„Au trecut multe mii de ani de la vremea când s-a întâmplat asta. Mult dincolo de mare, la răsăritul soarelui, există o țară cu un râu mare, în acea țară fiecare frunză de copac și tulpină de iarbă dă atâta umbră cât are nevoie o persoană ascunde-te în ea de soare, crunt de cald acolo.Ce pământ generos în țara aceea!

Acolo locuia un trib puternic de oameni, pășteau turmele și își cheltuiau puterea și curajul vânând animale, se ospătau după vânătoare, cântau cântece și se jucau cu fetele.

Odată, în timpul unei sărbători, unul dintre ei, cu părul negru și tandru ca noaptea, a fost dus de un vultur care cobora din cer. Săgețile trase în el de bărbați au căzut jalnic înapoi la pământ. Apoi s-au dus să o caute pe fată, dar nu au găsit-o. Și au uitat de asta, așa cum uită de tot ce este pe pământ.

Dar douăzeci de ani mai târziu, ea însăși a venit, epuizată, ofilit, și cu ea era un tânăr, frumos și puternic, așa cum era ea în urmă cu douăzeci de ani. Iar când au întrebat-o unde este, ea a spus că vulturul a purtat-o ​​la munte și a locuit cu ea acolo ca și cu soția lui. Iată-l pe fiul său, iar tatăl lui nu mai este acolo, când a început să slăbească, s-a ridicat pentru ultima oară sus în cer și, îndoindu-și aripile, a căzut greu de acolo pe marginile ascuțite ale muntelui, s-a prăbușit de moarte. pe ei ...

Toată lumea s-a uitat cu mirare la fiul unui vultur și a văzut că nu era cu nimic mai bun decât ei, doar ochii lui erau reci și mândri, ca cei ai regelui păsărilor. Iar ei i-au vorbit, iar el i-a răspuns dacă voia, sau tăcea, iar când au venit cele mai vechi seminții, le-a vorbit ca la egali. Acest lucru i-a jignit, iar ei, numindu-l o săgeată neterminată cu vârful neascuțit, i-au spus că sunt onorați, au fost ascultați de mii de oameni din felul lui și de mii de două ori mai mari decât vârsta lui.

Iar el, privind cu îndrăzneală la ei, a răspuns că nu sunt alții ca el; iar dacă toată lumea îi cinstește, nu vrea să facă asta. Oh! .. atunci s-au supărat complet. S-au supărat și au spus:

El nu are loc printre noi! Lasă-l să meargă unde vrea.

A râs și s-a dus unde a vrut – la o fată frumoasă care îl privea cu atenție; S-a dus la ea și s-a apropiat de ea și a îmbrățișat-o. Și ea era fiica unuia dintre bătrânii care l-au osândit. Și deși era frumos, ea l-a împins pentru că îi era frică de tatăl ei. Ea l-a împins, și a plecat, iar el a lovit-o și, când a căzut, a stat cu piciorul pe piept, astfel încât sângele i-a stropit din gură spre cer, fata, oftând, s-a zvârcolit ca un șarpe și a murit.

Toți cei care au văzut asta au fost încătuși de frică - pentru prima dată în prezența lor o femeie a fost ucisă așa. Și multă vreme toată lumea a tăcut, uitându-se la ea, întinsă cu ochii deschiși și cu gura însângerată, iar la el, care stătea singur împotriva tuturor, lângă ea, și era mândru, nu-și cobora capul, parcă chemând pedeapsă. pe ea. Apoi, când și-au revenit în fire, l-au prins, l-au legat și l-au lăsat așa, constatând că a-l ucide chiar acum era prea ușor și nu i-ar mulțumi.

Și așa s-au adunat să vină cu o execuție demnă de o crimă... Au vrut să o sfâșie cu cai – și asta nu li s-a părut de ajuns; s-au gândit să împuște pe toți cu o săgeată în el, dar au respins și acest lucru; s-au oferit să-l ardă, dar fumul focului nu i-a lăsat să-și vadă chinul; a oferit multe – și nu a găsit nimic suficient de bun pentru a fi pe placul tuturor. Iar mama lui a îngenuncheat înaintea lor și a tăcut, negăsind nici lacrimi, nici cuvinte pentru a cere milă. Au vorbit îndelung, apoi un înțelept a spus, după ce s-a gândit mult:

Să-l întrebăm de ce a făcut-o?

L-au întrebat despre asta. El a spus:

Dezleaga-ma! Nu voi spune legat!

Și când l-au dezlegat, el a întrebat:

De ce ai nevoie? - A întrebat de parcă ar fi sclavi...

Ai auzit... – spuse înțeleptul.

De ce ar trebui să-ți explic acțiunile mele?

Să fie înțeles de noi. Tu, mândru, ascultă! Oricum vei muri... Să înțelegem ce ai făcut. Rămânem în viață și ne este util să știm mai mult decât știm...

Bine, o să-ți spun, deși s-ar putea să înțeleg greșit ce s-a întâmplat. Am ucis-o pentru că, mi se pare, m-a împins... Și aveam nevoie de ea.

Dar ea nu este a ta! i-au spus.

Îl folosești doar pe al tău? Văd că fiecare persoană are doar vorbire, mâini și picioare... și deține animale, femei, pământ... și multe altele...

I s-a spus că pentru tot ce ia o persoană, el plătește cu sine: cu mintea și puterea, uneori cu viața. Și el a răspuns că vrea să se păstreze întreg.

Am vorbit mult timp cu el și am văzut în sfârșit că el se consideră primul de pe pământ și nu se vede decât pe sine. Toată lumea chiar s-a speriat când și-au dat seama la ce fel de singurătate s-a condamnat. Nu avea trib, nici mamă, nici vite, nici soție, și nu voia nimic din toate astea.

