Seções: Literatura

Tarefas:

• Educacional:
  • formar nos alunos uma ideia do herói da obra de Gogol.
• Educacional:
  • desenvolver as competências de análise holística de uma obra de arte;
  • desenvolver a capacidade de construir com competência uma declaração de monólogo, dominar a cultura do discurso dialógico;
  • desenvolver a capacidade de pensar de forma independente, analisar as circunstâncias em que os personagens agem;
  • desenvolver a capacidade de comparar obras textualmente estudadas, seus problemas e heróis.
• Educacional:
  • cultivar o interesse pelos valores morais e universais;
  • para levar os alunos à necessidade de auto-aperfeiçoamento através da consciência das contradições de seu próprio caráter.

Metodologia da aula: a palavra do professor, trabalho com literatura de referência e literária, conversa analítica, análise textual de cenas individuais, leitura comentada, leitura expressiva dos alunos, trabalho em trabalhos individuais, trabalho em teses, trabalho com rascunhos manuscritos.

DURANTE AS AULAS

1 etapa da aula

palavra do professor (no fundo da música).

Novamente, como nos anos dourados,
Três arreios desgastados brigam,
E agulhas de tricô pintadas
Em sulcos soltos....

Rússia, Rússia empobrecida,
Eu tenho suas cabanas cinzentas,
Suas músicas são ventosas para mim -
Como as primeiras lágrimas de amor!

eu não posso ter pena de você
E eu cuidadosamente carrego minha cruz...
Que tipo de feiticeiro você quer
Dê-me a beleza desonesta!

Deixe-o atrair e enganar, -
Você não vai desaparecer, você não vai morrer
E apenas o cuidado irá nublar
Suas belas feições...

- Não, não foram esses sentimentos que dominaram a alma de Pavel Ivanovich Chichikov quando ele entrou na cidade de N em sua carruagem de primavera. Com o que nosso herói está preocupado, por que ele vem a uma cidade russa comum e quem é ele, Pavel Ivanovich: um canalha, uma pessoa querida, um comprador? Ele é eterno? Chichikovshchina nos ameaça hoje e com o quê? Vamos tentar entender esses problemas hoje.
- Então, na estrada para o autor e seu herói.

aula de 2 etapas

Quadros do filme "Dead Souls" M. Schweitzer.

Professora. E aqui está o nosso herói. Assista a um fragmento do filme e compare com a narrativa de Gogol. Quais episódios do primeiro capítulo o diretor omitiu, quais aprofundou e por quê?

Professora. A primeira impressão de um personagem é sempre muito importante, então vamos ao primeiro capítulo e tentar responder à pergunta: quem é ele, Chichikov? E quais métodos de representação da imagem o autor usa.

- Encontre uma descrição do retrato de Chichikov, o que o autor enfatiza na imagem do herói? (A frase é francamente irônica. A descrição da aparência é dada como se fosse para que o leitor não tenha qualquer impressão do visitante. A construção da frase remonta a padrões populares: nos contos folclóricos russos encontramos constantemente expressões como “ nem longe, nem perto, nem alto, nem baixo.
Um detalhe grotesco: o visitante assoou o nariz com força: "não se sabe como ele fez isso, mas apenas o nariz parecia um cachimbo". O cavalheiro visitante se porta com enfática dignidade, há algo de exagerado, forçado em seu comportamento).

- Gogol - mestre de detalhes. Isso fica especialmente evidente na descrição da bagagem de Pavel Ivanovich. As coisas ajudam a entender a essência do herói. O que as coisas de Chichikov nos disseram? (Uma chaise de mola, “uma mala de couro branco, um pouco gasta”, “um baú de mogno, com peças de bétula da Carélia, formas de sapato e um frango frito embrulhado em papel azul”; boné, lenço arco-íris - todos os itens sugerem algo em hábitos de posição e caráter Chichikov. Ele, aparentemente, não é muito rico, mas abastado, viaja muito, gosta de comer, cuida de sua aparência. Pode-se até concluir que ele costumava ser mais rico do que agora: um mala feita de couro branco e baú habilmente feito - coisas caras.)

- Aprenderemos ainda mais sobre Chichikov se lermos um pouco história do cartaz. Encontre este episódio, sublinhe as palavras-chave que ajudam a entender o personagem de Pavel Ivanovich. (Pode-se ver que Chichikov é um homem de negócios, meticuloso, ele está estudando a cidade como um campo de batalha futura. Não foi à toa que ele pediu ao criado da taverna, o vigia, olhou cuidadosamente ao redor, “como se para lembrar bem a posição do lugar.” E mais uma coisa é curiosa: depois de ler o cartaz, Chichikov “dobrou-o cuidadosamente e colocou-o em seu pequeno baú, onde costumava colocar tudo o que encontrava”. Uma clara alusão à ganância persistente e de segunda natureza de Chichikov, que será então mais plenamente revelada a cada página.)

- Essencial para a caracterização de seu herói Fala. Como a fala revela o caráter de Chichikov? (O autor de diferentes ângulos e em diferentes ocasiões mostra a extraordinária destreza, decência, evasão diplomática do discurso de Chichikov. Em conversas com os governantes da cidade, “ele foi muito habilmente capaz de lisonjear a todos. aqueles governos que nomeiam sábios dignitários são dignos de maiores elogios". Ao mesmo tempo, Chichikov não dirigiu palavras lisonjeiras diretamente ao governador: seria um trabalho desajeitado, indigno de um conhecedor tão fino das regras de conduta. Chichikov não digamos, por exemplo, que o governador merece elogios. Mas aqueles governos "que nomeiam sábios dignitários..." Chichikov omitiu o vice-governador e o presidente da câmara com elogios mais grosseiros ("ele até disse erroneamente duas vezes, excelência") , mas, aparentemente, ele já sabia a quem se aproximar).

- Dizer. O que outros heróis pensam e dizem sobre Pavel Ivanovich? (Eles o reconheceram como sua própria pessoa. Se os pais da cidade sentissem honestidade e virtude em Chichikov, eles recuariam dele como uma praga. Não, eles o vêem como um homem de seu círculo, apenas dotado de talentos para a prosperidade. E quando Chichikov, com "modéstia perceptível", usando "várias frases de livros", diz que "sofreu pela verdade", mesmo a palavra "verdade" não assusta seus ouvintes. Eles entendem que esta é apenas uma palavra vermelha, mas é muito inteligente e direto ao ponto.)

Conclusão.

– Então, que tipo de pessoa Chichikov apareceu diante de nós? Como um viajante astuto é semelhante àqueles com quem faz negócios? (Chichikov não pode ser menos delicado do que Manilov, é capaz de economizar com mais teimosia do que uma caixa, não pode esbanjar pior do que Nozdryov, e na capacidade de “deitar-se” ele superará em muito esse falador; ele é mesquinho e profissional, como Sobakevich, na frugalidade, não cede a Plyushkin naquela época em que ainda era um mestre sábio e, é claro, na arte de aceitar subornos, ele superou Ivan Antonovich - "focinho de jarro".)

- Mas há um traço no caráter de Chichikov que dá a todas as suas propriedades um novo significado e faz dele a primeira pessoa na galeria da maldade. Que? (Flexibilidade incrível, tenacidade, adaptabilidade a qualquer circunstância. Milagres de mimetismo demonstram todo o seu caminho de vida.)

- A partir de reuniões com proprietários de terras, aprendemos sobre o motivo de sua chegada: a compra de almas mortas, listadas como vivas de acordo com o conto de revisão. Para que? O que há de errado aqui? (Chichikov procura lucrar com a coisa mais terrível - a morte humana. Comprar almas mortas, esse mercantilismo desumano é um ato assustador da burguesia russa, eles exterminam a humanidade)

- De onde vem nas pessoas? Quando fazemos essa pergunta, nos voltamos para o passado das pessoas, toda a vida de Chichikov é apresentada no último capítulo 11.

aula de 3 etapas

Professora. Você recebeu a tarefa de elaborar um plano detalhado da biografia de Chichikov e preparar uma releitura criativa do texto para entender que tipo de pessoa ele é, o que o faz trocar almas mortas hoje.

história de acordo com o plano

A) Um quadro difícil da primeira infância.

B) Chichikov na escola da cidade:

• relacionamentos com amigos;
• um acréscimo à metade dado pelo pai;
• a especulação de Chichikov;
• treinamento do rato;
• atitude em relação ao professor;
• “... ele sonhava com a vida com todo o contentamento, com toda sorte de prosperidade; carruagens, uma casa bem arrumada, jantares deliciosos.”

C) Serviço na Tesouraria:

• uma tentativa frustrada de conquistar um torcedor;
• de que maneira Chichikov conseguiu uma posição como assistente;
• para receber propinas trazidas por ele

D) Chichikov - um membro da comissão de construção:

• construção fracassada de um prédio do governo;
• belas casas que apareceram entre os membros da comissão, incluindo Chichikov;
• o desastre que ele experimentou.

E) Serviço de Chichikov na alfândega:

• a finalidade de entrar no serviço aduaneiro;
• Chichikov - uma tempestade de contrabandistas;
• o caminho que ele fez para a promoção;
• Chichikov conspira com a comunidade de contrabando;
• novo desastre.

