În 1873, fratele de trei ani al lui Elizabeth, Friedrich, s-a prăbușit în fața mamei sale. În 1876, la Darmstadt a izbucnit o epidemie de difterie, toți copiii s-au îmbolnăvit, cu excepția Elisabetei. Mama stătea noaptea lângă paturile copiilor bolnavi. La scurt timp, Maria, în vârstă de patru ani, a murit, iar după ea însăși Marea Ducesă Alice s-a îmbolnăvit și a murit la vârsta de 35 de ani.
În acel an, perioada copilăriei s-a încheiat pentru Elisabeta. Durerea i-a intensificat rugăciunile. Ea a înțeles că viața pe pământ este calea Crucii. Copilul a încercat din toate puterile să alineze durerea tatălui său, să-l sprijine, să-l consoleze și, într-o oarecare măsură, să-și înlocuiască mama cu surorile și fratele mai mici.
În al douăzecilea an de viață, Prințesa Elisabeta a devenit mireasa Marelui Duce Serghei Alexandrovici, al cincilea fiu al împăratului Alexandru al II-lea, fratele împăratului Alexandru al III-lea. Și-a cunoscut viitorul soț în copilărie, când acesta a venit în Germania împreună cu mama sa, împărăteasa Maria Alexandrovna, care venea și ea din casa Hessian. Înainte de asta, toți solicitanții pentru mâna ei au fost refuzați: prințesa Elisabeta a făcut în tinerețe un jurământ să-și păstreze virginitatea toată viața. După o conversație sinceră între ea și Serghei Alexandrovici, s-a dovedit că a făcut în secret același jurământ. De comun acord, căsătoria lor a fost spirituală, au trăit ca frate și soră.

Elizaveta Feodorovna cu soțul ei Serghei Alexandrovici

Întreaga familie a însoțit-o pe Prințesa Elisabeta la nunta ei din Rusia. În schimb, a venit cu ea sora Alice, în vârstă de doisprezece ani, care l-a cunoscut aici pe viitorul ei soț, țarevici Nikolai Alexandrovici.
Nunta a avut loc în biserica Marelui Palat din Sankt Petersburg după ritul ortodox, iar după aceasta după ritul protestant într-una din sufrageriile palatului. Marea Ducesă a studiat intens limba rusă, dorind să studieze în profunzime cultura și mai ales credința noii sale patrii.
Marea Ducesă Elisabeta era uluitor de frumoasă. În acele vremuri spuneau că în Europa există doar două frumuseți și ambele sunt Elisabeta: Elisabeta a Austriei, soția împăratului Franz Joseph și Elizaveta Feodorovna.

În cea mai mare parte a anului, Marea Ducesă a locuit cu soțul ei în moșia lor Ilinskoye, la șaizeci de kilometri de Moscova, pe malul râului Moscova. Ea a iubit Moscova cu bisericile antice, mănăstirile și stilul de viață patriarhal. Serghei Alexandrovici a fost o persoană profund religioasă, a respectat cu strictețe toate canoanele bisericești, a postit, a mers adesea la slujbe, a mers la mănăstiri - Marea Ducesă și-a urmat soțul peste tot și a stat inactiv pentru slujbele bisericești lungi. Aici ea a trăit un sentiment uimitor, atât de diferit de ceea ce a întâlnit într-o biserică protestantă.
Elizaveta Feodorovna a hotărât ferm să se convertească la ortodoxie. Din acest pas, a fost ținută înapoi de teama de a-și răni familia și, mai ales, tatăl ei. În cele din urmă, la 1 ianuarie 1891, ea a scris o scrisoare tatălui ei despre decizia ei, cerând o scurtă telegramă de binecuvântare.
Tatăl nu i-a trimis fiicei sale telegrama dorită cu o binecuvântare, ci a scris o scrisoare în care spunea că decizia ei îi aduce durere și suferință, iar el nu poate oferi o binecuvântare. Atunci Elizaveta Feodorovna a dat dovadă de curaj și, în ciuda suferinței morale, a hotărât ferm să se convertească la ortodoxie.
Pe 13 aprilie (25), sâmbăta lui Lazăr, s-a săvârșit sacramentul creștinării Marii Ducese Elisabeta Feodorovna, lăsându-i numele de odinioară, dar în cinstea sfintei dreptate Elisabeta - mama Sfântului Ioan Botezătorul, a cărei amintire ortodoxă. Biserica sărbătorește pe 5 septembrie (18).
În 1891, împăratul Alexandru al III-lea l-a numit pe Marele Duce Serghei Alexandrovici ca guvernator general al Moscovei. Soția guvernatorului general trebuia să îndeplinească multe îndatoriri - au fost constante recepții, concerte, baluri. A fost necesar să zâmbești și să te înclini în fața oaspeților, să dansezi și să poarte conversații, indiferent de dispoziție, stare de sănătate și dorință.
Poporul Moscovei i-a apreciat curând inima milostivă. A mers la spitale pentru săraci, la pomane, la adăposturi pentru copiii fără adăpost. Și peste tot a încercat să aline suferința oamenilor: a împărțit alimente, haine, bani, a îmbunătățit condițiile de viață ale nefericiților.
În 1894, după multe obstacole, s-a luat o decizie privind logodna Marii Ducese Alice cu moștenitorul tronului Rusiei, Nikolai Alexandrovici. Elizaveta Fedorovna s-a bucurat că tinerii îndrăgostiți s-au putut uni în sfârșit, iar sora ei va locui în Rusia, dragă inimii ei. Prințesa Alice avea 22 de ani și Elizabeth Feodorovna spera că sora ei, care locuiește în Rusia, va înțelege și iubi poporul rus, va stăpâni perfect limba rusă și va putea să se pregătească pentru înaltul serviciu al împărătesei ruse.
Dar totul s-a întâmplat altfel. Mireasa moștenitorului a sosit în Rusia când împăratul Alexandru al III-lea se afla într-o boală terminală. La 20 octombrie 1894, împăratul a murit. A doua zi, prințesa Alice s-a convertit la ortodoxie cu numele Alexandra. Căsătoria împăratului Nicolae al II-lea și Alexandra Feodorovna a avut loc la o săptămână după înmormântare, iar în primăvara anului 1896 a avut loc încoronarea la Moscova. Sărbătorile au fost umbrite de un dezastru teribil: pe câmpul Khodynka, unde au fost distribuite cadouri oamenilor, a început o fugă - mii de oameni au fost răniți sau zdrobiți.

Când a început războiul ruso-japonez, Elizaveta Fedorovna a început imediat să organizeze asistență pe front. Una dintre sarcinile ei remarcabile a fost amenajarea unor ateliere pentru a ajuta soldații - toate sălile Palatului Kremlinului, cu excepția Tronului, erau ocupate pentru ei. Mii de femei lucrau la mașini de cusut și la mesele de lucru. Donații uriașe au venit din toată Moscova și din provincii. De aici, baloți de mâncare, uniforme, medicamente și cadouri pentru soldați au mers pe front. Marea Ducesă a trimis biserici în marș în față cu icoane și tot ce era necesar pentru închinare. Ea a trimis personal evanghelii, icoane și cărți de rugăciuni. Pe cheltuiala ei, Marea Ducesă a format mai multe trenuri sanitare.
La Moscova, ea a amenajat un spital pentru răniți, a creat comitete speciale pentru a asigura văduvele și orfanii celor care au murit pe front. Dar trupele ruse au suferit o înfrângere după alta. Războiul a arătat nepregătirea tehnică și militară a Rusiei, deficiențele administrației publice. A început stabilirea de conturi pentru insultele trecute de arbitrar sau nedreptate, o amploare fără precedent de acte teroriste, mitinguri, greve. Statul și ordinea socială se destrama, se apropia o revoluție.
Serghei Alexandrovici a considerat că este necesar să se ia măsuri mai dure împotriva revoluționarilor și a raportat acest lucru împăratului, spunând că în situația actuală nu mai poate ocupa postul de guvernator general al Moscovei. Suveranul și-a acceptat demisia și cuplul a părăsit casa guvernatorului, mutându-se temporar la Neskuchnoye.
Între timp, organizația militantă a Social Revoluționarilor l-a condamnat la moarte pe Marele Duce Serghei Alexandrovici. Agenții ei îl urmăreau, așteptând o ocazie de a efectua execuția. Elizaveta Feodorovna știa că soțul ei era în pericol de moarte. A fost avertizată prin scrisori anonime să nu-și însoțească soțul dacă nu vrea să-i împărtășească soarta. Marea Ducesă a încercat cu atât mai mult să nu-l lase în pace și, dacă se poate, și-a însoțit soțul peste tot.
La 5 (18) februarie 1905, Serghei Aleksandrovici a fost ucis de o bombă aruncată de teroristul Ivan Kalyaev. Când Elizaveta Fiodorovna a ajuns la locul exploziei, o mulțime se adunase deja acolo. Cineva a încercat să o împiedice să se apropie de rămășițele soțului ei, dar cu propriile mâini a adunat bucăți din trupul soțului ei împrăștiate de explozie pe o targă.
În a treia zi după moartea soțului ei, Elizaveta Fedorovna a mers la închisoarea în care a fost ținut criminalul. Kalyaev a spus: „Nu am vrut să te ucid, l-am văzut de mai multe ori și când aveam bomba pregătită, dar tu erai cu el și nu am îndrăznit să-l ating”.
- „Și nu ți-ai dat seama că m-ai ucis împreună cu el?” ea a răspuns. Mai mult, ea a spus că a adus iertare de la Serghei Alexandrovici și i-a cerut să se pocăiască. Dar a refuzat. Cu toate acestea, Elizaveta Fedorovna a lăsat în chilie Evanghelia și o mică icoană, în speranța unei minuni. Ieșind din închisoare, ea a spus: „Încercarea mea a fost nereușită, deși, cine știe, este posibil ca în ultimul moment să-și dea seama de păcatul său și să se pocăiască de el”. Marea Ducesă i-a cerut împăratului Nicolae al II-lea să-l ierte pe Kalyaev, dar această cerere a fost respinsă.
De la moartea soției sale, Elizaveta Feodorovna nu și-a înlăturat doliu, a început să țină un post strict, s-a rugat mult. Dormitorul ei din Palatul Nicolae a început să semene cu o chilie monahală. Tot mobilierul de lux a fost scos, pereții au fost vopsiți în alb, erau doar icoane și tablouri cu conținut spiritual. Ea nu a apărut la recepțiile sociale. Mergeam la biserică doar la nunți sau botezuri ale rudelor și prietenilor și plecam imediat acasă sau cu afaceri. Acum ea nu avea nimic de-a face cu viața socială.

Elizaveta Feodorovna în doliu după moartea soțului ei

Ea și-a adunat toate bijuteriile, a dat o parte vistieriei, o parte rudelor ei și a decis să folosească restul pentru a construi o mănăstire a milei. Pe Bolshaya Ordynka din Moscova, Elizaveta Fedorovna a cumpărat o moșie cu patru case și o grădină. În cea mai mare casă cu două etaje există o sală de mese pentru surori, o bucătărie și alte încăperi utilitare, în a doua - o biserică și un spital, alături - o farmacie și un ambulatoriu pentru vizitarea pacienților. În casa a IV-a se afla un apartament pentru preotul - mărturisitor al mănăstirii, clase ale școlii de fete a orfelinatului și o bibliotecă.
La 10 februarie 1909, Marea Ducesă a adunat 17 surori ale mănăstirii pe care a ctitorit-o, și-a scos rochia de doliu, și-a îmbrăcat haina monahală și a spus: „Voi părăsi lumea strălucită în care am ocupat o poziție strălucită, dar împreună cu toți. dintre voi mă urc într-o lume mai mare – în lumea săracilor și a celor suferinzi”.

Primul templu al mănăstirii („spital”) a fost sfințit de Episcopul Trifon la 9 (21) septembrie 1909 (ziua sărbătoririi Nașterii Preasfintei Maicii Domnului) în numele sfintelor mironosițe Marta. și Maria. Al doilea templu - în cinstea mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, a fost sfințit în 1911 (arhitectul A.V. Shchusev, picturi de M.V. Nesterov).

