Top cele mai faimoase sloganuri

Și cine sunt judecătorii?
Citat din comedia lui A. S. Griboedov „Vai de înțelepciune” (1824), d.2, yavl.5, cuvintele lui Chatsky:
Și cine sunt judecătorii? - Pentru vechimea anilor
Pentru o viață liberă, vrăjmășia lor este ireconciliabilă,
Judecățile se trag din ziare uitate
Vremurile Ochakov și cucerirea Crimeei.

vârsta Balzac
Expresia a apărut după publicarea romanului de către scriitorul francez Honore de Balzac (1799-1850) „Femeia de treizeci de ani” (1831); folosit ca caracteristică a femeilor în vârstă de 30-40 de ani.

Fără cârmă și fără pânze
Citat din poezia lui M. Yu. Lermnotov „Demon” (1842), partea 1:
Pe oceanul de aer
Fără cârmă și fără pânze
Plutind în liniște în ceață -
Coruri de luminari zvelţi.

Corb alb
Această expresie, ca desemnare a unei persoane rare, puternic diferită de restul, este dată în satira a VII-a a poetului roman Juvenal (mijlocul secolului I - după 127 d.Hr.):
Soarta dă regate sclavilor, dă triumfuri prizonierilor.
Cu toate acestea, un astfel de om norocos este mai puțin probabil să fie o cioară albă.

catelusi de borzoi de luat
Originar dintr-o comedie de N.V. Gogol „Inspectorul general”, d.1, yavl.1, cuvintele lui Lyapin-Tyapkin: „Păcatele sunt diferite. Îi spun deschis tuturor că iau mită, dar de ce mită? Cățeluși de ogar. Aceasta este cu totul altă chestiune. "

Aruncă o piatră
Expresia „a arunca cu piatra” în sensul „a acuza” a apărut din Evanghelie (Ioan, 8, 7); Iisus le-a spus cărturarilor și fariseilor, care, ispitindu-l, i-au adus o femeie condamnată pentru adulter: „Cine dintre voi este fără de păcat, aruncați mai întâi cu piatra în ea” (în Iudeea antică era o pedeapsă - să ucideți cu piatra).

Hârtia suportă totul (Hârtia nu se înroșește)
Expresia datează de la scriitorul și oratorul roman Cicero (106 - 43 î.Hr.); în scrisorile sale „Către Prieteni” există o expresie: „Epistola non erubescit” – „Scrisoarea nu se înroșește”, adică în scris poți exprima astfel de gânduri pe care le este jenat să le exprimi oral.

A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea
Începutul monologului lui Hamlet în tragedia omonimă a lui Shakespeare, tradusă de N.A. Câmp (1837).

Nu poți înhama un cal și o căprioară tremurândă într-un singur cărucior
Citat din poezia lui A.S. Pușkin „Poltava” (1829).

Limba rusă grozavă, puternică, adevărată și liberă
Citat dintr-o poezie în proză de I.S. Turgheniev „Limba rusă” (1882).

Înapoi la oile noastre
Cu aceste cuvinte, în farsa „Avocatul Pierre Patlen” (c. 1470), prima dintr-un ciclu de farse anonime despre avocatul Patlen, judecătorul întrerupe discursul unui îmbrăcăminte bogat. După ce a inițiat un dosar împotriva ciobanului care i-a furat oaia, cârfeiul, uitând de procesul său, îi dă reproșuri apărătorului ciobanului, avocatul lui Patlen, care nu i-a plătit șase coți de pânză.

lup in haine de oaie
Expresia provine din Evanghelie: „Aveți grijă de proorocii mincinoși care vin la voi în haine de oaie, dar înăuntru sunt lupi răpitori”.

În penne împrumutate
A apărut din fabula lui I.A. Krylov „Corb” (1825).

Timpul inseamna bani
Aforism din opera omului de știință și politician american Franklin (1706-1790) „Sfat pentru un tânăr comerciant” (1748).

Port totul cu mine
Expresia provine din tradiția greacă antică. Când regele persan Cirus a ocupat orașul Priene din Ionia, locuitorii l-au părăsit, luând cu ei cele mai valoroase din proprietățile lor. Doar Biant, unul dintre cei „șapte înțelepți”, originar din Priene, a plecat cu mâinile goale. Ca răspuns la întrebările năucite ale concetăţenilor săi, el a răspuns, referindu-se la valorile spirituale: „Port cu mine tot ce este al meu”. Această expresie este adesea folosită în formularea latină a lui Cicero: Omnia mea mecum porto.

Totul curge, totul se schimbă
Această expresie, care definește variabilitatea constantă a tuturor lucrurilor, expune esența învățăturilor filozofului grec Heraclit din Efes (c. 530-470 î.Hr.)

A fost un băiat?
Într-unul dintre episoadele romanului lui M. Gorky „Viața lui Klim Samgin” povestește despre băiatul Klim care patinează cu alți copii. Boris Varavka și Varya Somova cad într-o gaură. Klim îi dă lui Boris capătul centurii de gimnaziu, dar, simțind că este tras în apă, îi eliberează centura din mâini. Copiii se îneacă. Când începe căutarea celor înecați, Klima este lovit de „întrebarea serioasă neîncrezătoare a cuiva: - A fost băiat, poate nu a fost băiat”. Ultima frază a devenit înaripată ca expresie figurativă a îndoielii extreme cu privire la orice.

douăzeci și două de nenorociri
Așa că în piesa lui A.P. Cehov „Livada de cireși” (1903) îl numesc pe funcționar Epihodov, cu care se întâmplă un fel de necaz comic în fiecare zi. Expresia se aplică persoanelor cu care se întâmplă în mod constant un fel de nenorocire.

Douăzeci și trei de ani și nimic făcut pentru nemurire
Cuvintele lui Don Carlos din drama de F. Schiller „Don Carlos, infant al Spaniei” (1782), d.2, yavl. 2.

Janus cu două fețe
În mitologia romană, Ianus - zeul timpului, precum și fiecare început și sfârșit, intrări și ieșiri (janua - ușă) - a fost înfățișat cu două fețe îndreptate în direcții opuse: tânăr - înainte, în viitor, bătrân - înapoi, în trecut. Expresia „Ianus cu două fețe” sau pur și simplu „Ianus”, care a apărut de aici, înseamnă: persoană cu două fețe.

Lucrarea de a ajuta înecul este lucrarea înecului înșiși
În romanul lui I. Ilf și E. Petrov „Cele douăsprezece scaune” (1927), la capitolul 34, este menționat un afiș cu un astfel de slogan, postat în club la seara Societății de Salvare în Apă.

Banii nu miroase
Expresia a apărut din cuvintele împăratului roman (69 - 79 d.Hr.) Vespasian, spuse de acesta, după cum relatează Suetonius în biografia sa, cu ocazia următoare. Când fiul lui Vespasian Titus i-a reproșat tatălui său că a impus o taxă la latrinele publice, Vespasian a adus la nas primii bani primiți din această taxă și l-a întrebat dacă au miros. La răspunsul negativ al lui Tit, Vespasian a spus: „Și totuși sunt din urină”.

Domostroy
„Domostroy” este un monument al literaturii ruse din secolul al XVI-lea, care este un set de reguli și moravuri de zi cu zi. Soțul, conform „Domostroy”, este capul familiei, stăpânul soției, iar „Domostroy” indică în detaliu în ce cazuri ar trebui să-și bată soția etc. Prin urmare, cuvântul „domostroy” înseamnă: un mod conservator de viață de familie, o morală care afirmă poziția de sclavie a unei femei.

Măsuri draconice
Acesta este numele dat legilor exorbitant de dure numite după Dragonul, primul legiuitor al Republicii Ateniene (sec. VII î.Hr.). Printre pedepsele determinate de legile sale, un loc proeminent ar fi ocupat pedeapsa cu moartea, care pedepsea, de exemplu, o infracțiune precum furtul de legume. Exista o legendă că aceste legi erau scrise cu sânge (Plutarh, Solon). În vorbirea literară, expresia „legi draconice”, „măsuri draconice, pedepse” a devenit mai puternică în sensul unor legi dure, crude.

Mănâncă pentru a trăi, nu trăi pentru a mânca
Aforismul îi aparține lui Socrate (469-399 î.Hr.) și a fost adesea citat de scriitorii antici.

Presă galbenă
În 1895, graficianul american Richard Outcault a plasat o serie de desene frivole cu text plin de umor într-o serie de numere ale ziarului din New York „The World”; printre desene era un copil în cămașă galbenă, căruia i-au fost atribuite diverse declarații amuzante. La scurt timp, un alt ziar - „New York Journal” - a început să tiparească o serie de desene similare. Între cele două lucrări a apărut o dispută cu privire la titlul de „băiat galben”. În 1896, Erwin Wardman, editor al New York Press, a publicat un articol în revista sa în care le numea cu dispreț cele două ziare concurente „presă galbenă”. De atunci, expresia a devenit captivantă.

cea mai buna ora
O expresie a lui Stefan Zweig (1881-1942) din prefața culegerii sale de nuvele istorice „Ceasul cu stea al umanității” (1927). Zweig explică că a numit momentele istorice ore stele „pentru că, asemenea stelelor eterne, ele strălucesc mereu în noaptea uitării și a decăderii”.

Cunoașterea este putere
O expresie a filozofului englez Francis Bacon în Eseuri morale și politice (1597).

Mijloc de aur
O expresie din cartea a II-a a odelor poetului roman Horațiu: „aurea mediocritas”.

Și plictisitor, și trist, și nu are cine să dea o mână de ajutor
Citat din poezia lui M. Yu. Lermontov „Atât plictisitor, cât și trist” (1840).

Și tu Brut?
În tragedia lui Shakespeare „Iulius Caesar” (d.3, yavl.1), cu aceste cuvinte, Cezarul muribund se adresează lui Brutus, care s-a numărat printre conspiratorii care l-au atacat în Senat. Istoricii consideră această frază legendară. Mark Junius Brutus, pe care Cezar îl considera susținătorul său, a devenit șeful unei conspirații împotriva lui și a fost unul dintre participanții la asasinarea sa din 44 î.Hr.

Alegeți cel mai mic dintre cele două rele
O expresie găsită în scrierile filosofului grec antic Aristotel „Etica nicomahului” sub forma: „Trebuie ales cel mai mic dintre rele”. Cicero (în eseul său „Despre îndatoriri”) spune: „Este necesar nu numai să alegem cel mai mic dintre rele, ci și să extragem din ele ceea ce poate fi bine în ele”.

Faceți un elefant dintr-o muscă
Expresia este veche. Este citat de scriitorul grec Lucian (secolul al III-lea d.Hr.), care își încheie satirica „Lauda muștei” astfel: „Dar îmi întrerup cuvântul – deși aș putea spune multe – ca să nu creadă cineva că eu. , conform proverbului, fac un elefant dintr-o musca.

Zest
Expresia este folosită în sensul: ceva care dă un gust deosebit, atractivitate ceva (farcare, poveste, persoană etc.). A luat naștere dintr-un proverb popular: „Kvasul nu este scump, pofta de kvas este scumpă”; a devenit înaripat după apariția dramei lui Lev Tolstoi „The Living Corpse” (1912). Eroul dramei Protasov, vorbind despre viața sa de familie, spune: "Soția mea a fost o femeie ideală ... Dar ce să spun? Și fără joc nu vei uita..."

Capital de dobândit și inocență de păstrat
O expresie popularizată de M.E. Saltykov-Shchedrin („Scrisori către mătușa”, scrisoarea 10, 1882; „Copiii Moscovei”, „Little Things in Life”, 1877, „Adăpostul Mon Repos”).

Ţap ispăşitor
O expresie biblică care a apărut din descrierea unui rit special printre vechii evrei de a pune păcatele întregului popor pe un țap viu; în ziua izolării, marele preot și-a pus ambele mâini pe capul unui țap viu, în semn de a pune asupra lui păcatele poporului evreu, după care țapul a fost alungat în pustie. Expresia este folosită în sensul: o persoană care este în mod constant acuzată de vina altcuiva, care este responsabilă pentru ceilalți.

un cântec de lebădă
Expresia este folosită în sensul: ultima manifestare a talentului. Bazat pe credința că lebedele cântă înainte de moarte, a apărut în antichitate. Dovada acestui lucru se găsește într-una dintre fabulele lui Esop (sec. VI î.Hr.): „Se spune că lebedele cântă înainte de a muri”.

Vară. Cufundă-te în uitare
În mitologia greacă, Leta este râul uitării din Hades, lumea interlopă; sufletele morților, la sosirea în lumea interlopă, au băut apă din ea și și-au uitat întreaga viață trecută.

