Expansiunea teritorială maximă a imperiilor roman (verde) și bizantin (albastru). Linia roșie arată împărțirea Imperiului Roman în părțile orientale și vestice.

Prima perioada

Prima perioadă se extinde până la începutul secolului al VIII-lea, momentele sale inițiale nu pot fi determinate cronologic, la fel cum nu a fost găsită data care delimitează sfârșitul istoriei antice și începutul istoriei moderne. În ceea ce privește volumul și conținutul materialului istoric, acesta ar trebui să includă fapte care caracterizează și pregătesc bizantinismul, chiar dacă se referă cronologic la perioada de înflorire a Imperiului Roman. Aceeași răsturnare etnografică care a pregătit în Occident trecerea de la istoria antică la cea de mijloc are loc treptat și în Orient. Diferența constă în faptul că Occidentul a devenit complet prada noilor popoare, fiind absorbit de imigrația germană, în timp ce Orientul a dat dovadă de mai multă adaptare la noile condiții istorice și a supraviețuit epocii critice cu mai puține pierderi pentru sine. În lupta împotriva goților și hunilor, imperiul a suferit doar pierderi temporare. Situația a fost mai dificilă în secolele VI și VII, când Imperiul, pe de o parte, era sub presiunea avarilor și slavilor, iar pe de altă parte, a perșilor. Victoriile lui Iustinian (527-565) și Heraclius (610-641) au întârziat asaltul dușmanilor externi și au determinat sarcinile politice ale imperiului pentru viitor. Cea mai importantă afacere a regilor acestei perioade a fost organizarea relației slavilor cu imperiu. Această sarcină a fost realizată prin sistemul de repartizare a triburilor slave în provinciile de vest și de est, oferindu-le teren liber pentru culturi agricole și neintervenția în ordinea internă a comunității slave. Ca urmare, periferia imperiului a dobândit o populație agricolă așezată, care a constituit o barieră împotriva invaziilor neașteptate de noi dușmani; mijloacele militare și economice au crescut atât de mult încât pericolul iminent al unei cuceriri arabe nu a avut consecințe dezastruoase pentru imperiu.

Videoclipuri asemănătoare

A doua perioada

A treia perioada

Perioada de tulburări s-a încheiat în 867 odată cu venirea la putere a dinastiei macedonene. A treia perioadă durează de la urcarea pe tron ​​a lui Vasile I Macedoneanul până la Alexei I Comnen (867-1081). Din Est, cel mai important eveniment a fost cucerirea insulei Creta de la arabi în 961. O caracteristică esențială a acestei perioade în domeniul istoriei politicii externe este cel mai expresiv fapt care trece prin întreaga perioadă - războaiele cu bulgarii. Atunci, pentru prima dată, a fost pusă problema rolului politic al elementului slav. Simeon al Bulgariei, acceptând titlul regal și instituind un guvern independent al bisericii, a pretins că transferă primatul imperiului slavilor. Teatrul de operațiuni a fost transferat de la Adrianopol și Philippopolis în Grecia și Dardanele. Participarea prințului Kiev Svyatoslav la acest război a fost însoțită de consecințe dezastruoase pentru mișcarea slavă. În 1018, bizantinii au capturat capitala Primului Regat Bulgar, orașul Ohrid, bulgarii au fost înfrânți și teritoriul lor a devenit parte a imperiului.

Întărirea temporară a imperiului (secolul al XI-lea)

Imperiul Bizantin până în 1025.

În 1019, după ce a cucerit Bulgaria, Armenia [ ] și Iberia [ ] , Vasile al II-lea a sărbătorit cu un mare triumf cea mai mare întărire a imperiului încă din vremurile premergătoare cuceririlor arabe. Tabloul a fost completat de o stare strălucită a finanțelor și de înflorirea culturii. Totuși, în același timp, au început să apară primele semne de slăbiciune, care s-a exprimat într-o fragmentare feudală sporită. Nobilimea, care controla teritorii și resurse vaste, s-a opus adesea cu succes guvernului central.

Declinul a început după moartea lui Vasily al II-lea, sub fratele său Constantin al VIII-lea (1025-1028) și sub fiicele acestuia din urmă - mai întâi sub Zoya și cei trei soți succesivi ai ei - Roman al III-lea (1028-1034), Mihai al IV-lea (1034-). 1041), Constantin Monomakh (1042-1054), cu care a împărțit tronul (Zoya a murit în 1050), iar apoi sub Teodor (1054-1056). Slăbirea s-a manifestat și mai brusc după sfârșitul dinastiei macedonene.

A patra perioadă

Imperiul Bizantin în 1180

A patra perioadă - de la urcarea pe tron ​​a lui Alexei I Comnenos până în 1261. Întregul interes al perioadei este concentrat în principal pe lupta Occidentului european cu Orientul Asiatic. Mișcarea de cruciade (vezi Cruciade) trebuia inevitabil să afecteze Imperiul Bizantin și să facă necesar să se îngrijească de protecția propriilor posesiuni. Liderii milițiilor cruciate pierd treptat din vedere scopul inițial al mișcării - Țara Sfântă și slăbirea puterii musulmanilor și ajung la ideea cuceririi Constantinopolului. Toată înțelepciunea politicii regilor din Comnenos (Alexei și Manuel) s-a concentrat pe menținerea în echilibru a elementelor ostile imperiului și să nu permită unuia dintre ele să predomine asupra celuilalt. Ca urmare a acestui fapt, alianțele politice se încheie alternativ cu creștinii împotriva mahomedanilor, apoi invers; de aici fenomenul care i-a lovit în mod deosebit pe cruciatii primei campanii – hoardele polovtsiene și pecenegi în slujba imperiului.

În 1204, cruciații celei de-a patra campanii au capturat Constantinopolul și au împărțit imperiul între ei. Dar o mână de patrioți, în frunte cu Teodor I Laskaris, s-au retras la Niceea și acolo s-a format sămânța unei mișcări politice împotriva latinilor și un centru al libertății, spre care s-au repezit gândurile tuturor elenilor. Mihail al VIII-lea Paleologo i-a alungat pe latini din Constantinopol în 1261.

În legătură mai mult sau mai puțin strânsă cu evenimentele cruciadelor sunt fapte secundare ale acestei perioade. În Orient apar turcii selgiucizi, care folosesc cruciadele pentru a-și răspândi puterea în detrimentul Imperiului Bizantin. În vest - pe de o parte, normanzii, care s-au stabilit în sudul Italiei și Sicilia, aduc scoruri personale cu imperiul mișcării cruciate și amenință posesiunile maritime ale Bizanțului, pe de altă parte, bulgarii fac o revoluție completă. în treburile Peninsulei Balcanice. Răscoala lui Petru și Asen de la sfârșitul secolului al XII-lea a fost însoțită de eliberarea Bulgariei și formarea celui de-al doilea regat bulgar, care tindea să unească interesele tuturor slavilor din Peninsula Balcanică. Interesele regatului bulgar și ale Imperiului Niceea au coincis de ceva vreme din cauza primejdiei comune din partea latinilor; dar odată cu transferul capitalei înapoi la Constantinopol, reapare antagonismul politic, de care turcii otomani au profitat cu succes.

A cincea perioadă

A cincea perioadă acoperă perioada cuprinsă între 1261 și 1453. Faptele istoriei externe și interne a acestei ultime perioade sunt determinate de condițiile excepționale în care s-a aflat regatul Paleologului. După cucerirea Constantinopolului, Mihail al VIII-lea Paleologo depune toate eforturile pentru a uni sub stăpânirea sa provinciile imperiului aflate sub dominație străină. Pentru a face aceasta, el încheie acorduri foarte dificile și împovărătoare cu Genova și Veneția, sacrificând interesele esențiale ale imperiului în favoarea acestor republici comerciale; în aceleași considerente, a făcut concesii foarte importante Papei, fiind de acord cu o unire cu Biserica Romană (

Unul dintre cele mai mari imperii din istorie, Bizanțul a avut o influență uriașă asupra mării și pământului, în comerț și dezvoltarea producției, în religie și cultură.

Căderea Imperiului Bizantin a dus la schimbarea hărții politice a Europei și Asiei, a devenit impulsul pentru căutarea unor noi rute comerciale care au dus la descoperiri geografice. Cât a durat Bizanțul și ce a cauzat prăbușirea lui?

