Până în prezent, există diferite versiuni ale originii omului pe Pământ. Acestea sunt teorii științifice și alternative și apocaliptice. Mulți oameni se consideră descendenți ai îngerilor sau ai forțelor divine, contrar dovezilor convingătoare ale oamenilor de știință și arheologi. Istoricii autoritari neagă această teorie ca fiind mitologie, preferând alte versiuni.

Concepte generale

Din cele mai vechi timpuri, omul a fost subiect de studiu al științelor spiritului și naturii. Între sociologie și știința naturii, există încă un dialog despre problema ființei și un schimb de informații. În prezent, oamenii de știință au dat unei persoane o definiție specifică. Aceasta este o creatură biosocială care combină intelectul și instinctele. Trebuie remarcat faptul că nici o persoană din lume nu este o astfel de creatură. O definiție similară poate fi atribuită cu greu unor reprezentanți ai faunei de pe Pământ. Știința modernă împarte clar biologia și institutele de cercetare de top din întreaga lume caută granița dintre aceste componente. Această zonă a științei se numește sociobiologie. Privește adânc în esența unei persoane, dezvăluind trăsăturile și preferințele sale naturale și umanitare.

O viziune holistică a societății este imposibilă fără a se baza pe datele filozofiei sale sociale. Astăzi, omul este o ființă care are un caracter interdisciplinar. Cu toate acestea, mulți oameni din întreaga lume sunt îngrijorați de o altă problemă - originea acesteia. Oamenii de știință și savanții religioși ai planetei au încercat să răspundă de mii de ani.

Originea omului: o introducere

Problema apariției vieții inteligente dincolo de Pământ atrage atenția oamenilor de știință de seamă de diferite specialități. Unii oameni sunt de acord că originile omului și ale societății nu sunt demne de studiat. Practic, cei care cred sincer în puteri supranaturale așa cred. Pe baza acestei opinii despre originea omului, individul a fost creat de Dumnezeu. Această versiune a fost respinsă de oamenii de știință de zeci de ani. Indiferent de ce categorie de cetățeni îi aparține fiecare persoană, în orice caz, această problemă va emoționa și intrigă întotdeauna. Recent, filozofii moderni au început să se întrebe pe ei înșiși și pe cei din jur: „De ce au fost creați oamenii și care este scopul lor de a fi pe Pământ?” Răspunsul la a doua întrebare nu va fi găsit niciodată. În ceea ce privește apariția unei creaturi inteligente pe planetă, este foarte posibil să se studieze acest proces. Astăzi, principalele teorii ale originii omului încearcă să răspundă la această întrebare, dar niciuna dintre ele nu poate oferi o garanție de 100% a corectitudinii judecăților lor. În prezent, arheologii și astrologii din întreaga lume explorează tot felul de surse pentru originea vieții pe planetă, fie ele chimice, biologice sau morfologice. Din păcate, în acest moment, omenirea nici măcar nu a putut stabili în ce secol î.Hr. au apărut primii oameni.

teoria lui Darwin

În prezent, există diferite versiuni ale originii omului. Cu toate acestea, teoria unui om de știință britanic pe nume Charles Darwin este considerată cea mai probabilă și cea mai apropiată de adevăr. El a fost cel care a adus o contribuție neprețuită la teoria sa bazată pe definiția selecției naturale, care joacă rolul de forță motrice a evoluției. Aceasta este o versiune științifică naturală a originii omului și a întregii vieți de pe planetă.

Fundamentul teoriei lui Darwin a fost format din observațiile sale asupra naturii în timpul călătoriilor în jurul lumii. Dezvoltarea proiectului a început în 1837 și a durat mai bine de 20 de ani. La sfârșitul secolului al XIX-lea, un alt om de știință naturală, A. Wallace, l-a susținut pe englez. La scurt timp după raportul său la Londra, el a recunoscut că Charles a fost cel care l-a inspirat. Deci a existat o întreagă direcție - darwinismul. Adepții acestei mișcări sunt de acord că toate tipurile de reprezentanți ai faunei și florei de pe Pământ sunt variabile și provin de la alte specii preexistente. Astfel, teoria se bazează pe impermanența tuturor viețuitoarelor din natură. Motivul pentru aceasta este selecția naturală. Doar cele mai puternice forme supraviețuiesc pe planetă, care sunt capabile să se adapteze la condițiile actuale de mediu. Omul este doar o astfel de ființă. Datorită evoluției și dorinței de a supraviețui, oamenii au început să-și dezvolte abilitățile și cunoștințele.

Teoria intervenției

În centrul acestei versiuni a originii omului se află activitatea civilizațiilor străine. Se crede că oamenii sunt descendenții unor creaturi extraterestre care au aterizat pe Pământ cu milioane de ani în urmă. O astfel de istorie a originii omului are mai multe rezultate simultan. Potrivit unora, oamenii au apărut ca urmare a încrucișării extratereștrilor cu progenitori. Alții cred că ingineria genetică a formelor superioare de minte, care a scos Homo sapiens din balon și propriul lor ADN, este de vină. Cineva este sigur că oamenii au apărut ca urmare a unei erori în experimentele pe animale.

Pe de altă parte, versiunea interferenței extraterestre în dezvoltarea evolutivă a Homo sapiens este foarte interesantă și probabilă. Nu este un secret pentru nimeni că arheologii încă mai găsesc numeroase desene, înregistrări și alte dovezi în diferite părți ale lumii că unele forțe supranaturale au ajutat oamenii antici. Acest lucru este valabil și pentru indienii Maya, despre care se presupune că au fost iluminați de creaturi extraterestre cu aripi pe stranii carele cerești. Există, de asemenea, o teorie conform căreia întreaga viață a omenirii de la origine până la vârful evoluției se desfășoară conform unui program scris îndelung, stabilit de o minte extraterestră. Există, de asemenea, versiuni alternative despre relocarea pământenilor de pe planetele unor astfel de sisteme și constelații precum Sirius, Scorpion, Balanță etc.

teoria evoluționistă

Adepții acestei versiuni cred că apariția omului pe Pământ este asociată cu modificarea primatelor. Această teorie este de departe cea mai răspândită și discutată. Pe baza lui, oamenii sunt descendenți din anumite tipuri de maimuțe. Evoluția a început în antichitate sub influența selecției naturale și a altor factori externi. Teoria evoluției are o serie de dovezi și dovezi interesante, atât arheologice, paleontologice, genetice și psihologice. Pe de altă parte, fiecare dintre aceste afirmații poate fi interpretată în moduri diferite. Ambiguitatea faptelor este ceea ce nu face ca această versiune să fie 100% corectă.

Teoria creației

Această ramură se numește „creationism”. Adepții săi neagă toate teoriile majore despre originea omului. Se crede că oamenii au fost creați de Dumnezeu, care este cea mai înaltă verigă din lume. Omul a fost creat după asemănarea lui din material non-biologic.

Versiunea biblică a teoriei spune că primii oameni au fost Adam și Eva. Dumnezeu i-a creat din lut. În Egipt și în multe alte țări, religia merge mult în miturile antice. Marea majoritate a scepticilor consideră această teorie imposibilă, estimându-i probabilitatea în miliarde de procente. Versiunea creației tuturor viețuitoarelor de către Dumnezeu nu necesită dovezi, pur și simplu există și are dreptul să facă acest lucru. Poate fi susținut de exemple similare din legendele și miturile popoarelor din diferite părți ale Pământului. Aceste paralele nu pot fi ignorate.