Olandezul zburător
Legenda olandeză a păstrat povestea unui marinar care a jurat într-o furtună puternică să ocolească pelerina care i-a blocat calea, chiar dacă i-a luat o eternitate. Pentru mândria lui, a fost sortit să se repezea pentru totdeauna pe o corabie pe o mare furioasă, fără să atingă țărm. Această legendă, evident, a apărut în epoca marilor descoperiri. Este posibil ca baza sa istorică să fi fost expediția lui Vasco da Gama (1469-1524), care a rotunjit Capul Bunei Speranțe în 1497. În secolul al XVII-lea această legendă a fost datată mai multor căpitani olandezi, ceea ce se reflectă în numele ei.

a profita de moment
Expresia, aparent, se întoarce la Horațiu („carpe diem” – „profită de zi”, „profită de zi”).

Cota leului
Expresia se întoarce la fabula fabulistului grec antic Esop „Leul, vulpea și măgarul”, a cărei intriga - împărțirea prăzii între animale - a fost folosită mai târziu de Phaedrus, La Fontaine și alți fabuliști.

Maurul și-a făcut treaba, maurul poate pleca
Citat din drama de F. Schiller (1759 - 1805) „Conspirația Fiesco la Genova” (1783). Această frază (d.3, yavl.4) este rostită de maur, care s-a dovedit a fi inutilă după ce l-a ajutat pe contele Fisco să organizeze o răscoală a republicanilor împotriva tiranului de la Genova, Doge Doria. Această frază a devenit o vorbă care caracterizează o atitudine cinică față de o persoană ale cărei servicii nu mai sunt necesare.

Mana din ceruri
Potrivit Bibliei, mana este hrana pe care Dumnezeu a trimis-o evreilor în fiecare dimineață din cer când aceștia treceau prin deșert spre țara făgăduinței (Exod, 16, 14-16 și 31).

Deserviciu
Expresia a apărut din fabula lui I. A. Krylov „Sihastrul și ursul” (1808).

Luna de miere
Ideea că fericirea primei perioade a căsătoriei este rapid înlocuită de amărăciunea dezamăgirii, exprimată figurat în folclorul oriental, a fost folosită de Voltaire pentru romanul său filosofic Zadig, sau soarta (1747), în capitolul 3 despre care scrie. : prima lună de căsătorie, așa cum este descrisă în cartea lui Zend, este luna de miere, iar a doua este luna salviciei.

Între ciocan și nicovală
Titlul unui roman (1868) de Friedrich Spielhagen (1829-1911). Este folosit ca o caracteristică a situației dificile a cuiva, atunci când pericolele și necazurile amenință din două părți.

Mecenas
Bogatul patrician roman Gaius Tsilny Maecenas (între 74 și 64 - 8 î.Hr.) a patronat artiști și poeți pe scară largă. Horațiu, Vergiliu, Properțiu l-au glorificat în poeziile lor. Martial (40 - 102 d.Hr.) intr-una din epigramele sale spune: „Ar fi, Flaccus, Patroni, nu ar lipsi Maronii”, adica Virgiliu (Vergilius Maro). Datorită poezilor acestor poeți, numele său a devenit un nume cunoscut pentru un bogat patron al artelor și științelor.

Darul tău nu-mi este drag, dragostea ta este dragă
O expresie din cântecul popular rusesc „Pe strada trotuar”:
Ah, draga mea e bună,
Suflet Cernobrov, frumos,
Mi-a adus un cadou
Dragă cadou,
Inel de aur din mână.
Nu-mi pasă de darul tău,
Drumul este dragostea ta.
Nu vreau să port un inel
Vreau să-mi iubesc prietenul.

Avem un drum pentru tineri de pretutindeni
Citat din „Cântecul patriei” din filmul „Circ” (1936), text de V.I. Lebedev-Kumach, muzică de I.O. Dunaevsky.

Râuri de lapte, maluri de kissel
O expresie dintr-un basm popular rusesc.

Tăcerea înseamnă consimțământ
Expresia Papei (1294-1303) Bonifaciu al VIII-lea într-una dintre scrisorile sale incluse în dreptul canonic (un set de decrete de autoritate bisericească). Această expresie se întoarce la Sofocle (496-406 î.Hr.), în a cărui tragedie „Femeile trachine” se spune: „Nu înțelegi că prin tăcere ești de acord cu acuzatorul?”.

Făină Tantal
În mitologia greacă, Tantalus, regele Frigiei (numit și regele Lidiei), era un favorit al zeilor, care îl invitau adesea la sărbătorile lor. Dar, mândru de poziția sa, i-a jignit pe zei, fapt pentru care a fost aspru pedepsit. Potrivit lui Homer („Odiseea”), pedeapsa sa a fost că, aruncat în Tartar (iad), trăiește mereu chinuri insuportabile de sete și foame; stă până la gât în ​​apă, dar apa se retrage de la el de îndată ce-și pleacă capul să bea; peste el atârnă ramuri cu fructe luxoase, dar de îndată ce își întinde mâinile spre ele, ramurile se abat. De aici a apărut expresia „chinul lui Tantal”, adică: chin insuportabil din cauza incapacității de a atinge scopul dorit, în ciuda proximității acestuia.

Suntem leneși și nu suntem curioși
Citat din „Călătorie la Arzrum” (1836) de A. S. Pușkin, cap. 2.

Nu putem aștepta favoruri de la natură, este datoria noastră să le luăm de la ea
Expresia aparține crescătorului biolog-genetic I. V. Michurin (1855-1935), în practică, pe scară largă, care a demonstrat capacitatea de a schimba formele ereditare ale organismelor, adaptându-le la nevoile umane.

Pe al șaptelea cer
Expresia, adică cel mai înalt grad de bucurie, fericire, se întoarce la filozoful grec Aristotel (384-322 î.Hr.), care în eseul său „Pe cer” explică structura firmamentului. El credea că cerul este format din șapte sfere de cristal nemișcate, pe care sunt fixate stelele și planetele. Cele șapte ceruri sunt menționate în diferite locuri în Coran: de exemplu, se spune că Coranul însuși a fost adus de un înger din al șaptelea cer.

Raftul nostru a sosit
O expresie din străvechea melodie „de joc” „Și am semănat mei”; folosit în sensul: sunt mai mulți oameni ca noi (într-un anumit punct de vedere).

Nu aruncați perle înaintea porcilor
O expresie din Evanghelie: „Nu dați lucruri sfinte câinilor și nu vă aruncați mărgăritarele (biserica-slavă. mărgele) înaintea porcilor, ca să nu le calce în picioare și, întorcându-se, să nu vă sfâșie. „ (Matei, 7, 6). Folosit în sensul: nu pierde cuvintele cu oameni care nu le pot înțelege, apreciază-le.

Nu fi prost
O expresie din tragedia lui A. S. Pușkin „Boris Godunov” (1831), scena „Noapte. O chilie în Mănăstirea Miracle”, cuvintele cronicarului Pimen:
Descrieți, fără alte prelungiri,
Tot ceea ce vei fi martor în viață.


Nu vreau să studiez, vreau să mă căsătoresc
Cuvintele lui Mitrofanushka din comedia lui D. I. Fonvizin „Underboth” (1783), d.3, yavl. 7.

Cer în diamante
O expresie din piesa lui A.P.Cehov „Unchiul Vania” (1897). În actul al 4-lea, Sonya, mângâindu-l pe unchiul obosit Vanya, epuizat de viață, spune: „Ne vom odihni! lumea întreagă, iar viața noastră va deveni liniștită, blândă, dulce, ca o mângâiere.

În ciuda fețelor
Expresia biblică. Ideea de acțiuni fără parțialitate, fără obsechiozitate față de superiori este exprimată în multe locuri din Vechiul și Noul Testament (Deuteronom, 1, 17; Mat., 22, 16; Marcu, 12, 14 etc.), deși în cuvinte oarecum diferite. Este posibil ca expresia „indiferent de fețe” să fie o traducere a expresiei „Ohne Ansehen der Person” obișnuită în limba germană, care este un citat din traducerea Evangheliei de către Luther (1 Petru, 1, 17).

Nimeni nu va îmbrățișa imensitatea
Aforism din „Fructele gândurilor” de Kozma Prutkov (1854).

Nimic nu este nou [nu pentru totdeauna] sub lună
Citat din poemul lui N. M. Karamzin „Experienced Solomon’s Wisdom, or Selected Thoughts from Ecclesiastes” (1797):
Nimic nou sub soare
Ceea ce este, a fost, va fi pentru totdeauna.
Și înainte ca sângele să curgă ca un râu,
Și înainte ca bărbatul să plângă...
Acest poem este o imitație a Eclesiastului, una dintre cărțile care compun Biblia.

Noul este bine uitat vechi
În 1824, în Franța au fost publicate memoriile modăritorului Marie Antoinette, Mademoiselle Bertin, în care spunea aceste cuvinte despre rochia veche a reginei pe care o renovase (de fapt, memoriile ei sunt false, autorul lor este Jacques Pesche). Acest gând a fost și el perceput ca nou, doar pentru că a fost bine uitat. Deja Geoffrey Chaucer (1340-1400) spunea că „nu există obicei nou care să nu fie vechi”. Acest citat din Chaucer a fost popularizat de cântecele populare ale Scoției de Sud a lui Walter Scott.

O ori! o maniere!
O expresie pe care Cicero (106-43 î.Hr.) a folosit-o adesea în discursurile sale, de exemplu, în primul său discurs împotriva Catilinei. Este citat și în latină: „O tempora! o mores!”.

Despre mort sau bun sau nimic
O expresie des citată în latină: „De mortuis nil nisi bene” sau „De mortuis aut bene aut nihil”, se pare că se întoarce la opera lui Diogenes Laertes (secolul al III-lea d.Hr.): „Viața, doctrină și opinii, filozofi celebri”, care conține zicala unuia dintre „șapte înțelepți” – Chilo (sec. VI î.Hr.): „Nu defăimați pe morți”.

O, sfântă simplitate!
Această expresie este atribuită liderului mișcării naționale cehe Jan Hus (1369-1415). Condamnat de un consiliu bisericesc ca eretic să fie ars, el ar fi rostit aceste cuvinte pe rug când a văzut că o bătrână (după o altă versiune - o țărancă) cu un zel religios ingenu a aruncat tufișurile pe care le-a adus în focul lui. focul. Cu toate acestea, biografii lui Hus, pe baza relatărilor martorilor oculari despre moartea sa, neagă că el a rostit această frază. Scriitorul ecleziastic Turanius Rufinus (c. 345-410) în continuarea sa din Istoria Bisericii a lui Eusebiu relatează că expresia „sfântă simplitate” a fost rostită la Sinodul I de la Niceea (325) de către unul dintre teologi. Această expresie este adesea folosită în latină: „O sancta simplicitas!”.

Format
În romanul lui L. N. Tolstoi „Anna Karenina”, partea 1, cap. 2 (1875), valetul îl încurajează pe stăpânul său, Stepan Arkadevici, supărat de o ceartă cu soția sa, cu acest cuvânt. Acest cuvânt, folosit în sensul „totul va fi așezat”, devenit înaripat după apariția romanului lui Tolstoi, a fost auzit probabil de acesta undeva. El a folosit-o într-una dintre scrisorile sale către soția sa din 1866, îndemnând-o să nu-și facă griji cu privire la diversele probleme cotidiene. Soția lui, într-o scrisoare de răspuns, și-a repetat cuvintele: „Probabil, toate acestea se vor rezolva”.

Fereastra spre Europa
O expresie din poemul lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz”, Introducere (1834):
Pe malul valurilor deșertului
Stătea în picioare, plin de gânduri mari,
Și a privit în depărtare...
Și s-a gândit:
De aici îl vom amenința pe suedez.
Aici se va întemeia orașul
Pentru a face ciuda unui vecin arogant.
Natura aici ne este destinată
Fă o fereastră către Europa...
Această expresie, după cum a subliniat însuși Pușkin în notele poeziei, se întoarce la scriitorul italian Algarotti (1712-1764), care în „Scrisorile despre Rusia” spunea: „Petersburg este o fereastră prin care Rusia privește spre Europa. "

Ochi pentru ochi dinte pentru dinte
O expresie din Biblie, formula legii pedepsei: „Fractură pentru fractură, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte: așa cum a făcut rău trupului uman, așa trebuie să i se facă” (Levitic, 24, 20; cam la fel - Exod, 21, 24; Deuteronom 19:21).

Coarnele și picioarele stângi
Un citat nu pe deplin exact dintr-un cântec al unui autor necunoscut „Capra cenușie”, care a apărut în cărțile de cântece din 1855.

De la grozav la amuzant un singur pas
Această frază a fost repetă adesea de Napoleon în timpul zborului său din Rusia, în decembrie 1812, ambasadorului său la Varșovia de Pradt, care a povestit despre aceasta în cartea „Istoria Ambasadei în Marele Ducat al Varșoviei” (1816). Sursa sa primară este expresia scriitorului francez Jean-Francois Marmontel (1723-1799) în al cincilea volum al operelor sale (1787): „În general, amuzantul intră în contact cu marele”.