Când oamenii au văzut asta, au început din nou să judece cum să-l pedepsească. Dar acum ei nu au vorbit mult timp, - el, cel înțelept, care nu s-a amestecat în judecata lor, a spus el însuși:

Stop! Există o pedeapsă. Aceasta este o pedeapsă teribilă; nu vei inventa asa ceva peste o mie de ani! Pedeapsa lui este în sine! Lasă-l să plece, lasă-l să fie liber. Iată pedeapsa lui!

Și apoi s-a întâmplat ceva grozav. Din ceruri a lovit tunet, deși nu erau nori pe ele. Puterile cerului au confirmat vorbirea celor înțelepți. Toată lumea s-a înclinat și s-a împrăștiat. Iar acest tânăr, care a primit acum numele Larra, care înseamnă: proscris, dat afară, - tânărul a râs zgomotos după oamenii care l-au părăsit, a râs, rămânând singur, liber, ca tatăl său. Dar tatăl lui nu era bărbat... Dar acesta era bărbat.

Și așa a început să trăiască, liber ca o pasăre. A venit la trib și a furat vite, fete - orice a vrut. Au tras în el, dar săgețile nu au putut să-i străpungă trupul, acoperit cu o acoperire invizibilă de cea mai mare pedeapsă. Era agil, prădător, puternic, crud și nu a întâlnit oameni față în față. L-am văzut doar de la distanță. Și multă vreme el, singur, atât de încovoiat în jurul oamenilor, de multă vreme - mai bine de o duzină de ani.

Dar într-o zi s-a apropiat de oameni și când s-au repezit asupra lui, nu s-a clintit și nu a arătat în niciun fel că se va apăra. Apoi unul dintre oameni a ghicit și a strigat tare:

Nu-l atinge! Vrea să moară!

Și toți s-au oprit, nevrând să aline soarta celui care le-a făcut rău, nevrând să-l omoare. S-au oprit și au râs de el. Și a tremurat, auzind acest râs și a tot căutat ceva pe piept, strângându-l cu mâinile. Și deodată s-a repezit spre oameni, ridicând o piatră. Dar ei, ocolindu-i loviturile, nu i-au dat nici una, iar când el, obosit, cu un strigăt trist, a căzut la pământ, s-au făcut deoparte și l-au privit.

Așa că s-a ridicat și, ridicând un cuțit pierdut de cineva în lupta împotriva lui, s-a lovit cu el în piept. Dar cuțitul s-a rupt - l-au lovit ca pe o piatră. Și din nou a căzut la pământ și s-a bătut mult timp cu capul de el. Dar pământul s-a îndepărtat de el, adâncindu-se de la loviturile capului.

Și au plecat, lăsându-l.- Nu poate muri! spuse oamenii bucuroși.

S-a întins cu fața în sus și a văzut: sus pe cer, vulturii puternici înotau ca niște puncte negre. Era atât de mult dor în ochii lui încât se putea otrăvi cu ea toți oamenii lumii. Așa că, din acel moment, a rămas singur, liber, așteptând moartea.

Și acum se plimbă, se plimbă peste tot... Vezi tu, a devenit deja ca o umbră și așa va fi pentru totdeauna!

El nu înțelege nici vorbirea oamenilor, nici acțiunile lor - nimic. Și toată lumea se uită, se plimbă, se plimbă...

Nu are viață, iar moartea nu-i zâmbește. Și nu are loc printre oameni...

Am auzit aceste povești lângă Akkerman, în Basarabia, pe malul mării.

Într-o seară, după ce am terminat culesul zilei de struguri, petrecerea moldovenilor cu care am lucrat s-a dus la malul mării, iar eu și bătrâna Izergil am rămas sub umbra deasă a viței de vie și, întinși la pământ, am tăcut, privind siluetele acelora se topesc în întunericul albastru al nopţii.oameni plecaţi la mare.

Mergeau, cântau și râdeau; barbati - bronz, cu mustati luxuriante, negre si bucle groase pana la umeri, in jachete scurte si pantaloni largi; femei și fete - vesele, flexibile, cu ochi albastru închis, tot bronz. Părul lor, mătase și negru, era slăbit, vântul, cald și ușor, jucându-se cu ei, bângătea cu monedele țesute în ei. Vântul curgea într-un val larg, uniform, dar uneori părea să sară peste ceva invizibil și, dând naștere unei rafale puternice, flutura părul femeilor în coame fantastice care le zburau în jurul capului. Făcea femeile ciudate și fabuloase. S-au îndepărtat din ce în ce mai mult de noi, iar noaptea și fantezia îi îmbrăcau din ce în ce mai frumos.

Cineva cânta la vioară... fata cânta într-un contralto moale, s-au auzit râsete...

Aerul era saturat de mirosul înțepător al mării și de fumurile grase ale pământului, cu puțin timp înainte de seară, umezit abundent de ploaie. Chiar și acum fragmente de nori cutreieră cerul, luxuriante, de forme și culori ciudate, aici - moi, ca niște pufături de fum, gri și albastru cenușă, acolo - ascuțite, ca niște fragmente de stâncă, negru sau maro plictisitor. Între ele, pete de cer albastru închis străluceau afectuos, împodobite cu pete aurii de stele. Toate acestea - sunete și mirosuri, nori și oameni - erau ciudat de frumoase și triste, păreau începutul unui basm minunat. Și totul, parcă, s-a oprit în creștere, a murit; zgomotul vocilor s-a stins, retrăgându-se în suspine jalnice.

De ce nu te-ai dus cu ei? - Dând din cap, întrebă bătrâna Izergil.

Timpul o îndoise în jumătate, ochii ei cândva negri erau plictisiți și lăcrimați. Vocea ei uscată suna ciudat, scârțâia ca o bătrână care vorbește cu oasele ei.

„Nu vreau”, i-am spus.

- U! .. voi, rușilor, vă veți naște bătrâni. Toată lumea este posomorâtă, ca demonii... Fetele noastre se tem de tine... Dar tu ești tânără și puternică...