Ziua la Mănăstirea Marfo-Mariinsky începea la ora 6 dimineața. După regula generală a rugăciunii de dimineață. În biserica spitalului, Marea Ducesă a dat ascultare surorilor ei pentru ziua următoare. Cei liberi de ascultare au rămas în biserică, unde a început Sfânta Liturghie. Masa de după-amiază a fost însoțită de lectura vieților sfinților. La ora 17 s-au slujit Vecernia și Utrenia în biserică, unde au fost prezente toate surorile care erau libere de ascultare. În zilele de sărbători și duminica se făcea o priveghere toată noaptea. La ora 21, în biserica spitalului s-a citit pravila de seară, după care toate surorile, după ce au primit binecuvântarea stareței, s-au împrăștiat în chiliile lor. Acatistele erau citite de patru ori pe săptămână la Vecernie: duminică - Mântuitorului, luni - Arhanghelului Mihail și tuturor Puterilor Cerești neîntrupate, miercuri - sfintelor smirnă Marta și Maria, iar vineri - la Maica Domnului sau Patimile lui Hristos. În capela construită la capătul grădinii s-a citit Psaltirea pentru morți. Însuși stareța se ruga adesea acolo noaptea. Viața interioară a surorilor a fost condusă de un minunat preot și păstor - mărturisitorul mănăstirii, protopopul Mitrofan Serebryansky. De două ori pe săptămână purta discuții cu surorile. În plus, surorile puteau veni zilnic la anumite ore pentru sfaturi și îndrumări la mărturisitor sau la stareță. Marea Ducesă, împreună cu părintele Mitrofan, le-a învățat pe surori nu numai cunoștințe medicale, ci și îndrumarea spirituală a oamenilor degradați, rătăciți și disperați. În fiecare duminică, după slujba de seară din Catedrala Mijlocirii Maicii Domnului, s-au purtat discuții pentru oameni cu un cântat comun de rugăciuni.
Slujbele divine din mănăstire s-au aflat întotdeauna la o înălțime strălucitoare datorită mărturisitorului ales de stareță, care a fost excepțional în meritele sale pastorale. Cei mai buni păstori și predicatori nu numai din Moscova, ci și din multe locuri îndepărtate din Rusia au venit aici pentru a îndeplini slujbe divine și a predica. Ca albină, stareța strângea nectar din toate florile pentru ca oamenii să simtă aroma deosebită a spiritualității. Mănăstirea, templele și slujbele sale divine au stârnit admirația contemporanilor. Acest lucru a fost facilitat nu numai de templele mănăstirii, ci și de un frumos parc cu sere - în cele mai bune tradiții ale artei grădinii din secolele XVIII - XIX. Era un singur ansamblu care combina armonios frumusețea exterioară și interioară.
O contemporană a Marii Ducese, Nonna Grayton, domnișoara de onoare a rudei sale, Prințesa Victoria, mărturisește: „A avut o calitate minunată - de a vedea binele și realul în oameni și a încercat să o scoată în evidență. De asemenea, nu a avut deloc o părere înaltă despre calitățile ei ... Nu a avut niciodată cuvintele „Nu pot” și nu a fost niciodată nimic plictisitor în viața Mănăstirii Marfo-Mariinsky. Totul era acolo perfect, atât în ​​interior, cât și în exterior. Și cine a fost acolo, a purtat un sentiment minunat.
În Mănăstirea Marta și Maria, Marea Ducesă a dus viața de ascet. A dormit pe un pat de lemn fără saltea. Ea a respectat cu strictețe posturile, mâncând doar alimente vegetale. Dimineața s-a trezit la rugăciune, după care a împărțit ascultari surorilor, a lucrat în clinică, a primit vizitatori, a rezolvat petiții și scrisori.
Seara, runde de pacienți, care se încheie după miezul nopții. Noaptea se ruga în capelă sau în biserică, somnul ei rareori dura mai mult de trei ore. Când pacienta s-a repezit și a avut nevoie de ajutor, ea a stat lângă patul lui până în zori. În spital, Elizaveta Fedorovna și-a asumat cea mai responsabilă muncă: a asistat la operații, a făcut pansamente, a găsit cuvinte de consolare și a încercat să aline suferința pacienților. Ei au spus că de la Marea Ducesă emana o putere de vindecare, care i-a ajutat să îndure durerea și să accepte operații dificile.
Ca principal remediu pentru afecțiuni, stareța a oferit mereu spovedania și împărtășania. Ea a spus: „Este imoral să-i consolezi pe muribunzi cu o falsă speranță de vindecare, este mai bine să-i ajuți să treacă pe cale creștină în eternitate”.
Surorile manastirii au urmat un curs de cunostinte medicale. Sarcina lor principală era să viziteze copiii bolnavi, săraci, abandonați, oferindu-le asistență medicală, materială și morală.
Cei mai buni specialiști ai Moscovei au lucrat în spitalul mănăstirii, toate operațiunile au fost efectuate gratuit. Aici s-au vindecat cei care au fost refuzați de medici.
Pacienții vindecați au plâns când au părăsit spitalul Marfo-Mariinsky, despărțindu-se de „marea mamă”, așa cum o numeau ei pe stareță. La mănăstire lucra o școală duminicală pentru muncitori din fabrică. Oricine ar putea folosi fondurile excelentei biblioteci. Exista o cantină gratuită pentru săraci.
Stareța Mănăstirii Marfo-Mariinsky credea că principalul lucru nu era spitalul, ci ajutorul pentru cei săraci și nevoiași. Mănăstirea a primit până la 12.000 de cereri pe an. Au cerut totul: aranjați pentru tratament, găsiți un loc de muncă, îngrijiți copii, îngrijiți pacienții imobilizați la pat, trimiteți-i la studii în străinătate.
Ea a găsit oportunități de a ajuta clerul - a dat fonduri pentru nevoile parohiilor rurale sărace care nu puteau repara templul sau construi unul nou. Ea a încurajat, întărit, ajutat material pe preoții - misionari care lucrau printre păgânii din nordul îndepărtat sau străinii de la periferia Rusiei.
Unul dintre principalele locuri de sărăcie, căruia Marea Ducesă i-a acordat o atenție deosebită, a fost Piața Khitrov. Elizaveta Feodorovna, însoțită de însoțitoarea ei de chilie Varvara Yakovleva sau de sora mănăstirii, Principesa Maria Obolenskaya, trecându-se neobosit dintr-un bordel în altul, a strâns orfani și i-a convins pe părinți să-i dea copiii să crească. Întreaga populație din Khitrov a respectat-o, numindu-i „sora Elisabeta” sau „mamă”. Poliția a avertizat-o constant că nu îi poate garanta siguranța.
Ca răspuns la aceasta, Marea Ducesă a mulțumit întotdeauna poliției pentru grija acordată și a spus că viața ei nu este în mâinile lor, ci în mâinile lui Dumnezeu. Ea a încercat să salveze copiii din Khitrovka. Nu se temea de impurități, de abuz, care și-au pierdut fața umană. Ea a spus: „Asemănarea lui Dumnezeu poate fi uneori ascunsă, dar nu poate fi niciodată distrusă”.
Băieții rupti din Khitrovka, ea a aranjat pentru cămine. Dintr-un grup de astfel de ragamuffins recenti, s-a format un artel de mesageri executivi de la Moscova. Fetele au fost plasate în instituții de învățământ sau adăposturi închise, unde și-au monitorizat sănătatea, spirituală și fizică.
Elizaveta Fyodorovna a organizat case de caritate pentru orfani, invalizi, grav bolnavi, a găsit timp să-i viziteze, i-a susținut constant financiar și a adus cadouri. Ei povestesc un astfel de caz: într-o zi, Marea Ducesă trebuia să vină la un adăpost pentru micii orfani. Toată lumea se pregătea să-și întâlnească binefăcătorul cu demnitate. Fetelor li s-a spus că vine Marea Ducesă: ar trebui să o salute și să-i sărute mâinile. Când a sosit Elizaveta Fyodorovna, a fost întâmpinată de bebeluși în rochii albe. S-au salutat și toți și-au întins mâinile către Marea Ducesă cu cuvintele: „Sărută mâinile”. Profesorii au fost îngroziți: ce se va întâmpla. Dar Marea Ducesă s-a apropiat de fiecare dintre fete și a sărutat mâinile tuturor. Toți plângeau în același timp - o asemenea tandrețe și reverență erau pe fețele și în inimile lor.
„Marea Mamă” spera că Mănăstirea Milostivirii Marta și Maria, pe care o crease, va înflori într-un copac mare și roditor.
De-a lungul timpului, urma să aranjeze ramuri ale mănăstirii în alte orașe ale Rusiei.
Marea Ducesă avea o dragoste primordială rusească pentru pelerinaj.
Nu o dată s-a dus la Sarov și s-a grăbit cu bucurie la templu să se roage la altarul Sfântului Serafim. Ea a călătorit la Pskov, la Schitul Optina, la Schitul Zosima, a fost în Mănăstirea Solovetsky. Ea a vizitat, de asemenea, cele mai mici mănăstiri din locuri provinciale și îndepărtate din Rusia. Ea a fost prezentă la toate serbările spirituale asociate cu deschiderea sau transferul moaștelor sfinților lui Dumnezeu. Marea Ducesă a ajutat și a îngrijit în secret pelerinii bolnavi care așteptau vindecarea de la sfinții proaspăt glorificați. În 1914, ea a vizitat mănăstirea din Alapaevsk, care era destinată să devină locul închisorii și martiriului ei.
Ea era patrona pelerinilor ruși care mergeau la Ierusalim. Prin intermediul societăților organizate de ea a fost acoperit costul biletelor pentru pelerinii care navigau de la Odesa la Jaffa. Ea a construit și un hotel mare în Ierusalim.
O altă faptă glorioasă a Marii Ducese este construirea unei biserici ortodoxe ruse în Italia, în orașul Bari, unde sunt îngropate moaștele Sfântului Nicolae din Mir al Liciei. În anul 1914, biserica inferioară a fost sfințită în cinstea Sfântului Nicolae și a ospiției.
În timpul Primului Război Mondial, munca Marii Ducese a crescut: a fost necesar să se îngrijească răniții în infirmerie. Unele dintre surorile manastirii au fost eliberate pentru a lucra in spitalul de campanie. La început, Elizaveta Fedorovna, îndemnată de un sentiment creștin, i-a vizitat pe germanii capturați, dar calomnia despre sprijinul secret al inamicului a forțat-o să refuze acest lucru.
În 1916, o mulțime furioasă s-a apropiat de porțile mănăstirii cerând să predea un spion german, fratele Elizavetei Feodorovna, care ar fi fost ascuns în mănăstire. Stareța a ieșit singură la mulțime și s-a oferit să inspecteze toate localurile comunității. Cavaleria poliției a împrăștiat mulțimea.
La scurt timp după Revoluția din februarie, o mulțime s-a apropiat din nou de mănăstire cu puști, steaguri roșii și arcuri. Ea însăși a deschis poarta - i s-a spus că au venit să o aresteze și să o pună în judecată ca spion german, care ținea și arme în mănăstire.
La cererea celor veniți să meargă imediat cu ei, Marea Ducesă a spus că trebuie să facă ordine și să-și ia rămas bun de la surorile sale. Stareța a adunat toate surorile în mănăstire și l-a rugat pe părintele Mitrofan să slujească o slujbă de rugăciune. Apoi, întorcându-se către revoluționari, i-a invitat să intre în biserică, dar să-și lase armele la intrare. Ei și-au scos puștile fără tragere de inimă și au mers în templu.
Întreaga slujbă de rugăciune Elizaveta Feodorovna a stat în genunchi. După încheierea slujbei, ea a spus că părintele Mitrofan le va arăta toate clădirile mănăstirii, iar ei pot căuta ceea ce vor să găsească. Desigur, acolo nu au găsit nimic, în afară de celulele surorilor și spitalul cu bolnavi. După ce mulțimea a plecat, Elizaveta Fedorovna le-a spus surorilor: „Evident că suntem încă nedemni de coroana martirului”.
În primăvara anului 1917, un ministru suedez a venit la ea în numele Kaiserului Wilhelm și ia oferit ajutor în călătoriile în străinătate. Elizaveta Fedorovna a răspuns că s-a hotărât să împartă soarta țării, pe care o considera noua ei patrie și nu le poate părăsi pe surorile mănăstirii în acest moment dificil.
Nu au fost niciodată atât de mulți oameni la cult în mănăstire ca înainte de Revoluția din octombrie. Au mers nu numai pentru un castron cu supă sau pentru ajutor medical, ci și pentru mângâiere și sfaturi de la „marea mamă”. Elizaveta Fedorovna a primit pe toți, a ascultat, a întărit. Oamenii au părăsit-o liniștită și încurajată.
Prima dată după Revoluția din octombrie, Mănăstirea Marfo-Mariinsky nu a fost atinsă. Dimpotrivă, surorile erau respectate, de două ori pe săptămână urca până la mănăstire un camion cu mâncare: pâine brună, pește uscat, legume, puțină grăsime și zahăr. Dintre medicamente, bandaje și medicamente esențiale au fost eliberate în cantități limitate.
Dar toți cei din jur erau speriați, patronii și donatorii bogați se temeau acum să ajute mănăstirea. Marea Ducesă, pentru a evita provocarea, nu a ieșit pe poartă, surorilor li s-a interzis și ieșirea. Cu toate acestea, rutina zilnică stabilită a mănăstirii nu s-a schimbat, doar slujbele s-au lungit, rugăciunea surorilor a devenit mai fierbinte. Părintele Mitrofan a slujit zi de zi Sfânta Liturghie în biserica aglomerată, au fost mulți împărtășitori. De ceva vreme, icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, Suverana, găsită în satul Kolomenskoye de lângă Moscova în ziua abdicării de la tron ​​a împăratului Nicolae al II-lea, a fost amplasată în mănăstire. Rugăciunile în catedrală au fost săvârșite înaintea icoanei.
După încheierea Tratatului de la Brest-Litovsk, guvernul german a obținut acordul autorităților sovietice pentru ca Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna să părăsească țara. Ambasadorul Germaniei, contele Mirbach, a încercat de două ori să o vadă pe Marea Ducesă, dar aceasta nu l-a primit și a refuzat categoric să părăsească Rusia. Ea a spus: „Nu am făcut nimic rău nimănui. Fii voia Domnului!”
Liniștea din mănăstire era liniștea dinaintea furtunii. Mai întâi au fost trimise chestionare - chestionare pentru cei care locuiau și erau în tratament: nume, prenume, vârstă, origine socială etc. După aceea, mai multe persoane din spital au fost arestate. Apoi s-a anunțat că orfanii vor fi transferați într-un orfelinat. În aprilie 1918, în a treia zi de Paști, când Biserica celebrează amintirea Icoanei Iberice a Maicii Domnului, Elizaveta Feodorovna a fost arestată și scoasă imediat din Moscova. În această zi, Preasfințitul Patriarh Tihon a vizitat Mănăstirea Marfo-Mariinsky, unde a slujit Sfânta Liturghie și o slujbă de rugăciune. După slujbă, patriarhul a stat la mănăstire până la patru după-amiaza, stând de vorbă cu stareța și surorile. Acesta a fost ultimul cuvânt de binecuvântare și de despărțire al șefului Bisericii Ortodoxe Ruse înainte de drumul crucii al Marii Ducese către Golgota.
Aproape imediat după plecarea Patriarhului Tihon, o mașină cu un comisar și soldați ai Armatei Roșii letone a ajuns la mănăstire. Elizaveta Fiodorovna a primit ordin să meargă cu ei. Ni s-a dat o jumătate de oră să ne pregătim. Stareța a avut timp doar să adune surorile în biserica Sfintelor Marta și Maria și să le dea ultima binecuvântare. Toți cei prezenți au plâns, știind că își văd pentru ultima oară mama și stareța. Elizaveta Feodorovna a mulțumit surorilor pentru dăruirea și loialitatea lor și l-a rugat pe părintele Mitrofan să nu părăsească mănăstirea și să slujească în ea cât va fi posibil.
Două surori au mers cu Marea Ducesă - Varvara Yakovleva și Ekaterina Yanysheva. Înainte de a se urca în mașină, stareța a făcut semnul crucii tuturor.
Aflând cele întâmplate, Patriarhul Tihon a încercat, prin diferite organizații cu care era luat în considerare noul guvern, să obțină eliberarea Marii Ducese. Dar eforturile lui au fost zadarnice. Toți membrii casei imperiale au fost condamnați.
Elizaveta Fedorovna și tovarășii ei au fost trimiși cu calea ferată la Perm.
Marea Ducesă și-a petrecut ultimele luni de viață în închisoare, la o școală, la marginea orașului Alapaevsk, împreună cu Marele Duce Serghei Mihailovici (fiul cel mic al Marelui Duce Mihail Nikolaevici, fratele împăratului Alexandru al II-lea), al său secretar, Fiodor Mihailovici Remez, și trei frați, Ioan, Konstantin și Igor (fiii Marelui Duce Konstantin Konstantinovich) și Prințul Vladimir Paley (fiul Marelui Duce Pavel Alexandrovici). Sfârșitul era aproape. Maica Superioră s-a pregătit pentru acest rezultat, dedicându-și tot timpul rugăciunii.
Surorile care o însoțeau pe stareța lor au fost aduse la Consiliul Regional și s-au oferit să fie eliberate. Amândoi au rugat să fie înapoiați la Marea Ducesă, apoi cekistii au început să-i sperie cu torturi și chinuri, care aveau să-i aștepte pe toți cei care aveau să rămână cu ea. Varvara Yakovleva a spus că este gata să dea un abonament chiar și cu propriul sânge, că a vrut să-și împartă soarta cu Marea Ducesă. Așa că sora cruce a Mănăstirii Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva și-a făcut alegerea și s-a alăturat prizonierilor care așteptau ca soarta lor să fie decisă.
În plină noapte, pe 5 (18) iulie 1918, în ziua descoperirii moaștelor Sfântului Serghie de Radonezh, Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna, împreună cu alți membri ai casei imperiale, a fost aruncată în mina din o mină veche. Când călăii brutalizați au împins-o pe Marea Ducesă în groapa neagră, aceasta a spus o rugăciune: „Doamne, iartă-i, că nu știu ce fac”. Apoi cekistii au început să arunce grenade de mână în mină. Unul dintre țărani, care a fost martor la crimă, a spus că din adâncul minei se auzea cântarea heruvimilor. A fost cântat de noii martiri ai Rusiei înainte de a trece în eternitate. Au murit în suferințe cumplite, de sete, foame și răni.

Marea Ducesă a căzut nu în partea de jos a puțului, ci într-o margine, care se afla la o adâncime de 15 metri. Lângă ea, au găsit cadavrul lui John Konstantinovici cu capul bandajat. Toată ruptă, cu cele mai puternice vânătăi, aici a căutat și să aline suferința aproapelui. Degetele mâinii drepte ale Marii Ducese și călugăriței Varvara s-au dovedit a fi îndoite pentru semnul crucii.
Rămășițele stareței Mănăstirii Marta și Maria și ale credinciosului ei însoțitor de chilie Varvara au fost transportate la Ierusalim în 1921 și așezate în mormântul Bisericii Sf. Maria Magdalena Egale cu Apostolii din Ghetsimani.
Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse i-a canonizat în 1992 pe Sfinții Noi Mucenici ai Rusiei, Monahul Mucenic Marea Ducesă Elisabeta și Călugărița Varvara, stabilindu-le o sărbătoare în ziua morții lor - 5 iulie (18).

Elizaveta Feodorovna (la naștere Elisabeth Alexandra Luise Alice Alice de Hessen-Darmstadt, germană Elisabeth Alexandra Luise Alice von Hessen-Darmstadt und bei Rhein, numele ei de familie era Ella, oficial în Rusia - Elisaveta Feodorovna; 1 noiembrie 1864 - Iulie Darmstad , 1918, provincia Perm) - Prințesa de Hesse-Darmstadt; în căsătorie (în spatele Marelui Duce rus Serghei Alexandrovici) cu Marea Ducesă a casei domnitoare a Romanovilor. Fondatorul Mănăstirii Marfo-Mariinsky din Moscova. Membru de onoare al Academiei Teologice Imperiale Kazan (titlul de Cel mai Înalt a fost aprobat la 6 iunie 1913).

Ea a fost glorificată ca sfântă în Biserica Ortodoxă Rusă în 1992.

A fost numită cea mai frumoasă prințesă din Europa - a doua fiică a Marelui Duce de Hesse-Darmstadt Ludwig al IV-lea și a Prințesei Alice, a cărei mamă era Regina Victoria a Angliei. Poetul august Marele Duce Konstantin Konstantinovich Romanov a dedicat următoarea poezie frumoasei prințese germane:

Mă uit la tine, admirând din oră în oră:
Ești atât de nespus de bun!
Oh, corect, sub un exterior atât de frumos
Un suflet atât de frumos!
O oarecare blândețe și cea mai interioară tristețe
Există profunzime în ochii tăi;
Ca un înger ești tăcut, pur și perfect;
Ca o femeie, timidă și blândă.
Nu lăsa nimic pe pământ
în mijlocul multor rele şi necazuri
Puritatea ta nu va fi pătată.
Și oricine te va vedea va slăvi pe Dumnezeu,
care a creat atâta frumusețe!

Cu toate acestea, viața reală a Elisabetei a fost foarte departe de ideile noastre despre felul în care trăiesc prințesele. Crescută în tradiții engleze stricte, fata era obișnuită să muncească din copilărie, ea și sora ei făceau treburile casnice, iar hainele și mâncarea erau simple. În plus, de la o vârstă fragedă, copiii din această familie au fost angajați în activități de caritate: împreună cu mama lor, au vizitat spitale, adăposturi, case pentru persoane cu dizabilități, încercând pe cât posibil, dacă nu să ușureze, atunci măcar luminează șederea suferinței în ei. Exemplul de viață al Elisabetei a fost ruda ei, sfânta germană Elisabeta de Turingia, după care a fost numită această fată tristă și frumoasă.