Oh, ești grea, pălăria lui Monomakh!
Un citat din tragedia lui A. S. Pușkin „Boris Godunov”, scena „Camerele țarului” (1831), monologul lui Boris (Monomakh în greacă este un luptător; o poreclă care a fost atașată numelor unor împărați bizantini. În Rusia antică, acest porecla a fost atribuită Marelui Duce Vladimir (începutul secolului al XII-lea), din care provin țarii Moscovei. Căciula lui Monomakh este coroana cu care țarii Moscovei au fost încoronați în regat, simbol al puterii regale). Citatul de mai sus caracterizează o situație dificilă.

frica de panică
Originea din miturile grecești despre Pan, zeul pădurilor și al câmpurilor. Potrivit miturilor, Pan aduce o teroare bruscă și inexplicabilă oamenilor, în special călătorilor din locuri îndepărtate și singuratice, precum și trupelor care se grăbesc să fugă din aceasta. De aici provine cuvântul „panică”.

Sărbătoare în vremea ciumei
Numele scenelor dramatice ale lui A. S. Pușkin (1832), pe baza cărora a fost o scenă din poeziile poetului englez John Wilson „The Plague City” (1816). Folosit în sensul: o sărbătoare, o viață veselă, fără griji în timpul unui dezastru public.

Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag
Filosoful grec Platon (427-347 î.Hr.) în lucrarea sa „Phaedo” îi atribuie lui Socrate cuvintele „Urmându-mă, gândește-te mai puțin la Socrate și mai mult la adevăr”. Aristotel în lucrarea sa „Etica la Nicomahe”, certându-se cu Platon și referindu-se la el, scrie: „Prietenii și adevărul să-mi fie dragi, dar datoria îmi poruncește să prefer adevărul”. Luther (1483-1546) spune: „Platon este prietenul meu, Socrate este prietenul meu, dar adevărul ar trebui să fie preferat” („Despre voința înrobită”, 1525). Expresia „Amicus Plato, sed magis amica veritas” – „Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag”, formulată de Cervantes în partea a II-a, cap. 51 de romane „Don Quijote” (1615).

Fructele Iluminării
Titlul unei comedie de L. N. Tolstoi (1891).

Dansează pe melodia altcuiva
Expresia este folosită în sensul: a acționa nu după propria voință, ci după arbitrariul altuia. Se întoarce la istoricul grec Herodot (secolul al V-lea î.Hr.), care în cartea I din „Istoria” sa povestește: când regele persan Cyrus i-a cucerit pe medii, grecii din Asia Mică, pe care anterior încercase în zadar să-i câștige. de partea lui, și-au exprimat disponibilitatea de a-i asculta, dar în anumite condiții. Atunci Cirus le-a spus următoarea fabulă: „Un flautist, văzând peștele în mare, a început să cânte la flaut, așteptând să vină la el pe uscat. Înșelat de speranță, a luat plasa, a aruncat-o și a scos un mulţime de peşti.încurcat în plase, le-a spus: „Nu mai dansaţi; când cântam la flaut, nu voiai să ieși și să dansezi.” Această fabulă este atribuită lui Esop (sec. VI î.Hr.).

Succesul nu este niciodată învinuit
Aceste cuvinte sunt atribuite Ecaterinei a II-a, care ar fi spus-o astfel, când A.V. Suvorov a fost adus la curtea marțială pentru atacul asupra lui Turtukai în 1773, întreprins de acesta contrar ordinelor feldmareșalului Rumyantsev. Cu toate acestea, povestea acțiunilor arbitrare ale lui Suvorov și a fost judecată este infirmată de cercetători serioși.

Cunoaste-te
Conform legendei relatate de Platon în dialogul „Protagoras”, cei șapte înțelepți ai Greciei antice (Thales, Pittacus, Byant, Solon, Cleobulus, Mison și Chilo), reunindu-se în templul lui Apollo din Delphi, au scris: "Cunoaște-te pe tine însuți." Ideea de autocunoaștere a fost explicată și răspândită de Socrate. Această expresie este adesea folosită în forma latină: nosce te ipsum.

După noi măcar un potop
Această frază este atribuită regelui francez Ludovic al XV-lea, dar memorialistii susțin că aparține favoritului acestui rege, marchiza de Pompadour (1721-1764). Ea a spus-o în 1757 pentru a-l consola pe rege, abătut de înfrângerea trupelor franceze de la Rosbach. Este posibil ca această frază să fie ecoul unui vers al unui poet grec necunoscut, care a fost adesea citat de Cicero și Seneca: „După moartea mea, să piară lumea în foc”.

sate Potemkin
În 1783, la inițiativa omului de stat din vremea Ecaterinei a II-a, prințul G. A. Potemkin (1739-1791), Crimeea a fost anexată Rusiei, care a fost inclusă în Novorossia. Contemporanii spuneau că Potemkin, pentru a-i arăta Ecaterinei prosperitatea noului teritoriu (în timpul călătoriei ei către sud, în 1787), a ridicat sate pe drumul împărătesei, care erau în întregime decorațiuni, puse în întâmpinarea oamenilor ei îmbrăcați de sărbătoare, condus de departe, dar dându-se drept localnici, a arătat depozite de cereale în care saci în loc de făină erau umpluți cu nisip, a condus noaptea aceeași turmă de vite dintr-un loc în altul, a plantat parcuri în Kremenchug și în alte orașe, iar plantarea a fost efectuate timp de câteva zile, astfel încât plantațiile au murit după trecerea Ekaterinei etc.

Întârzierea morții este ca
În 1711, înaintea campaniei de Prusia, Petru I a trimis o scrisoare noului înființat Senat. Mulțumită senatorilor pentru activitățile lor, a cerut ca aceștia să nu amâne în continuare ordinele necesare, „înainte ca trecerea timpului este ca moartea irevocabil”. Cuvintele înaripate ale lui Petru primite într-o formă mai scurtă: „Amânarea este ca moartea”.

Răsfățați-vă cu tot greu
Clopotele mari în Rusia antică erau numite „grele”. Natura sunetului clopotului, adică când și care clopote trebuiau să sune era determinat de „Typicon” - o hrisovă bisericească, în care expresia „a lovi cu toată puterea” însemna: a bate toate clopotele deodată. De aici a apărut expresia „a ieși din toată inima”, care este folosită în sensul: a se rătăci de la calea cea dreaptă a vieții, a începe să se complacă necontrolat la desfătare, desfrânare, extravaganță etc.

împrăștiind merișor
Expresia este folosită ca o desemnare jucăușă a relatărilor absurde despre Rusia și ruși, aparținând străinilor prost informați, în general - orice lucru neplauzibil, dezvăluind nefamiliaritatea completă cu subiectul. Tradiția orală consideră că sursa acestei expresii este descrierea călătoriei prin Rusia de către Alexandre Dumas-tată (1803-1870). Între timp, în cărțile care descriu călătoria sa prin Rusia, nu există distorsiuni grosolane în descrierea naturii rusești, a obiceiurilor și obiceiurilor rusești. În „Dicționarul explicativ al limbii ruse” ed. D. N. Ushakov, se raportează că expresia „a venit dintr-o descriere a Rusiei, în care un autor francez superficial stătea sub umbra unui merișor maiestuos”. Se poate presupune că expresia „răspândirea merișorului” de origine parodică își are originea la un autor rus care ridiculizează descrierile cu adevărat anecdotice ale vieții rusești găsite la unii autori francezi prost informați.

Înveselește-te, umăr! Fa cu mana!
Citat din poezia lui A. V. Koltsov „Cositoare” (1835).

pasăre rară
Această expresie (lat. rara avis) în sensul de „făptură rară” se găsește pentru prima dată în satirele poeților romani, de exemplu, la Juvenal (mijlocul secolului I – după 127 d.Hr.): „O pasăre rară pe pământ, sort de lebădă neagră”.

Născut să se târască nu poate zbura
Citat din „Cântecul șoimului” de M. Gorki.

Jos mâinile!
Exprimă cerința de a nu interveni în treburile cuiva sau a ceva, de a păstra integritatea a ceva. Această expresie ca slogan politic a fost folosită pentru prima dată de ministrul englez William Gladstone (1809-1898) cu referire la Austria, care a ocupat Bosnia și Herțegovina în toamna anului 1878.

Botul în puf
O expresie din fabula lui I. A. Krylov „Vulpea și marmota” (1813). Vulpea se plânge Marmotei că suferă degeaba și, calomniată, a fost dat afară pentru mită:
- Știi, am fost judecător la coșul de găini,
Sănătate și pace pierdută în afaceri,
N-am mâncat o bucată la muncă,
Nopțile nu au dormit:
Și am căzut sub mânie pentru asta;
Și totul prin calomnie. Ei bine, gândește-te singur:
Cine în lume va avea dreptate dacă asculți calomnie?
Ar trebui să iau mită? da, sunt suparat!
Ei bine, ai văzut, o să trimit după tine,
Că am fost implicat în acest păcat?
Gândește-te, amintește-ți bine...
- Nu, bârfă; Am văzut des
Că stigmatizarea ta este în jos.
Această expresie este folosită în sensul: a fi implicat în ceva criminal, nepotrivit.

De la navă la minge
O expresie din „Eugene Onegin” de A. S. Pușkin, capitolul 8, strofa 13 (1832):
Și călătorește la el
Ca tot în lume, obosit,
S-a întors și a primit
Ca Chatsky, de la navă la minge.
Această expresie se caracterizează printr-o schimbare neașteptată, bruscă a poziției, a circumstanțelor.

Cu un paradis dulce și într-o colibă
Citat din poemul lui N. M. Ibragimov (1778-1818) „Cântec rusesc” („Seara, fata este frumoasă...”):
Nu mă căuta, bogatule:
Nu ești dragă sufletului meu.
Ce fac eu, care sunt camerele tale?
Cu un paradis dulce și într-o colibă!
Publicată pentru prima dată în 1815, această poezie a câștigat o mare popularitate și a devenit un cântec popular.

Cu simțire, cu simț, cu aranjament
Citat din comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” (1824), d.2, yavl.1.

ciorapi albastri
Expresia care denotă numele disprețuitor al femeilor care sunt complet absorbite de interesele livrești, științifice, a apărut în Anglia în anii 80 ai secolului al XVIII-lea. şi nu avea sensul denigrator pe care l-a primit mai târziu. Inițial, a însemnat un cerc de persoane de ambele sexe care s-au adunat la Lady Montagu pentru discuții pe teme literare și științifice. Sufletul conversațiilor a fost omul de știință Benjamin Stellingfleet (1702-1771), care, neglijând moda, purta ciorapi albaștri cu haine închise la culoare. Când dintr-un motiv oarecare nu a apărut în cerc, ei au repetat: „Nu putem trăi fără ciorapi albaștri, astăzi conversația merge prost - nu există ciorapi albaștri!” Astfel, această poreclă a fost dată mai întâi unui bărbat și nu unei femei. Expresia s-a răspândit mai ales când Byron a folosit-o în satira sa despre cercul lui Lady Montague „The Blues” – „Blue”.

Pasare albastra
O piesă a lui Maurice Maeterlinck (1862-1949), pusă în scenă la Teatrul de Artă din Moscova la 30 septembrie 1908. Intriga acestei piese este aventurile copiilor unui biet tăietor de lemne în căutarea Păsării Albastre. Potrivit lui Oak din piesă, Pasărea Albastră este „secretul lucrurilor și al fericirii”. „Dacă o persoană găsește Pasărea Albastră, va ști totul, va vedea totul” (cuvintele Pisicii).

Amestecând limba franceză cu Nijni Novgorod
Citat din comedia lui A. S. Griboedov „Vai de inteligență”.

Combină plăcutul cu utilul
O expresie din „Arta poeziei” a lui Horaţiu, care spune despre poet: „Cel care îmbină plăcutul cu utilul este demn de toată aprobarea”.

Happy hours nu priviți
Citat din comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune”, d.1, yavl. 4, cuvintele Sophiei.

Spala-ti mainile
Folosit în sensul: a fi îndepărtat de responsabilitatea pentru ceva. S-a ridicat din Evanghelie: Pilat și-a spălat mâinile în fața mulțimii, dându-i pe Isus pentru executare și a zis: „Nu sunt vinovat de sângele acestui drept” (Mat., 27, 24). Spălarea rituală a mâinilor, care servește ca dovadă a neparticipării persoanei care se spală la ceva, este descrisă în Biblie (Deuteronom, 21, 6-7).

Punct vulnerabil
A apărut din mitul despre singurul punct vulnerabil de pe corpul eroului: călcâiul lui Ahile, o pată pe spatele lui Siegfried etc. Folosit în sensul: partea slabă a unei persoane, fapte.

Avere. Roata Norocului
Noroc - în mitologia romană, zeița întâmplării oarbe, a fericirii și a nenorocirii. Ea a fost înfățișată cu o legătură la ochi, stând pe o minge sau pe o roată (subliniind variabilitatea ei constantă) și ținând un volan într-o mână și un cornu abundent în cealaltă. Volanul a indicat că averea controlează soarta unei persoane.