In contact cu

Ascensiunea Imperiului Bizantin

Motivul apariției Bizanțului a fost prăbușirea Marelui Imperiu Roman, care s-a încheiat cu împărțirea în Vest și Est. Teodosie I a fost ultimul conducător al Imperiului Roman.Sub domnia sa, creștinismul a devenit singura religie de pe teritoriul imperiului. Înainte de moartea sa, împăratul a efectuat împărțirea în imperii de vest și de est, din care fiecare le-a dat fiilor săi Honorius și Arcadius.

Imperiul de Vest a putut să existe mai puțin de un secol și a căzut sub atacul barbarilor în a doua jumătate a secolului al V-lea.

Roma și-a pierdut măreția de multe sute de ani. Partea de est, centrată în Constantinopol (acum Istanbul, Turcia), a devenit un succesor puternic, numit Imperiul Bizantin.

Data înființării Constantinopolului cade în anul 330, când împăratul Constantin a mutat capitala în locul unde se afla colonia greacă a Bizanțului.

Mai târziu, Constantinopolul a devenit capitala Imperiului de Răsărit și cel mai bogat oraș al Evului Mediu. Imperiul Bizantin a durat peste 1000 de ani(395-1453), în timp ce durata Imperiului Roman însuși este de 500 de ani.

Atenţie! Istoricii au început să numească Bizanțul imperiul format după prăbușirea sa în secolul al XV-lea.

Puterea Imperiului Bizantin se baza pe comerț și producția artizanală. Orașele au crescut și s-au dezvoltat, furnizând producția tuturor bunurilor necesare. Calea comercială maritimă era cea mai sigură, pentru că războaiele nu s-au oprit pe uscat. Comerț între Est și Vest efectuat prin Bizanţ, datorită căruia porturile sale au atins cea mai mare prosperitate, care a căzut în secolele V-VIII.

Populația multinațională și-a adus diversitatea culturală, dar moștenirea antică a fost luată ca bază, iar limba greacă a devenit cea principală. Majoritatea populației erau greci, așa că în vest a apărut numele „Imperiul Grec”. Crezându-mă moştenitori ai romanilor, grecii au început să se numească „romani”, adică romani în greacă, iar imperiul lor România.

Ascensiunea Bizanțului

Perioada celei mai înalte puteri a imperiului cade în timpul domniei lui Iustinian la mijlocul secolului VI. Posesiunile imperiului au atins limitele maxime din istoria lor, ceea ce a fost posibil datorită campaniilor militare. Teritoriul bizantin a crescut după aderarea părții de sud a Spaniei și Italiei, țările din Africa de Nord.

Imperiul a aprobat Dreptul roman și normele religiei creștine. Documentul a fost numit Codul legilor, devenind baza pentru legile puterilor europene.

În timpul domniei lui Iustinian, a fost construită cea mai maiestuoasă Hagia Sofia din lume splendoarea frescelor și bolta mozaic. Monumentalul palat imperial al lui Justinian se înălța deasupra Mării Marmara.

Absența raidurilor barbare a contribuit la dezvoltarea culturală și la creșterea puterii Imperiului Bizantin. Orașele greco-romane au continuat să existe cu palate, coloane albe ca zăpada și statui. Acolo au înflorit meșteșuguri, știință, comerț. a fost împrumutat experiență de urbanism roman, instalatii sanitare lucrate si termeni (bai).

Important! Simbolurile de stat din perioada Imperiului Bizantin au fost absente sau doar dezvoltate.

Dinastia Palaiologos care conduce în ultimele două secole a avut steagul imperial al Bizanțului în violet. În centrul său era un vultur auriu cu două capete. Emblema însemna împărțirea Imperiului Roman în două părți, deoarece a apărut vulturul două capete în loc de cel obișnuit ca un vultur roman. Potrivit unei alte versiuni, bietatea a fost interpretată ca o unire a puterii seculare și spirituale.

Imperiu la sfârșitul existenței

Până la sfârșitul secolului al XIV-lea, existența Imperiului Bizantin a fost amenințată de statul otoman. Pentru mântuire, a fost implicată diplomația, s-au purtat negocieri în Occident pentru unirea bisericilor schimb pentru ajutor militar de la Roma. Se ajunsese la un acord preliminar încă din 1430, dar încă existau probleme controversate.

După semnarea unirii în 1439, Biserica bizantină a recunoscut competența catolicului în probleme controversate. Dar documentul nu a fost susținut de episcopia Bizanțului, condusă de episcopul Mark Evgenikos, ceea ce a provocat o scindare în eparhia ortodoxă și uniată, care a început să coexiste în paralel, ceea ce poate fi văzut și astăzi.

Schisma bisericii a avut o mare influență asupra istoriei culturii. Mitropoliții, susținători ai uniatismului, au devenit puntea pentru transmiterea culturii antice și bizantine în Occident. Autorii greci au început să fie traduși în latină, intelectualii emigranți din Grecia au primit o protecție specială în noul loc. Vissarion din Niceea, care a devenit cardinal și Patriarhul latin al Constantinopolului, a dat Republicii Veneția întreaga bibliotecă personală, numărând peste 700 de manuscrise. A fost considerată cea mai mare colecție privată din Europa și a servit drept bază pentru Biblioteca Sf. Marcu.

Până la sfârșitul existenței sale, Imperiul Bizantin avea și-a pierdut majoritatea pământurilor și fosta putere. Teritoriul Bizanțului era limitat la periferia capitalei, care erau supuse puterii ultimului împărat Constantin al XI-lea.

În ciuda faptului că harta imperiului se micșora treptat, Constantinopolul până în ultima oră perceput ca un simbol puternic.

Împăratul căuta aliați printre vecinii săi, dar doar Roma și Veneția au oferit puțin ajutor real. Puterea otomană controla aproape toată Anatolia și Peninsula Balcanica, extinzând neobosit granițele în est și vest. De mai multe ori otomanii au atacat deja Imperiul Bizantin, de fiecare dată recucerind noi orașe.

Întărirea influenței turcilor

Statul otoman, creat în 1299 din fragmentele Sultanatului Seljuk și Anatoliei, a primit numele primului sultan Osman. De-a lungul secolului al XIV-lea, și-a sporit puterea la granițele Bizanțului, în Asia Mică și în Balcani. Constantinopolul a primit un mic răgaz la începutul secolelor al XIV-lea și al XV-lea, când confruntare cu Tamerlan. După următoarea victorie a turcilor, asupra orașului se profila o adevărată amenințare.

Mehmed al II-lea a numit capturarea Constantinopolului de către turci scopul vieții sale, pentru care s-a pregătit cu grijă. O armată de 150.000 de oameni, înarmată cu artilerie, a fost pregătită pentru ofensivă. Sultanul a ținut cont de neajunsurile companiilor trecute atunci când a fost privat de flotă. Prin urmare, a fost construită o flotă de câțiva ani. Prezența navelor de război și a unei armate de 100.000 de oameni au permis turcilor să devină stăpâni în Marea Marmara.

Gata pentru compania de război 85 de militari si 350 de transport tribunale. Puterea militară a Constantinopolului era formată din 5.000 de localnici și 2.000 de mercenari occidentali, sprijiniți de doar 25 de nave. Erau înarmați cu mai multe tunuri, cu o cantitate impresionantă de sulițe și săgeți, care era extrem de insuficientă pentru apărare.

Puternica cetate a Constantinopolului, inconjurata de mare si Cornul de Aur, nu a fost usor de luat. Pereții au rămas invulnerabili pentru mașini de asediu și tunuri.

Ofensator

Începutul asediului orașului cade pe 7 aprilie 1453. Reprezentanții sultanului au predat împăratului o propunere de capitulare, căreia domnitorul s-a oferit să plătească tribut, să-și cedeze teritoriile, dar să păstreze orașul.

După ce a primit un refuz, sultanul a ordonat armatei turcești să asalteze orașul. Armata a avut o mare hotărâre, motivație, s-a repezit la ofensivă, ceea ce era complet opusul poziției romanilor.

Miza a fost pusă pe flota turcă, care trebuie să blocheze orașul de la mare pentru a preveni sosirea întăririlor de la aliați. A fost necesar să spargem fortificațiile și să pătrundem în golf.

