Recentemente, cada vez mais, todos ouviram as palavras: “maçom”, “maçonaria”, “governo mundial”. Esses conceitos estão firmemente impregnados na consciência do homem moderno. Jornais e revistas estão cheios de manchetes sobre maçons, programas de televisão sobre a dominação do mundo por um certo punhado de pessoas "escolhidas". Infelizmente, a grande quantidade de informações disponíveis geralmente se baseia em uma base de informações instável. A qualidade dos materiais utilizados deixa muito a desejar, o material real é mínimo. Consequentemente, nem todos podem se gabar de uma compreensão completa da essência da questão.

Este artigo não pretende ser uma confiabilidade científica incondicional, no entanto, usa apenas os fatos mais confiáveis, expressa as suposições mais comuns. Naturalmente, o objetivo do artigo não é uma cobertura completa e abrangente da questão da Maçonaria. Tal apresentação exigiria a publicação de muitas dezenas de volumes. A tarefa do artigo é considerar brevemente aspectos da Maçonaria, para tirar conclusões.

As informações sobre os maçons sempre foram classificadas como secretas ou ultra-secretas. Em maior medida, consistia em correspondência governamental, materiais operacionais de serviços especiais, documentos de arquivo.

Os maçons são maçons "livres". Este nome tem suas raízes na Idade Média. A Inglaterra é considerada o berço da Maçonaria. No século XII, as primeiras oficinas apareceram no território de Foggy Albion. No século XV, o movimento das guildas ganhava força, desempenhando um papel importante na vida do país e de sua população. As lojas são abertas de acordo com a orientação artesanal da produção. As guildas de pedreiros não eram as mais antigas ou influentes entre as outras. Em 1481, esta guilda de pedreiros recebeu os direitos e privilégios básicos das organizações guildas mais importantes do país: foi incluída na lista de instituições oficiais do país, recebeu seu próprio brasão, os membros da guilda usavam uniformes especiais . Esses pedreiros eram chamados de “livres” porque, de acordo com a natureza de sua atividade profissional, tinham que se deslocar de uma localidade para outra e erguer prédios em todo o país (enquanto todos os estratos tributáveis ​​da sociedade eram obrigados a observar rigorosamente as leis de ).

O estilo gótico de construção arquitetônica, muito popular na época, deu aos pedreiros muito trabalho laborioso e de longo prazo; portanto, uma atividade conjunta tão longa uniu muito os trabalhadores, eliminando o supérfluo. Note-se que para além dos sindicatos de ofícios, existiam também associações mais próximas – as chamadas. irmandade de ajuda mútua de maçons. Inicialmente, as irmandades maçônicas eram de natureza eclesiástica e religiosa. As associações de irmãos estão se tornando formas cada vez mais fechadas. Ingressando nas fileiras dos maçons, o trabalhador fez um juramento, recebeu um conjunto de senhas e sinais secretos pelos quais poderia reconhecer os irmãos maçons. A ordem de trabalho e disciplina na irmandade era monitorada pelo mestre sênior e seus guardas assistentes. Os maçons inferiores na hierarquia não podiam ser iniciados nos segredos dos superiores. Os maçons de uma loja nunca conheceram os membros da outra. Não foram mantidos trabalhos escritos de escritório e atas de reuniões e reuniões. Ao sair ou ser expulso da irmandade, o ex-maçom teve que manter estritamente os segredos da irmandade até sua morte.

No entanto, o tempo e o curso da história fazem seus próprios ajustes. A partir da segunda metade do século XVI. os sindicatos de artesãos estão passando por tempos difíceis. Construtores da França, Alemanha, Holanda estão se esforçando para a Inglaterra. O estilo gótico está deixando a vanguarda da construção arquitetônica do país. A Reforma começou. Desde 1547, as organizações de uma igreja, de natureza religiosa, foram submetidas a severas perseguições. No entanto, as irmandades maçônicas resistiram. Tirando as cerimónias religiosas, mantiveram as cerimónias de acolhimento de novos irmãos, festas e banquetes anuais, e muitas outras tradições suas. Eles adotaram as irmandades das oficinas e símbolos de construção (bússola e esquadro), e o grau de iniciação dos irmãos nos segredos da loja. Guildas e irmandades agora são completamente independentes umas das outras em termos organizacionais. Tornou-se possível ser membro da irmandade e não ter nada a ver com oficinas - associações puramente profissionais de pedreiros. As fileiras das lojas maçônicas estão cada vez mais cheias de pessoas distantes das profissões de construção. As listas de irmandades incluem pastores, empresários, cientistas, escritores e outros cidadãos bastante inteligentes do país. Cada vez mais, representantes da nobreza, dos mais altos círculos da sociedade, tornam-se membros de organizações maçônicas. As razões que empurraram todas essas pessoas para essas lojas não são exatamente conhecidas. Talvez as pessoas tenham sido atraídas para lá por causa da Reforma, porque muitas pessoas agora não podiam expressar livremente seus pontos de vista. Talvez os novos irmãos tenham sido atraídos pela organização bem estabelecida dessas associações e pela proximidade de pessoas de fora. Existem muitas suposições, mas apenas uma coisa é clara - os altos patronos dos sindicatos não permitiram que eles declinassem e desaparecessem, ao contrário das organizações comerciais.

O número de lojas cresceu rapidamente. Havia a necessidade de coordenar suas atividades. Em 1717, em Londres, 4 lojas se uniram de uma só vez em uma - a Grande Loja. Julgue por si mesmo o alcance de crescimento e poder dos sindicatos, tendo em mente que de 1737 a 1907, 16 príncipes da família real estiveram nas irmandades inglesas, que mais tarde se tornaram os reis do país.

Em ritmo acelerado, a irmandade maçônica está se enraizando em toda a Europa. No final do primeiro terço do século XVIII surgiram lojas em países como: Itália, Alemanha, Bélgica, Suíça e também na Rússia. Se, por exemplo, em Paris em 1735 havia apenas 5 lojas, então em 1742 (literalmente 7 anos depois) seu número aumentou para 22 organizações.

No entanto, vale a pena notar que a existência e desenvolvimento da Maçonaria não foi um processo sem nuvens e calmo. Os maçons foram perseguidos pela Igreja Católica, acusados ​​de pôr em perigo o poder da igreja. Os membros das fraternidades foram duramente criticados pela sociedade secular, alegando que os maçons estão em aliança com o Anticristo, e suas reuniões fechadas não passam de orgias pecaminosas. Cresceram as suspeitas de que intrigas políticas estavam sendo tramadas em reuniões secretas. Seguiram-se proibições de reuniões (Holanda - 1735, Suécia - 1738, Suíça - 1745) e multas por envolvimento nas atividades das lojas. No entanto, o forte espírito ideológico dos maçons e o poderoso patronato não permitiram que as lojas desaparecessem. A Maçonaria foi gradualmente transformada em uma doutrina ético-filosófica sintética, um movimento universal e cosmopolita. Os maçons com direitos absolutamente iguais podem ser um indo-europeu, um afro-americano e um representante da raça mongolóide. Também não importa para a organização se você é cristão, budista ou muçulmano.

É muito interessante que muitas pessoas mundialmente famosas pertenciam aos maçons. Compositores - Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven, Niccolo Paganini, Joseph Haydn, Franz Liszt; escritores - Johann Wolfgang Goethe, Walter Scott, Mark Twain, Oscar Wilde; poetas - Robert Burns, Rudyard Kipling. Tanto Theodore Roosevelt quanto Winston Churchill estavam entre os maçons. Assim como o empresário Henry Ford e a família de oligarcas Rothschild.

A Maçonaria na Rússia é uma questão separada. Digamos apenas que o envolvimento dos grandes comandantes russos da era napoleônica - Suvorov e Kutuzov - com os maçons não é confirmado por material factual. COMO. Pushkin e A. S. Griboyedov eram membros da loja maçônica apenas no papel e por um período muito curto. Por outro lado, os maçons russos incluem: Gumilyov, Voloshin, Osorgin, Zhukovsky, Sumarokov, Bazhenov e muitas outras figuras. Segundo a lenda, Pedro, o Grande, trouxe a Maçonaria para a Rússia. Foi esse czar, que abriu uma janela para a Europa, que supostamente se tornou membro de uma das lojas de Amsterdã em 1697. Todas essas declarações são infundadas e permanecem apenas nos direitos das opiniões individuais. No entanto, é certo que a primeira loja maçônica na Rússia surge em 1731. É organizado pela mesma Grande Loja da Inglaterra e, de fato, implica um meio dos monarcas da Europa Ocidental para a implementação de sua política secreta, bem como intrigas no território do então Estado russo. Tal rede de agentes despertou as suspeitas da imperatriz russa Catarina II. Após o levante e a revolução de Pugachev na França, ficou claro que as ideias de liberdade individual e esclarecimento das massas são muito perigosas para o governo. Com panfletos, decretos e uma dura política de repressão à Maçonaria no país, a Imperatriz interrompe o funcionamento das irmandades. Um certo degelo para os maçons se seguiu já desde o tempo de Paulo I e, sob Alexandre I, as atividades das irmandades recuperaram sua posição legal e foram retomadas. A Maçonaria foi banida novamente em 1822. Muitos representantes das lojas foram para o exílio. Somente o Manifesto de outubro de 1905 permitiu novamente que os maçons se unissem e criassem suas próprias organizações. Mas não era mais um funcionamento livre. Fortemente cautelosa com os acontecimentos no país, a polícia secreta czarista vigiava vigilantemente os livres-pensadores, especialmente aqueles que estavam em algum tipo de associação secreta. Com o advento da Revolução de Outubro de 1917 e o estabelecimento de um novo poder soviético, a Maçonaria morreu. Terror em massa, censura ideológica, controle rígido da Cheka - tudo isso privou os maçons de qualquer chance de funcionar na recém-criada URSS. A calmaria de 75 anos despertou novamente em 1991, quando o sindicato entrou em colapso e surgiram novas correntes liberais, maiores do que antes, liberdade de imprensa e de expressão.