Cine rade la urma rade mai bine
Expresia îi aparține scriitorului francez Jean-Pierre Florian (1755-1794), care a folosit-o în fabula „Doi țărani și un nor”.

Scopul justifică mijloacele
Ideea acestei expresii, care stă la baza moralității iezuiților, a fost împrumutată de ei de la filozoful englez Thomas Hobbes (1588-1679).

Lup de om la om
O expresie din „Comedia Măgarului” a scriitorului antic roman Plautus (c. 254-184 î.Hr.).

Q.E.D
Această formulă încheie orice raționament matematic al marelui matematician grec Euclid (sec. III î.Hr.).

Ce avem, nu păstrăm, după ce am pierdut, plângând
Numele vodevilului (1844) S. Solovyov

Limba aspenilor nativi
O expresie dintr-o epigramă (1884) de I. S. Turgheniev către N. Kh. Ketcher (1809-1886), traducător al lui Shakespeare; traducerile sale se remarcă prin apropierea lor excepțională de original, care dăunează adesea poeziei:
Iată o altă lumină a lumii!
Ketcher, prieten al vinurilor spumante;
El ne-a spus Shakespeare
În limba aspenilor nativi.
Această expresie este folosită în mod ironic despre traducerile brute din limbi străine în rusă.

Știm cu toții despre expresiile pe care le folosim tot timpul? Uneori prea puțin. Dar în spatele fiecăruia dintre ele se află o întreagă poveste, uneori fascinantă, alteori tragică.

Ivan care nu-și amintește de familie

Fugitorii de la munca silnică țaristă, iobagii care au fugit de moșierul, soldații care nu puteau suporta povara recrutării, sectanții și alți „vagabonzi fără pașaport”, căzuți în mâinile poliției, și-au ascuns cu grijă numele și originea. La toate întrebările au răspuns că se numesc „Ivani”, și nu-și aminteau „rudenia” (adică originea lor).

Negru pe alb

Până la mijlocul secolului al XIV-lea, cărțile în Rusia erau scrise pe pergament, care era făcut din pielea de miei tineri, viței și iezi. Pielea în procesul de prelucrare a căpătat o culoare albă. Din secolul al XII-lea, un amestec de sulfat de fier cu o nucă de cerneală a fost folosit ca cerneală. O soluție de astfel de cerneală uscată la suprafață cu un strat vizibil. Procesul de producție cu forță de muncă intensivă și semnificația spirituală înaltă a cărților la acea vreme au creat o înaltă autoritate exclusivă pentru tot ceea ce este scris în alb și negru.

Și există o gaură în bătrână

Expresie populară rusă originală. „Prorukha” în unele regiuni ale Rusiei este numită o greșeală nefericită, o greșeală, iar această zicală, așa cum ar fi, confirmă că până și cea mai experimentată și mai pricepută persoană poate avea neglijențe.

Păstrați apă într-un mojar

Acum doar extratereștrii, probabil, nu au auzit argumente sectare despre proprietățile miraculoase ale apei. Cum se presupune că își amintește informațiile, se cristalizează în stele și poligoane uimitoare - toate japonezii au povestit și filmul a fost prezentat. Oamenii noștri nu au mers departe de japonezi: din cele mai vechi timpuri păgâne au șoptit apă, în așteptarea unor minuni viitoare. Cu un semn minus - dacă vorbești rău, pur pozitiv - dacă vrei bine. Dar dintr-o dată cineva a scos ceva peste sursă? Mai ales când a alunecat sau a scăpat ulciorul. Dar apa își amintește totul! Și preoții cu șamani au inventat o modalitate de a elimina informațiile inutile din lichide. Pentru a face acest lucru, apa a fost împinsă și măcinată mult timp și persistent într-un vas scobit dintr-un trunchi de copac. Și după câteva zile de chin, era deja posibil să șoptești tot felul de vrăji și să schimbi băutura fermecată în piei sau curele brodate acolo. Dar, se pare, această poțiune cu buget redus nu a funcționat întotdeauna. Prin urmare, treptat expresia a devenit un simbol al unei ocupații complet inutile.

un prost

Personaj al teatrului medieval european, bufonul purta un costum în dungi, o pălărie cu urechi de măgar, iar în mână ținea un zdrăngănitor - un băț cu vezica de taur umplută cu mazăre legată de el. (Apropo, expresia „bufon în dungi” înregistrată în dicționarul lui Dahl provine din costumul în două culori menționat.)

Spectacolele bufonului în public începeau întotdeauna cu sunetul acestui zdrăngănător, iar în timpul spectacolului a bătut chiar și celelalte personaje și publicul. Revenind la mazăre: bufonii ruși s-au împodobit cu paie de mazăre, iar pe Maslenița a fost scos pe străzi un bufon de paie de mazăre.

trage gimp

Ce este un gimp și de ce ar trebui să fie tras? Acesta este un fir de cupru, argint sau aur folosit în broderia cu aur pentru brodarea modelelor pe haine și covoare. Un astfel de fir subțire a fost realizat prin tragere - rulare în mod repetat și trage prin găuri din ce în ce mai mici. Tragerea gimp a fost o sarcină foarte minuțioasă, care necesita mult timp și răbdare. În limba noastră, expresia a trage gimp este fixată în sensul său figurat - a face ceva lung, plictisitor, al cărui rezultat nu este imediat vizibil.

Împărțind pielea unui urs neomocit

Este de remarcat faptul că în anii 30 ai secolului al XX-lea se obișnuia în Rusia să se spună: „Vând pielea unui urs neomocit”. Această versiune a expresiei pare mai apropiată de sursa inițială, și mai logică, pentru că nu există niciun beneficiu de pe pielea „divizată”, ea este pusă în valoare doar atunci când rămâne intactă. Sursa originală este fabula „Ursul și doi tovarăși” a poetului și fabulistul francez Jean La Fontaine (1621-1695).

A mâncat câinele

Puțini oameni știu că inițial această expresie avea inițial un pronunțat caracter ironic. Proverbul complet sună așa: a mâncat câinele și s-a înecat cu coada. Așa că au spus despre un bărbat care a făcut o treabă grea, dar s-a împiedicat de un fleac.
Idiomul ate the dog este folosit în prezent ca o caracteristică a unei persoane care are o experiență bogată în orice afacere.

Țipă peste Ivanovskaya

Pe vremuri, piața din Kremlin, pe care se află clopotnita lui Ivan cel Mare, se numea Ivanovskaya. Pe această piață, grefierii au anunțat decrete, ordine și alte documente referitoare la locuitorii Moscovei și la toate popoarele Rusiei. Pentru ca toată lumea să audă bine, grefierul a citit foarte tare, a strigat peste Ivanovskaia.

Scoate gunoiul din colibă

Din nou, un caz de așa-zisă vrăjitorie. Nu ne este clar acum - unde să punem aceleași gunoaie atunci, să economisim în casă sau ceva de genul ăsta? Și înainte se obișnuia să-l ardă într-un cuptor. În primul rând, camioanele de gunoi nu fuseseră încă inventate, iar în al doilea rând, influența magică a fost una dintre principalele metode de sugestie după forța brută. Iar un cunoscător al lucrurilor magice subtile, conform legendei, ar putea, mișcându-și nasul peste gunoi, să afle toate dedesubturile proprietarilor săi. Ei bine, să facă rău de la sine și să-l îngroape în cimitir, care este în general plin de consecințe teribile. Treptat, oamenii au încetat să creadă în aceste pasiuni, dar continuă să se exprime despre gunoi – nu există nimic, spun ei, care să-și facă publice secretele.

Cauză timp și oră de distracție

În secolul al XVII-lea, șoimul era cel mai popular divertisment, țarul Alexei Mihailovici însuși era un admirator pasionat al acestei petreceri: mergea la el aproape în fiecare zi, cu excepția lunilor de iarnă și chiar a emis un decret privind întocmirea unei colecții de reguli. pentru șoimărie.

Prin decret al țarului din 1656, a fost chiar alcătuit un ghid de distracție și a fost numit „Cartea Comandantului: un nou cod și aranjare a gradului de drum al șoimului”.

În „Uryadnik” vânătoarea a fost lăudată în toate privințele, contribuind la depășirea diferitelor adversități și necazuri, care era prescris să se facă des și în orice moment. Cu toate acestea, Alexei Mihailovici a decis că preferința prea evidentă pentru distracția de vânătoare dăunează afacerilor de stat și a făcut o postscriptie scrisă de mână la sfârșitul prefeței. Scria: „... nu (nu) uitați de sistemul militar: este timpul pentru afaceri și o oră pentru distracție”.

Unde Makar nu conduce viței

Una dintre versiunile originii acestei vorbe este următoarea: Peter I era într-o călătorie de lucru în ținutul Ryazan și a comunicat cu oamenii într-un „cadru informal”. S-a întâmplat că toți bărbații pe care i-a întâlnit pe drum se numeau Makars. Regele a fost foarte surprins la început, apoi a spus: „De acum înainte, toți veți fi makars!” Se presupune că de atunci, „Makar” a devenit o imagine colectivă a țăranului rus și toți țăranii (nu numai Ryazan) au început să fie numiți Makars.

Călătorie sprâncenată

Într-una dintre poeziile lui Ivan Aksakov, se poate citi despre drum, care este „drept, ca o săgeată, cu o suprafață largă și netedă pe care o așterne fața de masă”. Așa că, în Rusia, au plecat într-o călătorie lungă și nu le-au dat niciun sens rău. Această semnificație inițială a unității frazeologice este prezentă în Dicționarul explicativ al lui Ozhegov. Dar se mai spune acolo că în limba modernă expresia are sensul opus: „O expresie a indiferenței față de plecarea, plecarea cuiva, precum și dorința de a ieși, oriunde”. Un exemplu excelent al modului în care formele de etichetă stabile în mod ironic sunt regândite în limbă!

dansează din sobă

A dansa de la sobă înseamnă a acționa conform unui plan aprobat odată pentru totdeauna, fără a-ți folosi cunoștințele și ingeniozitatea. Această expresie a devenit celebră datorită scriitorului rus din secolul al XIX-lea Vasily Sleptsov și cărții sale Omul bun. Aceasta este povestea lui Serghei Terebenev, care s-a întors în Rusia după o lungă absență. Întoarcerea a trezit în el amintiri din copilărie, dintre care cele mai vii sunt lecțiile de dans.

Aici, el stă lângă aragaz, cu picioarele în poziția a treia. Părinții, servitorii din curte sunt în apropiere și urmăresc progresul lui. Profesorul dă porunca: „Unu, doi, trei”. Seryozha începe să facă primele „pas”, dar brusc pierde timpul, picioarele i se încurcă.

O, ce ești, frate! - spune tata cu reproș. „Ei bine, du-te pe la cinci la aragaz, iei de la capăt.”

Aflați toate dezavantajele

În principiu, fraza nu este ceva care și-a pierdut sensul, ci și-a pierdut sinistra legătură cu sursa. Și își are originea nu oriunde, ci într-o cameră de tortură. Când suspectul a dat peste cap puternic și stabil din punct de vedere moral și nu și-a recunoscut fapta, călăul a spus: „Nu vei spune adevărul adevărat, vei spune povestea din interior”. După aceea, a fost posibil să ne luăm rămas bun de la unghii. Au existat și alte variante de tortură, nu mai puțin dureroase. Aparent, au fost destul de eficiente, pentru că expresia a fost păstrată, doar oamenii s-au grăbit să uite de înfricoșătorul ei sens adevărat.

Nick jos

Cu această expresie, dimpotrivă - dă cumva automutilare și agresivitate. Nefericitul școlar, în fața nasului căruia se leagănă degetul formidabil al profesorului, își imaginează probabil cum se aduce securea peste partea proeminentă a feței sale. De fapt, nasul este o scândură mică de lemn. Țăranii analfabeti făceau crestături pe ea pentru a nu uita ceva important, sau zgâriau desene care explică esența acestei chestiuni.

juca spillikins

În sat, acest joc a capturat familii întregi. Principalul lucru este că nu a necesitat nicio investiție. A luat paie, a turnat o grămadă și cu un băț scoți pe rând ca să nu deranjeze ceilalți. Un fel de Tetris în sens invers. Atunci această ocupație necesita aceiași bani. Antreprenorii vioi au început să producă seturi de bețe și cârlige speciale pentru tragere. Iar mai târziu, decorurile au început să fie alcătuite din figuri minuscule: ceainice, scări, cai. Până și familia regală avea o astfel de jucărie. Și nu este clar după aceea cum această expresie a devenit sinonimă cu o ocupație stupidă, inutilă. Dar abilitățile motorii fine?

Punct fierbinte

Expresia „punct fierbinte” se regăsește în rugăciunea ortodoxă pentru morți („... într-un loc de fierbinte, într-un loc de odihnă...”). Deci, în textele din limba slavonă bisericească se numește paradis.