Bizantinii au respins primul atac blocând intrarea în golf. În ciuda tuturor încercărilor, flota turcă nu a putut să se apropie de oraș. Trebuie să aducem un omagiu curajului apărătorilor, care au luptat pe 5 terenuri cu 150 corăbii ale turcilor, învingându-i. Turcii au trebuit să schimbe tactica și să transporte 80 de nave pe uscat, ceea ce s-a făcut pe 22 aprilie. Bizantinii nu au putut arde flota din cauza trădării genovezilor care locuiau la Galata și i-au avertizat pe turci.

Căderea Constantinopolului

Haosul și disperarea domneau în capitala Bizanțului. Împăratului Constantin al XI-lea i s-a oferit să predea orașul.

În zorii zilei de 29 mai, armata turcă a lansat un asalt, care a devenit ultimul. Primele atacuri au fost respinse, dar apoi situația s-a schimbat. După ce au luat poarta principală, luptele s-au mutat pe străzile orașului. Luptă ca toți ceilalți în luptă în împrejurări necunoscute, împăratul însuși a căzut. Turcii au preluat complet orașul.

La 29 mai 1453, după două luni de rezistență încăpățânată, Constantinopolul a fost cucerit de turci. Orașul a căzut împreună cu Marele Imperiu de Răsărit sub presiunea armatei turcești. Timp de trei zile sultanul a dat cetatea la pradă. Rănitul Constantin al XI-lea i-a fost tăiat capul, apoi l-a pus pe un stâlp.

Turcii din Constantinopol nu au cruțat pe nimeni, au ucis pe toți cei pe care i-au întâlnit. Munți de cadavre umpleau străzile, iar sângele morților curgea direct în golf. Sultanul a intrat în oraș după încetarea violențelor și jafului pe decretul său, însoțit de viziri și o escortă a celor mai bune detașamente ale ienicerilor, Mehmed al II-lea a mers pe străzi. Constantinopolul a stat jefuit și profanat.

Biserica Sf. Sofia a fost reconstruită și transformată în moschee. Populației supraviețuitoare i s-a acordat libertatea, dar au rămas prea puțini oameni. A trebuit să anunț în orașele vecine, de unde veneau locuitorii, iar treptat Constantinopolul s-a umplut din nou de populație. Sultanul a păstrat a sprijinit cultura greacă, biserica.

Grecii au primit dreptul de autoguvernare în cadrul comunității, condusă de Patriarhul Constantinopolului, subordonat sultanului. A lăsat continuitate cu Bizanțul și titlul de împărat roman.

Important! Potrivit istoricilor, odată cu sosirea sultanului în Bizanț, Evul Mediu s-a încheiat, iar zborul oamenilor de știință greci în Italia a devenit o condiție prealabilă pentru Renaștere.

De ce a căzut Bizanțul

Istoricii s-au certat cu privire la motivele căderii Imperiului Bizantin de foarte mult timp și au prezentat diverse versiuni despre factorii care au distrus imperiul.

Iată câteva dintre cauzele morții:

• Potrivit unei versiuni, Veneția a contribuit la cădere, dorind să elimine un concurent comercial din estul Mediteranei.
• Alte dovezi spun că sultanul egiptean a dat o mare mită signoriei venețiane pentru a-și asigura posesiunile.
• Cea mai controversată este problema implicării curiei papale și Papa însuși care dorea reunificarea bisericilor.
• Motivul principal și obiectiv al morții Imperiului Bizantin a fost slăbiciune politică și economică internă. Atacurile cruciaților, intrigile curții cu schimbarea împăratului, ura bizantinilor față de negustorii sosiți din republicile italiene, luptele religioase, provocând ură pentru catolici și latini, au dus la aceasta. Toate acestea au fost însoțite de revolte, pogromuri și masacre cu multe victime.
• superioritatea militară şi coeziunea armatei turce Imperiul Otoman a început să pună mâna pe noi teritoriiîn sud-estul Europei, extinzându-și influența și în Asia, Caucaz și nordul continentului african. Imperiul Bizantin a existat de mai bine de o mie de ani, dar nu a putut rezista asaltului armatei turce, deoarece nu mai avea măreția de odinioară.

Numele capitalei Imperiului Bizantin este subiectul unor nesfârșite dispute ale mai multor generații de istorici. Unul dintre cele mai magnifice și mai mari orașe din lume poartă mai multe nume. Uneori erau folosite împreună, alteori separat. Numele antic al capitalei nu are nimic de-a face cu numele modern al acestui oraș. Cum s-a transformat de-a lungul secolelor numele unuia dintre cele mai mari orașe europene? Să încercăm să ne dăm seama.

Primii locuitori

Primii locuitori cunoscuți ai Bizanțului au fost Megars. În 658 î.Hr. e. au întemeiat o așezare în cel mai îngust punct al Bosforului și au numit-o Calcedon. Aproape simultan, de cealaltă parte a strâmtorii, a crescut orașul Bizanț. Câteva sute de ani mai târziu, ambele sate s-au unit și au dat numele noului oraș.

Pași către prosperitate

Locația geografică unică a orașului a făcut posibilă controlul transportului de mărfuri către Marea Neagră - către țărmurile Caucazului, către Tauris și Anatolia. Datorită acestui fapt, orașul a devenit rapid bogat și a devenit unul dintre cele mai mari centre comerciale din Lumea Veche. Orașul și-a schimbat câțiva proprietari - a fost condus de perși, atenieni, macedoneni, spartani. În anul 74 î.Hr. e. Roma a preluat puterea în Bizanț. Pentru oraș, aceasta a însemnat debutul unui timp de pace și prosperitate - sub protecția legionarilor romani, orașul a început să se dezvolte într-un ritm accelerat.

Bizanţul şi Roma

La începutul noului mileniu, Bizanțul se confrunta cu un pericol real. Eterna rivalitate a aristocraților romani pentru dreptul de a fi numiți împărat a dus la o greșeală fatală. Bizantinii au luat partea lui Piscenius Niger, care nu a devenit niciodată împărat. La Roma, l-au încoronat pe Septimus Severus cu o mantie stacojie - un războinic sever, un excelent lider militar și un aristocrat ereditar. Înfuriat de murmurele bizantinilor, noul domn a luat Bizanțul într-o lungă criză. După o lungă confruntare, bizantinii asediați s-au predat. Ostilitățile prelungite au adus dezastre și distrugeri în oraș. Poate că orașul nu ar fi renascut din cenușă dacă nu ar fi fost împăratul Constantin.

Nume nou

Noul împărat ambițios și-a început cariera cu mai multe campanii militare, care s-au încheiat cu victoria armatei romane. Devenit stăpânul vastelor teritorii ale Imperiului Roman, Constantin s-a confruntat cu faptul că ținuturile estice erau controlate de guvernatori romani într-un mod semi-autonom. A fost necesar să se reducă distanța dintre centru și zonele periferice. Iar Constantin a hotărât să întemeieze cel de-al doilea cel mai important oraș al Romei în țările răsăritene. S-a stabilit pe Bizanțul dărăpănat și și-a îndreptat eforturile pentru a transforma acest sat de provincie în capitala strălucitoare a Imperiului Roman de Răsărit.

Transformarea a început în 324. cu propria sa suliţă a trasat graniţele din jurul oraşului. Mai târziu, zidurile orașului noii metropole au fost ridicate pe această linie. Banii enormi și participarea personală a împăratului au făcut posibil un miracol - în doar șase ani orașul a devenit demn de titlul de capitală. Marea deschidere a avut loc pe 11 mai 330. În această zi, orașul a primit un nou impuls de dezvoltare. Reînviată, a fost populată activ de coloniști din alte regiuni ale imperiului, a căpătat splendoare și splendoare, potrivit noii capitale. Așa că orașul și-a primit noul nume - Constantinopol și a devenit o întruchipare demnă a tot ceea ce a reprezentat Imperiul Bizantin. Capitala acestui stat nu a fost numită în zadar a doua Roma - sora răsăriteană în grandoare și splendoare nu era în niciun fel inferioară fratelui ei din vest.