Teoria anomaliilor spațiale

Aceasta este una dintre cele mai controversate și fantastice versiuni ale antropogenezei. Adepții teoriei consideră apariția omului pe Pământ un accident. În opinia lor, oamenii au devenit rodul unei anomalii a spațiilor paralele. Strămoșii pământenilor au fost reprezentanți ai civilizației umanoizilor, care sunt un amestec de Materie, Aura și Energie. Teoria anomaliilor presupune că în Univers există milioane de planete cu biosfere similare, care au fost create de o singură substanță informațională. În condiții favorabile, aceasta duce la apariția vieții, adică a minții umanoid. În rest, această teorie este în multe privințe similară cu cea evoluționistă, cu excepția afirmației despre un anumit program de dezvoltare a omenirii.

Teoria acvatică

Această versiune a originii omului pe Pământ are aproape 100 de ani. În anii 1920, teoria acvatică a fost propusă pentru prima dată de un celebru biolog marin pe nume Alistair Hardy, care a fost susținut ulterior de un alt om de știință cu autoritate, germanul Max Westenhoffer.

Versiunea se bazează pe factorul dominant care a forțat primatele antropoide să atingă o nouă etapă de dezvoltare. Acesta este ceea ce a forțat maimuțele să schimbe stilul de viață acvatic cu pământ. Deci ipoteza explică absența părului gros pe corp. Astfel, în prima etapă de evoluție, omul a trecut de la stadiul de hidropithecus, care a apărut în urmă cu mai bine de 12 milioane de ani, la homo erectus, iar apoi sapiens. Astăzi, această versiune practic nu este luată în considerare în știință.

Teorii alternative

Una dintre cele mai fabuloase versiuni ale originii omului de pe planetă este că descendenții oamenilor au fost niște lilieci. În unele religii se numesc îngeri. Aceste creaturi din timpuri imemoriale au locuit întregul Pământ. Aspectul lor era similar cu o harpie (un amestec de o pasăre și o persoană). Existența unor astfel de creaturi este susținută de numeroase picturi rupestre. Există o altă teorie conform căreia oamenii din primele stadii de dezvoltare erau adevărați giganți. Potrivit unor legende, un astfel de uriaș era jumătate om-jumătate zeu, deoarece unul dintre părinții lor era un înger. De-a lungul timpului, puterile superioare au încetat să coboare pe Pământ, iar giganții au dispărut.

mituri antice

Există un număr mare de legende și povești despre originea omului. În Grecia antică, ei credeau că progenitorii oamenilor erau Deucalion și Pyrrha, care, prin voința zeilor, au supraviețuit potopului și au creat o nouă rasă din statui de piatră. Vechii chinezi credeau că primul om a fost fără formă și a ieșit dintr-un bulgăre de lut.

Creatorul oamenilor este zeița Nuwa. Ea era umană și dragonul strâns într-unul singur. Potrivit legendei turcești, oamenii au ieșit din Muntele Negru. În peștera ei era o gaură care semăna cu forma unui corp uman. Jeturi de ploaie au spălat lutul în ea. Când formularul a fost umplut și încălzit de soare, primul om a ieșit din ea. Numele lui este Ai-Atam. Miturile despre originea omului indienilor Sioux spun că oamenii au fost creați de universul Rabbit. Creatura divină a găsit un cheag de sânge și a început să se joace cu el. Curând a început să se rostogolească pe pământ și s-a transformat în intestine. Apoi, pe un cheag de sânge au apărut o inimă și alte organe. Drept urmare, iepurele a zdrobit un băiat cu drepturi depline - strămoșul Sioux-ului. Potrivit vechilor mexicani, Dumnezeu a creat forma umană din lut de olar. Dar din cauza faptului că a supraexpus piesa de prelucrat în cuptor, bărbatul s-a dovedit a fi ars, adică negru. Încercările ulterioare din nou și din nou au devenit mai bune, iar oamenii au ieșit mai albi. Tradiția mongolă este una la una similară cu cea turcească. Omul a ieșit dintr-o matriță de lut. Singura diferență este că însuși zeul a săpat groapa.

Etape ale evoluției

În ciuda versiunilor despre originea omului, toți oamenii de știință sunt de acord că etapele dezvoltării sale au fost identice. Primele prototipuri verticale de oameni au fost Australopithecus, care comunicau între ei cu ajutorul mâinilor și nu depășeau 130 cm. Următoarea etapă de evoluție a produs Pithecanthropus. Aceste creaturi știau deja să folosească focul și să adapteze natura la propriile nevoi (pietre, piele, oase). Mai departe, evoluția umană a ajuns la paleoantrop. În acest moment, prototipurile oamenilor puteau deja să comunice cu sunete, să gândească colectiv. Neoantropii au devenit ultima etapă de evoluție înainte de apariție. În exterior, practic nu diferă de oamenii moderni. Au făcut unelte, s-au unit în triburi, au ales lideri, au aranjat vot, ceremonii.

Casa ancestrală a omenirii

În ciuda faptului că oamenii de știință și istoricii din întreaga lume încă se ceartă despre teoriile despre originea oamenilor, locul exact de unde a apărut mintea a putut fi încă stabilit. Acesta este continentul african. Mulți arheologi cred că este posibil să se îngusteze locația în partea de nord-est a continentului, deși există o opinie că jumătatea de sud domină această problemă. Pe de altă parte, există oameni care sunt siguri că omenirea a apărut în Asia (pe teritoriul Indiei și al țărilor adiacente). Concluziile conform cărora primii oameni s-au stabilit în Africa au fost făcute în urma numeroaselor descoperiri ca urmare a săpăturilor la scară largă. Se observă că la acea vreme existau mai multe tipuri de prototipuri de om (rase).

Cele mai ciudate descoperiri arheologice

Printre cele mai interesante artefacte care pot afecta ideea a ceea ce a fost de fapt originea și dezvoltarea omului, au fost craniile oamenilor antici cu coarne. Cercetările arheologice au fost efectuate în deșertul Gobi de către o expediție belgiană la mijlocul secolului al XX-lea.

Pe teritoriul celor dintâi au fost găsite în mod repetat imagini cu oameni și obiecte zburătoare care se îndreptau spre Pământ din afara sistemului solar. Mai multe triburi antice au desene similare. În 1927, în urma săpăturilor din Marea Caraibelor, a fost găsit un craniu straniu transparent, asemănător cu un cristal. Numeroase studii nu au dezvăluit tehnologia și materialul de fabricație. Descendenții susțin că strămoșii lor s-au închinat acestui craniu ca și cum ar fi o zeitate supremă.

Din cele mai vechi timpuri, diverși oameni de știință și gânditori au speculat de unde provine o persoană. Teoria lui Darwin despre originea omului din maimuțe a fost o astfel de ipoteză. Ea este azi singura teorie recunoscut de oamenii de știință din întreaga lume.

In contact cu

Poveste

Ipoteza originii umane a fost proiectat de Charles Darwin pe baza rezultatelor multor ani de cercetări și observații. În celebrele sale tratate, scrise în 1871-1872, omul de știință susține că omul este o parte a naturii. Și, în consecință, aceasta nu este o excepție de la regulile de bază ale evoluției lumii organice.

Ch. Darwin, folosind principalele prevederi ale teoriei evoluției, a fost capabil să rezolve problema originii omenirii. În primul rând, prin demonstrarea relației omului cu strămoșii inferiori, în termeni evolutivi. Astfel, omenirea a fost introdusă în mecanismul evolutiv general al naturii vii, care se desfășoară de milioane de ani.

„Omul a evoluat din maimuțe”, a spus Darwin. Dar el nu este primul care ghiceste asemănătoare. Ideea unei relații strânse între oameni și maimuțe a fost dezvoltată anterior de alți oameni de știință, de exemplu, James Burnett, care a lucrat la teoria evoluției limbajului în secolul al XVIII-lea.

