„Felitsa” de G.R. Derzhavin

Istoria creației. Oda „Felitsa” (1782), prima poezie care a făcut faimos numele lui Gabriel Romanovich Derzhavin. A devenit un exemplu izbitor de stil nou în poezia rusă. Subtitlul poeziei clarifică: „Odă către înțeleapta prințesă Kirghiz-Kaisak Felitsa, scrisă de tătarul Murza, care s-a stabilit de mult la Moscova și trăiește din afacerea sa la Sankt Petersburg. Tradus din arabă.” Această lucrare și-a primit numele neobișnuit de la numele eroinei din „Povestea prințului Chlorus”, autorul căruia a fost însăși Catherine a II-a. Ea este numită și cu acest nume, care în latină înseamnă fericire, în oda lui Derzhavin, gloriind-o pe împărăteasa și caracterizând satiric mediul ei.

Se știe că la început Derzhavin nu a vrut să publice această poezie și chiar a ascuns paternitatea, temându-se de răzbunarea nobililor influenți descriși satiric în ea. Dar în 1783 s-a răspândit și, cu ajutorul prințesei Dashkova, un apropiat al împărătesei, a fost publicat în revista „Interlocutorul iubitorilor de cuvântul rus”, la care a colaborat însăși Ecaterina a II-a. Ulterior, Derzhavin și-a amintit că această poezie a atins-o atât de mult pe împărăteasa încât Dashkova a găsit-o în lacrimi. Ecaterina a II-a a vrut să știe cine a scris poezia în care era înfățișată atât de exact. În semn de recunoștință față de autor, ea i-a trimis o cutie de praf de aur cu cinci sute de chervoneți și o inscripție expresivă pe pachet: „De la Orenburg de la Prințesa Kirghiz la Murza Derzhavin”. Din acea zi, la Derzhavin a venit faima literară, pe care niciun poet rus nu-l cunoscuse până acum.

Teme și idei principale. Poezia „Felitsa”, scrisă ca o schiță plină de umor din viața împărătesei și a anturajului ei, ridică în același timp probleme foarte importante. Pe de o parte, în oda „Felitsa” este creată o imagine complet tradițională a unei „prințese asemănătoare unui zeu”, care întruchipează ideea poetului despre idealul unui monarh iluminat. Idealizând în mod clar adevărata Ecaterina a II-a, Derzhavin crede în același timp în imaginea pe care a pictat-o:

Dă-mi un sfat, Felitsa:
Cum să trăiești magnific și sincer,
Cum să îmblânzi pasiunile și entuziasmul
Și să fii fericit în lume?

Pe de altă parte, poeziile poetului transmit ideea nu numai a înțelepciunii puterii, ci și a neglijenței interpreților preocupați de propriul profit:

Seducția și lingușirea trăiesc peste tot,
Luxul îi asuprește pe toată lumea.
Unde trăiește virtutea?
Unde crește un trandafir fără spini?

Această idee în sine nu era nouă, dar în spatele imaginilor nobililor descrise în odă, trăsăturile oamenilor reali au apărut în mod clar:

Gândurile mele se învârt în himere:
Apoi fur captivitatea de la perși,
Apoi îndrept săgeți spre turci;
Apoi, după ce am visat că sunt sultan,
îngrozesc universul cu privirea;
Apoi, deodată, am fost sedus de ținută.
Am plecat la croitor pentru un caftan.

În aceste imagini, contemporanii poetului l-au recunoscut cu ușurință pe Potemkin, favoritul împărătesei, pe apropiații ei Alexei Orlov, Panin și Naryshkin. Desenându-și portretele strălucitoare satirice, Derzhavin a dat dovadă de un mare curaj - la urma urmei, oricare dintre nobilii pe care i-a jignit ar putea face față autorului pentru asta. Doar atitudinea favorabilă a lui Catherine l-a salvat pe Derzhavin.

Dar chiar și împărătesei îndrăznește să dea un sfat: să urmeze legea căreia îi sunt supuși atât regii, cât și supușii lor:

Tu singur ești decent,
Prințesă, creează lumină din întuneric;
Împărțind armonios haosul în sfere,
Uniunea le va consolida integritatea;
De la dezacord la acord
Și din pasiuni înverșunate fericirea
Nu poți decât să creezi.

Acest gând preferat despre Derzhavin suna îndrăzneț și era exprimat într-un limbaj simplu și ușor de înțeles.

Poezia se încheie cu laudele tradiționale a împărătesei și urându-i toate cele bune:

Cer puterea cerească,
Da, aripile lor de safir întinse,
Ei te țin invizibil
Din toate bolile, relele și plictiseala;
Fie ca sunetele faptelor tale să fie auzite în urmașii,
Ca stelele de pe cer, ele vor străluci.

Originalitate artistică. Clasicismul a interzis combinarea unei ode înalte și satira aparținând genurilor de jos într-o singură lucrare, dar Derzhavin nu numai că le combină în caracterizarea diferitelor persoane descrise în odă, el face ceva complet fără precedent pentru acea vreme. Încălcând tradițiile genului odă laudativă, Derzhavin introduce pe scară largă vocabularul colocvial și chiar limba vernaculară în el, dar cel mai important, el nu pictează un portret ceremonial al împărătesei, ci înfățișează aspectul ei uman. De aceea oda conține scene cotidiene și natură moartă;

Fără să-ți imit Murzas,
Mergi des
Și mâncarea este cea mai simplă
Se întâmplă la masa ta.

„Asemenea lui Dumnezeu” Felitsa, ca și alte personaje din oda sa, se arată și în viața de zi cu zi („Fără să-ți prețuiești pacea, / Citiți, scrieți sub copertă...”). În același timp, astfel de detalii nu îi reduc imaginea, ci o fac mai reală, mai umană, parcă exact copiată din viață. Citind poezia „Felitsa”, sunteți convins că Derzhavin a reușit cu adevărat să introducă în poezie personajele individuale ale oamenilor reali, luate cu îndrăzneală din viață sau create de imaginație, arătate pe fundalul unui mediu cotidian înfățișat colorat. Acest lucru face poeziile sale strălucitoare, memorabile și ușor de înțeles.

Astfel, în „Felitsa” Derzhavin a acționat ca un inovator îndrăzneț, combinând stilul unei ode laudative cu individualizarea personajelor și a satirei, introducând elemente de stiluri joase în genul înalt al odei. Ulterior, poetul însuși a definit genul „Felitsei” ca o odă mixtă. Derzhavin a susținut că, spre deosebire de oda tradițională pentru clasicism, în care oficialii guvernamentali și liderii militari erau lăudați și evenimentele solemne erau glorificate, într-o „odă mixtă”, „poetul poate vorbi despre orice”. Distrugând canoanele de gen ale clasicismului, cu această poezie deschide calea către o nouă poezie - „poezia reală™”, care a primit o dezvoltare strălucitoare în opera lui Pușkin.

Sensul lucrării. Derzhavin însuși a remarcat ulterior că unul dintre principalele sale merite a fost că „a îndrăznit să proclame virtuțile Felicei într-un stil rusesc amuzant”. După cum subliniază pe bună dreptate cercetătorul operei poetului V.F. Khodasevich, Derzhavin era mândru „nu că a descoperit virtuțile lui Catherine, ci că a fost primul care a vorbit într-un „stil rusesc amuzant”. A înțeles că oda lui a fost prima întruchipare artistică a vieții rusești, că este embrionul romanului nostru. Și, probabil,” își dezvoltă Hodasevici gândul, „dacă „bătrânul Derzhavin” ar fi trăit cel puțin până la primul capitol din „Onegin”, ar fi auzit ecourile odei sale în el”.

Una dintre principalele poeme ale lui G. R. Derzhavin este oda sa „Felitsa”. Este scrisă sub forma unui apel al „un anume Murza” către prințesa Kirghiz-Kaisak Felitsa. Oda a făcut pentru prima dată contemporanii să înceapă să vorbească despre Derzhavin ca un poet semnificativ. Lucrarea a fost publicată pentru prima dată în 1789. În această poezie, cititorul are ocazia să observe atât lauda, ​​cât și blama în același timp.

personaj principal

În analiza odei „Felitsa” este imperativ să se indice că aceasta a fost dedicată împărătesei Ecaterina a II-a. Lucrarea este scrisă în tetrametru iambic. Imaginea domnitorului în lucrare este destul de convențională și tradițională, amintind în spiritul său de portret în stilul clasicismului. Dar ceea ce este demn de remarcat este că Derzhavin vrea să vadă în împărăteasă nu doar un conducător, ci și o persoană vie:

„...Și mâncarea este cea mai simplă

Se întâmplă la masa ta...”

Noutatea lucrării

În opera sa, Derzhavin o înfățișează pe virtuoasa Felitsa în contrast cu nobilii leneși și răsfățați. De asemenea, în analiza odei „Felitsa” merită remarcat faptul că poemul în sine este impregnat de noutate. La urma urmei, imaginea personajului principal este oarecum diferită în comparație cu, de exemplu, lucrările lui Lomonosov. Imaginea lui Mihail Vasilyevich despre Elisabeta este oarecum generalizată. Derzhavin arată în oda sa fapte specifice ale conducătorului. El vorbește, de asemenea, despre patronajul ei pentru comerț și industrie: „Ne ordonă să iubim comerțul și știința”.

Înainte ca oda lui Derzhavin să fie scrisă, imaginea împărătesei era de obicei construită în poezie conform propriilor legi stricte. De exemplu, Lomonosov l-a înfățișat pe conducător ca pe o zeitate pământească care a pășit din cerurile îndepărtate pe pământ, un depozit de înțelepciune infinită și milă nemărginită. Dar Derzhavin îndrăznește să se îndepărteze de această tradiție. Arată o imagine multifațetă și plină de sânge a conducătorului - un om de stat și o personalitate remarcabilă.

Divertismentul nobililor, condamnat de Derzhavin

Când se analizează oda „Felitsa”, merită remarcat faptul că Derzhavin condamnă lenea și alte vicii ale nobililor curții într-un stil satiric. Vorbește despre vânătoare și despre cărți de joc și despre excursii pentru a cumpăra haine noi de la croitori. Gavrila Romanovich își permite să încalce puritatea genului în munca sa. La urma urmei, oda nu numai că laudă împărăteasa, dar condamnă și viciile subordonaților ei neglijenți.

