacia do Volga;

C) na bacia do Dnieper e Dniester;

D) nas margens do Lago Ladoga.

8. Nos séculos VI - VII. Os principais adversários dos eslavos orientais são:

D) Cazares.

9. O principal ramo da economia dos eslavos orientais -

A) apicultura;

B) comércio intermediário;

B) pastoralismo nômade;

D) agricultura de corte e queima.

10. O líder militar das tribos eslavas orientais foi chamado assim:

A) um ancião

B) ancião

D) amigo.

Tópico 4.2 "Rússia Antiga"

Plano de resposta: 1) a origem dos eslavos; 2) fontes escritas sobre os eslavos orientais; 3) território de assentamento; 4) sistema econômico e social; 5) crenças religiosas; 6) relações com outras tribos e povos; 7) pré-requisitos para a formação do Estado.

Os eslavos pertencem à família de povos indo-europeus. Seus ancestrais habitavam as vastas extensões da Eurásia. O território do assentamento das tribos eslavas era originalmente as terras da Europa Central e Oriental, e as fronteiras naturais eram os rios Oder a oeste, o Dnieper a leste, a costa do Báltico ao norte e os Cárpatos ao sul.

Um aumento significativo no número de eslavos levou à sua migração no século VI. Outra razão para o deslocamento dos eslavos foi a estratificação social que começou entre eles, o surgimento da nobreza, que em quantidades cada vez maiores precisava de terra.

A base da vida econômica dos eslavos orientais era a agricultura, a criação de gado, a caça e a pesca. De culturas agrícolas cultivadas trigo, centeio, aveia, cevada, milho, ervilhas, feijão, trigo sarraceno, cânhamo. O solo foi cultivado inicialmente com enxada e arado. A colheita foi feita com uma foice. A utilização de arado com cota de ferro possibilitou aumentar significativamente os volumes de produção, o que levou ao surgimento de excedentes de grãos e à possibilidade de utilização de mão de obra contratada.

A religião dos eslavos orientais era o paganismo. Eles divinizaram as forças da natureza e as adoraram. Svarog era reverenciado como o deus do céu e do fogo, Perun era o deus do trovão e Veles era o deus do gado. Sacrifícios eram realizados em honra dos deuses.

A comunidade tribal logo foi substituída por uma vizinha, que se baseava não no parentesco, mas nos laços econômicos. Nos séculos VI-VIII. os eslavos orientais estavam no processo de formar as primeiras alianças militares tribais lideradas por líderes (príncipes). Em um esforço para fortalecer seu poder sobre os membros da comunidade livre, os príncipes impuseram tributos a eles. A necessidade de arrecadação de tributos foi explicada pelos interesses de manutenção de um esquadrão militar, o que garante o trabalho pacífico dos membros da comunidade. Junto com isso, houve um processo de formação de uma nova classe dominante - grandes proprietários de terras: pessoas próximas ao príncipe de seu esquadrão, além de representantes da nobreza tribal, ocuparam terras férteis que antes pertenciam à comunidade. Ao mesmo tempo, nas condições de fortalecimento do poder principesco, a relativa independência dos membros da comunidade foi preservada, bem como elementos da democracia militar como veche, feudo de sangue etc.

Tudo isso criou condições objetivas para a formação do estado russo antigo.

Artigos anteriores:

Nos séculos VII-IX. entre os eslavos orientais, o processo de decomposição do sistema tribal estava em andamento: a transição de uma comunidade tribal para uma vizinha. Os membros da comunidade viviam em semi-abrigos projetados para uma família. A propriedade privada já existia, mas a terra, a floresta e o gado permaneciam em propriedade comum.
Nesta época, uma nobreza tribal se destacou - líderes e anciãos. Eles se cercaram de esquadrões, ou seja, força armada, independente da vontade da assembléia popular (veche) e capaz de obrigar os membros comuns da comunidade à obediência. Cada tribo tinha seu próprio príncipe. A palavra "príncipe" vem do eslavo comum " knez, que significa "líder». Um desses príncipes tribais foi Kiy (5º c.), que reinou na tribo Glade. A crônica russa The Tale of Bygone Years o chamou de fundador de Kyiv. Assim, os primeiros sinais de Estado já estavam aparecendo na sociedade eslava.