Constantinopol și creștinism

După scindarea marelui Imperiu Roman, Constantinopolul a devenit centrul unui nou stat - Imperiul Roman de Răsărit. Curând, țara a început să fie numită cu prenumele propriei capitale, iar în cărțile de istorie a primit numele corespunzător - Imperiul Bizantin. Capitala acestui stat a jucat un rol uriaș în formarea creștinismului ortodox.

Biserica bizantină a mărturisit creștinismul ortodox. Creștinii bizantini considerau eretici reprezentanții altor mișcări. Împăratul era personificarea atât a vieții laice, cât și a vieții religioase a țării, dar nu a existat nicio putere a lui Dumnezeu, așa cum se întâmpla adesea cu tiranii răsăriteni. Tradiția religioasă a fost destul de diluată cu ceremonii și ritualuri seculare. Împăratul era înzestrat cu autoritate divină, dar cu toate acestea a fost ales printre simplii muritori. Nu a existat nicio instituție de succesiune - nici relația de sânge și nici legăturile personale nu garantau tronul bizantin. În țara asta, oricine putea deveni împărat... și aproape zeu. Atât domnitorul, cât și orașul erau plini de putere și măreție, atât seculare cât și religioase.

De aici o anumită dualitate în definirea Constantinopolului ca oraș în care era concentrat întregul Imperiu Bizantin. Capitala unei țări mari a fost un loc de pelerinaj pentru multe generații de creștini - catedralele și templele magnifice erau pur și simplu uimitoare.

Rus' şi Bizanţ

La mijlocul primului mileniu, formațiunile statale ale slavilor estici au devenit atât de semnificative încât au început să atragă atenția vecinilor lor mai bogați. Rușii mergeau în mod regulat în campanii, aducând acasă daruri bogate din țări îndepărtate. Campaniile împotriva Constantinopolului au uimit imaginația strămoșilor noștri, care au răspândit curând noul nume rusesc al capitalei Imperiului Bizantin. Strămoșii noștri au numit orașul Tsargrad, subliniind astfel bogăția și puterea acestuia.

Prăbușirea imperiului

Totul în lume își are sfârșitul. Nici Imperiul Bizantin nu a scăpat de această soartă. Capitala statului odinioară puternic a fost capturată și jefuită de soldații Imperiului Otoman. După instaurarea stăpânirii turcești, orașul și-a pierdut numele. Noii proprietari au preferat să-i spună Stanbul (Istanbul). Lingviștii susțin că acest nume este o copie răsucită a numelui antic grecesc polis - oraș. Sub acest nume orașul este cunoscut astăzi.

După cum puteți vedea, nu există un singur răspuns la întrebarea care este capitala Imperiului Bizantin și care este numele acesteia. Este necesar să se indice perioada istorică de interes.

În mod surprinzător, s-a întâmplat ca istoria unuia dintre cele mai mari imperii pentru mulți să rămână practic necunoscută, iar gloria sa este uitată. În multe țări europene, s-a dezvoltat un mit negativ despre Bizanț, în care este asociat cu despotismul, luxul, ceremoniile magnifice și decăderea morală. Dar acest lucru este departe de a fi adevărat. Să încercăm să facem cunoștință cu istoria acestui mare imperiu.

Nașterea unui imperiu

Teodosie I a fost ultimul împărat care a condus un Imperiu Roman unificat.În 395, cu puțin timp înainte de moartea sa, a împărțit teritoriul imperiului între cei doi fii ai săi - unul a primit partea de vest a acestuia, iar celălalt cea de est.

Dar la mai puțin de 80 de ani mai târziu, Imperiul Roman de Apus, incapabil să reziste raidurilor barbarilor, a încetat să mai existe. Partea de est, care se numește acum Bizanț, a fost mai norocoasă - nu numai că a supraviețuit, dar a existat și mai mult de zece secole, până în 1453.
Și de când Roma a căzut, Constantinopolul a devenit noua capitală a imperiului timp de multe secole - un oraș construit pe malul Bosforului în secolul al IV-lea prin decret al împăratului Imperiului Roman unificat de atunci, Constantin cel Mare.

În viitor, Constantin plănuia să transfere capitala în acest oraș într-un teritoriu estic mai calm. Cu dimensiunea și splendoarea sa, a depășit multe orașe antice grecești și romane și a fost numit după împăratul - Constantinopol.

De fapt, un imperiu numit Bizanț nu a existat niciodată. Așa că istoricii au început să numească Imperiul de Răsărit după prăbușirea acestuia - pentru a nu fi confundat cu Imperiul Roman. Au luat ca bază numele vechiului oraș grecesc Bizanț, pe locul căruia a fost construit Constantinopolul.
Locuitorii Bizanțului (în mare parte greci) au continuat să se considere romani, în greacă – „romani”. Desigur, ei nici măcar nu bănuiau că acum, se pare, au devenit bizantini.

Deși Bizanțul însuși practic nu a purtat războaie de cucerire, a trebuit să lupte în mod constant cu barbarii care l-au atacat, căutând să ia de la el. Pe parcursul unei lungi perioade de existență, granițele imperiului s-au schimbat constant.

Epoca de aur a lui Justinian I (527-565)

Împăratul Iustinian a considerat principala sarcină a vieții sale de a readuce imperiul la măreția de odinioară și, în multe privințe, a reușit. Multe dintre ținuturile pierdute ale provinciilor vestice au devenit din nou parte a imperiului, care a devenit cel mai puternic dintre țările din Marea Mediterană, iar capitala sa, Constantinopol, a devenit fabulos de bogată.

În multe privințe, toate acestea s-au realizat datorită personalității extraordinare a împăratului însuși, care se distingea prin inteligență, ambiție și capacitate extraordinară de muncă. Nu e de mirare că oamenii l-au numit „ împăratul care nu doarme niciodată».
Iar Iulian a ajutat în munca lui și a fost sprijinit în toate de soția lui Teodor.

În ciuda trecutului îndoielnic (în tinerețe a fost dansatoare și a distra publicul nu numai cu dansuri), devenind împărat, Iustinian a proclamat-o pe Teodora împărăteasă.

Iustinian a devenit celebru nu numai pentru faptele sale bune, ci și pentru viclenia și cruzimea sa. Boom-ul construcțiilor de la Constantinopol și războaiele nesfârșite pe care Iustinian le-a purtat pentru a recâștiga teritoriile vestice au cerut cheltuieli financiare considerabile. Acestea trebuiau acoperite de taxe în continuă creștere. În cele din urmă, în societate a izbucnit o răscoală, pe care Iustinian a înăbușit-o prin masacrarea poporului său, dând dovadă de o cruzime nemaiauzită. A invitat oamenii să se adune la Hipodrom pentru negocieri, a dat ordin să se încuie porțile, după care toți cei adunați au fost uciși.

Cu toate acestea, după moartea lui Iustinian, teritoriul imperiului a început din nou să scadă rapid.

Sfârșitul unui imperiu

În secolele XIV-XV, otomanii au făcut raiduri constante asupra Bizanțului, luând o provincie după alta. Iar în 1453, sultanul Mehmed al II-lea a lansat un atac asupra Constantinopolului, folosind toată puterea tunurilor de care dispunea, pe care bizantinii nu o aveau.

Iar zidurile orașului, care salvaseră orașul de invadatori timp de zece secole, nu puteau suporta. Dar, cu toate acestea, apărătorii orașului nu au cedat și au continuat să lupte până la capăt.
La 30 mai, turcii au ocupat Constantinopolul, care după aceea a devenit cunoscut sub numele de Istanbul.
Odată cu căderea Constantinopolului, Bizanțul, cel mai puternic stat al Evului Mediu, a dispărut pentru totdeauna.

Moștenire lăsată de un mare imperiu

Împărați și maeștri bizantini i-au întrecut chiar și pe vechii romani în unele lucruri:

A fost construit un sistem de alimentare cu apă cu cele mai lungi instalații sanitare și rezervoare subterane uriașe pentru a furniza apă potabilă Constantinopolului, mult mai mare decât cea care exista în Roma Antică.

Cea mai puternică linie triplă de fortificații a fost construită într-un timp inimaginabil de scurt, ceea ce a necesitat abilități inginerești enorme (după ce zidurile orașului au fost distruse ca urmare a unui cutremur, iar teritorii huni, conduși de liderul lor Atilla, au înaintat spre Constantinopol)

Maiestuoasa Catedrală Sofia a fost ridicată la Constantinopol, încoronată cu o cupolă imensă.