Sensul acestei expresii a fost regândit în mod ironic de inteligența raznochintsy-democratică a vremurilor lui Alexandru Pușkin. Jocul de limbă a constat în faptul că clima noastră nu permite cultivarea strugurilor, prin urmare în Rusia băuturile îmbătatoare erau produse în principal din cereale (bere, vodcă). Cu alte cuvinte, verde înseamnă un loc beat.

Șapte vineri într-o săptămână

Pe vremuri, vineri era zi de piață, în care se obișnuia să se îndeplinească diferite obligații comerciale. Vineri, mărfurile au fost primite, iar banii pentru aceasta s-au convenit să fie dați în următoarea zi de piață (vineri a săptămânii următoare). Se spunea că cei care au încălcat astfel de promisiuni au șapte vineri pe săptămână.

Dar aceasta nu este singura explicație! Vinerea era considerată anterior o zi liberă de la serviciu, prin urmare, un mocasnic era caracterizat printr-o frază similară, pentru care fiecare zi este o zi liberă.

Scrie cu furca pe apă

Există două interpretări, una „mai serioasă” decât cealaltă. În primul rând, sirenele erau numite furci în Rusia. Nu este clar de unde ar putea scrie fecioarele râului, dar, după ce le-a văzut predicțiile înscrise pe apă, s-ar putea fi sigur că totul se va împlini.

De asemenea, furca era o unealtă a Magilor, iar abia după aceea o unealtă agricolă mondenă. Trei vârfuri însemnau esența zeului Triglav și erau atât furci mari, ca un toiag, cât și mici - os, de mărimea unei palme. Și cu aceste lucruri, preoții, obosiți să șoptească, au făcut vrăji pe apă. Poate că a fost chiar împinsă în prealabil. Dar ce rost are? Totuși, au uitat de ostenelile lor și se bat doar cu furca scrisă.

tăiat bucata

Proverbul complet sună așa: „Nu poți lipi o bucată tăiată înapoi”. Fiica eliberată pe pământuri străine; un fiu s-a despărțit și își trăiește propria casă; un recru a cărui frunte a fost rasă - toate acestea sunt tăiate bucăți, nu este de mirare să vă vedeți, dar nu vă veți vindeca cu o singură familie.

Mai este un punct important: pe vremuri, pâinea, care personifica o viață prosperă, nu era nicidecum tăiată, ci doar ruptă cu mâna (de unde și cuvântul bucată). Așadar, expresia „slice tăiată” este un adevărat oximoron istoric.

Nu în largul meu

Această zicală a apărut dintr-o neînțelegere. „Nu este în largul meu” este o traducere greșită a francezului „ne pas dans son assiette”. Cuvântul assiette („stat, poziție”) a fost confundat cu omonimul său - „placă”. Nu a fost o coincidență că Griboyedov a ales această zicală pentru triumful „un amestec de franceză și Nijni Novgorod” în lucrarea sa „Vai de inteligență”. „Dragul meu, nu ești în largul meu”, îi spune Famusov lui Chatsky. Și nu putem decât să râdem!

Gol ca un șoim

„Ţel ca un şoim”, spunem despre sărăcia extremă. Dar acest proverb nu are nimic de-a face cu păsările. Deși ornitologii spun că șoimii chiar își pierd penele în timpul năpârlirii și devin aproape goi!

„Șoimul” pe vremuri în Rusia era numit berbec, o unealtă din fier sau lemn sub formă de cilindru. Era atârnat de lanțuri și legănat, spărgând astfel zidurile și porțile cetăților inamicului. Suprafața acestei arme era uniformă și netedă, pur și simplu vorbind, goală.

Cuvântul „șoim” în acele vremuri era folosit pentru a se referi la unelte cilindrice: resturi de fier, un pistil pentru măcinarea cerealelor într-un mojar etc. Sokolov a fost folosit activ în Rusia până la apariția armelor de foc la sfârșitul secolului al XV-lea.

Numărul de corbi

Așa apare zgomotul, care, în timp ce păsările negre ciugulesc recoltele de grădină, numără hoții, în loc să apuce de scurgere. Dar adevărul este că corbul era considerat o pasăre sinistră. Deoarece aceste păsări nu disprețuiesc trupurile, în rândul oamenilor s-a dezvoltat o formulă clară de superstiție: oameni + corb \u003d mort. Așadar, de exemplu, dacă un corb s-a așezat pe acoperișul unei case și a grămăit, atunci cineva din casă ar muri. Și dacă diavolul înaripat s-a așezat pe crucea unei biserici, atunci așteptați necazuri pentru tot satul. Așa că oamenii se uitau cu frică în suflet – acolo unde s-au așezat păsările arogante. Odată cu adoptarea creștinismului, frica s-a diminuat. Un corb, de exemplu, l-a hrănit pe profetul Ilie în deșert. Așa că, din nou, grozav - o lecție goală - numărarea semnelor crocâituri!

aspect ponosit

Această expresie a apărut sub Petru I și a fost asociată cu numele comerciantului Zatrapeznikov, a cărui fabrică de lenjerie din Yaroslavl producea atât mătase, cât și lână, care nu erau deloc inferioare ca calitate produselor fabricilor străine. În plus, manufactura făcea și țesătură de cânepă cu dungi foarte, foarte ieftină - pestriță, „ponosită” (aspră la atingere), care mergea la saltele, bloomers, rochii de soare, batice pentru femei, halate de serviciu și cămăși.

Și dacă pentru oamenii bogați un astfel de halat era haine de casă, atunci pentru cei săraci, lucrurile din haine ponosite erau considerate haine de „ieșire”. Aspectul ponosit vorbea despre statutul social scăzut al unei persoane.

Exagerează - ce este? Cuvântul este cu siguranță interesant, dar până acum sensul său lexical nu este clar pentru toată lumea. Să aflăm. A exagera înseamnă a te concentra asupra unui anumit moment, distorsionând astfel ideea generală a unui fenomen, eveniment sau obiect în ansamblu. Exagerați faptele individuale în detrimentul obiectivității. Încercați să acordați atenție uneia dintre fațetele situației descrise, distragerea atenției interlocutorului de la percepția imaginii complete. Prezentarea exagerată a informațiilor sau...

Ambiția este un lucru minunat. O persoană care nu este împovărată de ambiție este condamnată la o existență mizerabilă în sărăcie, sau chiar mai rău. Prin sărăcie mă refer la nivelul obișnuit de venit al persoanelor care trăiesc pe teritoriul fostei URSS. Ce este acest cuvânt și ce înseamnă el? Ambiție - dorința de a-și atinge scopul, cerințe crescute pentru nivelul de trai, dorința de succes, dorința de a se împlini, de a realiza ceea ce ai planificat, indiferent de ce. Aici…

Rusificarea abrevierei în limba engleză (glumă) Fiecare locuitor mai mult sau mai puțin permanent al Internetului a întâlnit de multe ori cuvântul, sau mai degrabă abrevierea IMHO - pe forumuri, bloguri, jocuri online pe calculator, în contact și alte rețele sociale. În mod surprinzător, nu toată lumea este familiarizată cu sensul acestei expresii. Ce vrea să spună? După cum am menționat mai sus, IMHO este o abreviere. Își are rădăcinile în adâncurile internetului străin, unde cu mult timp în urmă...

Uneori, auzim cuvântul „context” sau chiar expresia „în context” în conversație. Ce inseamna asta? Mai întâi, să ne uităm la definiție. Contextul este un fragment de vorbire care include informații care vă permit să interpretați cuvinte și propoziții ulterioare, ținând cont de referirea la unele informații exprimate anterior (în același fragment inițial de vorbire). Complicat? Să încercăm să înțelegem sensul acestui cuvânt cu exemple. Exemple: Ieri: - Serghei...

