Poezia „Sat” a stârnit furia și nemulțumirea guvernului. La urma urmei, în ea marele poet rus denunță „nobilimea sălbatică”, care a transformat viața oamenilor obișnuiți într-un „jug împovărător”. Dar tocmai munca lor construiește acea imagine frumoasă care este descrisă în prima parte a poemului.

Istoria creației

Elevul poate începe analiza „Satul” lui Pușkin cu istoria creației operei. A fost scrisă în 1819. Când tânărul poet, după absolvirea liceului, a primit postul de secretar colegial la Sankt Petersburg, nici nu bănuia că după trei ani însuși Alexandru I va fi bucuros să-l exileze în Siberia și poate chiar în Insulele Solovetsky. . Numai datorită petiției prietenilor apropiați ai poetului - V. Jukovski, A. Karamzin, A. Turgheniev - s-a decis înlocuirea propoziției cu o referire la sudul Rusiei.

Nemulțumirea regelui

De ce s-a prăbușit furia țarului, care a învins armata napoleonică și în cinstea căruia stătea în Piața Palatului „Stâlpul Alexandriei” învârtit cu glorie? Motivul au fost lucrările iubitoare de libertate ale poetului. Țarul i-a reproșat odată chiar șefului de atunci al liceului E. A. Engelhardt faptul că absolventul său „a inundat Rusia cu lucrările sale revoltătoare”. Pușkin nu era membru al vreunei societăți secrete, dintre care erau mulți atunci. La urma urmei, pentru asta era prea imprevizibil și temperat. Cu toate acestea, s-a dovedit că pentru o singură poezie, în care marele poet rus și-a exprimat liber gândurile, a fost exilat în sud. Până la urmă, această lucrare a fost saturată de speranțe că mari reforme ar putea aștepta țara.

Ce a spus poetul

În acel moment, poetul lucra la crearea poeziei „Ruslan și Lyudmila”, pe care a început-o în timpul studiilor la Liceul Tsarskoye Selo. Dar, regăsindu-se în sfârșit liber după șase ani de studiu, poetul începe să scrie despre „libertatea sfântului”. Și și-a numit prima lucrare, legată de genul odei, „Libertate”. În ea, el ia condamnat pe tiranii care nu respectă legile. Și în lucrarea „Satul”, care a fost scrisă după doi ani, marele poet rus condamnă furios iobăgia.

Continuând analiza „Satul” lui Pușkin, putem sublinia că această lucrare este un monolog socio-politic. Se atinge acele probleme sociale care l-au îngrijorat profund pe autor. Conform convingerilor sale, Pușkin a fost un susținător al unei monarhii constituționale, în timp ce a denunțat iobăgie, subliniind că eliberarea oamenilor trebuia să aibă loc la ordinul domnitorului. În timpul vieții poetului a fost tipărită doar prima parte a operei. Al doilea a fost distribuit doar pe liste. Întreaga poezie a fost publicată de Herzen în străinătate în 1856 și în Rusia în 1870.

Medii artistice

Făcând o analiză literară a „Satului” lui Pușkin, elevul poate descrie și mijloacele artistice folosite de poet pentru o notă bună. Un rol important în poem îl joacă opozițiile, imaginile antonime, de exemplu, „nobilimea sălbatică” - „un jug dureros”. Poetul include în lucrare exclamații care sunt caracteristice genului odă, precum și întrebări retorice. Tehnici similare sunt de obicei folosite în stilul jurnalistic al pamfletului. Vedem că în „Satul” lui Pușkin mijloacele de exprimare sunt folosite într-o varietate de moduri. De asemenea, o sonorizare specială a lucrării este dată de dimensiunea sa - iambic de șase metri. În alt fel, se numește „vers alexandrian” și este adesea folosit în ode.

