Diplomă de master al templului interior

Masochismul ca grad extrem de vampirism voluntar În acest sens, masochismul este asemănător codependenței. Masochiștii sunt oameni care obțin senzații plăcute din propria suferință fizică și psihică. Cu alte cuvinte, le place să fie bătuți, certați, hărțuiți

Restabilirea ritmului... Stabiliți aceeași oră pentru a merge la culcare - dacă în fiecare noapte este unsprezece, atunci este unsprezece. Nu schimba de data asta, altfel vei deruta corpul. Corp

Recuperare După repartizarea institutului, lucrând ca inginer la o întreprindere închisă, mi-am dat seama că sunt în locul greșit, așa că am decis să-mi schimb profesia și am intrat la școala de jazz de improvizație, iar mai târziu la secția clasică a școlii de muzică.

7.5. Gradul de conștientizare a răului După cum se explică în articolul „Dăruirea Torei”, plăcerea și beatitudinea sunt determinate de gradul de asemănare cu Creatorul în ceea ce privește proprietățile, în timp ce suferința și nerăbdarea sunt determinate de gradul de diferență față de Creator. În consecință, egoismul este dezgustător și insuportabil de dureros pentru noi,

eu.Valenta (repetitie)

Valenta este capacitatea atomilor de a atasa un anumit numar de alti atomi la ei insisi.

Reguli pentru determinarea valenței
elemente în conexiuni

1. Valenţa hidrogen a lua pentru eu(unitate). Apoi, în conformitate cu formula apei H2O, doi atomi de hidrogen sunt atașați la un atom de oxigen.

2. Oxigenîn compușii săi prezintă întotdeauna valență II. Prin urmare, carbonul din compusul CO 2 (dioxid de carbon) are o valență de IV.

3. Valenta cea mai mare este egal cu număr de grup .

4. valență mai mică este egal cu diferența dintre numărul 8 (numărul de grupuri din tabel) și numărul grupului în care se află acest element, i.e. 8 - N grupuri .

5. Pentru metalele din subgrupele „A”, valența este egală cu numărul grupului.

6. La nemetale se manifestă în principal două valențe: superioară și inferioară.

De exemplu: sulful are o valență VI mai mare și una mai mică (8 - 6) egală cu II; fosforul prezintă valențe V și III.

7. Valența poate fi constantă sau variabilă.

Valenta elementelor trebuie cunoscuta pentru a alcatui formulele chimice ale compusilor.

Tine minte!

Caracteristici de compilare a formulelor chimice ale compușilor.

1) Elementul care se află în tabelul Mendeleev în dreapta și deasupra arată cea mai mică valență, iar elementul situat în stânga și dedesubt arată cea mai mare valență.

De exemplu, în combinație cu oxigenul, sulful prezintă o valență VI mai mare, iar oxigenul o II mai scăzută. Deci formula pentru oxidul de sulf ar fi SO 3.

În combinația de siliciu cu carbon, primul prezintă o valență IV mai mare, iar al doilea - un IV mai scăzut. Deci formula– SiC. Este carbură de siliciu, baza materialelor refractare și abrazive.

2) Atomul de metal este primul în formulă.

2) În formulele compușilor, atomul nemetal, care prezintă cea mai mică valență, se află întotdeauna pe locul doi, iar numele unui astfel de compus se termină în „id”.

De exemplu, Cao - oxid de calciu, NaCl - clorura de sodiu, PbS - sulfura de plumb.

Acum tu însuți poți scrie formulele oricăror compuși ai metalelor cu nemetale.

3) Atomul de metal este pus pe primul loc în formulă.

II. Stare de oxidare (material nou)

Stare de oxidare- aceasta este sarcina condiționată pe care o primește atomul ca urmare a întoarcerii (acceptarii) complete a electronilor, pe baza condiției ca toate legăturile din compus să fie ionice.

Luați în considerare structura atomilor de fluor și sodiu:

F +9)2)7

Na+11)2)8)1

- Ce se poate spune despre completitudinea nivelului extern al atomilor de fluor și sodiu?

- Care atom este mai ușor de acceptat și care este mai ușor de a da electroni de valență pentru a completa nivelul extern?

Ambii atomi au un nivel exterior incomplet?

Este mai ușor pentru atomul de sodiu să doneze electroni, pentru fluorul să accepte electroni înainte de finalizarea nivelului extern.

F 0 + 1ē → F -1 (un atom neutru acceptă un electron negativ și capătă o stare de oxidare de „-1”, transformându-se în ion încărcat negativ - anion )

Na 0 – 1ē → Na +1 (un atom neutru donează un electron negativ și capătă o stare de oxidare de „+1”, transformându-se în ion încărcat pozitiv - cation )

Cum se determină starea de oxidare a unui atom în PSCE D.I. Mendeleev?

