Sua personalidade sempre preocupou os historiadores, e as opiniões sobre ela variavam até o contrário: alguns a consideravam uma bruxa, outros a idolatravam e a chamavam de santa. Alguns anos atrás, o diretor Alexei Andrianov também apresentou sua interpretação do fenômeno da grã-duquesa no seriado "Sofia", transmitido no canal de TV Russia 1. O que é verdade nele, e o que - nós entendemos.

O romance cinematográfico "Sofia", que se deu a conhecer no grande ecrã, destaca-se no contexto de outros filmes históricos nacionais. Abrange uma época distante, que nem sequer foi filmada antes: os eventos do filme são dedicados ao início da formação do Estado russo, em particular, o casamento do Grão-Duque de Moscou Ivan III com o último herdeiro de o trono bizantino.

Uma pequena digressão: Zoya (é assim que a menina foi nomeada ao nascer) foi oferecida como esposa a Ivan III aos 14 anos. O próprio Papa Sisto IV esperava muito por esse casamento (esperava fortalecer o catolicismo em terras russas por meio do casamento). As negociações duraram um total de 3 anos e acabaram sendo coroadas de sucesso: aos 17 anos, Zoya foi prometida à revelia no Vaticano e enviada junto com sua comitiva em uma viagem às terras russas, que só depois de inspecionar os territórios terminou com sua chegada à capital. O plano do Papa, aliás, finalmente desmoronou quando a recém-nascida princesa bizantina foi batizada em pouco tempo e recebeu o nome de Sofia.

O filme, é claro, não reflete todas as reviravoltas históricas. Em séries de 10 horas, os criadores tentaram conter, em sua opinião, o mais importante do que aconteceu na Rússia na virada dos séculos XV para XVI. Foi durante esse período, graças a Ivan III, que a Rússia finalmente se libertou do jugo tártaro-mongol, o príncipe começou a unir os territórios, o que acabou levando à formação de um estado forte integral.

O tempo fatídico em muitos aspectos tornou-se assim graças a Sofia Paleóloga. Ela, educada, culturalmente esclarecida, não se tornou uma adição muda para o príncipe, capaz apenas de dar continuidade à família e à família principesca, como se estabeleceu naquela época distante. A grã-duquesa tinha sua própria opinião sobre tudo e sempre podia expressá-la, e seu marido invariavelmente a colocava muito bem. Segundo os historiadores, provavelmente foi Sofia quem colocou Ivan III na cabeça com a ideia de unir as terras sob um único centro. A princesa viu na Rússia um poder sem precedentes, acreditou em seu grande objetivo e, segundo a hipótese dos historiadores, é ela quem possui a famosa frase "Moscou é a terceira Roma".

Sobrinha do último imperador de Bizâncio, Sofia também "deu" a Moscou o brasão de armas de sua dinastia - aquela mesma águia de duas cabeças. Foi herdada pela capital como parte integrante de seu dote (junto com a livraria, que mais tarde se tornou parte do legado da grande biblioteca de Ivan, o Terrível). Catedrais da Assunção e Anunciação - projetadas e criadas graças ao italiano Alberti Fioravanti, a quem Sofia convidou pessoalmente para Moscou. Além disso, a princesa convocou artistas e arquitetos da Europa Ocidental para enobrecer a capital: construíram palácios, ergueram novos templos. Foi então que Moscou foi adornada com as torres do Kremlin, o Palácio Terem e a Catedral do Arcanjo.

Claro, não podemos saber o que realmente foi o casamento de Sofia e Ivan III, infelizmente, podemos apenas adivinhar (sabe-se apenas que, de acordo com várias hipóteses, eles tiveram 9 ou 12 filhos). Um filme seriado é principalmente uma percepção artística e compreensão de seu relacionamento; é à sua maneira a interpretação do autor sobre o destino da princesa. No romance cinematográfico, a linha do amor é trazida à tona, e todos os outros altos e baixos históricos parecem ser um pano de fundo que o acompanha. Claro, os criadores não prometem certeza absoluta, era importante para eles fazer uma imagem sensual que eles acreditassem, cujos personagens simpatizassem e se preocupassem sinceramente com seu destino em série.

No entanto, tudo o que diz respeito aos detalhes, os cineastas deram uma tremenda importância. Nesse sentido, é possível e necessário aprender história em um filme: cenários historicamente precisos foram criados especialmente para filmagens (a decoração do palácio principesco, os escritórios secretos do Vaticano, até os menores utensílios domésticos da época), figurinos (dos quais mais de 1000 foram feitos e principalmente à mão). Para as filmagens de Sofia, consultores e especialistas foram envolvidos para que mesmo o espectador mais exigente e atento não tivesse dúvidas sobre a imagem.

No romance cinematográfico, Sofia é uma beleza. A atriz Maria Andreeva - a estrela do popular Duhless - em seus 30 anos incompletos na tela (na data das filmagens) realmente parece 17. Mas os historiadores confirmaram que, na verdade, Paleologus não era uma beleza. No entanto, os ideais mudam não apenas ao longo dos séculos, mesmo ao longo de décadas, e, portanto, é difícil para nós reclamar sobre isso. Mas o fato de ela estar acima do peso (segundo seus contemporâneos, até criticamente) não pode ser omitido. No entanto, os mesmos historiadores confirmam que Sophia era de fato uma mulher muito inteligente e educada para sua época. Isso foi entendido por seus contemporâneos, e alguns deles, por inveja ou por causa de sua própria ignorância, tinham certeza de que um Paleólogo tão inteligente só poderia se tornar graças a conexões com forças das trevas e o próprio diabo (com base nessa hipótese ambígua, um canal de TV federal até dirigiu o filme "A Bruxa de Toda a Rússia").

No entanto, Ivan III era na realidade pouco atraente: ele era baixo, corcunda e não diferia em beleza. Mas os cineastas obviamente decidiram que esse personagem não evocaria uma resposta nas almas dos espectadores, então o ator para esse papel foi selecionado entre os principais galãs do país, Yevgeny Tsyganov.

Aparentemente, o diretor queria agradar aos olhos de um espectador exigente em primeiro lugar. Além disso, para ele, espectador sedento de espetáculo, criaram a atmosfera de uma verdadeira ação histórica: batalhas em grande escala, massacres, desastres naturais, traições e intrigas judiciais, e no centro há uma bela história de amor de Sophia Paleólogo e Ivan III. O espectador só pode estocar pipoca e apreciar a beleza de uma história romântica perfeitamente filmada.

Foto: Getty Images, imagens da série de TV

Sofya Fominichna Paleolog - (nee Zoya Paleologin), grã-duquesa de Moscou, segunda esposa de Ivan III, mãe de Vasily III, avó de Ivan IV, o Terrível. Descendente da dinastia imperial de Paleólogo.

Grã-duquesa Sophia Paleolog (morreu em 1503 com a idade de 50-60). Reconstrução escultórica baseada no crânio de S.A. Nikita, 1994.

Seu pai, Thomas Paleólogo, era irmão do último imperador de Bizâncio, Constantino XI, e déspota da Moreia (Peloponeso).

Thomas Paleólogo, pai de Sophia (Fresco de Pinturicchio, Biblioteca Piccolomini).

Seu avô materno foi Centurione II Zaccaria, o último príncipe franco da Acaia. Centurione veio de uma família de comerciantes genoveses. Seu pai foi colocado para governar a Acaia pelo rei napolitano Carlos III de Anjou. Centurione herdou o poder de seu pai e governou no principado até 1430, quando o déspota da Moreia, Thomas Paleólogo, lançou uma ofensiva em larga escala contra suas posses. Isso forçou o príncipe a se retirar para seu castelo hereditário na Messênia, onde morreu em 1432, dois anos após o tratado de paz, segundo o qual Thomas se casou com sua filha Catherine. Após sua morte, o território do principado passou a fazer parte do despotado.

Imperador João VIII, tio de Sofia (fresco de Benozzo Gozzoli, Capela dos Magos)

Imperador Constantino XI, tio de Sophia (ícone tardio)

A irmã mais velha de Zoya, Elena Paleologina Morejska (1431 - 7 de novembro de 1473) foi a esposa do déspota sérvio Lazar Brankovich desde 1446, e após a captura da Sérvia pelos muçulmanos em 1459, ela fugiu para a ilha grega de Lefkada, onde tomou o poder. véu. Thomas também teve dois filhos sobreviventes, André Paleólogo (1453-1502) e Manuel Paleólogo (1455-1512).

Decisivo no destino de Zoe foi a queda do Império Bizantino. O imperador Constantino morreu em 1453 durante a captura de Constantinopla, 7 anos depois, em 1460, Morea foi capturado pelo sultão turco Mehmed II, Thomas foi para a ilha de Corfu, depois para Roma, onde logo morreu. Zoya e seus irmãos, Andrei, de 7 anos, e Manuel, de 5 anos, mudaram-se para Roma 5 anos depois do pai. Lá ela recebeu o nome de "Sofia". Paleólogo estabeleceu-se na corte do Papa Sisto IV (conhecido por seu patrocínio de Michelangelo, a quem encomendou a pintura da capela de seu nome nas câmaras papais). A fim de obter apoio, Thomas se converteu ao catolicismo no último ano de sua vida.

Sisto IV

Após a morte de Thomas em 12 de maio de 1465 (sua esposa Catherine morreu um pouco mais cedo no mesmo ano), o conhecido erudito grego, o cardeal Bessarion de Niceia, um defensor da união, cuidou de seus filhos. Sua carta foi preservada, na qual ele dava instruções ao professor de órfãos. Segue-se desta carta que o papa continuará a liberar 3600 ecus por ano para sua manutenção (200 ecus por mês - para crianças, suas roupas, cavalos e servos; além disso, era necessário economizar para um dia chuvoso e gastar 100 ecus sobre a manutenção de um pátio modesto). O tribunal incluía um médico, um professor de latim, um professor de grego, um intérprete e 1-2 padres.