Agora o número de maçons está crescendo novamente. Existem cerca de 2 milhões de representantes de lojas maçônicas nos EUA, cerca de 500 mil na Grã-Bretanha, muitos deles em outros países do mundo. Estatísticas claras, é claro, são impossíveis, porque as sociedades são secretas e mantêm seus segredos sob sete cadeados. É isso que dá origem aos mitos, conjecturas e delírios do cidadão comum. Agarremo-nos mais ao ponto de vista científico, histórico, e não nos deixemos enganar por rumores vazios.

A palavra "maçom" traz muitas associações - os heróis de "Guerra e Paz", irmandades e rituais secretos, os interesses das elites mundiais cínicas. No entanto, este não é apenas um véu do século XIX - as lojas maçônicas são tão reais hoje quanto eram então. Além disso, eles ainda influenciam a política. Sobre se ainda existem maçons e quais objetivos eles perseguem, o escritor, fundador da revista "Casa Russa" Yuri Vorobyevsky falou no programa "Radio Kuzichev".

Maçonaria - anti-religião?

Anatoly Kuzichev: Vamos falar sobre esse conceito surpreendentemente popular e completamente incompreensível e subestimado. O que é a Maçonaria, quem são os Maçons?

Yuri Vorobyevsky: Você está absolutamente certo. Esta é realmente a antítese da Ortodoxia. O fato é que temos um sistema tão estranho. Você diz isso na presença de algum padre bem educado, legal e normal ou alguém do público ortodoxo sobre isso - e imediatamente seu interlocutor tem uma dor de garganta que tenta se transformar em um sorriso sarcástico, surge um tique nervoso, as pessoas sobem para a direita debaixo da mesa. E, por exemplo, em Athos, onde costumo visitar, e na Grécia - uma atitude completamente diferente.
Muito recentemente, foi publicado na Grécia um livro do Arquimandrita Epifânio, que já traduzimos para o russo, chamado Maçonaria à Luz da Verdade. Ela fala da Maçonaria como uma anti-religião. Culto, objeto de adoração, uma espécie de ser supremo.

A.K.:Anti-religião ou uma nova religião independente? Ou outra religião?

Yu.V.: Podemos dizer que sim, é uma religião diferente. Esta é precisamente uma religião com todos os signos, como assinala este erudito arquimandrita.

A.K.: Então a Maçonaria é uma religião? Novo, com outros credos, com um significado diferente, aparentemente. De uma perspectiva diferente.

Yu.V.: A Maçonaria é uma religião com um grande número de símbolos roubados, incluindo os ortodoxos. Por exemplo, o grau 33 na Maçonaria tem uma águia de duas cabeças como símbolo. O 30º grau é o cavaleiro que conquista a serpente.

A.K.: Qual é o grau?

Yu.V.: Sistema de hierarquia.

A.K.: E, o sistema hierárquico - é medido em graus ...

Yu.V.: Além disso, você sabe, há lugares onde a entrada é um rublo e a saída é dez. Nos primeiros estágios, a pessoa é informada de que você está entrando na mais doce comunidade de irmãos. Ordem masculina. O que é ruim? Bem, há muitos deles. E aí eles começam a ligar...

Que pedreiros atraem as pessoas?

A.K.: Diga-me, Yuri Yuryevich, isso é muito importante. Digamos que alguém venha até mim. O famoso maçom Bogdanov, que até concorreu à presidência da Federação Russa. E ele dirá: "Anatoly Alexandrovich, há uma proposta". Digo a ele: "Interessante". "Junte-se às nossas fileiras." Eu digo: "De quem é o nosso?" Ele diz: "Ouça, a ordem mais antiga, masculina."

E eu pergunto: "Bem, qual é o ponto? Eu entendo o que minha fé, minha religião, minha ortodoxia me dá. Eu entendo o que meu trabalho, em tempo integral, em um canal de TV me dá. Vou perguntar a ele. O que ele vai me responder, eu me pergunto?

Yu.V.: Há uma certa qualificação material. Se você for rico o suficiente, eles virão até você. Se eles ainda não vieram, eles virão. Se você é influente, promissor, é claro, pode ser.

Quando me interessei por esse assunto no início dos anos 1990, também tive uma boa transmissão, em horário nobre no Canal Um. Eu tinha programas de direitos autorais. E assim, usando minhas oportunidades jornalísticas, acabei em um apartamento em Moscou. Um casal adorável, marido e mulher, e no futuro, em um futuro próximo, ele se tornará o Grão-Mestre da Grande Loja da Rússia. Ela receberá iniciação em Paris, no camarote feminino.

A.K.: Nomes são permitidos ou não? Ou estranho?

Yu.V.: Eu acho que você já pode dizer, porque já o primeiro. Georgy Borisovich Dergachev. E sua esposa, Olga Sergeevna Gornostaeva, que recentemente se deitou como ortodoxa, você pode orar por ela. Graças ao fato de ter entendido onde foi parar, ela me entregou seus documentos, seus diários, que depois se transformaram em livro. Há também um filme sobre o assunto. O livro se chama O Quinto Anjo Soou. Sem falsa modéstia, este é provavelmente o único livro sobre a Maçonaria moderna na Rússia e no mundo que é documental.

A.K.: Yuri Yuryevich, mas o que a Maçonaria oferece?

Yu.V.: A Maçonaria oferece vínculos de solidariedade internacional. A cada pessoa é oferecido sucesso.

A.K.: Ah. Esta é a religião do sucesso. Se você diz que é uma religião, é uma religião de sucesso.

Yu.V.: O orgulho é incentivado. Se um empresário, eles vão te dizer, e este é realmente o caso. Você chega a qualquer grande cidade, pega um diretório maçônico, disca o telefone e diz as palavras certas ali: "Sou irmão tal e tal". E você será ajudado. Se você, digamos, tenente-coronel aposentado, não terminou seu serviço, não se tornou general. Você se junta a uma ordem de cavalaria, uma ordem militar, pode-se dizer, de cavalaria. E depois de um certo número de anos, você não é mais apenas um general, você é um Cavaleiro Kadosh ou outra pessoa. Estes são nomes tão magníficos na Maçonaria, de fato, às vezes são engraçados. Aqui está o Cavaleiro Kadosh - em hebraico "kadosh" significa "santo". Imagine, uma pessoa diz: "Muito bom, eu sou um santo". Eles apertam a mão dele e dizem: "E eu sou o príncipe do Oriente, é muito agradável."

A.K.:Lindamente.

Yu.V.: Bonito, mas um pouco engraçado.

A.K.: O modernismo é simples. Agora, Yuri Yuryevich, sobre alguns famosos maçons russos.

Sobre a Maçonaria na Rússia

Referência:

Alexandre Pushkin. Juntou-se aos maçons em 1821. Mas é improvável que sua atitude em relação à organização secreta possa ser considerada séria - entre os papéis do poeta, foram encontrados os livros de contabilidade da loja maçônica, que ele preencheu com seus poemas.

Comandante Alexander Suvorov foi um dos primeiros maçons em São Petersburgo. Na loja da capital "Três Estrelas" alcançou o grau de Mestre. E Suvorov trouxe sua paixão pela organização de maçons de Koenigsberg.

"Louro eternamente verde" - tal nome maçônico era M Ikhail Kutuzov. Ele tinha os mais altos graus de iniciação e participava das reuniões das Lojas em São Petersburgo, Frankfurt e Berlim.
O historiador e escritor Nikolai Karamzin foi membro da Loja Maçônica por apenas quatro anos. No entanto, ele defendeu os ex-irmãos durante a prisão de membros da ordem em Moscou.

Filósofo e Decembrista Petr Chaadaev usava o oitavo grau de iniciação na ordem dos nove possíveis. Ele era um membro da loja de São Petersburgo, mas deixou-a, desapontado com rituais sem sentido e conversas vazias.

Alexandre Griboyedov levou a sério a participação na ordem. O objetivo da loja, o escritor e diplomata viu a iluminação da Rússia.

Participante no colapso do Império Russo Alexandre Kerensky era membro da liderança da organização paramaçônica "Grande Oriente dos povos da Rússia".

A.K.: Na verdade, alguns nomes incríveis. Ok, Kerensky, ok, até Karamzin - mas Suvorov, Pushkin, Kutuzov, Griboyedov ...

Yu.V.: Sim, este é o mesmo clipe que está preparado, que dispara... E pessoas de motivações espirituais, ideais. É claro que nem todos somos empresários e nem todos somos pragmáticos. Há estudantes de humanidades, candidatos a ciências e aspirantes a escritores. Claro, quando uma pessoa é informada de que você está na mesma empresa com Pushkin, Zhukovsky, Karamzin ... Boa companhia, certo?

A.K.: Também com Suvorov, Kutuzov, Griboyedov.

Yu.V.: A propósito, o Bogdanov que você mencionou, como eu me lembro, simplesmente disse em seu slogan eleitoral: "Eu represento uma organização cujos membros são..." - e sua enumeração começa.
Quanto a Suvorov, tive uma investigação especial - está tudo errado. Ele estava em Koenigsberg quando seu pai era o governador-geral da nova região russa, digamos. Ele foi simplesmente enviado por seu pai para a caixa, para sondar. E nos livros maçônicos permanece que ele estava presente na reunião da loja. E lá vamos nós.

