După cum spune Biblia, într-o familie din Ierusalim, soția Anna și soțul ei Ioachim nu au putut concepe un copil. Familia lor era ortodoxă; ei au cerut lui Dumnezeu o fiică sau un fiu multă vreme. Într-o zi, s-a întâmplat o minune, Dumnezeu a avut milă și Anna a rămas în sfârșit însărcinată. Înainte de sarcina ei mult așteptată, Ioachim a avut o viziune: l-a văzut pe Arhanghelul Gavriil. Arhanghelul l-a avertizat pe viitorul tată că el și soția lui vor avea în curând o fiică și că o chema Maria. Maria va trebui să dea mântuirea lumii întregi.

Când s-a născut Maica Domnului, în al patrulea an de naștere, părinții ei au dat-o pe fată ca slugă în templu, așa cum le-a lăsat moștenire Arhanghelul Gavriil. Maria a slujit Domnului, nu a comis păcate sau atrocități și a fost aleasă de El pentru a naște pe Fiul lui Dumnezeu. După nașterea lui Iisus Hristos, Maria s-a rugat până la sfârșitul zilelor ei pentru toți oamenii și a cerut Domnului să aibă milă de ei. Apariția Maicii Domnului este întruchiparea purității și a unui suflet strălucitor.

Ce poti face

Întrucât Nașterea Fecioarei Maria este o sărbătoare bisericească și nu implică respectarea posturilor, în această zi nu este interzis să mănânci niciun fel de mâncare, să te distrezi și să te relaxezi. Mulți oameni sunt interesați dacă este posibil să aveți o nuntă în această sărbătoare. Raspunsul este da. Mai mult decât atât, Maica Domnului este considerată ocrotitoarea vetrei și a fericirii feminine. Dacă nunta cade pe 21 septembrie, aceasta va fi o amuletă suplimentară pentru crearea unei uniuni puternice.

Este imperativ să ne rugăm Maicii Domnului în ziua sărbătorii pentru sănătatea copiilor și a mamelor. Dacă încă nu există niciun copil în casă și apar dificultăți la concepție, asigurați-vă că cereți ajutor Preacuratei Fecioare Maria. Maria va auzi apeluri de ajutor și va ajuta la rezolvarea dificultăților. Puteți merge la biserică și aprindeți o lumânare pentru ca întreaga familie să trăiască în sănătate și pace.

Ce sa nu faci

De ziua de naștere a Maicii Domnului este interzis:

• folosiți un limbaj urât și înjurăți cu cei dragi, strigați la copii;
• abuz de alcool;
• să fie nepoliticos și să jignească părinții și persoanele în vârstă;
• face o muncă grea.

Dacă cerșetorii sau leproșii cer de pomană, trebuie să le dai niște bani. Refuzul poate amenința o femeie cu infertilitate sau eșec în viața de familie.

Semne și tradiții

Întrucât în ​​Rus’ toate sărbătorile bisericești erau împletite cu cele slave, începutul sezonului de toamnă – toamna – era sărbătorit la Nașterea Fecioarei Maria. Cea mai mare parte a recoltei fusese deja strânsă de pe câmp și i-au mulțumit Domnului și naturii pentru asta. Întotdeauna au cerut o iarnă caldă, înzăpezită și o primăvară devreme.

Dimineața, femeile mergeau la pâraie și râuri pentru a se spăla înainte de răsăritul soarelui și s-au întâlnit acolo pe Osenina. Au adus jeleu și ceramică în rezervoare și au încercat în toate modurile posibile să o liniștească pe Mama Natură.

Pentru fetele tinere, acest timp a fost petrecut ținând adunări. Viitorii miri au fost invitați la întâlniri, au servit ceai și dulciuri, iar băieții s-au căsătorit.

De ziua Maicii Domnului, au încercat să ardă tot gunoaiele din casă. Se credea că acest lucru îndepărtează ochiul rău.

Au fost multe semne despre Osenina. Toate sunt asociate în principal cu debutul toamnei și pregătirea pentru iarnă. Aici sunt câteva:

• dacă vremea este caldă, iarna va fi și bună;
• ziua ceapei - scoateți toată ceapa din pământ;
• trebuie să îngropați o muscă sau un musc în pământ - insectele nu vor mușca;
• dacă este rouă pe iarbă, înseamnă că se apropie înghețul;
• dacă nu sunt stele pe cer, iarna va fi rece;
• dacă vântul bate în această zi, înseamnă că va fi puțină zăpadă iarna.