Personalitate în odă

Și, de asemenea, în analiza odei „Felitsa”, studentul poate observa faptul că Derzhavin a introdus și un element personal în lucrare. Până la urmă, oda conține și imaginea lui Murza, care este uneori sincer și alteori viclean. După imaginea nobililor, contemporanii îi puteau găsi cu ușurință pe cei apropiați de Catherine despre care se discuta. Derzhavin subliniază, de asemenea, în mod semnificativ: „Așa sunt, Felitsa, depravată! Dar lumea întreagă seamănă cu mine.” Autoironia este destul de rară în ode. Iar descrierea „Eului” artistic al lui Derzhavin este foarte revelatoare.

Cui se opune Felitsa?

Un student poate descoperi multe fapte noi în procesul de analiză a odei „Felitsa”. Poezia a fost în multe privințe înaintea timpului său. De asemenea, descrierea nobilului leneș a anticipat imaginea unuia dintre personajele principale din lucrările lui Pușkin - Eugen Onegin. De exemplu, cititorul poate vedea că după ce se trezește târziu, curteanul se deda leneș să fumeze o pipă și visează la glorie. Ziua lui constă doar în sărbători și plăceri amoroase, vânătoare și curse. Nobilul își petrece seara plimbându-se pe bărci de-a lungul Nevei, iar într-o casă caldă îl așteaptă, ca întotdeauna, bucurii în familie și lectura liniștită.

Pe lângă leneșa Murza, Catherine este în contrast cu răposatul ei soț, Petru al III-lea, ceea ce poate fi indicat și în analiza odei „Felitsa”. Pe scurt, acest punct poate fi evidențiat astfel: spre deosebire de soțul ei, ea s-a gândit în primul rând la binele țării. În ciuda faptului că împărăteasa era germană, ea și-a scris toate decretele și lucrările în rusă. Catherine s-a plimbat sfidătoare într-o rochie de soare rusească. În atitudinea ei, era izbitor de diferită de soțul ei, care simțea doar dispreț pentru tot ce este domestic.

Personajul împărătesei

În opera sa, Derzhavin nu oferă descrieri portrete ale împărătesei. Cu toate acestea, acest neajuns este compensat de impresia pe care domnitorul o face asupra mediului ei. Poetul caută să-și sublinieze cele mai importante calități. Dacă este necesar să se analizeze pe scurt oda „Felitsa”, atunci aceste caracteristici pot fi descrise după cum urmează: este nepretențioasă, simplă, democratică și, de asemenea, prietenoasă.

Imagini în odă

Trebuie remarcat faptul că imaginea Prințului Chlorus străbate și întreaga poezie. Acest personaj este preluat din Povestea prințului Chlorus, care a fost scrisă de însăși împărăteasa. Oda începe cu o repovestire a acestui basm; există imagini precum Felitsa, Leneș, Murza, Clor, Trandafir fără spini. Iar lucrarea se termină, așa cum trebuie, cu laude către domnitorul nobil și milostiv. Așa cum se întâmplă în operele mitice, imaginile din odă sunt convenționale și alegorice. Dar Gavrila Romanovich le prezintă într-o manieră complet nouă. Poetul o înfățișează pe împărăteasa nu doar ca pe o zeiță, ci și ca pe una care nu este străină de viața umană.

Analiza odei „Felitsa” conform planului

Un student poate folosi un plan de genul acesta:

• Autorul și titlul odei.
• Istoria creației, căruia îi este dedicată lucrarea.
• Compoziția odei.
• Vocabular.
• Caracteristicile personajului principal.
• Atitudinea mea față de odă.

Cine a fost autorul odei care isi bate joc?

Cei care trebuie să facă o analiză detaliată a odei „Felitsa” pot descrie acei nobili pe care Derzhavin i-a ridiculizat în opera sa. De exemplu, acesta este Grigory Potemkin, care, în ciuda generozității sale, s-a remarcat prin capricios și capriciu. Oda îi ridiculizează și pe favoriții domnitorului, Alexei și Grigory Orlov, petrecărații și pasionații de curse de cai.

Contele Orlov a fost un câștigător al luptei cu pumnii, un bărbat pentru doamne, un vânător de jocuri de noroc, precum și ucigașul lui Petru al III-lea și favoritul soției sale. Așa a rămas în memoria contemporanilor săi și așa a fost descris în opera lui Derzhavin:

„... Sau, având grijă de toate chestiunile

Plec și plec la vânătoare

Și mă amuză lătratul câinilor...”

De asemenea, îl putem aminti pe Semyon Naryshkin, care a fost vânătorul la curtea lui Catherine și s-a remarcat prin dragostea sa exorbitantă pentru muzică. Și Gavrila Romanovich se pune și el în acest rând. Nu și-a negat implicarea în acest cerc, ci dimpotrivă, a subliniat că aparține și el cercului aleșilor.

Imaginea naturii

Derzhavin gloriifică și peisajele naturale frumoase, cu care imaginea unui monarh luminat este în armonie. Peisajele pe care le descrie sunt în multe privințe asemănătoare cu scenele din tapiserii care decorează sufrageriile nobilimii din Sankt Petersburg. Derzhavin, care era și pasionat de desen, a numit poezia „pictură vorbitoare” dintr-un motiv. În oda sa, Derzhavin vorbește despre un „munte înalt” și un „trandafir fără spini”. Aceste imagini fac imaginea Felitsa și mai maiestuoasă.

Prima compoziție cea mai originală a lui D. este o poezie. 1779 „Oda unei nașteri în nord”

tinerețe porfiritică (dedicată nepotului Ecaterinei 11 - Alexandru 1)

Acesta este versetul. D. a schimbat aproape toate semnele canonice ale marelui solemn

odă, a creat o odă originală, în care înaltul a început să se conecteze cu imaginea

viața de zi cu zi, stilul înalt se combină cu mediul.

A) abandonarea iambicului de 4 picioare, înlocuirea acestuia cu un trohee de 4 picioare.

B) refuzul strofei odice, scrisă în „text solid”

C) oda se transformă într-un fel de cântec, popular. stilizare, inerentă trohee (mărimea dansului).

D) D. a abandonat imaginile lirice caracteristice odei. tulburare, avânt odic.

Fiind aliniat. în versuri. intriga de novelă, care este extinsă. pe un fundal recunoscut

(iarna ruseasca)

d) principiu. Imaginea destinatarului se schimbă. El refuză să-l înfățișeze pe destinatar ca

Ființă Supremă. Pentru el, monarhul este un „om pe tron”, având obișnuit, dar

trăsături pozitive. Puterea monarhului se bazează pe faptul că el știe să-și gestioneze pe a lui

pasiunile.

Dezvoltarea acestei teme este prezentă și în alte ode („Felitsa”, oda „Nobil”)

Chiar și imaginea lui Petru, divinizată în mod tradițional în literatura rusă a secolului al XIX-lea. având înțeles. D. în

la scară umană, a fost descris ca un „lucrător pe tron”. Pușkin a dezvoltat asta.

D., rezumandu-si subtirea. quest, a dat definiția propriei sale ode ca „oda hostelului”. (versetul „Discurs despre lirică sau o odă” O astfel de odă este deschisă

viata lasa sa intre toate impresiile existentei. poze, glorifica deschiderea fata de lume, priceperea

apreciază viața în toate manifestările ei. Nu există nicio diviziune între înalt și scăzut. Primul cuvânt

Analiza odei „Felitsa”. (1782) Folosit personaje dintr-un basm inventat de Ek. 11nepotului său Alr. La prima vedere, oda dedicată împărătesei este laudativă.

Felitsa este imaginea Ecaterinei 11, Murza este o imagine colectivă a nobililor de curte de la ea

mediu (se ghicesc indivizi specifici și trăsături autobiografice ale autorului însuși).

obiectele laudei (Ekat.) și ale satirei sunt nobilii ei. O abatere de la tradițiile clasicilor mai ales

se remarcă în emisiunea lui Felitsa-Ek. unsprezece . În loc de imaginea unei „zeițe pământești”, găsim un portret al unei persoane reale. Portretul nu este oficial, ceremonial, ci desenat. alte

vopsele. D. a văzut în Ek. 11 idealul unui conducător uman, un exemplu de tot felul

virtuti. Voia să vadă un Om pe tron, o împărăteasă înțeleaptă și luminată.

În același timp, se arată în grijile ei zilnice. În viața de zi cu zi, în viața obișnuită, ea

se comportă foarte modest, cu nimic diferit de ceilalți, cu excepția dragostei sale pentru poezie, a indiferenței

„Fără să-ți imit Murzas,

Mergi des

Și mâncarea este cea mai simplă

Se întâmplă la masa ta;

Neprețuind pacea ta,

Citiți, scrieți în fața taxei...

În „Felitsa” D. a depășit o altă tendință a clasicistului: pe lângă laude, este entuziast. în raport cu Ek. , nu există mai puțin satiră și ironie în raport cu

nobili., ridiculizându-şi viciile. De asemenea, era neobișnuit să existe o abatere de la silaba înaltă și stilul care este obligatoriu pentru acest gen, s-au găsit multe cuvinte și expresii colocviale, colocviale: „a dormit până la prânz”, „la croitor pentru un caftan”, „având. o pălărie pe o parte”... ..

Întreaga odă este scrisă în acea „silabă amuzantă rusă”, a cărei invenție D. o considera una

dintre principalele sale servicii aduse poeziei ruse, i.e. o combinație de glume, veselie, ironie cu seriozitatea și importanța subiectelor abordate în această lucrare.