A.K.: Ele não se tornou um Mestre?

Yu.V.: Não, até onde eu sei.

Yu.V.: Este, é claro, é o desejo dos maçons - reunir tudo o que for possível para eles. Embora, de fato, já existam muitas pessoas. De fato, os séculos 18 e 19 são uma mania.

A.K.: E a mania? Iluminismo, mistério e terríveis conspirações? Isso é terrivelmente interessante...

Yu.V.: E tudo ao mesmo tempo. Tudo o que estamos falando agora me lembra um enredo da vida de Macário, o Grande. Ele está andando no deserto e encontra o diabo. O diabo está todo pendurado com algum tipo de bolhas. O santo pergunta ao diabo: "Onde você vai?" - "Eu estou indo para os irmãos." - "E o que você está carregando?" - "Para todos os gostos".

Para todos os gostos. De fato, a ordem tem uma experiência muito longa, centenária. Portanto, para todos os gostos. Um oficial aposentado, um empresário promissor.

E isso influencia. Uma vez eu vim para Athos, para meu bom e velho amigo, hieroschemamonk, que era nosso agente de inteligência no Afeganistão, então ele era um grande empresário, tinha fábricas no exterior. Agora ele, em uma batina surrada, de sandálias nos pés descalços, diz: "Ouça, traga-me seu livro sobre maçons". Eu lhe respondo: "Padre, por que você precisa deste "Quinto Anjo" aqui em Athos?" - "Sim, você sabe", diz ele, "ainda tenho amigos empresários na Bulgária. Quando eles ficaram ricos, eles vieram até eles e disseram: "Pessoal, vocês entendem o que somos? Somos a solidariedade internacional, os negócios." "Bem, sim, vamos pensar nisso", responderam eles. Pensaram de alguma forma vagarosamente. Passados ​​seis meses, eles voltam, dizem: "Pessoal, você provavelmente não entendeu o nosso conversação. A Bulgária é um país muito pequeno. E cortar o oxigênio, usando internacional...” E os caras começam a ficar nervosos, eles dizem: “Como é, ainda somos ortodoxos...” - “Ah, isso. Sim você! Vamos apresentá-lo a padres e bispos.” Blefe? Não vou comentar sobre este momento agora.

A.K.: Não, você comenta, isso é fundamentalmente importante, na verdade. Sua versão: blefe?

Yu.V.: Você sabe, o camarada Brzezinski chamou a Ortodoxia Russa de o principal inimigo da América. Lembra-se desta citação?

A.K.: Sim, lembramos.

Yu.V.: Falando em termos de guerra, "o principal inimigo". Os agentes são enviados para o acampamento do inimigo.

A.K.: É sempre.

Yu.V.: Então, a princípio, fiquei chocado com suas palavras. Blefe, sem blefe? Aí eu pensei: bem... É desagradável entrar nesse assunto, pra falar a verdade. Mas eu trouxe-lhe este livro. Como esses caras estão confusos, todas as cartas são retiradas de suas mãos.

Este arquimandrita, ele escreveu: "Olha o que acontece nesses rituais. Em certa fase da iniciação, algum mestre de cerimônias diz quando bate na caixa: "Quem é você, o que você quer?" - Nós somos as crianças das Trevas, queremos entrar e receber a Luz". Imagine se estes são batizados ortodoxos!

O segredo vem à tona?

A.K.: Em geral, as lojas maçônicas são organizações secretas?

Yu.V.: Você sabe, como os próprios maçons dizem, esta não é uma organização secreta, é uma organização que tem segredos.

A.K.: Existe um livro de referência dos maçons russos? Ver por nome...

Yu.V.: Sim, você sabe, existe o manual de Serkov.

A.K.: G onde encontrá-lo?

Yu.V.: Bem, acho que a circulação passou.

A.K.: E na Internet, você acha?

Yu.V.: Provavelmente você pode.

A.K.:Diretório de maçons russos. Mas os modernos em sua maioria não são indicados.

Yu.V.: Mas nós conhecemos muitos, eles já deram entrevistas.

A.K.: Por exemplo? Exceto Bogdanov.

Yu.V.: Dergachev, por exemplo. Anteriormente, quando Dergachev era o Grão-Mestre, ele disse: "Apenas, por favor, em nenhum caso meu nome deve ser mencionado em qualquer lugar, isso não é aceito conosco". Agora, aparentemente, as coisas estão ficando mais fáceis. Eles fazem outra pergunta. Nomes de políticos famosos. Eles me dizem: "Ouça, você está aí com o 33º sinal..."

A.K.: Eu estive cuidadosamente e por muito tempo resumindo isso ...

Yu.V.: Quando começam a xingar, eu digo: "Meus amigos, se não posso mostrar o documento, o que posso dizer?" Mas eu sei de uma coisa. Que no início da década de 1990, no sistema do rito escocês (um poderoso rito maçônico mundial), a Loja Aurora foi criada em Moscou para estrangeiros de língua inglesa que trabalhavam aqui. Então, até onde eu sei, alguns VIPs russos, pessoas reconhecíveis, começaram a entrar nesta caixa.

A.K.: E da elite da mídia russa, você sugere...

Yu.V.: Não, da mais diversa elite russa, incluindo a política.
Mas há outro ponto. O fato é que na tradição russa ainda não é costume que uma pessoa famosa séria fale sobre isso, em contraste com a tradição americana. Todo mundo sabe que Washington, o fundador dos Estados Unidos, era maçom. Grande fazedor.

A.K.: Até sabemos em que projeto arquitetônico Washington foi construído. Não conhece essa história? História fantasticamente interessante.

Yu.V.: Sim Sim. arquitetura maçônica.

Aqui na Rússia eles escondem informações sobre o Aurora Lodge...

A.K.: Por quê?

Yu.V.: Sim, coisas históricas dolorosamente desagradáveis. Ver. "A idade de ouro" de Catarina, a "idade de ouro" da maçonaria. Nikolai Ivanovich Novikov e sua companhia foram presos no exato momento em que Catarina percebeu que a mania estava se intensificando, e um grande número de nobres próximos a ela, os militares e não apenas, ao que parece, juram fidelidade não apenas a ela, a Imperatriz , mas também àquele Grão-Mestre, que está localizado na Prússia. Na Prússia, com as quais terríveis relações, quase chegou à guerra. Em termos modernos, cheira a alta traição. A primeira onda de atos de estado anti-maçônicos.
O segundo momento de pico são os senhores dos dezembristas. Todos tinham conexões com algumas organizações maçônicas, para-maçônicas, quase todos.

A.K.: Pyotr Chaadaev foi lembrado, por exemplo ...

Yu.V.: E o mais importante, onde todos os tópicos levaram. Os fios levaram, em particular, à Itália. Tal era o nome iniciático de Núbia, um maçom muito famoso. Tudo foi a partir daí. Da Grande Loja da Inglaterra, é claro.

Bem, a Revolução de Fevereiro. O notável publicitário ortodoxo, o arcebispo Nikon Rozhdestvensky, escreveu muito sobre os perigos da maçonaria antes da revolução. E uma vez ele escreveu: “Um bispo conhecido veio até mim e disse: “Vladyka, bem, por que você está escrevendo tudo sobre esses maçons? Quem os viu afinal, onde eles estão? E eles existem?" Essas perguntas também são frequentemente feitas para mim.

E agora vários anos se passaram após essa conversa - e de repente o Governo Provisório, onde 99% são maçons míticos e inexistentes, ganha poder em um vasto país.

A.K.: D mas, liderado por um maçom muito específico Alexander Kerensky.

Yu.A.: E Nikon Rozhdestvensky não foi apenas morto - ele foi decapitado. E este é um momento ritual maçônico.

Símbolos maçônicos

Referência: Símbolos ao redor. Colunas. Um portão para o iniciado e uma saída para a luz para o buscador.

Colunas do Templo de Jerusalém. As colunas simbólicas lembram obeliscos inscritos com hieróglifos que se erguiam em frente aos templos egípcios.

Passos. Os degraus podem ser representados entre as colunas do templo, que simbolizam as provações e a purificação pelos elementos ao receber a iniciação maçônica.

Piso em mosaico. As colunas são seguidas por um piso de mosaico com células brancas e pretas alternadas em um padrão quadriculado. O simbolismo da alternância sugere que no reino dos nossos sentimentos tudo é equilibrado com estrita precisão.

Cortador e martelo. Para implementar seu trabalho, o aluno recebe ferramentas - um cinzel representando o pensamento estabelecido, uma decisão tomada e um martelo - a vontade que os coloca em ação.

Pedra. Uma pedra bruta é colocada ao lado de uma coluna e uma pedra cúbica na outra. Simbolicamente, o trabalho maçônico é melhorar as criações da natureza cortando uma pedra bruta.

Martelo do Venerável Mestre. O martelo é usado pelo venerável Mestre da loja, o primeiro guardião da loja e o segundo guardião da loja ao realizar o trabalho ritual.

Prumo. Usado por pedreiros para verificar a verticalidade das paredes. Para o maçom, o fio de prumo é um símbolo da verdade. A verdade não como um conceito lógico abstrato, mas a verdade como a retidão das palavras e ações diante de Deus e da sociedade. O nível é usado pelos pedreiros para verificar a horizontalidade das superfícies. Usado pelos maçons como símbolo de igualdade entre as pessoas.

Compasso e esquadro. Neste emblema, a bússola representa a abóbada do céu e o quadrado - a terra. A bússola, combinada com um esquadro, é talvez o mais comum de todos os emblemas, símbolos e sinais maçônicos.