Cum să sărbătorim

Nașterea Fecioarei Maria este o ocazie excelentă de a aduna întreaga familie în jurul mesei rotunde. Ei invită părinții, bunicii și copiii la locul lor pentru prânz sau cină. O familie tânără își invită toate rudele în vizită. Gospodinele fac plăcinte și pregătesc diverse feluri de mâncare.

Dacă întâlnirea cu rudele a avut loc într-o atmosferă caldă, atunci viața va fi fără nori și fericită. Firimiturile nu se aruncă de pe masă, ci se dau păsărilor sau animalelor.

Nașterea Mântuitorului marchează începutul unei noi perioade în viață, așa că dacă în casă sunt lumânări, poți să luminezi colțurile pentru ca toate litigiile să treacă. Dacă nu există lumânări, aprindeți o așchie și stingeți-o, apoi aprindeți-o din nou. Acest ritual sugerează că dificultățile sunt în trecut și doar un viitor de succes așteaptă.

Ce poti gati

În primul rând, se coace pâinea. Dacă este posibil, fulgii de ovăz sunt folosiți pentru gătit, dar dacă nu sunt disponibile, atunci făina obișnuită va fi potrivită. Oaspeții și membrii gospodăriei sunt răsfățați cu pâine proaspătă. Pâinea rămasă se usucă pe biscuiți și se păstrează acasă. Dacă cineva apropiat este bolnav sau deprimat moral, îi dau un biscuit și apă aprinsă. Pacientul se va îmbunătăți cu siguranță.

Sărbători Maicii Domnului- zile din calendarul bisericesc dedicate proslăvirii deosebite a Maicii Domnului.

Începutul venerării diferitelor evenimente din viața Fecioarei Maria poate fi urmărit încă din cele mai vechi timpuri. Monumentele apocrife, în special Proto-Evanghelia lui Iacov (a II-a jumătate a secolului al II-lea), care au servit drept bază pentru unele sărbători, au avut o mare importanță pentru stabilirea cinstirii liturgice a Maicii Domnului. Formarea sărbătorilor Maicii Domnului este asociată și cu cinstirea locurilor în care au avut loc cele mai importante evenimente din viața Sfintei Fecioare Maria. Inscripții din secolele II-III. iar poveștile ulterioare ale pelerinilor mărturisesc cinstirea locului Bunei Vestiri din Nazaret; Chiar înainte de Sinodul I Ecumenic (325), mormântul Sfintei Fecioare din Ierusalim era venerat în mod deosebit.

Icoana Svyatogorsk a Maicii Domnului

O piatră de hotar importantă în istoria formării sărbătorilor Maicii Domnului a fost răspândirea pe scară largă în secolele IV-V. sărbătorirea Nașterii Domnului pe 25 decembrie, care a fost declarația liturgică a dogmei Întrupării. Amintirea Crăciunului a fost strâns împletită cu slăvirea Maicii Născutului - acest lucru se reflectă în predicile despre Nașterea lui Hristos. autori bisericești antice (Zinon, Episcop de Verona (sfârșitul secolului al IV-lea), Maximus, episcop de Torino (secolul al V-lea), Petru Chrysologos (secolele IV–V), Leon I cel Mare (+461), etc.), precum și în imnuri bisericeşti compuse pentru această sărbătoare.

Ulterior, pe 26 decembrie a fost instituită sărbătoarea Sinodului Maicii Domnului; conform tradiției ortodoxe, în această zi se repetă cântările Nașterii Domnului, dar în cinstea Maicii Domnului; Slujba Catedralei Maicii Domnului conține un singur text propriu (fără a socoti lecturile de la liturghie) - condacul tonului al 6-lea „Cine înaintea Fecioarei Te-a născut”, dar vorbește și despre Nașterea Domnului. Hristos. Acea., Naşterea Domnului poate fi numită prima sărbătoare a Maicii Domnului. La plural În ritualuri, zilele dedicate slăvirii Maicii Domnului sunt în imediata apropiere a Crăciunului. În Ierusalim în secolul al V-lea. o sărbătoare generală dedicată Maicii Domnului, conform vechiului armean. Lecționar, susținut pe 15 august.

Dintre sărbătorile în cinstea evenimentelor individuale din viața Maicii Domnului din Răsărit, Buna Vestire și Adormirea Sfintei Fecioare Maria au fost primele care au apărut.

Buna Vestire a început să fie celebrată, se crede, în secolul al IV-lea. (conform autorului armean al secolului al VIII-lea Grigor Arsharuni, înființat de Sfântul Chiril I al Ierusalimului), care este asociat și cu răspândirea sărbătoririi Nașterii Domnului.