Odele civile ale lui Derzhavin se adresează persoanelor înzestrate cu mare putere politică: monarhi, nobili. Patosul lor nu este doar laudativ, ci și acuzator, drept urmare Belinsky îi numește pe unii dintre ei satiric. Printre cele mai bune din această serie se numără „Felitsa”, dedicată Ecaterinei a II-a. Însuși imaginea lui Felitsa, o prințesă înțeleaptă și virtuoasă din Kirghizistan, a fost preluată de Derzhavin din „Povestea prințului Chlorus”, scrisă de Catherine a II-a. Oda a fost publicată în 1783 în revista „Interlocutorul iubitorilor de cuvânt rusesc” și a avut un succes răsunător. Cunoscut anterior doar unui cerc restrâns de prieteni, Derzhavin a devenit cel mai popular poet din Rusia. „Felitsa” continuă tradiția odelor lăudabile lui Lomonosov și, în același timp, diferă puternic de ele printr-o nouă interpretare a imaginii unui monarh iluminat. Oda „Felitsa” a fost scrisă la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Ea reflectă o nouă etapă a iluminismului în Rusia. Savanții iluminismului văd acum în monarh o persoană căreia societatea i-a încredințat grija pentru bunăstarea cetățenilor. Prin urmare, dreptul de a fi monarh îi impune conducătorului numeroase responsabilități față de popor. Pe primul loc printre acestea se află legislația, de care, potrivit educatorilor, depinde în primul rând soarta subiecților lor. Și Felitsa a lui Derzhavin acționează ca un monarh-legislator grațios. Se pune întrebarea, ce fapte avea Derzhavin la dispoziție, pe ce s-a bazat atunci când și-a creat imaginea Felitsa - Catherine, pe care nu o cunoștea personal în acel moment. Sursa principală a acestei imagini a fost un document amplu scris de însăși Ecaterina a II-a - „Ordinul Comisiei pentru elaborarea unui nou cod”. Inovația lui Derzhavin s-a manifestat în Felitsa nu numai în interpretarea imaginii unui monarh iluminat, ci și în combinația îndrăzneață de principii laudative și acuzatoare, odă și satiră. Literatura anterioară nu cunoștea astfel de lucrări, deoarece regulile clasicismului distingeau clar aceste fenomene. Imaginea ideală a lui Felitsa este în contrast cu nobilii neglijenți (în odă sunt numiți „Murzas”). „Felitsa” înfățișează cele mai influente persoane la curte: prințul G. A. Potemkin, conții Orlov, contele P. I. Panin, prințul A. A. Vyazemsky. Mai târziu, în „Explicațiile” către „Felitsa”, Derzhavin îi va numi pe fiecare dintre nobili pe nume, dar pentru contemporanii săi nu a fost nevoie de aceste comentarii. Portretele au fost realizate atât de expresiv încât originalele au fost ușor de distins. Catherine a trimis copii separate ale odei fiecăruia dintre nobilii numiți mai sus, subliniind acele rânduri care se refereau la destinatar.

Prințesă asemănătoare lui Dumnezeu

Hoarda Kirghiz-Kaisak!

A cărui înțelepciune este incomparabilă

A descoperit căile potrivite

Către tânărul țarevici Chlorus

Urcă acel munte înalt

Unde crește un trandafir fără spini?

Unde trăiește virtutea, -

Ea îmi captivează spiritul și mintea,

Lasă-mă să-i găsesc sfatul.

Dă-i drumul, Felitsa! instructie:

Cum să trăiești magnific și sincer,

Cum să îmblânzi pasiunile și entuziasmul

Și să fii fericit în lume?

Fiul tău mă însoțește;

Dar sunt slab să-i urmez.

Deranjat de vanitatea vieții,

Astăzi mă controlez

Și mâine sunt sclavul capriciilor.

Fără să-ți imit Murzas,

Mergi des

Și mâncarea este cea mai simplă

Se întâmplă la masa ta;

Neprețuind pacea ta,

Citiți și scrieți în fața pupitrului

Și totul din stiloul tău

Ai revărsat fericirea asupra muritorilor;

De parcă nu jucați cărți,

Ca si mine, de dimineata pana dimineata.

Nu-ți plac prea mult mascaradele

Și nici măcar nu poți pune piciorul în club;

Păstrarea obiceiurilor, ritualurilor,

Nu fi quijotic cu tine însuți;

Nu poți înșea calul din Parnas,

Nu intri într-o adunare de spirite,

Nu te duci de la tron ​​la Răsărit;

Dar mergând pe calea blândeții,

Cu suflet caritabil,

Să aveți o zi productivă.

Și eu, după ce am dormit până la amiază,

Fum tutun și beau cafea;

Transformând viața de zi cu zi într-o vacanță,

Gândurile mele se învârt în himere:

Apoi fur captivitatea de la perși,

Apoi îndrept săgeți spre turci;

Apoi, după ce am visat că sunt sultan,

îngrozesc universul cu privirea;

Apoi, deodată, sedus de ținută,

Am plecat la croitor pentru un caftan.

Sau sunt la o sărbătoare bogată,

Unde îmi dau concediu?

Acolo unde masa strălucește de argint și aur,

Unde există mii de feluri de mâncare diferite;

Există o șuncă frumoasă din Westfalia,

Există legături de pești Astrakhan,

Există pilaf și plăcinte acolo,

Spăl vafele cu șampanie;

Și uit tot ce este în lume

Printre vinuri, dulciuri și aromă.

Sau printre un crâng frumos

În foișorul unde fântâna este zgomotoasă,

Când sună harpa cu glas dulce,

Acolo unde briza abia respiră

Unde totul reprezintă lux pentru mine,

Spre plăcerile gândirii pe care le prinde,

Lâncește și revitalizează sângele;

Întins pe o canapea de catifea,

Tânăra se simte tandră,

Toarnă dragoste în inima ei.

Sau într-un tren magnific

Într-o trăsură engleză, aurie,

Cu un câine, un bufon sau un prieten,

Sau cu ceva frumusețe

merg pe sub leagăn;

merg la taverne să beau hidromel;

Sau, cumva, mă voi plictisi,

După înclinația mea de a schimba,

Cu pălăria pe o parte,

Zbor pe un alergător rapid.

Sau muzică și cântăreți,

Deodată, cu orgă și cimpoi,

Sau pumniști

Și îmi fac spiritul fericit dansând;

Sau, având grijă de toate problemele

Plec și plec la vânătoare

Și mă amuză lătratul câinilor;

Sau peste malurile Nevei

Ma distrez cu coarne noaptea

Și canotajul canoșilor îndrăzneți.

Sau, stând acasă, voi face o farsă,

Ma joc de prosti cu sotia mea;

Apoi mă înțeleg cu ea la porumbar,

Uneori ne zbucim în buff de orb;

Atunci mă distrez cu ea,

Apoi o caut în capul meu;

Îmi place să răsfoiesc cărți,

Îmi luminez mintea și inima,

Am citit Polkan și Bova;

Peste Biblie, căscând, dorm.

Gata, Felitsa, sunt depravata!

Dar lumea întreagă seamănă cu mine.

Cine știe câtă înțelepciune,

Dar fiecare om este o minciună.

Nu mergem pe cărările luminii,

Alergăm desfrânare după vise.

Între un leneș și un murmurător,

Între vanitate și viciu

A găsit cineva din greșeală?

Calea virtuții este dreaptă.

L-am găsit, dar de ce să nu mă înșel?

Pentru noi, muritorii slabi, pe această cale,

Unde se poticnește rațiunea în sine

Și trebuie să urmezi pasiunile;

Unde sunt pentru noi ignoranții învățați?

Ca întunericul călătorilor, pleoapele lor sunt întunecate?

Seducția și lingușirea trăiesc peste tot,

Luxul îi asuprește pe toată lumea. -

Unde trăiește virtutea?

Unde crește un trandafir fără spini?

Tu singur ești decent,

Prinţesă! creează lumină din întuneric;

Împărțind armonios haosul în sfere,

Uniunea le va consolida integritatea;

De la dezacord la acord

Și din pasiuni înverșunate fericirea

Nu poți decât să creezi.

Așa că timonierul, navigând prin spectacol,

Prind vântul puternic sub pânză,

Știe cum să conducă o navă.

Doar că nu vei jigni singurul,

Nu insulta pe nimeni

Vezi printre degetele tale prostii

Singurul lucru pe care nu-l poti tolera este răul;

Corectezi greșelile cu clemență,

Ca un lup, nu strivi oamenii,

Știți imediat prețul lor.

Ei sunt supuși voinței regilor, -

Dar Dumnezeu este mai drept,

Trăind în legile lor.

Te gândești bine la merit,

Tu dai cinste celor vrednici,

Nu-l consideri un profet,

Cine poate țese doar rime,

Ce distracție nebună este asta?

Onoare și slavă bunilor califi.

Te condescendezi la modul liric;

Poezia îți este dragă,

Plăcut, dulce, util,

Ca o limonadă delicioasă vara.

Există zvonuri despre acțiunile tale,

Că nu ești deloc mândru;

Amabil în afaceri și în glume,

Plăcut în prietenie și ferm;

De ce ești indiferent la adversitate?

Și în glorie este atât de generoasă,

Că a renunțat și a fost considerată înțeleaptă.

De asemenea, ei spun că nu este fals,

Parcă ar fi întotdeauna posibil

Ar trebui să spui adevărul.

De asemenea, este nemaiauzit,

Demn de tine! unu,

Parcă ești îndrăzneț față de oameni

Despre tot, și arată-l și la îndemână,

Și îmi permiteți să știu și să gândesc,

Și nu interzici despre tine

A vorbi atât adevărat, cât și fals;

Parcă pentru crocodilii înșiși,

Toate îndurările tale pentru Zoils

Ești mereu înclinat să ierți.

Curg râuri plăcute de lacrimi

Din adâncul sufletului meu.

DESPRE! când oamenii sunt fericiți

Trebuie să existe destinul lor,

Unde este îngerul blând, îngerul pașnic,

Ascuns în lejeritatea porfirului,

Un sceptru a fost coborât din cer pentru a fi purtat!

Acolo poți șopti în conversații

Și, fără teamă de execuție, la cine

Nu bea pentru sănătatea regilor.

Acolo cu numele Felitsa poți

Îndepărtați greșeala de scriere din rând,

Sau un portret nepăsător

Aruncă-o la pământ

Nu există nunți clovnești acolo,

Nu sunt prăjiți în băi de gheață,

Ei nu dau clic pe mustățile nobililor;

Prinții nu chic ca găinile,

Favoritele nu vor să râdă de ei

Și nu își pătează fața cu funingine.

Știi, Felitsa! Ai dreptate

Și bărbați și regi;

Când luminezi morala,

Nu păcăli oamenii așa;

În odihna ta de afaceri

Scrii lecții în basme,

Și îi repeți lui Chlorus în alfabet:

„Nu face nimic rău,

Și însuși satirul rău

Vei deveni un mincinos josnic.”