Livro da Lei Sagrada. Uma das três luzes principais dos maçons livres. Este é o livro principal da religião professada pelos irmãos presentes na reunião da loja. O delta radiante é o símbolo mais importante do templo maçônico.

O olho que Tudo Vê. Um triângulo com um olho colocado dentro dele, um sinal de iluminação ou o princípio da consciência.

A.K.: Da enumeração dos símbolos, surgem imediatamente muito mais questões do que a compreensão.

Yu.V.: O tema é interessante.

A.K.: Recordamos imediatamente o brasão de armas da RDA.

Yu.V.: Sim, martelo.

A.K.: Martelo. Com este, como se chama...

A.K.: E então nos lembramos do dólar com esse olho brilhante no triângulo. E então... O que quer que nos lembremos. E nós pensamos: "Oh meu Deus."

Yu.V.: E você sabe, cada um desses símbolos, de improviso, tem o significado mais importante para nossa conversa de hoje. Veja, esses dois pilares, Jaquim e Boaz, estão na entrada do templo.
Além disso, é um antigo sinal gnóstico da equivalência do bem e do mal. Se o bem e o mal são iguais, então não existe Verdade, Verdade com letra maiúscula. Se é assim, então não há, de fato, critérios de moralidade, de ética. E há um tema puramente maçônico a esse respeito chamado "ética no tempo". O que era antiético ontem é ético hoje.
Agora já sabemos sobre a eutanásia de uma criança na Bélgica. As chamadas janelas de Overton.

A.K.: O que era inaceitável de repente se torna aceitável no início, e depois mainstream.

Yu.V.: Puramente maçônico, a propósito, o tema.

A.K.: Sim? Que interessante, ouça. Mas ainda assim: todos esses sinais e símbolos, seja no brasão da RDA, ou no cifrão - é tudo um acidente?

Yu.V.: Bem, desculpe, a Maçonaria acabou de criar os Estados Unidos da América.

A.K.: E depois? Desapareceu da base?

Yu.V.: E agora, é claro, o mais influente. Embora às vezes digam: "Bem, a Maçonaria era popular no século 19, agora já é um museu ..."

Quantos maçons e onde estão?

A.K.: Então, os maçons estão entre nós, são muitos. Outra coisa é que na maioria das vezes eles não aparecem...

Yu.V.: Um pouco.

A.K.: Um pouco? Como você avalia seus números?

Yu.V.: Bem, acho que na Rússia existem várias centenas de maçons de rito regular, ou seja, maçons corretos.

A.K.: Mas, por outro lado, são todas pessoas, se bem entendi sua lógica, do mais alto escalão.

Yu.V.: Nem todos, claro, nem todos. Se falamos sobre a América, então este é um estado maçônico.

Por que, de fato, onde quer que a América apareça, guerra, revolução, caos começam em todos os lugares.

Existe uma fórmula puramente maçônica - está, de fato, no topo de todos os documentos, como escrevemos anteriormente: "Proletários de todos os países, uni-vos!" E diz: "Ordem fora do caos". Ou seja, é preciso primeiro criar o caos para que os povos atormentados disseram ao mundo: sim, quanto é possível, guerras, revoluções e tudo mais, imoralidade.

A.K.: E aqui estou eu - todo de branco...

Yu.V.: Sim, e então alguém sai - todo de branco. Na linguagem da escatologia ortodoxa, sabemos quem é.

A.K.: Sim, ouça, que interessante.

Yu.V.: E o projeto é maçônico. Diabólico, claro.

A.K.: Por um lado, a conclusão é muito simples, simplesmente chocantemente simples. Sim, de fato, existe essa estrutura, como muitas outras. Realmente poderoso - muitas pessoas se juntam a ele, seguindo a liderança de seu próprio orgulho, a religião do sucesso. Além disso, eles cumprem o que prometem. Como qualquer acordo com esse poder, ele é bem-sucedido em um determinado estágio. Mas para você e para mim, é terrível. Isso é satanismo e diabolismo - isso é tudo.

Yu.V.: Muito certo. Conversamos sobre mudança. Sobre trair seu estado. Sobre trair a Deus. Sobre a traição da própria natureza humana. Apelo ao nosso público patriótico ortodoxo. Gostaria de dizer: meus amigos, com a ajuda de Deus, permaneceremos fiéis.

A.K.:É melhor não dizer. Vou agradecer, é claro, Yuri Yuryevich, o autor do livro "The Fifth Angel Has Trumped"? E um pós-escrito sobre o dólar...

Ajuda:

vamos olhar para o dólar.

Vamos começar pela frente: imediatamente prestamos atenção ao brasão do Departamento do Tesouro dos EUA.

Em seguida, passamos para o número 1 no canto superior direito. Por trás do canto superior esquerdo interno do escudo, uma coruja espreita atrás do número - um símbolo do clube boêmio satânico, registrado no bosque da Boêmia.

Em seguida, vemos uma pirâmide, em cima da qual está o olho que tudo vê, na base da pirâmide estão os mesmos algarismos romanos. Nós os somamos - e obtemos o número 666. Sob a pirâmide está o slogan: "Novus Ordo Seclorum". Literalmente significa "Nova Ordem das Eras". Mas é mais correto, especialmente hoje, - a "Nova Ordem Mundial", sobre a qual as elites do mundo falam com tanta frequência.

Vamos desenhar a pirâmide para a estrela judaica. Os ângulos apontam para as letras, formando a palavra "pedreiro". Acima da pirâmide vemos "Annuit Coeptis" - "Ele contribuiu para nossos empreendimentos", ou "Hora de início". "Ele" é o arquiteto (olho). De acordo com outras fontes, traduz-se como "Deus abençoa nossas ações".

13 folhas em um ramo de oliveira na pata de uma águia. 13 azeitonas por ramo. 13 linhas e listras. 13 flechas na pata de uma águia. 13 estrelas de cinco pontas acima da cabeça da águia. 13 letras em "E Pluribrus Unum". 13 pedras em uma pirâmide. 13 letras em "Annuit Coeptis". No centro da nota há uma grande letra N - a 13ª consecutiva no alfabeto grego antigo. 13 é o número místico de Satanás.

Dobre o dólar ao meio. Aqui está o grande selo de dupla face dos Estados Unidos. Sacerdotes de um lado, maçons do outro.

Aqui está uma gangue tão interessante, e o objetivo dessa gangue é simples - nos tornar um rebanho cosmopolita mundial sem clã e tribo. O objetivo dos maçons está escrito em uma fita no bico da águia à direita. Claro, este latim é traduzido de forma que as pessoas não tenham medo: "Unidade na diversidade". Mas, na verdade - "Um povo entre muitos." E a largura do dólar, a propósito, é de 66,6 milímetros.

As pessoas costumam fazer a pergunta: quem são os maçons? Por que eles são tão frequentemente falados, especialmente em conexão com vários processos sociopolíticos negativos, se tais, por exemplo, ocorrem no estado. Ao mesmo tempo, “os maçons” são necessariamente lembrados.

Com toda a diversidade da Maçonaria, é possível destacar nela certas tendências gerais e imutáveis, que nos permitem falar dela como uma direção única.

A Maçonaria "verdadeira", "correta", "ideal" é um movimento utópico, que se esforça, antes de tudo, para alcançar a fraternidade de toda a humanidade, independentemente de diferenças nacionais, políticas, sociais, religiosas e outras. Seus adeptos devem estar conectados entre si principalmente por princípios morais comuns e ideais de auto-aperfeiçoamento moral. Nesse sentido, os maçons representam simbolicamente suas atividades (ou seja, seus predecessores - "maçons livres") como a construção de um templo das virtudes, um templo da sabedoria, semelhante à construção do templo bíblico de Salomão.

A Maçonaria sempre quis se elevar acima das religiões tradicionais. Eles representavam Deus como o Grande Arquiteto do Universo. Ao mesmo tempo, via de regra, o princípio da liberdade absoluta de consciência foi rejeitado, uma vez que. a organização era rigidamente estruturada.

A necessidade de amor ao próximo, o movimento em direção à Verdade e à luz (no próprio entendimento, é claro) foi constantemente enfatizado. Aqui está o que o escritor russo M. Osorgin escreveu sobre a ideologia maçônica: “A maçonaria ideal é o estado de espírito de uma pessoa que luta ativamente pela verdade e sabe que a verdade é inatingível ... A Irmandade dos Maçons é uma organização de pessoas que acreditam sinceramente na vinda de uma humanidade mais perfeita. O caminho para a perfeição da raça humana passa pelo auto-aperfeiçoamento através da comunhão fraterna com os eleitos e os que estão vinculados à promessa da mesma obra sobre si mesmos.

Os maçons sempre declararam com orgulho que conseguiram restaurar o significado dos antigos mistérios, os ritos de iniciação dos sacerdotes do antigo Egito, decifrar os segredos das cartas do Tarô, reler as tradições dos povos arianos da Ásia Central de uma nova maneira, veja o profundo parentesco entre a ética do hinduísmo, budismo, confucionismo, taoísmo e outros sistemas filosóficos religiosos do Oriente e a ética do Antigo Testamento, etc.

Os maçons, de fato, criaram seu próprio mundo, munindo-o de um número incrível de atributos significativos, cerimônias, sinais secretos, símbolos. A Maçonaria às vezes se assemelha a um jogo de computador para adultos - com níveis (graus de iniciação), segredos, gráficos de alta qualidade.

Mas todas as atividades que envolvem participação ativa no trabalho das organizações maçônicas requerem inteligência, desenvoltura, habilidades e certas qualidades humanas que nem todos possuem. No entanto, as pessoas que não se destacam de forma alguma e, portanto, não interessam à Maçonaria, não ficam sem atenção e tutela. Para eles (em vez de serem atraídos para sociedades secretas, onde não terão nenhuma utilidade), a "ideologia de Walt Disney" é usada muito profissionalmente - a introdução na consciência do descuido artificial e atenção a detalhes inexistentes da vida . Por assim dizer, o movimento para os habitantes da cidade.