Multă vreme a fost cel mai mare templu creștin, dar după capturarea Constantinopolului de către turci, a fost transformat în moscheea Hagia Sofia.

Bizanțul - custodele moștenirii culturale antice

După căderea Constantinopolului, mulți bizantini au fugit în Europa. Oamenii de știință greci au adus cu ei lucrările neprețuite ale filosofilor antici sub formă de manuscrise, care au fost păstrate cu grijă în Bizanț. Astfel, cultura bizantină a pătruns în Europa, ceea ce a contribuit în mare măsură la nașterea Renașterii.

Multe au fost moștenite de la Bizanț și din Rusia antică:

Religia creștină (Ortodoxia): Botezul Rusiei în 988

Venerarea icoanelor: la mijlocul secolului al IX-lea, după o perioadă de iconoclasm, grecii au reabilitat icoanele.

Icoanele rusești vechi sunt practic imposibil de distins de cele bizantine:

Înger. Fragment din icoana „Marele Mucenic Gheorghe, cu scene din viața lui. Mari Mucenici Marina și Irina (?)”. Pictogramă cu două fețe. secolul al XIII-lea. Lemn, sculptură, tempera. Muzeul Bizantin și Creștin, Atena

Nu este de mirare, pentru că mulți pictori de icoane bizantini au lucrat în Rus', îl iau cel puțin pe celebrul Teofan Grecul.

Arhitectura domului: multe catedrale sunt construite după asemănarea Sfintei Sofia

Diploma: Chiril și Metodiu - originari din orașul grecesc Salonic

Nume: Alexandru, Alexei, Andrey, Kirill, Nikita, Nikolai, Fedor... Anastasia, Varvara, Galina, Eugenia, Ekaterina, Elena, Tatyana, Sophia... și multe altele – toate de acolo, din Bizanț

Nume ROSIA (greacă Ρωσία): Înainte de aceasta, țara se numea Rus sau prin principate.

Stema: Sophia Paleologos din ultima dinastie bizantină, care a acceptat să se căsătorească cu Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea, a adus cu ea drept zestre emblema Paleologului cu un vultur bicefal. Și în curând acest vultur s-a etalat deja pe stema Rusiei.

Imperiul Bizantin și-a primit numele de la vechea colonie Megariană, micul oraș Bizanț, pe locul căruia în 324-330. Împăratul Constantin a fondat noua capitală a Imperiului Roman, care mai târziu a devenit capitala Bizanțului - Constantinopol. Numele „Byzantium” a apărut mai târziu. Bizantinii înșiși s-au numit pe ei înșiși romani - „romii” („Ρωματοι”), iar imperiul lor – „roman”. Împărații bizantini s-au numit oficial „împărați ai romanilor” (ο αυτοχρατωρ των „Ρωμαιων”), iar capitala imperiul a fost numit „Noua Roma” pentru o lungă perioadă de timp ( Νεα „Ρωμη). Apărând ca urmare a prăbușirii Imperiului Roman la sfârșitul secolului al IV-lea și a transformării jumătății sale de est într-un stat independent, Bizanțul. a fost în multe privințe o continuare a Imperiului Roman, păstrând tradițiile vieții sale politice și ale sistemului de stat.De aceea, Bizanțul din secolele IV - VII numit adesea Imperiul Roman de Răsărit.

Împărțirea Imperiului Roman în Est și Vest, care a dus la formarea Bizanțului, a fost pregătită de particularitățile dezvoltării socio-economice a ambelor jumătăți ale imperiului și de criza societății sclavagiste în ansamblu. Regiunile din partea de est a imperiului, strâns legate între ele prin dezvoltarea istorică și culturală comună care fusese mult timp stabilită, se remarcau prin originalitatea lor moștenită din epoca elenistică. În aceste zone, sclavia nu era la fel de răspândită ca în Occident; în viața economică a satului, rolul principal l-a avut populația dependentă și liberă - țărănimea comunală; în orașe a rămas o masă de mici artizani liberi, a căror muncă concura cu munca sclavilor. Aici nu exista o linie atât de ascuțită, impracticabilă, între sclav și liber, ca în jumătatea de vest a statului roman - predominau diferite forme de dependență intermediare, de tranziție. În sistemul de guvernare din mediul rural (comunitate) și oraș (organizație municipală), s-au păstrat elemente democratice mai formale. Din aceste motive, provinciile estice au suferit mult mai puțin decât provinciile vestice din cauza crizei din secolul al III-lea, care a subminat bazele economiei Imperiului Roman deținător de sclavi. Nu a dus la o defalcare radicală a fostelor forme ale sistemului economic din Est. Satul și moșia și-au păstrat legăturile cu orașul, al cărui număr mare de liber comerț și meșteșuguri asigurau nevoile pieței locale. Orașele nu au cunoscut un declin economic atât de profund ca în Occident.

Toate acestea au dus la mutarea treptată a centrului vieții economice și politice a imperiului către cei mai bogați și mai puțin afectați de criza societății sclavagiste, provinciile estice.

Diferențele în viața socio-economică a provinciilor de est și de vest ale imperiului au dus la izolarea treptată a ambelor jumătăți ale imperiului, ceea ce a pregătit în cele din urmă diviziunea lor politică. Deja în timpul crizei secolului al III-lea. provinciile răsăritene şi vestice au stat multă vreme sub stăpânirea diverşilor împăraţi. În acest moment, tradițiile locale, elenistice, înăbușite de dominația romană, au reînviat și s-au întărit din nou în Orient. Ieșirea temporară a imperiului din criză la sfârșitul secolului III - începutul secolului IV. iar întărirea guvernului central nu a dus la restabilirea unităţii statului. Sub Dioclețian, puterea a fost împărțită între doi augusti și doi cezari (tetrarhie - putere cvadruplă). Odată cu întemeierea Constantinopolului, provinciile estice au avut un singur centru politic și cultural. Crearea Senatului de la Constantinopol a marcat consolidarea elitei lor conducătoare - clasa senatorială. Constantinopolul și Roma au devenit cele două centre ale vieții politice - Occidentul „latin” și Orientul „grec”. În furtuna disputelor ecleziastice, a existat și o delimitare a bisericilor de răsărit și de apus. Până la sfârșitul secolului al IV-lea. toate aceste procese au fost atât de clar marcate încât împărțirea în 395 a imperiului între succesorii ultimului împărat al statului roman unificat Teodosie - Honorius, care a primit puterea asupra Occidentului, și Arcadius, care a devenit primul împărat al Orientului, a fost perceput ca un fenomen natural. Din acel moment, istoria fiecăreia dintre stările formate a mers pe drumul său 1 .

Divizarea imperiului a făcut posibilă dezvăluirea pe deplin a specificului dezvoltării socio-economice, politice și culturale a Bizanțului. Constantinopolul a fost construit ca o capitală nouă, „creștină”, liberă de povara vechiului, învechită, ca centru al statului cu o putere imperială mai puternică și un aparat administrativ flexibil. Aici s-a dezvoltat o unire relativ strânsă a puterii imperiale și a bisericii. Constantinopolul a apărut la limita a două epoci - antichitatea, care se estompează în trecut, și evul mediu în curs de dezvoltare. Engels a scris că „odată cu ascensiunea Constantinopolului și căderea Romei, antichitatea se termină” 2 . Și dacă Roma era un simbol al antichității pe moarte, atunci Constantinopolul, deși a adoptat multe dintre tradițiile sale, a devenit un simbol al imperiului medieval în curs de dezvoltare.

Bizanțul cuprindea întreaga jumătate de est a Imperiului Roman prăbușit. Include Peninsula Balcanică, Asia Mică, Insulele Egee, Siria, Palestina, Egipt, Cirenaica, insulele Creta și Cipru, o parte din Mesopotamia și Armenia, anumite regiuni ale Arabiei, precum și fortărețele de pe coasta de sud a Crimeei ( Herson) și în Caucaz. Granița Bizanțului nu a fost determinată imediat doar în partea de nord-vest a Balcanilor, unde de la un timp după împărțire a continuat lupta dintre Bizanț și Imperiul Roman de Apus pentru Iliric și Dalmația, care se retrăsese în prima jumătate a secolului al V-lea. secol. la Bizanţ 3 .