Charles Darwin a făcut o treabă grozavă culegând date anatomice și embriologice comparative care au indicat relația exactă dintre oameni și maimuțe.

Omul de știință a fundamentat ideea relației lor, presupunând având un strămoș comun din care provin omul și alte specii de maimuțe. Aceasta a fost baza pentru apariția teoriei simial (maimuțelor).

Această teorie susține că oamenii moderni și primatele descind dintr-un strămoș comun care a trăit în „perioada neogenă” și a fost o creatură străveche asemănătoare maimuțelor. Această creatură a fost numită „veriga lipsă”. Mai târziu, biologul german Ernst Haeckel a dat această formă intermediară nume "pithecanthropus". Și la sfârșitul secolului al XIX-lea, antropologul olandez Eugene Dubois a descoperit rămășițele unei creaturi umanoide pe insula Java. Omul de știință l-a numit un pithecanthropus vertical.

Aceste creaturi au fost primele „forme intermediare” descoperite de antropologi. Datorită acestor descoperiri, teoria evoluției umane a început să dobândească o bază mare de dovezi. Într-adevăr, de-a lungul timpului, în secolul următor, s-au făcut și alte descoperiri în antropogenie.

Originile umane

Istoria omenirii a început cu mult timp în urmă, cu multe milioane de ani în urmă - și încă neterminat. La urma urmei, oamenii continuă să se dezvolte și să se schimbe, adaptându-se în cele din urmă la condițiile mediului extern.

Charles Darwin a susținut că între organismele vii există concurență constantă(luptă pentru supraviețuire). Se caracterizează prin confruntarea dintre diferite tipuri de animale. Ca urmare a unei astfel de selecții naturale, doar acei indivizi care se adaptează cel mai bine la condițiile mediului extern pot supraviețui.

De exemplu, un prădător mare și rapid (lupul) are mai multe avantaje față de semenii săi. Din cauza a ceea ce el poate obține mai bine mâncare și, în consecință, urmașii lui va fi mai probabil pentru supraviețuire decât descendenții unui prădător cu rate mai mici de viteză și forță.

Evoluția umană este o știință destul de complexă. Pentru a înțelege cum au evoluat oamenii din maimuțe, să ne întoarcem la vremuri străvechi. Este acum milioane de ani, când viața tocmai începea să se formeze.

Viața a apărut acum milioane de ani în ocean. La început au fost microorganisme capabil de reproducere. Organismele vii au evoluat și s-au îmbunătățit de mult timp. Au început să apară noi forme: organisme pluricelulare, pești, alge și alte vieți marine.

După aceea, ființele vii au început să exploreze alte habitate, părăsind treptat pământul. Motivele pentru care unele specii de pești au început să iasă la suprafață pot fi multe, de la șansa banală la concurență puternică.

Astfel, în lume a apărut o nouă clasă de creaturi - amfibieni. Acestea sunt creaturi care ar putea trăi și dezvolta atât în ​​apă, cât și pe uscat. După milioane de ani, selecția naturală a contribuit la faptul că doar cei mai adaptați reprezentanți ai amfibienilor au rămas pe uscat.

Mai târziu, au produs din ce în ce mai mulți descendenți care erau mai bine adaptați la viața pe uscat. Au apărut noi specii de animale- reptile, mamifere și păsări.

Timp de milioane de ani, selecția naturală a contribuit la supraviețuirea doar acelor creaturi care au fost cele mai adaptate la condițiile de mediu. Din această cauză, multe populații de organisme vii nu au supraviețuit până în prezent, lăsând în urmă doar descendenți mai adaptați.

Dinozaurii sunt una dintre acele specii dispărute. Anterior, ei erau stăpânii planetei. Dar din cauza dezastrelor naturale, dinozaurii nu s-au putut adapta la condițiile dificile de viață schimbate dramatic. Din cauza a ceea ce de la dinozauri doar păsările și reptilele au supraviețuit până astăzi.

În timp ce dinozaurii erau speciile dominante, mamiferele erau doar câteva rase nu mai mari decât rozătoarele moderne. Dimensiunea lor mică și lipsa de pretenții în hrană au ajutat mamiferele să supraviețuiască în acele cataclisme teribile care au ucis peste 90% dintre organismele vii.

Milenii mai târziu, când condițiile meteorologice de pe pământ s-au stabilizat, iar concurenții eterni (dinozaurii) au dispărut, mamiferele au început să se înmulțească mai mult. Prin urmare, tot mai multe specii noi de ființe vii au început să apară pe pământ, acum legat de mamifere.

Una dintre aceste creaturi au fost strămoșii maimuțelor și ai oamenilor. Potrivit multor studii, aceste creaturi trăiau în principal în păduri, ascunzându-se în copaci de prădătorii mai mari. Datorită influenței diferiților factori, cum ar fi condițiile meteorologice în schimbare (pădurile au scăzut în dimensiune, iar în locul lor au apărut savanele), strămoșii oamenilor care trăiau în copaci s-au adaptat vieții în savană. Acest lucru a dus la dezvoltarea activă a creierului, postura verticală, scăderea liniei părului etc.

Milioane de ani mai târziu, sub influența selecției naturale au supraviețuit doar cele mai bune grupuri.În acest timp, evoluția strămoșilor noștri poate fi împărțită în mai multe perioade:

• Australopithecus acum 4,2 milioane de ani - acum 1,8 milioane de ani;
• Un om priceput acum 2,6 milioane de ani - acum 2,5 milioane de ani;
• Homo erectus acum 2 milioane de ani - acum 0,03 milioane de ani;
• Neanderthalieni acum 0,35 milioane de ani - acum 0,04 milioane de ani;
• Homo sapiens acum 0,2 milioane de ani - prezent.

Atenţie! Mulți oameni consideră că este destul de dificil să înțeleagă teoria evoluției și mecanismele evolutive de bază din cauza interpretării greșite a conceptului de „extincție a unei specii”. Ei iau termenul la propriu și cred că „dispariția” este o acțiune instantanee care are loc într-o perioadă scurtă de timp (maximum câțiva ani). De fapt, procesul de dispariție a unei specii și apariția următoarei se poate desfășura pe parcursul a mai multor zeci și uneori sute de mii de ani.

Din cauza acestei neînțelegeri a proceselor evolutive, întrebarea despre originea omului a fost de multă vreme una dintre cele cele mai grele ghicitori pentru biologi.

Și primele presupuneri despre originea de la marile maimuțe au fost complet criticate.

Acum întreaga comunitate științifică este de acord cu opinia că omul a descins din maimuțe. .

Motivul pentru aceasta este lipsa oricăror teorii alternative demonstrabile și plauzibile.

strămoșii umani

Antropologia este știința care studiază originea omului. Până în prezent, ea a acumulat o cantitate imensă de date și fapte care ne permit să stabilim strămoșii străvechi ai omenirii. Printre strămoșii noștri direcți se numără:

1. Neanderthalieni;
2. bărbat din Heidelberg;
3. Pithecanthropus;
4. Australopithecus;
5. Ardopithecus.

Important!În ultimul secol, antropologii din întreaga lume au găsit rămășițele strămoșilor umani. Multe dintre exemplare erau în stare bună, iar unele au lăsat doar oase mici sau chiar un dinte. Oamenii de știință au putut determina că aceste rămășițe aparțin unor specii diferite tocmai datorită testarea.

Majoritatea strămoșilor noștri aveau trăsături speciale care îi făceau mai mult ca maimuțele decât oamenii moderni. Se remarcă în special crestele sprâncenelor proeminente înainte, maxilarul inferior mare, o structură diferită a corpului, linia groasă a părului etc.