Operă sublimă și acuzatoare

Opera lui Pușkin este plină de patos acuzator, termeni slavoni vechi, precum și imagini antice (influența clasicismului afectează aici). Există, de asemenea, multe întorsături solemne și pompoase în ea. După ce a fost publicată prima parte a lucrării, împăratul Alexandru I a ordonat să-i exprime recunoştinţa poetului, iar după ce a fost distribuită partea a doua, l-a exilat pe marele poet în sudul Rusiei. Analizând „Satul” lui Pușkin, putem aminti și una dintre cele mai interesante trăsături ale poeziei. Aceasta este compoziția sa - poetul folosește tehnica deplasării genurilor. Prima parte seamănă mai mult cu o pastorală sentimentală, a doua este mai aproape de un pamflet politic.

loc idilic

La începutul poeziei lui Pușkin „Satul” cititorul este cufundat într-o imagine idilică a satului. Primele strofe pot fi atribuite, fără îndoială, versurilor peisajelor idilice. Aici picturile, care sunt desenate de poet, respiră frumusețe și liniște. El scrie că în acest domeniu trăiește cu cu totul alte valori morale. Iar pentru marele poet rus este deosebit de important ca în mediul rural să aibă posibilitatea de a crea. Majoritatea imaginilor menționate în prima parte a poeziei lui Pușkin „Satul” sunt romantizate. Aceasta este o „grădină întunecată”, „câmpuri în dungi”.

Satul pentru poet este un loc de liniște și liniște. Aici găsește în sfârșit libertatea spirituală. Epitetele din „Satul” lui Pușkin creează o imagine a liniștirii. Acest colț de liniște este mult mai drag poetului decât „curtea vicioasă a lui Circe” sau, de exemplu, „sărbătorile de lux”. Eroul liric este sigur că își va găsi liniștea în creativitate în acest loc idilic, dar visele lui nu s-au împlinit. Intonația primei părți a lucrării este calmă, prietenoasă. Poetul este atent angajat în selecția epitetelor, pe care le folosește în cantități mari. Acest lucru îl ajută să transmită o imagine a unui peisaj rural.

Arbitrarul Domnului

Uneori, ca sarcină de teme, elevului i se pune întrebarea ce și ce se opune în „Satul” lui Pușkin. Idealurile umaniste ale poetului sunt opuse tabloului cruzimii și sclaviei. Aici este folosită antiteza. Realitatea i-a distrus toate gândurile despre pacea în mediul rural. A doua parte a lucrării are o culoare complet diferită. Nu a fost trecut de cenzori, iar poetul a trebuit să pună în schimb patru rânduri de puncte. În ea, Alexander Sergeevich îi denunță fără milă pe cei care s-au dovedit a fi conducătorul oamenilor până la moarte.

Antiteză

Această tehnică compozițională - contrastul dintre prima parte a lucrării și cea finală - se dorește să aibă un mare impact asupra cititorului. Și cu ajutorul său, poetul reușește să întărească și mai mult impresia imaginii revelatoare a tiraniei, care nu permite oamenilor să trăiască liber, să-și întruchipeze aspirațiile de viață.

Imaginile acestui arbitrar sunt înfiorătoare prin faptul că orice persoană ar putea fi în locul iobagilor, care, prin muncă grea, își pierd aspectul uman. Cu ajutorul darului său poetic, Pușkin înfățișează cu măiestrie imaginile „barului” și o face indirect - cititorul vede în ce se transformă viața unui iobag din cauza acestui arbitrar. Principalele definiții date de poet în partea a doua sunt „nobilimea sălbatică”, „nobilimea slăbănog”. Cu ajutorul lor, tema „Satul” lui Pușkin devine clară - nedreptatea jugului iobagului.

Poet cetățean

Și poetul-visător se transformă astfel într-un cetățean demn - acum vorbește nu în numele unui individ privat, ci în numele întregii societăți avansate, care caută să ofere poporului libertate de iobăgie. Marele poet rus înțelege că totul în țară este hotărât de domnitor. Și speră că într-o zi această sclavie va fi desființată din cauza „mania țarului”, iar în cele din urmă, pentru statul rus, va veni în sfârșit o eră radical nouă peste „patria libertății luminate”, când persoana asuprită. vor primi drepturile lor, și nu va mai fi nevoie să-și dea viața pe altarul bunăstării proprietarilor răsfățați și cruzi.