Reguli de definire stările de oxidare ale unui atom în PSCE D.I. Mendeleev:

1. Hidrogen prezintă de obicei o stare de oxidare (CO) +1 (excepție, compuși cu metale (hidruri) - hidrogenul are CO egal cu (-1) Me + n H n -1)

2. Oxigen prezintă de obicei CO -2 (excepții: O +2 F 2, H 2 O 2 -1 - peroxid de hidrogen)

3. Metalele doar arata + n CO pozitiv

4. Fluor arată întotdeauna CO egal -1 (F-1)

5. Pentru elemente principalele subgrupuri:

Superior CO (+) = numărul grupului N grupuri

Inferior CO (-) = N grupuri – 8

Reguli pentru determinarea stării de oxidare a unui atom dintr-un compus:

I. Starea de oxidare atomi liberi și atomi în molecule substanțe simple este egal cu zero -Na0, P40, O20

II. LA substanță complexă suma algebrică a CO a tuturor atomilor, ținând cont de indicii lor, este egală cu zero = 0 , si in complexitate sarcina acestuia.

De exemplu, H +1 N +5 O 3 -2 : (+1)*1+(+5)*1+(-2)*3 = 0

2- : (+6)*1+(-2)*4 = -2

Exercitiul 1 - determinați stările de oxidare ale tuturor atomilor din formula acidului sulfuric H 2 SO 4?

1. Să punem jos stările de oxidare cunoscute ale hidrogenului și oxigenului și luăm CO al sulfului drept „x”

H+1SxO4-2

(+1)*1+(x)*1+(-2)*4=0

X \u003d 6 sau (+6), prin urmare, sulful are C O +6, adică. S+6

Sarcina 2 - se determină stările de oxidare ale tuturor atomilor din formula acidului fosforic H 3 PO 4?

1. Să lăsăm jos stările de oxidare cunoscute ale hidrogenului și oxigenului și să luăm CO al fosforului drept „x”

H3+1PxO4-2

2. Compuneți și rezolvați ecuația, după regula (II):

(+1)*3+(x)*1+(-2)*4=0

X \u003d 5 sau (+5), prin urmare, fosforul are C O +5, adică. P+5

Sarcina 3 - determinaţi stările de oxidare ale tuturor atomilor din formula ionului de amoniu (NH 4) + ?

1. Să lăsăm starea de oxidare cunoscută a hidrogenului și să luăm CO azotului drept „x”

(NxH4+1)+

2. Compuneți și rezolvați ecuația, după regula (II):

(x)*1+(+1)*4=+1

X \u003d -3, prin urmare, azotul are CO -3, adică. N-3

Cel mai scump lucru pentru o persoană este speranța pentru o „pilulă magică” - o oportunitate iluzorie de a rezolva situațiile dificile pur și simplu. Ce înseamnă „dificil”? Având componente care sunt conectate într-un fel sau altul. Dar asta înseamnă că situația are o structură care poate fi considerată ca un sistem. Înseamnă că poate fi aplicată la rezolvarea problemei Această metodă ajută la simplificarea problemei, dar fără a compromite eficacitatea măsurilor luate.

O abordare sistematică este luarea în considerare a unui obiect sau a unui fenomen într-o varietate de relații care fac posibilă prezicerea schimbărilor în obiectul luat în considerare. Pot exista o mulțime de elemente de sistem, iar conexiunile lor sunt ambigue. Și totuși există principii care ajută la ușurarea vieții unui om de știință. Ele sunt numite „principii ale abordării sistemelor”. Cu ajutorul lor, poți depăși „blestemul complexității”. Să ilustrăm idei cu exemple din psihologie.

Principiul scopului: sistemul face totul pentru a atinge scopul, chiar dacă circumstanțele se schimbă. După cum putem vedea, acest principiu poate explica cu ușurință un fenomen atât de complex precum conservatorismul individului. Cert este că obiectivele nu sunt formate de cele mai puternice părți ale psihicului nostru, așa că flexibilitatea nu este de așteptat.

Principiul toleranței: sunt viabile doar acele sisteme care sunt capabile să tolereze unele abateri de la parametrii care le sunt convenabile. În practică, acest lucru se manifestă prin faptul că nivelul realizărilor unei persoane este asociat cu capacitatea sa de a suporta disconfort. Deci, nu vă plângeți de inconvenient - trebuie să învățați să le îndurați sau să le eliminați, dar nu disperați. Abordarea sistemică susține că toleranța este foarte plătită.