De asemenea, ar trebui să acordați atenție diferenței dintre volumul creierului omului modern și strămoșii săi: Neanderthalieni, Pithecanthropus Australopithecus etc.

Majoritatea strămoșilor noștri creierul nu era atât de mare și dezvoltat ca oamenii moderni ai secolului XXI. Singurii cu care am putea concura sunt oamenii de Neanderthal. La urma urmei, au un volum mediu, creierul era mai mare. Dezvoltarea și a contribuit la creșterea acesteia.

Oamenii de știință încă se ceartă despre care dintre strămoșii noștri poate fi atribuit reprezentanților omenirii și care altul maimuțelor. În același timp, unii oameni de știință atribuie, de exemplu, pithecanthropes oamenilor, iar alții maimuțelor. marginea exactă destul de greu de realizat despre. Din această cauză, este imposibil să spunem fără echivoc când maimuța antică s-a transformat în bărbat. Și, în consecință, este încă dificil să stabilim din care dintre strămoșii noștri este posibil să începem istoria omului.

Dovada de

Teoria care confirmă originea omului din maimuțe, astăzi are peste 146 de ani. Dar totuși există cei care nu sunt pregătiți să accepte faptul de rudenie cu alte animale și, în special, cu primatele. Ei rezistă cu disperare și caută alte teorii „corecte”.

De-a lungul acestui secol, știința nu a stat pe loc și a găsit tot mai multe fapte despre originea omului de la primatele antice. Prin urmare, ar trebui luat în considerare pe scurt acel om a evoluat din maimuțe, iar în cele mai vechi timpuri aveam strămoși comuni:

1. Paleontologic. Săpăturile din întreaga lume au găsit rămășițele omului modern (homo sapiens) abia în perioada de la 40.000 î.Hr. si pana in prezent. La rasele anterioare, rămășițele lui homo sapiens nu sunt găsite eu. În schimb, arheologii găsesc oameni de Neanderthal, Australopithecus, Pithecanthropus și așa mai departe. Astfel, pe „cronologia” este clar că cu cât mergi mai departe în trecut, cu atât pot fi găsite versiuni mai primitive ale unei persoane, dar nu invers.
2. Morfologic. Omul și alte primate sunt singurele creaturi din lume al căror cap este acoperit nu cu păr, ci cu păr, unghiile le cresc pe degete. Structura morfologică a organelor interne umanul este cel mai apropiat de cel al primatelor. De asemenea, suntem aduși împreună de rău, de standardele lumii animale, de miros și auz.
3. Embrionară. embrioni umani trece prin toate etapele evolutive. Embrionii dezvoltă branhii, o coadă crește, iar corpul este acoperit cu păr. Mai târziu, embrionul capătă trăsăturile unei persoane moderne. Dar unii nou-născuți pot avea atavisme și organe vestigiale. De exemplu, unei persoane poate crește o coadă sau întregul corp poate fi acoperit cu păr.
4. Genetic. Genele noastre sunt legate de primate. După milioane de ani, oamenii diferă de cimpanzei (cele mai apropiate rude ale primatelor) cu 1,5%. Invaziile retrovirale (RI) sunt, de asemenea, frecvente la oameni și la cimpanzei. RI este codul genetic inactiv al unui virus încorporat în genomul creaturii. RI este prescris în absolut orice parte a genomului, motiv pentru care probabilitatea ca același virus să fie înregistrat în același loc în ADN la animale complet diferite este foarte mică. Există aproximativ 30.000 de astfel de RI comune la oameni și cimpanzei.Prezența acestui fapt este una dintre cele mai importante dovezi ale relației dintre oameni și cimpanzei. La urma urmelor sansa de coincidenta la 30.000 RI este zero.

Cum au venit oamenii, documentar

Teoria lui Darwin despre originea speciilor

Concluzie

Teoria lui Charles Darwin a fost criticată de multe ori, dar continuă să fie îmbunătățită și completată. Cu toate acestea, niciunul dintre reprezentanții comunității științifice nu există nici o îndoială despre faptul că Omul a venit tocmai de la maimuțele antice.

Oamenii de știință nu au reușit să ajungă la un consens despre cine sunt strămoșii oamenilor, dezbaterile în cercurile științifice au loc de mai bine de un secol. Cea mai populară este teoria evoluționistă propusă de celebrul Charles Darwin. Luând drept adevăr faptul că omul este un „descendent” al marii maimuțe, este interesant de urmărit principalele etape ale evoluției.

Teoria evoluționistă: strămoșii umani

După cum sa menționat deja, majoritatea oamenilor de știință sunt înclinați să fie de acord cu versiunea evolutivă care explică strămoșii oamenilor, dacă te bazezi pe această teorie, marile maimuțe. Procesul de transformare a durat peste 30 de milioane de ani, cifra exactă nu a fost stabilită.

Fondatorul teoriei este Charles Darwin, care a trăit în secolul al XIX-lea. Se bazează pe factori precum selecția naturală, variabilitatea ereditară.

Parapithecus

Parapithecus este strămoșul comun al oamenilor și al maimuțelor. Probabil că aceste animale au locuit pe pământ acum 35 de milioane de ani. Acestea sunt considerate în prezent veriga inițială în evoluția marilor maimuțe. Dryopithecus, gibonii și urangutanii sunt „descendenții” lor.

Din păcate, despre primatele antice se știe puțin, datele au fost obținute datorită descoperirilor paleontologice. S-a stabilit că maimuțele de copac preferau să se așeze în copaci sau în spații deschise.

Dryopithecus

Dryopithecus este un strămoș străvechi al omului, descendent, dacă ne bazăm pe datele disponibile, din parapithecus. Momentul apariției acestor animale nu este stabilit cu precizie, oamenii de știință sugerând că acest lucru s-a întâmplat cu aproximativ 18 milioane de ani în urmă. Maimuțele semiterestre au dat naștere gorilelor, cimpanzeilor și australopitecilor.

Pentru a stabili că driopithecusul poate fi numit strămoșul omului modern, a ajutat studiul structurii dinților și maxilarului animalului. Materialul pentru studiu au fost rămășițele găsite în Franța în 1856. Se știe că mâinile driopithecusului le permiteau să apuce și să țină obiecte, precum și să le arunce. Marile maimuțe s-au așezat în principal pe copaci, au preferat un mod de viață de turmă (protecție împotriva atacurilor prădătorilor). Hrana lor era în principal fructe și fructe de pădure, ceea ce este confirmat de un strat subțire de smalț pe molari.

australopitecine

Australopithecus este un strămoș foarte dezvoltat, asemănător unei maimuțe, al omului, care se presupune că a locuit pământul în urmă cu aproximativ 5 milioane de ani. Maimuțele își foloseau membrele posterioare pentru locomoție și mergeau într-o poziție pe jumătate verticală. Creșterea medie a Australopithecusului a fost de 130-140 cm, au existat și indivizi mai mari sau mai mici. Greutatea corporală a fost, de asemenea, diferită - de la 20 la 50 kg. De asemenea, a fost posibil să se stabilească și volumul creierului, care a fost de aproximativ 600 de centimetri cubi, această cifră este mai mare decât cea a marilor maimuțe care trăiesc astăzi.

Evident, trecerea la postura verticală a dus la eliberarea mâinilor. Treptat, predecesorii omului au început să stăpânească uneltele primitive folosite pentru a lupta cu dușmanii, a vâna, dar încă nu au început să le facă. Pietrele, bețele, oasele de animale au acționat ca unelte. Australopithecus a preferat să se stabilească în grupuri, deoarece acest lucru a ajutat să se apere eficient de inamici. Preferințele alimentare au fost diferite, s-au folosit nu numai fructe și fructe de pădure, ci și carne de animale.