Vissarion de Niceia

Algumas palavras devem ser ditas sobre o destino deplorável dos irmãos Sophia. Após a morte de Tomás, a coroa de Paleólogo foi herdada de jure por seu filho André, que a vendeu a vários monarcas europeus e morreu na pobreza. Durante o reinado de Bayezid II, o segundo filho, Manuel, retornou a Istambul e se rendeu à mercê do sultão. Segundo algumas fontes, ele se converteu ao islamismo, constituiu família e serviu na marinha turca.

Em 1466, o senhorio veneziano ofereceu ao rei cipriota Jacques II de Lusignan sua candidatura como noiva, mas ele recusou. De acordo com o Pe. Pirlinga, o brilho de seu nome e a glória de seus ancestrais eram um pobre baluarte contra os navios otomanos que cruzavam as águas do Mediterrâneo. Por volta de 1467, o Papa Paulo II, através do Cardeal Vissarion, ofereceu sua mão ao Príncipe Caracciolo, um nobre italiano rico. Ela estava solenemente noiva, mas o casamento não aconteceu.

Ivan III Vasilievich. Gravura de "Cosmography" de A. Teve, 1575

Ivan III ficou viúvo em 1467 - sua primeira esposa Maria Borisovna, princesa de Tverskaya morreu, deixando-lhe seu único filho, herdeiro - Ivan, o Jovem.

O casamento de Sofia com Ivan III foi proposto em 1469 pelo Papa Paulo II, presumivelmente na esperança de fortalecer a influência da Igreja Católica na Rússia ou, talvez, aproximar as igrejas católica e ortodoxa - para restaurar a conexão florentina de igrejas, como bem como envolver a Rússia numa cruzada pan-europeia contra a Turquia.

Um legado papal enviado à Rússia em 1467, que propôs casamento, foi recebido com honras. Ivan III, que fortaleceu o poder grão-ducal, esperava que o parentesco com a casa bizantina ajudasse a Moscóvia a aumentar o prestígio internacional, que havia visivelmente abalado ao longo dos dois séculos do jugo da Horda, e ajudasse a aumentar a autoridade do poder grão-ducal dentro do país. .

O embaixador de Ivan III, Ivan Fryazin, enviado junto com o legado a Roma para “ver a noiva”, disse que Zoya era baixa, roliça, com belos olhos grandes e pele extraordinariamente branca (limpeza da pele como sinal de saúde era altamente valorizada na Moscóvia). Com ele de Roma, Fryazin trouxe um retrato da noiva em forma de parsuna (imagens de uma pessoa real como um santo, o cronista relata que Zoya foi “pintada no ícone”). Muitos contemporâneos também falaram sobre a mente afiada de uma jovem.

Muyzhel Viktor Vasilievich (1880 -1924) "O embaixador Ivan Frezin presenteia Ivan III com um retrato de sua noiva Sophia Paleolog"

Em março de 1472, a segunda embaixada do papa terminou com a chegada de Zoe em Moscou. Junto com ela, seu dote chegou à Rússia, que incluía (além de muitos valores materiais e joias) uma enorme "biblioteca" - "pergaminhos" gregos, cronógrafos latinos, manuscritos hebraicos, que mais tarde, aparentemente, entraram na biblioteca de Ivan, o Terrível.

Encontro da princesa. 1883. Bronnikov Fedor Andreevich

Muitas carroças com dotes foram acompanhadas pelo legado papal Antônio, vestido com um vestido de cardeal vermelho e carregando uma cruz católica de quatro pontas como sinal de esperança pela conversão do príncipe russo ao catolicismo. A cruz foi tirada de Anthony na entrada de Moscou por ordem do Metropolita Philip, que não aprovou este casamento.

O casamento de Ivan III com a princesa bizantina Sofia. Abeghyan M.

12 de novembro de 1472, tendo se convertido à ortodoxia sob o nome de Sofia, Zoya casou-se com Ivan III. Ao mesmo tempo, a esposa “catolicizou” o marido e o marido “ortodoxizou” sua esposa, o que foi percebido pelos contemporâneos como uma vitória da fé ortodoxa sobre o “latinismo”.

Em 18 de abril de 1474, Sofia deu à luz a primeira filha (falecida rapidamente) Anna, depois outra filha (que também morreu tão rapidamente que não tiveram tempo de batizá-la). As decepções na vida familiar foram compensadas pela atividade em assuntos extradomésticos. Seu marido a consultou na tomada de decisões estatais (em 1474 ele comprou metade do principado de Rostov, uma aliança amigável foi concluída com o Khan da Crimeia Mengli Giray). O barão Herberstein, que duas vezes veio a Moscou como embaixador do imperador alemão sob Vasily II, depois de ouvir muita conversa de boiardo, escreveu sobre Sophia em suas notas que ela era uma mulher extraordinariamente astuta que teve uma grande influência sobre o príncipe.

Visão do Rev. Sérgio de Radonej à grã-duquesa Sofia Paleólogo de Moscou. Litografia. Workshop da Trindade-Sérgio Lavra. 1866. SPMZ. Sofia Paleólogo. Reconstrução plástica S.A. Nikitin. Museus do Kremlin de Moscou. 1866

Sofia participou ativamente de recepções diplomáticas (o enviado veneziano Cantarini observou que a recepção organizada por ela foi "muito majestosa e afetuosa"). De acordo com uma lenda citada não só por crônicas russas, mas também pelo poeta inglês John Milton, em 1477 Sofia conseguiu enganar o tártaro Khan, declarando que ela tinha um sinal de cima sobre a construção de uma igreja para St. ações do Kremlin. Essa história apresenta Sofia como uma natureza resoluta (“ela os tirou do Kremlin, demoliu a casa, embora não tenha construído o templo”). Em 1478, a Rússia parou de pagar tributo à Horda; restavam dois anos antes da completa derrubada do jugo.

Shustov N. S. "João III derruba o jugo tártaro, rasgando a carta do Khan e ordenando a morte dos embaixadores." 1862

Basílio, o Grande, e liderou. livro. Basil III", um fragmento do ícone, Museu Histórico do Estado

Em 1480, novamente a “conselho” de sua esposa, Ivan III foi com a milícia para o rio Ugra (perto de Kaluga), onde o exército do cã tártaro Akhmat estava estacionado. "Standing on the Ugra" não terminou com uma batalha. O início da geada e a falta de comida forçaram o cã e seu exército a partir. Esses eventos puseram fim ao jugo da Horda. O principal obstáculo para fortalecer o poder do grão-duque entrou em colapso e, confiando em sua conexão dinástica com a "Roma Ortodoxa" (Constantinopla) por meio de sua esposa Sofia, Ivan III proclamou-se o sucessor dos direitos soberanos dos imperadores bizantinos. O brasão de armas de Moscou com George, o Vitorioso, foi combinado com a águia de duas cabeças - o antigo brasão de armas de Bizâncio. Isso enfatizou que Moscou é a herdeira do Império Bizantino, Ivan III é “o rei de toda a Ortodoxia”, a Igreja Russa é a sucessora da grega. Sob a influência de Sofia, o cerimonial da corte do Grão-Duque adquiriu um esplendor sem precedentes, semelhante ao bizantino-romano.

De pé no Ugra. Miniatura da Crônica (século XVI)

Em 1483, a autoridade de Sofia foi abalada: ela imprudentemente apresentou um precioso colar de família ("sazhen") que anteriormente pertencia a Maria Borisovna, a primeira esposa de Ivan III, à sua sobrinha, esposa do príncipe de Vereisk Vasily Mikhailovich. O marido pretendia um presente caro para sua nora Elena Stepanovna Voloshanka, esposa de seu filho Ivan, o Jovem, de seu primeiro casamento. No conflito que surgiu (Ivan III exigiu a devolução do colar ao tesouro), mas Vasily Mikhailovich optou por fugir com o colar para a Lituânia. Aproveitando-se disso, a elite boiarda de Moscou, insatisfeita com o sucesso da política de centralização do príncipe, opôs-se a Sofia, considerando-a a inspiradora ideológica das inovações de Ivan, que infringiam os interesses de seus filhos desde o primeiro casamento.

Sophia começou uma luta teimosa para justificar o direito ao trono de Moscou para seu filho Vasily. Quando seu filho tinha 8 anos, ela até tentou organizar uma conspiração contra o marido (1497), mas ele foi descoberto, e a própria Sophia foi condenada por suspeita de magia e ligação com a “mulher bruxa” (1498) e , junto com seu filho Vasily, caiu em desgraça.

Mas o destino foi misericordioso com esta defensora incansável dos direitos de sua espécie (durante os anos de seu casamento de 30 anos, Sophia deu à luz 5 filhos e 4 filhas). A morte do filho mais velho de Ivan III, Ivan, o Jovem, forçou a esposa de Sofia a transformar sua raiva em misericórdia e devolver os exilados a Moscou. Para comemorar, Sofia encomendou um sudário da igreja com o seu nome (“Tsarevna de Tsargorod, Grã-Duquesa de Moscou Sofia do Grão-Duque de Moscou”).

Sudário da Trindade-Sergius Lavra

Sentindo-se novamente amante da capital, Sophia conseguiu atrair médicos, figuras culturais e principalmente arquitetos para Moscou; construção de pedra ativa começou em Moscou. Os arquitetos Aristóteles Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio e Petro Solari, vindos da terra natal de Sophia e por ordem dela, ergueram as catedrais da Câmara Facetada, da Assunção e da Anunciação na Praça da Catedral do Kremlin; completou a construção da Catedral do Arcanjo. A influência de Sophia sobre o marido aumentou.

crucificação. Senhor. Final do século XV Contribuição da grã-duquesa Sophia Paleolog.

Boyar Bersen disse então com reprovação, segundo o cronista:
“Nosso soberano, trancando-se, faz todo tipo de coisas ao lado da cama.” De acordo com o grande historiador russo V.O. Klyuchevsky, Sophia “não pode ser negada a influência no cenário decorativo e nos bastidores da corte de Moscou, nas intrigas da corte e nas relações pessoais; mas ela só podia agir em assuntos políticos com sugestões que ecoassem os pensamentos secretos ou vagos do próprio Ivan.