Am examinat istoria creării „Satului” lui Pușkin, trăsăturile acestei lucrări, care i-a creat atât de multe dificultăți poetului, dar i-a servit ca modalitate de a-și exprima opinia despre nedreptate. În lucrare, poetul nu dă un răspuns despre cum să lupți exact cu nedreptatea. Starea de spirit a naratorului nu poate fi numită rebelă. Lumea lui interioară este bogată, dar în ea cititorul poate vedea și acele concepte care sunt cele mai valoroase pentru eroul liric - aceasta înseamnă urmărirea adevărului, pacea, libertatea, creativitatea.

Textul poeziei lui Pușkin „Satul” este perceput în mod ambiguu datorită contrastului părților sale semantice. Lucrarea a fost creată în 1819, când poetul și-a vizitat moșia părintească.

La prima vedere, totul este destul de simplu și clar. Poezia este despre acasă. Autorul își recunoaște apartenența incontestabilă la aceste locuri, pe care nici sărbătorile luxoase, nici distracțiile de palat nu le-ar putea înlocui. Numai în sânul naturii locale poetul simte că este capabil să creeze cu adevărat. Dar Pușkin nu s-a limitat la o simplă descriere măsurată a picturilor pastorale care se deschid asupra privirii unui locuitor al orașului. Prima parte a poeziei ar putea fi considerată o odă de glorie a vieții rurale și a peisajelor, dacă nu pentru contrastul ascuțit și schimbarea dispoziției din a doua. Aici, o poveste lină despre un timp bun în sat este blocată de indignarea față de realitățile sumbre ale existenței oamenilor de rând. Poetul condamnă deschis poziția sclavă a țăranilor și se întreabă dacă regele va schimba situația actuală.

te salut, colt desert,
Un paradis de pace, muncă și inspirație,
Unde curge șuvoiul invizibil al zilelor mele
În sânul fericirii și al uitării.
Sunt al tău - am schimbat curtea vicioasă cu Circe,
Sărbători de lux, distracție, iluzii
La zgomotul liniştit al stejarilor, la liniştea câmpurilor,
Pentru a elibera lenevia, un prieten al gândirii.

Sunt al tău - iubesc această grădină întunecată
Cu răcoarea și florile sale,
Această pajiște, căptușită cu stive parfumate,
Unde pâraie strălucitoare foșnesc în tufișuri.
Peste tot în fața mea imagini în mișcare:
Aici văd două lacuri câmpii azurii,
Unde pânza pescarului devine uneori albă,
În spatele lor sunt un șir de dealuri și câmpuri cu dungi,
Case împrăștiate în depărtare,
Turme hoinărind pe țărmurile umede,
Hambare afumate și mori de krylat;
Peste tot urme de multumire si munca...

Sunt aici, eliberat de cătușele deșarte,
Învăț să găsesc fericirea în adevăr,
Cu sufletul liber să idolatrizeze legea,
Murmurând, nu asculta mulțimea neluminată,
Participare pentru a răspunde unei cereri timide
Și nu invidia soarta
Un răufăcător sau un prost - în măreție este greșit.

Oracolele veacurilor, aici vă întreb!
În singurătate maiestuoasă
Ascultă-ți vocea veselă.
El conduce lenea un vis sumbru,
Lucrările dă naștere căldurii în mine,
Și gândurile tale creative
În adâncurile spirituale se coc.

Dar un gând teribil întunecă sufletul aici:
Printre câmpuri înflorite și munți
Un prieten al omenirii remarcă cu tristețe
Peste tot ignoranța este o rușine criminală.
Nevăzând lacrimile, fără a ține seama de geamăt,
Aleși de soartă pentru distrugerea oamenilor,
Aici nobilimea este sălbatică, fără simțire, fără lege,
Însușit de o viță de vie violentă
Și munca, și proprietatea, și timpul fermierului.
Rezemat pe un plug extraterestru, supus biciului,
Aici sclavia slabă târăște de-a lungul frâielor
Proprietar necruțător.
Aici, toată lumea trage un jug împovărător în mormânt,
Speranțe și înclinații din suflet care nu îndrăznesc să se hrănească,
Aici înfloresc fecioare tinere
Pentru capriciul unui răufăcător nesimțit.
Sprijin dulce al taților în vârstă,
Fii tineri, tovarăși de muncă,
Din coliba natală se duc să se înmulțească
Ogradă mulțimi de sclavi epuizați.
O, dacă vocea mea ar putea tulbura inimile!
De ce în pieptul meu arde o căldură zadarnică
Și soarta ornatelor nu mi-a oferit un cadou formidabil?
Văd, prietenii mei! un popor neoprimat
Și sclavia, căzută la ordinul regelui,
Și peste patria libertății luminate
Va răsări în sfârșit zorii frumoase?