În exterior, Australopithecus arăta mai mult ca maimuțe decât ca oameni. Corpurile lor erau acoperite cu păr gros.

om priceput

Un om priceput, practic, în exterior, nu diferă de Australopithecus, dar l-a depășit semnificativ în dezvoltare. Se crede că primul reprezentant al rasei umane a apărut în urmă cu aproximativ două milioane de ani. Pentru prima dată rămășițele au fost găsite în Tanzania, s-a întâmplat în 1959. Volumul creierului, pe care îl poseda o persoană pricepută, îl depășea pe cel al Australopithecusului (diferența era de aproximativ 100 de centimetri cubi). Creșterea individului mediu nu a depășit 150 cm.

Acești descendenți ai Australopithecus și-au câștigat numele în primul rând pentru faptul că au început să producă unelte primitive. Produsele erau în mare parte din piatră, folosite în timpul vânătorii. S-a putut stabili că carnea era prezentă în mod constant în dieta unei persoane calificate. Studiul caracteristicilor biologice ale creierului a permis oamenilor de știință să-și asume probabilitatea începuturilor vorbirii, dar această teorie nu a primit o confirmare directă.

Homo erectus

Așezarea acestei specii a avut loc în urmă cu aproximativ un milion de ani, rămășițele lui Homo erectus au fost găsite în Asia, Europa și Africa. Volumul creierului deținut de reprezentanții Homo erectus a fost de până la 1100 de centimetri cubi. Erau deja capabili să emită sunete-semnale, dar aceste sunete au rămas încă nearticulate.

Homo erectus este cunoscut în primul rând pentru faptul că a reușit în activitatea colectivă, care a fost facilitată de volumul creierului crescut în comparație cu verigile anterioare în evoluție. Strămoșii oamenilor au vânat cu succes animale mari, au învățat să facă foc, dovadă fiind mormanele de cărbune găsite în peșteri, precum și oasele arse.

Homo erectus avea aceeași înălțime ca un om iscusit, diferit de structura arhaică a craniului (os frontal scăzut, bărbie înclinată). Până de curând, oamenii de știință credeau că reprezentanții acestei specii au dispărut cu aproximativ 300 de mii de ani în urmă, dar descoperirile recente resping această teorie. Este posibil ca Homo erectus să fi prins aspectul

Neanderthalieni

Nu cu mult timp în urmă s-a presupus că oamenii de Neanderthal sunt strămoși direcți, dar datele recente sugerează că aceștia reprezintă o ramură evolutivă fără fund. Homo neanderthalensis avea creier care avea aproximativ aceeași dimensiune ca și oamenii moderni. În exterior, oamenii de Neanderthal aproape că nu semănau cu maimuțele, structura maxilarului lor inferior indică capacitatea de a articula vorbirea.

Se crede că oamenii de Neanderthal au apărut în urmă cu aproximativ 200 de mii de ani. Locurile de reședință pe care le-au ales depindeau de climă. Acestea ar putea fi peșteri, șoproane stâncoase, maluri ale râurilor. Uneltele pe care le făceau oamenii de Neanderthal au devenit mai avansate. Principala sursă de subzistență era vânătoarea, care era practicată de grupuri mari.

S-a putut afla că oamenii de Neanderthal aveau anumite ritualuri, inclusiv cele asociate cu viața de apoi. Ei au fost cei care au avut primele rudimente ale moralității, exprimate în grija față de colegii din trib. Primii pași timizi au fost făcuți într-un domeniu precum art.

Homo sapiens

Primii reprezentanți ai Homo sapiens au apărut în urmă cu aproximativ 130 de mii de ani. Unii oameni de știință sugerează că acest lucru s-a întâmplat chiar mai devreme. În exterior, arătau aproape la fel? ca și oamenii care locuiesc astăzi pe planetă, dimensiunea creierului nu diferă.

Artefactele găsite în urma săpăturilor arheologice fac posibilă afirmarea că primii oameni au fost foarte dezvoltați din punct de vedere cultural. Acest lucru este dovedit de descoperiri precum picturi rupestre, diferite decorațiuni, sculpturi și gravuri create de ei. Aproximativ 15 mii de ani a fost nevoie de o persoană rezonabilă pentru a popula întreaga planetă. Îmbunătățirea instrumentelor de muncă a condus la dezvoltarea unei economii productive; Homo sapiens a devenit popular cu activități precum creșterea animalelor și agricultura. Primele așezări mari aparțin epocii neolitice.

Oameni și maimuțe: asemănări

Asemănările dintre oameni și marile maimuțe sunt încă subiectul cercetărilor. Maimuțele se pot mișca pe membrele posterioare, dar mâinile sunt folosite ca suport. Degetele acestor animale nu conțin gheare, ci unghii. Numărul de coaste ale urangutanului este de 13 perechi, în timp ce reprezentanții rasei umane au 12. Numărul de incisivi, canini și molari la oameni și maimuțe este același. De asemenea, este imposibil să nu remarcăm structura similară a sistemelor de organe, a organelor senzoriale.

Asemănările dintre oameni și marile maimuțe devin deosebit de pronunțate când luăm în considerare modalitățile de exprimare a sentimentelor. Ei arată tristețe, furie, bucurie în același mod. Au un instinct parental dezvoltat, care se manifesta in grija pentru pui. Ei nu numai că își mângâie progeniturile, dar îi și pedepsesc pentru neascultare. Maimuțele au memorie excelentă, sunt capabile să țină obiecte și să le folosească ca unelte.

Oameni și maimuțe: principalele diferențe

Nu toți oamenii de știință sunt de acord că marile maimuțe sunt strămoșii omului modern. media este de 1600 de centimetri cubi, în timp ce această cifră la animale este de 600 de centimetri cubi. vezi Aproximativ 3,5 ori diferit și zona cortexului cerebral.

Lista diferențelor legate de aspect poate fi lungă. De exemplu, reprezentanții rasei umane au o bărbie, buzele inversate, permițându-vă să vedeți membrana mucoasă. Nu au colți, centrele VID sunt mai dezvoltate. Maimuțele au un piept în formă de butoi, în timp ce oamenii au un piept plat. De asemenea, o persoană se distinge printr-un pelvis extins, sacru întărit. La animale, lungimea corpului depășește lungimea membrelor inferioare.

Oamenii au conștiință, sunt capabili să generalizeze și să abstractizeze, să folosească gândirea abstractă și concretă. Reprezentanții rasei umane sunt capabili să creeze instrumente, să dezvolte domenii precum arta și știința. Au o formă lingvistică de comunicare.

Teorii alternative

După cum am menționat deja, nu toți oamenii sunt de acord că maimuțele sunt strămoșii omului. Teoria lui Darwin are mulți adversari care aduc din ce în ce mai multe argumente noi. Există, de asemenea, teorii alternative care explică apariția reprezentanților Homo sapiens pe planeta Pământ. Cea mai veche este teoria creaționismului, care presupune că o persoană este o creație creată de o ființă supranaturală. Aspectul creatorului depinde de credințele religioase. De exemplu, creștinii cred că oamenii au apărut pe planetă datorită lui Dumnezeu.

O altă teorie populară este cea cosmică. Se spune că rasa umană este de origine extraterestră. Această teorie consideră existența oamenilor ca rezultat al unui experiment condus de mintea cosmică. Există o altă versiune, care spune că rasa umană provine din ființe extraterestre.