Teritoriul imperiului depășea 750.000 mp. km. În nord, granița sa mergea de-a lungul Dunării până la confluența cu Marea Neagră 4 , apoi de-a lungul coastei Crimeei și Caucazului. În est, se întindea de la munții Iberiei și Armeniei, se învecina cu granițele vecinului estic al Bizanțului - Iran, conducea prin stepele Mesopotamiei, traversând Tigrul și Eufratul și mai departe de-a lungul stepelor deșertice locuite de triburile nord-arabe. , la sud - până la ruinele vechii Palmyra. De aici, prin deșerturile Arabiei, granița mergea spre Ayla (Aqaba) - pe coasta Mării Roșii. Aici, în sud-est, vecinii Bizanțului erau cei formați la sfârșitul secolului al III-lea - începutul secolului al IV-lea. State arabe, triburile sud arabe, regatul himyarit - „Arabia fericită” 5 . Granița de sud a Bizanțului mergea de la coasta africană a Mării Roșii, de-a lungul granițelor regatului aksumit (Etiopia), regiunile care se învecinează cu Egiptul, locuite de triburi semi-nomade ale vlemienilor (au trăit de-a lungul cursurilor superioare ale Nilului). , între Egipt și Nubia), și mai departe - spre vest, de-a lungul periferiei deșerților libieni din Cirenaica, unde triburile maure militante ale Ausurienilor și Maquis se învecinau cu Bizanț.

Imperiul a acoperit zone cu o varietate de condiții naturale și climatice. Clima mediteraneană blândă, pe alocuri subtropicală, a regiunilor de coastă s-a transformat treptat în climatul continental al regiunilor interioare, cu fluctuațiile sale abrupte inerente de temperatură, cald și uscat (în special în sudul și estul țării) vara și rece. , înzăpezit (Balcani, parțial Asia Mică) sau cald, ploios (Siria, Palestina, Egipt) iarna.

Cea mai mare parte a teritoriului Bizanțului a fost ocupată de regiuni muntoase sau muntoase (Grecia, inclusiv Peloponez, Asia Mică, Siria, Palestina). Spații plate comparativ vaste au fost unele regiuni dunărene: Delta Dunării, câmpia fertilă a Tracii de Sud, platoul deluros al Asiei Mici interioare acoperit cu arbuști rari, semi-stepă-semi-deșertul din estul imperiului. Terenul plat a predominat în sud - în Egipt și Cirenaica.

Teritoriul imperiului era format în principal din zone cu o înaltă cultură agricolă. În multe dintre ele, solurile fertile au făcut posibilă creșterea a 2-3 culturi pe an. Cu toate acestea, agricultura a fost aproape peste tot posibilă numai cu condiția de udare sau irigare suplimentară. Oriunde condițiile permiteau, se cultivau culturi - grâu și orz. Terenurile irigate sau irigate rămase au fost ocupate de culturi horticole, cele mai aride au fost ocupate de vii și plantații de măslini. În sud, cultura palmierului curmal era răspândită. Pe pajiştile de luncă inundabilă, şi mai ales pe versanţii montani acoperiţi cu arbuşti şi păduri, în pajiştile alpine de înaltă munte şi în semi-deşerturile semistepelor din est, s-a dezvoltat creşterea vitelor.

Condițiile natural-climatice și de apă au determinat anumite diferențe în aspectul economic al diferitelor regiuni ale imperiului. Egiptul a fost principala regiune producătoare de cereale. Din secolul al IV-lea Tracia a devenit al doilea grânar al imperiului. O cantitate semnificativă de cereale a fost furnizată și de văile fertile ale râurilor din Macedonia și Tesalia, Bitinia deluroasă, regiunile Mării Negre, pământurile din nordul Siriei și Palestina irigate de Oronte și Iordan, precum și Mesopotamia.

Grecia, Insulele Egee, coastele Asiei Mici, Siria, Palestina - acestea erau zone de culturi horticole și struguri. Viile luxoase și câmpurile semănate cu pâine erau bogate chiar și în Isauria muntoasă. Unul dintre cele mai mari centre de viticultura a fost Cilicia. Viticultura a atins o dimensiune semnificativă și în Tracia. Grecia, Asia Mică de Vest, hinterlandul Siriei și Palestinei au servit drept centre principale de cultivare a măslinilor. În Cilicia și în special Egipt, inul era cultivat în cantități mari, precum și leguminoasele (fasolea), care erau hrana oamenilor de rând, Grecia, Tesalia, Macedonia și Epir erau renumite pentru mierea lor, Palestina - pentru curmali și fistic. copaci.

Creșterea vitelor s-a dezvoltat pe scară largă în regiunile de vest ale Balcanilor, în Tracia, în interiorul Asiei Mici, în spațiile de stepă din Mesopotamia, Siria, Palestina și Cirenaica. Pe pantele joase, acoperite cu arbuști ale munților Greciei și coastei Asiei Mici, erau crescute capre cu păr fin. Regiunile interioare ale Asiei Mici (Capadocia, stepele Halkidiki, Macedonia) erau ovine; Epir, Tesalia, Tracia, Capadocia - creșterea cailor; regiunile deluroase din vestul Asiei Mici și Bitinia, cu pădurile lor de stejar, au fost principalele zone pentru producția de porci. În Cappadocia, în stepele din Mesopotamia, Siria și Cirenaica, s-au crescut cele mai bune rase de cai și animale de pachet - cămile, catâri. La granițele de est ale imperiului erau răspândite diverse forme de păstorit seminomadic și nomad. Gloria Tesaliei, Macedoniei și Epirului era brânza produsă aici - se numea „Dardanian”. Asia Mică a fost una dintre principalele zone pentru producția de piele și produse din piele; Siria, Palestina, Egipt - in și țesături de lână.

Bizanțul era și el bogat în resurse naturale. Apele Adriaticii, Mării Egee, coasta Mării Negre din Asia Mică, în special Pontul, Fenicia și Egiptul abundă în pești. Suprafețele de pădure au fost și ele semnificative; în Dalmaţia exista un excelent foraj şi cherestea de navă 6 . În multe zone ale imperiului existau zăcăminte uriașe de lut folosit pentru producerea ceramicii; nisip potrivit pentru fabricarea sticlei (în primul rând Egipt și Fenicia); piatră de construcție, marmură (în special Grecia, insule, Asia Mică), pietre ornamentale (Asia Mică). Imperiul avea și zăcăminte semnificative de minerale. Fierul a fost extras în Balcani, în Pont, Asia Mică, în Munții Taur, în Grecia, în Cipru, cuprul - în faimoasele mine Fenn din Arabia; plumb - în Pergamon și Halkidiki; zinc - în Troas; sifon și alaun - în Egipt. Adevăratul depozit de minerale au fost provinciile balcanice, unde se extragea cea mai mare parte a aurului, argintului, fierului și cuprului consumat în imperiu. În regiunea Pontului, în Armenia bizantină, erau multe minerale (fier, argint, aur) 7 . În fier și aur, imperiul era mult mai bogat decât toate țările vecine. Cu toate acestea, îi lipsea tabla și parțial argint: trebuiau importate din Marea Britanie și Spania.

Pe coasta Adriaticii, sarea a fost obținută din lacurile sărate din Asia Mică și Egipt. Bizanțul avea și o cantitate suficientă de diverse tipuri de materii prime minerale și vegetale, din care se fabricau coloranți, se presau rășini aromatice; mai existau și planta de silphium acum dispărută, șofranul și rădăcina de lemn dulce și diverse plante medicinale. În largul coastei Asiei Mici și Feniciei, s-a extras scoica murex, care a servit la prepararea celebrului colorant violet.

Egiptul - delta și malurile Nilului - era principala regiune a Mediteranei, unde creștea un stuf special (în prezent rar întâlnit în cursurile superioare ale fluviului), din care cel mai important material de scris din acea vreme, papirusul, s-a făcut (s-a făcut și în Sicilia).