Mas a Maçonaria rapidamente se tornou moda e prestígio. Entrar em um camarote não era menos importante do que um convite para um baile na casa de um dignitário influente. Entre os maçons estavam os mais altos funcionários. Tornando-se seu "irmão", encontrando-se constantemente em um ambiente informal, mantendo alguns segredos juntos - tudo isso jogou nas mãos de adquirir um status mais alto na sociedade, crescimento na carreira.

As ações práticas dos maçons para realizar suas tarefas eram episódicas e irregulares. A teoria e a forma eram mais importantes. Os maçons publicaram livros, estavam engajados na caridade (no entanto, eles não atingiram proporções como, por exemplo, o Exército da Salvação de James Boots).

A ideologia maçônica influenciou parcialmente a mentalidade na alta sociedade. Mas se alguns gostavam apenas de misticismo e simbolismo, outros eram mais capturados pela ideia de libertação dos preconceitos tradicionais, pelas ideias de esclarecimento e fraternidade de todas as pessoas. Não se deve esquecer que figuras históricas de destaque também “tocaram” na Maçonaria, por exemplo, os pais da independência americana, que assinaram em 1776. famosa declaração. E até agora, podemos encontrar símbolos maçônicos em dólares.

As lojas consistiam em Marat e Robespierre, que derramaram rios de sangue - e, falando do Culto da Razão, que Maximiliano tentou introduzir em vez do catolicismo na França, você lembra involuntariamente a terminologia maçônica, para não falar da completa coincidência do revolucionário e do um dos lemas maçônicos: “Liberdade, igualdade e fraternidade”.

A Maçonaria é atribuída a W. A. ​​Mozart, A. S. Pushkin, N. Paganini, em uma palavra, quase toda a intelectualidade criativa da Europa nos séculos XVIII-XIX. Também T. Roosevelt, G. Ford, Napoleão, R. Piri e muitos outros.

Lojas maçônicas de fato muitas vezes se transformaram em clubes políticos. A sala fechada, o círculo de pessoas próximas dispostas à comunicação não apenas teórica e não apenas sobre temas tradicionais maçônicos. Mas, da mesma forma, a discussão de ações políticas poderia ser conduzida em recepções e noites bastante seculares. E os símbolos, lemas, termos, aventais, etc. era bastante natural procurar no movimento maçônico - sempre havia bastante dessa bondade e exotismo entre os maçons.

O filósofo russo N.A. Berdyaev, que estava convencido de que Maçonaria não existe que foi inventado pelos elementos da sociedade Cem Negra para justificar o anti-semitismo, os pogroms e o nacionalismo em geral. Além disso, Berdyaev argumentou que a crença na existência de tais sociedades secretas é um sinal de baixo nível de desenvolvimento intelectual.

Vamos tentar discordar do filósofo, chegar a um acordo com nosso próprio "baixo nível de desenvolvimento intelectual" e assumir que a Maçonaria é um fenômeno real, mas secreto, e a razão para falar sobre isso é um vazamento de informações ou informações sobre si mesmos que os membros da organização consideram necessário dar à sociedade.

Em sua forma, a Maçonaria é uma rede internacional de organizações de fachada secretas e legais que têm uma origem comum e estão distribuídas por todo o mundo. Na verdade, esta é uma sociedade secreta, que visa unir os estados em um mundo, bem como unir todas as religiões existentes em um único sistema sincrético de crenças. Aquilo que a Ortodoxia considera como sinais inequívocos da vinda do Anticristo (mundialismo).

Os pesquisadores consideram a Cabala e as seitas gnósticas e maniqueístas que surgiram nos primeiros séculos de nossa era como a fonte da Maçonaria moderna. Após a expulsão dos judeus da Palestina no final do século I dC. conhecimento esotérico se espalhou da Europa para a China e a América.

Sociedades secretas surgiram em todo o mundo sob vários nomes. Na Europa e no Oriente Médio, estes eram os Cavaleiros do Templo, a comunidade de Sião, Cátaros, Ismailis, Cabalistas, Drusos, Rosacruzes, Maçons; na China - "White Lotus", Taiping, Yihetuan; na América, o Leather Apron Club, o Green Dragon Club; na Rússia - a União da Salvação, as Sociedades do Norte e do Sul, "Orfeu", "Harmonia", "Urania", "Astrea", "Três Estrelas", "Estrela Polar".

M. Ramsey, um dos proeminentes maçons escoceses, falando em 1737 diante de uma reunião de jacobinos franceses, falou sobre a origem dos maçons da seguinte maneira: “A ordem maçônica surgiu na Palestina na era das Cruzadas, quando símbolos secretos da antiga ciência sagrada foram encontrados sob os arcos do templo de Jerusalém. Então os cavaleiros de João de Jerusalém juntaram-se às lojas maçônicas e deram-lhes seus nomes. Os maçons, como os judeus que construíram o Segundo Templo, devem segurar uma espátula em uma mão e uma espada e um escudo na outra.

A propagação deste antigo movimento nos países da Europa Ocidental na Idade Média foi realizada graças às cruzadas, como resultado das quais surgiram as primeiras sociedades secretas de origem judaico-europeia. O mais influente e famoso deles foi a ordem dos Templários (templars).

Os maçons, ou "maçons", traçam sua origem doutrinária do construtor do templo de Salomão, o mestre Adoniram, que era considerado o portador do conhecimento secreto e foi morto por invejosos. A lenda de Adoniram tem claramente uma origem cabalística, uma vez que não é mencionada nos livros do Antigo Testamento. Com o tempo, na base doutrinal da lenda, cresceu um enorme edifício da Maçonaria moderna, erguido pelas mãos de “maçons livres” em homenagem ao “grande arquiteto”.

A organização sempre foi a fonte secreta de golpes palacianos e da destruição da dinastia real Stuart na Inglaterra. Na França, uma morte misteriosa atingiu todos os descendentes de Luís XIV. Na Suécia, Gustav III foi vítima dos regicídios, após cuja morte começou uma longa revolução. Uma morte trágica também aconteceu com o imperador russo Paulo I, que imprudentemente permitiu que os maçons entrassem em seu país.

A Igreja Ortodoxa sempre condenou a Maçonaria, considerando-a com razão uma das manifestações do satanismo. Em 1932, no Conselho de Toda a Diáspora da Igreja Ortodoxa Russa, foi decidido que a participação em lojas maçônicas "é incompatível com o título de cristão... , será excomungado da Santa Igreja".

A Maçonaria penetrou na Rússia no século XVII junto com os tratados cabalísticos de Lull, o famoso alquimista, cujas traduções fascinaram amplos círculos da alta sociedade. E o assentamento alemão em Moscou tornou-se o centro para a difusão da Cabala e da Maçonaria. Desde então, uma luta feroz começou com a autocracia e a Ortodoxia. Os maçons participaram ativamente de todos os golpes palacianos e inspiraram a revolta de dezembro de 1825. E a partir do final do século 19, a doutrina começou a se espalhar entre os membros dos círculos literários, artísticos e políticos. Esse movimento dos maçons foi perfeitamente calibrado, pois as figuras da cultura russa foram seguidas por seus admiradores.

Centenas, senão milhares, de pessoas daquela época foram levadas pelo “conhecimento secreto”: A. Blok, A. Bely, D. Merezhkovsky, Z. Gippius, M. Chekhov, S. Eisenstein, simbolistas, futuristas, outros artistas de vanguarda, filósofos.

Ao mesmo tempo, a teosofia e a antroposofia e outras variedades de conhecimento esotérico começaram a se espalhar na Rússia. Nas grandes cidades, a Cabalá era ensinada abertamente sob o disfarce da antiga sabedoria oriental. A agitação causada pelas sociedades secretas entre o povo chegou ao seu limite, derramando-se primeiro em uma revolução e depois em uma guerra civil.

Professor Viktor Mikhailovich Chernyshev

Olá queridos leitores do blog. Hoje faremos uma excursão tão superficial pela história e lidaremos com outra palavra interessante, cujo verdadeiro significado para muitos de nós será uma surpresa.

Quem são os maçons, em geral e em geral, já sabemos pelo currículo escolar, resta apenas esclarecer como e por que surgiu essa organização mais fechada do mundo e por que as lojas maçônicas eram tão poderosas.

Maçons - que tipo de pessoas eles são e o que eles fizeram

Ao contrário de outras sociedades secretas, a data exata da unificação oficial das quatro primeiras sociedades em uma única loja é confirmada por fontes históricas - aconteceu na Inglaterra em 1717.

É até conhecido o dia em que os membros da sociedade, que costumavam se reunir nas tavernas "Maçã", "Cacho de Uvas", "Coroa" e "Ganso e Pan", confirmaram sua intenção ao se tornarem membros da recém-formada Grande Loja de Londres e adotando sua própria constituição.

Um fato interessante é que esses frequentadores das referidas tavernas nada tinham a ver com construção no sentido moderno, e a afirmação de que os maçons são maçons que se dedicavam à construção de templos não seria inteiramente correta.

O fato é que na época do início da Idade Média (aproximadamente dos séculos V a XI), prevalecia o estilo "gótico", que exigia habilidade especial de artistas, arquitetos e construtores e.

Aqueles que correspondiam ao nível adequado se uniram em grupos (uma espécie de brigadas de pedreiros) e se estabeleceram nas proximidades dos canteiros de obras.