Luna a răsărit. Discul ei era mare, roșu ca sângele, părea să fi ieșit din măruntaiele acestei stepe, care în timpul vieții înghițise atât de multă carne umană și băuse sânge, motiv pentru care, probabil, a devenit atât de grasă și generoasă. Umbre dantelate din frunziș au căzut peste noi, bătrâna și cu mine eram acoperiți de ele, ca o plasă. Peste stepă, în stânga noastră, umbrele norilor, saturate de strălucirea albastră a lunii, pluteau, deveneau mai transparente și mai strălucitoare.

Uite, Larra vine!

M-am uitat unde arăta bătrâna cu mâna tremurândă cu degetele strâmbe și am văzut: umbre pluteau acolo, erau multe, iar una dintre ele, mai întunecată și mai groasă decât celelalte, înota mai repede și mai jos decât surorile - a căzut dintr-un petic de nor, care înota mai aproape de pământ decât ceilalți și mai repede decât ei.

- Nu e nimeni acolo! - Am spus.

„Ești mai orb decât mine, bătrână. Uită-te - afară, întuneric, alergând prin stepă!

M-am uitat iar și iar nu am văzut altceva decât o umbră.

- Este o umbră! De ce îi spui Larra?

- Pentru că este el. El a devenit deja ca o umbră acum - este timpul! Trăiește de mii de ani, soarele i-a uscat corpul, sângele și oasele, iar vântul le-a pulverizat. Iată ce poate face Dumnezeu unui om din mândrie!...

- Spune-mi cum a fost! am întrebat-o pe bătrână, simțind în fața mea una dintre poveștile glorioase compuse în stepe. Și ea mi-a spus această poveste.

„Au trecut multe mii de ani de la momentul în care s-a întâmplat asta. Mult dincolo de mare, la răsăritul soarelui, există o țară a unui râu mare, în acea țară fiecare frunză de copac și tulpină de iarbă dă atâta umbră cât are nevoie o persoană pentru a se ascunde în ea de soare, crunt de fierbinte acolo.

Ce pământ generos în țara aceea!

Acolo locuia un trib puternic de oameni, pășteau turmele și își cheltuiau puterea și curajul vânând animale, se ospătau după vânătoare, cântau cântece și se jucau cu fetele.

Odată, în timpul unei sărbători, unul dintre ei, cu părul negru și tandru ca noaptea, a fost dus de un vultur care cobora din cer. Săgețile trase în el de bărbați au căzut jalnic înapoi la pământ. Apoi s-au dus să o caute pe fată, dar nu au găsit-o. Și au uitat de ea, așa cum uită de tot ce este pe pământ.

Bătrâna oftă și dădu din cap. Vocea ei răgușită suna de parcă ar fi murmurat prin toate epocile uitate, întruchipată în pieptul ei ca umbre de amintiri. Marea a ecou în liniște începutul uneia dintre legende antice care ar fi putut fi creată pe țărmurile ei.

„Dar douăzeci de ani mai târziu a venit ea însăși, epuizată, ofilită și cu ea era un tânăr, frumos și puternic, așa cum era ea în urmă cu douăzeci de ani. Iar când au întrebat-o unde este, ea a spus că vulturul a purtat-o ​​la munte și a locuit cu ea acolo ca și cu soția lui. Iată fiul lui, dar tatăl a plecat; când a început să slăbească, s-a ridicat pentru ultima oară sus în cer și, îndoindu-și aripile, a căzut greu de acolo pe marginile ascuțite ale muntelui, s-a prăbușit cu moartea asupra lor...

Toată lumea s-a uitat cu mirare la fiul unui vultur și a văzut că nu era cu nimic mai bun decât ei, doar ochii lui erau reci și mândri, ca cei ai regelui păsărilor. Iar ei i-au vorbit, iar el i-a răspuns dacă voia, sau tăcea, iar când au venit cele mai vechi seminții, le-a vorbit ca la egali. Acest lucru i-a jignit, iar ei, numindu-l o săgeată neterminată cu vârful neascuțit, i-au spus că sunt onorați, au fost ascultați de mii de oameni din felul lui și de mii de două ori mai mari decât vârsta lui. Iar el, privind cu îndrăzneală la ei, a răspuns că nu sunt alții ca el; iar dacă toată lumea îi cinstește, nu vrea să facă asta. Oh! .. atunci s-au supărat complet. S-au supărat și au spus:

El nu are loc printre noi! Lasă-l să meargă unde vrea.

A râs și s-a dus unde a vrut – la o fată frumoasă care îl privea cu atenție; S-a dus la ea și s-a apropiat de ea și a îmbrățișat-o. Și ea era fiica unuia dintre bătrânii care l-au osândit. Și deși era frumos, ea l-a împins pentru că îi era frică de tatăl ei. Ea l-a împins, și a plecat, iar el a lovit-o și, când a căzut, a stat cu piciorul pe piept, astfel încât sângele i-a stropit din gură spre cer, fata, oftând, s-a zvârcolit ca un șarpe și a murit.

Toți cei care au văzut asta au fost încătuși de frică - pentru prima dată în prezența lor o femeie a fost ucisă așa. Și multă vreme toată lumea a tăcut, uitându-se la ea, întinsă cu ochii deschiși și cu gura însângerată, iar la el, care stătea singur împotriva tuturor, lângă ea, și era mândru, nu-și cobora capul, parcă chemând pedeapsă. pe ea. Apoi, când și-au revenit în fire, l-au prins, l-au legat și l-au lăsat așa, constatând că a-l ucide chiar acum era prea ușor și nu i-ar mulțumi.

Noaptea a crescut și a devenit mai puternică, plină de sunete ciudate, liniștite. Gophers fluierau trist în stepă, zgomotul sticlos al lăcustelor tremura în frunzișul strugurilor, frunzișul ofta și șoptește, discul plin al lunii, altădată roșu de sânge, a devenit palid, îndepărtându-se de pământ, a devenit palid și mai mult. și a turnat mai abundent o ceață albăstruie pe stepă...

Bătrânul Isergil
Maksim Gorki

Maxim Gorki a scris faimoasa sa poveste „Bătrâna Izergil” în 1894. Include două legende minunate: legenda lui Larra și legenda lui Danko.