Adormirea Sfintei Fecioare Maria, după mărturia lui Nicefor Calist (sec. XIV), a fost stabilită de imp. Mauritius (592–602); Se mai stie ca imp. Pulcheria (399–453), neștiind că Hristos a înviat-o pe Maica Sa și a luat-o la cer în a 3-a zi după moarte, a vrut să așeze rămășițele Sfintei Fecioare Maria într-una dintre bisericile din Constantinopol.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria a fost deja menționată în Lecționarul din Ierusalim din secolul al VII-lea. , unde se dă troparul „Nașterea Ta, Fecioară Născătoare de Dumnezeu” - același care se cântă în această sărbătoare și acum. timp.

Sărbătoarea Intrării Preasfintei Maicii Domnului în Templu a fost înregistrată pentru prima dată în greacă. cuvinte de lună din secolul al VIII-lea, dar în limba greacă. Biserica este sărbătorită încă din secolul al IX-lea, iar multă vreme nu a avut solemnitatea care este inerentă altor sărbători a Maicii Domnului. Sărbătoarea este menționată în Canonarul Sinaiului din secolele IX-X, în Typikonul Marii Biserici, conform RKP. Patm. 266 (secolele IX–X) nu se dă nici un serviciu sub el, iar în manuscrisul S. Crucis. 40 (sec. X) este indicat un serviciu cu litiu. În glorie Evanghelia lui Ostromir 1056–1057. Slujba Introducerii este combinată cu slujba Sf. Juliania. După secolul al XII-lea Slujba Intrării este asemănătoare cu cele ale celorlalte mari sărbători ale Maicii Domnului.

În cultul ortodox modern, sărbătorile Maicii Domnului includ:

• Nașterea Sfintei Fecioare Maria (21 septembrie);
• amintirea părinților ei, Sf. neprihăniții Ioachim și Ana (22 septembrie);
• Prezentarea Sfintei Fecioare Maria în templu (5 decembrie);
• Concepția drepturilor. Ana a Preasfintei Maria (22 decembrie);
• Catedrala Sfintei Fecioare Maria (8 ianuarie);
• Buna Vestire (7 aprilie);
• Acatistul de sâmbătă (a 5-a sâmbătă a Postului Mare);
• Reînnoirea (adică ziua sfințirii) a Bisericii Preasfintei Maicii Domnului la Izvorul dătătoare de viață din Constantinopol (vineri din Săptămâna Luminoasă),
• Poziția hainei de cinste a Sfintei Fecioare Maria în Blachernae (15 iulie);
• Adormirea dreptei Ana (7 august);
• Adormirea Maicii Domnului (28 august);
• Poziția centurii Sfintei Fecioare Maria în Chalcopratia (13 septembrie);

precum şi numeroase sărbători în cinstea icoanelor făcătoare de minuni ale Maicii Domnului. Pe lângă aceste sărbători, Bizanțul a sărbătorit solemn zilele de sfințire a celor mai cunoscute biserici în numele Maicii Domnului.

Cele mai importante 4 sărbători ale Maicii Domnului referitoare la principalele evenimente din viața Sfintei Fecioare Maria (Nașterea Maicii Domnului, Intrarea în Templu, Buna Vestire, Adormirea Maicii Domnului) au fost în cele din urmă incluse în numărul celor douăsprezece sărbători (cu Ziua Intrării în Templu aceasta s-a întâmplat mult mai târziu decât altele - în secolul al XIV-lea).

Alte sărbători ale Maicii Domnului, legate de evenimente din viața părinților Sfintei Fecioare Maria sau dedicate lăcașurilor rămase pe pământ după Adormirea Maicii Domnului (brâu, haină), nu au statutul de doisprezece. Potrivit Typikon, un serviciu cu polieleos sau doxologie, uneori cu o priveghere toată noaptea, este de obicei programat pentru aceste sărbători. Cu mare solemnitate, Biserica noastră celebrează Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului (14 octombrie; echivalentul grecesc al sărbătorii este 28 octombrie).

Profeții despre Fecioara, care urmează să devină mama lui Hristos, și prototipuri biblice, vorbind simbolic despre misiunea mântuitoare a Fecioarei Maria. Matei și Luca scriu despre Maria mai detaliat, dar în anii de slujire publică a lui Hristos, participarea Maicii Domnului la evenimente publice este rar menționată, așa cum a fost cazul, în special, în Cana Galileii. Cei trei autori ai evangheliilor sinoptice povestesc despre venirea Mariei împreună cu frații lui Hristos în casa în care se afla El cu ucenicii și unii oameni. Ioan scrie că Maica Domnului a fost martoră la răstignirea lui Hristos.