Essas comunidades tinham seus próprios regulamentos e cartas, cada grupo tinha seus próprios símbolos e praticava seus próprios rituais de iniciação à profissão.

A afiliação de classe não importava - poderia ser tanto comerciantes ou artesãos, quanto intelectuais ou representantes da aristocracia. O principal é que eles aceitem as ideias de perfeição espiritual, igualdade e fraternidade, buscando o conhecimento do mundo.

Simbolismo e sacramento da iniciação aos maçons

Como já mencionado, nunca houve nenhum dogma para a Maçonaria, então os membros dessas associações secretas podiam usar seus próprios rituais tanto para realizar reuniões quanto para iniciar a filiação.

De Candidatos Maçônicos não demorou muito:

1. conformidade com os princípios maçônicos gerais;
2. idade madura (geralmente pelo menos 21 anos);
3. a presença de vontade própria ao decidir tornar-se maçom;
4. cumpridores da lei (sem antecedentes criminais);
5. boa reputação pública;
6. recomendações de vários membros plenos (em diferentes lojas pode haver um número diferente de recomendantes, mas geralmente dois ou três maçons).

O ritual em si era altamente simbólico. O candidato maçônico foi colocado por várias horas na "Sala de Reflexão", na qual tudo era preto. Apenas aqueles objetos estavam presentes na atmosfera que poderiam lembrar o futuro membro da loja sobre a fragilidade da vida.

Depois de refletir sobre isso, uma pessoa escreve seu testamento, não mencionando nada material nele - apenas seus desejos morais e filosóficos em relação a si mesmo, sua família e outras pessoas e seu país, cidadãos do mundo e toda a humanidade.

Depois disso, a pessoa é vendada, todos os objetos de valor são retirados e levados para a sala onde será realizada a cerimônia. A iniciação começa com a retirada de um sapato do pé esquerdo do candidato, a perna da calça é dobrada no pé direito e um laço de corda é colocado no pescoço como símbolo dos laços da imperfeição humana.

Elementos rituais podem incluir:

1. moral, ética e outras instruções morais e filosóficas;
2. diálogos e esquetes como representação visual dessas instruções;
3. acompanhamento musical para aprimorar a experiência do sujeito;
4. solene expressão pelo candidato de suas obrigações sobre o livro sagrado de sua religião.

Então os olhos do candidato são desatados e outro atributo simbólico é colocado nele - zapon maçônico especial, que é um avental ritual de um pedreiro.

Depois disso, o venerável mestre que presidiu a cerimônia anuncia que agora há um novo irmão aos presentes que precisam de ajuda em suas dificuldades. Ele expressa confiança de que na hora dura da provação este irmão ajudará os outros da mesma forma que o ajudaram. Todos dão as boas-vindas ao recém-criado membro do lodge.

Maçonaria moderna e maçons na Rússia

Pareceria: qual a necessidade de comunidades secretas, se hoje é possível legalizar qualquer associação que não contrarie legislação específica?

Assim é: a Maçonaria na Rússia foi banida já em 1822 pelo mais alto rescrito do Imperador Alexandre I e permaneceu banida até 1905.

Mas a autorização para as atividades das sociedades maçônicas era válida por apenas 12 anos - em 1918, o movimento foi novamente proibido. E somente em 1991, com a abertura da primeira loja oficial chamada "Estrela do Norte", a Maçonaria começou seu renascimento.

As principais aspirações da Maçonaria moderna - iluminismo e atividade humanista incluindo uma ampla gama de áreas filantrópicas. O ponto de partida para o movimento da Maçonaria Russa foi estabelecido pelo famoso cientista e filósofo russo Georgy Dergachev, que se tornou o primeiro Maçom e depois o primeiro Grão-Mestre do VLR.

VLR é uma abreviação usada para encurtar o nome da primeira sociedade maçônica nacional - a Grande Loja da Rússia.

Criada em 1995 com base em quatro lojas territoriais (Gamayun, Harmony, New Astrea e Lotus) e então unindo não mais que cem maçons, agora a VLR é composta por 33 lojas com um total de cerca de mil e quinhentos membros ativos, além dos aprendizes.

Objetivos e missão A ordem russa de maçons permanece de acordo com tradições antigas:

1. educação - educação, traduções e publicação das obras mais valiosas de eminentes historiadores, cientistas e pensadores de escala mundial, aumentam;
2. caridade - apoio a orfanatos, orfanatos, hospitais, ajuda a idosos e mães solteiras e famílias monoparentais;
3. ajuda humanitária;
4. participação em projetos sociais atuais.

A lista dos maçons russos mais “desclassificados” é adornada com nomes bastante grandes, e o primeiro deles é Andrey Bogdanov, que concorreu à presidência nas eleições de 2008. No entanto, não listaremos os demais nomes, pois o nome de Bogdanov, como o grande mestre do VLR, está documentado, e há apenas rumores e suposições sobre todos os outros.

Há um vídeo interessante sobre a Maçonaria Russa em que os jornalistas do Mir 24 revelam os segredos secretos das lojas maçônicas russas e seu verdadeiro propósito:

Boa sorte para você! Até breve no site das páginas do blog

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Filosofia dos pedreiros

A maioria das fontes históricas que sobreviveram até hoje testemunham o surgimento da Ordem Maçônica como sucessora da famosa Ordem dos Templários, tragicamente derrotada por Filipe IV, o Belo em 1312. Dizem que alguns dos "pobres cavaleiros sobreviventes " organizou uma nova corporação ideológica sob a bandeira dos maçons, que traduzido do francês significa "maçons livres". Mas se a tarefa dos Templários era originalmente proteger os peregrinos cristãos dos ataques dos muçulmanos, então o objetivo dos maçons pode ser descrito não como a imposição de uma religião à outra, mas a paz em todo o mundo, o humanismo mais elevado através do conhecimento de grande sabedoria e auto-aperfeiçoamento. Ao mesmo tempo, a filosofia dos maçons é semelhante à dos Templários. Embora os primeiros, segundo as mesmas notas históricas, estivessem “a serviço dos judeus, mas professavam não o Deus cristão, mas o Deus judeu” - de fato, os primórdios de ambas as ordens foram permeados de luz e majestade, o desejo viver em paz, amor e harmonia. O caminho que conduz ao desenvolvimento da verdadeira humanidade e da moralidade mundial, da liberdade de consciência e do princípio da solidariedade é igualmente aplicável à maioria dos movimentos religiosos e filosóficos.

Então, por que livre e por que maçons? Na Idade Média, enquanto isso, o gótico floresceu - a construção de edifícios majestosos, ao mesmo tempo sombrios e aspirantes começou com ele. Arquitetos e construtores propagaram a ideia de um futuro melhor que espera toda a humanidade, transmitindo seus pensamentos confiantes a esse respeito em seus trabalhos. A Ordem Maçônica começou com sua organização por construtores que tinham uma sólida experiência e foram iniciados nos segredos da arte da construção. Mais tarde, aqueles que queriam ingressar na Ordem, mas não possuíam nenhuma habilidade especial e não pertenciam à classe dos maçons, tornaram-se continuadores da obra de Deus na terra, pois eram os construtores das verdadeiras formas de vida. Um maçom de alta iniciação, Dr. Papus, em poucas palavras revelou quase completamente o significado da Maçonaria primitiva: “Independentemente da luz visível, eles (os irmãos) aprenderam sobre a existência de uma luz invisível, que é uma fonte de luz desconhecida forças e energia, essa luz secreta que ilumina cada pessoa que vem a este mundo é retratada na forma de uma estrela pentagonal ”(V.F. Ivanov“ Segredos da Maçonaria ”). Foi a "estrela flamejante" pentagonal como símbolo de uma pessoa irradiando uma luz misteriosa de si mesma que se tornou o emblema da Maçonaria mundial.

A organização maçônica, apesar de sua força e do número de adeptos, permaneceu em segredo por quase todo o tempo de sua existência, e apenas alguns poucos puderam se juntar a ela. “A Ordem dos Maçons”, diz Tira Sokolovskaya, “é uma sociedade secreta mundial que estabeleceu o objetivo de levar a humanidade à conquista do Éden terreno, a idade de ouro, o reino do amor e da verdade, o reino de Astrea”. (Por definição dos próprios estatutos da Maçonaria (§1 da constituição do Grande Oriente da França, 1884).

Estando espalhados por todo o mundo, os maçons constituíram uma loja maçonaria sem uma diferença definida entre os maçons de diferentes países, porque as idéias e objetivos da organização são os mesmos e não podem ser separados geograficamente.

Das memórias de Sokolovskaya: “Sonhando com a fraternidade mundial, eles desejam ver a Ordem espalhada por toda a terra. Lojas são o mundo ”(V.F. Ivanov“ Segredos da Maçonaria ”). É característico que a loja - as instalações em que os “irmãos-maçons” se reuniam, fosse indicada por um retângulo oblongo - o sinal de que o Universo foi designado antes de Ptolomeu. As próprias lojas serviam como templos para os maçons, e ainda mais - eles chamavam a Loja de Templo de Salomão, o que significava em sua compreensão um templo ideal, porque Salomão o pretendia não apenas para os seguidores da lei de Moisés, mas também para as pessoas de todas as religiões - todos que gostariam de visitar o templo para servir a Deus. As pessoas vinham ao templo de Salomão para "purificar a alma", pessoas que sentiam "suavidade espiritual" atrás delas, buscando a verdade e a luz.