Prima dată publicată în „Samarskaya gazeta”, 1895, numărul 80, 16 aprilie; numărul 86, 23 aprilie; numărul 89, 27 aprilie.

Se pare că scris în toamna anului 1894. Datarea este confirmată de o scrisoare a lui V.G. Korolenko din 4 octombrie 1894 către M.A. Sablin, membru al redacției Russkiye Vedomosti. În această scrisoare, V.G. Korolenko a scris: „Acum trei zile am trimis redactorului manuscrisul lui Peshkov (pseudo-Maxim Gorki), cu titlul „Bătrână Izergil”.

Povestea a fost inclusă în toate lucrările colectate.

Publicat după textul pregătit de M. Gorki pentru lucrările adunate în ediția „Carte”.

Maksim Gorki

Bătrânul Isergil

Am auzit aceste povești lângă Akkerman, în Basarabia, pe malul mării.

Într-o seară, după ce am terminat culesul zilei de struguri, petrecerea moldovenilor cu care am lucrat s-a dus la malul mării, iar eu și bătrâna Izergil am rămas sub umbra deasă a viței de vie și, întinși la pământ, am tăcut, privind siluetele acelora se topesc în întunericul albastru al nopţii.oameni plecaţi la mare.

Mergeau, cântau și râdeau; barbati - bronz, cu mustati luxuriante, negre si bucle groase pana la umeri, in jachete scurte si pantaloni largi; femei și fete - vesele, flexibile, cu ochi albastru închis, tot bronz. Părul lor, mătase și negru, era slăbit, vântul, cald și ușor, jucându-se cu ei, bângătea cu monedele țesute în ei. Vântul curgea într-un val larg, uniform, dar uneori părea să sară peste ceva invizibil și, dând naștere unei rafale puternice, flutura părul femeilor în coame fantastice care le zburau în jurul capului. Făcea femeile ciudate și fabuloase. S-au îndepărtat din ce în ce mai mult de noi, iar noaptea și fantezia îi îmbrăcau din ce în ce mai frumos.

Cineva cânta la vioară... fata cânta într-un contralto moale, s-au auzit râsete...

Aerul era saturat de mirosul înțepător al mării și de fumurile grase ale pământului, cu puțin timp înainte de seară, umezit abundent de ploaie. Chiar și acum fragmente de nori cutreieră cerul, luxuriante, de forme și culori ciudate, aici - moi, ca niște pufături de fum, gri și albastru cenușă, acolo - ascuțite, ca niște fragmente de stâncă, negru sau maro plictisitor. Între ele, pete de cer albastru închis străluceau afectuos, împodobite cu pete aurii de stele. Toate acestea - sunete și mirosuri, nori și oameni - erau ciudat de frumoase și triste, păreau începutul unui basm minunat. Și totul, parcă, s-a oprit în creștere, a murit; zgomotul vocilor s-a stins, retrăgându-se în suspine jalnice.

De ce nu te-ai dus cu ei? - Dând din cap, întrebă bătrâna Izergil.

Timpul o îndoise în jumătate, ochii ei cândva negri erau plictisiți și lăcrimați. Vocea ei uscată suna ciudat, scârțâia ca o bătrână care vorbește cu oasele ei.

„Nu vreau”, i-am spus.

- U! .. voi, rușilor, vă veți naște bătrâni. Toată lumea este posomorâtă, ca demonii... Fetele noastre se tem de tine... Dar tu ești tânără și puternică...

Luna a răsărit. Discul ei era mare, roșu ca sângele, părea să fi ieșit din măruntaiele acestei stepe, care în timpul vieții înghițise atât de multă carne umană și băuse sânge, motiv pentru care, probabil, a devenit atât de grasă și generoasă. Umbre dantelate din frunziș au căzut peste noi, bătrâna și cu mine eram acoperiți de ele, ca o plasă. Peste stepă, în stânga noastră, umbrele norilor, saturate de strălucirea albastră a lunii, pluteau, deveneau mai transparente și mai strălucitoare.

Uite, Larra vine!

M-am uitat unde arăta bătrâna cu mâna tremurândă cu degetele strâmbe și am văzut: umbre pluteau acolo, erau multe, iar una dintre ele, mai întunecată și mai groasă decât celelalte, înota mai repede și mai jos decât surorile - a căzut dintr-un petic de nor, care înota mai aproape de pământ decât ceilalți și mai repede decât ei.

- Nu e nimeni acolo! - Am spus.

„Ești mai orb decât mine, bătrână. Uită-te - afară, întuneric, alergând prin stepă!

M-am uitat iar și iar nu am văzut altceva decât o umbră.

- Este o umbră! De ce îi spui Larra?

- Pentru că este el. El a devenit deja ca o umbră acum - este timpul! Trăiește de mii de ani, soarele i-a uscat corpul, sângele și oasele, iar vântul le-a pulverizat. Iată ce poate face Dumnezeu unui om din mândrie!...

- Spune-mi cum a fost! am întrebat-o pe bătrână, simțind în fața mea una dintre poveștile glorioase compuse în stepe.

Și ea mi-a spus această poveste.

„Au trecut multe mii de ani de la momentul în care s-a întâmplat asta. Mult dincolo de mare, la răsăritul soarelui, există o țară a unui râu mare, în acea țară fiecare frunză de copac și tulpină de iarbă dă atâta umbră cât are nevoie o persoană pentru a se ascunde în ea de soare, crunt de fierbinte acolo.

„Ce pământ generos în țara aceea! „Acolo locuia un trib puternic de oameni, pășteau turmele și își cheltuiau puterea și curajul vânând animale, se ospătau după vânătoare, cântau cântece și se jucau cu fetele.

„Odată, în timpul unei sărbători, unul dintre ei, cu părul negru și tandru ca noaptea, a fost dus de un vultur care cobora din cer. Săgețile trase în el de bărbați au căzut jalnic înapoi la pământ. Apoi s-au dus să o caute pe fată, dar nu au găsit-o. Și au uitat de asta, așa cum uită de tot ce este pe pământ.