Biografia acestei femei uimitoare, care și-a făcut viața în timpul cruciadelor, este în multe privințe surprinzătoare pentru noi. La vârsta de patru ani, a fost logodită cu viitorul ei soț, landgravul Ludwig al IV-lea al Turingiei, care nu era cu mult mai în vârstă decât ea. În 1222, la vârsta de 15 ani, a născut primul copil, iar în 1227 a rămas văduvă. Și avea doar 20 de ani și trei copii în brațe. Elisabeta a făcut un jurământ monahal și s-a retras la Marburg, unde s-a dedicat slujirii lui Dumnezeu și oamenilor. La inițiativa ei, aici a fost construit un spital pentru săraci, unde Elizabeth a lucrat dezinteresat, îngrijind personal pacienții. Surmenajul și austeritatea obositoare au subminat rapid puterea unei tinere femei fragile. Ea a plecat la 24 de ani. Elizabeth a trăit într-o lume dominată de forța brută și de prejudecăți de clasă. Activitățile ei păreau multora absurde și dăunătoare, dar nu se temea de ridicol și răutate, nu se temea să fie diferită de ceilalți și să acționeze contrar opiniilor stabilite. Ea a perceput fiecare persoană, în primul rând, ca chipul și asemănarea lui Dumnezeu și, prin urmare, îngrijirea față de el a căpătat un sens mai înalt, sacru pentru ea. Cât de consonantă cu viața și opera sfântului ei urmaș, care a devenit Mucenita Ortodoxă Elisabeta!

A doua fiică a Marelui Duce de Hesse-Darmstadt Ludwig al IV-lea și a Prințesei Alice, nepoata Reginei Victoria engleze. Sora ei mai mică, Alice, mai târziu, în noiembrie 1894, a devenit împărăteasa rusă Alexandra Feodorovna, căsătorindu-se cu împăratul rus Nicolae al II-lea.

Din copilărie, a fost dispusă religios, a participat la lucrări de caritate împreună cu mama ei, Marea Ducesă Alice, care a murit în 1878. Un rol important în viața spirituală a familiei l-a jucat imaginea Sfintei Elisabeta de Turingia, după care Ella a fost numită: această sfântă, strămoșul ducilor de Hesse, renumit pentru faptele sale de milă.

Trăind în izolare, prințesa germană, se pare, nu a căutat căsătoria. În orice caz, toți solicitanții pentru mâna și inima frumoasei Elisabeta au fost refuzați. Așa a fost până s-a întâlnit cu Serghei Alexandrovici Romanov, al cincilea fiu al împăratului Alexandru al II-lea, fratele împăratului Alexandru al III-lea. La vârsta de douăzeci de ani, Elisabeta a devenit mireasa Marelui Duce, iar apoi soția sa.

La 3 (15) iunie 1884, în Catedrala Curții a Palatului de Iarnă, ea s-a căsătorit cu Marele Duce Serghei Alexandrovici, fratele împăratului rus Alexandru al III-lea, așa cum a anunțat Manifestul Suprem. Căsătoria ortodoxă a fost săvârșită de protopresbiterul de curte John Yanyshev; coroanele au fost deținute de Țesarevici Nikolai Alexandrovici, Marele Duce ereditar de Hesse, Marii Duci Alexei și Pavel Alexandrovici, Dmitri Konstantinovici, Petru Nikolaevici, Mihail și Georgy Mihailovici; apoi, în Sala Alexandru, păstorul bisericii Sfânta Ana a săvârșit și o slujbă după ritul luteran.

Cuplul s-a stabilit în palatul Beloselsky-Belozersky cumpărat de Serghei Alexandrovici (palatul a devenit cunoscut sub numele de Sergievsky), petrecându-și luna de miere în moșia Ilyinsky de lângă Moscova, unde au locuit și ei mai târziu. La insistențele ei, s-a înființat un spital în Ilyinsky, s-au organizat periodic târguri în favoarea țăranilor.

Ea a stăpânit perfect limba rusă, a vorbit-o aproape fără accent. În timp ce mărturisea încă protestantismul, ea a participat la slujbele ortodoxe. În 1888, împreună cu soțul ei, a făcut un pelerinaj în Țara Sfântă. În 1891, ea s-a convertit la ortodoxie, scriind mai înainte tatălui ei: „M-am gândit, am citit și m-am rugat lui Dumnezeu tot timpul - să-mi arate calea cea bună - și am ajuns la concluzia că numai în această religie pot găsi o adevărată și credință puternică în Dumnezeu, pe care o persoană trebuie să o aibă pentru a fi un bun creștin”.

Astfel a început epoca „rusă” a vieții prințesei germane. Patria unei femei este locul în care se află familia ei, spune un proverb popular. Elizabeth a făcut tot posibilul să învețe limba și tradițiile Rusiei. Și în curând le-a stăpânit la perfecțiune. Ea, în calitate de Mare Ducesă, nu a trebuit să accepte Ortodoxia. Cu toate acestea, Serghei Alexandrovich a fost un credincios sincer. Vizita regulat templul, mergea adesea la spovedanie și se împărtășește la sfintele Taine ale lui Hristos, ținea post și încerca să trăiască în armonie cu Dumnezeu. În același timp, nu a pus nicio presiune asupra soției sale, care a rămas o protestantă devotată. Exemplul soțului ei a influențat atât de puternic viața spirituală a Elisabetei încât a decis să accepte Ortodoxia, în ciuda protestului tatălui și familiei ei, care au rămas la Darmstadt. Asistând la toate slujbele divine alături de iubitul ei soț, în sufletul ei devenise de mult ortodoxă. După Taina Confirmării, Marii Ducese i s-a lăsat numele de odinioară, dar în cinstea sfintei dreptate Elisabeta - mama sfântului Prooroc, Înaintemergător și Botezător al Domnului Ioan. S-a schimbat o singură literă. Și toată viața. Împăratul Alexandru al III-lea și-a binecuvântat nora cu o prețioasă icoană a Mântuitorului nefăcută de mână, de care Elisaveta Feodorovna nu s-a despărțit toată viața și cu ea în piept a acceptat moartea unui martir.

În mod caracteristic, vizitând Țara Sfântă în 1888, examinând Biserica Sf. Maria Magdalena Egale cu Apostolii de pe Muntele Măslinilor, Marea Ducesă a spus: „Ce aș vrea să fiu înmormântată aici”. Nu știa atunci că rostise o profeție care era destinată să se împlinească.

În calitate de soție a guvernatorului general al Moscovei (Marele Duce Serghei Alexandrovici a fost numit în acest post în 1891), în 1892 a organizat Societatea de Caritate Elisabetană, înființată cu scopul de a „vedea copiii legitimi ai celor mai sărace mame, plasate până acum, deși fără niciun drept, în Casa Educațională din Moscova, sub pretextul ilegalității. Activitățile societății au avut loc mai întâi la Moscova, apoi s-au extins în întreaga provincie Moscova. Comitetele elisabetane au fost formate în toate parohiile bisericești din Moscova și în toate orașele de județ din provincia Moscova. În plus, Elizaveta Fedorovna a condus Comitetul Doamnelor al Crucii Roșii, iar după moartea soțului ei, a fost numită președinte al Departamentului Crucii Roșii din Moscova.

După cum știți, Marele Duce Serghei Alexandrovici a fost guvernatorul general al Moscovei. Era vremea creșterii spirituale a Marii Ducese. Locuitorii din Moscova au apreciat mila ei. Elisaveta Fedorovna a vizitat spitale pentru săraci, case de pomană, adăposturi pentru copii fără adăpost. Și peste tot a încercat să aline suferința oamenilor: a împărțit alimente, haine, bani, a îmbunătățit condițiile de viață ale nefericiților. Dar mai ales talentele milei Marii Ducese s-au manifestat în timpul Războiului Ruso-japonez și al Primului Război Mondial. Asistența pe front, a răniților și invalizilor, precum și a soțiilor, copiilor și văduvelor acestora, a fost organizată într-un mod inegalabil.

Odată cu izbucnirea războiului ruso-japonez, Elizaveta Fyodorovna a organizat un Comitet Special pentru Asistența Soldaților, în cadrul căruia a fost creat un depozit de donații în Marele Palat de la Kremlin în favoarea soldaților: acolo s-au pregătit bandaje, s-au cusut haine, s-au făcut pachete. s-au adunat și s-au format biserici de tabără.

În scrisorile recent publicate ale Elisabetei Feodorovna către Nicolae al II-lea, Marea Ducesă apare ca o susținătoare a celor mai stringente și decisive măsuri împotriva oricărei libere gândiri în general și a terorismului revoluționar în special. „Este cu adevărat imposibil să judeci aceste animale de către un tribunal de teren?” - l-a întrebat pe împărat într-o scrisoare scrisă în 1902, la scurt timp după uciderea lui Sipyagin, și ea însăși a răspuns la întrebarea: - „Trebuie făcut totul pentru a-i împiedica să devină eroi... pentru a le ucide dorința de a-și risca viața. și să comită astfel de crime (cred că ar fi mai bine să plătească cu viața și astfel să dispară!).Dar cine este și ce este - să nu știe nimeni... și nu e nimic de milă de cei care fac ei înșiși să nu fie milă de nimeni.”

Cu toate acestea, țara a fost copleșită de acte teroriste, mitinguri și greve. Statul și ordinea socială se destrama, se apropia o revoluție. Marele Duce Serghei Alexandrovici a considerat că este necesar să se ia măsuri mai dure împotriva revoluționarilor și a raportat acest lucru împăratului, spunând că în situația actuală nu mai poate ocupa postul de guvernator general al Moscovei. Împăratul și-a acceptat demisia. Cu toate acestea, organizația militantă a social-revoluționarilor l-a condamnat la moarte pe Marele Duce Serghei Alexandrovici. Agenții ei îl urmăreau, așteptând ocazia potrivită pentru a-și îndeplini intenția. Elizaveta Feodorovna știa că soțul ei era în pericol de moarte. A primit scrisori anonime prin care o avertiza să nu-și însoțească soțul dacă nu vrea să-i împărtășească soarta. Marea Ducesă a încercat cu atât mai mult să nu-l lase în pace și, ori de câte ori a fost posibil, și-a însoțit soțul peste tot. La 18 februarie 1905, Serghei Aleksandrovici a fost ucis de o bombă aruncată de teroristul Ivan Kalyaev. Când Elizaveta Fiodorovna a ajuns la locul exploziei, o mulțime se adunase deja acolo. Și cu propriile mâini, ea a adunat bucăți din corpul soțului ei împrăștiate de explozie pe o targă. Apoi, după prima slujbă de pomenire, s-a schimbat în negru. În a treia zi după moartea soțului ei, Elizaveta Fedorovna a mers la închisoarea în care a fost ținut criminalul. Marea Ducesă i-a adus iertare de la Serghei Alexandrovici și i-a cerut lui Kalyaev să se pocăiască. Ea a ținut Evanghelia în mâini și a cerut să o citească, dar el a refuzat-o atât, cât și pocăința. Cu toate acestea, Elizaveta Feodorovna a lăsat în chilie Evanghelia și o mică icoană, în speranța unei minuni care nu s-a întâmplat. După aceea, Marea Ducesă i-a cerut împăratului Nicolae al II-lea să-l ierte pe Kalyaev, dar această cerere a fost respinsă. La locul uciderii soțului ei, Elizaveta Fedorovna a ridicat un monument - o cruce, realizată după proiectul artistului Vasnețov cu cuvintele Mântuitorului rostite de El pe cruce: „Părinte, dă-i drumul, nu nu știu ce fac” (Luca 23:34). Aceste cuvinte au fost ultimele din viața ei - la 18 iulie 1918, când agenții noului guvern fără Dumnezeu au aruncat-o pe Marea Ducesă în viață în mina Alapaevskaya. Dar până în acea zi, au mai rămas câțiva ani, plini de lucrarea ascetică a surorii crucii a milei Elisabeta în Mănăstirea Marfo-Mariinsky fondată de Marea Ducesă. Fără să devină călugăriță în sensul propriu al cuvântului, nu i-a fost teamă să fie diferită de ceilalți, ca strămoșul ei german, devotându-se, fără urmă, slujirii oamenilor și lui Dumnezeu...

La scurt timp după moartea soțului ei, ea și-a vândut bijuteriile (dând vistieriei acea parte din ele care aparținea dinastiei Romanov), iar cu veniturile a cumpărat o moșie cu patru case și o grădină vastă pe Bolshaya Ordynka, unde se află Mănăstirea Milostivirii Marfo-Mariinsky, fondată de ea în 1909 (aceasta nu exista mănăstire în sensul exact al cuvântului, hrisovul mănăstirii permitea surorilor să o părăsească în anumite condiții, surorile mănăstirii). au fost angajați în activități caritabile și medicale).

Ea a fost o susținătoare a renașterii rangului de diaconițe - slujitori ai bisericii din primele secole, care în primele secole ale creștinismului au fost predați prin hirotonire, au participat la celebrarea Liturghiei, aproximativ în rolul în care acum subdiaconii. slujeau, erau angajați în catehismul femeilor, ajutau la botezul femeilor, slujeau bolnavii. Ea a primit sprijinul majorității membrilor Sfântului Sinod în problema conferirii acestui titlu surorilor mănăstirii, însă, conform părerii lui Nicolae al II-lea, decizia nu a fost luată niciodată.

La crearea mănăstirii s-a folosit atât experiența ortodoxă rusă, cât și cea europeană. Surorile care locuiau în mănăstire au făcut jurăminte de castitate, neposedare și ascultare, însă, spre deosebire de călugărițe, după o anumită perioadă puteau părăsi mănăstirea, întemeia o familie și puteau fi eliberate de jurămintele anterioare. Surorile au primit în mănăstire o serioasă pregătire psihologică, metodologică, spirituală și medicală. Au fost ținute prelegeri de către cei mai buni doctori ai Moscovei, discuțiile cu aceștia au fost purtate de către mărturisitorul mănăstirii, pr. Mitrofan Srebryansky (mai târziu arhimandritul Serghie; canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă) și al doilea preot al mănăstirii, pr. Eugen Sinadsky.

Conform planului Elisabetei Feodorovna, mănăstirea trebuia să ofere asistență cuprinzătoare, spirituală, educațională și medicală celor aflați în nevoie, cărora adesea nu li se dădea doar hrană și îmbrăcăminte, ci erau ajutați în găsirea unui loc de muncă, plasați în spitale. Adesea surorile convingeau familiile care nu puteau oferi copiilor lor o educație normală (de exemplu, cerșetori profesioniști, bețivi etc.) să-și trimită copiii la un orfelinat, unde li s-a oferit educație, îngrijire bună și o profesie.

În mănăstire s-au creat un spital, un excelent ambulatoriu, o farmacie, unde o parte din medicamente se dădeau gratuit, un adăpost, o cantină gratuită și multe alte instituții. În Biserica de mijlocire a mănăstirii au avut loc prelegeri și discuții educaționale, întâlniri ale Societății Palestiniene, Societății Geografice, lecturi spirituale și alte evenimente.

După ce s-a stabilit în mănăstire, Elizaveta Fedorovna a dus o viață ascetică: noaptea, îngrijind bolnavii grav sau citind Psaltirea peste morți, iar ziua lucra împreună cu surorile ei, ocolind cele mai sărace locuri, ea însăși a vizitat Khitrov. Piața - cel mai criminogen loc din Moscova la acea vreme, salvând copiii mici de acolo. Acolo era foarte respectată pentru demnitatea cu care s-a purtat și pentru lipsa ei totală de exaltare față de locuitorii mahalalelor.

Ea a întreținut relații cu un număr de bătrâni cunoscuți ai vremii: Schema-Arhimandritul Gabriel (Zyryanov) (Schitul Eleazar), Schemagumen German (Gomzin) și Ieroschemamonahul Alexy (Soloviev) (Bătrânii Schitului Zosima). Elizaveta Feodorovna nu a acceptat jurămintele monahale.

În timpul Primului Război Mondial, ea s-a ocupat activ de a ajuta armata rusă, inclusiv soldații răniți. Apoi a încercat să-i ajute pe prizonierii de război, cu care spitalele erau supraaglomerate și, ca urmare, a fost acuzată că îi ajută pe germani. Avea o atitudine puternic negativă față de Grigory Rasputin, deși nu-l întâlnise niciodată. Uciderea lui Rasputin a fost privită ca un „act patriotic”.

Elizaveta Feodorovna a fost membru de onoare al Frăției Ortodoxe Sf. Prinț Vladimir din Berlin. În 1910, împreună cu împărăteasa Alexandra Feodorovna, a luat sub protecția ei biserica frățească din Bad Nauheim (Germania).