- Como é Pavel Ivanovich Chichikov aqui? Canalha? Ele também tinha paciência, força de vontade extraordinária, prudência. Mas ao mesmo tempo fraude, aventureirismo, crimes. Mas ele mesmo explica que não matou ninguém, não arruinou, acima de tudo ele se preocupa com o futuro lar, família, filhos.O que nos repele neste herói. (Sim, tudo é bom em um futuro brilhante. Mas para onde vai nosso herói. O fim justifica os meios? Uma eterna questão filosófica que muitas gerações ainda precisam resolver).

“Um canalha, bem, porque canalha, a aquisição é culpa de tudo... face à desgraça geral, apenas dois, três homens, e até eles estão agora falando sobre virtude.

- Afinal, a principal tarefa do autor é fazer você e eu olharmos para dentro de nós mesmos e perguntarmos: “Existe Chichikov em mim?” E é imperativo renascer, pois Gogol acreditava no renascimento de seu herói (não é por acaso que é Chichikov quem sonha com um pássaro da troika e, com ele, fé, esperança e a grande palavra - amor).

4ª etapa da aula

Lendo de cor uma passagem sobre a Rússia.

Professora. Que meios lexicais e sintáticos criaram a entonação sublime e solene da digressão lírica "Rus".

Lição do estágio 5

A professora lê no fundo da música:

E o impossível é possível
A estrada é longa e fácil
Quando brilha na distância da estrada
Olhar instantâneo por baixo do lenço,
Ao tocar melancolia guardado
A canção monótona do cocheiro.

Pavel Ivanovich Chichikov, um conselheiro colegial, chega à cidade de N. em uma pequena e bela britzka com uma tripulação composta pelo cocheiro Selifan e o lacaio Petrushka. O autor descreve Chichikov como um cavalheiro "medíocre": nem bonito nem feio, nem gordo nem magro, nem velho nem jovem. Ninguém percebeu sua chegada, apenas dois camponeses - frequentadores da taverna, localizada perto do único hotel da cidade, discutiram a força da roda da britzka: chegará a Moscou ou Kazan, ou não?
O próprio hotel é descrito mais adiante: é comum para esse tipo de cidade provinciana, onde por 2 rublos por dia, os hóspedes recebem um quarto com um grande número de baratas que olham de todos os cantos “como ameixas secas” e um vizinho curioso atrás do porta forrada com uma cômoda. No salão comum há paredes escorregadias por baixo e escurecidas por cima pela fumaça, um teto fuliginoso com um candelabro. A fachada do hotel é tão descuidada quanto o interior: o longo edifício de dois andares tem apenas a pintura amarela padrão no segundo andar, enquanto o primeiro andar é de tijolos vermelhos há muitos anos, escurecidos pelo tempo e pela umidade.
Quando as coisas do visitante foram trazidas para a sala, ele se dignou a jantar. Então ele começou a questionar o funcionário do hotel (sexual) sobre o dono do hotel, o governador, o presidente da câmara, o promotor, os proprietários de terras da cidade e com participação especial - quantas almas camponesas cada um tem. A provincianidade e a miséria da cidade são descritas: monótona pintura amarela nas casas de pedra e tinta cinzenta em madeira, prédios de um, um e meio e dois andares, várias placas, uma sala de bilhar, uma taberna, um jardim com árvores “não mais altas que um junco”.
No dia seguinte, Chichikov começou a visitar todas as pessoas importantes da cidade: o governador, o arquiteto, o inspetor da junta médica, o presidente da câmara, o chefe de polícia, o fazendeiro. Depois de prestar homenagem aos primeiros dignitários, Chichikov começou a se preparar para a festa do governador: lavou-se e barbeou-se com especial cuidado, vestido com o melhor fraque de "cor de mirtilo". Chichikov conheceu as pessoas importantes da cidade e os proprietários de terras, que, sem demora, o convidaram para uma visita. Todos deixaram a impressão mais favorável de Chichikov - "uma pessoa desagradável!"

Capítulo dois

Chichikov decide ir ao proprietário de terras Manilov. A princípio, Chichikov confundiu o nome da vila (por engano, ele a chama de Zamanilovka, mas na verdade é Manilovka). Então a carruagem de Chichikov percorre quase trinta verstas em vez das quinze prometidas por Manilov. O seguinte descreve uma casa solitária em uma colina com vegetação líquida ao redor e um mirante. Manilov encontra Chichikov com beijos. O autor desenha um retrato de Manilov: um homem não sem graça, no qual havia "muito ... açúcar". A vida e a economia de Manilov continuaram “de alguma forma por si mesmas”, tudo terminou “com apenas uma palavra”: tanto em relação à passagem subterrânea não cavada, quanto em relação à ponte de pedra não construída sobre o lago, e em relação ao livro colocado na página 14 por dois anos, e ignorando o número de camponeses que morreram durante o ano. Nomear seus filhos com nomes gregos específicos - Themistoclus e Alkid - é a tentativa absurda de Manilov de mostrar sua suposta educação sem conseguir resolver questões elementares do cotidiano.
Chichikov expressa cuidadosamente seu desejo a Manilov de comprar almas camponesas dele, que "com certeza, já morreram". Manilov ficou perplexo, hesitou, mas depois das palavras de Chichikov de que o dever e a lei para ele eram "uma questão sagrada", ele se acalmou e concordou em doar as almas mortas de graça, assumindo a nota de venda.

Capítulo três

Satisfeito com o acordo, Chichikov está dirigindo pela estrada. Algum tempo depois de sua partida de Manilovka, uma forte tempestade começa. A tripulação se perde na escuridão, a estrada é lavada por uma chuva torrencial, a carruagem vira na lama. Chichikov repreende o cocheiro Selifan por levá-lo para o deserto e promete açoitá-lo. De repente, ouve-se o latido de cães e a casa é visível. O proprietário da terra - a dona da casa aceita Chichikov para a noite. Acordando tarde da manhã, Chichikov avalia a situação em casa e no quintal do proprietário: pinturas com pássaros, entre os quais há um retrato de Kutuzov, um relógio sibilante, uma janela com vista para um galinheiro, um quintal cheio de pássaros e todos os vivos criaturas, "espaçosas hortas" com árvores frutíferas espalhadas nelas. Então Chichikov se familiariza com o proprietário da terra (seu sobrenome é Korobochka, por cargo ela é secretária colegiada) e, em primeiro lugar, pergunta sobre o número de almas camponesas: os vivos e os mortos. Diante da oferta de Chichikov de lhe vender os camponeses “mortos”, Korobochka não entende por muito tempo e fica perplexo com os camponeses mortos, fazendo ao seu interlocutor perguntas estúpidas como “desenterrá-los do chão?” ou “talvez na casa... será necessário...” e aí, quando ele entende os benefícios, tem medo de “incorrer em prejuízo”. Chichikov fica com raiva e a chama de "cabeça de taco" e "cabeça forte" para si mesmo. Finalmente, ele consegue convencê-la. O proprietário reclama da diminuição da renda da fazenda e tenta impor a Chichikov a compra de banha, penas de pássaros, mel e muito mais. Tendo prometido ao proprietário de terras obsessivo comprar tudo isso em um futuro próximo, Chichikov vai embora. Como guia, Korobochka lhe dá uma menina de onze anos, Pelageya, que não sabe onde é certo e onde é esquerdo. A paixão pelo entesouramento, o pânico do medo da perda e a estupidez sem limites da Caixa estão claramente refletidos neste capítulo.

Capítulo quatro

Depois de um almoço glorioso em uma taverna à beira da estrada, Chichikov notou uma britzka e uma "carruagem" chegando ao estabelecimento. Dois homens entraram na taverna: um moreno de estatura mediana e um loiro alto. Eles eram o proprietário de terras Nozdrev com seu genro Mizhuev. Nozdryov, que cumprimentou Chichikov de maneira atrevida e rapidamente mudou para "você", contou como "bateu" quatro trotadores, uma corrente e um relógio e cinquenta rublos enquanto jogava cartas. Então Nozdrev argumenta com Mizhuev que ele pode beber 17 garrafas de champanhe. Então Chichikov, depois de muita persuasão, vai para a propriedade de Nozdryov.
O autor descreve Nozdryov como um “sujeito quebrado”, um falador, um queimador, um amante de mulheres, bailes, feiras e estabelecimentos de bebidas, e também uma “pessoa histórica” que sempre inevitavelmente entra em algum tipo de história com gendarmes, amigos, brigas ou bebida. "E ele vai contar mentiras ... sem necessidade", mas em geral - "uma pessoa lixo".
Nozdryov mostra sua casa: uma casa, cães, cavalos, uma forja, uma coleção de punhais e cachimbos. Tendo enviado o genro bêbado para fora, Nozdryov se oferece para jogar cartas, e Chichikov começa a falar sobre os camponeses mortos que não foram excluídos da auditoria. Nozdryov se pergunta por muito tempo por que isso é necessário. Aos argumentos de Chichikov sobre o prestígio de ter um grande número de almas e a perspectiva de se casar com uma boa menina, Nozdrev responde categoricamente: “Mentiras!” Além disso, para almas mortas, Chichikov é oferecido para comprar as primeiras éguas em três caro, então - cães e um realejo, e no final - desistir de sua própria carruagem. Após a recusa de Chichikov, Nozdryov não ordena ao servo Porfiry que dê aveia a seus cavalos, mas apenas feno. Isso ofendeu Chichikov.
Depois de uma noite sem dormir, Chichikov quer ir, mas Nozdryov se oferece para jogar damas com ele. Nozdryov joga desonestamente, então Chichikov se recusa. As coisas quase chegam a uma briga, mas Chichikov será salvo pela visita do capitão da polícia sobre o julgamento com Nozdryov.