Tradiția ortodoxă

În Ortodoxie, în principal în Rusia, există în special multe sărbători dedicate miraculoasei Maicii Domnului (vezi și articolul), în timp ce fiecare miercuri este dedicată oficial cinstirii în sine. Un loc special dedicat Maicii Domnului este Mt. Potrivit unor legende ortodoxe, Maica Domnului a participat la împărțirea pământurilor între apostoli prin tragere la sorți, la care urmau să meargă să predice. Ea a căzut în Iveria (Georgia), cu care s-a trezit mai târziu conectată mistic prin Icoana Iveron.

Venerarea ortodoxă a Maicii Domnului provine din cultul ei, al cărui centru era Constantinopolul. Unul dintre mozaicurile Bisericii Hagia Sofia o înfățișează pe Maica Domnului pe tron, iar la picioarele ei se află Cezarii Constantin și Teodosie cel Mare. Primul dăruiește Maicii Domnului din Constantinopol, iar al doilea - altarul său principal, Biserica Hagia Sofia. Acest moment a fost exprimat în sărbătoarea de 11 mai, unde a sunat: „Cetatea Maicii Domnului își trădează și își dăruiește începutul Maicii Domnului, de la Care își ia tăria și rezistența, Prin Care se păstrează și se întărește. și o cheamă: „Bucură-te, nădejdea tuturor marginilor pământului.” Săpăturile arheologice au scos la iveală 200 de biserici dedicate Maicii Domnului, dintre care principalele poartă numele Maicii Domnului Kyriotissa și Maicii Domnului Hodegetria, există și un templu în Blachernae, un templu al Chalkopratia și un templu al lui „Zoodochos”. Pigi” („Primăvara dătătoare de viață”). Dintre cele 12 („Dodekaorton”), 5 au fost dedicate cinstirii Maicii Domnului (, - „Izodos”, - „Ipapanti”, - „Evangelismos”, și - „Kimezis”). Celelalte au inclus Concepția Maicii Domnului, Sinodul Sfintei Fecioare Maria - „Synaxi”, Transferul Veșmintelor Maicii Domnului la Catedrala de la Blachernae și transferul Brâului Maicii Domnului. la Chalcopratia. Dintre sărbătorile trecătoare, două au fost închinate Maicii Domnului - Sâmbăta Acatistă în amintirea apărării miraculoase a Constantinopolului de avari și perși din oraș și a Sărbătorii Maicii Domnului a Primăverii Dătătoare de Viață (vineri după), în amintirea sfințirii catedralei, în care Maica Domnului, conform legendei, a săvârșit o serie de minuni. Deși Biserica bizantină nu a sărbătorit ziua Îndurerată a Maicii Domnului, s-a cântat „Sfânta Cruce” („staurotheotokion”). În liturghia euharistică, cultul marian este concentrat în. Cele mai importante texte despre Maica Domnului erau în anaforă. În timpul tăierii solemne s-a cântat „Slăvirea Maicii Domnului” („Megalinarion”). În liturghia sfântului, acest cântec se numea „Axion estin”, iar la Sfântul Vasile se numea „Epi si hari”. În fiecare zi, la Vecernie, au început să se citească două tropare „Theotokos” („Sub mila Ta” și „Către Fecioara Maria”). În apocrifa bizantină „Umblarea Fecioarei Maria prin Chin”, care a devenit larg răspândită în Rusia, Fecioara Maria cere o oarecare alinare de la păcătoșii condamnați din iad.

tradiție catolică

O trăsătură distinctivă a venerației Mariei în catolicism este dogma ei, care implică faptul că Maria a fost concepută în mod natural din Ioachim și Anna, dar în momentul conceperii a fost îndepărtată de ea prin harul special al lui Dumnezeu. Se crede că Maria a rămas fecioară chiar și după nașterea lui Hristos. Doctrina fecioriei post-partum, care a fost dezmințită și de Jovinian, a fost susținută cu tărie de ortodoxiile ulterioare, în urma cărora s-a dezvoltat termenul „totodată fecior”, consacrat în . Încă din secol, formule precum: „O fecioară zămislită, o fecioară pe care a născut-o, o fecioară care a rămas” au devenit general acceptate. Doctrina veșnicului virginitate a Mariei a fost prezentată pentru prima dată ca răspuns la negarea fecioriei ei de către unii, în special, Cerinthos din jurul orașului și critici păgâni ca. Cu toate acestea, nu era vorba doar despre puritatea concepției în sine, ci și despre păstrarea virginității în timpul și după naștere. Natura metafizică a nașterii lui Isus fără distrugerea fecioriei Mariei a fost confirmată de Mystici corporis.