A refuzat să părăsească Rusia după ce bolșevicii au venit la putere. În primăvara anului 1918, a fost luată în custodie și deportată de la Moscova la Perm. În mai 1918, ea, împreună cu alți reprezentanți ai dinastiei Romanov, a fost transportată la Ekaterinburg și plasată în hotelul Ataman Rooms (în prezent, FSB și Direcția Centrală de Afaceri Interne pentru regiunea Sverdlovsk sunt situate în clădire, adresa modernă este intersecția străzilor Lenin și Weiner) și apoi, două luni mai târziu, trimis în orașul Alapaevsk. Ea nu și-a pierdut prezența sufletească, prin scrisori le-a instruit pe surorile rămase, lăsându-le moștenire să păstreze dragostea pentru Dumnezeu și aproapele. Cu ea a fost o soră de la Mănăstirea Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva. În Alapaevsk, Elizaveta Fedorovna a fost închisă în clădirea Școlii Napolnaya. Până acum, în apropierea acestei școli crește un măr, conform legendei, plantat de Marea Ducesă (12 călătorii în Uralul Mijlociu, 2008).

În noaptea de 5 (18 iulie) 1918, Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna a fost ucisă de bolșevici: a fost aruncată în mina Novaia Selimskaya, la 18 km de Alapaevsk. A murit cu ea:

Marele Duce Serghei Mihailovici;
prințul Ioan Konstantinovici;
Prințul Konstantin Konstantinovici (mai tânăr);
prințul Igor Konstantinovici;
prințul Vladimir Pavlovici Paley;
Fyodor Semyonovich Remez, managerul afacerilor Marelui Duce Serghei Mihailovici;
sora Mănăstirii Marta și Maria Barbara (Yakovleva).

Toți, cu excepția împușcatului Mare Duce Serghei Mihailovici, au fost aruncați în mină cu viață. Când trupurile au fost scoase din puț, s-a descoperit că unele dintre victime au trăit după cădere, murind de foame și răni. În același timp, rana prințului Ioan, care a căzut pe marginea minei lângă Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna, a fost bandajată cu o parte din apostolul ei. Țăranii din jur spuneau că de câteva zile se auzea din mină cântecul rugăciunilor.

La 31 octombrie 1918, Armata Albă a ocupat Alapaevsk. Rămășițele morților au fost scoase din mină, puse în sicrie și duse la o slujbă de înmormântare în biserica cimitirului orașului. Cu toate acestea, odată cu înaintarea Armatei Roșii, cadavrele au fost transportate mai departe spre Est de mai multe ori. În aprilie 1920, au fost întâlniți la Beijing de șeful Misiunii Ecleziastice Ruse, arhiepiscopul Innokenty (Figurovsky). De acolo, două sicrie - Marea Ducesă Elisabeta și sora Varvara - au fost transportate la Shanghai și apoi cu aburi la Port Said. În cele din urmă, sicriele au ajuns la Ierusalim. Înmormântarea în ianuarie 1921 sub Biserica Egale cu Apostolii Maria Magdalena din Ghetsimani a fost săvârșită de Patriarhul Damian al Ierusalimului.

Astfel, s-a împlinit dorința însăși Marii Ducese Elisabeta de a fi înmormântată în Țara Sfântă, exprimată de aceasta în timpul unui pelerinaj din 1888.

În 1992, Marea Ducesă Elisabeta și sora Barbara au fost canonizate de Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse și incluse în Consiliul Noilor Mucenici și Mărturisitori din Rusia (mai devreme, în 1981, au fost canonizate de Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei). ).

În 2004-2005, moaștele Noilor Mucenici se aflau în Rusia, țările CSI și țările baltice, unde peste 7 milioane de oameni s-au închinat în fața lor. Potrivit Patriarhului Alexei al II-lea, „cozile lungi de credincioși la moaștele sfinților noi martiri sunt un alt simbol al pocăinței Rusiei pentru păcatele vremurilor grele, întoarcerea țării la drumul său istoric inițial”. Apoi moaștele au fost returnate la Ierusalim.

Monumentul acestei femei miloase și virtuoase a fost ridicat la mai bine de 70 de ani după martiriul ei. Elisabeta Feodorovna, fiind membră a familiei imperiale, se distingea prin evlavie și milă rară. Iar după moartea soțului ei, care a murit în urma unui atac terorist al socialiștilor-revoluționari, ea s-a dedicat în întregime slujirii lui Dumnezeu și ajutorării celor suferinzi. Sculptura o înfățișa pe prințesă în haine monahale. Deschis în august 1990 în curtea Mănăstirii Marfo-Mariinsky. Sculptorul V. M. Klykov.

Literatură

Materiale pentru viața Martirei Mare Ducesă Elisabeta. Scrisori, jurnale, memorii, documente. M., 1995. GARF. F. 601. Op.1. L. 145-148v.
Maerova V. Elizaveta Fedorovna: Biografie. M.: Ed. „Zahharov”, 2001. ISBN 5-8159-0185-7
Maksimova L. B. Elisaveta Feodorovna // Enciclopedia Ortodoxă. Volumul XVIII. - M.: Centrul Bisericesc-Științific „Enciclopedia Ortodoxă”, 2009. - S. 389-399. - 752 p. - 39000 de exemplare. - ISBN 978-5-89572-032-5
Miller, L.P. Sfânta Muceniță Marea Ducesă a Rusiei Elisabeta Feodorovna. M .: „Capital”, 1994. ISBN 5-7055-1155-8
Kuchmaeva I. K. Viața și isprava Marii Ducese Elisabeta Feodorovna. M.: Centrul de Cercetare ANO „Moskvovedenie”, SA „Manuale de la Moscova”, 2004. ISBN 5-7853-0376-0
Rychkov A. V. 12 călătorește în Uralul Mijlociu. - Malysh și Carlson, 2008. - 50 p. - 5000 de exemplare. - ISBN 978-5-9900756-1-0
Rychkov A. Sfânta Muceniță Elisabeta Feodorovna. - Editura „MiK”, 2007.

Elizaveta Feodorovna și Serghei Alexandrovici Romanov

Este în general acceptat că Marea Ducesă și Marele Duce au fost într-o „căsătorie albă” (adică au trăit ca un frate și o soră). Acest lucru nu este adevărat: au visat copii, în special Serghei Alexandrovici. Este general acceptat că Elizaveta Feodorovna a fost un înger blând și tăcut. Și asta nu este adevărat. Caracterul ei voinic și calitățile de afaceri s-au făcut simțite încă din copilărie. Ei au spus că Marele Duce este vicios și are înclinații neconvenționale - din nou nu este adevărat. Nici măcar atotputernicul informații britanice nu a găsit nimic mai „condamnabil” în comportamentul său decât religiozitatea excesivă.

Astăzi, personalitatea Marelui Duce Serghei Alexandrovici Romanov fie rămâne în umbra marii sale soții, reverendul martir Elisabeta Feodorovna, fie este vulgarizată - ca, de exemplu, în filmul „Consilier de stat”, unde apare guvernatorul general al Moscovei. ca un tip foarte neplăcut. Între timp, în mare parte datorită Marelui Duce, Elizaveta Feodorovna a devenit ceea ce o știm că este: „marea mamă”, „îngerul păzitor al Moscovei”.

Calomniat în timpul vieții, aproape uitat după moartea sa, Serghei Alexandrovici merită să fie redescoperit. Omul, prin eforturile căruia a apărut Palestina Rusă, și Moscova au devenit un oraș exemplar; un om care a purtat toată viața crucea unei boli incurabile și crucea calomniilor nesfârșite; și creștinul care se împărtășea de până la trei ori pe săptămână - cu practica generală de a face acest lucru o dată pe an la Paști, pentru care credința în Hristos era miezul vieții. „Dă-mi Dumnezeu să fiu demn de conducerea unui astfel de soț ca Sergius”, a scris Elizaveta Feodorovna după uciderea sa...

Despre istoria marii iubiri a Elisabetei Feodorovna și Serghei Alexandrovici, precum și istoria minciunilor despre ei - povestea noastră.

Numele Marelui Duce Serghei Alexandrovici Romanov este pronunțat astăzi, de regulă, numai în legătură cu numele soției sale, reverendul martir Elisabeta Feodorovna. Ea a fost cu adevărat o femeie remarcabilă, cu o soartă extraordinară, dar prințul Serghei, care a rămas în umbra ei, se pare, tocmai a cântat la prima vioară din această familie. Au încercat să-și denigreze căsnicia de mai multe ori, să o spună fără viață sau fictivă, în cele din urmă, nefericită sau, dimpotrivă, idealizată. Dar aceste încercări sunt neconvingătoare. După moartea soțului ei, Elizaveta Fedorovna și-a ars jurnalele, dar jurnalele și scrisorile lui Serghei Alexandrovici au supraviețuit și ne permit să privim viața acestei familii excepționale, ferită cu grijă de privirile indiscrete.

Nu este o mireasă atât de simplă

Decizia de a se căsători a fost luată într-un moment dificil pentru Marele Duce Serghei Alexandrovici: în vara anului 1880, mama sa, Maria Alexandrovna, pe care o adora, a murit, iar la mai puțin de un an, bomba Voinței Poporului Ignaty Grinevitsky a tăiat. scurtă viața tatălui său, împăratul Alexandru al II-lea. A venit timpul ca el să-și amintească cuvintele profesoarei, domnișoara de onoare Anna Tyutcheva, care i-a scris tânărului prinț: „Prin natura ta, trebuie să fii căsătorit, suferi singur”. Serghei Alexandrovici a avut într-adevăr proprietatea nefericită de a pătrunde adânc în sine, angajându-se în autocritică. Avea nevoie de o persoană apropiată... Și a găsit o astfel de persoană.

Marele Duce Serghei Alexandrovici. 1861

1884 Ella este una dintre cele mai frumoase mirese din Europa. Serghei este unul dintre cei mai de invidiat pretendenți, al cincilea fiu al împăratului Alexandru al II-lea Eliberatorul. Judecând după jurnale, s-au întâlnit pentru prima dată când Marea Ducesă de Hesse și Rin, Alice-Maud-Mary, soția lui Ludwig al IV-lea, a fost în ultimele luni de sarcină viitoarea soție a Marelui Duce. S-a păstrat o fotografie în care ea stă cu împărăteasa rusă Maria Alexandrovna, care a sosit la Darmstadt, și fiul ei, Serghei, în vârstă de șapte ani. Când familia regală rusă s-a întors în Rusia din călătoria lor în Europa, s-au oprit din nou pe la rudele lor în Darmstadt, iar micul Mare Duce i s-a permis să fie prezent la scăldat nou-născutului Ella, viitoarea sa soție.

De ce Serghei a făcut o alegere în favoarea Elisabetei, a scăpat de atenția rudelor și educatorilor săi. Dar alegerea a fost făcută! Și deși Ella și Sergey aveau amândoi îndoieli, în cele din urmă, în 1883, logodna lor a fost anunțată lumii. „Mi-am dat acordul fără ezitare”, a spus atunci tatăl Elei, Marele Duce Ludwig al IV-lea. - Îl cunosc pe Serghei din copilărie; Îi văd maniera dulce și plăcută și sunt sigur că o va face fericită pe fiica mea.”

Fiul împăratului rus s-a căsătorit cu o ducesă germană de provincie! Iată o privire familiară asupra acestui cuplu genial - și, de asemenea, un mit. Ducesele de Darmstadt nu erau atât de simple. Elisabeta și Alexandra (care a devenit ultima împărăteasă rusă) sunt nepoatele reginei Victoria, de la vârsta de 18 ani și până la moartea ei la bătrânețe - conducătorul permanent al Marii Britanii (împărăteasa Indiei din 1876!), un om cu o morală strictă. și o strângere de fier, sub care Marea Britanie și-a atins perioada de glorie. Titlul oficial al Elisabetei Feodorovna, care a trecut la toate prințesele Hesse, este Ducesa Marii Britanii și a Rinului: acestea aparțineau, nici mai mult, nici mai puțin, familiei care stăpânia la acea vreme a treia parte a pământului. Și acest titlu - conform tuturor regulilor de etichetă - a fost moștenit de la mama ei, împărăteasa Alexandra Feodorovna, fiica ultimului împărat rus Nicolae al II-lea.

Astfel, Romanov s-au înrudit cu coroana britanică datorită Alicei de Hesse - ca și mama ei Victoria, o femeie neobișnuit de puternică: căsătorindu-se cu un duce german, Alice a trebuit să facă față exigenței germanilor, care nu erau foarte dispuși să accepte printesa engleza. Cu toate acestea, ea a condus odată parlamentul timp de nouă luni; a lansat ample activități caritabile – casele de pomană înființate de ea funcționează în Germania până astăzi. Ella și-a moștenit și strânsoarea, iar ulterior personajul ei se va face simțit.

Între timp, Elisabeta de Darmstadt, deși extrem de nobilă și educată, dar oarecum vântoasă și impresionabilă domnișoară, discută despre magazine și bibelouri frumoase. Pregătirile pentru nunta lor cu Serghei Alexandrovici au fost ținute în cea mai strictă confidențialitate, iar în vara anului 1884, prințesa hesiană, în vârstă de nouăsprezece ani, a ajuns într-un tren împodobit cu flori în capitala Imperiului Rus.

„Adeseori o trata ca pe un profesor de școală...”

Prințesa de Hesse și britanică Ella. La începutul anilor 1870

În public, Elizaveta Fedorovna și Serghei Alexandrovici au fost, în primul rând, persoane de rang înalt, au condus societăți și comitete, iar relațiile lor umane, dragostea și afecțiunea lor reciprocă au fost ținute secrete. Serghei Alexandrovici a făcut toate eforturile pentru a se asigura că viața interioară a familiei nu devine publică: a avut mulți nedoritori. Din scrisori știm mai multe decât ar fi putut ști contemporanii Romanovilor.

„Mi-a povestit despre soția lui, a admirat-o, a lăudat-o. Îi mulțumește lui Dumnezeu în fiecare oră pentru fericirea lui”, își amintește prințul Konstantin Konstantinovich, ruda și prietenul său apropiat. Marele Duce își adora cu adevărat soția – îi plăcea să-i ofere bijuterii neobișnuite, să-i facă mici cadouri cu sau fără ocazie. Tratându-o uneori cu severitate, în lipsa ei nu se putea lăuda cu Elizabeth. După cum își amintește una dintre nepoatele sale (în viitor - Regina Maria a României), „unchiul meu a fost adesea aspru cu ea, ca cu toți ceilalți, dar îi venera frumusețea. El o trata adesea ca pe un profesor de școală. Am văzut înroșirea delicioasă de rușine care i-a umplut fața în timp ce el o certa. „Dar, Serge...”, a exclamat ea atunci, iar expresia ei era ca chipul unui student condamnat pentru un fel de greșeală.

„Am simțit cât de mult tânjea Sergey după acest moment; și am știut de multe ori că suferea din cauza asta. Era un adevărat înger al bunătăţii. Cât de des a putut el, atingându-mi inima, să mă conducă să-mi schimb religia pentru a mă face fericit; și niciodată, niciodată nu s-a plâns... Lasă-i pe oameni să strige despre mine, dar nu spune niciodată un cuvânt împotriva lui Serghei al meu. Luați partea lui în fața lor și spuneți-le că îl ador pe el și, de asemenea, noua mea țară și că în acest fel am învățat să le iubesc și religia…”

Dintr-o scrisoare a Elisabetei Feodorovna către fratele ei Ernest despre schimbarea religiei

Contrar zvonurilor răspândite atunci, a fost o căsnicie cu adevărat fericită. În ziua deceniului vieții conjugale, care a căzut în apogeul războiului ruso-japonez, prințul a scris în jurnalul său: „Dimineața sunt la biserică, soția mea este în depozit *. Doamne, de ce sunt atât de fericit? (Depozitul de donații în folosul soldaților, organizat cu ajutorul Elisabetei Feodorovna: au cusut haine acolo, au pregătit bandaje, au adunat colete, au format biserici de lagăr. - Ed.)

Viața lor a fost într-adevăr un serviciu cu revenirea maximă a tuturor forțelor și abilităților lor, dar vom avea timp să spunem despre asta.

Ce este ea? Într-o scrisoare către fratele ei Ernest, Ella își numește soțul „un adevărat înger al bunătății”.

Marele Duce a devenit în multe privințe profesorul soției sale, foarte blând și discret. Fiind mai mare cu 7 ani, el se ocupă cu adevărat de educația ei în mare măsură, îi predă limba și cultura rusă, o face cunoștință cu Parisul, îi arată Italia și o duce într-o excursie în Țara Sfântă. Și, judecând după jurnale, Marele Voievod nu s-a oprit din rugăciune, sperând că într-o zi soția sa îi va împărtăși principalul lucru din viața lui - credința sa și Tainele Bisericii Ortodoxe, cărora îi aparținea din tot sufletul.