Poezia „Sat” de A.S. Pușkin este una dintre lucrările sale timpurii. A fost scrisă la Mihailovski, în iulie 1819.

După ce a absolvit liceul, poetul a locuit doi ani la Sankt Petersburg, după care a plecat la moșia familiei. Acolo se bucura de liniște și pace și, în același timp, era intolerant la arbitrariul în raport cu oamenii iobagi. Și în „Sat” s-au întruchipat gândurile și sentimentele sale din ceea ce a văzut, trădând în el un adversar înflăcărat al corvée și al poziției nelibere a țăranilor.

Poemul este format din două părți, este scris ca un monolog, iambic de șase picioare, alternând cu patru picioare.

Fapte interesante

În poezie, Pușkin a vrut să transmită existența lipsită de drepturi a țăranilor, despre modul în care au fost asupriți de către proprietarii de pământ. Și a inspirat atât de mulți oponenți ai legii țărănești, încât zvonurile despre aceasta au ajuns la Alexandru I. El i-a cerut prințului Vasilcikov să obțină aceste poezii. Prin Chaadaev, adjutantul Vasilcikov, Pușkin i-a dat lui Alexandru I „Satul”. Apoi țarul a încurajat proiecte inovatoare, iar în ceea ce a citit nu a găsit un pretext pentru pedeapsă și și-a exprimat recunoștința lui Pușkin pentru sentimentele tremurătoare care provin din munca sa.

Vă aducem în atenție textul versului de A.S. „Satul” Pușkin:

te salut, colt desert,

Un paradis de pace, muncă și inspirație,

Unde curge șuvoiul invizibil al zilelor mele

În sânul fericirii și al uitării.

Sunt al tău - am schimbat curtea vicioasă cu Circe,

Sărbători de lux, distracție, iluzii

La zgomotul liniştit al stejarilor, la liniştea câmpurilor,

Pentru a elibera lenevia, un prieten al gândirii.

Sunt al tău - iubesc această grădină întunecată

Cu răcoarea și florile sale,

Această pajiște, căptușită cu stive parfumate,

Unde pâraie strălucitoare foșnesc în tufișuri.

Peste tot în fața mea imagini în mișcare:

Aici văd două lacuri câmpii azurii,

Unde pânza pescarului devine uneori albă,

În spatele lor sunt un șir de dealuri și câmpuri cu dungi,

Case împrăștiate în depărtare,

Turme hoinărind pe țărmurile umede,

Hambare afumate și mori de krylat;

Peste tot urme de multumire si munca...

Sunt aici, eliberat de cătușele deșarte,

Învăț să găsesc fericirea în adevăr,

Cu sufletul liber să idolatrizeze legea,

Murmurând, nu asculta mulțimea neluminată,

Participare pentru a răspunde unei cereri timide

Și nu invidia soarta

Un răufăcător sau un prost - în măreție este greșit.

Oracolele veacurilor, aici vă întreb!

În singurătate maiestuoasă

Ascultă-ți vocea veselă.

El conduce lenea un vis sumbru,

Lucrările dă naștere căldurii în mine,

Și gândurile tale creative

În adâncurile spirituale se coc.

Dar un gând teribil întunecă sufletul aici:

Printre câmpuri înflorite și munți

Un prieten al omenirii remarcă cu tristețe

Peste tot ignoranța este o rușine criminală.

Nevăzând lacrimile, fără a ține seama de geamăt,

Aleși de soartă pentru distrugerea oamenilor,

Aici nobilimea este sălbatică, fără simțire, fără lege,

Însușit de o viță de vie violentă

Și munca, și proprietatea, și timpul fermierului.