Capítulo Cinco

Chichikov, com toda sua força e velocidade, dirige sua britzka da vila de Nozdryova, pensando consigo mesmo que, se o capitão da polícia não tivesse chegado a tempo, teria sido muito difícil. De repente, na estrada, por descuido do cocheiro Selifan, a britzka colide com uma carruagem, os cavalos se misturam às parelhas. Durante muito tempo os cavalos foram levados por camponeses de uma aldeia vizinha. Enquanto isso, Chichikov olhou para a jovem sentada na carruagem, pensando consigo mesmo que com um dote de "dois mil" ela seria um petisco muito saboroso.
Além disso, uma casa de madeira chamou a atenção para si, caracterizada por uma completa falta de graça e estilo arquitetônico, mas não exigia muita força e volume: toras grossas e de peso total, uma pequena janela, três colunas em vez de quatro, “carvalho forte” mesmo no poço.
Sobakevich saiu para o corredor ao encontro do hóspede, dizendo apenas: “Por favor!”. A imagem "de baixa" de Sobakevich é descrita: o fraque é de "cor de baixa", os pés são "ao acaso", feições grosseiras, como se fossem cortadas com um machado, chamado "Mikhailo Semenovich". A decoração interior da casa também era volumosa e "pesada", semelhante ao proprietário: móveis pesados, uma escrivaninha cor de nogueira "barrigada", até um tordo na foto - e ele se parecia com Sobakevich.
Chichikov começa de longe - ele começa a falar sobre os altos funcionários da cidade, mas, para sua surpresa, recebe uma resposta categórica de Sobakevich de que todos os ladrões, tolos, vigaristas, "vendedores de Cristo" e o promotor é um "porco ". Então começa o almoço: Sobakevich se orgulha de pratos excelentemente preparados - eles “não são os que são feitos nas cozinhas do mestre” e não se esquece de usar metade de um lado de cordeiro de uma só vez. Após o jantar, seguiu-se o descanso nas poltronas. Chichikov pergunta cuidadosamente sobre a presença de almas mortas em Sobakevich. Ele não ficou surpreso e imediatamente baixou o preço de 100 rublos por alma. Chichikov foi pego de surpresa por tal descaramento. Então eles negociaram por um longo tempo: Sobakevich pintou em cores os méritos dos mortos vendidos a Chichikov e insiste teimosamente em um alto custo. No final, eles concordaram em 25 rublos.
Após o acordo, Chichikov foi para Plyushkin, que, segundo Sobakevich, "todos morreram de fome ... até a morte" e, na presença de oitocentas almas, "vive e janta ... pior que um pastor" e a quem a aldeia camponeses chamam de "remendado".

Capítulo seis

Tendo entrado na aldeia de Plyushkin, Chichikov imediatamente sentiu que, em vez de uma estrada, havia um pavimento de toras com toras subindo e descendo. Os edifícios da aldeia e a situação na própria aldeia apresentavam “algumas ruínas especiais”: os telhados “serravam como uma peneira”, os troncos eram escuros e velhos, as janelas sem vidro, grades precárias, campos de pão estagnados, o “ manchada e rachada” igreja. A casa do senhorio é como um longo "inválido decrépito" com janelas fechadas com tábuas e rachaduras nas paredes aparecendo através do reboco descascado, um jardim "crescido e decadente" atrás da casa. No pátio perto da carroça carregada havia um homem ou uma mulher com um molho de chaves no cinto. Após a pergunta "Onde está o mestre?" A governanta me disse para esperar nos quartos.
Entrando na casa, Chichikov foi atingido pela desordem, muitos anos de poeira e sujeira. Perto estavam aquelas coisas que em circunstâncias normais nunca deveriam estar juntas: um velho livro encadernado em couro e um limão totalmente seco, um armário com louças antigas e um relógio de pêndulo parado em uma teia, um copo de líquido no qual três moscas mortas nadavam , um lustre em bolsa de lona, ​​semelhante a um casulo. No canto há uma pilha de lixo coberta com uma camada de alguns centímetros de poeira e graxa.
A governanta retornou, que após um exame mais minucioso revelou ser a governanta, e após as duas primeiras frases de comunicação descobriu-se que este era o proprietário de terras Plyushkin. Vestido com algo sujo e gorduroso, algo incompreensível (um vestido, um roupão ou um moletom com capuz), barba por fazer, ele parecia muito com um mendigo. O proprietário tinha enormes estoques de madeira, utensílios, celeiros cheios de tecidos e vários comestíveis, que estavam ociosos e apodrecidos. Mas Plyushkin não permitia que ninguém os usasse, e todos os dias ele pegava todo tipo de coisas da rua e as colocava na pilha comum acima descrita na sala.
Além disso, Plyushkin começou a falar sobre o quão difícil é a vida: o camponês é preguiçoso, há pouca terra, eles vão visitar, mas “há omissões na casa”, os cavalos precisam ser alimentados com feno, a cozinha é ruim, o chá é caro etc Então acontece que 120 camponeses morreram nos últimos três anos. Chichikov se ofereceu para comprar almas mortas de Plyushkin, para o qual Plyushkin ficou surpreso a princípio, e depois tão encantado que quase subiu em um abraço. E quando ele descobriu que Chichikov estava pronto para pagar os custos da nota fiscal, seu humor aumentou ainda mais. Um quarto miserável de papel com os nomes dos camponeses mortos estava escrito ao longo e ao redor. A tinta ficou mofada com moscas no fundo. Os criados sempre desconfiavam de Plyushkin, como se quisessem roubá-lo. O autor seleciona palavras-chave que caracterizam a essência de Plyushkin - insignificância, mesquinhez, desgosto.
Plyushkin, sem demora, sem vergonha, oferece a Chichikov para comprar, além dos mortos, também almas fugitivas, por cada quinhentos rublos. Mas a compra termina em 24 rublos. 96 kop.
Chichikov volta ao hotel, janta e adormece.

Capítulo Sete

Chichikov acorda e começa a ler as listas de almas mortas, que conseguiu comprar dos proprietários de terras. Havia sobrenomes inusitados (Disrespect-Trough, Cork Stepan), apelidos, características breves. Descobriu-se que Sobakevich ainda lhe vendeu uma mulher - Elizaveta Sparrow. Depois de examinar as listas, Chichikov sai para a rua, onde encontra Manilov. Eles se abraçam. Manilov entrega a Chichikov uma lista bem escrita de almas mortas com uma borda.
Chichikov vai à câmara municipal para fazer uma nota fiscal. Por muito tempo ele andou de uma mesa para outra, de um funcionário para outro.
Em seguida, o presidente, Chichikov, Sobakevich e Manilov se reúnem na sala de presença. Além disso, as fortalezas são registradas, marcadas, registradas em um livro na frente de testemunhas. Sobakevich se vangloria ao presidente da câmara dos maravilhosos artesãos que vendeu a Chichikov (um fabricante de carruagens, Mikheev, vale alguma coisa).
Em seguida, foram lavar a nota fiscal ao delegado, que, nesta ocasião, encontrou bons petiscos. Todos começaram a implorar a Pavel Ivanovich que ficasse na cidade por pelo menos duas semanas e também prometeram se casar com ele.

Capítulo Oito

Falou-se na cidade sobre se era lucrativo para Chichikov levar os camponeses para a retirada e quão difícil seria reassentar os camponeses nas terras férteis do sul. A população da cidade chegou à conclusão de que Chichikov era um milionário. Eles começaram a discutir Chichikov e as senhoras da cidade N. Tendo recebido uma carta de amor de uma garota, ele a coloca em uma caixa com um pôster e um cartão de convite para um casamento de sete anos. Em seguida, Chichikov recebe um convite para o baile do governador.
Todos os rostos altos da cidade no baile foram muito corteses com Chichikov, até afetuosos: ele simplesmente ia de um abraço para outro. Chichikov tentou, pela expressão de seus olhos e comportamento, encontrar a mulher que lhe enviara uma carta de amor em versos no dia anterior, mas não conseguiu encontrá-la. Ele se comportou com todas as damas com muita cortesia, o que despertou sua absoluta disposição e desejo de agradar. Então a esposa do governador se aproximou dele com sua filha, na qual Chichikov reconheceu a mesma garota que ele havia visto em uma carruagem durante uma colisão de cavalos na estrada da vila de Nozdryova. Aqui Chichikov perdeu a cabeça, e então o baile inteiro foi atrás da filha do governador e da mãe dela, tentando entreter com conversa fiada. Com isso ele despertou a indignação do resto das senhoras, que ficaram sem atenção. Assim, as senhoras da cidade de N se voltaram contra ele. E no momento mais inoportuno, aparece um Nozdryov bêbado, que grita a plenos pulmões sobre as almas mortas compradas por Chichikov.
Frustrado, Chichikov chega ao seu quarto de hotel e começa a pensar que a bola é “lixo” e que tudo é “de macaco”. A situação se agravou ainda mais com a chegada do proprietário Korobochka em cavalos descalços e em uma carruagem na forma de uma melancia com alças rasgadas. Depois de passar três noites sem dormir, ela veio à cidade para descobrir "quanto... almas mortas" e se ela havia vendido barato demais.