Respondendo à pergunta sobre a religião praticada, pode-se notar que os símbolos e rituais maçônicos são de origem judaica. Inicialmente, o martelo, o esquadro, o compasso e outras ferramentas dos pedreiros tornaram-se símbolos para eles, cada um dos quais servia para lembrar o maçom de seu dever, ou simbolizava alguma qualidade positiva que deve ser alcançada. Basicamente, eram pessoas profundamente religiosas que viam sua atividade de construção como uma imitação do Grande Arquiteto, o Construtor de Mundos, de onde Deus recebeu deles o nome de Grande Arquiteto e Grande Construtor.

Muito mais tarde, Lune Blanc, descrevendo o trabalho dos maçons durante a revolução de 1789, mencionou o seguinte: no meio do qual o nome de Jeová foi escrito em letras hebraicas" (V.F. Ivanov "Segredos da Maçonaria"). A originalidade da origem originalmente judaica da Ordem também é confirmada pelo escritor anti-maçônico AD Filosofov. “A primeira coisa que chama a atenção a todos que entram na loja maçônica é o nome de Jeová, cercado de raios e escrito em hebraico sobre o altar ou trono, ao qual não se deve primeiro se aproximar, como tendo passado por duas etapas, significando exotérico (externo). ) e esotérica (interna) Maçonaria” (V.F. Ivanov “Segredos da Maçonaria”).

Os maçons chamavam de trabalho na Ordem a realização de vários ritos, por exemplo, a admissão na Ordem dos profanos e a iniciação a graus superiores, bem como a busca incansável de sua própria iluminação e auto-aperfeiçoamento.

Estrutura da Ordem

A mais alta administração da Ordem foi chamada de Oriente, pois "o Oriente é a terra de escolha", um santuário e o ancestral da mais alta sabedoria humana. A mais alta administração, ou o Oriente, como em nossos dias, emitiu a Constituição, que era uma carta constituinte especial. A constituição foi emitida para todas as Lojas, chefiadas pelos Mestres, Veneráveis ​​(também conhecidos como Prefeitos, Reitores, Presidentes). O Mestre Local era o cúmplice (assistente, adjunto) do Gerente. Outros oficiais nas lojas são o 1º e 2º Supervisores, o Secretário ou Guardião do Selo, o Vitiya ou Rhetor, o Clérigo, o Preparador, o Entrante ou Irmão do Medo, o Tesoureiro ou Tesoureiro, o Fiduciário dos Pobres, o Apanhador de esmolas ou Stuart e seus assistentes - diáconos.

Considerando que a Maçonaria é dividida em vários graus - aprendiz, camarada e oficina - para a formação de uma loja é necessário ter cada grau no número de três pessoas, embora na prática houvesse muito mais deles. A "loja correta", segundo a Constituição, deve ser composta por três mestres e dois aprendizes, ou três mestres, dois aprendizes e dois aprendizes - respectivamente, o mestre da loja (ou "mestre da cadeira"), dois supervisores, mestre de cerimônias, vigias internos e externos. O Grão-Mestre - aquele que teve a sorte de se tornar o gerente de uma união inteira de lojas - era referido como um grão-mestre. A união de lojas, desprovidas de grão-mestre e localizadas em localidade diferente da Ordem Suprema da Ordem, era considerada uma união provincial ou regional.

Para maior unidade e ordem, muitas lojas localizadas próximas umas das outras se fundiram em uma única Grande Loja ou Administração Suprema, que posteriormente entraram em concordatas entre si (termos de relacionamento ou acordo). Uma dessas concordatas foi impressa em 1817 sob Alexandre I por duas Grandes Lojas da Rússia.

O elemento secreto da Maçonaria

Criar tal organização na Idade Média, promovendo as ideias de liberdade interior e fé em um futuro melhor, era considerado, no mínimo, um empreendimento perigoso. Entre os próprios nobres irmãos, uma punição como a pena de morte era distribuída se os segredos da Ordem fossem entregues a uma caneta, pincel, cinzel ou outro instrumento compreensível. Todo o conhecimento secreto era transmitido exclusivamente em fala oral e depois de um juramento de silêncio. No entanto, com o crescimento da organização, tornou-se impossível esconder o trabalho dos maçons de olhares indiscretos, e a Maçonaria moderna, contando com o apoio de pessoas influentes conhecidas, se considera tão forte que fala abertamente e não esconde seu trabalho . Para ser justo, gostaria de acrescentar que, com toda a aparência geral, existem distinções entre a Maçonaria externa e oculta, em cujas profundezas nem todo mortal pode penetrar.

Quanto ao ensinamento em si, todos os graus da Maçonaria estão intimamente ligados uns aos outros pelas ordens de poder que saem de cima, e aqueles que estão abaixo obedecem inquestionavelmente à vontade invisível para eles de cima. O aprendiz não sabe o que o camarada está fazendo, e o camarada não conhece o propósito e o trabalho do mestre. L. de Ponsin escreve sobre isso da seguinte maneira: “Um estudante do mais alto conhece apenas alguns camaradas e mestres de sua loja, o resto está na obscuridade. Um camarada pode estar em toda parte entre os estudantes, mas para eles ele é apenas um estudante. O mestre pode estar em toda parte entre seus companheiros e discípulos; mas às vezes ele é incógnito: para os camaradas ele é um camarada, para os estudantes ele é um estudante. E tal sistema de conspiração foi realizado em todas as etapas subsequentes - é por isso que uma ordem emitida de cima, qualquer que seja seu conteúdo, é automaticamente executada abaixo por ferramentas irresponsáveis. Somente dentro dos limites de sua loja o estudante conhece vários maçons das mais altas iniciações de seus “sete”, ou seja, “de acordo com a classe de sua posição”, tudo o mais está escondido dele por um espesso véu de mistério” (V.F. Ivanov “Segredos da Maçonaria”).

Maçom é consagrado ao mais alto grau de uma vez por todas, para a vida. Ele é escolhido não pelo voto democrático, mas pelo Grupo Supremo - pela liderança, que secretamente o observa por um longo tempo para entender se ele é digno de tal honra. E mesmo aqui, os ex-companheiros do maçom não sabem da “promoção” do colega, porque. ele continua oficialmente a frequentar a loja nos termos antigos.

Ao ingressar na Maçonaria, o recém-chegado deve ter recomendações dos membros da loja, bem como daqueles que podem atestar por ele. Depois veio a não menos complicada cerimônia de iniciação ao primeiro grau maçônico do aluno. No dia e hora marcados, o fiador, vendando o leigo, levou-o à loja, onde os pedreiros especialmente convidados já os esperavam. O iniciado pisou nos sinais inscritos no tapete, ainda sem entender o significado maçônico dessas figuras simbólicas. O iniciado selou sua decisão de ingressar na irmandade não apenas com um juramento na Bíblia, mas também com uma espada nua, entregando sua alma à condenação eterna em caso de traição, e seu corpo à morte pelo julgamento dos irmãos. Além disso, o iniciado leu o juramento: “Juro, em nome do Supremo Construtor de todos os mundos, nunca revelar a ninguém, sem ordem da Ordem, os segredos dos sinais, toques, palavras da doutrina e costumes da Maçonaria e manter silêncio eterno sobre eles. Prometo e juro não traí-lo de forma alguma, seja por caneta, ou sinal, ou palavra, ou gesto, e também não contar a ninguém sobre ele, seja por uma história, seja por escrito, seja por impressão ou qualquer outra imagem , e nunca divulgar o que agora já sei e o que pode ser confiado mais tarde. Se não cumprir este juramento, comprometo-me a sofrer o seguinte castigo: que queimem e incinerem minha boca com ferro em brasa, que cortem minha mão, tirem minha língua da boca, corte minha garganta, que meu cadáver seja pendurado no meio da caixa na consagração de um novo irmão, como objeto de maldição e horror, que eles então o queimem e espalhem as cinzas pelo ar para que nenhum vestígio ou memória do traidor permaneça terra.

O sinal de que o iniciado era aceito na Ordem era um zap de couro (avental) e uma espátula de prata não polida, pois “polir seu uso para proteger os corações do ataque de uma força de divisão”, além de um par de luvas masculinas brancas como um símbolo de pensamentos puros e palavras de despedida para levar uma vida imaculada, que é a única chance de construir o Templo da Sabedoria. Todos os rituais e símbolos eram de grande importância para os maçons. A régua e o fio de prumo simbolizavam a igualdade das propriedades. O goniômetro é um símbolo de justiça. A bússola servia como símbolo do público e o esquadro, segundo outras explicações, significava consciência. Uma pedra selvagem é uma moral áspera, um caos, uma pedra cúbica é uma moral “processada”. O martelo foi usado para processar pedra selvagem. Além disso, o martelo serviu como símbolo de silêncio e obediência, fé, bem como símbolo de poder, porque. pertencia ao Mestre. Espátula - condescendência à fraqueza e severidade universal em relação a si mesmo. Ramo de acácia - imortalidade; caixão, caveira e ossos - desprezo pela morte e tristeza pelo desaparecimento da verdade. As vestes maçônicas representavam a virtude. O chapéu redondo simbolizava, em certo sentido, a liberdade, e a espada nua simbolizava a lei punitiva, a luta por uma ideia, a execução dos vilões, a proteção da inocência. A adaga também é um símbolo da preferência pela morte sobre a derrota, a luta pela vida e pela morte. O punhal foi usado em uma fita preta, na qual o lema foi bordado em prata: "Vencer ou morrer!"

Superestado - o ideal supremo da Maçonaria

Não importa quão justos e prudentes fossem os “irmãos maçons”, religião, nação e estados monárquicos estavam no caminho para o estabelecimento do Éden maçônico na terra, que impedia a união de todas as nações em uma única união. Com cautela e tato, resoluta e fielmente, os maçons durante séculos prepararam a sociedade medieval para ações para destruir a igreja e o poder autoritário.