„După 7 ani lungi din viața noastră fericită de căsătorie, trebuie să începem o viață nouă și să lăsăm viața de familie confortabilă în oraș. Va trebui să facem atât de multe pentru oamenii de acolo și, de fapt, vom juca acolo rolul prințului conducător, ceea ce ne va fi foarte greu, pentru că în loc să jucăm un asemenea rol, suntem dornici să conducem un privat liniștit. viaţă.

Dintr-o scrisoare a Elisabetei Feodorovna către tatăl ei, Marele Duce de Hesse, cu privire la numirea soțului ei în funcția de guvernator general al Moscovei

Religiozitatea neobișnuită este o trăsătură care l-a distins pe Marele Duce din copilărie. Când Serghei, în vârstă de șapte ani, a fost adus la Moscova și l-a întrebat: ce ți-ar plăcea? - a răspuns că dorința sa cea mai prețuită este să ajungă la slujba episcopului din Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin.

Ulterior, când un tânăr adult pe care l-a întâlnit în timpul unei călătorii în Italia cu Papa Leon al XIII-lea, el a fost uimit de cunoștințele Marele Duce despre istoria bisericii - și chiar i s-a ordonat să ridice arhivele pentru a verifica faptele exprimate de Serghei Alexandrovici. Înregistrările din jurnalele sale începeau și se terminau întotdeauna cu cuvintele: „Doamne, miluiește-te”, „Doamne, binecuvântează”. El însuși a hotărât ce ustensile bisericești să fie aduse la sfințirea Bisericii Sf. Maria Magdalena din Ghetsimani (tot o creație a lui) - cunoscând cu brio atât slujba, cât și toate accesoriile ei! Și, apropo, Serghei Alexandrovici a fost primul și singurul dintre marii prinți ai dinastiei Romanov care a făcut un pelerinaj în Țara Sfântă de trei ori în viața sa. Mai mult, a îndrăznit să facă primul prin Beirut, care a fost extrem de dificil și departe de a fi sigur. Și în secunda și-a luat soția cu el, pe atunci încă protestantă...

„Este corect să fii de aceeași credință cu soțul tău”

În moșia familiei Ilyinsky, unde Serghei Alexandrovici și Elizaveta Fedorovna și-au petrecut cele mai fericite zile din viața lor, începând din luna de miere, s-a păstrat un templu, acum funcționează din nou. Potrivit legendei, aici a fost prezentă protestanta Ella de atunci la primul ei serviciu ortodox.

După statutul ei, Elizabeth Feodorovna nu trebuia să-și schimbe religia. Vor trece 7 ani de la căsătoria ei până când va scrie: „Inima mea aparține Ortodoxiei”. Limbi rele spuneau că Elizabeth Feodorovna a fost împinsă în mod activ să adopte o nouă credință de către soțul ei, sub a cărui influență necondiționată se afla mereu. Dar, așa cum însăși Marea Ducesă i-a scris tatălui ei, soțul ei „nu a încercat niciodată să mă forțeze în niciun fel, lăsând toate acestea în seama conștiinței mele”. Tot ce a făcut a fost să o introducă blând și delicat în credința lui. Și prințesa însăși a abordat această problemă foarte serios, studiind Ortodoxia, uitându-se cu multă atenție.

După ce a luat în sfârșit o decizie, Ella îi scrie în primul rând bunicii ei influente Regina Victoria - au fost întotdeauna în relații bune. Bunica înțeleaptă răspunde: „Este corect să fii cu soțul tău de aceeași credință”. Tatăl ei nu a acceptat deloc atât de favorabil decizia Elisabetei Feodorovna, deși este dificil să vină cu un ton mai afectuos și mai tacticos și cu cuvinte mai sincere cu care Ella a implorat „draga Papă” să binecuvânteze decizia de a se trece la ortodoxie:

„... M-am tot gândit și am citit și m-am rugat lui Dumnezeu să-mi arate calea cea bună și am ajuns la concluzia că numai în această religie pot găsi toată credința reală și puternică în Dumnezeu pe care trebuie să o aibă o persoană pentru a putea fii un bun creștin. Ar fi un păcat să rămân așa cum sunt acum - să aparțin aceleiași Biserici în formă și pentru lumea exterioară, dar în interiorul meu să mă rog și să cred așa cum o face soțul meu soțului...”

Ducele Ludwig al IV-lea nu i-a răspuns fiicei sale, dar ea nu a putut merge împotriva conștiinței sale, deși a recunoscut: „Știu că vor fi multe momente neplăcute, deoarece nimeni nu va înțelege acest pas”. Așadar, spre fericirea de nedescris a soțului, a venit ziua în care au putut să se împărtășească împreună. Și a treia, ultima din viața lui, călătoria în Țara Sfântă a fost deja făcută împreună - în toate sensurile.

90 de Societăți ale Marelui Duce

Marele Duce a fost unul dintre inițiatorii creației și până la moartea sa - președintele Societății Imperiale Ortodoxe Palestiniene, fără de care astăzi este imposibil să ne imaginăm istoria pelerinajului rus în Țara Sfântă! Devenit șeful Societății în anii 1880, a reușit să deschidă 8 curți ale Bisericii Ortodoxe Ruse din Palestina, 100 de școli în care copiii arabi au fost predați limba rusă și familiarizați cu Ortodoxia, să construiască o biserică a Mariei Magdalena în cinstea sa. mama - aceasta este o listă incompletă a faptelor sale și Toate acestea au fost realizate destul de subtil și viclean. Așa că, uneori, prințul a alocat bani pentru construcție, fără să aștepte eliberarea autorizațiilor, într-un fel sau altul a ocolit multe obstacole. Există chiar și presupunerea că numirea sa în 1891 ca guvernator general al Moscovei este o intriga politică vicleană inventată de serviciile de informații ale Angliei și Franței nemulțumite - cui va plăcea „stăpânirea” Rusiei pe teritoriul coloniilor lor? - si care avea ca scop scoaterea domnitorului din treburile din Tara Sfanta. Oricum ar fi, aceste calcule nu s-au adeverit: prințul, se pare, nu a făcut decât să-și dubleze eforturile!

Este greu de imaginat cât de activi au fost soții, cât de mult au reușit să facă în viața lor, în general, scurtă! A condus sau a fost administrator a aproximativ 90 de societăți, comitete și alte organizații și a găsit timp să ia parte la viața fiecăreia dintre ele. Iată doar câteva: Societatea de Arhitectură din Moscova, Tutela doamnelor săracilor din Moscova, Societatea Filarmonică din Moscova, Comitetul pentru Amenajarea Muzeului de Arte Frumoase numit după Împăratul Alexandru al III-lea de la Universitatea din Moscova, Societatea Arheologică din Moscova . A fost membru de onoare al Academiei de Științe, Academiei de Arte, Societății Artiștilor Picturii Istorice, Universităților din Moscova și Sankt Petersburg, Societății de Agricultură, Societății Iubitorilor de Științe Naturale, Societății Muzicale Ruse, Societății Arheologice. Muzeul din Constantinopol și Muzeul de Istorie din Moscova, Academia Teologică din Moscova, Societatea Misionară Ortodoxă, Departamentul de distribuție a cărților spirituale și morale.

Din 1896, Serghei Alexandrovici este comandantul districtului militar din Moscova. El este, de asemenea, președintele Muzeului de Istorie Imperial Rusă. La inițiativa sa, a fost creat Muzeul de Arte Frumoase de pe Volkhonka - Marele Duce și-a pus șase colecții proprii la baza expoziției sale.

„De ce simt mereu profund? De ce nu sunt ca toți ceilalți, nu sunt vesel ca toți ceilalți? Mă afund prost în toate și văd altfel - eu însumi îmi este rușine că sunt atât de demodat și nu pot fi, ca toată „tinerețea de aur”, veselă și lipsită de griji.

Din jurnalul Marelui Duce Serghei Alexandrovici

Devenit în 1891 guvernator general al Moscovei - și asta însemna să aibă grijă nu numai de Moscova, ci și de cele zece provincii adiacente acesteia - a lansat o activitate incredibilă, punându-și scopul de a face orașul egal cu capitalele europene. Sub el, Moscova a devenit exemplară: pavaj curate, îngrijite, polițiști așezați unul la altul, toate utilitățile funcționează perfect, ordinea este peste tot și în orice. Sub el s-a înființat iluminatul stradal electric - a fost construită centrala centrală a orașului, a fost ridicat GUM, au fost restaurate turnurile Kremlinului, a fost construită o nouă clădire a Conservatorului; sub el, primul tramvai a început să circule de-a lungul capitalei, s-a deschis primul teatru public, iar centrul orașului a fost pus în perfectă ordine.

Caritatea, care a fost angajată în Serghei Alexandrovici și Elizaveta Fedorovna, nu a fost nici ostentativă, nici superficială. „Conducătorul trebuie să fie binecuvântarea poporului său”, a repetat adesea tatăl Elei, iar el însuși și soția sa, Alice din Hesse, au încercat să urmeze acest principiu. De mici, copiii lor au fost învățați să ajute oamenii, indiferent de rang - de exemplu, în fiecare săptămână mergeau la spital, unde dădeau flori pacienților grav bolnavi, îi încurajau. Le-a intrat în sânge și carne, Romanovii și-au crescut copiii în același mod.

Chiar și în timp ce se relaxau în moșia lor de lângă Moscova, Ilyinsky, Serghei Alexandrovici și Elizaveta Feodorovna au continuat să accepte cereri de ajutor, de angajare, de donații pentru creșterea orfanilor - toate acestea au fost păstrate în corespondența managerului marelui duce al curții cu oameni diferiti. Odată a sosit o scrisoare de la compozitorii unei tipografii private, care au îndrăznit să ceară să li se permită să cânte la Liturghia din Ilyinsky în prezența Marelui Duce și a Prințesei. Și această cerere a fost îndeplinită.

În 1893, când holera facea furie în Rusia Centrală, la Ilyinsky a fost deschis un post temporar de prim ajutor, unde i-au examinat și, dacă era necesar, au operat de urgență pe toți cei care aveau nevoie de ajutor, unde țăranii puteau sta într-o „colibă ​​specială pentru izolare” – ca într-un spital. Infermeria a funcționat din iulie până în octombrie. Acesta este un exemplu clasic de slujire în care cuplul a fost angajat toată viața.

„Căsătoria albă” nu a fost

Soții Marele Duce Serghei Alexandrovici și Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna. 1884 Serghei Alexandrovici și Elizaveta Feodorovna în anul nunții lor. Contrar credinței populare, ei nu trăiau în așa-numitul. „căsătorie albă”: Marele Duce a visat la copii. „Nu trebuie să fim destinați să avem fericire deplină pe pământ”, i-a scris el fratelui său Paul. „Dacă aș avea copii, atunci mi se pare că ar exista paradis pe planeta noastră pentru mine, dar Domnul nu vrea acest lucru - căile Lui sunt de nepătruns!”

„Cât mi-aș dori să am copii! Pentru mine, nu ar exista un paradis mai mare pe pământ dacă aș avea proprii mei copii ”, scrie Sergey Alexandrovich în scrisori. S-a păstrat o scrisoare a împăratului Alexandru al III-lea către soția sa, împărăteasa Maria Feodorovna, în care scrie: „Ce păcat că Ella și Serghei nu pot avea copii”. „Dintre toți unchii, ne era cel mai frică de unchiul Serghei, dar, în ciuda acestui fapt, el era preferatul nostru”, își amintește nepoata prințului Maria în jurnalele ei. „Era strict, ne ținea în uimire, dar îi iubea copiii... Dacă avea ocazia, venea să-i privească pe copii care se îmbăiau, îi acoperă cu o pătură și îi săruta de noapte bună...”

Marelui Duce i s-a oferit posibilitatea de a crește copii - dar nu pe ai săi, ci pe fratele său Pavel, după moartea tragică în timpul nașterii premature a soției sale, prințesa greacă Alexandra Georgievna. Martori direcți ai agoniei de șase zile ale nefericitei femei au fost proprietarii moșiei, Serghei și Elizaveta. Cu inima frântă, Pavel Aleksandrovich, timp de câteva luni după tragedie, nu a putut să aibă grijă de copiii săi - tânăra Maria și nou-născutul Dmitri, iar Marele Duce Serghei Alexandrovici a preluat această îngrijire complet și complet. A anulat toate planurile și călătoriile și a rămas în Ilyinsky, a participat la scăldat unui nou-născut - care, apropo, nu ar fi trebuit să supraviețuiască, conform opiniei unanime a medicilor - el însuși l-a acoperit cu vată, nu a dormit noaptea, având grijă de micul prinț. Este interesant că Serghei Alexandrovici a notat în jurnalul său toate evenimentele importante din viața secției sale: primul dinte izbucnit, primul cuvânt, primul pas. Și după ce fratele Pavel, contrar voinței împăratului, s-a căsătorit cu o femeie care nu aparținea unei familii aristocratice și a fost expulzat din Rusia, copiii lui, Dmitri și Maria, au fost în cele din urmă luați în grija de Serghei și Elisabeta.

De ce Domnul nu le-a dat soților proprii lor copii este secretul Său. Cercetătorii sugerează că lipsa de copii a cuplului mare-ducal ar putea fi rezultatul bolii grave a lui Serghei, pe care a ascuns-o cu grijă celorlalți. Aceasta este o altă pagină puțin cunoscută din viața prințului, care schimbă complet ideile despre el care sunt familiare pentru mulți.

De ce are nevoie de un corset?

Răceala de caracter, izolare, apropiere - lista obișnuită de acuzații împotriva Marelui Duce.

La aceasta adaugă: mândru! - din cauza posturii sale prea drepte, care i-a dat o privire arogantă. Dacă acuzatorii prințului știau că „vinovat” unei posturi mândre este un corset, cu care a fost nevoit să-și susțină coloana vertebrală toată viața. Prințul era grav și în stadiu terminal, ca mama sa, ca și fratele său Nikolai Alexandrovici, care trebuia să devină împărat rus, dar a murit de o boală cumplită. Diagnosticul său - tuberculoză osoasă, care duce la disfuncția tuturor articulațiilor - Marele Duce Serghei Alexandrovici a știut să se ascundă de toată lumea. Numai soția lui știa cât l-a costat.

„Sergey suferă mult. El este din nou rău. Sărurile, băile fierbinți sunt foarte necesare, nu se poate lipsi de ele”, le scrie Elizaveta rudelor apropiate. „În loc să meargă la recepție, Marele Duce a făcut o baie”, a batjocorit ziarul Moskovskie Vedomosti deja în vremurile pre-revoluționare. O baie fierbinte este aproape singurul remediu care ameliorează durerile (articulare, dentare) care l-au chinuit pe Serghei Alexandrovici. Nu putea să călărească, nu se putea lipsi de un corset. În Ilyinsky, în timpul vieții mamei sale, a fost înființată o fermă de koumiss în scopuri medicinale, dar boala a progresat de-a lungul anilor. Și dacă nu ar fi fost bomba studentului Ivan Kalyaev, este foarte posibil ca guvernatorul general al Moscovei să nu fi trăit oricum mult ...

Marele Duce a fost închis, laconic și închis din copilărie. Și te poți aștepta la altceva de la un copil ai cărui părinți erau de fapt divorțați, care totuși nu a putut avea loc? Maria Alexandrovna locuia la etajul doi al Palatului de Iarnă, nemaiavând relații conjugale cu soțul ei și suportând prezența favorită a suveranului, Prințesa Dolgorukova (a devenit soția sa după moartea Mariei Alexandrovna, dar a rămas în acest statut pentru mai puțin de un an, până la moartea lui Alexandru al II-lea). Prăbușirea familiei parentale, atașamentul profund față de mamă, care a îndurat cu blândețe această umilință, sunt factori care au determinat în mare măsură formarea caracterului micului prinț.

Sunt, de asemenea, motive de calomnie, zvonuri și calomnii la adresa lui. „Prea mult religios, închis, foarte des în templu, se comunică de până la trei ori pe săptămână”, acesta este cel mai „suspect” din ceea ce a reușit să afle informațiile engleze despre prinț înainte de a se căsători cu Elisabeta, până la urmă - nepoata a reginei engleze. Reputația este aproape impecabilă și, totuși, chiar și în timpul vieții sale, fluxuri de calomnii și acuzații neplăcute s-au revărsat asupra Marelui Duce...

„Ai răbdare – ești pe câmpul de luptă”

Au vorbit despre stilul de viață dizolvat al guvernatorului general al Moscovei, zvonurile s-au răspândit în capitală despre orientarea sa sexuală netradițională, că Elizaveta Fedorovna a fost foarte nefericită în căsătoria ei cu el - toate acestea chiar și în timpul vieții prințului au sunat chiar în ziarele engleze. Serghei Alexandrovici a fost la început pierdut și perplex, acest lucru se poate vedea din înregistrările și scrisorile sale din jurnal, unde pune o întrebare: „De ce? De unde toate astea?!”