Capítulo Nove

Uma senhora (o autor a chama simplesmente de uma senhora agradável) veio pela manhã para outra senhora (uma senhora digna, "agradável em todos os sentidos"). Primeiro, começa uma discussão sobre as tendências da moda: vieiras, lenços, cavas, padrões, etc. Eles começaram a falar sobre como Chichikov era uma pessoa má e desagradável, sobre o fato de que as almas mortas não eram sem razão, e então chegaram à conclusão de que Chichikov havia decidido sequestrar e levar a filha do governador.
As notícias sobre Chichikov, almas mortas e a filha do governador excitaram toda a cidade de N. Os funcionários começaram a questionar aqueles de quem Chichikov comprava almas mortas. Korobochka disse que era um trapaceiro, deu apenas 15 rublos e prometeu comprar penas de pássaros e banha, mas não comprou. Manilov e Sobakevich falaram bem dele.

Capítulo Dez

Todos os funcionários da cidade se reúnem no chefe de polícia e começam a pensar e adivinhar: quem é Chichikov? O chefe dos correios sugere que Chichikov é o capitão Kopeikin.

O Conto do Capitão Kopeikin
Na guerra de 1812, o capitão Kpeikin foi ferido - seu braço e perna foram arrancados. Seu pai recusou-se a ajudá-lo, pelo que o capitão decidiu ir a São Petersburgo para pedir misericórdia e ajuda ao soberano. Ele chegou, de alguma forma instalado em uma taverna Reval, onde a acomodação custa um rublo por dia. Então lhe disseram que ele precisava ir ao Aterro do Palácio, ao palácio para uma recepção. Kopeikin chegou lá e esperou por uma consulta por quatro horas. Então veio um nobre oficial, perguntou a todos o que eles queriam, e foi a vez de Kopeikin. Descreveu a situação sobre a lesão e a incapacidade para o trabalho, à qual foi recebida a resposta: “visite um dia destes”. O capitão bebeu um copo de vodka para comemorar na taverna, depois foi ao teatro. Três ou quatro dias depois ele volta ao ministro para ouvir a decisão. Mas o ministro respondeu que era preciso esperar a chegada do soberano, e sem ele esse problema não poderia ser resolvido. Alguns dias depois, chega Kopeikin - o soberano não recebe, dizem, venha amanhã. E o dinheiro está acabando, você quer comer, mas não tem como ganhar dinheiro. Na recepção cada vez que eles dizem: "Venha amanhã." Aqui Kopeikin não aguentou e decidiu ficar até o fim. Existe um diálogo assim. O nobre diz: “Espere uma decisão”, Kopeikin: “Não tenho um pedaço de pão”. - "Procure por fundos você mesmo." “Eu não posso, eu não tenho um braço e uma perna.” - "Eu não posso sustentá-lo às minhas próprias custas, arme-se com paciência." - "Eu não posso esperar". “Não tenho tempo, tenho coisas mais importantes para fazer do que você.” “Eu não vou sair sem sua permissão.” Então o mensageiro levou Kopeikin a algum lugar do governo para acomodação temporária. Além disso, ninguém sabe para onde foi o capitão Kopeikin, mas apenas dois meses após esse incidente, um bando de ladrões apareceu nas florestas de Ryazan, cujo chefe era, como se supõe, o herói descrito acima.
O chefe de polícia diz que Chichikov não pode ser o capitão Kopeikin, porque seus braços e pernas estão intactos. Depois de outras suposições, eles decidiram perguntar a Nozdryov sobre Chichikov. Nozdryov mentiu tanto que é assustador imaginar: Chichikov acabou sendo um falsificador, um espião e um sequestrador.
O promotor de pensamentos sobre tais eventos na cidade, opiniões conflitantes e rumores, de repente morre.
Chichikov não sabia nada sobre as fofocas sobre sua pessoa; pegou um resfriado e ficou em um hotel. Depois de se recuperar, Chichikov decidiu fazer uma visita ao governador e ficou muito surpreso ao saber do porteiro que não tinha ordens para recebê-lo. Então nem o chefe de polícia, nem o chefe dos correios, nem o vice-governador o receberam. Confuso, Chichikov volta ao hotel. E então inesperadamente Nozdryov aparece para ele. Ele diz que todos na cidade são contra Chichikov, que o promotor morreu por causa dele, que ele começou um negócio arriscado com a filha do governador e não emprestaria 3.000. Chichikov, arregalando os olhos, não acreditou no que foi dito.
Chichikov ordenou que Selifan se preparasse imediatamente para deixar a cidade.

Capítulo Onze

Chichikov acordou tarde. Descobriu-se que a carroça não estava pronta e os cavalos não estavam ferrados. Os ferreiros forjaram durante cinco horas e meia, pedindo seis vezes o preço normal pela urgência. Finalmente, a espreguiçadeira estava pronta. Chichikov foi com dois criados. No caminho, ele viu um cortejo fúnebre - eles estavam enterrando o promotor. Mas as pessoas que foram ao enterro se preocuparam apenas com o que seria o novo governador-geral. Chichikov deixou a cidade.
A biografia de Chichikov é contada. Nascido em uma família nobre. Desde a infância, seu pai incutiu nele habilidades para a vida: agradar chefes e professores, sair com os mais ricos, economizar a coisa mais confiável do mundo - um centavo. Ele fala sobre o roubo de funcionários no escritório onde Chichikov trabalhava e sobre a burocracia generalizada. Então Chichikov trabalhou como funcionário da alfândega. Ele só tinha faro para contrabandistas, a quem decidiu finalmente exterminar. As autoridades pelo bom trabalho deram-lhe um posto e uma promoção. E então o roubo começou - vários milhares foram roubados por contrabando. Então o cúmplice de Chichikov "separou" e ambos tiveram que deixar o serviço. Chichikov se perguntou por que tantos infortúnios na vida caíram sobre sua cabeça, porque ele pegou onde "qualquer um levaria".
Então descobre-se por que Chichikov ainda comprava almas mortas. Antes da apresentação da auditoria, o conselho de administração deu duzentos rublos per capita - você pode coletar um excelente capital.
Em seguida vêm as digressões líricas de Gogol sobre a Rússia. O autor o compara com um “pássaro triplo”, correndo para a distância brilhante. Aplica-se a seus epítetos entusiásticos "inspirados por Deus", "milagre de Deus". E a pergunta principal: para onde você vai? Nenhuma resposta. A pergunta é retórica.

Conhecendo os funcionários e demonstrando “muito habilmente” a capacidade de “adular a todos”, Chichikov “de alguma forma insinuou” ao governador “que você entra em sua província, como no paraíso, as estradas são de veludo por toda parte” (VI, 13) . Assim, pela primeira vez em Dead Souls, surge uma certa ideia de uma paisagem rodoviária, cuja autenticidade é imediatamente posta em causa: a opinião do herói, que, como era típico da sua “conversa” em certos casos, “ um tanto erudito” (VI, 13), é ditado unicamente pelo desejo de agradar e até mesmo de “encantar” (VI, 16).

No entanto, o quadro que o narrador pinta quando o herói vai para Manilov não é muito parecido com o paraíso: , uma floresta de abetos, arbustos líquidos de pinheiros jovens, troncos queimados de velhos, urze selvagem e tal absurdo. Havia aldeias esticadas ao longo de uma corda, construídas como velhas lenhas empilhadas, cobertas com telhados cinzentos com decorações de madeira esculpida por baixo na forma de toalhas bordadas penduradas. Vários camponeses bocejaram como de costume, sentados em bancos em frente aos portões com seus casacos de pele de carneiro. Babas com rostos gordos e seios enfaixados olhavam pelas janelas superiores; um bezerro olhava para os de baixo, ou um porco mostrava o focinho cego. Em uma palavra, espécies conhecidas” (VI, 21-22).

O vocabulário coloquial utilizado pelo narrador (“bobagem e jogo”, “absurdo”), reforçando a expressividade da descrição, é muito mais condizente com a imagem vista do que as reviravoltas. Pode parecer que as vistas da estrada que apareceram diante de seus olhos são apenas “vistas famosas” porque são completamente comuns e comuns; portanto, completamente ordinário e ordinário (que é enfatizado pelas expressões “de acordo com o nosso costume”, “como sempre”) é precisamente “bobagem e jogo” - e são esses “bobagem e jogo”, os tipos indicados por palavras sinônimas, que são espécies conhecidas. Enquanto isso, o significado de sinônimos contextuais é adquirido por todos os detalhes da imagem apresentada, atuando, assim, como componentes da gradação de “bobagem e jogo”. Um sentimento distinto de tal gradação é criado, antes de tudo, pela entonação enfático-enumerativa, mas também pela crescente significação semântica dos detalhes da descrição, que é aberta pelos “solavancos” e fecha pelo “porco”. .

O princípio da gradação do enredo corresponde à descrição da saída final de Chichikov da cidade, que ecoa a imagem acima, mas ao mesmo tempo expande ao máximo a ideia de “vistas famosas”: , aldeias cinzentas com samovars, mulheres e um proprietário barbudo fugindo de uma pousada com aveia na mão, um pedestre em sapatos surrados caminhando 800 milhas, cidades construídas vivas, com lojas de madeira, barris de farinha, sapatos de palha, pãezinhos e outras pequenas coisas, barreiras marcadas, pontes em construção, campos sem limites tanto do outro lado como do outro, camionetas de latifundiários, um soldado a cavalo carregando uma caixa verde com ervilhas de chumbo e assinado: tal e tal bateria de artilharia, listras verdes, amarelas e pretas recém-rasgadas, piscando pelas estepes, uma canção que se prolonga ao longe, copas de pinheiros na neblina, sinos que soam desaparecendo ao longe, corvos como moscas, e um horizonte sem fim...” (VI , 220).