Principiul apariției- fiecare sistem are proprietăți care nu pot fi derivate din proprietățile elementelor individuale și din relațiile dintre ele. Când două personalități formează o familie, se formează ceva ca un nou psihic care este comun membrilor familiei (nu degeaba se crede că soților li se dă un nou înger păzitor al familiei). Iar „spiritul” unei astfel de noi familii poate fi diferit de „spiritul” fiecărui membru individual al familiei.

Principiul consimțământului- scopurile sistemului și ale subsistemelor ar trebui cel puțin să nu contrazică, în mod ideal, să coincidă, deși acest lucru nu se întâmplă aproape niciodată. De aici și masa dezacordurilor din viața de zi cu zi. De exemplu, scopurile părinților sunt să-i ofere fiului lor studii superioare, iar obiectivele fiului sunt să profite la maximum de viață. Și când există o alegere între divertisment și o seară de lucru, încep contradicțiile sistemice. Acesta este deja un conflict de valori.

Principiul cauzalității- orice modificare este neapărat asociată cu alte modificări. Să luăm ca exemplu o femeie plină: până când nu vor fi suficiente motive pentru a pierde în greutate, ea nu se va ocupa de chestiunea. Și mulți oameni trăiesc așa ani de zile.

Principiul determinismului- sistemul se modifică numai din cauze externe. Și nu te înșela singur. Obiectivele sunt stabilite din exterior. Luați problema autoeducației. O persoană citește cărți suplimentare nu pentru că și-a stabilit un obiectiv, ci pentru că și-a dat seama că îi lipsesc cunoștințele. Adică, motivul este încă extern, dar cum se rezolvă problema - citind literatura, persoana însuși a decis. Din acest principiu, de altfel, decurge existența lui Dumnezeu. Dar aceasta este o problemă separată.

Principiul diversității- stabilitatea sistemului se datorează varietatii de caracteristici ale elementelor. Desigur, dacă nu există contradicție. Conform acestui principiu, o familie formată din oameni foarte diferiți este mai probabil să facă față unei varietăți de probleme decât una formată din persoane similare cu probleme similare.

Principiul entropiei- sistemul izolat moare. Bineînțeles că sună trist. Dar adevărul este că, dacă o persoană pierde contactul cu mediul, se degradează. Amintiți-vă că obiectivele sunt stabilite din exterior și controlate din exterior. Sistemul își depășește imperfecțiunile. Și dacă nu există interacțiune, atunci degradarea este inevitabilă. Deci, dacă o persoană își pierde interesul pentru viață, atunci activitatea sa mentală dispare treptat sau imediat.

Există și alte principii, dar cele subliniate sunt principalele pentru înțelegerea a ceea ce este o abordare sistematică.

O abordare sistematică a studiului societății

În ciuda diferențelor conceptuale semnificative dintre școlile științifice din sociologie, există idei larg răspândite despre societate ca un set integral de elemente, părți interconectate și interdependente. În același timp, abia de la mijlocul secolului al XX-lea, științele umaniste au început să folosească conceptul de „sistem” pentru a caracteriza integritatea societății. A primit o largă recunoaștere și aplicare în legătură cu dezvoltarea rapidă a ciberneticii și introducerea principiilor sale în alte științe. Cibernetizarea științelor umaniste a reflectat dorința oamenilor de știință de a utiliza pe scară largă metodele matematice pentru analiza, descrierea și modelarea proceselor sociale. Din cibernetică, teoria generală a sistemelor, asta principiul sistemic cercetarea care stau la baza o abordare sistematică a studiului societății.

O abordare sistematică a studiului obiectului cunoașterii este utilizată pe scară largă de toate știința. Este o metodă științifică generală a activității cognitive. Termenul „sistem” științe moderne denotă un set de elemente interdependente care sunt interconectate stabil și formează o anumită integritate care are trăsături caracteristice care sunt mai mult decât o simplă sumă a subsistemelor sale constitutive, părți.

Sistemul este organizat complex, constă din multe tipuri diferite de elemente care au relații stabile. Ca urmare a influențelor externe sau interne, compoziția părților agregate ale sistemului este completată cu elemente noi sau părțile existente anterior sunt excluse din acesta. Aceasta este însoțită de o schimbare a legăturilor dintre părțile sistemului, o schimbare a caracteristicilor sale generale. Din acest motiv, caracteristicile esențiale ale oricărui sistem sunt integritatea elementului integrat. Sistemul are o oarecare autonomie și poate fi abstract-teoretic separat de mediu datorită conexiunilor interne stabile-relații dintre părți, elemente.

Consecvența susținută structura organizata părțile sale, care au mai multe niveluri de organizare subordonate succesiv. Sunt numite relații care asigură integritatea sistemului coloana vertebrală. Οʜᴎ ʼʼ menține sistemul într-o stare relativ stabilă. Fără ele, sistemul își pierde integritatea caracteristicilor sale, dobândește noi calități.