„Tolerează toată această calomnie pe viață, îndura - ești pe câmpul de luptă”, i-a scris Marele Duce Konstantin Konstantinovich.

Atacurile, acuzațiile de aroganță și indiferență nu au putut fi evitate și Elizabeth Feodorovna. Desigur, au existat motive pentru acest lucru: în ciuda celor mai largi activități caritabile, ea a păstrat întotdeauna distanța, cunoașterea prețului statutului ei de Mare Ducesă - apartenența la casa imperială nu implică familiaritate. Iar caracterul ei, manifestat încă din copilărie, a dat naștere unor asemenea acuzații.

În ochii noștri, imaginea Marii Ducese, desigur, este oarecum onctuoasă: o femeie blândă, blândă, cu o privire umilă. Această imagine s-a format, desigur, nu fără motiv. „Puritatea ei era absolută, era imposibil să-ți iei ochii de la ea, după ce petrecuse seara cu ea, toată lumea aștepta ceasul când o puteau vedea a doua zi”, o admiră pe mătușa Ella, nepoata ei, Maria. Și, în același timp, este imposibil să nu observăm că Marea Ducesă Elisabeta avea un caracter puternic. Mama a recunoscut că Ella era exact opusul surorii ei mai mari, ascultătoare, Victoria: foarte puternică și deloc tăcută. Se știe că Elizabeth a vorbit foarte dur despre Grigory Rasputin, crezând că moartea lui ar fi cea mai bună cale de ieșire din situația catastrofală și ridicolă care se dezvoltase la tribunal.

„... Când a văzut-o, a întrebat-o: „Cine ești?” „Sunt văduva lui”, a răspuns ea, „de ce l-ai ucis?” „Nu am vrut să te omor”, a spus el, „l-am văzut de mai multe ori atunci când aveam bomba pregătită, dar tu erai cu el și nu am îndrăznit să-l ating”. — Și nu ți-ai dat seama că m-ai ucis împreună cu el? - ea a răspuns ... "

Descrierea conversației dintre Elisabeta Feodorovna și ucigașul soțului ei din cartea pr. M. Polsky „Noii martiri ruși”

După cum s-ar spune astăzi, Marea Ducesă a fost un manager de primă clasă, care știa cu pricepere să organizeze afacerile, să distribuie sarcinile și să monitorizeze implementarea acestora. Da, s-a ținut puțin la distanță, dar în același timp nu a ignorat cele mai mici cereri și nevoi ale celor care au apelat la ea. Există un caz celebru în timpul Primului Război Mondial când un ofițer rănit, care a fost amenințat cu amputarea piciorului, a depus o cerere de reconsiderare a acestei decizii. Petiția a revenit Marii Ducese și a fost admisă. Ofițerul și-a revenit și, ulterior, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, a ocupat funcția de ministru al Industriei Ușoare.

Desigur, viața Elisabetei Feodorovna s-a schimbat dramatic după evenimentul teribil - uciderea iubitului ei soț ... Fotografia trăsurii sfâșiate de explozie a fost apoi tipărită în toate ziarele de la Moscova. Explozia a fost atât de puternică încât inima mortului a fost găsită abia în a treia zi pe acoperișul casei. Dar Marea Ducesă a adunat rămășițele lui Serghei cu propriile mâini. Viața ei, soarta ei, caracterul ei - totul s-a schimbat, dar, desigur, întreaga viață anterioară, plină de dăruire și activitate, a fost o pregătire pentru asta.

„Părea”, își amintește Contesa Alexandra Andreevna Olsufieva, „că din acel moment se uita cu atenție la imaginea unei alte lumi, s-a dedicat căutării perfecțiunii”.

„Tu și cu mine știm că el este un sfânt”

„Doamne, aș fi vrednic de o astfel de moarte!” - Serghei Alexandrovici a scris în jurnalul său după moartea unuia dintre oamenii de stat dintr-o bombă - cu o lună înainte de propria sa moarte. A primit scrisori de amenințare, dar le-a ignorat. Singurul lucru pe care l-a făcut prințul a fost să nu-și mai ia copiii - Dmitri Pavlovici și Maria Pavlovna - și adjutantul său Dzhunkovsky cu el în călătorii.

Marele Duce a prevăzut nu numai moartea sa, ci și tragedia care avea să copleșească Rusia într-un deceniu. I-a scris lui Nicolae al II-lea, implorându-l să fie mai hotărât și mai dur, să acționeze, să ia măsuri. Și el însuși a luat astfel de măsuri: în 1905, când a izbucnit răscoala printre studenți, a trimis studenți în vacanțe nedeterminate, la casele lor, împiedicând izbucnirea incendiului. "Asculta-ma!" – scrie și scrie în ultimii ani împăratului suveran. Dar împăratul nu a auzit...

4 februarie 1905 Serghei Alexandrovici părăsește Kremlinul prin Poarta Nikolsky. Cu 65 de metri înainte de turnul Nikolskaya, se aude o explozie de forță teribilă. Coșerul a fost rănit de moarte, iar Serghei Alexandrovici a fost sfâșiat: i-au rămas capul, brațul și picioarele - așa că prințul a fost îngropat, după ce a construit o „păpușă” specială, în Mănăstirea Miracle, în mormânt. La locul exploziei, i-au găsit lucrurile personale, pe care Serghei le purta mereu cu el: icoane, o cruce dată de mama sa, o mică Evanghelie.

După tragedie, tot ceea ce Serghei nu a reușit să facă, tot ceea ce și-a pus mintea și energia neobosit, Elizaveta Fedorovna a considerat de datoria ei să continue. „Vreau să fiu demn de conducerea unui astfel de soț ca Sergius”, i-a scris ea la scurt timp după moartea lui Zinaidei Yusupova. Și, probabil, mânată de aceste gânduri, a intrat în închisoare la ucigașul soțului ei cu cuvinte de iertare și chemare la pocăință. A lucrat până la epuizare și, după cum scrie contesa Olsufyeva, „întotdeauna calmă și umilă, a găsit putere și timp, obținând satisfacție din această muncă nesfârșită”.

Este greu de spus în câteva cuvinte despre ceea ce a devenit pentru capitală Mănăstirea Milostivirii Martha-Mariinsky, fondată de Marea Ducesă și care există și astăzi. „Domnul mi-a dat atât de puțin timp”, îi scrie ea lui Z. Yusupova. „Mai sunt multe de făcut.”…

La 5 iulie 1918, Elizaveta Fedorovna, însoțitorul ei de celulă Varvara (Iakovleva), nepotul Vladimir Pavlovici Paley, fiii prințului Konstantin Konstantinovich - Igor, Ioan și Konstantin și managerul afacerilor prințului Serghei Mihailovici Fiodor Mihailovici Remez au fost aruncat de viu într-o mină de lângă Alapaevsk.

Moaștele Marii Ducese se odihnesc în templul construit de soțul ei - Biserica Sf. Maria Magdalena din Ghetsimani, iar rămășițele Marelui Duce au fost transferate în 1998 la Mănăstirea Novospassky din Moscova. Ea a fost canonizată în anii 1990, dar el... Se pare că sfințenia poate fi foarte diferită, iar marele - cu adevărat mare - prinț Serghei Alexandrovici a rămas din nou în umbra marii sale soții. Astăzi, comisia pentru canonizarea sa și-a reluat activitatea. „Tu și cu mine știm că el este un sfânt”, a spus Elizaveta Feodorovna în corespondență după moartea soțului ei. Ea îl cunoștea cel mai bine.

Elizaveta Fedorovna Romanova s-a născut la 1 noiembrie 1864 la Darmstadt. A fost membru de onoare și președinte al Societății Ortodoxe Palestiniene în 1905-1917, fondatoarea Mănăstirii Marta și Maria din Moscova.

Elizaveta Romanova: biografie. Copilăria și familia

A fost a doua fiică a lui Ludwig IV (ducele de Hesse-Darmstadt) și a prințesei Alice. În 1878, difteria a cuprins familia. Doar Elizaveta Romanova, împărăteasa Alexandra (una dintre surorile mai mici) nu s-a îmbolnăvit. Acesta din urmă se afla în Rusia și era soția lui Nicolae al II-lea. Mama prințesei Alice și a doua soră mai mică Maria a murit de difterie. După moartea soției sale, tatăl Elei (cum era numită Elizabeth în familie) s-a căsătorit cu Alexandrina Gutten-Chapskaya. Copiii au fost crescuți în principal de bunica lor la Osborne House. Din copilărie, Ella a fost insuflată cu opinii religioase. Ea a participat la cauze caritabile, a primit lecții de menaj. De mare importanță în dezvoltarea lumii spirituale a Elei a fost imaginea Sf. Elisabeta de Turingia, faimoasă pentru mila ei. Friedrich de Baden (vărul ei) era considerat un potențial pretendent. De ceva vreme, prințul moștenitor Wilhelm al Prusiei a curtat-o ​​pe Elisabeta. Era și vărul ei. Potrivit mai multor surse, Wilhelm a cerut-o în căsătorie pe Ella, dar ea l-a respins.

Marea Ducesă Elizabeth Romanoff

La 3 (15) iunie 1884, în Catedrala Curții a avut loc nunta Elei și Serghei Alexandrovici, fratele lui Alexandru al III-lea. După nuntă, cuplul s-a stabilit în Palatul Beloselsky-Belozersky. Mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Sergievsky. a avut loc la Ilyinsky, unde ulterior au locuit Elizaveta Fedorovna Romanova și soțul ei. La insistențele Elei, pe moșie a fost dotat un spital și au început să aibă loc regulate târguri pentru țărani.

Activitate

Prințesa Elizaveta Romanova vorbea fluent rusă. Mărturisind protestantismul, ea a participat la slujbe în Biserica Ortodoxă. În 1888 a făcut un pelerinaj împreună cu soțul ei în Țara Sfântă. Trei ani mai târziu, în 1891, Elizaveta Romanova s-a convertit la creștinism. Fiind la acea vreme soția guvernatorului general al Moscovei, ea a organizat o societate caritabilă. Activitățile sale s-au desfășurat mai întâi în oraș, apoi s-au răspândit în raion. Comitetele Elisabeta au fost formate în toate parohiile bisericești din provincie. În plus, soția guvernatorului general a condus Societatea Doamnelor și, după moartea soțului ei, a devenit președintele Departamentului Crucii Roșii din Moscova. La începutul războiului cu Japonia, Elizaveta Romanova a înființat un comitet special pentru a ajuta soldații. S-a format un fond de donații pentru soldați. În depozit s-au pregătit bandaje, s-au cusut haine, s-au strâns colete, s-au format biserici de tabără.

Moartea unui soț

De-a lungul anilor, țara a cunoscut tulburări revoluționare. Despre ei a vorbit și Elizaveta Romanova. Scrisorile pe care ea le-a scris lui Nikolai exprimau poziția ei destul de dură în ceea ce privește libera gândire și teroarea revoluționară. 4 februarie 1905 Serghei Alexandrovici a fost ucis de Ivan Kalyaev. Elizaveta Fedorovna a fost foarte supărată de pierdere. Mai târziu, ea a venit la ucigaș în închisoare și i-a transmis iertare în numele soțului ei decedat, lăsând Evanghelia lui Kalyaev. În plus, Elizaveta Fedorovna a depus o petiție lui Nikolai pentru grațierea criminalului. Totuși, nu a fost mulțumit. După moartea soțului ei, Elizaveta Romanova l-a înlocuit ca președinte al Societății Ortodoxe Palestiniene. Ea a ocupat acest post din 1905 până în 1917.

Întemeierea Mănăstirii Marfo-Mariinsky

După moartea soțului ei, Ella a vândut bijuteriile. După ce a transferat la trezorerie acea parte deținută de dinastia Romanov, Elisabeta a cumpărat o moșie pe Bolshaya Ordynka cu o grădină mare și patru case cu fondurile primite. Aici a fost amenajată Mănăstirea Marfo-Mariinsky. Surorile erau angajate în afaceri caritabile, activități medicale. La organizarea mănăstirii s-a folosit atât experiența ortodoxă rusă, cât și cea europeană. Surorile care locuiau în ea au făcut jurăminte de ascultare, neposedare și castitate. Spre deosebire de slujba monahală, după un timp li s-a permis să părăsească mănăstirea și să-și creeze familii. Surorile au primit o serioasă pregătire medicală, metodologică, psihologică și spirituală. Le-au fost citite prelegeri de către cei mai buni medici moscoviți, iar conversațiile au fost purtate de confesorul, părintele Mitrofan Srebryansky (care mai târziu a devenit arhimandritul Serghie) și părintele Evgheni Sinadsky.

Lucrarea mănăstirii

Elizaveta Romanova a planificat ca instituția să ofere asistență cuprinzătoare, medicală, spirituală și educațională tuturor celor aflați în nevoie. Nu numai că li s-au dat haine și mâncare, ci au fost adesea angajați și plasați în spitale. Adesea, surorile convingeau familiile care nu puteau oferi copiilor lor o educație adecvată să le dea la un orfelinat. Acolo au primit îngrijire bună, profesie, educație. Mănăstirea funcționa un spital, avea propriul dispensar, farmacie, unele dintre medicamentele în care erau gratuite. Era și un adăpost, era o cantină și multe alte instituții. În Biserica Mijlocirii au avut loc discuții educaționale și prelegeri, au avut loc întâlniri ale Societăților Ortodoxe Palestiniene și Geografice și alte evenimente. Elisabeta, locuind în mănăstire, a dus o viață activă. Noaptea îi alăpta pe cei grav bolnavi sau citea Psaltirea peste morți. În timpul zilei, a lucrat cu restul surorilor: a mers prin cele mai sărace cartiere, a vizitat singură Piața Khitrov. Acesta din urmă era considerat la acea vreme cel mai criminogen loc din Moscova. De acolo, ea i-a luat pe minori și i-a dus la un adăpost. Elisabeta era respectată pentru demnitatea cu care s-a purtat mereu, pentru lipsa ei de exaltare față de locuitorii mahalalelor.

Înființarea unei fabrici de proteză

În timpul Primului Război Mondial, Elisabeta a participat activ la asigurarea armatei ruse, ajutând răniții. În același timp, ea a încercat să-i sprijine pe prizonierii de război, cu care spitalele erau apoi supraaglomerate. Pentru aceasta, ea a fost acuzată ulterior că îi ajută pe germani. La începutul anului 1915, cu ajutorul ei activ, a fost înființat un atelier de asamblare a protezelor din piese finite. Cele mai multe elemente au fost apoi livrate din Sankt Petersburg, de la fabrica de produse medicale militare. A operat un atelier separat de protezare. Această ramură industrială s-a dezvoltat abia în 1914. Din donații au fost strânse fonduri pentru organizarea unui atelier la Moscova. Pe măsură ce războiul a progresat, nevoia de produse a crescut. Prin decizia Comitetului Prințesei, producția de proteze a fost transferată de pe strada Trubnikovsky la Maronovsky, în casa a 9-a. Odată cu participarea ei personală în 1916, au început lucrările la proiectarea și construcția primei fabrici de proteză din țară, care funcționează și astăzi, producând componente.

Crimă

După ce bolșevicii au ajuns la putere, Elizaveta Romanova a refuzat să părăsească Rusia. Și-a continuat activitatea activă în mănăstire. La 7 mai 1918, patriarhul Tihon a slujit o slujbă de rugăciune, iar la jumătate de oră după plecarea sa, Elisabeta a fost arestată din ordinul lui Dzerjinski. Ulterior, a fost deportată la Perm, apoi transportată la Ekaterinburg. Ea și alți membri ai familiei Romanov au fost plasați în hotelul Ataman Rooms. După 2 luni au fost trimiși la Alapaevsk. Sora mănăstirii Varvara a fost prezentă și alături de Romanov. În Alapaevsk erau la școala Napolnaya. Lângă clădirea ei crește un măr, care, conform legendei, a fost plantată de Elisabeta. În noaptea de 5 (18) iulie 1918, toți prizonierii au fost împușcați și aruncați vii (cu excepția lui Serghei Mihailovici) în Nov. Selimskaya, la 18 km de Alapaevsk.

înmormântare

La 31 octombrie 1918, albii au intrat în Alapaevsk. Rămășițele celor executați au fost scoase din mină și puse în sicrie. Au fost puși la o slujbă de înmormântare în biserica din cimitirul orașului. Dar odată cu apariția detașamentelor Armatei Roșii, sicriele au fost transportate din ce în ce mai departe spre Est de mai multe ori. La Beijing, în aprilie 1920, aceștia au fost întâmpinați de arhiepiscopul Innokenty, șeful misiunii spirituale ruse. De acolo, sicriele Elisabetei Feodorovna și ale surorii Varvara au fost transportate la Shanghai, apoi la Port Said și în cele din urmă la Ierusalim. Înmormântarea a fost săvârșită în ianuarie 1921 de Patriarhul Damian al Ierusalimului. Astfel, s-a împlinit voința însăși Elisabeta, exprimată în 1888, în timpul unui pelerinaj în Țara Sfântă.

glorificare

În 1992, Marea Ducesă și sora Varvara au fost canonizate de Consiliul Episcopilor. Au fost incluși în Consiliul Mărturisitorilor și Noilor Mucenici din Rusia. Cu puțin timp înainte, în 1981, au fost canonizați de Biserica Ortodoxă din străinătate.

relicve

Din 2004 până în 2005 au fost în Rusia și CSI. Peste 7 milioane de oameni s-au închinat în fața lor. După cum a menționat II, lungi rânduri de oameni la moaștele Noilor Mucenici acționează ca un alt simbol al pocăinței pentru păcate, mărturisesc revenirea țării pe calea istorică. După aceea s-au întors la Ierusalim.