E aqui todos os detalhes do quadro desenhado pelo narrador (cujo número aumenta acentuadamente) são dotados do significado de sinônimos contextuais, de modo que os fenômenos mais heterogêneos, mas próximos no significado, voltam a ser “absurdos”. Quanto à entonação enfático-enumerativa, realça significativamente a expressividade da descrição, que reflete a mudança (do início ao fim do poema) de atitude do narrador, que adquire visão panorâmica, para o espaço que o atrai, onde "nada seduzirá e encantará os olhos" (VI, 220). A significativa sobreposição das duas pinturas pretende enfatizar que a intensificação dos elementos de “bobagem e jogo” e “bobagem dessa espécie” prossegue na trama do poema ao longo de uma linha ascendente, porém, o “horizonte sem fim” , indicando uma mudança na perspectiva da percepção (marcada pelo aspecto auditivo desta), abre a perspectiva simbólica da narrativa, ausente na primeira foto, onde o lugar do "horizonte" é ocupado pelo "focinho de um porco".

Mas isso muda a atitude em relação às “espécies conhecidas” como “besteira e jogo”? Sendo um fragmento do espaço retratado, a paisagem viária, por toda a sua banalidade, revela indícios de algo inusitado, de modo que, neste caso, a característica das descrições de um “certo tipo” (VI, 8), com destaque para repetitividade, “recuo das “normas”, destinado a destruir a inércia da percepção do conhecido e transformá-lo no desconhecido. O paradoxo de tal descrição é que os detalhes nela incluídos, apesar de toda sua autenticidade visual, em sua totalidade dão necessariamente a impressão de "absurdo"; ao mesmo tempo, este ou aquele detalhe não é apenas idêntico à imagem que expressa esse “absurdo”, mas o representa, como na casa de Sobakevich “todo objeto, toda cadeira parecia dizer: eu também, Sobakevich! ou: também me pareço muito com Sobakevich!” (VI, 96). Assim, na paisagem rodoviária, tanto na primeira quanto na segunda, composta por detalhes tão confiáveis, todo o quadro acaba sendo anômalo: aqui estão todas as “espécies conhecidas” - e tudo é realmente “bobagem e jogo”.

É "absurdo e jogo" que é a propriedade ontológica do mundo, na organização da qual um papel importante pertence ao alogismo e ao absurdo. Não apenas nas histórias, onde o grotesco e a fantasia determinam o curso dos acontecimentos e o comportamento dos personagens, mas também em Dead Souls, Gogol se propõe a "retratar o incrível e o improvável"; além disso, mesmo “pequenas coisas” que parecem plausíveis se tornam “hiperbólicas e implausíveis” nele. É a partir deles que se forma e se constrói a paisagem viária, quando o exagero figurativo é o acúmulo de detalhes, dando origem à ideia do tamanho e do infinito do “bobagem e jogo”.

Observou-se que a descrição das espécies observadas por Chichikov, que foi para Manilov, parece "uma "lista genuína" da própria realidade", mas também "um tanto fantástica". E que uma imagem que mostre tais visões corresponde ao princípio da "inusualidade" no sentido de trazer "uma certa qualidade" do objeto retratado "aos seus limites extremos". Levar a limites extremos é a manifestação do fantástico; o quadro em questão é fantástico na medida em que a realidade é fantástica, onde o herói troca e compra, ou seja, não parece ultrapassar os limites do geralmente aceito em sua ocupação, mas “não troca nada” e “não compra nada” .

Os interesses do herói o obrigam "a olhar para esses e outros cantos do nosso estado, e principalmente para aqueles que sofreram mais que outros com acidentes, quebras de safra, mortes etc., em uma palavra - onde seria mais conveniente e barato comprar as pessoas necessárias" (VI, 240). É assim que o espaço está sendo dominado por um carrinho, no qual Chichikov se move pela estrada, olhando as vistas que o cercam. Ele observa essas visões, enquanto o narrador as descreve; é o narrador, e não o herói, o dono da expressão “espécie famosa”, cuja marcação estilística, conferindo-lhe um sentido irônico, é enfatizada pela inversão; a definição é invertida, o que transmite a reação emocional do narrador ao quadro que viu e pintou dessa maneira. Essa imagem, que capta “bobagem e jogo”, é desenhada com o olhar e a palavra do narrador; o herói se move na britzka, mas para o narrador a britzka “não se move, mas o fundo se move” e “o cenário, também, diga-se de passagem, imóvel” muda. O herói assume a posição de observador dentro desse quadro, o que lhe permite considerar objetos que caem em seus horizontes "do ponto de vista de um objeto em movimento", ou seja, todos a mesma carroça. No entanto, seria errado concluir que o herói vê a mesma paisagem da estrada que o narrador: Chichikov vê as vistas, e o narrador vê "vistas famosas"; Chichikov percebe o que todos são capazes de perceber, enquanto o narrador descobre o que só ele pode perceber e mostrar.

Se nos lembrarmos da “palavra: extorsão” que é importante para Gogol, pela qual ele “define sua atitude em relação ao assunto”, então podemos dizer de outra forma: o herói observa (quando não está distraído e está realmente ocupado observando a estrada ), e o narrador, desenhando, extorque que ela tem seu significado oculto - e elicia com um olhar e uma palavra; a criação do herói movendo-se na carroça vai simultaneamente com a criação da paisagem como pano de fundo do movimento. E se essas são “vistas famosas”, e também estão sendo criadas, então são conhecidas de diferentes maneiras pelo herói que está dentro da imagem e dentro da britzka, e pelo narrador que cria essa imagem e essa britzka, com um descrição de qual o poema realmente começa. Primeiro aparece uma carroça (aparece na fala do narrador), e só então o mestre sentado nela, mas a carroça e o cavalheiro formam um só todo; se sem Chichikov (se “esta estranha história não lhe tivesse ocorrido”) “este poema não teria surgido” (VI, 240), então não teria surgido sem a britzka, através da qual a “estranha história” é percebi.

Aqui está Chichikov, quando ele está dirigindo para Korobochka, subitamente atingido por uma chuva torrencial: “Isso o fez abrir as cortinas de couro com duas janelas redondas, determinado a ver as vistas da estrada e ordenar que Selifan fosse mais rápido” (VI, 41). Assim, as janelas são definidas para ver as vistas da estrada, mas o herói não pode ver nenhuma vista: “Ele olhou em volta, mas havia tanta escuridão, até arrancar o olho” (VI, 42). Chichikov vê "escuridão", ou seja, não vê nada, pois não pode ver nada. Um sinal de alegorismo simbólico, como foi mostrado, foi notado no episódio que se seguiu, quando a britzka capotou e o herói “bateu na lama com as mãos e os pés” (VI, 42). Mas a incapacidade de considerar qualquer coisa também carrega um significado alegórico. qua com outro episódio, no final do poema, quando a britzka de Chichikov, deixando a cidade para sempre, é interrompida por um “interminável cortejo fúnebre”, que o herói “começou a examinar timidamente através dos vidros, que estavam em cortinas de couro” (VI , 219). Mas ele está preocupado não tanto em olhar para alguma coisa (afinal, ele vê a procissão através do "vidro"), mas com o fato de que eles não o veem, para o que ele fecha as cortinas. A tarefa de Chichikov é por que ele “evitava falar muito sobre si mesmo; se falou, então em alguns lugares gerais” (VI, 13), para que não fosse considerado; no entanto, ele mesmo não é capaz de considerar (penetrar no que está sendo considerado e ver o que está oculto à visão externa) nem as visões circundantes, nem a si mesmo: tudo está fechado para ele pela escuridão simbólica.

No caso de Chichikov, a escuridão externa acaba sendo uma projeção da escuridão interna, ou seja, a incapacidade de ver e distinguir. Estamos falando da cegueira ontológica que atingiu o herói. Para Manilov, sua proposta parecia uma manifestação de loucura, até que Chichikov explicou o que queria dizer com “não realmente vivo, mas vivo em relação à forma jurídica” (VI, 34). Mas a forma jurídica destrói, na verdade, a fronteira entre os vivos e os mortos, permitindo adquirir como vivas "aquelas almas que definitivamente já morreram" (VI, 35). Tal é o "sujeito principal de seu gosto e inclinações", que ofuscou todas as outras espécies; deixando Manilov, “ele logo mergulhou nele, corpo e alma” (VI, 40). É esse assunto que é a principal paisagem rodoviária de Chichikov, que ele mantém constantemente diante de seus olhos.

Em "Dead Souls" a estrada torna-se uma imagem simbólica no decorrer da narrativa, o que confere ao enredo do poema um sentido universal. As vistas da estrada desenhadas pelo narrador adquirem o mesmo significado universal, ou seja, seu significado direto e metafórico, como o da estrada. S. G. Bocharov escreveu sobre a “imagem de uma pessoa”, cuja ideia é “espalhada em inúmeras características e detalhes” no mundo de Gogol; esta imagem “não pode ser lida sem se relacionar com o conceito cristão da imagem dada a cada pessoa, que uma pessoa pode cultivar à semelhança de Deus, ou estragar e distorcer” . Isso é verdade não apenas em relação ao homem de Gogol, mas também ao mundo retratado por Gogol, do qual "espécies famosas" fazem parte; este mundo também pode ser cultivado ou estragado se a pessoa que nele vive é ontologicamente cega e não distingue os vivos dos mortos. É por isso que o narrador, considerando seu herói, procura olhar "mais fundo em sua alma" e mexer "no fundo dela" aquilo "que escapa e se esconde da luz" (VI, 242).