Interrelația și interdependența elementelor (părților) sistemului se manifestă prin faptul că atunci când orice parte a acestuia se schimbă (încălcarea integrității), sistemul intră într-o stare nouă și se caracterizează prin noi calități. Este important să ne amintim că încălcarea totalității elementelor(de exemplu, eliminarea elementelor din acesta sau adăugarea altora noi, precum și legăturile-relații dintre ele) conduce la trecerea sistemului la o nouă stare, adică la crearea unui nou sistem. Sistemul se străduiește pentru auto-conservare, pentru care oferă sprijin reciproc părților, elementelor sale interdependente.

Schimbarea sistemelor poate avea loc evolutiv(adică transformări treptate, modificări minore) sau revoluţionar(jumping).

O mare contribuție la dezvoltarea unei abordări sistematice a avut-o sociologul-teoreticianul american Talcott Parsons(1902 - 1979), care a dezvoltat teoria acțiunii sociale și a fundamentat direcția sistem-funcțională în studiul societății. El şi-a exprimat opinia că toţi subiecţii au funcţiile lor sociale, care sunt supuse cercetării în vederea identificării legilor sociale. Interacțiunea constantă a subiecților creează regulile de comunicare, de comportament în anumite situații. Un sistem social este un set de interacțiuni și roluri care leagă subiecții în urmărirea scopurilor lor. Parsons a numit societatea sistem de echilibru dinamic: societatea poate dezechilibre și se poate întoarce la ea, deoarece starea ei normală este pacea. O astfel de înțelegere a societății face posibilă construirea modelului său teoretic cantitativ-echilibru pentru analiza statistică a fenomenelor sociale și obținerea de generalizări pe termen scurt.

Principiul sistemic al reprezentării societății a devenit cheia paradigmelor moderne de cercetare filosofică, metodologică și științifică specială. Abordarea sistemică oferă o viziune holistică a societății, a elementelor sale individuale, ale căror proprietăți se manifestă în interacțiunea, în cadrul unei societăți holistice, a interdependenței indivizilor și comunităților sociale cu mediul lor (economie, politică, cultură).

Principalul semn al apartenenței la un sistem social este specificul formaţiunilor sociale şi a legăturilor-relaţii dintre ele. Cu ajutorul acestor conexiuni, se asigură și se fixează statusurile sociale (locurile) și funcțiile (rolurile) sociale ale elementelor societății într-o structură integrală. Din acest motiv, ʼʼsocialʼʼ este înțeles în mod obișnuit ca un ansamblu de proprietăți dezvoltate de indivizi sau comunități în procesul de interacțiune în condiții istorice specifice și manifestate în relația lor cu statusurile (locurile) sociale și cu funcțiile (rolurile) sociale din societate.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, termenul ʼʼsistem socialʼʼ denotă un întreg organizat complex, care include o varietate de comunități sociale, unite prin multe legături stabile, de natură socială specifică, precum și cultură formată în procesul vieții sociale.

Categoriile ʼsocietateʼʼ și ʼʼsistem socialʼʼ sunt interconectate, dar nu identice. Cu această ocazie, E. Shils a scris: „Un sistem social este o societate numai dacă nu este inclus ca parte integrantă a unei societăți mai mari. … societatea nu este doar o colecție de oameni uniți, colectivități primordiale și culturale, care interacționează și fac schimb de servicii între ei. Toate aceste colective formează o societate în virtutea existenței lor sub autoritate generală, care exercită control asupra teritoriu delimitat, susține și impune mai mult sau mai puțin cultura generala. Acești factori fac dintr-o societate un set de colectivități corporative și culturale originale relativ specializate.

Fiecare componentă este ștampilată aparținând societății tocmai acestei societăţi şi nici unei alte'ʼ.

Reprezentarea societății ca sistem ne permite să distingem trei părți principale în ea, care sunt numite subsisteme deoarece au caracteristici ale sistemelor relativ independente de un nivel inferior:

- instituţional(alcătuiesc instituții sociale, organizații, comunități care servesc ca un fel de ʼʼpiloniʼʼ societății);

- informatie si comunicare(alcătuiesc legături-relații care apar între oameni în procesul activității lor comune de viață);

- de reglementare(formă norme sociale, cultură, care acționează ca ʼʼregulatoriʼʼ relațiilor sociale, forme și esențe ale instituțiilor sociale ale societății).

Unitatea celor trei subsisteme constituie sistemul social al societăţii.