Sofia morreu em 7 de agosto de 1503 em Moscou dois anos antes de Ivan III, tendo alcançado muitas honras.
Ela foi enterrada em um enorme sarcófago de pedra branca em uma tumba no Kremlin, ao lado do túmulo de Maria Borisovna, a primeira esposa de Ivan III. Na tampa do sarcófago, “Sophia” foi arranhada com um instrumento afiado.

Transferência dos restos mortais das Grã-Duquesas e Imperatrizes antes da destruição do Mosteiro da Ascensão. 1929

Esta catedral foi destruída em 1929, e os restos mortais de Sofia, assim como de outras mulheres da casa reinante, foram transferidos para a câmara subterrânea da extensão sul da Catedral do Arcanjo.

Em dezembro de 1994, em conexão com a transferência dos restos mortais das esposas principescas e reais para a câmara do porão da Catedral do Arcanjo, um retrato escultórico de Sofia foi restaurado do crânio bem preservado de Sofia pelo aluno de M.M. Gerasimov, S.A. Nikitin.

Reconstrução escultórica baseada no crânio de S.A. Nikitin

Existem várias versões sobre o papel de Sophia Paleolog na história do estado russo:

Artistas e arquitetos foram chamados da Europa Ocidental para decorar o palácio e a capital. Novos templos, novos palácios foram erguidos. O italiano Alberti (Aristóteles) ​​Fioaventi construiu as Catedrais da Assunção e Anunciação. Moscou foi adornada com o Palácio das Facetas, as torres do Kremlin, o Palácio Terem e, finalmente, a Catedral do Arcanjo foi construída.

Por causa do casamento de seu filho Vasily III, ela introduziu o costume bizantino - uma revisão de noivas.

Terceira Roma

Este novo navio, a nova Terceira Roma, é Moscou. - A libertação do jugo mongol, a unificação de pequenos destinos dispersos em um grande estado moscovita; o casamento do czar João III com Sofia Paleóloga, sobrinha (e, por assim dizer, herdeira) do último imperador bizantino; sucessos no Oriente (a conquista dos canatos de Kazan e Astrakhan) - tudo isso justificava aos olhos dos contemporâneos a ideia de que Moscou tinha direito a tal papel. Nesta base, o costume de coroar soberanos de Moscou, a adoção do título real e do brasão bizantino, o estabelecimento do patriarcado, o surgimento de três lendas:

A) sobre o barm e a coroa real recebida por Vladimir Monomakh do imperador bizantino Constantino Monomakh (link oficial - em 1547);
b) sobre a origem de Rurik de Pruss, irmão do romano César Augusto, e
c) sobre o capuz branco: este capuz, como símbolo da independência da Igreja, foi dado pelo imperador Constantino o Grande ao Papa Silvestre, e os sucessores deste, conscientes de sua indignidade, o entregaram ao Patriarca de Constantinopla; dele passou para os senhores de Novgorod e depois para os metropolitanos de Moscou. As duas primeiras Romas pereceram, a terceira não perecerá e a quarta não acontecerá.

Este pensamento encontrou uma expressão literária no ancião do Mosteiro Pskov Eleazarov Philotheus, nas epístolas ao vel. Príncipe Vasily III, secretário Misyur Munekhin e Ivan, o Terrível. A nova posição trouxe novas obrigações. A Rússia autocrática-czarista, autocéfala-ortodoxa deve preservar a fé correta e lutar contra seus inimigos. Ao mesmo tempo, o próprio Ocidente latino o apoiou nessa direção: os papas de Roma tentaram levantar os soberanos de Moscou contra os turcos, propagando a ideia de que os czares russos eram os herdeiros legítimos de Bizâncio; Veneza agiu com o mesmo espírito. A teoria da Terceira Roma até finais do século XVII, nomeadamente antes das guerras com a Turquia, não saiu da esfera das questões abstractas: mas mesmo mais tarde nunca recebeu o carácter de um programa político específico, embora alguma reflexão possa ser ouvido: mais fraco - nas declarações do governo durante as guerras de libertação entre a Rússia e a Turquia na Península Balcânica, mais forte - nas opiniões dos eslavófilos.

Helena (ou Anna) (1474), morreu na infância
Helena (1475), morreu na infância
Teodósio (1475-?).

Elena Ivanovna (19 de maio de 1476-1513) - esposa do grão-duque da Lituânia e rei da Polônia Alexander Jagiellon.

Elena Ioannovna (19 de maio de 1476, Moscou - 20 de janeiro de 1513, Vilna) - filha do grão-duque Ivan III Vasilyevich e Sophia Paleolog, grã-duquesa da Lituânia (de 1494), rainha da Polônia (de 1501). No final da Guerra Russo-Lituana de 1487-1494, como um sinal de reconciliação entre as duas potências, ela se casou com o grão-duque lituano Alexander Jagiellon, que prometeu preservar a fé ortodoxa para ela. Graças a isso, Elena Ivanovna conseguiu se tornar a padroeira dos ortodoxos no estado lituano. Em 1499, violando essas obrigações, Alexandre tentou convertê-la ao catolicismo, o que causou uma transição em massa de senhores feudais ortodoxos para Moscou na Rússia e o início de uma nova guerra russo-lituana de 1500-1503.

Elena Ioannovna

Elena Ivanovna e Alexander não tiveram filhos. Após a morte de Alexandre, seu irmão, o grão-duque de Moscou Vasily III, tentou com a ajuda de Elena assumir o trono polaco-lituano. No entanto, Sigismundo I tornou-se rei, o que afetou negativamente o destino da rainha viúva. Em 1512, ela fez uma tentativa frustrada de "partir" para Moscou, foi presa e logo morreu aos 37 anos - provavelmente uma morte violenta.

Grão-Duque de Moscou Vasily III (25 de março de 1479 - 3 de dezembro de 1533)

Yuri Ivanovich (23 de março de 1480-1536) - Príncipe Dmitrovsky.

Yuri Ivanovich (23 de março de 1480-1536) - o segundo filho do Grão-Duque de Moscou Ivan III de seu casamento com Sophia Paleolog. Príncipe específico Dmitrovsky. Às suas custas, a Catedral da Assunção na cidade de Dmitrov foi construída e sobreviveu até hoje. De documentos que chegaram ao nosso tempo, sabe-se que Yuri foi cercado em Dmitrov por espiões que relataram a Moscou sobre todos os seus passos e planos. Sabe-se também que Yuri queria partir para a Lituânia, por causa de contradições com seu irmão Grão-Duque Vasily III, mas com a mediação de Joseph Volotsky, os irmãos se reconciliaram. Imediatamente após a morte de Vasily III em 1534, Yuri foi preso e morreu na prisão, devido ao fato de ter os maiores direitos ao trono, após a morte de seu irmão mais velho Vasily III, durante a regência de Elena Glinskaya sob o jovem Ivan IV. Sua herança foi anexada ao principado de Moscou. Ele foi enterrado na Catedral do Arcanjo do Kremlin de Moscou.

Dmitry Zhilka (6 de outubro de 1481 - 14 de fevereiro de 1521) - Príncipe de Uglich.

Dmitry Ivanovich Zhilka (6 de outubro de 1481 - 14 de fevereiro de 1521) - príncipe específico de Uglitsky, filho de Ivan III Vasilyevich.

Enviado por seu pai aos poloneses com um grande exército, ele levou (1500 ou 1502) Orsha, queimou os subúrbios de Vitebsk, incinerou todos os volosts para Polotsk e Mstislavl, mas devido à falta de comida foi forçado a abandonar a ideia de tomando Smolensk. Após a morte de seu pai em 1506, ele recebeu sua herança - Uglich com uma paróquia. Em 1506, ele liderou o exército russo em uma campanha contra Kazan, devido a uma série de erros de comando, quase todo o exército russo morreu. Em 1518 ele foi para Smolensk com seu irmão, Vasily III Ivanovich. Em 1513, ele foi "de acordo com as notícias da Crimeia" de Borovsk, perto de Kashira. Quando as tropas russas finalmente tomaram Smolensk (1514), Dmitry Ivanovich Zhilka naquela época em Serpukhov guardou Moscou dos tártaros. Com a morte de Dmitry:37 sua herança foi anexada a Moscou.

Evdokia (fevereiro de 1483 / ca. 1492-1513) - a partir de 25 de janeiro de 1506, a esposa do príncipe tártaro Khuday-Kul (Kudaikula), batizou Peter Ibragimovich.

Feodosia (29 de maio de 1485 a 12 de fevereiro de 1505) - a partir de 1500, a esposa do príncipe e governador de Moscou Vasily Danilovich Kholmsky.

Simeon Ivanovich (21 de março de 1487 - 26 de junho de 1518) - Príncipe de Kaluga.

Simeon (Semyon) Ivanovich (21 de março de 1487 - 26 de junho de 1518) - Príncipe de Kaluga de 1504 a 1518, o quarto filho do Grão-Duque de Moscou e Toda a Rússia Ivan III e Sophia (Zoya) Fominichna Paleolog, sobrinha do último imperador de Bizâncio Constantino XI.

No Patriarcal, ou Crônica Nikon, está registrado que em 21 de março de 1487, às 7 horas da manhã, nasceu o quarto filho, chamado Simeão, do Grão-Duque de Moscou Ivan III. Em 1504, de acordo com o diploma espiritual de seu pai, Simeon obteve as cidades de Bezhetsky Verkh, Kaluga, Kozelsk e Kozelsk volosts: Kozelsky: Serenesk, sim Lyudimesk, sim Korobki e Vyrki, no Vyrka no rio do Senish volost , sim Sytichi, sim Vyino, e com outros lugares, sim Lipitsy, sim Vzdybanov, sim Upper Serena, sim Lugan, sim Mestilovo, sim Ktsyn , sim Khvostovichi, sim Poryski, sim Boryatin, sim Oren, sim Khosttsi, sim Zheremin, sim Snykhovo, sim Ivanovskoye Babina, a vila de Neznanovo, e com outros lugares, com tudo o que gravitava em direção àqueles volost e vila ... ".