Bătrâna oftă și dădu din cap. Vocea ei răgușită suna de parcă ar fi murmurat prin toate epocile uitate, întruchipată în pieptul ei ca umbre de amintiri. Marea a ecou în liniște începutul uneia dintre legende antice care ar fi putut fi creată pe țărmurile ei.

„Dar douăzeci de ani mai târziu a venit ea însăși, epuizată, ofilită și cu ea era un tânăr, frumos și puternic, așa cum era ea în urmă cu douăzeci de ani. Iar când au întrebat-o unde este, ea a spus că vulturul a purtat-o ​​la munte și a locuit cu ea acolo ca și cu soția lui. Iată fiul lui, dar tatăl a plecat; când a început să slăbească, s-a ridicat, pentru ultima oară, sus în cer și, îndoindu-și aripile, a căzut greu de acolo pe marginile ascuțite ale muntelui, s-a prăbușit cu moartea asupra lor...

„Toată lumea s-a uitat cu mirare la fiul unui vultur și a văzut că nu este mai bun decât ei, doar ochii lui erau reci și mândri, ca ai regelui păsărilor. Iar ei i-au vorbit, iar el i-a răspuns dacă voia, sau tăcea, iar când au venit cele mai vechi seminții, le-a vorbit ca la egali. Acest lucru i-a jignit, iar ei, numindu-l o săgeată neterminată cu vârful neascuțit, i-au spus că sunt onorați, au fost ascultați de mii de oameni din felul lui și de mii de două ori mai mari decât vârsta lui. Iar el, privind cu îndrăzneală la ei, a răspuns că nu sunt alții ca el; iar dacă toată lumea îi cinstește, nu vrea să facă asta. Oh! .. atunci s-au supărat complet. S-au supărat și au spus:

„Nu are loc printre noi! Lasă-l să meargă unde vrea.

„A râs și s-a dus unde a vrut - la o fată frumoasă care îl privea cu atenție; S-a dus la ea și s-a apropiat de ea și a îmbrățișat-o. Și ea era fiica unuia dintre bătrânii care l-au osândit. Și deși era frumos, ea l-a împins pentru că îi era frică de tatăl ei. Ea l-a împins și a plecat, iar el a lovit-o și, când a căzut, a stat cu piciorul pe piept, astfel încât sângele i-a stropit din gură spre cer, fata, oftând, s-a încolăcit ca un șarpe și a murit.

„Toți cei care au văzut asta au fost încătuși de frică - pentru prima dată în prezența lor o femeie a fost ucisă așa. Și multă vreme toată lumea a tăcut, uitându-se la ea, întinsă cu ochii deschiși și cu gura însângerată, iar la el, care stătea singur împotriva tuturor, lângă ea, și era mândru, nu-și cobora capul, parcă chemând pedeapsă. pe ea. Apoi, când și-au revenit în fire, l-au prins, l-au legat și l-au lăsat așa, constatând că a-l ucide chiar acum era prea ușor și nu i-ar mulțumi.

Noaptea a crescut și a devenit mai puternică, plină de sunete ciudate și liniștite. Gophers fluierau trist în stepă, zgomotul sticlos al lăcustelor tremura în frunzișul strugurilor, frunzișul ofta și șoptește, discul plin al lunii, altădată roșu de sânge, a devenit palid, îndepărtându-se de pământ, a devenit palid și mai mult. și a turnat mai abundent o ceață albăstruie pe stepă...

„Și așa s-au adunat să vină cu o execuție demnă de o crimă... Au vrut să o sfâșie cu cai – și asta nu li s-a părut de ajuns; s-au gândit să împuște pe toți cu o săgeată în el, dar au respins și acest lucru; s-au oferit să-l ardă, dar fumul focului nu i-a lăsat să-și vadă chinul; a oferit multe – și nu a găsit nimic suficient de bun pentru a fi pe placul tuturor. Iar mama lui a îngenuncheat înaintea lor și a tăcut, negăsind nici lacrimi, nici cuvinte pentru a cere milă. Au vorbit îndelung, apoi un înțelept a spus, după ce s-a gândit mult:

„Să-l întrebăm de ce a făcut-o?

„L-am întrebat despre asta. El a spus:

"Dezleaga-ma! Nu voi spune legat!

„Și când l-au dezlegat, el a întrebat:

"- De ce ai nevoie? - A întrebat de parcă ar fi sclavi...

— Ai auzit... a spus înțeleptul.

„De ce ar trebui să-ți explic acțiunile mele?

„Să fie înțeles de noi. Tu, mândru, ascultă! Nu contează, vei muri... Să înțelegem ce ai făcut. Rămânem în viață și ne este util să știm mai mult decât știm...

„Foarte bine, o să vă spun, deși poate că eu însumi înțeleg greșit ce sa întâmplat. Am ucis-o pentru că, mi se pare, m-a împins... Și aveam nevoie de ea.

„Dar nu este a ta! i-au spus.

„Îl folosești doar pe al tău? Văd că fiecare persoană are doar vorbire, mâini și picioare... și deține animale, femei, pământ... și multe altele...

„I s-a spus că pentru tot ce ia o persoană, el plătește cu sine: cu mintea și puterea lui, uneori cu viața. Și el a răspuns că vrea să se păstreze întreg.

„Am vorbit mult cu el și am văzut în sfârșit că se consideră primul de pe pământ și, în afară de el, nu vede nimic. Toată lumea chiar s-a speriat când și-au dat seama la ce fel de singurătate s-a condamnat. Nu avea trib, nici mamă, nici vite, nici soție, și nu voia nimic din toate astea.

„Când oamenii au văzut asta, au început din nou să judece cum să-l pedepsească. Dar acum ei nu au vorbit mult timp, - el, cel înțelept, care nu s-a amestecat în judecata lor, a spus el însuși:

"- Stop! Există o pedeapsă. Aceasta este o pedeapsă teribilă; nu vei inventa asa ceva peste o mie de ani! Pedeapsa lui este în sine! Lasă-l să plece, lasă-l să fie liber. Iată pedeapsa lui!