Religião, vida e costumes dos eslavos orientais. Os antigos eslavos eram pagãos. Eles acreditavam em espíritos maus e bons. Desenvolveu-se um panteão de deuses eslavos, cada um dos quais personificava várias forças da natureza ou refletia as relações sociais da época. Os deuses mais importantes dos eslavos eram Perun - o deus do trovão, relâmpago, guerra, Svarog - o deus do fogo, Veles - o patrono da criação de gado, Mokosh - a deusa que protegia a parte feminina da tribo. O deus do sol era especialmente reverenciado, que era chamado de maneira diferente entre as diferentes tribos: Dazhd-deus, Yarilo, Horos, o que indica a ausência de unidade intertribal eslava estável.

Os eslavos viviam em pequenas aldeias ao longo das margens dos rios.. Em alguns lugares, para proteção do inimigo, as aldeias eram cercadas por uma muralha, em torno da qual foi cavada uma vala. Este lugar foi chamado de cidade.

Os eslavos eram hospitaleiros e bem-humorados. Cada andarilho era considerado um convidado de honra. De acordo com as ordens eslavas, era possível ter várias esposas, mas apenas os ricos tinham mais de uma, porque. para cada esposa, um resgate tinha que ser pago aos pais da noiva. Muitas vezes, quando um marido morria, a esposa, provando sua lealdade, se matava. O costume de queimar os mortos e erguer grandes montes de terra sobre as piras funerárias era difundido por toda parte - montes. Quanto mais nobre o falecido, mais alto o morro era construído. Após o enterro, eles celebraram a "festa", ou seja, organizou festas, jogos de luta e corridas de cavalos em homenagem ao falecido.
Nascimento, casamento, morte- todos esses eventos na vida de uma pessoa foram acompanhados por encantamentos. Os eslavos tinham um ciclo anual de feriados agrícolas em homenagem ao sol e às várias estações. O objetivo de todos os rituais era garantir a colheita e a saúde das pessoas, bem como do gado. Nas aldeias havia ídolos representando divindades a quem "o mundo inteiro" (isto é, toda a comunidade) oferecia sacrifícios. Bosques, rios, lagos eram considerados sagrados. Cada tribo tinha um santuário comum, onde os membros da tribo convergiam em feriados especialmente solenes e para resolver assuntos importantes.

Sobre o reassentamento de tribos eslavas orientais a crônica russa mais antiga "The Tale of Bygone Years" pode dizer muito. Ela nos conta sobre as clareiras que viviam na região do Médio Dnieper, na região de Kyiv, seus vizinhos - os Drevlyans, que se estabeleceram no pântano e arborizado Pripyat Polissya. No extremo norte do mundo eslavo oriental viviam os eslovenos Ilmen, que se estabeleceram ao longo das margens do Lago Ilmen; Dregovichi viveu entre Pripyat e o Dvina Ocidental; seus vizinhos eram Krivichi, uma enorme variedade que acabou por se dividir em três ramos: Smolensk, Polotsk e Pskov Krivichi; os vizinhos dos prados do lado da estepe eram os do norte, na bacia do rio Sozh viviam o Radimichi e na bacia de Oka - o Vyatichi. No extremo sul do território eslavo oriental, quase na costa do Mar Negro, Ulichi e Tivertsy se estabeleceram.

Por muito tempo, os historiadores não confiaram este esquema geográfico analítico, mas a arqueologia do início do século XX o confirmou. Ajudou aqui... joalheria feminina. Descobriu-se que um dos tipos mais comuns de jóias femininas entre os eslavos orientais - anéis temporais, varia em toda a planície russa. Descobriu-se que certas variedades dessas decorações correspondem a um certo assentamento de uma ou outra “tribo” eslava oriental. Mais tarde, essas observações foram confirmadas pelo estudo de outros elementos da cultura material dos eslavos orientais.