Bizanțul și-a putut satisface nevoile în aproape toate produsele de bază, iar unele dintre ele chiar au fost exportate în alte țări în cantități semnificative (cereale, ulei, pește, țesături, metal și produse din metal). Toate acestea au creat o anumită stabilitate economică în imperiu, au făcut posibilă desfășurarea unui comerț exterior destul de larg atât cu produse agricole, cât și cu produse artizanale, importând în principal mărfuri de lux și materii prime orientale prețioase, mirodenii orientale, arome, mătase. Poziția teritorială a imperiului a făcut-o în secolele IV-VI. intermediar de monopol în comerţul dintre Vest şi Est.

Populația vastului Imperiu Bizantin în secolele IV-VI, conform estimărilor unor cercetători, a ajuns la 50-65 de milioane.8 Din punct de vedere etnic, Bizanțul era o uniune pestriță de zeci de triburi și naționalități aflate în diferite stadii de dezvoltare.

Cea mai mare parte a populației sale erau greci și locuitori locali elenizați din zonele non-greaci. Limba greacă a devenit cea mai răspândită, iar grecii, de fapt, au devenit naționalitatea dominantă. Pe lângă sudul Peninsulei Balcanice, insulele, cea mai mare parte a coastei Africii bizantine și Asia Mică de Vest, aveau o populație pur grecească. Elementul grecesc a fost foarte semnificativ în Macedonia și Epir.

Destul de mulți greci trăiau în jumătatea de est a Balcanilor, pe coasta Mării Negre în Asia Mică, în Siria, Palestina, Egipt, unde au constituit procentul predominant al populației urbane.

Populația latină din jumătatea de est a fostului Imperiu Roman era relativ mică. A fost semnificativă doar în regiunile de nord-vest ale Peninsulei Balcanice, pe coasta Adriatică a Balcanilor și de-a lungul graniței Dunării - până în Dacia inclusiv. Destul de câțiva romani au trăit și în orașele din vestul Asiei Mici. În alte zone ale jumătății de est a imperiului, romanizarea a fost foarte slabă și chiar reprezentanții celei mai educate părți a nobilimii locale nu cunoșteau de obicei latina. Mici grupuri de romani - câteva zeci, rar - sute de familii - concentrate în cele mai mari centre administrative, comerciale și meșteșugărești. Mai mulți dintre ei se aflau în Palestina.

Populația evreiască era semnificativă și larg răspândită în cele mai importante regiuni ale imperiului. Evreii și samaritenii care trăiau într-o mare masă compactă pe teritoriul Palestinei, apropiați în viață și credință de evrei, erau și ei numeroși în provinciile învecinate - Siria și Mesopotamia. Au existat mari comunități evreiești în Constantinopol, Alexandria, Antiohia și alte orașe. Evreii și-au păstrat identitatea etnică, religia, limba. În perioada Imperiului Roman s-a dezvoltat o uriașă literatură talmudică în limba ebraică.

Un grup mare al populației Bizanțului erau ilirii care locuiau în nord-vestul Balcanilor. Au fost supuși în mare măsură romanizării, ceea ce a dus la răspândirea și stabilirea dominației limbii și scrisului latin. Cu toate acestea, în secolul al IV-lea. trăsături binecunoscute ale identităţii etnice au supravieţuit printre iliri, în special în zonele rurale, muntoase. Ei au păstrat în cea mai mare parte libertatea, o organizare comunală puternică și un spirit de independență. Tribul militant al ilirienilor a oferit cele mai bune contingente ale armatelor romane târzii și ale armatelor bizantine timpurii. Limba ilirică, folosită în vorbirea colocvială, a jucat ulterior un rol semnificativ în formarea limbii albaneze.

Macedonenii locuiau pe teritoriul Macedoniei - o naționalitate destul de numeroasă, care fusese mult timp supusă unei elenizări și romanizări intense.

Jumătatea de est a Peninsulei Balcanice a fost locuită de traci - unul dintre cele mai mari grupuri etnice din Peninsula Balcanică. Numeroasa țărănime liberă din Tracia trăia în comunități în care rămășițele relațiilor tribale erau încă adesea păstrate. În ciuda elenizării și romanizării puternice a Traciei, populația sa în secolul al IV-lea. atât de diferită de populația regiunilor elenizate din Orient, încât scriitorii romani răsăriteni au numit adesea Tracia „țara barbară”. Fermierii și păstorii traci liberi, înalți, puternici și rezistenți, s-au bucurat de faima binemeritată de cei mai buni războinici ai imperiului.

După pierderea întregii Dacie transdanubiene de către imperiu, foarte puțini daci au rămas pe teritoriul Bizanțului: au fost relocați în regiunile de graniță ale Misiei.

De la mijlocul secolului al III-lea. s-au produs schimbări semnificative în componenţa etnică a provinciilor dunărene. Din acel moment, aici au început să se stabilească triburile barbare adiacente imperiului: goți, carpi, sarmați, taifali, vandali, alani, pevki, borani, burgunzi, tervingi, grevtungs, heruli, gepizi, bastarni 9 . Fiecare dintre aceste triburi număra zeci de mii de oameni. În secolele IV-V. afluxul de barbari a crescut considerabil. Chiar înainte de aceasta, în secolele III-IV, triburile germanice și sarmate din jurul imperiului, care se aflau în diferite stadii de descompunere a relațiilor comunale primitive, au dezvoltat în mod vizibil forțe productive, au început să se contureze puternice alianțe tribale, ceea ce a permis barbarilor. să pună stăpânire pe zonele de graniță ale Imperiului Roman în slăbire.

Una dintre cele mai mari a fost unirea gotică, care s-a unit la sfârșitul secolului al III-lea - începutul secolului al IV-lea. multe dintre cele mai dezvoltate triburi agricole, sedentare și semi-sedentare din regiunea Mării Negre, trecând de la sistemul comunal primitiv la sistemul de clasă. Goții aveau proprii lor regi, nobilimea numeroasă, exista sclavia. Scriitorii romani răsăriteni i-au considerat cei mai dezvoltați și cultivați dintre barbarii nordici. De la sfârșitul secolului III - începutul secolului IV. Creștinismul a început să se răspândească printre goți.

Pe la mijlocul secolului al IV-lea. uniunile triburilor vandalilor, goților, sarmaților au devenit din ce în ce mai puternice. Odată cu dezvoltarea agriculturii și meșteșugurilor, campaniile lor împotriva imperiului nu au mai fost întreprinse atât de dragul pradă și al captivilor, ci pentru a captura pământ fertil, propice cultivării. Guvernul, neputând să înfrâneze asaltul barbarilor, a fost nevoit să le ofere teritorii de graniță devastate, încredințând apoi apărarea frontierelor de stat acestor coloniști. Asaltul goților asupra granițelor dunărene ale imperiului s-a intensificat mai ales în a doua jumătate a secolului al IV-lea, în principal din anii 70, când au început să fie presați de nomazi semi-sălbatici, hunii, care înaintau din Asia. Goții învinși, sarmații, alanii nomazi s-au mutat la Dunăre. Guvernul le-a permis să treacă granița și să ocupe zonele de frontieră goale. Zeci de mii de barbari au fost stabiliți în Misia, Tracia, Dacia. Ceva mai târziu, au pătruns în Macedonia și Grecia, s-au stabilit parțial în regiunile Asia Mică - în Frigia și Lidia. Ostrogoții s-au stabilit în regiunile dunărene de vest (Pannonia), vizigoții - în est (Tracia de Nord).

În secolul al V-lea hunii au ajuns la limitele imperiului. Au subjugat multe popoare barbare și au creat o puternică uniune de triburi. Timp de câteva decenii, hunii au atacat provinciile balcanice ale imperiului, ajungând până la Termopile. Tracia, Macedonia și Iliric au fost devastate de raidurile lor.

Invaziile în masă și așezarea barbară a ținuturilor balcanice au dus la o reducere semnificativă a populației grecești, elenizate și romanizate din aceste provincii ale Bizanțului, la dispariția treptată a popoarelor macedonene și tracice.

Uniunea de triburi hune, sfâșiată de contradicții interne, s-a prăbușit în anii 50 ai secolului al V-lea. (după moartea lui Attila). Rămășițele hunilor și triburile supuse acestora au rămas pe teritoriul imperiului. Gepidele au locuit Dacia, gotii - Pannonia. Au ocupat o serie de orașe, dintre care Sirmium era cel mai apropiat de imperiu, iar Vindomina, sau Vindobona (Viena), cel mai îndepărtat. Mulți huni, sarmați, skir, goți au fost stabiliți în Iliric și Tracia.