„Și apoi s-a întâmplat ceva grozav. Din ceruri a lovit tunet, deși nu erau nori pe ei. Puterile cerului au confirmat vorbirea celor înțelepți. Toată lumea s-a înclinat și s-a împrăștiat.

Iar acest tânăr, care a primit acum numele Larra, care înseamnă: proscris, dat afară, tânărul a râs tare după oamenii care l-au părăsit, a râs, rămânând singur, liber, ca tatăl său. Dar tatăl lui nu era bărbat... Dar acesta era bărbat. Și așa a început să trăiască, liber ca o pasăre. A venit la trib și a furat vite, fete - orice a vrut. Au tras în el, dar săgețile nu au putut să-i străpungă trupul, acoperit cu o acoperire invizibilă de cea mai mare pedeapsă. Era agil, prădător, puternic, crud și nu a întâlnit oameni față în față. L-am văzut doar de la distanță. Și multă vreme, singur, a plutit în jurul oamenilor, multă vreme – mai bine de o duzină de ani. Dar într-o zi s-a apropiat de oameni și când s-au repezit asupra lui, nu s-a clintit și nu a arătat în niciun fel că se va apăra. Apoi unul dintre oameni a ghicit și a strigat tare:

„Nu-l atinge! Vrea să moară!

„Și toți s-au oprit, nevrând să aline soarta celui care le-a făcut rău, nevrând să-l omoare. S-au oprit și au râs de el. Și a tremurat, auzind acest râs și a tot căutat ceva pe piept, strângându-l cu mâinile. Și deodată s-a repezit spre oameni, ridicând o piatră. Dar ei, ocolindu-i loviturile, nu i-au dat nici una, iar când el, obosit, cu un strigăt trist, a căzut la pământ, s-au făcut deoparte și l-au privit. Așa că s-a ridicat și, ridicând un cuțit pierdut de cineva în lupta împotriva lui, s-a lovit cu el în piept. Dar cuțitul s-a rupt - l-au lovit ca pe o piatră. Și din nou a căzut la pământ și s-a bătut mult timp cu capul de el. Dar pământul s-a îndepărtat de el, adâncindu-se de la loviturile capului.

„Nu poate muri! spuse oamenii bucuroși.

„Și au plecat, lăsându-l. S-a întins cu fața în sus și a văzut - sus pe cer cu puncte negre, vulturi puternici înotau. Era atât de mult dor în ochii lui încât se putea otrăvi cu ea toți oamenii lumii. Așa că, din acel moment, a rămas singur, liber, așteptând moartea. Și acum se plimbă, se plimbă peste tot... Vezi tu, a devenit deja ca o umbră și așa va fi pentru totdeauna! Nu înțelege vorbirea oamenilor, acțiunile lor, nimic. Și caută totul, mergând, mergând... Nu are viață, iar moartea nu-i zâmbește. Și nu este loc pentru el printre oameni... Așa a fost lovit un om de mândrie!

Bătrâna a oftat, a tăcut, iar capul, coborât la piept, s-a legănat ciudat de mai multe ori.

M-am uitat la ea. Bătrâna a fost copleșită de somn, mi s-a părut mie și, dintr-un motiv oarecare, mi-a părut teribil de rău pentru ea. Ea a încheiat povestea pe un ton atât de sublim, amenințător, și totuși era o notă timidă și servilă în acel ton.

Cântau pe mal, cântau ciudat. Mai întâi, a sunat un contralto - a cântat două sau trei note, iar o altă voce a sunat, pornind din nou cântecul, iar prima a continuat să curgă înaintea lui... - a treia, a patra, a cincea au intrat în cântec. aceeasi ordine. Și deodată același cântec, din nou la început, a fost cântat de un cor de voci masculine.

Fiecare voce a femeilor suna complet separat, toate păreau niște pârâuri multicolore și, parcă s-ar rostogoli de undeva de sus de-a lungul marginilor, sărind și sunând, contopindu-se într-un val gros de voci masculine care curgeau lin în sus, s-au înecat în ea, a izbucnit din ea, l-a înecat și iarăși unul câte unul s-au înălțat, pur și puternic, sus în văzduh.

— Ai auzit că au cântat așa în altă parte? întrebă Izergil, ridicând capul și zâmbind cu gura fără dinți.

- Nu am auzit. Niciodata auzit...

Și nu vei auzi. Ne place să cântăm. Numai bărbații frumoși pot cânta bine, bărbații frumoși cărora le place să trăiască. Ne place să trăim.