Um ano depois, Simeon emitiu certificados de voivodia para posses em Bezhetsky Verkh e Belev. E o primeiro príncipe Kaluga escolheu a margem montanhosa do rio Yachenka, perto de Kaluga, como local para a corte principesca. Foi aqui, segundo a lenda, que ele construiu uma fortaleza de madeira no espírito das fortificações russas dos séculos XV e XVI. No entanto, as posses do príncipe específico Kaluga não representavam um único todo. As paróquias estavam dispersas. O príncipe não tinha o direito de cunhar moedas do estado, entrar na agricultura, estabelecer leilões etc., então Simeon Ivanovich não era um governante independente e era completamente dependente de seu irmão mais velho, o grão-duque de Moscou Vasily III Ivanovich.

O grande historiador russo N.M. Karamzin chamou Simeon Ivanovich de homem de disposição ardente, frívola. Essa característica provavelmente se deve ao fato de os anais mencionarem um fato interessante da tentativa de Simeão de fugir para a Lituânia, realizada meio século antes do conhecido ato semelhante do príncipe Andrei Mikhailovich Kurbsky, que estava fugindo da vingança do czar Ivan, o Terrível . Provavelmente, esse passo foi causado pelo desacordo do príncipe Kaluga e sua comitiva com a política de seu irmão mais velho, uma tentativa de se libertar de sua tutela. Na Nikon Chronicle, referindo-se a este evento a 1510, pode-se ler: “... Então, no inverno de janeiro, o príncipe Seme Ivanovich quis fugir para a Lituânia de seu irmão ... e o grande príncipe, sabendo disso, enviou um embaixador para ele e ordenou que ele ficasse em casa e quis colocar sua desgraça sobre ele. O príncipe Semyon Ivanovich, por sua culpa, começou a bater na testa do grande soberano, e o grande príncipe ... deu-lhe culpa e mudou todo o seu povo e os boiardos ... ".

Em 1512, os tártaros da Crimeia sob a liderança de Khan Mengli-Girey atacaram o Principado de Kaluga, devastando Belev, Aleksin e Vorotynsk. Os moradores de Kaluga defenderam heroicamente sua cidade. Simeon lutou contra os tártaros no Oka e os derrotou, segundo a lenda, graças à ajuda do santo tolo Lawrence de Kaluga. Por este feito, o príncipe Simeão e o justo Lawrence tornaram-se santos venerados localmente. Em 1514, Simeon, juntamente com os irmãos Yuri e Vasily III, participou da captura de Smolensk, que foi heroicamente recapturada da Lituânia.

Em 1518, Simeon, junto com seu irmão Andrei, acompanhou Vasily III, durante uma viagem de "diversão" em Volok Lamsky. Pouco depois, Simeon morreu repentinamente. Existem versões de que a morte súbita de Simeon poderia ter sido acelerada por Vasily III, ou seja, ele poderia ter sido envenenado com veneno.

O príncipe específico de Kaluga Simeon Ivanovich morreu quando tinha apenas trinta e um anos. Ele foi enterrado no túmulo do Grão-Duque na Catedral do Arcanjo do Kremlin de Moscou. Ele não tinha herdeiros, em conexão com os quais, existindo por quatorze anos, o principado de Kaluga foi declarado roubado e incluído pelo Grão-Duque de Moscou Vasily III nas possessões de Moscou.

Andrei Staritsky (5 de agosto de 1490 - 11 de dezembro de 1537) - Príncipe de Staritsky.

Não há informações sobre a primeira infância de Andrei. Há apenas uma menção de que ele, junto com o resto dos filhos de Ivan III, acompanhou seu pai em uma peregrinação ao Mosteiro da Trindade-Sérgio, depois a Rostov e Yaroslavl

Andrei tinha apenas 14 anos quando seu irmão mais velho Vasily III subiu ao trono. Como seus outros irmãos, ele foi proibido de se casar até que Basílio produzisse um herdeiro, ou seja, até 1530. Em 2 de fevereiro de 1533, ele se casou com uma princesa da família Gediminovich, Efrosinia Andreevna Khovanskaya. Seu único filho, Vladimir, nasceu no final daquele ano.

Em 3 de dezembro de 1533, o grão-duque Vasily III morre. Andrei estava entre as poucas pessoas que ouviram seu testamento, na presença do Metropolita Daniel trouxe um beijo da cruz por fidelidade ao herdeiro Ivan e sua mãe e governante, Elena Glinskaya. Após 40 dias de luto, Andrei recorreu a Elena Glinskaya com um pedido para expandir seus bens. Elena recusou, e o ofendido príncipe Andrei partiu para Staritsa (em março de 1534).

Em Staritsa, muitos dos insatisfeitos com o poder dos Glinskys e suas crueldades começaram a se reunir em torno de Andrei. Então ele soube que seu único irmão vivo Yuri morreu na prisão, onde foi preso logo após a morte do príncipe Vasily. Para esclarecer a relação de Moscou com Staritsa, em nome de Elena, o príncipe V.V. viajou. Shuisky, e então o próprio Andrey foi a Moscou para explicações pessoais. Apesar das garantias mútuas de fidelidade e amor, a desconfiança mútua só aumentou. No futuro, Andrei não respondeu aos novos convites de Elena para visitar Moscou.

Em 1537, havia rumores de que Andrei fugiria para a Lituânia. Elena enviou seu favorito, o príncipe Obolensky, para impedir a fuga de Andrei. Depois de deixar Staritsa, Andrei parou na aldeia de Bernovo, de onde enviou cartas às crianças boiardas com um apelo para que fossem ao seu serviço. Muitas das crianças boiardas responderam à carta, formando um distanciamento significativo. O objetivo imediato de Andrei era ir a Novgorod e tomá-lo. O destacamento foi parado perto de Novgorod, Andrei concordou em depor as armas e se rendeu à mercê de Obolensky.

Em Moscou, ele foi julgado e jogado na prisão com toda a sua família. Andrei morreu alguns meses depois e foi enterrado com grandes honras na Catedral do Arcanjo em Moscou. Após sua morte, o principado de Staritsky passou para seu filho Vladimir.

Segundo o historiador N. M. Karamzin:

O príncipe Andrei Ioannovich, sendo de caráter fraco e não possuindo qualidades brilhantes, usou sinais exteriores de respeito na Corte e no conselho dos boiardos, que, nas relações com outros Poderes, lhe deu o nome de primeiro administrador do estado; mas na verdade ele não participou minimamente do governo; lamentou o destino de seu irmão, tremeu por si mesmo e hesitou na indecisão: ou queria favores da corte, ou se mostrava seu detrator imodesto, seguindo as sugestões de seus favoritos.

Em Staritsa, Andrei restaurou o Mosteiro da Santa Assunção: a Igreja da Assunção da Santíssima Theotokos, uma igreja de tijolos sobre as Portas Sagradas, uma torre de sino de madeira, edifícios de pedra para o abade e os irmãos foram construídos.

Em meados do século 17, todos os seus descendentes morreram. Apenas o destino da possível descendência de sua tataraneta Anastasia Mstislavskaya e Simeon Bekbulatovich permanece desconhecido.

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História do governo russo

Esta mulher foi creditada com muitos atos importantes do estado. Por que Sophia Paleolog é tão distinta? Fatos interessantes sobre ela, bem como informações biográficas são coletados neste artigo.

Proposta do Cardeal

Em fevereiro de 1469, o embaixador do cardeal Vissarion chegou a Moscou. Ele entregou uma carta ao grão-duque com uma proposta de casamento com Sofia, filha de Teodoro I, déspota de Morea. A propósito, esta carta também dizia que Sophia Paleolog (nome real - Zoya, eles decidiram substituí-lo por um ortodoxo por razões diplomáticas) já havia recusado dois pretendentes coroados que a cortejavam. Eles eram o duque de Milão e o rei francês. O fato é que Sophia não queria se casar com um católico.

Sophia Paleólogo (claro, sua foto não pode ser encontrada, mas os retratos são apresentados no artigo), de acordo com as ideias daquela época distante, ela não era mais jovem. No entanto, ela ainda era bastante atraente. Ela tinha olhos expressivos e incrivelmente bonitos, além de uma pele delicada e fosca, considerada na Rússia um sinal de excelente saúde. Além disso, a noiva se distinguiu por seu artigo e uma mente afiada.

Quem é Sofia Fominichna Paleolog?

Sofia Fominichna é sobrinha de Constantino XI Paleólogo, o último imperador de Bizâncio. Desde 1472, ela era a esposa de Ivan III Vasilyevich. Seu pai era Thomas Paleólogo, que fugiu para Roma com sua família depois que os turcos capturaram Constantinopla. Sophia Paleolog viveu após a morte de seu pai aos cuidados do grande papa. Por várias razões, ele desejava casá-la com Ivan III, que ficou viúvo em 1467. Ele respondeu que sim.

Sofia Paleolog deu à luz um filho em 1479, que mais tarde se tornou Vasily III Ivanovich. Além disso, ela conseguiu o anúncio de Vasily, o Grão-Duque, cujo lugar seria ocupado por Dmitry, neto de Ivan III, que foi coroado rei. Ivan III usou seu casamento com Sophia para fortalecer a Rússia na arena internacional.

Ícone "Blessed Sky" e a imagem de Michael III

Sophia Paleolog, grã-duquesa de Moscou, trouxe vários ícones ortodoxos. Acredita-se que entre eles havia uma rara imagem da Mãe de Deus. Ela estava na Catedral do Arcanjo do Kremlin. No entanto, de acordo com outra lenda, a relíquia foi transportada de Constantinopla para Smolensk, e quando esta foi capturada pela Lituânia, Sofya Vitovtovna, a princesa, foi abençoada com este ícone para o casamento quando se casou com Vasily I, o príncipe de Moscou. A imagem, que hoje se encontra na catedral, é uma lista de um ícone antigo, feita no final do século XVII por encomenda (foto abaixo). Os moscovitas, segundo a tradição, trouxeram óleo de lamparina e água para este ícone. Acreditava-se que eles estavam cheios de propriedades curativas, porque a imagem tinha poder curativo. Este ícone hoje é um dos mais reverenciados em nosso país.