Não são apenas os pontos de vista que estão escapando e se escondendo que são a única preocupação de Chichikov e o preocupam; não é à toa que a estrada do poema também serve como um teste do herói, um teste de sua capacidade de ir além de seus próprios horizontes, vendo um fenômeno encontrado “no caminho para uma pessoa, diferente de tudo o que aconteceu com ele”. ver antes, que pelo menos uma vez desperta nele um sentimento que não é como aqueles que ele está destinado a sentir toda a sua vida” (VI, 92). Mas a “visão”, que apareceu “de forma inesperada”, desapareceu, fazendo com que o herói tivesse “pensamentos” (VI, 92-93), novamente ligados à aquisição e refletindo diretamente a imagem deformada de uma pessoa.

Chichikov, esperando a passagem do cortejo fúnebre, examina-o pelas janelas e depois pensa que é “bom que o funeral tenha acontecido; dizem que significa felicidade encontrar um morto” (VI, 220). Mas o ponto aqui não é apenas na crença popular; Recordemos que ele “sentiu um leve batimento cardíaco” quando soube por Sobakevich que Plyushkin, cujas “pessoas estão morrendo em grande número”, mora a apenas “oito milhas” dele (VI, 99). Habitualmente regozijando-se com a notícia dos mortos, Chichikov não fica melancólico e não se inclina a se entregar a reflexões elegíacas sobre a fragilidade da vida e o mistério da morte; mas no enredo do poema, a imagem do funeral está ligada precisamente a esse assunto, no entanto, nem essa imagem nem o próprio assunto podem fazer o herói sentir e sobreviver à "corrida do tempo destruidor".

Mas para o narrador, as impressões da estrada servem como motivo direto para a reflexão lírica. Descrevendo a estrada como uma visão que marcou sua memória e relembrando sua reação ao que viu, o narrador traça as mudanças que lhe aconteceram e afetaram profundamente sua personalidade. qua início: “Antes, há muito tempo, nos verões da minha juventude, nos verões da minha infância irremediavelmente iluminada, era divertido para mim dirigir pela primeira vez até um lugar desconhecido: não importa se era uma aldeia, uma cidade pobre do condado, uma aldeia, um subúrbio, descobri muito curioso, tem um olhar infantil curioso” (VI, 110). E a conclusão: “Agora dirijo indiferentemente a qualquer vilarejo desconhecido e olho com indiferença sua aparência vulgar; meu olhar gelado é incômodo, não é engraçado para mim, e o que em anos anteriores teria despertado um movimento vivo no rosto, risos e falas incessantes, agora passa, e meus lábios imóveis guardam um silêncio indiferente. Ó minha juventude! Ó meu frescor! (VI, 111).

“Vistas famosas” - essa é aquela aparência vulgar do mundo, comum e comum para um olhar frio, as imagens agora contempladas pelo narrador; a tonalidade elegíaca da digressão lírica reflete suas experiências, nas quais se distinguem variações dos “motivos e símbolos sustentáveis” característicos da poética elegíaca, e se ouvem as melodias da estrada das letras russas. O que significa a metamorfose que aconteceu com o narrador? O fato de ele, como qualquer pessoa, mesmo sendo poeta, entrar na carroça da vida de manhã, ao meio-dia, ou seja, no meio da vida, o chocou. E esta é uma situação completamente diferente da de um herói que também já foi jovem, foi um “menino”, diante do qual um dia “as ruas da cidade brilharam com esplendor inesperado, forçando-o a abrir a boca por vários minutos” (VI, 224-225), e agora que uma nova visão lhe apareceu, ele “já é de meia-idade e de um caráter prudentemente frio” (VI, 92-93) e não está inclinado a lamentar sua perda de juventude. frescor, preferindo a eles cálculos e cálculos cotidianos. Enquanto o olhar do narrador, tão exigente consigo mesmo, não parece nada frio, e não é à toa que ele se volta ainda mais para os leitores para revigorá-los: movimento, não os deixe na estrada: você vai não criá-los mais tarde! (VI, 127).

O narrador está falando sobre o caminho da vida, e o caminho simbólico da alma humana, sobre a unidade indissolúvel desses caminhos e estradas, que serviram de tema de reflexões líricas nas obras poéticas dos contemporâneos de Gogol. qua no poema de Baratynsky "Equipamento na estrada da vida ..." (1825):

Equipando-se na estrada da vida

Seus filhos, nossos tolos,

Sonhos de boa sorte dourada

Dá o estoque que conhecemos:

Nos anos de postagem rápida

Eles te levam de taverna em taverna,

E esses sonhos de viagem

Em Baratynsky, em suas "elegias iniciais", a palavra destino significa "o próprio curso do tempo"; é assim que a situação lírica é descrita no poema "Confissão": "Uma pessoa não é responsável pelo que acontece nela além dela". Não é responsável, se voltarmos ao nosso exemplo, pelo que lhe acontece na estrada da vida. Em Gogol, o destino de uma pessoa (tanto o destino do herói quanto o destino do narrador), destinado a ver sonhos dourados na infância e na juventude, cujo suprimento é inevitavelmente gasto ao longo dos anos, depende de si mesmo, se ele retém todos os movimentos humanos. Falando sobre “o destino do escritor que ousou trazer à tona tudo o que está a cada minuto diante de seus olhos e que olhos indiferentes não veem”, o narrador finaliza a digressão lírica com uma afirmação significativa, “que tanta profundidade de alma é necessária em para iluminar o quadro tirado de uma vida desprezível e elevá-lo à pérola da criação” (VI, 134).

O narrador não apenas vê uma imagem tirada de uma vida desprezível, mas a ilumina com a luz do fundo da alma, a luz da visão interior, que só é capaz de expressar o inexprimível. Daí o papel das digressões líricas como um tipo especial de "janelas" na estrutura narrativa do poema: elas, essas digressões, permitem ao narrador expressar aqueles sentimentos e experiências que estão escondidos nas profundezas de sua alma.

Para o narrador, estar na estrada é tanto um meio de aprender sobre uma vida desprezível, mas também uma oportunidade de se sentir um criador novamente, capaz de iluminar a imagem que viu: “Deus! como às vezes você é bom, distante, distante estrada! Quantas vezes, como um homem que está morrendo e se afogando, eu me agarrei a você, e todas as vezes que você generosamente me suportou e me salvou! E quantas ideias maravilhosas, sonhos poéticos nasceram em você, quantas impressões maravilhosas foram sentidas! .. ”(VI, 222). Tendo visto o suficiente de "pontos famosos", o narrador não recorre acidentalmente a uma figura lírica, um apelo que age "como uma força lírica"; aqui esse poder lírico é dirigido ao próprio narrador, que, justamente na estrada, parece reentrar em si mesmo. Ele se move ao longo da estrada com o herói, o herói observa as vistas, comuns e comuns, enquanto o narrador vê “vistas famosas” e ilumina as imagens que viu; ele, ao contrário do herói, sabe que “eles ainda têm que percorrer um longo caminho e o caminho juntos de mãos dadas; duas grandes partes na frente - isso não é uma ninharia ”(VI, 246). E que novas e diferentes visões de estrada os aguardam, conhecidas e desconhecidas, porque o caminho que eles seguirão é o caminho para eles mesmos, o caminho no qual a visão interior é adquirida, quando tanto o herói quanto os leitores terão que olhar “para dentro de suas próprias almas”. " (VI, 245).

Todo o dia seguinte foi dedicado a visitas; o visitante foi visitar todos os dignitários da cidade. Ele foi respeitosamente visto pelo governador, que, como se viu, como Chichikov, não era gordo nem magro, tinha Anna em volta do pescoço, e até se dizia que ele havia sido apresentado a uma estrela; no entanto, ele era um sujeito muito bem-humorado e às vezes até bordava tule. Depois foi para o vice-governador, depois foi com o procurador, com o presidente da câmara, com o chefe de polícia, com o agricultor, com o chefe das fábricas estatais... um tanto difícil de lembrar de todos os poderosos deste mundo; mas basta dizer que o recém-chegado mostrou extraordinária atividade nas visitas: chegou mesmo a prestar homenagem ao inspetor da junta médica e ao arquiteto da cidade. E então ele ficou sentado na britzka por um longo tempo, pensando em quem mais visitar, e não havia mais funcionários na cidade. Nas conversas com esses governantes, ele sabia muito habilmente como bajular a todos. Insinuou de passagem ao governador que se entra em sua província como o paraíso, as estradas são de veludo por toda parte e que os governos que nomeiam sábios dignitários são dignos de grande louvor. Ele disse algo muito lisonjeiro ao chefe de polícia sobre os vigias da cidade; e em conversas com o vice-governador e o presidente da câmara, que ainda eram apenas conselheiros de estado, chegou a dizer duas vezes por engano: "excelência", de que gostaram muito. A consequência disso foi que o governador fez-lhe um convite para ir ter com ele naquele dia a uma festa na casa, outros funcionários também, por sua vez, alguns para jantar, alguns para uma festa de Boston, alguns para uma xícara de chá.