Ți-e rușine să fii considerat mare,

Ursul este decent sălbatic

Fără suferință extremă în căldura momentului

Acea persoană are nevoie de lancete?

Cine s-ar putea descurca fără ele?

Cine este mare în bunătate, ca Dumnezeu?

Felitsa slavă, slavă lui Dumnezeu,

Care a liniștit bătălia;

Care este sărac și nenorocit

Acoperit, îmbrăcat și hrănit;

Care cu un ochi strălucitor

Clovni, lași, nerecunoscători

Și dă lumina Sa celor drepți;

luminează în mod egal pe toți muritorii,

El mângâie pe bolnavi, vindecă,

El face bine numai spre bine.

care a dat libertate

Sari în regiuni străine,

Le-a permis oamenilor lui

Caută argint și aur;

Cine permite apa,

Și nu interzice tăierea pădurii;

Ordine de țesut, tors și coase;

Dezlegarea minții și a mâinilor,

Îți spune să iubești comerțul, știința

Și găsește fericirea acasă;

A cărui lege, mâna dreaptă

Ei dau atât milă, cât și judecată. -

Profeție, înțeleaptă Felitsa!

Unde este un necinstit diferit de cel cinstit?

Unde nu rătăcesc bătrânețea prin lume?

Meritul găsește pâine pentru sine?

Unde nu duce răzbunarea pe nimeni?

Unde trăiesc conștiința și adevărul?

Unde strălucesc virtuțile?

Nu e al tău la tron?

Dar unde strălucește tronul tău în lume?

Unde, ramură a raiului, înflorești?

În Bagdad, Smirna, Cașmir?

Ascultă, oriunde ai locui, -

Apreciez laudele mele pentru tine,

Nu vă gândiți la pălării sau la beshmetya

Pentru ei i-am dorit de la tine.

Simțiți plăcerea bună

Așa este bogăția sufletului,

Pe care Cresus nu l-a adunat.

îl întreb pe marele profet

Să ating praful picioarelor tale,

Da, cuvintele tale sunt cel mai dulce curent

Și mă voi bucura de priveliște!

Cer puterea cerească,

Da, aripile lor de safir întinse,

Ei te țin invizibil

Din toate bolile, relele și plictiseala;

Fie ca sunetele faptelor tale să fie auzite în urmașii,

Ca stelele de pe cer, ele vor străluci.

„Felitsa” este una dintre cele mai bune creații ale lui Derzhavin. În ea, plinătatea sentimentului a fost fericit combinată cu originalitatea formei, în care mintea rusă este vizibilă și se aude vorbirea rusă. În ciuda dimensiunilor sale considerabile, această odă este impregnată de o unitate internă de gândire și este consistentă ca ton de la început până la sfârșit. Personificând societatea modernă, poetul o laudă subtil pe Felitsa, comparându-se cu ea și descriindu-și în mod satiric viciile.

V. G. Belinsky

G. R. Derzhavin a dedicat multe lucrări reprezentanților puterii supreme de stat: monarhi, nobili și membri ai curții. Patosul acestor lucrări nu este doar laudativ, ci și acuzator, drept urmare unele dintre ele pot fi clasificate ca fiind satirice. Și totuși acestea sunt exemple vii, originale ale lirismului civic al poetului. Printre cele mai bune poezii ale ciclului civil se numără oda „Felitsa”, dedicată împărătesei Ecaterina a II-a.

Imaginea și numele Felitsa, o prințesă înțeleaptă și virtuoasă a Kârgâzului, au fost preluate de autoare din „Povestea prințului Chlorus”, pe care însăși împărăteasa a scris-o pentru nepotul ei, viitorul împărat Alexandru I. Această poveste a povestit cum khanul din Kârgâz. l-a răpit pe prințul de la Kiev Chlorus, despre care era faimos pentru că era un „copil rezonabil”, și i-a ordonat să găsească o floare rară, un simbol al virtuții, un trandafir fără spini. Fiica khanului, Prințesa Felitsa, l-a ajutat pe prinț să-și îndeplinească misiunea dificilă dându-i drept ghid Motivul fiului ei.

La începutul anilor 80 ai secolului al XVIII-lea, când a fost creată Felitsa, Derzhavin nu era încă familiarizat îndeaproape cu împărăteasa. El știa despre Catherine numai prin „auze” și credea sincer că ea este, de fapt, cea care încerca să se prefacă drept - păstrătoarea științelor, o regină modestă și corectă, onorând cu sfințenie legile și îngrijindu-se de bunăstarea oameni, împărtășind cu oamenii de rând oameni cu toate nevoile și problemele lor. Prin urmare, în miezul său, poemul este în spiritul unei ode laudative, lăudând meritele împărătesei.

În același timp, oda lui Derzhavin diferă în multe privințe de poeziile tradiționale laudative ale acelor vremuri.

Inovația autorului se manifestă în combinația de genuri - odă și satiră, și în utilizarea unui nou metru și a unei noi rime, și în combinarea stilului înalt și jos, și în noutatea concepțiilor socio-politice ale scriitorului. Dar principala diferență constă în însăși interpretarea imaginii conducătorului.

Imaginea lui Derzhavin despre Felitsa are mai multe fațete. Pe de o parte, este un monarh iluminat, pe de altă parte, este un cetățean particular. Pentru prima dată, autorul își permite o descriere detaliată a aspectului Catherinei, a obiceiurilor, stilului de viață și a trăsăturilor de caracter:

Fără să-ți imit Murzas,

Mergi des

Și cea mai simplă mâncare se întâmplă la masa ta;

Neprețuind pacea ta,

Citiți, scrieți în fața pupitrului, Și din condeiul vostru vărsați Fericirea muritorilor;

De parcă nu jucați cărți,

Ca si mine, de dimineata pana dimineata.

Nu-ți plac prea mult mascaradele

Și nici măcar nu poți pune piciorul în club;

Păstrarea obiceiurilor, ritualurilor,

Nu fi atât de egoist...

Ar trebui spus că termenul lui Derzhavin „chijotism” înseamnă o încălcare a obiceiurilor și decenței acceptate social. Un astfel de comportament era caracteristic multor oameni publici înainte de Catherine. Iar autorul admiră sincer înțelepciunea noii împărătese, care s-a străduit să urmeze „obiceiuri” și „rituri” în toate.

Vorbind despre monarh, poetul nu recurge la generalizări, așa cum au făcut alți scriitori înaintea lui. El se oprește în detaliu asupra meritelor foarte specifice ale domnitorului: patronajul ei pentru comerț și industrie, contribuția ei la dezvoltarea științelor și meșteșugurilor.

În viziunea lui Derzhavin, Catherine este „zeul”

Care a dat libertatea să călărească în regiuni străine,

El a permis poporului său să caute argint și aur;

Cine permite apa și nu interzice tăierea pădurilor;

Ordine de țesut, tors și coase;

Dezlegarea minții și a mâinilor,

Îți spune să iubești comerțul, știința și să găsești fericirea acasă.

Pe baza conținutului „Ordinului Comisiei de redactare a unui nou cod” (1768), scris de împărăteasa, autorul „Felitsa” și-a înzestrat eroina cu tact, dreptate, milă și condescendență:

Doar că nu vei jigni singurul,

Nu insulta pe nimeni

Vedeți prostia prin degete,

Singurul lucru pe care nu-l poti tolera este răul;

Corectezi greșelile cu clemență,

Ca un lup, nu strivi oamenii,

Știți imediat prețul lor.

Spre deosebire de predecesorii și predecesorii ei, Catherine nu a folosit tehnici sofisticate pentru a-și intimida subalternii. Ea a abandonat în mod conștient persecuția absurdă pentru „crime împotriva maiestății”, exprimată printr-un cuvânt rostit necugetat sau printr-o manipulare neglijentă a „imaginilor” și a atributelor monarhului: portrete, cărți, decrete etc. Sub ea, oamenii obișnuiți puteau „atât să cunoască, cât și gândește”, i se permitea „să vorbești atât adevărat, cât și fals”, fără teama de pedepse severe.

Glorificând împărăteasa pentru decretele ei înțelepte și milostive, Derzhavin observă că acum oamenii obișnuiți ar putea în mod calm

... șoptește în conversații Și, fără teamă de execuție, la cine, nu bea pentru sănătatea regilor.

Acolo, cu numele Felitsa, puteți elimina o greșeală de tipar din rând

Sau portretul este aruncat nepăsător pe pământ.

Meritele împărătesei lui Derzhavin includ pacificarea războaielor și a dezacordurilor și faptul că, în acțiunile ei omenești, ea este ca Dumnezeu însuși, care „a acoperit, îmbrăcat și hrănit” pe cei săraci și nenorociți, care face numai bine, „odihnește bolnavii, vindecă”, creează dreptate „și milă și judecată”.

Autorul descrie principalele virtuți ale Ecaterinei ca milă, dreptate, „conștiință cu adevăr”, înțelepciune în luarea deciziilor, decrete, legi, modestie, bunătate („Ți-e rușine să fii considerat mare pentru a fi groaznic și neiubit”). Domnia ei pare un adevărat paradis pe pământ:

Râuri plăcute de lacrimi curg din adâncul sufletului meu.

DESPRE! din moment ce oamenii sunt fericiți, ar trebui să existe destinul lor,

Unde este îngerul blând, îngerul pașnic,

Ascuns în lejeritatea porfirului,

Un sceptru a fost coborât din cer pentru a fi purtat!

Cu toate acestea, cu tot entuziasmul poetului lăudând meritele monarhului, note ironice sunt uneori urmărite în descrierea imaginii împărătesei. Felitsa „luminează moravurile”, scrie „învățături din basme”, dar, în același timp, autoarea subliniază că poezia este „bună cu ea... ca o limonadă delicioasă vara”. Și totuși, marile virtuți ale Catherinei înlocuiesc și acoperă toate micile ei neajunsuri. Și prezentate într-un stil luminos, nou, original, devin și mai vizibile și semnificative. De aceea, această odă a lui Derzhavin a servit pentru a glorifica politicile Ecaterinei a II-a și a crește popularitatea ei mult mai mult decât odele tuturor scriitorilor de ode oficiale. Poetul a fost chemat la tribunal, premiat și ridicat la funcția de guvernator.