Cea mai veche dovadă a interesului manifestat de creștinii romani față de Maria sunt două fresce vechi de secole situate în catacombele Sf. Priscila în. Unii dintre cei mai faimoși scriitori care au vorbit despre Maria includ Tertulian, sfinți, Petru Chrysologus și Idelphonsus din Toletan. Lucrările lor au influențat foarte mult formarea liturghiei, iar unele imnuri, de exemplu, cele ale Sfinților Ambrozie sau Venantius Fortunatus, sunt încă printre cele mai frumoase texte de cult latin.

Cel mai vechi monument al unei lucrări liturgice este mărturia romană a Tradiției Apostolice, care conține textul foarte străvechii Anafore a lui Hippolit, folosită la Roma, în care Maria este menționată de două ori în semn de mulțumire ca mama Mântuitorului. Un eveniment important pentru dezvoltarea venerației în Occident a fost orașul și decretul său privind maternitatea Mariei. Imediat după Conciliu, Papa a dedicat-o pe Maria a Romei pe Dealul Esquilin. Mai târziu, acest templu a început să fie numit „Fecioara Maria cea Mare”. Cea mai veche sărbătoare a Maicii Domnului celebrată la Roma a fost octava Nașterii Domnului (1 ianuarie). Între și în această zi a început să aibă loc o ceremonie specială în onoarea fecioriei Mariei. În secol, a apărut obiceiul de a consacra miercuri și vineri după a treia duminică Mariei. În calendarul bisericii a fost adăugată o sărbătoare de cinstire, sărbătorită în a treisprezecea zi după. Obiceiul a fost stabilit de a venera Inima Neprihănită a Mariei în primele sâmbăte ale lunii.

Fenomene

• - Bazilica Santa Maria Maggiore din Roma;
• - Richeldis din Walsingham în;
• - sfantului;
• - Saint Simon Stock din Aylesford, Anglia;
• - V ;
• - fermierul Juan Diego din satul Guadalupe;
• - V ();
• - Saint Catherine Laboure in, in templul de pe Rue de Bac;
• - doi tineri ciobani - Melanie Calvat si Maxamin Giraud in La Salette;
• - păstorița Bernadette Soubirous în grota stâncii Massabielle din Lourdes (Franța). au fost rostite cuvintele „Eu sunt Imaculata Zămislire”;
• - în fața copiilor din sat pe cerul nopții din Pompen;
• - Nu, ;
• - și Donglu, ;
• - - ;
• - Beoren si Banier, ;
• - - Garabandal, ;
• - Zeitoun, ;
• - Sabana Grande, ;
• - - Bayside, New York;
• - Medjugorje, ;
• - Hrușiv, ;
• -1995 - Litmanova, ;
• 1990- - Conyers, Stat;
• - Antigua;
• februarie -;
• Aprilie - .

tradiție siriană

Tradiția coptă

Tradiția maronită

Varianta evreiască

Maria a fost coafor (care ondulează părul femeilor - מגדלא נשיא) din și căsătorită cu tâmplarul Iosif, dar a comis adulter cu soldatul roman Pandira, de la care l-a născut pe Isus. Isus a fost doar întâiul născut al Mariei (Matei 1:25; Luca 2:7), după El ea a născut încă copii (Matei 12:46-47; 13:55-56; Marcu 3:31; 6: 3; Luca 8:19; Ioan 2:12; 7:3,5,10; Fapte 1:14; Eusebiu.Historia ecclesiastica.III.20). Mama lui Isus avea o soră, numită și Maria (Ioan 19:25).

Fecioara Maria în cultură și artă

Titlul din cântarea ortodoxă a Mariei ca „toate elementele sfințirii pământești și cerești”, „binecuvântarea tuturor anotimpurilor”, a fost subliniat de personajul lui Dostoievski („Maica lui Dumnezeu este marea mamă a pământului umed”). Se poate asocia cu aceasta tema „Madonei umilinței”, caracteristică iconografiei vest-europene din Evul Mediu târziu și Renaștere, așezată pe pământ printre flori, sau tema Mariei într-un petic de căpșuni. Rozariul s-a dezvoltat aparent din motivele Mariei Grădinara. În artele vizuale s-au răspândit și imaginile Maicii Domnului (rugăciune) și (doliu pentru Isus răstignit). Arta vest-europeană și-a găsit apogeul în aceasta în spiritualitatea reverentă a interpretării gotice a imaginii (de exemplu, sculpturile Catedralei din Reims, în special „Vizita Mariei la Elisabeta”). Raphael a venit cu o interpretare vie a imaginii. Dar în vremurile moderne, de exemplu, cu Petrov-Vodkin, secularizarea imaginii Mariei a fost finalizată.