Espalhados por uma área tão vasta, os eslavos orientais encontraram, entraram em uma ou outra relação com os povos que habitavam a Europa Oriental antes deles ou vieram aqui ao mesmo tempo. Sabe-se que os bálticos viveram até a área da moderna Moscou, como evidenciado pelo estudo de nomes de lugares (nomes geográficos), que se revelam muito estáveis, persistindo por séculos. As regiões do nordeste eram habitadas pelos povos fino-úgricos, e o sul era habitado por tribos de língua iraniana - os descendentes dos sármatas já conhecidos por nós. Os confrontos militares foram substituídos por períodos de relações pacíficas, processos de assimilação estavam em andamento: os eslavos, por assim dizer, atraíram esses povos para si mesmos, mas eles mesmos mudaram, adquirindo novas habilidades, novos elementos da cultura material. Síntese, a interação de culturas é o fenômeno mais importante da época do assentamento dos eslavos na planície russa, perfeitamente ilustrado pelos dados das escavações arqueológicas.

As relações com esses grupos étnicos eram mais difíceis que foram capazes de criar uniões de tribos já bastante fortes ou mesmo formações estatais iniciais. Uma dessas formações em meados do século VII. foi criado pelos búlgaros. Como resultado de problemas internos e pressão externa, parte dos búlgaros, liderados por Khan Asparukh, migrou para o Danúbio, onde subjugou as tribos eslavas do sul locais. Outra parte dos búlgaros, liderada por Khan Batbay, mudou-se para o nordeste e se estabeleceu no meio do Volga e no baixo Kama, criando o estado da Bulgária. Este estado há muito representa uma ameaça real para os eslavos orientais.

Os khazares também eram tribos turcas, que na segunda metade do século VII. começou a empurrar os búlgaros. Com o tempo, eles também se estabeleceram no solo, criando sua própria formação inicial de estado, que cobriu os vastos territórios do norte do Cáucaso, a região do Baixo Volga, a região do norte do Mar Negro e parcialmente a Crimeia. Centro Khazar Khaganate, como essa formação começou a ser chamada (o governante khazar era chamado de kagan), estava localizada no curso inferior do Volga. Não havia tantos turcos khazares étnicos, mas a principal população era de representantes da chamada cultura Saltov-Mayak, que consistia em representantes da diversificada população étnica da Europa Oriental, incluindo os eslavos. Basicamente, a população do kaganate era pagã, mas a elite khazar se converteu ao judaísmo. Parte das tribos eslavas orientais, adjacentes às fronteiras (muito vagas) do kaganate, tiveram, segundo a crônica, que prestar homenagem aos cazares.

Perigo terrível para os eslavos orientais pendendo do noroeste. A escassa terra da península escandinava empurrou para a Europa grandes destacamentos de "buscadores de glória e presa, penitentes dos mares" - os normandos, chamados na Rússia varangianos. Os destacamentos eram liderados pelos vikings, que vinham principalmente de famílias nobres. Endurecidos em batalhas e viagens marítimas, armados com uma arma eficaz - um machado com uma baioneta pontiaguda, os normandos eram um perigo terrível para muitos países europeus. O pico dos ataques varangianos em territórios eslavos cai no século IX.

Na luta contra os inimigos a organização militar da população eslava, que tem suas raízes nas profundezas dos séculos, se fortaleceu. Como muitos outros povos, este é um sistema de centenas, quando cada tribo colocava cem guerreiros liderados por um “Sotsky”, e a união de tribos deveria colocar mil, de onde vem a posição de “mil” . Um dos líderes militares era o príncipe. A palavra "príncipe" é um eslavo comum, emprestado, segundo os linguistas, da antiga língua alemã. Esta palavra originalmente significava o chefe da família, o ancião. Das fontes que conhecemos sobre os líderes-príncipes tribais. Com o passar do tempo, com o crescimento da população, a tribo, subdividida em vários clãs, se desfez em várias tribos aparentadas, que formaram uma união tribal. Tais uniões tribais eram provavelmente as “tribos” analíticas dos Polyans, Drevlyans, Dregovichi, etc. Esses sindicatos eram liderados por líderes que se elevavam sobre os líderes das tribos individuais que faziam parte do sindicato.