O visitante, ao que parecia, evitava falar muito sobre si mesmo; se ele falava, então em alguns lugares gerais, com notável modéstia, e sua conversa nesses casos tomava rumos um tanto livresco: que ele não era um verme significativo deste mundo e não merecia ser muito cuidado, que ele viveu muito em sua vida, sofreu a serviço da verdade, teve muitos inimigos que até tentaram contra sua vida, e que agora, querendo se acalmar, está finalmente procurando um lugar para morar, e que, tendo chegado nesta cidade, ele considerou um dever indispensável prestar seus respeitos aos seus primeiros dignitários. Aqui está tudo o que a cidade aprendeu sobre esse novo rosto, que logo não deixou de se mostrar na festa do governador. A preparação para esta festa levou mais de duas horas, e aqui o recém-chegado mostrou tanta atenção ao banheiro, que nem é visto em todos os lugares. Depois de um breve cochilo da tarde, ele mandou lavar e esfregou as duas bochechas com sabão por um tempo extremamente longo, sustentando-as por dentro com a língua; depois, tirando uma toalha do ombro do criado da taverna, enxugou com ela o rosto rechonchudo de todos os lados, começando por trás das orelhas e bufando primeiro ou duas vezes no rosto do criado da taverna. Então ele vestiu a frente da camisa na frente do espelho, arrancou dois pelos que haviam saído do nariz e, imediatamente depois, se viu em um fraque cor de mirtilo com uma faísca. Assim vestido, ele rolou em sua própria carruagem pelas ruas infinitamente largas, iluminadas pela escassa iluminação das janelas que piscavam aqui e ali. No entanto, a casa do governador estava tão iluminada, mesmo para um baile; uma carruagem com lanternas, dois gendarmes em frente à entrada, gritos de postilhão ao longe - numa palavra, tudo está como deveria estar. Ao entrar no salão, Chichikov teve que fechar os olhos por um minuto, porque o brilho das velas, lamparinas e vestidos femininos era terrível. Tudo estava cheio de luz. Casacos pretos tremulavam e esvoaçavam e se amontoavam aqui e ali, como moscas no açúcar refinado branco e brilhante durante o verão quente de julho, quando a velha governanta o corta e o divide em fragmentos cintilantes diante da janela aberta; as crianças todas olham, reunidas ao redor, acompanhando com curiosidade os movimentos de suas mãos duras, levantando o martelo, e os esquadrões aéreos de moscas, erguidos pelo ar leve, voam corajosamente, como mestres completos, e, aproveitando a velha a miopia da mulher e o sol que lhe perturba os olhos, borrifam guloseimas onde amassados, onde em espessos montes. Saturados de um verão rico, já servindo pratos deliciosos a cada passo, eles voavam não para comer, mas apenas para se mostrar, para subir e descer o monte de açúcar, para esfregar as patas traseiras ou dianteiras umas nas outras, ou para coçá-los sob as asas, ou, esticando as duas patas dianteiras, esfregá-los sobre a cabeça, virar-se e voar novamente, e voar de volta com novos esquadrões cansativos. Antes que Chichikov tivesse tempo de olhar ao redor, ele já estava agarrado pelo braço do governador, que imediatamente o apresentou à esposa do governador. O visitante também não se deixou cair aqui: fez algum tipo de elogio, muito decente para um homem de meia-idade que tem uma posição nem muito alta nem muito pequena. Quando os pares de dançarinos estabelecidos pressionaram todos contra a parede, ele, colocando as mãos atrás de si, olhou para eles por cerca de dois minutos com muito cuidado. Muitas senhoras estavam bem vestidas e elegantes, outras vestidas com o que Deus mandou para a cidade provinciana. Os homens aqui, como em outros lugares, eram de dois tipos: alguns magros, que ficavam rondando as damas; alguns deles eram de tal tipo que era difícil distingui-los de São Petersburgo e faziam as damas rirem como em São Petersburgo. Outro tipo de homem era gordo ou igual a Chichikov, ou seja, não tão gordo, mas também não magro. Estes, pelo contrário, estreitaram os olhos e afastaram-se das senhoras e olharam apenas em volta para ver se o criado do governador tinha arrumado uma mesa verde para o whist algures. Seus rostos eram cheios e redondos, alguns tinham até verrugas, outros eram cheios de varíolas, não usavam cabelos na cabeça nem em tufos nem em cachos, nem à maneira de “me danem”, como dizem os franceses - seus cabelos eram baixos cortado ou liso, e as feições eram mais arredondadas e fortes. Estes eram funcionários honorários da cidade. Infelizmente! as pessoas gordas sabem lidar melhor com seus assuntos neste mundo do que as magras. Os magros servem mais em missões especiais ou são apenas registrados e balançam de um lado para o outro; sua existência é de alguma forma muito fácil, arejada e completamente não confiável. Pessoas gordas nunca ocupam lugares indiretos, mas todas retas, e se elas se sentarem em algum lugar, elas se sentarão com segurança e firmeza, de modo que o lugar logo crepitará e dobrará sob elas, e elas não voarão. Eles não gostam de brilho externo; neles o fraque não é tão habilmente costurado como nos finos, mas nos caixões há a graça de Deus. Aos três anos de idade, um homem magro não tem uma única alma que não seja penhorada em uma casa de penhores; o gordo estava calmo, eis - e em algum lugar no final da cidade apareceu uma casa comprada em nome de sua esposa, depois na outra ponta outra casa, depois uma aldeia perto da cidade, depois uma aldeia com todas as terra. Finalmente, o gordo, tendo servido a Deus e ao soberano, tendo conquistado o respeito universal, deixa o serviço, muda-se e torna-se proprietário de terras, glorioso senhor russo, homem hospitaleiro, e vive, e vive bem. E depois dele, novamente, herdeiros magros mais baixos, de acordo com o costume russo, todos os bens de seu pai no correio. Não se pode esconder que quase esse tipo de reflexão ocupou Chichikov no momento em que ele considerava a sociedade, e a consequência disso foi que ele finalmente se juntou aos gordos, onde encontrou quase todos os rostos familiares: um promotor com sobrancelhas grossas muito pretas e um olho esquerdo meio piscando como se dissesse: “Vamos, irmão, para outro quarto, lá vou te dizer uma coisa”, um homem, porém, sério e calado; o chefe dos correios, um homem baixo, mas sagaz e filósofo; presidente da câmara, uma pessoa muito sensata e amável, que todos o saudaram como se fossem um velho conhecido, ao qual Chichikov se curvou um pouco de lado, mas não sem simpatia. Imediatamente ele conheceu o muito cortês e cortês proprietário de terras Manilov e o um tanto desajeitado Sobakevich, que pisou em seu pé pela primeira vez, dizendo: "Peço perdão". Imediatamente ele recebeu um cartão de whist, que ele aceitou com a mesma reverência educada. Sentaram-se à mesa verde e não se levantaram até o jantar. Todas as conversas cessaram completamente, como sempre acontece quando finalmente se entrega a uma ocupação sensata. Embora o chefe dos correios fosse muito eloquente, ele, tendo tomado as cartas nas mãos, imediatamente expressou uma fisionomia pensante em seu rosto, cobriu o lábio superior com o lábio inferior e manteve essa posição durante todo o jogo. Deixando a figura, ele bateu firmemente na mesa com a mão, dizendo, se houvesse uma senhora: “Vai, velho padre!”, Se o rei: “Vai, camponês Tambov!” E o presidente dizia: “E eu estou no bigode! E eu estou em seu bigode! Às vezes, quando as cartas chegavam à mesa, surgiam expressões: “Ah! não era, não de quê, então com um pandeiro! Ou apenas exclamações: “Minhocas! buraco de minhoca! piquenique! ou: “pickendras! pichurushu pichur!” e até simplesmente: “pichuk!” - os nomes com os quais cruzaram os naipes em sua sociedade. No final do jogo eles discutiram, como sempre, bem alto. Nosso visitante também discutiu, mas de alguma forma com extrema habilidade, para que todos vissem que ele estava discutindo, mas enquanto isso ele discutia agradavelmente. Ele nunca disse: “você foi”, mas: “você se dignou a ir”, “eu tive a honra de cobrir seu deuce”, e coisas do gênero. A fim de chegar a um acordo sobre algo com seus oponentes, ele oferecia cada vez a todos a sua caixa de rapé de prata com esmalte, no fundo da qual eles notavam duas violetas, colocadas ali para cheirar. A atenção do visitante foi especialmente ocupada pelos proprietários de terras Manilov e Sobakevich, que mencionamos acima. Ele imediatamente perguntou sobre eles, chamando imediatamente alguns na direção do presidente e do chefe dos correios. Algumas perguntas feitas por ele mostraram no convidado não apenas curiosidade, mas também meticulosidade; pois, em primeiro lugar, perguntou quantas almas de camponeses cada um deles tinha e em que condições estavam suas propriedades, e depois perguntou sobre o nome e o patronímico. Em pouco tempo, ele os encantou completamente. O latifundiário Manilov, que ainda não era um homem idoso, que tinha olhos doces como açúcar, e os apertava toda vez que ria, não se lembrava dele. Apertou-lhe a mão por muito tempo e pediu-lhe com convicção que lhe prestasse a honra de sua chegada à aldeia, à qual, segundo ele, ficava a apenas quinze milhas do posto avançado da cidade. Ao que Chichikov, com uma inclinação muito educada da cabeça e um sincero aperto de mão, respondeu que não apenas estava pronto para cumprir isso com grande prazer, mas até o honrava como um dever sagrado. Sobakevich também disse um tanto sucintamente: “E eu lhe pergunto”, arrastando o pé, calçado com uma bota de tamanho gigantesco, que é improvável que se possa encontrar um pé de resposta em qualquer lugar, especialmente no momento atual, quando os heróis estão começando para aparecer na Rússia.