Poezia occidentală din Evul Mediu târziu a subliniat imaginea unei Doamne Frumoase în Maria. Acest moment este reflectat în poezia „A trăit odată un biet cavaler”:

„Plin de credință și dragoste, fidel visului evlavios, „Ave mater Dei” a scris cu sânge pe scut”.

El a descris-o pe Maria drept „mijlocitorul cald al lumii reci”.

Enciclică

Venerarea diferitelor zile comemorative asociate cu numele Fecioarei Maria începe deja în biserica primară. Din cauza lipsei de detalii despre viața ei pământească în Evangheliile canonice, evangheliile apocrife ale copilăriei, în special Proto-Evanghelia lui Iacov, au avut o mare influență asupra formării lor.

De asemenea, a influențat formarea sărbătorilor Maicii Domnului a fost cinstirea locurilor asociate de credincioși cu viața ei pământească (de exemplu, din secolul al II-lea se venera locul Bunei Vestiri din Nazaret, chiar înainte de Sinodul I Ecumenic mormântul). a Maicii Domnului din Ierusalim a fost venerat).

Sărbătorile Maicii Domnului au primit o dezvoltare deosebită după secolul al IV-lea, când a început să fie sărbătorită Nașterea Domnului pe 25 decembrie. Cele mai vechi predici din această sărbătoare (Zeno de Verona, Maxim de Torino, Papa Leon I etc.) o slăvesc pe Fecioara Maria, iar ulterior, a doua zi după sărbătoarea Nașterii Domnului, sărbătoarea Sinodului Preafericitului Fecioara Maria a fost înființată în est (sărbătoarea a fost consacrată în Sinodul al VI-lea Ecumenic).

Primele sărbători reale ale Maicii Domnului sunt Buna Vestire (sărbătoare instituită în secolul al IV-lea) și Adormirea Maicii Domnului (de la sfârșitul secolului al VI-lea). Nașterea Fecioarei Maria a început să fie sărbătorită din secolul al VII-lea, iar Intrarea Fecioarei Maria în Templu din secolul al VIII-lea.

Sărbători Maicii Domnului

Sărbătorile Maicii Domnului în Biserica Ortodoxă includ:

Numele sărbătorii	Imagine	Data de sărbătoare	Starea vacanței	Cântați
Nașterea Sfintei Fecioare Maria		8 septembrie	al doisprezecelea	Tropar, tonul 4 Nașterea Ta a Fecioarei Născătoare de Dumnezeu, bucurie să vestești întregului univers: că de la Tine a răsărit soarele dreptății, Hristoase Dumnezeul nostru, și după ce a distrus jurământul, a dat binecuvântare și am desființat moartea, ne-a dat viața veșnică.
Ziua de pomenire a Sfinților Ioachim și Ana, părinții Fecioarei Maria		9 septembrie	mic	Condacul, tonul 2 Acum se bucură Ana, după ce și-a rezolvat infertilitatea, și-l hrănește pe Cel Preacurat, adunându-i pe toți să cânte laudele Celui care din pântecele ei a dăruit omului pe singura Mamă și pe cea fără experiență.
Prezentarea Sfintei Fecioare Maria la Templu		21 noiembrie	al doisprezecelea	Condacul, tonul 4 Templul cel mai curat al Mântuitorului, prețiosul palat și Fecioara, sfânta comoară a slavei lui Dumnezeu, este astăzi introdusă în casa Domnului, harul Duhului Dumnezeiesc, așa cum cântă Îngerii lui Dumnezeu: Aceasta este satul Raiului.
Concepția Sfintei Fecioare Maria de către Drepta Ana		9 decembrie	mic	Tropar, tonul 4 În ziua fără copii, legăturile se rezolvă, auzind pe Ioachim și pe Ana, Dumnezeu, mai mult decât nădejdea nașterii, așa promite limpede Maicii Domnului, din Care Însuși s-a născut Omul de nedescris, făcându-se Înger, poruncind. ea să strige: Bucură-te, Milostiv, Domnul este cu Tine.
Catedrala Sfintei Fecioare Maria		26 decembrie	mic	Condacul, tonul 6 Cine s-a născut înainte de stea din Tatăl fără mamă, pe pământ fără tată, s-a întrupat astăzi din Tine. Aceeași stea propovăduiește vrăjitorului vestea cea bună, în timp ce îngerii și păstorii cântă Nașterea de nedescris a Ta, Fericite.
Buna Vestire		25 martie	al doisprezecelea	Tropar, tonul 4 Ziua mântuirii noastre este cea mai importantă și cea mai importantă taină din veacuri: Fiul lui Dumnezeu este Fiul Fecioarei, iar Gavriil propovăduiește harul. La fel, strigăm către Maica Domnului: Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine.
Acatistul de sâmbătă		Sâmbăta a 5-a din Postul Mare		Condacul, tonul 7 Voievodului ales, biruitor, ca izbăvit de rău, să-i scriem mulțumiri slujitorilor Tăi Maicii Domnului: dar ca având o putere nebiruită, scăpați-ne de toate necazurile, să Te numim: Bucură-te, Mireasă necăsătorită. .
Ziua de sfințire a Bisericii Sfintei Fecioare Maria la Izvorul dătătoare de viață din Constantinopol		Vinerea Săptămânii Mare		Tropar, tonul 4 Să tragem, oameni buni, vindecare pentru sufletele și trupurile noastre prin rugăciune, Râul care precede totul - Preacurata Regina Maicuta, care vărsă apă minunată pentru noi și spălând inimile negre, curățând crustele păcătoase și sfințind sufletele credincioșilor. cu har divin.
Poziția hainei Sfintei Fecioare Maria în Blachernae		2 iulie	mic	Condacul, tonul 4 Veșmântul nestricăciunii tuturor credincioșilor, O, Dumnezeu-Binecuvântat, Curat, Ți-a fost dăruit, haina Tău sfântă, cu care ai acoperit trupul Tău sfânt, acoperirea tuturor oamenilor, a căror poziție o sărbătorim cu dragoste și strigăm cu frică lui Ti, Curată: Bucură-te, Fecioară, laudă creștinilor.
Adormirea dreptei Ana		25 iulie	mic	Tropar, tonul 4 Tu, Curată Născătoare de Dumnezeu, dumnezeiască Anno, ai purtat viața pe care ai născut-o în pântecele tău. Prin aceeași primire cerească, unde locuința veselă, bucurându-se în slavă, acum te-ai odihnit, cinstindu-te cu dragostea păcatelor, cerând curățire, pururea binecuvântată.
Adormirea Sfintei Fecioare Maria		15 august	al doisprezecelea	Tropar, tonul 1 De Crăciun ți-ai păstrat fecioria, la Adormirea Ta n-ai părăsit lumea, Născătoare de Dumnezeu, te-ai odihnit până în pântece, Maica Ființei Pântecului, și prin rugăciunile tale ne-ai izbăvit sufletele de la moarte.
Poziția Brâului Sfintei Fecioare Maria în Chalcopratia		31 august	mic	Tropar, tonul 8 Veșnic Fecioară Născătoare de Dumnezeu, Tu ai dăruit învelișul oamenilor, haina și brâul trupului Tău prea curat orașului Tău suveran, care prin Nașterea Ta fără sămânță ești nestricăcioasă, căci prin Tine și natura și timpul sunt reînnoite. În același mod, ne rugăm Ție să dai pace orașului Tău și mare milă sufletelor noastre.

De asemenea, se instituie sărbători speciale în cinstea icoanelor cinstite ale Maicii Domnului. În ceea ce privește sărbătoarea Înfățișării Domnului, se observă că, datorită trăsăturilor sale liturgice, poate fi considerată și o sărbătoare a Maicii Domnului.

În Biserica Rusă, sărbătorile Maicii Domnului includ Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria (1 octombrie), care în trăsăturile sale liturgice corespunde celei de-a douăsprezecea sărbători, dar nu are un astfel de statut și este clasificată drept mare.

Slujba din cele douăsprezece sărbători ale Maicii Domnului are caracteristici proprii în comparație cu cele douăsprezece sărbători ale Domnului. O priveghere toată noaptea se ține și în fața lor, dar dacă sărbătoarea cade în zilele lucrătoare și sâmbătă, atunci se servește o slujbă pentru sărbătoare; dacă duminică, atunci două slujbe sunt combinate - Maica Domnului și Duminica. O serie de sărbători ale Maicii Domnului sunt însoțite de zile de prăznuire și post sărbătoare.