De la sfârşitul secolului al V-lea alte triburi care s-au apropiat de granițele imperiului au început să pătrundă în posesiunile bizantine - proto-bulgari-turcii - nomazi care treceau prin procesul de descompunere a relațiilor comunale primitive și triburile agricole ale slavilor, ale căror așezări la sfârșit. al secolului al V-lea. apar la hotarele dunărene ale imperiului.

Până la formarea Bizanțului, procesul de elenizare a populației indigene din regiunile interioare de est ale Asiei Mici era încă departe de a fi finalizat. Autorii secolele IV-V. descrie cu dispreț viața primitivă de sat a locuitorilor acestor regiuni. Multe limbi locale și-au păstrat un sens cunoscut. Lidienii, care aveau o civilizație dezvoltată și o statulitate în trecut, aveau propria lor limbă scrisă. Limbile locale au fost vorbite în Caria și Frigia. Limba frigiană încă din secolele V-VI. a existat ca o conversație Identitatea etnică a fost păstrată și de locuitorii din Galația și Isauria, a căror populație abia în secolele IV-V. era supus autorităţii guvernului bizantin. În Cappadocia, elenizarea a afectat serios doar păturile superioare ale populației locale. Cea mai mare parte a locuitorilor rurali în secolul al IV-lea. a continuat să vorbească limba locală, aramaica, deși greaca a servit ca limbă oficială.

În partea de est a Pontului, în Armenia Mică și Colchis, au trăit diverse triburi locale: tsans (lazi), albanezi, abazgs. Multe triburi care locuiesc în regiunile de graniță ale Balcanilor și în regiunile Asiei Mici au păstrat rămășițe ale relațiilor tribale.

Chiar și în secolele IV-V. Tribul războinic al isaurienilor trăia în clanuri, ascultându-și liderii tribali și tribali și ținând seama puțin de puterea guvernului.

După împărțirea statului armean al Arshakids în 387, aproximativ o pătrime din acesta a devenit parte a Bizanțului: Armenia de Vest (Mică), Armenia Interioară și principate autonome. Armenii, care până atunci au trecut printr-o cale de dezvoltare istorică veche de secole, au experimentat în secolele IV-V. perioada de expansiune a sclavagismului și apariția relațiilor feudale. La sfârşitul secolului al IV-lea. Mesrop Mashtots a creat alfabetul armean, iar în secolul al V-lea. a avut loc o dezvoltare activă a literaturii, artei, teatrului armean. Profitând de răspândirea creștinismului în Armenia, Bizanțul a căutat să ia în stăpânire toate pământurile armenești pentru care a luptat cu Iranul. În secolele IV-V. populaţia armeană a apărut şi în alte regiuni şi oraşe ale imperiului. În același timp, Bizanțul, bazându-se pe unele puncte ale coastei caucaziene, a căutat să-și întărească influența în Georgia, unde din secolul al IV-lea. Creștinismul s-a răspândit și el. Georgia a fost împărțită de Munții Likhi în două regate: Lazika (vechea Colchis) în vest și Kartli (vechea Iberia) în est. Deşi Iranul în secolele IV-V. și-a întărit puterea în Iberia, în Georgia de Vest, statul Laz, asociat cu Bizanțul, s-a întărit. În Ciscaucasia, pe coasta Mării Negre și Azov, Bizanțul a avut influență în rândul triburilor adyghe-circaziene.

Regiunile Mesopotamiei adiacente Capadociei și Armeniei erau locuite de arameeni, iar regiunile Osroene erau locuite de nomazi arameo-sirieni și parțial arabi. Mixt - sirio-greacă - era populația Ciliciei. La granițele Asiei Mici și ale Siriei, în munții Libanului, locuia un mare trib de mardaiți.

Majoritatea covârșitoare a locuitorilor Siriei bizantine erau semiți sirieni, care aveau propria lor limbă și și-au dezvoltat tradiții culturale și istorice. Doar o foarte mică parte din sirieni au suferit o elenizare mai mult sau mai puțin profundă. Grecii locuiau aici doar în orașe mari. Satul și centrele mici de comerț și meșteșuguri erau locuite aproape în întregime de sirieni; o pătură semnificativă a populaţiei marilor oraşe era formată şi din ele. În secolul al IV-lea. procesul de formare a naționalității siriene a continuat, limba literară siriană a luat contur, a apărut o literatură strălucitoare și originală. Edessa a devenit principalul centru cultural și religios al populației siriene a imperiului.

În regiunile de frontieră de sud-est ale Bizanțului, la est de Siria, Palestina și sudul Mesopotamiei, începând de la Osroene și mai la sud, arabii trăiau, ducând un stil de viață semi-nomadic și nomad. Unii dintre ei mai mult sau mai puțin ferm așezați în interiorul imperiului, au fost influențați de creștinism, celălalt au continuat să hoinărească pe lângă granițele acestuia, invadând din când în când teritoriul bizantin. În secolele IV-V. a avut loc un proces de consolidare a triburilor arabe, poporul arab s-a conturat, a avut loc dezvoltarea limbii și a scrierii arabe. În acest moment, s-au format asociații mai mult sau mai puțin mari de triburi - statele Ghasanids și Lakhmids; Iranul și Bizanțul au luptat pentru influențare asupra lor.

În Cirenaica, stratul conducător, concentrat în orașe, era grecii, elita locală elenizată și un număr mic de romani. O parte binecunoscută a comercianților și artizanilor erau evrei. Majoritatea absolută a populației rurale aparținea locuitorilor indigeni ai țării.

Populația Egiptului bizantin 10 era, de asemenea, extrem de diversă etnic. Aici puteai întâlni romani, sirieni, libieni, cilicieni, etiopieni, arabi, bactrieni, sciți, germani, indieni, perși etc., dar cea mai mare parte a locuitorilor erau egipteni - de obicei se numesc copți - și grecii, care erau foarte inferior la număr lor şi evreilor. Limba coptă era principalul mijloc de comunicare al populației indigene, mulți egipteni nu cunoșteau și nu doreau să cunoască limba greacă. Odată cu răspândirea creștinismului, a apărut literatura coptă religioasă, adaptată gusturilor populare. În același timp, s-a dezvoltat o artă coptă originală, care a avut o mare influență asupra formării artei bizantine. Copții urau statul bizantin exploatator. În condițiile istorice ale vremii, acest antagonism a luat o formă religioasă: la început, copții creștini s-au opus populației elenizate - păgânii, apoi copții monofiziți - grecii ortodocși.

Compoziția diversă a populației Bizanțului a avut o anumită influență asupra naturii relațiilor socio-politice care s-au dezvoltat aici. Nu existau premise pentru formarea unui singur popor „bizantin”. Dimpotrivă, marile grupuri etnice compacte care trăiau în imperiu erau ele însele naționalități (sirieni, copți, arabi etc.) în procesul de formare și dezvoltare. Prin urmare, pe măsură ce criza modului de producție deținând sclavi s-a adâncit, odată cu contradicțiile sociale, s-au intensificat și contradicțiile etnice. Relațiile dintre triburile și naționalitățile care locuiau în imperiu au fost una dintre cele mai importante probleme interne din Bizanț. Nobilimea dominantă greco-romană s-a bazat pe elementele binecunoscute ale comunității politice și culturale care s-au dezvoltat în perioada elenismului și a existenței Imperiului Roman. Reînvierea tradițiilor elenistice în viața socială, politică și spirituală și slăbirea treptată a influenței tradițiilor romane au fost una dintre manifestările consolidării Imperiului Roman de Răsărit. Folosind interesele comune de clasă ale straturilor conducătoare ale diferitelor triburi și naționalități, precum și tradițiile elenistice și creștinismul, aristocrația greco-romană a căutat să întărească unitatea Bizanțului. Totodată, s-a dus o politică de stimulare a contradicţiilor între diferite naţionalităţi pentru a le menţine astfel în supunere. Timp de două până la două secole și jumătate, Bizanțul a reușit să-și mențină stăpânirea asupra copților, semiților sirieni, evreilor și arameilor. În același timp, principalul nucleu etnic al Bizanțului s-a conturat treptat în teritoriile grecești și elenizate, care făceau parte permanent din Imperiul Roman de Răsărit.