Na Catedral do Arcanjo, após o casamento de Ivan III, também apareceu uma imagem de Miguel III, o imperador bizantino, antepassado da dinastia Paleólogo. Assim, argumentou-se que Moscou é o sucessor do Império Bizantino, e os soberanos da Rússia são os herdeiros dos imperadores bizantinos.

O nascimento do herdeiro tão esperado

Depois que Sophia Paleolog, a segunda esposa de Ivan III, se casou com ele na Catedral da Assunção e se tornou sua esposa, ela começou a pensar em como ganhar influência e se tornar uma verdadeira rainha. Paleolog entendeu que para isso era necessário presentear o príncipe com um presente que só ela poderia fazer: dar à luz um filho que se tornaria o herdeiro do trono. Para desgosto de Sofia, o primogênito era uma filha que morreu quase imediatamente após o nascimento. Um ano depois, uma menina nasceu de novo, que também morreu subitamente. Sofia Paleóloga chorou, rezou a Deus para lhe dar um herdeiro, distribuiu punhados de esmolas aos pobres, doou às igrejas. Depois de algum tempo, a Mãe de Deus ouviu suas orações - Sophia Paleolog ficou grávida novamente.

Sua biografia foi finalmente marcada por um evento há muito esperado. Aconteceu em 25 de março de 1479 às 20h, conforme consta em uma das crônicas de Moscou. Um filho nasceu. Ele foi nomeado Vasily Pariysky. O menino foi batizado por Vasiyan, Arcebispo de Rostov, no Mosteiro de Sérgio.

O que Sophia trouxe com ela?

Sophia conseguiu inspirar o que lhe era querido e o que era apreciado e compreendido em Moscou. Ela trouxe consigo os costumes e tradições da corte bizantina, orgulho de sua própria linhagem e aborrecimento por ter que se casar com um afluente mongol-tártaro. É improvável que Sophia gostasse da simplicidade da situação em Moscou, bem como das relações sem cerimônias que prevaleciam na época na corte. O próprio Ivan III foi forçado a ouvir discursos de reprovação de boiardos obstinados. No entanto, na capital, mesmo sem ela, muitos desejavam mudar a velha ordem, que não correspondia à posição do soberano de Moscou. E a esposa de Ivan III com os gregos trazidos por ela, que viram a vida romana e bizantina, poderia dar aos russos instruções valiosas sobre quais modelos e como implementar as mudanças desejadas por todos.

A influência de Sofia

Não se pode negar à esposa do príncipe a influência nos bastidores da vida da corte e seu cenário decorativo. Ela habilmente construiu relacionamentos pessoais, ela era excelente em intrigas da corte. No entanto, Paleolog só podia responder às políticas com sugestões que ecoavam os pensamentos vagos e secretos de Ivan III. Especialmente clara era a ideia de que, por seu casamento, a princesa estava fazendo dos governantes de Moscou os sucessores dos imperadores de Bizâncio, com os interesses do Oriente ortodoxo mantendo-se neste último. Portanto, Sophia Paleolog na capital do estado russo foi avaliada principalmente como uma princesa bizantina, e não como uma grã-duquesa de Moscou. Ela mesma entendeu isso. Como ela usou o direito de receber embaixadas estrangeiras em Moscou. Portanto, seu casamento com Ivan foi uma espécie de manifestação política. Foi anunciado ao mundo inteiro que a herdeira da casa bizantina, que havia caído pouco antes, transferiu seus direitos soberanos para Moscou, que se tornou a nova Constantinopla. Aqui ela compartilha esses direitos com o marido.

Reconstrução do Kremlin, a derrubada do jugo tártaro

Ivan, percebendo sua nova posição na arena internacional, achou o antigo ambiente do Kremlin feio e apertado. Da Itália, seguindo a princesa, os mestres foram dispensados. Eles construíram a Catedral da Assunção (Catedral de São Basílio) no local dos coros de madeira, bem como um novo palácio de pedra. No Kremlin, naquela época, um cerimonial rigoroso e complexo começou a começar na corte, dando arrogância e rigidez à vida de Moscou. Assim como em seu próprio palácio, Ivan III começou a atuar nas relações externas com um passo mais solene. Especialmente quando o jugo tártaro sem luta, como se por si só, caiu dos ombros. E pesou quase dois séculos em todo o nordeste da Rússia (de 1238 a 1480). Uma nova linguagem, mais solene, aparece neste momento nos jornais do governo, especialmente os diplomáticos. Há muita terminologia.

O papel de Sophia em derrubar o jugo tártaro

O paleólogo em Moscou não era amado pela influência que exercia no Grão-Duque, bem como pelas mudanças na vida de Moscou - "grandes desordens" (nas palavras do boiardo Bersen-Beklemishev). Sophia interferiu não apenas nos assuntos internos, mas também nos assuntos externos. Ela exigiu que Ivan III se recusasse a prestar homenagem à Horda Khan e finalmente se libertasse de seu poder. Conselho hábil Paleolog, como evidenciado por V.O. Klyuchevsky, sempre atendeu às intenções de seu marido. Portanto, ele se recusou a pagar o tributo. Ivan III pisoteou a carta do cã em Zamoskovreche, no pátio da Horda. Mais tarde, a Igreja da Transfiguração foi construída neste local. No entanto, mesmo assim o povo "falava" de Paleólogo. Antes de Ivan III ir para o grande em 1480, ele enviou sua esposa e filhos para Beloozero. Para isso, os súditos atribuíram ao soberano a intenção de deixar o poder no caso de ele tomar Moscou e fugir com a esposa.

"Duma" e uma mudança no tratamento dos subordinados

Ivan III, liberto do jugo, finalmente sentiu-se como um soberano soberano. A etiqueta do palácio através dos esforços de Sofia começou a se assemelhar aos bizantinos. O príncipe deu à esposa um "presente": Ivan III permitiu que Paleólogo reunisse seu próprio "pensamento" dos membros da comitiva e organizasse "recepções diplomáticas" em sua metade. A princesa recebeu embaixadores estrangeiros e conversou educadamente com eles. Esta foi uma inovação sem precedentes para a Rússia. O tratamento na corte do soberano também mudou.

Sofia Paleóloga trouxe direitos soberanos ao marido, bem como o direito ao trono bizantino, conforme observado por F. I. Uspensky, historiador que estudou esse período. Os boiardos tiveram que contar com isso. Ivan III adorava disputas e objeções, mas sob Sofia mudou radicalmente o tratamento de seus cortesãos. Ivan começou a se manter inexpugnável, facilmente se irritou, muitas vezes impôs desgraça, exigiu respeito especial por si mesmo. Rumores também atribuíram todos esses infortúnios à influência de Sophia Paleolog.

Lute pelo trono

Ela também foi acusada de violar o trono. Inimigos em 1497 disseram ao príncipe que Sophia Paleologus planejava envenenar seu neto para colocar seu próprio filho no trono, que adivinhos preparando uma poção venenosa a visitavam secretamente, que o próprio Vasily estava participando dessa conspiração. Ivan III ficou do lado de seu neto nesta questão. Ele ordenou que os adivinhos fossem afogados no rio Moscou, prendeu Vasily e removeu sua esposa dele, executando desafiadoramente vários membros do "pensamento" do Paleólogo. Em 1498, Ivan III casou-se com Dmitry na Catedral da Assunção como herdeiro do trono.

No entanto, Sophia tinha no sangue a capacidade de cortejar intrigas. Ela acusou Elena Voloshanka de heresia e foi capaz de provocar sua queda. O Grão-Duque colocou seu neto e nora em desgraça e nomeou Vasily em 1500 como o herdeiro legítimo do trono.

Sophia Paleolog: papel na história

O casamento de Sophia Paleolog e Ivan III, é claro, fortaleceu o estado moscovita. Ele contribuiu para a sua transformação na Terceira Roma. Sofia Paleolog viveu por mais de 30 anos na Rússia, tendo dado à luz 12 filhos ao marido. No entanto, ela nunca conseguiu entender completamente um país estrangeiro, suas leis e tradições. Mesmo em crônicas oficiais há registros condenando seu comportamento em algumas situações difíceis para o país.

Sofia atraiu arquitetos e outras figuras culturais, além de médicos, para a capital russa. As criações de arquitetos italianos tornaram Moscou não inferior em majestade e beleza às capitais da Europa. Isso ajudou a fortalecer o prestígio do soberano de Moscou, enfatizou a continuidade da capital russa para a Segunda Roma.

A morte de Sofia

Sophia morreu em Moscou em 7 de agosto de 1503. Ela foi enterrada no Convento da Ascensão do Kremlin de Moscou. Em dezembro de 1994, em conexão com a transferência dos restos mortais das esposas reais e principescas para a Catedral do Arcanjo, S. A. Nikitin restaurou seu retrato escultórico baseado no crânio preservado de Sofia (foto acima). Agora podemos pelo menos imaginar como era Sophia Paleolog. Fatos interessantes e informações biográficas sobre ela são numerosos. Tentamos selecionar o mais importante ao compilar este artigo.

A grã-duquesa Sofia (1455-1503) da dinastia paleóloga grega era a esposa de Ivan III. Ela veio de uma família de imperadores bizantinos. Casamento com a princesa grega, Ivan Vasilyevich enfatizou a conexão entre seu próprio poder e o de Constantinopla. Uma vez Bizâncio deu à Rússia o cristianismo. O casamento de Ivan e Sofia fechou esse círculo histórico. Seu filho Basílio III e seus herdeiros se consideravam os sucessores dos imperadores gregos. Para transferir o poder para seu próprio filho, Sophia teve que travar muitos anos de luta dinástica.

Origem

A data exata de nascimento de Sofia Paleóloga é desconhecida. Ela nasceu por volta de 1455 na cidade grega de Mistra. O pai da menina era Thomas Paleolog - o irmão do último imperador bizantino Constantino XI. Ele governou o Despotado de Morea, localizado na península do Peloponeso. A mãe de Sofia, Catarina de Acaia, era filha do príncipe franco Acaia Centurione II (italiano de nascimento). O governante católico estava em conflito com Thomas e perdeu uma guerra decisiva para ele, como resultado da qual ele perdeu suas próprias posses. Como sinal de vitória, bem como da ascensão da Acaia, o déspota grego casou-se com Catarina.