La rândul său, sistemul social este doar o parte a unui sistem mai larg, care este format din diversele relații sociale ale oamenilor. Acest sistem global este de obicei numit societal (din engleza societal - societate) și, pe lângă sistemul social ca parte (subsistem), include subsisteme economice, politice, spirituale și alte subsisteme ale societății, care includ și formațiuni sociale, indivizi. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, sistemul social este interconectat cu alte subsisteme (părți relativ independente) ale societății, în acest sens, nu răspunde doar la impactul acestora, la schimbările lor interne, dar influențează activ și economia, politica, viața spirituală a societății. Acest lucru se manifestă prin faptul că toate relațiile dintre oameni privind problemele economice, politice, spirituale și de altă natură au un aspect social, care dezvăluie locurile și rolurile în societate ale indivizilor și formațiunilor sociale care interacționează.

Cu o abordare sistematică, elementele care nu fac parte din sistem sunt considerate factori externi societății studiate. Acest lucru vă permite să studiați interdependența elementelor - părți ale întregului, nu numai unele de altele în cadrul societății, ci și în interconexiune cu întregul global înconjurător, elementele sale - părți, precum și să determinați ierarhia elementelor societății. , gradul de influență a diferiților factori interni și externi asupra stării și activității lor de viață.

O abordare sistematică a studiului societății - conceptul și tipurile. Clasificarea și caracteristicile categoriei „Abordare sistemică a studiului societății” 2017, 2018.

Ce este o societate? La prima vedere, se pare că este ușor să răspundem la această întrebare, deoarece acest concept a intrat de mult și ferm în vocabularul nostru de zi cu zi. Dar de îndată ce încercăm să-i dăm o definiție, suntem imediat convinși că multe astfel de definiții pot fi date.

În sociologie, există diferite abordări ale definiției acestui concept. Prima abordare susține că societatea are ca valoare inițială oameni vii actori, a căror activitate comună formează societatea. Cu alte cuvinte, individul este unitatea elementară a societății. Societatea este un ansamblu de oameni care desfășoară activități și relații comune. Aşa credeau K. Marx şi P. Sorokin.

Dacă o societate este formată din indivizi, nu rezultă de aici că poate fi privită ca o simplă sumă de indivizi? O astfel de formulare a întrebării pune la îndoială existența unei astfel de realități sociale independente precum societatea: indivizii există cu adevărat, iar societatea este invenția filozofilor, istoricilor, sociologilor etc. Dacă societatea este o realitate obiectivă, atunci ea ar trebui să se manifeste. ca un fenomen stabil, repetitiv, autoperpetuabil. Prin urmare, atunci când definim o societate, este important să subliniem că momentul esențial al formării ei este unitatea indivizilor ei constitutivi, comunitatea lor, solidaritatea și legătura dintre oameni. Societate este un mod universal de organizare a legăturilor sociale, a interacțiunilor și a relațiilor dintre oameni.

Aceste interacțiuni, conexiuni, comunități ar trebui să aibă o bază comună. Diferiți gânditori îl interpretează diferit. M. Weber credea că societatea este interacțiunea oamenilor care sunt produsul acțiunilor sociale. T. Parsons credea că valorile și normele stau la baza societății. K. Marx a susținut că oamenii din societate sunt conectați ca bază prin activități de producție comune. E. Durkheim a văzut principiul fundamental al unei societăți durabile în „conștiința colectivă”.

Din toată diversitatea de opinii, reiese că acestea au în comun considerarea societății ca un sistem integral de elemente aflate în strânsă relație. Această abordare a societății se numește sistemică iar sarcina sa cea mai importantă este de a combina diverse cunoștințe despre societate într-un sistem integral care ar putea deveni o teorie unificată a societății.

Asa de, sistem - acesta este un anumit mod ordonat set de elemente interconectate și formând o unitate integrală. sistem social este o educație holistică, al cărei element principal sunt oamenii, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor. Conținutul oricărui sistem integral determină compoziția elementelor. Aceste conexiuni, interacțiuni și relații sunt stabile și reproduse în procesul istoric, trecând din generație în generație.

interacțiune socială- este un proces în care oamenii interacționează în procesul de satisfacere a nevoilor lor și experimentează impactul unul asupra celuilalt. În procesul de interacțiune, relațiile sociale se formează ca legături relativ stabile și independente între indivizi și grupuri sociale.

Din punctul de vedere al unei abordări sistematice, societatea nu este un aditiv, ci un sistem holistic. Aceasta înseamnă că la nivelul societății, acțiunile, conexiunile și relațiile individuale formează o nouă calitate sistemică ca stare calitativă deosebită care nu poate fi considerată ca o simplă sumă de elemente. Relațiile sociale sunt de natură supraindividuală, transpersonală. Cu alte cuvinte, societatea este un fel de substanță independentă care este primară în raport cu indivizii.