Rezemat pe un plug extraterestru, supus biciului,

Aici sclavia slabă târăște de-a lungul frâielor

Proprietar necruțător.

Aici, toată lumea trage un jug împovărător în mormânt,

Speranțe și înclinații din suflet care nu îndrăznesc să se hrănească,

Aici înfloresc fecioare tinere

Pentru capriciul unui răufăcător nesimțit.

Sprijin dulce al taților în vârstă,

Fii tineri, tovarăși de muncă,

Din coliba natală se duc să se înmulțească

Ogradă mulțimi de sclavi epuizați.

De ce în pieptul meu arde o căldură zadarnică

Și soarta ornatelor nu mi-a oferit un cadou formidabil?

Văd, prietenii mei! un popor neoprimat

Și sclavia, căzută la ordinul regelui,

Și peste patria libertății luminate

Va răsări în sfârșit zorii frumoase?

De asemenea, puteți asculta textul poeziei lui Pușkin „Satul” interpretat de celebrul actor sovietic V. Iakhontov:

Poemul „Sat”.

Percepție, interpretare, evaluare

În vara anului 1819 A.S. Pușkin a călătorit la Mikhailovskoye, moșia Novgorod a mamei sale. Sub impresia acestei călătorii a fost creată poezia „Sat”. Prima jumătate a poeziei, intitulată „Singurare”, a fost publicată într-o colecție din 1826, dar a fost distribuită integral în liste. Alexandru I, după ce a aflat despre aceste versete, și le-a cerut. Poetul i-a trimis o poezie, iar țarul, care a dat dovadă de o oarecare liberalitate în acei ani, a poruncit „să-i mulțumească lui Pușkin pentru sentimentele bune” pe care le trezește opera lui. A fost tipărită integral abia în 1870, la nouă ani după abolirea iobăgiei.

Putem atribui poezia unor versuri civile cu elemente de peisaj, genul său este elegia, dar conține și trăsături de satiră politică.

Lumea naturii din acest poem se opune lumii civilizației. Această antiteză se reflectă în compoziția lucrării. „Satul” este format din două părți. Prima parte este o imagine armonioasă, senină a naturii rurale și o descriere a impresiilor eroului liric. Ideea sa principală este că natura și singurătatea fac posibilă înțelegerea adevărului și să dea naștere inspirației. A doua parte este gândirea eroului despre „nobilimea sălbatică”, despre structura socială nedreaptă a țării. A doua parte contrastează cu prima în stilul și conținutul său ideologic. Prima parte ne amintește de o idilă sentimentală, a doua parte o odă. Poetul dorește cu pasiune să-și ajute poporul, exclamând: „O, dacă vocea mea ar putea tulbura inimile!” Visează să-și vadă patria-mamă liberă:

Văd, prietenii mei! Un popor neasuprit Și sclavie, căzută la porunca regelui,

Și peste patria libertății luminate Va răsări în sfârșit zorii frumosi?

Poezia este scrisă în iambic liber, poetul folosește diverse mijloace de exprimare artistică: numeroase epitete („curtea vicioasă a circului”, „sărbătorile luxoase”, „stive parfumate”, „pârâiele strălucitoare”, „rogătoria timidă”, „teribilă”. gând”, „rușine de moarte”, „noblețe sălbatică”, „sclavie slăbănog”, „zori frumos”), metaforă („un pârâu invizibil îmi revarsă zilele”, „sclavia slăbită târăște frâiele proprietarului Necruțător”), retorică apeluri (la sat, la oracole, prieteni), anaforă („Aici sclavia slăbănoagă târăște pe frâiele proprietarului Neexorabil. Aici toată lumea târăște un jug împovărător la mormânt... Aici înfloresc fecioare tinere...”), arhaisme. („calvarul este un dar formidabil”, „vela pescarului”, „curtea vicioasă a circului”).

Astfel, această lucrare poartă pecetea clasicismului. Aceasta s-a manifestat și într-un discurs solemn, într-un patos optimist, oratoric, într-o abundență de slavonisme, în folosirea poetului a imaginilor antice.