Om- acesta este cel mai înalt nivel de organizare a materiei, conștient de sine.Omul , ca specie biologică unică, Homo sapiens a apărut în urmă cu aproximativ 40 de mii de ani, ca urmare a unui proces îndelungat de formare a societății, care este și perioada formării omului. Pentru a supraviețui, strămoșii noștri au fost nevoiți să dezvolte forme perfecte de comportament, să călătorească pe distanțe lungi, să stăpânească noi modalități de obținere a hranei. Au fost nevoiți să ducă o luptă dură cu mamiferele pentru existența lor și pentru teritoriul lor, omul a creat focul. Au trecut multe zeci, mii de ani până când omul a stăpânit cele mai simple unelte de piatră, a învățat cum să construiască adăposturi de piatră prin eforturi colective și a primit foc. Dar creierul lui avea jumătate din dimensiunea unui creier uman modern. Formele timpurii de muncă au precedat formarea conștiinței. Se dezvoltă odată cu îmbunătățirea activității de muncă și a devenit cu adevărat uman doar la Homo sapiens. Omul primitiv s-a realizat, în primul rând, ca o particulă a întregului, în care trăiește, turmă, clan, trib. Conștiința lui a avut inițial un caracter de turmă și a devenit doar treptat o conștiință individuală. Dezvoltarea activității de muncă a necesitat creșterea memoriei, îmbunătățirea gândirii și a imaginației. În legătură cu aceasta, a avut loc evoluția creierului și a altor organe ale corpului (forma craniului, structura mâinii, aspectul posturii verticale). Pentru activitatea colectivă de muncă este necesară comunicarea participanților săi. Aceasta duce la formarea vorbirii. Limbajul a apărut „din procesul muncii” împreună cu vorbirea. La început, acestea au fost semnale sonore care denota acțiuni și obiecte legate de acesta. Complicația combinațiilor de sunet de-a lungul multor generații a dus la dezvoltarea vorbirii și a limbajului. Acea

cap. factorul care a oferit soluţia pentru supravieţuirea oamenilor primitivi a fost muncă. Activitatea de muncă a făcut posibilă trecerea de la o stare animală la un mod de viață complet nou (Neanderthalieni - Cro-Magnons - Homo sapiens). Munca a fost forța care a modelat conștiința umană și apoi a articulat vorbirea împreună cu ea. Fo întărirea conștiinței- un proces lung care a luat viața a mai mult de o generație de oameni. Astfel, conștiința umană se dezvoltă doar ca urmare a interacțiunii umane cu alți oameni, ca urmare a stăpânirii experienței altor oameni, a formelor de activitate și vorbire care sunt fixate în instrumentele muncii și în obiectele create de om, în limbaj. .

27. Natural și social la om. Aristotel a numit o persoană „animal politic”, subliniind astfel prezența într-o persoană a 2 principii: animal (biologic) și politic (social). Contrar acestor notiuni Filosofia marxistă pornește de la premisa unicității existenței umane; de la recunoaşterea unităţii omului şi naturii bazată pe înţelegerea materialistă a omului ca fiinţă naturală. Unicitatea poziţiei omului în lume se datorează a: o combinație a esenței biologice și sociale a omului; subiect-activitate practică a unei persoane ca formă definitorie de interacțiune între o persoană și mediu. Om - o ființă deosebită, un fenomen al naturii, posedând pe de o parte principiul biologic(apropiindu-l de mamiferele superioare), etc. - spiritual: capacitatea de gândire abstractă, vorbire articulată (care o deosebește de un animal), capacitate ridicată de învățare, asimilare a realizărilor culturale, un nivel ridicat de organizare socială (publică) . Om - aceasta este o ființă socio-biologică, iar în condițiile civilizației moderne, datorită educației, s-știrilor, normelor morale, principiul social al unei persoane controlează biologicul(natural). Influenţa decisivă a factorului social asupra dezvoltării omului nu duce la dispariţia factorului natural din el. Ele sunt în unitate și interacțiune dialectică. Viața, dezvoltarea, educația în societate- condițiile cheie pentru dezvoltarea normală a unei persoane, dezvoltarea diferitelor calități în el, transformarea în personalitate. Există cazuri când oamenii de la naștere au trăit în afara societății umane, au fost crescuți printre animale.În astfel de cazuri, din 2 principii (social și biologic), doar unul a rămas într-o persoană - biologic. Astfel de oameni au dobândit obiceiurile animalelor, și-au pierdut capacitatea de a vorbi și, chiar și după întoarcerea în societate, nu și-au prins rădăcini în ea. Aceasta dovedește încă o dată natura socio-biologică a omului. faptul că o persoană care nu are abilitățile sociale de educare a societății umane, care are doar un principiu biologic, încetează să mai fie o persoană cu drepturi depline. Omul se remarcă din lumea animală datorită activităților active de producție, precum și muncii. Munca devine condiția existenței umane. Capacitatea de a produce unelte este diferența dintre om și animal. Un mod specific de viață umană nu este adaptarea la natură, ci producția materială, în procesul căreia o persoană, influențând natura, creează lumea culturii, creează mijloace pentru a-și satisface nevoile vitale și întreaga societate. Biologic, fiecare dintre indivizii umani care au trăit vreodată sau trăiesc acum este unic, singurul. Individualitatea este îmbunătățită ca urmare a interacțiunii factorilor sociali și biologici în procesul de dezvoltare individuală a unei persoane. Unicitatea omului se datorează faptului că, spre deosebire de animale, el, alături de programul genetic, are posibilitatea, grație prezenței conștiinței, de a transmite experiența generațiilor anterioare fiecărei generații următoare prin educație. Omule, deci incluse în două lumi deodată - în lumea societății și lumea naturii organice.

28. Problema sensului vieții umane în filosofie. Omul s-a gândit întotdeauna care este locul său în lume, de ce trăiește, care este sensul vieții sale.Conștientizarea sensului vieții ca cap. valoarea este istorică. Fiecare epocă a influențat definiția conceptului de sens al vieții. chineză veche ideea despre sensul vieții - o persoană este obligată să acționeze în conformitate cu z-nom moral (tao) și să îndeplinească calități morale pentru a atinge nivelul unui ch-ka ideal. Pentru a face acest lucru, trebuie să urmați o serie de principii: umanitate, umanitate, dragoste pentru oameni. Socrate credea că o persoană trebuie să se cunoască pe sine și faptele sale, să-și dea seama a ceea ce este bine și rău, adevăr și eroare. Pentru el, sensul vieții este în filosofare, în autocunoaștere, în veșnica căutare a sinelui prin testare. În ceea ce privește religia: sensul vieții a fost dat de Dumnezeu deja în momentul creării omului. Prin urmare, omul nu reface lumea și nu o creează el însuși. Sensul vieții umane este în păstrarea și purificarea sufletului nemuritor. Cel mai înalt sens al vieții este scos din cadrul său: viața se dovedește a fi doar un mijloc de a-și atinge un scop de altă lume, o etapă temporară pe drumul către viața de apoi. Din punct de vedere al materialismului sensul vieții umane nu manca ceva care există în mod obiectiv în afara conștiinței. Fiecare ar trebui să caute în mod independent sensul vieții sale. „Nu se poate da sensul, trebuie găsit”. Sensul vieții este individual și fiecare individ are al lui. Sensul vieții nu este dat unei persoane împotriva voinței sale, este creat de o persoană datorită propriilor eforturi. Acea. Există diverse abordări pentru rezolvarea problemei sensului vieții, dintre care cercetătorii moderni disting următoarele: 1. Sensul vieții este în temeliile ei spirituale, în viața însăși.. Filosofia are în vedere sensul moral al vieții umane în procesul de îmbunătățire a fundamentelor sale spirituale și a esenței sale sociale pe baza bunătății. V. Solovyov:„Sensul vieții este să găsești binele”. 2. Sensul vieții transcende viața însăși. Această abordare duce sensul vieții dincolo de limitele unei anumite vieți umane, sensul existenței umane în beneficiul și fericirea generațiilor viitoare, în numele idealurilor strălucitoare de bunătate și dreptate. Fiind o ființă socială, omul nu poate trăi singur. Viața lui depinde de viața altora, este o viață comună. Și fiecare persoană este responsabilă pentru menținerea și îmbunătățirea acestei vieți comune. Fiecare generație umană și fiecare persoană vie acționează ca un mijloc de a obține cel mai înalt sens al vieții. N. Leskov (scriitor)- sensul vieții era în slujba societății. 3. Sensul vieții este introdus de persoana însăși în viața sa. Viața în sine nu are sens, iar persoana însuși o aduce în viața sa. Poți auzi: „Sensul vieții este plăcerea, bucuria, fericirea”. Dar plăcerea este doar o consecință a aspirațiilor noastre, și nu scopul ei. Poți cheltui bani pe lăcomie sau caritate, iar consecința ambelor este plăcerea. 4. Viața nu are sens . Negarea sensului vieții – chiar și în cele mai vechi timpuri aforismul regelui Solomon: „Totul este deșertăciune” – a subliniat lipsa de sens a existenței. În filosofia modernă, reprezentanții existențialismului susțin că lumea este haotică și absurdă, iar existența umană este absurdă și lipsită de sens. Dar, totuși, încercările de a găsi sensul vieții umane au predominat în istoria gândirii umane. D. Diderot - sensul vieții este de a îmbogăți omenirea cu cunoaștere . F. Nietzsche - sensul vietii este in latura ei estetica, in realizarea a ceea ce este maiestuos, frumos si puternic in ea. L.N. Tolsoy - sensul vieții este în dragoste, în căutarea armoniei și unității oamenilor.