Un sistem holistic are multe conexiuni, interacțiuni și relații. Cele mai caracteristice sunt conexiunile, interacțiunile și relațiile corelative, care includ coordonarea și subordonarea relațiilor.

Coordonare- aceasta este o anumită consistență a elementelor, acea natură specială a dependenței lor reciproce, care asigură păstrarea unui sistem integral. Subordonare - aceasta este subordonarea și subordonarea, indicând un loc specific special, semnificația inegală a elementelor dintr-un sistem integral.

Așadar, societatea devine un sistem integral cu calități care nu conțin niciunul dintre elementele incluse în ea separat. Ca urmare a calităţilor sale integrale, sistemul social capătă o anumită independenţă în raport cu elementele sale constitutive, o direcţie de dezvoltare relativ independentă.

O înțelegere oarecum diferită a societății este caracteristică funcționalismului, unul dintre ai cărui reprezentanți a fost T. Parsons. Din punct de vedere al funcționalismului, societatea este unită pe baza dependenței funcționale.

Dependenta functionala- aceasta este ceea ce conferă sistemului de elemente proprietăți pe care niciun alt element care alcătuiește sistemul nu le are. Functionalismul interpreteaza societatea ca pe un sistem integral de oameni care actioneaza concertat, a carui existenta stabila si reproducere este asigurata de setul necesar de functii.

Care sunt principiile abordării funcționale?

1. La fel ca susținătorii abordării sistemice, funcționaliștii priveau societatea ca pe un singur organism, format din mai multe părți: economice, politice, militare, religioase etc.

2. În același timp, s-a subliniat că fiecare parte poate exista numai în cadrul integrității, unde îi sunt atribuite funcții specifice.

3. Funcţiile părţilor înseamnă întotdeauna satisfacerea unei nevoi sociale. Cu toate acestea, împreună, ele urmăresc menținerea stabilității societății și reproducerea rasei umane.

4. Datorită faptului că fiecare funcție își îndeplinește numai sarcina atribuită, este dificil pentru alte părți să restabilească încălcarea funcției în cazul unui fel de defecțiune.

T. Parsons identifică patru funcții principale ale societății ca sistem de autoreglare: adaptarea, atingerea scopului, integrarea și reproducerea structurii. Aceste funcții ale sistemului social sunt asigurate de diferite subsisteme. Funcţie adaptare oferă un subsistem economic, o funcție realizarea obiectivului- subsistem politic, funcție integrare- institutii vamale si juridice, functie reproducerea structurii- un subsistem de credințe, moravuri, organe de socializare, inclusiv instituțiile familiei și ale educației.

Pentru a analiza viața socială, este necesar să se identifice structura, elementele acesteia și interacțiunea dintre ele. Societatea nu este doar o colecție de oameni, ci o formațiune polistructurală complexă, un organism social, un „metasistem” care cuprinde toate tipurile de comunități și se caracterizează prin integritate, echilibru, deschidere, autoorganizare, existență spațio-temporală.

Integritateînseamnă că toate elementele societății sunt interconectate și se influențează reciproc. echilibruînseamnă echilibrul diferitelor elemente ale societății, iar dacă este încălcat, atunci aceasta amenință stabilitatea sistemului social. Dinamismînseamnă că societatea se dezvoltă și se schimbă, este în continuă mișcare și aceasta este o condiție pentru sustenabilitatea și stabilitatea societății. deschidereînseamnă că societatea este un sistem deschis, interacționează cu un sistem mai larg al naturii și există un proces constant de schimb între ele. autoorganizareînseamnă că oamenii din societate își construiesc propriile vieți, procesul de existență și dezvoltare a societății este rezultatul activității de auto-organizare a oamenilor. Existenta spatio-temporalaînseamnă că orice societate, orice sistem social specific are limite spațiale și temporale ale existenței sale.

În sociologie, însuși conceptul de societate poate fi folosit într-un sens larg și restrâns. Într-un sens larg, este totalitatea tuturor comunităților care au existat, există și vor exista. Într-un sens restrâns, societatea este un sistem care are caracteristici istorice specifice (de exemplu, societatea rusă). Sistemele sociale au patru caracteristici specifice importante:

1. În centrul sistemelor sociale se află o persoană cu subiectivitatea sa și cu posibilitatea de a alege diverse comportamente.

2. Caracteristici încețoșate, în schimbare ale capacității de gestionare a societății. Gradul de controlabilitate nu este setat și se poate schimba constant. Există o tendință care se exprimă în dorința unei persoane de a controla o gamă tot mai mare de fenomene sociale. Dar acest lucru poate avea consecințe negative, poate perturba mecanismele de autoreglare a subsistemelor societății.