Poeții ruși de la începutul secolului al XIX-lea au scris nu numai dragoste, peisaj, ci și versuri civile, politice. Este clar că, în același timp, ei au căutat nu atât să-și „rimeze” opiniile politice, cât să-și exprime sentimentele din inimă la vederea problemelor sociale.

Când Pușkin a creat una dintre cele mai faimoase poezii ale sale, Satul, în 1819, a fost influențat de ideile lui Nikolai Ivanovici Turgheniev, un publicist remarcabil și susținător al eliberării țăranilor. Urmele acestei influențe în „Sat” sunt ușor de observat; opiniile tânărului Pușkin, extrem de apropiate de cele ale lui Turgheniev, sunt exprimate aici direct și tăios:

Văd, prietenii mei! un popor neoprimat
Și sclavia, căzută la ordinul regelui,
Și peste patria libertății luminate
Va răsări în sfârșit zorii frumoase?

Adică fără revoluții și revolte, prin voința suveranului („la ordinul țarului”) iobăgie va fi desființată și după aceea (nu înainte!) „libertatea luminată” va fi instituită în Rusia, care era atunci. înţeleasă ca monarhie constituţională. Dar sensul artistic al poeziei se rezumă la aceasta – deși foarte importantă pentru autor – concluzie politică? Desigur că nu. Să încercăm să citim Satul așa cum ar trebui să citești poezie, și nu articole jurnalistice: să fim atenți nu numai și nici măcar nu atât la ceea ce spun, ci la felul în care o spun. Pentru că în ficțiune „cum” nu este mai puțin important decât „ce” - și pur și simplu este imposibil să pătrundem la conținutul operei, ocolind forma acesteia.

Deci, „Satul” este clar stratificat în două părți, fiecare dintre ele având propriul stil special, propria sa structură poetică specială. Prima parte este susținută în tradiția Genului de idilă, pastorală.

te salut, colt desert,
Un paradis de pace, muncă și inspirație,
Unde curge șuvoiul invizibil al zilelor mele
În sânul fericirii și al uitării!

Sunt al tău - iubesc această grădină întunecată
Cu răcoarea și florile sale,
Această pajiște, căptușită cu stive parfumate,
Unde pâraie strălucitoare foșnesc în tufișuri.
Peste tot în fața mea imagini în mișcare:
Aici văd două lacuri câmpii azurii,
Unde pânza pescarului devine uneori albă,
În spatele lor sunt un șir de dealuri și câmpuri cu dungi,
Case împrăștiate în depărtare,
Turme hoinărind pe țărmurile umede,
Hambare afumate și mori de krylat;
Peste tot urme de multumire si munca...

Asemenea poetului roman antic Virgil, care în idilele sale a pus în contrast solitudinea rurală fericită cu zgomotul urban, Pușkin descrie mediul rural ca pe un tărâm al păcii poetice. În același timp, el folosește în mod deliberat formule poetice condiționate, familiare: „colțul deșertului”, „adăpostul liniștii”, „zgomotul pașnic al stejarilor”... Astfel de formule poetice sunt concepute nu atât pentru a recrea un peisaj rural real, cât pentru a aminti cititorului de peisajul pastoral ideal, de peisajul - un vis care, prin armonia sa condiționată, scoate în evidență imaginea unui oraș „vicios”.

Detalii obligatorii ale unui astfel de peisaj: o „vela de pescar” albită, dealuri, câmpuri, „colibe împrăștiate în depărtare”, turme grase, mori. Așadar, aceasta nu este o imagine a unui sat adevărat și nici măcar o imagine generalizată a impresiilor rurale ale poetului. Acesta nu este altceva decât un set de „semne” condiționate ale unei imagini idilice a lumii, unde domnește „mulțumirea” și domnește munca pașnică a „satului” și „satului”. Poetul însuși îmbracă aceeași mască literară a unui leneș fericit, deloc invidios pe soarta „Ticălosului sau Nebunului”, pe care Vergiliu a încercat-o acum 2000 de ani.