Evidência histórica sobre tais príncipes contém uma lenda analítica sobre Kyi e seus descendentes. A crônica diz: “E até agora os irmãos (Kiy, Shchek e Khoriv. - Auth.) Mantêm seus príncipes com mais frequência nos campos e nos antigos, seus próprios e seus Dregovichi, e seus eslovenos em Novgorod e o outro em Polot, etc. Polotsk."

O historiador árabe Masudi relata sobre o antigo príncipe eslavo Majak e o historiador gótico Jordan, já conhecido por nós, sobre o príncipe Deus. Assim, além dos líderes das tribos, havia também os líderes dos sindicatos das tribos. Esses príncipes tinham várias funções. O príncipe da tribo poderia ser eleito por um tempo, durante o período de hostilidades. Seu poder é pequeno comparado ao poder do líder da união tribal. O poder deste último é constante, as funções são mais diversas. Tal príncipe tinha que lidar com a construção interna da união, reunir, organizar e liderar o exército, e ser responsável pela política externa em geral. Esses príncipes também desempenhavam algumas funções religiosas e judiciais. Nisso eles foram ajudados pelo conselho de anciãos, ou, como os antigos monumentos russos costumam chamá-lo, os anciãos da cidade (as crônicas usam os termos “anciãos” e “anciãos da cidade” como equivalentes). Nos relatórios analíticos, os anciãos da cidade atuam como líderes autorizados da sociedade, com os quais os príncipes eram obrigados a contar. Mesmo na segunda metade do século X. - o ponto de virada do reinado de Vladimir - eles ainda participaram da gestão e influenciaram o curso dos eventos. Conselheiros de anciãos participavam da duma principesca, festas principescas, que desempenhavam uma importante função social - a comunicação entre a população e o príncipe. Os anciãos da cidade são uma nobreza tribal que lidava com assuntos civis.

Nos assuntos militares, o príncipe foi ajudado por um esquadrão. Também se origina nas entranhas do sistema comunal primitivo, sem violar de forma alguma a estrutura social pré-classe. O esquadrão cresceu junto com o príncipe e, como o príncipe, desempenhou certas funções socialmente úteis. O príncipe entre os combatentes não era um mestre, mas o primeiro entre iguais.

Outro elemento essencial estrutura sócio-política era Veche. Tribal vecha - reuniões de pessoas - surgem em tempos antigos. O escritor-historiador bizantino Procópio de Cesaréia (século VI) escreveu sobre eles, contando sobre os antes e os esclaves. O estudo dos documentos mais antigos sobre a veche indica que toda a população, incluindo a nobreza, dela participou. A Assembleia Popular atuou continuamente ao longo dos séculos IX-XI, mas com o tempo, à medida que os laços tribais se desintegravam, tornou-se mais ativa. O fato é que os laços tribais agrilhoam uma pessoa, a proteção tribal, que nos tempos antigos era uma benção para qualquer membro do clã, acaba se tornando um freio ao desenvolvimento do governo democrático.

Essa tríade - o príncipe, o conselho dos anciãos e a assembleia popular - pode ser encontrada em muitas sociedades que passaram por um estágio arcaico de desenvolvimento.

Os eslavos orientais são um grande grupo de povos afins, que hoje somam mais de 300 milhões de pessoas. A história da formação desses povos, suas tradições, fé, relações com outros estados são momentos importantes da história, pois respondem à questão de como nossos ancestrais apareceram na antiguidade.

Origem

A questão da origem dos eslavos orientais é interessante. Esta é a nossa história e os nossos antepassados, cuja primeira menção remonta ao início da nossa era. Se falamos de escavações arqueológicas, os cientistas encontram artefatos indicando que a nacionalidade começou a se formar antes mesmo de nossa era.