Derzhavin Gavrila Romanovici (1743-1816). poet rus. Reprezentant al clasicismului rus. G.R. Derzhavin s-a născut lângă Kazan într-o familie de mici nobili pământeni. Familia Derzhavin provine din descendenții lui Murza Bagrim, care au trecut de bunăvoie de partea Marelui Duce Vasily al II-lea (1425-1462), ceea ce este atestat într-un document din arhiva personală a lui G.R. Derzhavin.

Lucrarea lui Derzhavin este profund contradictorie. Dezvăluind posibilitățile clasicismului, el l-a distrus în același timp, deschizând calea poeziei romantice și realiste.

Creativitatea poetică a lui Derzhavin este extinsă și este reprezentată în principal de ode, printre care se pot distinge ode civile, victorios-patriotice, filozofice și anacreontice.

Un loc aparte îl ocupă odele civile adresate persoanelor înzestrate cu mare putere politică: monarhi, nobili. Printre cele mai bune din acest ciclu se numără oda „Felitsa” dedicată Ecaterinei a II-a.

În 1762, Derzhavin a primit un apel la serviciul militar la Sankt Petersburg, în Regimentul de Gărzi de Salvare Preobrazhensky. Din acest moment, a început serviciul public al lui Derzhavin, căruia poetul i-a dedicat peste 40 de ani din viață. Timpul de serviciu în Regimentul Preobrazhensky este, de asemenea, începutul activității poetice a lui Derzhavin, care, fără îndoială, a jucat un rol excepțional de important în biografia carierei sale. Soarta l-a aruncat pe Derzhavin în diferite poziții militare și civile: a fost membru al unei comisii speciale secrete, a cărei sarcină principală era să-l captureze pe E. Pugaciov; Câțiva ani a fost în slujba atotputernicului Procuror General Prinț. A.A. Vyazemsky (1777-1783). În această perioadă a scris celebra sa odă „Felitsa”, publicată la 20 mai 1873 în „Interlocutorul iubitorilor cuvântului rus”.

„Felitsa” i-a adus lui Derzhavin faimă literară zgomotoasă. Poetul a fost răsplătit cu generozitate de împărăteasa cu o cutie de praf de aur presărată cu diamante. Un modest oficial al departamentului Senatului a devenit cel mai faimos poet din toată Rusia.

Lupta împotriva abuzurilor nobililor, nobilimii și funcționarilor pentru binele Rusiei a fost o trăsătură definitorie a activităților lui Derzhavin, atât ca om de stat, cât și ca poet. Și Derzhavin a văzut puterea capabilă să conducă statul cu demnitate, conducând Rusia către glorie, spre prosperitate, către „beatitudine” doar într-o monarhie iluminată. De aici și apariția în opera sa a temei Ecaterinei a II-a - Felitsa.

La începutul anilor 80. Derzhavin nu o cunoștea încă îndeaproape pe împărăteasa. Atunci când și-a creat imaginea, poetul a folosit povești despre ea, de a căror diseminare s-a ocupat însăși Catherine, un autoportret pictat în operele ei literare, idei predicate în „Instrucțiunile” și decretele ei. În același timp, Derzhavin cunoștea foarte bine mulți nobili importanți ai curții Ecaterinei, sub comanda cărora trebuia să servească. Prin urmare, idealizarea lui Derzhavin a imaginii Ecaterinei a II-a este combinată cu o atitudine critică față de nobilii ei,

Însuși imaginea lui Felitsa, o prințesă înțeleaptă și virtuoasă din Kirghizistan, a fost preluată de Derzhavin din „Povestea prințului Chlorus”, scrisă de Ecaterina a II-a pentru nepoții ei. „Felitsa” continuă tradiția odelor lăudabile ale lui Lomonosov și, în același timp, diferă de acestea prin noua interpretare a imaginii monarhului iluminat. Savanţii iluminişti văd acum în monarh o persoană căreia societatea i-a încredinţat grija bunăstării cetăţenilor; îi sunt încredinţate numeroase responsabilităţi faţă de oameni. Și Felitsa a lui Derzhavin acționează ca un monarh-legislator grațios:

Neprețuind pacea ta,

Citiți și scrieți în fața pupitrului

Și totul din stiloul tău

Revarsand fericirea muritorilor...

Se știe că sursa creării imaginii lui Felitsa a fost documentul „Ordinul Comisiei pentru redactarea unui nou cod” (1768), scris de însăși Ecaterina a II-a. Una dintre ideile principale ale „Nakaz” este necesitatea de a înlătura legile existente care permiteau tortura în timpul interogatoriilor, pedeapsa cu moartea pentru infracțiuni minore etc., așa că Derzhavin și-a înzestrat Felitsa cu milă și clemență:

Ți-e rușine să fii considerat grozav?

A fi înfricoșător și neiubit;

Ursul este decent sălbatic

Rupe animalele și bea-le sângele.

Și cât de frumos este să fii tiran,

Tamerlan, mare în atrocități,

Acolo poți șopti în conversații

Și, fără teamă de execuție, la cine

Nu bea pentru sănătatea regilor.

Acolo cu numele Felitsa poți

Îndepărtați greșeala de tipar din rând

Sau un portret nepăsător

Aruncă-l pe pământ.

Ceea ce era fundamental nou a fost că încă de la primele rânduri ale odei poetul o înfățișează pe împărăteasa rusă (și în Felitsa, cititorii au ghicit cu ușurință că era Catherine) în primul rând din punctul de vedere al calităților ei umane:

Fără să-ți imit Murzas,

Mergi des

Și mâncarea este cea mai simplă

Se întâmplă la masa ta...

Derzhavin o laudă și pe Catherine pentru faptul că încă din primele zile de ședere în Rusia s-a străduit să urmeze în tot „obiceiurile” și „riturile” țării care o adăposteau. Împărăteasa a reușit acest lucru și a stârnit simpatie atât la curte, cât și la gardă.

Inovația lui Derzhavin s-a manifestat în „Felitsa” nu numai în interpretarea imaginii unui monarh iluminat, ci și în combinația îndrăzneață de principii laudative și acuzatoare, odă și satiră. Imaginea ideală a lui Felitsa este în contrast cu nobilii neglijenți (în odă sunt numiți „Murzas”). „Felitsa” înfățișează cele mai influente persoane la curte: prințul G. A. Potemkin, conții Orlov, contele P. I. Panin, prințul Vyazemsky. Portretele lor au fost executate atât de expresiv, încât originalele erau ușor de recunoscut.

Criticând nobilii răsfățați de putere, Derzhavin le subliniază slăbiciunile, mofturile, interesele mărunte, nedemne de un înalt demnitar. Așa că, de exemplu, Potemkin este prezentat ca un gurmand și mâncăr, un iubitor de ospețe și distracții; Orlovii își amuză „spiritul cu pumnii și dansul”; Panin, „renunțând la griji cu privire la toate chestiunile”, merge la vânătoare, iar Vyazemsky își luminează „mintea și inima” - citește „Polkan și Bova”, „doarme deasupra Bibliei, căscând”.

Iluministii au înțeles viața societății ca pe o luptă constantă între adevăr și eroare. În oda lui Derzhavin, idealul, norma este Felitsa, abaterea de la normă este „Murzas” ei neglijentă. Derzhavin a fost primul care a început să descrie lumea așa cum i se pare unui artist.

Curajul poetic neîndoielnic a fost apariția în oda „Felitsa” a imaginii poetului însuși, prezentată într-un cadru cotidian, nedistorsionat de o ipostază convențională, neconstrâns de canoanele clasice. Derzhavin a fost primul poet rus care a putut și, cel mai important, a vrut să picteze un portret viu și veridic al lui în opera sa:

Stând acasă, o să fac o farsă,

Ma joc prostii cu sotia mea...

Este demnă de remarcat aroma „estică” a odei: a fost scrisă în numele tătarului Murza, iar orașele estice sunt menționate în ea - Bagdad, Smirna, Kashmir. Sfârșitul odei este într-un stil laudativ, înalt:

îl întreb pe marele profet

Voi atinge praful picioarelor tale.

Imaginea Felisei se repetă în poeziile ulterioare ale lui Derzhavin, cauzate de diverse evenimente din viața poetului: „Recunoștință față de Felitsa”, „Imaginea lui Felitsa”, „Viziunea lui Murza”.

Înaltele merite poetice ale odei „Felitsa” i-au adus o faimă largă la acea vreme în cercurile celor mai avansați popor rus. A. N. Radishchev, de exemplu, a scris: „Dacă adăugați multe strofe din oda lui Felitsa, și mai ales acolo unde Murza se descrie, aproape poezia va rămâne fără poezie”. „Toți cei care știu să citească limba rusă au găsit-o în mâinile lor”, a mărturisit O. P. Kozodavlev, editor al revistei unde a fost publicată oda.

Derzhavin compară domnia Ecaterinei cu morala crudă care a domnit în Rusia în timpul bironismului sub împărăteasa Anna Ioannovna și o laudă pe Felitsa pentru o serie de legi utile pentru țară.

Oda „Felitsa”, în care Derzhavin a combinat principii opuse: pozitiv și negativ, patetic și satira, ideal și real, a consolidat în cele din urmă în poezia lui Derzhavin ceea ce a început în 1779 - amestecarea, ruperea, eliminarea strictului sistem de gen.

Compoziţie

În 1782, poetul nu foarte faimos Derzhavin a scris o odă dedicată „prințesei Kirghiz-Kaisak Felitsa”. Oda se numea „Către Felice”. O viață grea l-a învățat multe pe poet; a știut să fie atent. Oda glorifica simplitatea și umanitatea împărătesei Ecaterina a II-a în relațiile cu oamenii și înțelepciunea domniei ei. Dar, în același timp, într-un limbaj obișnuit, dacă nu nepoliticos, colocvial, ea a vorbit despre distracțiile luxoase, despre lenevia slujitorilor și curtenilor Felitsa, despre „Murzas” care nu erau deloc demni de conducătorul lor. În Murza, favoriții lui Catherine erau clar vizibili, iar Derzhavin, dorind ca oda să cadă în mâinile împărătesei cât mai repede posibil, se temea în același timp de acest lucru. Cum se va uita autocratul la trucul lui îndrăzneț: batjocură de favoriții ei! Dar în cele din urmă, oda a ajuns pe masa lui Catherine și ea a fost încântată de ea. Previzoare și inteligentă, ea a înțeles că curtenii trebuie puși la locul lor din când în când, iar aluziile odei erau o ocazie excelentă pentru aceasta. Ea însăși Ecaterina a II-a a fost scriitoare (Felitsa a fost unul dintre pseudonimele ei literare), motiv pentru care a apreciat imediat meritele artistice ale operei. Memoristii scriu că, după ce l-a chemat pe poet la ea, împărăteasa l-a răsplătit cu generozitate: i-a dăruit o cutie de praf de aur plină cu ducați de aur.