Os historiadores escrevem que “a Irmandade em toda parte se rebelou contra a corrupção do clero e em muitos casos divergiu até mesmo do ensino católico. Na igreja de São Sebaldo, em Nuremberg, um monge e uma freira foram retratados em pose indecente. Em Estrasburgo, na galeria superior, contra o púlpito, estavam representados um porco e uma cabra, que levavam como santuário uma raposa adormecida: uma fêmea seguia o porco, e à frente da procissão um urso com uma cruz e um lobo com uma vela acesa, um burro estava no trono e serviu a missa. Na Igreja de Brandemburgo, uma raposa em vestes sacerdotais prega para um bando de gansos. Em outra igreja gótica, a descida do Espírito Santo é ironicamente representada. Na Catedral de Berna na imagem do Juízo Final, o papa é colocado, etc. ” (V.F. Ivanov "Segredos da Maçonaria"). Todo esse simbolismo quase pagão se baseava no fato de que os próprios maçons eram pessoas de pensamento livre e, portanto, perseguidos pelo fanatismo da Igreja, com o qual tiveram que lutar durante todo o tempo em que a Ordem existiu.

Quase sem exceção, os filósofos dos últimos dois séculos, entre eles Locke, Voltaire, Diderot, que emergiram dos recessos da Maçonaria interior, escreveram contra a religião cristã com amargura indescritível. “Durante dois séculos”, escreve Nis, “em todos os pontos do globo, os membros das lojas estiveram à frente dos lutadores pelo triunfo das ideias de liberdade política, tolerância religiosa e acordo entre os povos; mais de uma vez as próprias lojas foram arrastadas para a luta; finalmente, e de acordo com seus princípios básicos, a Maçonaria é um oponente do erro, abuso, preconceito ”(V.F. Ivanov“ Segredos da Maçonaria ”).

Os maçons abordaram a questão de destruir a religião cristã como um dogma estrategicamente - eles criaram e apoiaram várias seitas no próprio clã inimigo. Sob o pretexto de tolerância religiosa, eles introduziram heresias e cismas na igreja cristã. A propósito, a Reforma no Ocidente e o Protestantismo estão intimamente ligados à Maçonaria e têm suas raízes na Maçonaria. Os maçons estavam convencidos de que a luta contra a igreja terminaria quando ela finalmente se separasse do Estado, tornando-se uma organização privada e comunal. A forma monárquica de governo, assim como a igreja dominante, aos olhos dos maçons era um mal necessário, e a própria forma de governo só é tolerável até que um sistema republicano mais perfeito seja estabelecido. A nova igreja deve trabalhar principalmente pela educação filosófica, e não predominantemente política. A religião, segundo a profunda convicção dos maçons, deve pregar a humanidade, a liberdade e a igualdade, e não a obediência cega ao preconceito. Os maçons não podiam mais reconhecer Deus como o objetivo da vida; eles criaram um ideal, que não é Deus, mas a humanidade.

Assim, foram os maçons que primeiro desenvolveram o conceito mundial de democracia. Essa ideia em 1789 encontrou sua expressão nos ensinamentos do maçom inglês Locke e foi desenvolvida pelos "iluministas" franceses - os ideólogos da revolução de 1789, que, como se sabe, pertenciam aos maçons. Os maçons Voltaire, Diderot, Montesquieu e, finalmente, J.J. Rousseau estabeleceram o conceito democrático por experiência e criaram um movimento democrático em todo o mundo através de seu trabalho. Caracteristicamente, a "Declaração dos Direitos do Homem" foi elaborada pelo maçom Thomas Jefferson com a participação do maçom Franklin e anunciada no congresso das colônias na Filadélfia em 1776.

Destruindo todas as antigas fundações, foi graças aos maçons que a ideia de democracia e democracia, bem como a teoria da separação de poderes - tudo isso nasceu em cabeças maçônicas e de lojas maçônicas se espalharam amplamente pelo mundo. A humanidade está acima da pátria - este é todo o significado oculto da sabedoria maçônica.

Em 1884, o Almanaque dos maçons narra aquele feliz momento em que "será proclamada uma república na Europa sob o nome de Estados Unidos da Europa".

Em junho de 1917, a Maçonaria dos países aliados e neutros organizou um congresso em Paris, cuja principal tarefa, segundo seu presidente Carnot, era: “Preparar os Estados Unidos da Europa, criar um poder supranacional, a tarefa de que é resolver os conflitos entre as nações. A Maçonaria será a propagadora deste conceito de paz e bem-estar geral.”

A ideia da Liga das Nações, que também se originou nas profundezas da Maçonaria, é apenas uma etapa para alcançar o ideal supremo da Maçonaria mundial - a criação de um superestado e a libertação da humanidade de qualquer moral, religiosa, política e escravidão econômica.

Maçons notáveis ​​na lista de Grão-Mestres e Grão-Mestres que lideraram o Priorado de Sião: Sandro Botticelli; Leonardo da Vinci; Isaac Newton; Victor Hugo; Claude Debussy; Jean Cocteau. Os grandes escritores Dante, Shakespeare e Goethe pertenciam a lojas maçônicas. Compositores - J. Haydn, F. Liszt, W. Mozart, Jan Sibelius e outros Enciclopedistas - Diderot, D'Alembert, Voltaire; Simon Bolivar; líder da luta latino-americana pela independência; Giuseppe Garibaldi, líder dos carbonários italianos; Atatürk, fundador da atual República da Turquia; Henry Ford, "Rei do Automóvel da América"; Winston Churchill, ex-primeiro-ministro da Grã-Bretanha; Eduard Benes, ex-presidente da Tchecoslováquia; Franklin D. Roosevelt, Harry Truman, Richard Nixon, Bill Clinton - ex-presidentes americanos; Allen Dulles, fundador da CIA; Astronauta americano E. Aldrin e soviético - A. Leonov, figuras políticas - François Mitterrand, Helmut Kohl e Willy Brandt, Zbigniew Brzezinski, Al Gore, atual vice-presidente dos Estados Unidos, Joseph Retinger, secretário-geral do Clube Bilderberg, David Rockefeller , chefe da Comissão Trilateral e muitos outros.

Os estudos dos teóricos da conspiração também mostram que todos os conflitos armados dos últimos séculos a partir das campanhas militares de Napoleão, e todas as revoluções, começando com a francesa, foram financiadas pelas casas bancárias dos Rockefellers, Rothschilds, Morgans, Wartburgs associados a as lojas maçônicas.

Da Idade Média aos dias de hoje

Embora o início do século VIII seja considerado a data oficial para o surgimento do movimento maçônico legal, e não secreto, muitas fontes indicam que ele nasceu muito antes. A filosofia que foi propagada todo esse tempo é tão universal que não poderia terminar em nada. No início do século 20, as contradições entre os maçons franceses e anglo-americanos aumentaram e isso se deve, em primeiro lugar, à evolução dos ensinamentos maçônicos - junto com as formas conservadoras, novas e modernas da maçonaria começaram a aparecer. Os maçons franceses da época deram todas as suas forças à luta ativa contra o clericalismo e a igreja, o que levou à entrada na organização dos socialistas, e com eles surgiram novos horizontes de ensino. Na década de 1930, muito pouco da Maçonaria em sua forma mais pura permaneceu. Outrora um lugar secreto de educação, a escola moral maçônica assumiu um caráter cada vez mais político. As Lojas passaram a servir como um local onde se encontram, se conhecem e estreitam laços, constroem uma carreira política. Os principais rituais maçônicos também foram abolidos, o rigor e o sigilo desapareceram e a entrada na loja tornou-se um evento aberto e público.

Talvez apenas a Alemanha tenha preservado as tradições dos antigos mestres, seguindo rigorosamente os preceitos de humanidade e tolerância, dedicando todos os esforços ao aprimoramento moral. A Maçonaria Alemã está mais focada em suavizar quaisquer antagonismos sociais - raciais, de classe, estatais, econômicos etc. As lojas inglesas aderiram à mesma posição no desenvolvimento da Maçonaria, condenando a prática dos maçons franceses e americanos, que traduziram a antiga ideologia em um canal político. No entanto, a Maçonaria Americana tem um caráter religioso e caritativo, e não político.

A Maçonaria Russa sempre se desenvolveu como parte de um único todo - a Fraternidade Mundial de Maçons, então até hoje os laços dos Maçons Russos com os irmãos da Grã-Bretanha, França, Alemanha, Suécia e EUA são tradicionalmente fortes e frutíferos. Os maçons russos, estando no exterior, participam de reuniões de lojas estrangeiras, bem como estrangeiras - durante sua estadia na Rússia - reuniões de lojas russas. E em 24 de junho de 1995, sob os auspícios da Grande Loja Nacional da França, foi consagrada a Grande Loja da Rússia, sob cuja jurisdição 12 oficinas (lojas simbólicas) foram fundadas e agora operam, aceitando constantemente novos membros. A Grande Loja da Rússia é reconhecida como regular e estabeleceu laços fraternos com a Grande Loja Unida da Inglaterra, a Grande Loja Mãe da Escócia, a Grande Loja da Irlanda, a Grande Loja Nacional da França, a Grande Loja Unida da Alemanha, a Grande Loja da Áustria, a Grande Loja da Turquia, a Grande Loja de Nova York e muitas outras Grandes Jurisdições ao redor do mundo.

Assim, as mentalidades de diferentes países lançaram as bases para o fim da antiga Maçonaria na distorção do verdadeiro significado e forma do ideal mundial de todos os maçons. Embora ao longo de sua história muitas tentativas tenham sido feitas para reunir várias correntes maçônicas e formar uma única organização sob a bandeira da Ordem, isso nunca aconteceu.