29. Conștiința, originea și esența ei. Constiinta - cea mai înaltă funcție a creierului, specifică doar omului și asociată vorbirii, care constă într-o reflectare generalizată și intenționată a realității. În filosofie, există 3 abordări principale pentru a explica natura conștiinței umane: 1. Conștiința fiecare persoană este un produs al unei „conștiințe în general” universale – planetară, cosmică, divină.

De unde a venit conștiința idealism (Descartes) răspunde „conștiința în general” - este o substanță care nu are nevoie de nimic decât de ea însăși pentru existența sa. 2. Conștiința - un atribut esential al materiei. Este inerentă întregii materie ca întreg și oricărui obiect material individual, adică toate corpurile naturii au conștiință.Acest punct de vedere este tipic pentru hilogism (Thales, Diderot), panpsihismul (Jung). 3. Conștiința umană ia naștere în procesul de dezvoltare a materiei. Este un produs al dezvoltării biologice și sociale a omenirii ca întreg și a fiecărui individ. Această abordare este în acord cu spiritul raţionalism a (Descartes, Kant, Hegel). materialism (Marx) - conștiința este rezultatul cel mai înalt al dezvoltării materiei, ea acționează ca o substanță independentă care există împreună cu materia. Conștiința nu a existat întotdeauna, oh dar a apărut în cursul dezvoltării istorice a materiei, complicarea formelor ei, ca o proprietate a sistemelor materiale înalt organizate. Potenţial „germeni» conștiința este o proprietate reflexii (reacția unui obiect la o influență externă care poartă informații despre această influență), care a devenit mai complicată în procesul de dezvoltare a sistemelor materiale. A apărut o formă mai perfectă de reflecție - iritabilitate. În plus, odată cu formarea sistemului nervos și a creierului, apare o formă mai perfectă de reflecție - psihicul, și apoiconstiinta umana. Formarea conștiinței- un proces lung care a luat viața a mai mult de o generație de oameni. Acea. Conștiința omului se dezvoltă doar ca urmare a interacțiunii omului cu alte persoane, ca urmare a activității de muncă și a stăpânirii experienței altor oameni. Esența Conștiinței poate fi înțeles numai în legătură cu materia: 1. Conștiința este o proprietate a materiei înalt organizate - creierul uman 2. Conștiința este cea mai înaltă formă de reflectare a realității obiective: are ca conținut lumea reală reflectată în procesele mentale 3. Conștiința este un produs al activității creier uman. 4. Conștiința

Se formează în fiecare departament. individul sub influența mediului său. 5. Conștiința este un fenomen social, un produs al dezvoltării istorice a societății și culturii. 6. Conștiința își găsește expresie obiectivă în vorbire, în acte de comportament, în procesele și produsele activității umane. Conștiința nu numai că reflectă materia, ci o influențează. Conștiința este activă. Conștiința umană nu numai că reflectă lumea obiectivă, ci o creează. Forme de bază ale conștiinței : percepție, înțelegere, evaluare, reamintire, fantezie, experiență de viață. Subiectul conștiinței - lumea înconjurătoare, obiectele ei, fenomenele, lumea spirituală.

26. Știința modernă a originii omului.

Omul este cel mai înalt stadiu al organismelor vii de pe Pământ, este un sistem integral complex, care este o componentă a unor sisteme mai complexe - biologice și sociale.

Descoperirea, făcută în Kenya, pune sub semnul întrebării opiniile tradiționale despre apariția Homo sapiens. Maxilarul superior și craniul, care au aparținut la două tipuri diferite de creaturi umanoide, ne fac să privim evoluția într-un mod nou. Se pare că nu ne-am imaginat corect strămoșii noștri.

Arheologii au sugerat că aceste două specii aveau un strămoș comun - erau ca „frați” și nu ca „tată și fiu”. Faptul că au trăit unul lângă altul demonstrează că cei doi hominide au ocupat nișe ecologice diferite și nu au concurat direct - Homo erectus era un vânător activ, iar Homo erectus era mai predispus la colectarea și capcana animalelor mici. Și strămoșul comun este un mutant care a apărut ca urmare a expunerii la radiații și a reușit să nu moară.

Societatea umană este cea mai înaltă etapă în dezvoltarea sistemelor vii, ale căror elemente principale sunt oamenii, formele activității lor comune, în primul rând munca, produsele muncii, diverse forme de proprietate și lupta veche pentru aceasta, politica și statul, o combinație de diverse instituții, o sferă rafinată a spiritului.

Teoria originii umane, a cărei esență constă în studierea procesului de apariție și dezvoltare, a fost numită antropogenă (din Gr. anthropos - om și geneza - origine).

Din punct de vedere biologic, omul aparține hominidelor mamifere, creaturi asemănătoare oamenilor care au apărut în urmă cu aproximativ 550.000 de ani.

27. Natural și social la om.

Omul este o ființă biologică. Omul aparține mamiferelor superioare, formând o specie specială de Homo sapiens. Natura biologică a unei persoane se manifestă în anatomia, fiziologia sa: are un sistem circulator, muscular, nervos și alte sisteme. Proprietățile sale biologice nu sunt programate rigid, ceea ce face posibilă adaptarea la diverse condiții de existență.

Omul este o ființă socială. Inextricabil legat de societate. O persoană devine persoană doar intrând în relații sociale, în comunicare cu ceilalți. Esența socială a unei persoane se manifestă prin proprietăți precum capacitatea și disponibilitatea pentru muncă utilă social, conștiința și rațiunea, libertatea și responsabilitatea etc.

Principalele diferențe dintre oameni și animale:

Omul posedă gândire și vorbire articulată. Doar o persoană se poate gândi la trecutul său, evaluându-l critic și se poate gândi la viitor, făcând planuri. Unele specii de maimuțe au și capacități de comunicare, dar numai o persoană este capabilă să transmită altor oameni informații obiective despre lumea din jur.