No poema "Dead Souls", N.V. Gogol desenha o "reino sombrio" dos proprietários, atolado em gula, embriaguez, acumulação mesquinha, ganância patológica e acumulação.

Entre eles, um novo herói aparece - um produto do desenvolvimento capitalista da Rússia nos anos 40 do século XIX, a desordem geral no país e a situação do povo servo.

Traços de caráter de um novo tipo de pessoa podem ser vistos em Pavel Ivanovich Chichikov, que mostrou o espírito de um empresário burguês, um empresário - astúcia e desenvoltura, que se refletem nele de uma maneira muito peculiar e unilateral: no aventureirismo, fraude, fraude. “Que ele não é um herói, cheio de perfeição e virtude, isso é evidente”, escreve N.V. Gogol. - Quem é ele? Então, um canalha? Por que um canalha, por que ser tão rigoroso com os outros? .. É mais justo chamá-lo: o proprietário, o adquirente. A aquisição é culpa de tudo; por causa dele, foram produzidos feitos, aos quais a luz dá o nome de feitos não muito limpos ... ".

Por que N.V. Gogol chama Chichikov de "canalha"? Tendo mostrado o poder diabólico da mente, sofisticação, destreza e malandragem, Pavel Ivanovich decide "arranjar" alguns negócios - comprar almas mortas de proprietários de terras estúpidos como se estivessem vivos e colocá-los no Conselho de Curadores, tendo recebeu uma boa soma de dinheiro. A mesquinhez do fraudador está no fato de que, esquecendo a consciência humana, ele rouba, antes de tudo, órfãos, para cuja manutenção foram usados ​​os rendimentos das transações de fiança, esperando assim lucrar com a dor e as lágrimas de indigentes crianças, já meio famintas e mal vestidas.

Mas Chichikov não pensa nisso. Acima de tudo, ele se preocupa “com seus descendentes” e sonha com uma vida familiar tranquila, uma “mulher”, filhos que devem viver em abundância e contentamento em sua própria aldeia, que traz uma renda justa. E para isso você precisa de capital - o principal objetivo da vida do herói de Gogol - o "cavaleiro de um centavo".

Por causa de seu sonho mais íntimo, Pavel Ivanovich, mesmo em sua juventude, mostra grande energia, trapaça e previsão, a capacidade de roubar as pessoas, de roubar sua confiança com bajulação; invenção, tenacidade vital para atingir seu objetivo - acumular dinheiro. Ele não foge de nada. Ainda na escola, começou a se envolver em especulações: “... tendo comprado comestíveis no mercado, sentou-se na sala de aula ao lado dos mais ricos e, assim que percebeu que um amigo estava começando a passar mal, sinal de fome que se aproximava, estendia-os sob os bancos como se acidentalmente um canto de um pão de gengibre ou um pãozinho e, provocando-o, pegava o dinheiro, considerando seu apetite. “Tendo demonstrado desenvoltura quase extraordinária”, ele vendeu com lucro um dom-fafe, um rato, que ensinou a realizar várias ordens. Pelo resto da vida, lembrou-se da ordem do pai para economizar dinheiro: “... acima de tudo, cuide-se e economize um centavo: essa coisa é mais confiável do que qualquer coisa no mundo ... mundo com um centavo.”

Homem de nova formação, Chichikov entende que não se pode ganhar capital acumulando: é preciso colocá-lo em circulação. Agindo dessa forma, Pavel Ivanovich está lentamente tateando maneiras de usar seu dinheiro no serviço: ele se juntou à comissão para a "construção" de alguma estrutura de capital estatal e depois à alfândega, negando-se tudo (Chichikov sabia como esperar por sua "melhor hora"). Serviu com zelo (... era um demônio, não um homem: procurava mercadorias contrabandeadas em rodas, lanças, orelhas de cavalo ...), ao mesmo tempo esperava com astúcia e cuidado o momento em que os subornos poderiam ser aceitos não em ninharias, mas imediatamente grande pedaço. E este tempo chegou: "... em um ano ele poderia receber o que não teria ganho em vinte anos de serviço mais zeloso." Tendo ganho 400 mil rublos nas "ovelhas espanholas", Chichikov logo os perdeu, tendo sofrido "a serviço da verdade", mas não desistiu. Com 10 mil, Pavel Ivanovich novamente embarca na especulação com almas mortas.

Energia e engenhosidade indomáveis ​​no herói do poema se transformam em uma perda de conceitos morais, de tudo o que é humano em si. Adquirindo o seu bem-estar, transgredindo as normas da moral cristã - amor, bondade, misericórdia e verdade -, criando para si uma escala especial de valores, envereda pelo caminho da degradação, da pobreza moral e perde a sua personalidade. Em relação às pessoas, Chichikov tem muitas faces. Sua elusividade é enfatizada pelo escritor na aparência: “... não é um homem bonito, mas não de má aparência, nem muito gordo nem muito magro; não se pode dizer que é velho, mas não é que seja muito jovem. Em uma conversa com aqueles que governam, ele sabia muito habilmente como bajular a todos. Ele insinuou ao governador, "que você entre na província dele como no paraíso". "Ele disse algo muito lisonjeiro ao chefe de polícia sobre os guardas da cidade."

"Pais da cidade", burocratas, subornados e ociosos, pessoas com má consciência, falam de Pavel Ivanovich como uma pessoa decente, bem intencionada, eficiente, conhecedora, respeitável, amável e "desagradável". Eles o recebem de braços abertos na cidade, porque em Chichikovo, como em um lobisomem, "tudo acabou sendo necessário para este mundo: prazer em turnos e ações e inteligência nos negócios".

Com os nobres locais, Pavel Ivanovich mostra hipocrisia, perspicácia e clarividência, conseguindo agradar a todos e abordar cada um de maneira especial, calculando sutilmente seus movimentos e adaptando a maneira de se dirigir e o tom de fala ao caráter do proprietário. Em Manilov, ele compete em cortesia açucarada e complacência chorosa; A de Korobochka é rude e primitiva; em Nozdryov parece insolente, animado e quebrado; com Sobakevich ele fala em tom profissional e categórico, mostra-se um homem de negócios endurecido e de mão fechada; Plyushkin "simpatiza" com sua frugalidade e mesquinhez.

N. V. Gogol constantemente enfatiza a limpeza externa de seu herói, seu desejo de limpeza, linho holandês caro e fino, um terno da moda de “cores marrons e avermelhadas com uma faísca”, que contrasta fortemente com a impureza interna de Pavel Ivanovich: um ato com um ex professor e um austero assistente, seu chefe, habilmente enganado ao fazer o papel do noivo. O esteta de Chichikov se ofende com a aparência de mesas de papelaria sujas, mas não se envergonha de funcionários que aceitam suborno que vendem honra e consciência por um centavo. Ele não gosta do cheiro espalhado por Petrushka, mas se alegra que os "camponeses de Plyushkin estejam morrendo como moscas" e sonha que haverá mais epidemias e túmulos de camponeses. Por trás do prazer e da decência externa está a impureza moral do "adquirente" e do predador.

Ao contrário das "almas mortas" de proprietários de terras e funcionários, a imagem de Chichikov foi dada por N.V. Gogol em desenvolvimento. O herói do poema tem seus altos e baixos, em sua alma há uma luta entre Deus e o diabo, aparecem traços de caráter que lhe parecem estranhos. Pavel Ivanovich sonha sentimentalmente com a filha do governador - uma jovem, olha para ela no baile, "como se estivesse atordoada por um golpe"; habilmente "mexe a perna" na frente das senhoras; crítico de Sobakevich. Mas não há transformação, nenhuma reviravolta na alma do personagem de Gogol. O cálculo desloca todos os sentimentos dessa “pessoa decente”, e uma conversa com a própria consciência justifica o crime: “Não fiz ninguém infeliz: não roubei a viúva, não deixei ninguém entrar no mundo, Usei por excesso, levei onde qualquer um levaria...".

A. Bely chama P. I. Chichikov de “comprador de uma consciência humana viva”, um “demônio genuíno” e um “provocador da vida”, e D. I. Pisarev compara o herói de “Dead Souls” com Molchalin: “Chichikov e Molchalin têm sucesso, vivem para seu próprio prazer, eles economizam um centavo para um dia chuvoso, ao mesmo tempo em que lidam com seus negócios com tanta habilidade e cuidado que os dias negros nunca chegam ... Chichikov e Molchalin gostam de permanecer nas sombras e no desconhecido, porque seus pequenos negócios exigem para sua prosperidade escuridão e silêncio ... "Observando a tipicidade de Chichikov, V. G. Belinsky o caracteriza como um "herói de nosso tempo", que também é encontrado no exterior, "apenas em um vestido diferente". "Toda a diferença está na civilização, não na essência."