Dar stilul poetic al lui Pușkin se schimbă dramatic. Chiar și ritmul poemului, iambic, care până în acest moment a fluctuat lin (de la șase picioare cu o pauză - cezură - la mijloc până la cinci și patru picioare), brusc începe să sune diferit. Urmând linia „lungă” a hexametrului iambic („Oracolele veacurilor, aici vă întreb!”), există șase linii relativ „scurte”:

În singurătate maiestuoasă
Ascultă-ți vocea veselă.
El conduce lenea un vis sumbru,
A munci dă naștere la căldură în mine...

Și acum fiți atenți: exact acesta este cazul despre care am vorbit deja. Din punct de vedere al conținutului - despre ce vorbește poetul, strofa citată continuă fără probleme tema întregii prime părți a poemului: tema singurătății rurale, muncile pașnice, creativitatea („Și gândurile tale creative se coc în adâncurile sufletului tău”). Dar dacă asculți cu atenție sunetul formei poetice, devine clar: poetul este gata să comute registrul reflecțiilor sale într-o cheie diferită. În caz contrar, nu ar fi fost nevoie să „scurteze” liniile, să folosească cuvinte și expresii nepotrivite stilistic în prima parte „liniștită”, în mod evident calmă: pentru prima dată, singurătatea nu este numită „pașnică”, ci „majoranoasă”. ; somn al lenei - „lumbru”, și deloc „fericit”.

Și chiar strofa următoare confirmă așteptările cititorului nostru. Idila este înlocuită de satiră.

Dar un gând teribil întunecă sufletul aici:
Printre câmpuri înflorite și munți
Un prieten al omenirii remarcă cu tristețe
Peste tot ignoranța este o rușine criminală.
Nevăzând lacrimile, fără a ține seama de geamăt,
Aleși de soartă pentru distrugerea oamenilor,
Aici nobilimea este sălbatică, fără simțire, fără lege,
Însușit de o viță de vie violentă
Și munca, și proprietatea, și timpul fermierului...

Cât de blânde, netede au fost imaginile primei părți, atât de dure, caustice, uneori bilioase sunt imaginile din a doua parte. Era „libertatea lenevie”, aici – „gând îngrozitor”. Era „sânul fericirii și al uitării”, aici – „ignoranța este o rușine criminală”. Ho - atenție din nou! - în partea a doua a „Satului” se schimbă formulele poetice, nu chiar principiul utilizării lor.

Cu alte cuvinte, în a doua parte, cu ajutorul unor fraze poetice la fel de familiare și gata făcute, se creează o imagine satirică a lumii. Și este la fel de condiționat. Acest lucru este valabil și pentru imaginea poetului. În prima parte a poemului, Pușkin a folosit masca unui leneș fericit, un înțelept inactiv. În al doilea - masca unui satiric indignat, biciuind viciile. Dar adevărata lui față ne este ascunsă.

Jucându-se cu măști, schimbând stiluri și genuri, Pușkin ne spune (dacă suntem cititori atenți): lumea din jurul nostru este voluminoasă. Nu se poate privi doar prin ochii unui autor senin de idile, care observă pretutindeni doar urme de „mulțumire și muncă”. Este imposibil, pentru că aceste „urme” ascund crunta nedreptate a „nobilimii sălbatice”. Dar în aceeași măsură și din același motiv, nu se poate privi lumea doar cu privirea unui satiric aprins de furie. Este imposibil, deoarece nedreptatea lumii moderne nu poate anula, distruge trăsăturile sale frumoase: „Sunt al tău - iubesc această grădină întunecată / Cu răcoarea și florile ei...”

De aceea poetul se bazează pe bunăvoința monarhului și de aceea grăbește momentul în care „libertatea luminată se va ridica peste patrie... în sfârșit un zori frumos”. Până la urmă, atunci, în acest viitor fericit, el va putea „împacă” în sine pe poetul care compune idile și pe satiric, să vadă împrejurimile, „paradisul liniștii, al muncii și al inspirației”, volumetric . .. O astfel de speranță pentru un viitor fericit, pentru transformarea viitoare a societății în spiritul dreptății era inerentă unui alt gen literar - utopia. Aceasta înseamnă că în paleta stilistică a „Satului” este folosită o altă vopsea de gen - utopică.