3. Localizat în spațiu și timp, limita de măsură, cunoaștere, control asupra funcționării sistemelor sociale. Cunoștințele oamenilor despre o societate sunt întotdeauna limitate din punct de vedere istoric și, prin urmare, posibilitățile de control efectiv sunt limitate.

4. Prezența unui număr mare de sisteme sociale și diversitatea elementelor acestora. Întrucât societatea este un sistem complex, ea este diferențiată în diferite științe pe diferite temeiuri. Filosofia socială distinge următoarele sfere ale societății, fiecare dintre acestea incluzând multe elemente: sfere materiale și de producție (economice), politice și administrative, sfere sociale și spirituale. Sociologia distinge ca elemente principale ale sistemelor sociale următoarele: 1) grupuri sociale, comunități sociale; 2) instituții sociale, organizații; 3) o persoană ca purtătoare a anumitor valori și norme de calități sociale care determină relațiile dintre oameni.

schimbare sociala

Societatea este un sistem dinamic și își schimbă constant stările. Schimbări în starea societății ca sistem social pe care le putem numi schimbări sociale. Conceptul de „schimbare socială” necesită clarificare. În primul rând, schimbarea socială este mai amplă decât dezvoltarea socială, care poate fi văzută ca un tip de schimbare socială. În al doilea rând, schimbările sociale nu sunt schimbări în general care au loc în diverse sfere ale societății, ci cele care au legătură cu subiectul sociologiei, adică schimbări în sistemul social, reflectate în conceptele de structură socială, comunități sociale, grupuri, instituții și organizații sociale și etc.

Schimbările sociale sunt de natură diferită și pot fi împărțite în următoarele tipuri:

1. Modificări referitoare la structurile diferitelor formațiuni sociale, care pot fi numite schimbări sociale structurale - modificări în structura instituțiilor sociale, a grupurilor sociale, a structurii sociale a societății în ansamblu, a structurii valorilor socio-culturale.

2. Schimbări în procesele sociale – schimbări sociale procedurale. Ele implică schimbări în sfera interacțiunilor sociale și a relațiilor dintre comunități, instituții și organizații.

3. Schimbările în funcțiile diferitelor sisteme sociale (organizații, instituții) sunt schimbări sociale funcționale.

4. Schimbări în sfera motivației, activității individuale și colective. Ele pot fi numite schimbări sociale motivaționale. Acestea sunt, de exemplu, schimbări în nevoi, interese, motivații în comportament, activități ale unui individ, comunități, grup.

Toate aceste schimbări sunt foarte strâns legate și interdependente. De regulă, modificările de un tip implică modificări de alte tipuri.

Motive pentru schimbarea socială.În sociologie, există multe teorii care consideră diverși factori drept cauze ale schimbării sociale. Se pot distinge trei grupe de teorii macrosociologice, care văd diferite motive ca un factor decisiv în evoluția socială:

1. Teoriile socio-culturale. Principala cauză a schimbării sociale în cadrul unor astfel de teorii este considerată a fi schimbările din sfera socio-culturală, adică schimbările viziunii asupra lumii, religiilor, sistemului de valori. Cel mai faimos susținător al unei astfel de înțelegeri a fost P. Sorokin.

2. Teorii industrial-tehnologice. Ei interpretează schimbarea socială ca fiind derivată din schimbarea tehnologică, adică schimbări care au loc în sfera producției materiale. Astfel de teorii includ teoria etapelor de creștere economică (Rostow), teoria unei singure societăți industriale (Aron), teoria unei societăți post-industriale (Bell) și teoria societății informaționale (vezi Fig. 3). .

Orez. 3. Schema dezvoltării progresive a societăţilor umane

3. teorii socio-economice, care văd contradicţiile dintre forţele de producţie şi relaţiile de producţie drept surse ale schimbării sociale. Reprezentanții sunt Marx, Engels, Lenin și adepții lor (vezi Fig. 4). Vorbim despre lupta de clasă ca expresie a contradicției numite. Și toate celelalte schimbări decurg din această luptă de clasă.

Orez. 4. Model de societate de K. Marx

Aceste abordări subliniază diferite cauze ale schimbării sociale, dar, aparent, diferiți factori sau combinațiile lor pot fi cauza schimbării sociale în diferite condiții istorice specifice.

Structura și mecanismele schimbărilor sociale.În funcție de natura și structura internă, gradul de influență asupra societății, schimbările sociale pot fi împărțite în evolutive, revoluționare și reforme. Schimbările din primele două tipuri sunt schimbări spontane, nu planificate, neorganizate. Schimbările evolutive apar imperceptibil și sunt percepute după fapt. Schimbările revoluționare par pregătite, dar într-un anumit sens sunt spontane și neașteptate în rezultatele lor pentru societate. Reformele sunt un produs planificat al activității oamenilor. Ele sunt realizate de cei care au cu adevărat putere, conturează anumite obiective și modalități de a le implementa.

schimbare evolutivă- acestea sunt parțiale, treptate, timp în care structura, funcțiile, procesele din societate, motivația activităților oamenilor se pot schimba. Rezultate semnificative ale schimbărilor evolutive se găsesc la intervale suficient de mari de timp istoric.