O destino de Sophia Paleolog foi determinado pelos eventos dramáticos que aconteceram pouco antes de seu nascimento. Em 1453, os turcos capturaram Constantinopla. Este evento foi o fim da história de mil anos do Império Bizantino. Constantinopla estava na encruzilhada entre a Europa e a Ásia. Tendo ocupado a cidade, os turcos abriram caminho para os Balcãs e o Velho Mundo como um todo.

Se os otomanos derrotassem o imperador, os outros príncipes não representariam uma ameaça para eles. O Despotado de Morea já foi capturado em 1460. Thomas conseguiu levar sua família e fugir do Peloponeso. Primeiro, os Paleólogos chegaram a Corfu, depois se mudaram para Roma. A escolha foi lógica. A Itália tornou-se um novo lar para muitos milhares de gregos que não queriam permanecer sob a cidadania muçulmana.

Os pais da menina morreram quase simultaneamente em 1465. Após sua morte, a história de Sophia Paleologus acabou por estar intimamente ligada à história de seus irmãos Andrei e Manuel. Os jovens Paleólogos foram abrigados pelo Papa Sisto IV. A fim de obter seu apoio e garantir um futuro pacífico para as crianças, Thomas se converteu ao catolicismo pouco antes de sua morte, abandonando a fé ortodoxa grega.

A vida em Roma

Sophia foi ensinada pelo cientista e humanista grego Vissarion de Niceia. Acima de tudo, ficou famoso pelo fato de ter se tornado o autor do projeto de união das igrejas católica e ortodoxa, concluído em 1439. Para uma reunião bem-sucedida (Byzantium fez esse acordo, estando à beira da morte e esperando em vão a ajuda dos europeus), Bessarion recebeu o posto de cardeal. Agora ele se tornou o professor de Sophia Paleólogo e seus irmãos.

A biografia da futura grã-duquesa de Moscou desde tenra idade trazia o selo da dualidade greco-romana, da qual Bessarion de Niceia era um adepto. Na Itália, ela sempre teve um intérprete com ela. Dois professores lhe ensinaram grego e latim. Sofia Paleóloga e seus irmãos foram apoiados pela Santa Sé. Papa lhes dava mais de 3.000 coroas por ano. O dinheiro era gasto em empregados, roupas, médico, etc.

O destino dos irmãos Sophia se desenvolveu de maneira oposta um do outro. Como filho mais velho de Tomé, André foi considerado o herdeiro legal de toda a dinastia Paleólogo. Ele tentou vender seu status para vários reis europeus, esperando que eles o ajudassem a recuperar o trono. A cruzada não aconteceu. André morreu na pobreza. Manuel regressou à sua pátria histórica. Em Constantinopla, ele começou a servir o sultão turco Bayezid II e, segundo algumas fontes, até se converteu ao islamismo.

Como representante da extinta dinastia imperial, Sophia Paleologus de Bizâncio foi uma das noivas mais invejáveis ​​da Europa. No entanto, nenhum dos monarcas católicos com quem tentaram negociar em Roma concordou em se casar com a garota. Mesmo a glória do nome do Paleólogo não poderia ofuscar o perigo representado pelos otomanos. Sabe-se com certeza que os patronos de Sofia começaram a casá-la com o rei cipriota Jacques II, mas ele respondeu com uma recusa firme. Outra vez, o próprio Romano Pontífice Paulo II ofereceu a mão da menina ao influente aristocrata italiano Caracciolo, mas esta tentativa de casamento falhou.

Embaixada para Ivan III

Moscou aprendeu sobre Sophia em 1469, quando o diplomata grego Yuri Trakhaniot chegou à capital russa. Ele propôs ao recém-viúvo, mas ainda muito jovem Ivan III, um projeto de casamento com a princesa. A Epístola Romana entregue por um convidado estrangeiro foi composta pelo Papa Paulo II. O pontífice prometeu apoio a Ivan se ele quisesse se casar com Sofia.

O que fez a diplomacia romana se voltar para o Grão-Duque de Moscou? No século XV, após um longo período de fragmentação política e o jugo mongol, a Rússia se reunificou e se tornou a maior potência europeia. No Velho Mundo havia lendas sobre a riqueza e o poder de Ivan III. Em Roma, muitas pessoas influentes esperavam a ajuda do Grão-Duque na luta dos cristãos contra a expansão turca.

De uma forma ou de outra, mas Ivan III concordou e decidiu continuar as negociações. Sua mãe Maria Yaroslavna reagiu favoravelmente à candidatura "romana-bizantina". Ivan III, apesar de seu temperamento duro, tinha medo de sua mãe e sempre ouvia sua opinião. Ao mesmo tempo, a figura de Sophia Paleolog, cuja biografia estava associada aos latinos, não gostou do chefe da Igreja Ortodoxa Russa, o Metropolita Filipe. Percebendo sua impotência, ele não se opôs ao soberano de Moscou e se distanciou do próximo casamento.

Casamento

A embaixada de Moscou chegou a Roma em maio de 1472. A delegação foi chefiada pelo italiano Gian Batista della Volpe, conhecido na Rússia como Ivan Fryazin. Os embaixadores foram recebidos pelo Papa Sisto IV, que pouco antes havia sucedido o falecido Paulo II. Como sinal de gratidão pela hospitalidade, o pontífice recebeu como presente uma grande quantidade de peles de zibelina.

Apenas uma semana se passou, e uma cerimônia solene foi realizada na principal catedral romana de São Pedro, na qual Sofia Paleólogo e Ivan III ficaram noivos à revelia. Volpe estava no papel do noivo. Preparando-se para um evento importante, o embaixador cometeu um grave erro. O rito católico exigia o uso de alianças, mas Volpe não as preparou. O escândalo foi abafado. Todos os organizadores influentes do noivado queriam completá-lo com segurança e fizeram vista grossa para as formalidades.

No verão de 1472, Sophia Paleolog, juntamente com sua própria comitiva, o legado papal e os embaixadores de Moscou, partiu em uma longa viagem. Na despedida, ela se encontrou com o pontífice, que deu à noiva sua bênção final. De várias rotas, os satélites de Sofia escolheram o caminho pelo norte da Europa e pelo Báltico. A princesa grega atravessou todo o Velho Mundo, chegando de Roma a Lübeck. Sofia Paleóloga de Bizâncio suportou adequadamente as dificuldades de uma longa jornada - essas viagens não eram a primeira vez para ela. Por insistência do papa, todas as cidades católicas organizaram uma calorosa recepção à embaixada. Por mar, a garota chegou a Tallinn. Isto foi seguido por Yuriev, Pskov, seguido por Novgorod. Sophia Paleolog, cuja aparência foi reconstruída por especialistas no século 20, surpreendeu os russos com sua aparência alienígena do sul e hábitos desconhecidos. Em todos os lugares a futura grã-duquesa foi saudada com pão e sal.

Em 12 de novembro de 1472, a princesa Sofia Paleolog chegou à tão esperada Moscou. A cerimônia de casamento com Ivan III aconteceu no mesmo dia. A pressa tinha um motivo compreensível. A chegada de Sofia coincidiu com a celebração do dia da memória de João Crisóstomo - o santo padroeiro do Grão-Duque. Assim, o soberano de Moscou deu seu casamento sob proteção celestial.

Para a Igreja Ortodoxa, o fato de Sophia ser a segunda esposa de Ivan III foi condenável. O padre que coroaria tal casamento tinha que arriscar sua reputação. Além disso, a atitude em relação à noiva como a latina de outra pessoa estava enraizada nos círculos conservadores desde sua aparição em Moscou. É por isso que o metropolita Philip se esquivou da obrigação de realizar um casamento. Em vez dele, a cerimônia foi liderada pelo arcebispo Oséias de Kolomna.

Sofia Paleóloga, cuja religião permaneceu ortodoxa mesmo durante sua estada em Roma, chegou com um legado papal. Este mensageiro, viajando pelas estradas russas, desafiadoramente carregava um grande crucifixo católico à sua frente. Sob pressão do metropolita Filipe, Ivan Vasilyevich deixou claro ao legado que não iria tolerar tal comportamento, constrangendo seus súditos ortodoxos. O conflito foi resolvido, mas a "glória romana" assombrou Sofia até o fim de seus dias.

Papel histórico

Juntamente com Sophia, sua comitiva grega chegou à Rússia. Ivan III estava muito interessado na herança de Bizâncio. O casamento com Sofia tornou-se um sinal para muitos outros gregos que vagavam pela Europa. Um fluxo de correligionários aspirava a se estabelecer nas posses do Grão-Duque.

O que Sofia Paleólogo fez pela Rússia? Ela abriu para os europeus. Não só gregos, mas também italianos foram para a Moscóvia. Mestres e pessoas instruídas eram especialmente valorizados. Ivan III cuidou de arquitetos italianos (por exemplo, Aristóteles Fioravanti), que construíram um grande número de obras-primas da arquitetura em Moscou. Para a própria Sophia, um pátio e mansões separados foram construídos. Eles queimaram em 1493 durante um terrível incêndio. Junto com eles, o tesouro da grã-duquesa foi perdido.

Nos dias de pé no Ugra

Em 1480, Ivan III foi agravar o conflito com o tártaro Khan Akhmat. O resultado deste conflito é conhecido - após a posição sem derramamento de sangue no Ugra, a Horda deixou as fronteiras da Rússia e nunca mais exigiu tributo dela. Ivan Vasilievich conseguiu se livrar de um jugo de longo prazo. No entanto, antes de Akhmat deixar as posses do príncipe de Moscou em desgraça, a situação parecia incerta. Temendo um ataque à capital, Ivan III organizou a partida de Sophia com seus filhos para White Lake. Junto com sua esposa estava o tesouro grão-ducal. Se Akhmat capturasse Moscou, ela teria que correr mais para o norte, mais perto do mar.