Faima a venit la Derzhavin. Noua revistă literară „Interlocutorul iubitorilor cuvântului rus”, care a fost editată de prietena împărătesei, Prințesa Dashkova, și însăși Catherine publicată în ea, s-a deschis cu oda „Către Felitsa”. Au început să vorbească despre Derzhavin, a devenit o celebritate. A fost doar o chestiune de dedicare reușită și îndrăzneață a odei împărătesei? Desigur că nu! Publicul cititor și colegii scriitori au fost uimiți de însăși forma operei. Discursul poetic al genului odic „înalt” a sunat fără exaltare și tensiune. Discurs plin de viață, imaginativ, batjocoritor al unei persoane care înțelege bine cum funcționează viața reală. Desigur, au vorbit laudabil despre imparateasa, dar nici pompos. Și, poate, pentru prima dată în istoria poeziei ruse despre o femeie simplă, nu o ființă cerească:

Fără să-ți imit Murzas,

Mergi des

Și mâncarea este cea mai simplă

Se întâmplă la masa ta.

Oda „Felitsa” (1782) este prima poezie care a făcut celebru numele lui Gavrila Romanovich Derzhavin, devenind un exemplu de stil nou în poezia rusă.
Oda și-a primit numele de la eroina din „Povestea prințului Chlorus”, al cărei autor a fost însăși Catherine a II-a. Ea este numită și cu acest nume, care înseamnă fericire în latină, în oda lui Derzhavin, gloriind-o pe împărăteasa și caracterizându-i în mod satiric mediul.
Istoria acestei poezii este foarte interesantă și revelatoare. A fost scris cu un an înainte de publicare, dar Derzhavin însuși nu a vrut să-l publice și chiar a ascuns paternitatea. Și deodată, în 1783, știrea s-a răspândit în jurul Sankt-Petersburgului: a apărut oda anonimă „Felitsa”, unde viciile nobililor celebri apropiați de Ecaterina a II-a, căreia i-a fost dedicată oda, erau înfățișate într-o formă comică. Locuitorii din Sankt Petersburg au fost destul de surprinși de curajul autorului necunoscut. Au încercat să obțină oda, să o citească și să o rescrie. Prințesa Dashkova, un apropiat al împărătesei, a decis să publice oda, și tocmai în revista la care a colaborat însăși Ecaterina a II-a.
A doua zi, Dashkova a găsit-o pe împărăteasa în lacrimi, iar în mâinile ei era o revistă cu oda lui Derzhavin. Împărăteasa a întrebat cine a scris poezia, în care, după cum a spus ea însăși, el a portretizat-o atât de precis încât a emoționat-o până la lacrimi. Așa spune Derzhavin povestea.
Într-adevăr, încălcând tradițiile genului odă laudativă, Derzhavin introduce pe scară largă vocabularul colocvial și chiar limba vernaculară în el, dar cel mai important, el nu pictează un portret ceremonial al împărătesei, ci înfățișează aspectul ei uman. De aceea oda conține scene cotidiene și natură moartă:
Fără să-ți imit Murzas,
Mergi des
Și mâncarea este cea mai simplă
Se întâmplă la masa ta.
Clasicismul a interzis combinarea odelor înalte și a satirei aparținând genurilor de jos într-o singură lucrare. Dar Derzhavin nici măcar nu le combină doar în caracterizarea diferitelor persoane descrise în odă, el face ceva complet fără precedent pentru acea vreme. „Asemenea lui Dumnezeu” Felitsa, ca și alte personaje din oda sa, este prezentată și într-un mod obișnuit („De multe ori mergi pe jos...”). În același timp, astfel de detalii nu îi reduc imaginea, ci o fac mai reală, mai umană, parcă exact copiată din viață.
Dar nu tuturor le-a plăcut această poezie la fel de mult ca împărătesei. A nedumerit și a alarmat pe mulți dintre contemporanii lui Derzhavin. Ce era atât de neobișnuit și chiar periculos la el?
Pe de o parte, în oda „Felitsa” este creată o imagine complet tradițională a unei „prințese asemănătoare unui zeu”, care întruchipează ideea poetului despre idealul eminentului monarh. Idealizând în mod clar adevărata Ecaterina a II-a, Derzhavin crede în același timp în imaginea pe care a pictat-o:
Dă-mi un sfat, Felitsa:
Cum să trăiești magnific și sincer,
Cum să îmblânzi pasiunile și entuziasmul
Și să fii fericit în lume?
Pe de altă parte, poeziile poetului transmit ideea nu numai a înțelepciunii puterii, ci și a neglijenței interpreților preocupați de propriul profit:
Seducția și lingușirea trăiesc peste tot,
Luxul îi asuprește pe toată lumea.
Unde trăiește virtutea?
Unde crește un trandafir fără spini?
Această idee în sine nu era nouă, dar în spatele imaginilor nobililor descrise în odă, trăsăturile oamenilor reali au apărut în mod clar:
Gândurile mele se învârt în himere:
Apoi fur captivitatea de la perși,
Apoi îndrept săgeți spre turci;
Apoi, după ce am visat că sunt sultan,
îngrozesc universul cu privirea;
Apoi, brusc, arătându-ți ținuta,
Am plecat la croitor pentru un caftan.
În aceste imagini, contemporanii poetului l-au recunoscut cu ușurință pe Potemkin, favoritul împărătesei, pe apropiații ei Alexei Orlov, Panin și Naryshkin. Desenându-și portretele strălucitoare satirice, Derzhavin a dat dovadă de un mare curaj - la urma urmei, oricare dintre nobilii pe care i-a jignit ar putea face față autorului pentru asta. Doar atitudinea favorabilă a lui Catherine l-a salvat pe Derzhavin
Dar chiar și împărătesei îndrăznește să dea un sfat: să urmeze legea căreia îi sunt supuși atât regii, cât și supușii lor:
Tu singur ești decent,
Prințesă, creează lumină din întuneric;
Împărțind armonios haosul în sfere,
Uniunea le va consolida integritatea;
Din discordie - acord
Și din pasiuni înverșunate fericirea
Nu poți decât să creezi.
Acest gând preferat despre Derzhavin suna îndrăzneț și era exprimat într-un limbaj simplu și ușor de înțeles.
Poezia se încheie cu laudele tradiționale a împărătesei și urându-i toate cele bune:
Cer puterea cerească,
Da, aripile lor de safir întinse,
Ei te țin invizibil
Din toate bolile, relele și plictiseala;
Da, sunetele faptelor tale vor fi auzite în urmașii tăi.
Ca stelele de pe cer, ele vor străluci.
Astfel, în „Felitsa” Derzhavin a acționat ca un inovator îndrăzneț, combinând stilul unei ode laudative cu individualizarea personajelor și a satirei, introducând elemente de stiluri joase în genul înalt al odei. Ulterior, poetul însuși a definit genul „Felitsa” ca o „odă mixtă”. Derzhavin a susținut că, spre deosebire de oda tradițională pentru clasicism, în care oficialii guvernamentali și liderii militari erau lăudați și un eveniment solemn era glorificat, într-o „odă mixtă”, „poetul poate vorbi despre orice”.
Citind poezia „Felitsa”, sunteți convins că Derzhavin, într-adevăr, a reușit să introducă în poezie personajele individuale ale unor oameni adevărați, luate cu îndrăzneală din viață sau create de imaginație, arătate pe fundalul unui mediu de zi cu zi colorat. Acest lucru face poeziile sale strălucitoare, memorabile și de înțeles nu numai pentru oamenii timpului său. Și acum putem citi cu interes poeziile acestui minunat poet, despărțit de noi de o distanță uriașă de două secole și jumătate.

Valentin Kruglov, elev al clasei 7 „A” 288 a școlii districtuale Admiralteysky din Sankt Petersburg

Raportul elevului V. Kruglov din clasa a VII-a „A” „Portrete literare în oda „Felitsa” a lui G.R. Derzhavin” prezintă material interesant și informativ cu privire la personaje istorice celebre din timpul Ecaterinei cea Mare. Aceasta este însăși împărăteasa Ecaterina cea Mare și cea mai educată femeie a secolului al XVIII-lea, Prințesa Ekaterina Dashkova, și Alteța Sa senină Prințul Grigori Potemkin, și diplomatul rus Nikolai Panin și Prințul Grigori Orlov, și faimosul glumeț și om vesel. Lev Naryshkin.Portretele literare cuprinse în oda lui Derzhavin au prototipurile lor și au fost scrise de strălucitul poet al celei de-a doua jumătate a secolului al XVIII-lea cu ironie caldă, licență satiric și farmec inimitabil. De la trăsăturile cotidiene ale vieții private a oamenilor celebri până la faptele lor mărețe - aceasta este gama care conține contextul odei lui Derzhavin luate în considerare de vorbitor. Raportul a fost prezentat la o conferință școlară în cadrul Societății științifice pentru elevi „Începutul căii. Drumul poate fi stăpânit de cei care merg”, care a avut loc la școala 288 din Sankt Petersburg pe 15 decembrie 2016.

Descarca:

Previzualizare:

Raport la conferința „Chipurile glorioase ale Rusiei: oameni și fapte” de Valentin Kruglova,

Student 7 clasa "A" GBOSH nr. 288 districtul Admiralteysky din Sankt Petersburg.

Conducător științific: Evdokimov O.V., profesor de limba și literatura rusă, școala GBOU 288 din districtul Amiralității din Sankt Petersburg.

Tema raportului este „Portrete literare într-o odă către G.R. Derzhavin "Felitsa".