EXPRESII COMUNE


De unde au venit expresiile „ajunge la mâner”, „țap ispășitor”, „toarnă pe primul număr” și altele? Folosim astfel de expresii în fiecare zi în vorbire, fără să ne gândim deloc la sensul și originea lor inițială. De ce ultimul avertisment este chinezesc? Cine este tipul liniștit? Și de ce ar eșua o afacere de succes? Totul are o explicație istorică sau lingvistică. În spatele fiecărei cotituri se află fie un eveniment semnificativ, fie realitățile din trecut, fie sensul cuvântului care a ieșit din uz.
Casa mea este castelul meu
Din engleză: Casa mea este castelul meu.Expresia aparține unui avocat englez din secolul al XVII-lea. Eduard Kok (1552-1634). Se regăsește în comentariile sale despre dreptul britanic, care au fost publicate (1628-1644) sub titlul „Instaurarea dreptului englez.” Semnificația expresiei: casa mea este locul de pe pământ unde pot și ar trebui să mă simt complet în siguranță.
Du-te la mâner.
În Rusia antică, kalachiul era copt în formă de castel cu o fundă rotundă. Cetățenii cumpărau adesea kalachi și le mâncau chiar pe stradă, ținând acest arc sau mâner. Din motive de igienă, țarcul în sine nu era folosit pentru hrană, ci era dat săracilor sau aruncat pentru a fi mâncat de câini. Potrivit unei versiuni, ei au spus despre cei care nu disprețuiau să-l mănânce: a ajuns la mâner. Și astăzi expresia „a ajunge la mâner” înseamnă a te scufunda complet, a pierde aspectul uman.
Sânul prieten.
Vechea expresie „toarnă peste mărul lui Adam” însemna „îmbătă-te”, „bea alcool”. De aici s-a format unitatea frazeologică „prieten de sân”, care astăzi este folosită pentru a se referi la un prieten foarte apropiat. Turnați primul număr. Pe vremuri, școlarii erau adesea biciuiți, de multe ori fără nicio vină a celor pedepsiți. Dacă mentorul a dat dovadă de un zel deosebit, iar studentul a fost lovit în mod deosebit, acesta ar putea fi eliberat de alte vicii în luna curentă, până în prima zi a lunii următoare. Așa a apărut expresia „turnați pe primul număr”.
Nating.
Prosak a fost o mașină specială pentru țesut funii și funii. Avea o structură complexă și fire răsucite atât de puternic, încât îmbrăcămintea, părul, barba în ea ar putea costa viața unei persoane. Din astfel de cazuri a apărut expresia „intră în mizerie”, care astăzi înseamnă a fi într-o poziție incomodă.
Ultimul avertisment chinezesc.
În anii 1950 și 1960, avioanele americane au încălcat adesea spațiul aerian chinez în scopul recunoașterii. Autoritățile chineze au înregistrat fiecare încălcare și au trimis de fiecare dată un „avertisment” Statelor Unite prin canale diplomatice, deși nu a urmat nicio acțiune reală, iar astfel de avertismente au fost numărate cu sute. Această politică a dat naștere expresiei „ultimul avertisment chinezesc”, adică amenințări fără consecințe.
Spânzurați câinii.
Când o persoană este învinuită, acuzată de ceva, se poate auzi expresia: „Ei atârnă câini de el”. La prima vedere, această frază este absolut ilogică. Cu toate acestea, nu este asociat deloc cu un animal, ci cu un sens diferit al cuvântului „câine” - brusture, spin - acum aproape niciodată folosit.
Sevă tăcută.
Cuvântul sape înseamnă „sapă” în franceză. În secolele 16-19, termenul „sapa” însemna o modalitate de a deschide un șanț, șanț sau tunel pentru a se apropia de fortificații. Bombe de praf de pușcă erau uneori plantate în tunelurile până la zidurile castelului, iar specialiștii instruiți în acest sens erau numiți sapatori. Iar din săparea sub acoperire a tunelurilor a venit expresia „moruă liniștită”, care astăzi este folosită pentru a desemna acțiuni prudente și discrete.
Mare sef.
Cel mai experimentat și mai puternic transportator, care mergea mai întâi în cureaua, a fost numit bump. Aceasta a evoluat în expresia „big shot” pentru a se referi la o persoană importantă.
Cazul a ars.
Anterior, dacă un caz în justiție a dispărut, atunci o persoană nu putea fi acuzată legal. Cazurile au ars adesea: fie de la un incendiu în clădirile de lemn ale instanțelor, fie de la incendierea deliberată pentru mită. În astfel de cazuri, inculpaţii au spus: „Cazul a ars”. Astăzi, această expresie este folosită atunci când vorbim despre finalizarea cu succes a unei întreprinderi majore.
Pleacă în engleză.
Când cineva pleacă fără să-și ia rămas bun, folosim expresia „left in English”. Deși în original, acest idiom a fost inventat chiar de britanici, dar suna ca „a lua concediu franceză” („pleacă în franceză”). A apărut în timpul Războiului de Șapte Ani din secolul al XVIII-lea ca o batjocură a soldaților francezi care au părăsit în mod arbitrar locația unității. Apoi francezii au copiat această expresie, dar în raport cu britanicii, iar în această formă a fost fixată în limba rusă.
Sange albastru.
Familia regală și nobilimea spaniolă s-au mândrit cu faptul că, spre deosebire de oamenii de rând, își urmăreau strămoșii până la goții de vest și nu s-au amestecat niciodată cu maurii care au intrat în Spania din Africa. Spre deosebire de oamenii de rând cu pielea închisă, venele albastre ieșeau în evidență în pielea palidă a clasei superioare și, prin urmare, se numeau sangre azul, care înseamnă „sânge albastru”. Prin urmare, această expresie pentru desemnarea aristocrației a pătruns în multe limbi europene, inclusiv rusă.
Și înțeleg.
Sursa expresiei „Și este clar pentru un arici” este poemul lui Mayakovsky („Este clar chiar și pentru un arici - / Acest Petya a fost un burghez”). S-a răspândit mai întâi în povestea lui Strugatsky „Țara norilor purpuri”, apoi în școlile sovietice internate pentru copii supradotați. Au recrutat adolescenți cărora le-au mai rămas doi ani de studiu (clasele A, B, C, D, E) sau un an (clasele E, F, I). Elevii pârâului de un an au fost numiți „arici”. Când au venit la internat, elevii de doi ani erau deja în fața lor într-un program non-standard, așa că la începutul anului școlar expresia „no brainer” era foarte relevantă.
Punctul culminant al programului.
Deschiderea Turnului Eiffel, care arăta ca un cui, a fost programată să coincidă cu Expoziția Mondială din 1889 de la Paris, care a făcut furori. De atunci, expresia „evidențierea programului” a intrat în limbaj.
Nu prin spălare, deci cu patinaj.
Pe vremuri, femeile din sat, după spălare, „rulau” rufele cu ajutorul unui sucitor special. Lenjeria bine rulată s-a dovedit a fi stoarsă, călcată și curată, chiar dacă spălarea nu a fost de foarte bună calitate.
Rață de ziar.
„Un om de știință, după ce a cumpărat 20 de rațe, a ordonat imediat să taie una dintre ele în bucăți mici, cu care a hrănit restul păsărilor. Câteva minute mai târziu, a făcut la fel cu cealaltă rață, și tot așa, până a rămas una, care, în acest fel, i-a devorat pe 19 dintre prietenii ei. Această notă a fost publicată în ziar de umoristul belgian Cornelissen pentru a bate joc de credulitatea publicului. De atunci, conform unei versiuni, știrile false se numesc „rățe de ziar”.
Șapte vineri într-o săptămână.
Anterior, vineri era o zi liberă de la serviciu și, ca urmare, o zi de piață. Vineri, când au primit marfa, au promis că vor restitui banii datorați pentru aceasta în următoarea zi de piață. De atunci, pentru a se referi la oameni care nu-și țin promisiunile, ei spun: „Are șapte vineri în săptămână”.
Ţap ispăşitor.
Conform ritului ebraic, în ziua izolării păcatelor, marele preot și-a pus mâinile pe capul țapului și, prin aceasta, a pus asupra lui păcatele întregului popor. Apoi țapul a fost dus în deșertul Iudeii și eliberat. De aici provine expresia „țap ispășitor”.
COLOANA A CINCEA
Iată un exemplu de alt cuvânt „târâtor” care a apărut și a făcut înconjurul lumii întregi, literalmente, în fața ochilor contemporanilor tăi mai în vârstă. Dacă cineva ar fi spus aceste cuvinte în 1935, toată lumea le-ar fi înțeles drept „coloana numărul cinci”, și nimic mai mult. Și un an mai târziu, în orice țară, se refereau deja la: „agenți inamici din spatele liniilor inamice”, „organizații de spionaj într-o țară care luptă pentru libertate”. Cum s-a întâmplat? În 1936, în Spania avea loc o luptă mortală între popor și generalii contrarevoluționari conduși de Franco. „Francoiștii” au înaintat în patru coloane spre apărarea Madridului. Dar, în același timp, s-au lăudat: „coloana a cincea” – mulți dintre agenții lor, trădători care îi simpatizează lucrează pentru republicani din spate, chiar în capitală. De atunci, cuvintele „coloana a cincea” au primit un nou sens în toate limbile lumii, urâte de fiecare persoană cinstită.
MÂNĂ DE NEMESIS
Grecii o numeau pe Nemesis zeița răzbunării și a pedepsei, pedepsind dreptatea aspră. Ea a fost înfățișată ca o femeie înaripată cu un căpăstru și o sabie în mâini, ca o zeitate omniprezentă și pedepsind, executând. În limbile moderne, cuvântul „Nemesis” înlocuiește cuvintele „doar răzbunare”; prin „mâna lui Nemesis” se înțelege puterea și autoritatea curții de stat.
FĂ O MÂNĂ
De ce semna diferite documente? Sau mai bine zis, de ce sunt „semnate”, și nu le pun nicio insignă? Pentru că scrierea de mână și semnătura fiecărei persoane sunt foarte specifice: nu există două persoane care au exact aceeași scriere de mână. Este întotdeauna posibil să aflați dacă o semnătură de pe un document este autentică sau falsă. Destul de ciudat, dar amprentele oamenilor sunt, de asemenea, complet diferite. Nu veți găsi două persoane la care modelul liniilor subțiri de pe degete ar fi exact același. De aceea, o amprentă pe ceară sau doar pe hârtie a fost considerată de mult timp un înlocuitor echivalent pentru o semnătură: este imposibil să o falsificăm. Pe vremuri, când o persoană analfabetă lăsa o amprentă pe un document în loc de semnătură, se spunea „a pune mâna pe el”. Fragmentele limbajului clerical au influențat atât de mult graiul poporului, încât mai există afirmații care se termină cu cuvintele: „La aceasta” (semnătură ulterioară). Aceasta este o rămășiță clară a formulei obligatorii a vechii lucrări clericale: „Am pus mâna la această cerere”. Încetul cu încetul, sensul acestor cuvinte s-a extins și mai mult: „a pune o mână” a început să însemne, în general, participare la o afacere, la muncă. Au început să numească ironic „asalt” chiar și bătaie, bătăi: se pare că unul „semna” pe corpul și fața celuilalt. Toate aceste sensuri diferite s-au amestecat și au creat expresia noastră „a da o mână de ajutor”; înseamnă: a fi complice al unui eveniment.
JOS MÂINILE!
Când în 1878 Imperiul Austro-Ungar cu forța, contrar dreptății, a pus mâna pe regiunile sârbești din Bosnia și Herțegovina, acest „jaf în timpul zilei” nu a făcut plăcere altor puteri europene, inclusiv Anglia, în ciuda faptului că Anglia însăși tocmai se pregătea în exact la fel.ce să faci cu Transvaalul, o mică republică din sudul Africii. Dar ea nu a vrut să permită întărirea Austro-Ungariei. Și acum prim-ministrul britanic Gladstone, vorbind în Parlament, a rostit pentru prima dată în istorie cuvintele dure care sunau ca un ordin: „Din mâinile Bosnia și Herțegovina!” Cuvintele au sunat aspru, dar Austria nu le-a dat atenție: guvernele celor două țări capitaliste au ajuns rapid la un acord. Cu toate acestea, fraza lui Gladstone i-a supraviețuit. Când, în 1918, șefii Angliei au condus o cruciadă împotriva Rusiei sovietice, au auzit un „Hands off!” furios. deja de la proprii muncitori englezi. Aceste cuvinte au fost adresate de mai multe ori imperialiștilor. În gura popoarelor, ele sună ca un avertisment sever: trebuie să le faci socoteală, fie că vrei sau nu, tuturor prădătorilor lumii moderne.
CORN AL ABUNDENŢEI
Din nou o frază lăsată moștenire nouă de lumea antică. Tatăl zeilor Zeus, după nașterea sa, a fost ascuns într-un loc secret, într-o grotă, unde țapul sacru Amalfeya l-a hrănit cu laptele ei. Nu a fost în zadar: tatăl lui Zeus, titanul Kronos, a vrut să-și distrugă fiul și moștenitorul, să-l devoreze, întrucât deja îi devorase pe ceilalți copii ai săi. Zeus recunoscător, devenind zeul principal, a ridicat-o la cer pe Amalthea; acolo și acum toată lumea o poate vedea între constelații. Iar învățătorilor săi, nimfelor, le-a dat unul din coarnele de capră: din acest corn s-a turnat și turnat tot ce aveau nevoie nimfelor. Chiar acest corn, devenit simbolul unei surse inepuizabile de comori, a fost supranumit cornul abundentei. Expresia „ca dintr-o cornul abundentei” înseamnă: cu generozitate extraordinară, în număr mare.
DEMONTARE PRIN OSE
Soarta unor fraze cunoscute este cu adevărat uimitoare și neașteptată! „Dezasamblați oasele” sau „spălați oasele” înseamnă: bârfă răutăcioasă despre cineva, enumerați deficiențele unei persoane. Dar odată ajunse în țările antice din Asia Centrală, oasele umane au fost „demontate” după arderea solemnă a trupului defunctului pe un rug funerar. Acest lucru a fost făcut cu evlavie, cu mare grijă. Oasele adunate erau spălate cu vin și lapte sau uleiuri parfumate, puse cu grijă în urne și îngropate, tot timpul, ca de obicei, lăudând faptele bune ale răposatului și cele mai bune trăsături ale caracterului său. Acesta era obiceiul. Ca toate obiceiurile, probabil, a fost adesea săvârșită formal, doar pentru spectacol: atunci reverența „demontării” și „spălării oaselor” s-a transformat în ceva direct opus. Așa s-a dezvoltat expresia ironică folosită astăzi.Grecii ortodocși, ca și unele popoare slave, aveau un obicei al înmormântării secundare - oasele decedatului erau îndepărtate, spălate cu apă și vin și puse la loc. Dacă cadavrul a fost găsit neputrezit și umflat, asta însemna că în timpul vieții, această persoană a fost un păcătos și un blestem stă asupra lui - să iasă din mormânt noaptea sub forma unui ghoul, vampir, ghoul și distruge oameni. Astfel, era nevoie de ritul spălării oaselor pentru a se asigura că nu există o astfel de vrajă.
Și cine sunt judecătorii?
Citat din comedia lui A. S. Griboedov „Vai de înțelepciune” (1824), d.2, yavl.5, cuvintele lui Chatsky: Și cine sunt judecătorii? - Pentru vechimea anilor până la o viață liberă, vrăjmășia lor este ireconciliabilă, judecățile sunt extrase din ziarele uitate din vremurile lui Ochakov și cucerirea Crimeei.
vârsta Balzac
Expresia a apărut după publicarea romanului de către scriitorul francez Honore de Balzac (1799-1850) „Femeia de treizeci de ani” (1831); folosit ca caracteristică a femeilor în vârstă de 30-40 de ani.
Corb alb
Această expresie, ca desemnare a unei persoane rare, net diferită de restul, este dată în satira a VII-a a poetului roman Juvenal (mijlocul secolului I - după 127 d.Hr.): Stânca dă regate sclavilor, oferă triumfuri captivilor. Cu toate acestea, un astfel de om norocos este mai rar decât o cioară albă.,
catelusi de borzoi de luat
Originar dintr-o comedie de N.V. Gogol „Inspectorul general”, d.1, yavl.1, cuvintele lui Lyapin-Tyapkin: „Păcatele sunt diferite. Îi spun deschis tuturor că iau mită, dar de ce mită? Cățeluși de ogar. Aceasta este cu totul altă chestiune. "
Aruncă o piatră
Expresia „a arunca cu piatra” în sensul „a acuza” a apărut din Evanghelie (Ioan, 8, 7); Iisus le-a spus cărturarilor și fariseilor, care, ispitindu-l, i-au adus o femeie condamnată pentru adulter: „Cine dintre voi este fără de păcat, aruncați mai întâi cu piatra în ea” (în Iudeea antică era o pedeapsă - să ucideți cu piatra).
Hârtia suportă totul (Hârtia nu se înroșește)
Expresia datează de la scriitorul și oratorul roman Cicero (106 - 43 î.Hr.); în scrisorile sale „Către prieteni” există o expresie: „Epistola non erubescit” – „Scrisoarea nu se înroșește”, adică în scris poți exprima astfel de gânduri pe care le este jenat să le exprimi oral.
A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea
Începutul monologului lui Hamlet în tragedia omonimă a lui Shakespeare, tradusă de N.A. Câmp (1837).
Nu poți înhama un cal și o căprioară tremurândă într-un singur cărucior
Citat din poezia lui A.S. Pușkin „Poltava” (1829).
Înapoi la oile noastre
Cu aceste cuvinte, în farsa „Avocatul Pierre Patlen” (c. 1470), prima dintr-un ciclu de farse anonime despre avocatul Patlen, judecătorul întrerupe discursul unui îmbrăcăminte bogat. După ce a inițiat un dosar împotriva ciobanului care i-a furat oaia, cârfeiul, uitând de procesul său, îi dă reproșuri apărătorului ciobanului, avocatul lui Patlen, care nu i-a plătit șase coți de pânză.
lup in haine de oaie
Expresia provine din Evanghelie: „Aveți grijă de proorocii mincinoși care vin la voi în haine de oaie, dar înăuntru sunt lupi răpitori”.
În penne împrumutate
A apărut din fabula lui I.A. Krylov „Corb” (1825). Timpul inseamna bani
Aforism din opera omului de știință și politician american Franklin (1706-1790) „Sfat pentru un tânăr comerciant” (1748). Port totul cu mine
Expresia provine din tradiția greacă antică. Când regele persan Cirus a ocupat orașul Priene din Ionia, locuitorii l-au părăsit, luând cu ei cele mai valoroase din proprietățile lor. Doar Biant, unul dintre cei „șapte înțelepți”, originar din Priene, a plecat cu mâinile goale. Ca răspuns la întrebările năucite ale concetăţenilor săi, el a răspuns, referindu-se la valorile spirituale: „Port cu mine tot ce este al meu”. Această expresie este adesea folosită în formularea latină a lui Cicero: Omnia mea mecum porto.
Totul curge, totul se schimbă
Această expresie, care definește variabilitatea constantă a tuturor lucrurilor, expune esența învățăturilor filozofului grec Heraclit din Efes (c. 530-470 î.Hr.)
A fost un băiat, poate nu a fost băiat?
Într-unul dintre episoadele romanului lui M. Gorky „Viața lui Klim Samgin” povestește despre băiatul Klim care patinează cu alți copii. Boris Varavka și Varya Somova cad într-o gaură. Klim îi dă lui Boris capătul centurii de gimnaziu, dar, simțind că este tras în apă, îi eliberează centura din mâini. Copiii se îneacă. Când începe căutarea celor înecați, Klima este lovit de „întrebarea serioasă neîncrezătoare a cuiva: - A fost băiat, poate nu a fost băiat”. Ultima frază a devenit înaripată ca expresie figurativă a îndoielii extreme cu privire la orice.
Janus cu două fețe
În mitologia romană, Ianus - zeul timpului, precum și fiecare început și sfârșit, intrări și ieșiri (janua - ușă) - a fost înfățișat cu două fețe îndreptate în direcții opuse: tânăr - înainte, în viitor, bătrân - înapoi, în trecut. Expresia „Ianus cu două fețe” sau pur și simplu „Ianus”, care a apărut de aici, înseamnă: persoană cu două fețe. Lucrarea de a ajuta înecul este lucrarea înecului înșiși
În romanul lui I. Ilf și E. Petrov „Cele douăsprezece scaune” (1927), la capitolul 34, este menționat un afiș cu un astfel de slogan, postat în club la seara Societății de Salvare în Apă. Banii nu miroase
Expresia a apărut din cuvintele împăratului roman (69 - 79 d.Hr.) Vespasian, spuse de acesta, după cum relatează Suetonius în biografia sa, cu ocazia următoare. Când fiul lui Vespasian Titus i-a reproșat tatălui său că a impus o taxă la latrinele publice, Vespasian a adus la nas primii bani primiți din această taxă și l-a întrebat dacă au miros. La răspunsul negativ al lui Tit, Vespasian a spus: „Și totuși sunt din urină”.
Măsuri draconice
Acesta este numele dat legilor exorbitant de dure numite după Dragonul, primul legiuitor al Republicii Ateniene (sec. VII î.Hr.). Printre pedepsele determinate de legile sale, un loc proeminent ar fi ocupat pedeapsa cu moartea, care pedepsea, de exemplu, o infracțiune precum furtul de legume. Exista o legendă că aceste legi erau scrise cu sânge (Plutarh, Solon). În vorbirea literară, expresia „legi draconice”, „măsuri draconice, pedepse” a devenit mai puternică în sensul unor legi dure, crude.
Mănâncă pentru a trăi, nu trăi pentru a mânca
Aforismul îi aparține lui Socrate (469-399 î.Hr.) și a fost adesea citat de scriitorii antici.
Presă galbenă
În 1895, graficianul american Richard Outcault a plasat o serie de desene frivole cu text plin de umor într-o serie de numere ale ziarului din New York „The World”; printre desene era un copil în cămașă galbenă, căruia i-au fost atribuite diverse declarații amuzante. La scurt timp, un alt ziar - „New York Journal” - a început să tiparească o serie de desene similare. Între cele două lucrări a apărut o dispută cu privire la titlul de „băiat galben”. În 1896, Erwin Wardman, editor al New York Press, a publicat un articol în revista sa în care le numea cu dispreț cele două ziare concurente „presă galbenă”. De atunci, expresia a devenit captivantă.
cea mai buna ora
O expresie a lui Stefan Zweig (1881-1942) din prefața culegerii sale de nuvele istorice „Ceasul cu stea al umanității” (1927). Zweig explică că a numit momentele istorice ore stele „pentru că, asemenea stelelor eterne, ele strălucesc mereu în noaptea uitării și a decăderii”.
Cunoașterea este putere
O expresie a filozofului englez Francis Bacon în Eseuri morale și politice (1597).
Mijloc de aur
O expresie din cartea a II-a a odelor poetului roman Horațiu: „aurea mediocritas”.
Și plictisitor, și trist, și nu are cine să dea o mână de ajutor
Citat din poezia lui M. Yu. Lermontov „Atât plictisitor, cât și trist” (1840).
Și tu Brut?
În tragedia lui Shakespeare „Iulius Caesar” (d.3, yavl.1), cu aceste cuvinte, Cezarul muribund se adresează lui Brutus, care s-a numărat printre conspiratorii care l-au atacat în Senat. Istoricii consideră această frază legendară. Mark Junius Brutus, pe care Cezar îl considera susținătorul său, a devenit șeful unei conspirații împotriva lui și a fost unul dintre participanții la asasinarea sa din 44 î.Hr.
Există încă viață în bătrânul câine.
Citat din povestea lui N. V. Gogol „Taras Bulba” (1842), cap. 9: „În vasele cu pulbere mai este praf de pușcă? Nu s-a slăbit puterea cazacilor? Cazacii se îndoaie?” - „Mai este, părinte, praf de pușcă în baloanele cu pulbere. Încă nu s-a slăbit puterea cazacilor; cazacii. încă nu se îndoaie!”
Viața este o luptă
Expresia se întoarce la autorii antici. Euripide în tragedia „Petiționarii”: „Viața noastră este o luptă”. În scrisorile lui Seneca: „A trăi înseamnă a lupta”. Voltaire în tragedia „Fanatismul, sau profetul Mahomed” îi pune în gura lui Mahomed fraza: „Viața este o luptă”