A decisão de evacuar, tomada por Ivan 3 e Sophia Paleolog, causou indignação entre as pessoas. Os moscovitas com prazer começaram a lembrar a origem "romana" da princesa. Descrições sarcásticas da fuga da imperatriz para o norte foram preservadas em algumas crônicas, por exemplo, na Abóbada de Rostov. No entanto, todas as censuras dos contemporâneos foram imediatamente esquecidas depois que chegaram a Moscou a notícia de que Akhmat e seu exército decidiram recuar de Ugra e retornar às estepes. Sophia da família Paleólogo chegou a Moscou um mês depois.

Problema do herdeiro

Ivan e Sofia tiveram 12 filhos. Metade deles morreu na infância ou na infância. O resto dos filhos crescidos de Sophia Paleolog também deixou descendentes, mas o ramo dos Rurikids, que começou com o casamento de Ivan e a princesa grega, morreu em meados do século XVII. O Grão-Duque também teve um filho de seu primeiro casamento com a princesa Tver. Com o nome de seu pai, ele é lembrado como Ivan Mladoy. De acordo com a lei da antiguidade, era esse príncipe que se tornaria o herdeiro do estado de Moscou. Claro, Sophia não gostou desse cenário, que queria que o poder passasse para seu filho Vasily. Um grupo leal da nobreza da corte se formou em torno dela, apoiando as reivindicações da princesa. No entanto, por enquanto, ela não poderia influenciar a questão dinástica de forma alguma.

Desde 1477, Ivan Mladoy foi considerado o co-governante de seu pai. Ele participou de pé no Ugra e gradualmente aprendeu os deveres principescos. Por muitos anos, a posição de Ivan, o Jovem, como herdeiro legítimo era inegável. No entanto, em 1490 ele adoeceu com gota. Não havia cura para "pernas doloridas". Em seguida, o médico italiano Mister Leon recebeu alta de Veneza. Ele se comprometeu a curar o herdeiro e atestou o sucesso com a própria cabeça. Leon usou métodos bastante estranhos. Ele deu a Ivan uma certa poção e queimou seus pés com vasos de vidro em brasa. O tratamento só piorou a doença. Em 1490, Ivan, o Jovem, morreu em terrível agonia aos 32 anos. Com raiva, o marido de Sofia Paleólogo aprisionou o veneziano e, depois de algumas semanas, o executou em público.

Conflito com Elena

A morte de Ivan, o Jovem, pouco aproximou Sofia de realizar seu sonho. O herdeiro falecido era casado com a filha do soberano da Moldávia, Elena Stefanovna, e teve um filho, Dmitry. Agora Ivan III enfrentou uma escolha difícil. Por um lado, ele tinha um neto Dmitry e, por outro, um filho de Sofia, Vasily.

Por vários anos, o Grão-Duque continuou a vacilar. Os boiardos se separaram novamente. Alguns apoiaram Elena, outros - Sofia. Os primeiros adeptos tinham muito mais. Muitos aristocratas e nobres russos influentes não gostaram da história de Sofia Paleóloga. Alguns continuaram a censurá-la por seu passado com Rome. Além disso, a própria Sofia tentou cercar-se de seus gregos nativos, o que não beneficiou sua popularidade.

Do lado de Elena e seu filho Dmitry estava uma boa lembrança de Ivan Mlad. Os partidários de Basílio resistiram: ele era descendente dos imperadores bizantinos por sua mãe! Elena e Sofia valiam uma a outra. Ambos se distinguiam pela ambição e astúcia. Embora as mulheres respeitassem a decência do palácio, o ódio mútuo entre elas não era segredo para a comitiva principesca.

Opala

Em 1497, Ivan III tomou conhecimento de uma conspiração sendo preparada nas suas costas. O jovem Vasily caiu sob a influência de vários boiardos descuidados. Fedor Stromilov se destacou entre eles. Este funcionário foi capaz de garantir a Vasily que Ivan estava prestes a declarar oficialmente Dmitry como seu herdeiro. Boyars imprudentes se ofereceram para se livrar de um concorrente ou tomar o tesouro do soberano em Vologda. O número de pessoas afins envolvidas no empreendimento continuou a crescer até que o próprio Ivan III descobriu sobre a conspiração.

Como sempre, o grão-duque, terrível de raiva, ordenou a execução dos principais conspiradores nobres, incluindo o diácono Stromilov. Basil escapou da masmorra, mas guardas foram designados para ele. Sophia também caiu em desgraça. Rumores chegaram a seu marido de que ela estava trazendo bruxas imaginárias para ela e estava tentando obter uma poção para envenenar Elena ou Dmitry. Estas mulheres foram encontradas e afogadas no rio. O soberano proibiu sua esposa de chamar sua atenção. Para completar, Ivan realmente declarou seu neto de quinze anos como seu herdeiro oficial.

A luta continua

Em fevereiro de 1498, foram realizadas celebrações em Moscou por ocasião da coroação do jovem Dmitry. A cerimônia na Catedral da Assunção contou com a presença de todos os boiardos e membros da família grão-ducal, com exceção de Vasily e Sophia. Os parentes desonrados do Grão-Duque desafiadoramente não foram convidados para a coroação. Eles colocaram Dmitry o Cap de Monomakh, e Ivan III organizou uma grande festa em homenagem ao seu neto.

A festa de Elena poderia triunfar - era seu tão esperado triunfo. No entanto, mesmo os apoiadores de Dmitry e sua mãe não podiam se sentir muito confiantes. Ivan III sempre foi impulsivo. Por causa de seu temperamento duro, ele podia desgraçar qualquer um, incluindo sua esposa, mas nada garantia que o grão-duque não mudasse suas preferências.

Um ano se passou desde a coroação de Dmitry. Inesperadamente, o favor do soberano voltou para Sophia e seu filho mais velho. Não há evidências nos anais que falem dos motivos que levaram Ivan a se reconciliar com a esposa. De um jeito ou de outro, mas o Grão-Duque mandou reconsiderar o caso contra sua esposa. Após a re-investigação, novas circunstâncias da luta judicial foram reveladas. Algumas denúncias contra Sophia e Vasily se revelaram falsas.

O soberano acusou os defensores mais influentes de Elena e Dmitry, os príncipes Ivan Patrikeev e Simeon Ryapolovsky, de calúnia. O primeiro deles foi o principal conselheiro militar do governante de Moscou por mais de trinta anos. O pai de Ryapolovsky defendeu Ivan Vasilyevich quando criança, quando ele estava em perigo de Dmitry Shemyaka durante a última guerra interna russa. Esses grandes méritos dos nobres e suas famílias não os salvaram.

Seis semanas após a desgraça do boiardo, Ivan, que já havia retribuído seu favor a Sofia, declarou seu filho Vasily o príncipe de Novgorod e Pskov. Dmitry ainda era considerado o herdeiro, mas os membros da corte, sentindo a mudança de humor do soberano, começaram a deixar Elena e seu filho. Temendo repetir o destino de Patrikeyev e Ryapolovsky, outros aristocratas começaram a demonstrar lealdade a Sophia e Vasily.

Triunfo e morte

Mais três anos se passaram e, finalmente, em 1502, a luta entre Sofia e Helena terminou com a queda desta. Ivan ordenou que os guardas fossem designados para Dmitry e sua mãe, depois os mandou para a prisão e privou oficialmente seu neto da dignidade grão-ducal. Então o soberano declarou Vasily seu herdeiro. Sofia estava exultante. Nem um único boiardo ousou contradizer a decisão do Grão-Duque, embora muitos continuassem a simpatizar com Dmitry, de dezoito anos. Ivan nem foi interrompido por uma briga com seu fiel e importante aliado - o pai de Elena e o governante moldavo Stefan, que odiava o dono do Kremlin pelo sofrimento de sua filha e neto.

Sophia Paleolog, cuja biografia foi uma série de altos e baixos, conseguiu atingir o objetivo principal de sua vida pouco antes de sua própria morte. Ela morreu aos 48 anos em 7 de abril de 1503. A grã-duquesa foi enterrada em um sarcófago de pedra branca colocado no túmulo da Catedral da Ascensão. O túmulo de Sophia estava ao lado do túmulo da primeira esposa de Ivan, Maria Borisovna. Em 1929, os bolcheviques destruíram a Catedral da Ascensão e os restos mortais da Grã-Duquesa foram transferidos para a Catedral do Arcanjo.

Para Ivan, a morte de sua esposa foi um duro golpe. Ele já tinha mais de 60 anos. De luto, o Grão-Duque visitou vários mosteiros ortodoxos, onde se entregou diligentemente às orações. Os últimos anos de sua vida juntos foram ofuscados pela desgraça e suspeitas mútuas dos cônjuges. No entanto, Ivan III sempre apreciou a mente de Sophia e sua ajuda nos assuntos públicos. Após a perda de sua esposa, o Grão-Duque, sentindo a proximidade de sua própria morte, fez um testamento. Os direitos de Basílio ao poder foram confirmados. Ivan seguiu Sophia em 1505, morrendo aos 65 anos.

Sophia Paleolog foi uma das figuras mais significativas do trono russo, tanto em sua origem quanto em qualidades pessoais, e também por causa das pessoas que atraiu para o serviço dos governantes de Moscou. Essa mulher tinha o talento de um estadista, sabia traçar metas e alcançar resultados.

Família e linhagem

A dinastia imperial bizantina de Paleólogo governou por dois séculos, desde a expulsão dos cruzados em 1261 até a captura de Constantinopla pelos turcos em 1453.

O tio de Sofia, Constantino XI, é conhecido como o último imperador de Bizâncio. Ele morreu durante a captura da cidade pelos turcos. Das centenas de milhares de habitantes, apenas 5.000 ficaram na defensiva, marinheiros e mercenários estrangeiros, liderados pelo próprio imperador, lutaram com os invasores. Vendo que os inimigos estavam vencendo, Constantino exclamou em desespero: “A cidade caiu, mas eu ainda estou vivo”, após o que, tendo arrancado os sinais de dignidade imperial, ele correu para a batalha e foi morto.