Todas as línguas eslavas pertencem a um único grupo indo-europeu. Seus representantes se destacaram como nacionalidade por volta do 8º milênio aC. Os ancestrais dos eslavos orientais (e muitos outros povos) viviam perto das margens do Mar Cáspio. Por volta do 2º milênio aC, o grupo indo-europeu se dividiu em 3 povos:

Pró-germânicos (alemães, celtas, romanos). Cheio da Europa Ocidental e do Sul.
Baltoslavos. Eles se estabeleceram entre o Vístula e o Dnieper.
Povos iranianos e indianos. Eles se espalharam por toda a Ásia.

Por volta do século V aC, os balotoslavos são divididos em bálticos e eslavos, já no século V dC, os eslavos, em suma, são divididos em leste (Europa oriental), ocidental (Europa central) e sul (Península balcânica).

Até o momento, os eslavos orientais incluem: russos, bielorrussos e ucranianos.

A invasão das tribos hunas no território da região do Mar Negro no século IV destruiu o estado grego e cita. Muitos historiadores chamam esse fato de causa raiz da futura criação do antigo estado pelos eslavos orientais.
Referência do histórico

reassentamento

Uma questão importante é como ocorreu o desenvolvimento de novos territórios pelos eslavos e como ocorreu seu reassentamento em geral. Existem 2 teorias principais sobre o aparecimento dos eslavos orientais na Europa Oriental:

Autóctone. Assume-se que a etnia eslava foi originalmente formada na planície do Leste Europeu. A teoria foi apresentada pelo historiador B. Rybakov. Não há argumentos significativos a seu favor.
Migração. Sugere que os eslavos migraram de outras regiões. Solovyov e Klyuchevsky argumentaram que a migração era do território do Danúbio. Lomonosov falou sobre a migração do território báltico. Há também uma teoria da migração das regiões da Europa Oriental.

Por volta dos séculos 6 e 7, os eslavos orientais se estabeleceram no território da Europa Oriental. Eles se estabeleceram no território de Ladoga e Lago Ladoga, no norte, até a costa do Mar Negro, no sul, das montanhas dos Cárpatos, a oeste, aos territórios do Volga, a leste.

13 tribos viviam neste território. Algumas fontes falam de 15 tribos, mas esses dados não encontram confirmação histórica. Os eslavos orientais nos tempos antigos consistiam em 13 tribos: Vyatichi, Radimichi, Polans, Polochans, Volhynians, Ilmens, Dregovichi, Drevlyans, Ulichi, Tivertsy, Northerners, Krivichi, Dulebs.

As especificidades do assentamento dos eslavos orientais na planície da Europa Oriental:

Geográfico. Não há barreiras naturais, o que facilitou o movimento.
Étnico. Um grande número de pessoas com composição étnica diferente viveu e migrou no território.
Sociabilidade. Os eslavos se estabeleceram perto do cativeiro e das uniões, o que poderia influenciar o antigo estado, mas por outro lado, poderia compartilhar sua cultura.

Mapa do assentamento dos eslavos orientais na antiguidade

Tribos

As principais tribos dos eslavos orientais na antiguidade são apresentadas abaixo.

Clareira. A tribo mais numerosa, forte nas margens do Dnieper, ao sul de Kyiv. Foi a clareira que se tornou a pia para a formação do antigo estado russo. De acordo com a crônica, em 944 eles pararam de se chamar de clareiras e passaram a usar o nome Rus.

Ilmen esloveno. A tribo mais ao norte que se estabeleceu em torno de Novgorod, Ladoga e Lago Peipus. Segundo fontes árabes, foram os Ilmens, juntamente com os Krivichs, que formaram o primeiro estado - Slavia.

Krivichi. Eles se estabeleceram ao norte do Dvina Ocidental e no curso superior do Volga. As principais cidades são Polotsk e Smolensk.

Polochane. Instalado ao sul do Dvina Ocidental. Uma pequena união tribal que não desempenhou um papel importante no fato de os eslavos orientais formarem um estado.

Dregovichi. Eles viviam entre o curso superior do Neman e do Dnieper. Eles se estabeleceram principalmente ao longo do rio Pripyat. Tudo o que se sabe sobre essa tribo é que eles tinham seu próprio principado, cuja principal cidade era Turov.