Iar Vaska ascultă și mănâncă

Citat din fabula de I. A. Krylov (1769–1844) „Pisica și bucătarul” (1813). Este folosit atunci când este vorba de o persoană care este surdă la reproșuri și, în ciuda oricăror îndemnuri, continuă să-și facă treaba.

Și voi, prieteni, indiferent cum vă așezați,
Nu ești bun să fii muzicieni

Citat din fabula lui I. A. Krylov „Cvartetul” (1811). Se folosește în relație cu o echipă care funcționează prost, în care lucrurile nu merg bine pentru că nu există unitate, armonie, profesionalism, competență, o înțelegere exactă a fiecărei sarcini proprii și comune.

Și sicriul tocmai s-a deschis

Citat din fabula lui I. A. Krylov „Sicriu” (1808). Un anume „înțelept mecanic” a încercat să deschidă cufărul și a căutat un secret special al castelului său. Dar, din moment ce nu exista niciun secret, nu l-a găsit și „a lăsat în urmă sicriul”.

Și cum să-l deschid, nu am ghicit,
Și sicriul tocmai s-a deschis.

Această expresie este folosită atunci când se vorbește despre o afacere, o problemă în rezolvarea căreia nu a fost necesar să se caute o soluție complexă, deoarece există una simplă.

Iar el, răzvrătit, cere furtună,
De parcă e pace în furtuni!

Citat din poezia lui M. Yu. Lermontov (1814-1841) „Vânză” (1841).

Și cine sunt judecătorii?

Citat din comedia de A. S. Griboedov (1795–1829) „Vai de înțelepciune” (1824), cuvinte de Chatsky:

Și cine sunt judecătorii? - Pentru vechimea anilor
Pentru o viață liberă, vrăjmășia lor este ireconciliabilă,
Judecățile se trag din ziare uitate
Vremurile Ochakov și cucerirea Crimeei.

Sintagma este folosită pentru a sublinia disprețul față de opiniile autorităților care nu sunt mai bune decât cele pe care încearcă să-i învețe, să învinovățească, să critice etc.

Și fericirea era atât de posibilă
Atât de aproape!

Citat din romanul în versuri „Eugene Onegin” de A. S. Pușkin (1799–1837), cap. 8 (1832).

Încântare administrativă

Cuvinte din romanul lui F. M. Dostoievski (1821-1881) „Demonii” (1871). O expresie ironică care înseamnă răpirea puterii.

Hei Moska! sa stii ca e puternica
Ce latră la un elefant

Citat din fabula lui I. A. Krylov „Elephant and Pug” (1808). Este folosit când vine vorba de atacurile fără sens ale cuiva asupra cuiva care este evident superior „oponentului” său (critic, detractor, agresor etc.).

Alexandru erou macedonean, dar de ce sparge scaunele?

Un citat din comedia lui N. V. Gogol (1809–1852), Inspectorul general (1836), cuvintele lui Gorodnichiy despre profesor: „Este un cap învățat - se vede și a prins întunericul, dar explică doar cu atâta fervoare încât el nu își amintește de sine. L-am ascultat o dată: ei bine, deocamdată vorbeam despre asirieni și babilonieni - încă nimic, dar cum am ajuns la Alexandru cel Mare, nu vă pot spune ce s-a întâmplat cu el. Am crezut că e un incendiu, Doamne! A fugit de la amvon și, că avea putere, să apuce scaunul de pe podea. Este, desigur, Alexandru eroul macedonean, dar de ce sparge scaunele? Expresia este folosită atunci când cineva depășește măsura.

Afanasy Ivanovici și Pulcheria Ivanovna

Eroii poveștii lui N.V.Gogol „Moșieri din Lumea Veche” (1835), soți în vârstă, locuitori amabili și naivi, ducând o viață calmă, măsurată, senină, limitată de preocupări pur economice. Numele lor au devenit nume de uz casnic pentru oamenii de acest tip.

O Doamne! Ce va spune prințesa Marya Aleksevna

Un citat din comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” (1824), cuvintele lui Famusov, cu care piesa se încheie. Folosit pentru a desemna dependența lașă de mers, moralitate sanctimonioasă.

Ah, limbile rele sunt mai rele decât o armă

Citat din comedia lui A. S. Griboedov „Vai de înțelepciune” (1824), cuvinte de Molchalin.

B

Ba! fețe familiare

Citat din comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” (1824), cuvintele lui Famusov:

Ba! fețe familiare!
Fiica, Sofia Pavlovna! rușine!
Nerușinat! Unde! cu cine!
Dă sau ia, ea
La fel ca mama ei, soția moartă.
Am fost cu jumătatea mai bună
Puțin depărtat - undeva cu un bărbat!

Expresia este folosită pentru a exprima surprinderea la o întâlnire neașteptată cu cineva.

spuse bunica în două

Așa că ei spun că nu se știe dacă se va împlini. Expresia este formată prin trunchierea proverbului „Bunica a spus în două: fie ploaie, fie zăpadă, fie vrea, fie nu”.

Bazarov. Bazarovshchina

Pe numele lui Bazarov, eroul celebrului roman al lui I. S. Turgheniev (1818–1883) „Părinți și fii” (1862). Bazarov este un reprezentant al unei părți a studenților ruși raznochinstvo din anii 60. al XIX-lea, care la acea vreme era pasionat de filozofia materialistă vest-europeană în interpretarea sa simplificată, primitivă.

Prin urmare, „Bazarovism” este un nume colectiv, adică toate extremele acestui tip de viziune asupra lumii, și anume, pasiunea pentru științele naturii, materialismul grosier, pragmatismul accentuat al comportamentului, respingerea artei tradiționale și regulile de comportament general acceptate.

Nebunia curajoșilor este înțelepciunea vieții!
Nebuniei curajoși cântăm un cântec

Citat din Cântecul șoimului (1898) de M. Gorki (1868–1936).