Oda „Felitsa”, scrisă de Gavriil Romanovich Derzhavin în 1782, a făcut numele poetului celebru la Sankt Petersburg și, prin urmare, în Rusia și a devenit un model al unui nou stil în poezia rusă. Oda lui Derzhavin a glorificat-o pe împărăteasa Ecaterina a II-a și, cu o anumită satiră, a caracterizat cercul ei imediat.

Trebuie remarcat că scrierea unor astfel de poezii, care îi înfățișează satiric pe favoriții împărătesei, nu a fost o chestiune sigură, dar Derzhavin a făcut-o pe riscul și riscul său. Acum, odată cu trecerea timpului, putem spune că portretele literare ale asociaților împărătesei au venit din stiloul lui Gabriel Romanovich.

Aceste portrete literare ale oamenilor glorioși și celebri ai Rusiei din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, create de talentul lui Derzhavin, au trezit un interes real în rândul contemporanilor săi. La urma urmei, eroii literari au fost ghiciți de cititori, favoriții lui Catherine au fost recunoscuți, iar acest lucru a provocat surpriză și chiar încântare publicului cititor.

Pentru prima dată în literatura rusă din ultimul sfert al secolului al XVIII-lea, s-a putut observa cum cei mai influenți oameni din cercul țarinei ruse au căpătat un aspect poetic asemănător cu originalul și au devenit personalități literare recunoscute.

Nu numai Ecaterina cea Mare, ci și cei mai apropiați nobili ei atotputernici, pe care Rusia i-a cunoscut și respectat, Europa politică a cunoscut și de care se temea, datorită odei lui Derzhavin, ei s-au dovedit brusc a fi oameni atât de accesibili, încât fiecare cititor putea observa cu ușurință trăsăturile slăbiciunile și virtuțile umane, obiceiurile amuzante, imaginea vieților pe care le-au dat aceste personaje. Dar ceea ce era cu adevărat uimitor pentru literatura de atunci a fost că autorul odei însuși a introdus în țesătura ei imaginea naratorului, adică el însuși, și s-a dovedit, de asemenea, a fi o personalitate literară activă la egalitate cu puternicul. eroii operei. Toate acestea au fost noi, nemaiauzite și au stârnit admirație. Poeziile erau perfect sonore, uneori cu bunăvoință ironică și alteori elegante artistic.

Oda „Felitsa” și-a primit numele de la eroina din „Povestea prințului Chlorus”, care a fost scrisă de însăși împărăteasa, Catherine a II-a.

Trebuie spus că regina rusă avea un dar literar. Este prima femeie din Rusia care a compus destul de profesionist librete, fabule, basme, le-a scris pentru nepotul ei regal, viitorul împărat Alexandru I, Fericitul - cu acest titlu Țarul va intra în istoria Rusiei. Catherine a tradus în rusă piesele dramaturgului englez William Shakespeare, fiind înaintea contemporanilor săi în acordarea atenției dramaturgului englez cu aproape o sută de ani. Mai mult, împărăteasa iubea teatrul și îl vizita adesea. Întotdeauna i-a plăcut să urmărească comedii și tragedii scrise cu talent și jucate cu talent. Mai mult, ea însăși a scris piese care au fost puse în scenă pe scena teatrului de curte din Palatul de Iarnă. Deci, numai în 1771, Catherine a scris 5 comedii. În 1772, aceste piese au fost învățate de actori și jucate pe scena teatrului de curte. Nivelul artistic al pieselor scrise de Ecaterina cea Mare este destul de ridicat pentru vremea ei. Piesele au fost un succes și au fost pe placul publicului. Numele autorului pieselor, desigur, nu a fost făcut publicitar, deși în cercurile instanței toată lumea își cunoștea bine autorul. Piesele sunt edificatoare, moralizatoare în natură, scrise în spiritul clasicismului și ridiculizează bârfele și viciile societății. Titlurile pieselor scrise de regină sunt substantive comune și, uneori, intrigante:„Ziua numelui doamnei Vorchalkina”, „Sala din față a unui boier nobil”, „Doamna Vestnikova cu familia ei”, „Mireasa invizibilă”.Poate cea mai faimoasă piesă din stiloul reginei este „Oh, Time”. Ea a început să fie atacată de editorul revistei „Pictor” Nikolai Ivanovici Novikov, un educator din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, redactor al revistelor satirice din Sankt Petersburg, care a servit ca traducător la Colegiul de Externe. Afaceri. În 1769, Catherine a permis în secret tuturor să publice reviste (deși, câțiva ani mai târziu, se pare că ea a contribuit la închiderea lor). Sunt publicate revistele „Truten”, „Tot felul de lucruri”, „Pustomelya”, „Pictor”, „Portofel”. Unele reviste sunt publicate în mare tiraj. În „Trona” și „Pictorul”, se derulează disputa lui Novikov cu împărăteasa. Novikov publică opiniile scrise de natură critică ale Ecaterinei.

Mai mult, Catherine a acționat ca inițiatoare, organizatoare și autoare a libretului pentru un proiect național-patriotic pompos - o „acțiune istorică”. Aceasta este piesa „Managementul inițial al lui Oleg”. Pentru piesă, regina a atras cei mai buni compozitori, cântăreți și coregrafi. Piesa a avut premiera la Sankt Petersburg pe 2 noiembrie 1790. Toate spectacolele din Sankt Petersburg bazate pe lucrările Ecaterinei au fost extrem de bogat mobilate. Operele „Fevey” și „Gore Bogatyr”, pentru care împărăteasa a scris un libret, precum și oratoriul „Initial Management” au fost publicate în clavier și partitură (ceea ce era o raritate extraordinară în Rusia la acea vreme).

Într-un cuvânt, domnitorul rus avea cunoștințe despre literatură, și-a publicat notele în jurnalul public al lui Novikov, a compus destul de bine și îi plăcea să citească ficțiune în diferite limbi.

Evident, prin urmare, după ce a citit oda „Felitsa” dedicată ei, Catherine a fost emoționată până la lacrimi și a început să se intereseze de autorlucrări . A chemat-o pe prietena ei, Ekaterina Dashkova, o femeie bine educată, inteligentă și loială reginei, care a publicat această odă Derzhavin în revistă. Majestatea Sa i-a spus lui Dashkova: „Nu-ți fie teamă, doar te întreb despre cineva care m-a cunoscut atât de aproape, care ar putea să mă descrie atât de corect, încât să vezi că plâng ca un prost aici?” Prințesa Dashkova a dezvăluit numele poetului. Catherine a II-a i-a fost recunoscătoare poetului. Pentru ea era important ca imaginea ei poetică din odă să fie bună, simplă și fermecătoare. După ceva timp, Derzhavin a primit o recompensă generoasă prin poștă: 500 de chervoneți de aur și o tavă de țigări presărată cu diamante. În plus, autoarea „Felitsa” a avut onoarea de a fi prezentată însăși împărătesei, care l-a favorizat făcându-i pe Derzhavin secretarul ei.

Trebuie spus că oda „Felitsa” se abate de la regulile clasicismului. Derzhavin a amestecat în mod inovator diferite genuri, a pictat imagini satirice care nu erau tipice pentru genul odă. Poetul în opera sa desenează primele portrete realiste ale contemporanilor săi și creează, de fapt, o imagine ideală a împărătesei ruse, descriindu-i comportamentul și obiceiurile speciale care nu s-au distins de contemporanii ei:

“ Fără să-ți imit Murzas,
Mergi des
Și mâncarea este cea mai simplă
Se întâmplă la masa ta;
Neprețuind pacea ta,
Citiți și scrieți în fața pupitrului
Și totul din stiloul tău
Revarsand fericire muritorilor”.

De fapt, țarina rusă putea fi văzută plimbându-se lângă Palatul de Iarnă. Au fost momente când mergea încet de-a lungul Piaței Palatului sau pe străzile din jurul Palatului. Nu era nimeni lângă Împărăteasa - nici gardieni, nici doamne de serviciu, nici vreun coleg de călătorie care să-l însoțească pe Majestatea Sa Imperială. Totul a fost simplu, obișnuit, discret, așa cum se întâmplă cu o persoană discretă care își trăiește viața personală, privată. Așa a făcut Catherine când a avut o durere de cap și a părăsit Palatul să ia aer curat. Subiecții care s-au întâlnit și au recunoscut-o pe Majestatea Sa Imperială s-au oprit. Doamnele au făcut o reverență, domnii s-au înclinat și și-au scos pălăriile.Linia odei „Adesea mergi pe jos” reflectă o situație realistă.Fără îndoială, Derzhavin cunoștea acest obicei al plimbărilor singuratice ale împărătesei.

Replicile lui Derzhavin „Și cea mai simplă mâncare // Se întâmplă la masa ta” sunt la fel de adevărate.Cert este că în zilele de post, Ecaterina cea Mare mânca foarte modest. În timpul prânzului din astfel de zile, la masa ei erau doar 4-5 persoane, cu care regina discuta despre diverse probleme de stat, știri politice și avea o simplă comunicare umană. Pe masă erau 5-6 feluri de mâncare, uneori nu prea bine pregătite. Bucătăreasa ei bătrână, dar fidelă, uneori nu putea ține evidența terciului și ardea. Catherine a suportat asta destul de mult timp și și-a cerut scuze oaspeților ei pentru greșeala lui. Ciorba de varza acra, terci, castraveti, varza murata, ciuperci, paine... asta e in zilele de post. Dar în zilele obișnuite, frugale, masa împărătesei era bogată. Pe masă erau feluri de mâncare: șicurcani cu scio, terine cu aripioare si piure verde, rate cu suc, marinata de pui, bibani cu sunca, poulard cu trufe, cocoas de alun in spaniola, broaste testoase, chiryata cu masline, gateau Compiegne, douasprezece salate, sapte sosuri, tartale.Și iată meniul pentru prânzul „mic” al împărătesei: supă; pui fiert cu conopida; carne și cartofi; un sfert de friptură de miel, rață și becaina (pe un fel de mâncare). În plus, pe masă se afla mereu carne de vită fiartă, cotlet, cârnați, homari, precum și diverse garnituri de ciuperci și legume înăbușite și prăjite. Împărăteasa și-a spălat prânzul cu vodcă de coacăze. La desert s-au servit portocale, mere, piersici, cirese, foietaj si biscuiti.