Drevlyans. Estabeleceu-se ao sul do rio Pripyat. A principal cidade desta tribo era Iskorosten.

Volynians. Eles se estabeleceram antes dos Drevlyans nas cabeceiras do Vístula.

croatas brancos. A tribo mais ocidental, localizada entre os rios Dniester e Vístula.

Duleby. Eles estavam localizados a leste dos croatas brancos. Uma das tribos mais fracas que não durou muito. Eles voluntariamente se tornaram parte do estado russo, tendo anteriormente dividido em Buzhans e Volhynians.

Tiversy. Eles ocuparam o território entre o Prut e o Dniester.

Uglichi. Eles se estabeleceram entre o Dniester e o Bug do Sul.

nortistas. Eles ocuparam principalmente o território adjacente ao rio Desna. O centro da tribo era a cidade de Chernihiv. No futuro, várias cidades foram formadas neste território ao mesmo tempo, que são conhecidas hoje, por exemplo, Bryansk.

Radimichi. Eles se estabeleceram entre o Dnieper e o Desna. Em 885 eles foram anexados ao estado russo antigo.

Vyatichi. Eles estavam localizados ao longo das fontes do Oka e Don. De acordo com a crônica, o lendário Vyatko foi o ancestral desta tribo. Ao mesmo tempo, já no século XIV não havia menções ao Vyatichi nos anais.

Uniões tribais

Os eslavos orientais tinham 3 fortes uniões tribais: Slavia, Kuyavia e Artania.

Nas relações com outras tribos e países, os eslavos orientais realizaram tentativas de capturar ataques (mútuos) e comércio. Os principais contatos foram com:

Império Bizantino (invasões eslavas e comércio mútuo)
Varangians (invasões Varangian e comércio mútuo).
Avars, Búlgaros e Khazars (invasões aos eslavos e comércio mútuo). Muitas vezes, essas tribos são chamadas de turcos ou turcos.
Finno-Ugrians (os eslavos tentaram tomar seu território).

O que você fez

Os eslavos orientais estavam envolvidos principalmente na agricultura. As especificidades de seu assentamento determinaram os métodos de cultivo da terra. Nas regiões do sul, bem como na região do Dnieper, o solo de chernozem dominou. Aqui a terra foi usada até 5 anos, após o que foi esgotada. Então as pessoas se mudaram para outro local e o exausto se recuperou por 25 a 30 anos. Este método de cultivo é chamado mudando .

As regiões norte e central da planície do leste europeu foram caracterizadas por um grande número de florestas. Portanto, os antigos eslavos primeiro cortaram a floresta, queimaram-na, fertilizaram o solo com cinzas e só então procederam ao trabalho de campo. Esse local foi fértil por 2-3 anos, após o que foi deixado e passou para o próximo. Esse tipo de cultivo é chamado corte e queima .

Se você tentar descrever brevemente as principais atividades dos eslavos orientais, a lista será a seguinte: agricultura, caça, pesca, apicultura (coleta de mel).

A principal cultura agrícola dos eslavos orientais nos tempos antigos era o milho. As peles de marta eram usadas principalmente pelos eslavos orientais como dinheiro. Muita atenção foi dada ao desenvolvimento do artesanato.

Crenças

As crenças dos antigos eslavos são chamadas de paganismo, porque havia a adoração de muitos deuses. Principalmente as divindades estavam associadas a fenômenos naturais. Quase todos os fenômenos ou componentes importantes da vida que os eslavos orientais professavam correspondiam a um certo deus. Por exemplo:

Perun - deus do relâmpago
Yarilo - deus do sol
Stribog - o deus do vento
Volos (Veles) - o santo padroeiro dos criadores de gado
Mokosh (Makosh) - deusa da fertilidade
E assim por diante

Os antigos eslavos não construíam templos. Eles construíam rituais em bosques, em clareiras, perto de ídolos de pedra e em outros lugares. Chama-se a atenção para o fato de que quase todo o folclore dos contos de fadas em termos de misticismo pertence precisamente à época em estudo. Em particular, os eslavos orientais acreditavam no goblin, brownie, sereias, água e outros.