O persoană este capabilă să desfășoare activitate creativă conștientă și intenționată:

Își modelează comportamentul și poate alege diferite roluri sociale;

Are capacitate de predicție

Animalul în comportamentul său este supus instinctului, acțiunile sale sunt inițial programate. Nu se desparte de natură. O persoană în procesul activității sale transformă realitatea înconjurătoare, creează beneficiile și valorile materiale și spirituale de care are nevoie. Desfășurând o activitate practic transformatoare, o persoană creează o „a doua natură” - cultură. Animalele, pe de altă parte, se adaptează la mediul care le determină modul de viață. Ele nu pot produce schimbări fundamentale în condițiile existenței lor. Omul este capabil să facă unelte și să le folosească ca mijloc de producere a bunurilor materiale. Cu alte cuvinte, o persoană poate face unelte cu ajutorul mijloacelor de muncă realizate anterior.

O persoană își reproduce nu numai esența biologică, ci și socială și, prin urmare, trebuie să-și satisfacă nu numai nevoile materiale, ci și spirituale. Satisfacția nevoilor spirituale este asociată cu formarea lumii interioare (spirituale) a unei persoane. Astfel, omul este o ființă unică (deschisă către lume, inimitabilă, incompletă spiritual); fiind universal (capabil de orice fel de activitate); o ființă holistică (integrează (combină) principiile fizice, mentale și spirituale în sine).

28. Problema sensului vieții umane în filosofie.

Întrebarea sensului vieții este una dintre problemele tradiționale ale filosofiei, teologiei și ficțiunii, unde este luată în considerare în principal din punctul de vedere al determinării care este cel mai demn sens al vieții pentru o persoană.

Ideile despre sensul vieții se formează în procesul activităților oamenilor și depind de statutul lor social, de conținutul problemelor rezolvate, de modul lor de viață, de perspectiva asupra lumii și de o situație istorică specifică. În condiții favorabile, o persoană poate vedea sensul vieții sale în atingerea fericirii și a bunăstării; într-un mediu ostil al existenței, viața își poate pierde valoarea și sensul pentru el.

Omul este singura ființă care este conștientă de mortalitatea sa și o poate face subiect de discuție. Vocația, scopul, sarcina fiecărei persoane este de a-și dezvolta cuprinzător toate abilitățile, de a-și aduce contribuția personală la istoria, la progresul societății, la cultura acesteia, la sensul vieții societății. Sensul vieții constă în viața însăși, în mișcarea ei veșnică ca formarea omului însuși.Moartea este teribilă pentru cei care nu văd cât de lipsită de sens și de dezastruoasă este viața lor personală singuratică și care cred că nu va muri. O persoană a murit, dar atitudinea sa față de lume continuă să afecteze oamenii, nici măcar așa cum a fost în timpul vieții.

Sensul vieții este o valoare percepută căreia o persoană își subordonează viața, de dragul căreia își stabilește și își îndeplinește scopurile vieții. Întrebarea despre sensul vieții este întrebarea despre sensul morții umane și al nemuririi sale. Dacă o persoană nu a lăsat o umbră după viața sa, atunci viața sa în raport cu eternitatea era doar iluzorie. Înțelege sensul vieții, stabilește-ți locul în fluxul etern al schimbării.

Întrebarea sensului vieții, într-un fel sau altul, se confruntă cu fiecare persoană - dacă s-a dezvoltat măcar cumva ca persoană. De obicei, astfel de întrebări apar la începutul adolescenței, când omul nou creat trebuie să-și ia locul în viață - și se străduiește să-l găsească. Dar se întâmplă că cineva trebuie să se gândească la sensul vieții atât la bătrânețe, cât și în starea de moarte. Această ciocnire a unei singure persoane cu ea însăși ca o particulă a unei lumi vaste și infinite nu este întotdeauna ușoară. Este groaznic să simți infinitul în tine însuți - și este groaznic să nu-l observi. În primul caz, este o povară incredibilă de responsabilitate, mândrie prea jubilatoare, de care sufletul se poate rupe; opusul este sentimentul propriei ilogicități, lipsa de speranță a existenței, dezgustul față de lume și față de sine. Cu toate acestea, gândirea la sensul vieții este necesară pentru orice persoană, fără ea nu există oameni cu drepturi depline.

29. Conștiința, originea și esența ei.

Conștiința este starea vieții mentale a unei persoane, exprimată în experiența subiectivă a evenimentelor din lumea exterioară și a vieții individului însuși, precum și în raportul asupra acestor evenimente.Conștiința poate include gânduri, percepții, imaginație și sine. -conștiința, etc. În momente diferite, poate acționa ca un tip de stare mentală, ca o modalitate de percepție, ca o modalitate de relație cu ceilalți. Poate fi descris ca un punct de vedere, așa cum sunt și eu. Mulți filozofi consideră conștiința ca fiind cel mai important lucru din lume. Pe de altă parte, mulți oameni de știință tind să considere acest cuvânt ca un sens prea vag pentru a-l folosi.Conștiința ca facultate ar trebui să fie distinsă de o astfel de facultate precum gândirea. Conștiința este capacitatea subiectului de a se corela cu lumea, de a se izola de lume și de a se opune acesteia. În acest caz, există o conversație despre relația dintre subiect și obiect, conștiință și lume. Spre deosebire de conștiință, gândirea este capacitatea de a gândi - de a fixa lumea în concepte și de a trage concluzii pe baza lor sub formă de judecăți și concluzii. Conștiința este o condiție prealabilă necesară pentru gândire, pentru că numai datorită ei ne deosebim în general de lumea din jurul nostru, vorbim despre noi înșine ca subiect al voinței, „eu” al gândirii și simțirii, separat de orice altceva. Dar conștiința însăși nu este doar gândire. Conștiința include gândirea ca parte necesară.

30. Problema cognoscibilității lumii în filozofie.

Problema în sine: „Cunoaștem lumea și, dacă știm, atunci cu cât?” a crescut nu din curiozitatea inactivă, ci din dificultățile reale ale cunoașterii. Zona de manifestare externă a esenței lucrurilor este reflectată de organele de simț, dar fiabilitatea informațiilor lor în multe cazuri este îndoielnică sau chiar incorectă.La primele etape ale dezvoltării istorice a civilizației umane, nevoia de cunoaștere. al lumii a fost într-o oarecare măsură mulțumit de explicațiile mitologice și religioase ale naturii. Cu toate acestea, rudimentele cunoștințelor științifice, acumulate la început în cadrul magiei, au început în cele din urmă să necesite adăugarea lor în tabloul științific al lumii și în explicarea lor din punctul de vedere al viziunii științifice asupra lumii. Era nevoie să se înțeleagă natura cunoașterii științifice, care nu era în formele anterioare de viziune asupra lumii.

Consecința acestui proces a fost că în viziunea asupra lumii în sine, în structura sa, a început să se formeze o nouă secțiune, care a luat în considerare abilitățile cognitive ale unei persoane, diverse mijloace de cunoaștere a lumii de către o persoană, inclusiv mijloacele de cunoaștere științifică. Însăși formularea chestiunii cunoașterii științifice era incompatibilă cu mitologia. Pe această bază a apărut și a început să se dezvolte teoria cunoașterii (mai ales în Grecia antică).

Teoria cunoașterii (sau epistemologia) este o ramură a filozofiei care studiază problemele naturii cunoașterii și posibilitățile sale, relația cunoașterii cu realitatea, explorează premisele generale ale cunoașterii, identifică condițiile pentru fiabilitatea și adevărul acesteia. dintre direcţiile în epistemologie este agnosticismul. Specificul său constă în a prezenta și fundamenta poziția conform căreia esența obiectelor (materiale și spirituale) este de necunoscut. Există încă dofiga de alte abordări și direcții este mai bine să nu știi nimic despre ele.