Mănăstiri și temple

În cinstea Elisabetei Feodorovna, au fost construite mai multe biserici în Rusia și Belarus. Baza de informații pentru luna octombrie 2012 conținea informații despre 24 de biserici, altarul principal în care îi este dedicat, 6 - unde este una dintre cele suplimentare, precum și o biserică în construcție și 4 capele. Acestea sunt situate în orașele:

1. Ekaterinburg.
2. Kaliningrad.
3. Belousov (regiunea Kaluga).
4. P. Chistye Bory (regiunea Kostroma).
5. Balashikha.
6. Zvenigorod.
7. Krasnogorsk.
8. Odintsovo.
9. Lytkarina.
10. Şcelkovo.
11. Șcherbinka.
12. D. Kolotskoe.
13. P. Diveevo (regiunea Nijni Novgorod).
14. Nijni Novgorod.
15. S. Vengerov (regiunea Novosibirsk).
16. Orel.
17. Bezhetsk (regiunea Tver).

Tronuri suplimentare în temple:

1. Trei Ierarhi în Mănăstirea Spassko-Elizarovsky (regiunea Pskov).
2. Înălțarea Domnului (Nijni Novgorod).
3. Profetul Ilie (Ilinskoye, regiunea Moscova, districtul Krasnogorsk).
4. Serghie de Radonezh și călugărul mucenic Elisabeta (Ekaterinburg).
5. Mântuitorul nu este făcut de mână în Usovo (regiunea Moscova).
6. În numele Sf. Elisaveta Feodorovna (Ekaterinburg).
7. Adormirea Sf. Maica Domnului (Kurchatov, regiunea Kursk).
8. Sfântul Mucenic Vel. Prințesa Elisabeta (Șcherbinka).

Capele sunt situate în Orel, Sankt Petersburg, Yoshkar-Ola, în Jukovski (regiunea Moscova). Lista din baza de informații conține date despre bisericile de case. Acestea sunt situate în spitale și alte instituții sociale, nu ocupă clădiri separate, dar sunt amplasate în incinta clădirilor etc.

Concluzie

Elizaveta Romanova a căutat întotdeauna să ajute oamenii, adesea chiar în detrimentul ei. Nu a existat, poate, o singură persoană care să nu o respecte pentru toate faptele ei. Chiar și în timpul revoluției, când viața ei era în pericol, ea nu a părăsit Rusia, ci a continuat să lucreze. Într-o perioadă dificilă pentru țară, Elizaveta Romanova și-a dat toată puterea oamenilor în nevoie. Datorită ei, un număr imens de vieți au fost salvate, o instalație de proteză, adăposturi pentru copii și spitale au început să funcționeze în Rusia. Contemporanii, după ce au aflat despre arestare, au fost extrem de surprinși, pentru că nu și-au putut imagina ce pericol ar putea reprezenta ea pentru guvernul sovietic. La 8 iunie 2009, Parchetul General al Federației Ruse a reabilitat-o ​​postum pe Elizaveta Romanova.

Toată lumea a vorbit despre ea ca fiind o frumusețe uluitoare, iar în Europa credeau că pe Olimpul european sunt doar două frumuseți, ambele - Elisabeta. Elisabeta a Austriei, soția împăratului Franz Joseph și Elizaveta Feodorovna.

Elizabeth Feodorovna, sora mai mare a Alexandrei Feodorovna, viitoarea împărăteasă rusă, a fost al doilea copil din familia ducelui Ludovic al IV-lea de Hesse-Darmstadt și a prințesei Alice, fiica reginei Victoria a Angliei. O altă fiică a acestui cuplu - Alice - a devenit ulterior împărăteasa Rusiei Alexandra Feodorovna.

Copiii au fost crescuți în tradițiile vechii Anglie, viața lor s-a desfășurat după un program strict. Hainele și mâncarea erau cele mai simple. Fiicele cele mai mari făceau însăși treburile casnice: curățau camerele, paturile, alimentau șemineul. Mult mai târziu, Elizaveta Fedorovna avea să spună: „Ei m-au învățat totul acasă”.

Marele Duce Konstantin Konstantinovich Romanov, același KR, i-a dedicat următoarele versuri Elisabetei Feodorovna în 1884:

Mă uit la tine, admirând din oră în oră:

Ești atât de nespus de bun!

Oh, corect, sub un exterior atât de frumos

Un suflet atât de frumos!

O oarecare blândețe și cea mai interioară tristețe

Există profunzime în ochii tăi;

Ca un înger, ești tăcut, pur și perfect;

Ca o femeie, timidă și blândă.

Nu lăsa nimic pe pământ

În mijlocul multor rele și necazuri

Puritatea ta nu va fi pătată.

Și oricine te va vedea va slăvi pe Dumnezeu,

care a creat atâta frumusețe!

La vârsta de douăzeci de ani, Prințesa Elisabeta a devenit mireasa Marelui Duce Serghei Alexandrovici, al cincilea fiu al împăratului Alexandru al II-lea. Înainte de aceasta, toți solicitanții pentru mâna ei au primit un refuz categoric. S-au căsătorit în biserica Palatului de Iarnă din Sankt Petersburg și, desigur, măreția evenimentului nu a putut să nu o impresioneze pe prințesă. Frumusețea și vechimea ceremoniei de nuntă, slujba bisericească rusă a lovit-o pe Elisabeta ca o atingere îngerească și nu a putut uita acest sentiment toată viața.

Avea o dorință irezistibilă de a cunoaște această țară misterioasă, cultura, credința ei. Și înfățișarea ei a început să se schimbe: dintr-o frumusețe germană rece, Marea Ducesă s-a transformat treptat într-o femeie spiritualizată, totul parcă strălucește de lumină interioară.

Familia și-a petrecut cea mai mare parte a anului la moșia Ilinskoye, la șaizeci de kilometri de Moscova, pe malul râului Moskva. Au fost însă și baluri, festivități, spectacole de teatru. Vesela Ellie, așa cum era numită în familie, a adus entuziasm tineresc în viața familiei imperiale cu producțiile ei de teatru acasă și vacanțele la patinoar. Moștenitorului Nicolae îi plăcea să viziteze aici, iar când Alice, în vârstă de doisprezece ani, a ajuns la casa Marelui Duce, a început să vină și mai des.

Moscova antică, modul ei de viață, viața patriarhală străveche și mănăstirile și bisericile ei au fascinat-o pe Marea Ducesă. Serghei Alexandrovici a fost o persoană profund religioasă, a ținut posturi și sărbători bisericești, a mers la slujbe divine, a mers la mănăstiri. Și cu el Marea Ducesă era peste tot, susținând toate serviciile.

Cum nu arăta ca o biserică protestantă! Cum a cântat și s-a bucurat sufletul prințesei, ce har i-a revărsat sufletul când l-a văzut pe Serghei Alexandrovici, transformat după împărtășire. Ea a vrut să împărtășească cu el această bucurie de a găsi har și a început să studieze serios credința ortodoxă, să citească cărți duhovnicești.

Și iată un alt dar al sorții! Împăratul Alexandru al III-lea l-a instruit pe Serghei Alexandrovici să se afle în Țara Sfântă în 1888, la sfințirea Bisericii Sf. Maria Magdalena din Ghetsimani, care a fost construită în memoria mamei lor, împărăteasa Maria Alexandrovna. Cuplul a vizitat Nazaret, Muntele Tabor. Prințesa i-a scris bunicii ei, Regina Victoria a Angliei: „Țara este cu adevărat frumoasă. De jur împrejur sunt pietre gri și case de aceeași culoare. Nici copacii nu au prospețimea culorii. Dar, cu toate acestea, când te obișnuiești, găsești trăsături pitorești peste tot și ești uimit...”.

Ea a stat la biserica maiestuoasă Sf. Maria Magdalena, în dar căreia i-a adus ustensile prețioase pentru închinare, Evanghelia și aerul. În jurul templului s-a răspândit o asemenea tăcere și splendoare aerisită... La poalele Muntelui Măslinilor, într-o lumină pâlpâitoare, ușor înăbușită, parcă ușor trasate pe cer, înghețară chiparoși și măslini. Un sentiment minunat a pus stăpânire pe ea, iar ea a spus: „Aș vrea să fiu îngropat aici”. A fost un semn al destinului! Un semn de sus! Și cum va răspunde el în viitor!

După această călătorie, Serghei Alexandrovici a devenit președinte al Societății Palestiniene. Iar Elizaveta Feodorovna, după ce a vizitat Țara Sfântă, a luat hotărârea fermă de a trece la Ortodoxie. Nu a fost ușor. La 1 ianuarie 1891, ea i-a scris tatălui ei despre decizia ei, cerându-i să o binecuvânteze: „Trebuie să fi observat cât de profundă evlavie am pentru religia locală... M-am tot gândit și am citit și m-am rugat lui Dumnezeu să-mi arate calea cea bună și am ajuns la concluzia că numai în această religie pot găsi toată credința reală și puternică în Dumnezeu pe care o persoană trebuie să o aibă pentru a fi un bun creștin. . Ar fi un păcat să rămân așa cum sunt acum, să aparțin aceleiași biserici ca formă și pentru lumea exterioară, dar în mine să mă rog și să cred ca soțul meu... Mă cunoști bine, trebuie să vezi că m-am hotărât să fac acest pas doar din credință profundă și că simt că trebuie să mă arăt înaintea lui Dumnezeu cu o inimă curată și credincioasă. M-am gândit și m-am gândit profund la toate acestea, fiind în această țară de mai bine de 6 ani și știind că religia a fost „găsită”. Îmi doresc atât de tare să mă împărtășesc din Sfintele Taine împreună cu soțul meu de Paște.” Tatăl nu și-a binecuvântat fiica pentru acest pas. Cu toate acestea, în ajunul Paștelui 1891, în sâmbăta lui Lazăr, a fost săvârșit ritul de primire în Ortodoxie.

Ce bucurie a sufletului - de Paști, împreună cu iubitul ei soț, a cântat troparul strălucitor „Hristos a înviat din morți prin moarte, călcând moartea în picioare...” și s-a apropiat de sfântul Potir. Elizaveta Feodorovna a fost cea care și-a convins sora să treacă la ortodoxie, spulberând în cele din urmă temerile lui Alix. Ellie nu a avut nevoie să se convertească la credința ortodoxă când s-a căsătorit cu Marele Duce Serghei Alexandrovici, deoarece el nu putea fi în niciun caz moștenitorul tronului. Dar ea a făcut asta dintr-o nevoie interioară, i-a explicat surorii ei toată necesitatea acestui lucru și că trecerea la Ortodoxie nu va fi pentru ea o apostazie, ci, dimpotrivă, dobândirea adevăratei credințe.

În 1891, împăratul l-a numit pe Marele Duce Serghei Alexandrovici drept guvernator general al Moscovei. Moscoviții au recunoscut-o curând pe Marea Ducesă drept ocrotitoarea orfanilor și a săracilor, a bolnavilor și a săracilor, ea a mers la spitale, pomane, adăposturi, i-a ajutat pe mulți, a alinat suferința, a distribuit ajutor.

Când a început războiul ruso-japonez, Elizaveta Fedorovna a început imediat organizarea asistenței pe front, au fost înființate ateliere în toate sălile Palatului Kremlinului pentru a ajuta soldații. Medicamente, alimente, uniforme, haine de căldură pentru soldați, donații și fonduri - toate acestea au fost strânse și trimise de Marea Ducesă pe front. Ea a format mai multe trenuri medicale, a înființat un spital pentru răniți la Moscova, pe care l-a vizitat des, a organizat comitete speciale pentru a asigura văduvele și orfanii celor care au murit pe front. Dar a fost deosebit de emoționant pentru soldat să primească icoane și icoane, cărți de rugăciuni și Evanghelii de la Marea Ducesă. Ea era preocupată în special de trimiterea bisericilor ortodoxe în marș cu tot ce este necesar pentru săvârșirea slujbelor divine.

Grupurile revoluționare erau revoltătoare în țară la acea vreme, iar Serghei Alexandrovici, care a considerat necesar să ia măsuri mai dure împotriva lor și nu a găsit sprijin, și-a dat demisia. Suveranul a acceptat demisia. Dar totul a fost în zadar. Între timp, organizația militantă a social-revoluționarilor îl condamnase deja la moarte pe Marele Duce Serghei Alexandrovici. Autoritățile știau despre tentativa de asasinat iminentă și au încercat să o prevină. Elizaveta Fyodorovna a primit scrisori anonime în care era avertizată că, dacă nu vrea să împărtășească soarta soțului ei, să nu-l însoțească nicăieri. Prințesa, dimpotrivă, a încercat să fie peste tot cu el, să nu-l părăsească nici un minut. Dar pe 4 februarie 1905 s-a întâmplat. Serghei Alexandrovici a fost ucis de o bombă aruncată de teroristul Ivan Kalyaev la Porțile Nikolsky ale Kremlinului. Când Elizaveta Fedorovna a ajuns acolo, o mulțime de oameni se adunase deja acolo. Cineva a încercat să o împiedice să se apropie de locul exploziei, dar când a fost adusă o targă, ea însăși a depus pe ele rămășițele soțului ei. Doar capul și fața erau intacte. Mai mult, ea a ridicat icoane în zăpadă pe care soțul ei le purta la gât.

Procesiunea cu rămășițele s-a mutat la Mănăstirea Chudov din Kremlin, Elizaveta Fedorovna a urmat targa pe jos. În biserică, ea a îngenuncheat lângă targa de lângă amvon și și-a plecat capul. A stat în genunchi pe tot parcursul slujbei de pomenire, aruncând doar ocazional o privire spre sângele care curgea prin prelată.

Apoi s-a ridicat și a mers prin mulțimea înghețată până la ieșire. În palat, ea a ordonat să i se aducă o rochie de doliu, s-a schimbat hainele și a început să scrie telegrame rudelor ei, scriind cu un scris de mână absolut clar, clar. Pur și simplu i se părea că altcineva o făcea pentru ea. Complet diferit. De mai multe ori a întrebat despre bunăstarea cocherului Efim, care îl slujise pe Marele Duce timp de douăzeci și cinci de ani și a fost grav rănit în timpul exploziei. Seara i s-a spus că cocherul și-a recăpătat cunoștința, dar nimeni nu a îndrăznit să-i spună despre moartea lui Serghei Alexandrovici. Și atunci Elizaveta Feodorovna s-a dus să-l vadă în spital. Văzând că cocherul se simte foarte rău, ea s-a aplecat asupra lui și i-a spus cu afecțiune că totul a ieșit bine și Serghei Alexandrovici a rugat-o să-l viziteze pe bătrânul servitor. Coșerul păru să-și lumineze fața, s-a liniștit și după un timp a murit calm.

A doua zi dimineața l-au îngropat pe Marele Duce. În ultimul moment, inima lui a fost găsită pe unul dintre acoperișurile de lângă locul crimei. A reușit să pună într-un sicriu.

Seara a mers la închisoarea Butyrka. Șeful închisorii a mers cu ea la celula criminalului. În pragul celulei, ea a zăbovit o secundă: fac ce trebuie? Și de parcă vocea era a ei, vocea soțului ei, care dorea iertare pentru ucigaș.

Kalyaev, cu o sclipire febrilă în ochi, se ridică în întâmpinarea ei și strigă sfidător:

sunt văduva lui. De ce l-ai ucis?

Nu am vrut să te omor, l-am văzut de mai multe ori în timp ce aveam bomba pregătită, dar tu erai cu el și nu am îndrăznit să-l ating.

Și nu ai înțeles că m-au ucis împreună cu el?

Ucigașul nu a răspuns...

Ea a încercat să-i explice că a adus iertare de la Serghei Alexandrovici. Dar el nu a auzit, au vorbit în diferite limbi. Elizaveta Fedorovna i-a cerut să se pocăiască, dar aceste cuvinte îi erau necunoscute. Marea Ducesă a vorbit cu Kalyaev mai bine de două ore, i-a adus Evanghelia și i-a cerut să o citească. Dar totul a fost în zadar. Lăsând Evanghelia și o mică icoană, ea a plecat.