Revoluţie- acestea nu sunt doar schimbări radicale, ci extrem de radicale, care implică o defalcare radicală a obiectului social; aceste schimbări nu sunt parțiale, ci întotdeauna generale sau chiar universale. Ei tind să fie asociați cu violența și se bazează pe ea. Revoluțiile sociale sunt o inevitabilitate istorică. Cauza lor este incapacitatea societății în cadrul fostelor sisteme sociale de a rezolva cele mai importante probleme care se maturizează, se agravează, exprimă starea de criză a societății. Revoluțiile deschid noi posibilități de dezvoltare a societății, în urma cărora societatea devine capabilă să rezolve mai eficient problemele sociale și să realizeze transformările necesare în societate.

reforme- ca formă a unui mecanism mai civilizat al transformărilor sociale devin posibile numai într-un anumit stadiu al dezvoltării istorice a societăţii. Acestea sunt acțiuni planificate, semnificative, astfel încât succesul reformelor depinde în mare măsură de gradul de înțelegere a problemelor urgente, de productivitatea modalităților și mijloacelor de implementare a acestora, de totalitatea factorilor subiectivi și obiectivi care exprimă disponibilitatea societății pentru transformări. , și disponibilitatea condițiilor obiective pentru implementarea acestora.

O serie de schimbări sociale în societate sunt ciclic. Ele pot forma pentru o anumită perioadă de timp un ciclu de la sezonier la vechi de secole. În fiecare moment al istoriei, avem existența simultană a unor structuri sociale, fenomene, procese care se află în diferite stadii de dezvoltare ale ciclului lor. Este important să se țină seama, de exemplu, de natura ciclică a schimbărilor populației. în care ciclu mic este o schimbare generațională ciclu complet- reînnoirea completă a populaţiei, schimbarea fizică a generaţiilor.

Este foarte important să se țină cont de natura ciclică a proceselor socio-economice. Această problemă a fost rezolvată în detaliu de economistul sovietic N. D. Kondratiev. El a propus teoria ciclurilor lungi și a distins două tipuri de procese economice:

· ireversibil, adică curgerea într-o singură direcţie (schimbări care nu reproduc formele anterioare de viaţă socială).

· Reversibil. Curg în valuri, sunt ciclice. Acest lucru se găsește în analiza prețurilor mărfurilor, ratelor, salariilor și a altor fenomene economice.

Cicluri mari- sunt repetări periodice ale unor situații caracteristice socio-economice, tehnologice și de altă natură posibile, suișuri și coborâșuri prelungite: o fază ascendentă și o fază descendentă. Kondratiev credea că aceste faze durează 50 de ani, dar odată cu schimbarea sistemului social, durata fazelor se poate schimba.

Factori ai schimbării sociale.În diferite epoci istorice, un set diferit de factori poate opera, iar semnificația lor, ponderea lor în complexul de cauze se poate schimba. Cei mai importanți factori în stadiul actual includ următorii:

· factori tehnologici, care se exprimă în influenţa revoluţiei ştiinţifice şi tehnologice asupra vieţii sociale a societăţii. Schimbările în tehnologie creează și necesită noi norme sociale, formează noi valori, creează noi roluri, noi oportunități pentru individ și grupuri. Noile tehnologii creează noi forme de interacțiune între indivizi și diferite comunități. Acest lucru este valabil în producție și în alte domenii. Sistemul legăturilor sociale devine din ce în ce mai complex, apar noi grupuri sociale.

· Ideologie ca sistem de convingeri dominant. Ideologia există sub formă de doctrine, programe, idealuri, învățături. Purtătorii noilor ideologii sunt partidele politice, mișcările sociale, grupurile sociale organizate care pretind schimbări sociale semnificative, uneori chiar radicale.

· Științe sociale ca factor de schimbare socială în societatea modernă. În secolul al XX-lea, a început să se dezvolte un întreg set de științe, care sunt capabile să influențeze procesele sociale. Aceste științe oferă material pentru reglementarea și gestionarea vieții sociale și sunt un factor important în schimbarea socială. Aceste studii pot fi, de asemenea, pseudoștiințifice, iar în acest caz, dacă rezultatele lor sunt folosite ca bază pentru management, acest lucru va atrage după sine schimbări și consecințe sociale negative.

Informații similare.