Como as ocupações dos eslavos se refletiram no paganismo? Foi o paganismo, baseado no culto aos elementos e elementos que afetam a fertilidade, que formou a atitude dos eslavos em relação à agricultura como o principal modo de vida.

ordem social

Origem e povoamento dos eslavos. Na ciência moderna, existem vários pontos de vista sobre a origem dos eslavos orientais. De acordo com o primeiro, os eslavos são a população indígena da Europa Oriental. Eles vêm dos criadores das culturas arqueológicas Zarubinets e Chernyakhovsk que viveram aqui no início da Idade do Ferro. De acordo com o segundo ponto de vista (agora mais comum), os eslavos se mudaram para a planície da Europa Oriental da Europa Central e, mais especificamente, das partes superiores do Vístula, Oder, Elba e Danúbio. A partir deste território, que foi o antigo lar ancestral dos eslavos, eles se estabeleceram na Europa. Os eslavos orientais atravessaram do Danúbio para os Cárpatos, de lá para o Dnieper.

A primeira evidência escrita sobre os eslavos remonta aos séculos I e II. DE ANÚNCIOS Eles foram relatados por fontes romanas, árabes e bizantinas. Autores antigos (o escritor e estadista romano Plínio, o Velho, o historiador Tácito, o geógrafo Ptolomeu) mencionam os eslavos sob o nome de Wends.

As primeiras informações sobre a história política dos eslavos remontam ao século IV. DE ANÚNCIOS Da costa do Báltico, as tribos germânicas dos godos chegaram à região norte do Mar Negro. O líder gótico germânico foi derrotado pelos eslavos. Seu sucessor Vinitar enganou 70 anciãos eslavos liderados por Bus e os crucificou (depois de 8 séculos, um autor desconhecido "Palavras sobre a Campanha de Igor" mencionado "Tempo de Busovo").

As relações com os povos nômades da estepe ocuparam um lugar especial na vida dos eslavos. No final do século IV. a união tribal gótica foi quebrada pelas tribos de língua turca dos hunos, que vieram da Ásia Central. Em seu avanço para o oeste, os hunos também levaram parte dos eslavos.

Nas fontes do século VI. Eslavos pela primeira vez agir em seu próprio nome. De acordo com o historiador gótico Jordanes e o escritor e historiador bizantino Procópio de Cesaréia, os Wends naquela época eram divididos em dois grupos principais: (orientais) e eslavos (ocidentais). Foi no século VI. Os eslavos se declararam um povo forte e guerreiro. Eles lutaram com Bizâncio e desempenharam um papel importante na quebra da fronteira do Danúbio do Império Bizantino, estabelecendo-se nos séculos VI-VIII. toda a península balcânica. Durante o assentamento, os eslavos se misturaram com a população local (báltico, fino-úgrico, depois sármata e outras tribos), como resultado da assimilação, desenvolveram características linguísticas e culturais.

- os ancestrais dos russos, ucranianos, bielorrussos - ocuparam o território das montanhas dos Cárpatos no oeste até o Médio Oka e o curso superior do Don no leste, do Neva e do Lago Ladoga no norte até o Médio Dnieper no sul. Nos séculos VI-IX. Os eslavos se uniram em comunidades que tinham não apenas um caráter tribal, mas também territorial e político. As uniões tribais são uma etapa no caminho da formação. Na história da crônica, uma dúzia e meia de associações de eslavos orientais são nomeadas (Polyany, nortistas, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, etc.). Essas uniões incluíam 120-150 tribos separadas, cujos nomes já foram perdidos. Cada tribo, por sua vez, consistia em muitos clãs. A necessidade de se proteger contra os ataques de tribos nômades e estabelecer relações comerciais os obrigou a se unir em sindicatos dos eslavos.

Ocupações domésticas dos eslavos orientais. A principal ocupação dos eslavos era a agricultura. No entanto, não foi arado, mas corte e fogo e deslocamento.