Cu toate acestea, Derzhavin, respectând decența, a decis să descrie cina lui Catherine în cele mai simple și mai modeste culori:„Și cea mai simplă mâncare // Se întâmplă la masa ta.” Asta mi-a plăcut la oda autocratului rus.

„Citi, scrii în fața pupitrului // Și din condeiul tău la toată lumea // Le-ai revărsat fericirea muritorilor.”, - aici poetul, desigur, a vorbit nu numai despre activitățile literare ale Ecaterinei, ci și despre activitatea ei legislativă extinsă. La urma urmei, eaaparținea unui număr mic de monarhi care comunicau intens și direct cu supușii lor prin redactarea de manifeste, instrucțiuni, legi, articole polemice și opuse pedagogice. În memoriile sale, Catherine a recunoscut: „Nu pot să văd un stilou curat fără să simt dorința de a-l înmui imediat în cerneală”.

Pe lângă imaginea împărătesei, oda lui Derzhavin „Felitsa” conține portrete literare ale favoriților ei. În sine, această idee de a descrie un conducător, un comandant, un nobil nu era nouă, dar în spatele imaginilor nobililor desenate în odă au apărut în mod clar trăsăturile oamenilor reali. Și în acest sens, Derzhavin a fost un inovator.

De exemplu, oda îl menționează pe prințul Grigori Alexandrovici Potemkin, favoritul împărătesei.A luptat mult și cu succes. Cu toate acestea, în timpul liber de la treburile guvernamentale, îi plăcea să-și petreacă zilele în sărbători și distracții, carel-a iubit foarte mult. Potemkin, acest asociat remarcabil al Ecaterinei cea Mare, nu era doar o persoană responsabilă, înzestrată, eficientă și muncitoare, dar, în același timp, putea demonstra calitățile opuse ale unui om stricat de putere și lux. Astfel, se știe că Grigory Aleksandrovich Potemkin nu a putut adera la rutina clară necesară unui om de stat, dar uneori a acționat conform capriciilor și fantezilor sale de moment, pe care Derzhavin le-a observat și a scris în oda sa „Felitsa”. Vorbind la persoana întâi, Derzhavin vorbește în numele lui Potemkin. Adică, în odă, este ca și cum Potemkin însuși vorbește despre sine, despre viața și distracția sa:

Și eu, după ce am dormit până la amiază,

Fum tutun și beau cafea;

Transformând viața de zi cu zi într-o vacanță,

Gândurile mele se învârt în himere:

Apoi fur captivitatea de la perși,

Apoi îndrept săgeți spre turci;

Apoi, după ce am visat că sunt sultan,

îngrozesc universul cu privirea;

Apoi, deodată, sedus de ținută,

Am plecat la croitor pentru un caftan.

Sau sunt la o sărbătoare bogată,

Unde îmi dau concediu?

Acolo unde masa strălucește de argint și aur,

Unde sunt mii de feluri de mâncare diferite:

ÎN Oda lui Derzhavin menționează un alt nobil Catherine celebru - Nikita Ivanovich Panin. A apărut Paninmentorul moștenitorului tronului, Pavel primul.Diplomatul francez Lavoe nu a avut o relație bună cu Panin, așa că a descris destul de furios rutina zilnică a ministrului țarului. Iată această însemnare a unui diplomat francez, care seamănă mai degrabă cu o lamură: „Îi plăcea foarte mult mâncarea, femeile și jocurile; de la mâncatul și somnul constant, corpul lui era o singură masă de grăsime. S-a trezit la amiază; asociații lui i-au spus lucruri amuzante până la ora unu; apoi a băut ciocolată și a început să ia toaleta, care a durat până la trei ore. Pe la patru și jumătate s-a servit prânzul, care a durat până la ora cinci. La șase ministrul s-a odihnit și a dormit până la opt. Lacheii lui le-a trebuit multă muncă să-l trezească, să-l ridice și să-l țină pe picioare. După cea de-a doua toaletă, a început jocul, terminându-se pe la unsprezece. Jocul a fost urmat de cină, iar după cină jocul a început din nou. Pe la ora trei dimineața, ministrul s-a dus în camera lui și a lucrat cu Bakunin, principalul oficial al departamentului său. De obicei se culca la ora cinci dimineața.”

Nikita Ivanovici era un mare fan al vânătorii de câini, din cauza căreia, s-a întâmplat, a uitat de treburile statului. Autorul odei descrie în mod satiric aceste trăsături ale serviciului lui Panin în oda sa:

„Sau, având grijă de toate problemele
Plec și plec la vânătoare
Și amuzat de lătratul câinilor.”

Este dificil de spus dacă lui Panin însuși i-a plăcut portretul satiric al lui însuși, dar publicul, citind oda „Felitsa”, a găsit portretul literar al lui Panin prea viu și credibil.

• Alexey Grigorievich Orlov, un asociat al Ecaterinei. Era înzestrat cu o mare forță fizică și iubea diverse jocuri care necesitau agilitate, precum luptele cu pumnii, luptele, dansul, cursele și vânătoarea unul la unul cu un urs, dar pentru un nobil acestea erau distracție prea nedemn și nepoliticos. Imaginea lui Alexey este vizibilă în aceste rânduri:

„Sau muzică și cântăreți,

Deodată, cu orgă și cimpoi,

Sau pumniști

Și îmi fac spiritul fericit dansând.”

• Lev Aleksandrovich Naryshkin a fost vărul secund al împăratului Petru cel Mare, dar a ocupat doar funcția de manager senior de grajd. Este un glumeț binecunoscut și un leneș la curte. Naryshkin s-a remarcat prin ospitalitatea sa extraordinară și dragostea de a organiza baluri zgomotoase, mascarade și picnicuri. Una dintre mascaradele date de Naryshkin pentru Ecaterina a II-a în 1772 l-a costat 300.000 de ruble. Elîi plăcea să călărească noaptea de-a lungul Nevei, acompaniat de o întreagă orchestră de muzicieni cu instrumente de corn, motiv pentru care oamenii obișnuiți nu puteau decât să viseze la pace și liniște în capitală. Se vede în aceste rânduri:

„Sau peste malurile Nevei
Ma distrez cu coarne noaptea
Și canotajul canoșilor îndrăzneți.”

Catherine a trimis copii separate ale odei fiecăruia dintre nobilii afectați acolo, subliniind acele linii care li se aplicau. Mulți dintre acești nobili au luat parte la lovitura de stat din 1762 din partea Ecaterinei. Aproape toți acești nobili au făcut multe pentru stat, deși în oda lor Derzhavin a fost arătat satiric și cu multă ironie. De exemplu:

• Grigori Aleksandrovich Potemkin a fost un om de stat rus, creatorul flotei militare a Mării Negre în Crimeea (mulțumită căreia Imperiul Rus și-a întărit enorm influența în Marea Neagră și a obținut acces la Marea Mediterană). După victoria asupra Turciei, prin eforturile sale, Crimeea a fost anexată Rusiei. Grigori Potemkin a devenit primul comandant-șef de cel mai înalt rang al Flotei Mării Negre și, din ordinul Ecaterinei cea Mare, a fost și constructorul orașelor din sudul Rusiei, de exemplu, Ekaterinoslavl, Herson, Sevastopol, Nikolaev. . Potemkin a devenit primul proprietar al Palatului Tauride din Sankt Petersburg. A fost conducătorul de facto al Principatului Moldovei între 1790 și 1791.Potemkin a introdus și o reformă a uniformei militare, care înainte era foarte incomodă și era în principal pentru inspecții militare, nu avea un tip de vară, motiv pentru care se plimbau în căldură în două uniforme de lână, iar cea nouă era mai ușoară și mai confortabil, iar vara armata purta jachete și pantaloni din lenjerie lejeră, albă.

Noua uniformă a fost și ea destul de drăguță, la fel ca cea veche

• Nikita Ivanovici Panin,șeful politicii externe a Rusiei în prima jumătate a domniei Ecaterinei a II-a. Contele Panin a fost unul dintre cei mai educați oameni ruși ai timpului său. Catherine l-a sunat enciclopedie . Era interesat de o mare varietate de probleme din domeniul cunoașterii statului și cunoștea multe lucrări clasice ale literaturii filozofice. Diplomatul rus a fost cel care a dezvoltat acordul, care a fost un plan pentru unirea unor puteri din nord precum Rusia, Prusia, Suedia, precum și Commonwealth-ul polono-lituanian, care era regatul principatelor poloneză și lituaniană. Coarda nordică, potrivit lui Panin, trebuia să exalte prestigiul și importanța Rusiei, să creeze o alianță a tuturor puterilor nordice în jurul ei. După lovitura de palat din 1762, a încercat să limiteze puterea monarhică prezentând împărătesei un proiect pentru înființarea Consiliului Imperial și reforma Senatului. În introducerea proiectului, Panin a criticat aspru arbitrariul care predomină în administrație și a propus înființarea unui Consiliu format din 6-8 membri ministeriali; toate actele care cer semnătura suveranului trebuiau să treacă prin acest consiliu și să fie certificate de unul dintre miniștri. Desigur, proiectul a fost respins de împărăteasă, dar după aceea Panin nu și-a pierdut funcțiile.

• Alexei Grigorievici Orlovsilit pe imparat Petru al III-lea semnează actul de abdicare și i-a aranjat asasinarea, pentru care a primit gradul de general-maior. Orlov nu a primit o educație și o educație bună, nu cunoștea limbi străine, iar manierele sale proaste erau șocante, dar, în ciuda acestui fapt, el a fost interesat de știință, i-a patronat pe Mihail Vasilyevich Lomonosov și Denis Ivanovich Fonvizin și a corespondat cu Jacques-Jacques Rousseau . El a fost unul dintre fondatorii primei societăți științifice numite Imperial Free Economic Society și primul ei președinte ales.
• În timpul loviturii de stat, Lev Aleksandrovich Naryshkin a fost un susținător al lui Petru al treilea, motiv pentru care a fost arestat, dar puțin mai târziu, în timpul încoronării Ecaterinei a II-a, a fost eliberat și numit șef principal al grajdului, iar înainte de aceasta era pur şi simplu şeful grajdului.