Scrisul

M. Gorki a început să scrie primele sale povești în anii 90 ai secolului al XIX-lea. A fost o perioadă de dezvoltare rapidă a capitalismului în Rusia. Satul sărăcit și flămând s-a mutat în oraș în căutare de muncă și o bucată de pâine, țăranii s-au alăturat în rândurile vagabonilor, a căror viață viitorul scriitor o cunoștea bine în rătăcirile lui prin Rus'.
Opera lui M. Gorki din acei ani este de natură romantică, reflectând dorința oamenilor pentru o viață mai bună.
Una dintre cele mai bune povestiri ale perioadei romantice din opera scriitorului este povestea „Bătrâna Izergil” scrisă în 1895. Patosul acestei lucrări este afirmarea libertății și voinței ca principală și unică valoare. Dar scriitorul susține nu libertatea personală a unei persoane, deși este foarte importantă și pentru el, ci mai ales pentru libertatea întregului popor, pentru un sistem social drept, pentru o viață demnă și fericită pentru toți oamenii. oameni din țara lui îndelungată de suferință.
În Bătrâna Izergil, Gorki apelează la genul legendei literare, deoarece îi permite autorului să cânte pe scurt, succint, viu și impresionant tot ce poate fi într-o persoană și să condamne viciul. Eroul preferat al scriitorului, Danko, s-a sacrificat pentru a-și salva poporul. Antipodul său Larra îi sacrifică pe cei din jur pentru a-și atinge scopurile egoiste, pentru a-și afirma libertatea personală.
Danko este un altruist, Larra este un egoist. Pe această opoziție, i.e. Cu ajutorul antitezei, se dezvăluie ideea principală a poveștii despre sensul vieții: perniciozitatea individualismului extrem și măreția isprăvii unui luptător pentru libertatea poporului.
Legenda lui Larra este inclusă în prima parte a poveștii, dar este o lucrare completă, indisolubil legată de o temă și idee comună. Însuși bătrâna Izergil a povestit povestea teribilă a soartei lui Larra. Probabil că a auzit legenda de la mama ei și a auzit-o de la a ei, așa că această legendă instructivă trăiește o mie de ani, avertizând oamenii împotriva răului egoismului și indiferenței. Legenda începe cu un început ciudat, care se transformă într-o expunere: „Au trecut multe mii de ani de când s-a întâmplat asta. Mult dincolo de mare, la răsăritul soarelui, există o țară cu un râu mare... acolo a trăit un trib puternic de oameni, care pășteau turmele și își cheltuiau puterea și curajul vânând animale, ospătau după vânătoare, cântau cântece și se jucau cu fetelor.
Larra este fiul unei femei și al unui vultur. Mama lui l-a adus oamenilor în speranța că va trăi fericit printre cei de la fel. Larra era la fel ca toți ceilalți, „numai ochii lui erau reci și mândri, ca cei ai regelui păsărilor”. Tânărul nu a respectat pe nimeni, nu a ascultat pe nimeni, s-a purtat arogant și mândru. În el era atât putere, cât și frumusețe, dar îl respingea cu mândrie și răceală. Larra s-a comportat printre oameni, așa cum se comportă animalele într-o turmă, unde totul este permis la cel mai puternic. O ucide pe fata „încăpățânată” chiar în fața întregului trib, fără să știe că, făcând asta, semnează o sentință pentru a fi respins pentru tot restul vieții. Oamenii supărați au decis că: „Pedeapsa pentru el este în sine!” L-au lăsat să plece, i-au dat libertate.
Natura în operele romantice ale lui Gorki trăiește și respiră, simpatizează și se supără. Autorul folosește întotdeauna metoda personificării, care îl ajută să transmită „starea generală de spirit a momentului”, experiențele personajelor. De îndată ce oamenii s-au hotărât să o elibereze pe Lara: „Tunetul a lovit din cer, deși nu erau nori pe ei. Puterile cerului au confirmat vorbirea înțelepților…”.
Gorki folosește diverse mijloace vizuale. Hiperbolă (exagerare excesivă): „Au tras în el, dar săgețile nu au putut să-i străpungă trupul, acoperit cu o acoperire invizibilă de cea mai mare pedeapsă”. Metafore vii: „Era atât de mult dor în ochii lui încât se putea otrăvi cu ea toți oamenii lumii...”.
Larra îndeplinește, de asemenea, „fapte” care necesită determinare și neînfricare, el este ferm în apărarea dreptului său de a „fi primul pe pământ”. Dar toate puterile și aspirațiile lui sunt doar în beneficiul său personal. Rezultatul este confuzia și singurătatea.
Pământul și cerul, viața și moartea s-au retras de Larra. Acum viața pentru el este un chin continuu, din moment ce cel mai inveterat egoist și iubitor de sine nu poate suporta singurătatea veșnică. El cutreieră lumea ca o umbră mohorâtă, transformându-se în întuneric și groază. El nu a lăsat căldură, nici foc, nici scântei de bunătate pe pământ, ci goliciune și frică.
Eroii operelor romantice ale lui Gorki sunt oameni excepționali. Eroul pozitiv este purtătorul tuturor virtuților, eroul negativ este purtătorul tuturor viciilor. Danko este un tânăr frumos. Izergil spune că oamenii frumoși sunt întotdeauna curajoși. Dar Larra este, de asemenea, chipeș și curajoasă. Diferența lor este că Danko este armonios, este frumos în interior și în exterior. Larra este urâtă în interior. Criteriul frumuseții sau al urâțeniei este capacitatea de a iubi. Danko este înzestrat cu o dragoste excepțională pentru oameni, Larra - o dragoste excepțională pentru sine.
„Așa a fost lovit un bărbat pentru mândria lui”, se încheie povestea despre Larra, bătrâna Izergil. Citind legenda, simțim constant prezența acestei povestitoare înțelepte, viziunea ei asupra comportamentului personajelor. Gorki folosește tehnica „poveste în interiorul unei povești”, pentru că dă mare poezie și originalitate narațiunii. Izergil nu este doar un povestitor excelent, ci și înțelept cu experiență, o persoană curajoasă și deschisă în felul său.
Legenda este încadrată de un peisaj frumos al nopții de sud. Evocă gânduri de veșnicie, frumusețe, armonie a lumii și iubire, sacrificială, sinceră, depășind toate obstacolele.