Nașterea Fecioarei Maria este o sărbătoare plină de energie strălucitoare. Ascunde multe semne misterioase și importante care nu sunt întotdeauna vizibile pentru credincioșii creștini.

Pe 21 septembrie se sărbătorește o sărbătoare creștină, de mare importanță - Nașterea Maicii Domnului. Această zi este sărbătorită anual în biserică cu slujbe și cântece speciale, deoarece evenimentul este direct legat de mântuirea umanității de păcat și de Iisus Hristos. Prin urmare, este foarte important în această zi să citiți rugăciunile din ziua Nașterii Fecioarei Maria, măcar acasă.

Nașterea Fecioarei Maria: o poveste din apocrife

Evanghelia include foarte puține informații despre Fecioara Maria și literalmente nu se spune nimic despre copilăria ei. Dar există descrieri apocrife ale acestor evenimente, care au devenit baza sărbătorii. Vorbește despre doi oameni drepți: Ioachim și Sfânta Ana. Cuplul era deja bătrân și, din păcate, nu avea copii. Ioachim i s-a refuzat odată acceptarea sacrificiului său către Dumnezeu tocmai pentru că nu existau copii în familie.

Sfânta Ana s-a rugat mult, dorind să devină mamă. Atunci i s-a arătat un înger, care a anunțat că va putea rămâne însărcinată și toți urmașii ei vor fi proslăviți. Există și o poveste despre cum, după aceasta, fericita Anna și-a întâlnit soțul la Poarta de Aur a Ierusalimului și i-a povestit ce s-a întâmplat, îmbrățișându-l. După aceste evenimente, Anna a rămas de fapt însărcinată. La exact nouă luni de la aceste evenimente s-a născut Fecioara Maria.

Sensul Sărbătorii Sfintei Fecioare Maria

Pentru credincioșii creștini, pe lângă faptul că s-a născut viitoarea Născătoare de Dumnezeu, importantă este și originea ei. Combină două linii importante ale familiei: pe partea tatălui – linia regală, deoarece familia sa provine din seminția regelui David, iar pe partea mamei, ea a continuat linia marilor preoți ai lui Israel. Din acest motiv, Iisus Hristos este înțeles ca Regele Ceresc și Marele Preot Ceresc. De asemenea, se crede că de la naștere Fecioara Maria a fost eliberată de păcatul originar. Acest lucru poate fi văzut în legătură cu faptul că fiul ei, Isus Hristos, a devenit Mântuitorul nostru, salvând pe toți oamenii de păcat.

Obiceiuri și tradiții populare pe 21 septembrie

Oamenii au sărbătorit de multă vreme nașterea Fecioarei Maria într-un mod special. Era un obicei foarte obișnuit să stingem focul vechi din sobă și să aprindem unul nou. Din acea zi au avut loc tradiționale adunări cu foc. S-a crezut întotdeauna că focul are o putere specială care vă poate scăpa de murdăria acumulată de energie. Încercați să scăpați de energia negativă cu ajutorul lumânărilor în această zi: astăzi aceste ritualuri vor fi deosebit de eficiente.

Desigur, femeilor li s-a acordat o onoare deosebită și multe ritualuri au fost îndeplinite special pentru ele. Aceștia întâmpinau toamna cu cântece ritualice, iar asta se făcea, bineînțeles, și pentru a chema în ajutor puterile superioare înainte de iarnă: acum mult depindeau de proviziile pe care le aveau țăranii.

Ziua Nașterii Fecioarei Maria este, de asemenea, direct legată de legăturile de familie. Tradiții străvechi au lăsat moștenire în această zi pentru a-i vizita pe tinerii căsătoriți, cu care părinții au împărtășit experiența de a trăi împreună. De asemenea, se obișnuia să se adune la sărbători. Este întotdeauna util să susținem o tradiție atât de plăcută, nici măcar în cinstea sărbătorii, dar pentru ca legăturile de familie să fie puternice și să se stabilească mereu contactul dintre părinți și copii. Prin urmare, încercați să vă vizitați părinții în această zi, sau chiar mai bine, invitați cel puțin rudele apropiate să le viziteze.

Pentru a întări legăturile de familie și pentru a vă menține familia și prietenii sănătoși, încercați să mergeți la biserică și să aprindeți o lumânare. Apelează la icoana Maicii Domnului cu rugăciuni pentru familia ta și în curând vei simți puterea lor. Toate cele bune și nu uitați să apăsați butoanele și

19.09.2016 04:07

Există multe sărbători importante în Ortodoxie, dintre care una este Prezentarea Domnului. Această zi este plină...