A agricultura de corte e queima era generalizada no cinturão florestal. As árvores foram cortadas, secaram na videira e foram queimadas. Depois disso, os tocos foram arrancados, a terra foi fertilizada com cinzas, solta (sem arar) e usada até a exaustão. A parcela de pousio tinha 25-30 anos.

A agricultura itinerante era praticada na zona das estepes florestais. A grama foi queimada, a cinza resultante foi fertilizada, depois solta e também usada até a exaustão. Como a queima de pastagens produzia menos cinzas do que a queima de florestas, as parcelas tiveram que ser trocadas após 6-8 anos.

Os eslavos também se dedicavam à criação de animais, apicultura (coleta de mel de abelhas selvagens) e pesca, que eram de importância secundária. Um papel importante foi desempenhado pela caça de esquilo, marta, zibelina, seu objetivo era a extração de peles. Peles, mel, cera foram trocados por tecidos, joias principalmente em Bizâncio. A principal rota comercial da Rússia Antiga era a rota "dos varangianos aos gregos": Neva - Lago Ladoga - Volkhov - Lago Ilmen - Lovat - Dnieper - Mar Negro.

Estado dos eslavos orientais no século 6-8

A estrutura social dos eslavos orientais. Nos séculos VII-IX. entre os eslavos orientais, o processo de decomposição do sistema tribal estava em andamento: a transição de uma comunidade tribal para uma vizinha. Os membros da comunidade viviam em semi-abrigos projetados para uma família. A propriedade privada já existia, mas a terra, a floresta e o gado permaneciam em propriedade comum.

Nesta época, uma nobreza tribal se destacou - líderes e anciãos. Eles se cercaram de esquadrões, ou seja, força armada, independente da vontade da assembléia popular (veche) e capaz de obrigar os membros comuns da comunidade à obediência. Cada tribo tinha seu próprio príncipe. Palavra "Principe" vem do eslavo comum "joelho" significado "líder". (V c.), que reinou na tribo das clareiras. A crônica russa "The Tale of Bygone Years" o chamou de fundador de Kyiv. Assim, os primeiros sinais de Estado já estavam aparecendo na sociedade eslava.

Artista Vasnetsov. "Corte do Príncipe".

Artista desconhecido. "Os eslavos adivinham antes da batalha."

Os eslavos viviam em pequenas aldeias ao longo das margens dos rios. Em alguns lugares, para proteção do inimigo, as aldeias eram cercadas por uma muralha, em torno da qual foi cavada uma vala. Este lugar foi chamado de cidade.

Eslavos orientais na antiguidade

Os eslavos eram hospitaleiros e de boa índole. Cada andarilho era considerado um convidado de honra. De acordo com as ordens eslavas, era possível ter várias esposas, mas apenas os ricos tinham mais de uma, porque. para cada esposa, um resgate tinha que ser pago aos pais da noiva. Muitas vezes, quando um marido morria, a esposa, provando sua lealdade, se matava. O costume de queimar os mortos e erguer grandes montes de terra - kurgans - sobre as piras funerárias era difundido por toda parte. Quanto mais nobre o falecido, mais alto o morro era construído. Após o enterro, eles celebraram a "festa", ou seja, organizou festas, jogos de luta e corridas de cavalos em homenagem ao falecido.

Nascimento, casamento, morte - todos esses eventos na vida de uma pessoa foram acompanhados por encantamentos. Os eslavos tinham um ciclo anual de feriados agrícolas em homenagem ao sol e às várias estações. O objetivo de todos os rituais era garantir a colheita e a saúde das pessoas, bem como do gado. Nas aldeias havia ídolos representando divindades a quem "o mundo inteiro" (isto é, toda a comunidade) oferecia sacrifícios. Bosques, rios, lagos eram considerados sagrados. Cada tribo tinha um santuário comum, onde os membros da tribo convergiam em feriados especialmente solenes e para resolver assuntos importantes.

Artista Ivanov SV - "Habitação dos eslavos orientais".

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Eslavos orientais nos séculos VI-VIII. Eslavos orientais nos séculos VI-VIII dC

Origem

reassentamento

Mapa do assentamento dos eslavos orientais na antiguidade