Alte scrieri despre această lucrare

„Bătrânul Isergil” Autor și povestitor în povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” Analiza legendei despre Danko din povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” Analiza legendei despre Larra (din povestea lui M Gorki „Bătrâna Izergil”) Analiza povestirii lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” Care este sensul vieții? (după povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”) Care este sensul opoziției lui Danko și Larra (conform poveștii lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”) Eroii prozei romantice timpurii de M. Gorki Mândrie și iubire dezinteresată pentru oameni (Larra și Danko în povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”) Mândrie și dragoste dezinteresată pentru oamenii din Larra și Danko (conform poveștii lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”) Trăsături ideologice și artistice ale legendei lui Danko (conform poveștii lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”) Trăsături ideologice și artistice ale legendei despre Larra (după povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”) Sensul ideologic și diversitatea artistică a operelor romantice timpurii ale lui M. Gorki Ideea unei isprăvi în numele fericirii universale (conform poveștii lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”). Fiecare este propriul destin (conform poveștii lui Gorki „Bătrâna Izergil”) Cum coexistă visele și realitatea în lucrările lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” și „At the Bottom”? Legende și realitate în povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” Vise despre eroic și frumos din povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”. Imaginea unui bărbat eroic din povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” Caracteristici ale compoziției poveștii de M. Gorki „Bătrâna Izergil” Idealul pozitiv al unei persoane din povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” De ce povestea se numește „Bătrâna Izergil”? Reflecții despre povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” Realism și romantism în primele lucrări ale lui M. Gorki Rolul compoziției în dezvăluirea ideii principale a poveștii „Bătrâna Izergil” Lucrări romantice de M. Gorki Care este scopul lui M. Gorki în povestea „Bătrâna Izergil” pune în contrast conceptele de „mândrie” și „mândrie”? Originalitatea romantismului lui M. Gorki în poveștile „Makar Chudra” și „Bătrâna Izergnl Puterea și slăbiciunea unei persoane în înțelegerea lui M. Gorki ("Bătrâna Izergil", "La fund") Sistemul de imagini și simbolism în opera lui Maxim Gorki „Bătrâna Izergil” Compoziție bazată pe lucrarea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” Salvarea lui Arkadek din captivitate (analiza unui episod din povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”). Omul în opera lui M. Gorki Legendă și realitate în povestea „Bătrâna Izergil” Caracteristicile comparative ale lui Larra și Danko Ce rol joacă imaginea bătrânei Izergil în povestea cu același nume Idealul romantic al bărbatului în povestea „Bătrâna Izergil” Analiza legendei despre Larra din povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” Eroii poveștilor romantice de M. Gorki. (Pe exemplul „Bătrânei Izergil”)

Povestea bătrânei Izergil începe cu povestea Larei, tânărul și puternicul fiu al unui vultur, care nu a vrut să suporte legile omenești și a devenit un proscris. În imaginea lui Larra, Gorki descrie mândria și aroganța întruchipate, acest bărbat (Larra) se crede mai presus de toți ceilalți oameni, iar aceasta este tragedia sa principală, așa cum spune Gorki prin gura unuia dintre bătrânii din această poveste.

Desigur, Gorki își învață cititorii destul de edificator să renunțe la mândrie și să caute smerenia în propriile suflete, dar nu dă răspunsurile necesare de ce anume ar trebui făcut asta. La urma urmei, Larra este fiul unui vultur, inițial este diferit de oameni, este inițial mai dibaci, mai puternic și poate intra în stăpânire pe tot ce își dorește. Prin urmare, el pretinde recunoașterea fetei, apoi pretinde alte beneficii pe care le deține tribul și o ia pe cea potrivită.

Are loc un dialog între bătrân și Larra, în care acesta îl întreabă despre atragerea unei fete către sine, iar Larra îl întreabă dacă oamenii nu dețin mai mult decât au avut inițial și nu este normal să-și dorească ceva mai mult decât propriul lor corp și propriul discurs, care a dat tuturor. Bătrânul răspunde cu destulă înțelepciune despre plata pe care o face fiecare, pentru orice folos pe care îl primește, o plătește cu putere sau inteligență, uneori cu sine. În același timp, Gorki ratează o dezvoltare complet evidentă a acestui gând.

La urma urmei, Larra poate plăti pentru toate acestea și, în plus, poate plăti mai bine decât mulți, este pe drept mândru. Cei mai buni, și uneori doar cei mai puternici, cei care decid să uzurpe puterea nu devin conducători în trib? Aceasta este ordinea umană, așa că de ce oamenii nu ar face din Larra conducătorul lor dacă sunt ghidați de o plată rezonabilă pentru diverse beneficii.

La urma urmei, Larra și-ar putea plăti propria putere mai bine decât alții și poate că ar fi un conducător foarte demn, deoarece cine, dacă nu conducătorul, se închipuie mai bine decât ceilalți, se ridică deasupra lor și păstrează mândria în sufletul său? Cu toate acestea, oamenii îl resping, condamnându-l la o existență eternă în singurătate și uitare. Un astfel de rezultat se dovedește a fi tragic pentru mândru fiu al vulturului și el caută moartea, dar este sortit rătăcirii veșnice.

Desigur, Gorki a creat antiteza lui Danko, care completează povestea și a făcut o poveste moralizatoare. Cu toate acestea, în opinia mea, unele elemente ale acestei povești nu sunt tocmai finalizate și contradictorii. Îmi doresc foarte mult să învăț o lecție din povestea mândrei Larra, deși până la urmă apar doar îndoieli.

Experiența practică vorbește despre beneficiile imitării unui astfel de erou, pentru cineva Larra poate deveni chiar un fel de ideal, deoarece, spre deosebire de Danko, el nu se neagă nimic și se ridică cu adevărat deasupra oamenilor în multe privințe. Nu este sentimentul de superioritate față de ceilalți pe care îl caută majoritatea oamenilor? Nu mândria le guvernează acțiunile?

Deși, desigur, dacă luăm în considerare esența unor astfel de oameni mai detaliat, atunci ei chiar sunt o pedeapsă pentru ei înșiși. Ei poartă în sine propriile vicii, de care nu se pot despărți niciodată.

Câteva eseuri interesante

• Imaginea și caracterizarea Nataliei Melekhova-Korshunova în romanul lui Sholokhov The Quiet Don

  Una dintre cele mai faimoase lucrări ale lui Mihail Alexandrovich Sholokhov este opera lui Quiet Don, care descrie viața oamenilor obișnuiți în timpul revoluției și războiului.

• Shigalev în eseul romanului Posesed by Dostoievsky

  Shigalev este personajul unei lucrări eminente a unui autor la fel de eminent precum Fiodor Mihailovici Dostoievski. Shigalev în această lucrare a jucat rolul unuia dintre principalii organizatori ai uciderii unui alt personaj, pe nume Shatov.