Marea Ducesă i-a cerut împăratului Nicolae al II-lea să-l ierte pe Kalyaev, dar a fost respins deoarece infractorul nu s-a pocăit. La proces, el a cerut condamnarea la moarte pentru el, cu ochi arzători a repetat cu nebunie că va distruge mereu adversarii politici. I-au spus, însă, că în ultimul moment a luat icoana în mâini și a așezat-o pe pernă.

Serghei Alexandrovici a fost înmormântat în mica biserică a Mănăstirii Chudov, aici a fost făcută o criptă-mormânt. Aici venea Elizaveta Fedorovna în fiecare zi și noaptea, se ruga, se gândea cum să trăiască. Aici, în Mănăstirea Minunea, a primit ajutor plin de har de la moaștele marii cărți de rugăciuni, Sfântul Alexis, iar apoi toată viața a purtat o bucată din moaștele lui în crucea pectorală. La locul uciderii soțului ei, Elizaveta Fedorovna a ridicat un monument-cruce, realizat după proiectul lui Vasnețov. Pe ea sunt cuvintele Mântuitorului, rostite de El pe cruce: „Tată, dă-i drumul, că nu știu ce fac”. În 1918, crucea a fost demolată, în 1985 s-a descoperit o criptă cu rămășițele Marelui Duce. Și în 1995, crucea a fost restaurată în vechiul loc.

După moartea soțului ei, Elizaveta Feodorovna nu și-a înlăturat doliu, s-a rugat mult, a postit. Soluția a venit în rugăciune lungă. Ea a dizolvat curtea, și-a împărțit averea în trei părți: către vistierie, către moștenitorii soțului ei și cea mai mare parte pentru nevoi caritabile.

În 1909, Marea Ducesă a venit la Polotsk pentru a transfera moaștele Sf. Euphrosyne de Polotsk de la Kiev. Soarta lui Euphrosyne i-a vorbit mult Elisabetei Feodorovna: a murit la Ierusalim, aparent primul pelerinaj rusesc. Cum și-a amintit de călătoria lor cu Serghei în Țara Sfântă, cât de senină era fericirea lor, cât de bună și liniștită era acolo!

Ea a hotărât să se dedice construcției și creării unei mănăstiri milostive. Elizaveta Fedorovna a continuat să facă lucrări de binefacere, a ajutat soldații, săracii, orfanii și tot timpul se gândea la mănăstire. Au fost întocmite diferite proiecte ale hărții mănăstirii, unul dintre ele a fost depus de preotul oryol Mitrofan Srebryansky, autoarea unei cărți pe care a citit-o cu profund interes - „Jurnalul unui preot regimental care a slujit în Orientul Îndepărtat în timpul Întreaga perioadă a trecutului război ruso-japonez”, căreia prințesa s-a oferit să fie mărturisitor al mănăstirii. Sinodul nu și-a acceptat și înțeles imediat intenția, așa că Carta a fost modificată de multe ori.

După moartea soțului ei, din cota din avere destinată scopurilor caritabile, Marea Ducesă a alocat o parte din bani pentru cumpărarea unei moșii pe Bolshaya Ordynka și a început să construiască o biserică și sediul mănăstirii, un ambulatoriu. , și un orfelinat aici. În februarie 1909, a fost deschisă Mănăstirea Milostivirii Marfo-Mariinsky, în care erau doar șase surori. Pe teritoriul mănăstirii s-au ridicat două biserici: prima - în cinstea sfintelor mironosițe Marta și Maria, a doua - Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului. Sub acesta din urmă a fost construită o mică biserică-mormânt. Marea Ducesă a crezut că trupul ei se va odihni aici după moarte, dar Dumnezeu a judecat altfel.

La 22 aprilie 1910, în biserica Marta și Maria, Episcopul Trifon a sfințit 17 asceți conduși de stareță ca surori ale crucii iubirii și milei. Pentru prima dată, Marea Ducesă și-a scos doliu și a îmbrăcat ținuta surorii de cruce a iubirii și milei. Ea le-a adunat pe cele șaptesprezece surori și a spus: „Părăsesc lumea strălucitoare în care am ocupat o poziție strălucitoare, dar împreună cu voi toți mă înalț într-o lume mai mare - în lumea săracilor și a celor suferinzi”.

S-au construit o pomană, un spital și un orfelinat. Mănăstirea a fost extraordinar de frumoasă, aici s-au săvârșit slujbe divine sincere de care mulți contemporani și-au amintit. Temple, dintre care unul a fost construit de celebrul arhitect Shchusev și pictat de artistul Mihail Nesterov, parfumul de flori, sere, parc - totul a fost o armonie spirituală.

Surorile au studiat bazele medicinei, au vizitat spitale și case de pomană, aici au fost aduși pacienții cei mai grav bolnavi, pe care toți i-au refuzat, cei mai buni specialiști au fost invitați la ei, cabinetele medicale și o clinică chirurgicală erau cele mai bune din Moscova, toate operațiunile au fost efectuate în mod gratuit. Aici s-a construit și o farmacie, unde se distribuiau gratuit și medicamentele săracilor. Zi și noapte, surorile supravegheau cu vigilență starea bolnavilor, îi îngrijeau cu răbdare, iar stareța, li se părea, era mereu cu ei, căci își punea deoparte 2-3 ore pe zi pentru somn. Mulți oameni deznădăjduiți s-au ridicat și, părăsind mănăstirea, au plâns, numind-o pe Elisabeta Feodorovna „Marea Mamă”. Ea și-a bandajat rănile, adesea a stat toată noaptea la patul pacientului. Dacă morea cineva, ea citea Psaltirea peste morți toată noaptea, iar la 6 dimineața își începea invariabil ziua de lucru.

Elizaveta Fyodorovna a deschis o școală în mănăstire pentru orfani și copii pe care i-a găsit în piața Khitrov. Era un loc în care parcă s-au adunat toate drojdia societății, dar stareța repeta mereu: „Asemănarea lui Dumnezeu poate fi uneori întunecată, dar nu poate fi distrusă”. Toată lumea de aici o cunoștea deja, o respecta, și-a numit-o cu afecțiune și reverență „mama” și „sora Elisabeta”. Nu i-a fost frică de boală, nici de murdăria din jur, nici de abuzul care s-a răspândit în jurul Khitrovka, a căutat neobosit și râvn aici orfani, s-a mutat împreună cu surorile ei Varvara Yakovleva sau Prințesa Maria Obolenskaya din bordel în bordel, convingându-i să-i dea creşterea ei. Băieții din Khitrovka au început curând să lucreze în gașca de mesageri, fetele au fost plasate în instituții de învățământ și adăposturi închise, în mănăstire a fost organizat și un adăpost pentru orfani, iar pentru copiii săraci a fost amenajat un brad mare cu cadouri de Crăciun. .

În plus, în mănăstire a fost deschisă o școală duminicală pentru muncitori din fabrică, s-a organizat o bibliotecă în care se dădeau gratuit cărți, se dădeau peste 300 de mese săracilor în fiecare zi, iar cei care aveau familii numeroase puteau lua masa acasă. . De-a lungul timpului, a dorit să răspândească experiența mănăstirii sale în toată Rusia și să deschidă filiale în alte orașe. În 1914 erau deja 97 de surori cruce în mănăstire.

În mănăstire, Marea Ducesă ducea o viață ascetică: dormea ​​pe scânduri de lemn fără saltea, purta pe ascuns pânză de sac și lanțuri, făcea totul ea însăși, ținea posturile cu strictețe și mânca doar alimente vegetale. Când pacienta avea nevoie de ajutor, ea a stat în patul lui toată noaptea până în zori, asistată la cele mai dificile operații. Pacienții au simțit puterea de vindecare a spiritului emanând din ea și au acceptat orice operație cea mai dificilă dacă vorbea despre necesitatea ei.

În timpul Primului Război Mondial, a îngrijit răniții în infirmerie, a trimis multe surori să lucreze în spitalele de campanie. Ea a vizitat și germani răniți capturați, dar limbi rele, defăimând despre sprijinul secret al inamicului de către familia regală, au forțat-o să decidă să abandoneze acest lucru.

Imediat după Revoluția din februarie, un camion cu soldați înarmați, condus de un subofițer, s-a deplasat până la mănăstire. Au cerut să-i ducă în fruntea mănăstirii. — Am venit să o arestăm pe sora împărătesei, spuse vesel subofițerul. A fost prezent și mărturisitorul, protopopul Mitrofan, care s-a întors indignat către soldați: „Pe cine ați venit să arestați! La urma urmei, aici nu sunt criminali! Tot ceea ce avea Maica Elisabeta, ea a dat totul oamenilor. Pe cheltuiala ei au fost construite o mănăstire, o biserică, o pomană, un adăpost pentru copiii fără adăpost și un spital. Este aceasta o crimă?

Subofițerul care conducea detașamentul s-a uitat cu atenție la preot și l-a întrebat deodată: „Părinte! Ești părintele Mitrofan din Orel?” - "Da, eu sunt". Fața subofițerului s-a schimbat instantaneu, iar acesta le-a spus soldaților: „Asta e, băieți! Voi rămâne aici și voi avea grijă de toate. Și te întorci.” Soldații, după ce l-au ascultat pe părintele Mitrofan și și-au dat seama că au început ceva nu tocmai bine, s-au supus și au plecat. Iar subofițerul a spus: „Acum voi rămâne aici și voi păzi!”

Au existat încă multe căutări și arestări, dar Marea Ducesă a îndurat cu fermitate aceste greutăți și nedreptăți. Și tot timpul ea a repetat: „Oamenii sunt un copil, nu sunt de vină pentru ceea ce se întâmplă... Sunt induși în eroare de dușmanii Rusiei”...

În a treia zi de Paști, ziua sărbătoririi Icoanei Iberice a Maicii Domnului, Elizaveta Feodorovna a fost arestată și dusă imediat de la Moscova la Perm. I s-a dat o jumătate de oră să se pregătească. Toate surorile au alergat la templul Martei și Mariei, iar stareța le-a binecuvântat pentru ultima oară. Templul a fost plin de plâns, toată lumea a înțeles că se văd pentru ultima oară ... Două surori au mers cu ea - Varvara Yakovleva și Ekaterina Yanysheva.

Odată cu arestarea stareței în aprilie 1918, mănăstirea și-a încetat practic activitățile caritabile, deși a mai existat încă șapte ani. Părintele Mitrofan a continuat să slujească duhovnicesc surorilor până la închiderea mănăstirii, Preasfințitul Părinte Patriarh Tihon a vizitat aici, a slujit în repetate rânduri liturghia, aici l-a tonsurat ca monah pe părintele Mitrofan sub numele de Serghie, iar pe mama sa – sub numele de Elisabeta.

În noaptea de 17-18 iulie 1918, un grup ecvestre de muncitori s-a dus la clădirea Școlii Napolnaya din Alapaevsk și, după ce a așezat prizonierii în trăsuri (marele duce Serghei Mihailovici, fiii lui Konstantin Konstantinovich Romanov, prinții Ioan, Igor și Konstantin, fiul Marelui Duce Pavel Alexandrovici, Prințul Vladimir Paley, Elizaveta Feodorovna și novice Varvara), i-au dus în pădure la vechea mină. Serghei Mihailovici a rezistat și a fost împușcat. Restul au fost aruncați de vii în mină. Când Marea Ducesă a fost împinsă în mină, ea a repetat cu voce tare rugăciunea Mântuitorului: „Doamne, iartă-i, că nu știu ce fac”.

Elizaveta Feodorovna a căzut nu pe fundul puțului, ci pe o pervaz la o adâncime de 15 metri. Lângă ea era John Konstantinovici cu răni bandajate. Și aici, Marea Ducesă nu a încetat să fie milostivă și să ușureze suferința celorlalți, deși ea însăși a avut numeroase fracturi și vânătăi severe la cap.

Ucigașii s-au întors de mai multe ori pentru a-și termina victimele, au aruncat bușteni, grenade, arzând sulf. Unul dintre țărani, care a fost martor întâmplător la această execuție, a amintit că din adâncul minei se auzeau sunetele Heruvimilor, pe care le cântau cei suferinzi, iar vocea Marii Ducese s-a remarcat în mod deosebit.

Trei luni mai târziu, albii au exhumat rămășițele morților. Degetele Marii Ducese și ale călugăriței Varvara au fost încrucișate pentru semnul crucii. Au murit de răni, de sete și de foame într-o agonie teribilă. Rămășițele lor au fost transportate la Beijing. Conform relatărilor martorului, trupurile morților zăceau în mină, iar apoi un anume călugăr a reușit să le extragă de acolo, să le pună în sicrie bătute în grabă și prin toată Siberia, cuprinsă de război civil, arzătoare. cu căldură groaznică, i-a condus la Harbin timp de trei săptămâni. La sosirea în Harbin, cadavrele s-au descompus complet și doar corpul Marii Ducese s-a dovedit a fi incorupt.

Din povestea prințului N.A. Kudashev, care a văzut-o la Harbin: „Marele Ducesă zăcea ca în viață și nu se schimbase deloc din ziua în care, înainte de a pleca la Beijing, mi-am luat rămas bun de la ea la Moscova, doar pe o parte a feței era un vânătaie mare de la o lovitură în timpul unei căderi în mine. Am comandat sicrie adevărate pentru ei și am participat la înmormântare. Știind că și-a exprimat mereu dorința de a fi înmormântată în Ghetsimani la Ierusalim, am hotărât să-i împlinesc voința și am trimis cenușa ei și a credinciosului ei novice în Țara Sfântă, cerând călugărului să-i însoțească la locul de odihnă definitivă.

Același călugăr care mai târziu a purtat trupul nepieritor al Elisabetei Feodorovna era surprinzător de familiarizat cu Marea Ducesă înainte de revoluție și, în timpul revoluției, el se afla la Moscova, s-a întâlnit cu ea și a convins-o să meargă cu el la Alapaevsk, unde, după cum a spus el. , el acolo erau „oameni buni în schitele monahale care vor putea mântui Înălțimea Voastră”. Dar Marea Ducesă a refuzat să se ascundă, adăugând: „Dacă mă ucid, atunci vă rog să mă îngropați în mod creștin”.

Au existat mai multe încercări de a o salva pe Marea Ducesă. În primăvara anului 1917, un ministru suedez a venit la ea în numele Kaiserului Wilhelm cu o ofertă de asistență pentru a părăsi Rusia. Elizaveta Fedorovna a refuzat, spunând că s-a hotărât să împărtășească soarta țării ei, a patriei și, în plus, nu le poate părăsi pe surorile mănăstirii în acest moment dificil.

După semnarea Tratatului de la Brest-Litovsk, guvernul german a obținut permisiunea de la sovietici pentru ca Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna să plece în Germania, iar ambasadorul Germaniei în Rusia, contele Mirbach, a încercat să o vadă de două ori, dar ea l-a refuzat și a transmis un refuz categoric de a părăsi Rusia cu cuvintele: „Nu am făcut nimic rău nimănui. Fii voia Domnului!”

Într-una dintre scrisorile ei, ea a scris: „Am simțit o milă atât de profundă pentru Rusia și copiii ei, care în prezent nu știu ce fac. Nu este un copil bolnav pe care îl iubim de o sută de ori mai mult în timpul bolii lui decât atunci când este vesel și sănătos? Aș vrea să-i suport suferința, să-l învăț răbdare, să-l ajut. Asta simt in fiecare zi. Sfânta Rusia nu poate pieri. Dar marea Rusie, din păcate, nu mai există. Dar Dumnezeu în Biblie arată cum El și-a iertat poporul pocăit și le-a dat din nou puterea binecuvântată. Să sperăm că rugăciunile, intensificând în fiecare zi și pocăință crescândă, vor ispăși pe Veșnic Fecioara, iar ea se va ruga pentru noi Fiul ei divin și că Domnul ne va ierta.

În orașul sfânt Ierusalim, în așa-numitul Ghetsimani rusesc, într-o criptă situată sub Biserica Sf. Maria Magdalena Egale cu Apostolii, se află două sicrie. Într-una se află Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna, în cealaltă - novice Varvara, care a refuzat să-și părăsească stareța și, prin urmare, să-i salveze viața.

Ziua de comemorare a Marelui Mucenic Elisaveta Feodorovna Alapaevskaya este 5 iulie, ea fiind comemorată și în ziua comemorarii tuturor morților care au suferit în vremea persecuției pentru credința lui Hristos în Catedrala Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei pe Duminică după 25 ianuarie.

În 1990, pe teritoriul Mănăstirii Marta și Maria, Patriarhul Alexi al II-lea a dezvelit un monument al Marii Ducese Elisabeta Feodorovna, creat de sculptorul Vyacheslav Klykov.

Secolul al XX-lea... Mai mult fără adăpost

Chiar mai rău decât viața este întunericul

(Chiar mai negru și mai mare

Umbra aripii lui Lucifer) -

a scris Alexander Blok. Dar secolul al XX-lea a fost sfințit și prin imagini ale unor noi martiri pentru credință, care au ispășit păcatele noastre înainte de veșnicie... Așa este imaginea Marii Ducese Elisabeta Feodorovna.