O pai de Sofia, Thomas Paleólogo, era o governante do Despotado de Morea na península do Peloponeso. Por sua mãe, Catarina de Akhai, a menina veio de uma nobre família genovesa de Centurione.

A data exata do nascimento de Sophia é desconhecida, mas sua irmã mais velha Elena nasceu em 1431 e seus irmãos em 1453 e 1455. Portanto, muito provavelmente, os pesquisadores que afirmam que na época de seu casamento com Ivan III em 1472, ela tinha, de acordo com os conceitos da época, já alguns anos de idade.

A vida em Roma

Em 1453, os turcos capturaram Constantinopla e, em 1460, invadiram o Peloponeso. Thomas conseguiu escapar com sua família para a ilha de Corfu e depois para Roma. Para garantir a localização do Vaticano, Thomas se converteu ao catolicismo.

Thomas e sua esposa morreram quase simultaneamente em 1465. Sophia e seus irmãos estavam sob o patrocínio do Papa Paulo II. A formação dos jovens paleólogos foi confiada ao filósofo grego Bessarion de Niceia, autor do projeto para a união das igrejas ortodoxa e católica. A propósito, Bizâncio concordou com a aliança acima em 1439, contando com apoio na guerra contra os turcos, mas não esperou por nenhuma ajuda dos governantes europeus.

O filho mais velho de Tomé, André, era o herdeiro legítimo dos Paleólogos. Posteriormente, ele conseguiu dois milhões de ducados de Sisto IV para uma expedição militar, mas os gastou em outros fins. Depois disso, ele vagou pelos pátios europeus na esperança de encontrar aliados.

O irmão de André, Manuel, retornou a Constantinopla e cedeu seus direitos ao trono ao sultão Bayezid II em troca de manutenção.

Casamento com o Grão-Duque Ivan III

O Papa Paulo II esperava se casar com Sofia Paleóloga para seu próprio benefício, a fim de expandir sua influência com a ajuda dela. Mas embora o papa tenha lhe dado um dote de 6.000 ducados, ela não tinha terra ou força militar por trás dela. Ela tinha um nome famoso, que só afugentava os governantes gregos que não queriam brigar com o Império Otomano, e Sofia recusou casamentos com católicos.

O embaixador grego propôs a Ivan III uma proposta de casamento para uma princesa bizantina dois anos depois que o grão-duque de Moscou ficou viúvo em 1467. Ele foi presenteado com um retrato em miniatura de Sophia. Ivan III concordou com o casamento.

No entanto, Sophia foi criada em Roma e foi educada no espírito do uniatismo. E a Roma do Renascimento foi o lugar de concentração de todos os vícios da humanidade, e essa decadência moral foi encabeçada pelos pontífices da Igreja Católica. Petrarca escreveu sobre esta cidade: "Basta ver Roma para perder a fé". Tudo isso era bem conhecido em Moscou. E apesar do fato de a noiva ter demonstrado inequivocamente seu compromisso com a ortodoxia enquanto estava na estrada, o metropolita Philip desaprovou esse casamento e evitou o casamento do casal real. O rito foi realizado pelo Arcipreste Oséias de Kolomna. O casamento ocorreu imediatamente no dia da chegada da noiva - 12 de novembro de 1472. Tal pressa foi explicada pelo fato de ser um feriado: o dia da memória de João Crisóstomo - o santo padroeiro do Grão-Duque.

Apesar dos temores dos fanáticos da Ortodoxia, Sophia nunca tentou criar a base para conflitos religiosos. Segundo a lenda, ela trouxe consigo vários santuários ortodoxos, incluindo o ícone milagroso bizantino da Mãe de Deus “Céu Abençoado”.

O papel de Sophia no desenvolvimento da arte russa

Na Rússia, Sophia enfrentou o problema da falta de arquitetos suficientemente experientes de grandes edifícios. Havia bons artesãos de Pskov, mas eles tinham experiência em construir principalmente sobre uma base de pedra calcária, enquanto Moscou fica em argila frágil, areia e turfeiras. Assim, em 1474, a quase concluída Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou desmoronou.

Sophia Paleolog sabia qual dos especialistas italianos era capaz de resolver esse problema. Um dos primeiros convidados por ela foi Aristóteles Fioravanti, um talentoso engenheiro e arquiteto de Bolonha. Além de muitos edifícios na Itália, ele também projetou pontes sobre o Danúbio na corte do rei húngaro Matthias Corvinus.

Talvez Fioravanti não tivesse concordado em vir, mas pouco antes disso ele foi falsamente acusado de vender dinheiro falso, além disso, sob Sisto IV, a Inquisição começou a ganhar força, e o arquiteto considerou bom partir para a Rússia, levando seu filho com dele.

Para a construção da Catedral da Assunção, Fioravanti montou uma fábrica de tijolos e identificou como depósitos adequados de pedra branca em Myachkovo, de onde tiraram material de construção cem anos antes para a primeira pedra do Kremlin. O templo se parece com a antiga Catedral da Assunção de Vladimir, mas por dentro não é dividido em pequenas salas, mas é um grande salão.

Em 1478, Fioravanti, como chefe de artilharia, foi com Ivan III em uma campanha contra Novgorod e construiu uma ponte flutuante sobre o rio Volkhov. Mais tarde, Fioravanti participou de campanhas contra Kazan e Tver.

Arquitetos italianos reconstruíram o Kremlin, dando-lhe uma aparência moderna, erigindo dezenas de igrejas e mosteiros. Eles levaram em consideração as tradições russas, combinando-as harmoniosamente com seus novos produtos. Em 1505-1508, sob a orientação do arquiteto italiano Aleviz, o Novo, foi erguida a Catedral do Kremlin de Miguel Arcanjo, durante a construção da qual o arquiteto fez as zakomaras não lisas, como antes, mas na forma de conchas. Todos gostaram tanto dessa ideia que ela foi posteriormente usada em todos os lugares.

O envolvimento de Sophia no conflito com a Horda

O historiador V. N. Tatishchev em seus escritos cita evidências de que, sob a influência de sua esposa, Ivan III entrou em conflito com a Horda Dourada Khan Akhmat, recusando-se a prestar homenagem a ele, pois Sofia era muito oprimida pela posição dependente do estado russo. Se isso for verdade, então Sophia agiu sob a influência de políticos europeus. Os acontecimentos se desenrolaram da seguinte forma: em 1472, o ataque tártaro foi repelido, mas em 1480 Akhmat foi para Moscou, concluindo uma aliança com o rei da Lituânia e da Polônia, Casimiro. Ivan III não tinha certeza do resultado da batalha e enviou sua esposa com o tesouro para Beloozero. Em uma das crônicas, nota-se até que o grão-duque entrou em pânico: “O horror me encontrou no rio, e eu queria fugir da costa, e enviei minha grã-duquesa Roman e o tesouro com ela para Beloozero”.

A República de Veneza procurava ativamente um aliado que ajudasse a impedir o avanço do sultão turco Mehmed II. O mediador nas negociações foi o aventureiro e comerciante Jean-Battista della Volpe, que tinha propriedades em Moscou e nos era conhecido como Ivan Fryazin, era ele o embaixador e chefe do cortejo de casamento de Sophia Paleolog. Segundo fontes russas, Sofia recebeu gentilmente os membros da embaixada veneziana. De tudo o que foi dito, segue-se que os venezianos estavam jogando um jogo duplo e tentaram, por meio da grã-duquesa, mergulhar a Rússia em um conflito difícil e com más perspectivas.

No entanto, a diplomacia de Moscou também não perdeu tempo: o canato da Crimeia de Girey concordou em interagir com os russos. A campanha de Akhmat terminou com "Standing on the Ugra", como resultado do qual o cã recuou sem uma batalha geral. Akhmat não recebeu a ajuda prometida de Casimir por causa do ataque às suas terras por Mengli Giray, aliado de Ivan III.

Dificuldades nas relações familiares

Os dois primeiros filhos (meninas) de Sophia e Ivan morreram na infância. Há uma lenda que a jovem princesa teve uma visão de São Sérgio de Radonej, o santo padroeiro do estado de Moscou, e após este sinal de cima, ela deu à luz um filho, o futuro Vasily III. No total, 12 filhos nasceram no casamento, dos quais quatro morreram na infância.

De seu primeiro casamento com uma princesa de Tver, Ivan III teve um filho, Ivan Mladoy, herdeiro do trono, mas em 1490 adoeceu com gota. De Veneza, foi dispensado o médico Mister Leon, que garantiu sua recuperação com a cabeça. O tratamento foi realizado por métodos que arruinaram completamente a saúde do príncipe e, aos 32 anos, Ivan Mladoy morreu em terrível agonia. O médico foi executado publicamente e dois partidos em guerra se formaram na corte: um apoiou a jovem grã-duquesa e seu filho, o outro apoiou Dmitry, o filho infantil de Ivan, o Jovem.

Por vários anos, Ivan III hesitou sobre a quem dar preferência. Em 1498, o Grão-Duque coroou o neto de Dmitry, mas um ano depois mudou de ideia e deu preferência a Vasily, filho de Sophia. Em 1502, ele ordenou que Dmitry e sua mãe fossem presos. Um ano depois, Sophia Paleolog morreu. Para Ivan, isso foi um duro golpe. De luto, o Grão-Duque fez várias peregrinações aos mosteiros, onde diligentemente se entregou às orações. Morreu dois anos depois, aos 65 anos.

Qual foi a aparência de Sophia Paleolog

Em 1994, os restos mortais da princesa foram removidos e estudados. O criminalista Sergei Nikitin restaurou sua aparência. Ela era baixa em estatura - 160 cm, corpo completo. Isso foi confirmado pela crônica italiana, que sarcasticamente chamou Sophia de gorda. Na Rússia, havia outros cânones de beleza, aos quais a princesa correspondia totalmente: plenitude, olhos bonitos e expressivos e pele bonita. Os cientistas determinaram que a princesa morreu com a idade de 50-60 anos.