Bate degetele mari

Expresia este folosită în sensul: a petrece timpul degeaba, a se angaja în fleacuri, a se încurca. Baklusha - o bucată de lemn prelucrată pentru a îmbrăca diverse articole (linguri, cești etc.). În producția de artizanat, bateți dolari - decupați calele dintr-un buștean pentru fabricarea de obiecte de artizanat din lemn. Sensul figurat se explică prin faptul că producția de baklush era considerată de oameni o sarcină ușoară care nu necesita efort și pricepere.

bate cu fruntea

Cuvântul „chelo” în rusă veche înseamnă „frunte”. În Rusia antică, „sprânceana”, adică fruntea, bătea pe podea, căzând în fața nobililor și regilor în prosternare. Aceasta se numea „închinarea cu mare obicei” și exprima cel mai mare grad de respect. De aici a venit expresia „a bate cu frunte” în sensul: a se adresa autorităților cu o cerere, a mijloci. În cererile scrise - „petiții” - au scris: „Și pe aceasta micul tău iobag Ivashko te bate cu fruntea ...” Chiar și mai târziu, cuvintele „bate cu fruntea” au început pur și simplu să însemne: „salut”.

Pariu

Mijloace: a se certa despre ceva. Un gaj în Rusia a fost numit un gaj, la fel ca un pariu, o dispută cu privire la un câștig sau pariul în sine. A lupta însemna „a paria, a se certa”.

Ferice de cel ce crede, este cald în lume!

Citat din comedia de A. S. Griboyedov "Vai din minte" (1824), cuvintele lui Chatsky. Expresia este folosită pentru a se referi la oameni excesiv, nerezonabil de creduli sau cei care sunt prea înșelați de planurile și speranțele lor irizate.

Încălță un purice

Expresia a devenit înaripată după apariția poveștii lui N. S. Leskov (1831–1895) „Lefty” (1881), care a fost creată pe baza unei glume populare: „Englicii au făcut un purice din oțel, iar oamenii noștri Tula l-au încălțat și le-au trimis înapoi”. Este folosit în sensul: pentru a arăta invenție extraordinară în anumite afaceri, pricepere, măiestrie fină.

Petrel

După apariția în tipărire a „Cântecului Petrelului” (1901) M. Gorki în literatură, petrelul a devenit un simbol al furtunii revoluționare viitoare.

A fost un caz lângă Poltava

Această expresie este primul rând al unui poem de I. E. Molchanov (1809–1881), publicat în anii 40–50 ai secolului al XIX-lea. și a devenit un cântec popular. Așa că vorbesc în glumă sau lăudăros despre vreun incident.

Poți fi o persoană bună
Și gândește-te la frumusețea unghiilor

Citat din romanul în versuri „Eugene Onegin” (1831) de A. S. Pușkin. Citat ca răspuns la acuzațiile de a fi prea preocupat de aspectul cuiva.

LA

Nu poți merge nicăieri în trăsura trecutului

Citat din piesa lui M. Gorki „At the Bottom” (1902), versuri de Satin. În loc de „nicăieri”, „departe” este adesea citat.

La Moscova, la Moscova, la Moscova!

În piesa Trei surori (1901) de A.P.Cehov (1860–1904), această frază este repetată cu dor de surori, sufocându-se în noroiul vieții de provincie, dar neavând voința să iasă din ea. Această expresie este folosită ca o caracteristică a viselor fără rezultat.

Într-un regat, nu în statul nostru

Începutul tradițional al multor povești populare rusești. Folosit în sensul: undeva, nimeni nu știe unde.

Nu există adevăr la picioare

Acum folosit ca o invitație jucăușă de a se așeza. Există mai multe origini posibile pentru această expresie:

1. conform primei versiuni, combinarea se datorează faptului că în secolele XV-XVIII. în Rusia, datornicii erau aspru pedepsiți, bătuți cu vergele de fier pe picioarele goale, căutând rambursarea datoriei, adică „adevărul”, dar o astfel de pedeapsă nu putea obliga pe cei care nu aveau bani să returneze datoria;
2. conform celei de-a doua versiuni, expresia a apărut din cauza faptului că moșierul, descoperind pierderea a ceva, a adunat țăranii și i-a obligat să stea în picioare până când a fost numit vinovat;
3. a treia variantă relevă legătura expresiei cu pravez (pedeapsă crudă pentru neplata datoriilor). Dacă debitorul fugea din dreapta prin fuga, ei spuneau că nu există adevăr la picioare, adică era imposibil să scoți datoria; odată cu desființarea regulii, sensul zicalului s-a schimbat.

Nu îl poți împinge într-un singur cărucior
Cal și căprioară tremurândă

Citat din poezia lui A. S. Pușkin „Poltava” (1829).

Totul ar trebui să fie frumos într-o persoană: față, haine, suflet și gânduri.

Citat din piesa lui A.P.Cehov „Unchiul Vania” (1897); aceste cuvinte sunt rostite de dr. Astrov. Adesea este citată doar prima jumătate a frazei.

Limba rusă grozavă, puternică, adevărată și liberă

Citat dintr-o poezie în proză de I. S. Turgheniev „Limba rusă” (1882).

Conducător al gândurilor

O expresie din poemul lui A. S. Pușkin „Spre mare” (1825), în care poetul i-a numit pe Napoleon și Byron „conducători ai gândurilor”. În vorbirea literară, se aplică oamenilor mari ale căror activități au avut o influență puternică asupra minții contemporanilor lor.

Puterea întunericului

Expresia, care a devenit o definiție figurativă a ignoranței, a înapoierii culturale, a devenit înaripată după apariția dramei de L. N. Tolstoi (1828–1910) „Puterea întunericului sau Gheara sa blocat - toată pasărea este abis” (1886). ).

În toți, dragă, ești o ținută bună

Citat din poemul lui I. F. Bogdanovich (1743-1803) „Dragul” (1778):

În tot tu, dragă, ținutele sunt bune:
În imaginea cu care regină ești îmbrăcată,
Stai ca o ciobaneasca langa cabana,
În toate, ești o minune a lumii.

Această replică este mai cunoscută datorită lui A. S. Pușkin, care a folosit-o ca epigraf la povestea sa „Tânăra Doamnă-Țărană” din ciclul „Poveștile lui Belkin”. Este folosit în glumă ironic ca un compliment gata făcut ca răspuns la solicitările femeilor de a evalua o rochie nouă, o coafură etc.

Peste tot Ivanovo

Expresia „în tot Ivanovo (strigând, țipând)” este folosită în sensul: foarte tare, cu toată puterea. Ivanovskaya este numele pieței din Kremlinul din Moscova unde se află Clopotnița Ivan cel Mare. Există mai multe versiuni ale originii acestei expresii:

1. în Piața Ivanovskaia, uneori se citeau cu voce tare, cu voce tare, decretele regale (în toată Piața Ivanovskaya). De aici sensul figurat al expresiei;
2. grefierii erau uneori pedepsiți și în Piața Ivanovskaia. Au fost bătuți fără milă cu bice și batog, ceea ce i-a făcut să strige în toată Piața Ivanovskaia.

făcător de probleme

Acesta este titlul romanului (1940) de L. V. Solovyov (1898–1962) despre Khoja Nasreddin, eroul glumelor populare printre azeri, tadjici, armeni, popoare din Caucazul de Nord, perși și turci. Expresia „făcător de probleme” a devenit înaripată ca o descriere figurativă a oamenilor care se răzvrătesc împotriva indiferenței, birocrației și a diferitelor manifestări ale nedreptății sociale.

Volga se varsă în Marea Caspică.
Caii mănâncă ovăz și fân

Citat din povestea lui A.P.Cehov „Profesor de literatură” (1894). Aceste fraze sunt repetate într-un delir pe moarte de către profesorul de istorie și geografie, Ippolit Ippolitovich, care toată viața sa a exprimat doar adevăruri cunoscute, incontestabile. Folosit în sensul: afirmații banale binecunoscute.

În penne împrumutate

Expresia a apărut din fabula lui I. A. Krylov „Cierul” (1825). Coara, împingându-și coada cu pene de păun, a plecat la plimbare, încrezătoare că era sora lui Pavam și că toată lumea se va uita la ea. Dar Pav-urile l-au smuls pe Corb, astfel încât nici măcar propriile ei pene nu i-au mai rămas pe ea. Cioara s-a repezit la ea, dar nu au recunoscut-o. „Corb în pene de păun” - vorbesc despre o persoană care își însușește demnitatea altora, încearcă fără succes să joace un rol înalt, neobișnuit și, prin urmare, cade într-o poziție comică.

Se încurca iţele

Expresia este folosită în sensul: a fi într-o poziție neplăcută, incomodă sau dezavantajoasă din cauza neglijării sau a ignoranței cuiva. Adverbul „într-o mizerie” s-a format ca urmare a fuziunii elementelor din combinația „într-o mizerie”. Prosak este o filă, un țesut de frânghie, pe care în vremurile vechi se răsuceau funii. Era o rețea complexă de frânghii care se întindea de la roată care se învârtea până la sanie, unde erau răsucite. Tabăra era de obicei situată pe stradă și ocupa un spațiu semnificativ. Ca un filator să-și strecoare hainele, părul sau barba, adică într-o tabără de frânghie, însemna, în cel mai bun caz, să se rănească grav și să-și rupă hainele și, în cel mai rău caz, să-și piardă viața.

Vralman

Protagonistul comediei D. I. Fonvizin (1744 / 1745-1792) „Undergrowth” (1782), un german ignorant, un fost cocher, unul dintre profesorii fiului proprietarului, a subdimensionat Mitrofanushka. Numele său de familie, alcătuit din „mincinosul” rus și din germanul „Mann” (bărbatul), care îl caracterizează pe deplin, a devenit un nume de familie pentru un lăudăros și un mincinos.

Serios și pentru mult timp

Exprimarea lui V. I. Lenin (1870–1924) dintr-un raport la cel de-al IX-lea Congres al Sovietelor al Rusiei. Despre noua politică economică, V. I. Lenin a spus: „... urmărim această politică cu seriozitate și de mult timp, dar, bineînțeles, așa cum sa remarcat deja corect, nu pentru totdeauna”.

Totul va trece ca fumul din meri albi

Citat dintr-o poezie de S. A. Yesenin (1895–1925) „Nu regret, nu sun, nu plâng...” (1922):

Nu regret, nu sun, nu plâng,
Totul va trece ca fumul din meri albi.
Aur ofilit îmbrățișat,
Nu voi mai fi tânăr.

Citat ca o consolare, ca un sfat de a lua viata cu calm, filozofic, pentru ca totul trece - si bine si rau.

Totul este amestecat în casa Oblonsky

Citat din romanul Anna Karenina (1875) al lui Lev Tolstoi: „Totul a fost amestecat în casa soților Oblonski. Soția a aflat că soțul ei era în legătură cu o guvernantă franceză care se afla în casa lor și l-a anunțat pe soțul ei că nu poate locui cu el în aceeași casă... Soția nu și-a părăsit camerele, soțul ei era nu acasă pentru a treia zi. Copiii alergau prin toată casa de parcă s-ar fi pierdut; englezoaica s-a certat cu menajera si i-a scris un bilet unei prietene, cerându-i sa-i gaseasca un loc nou; bucătarul a plecat ieri din curte, în timpul cinei; bucătarul negru și coșerul au cerut un calcul. Citatul este folosit ca definiție figurată a confuziei, confuziei.

Totul este în regulă, frumoasă marchiză

Citat dintr-o poezie (1936) de A. I. Bezymensky (1898–1973) „Totul este bine” (cântec popular francez). Marchiza, care este plecată de cincisprezece zile, își sună moșia la telefon și îl întreabă pe unul dintre servitori: „Ei bine, cum merg lucrurile cu tine?” El raspunde:

E în regulă, frumoasă marchiză,
Lucrurile merg și viața este ușoară
Nicio surpriză tristă
Cu excepția unui fleac!

Deci... asta e o prostie...
Afaceri goale...
Iapa ta e moartă!

Totul este bine, totul este bine.

Coșerul la întrebarea marchizei: „Cum s-a întâmplat această moarte?” - raspunsuri:

Cu o iapă care:
Afaceri goale!
Ea a ars cu grajdul!
Dar în rest, frumoasă Marchioză,
Totul este bine, totul este bine.

Dar pentru restul,
frumoasa marchiza,
Totul este bine, totul este bine!

Toate acestea ar fi amuzante
Ori de câte ori era atât de trist

Citat din poezia lui M. Yu. Lermontov „A. O. Smirnova „(1840):

Fără tine vreau să-ți spun multe
Cu tine vreau sa te ascult...
Ce să faci? .. Vorbire neexperimentată
Nu-ți pot ocupa mintea...
Toate acestea ar fi amuzante
Când nu ar fi atât de trist.

Este folosit ca un comentariu asupra unei situații în exterior tragicomice, amuzante, dar în esență foarte serioase, tulburătoare.

Scoate gunoiul din colibă

Este folosit în sensul: a dezvălui necazurile, certuri referitoare doar la un cerc restrâns de oameni. Expresia este de obicei folosită într-un mod negativ, ca un apel pentru a nu dezvălui detaliile unor astfel de certuri (nu este nevoie să scoateți lenjeria murdară din colibă). Este asociat cu vechiul obicei de a nu scoate gunoiul din colibă, ci de a-l arde (de exemplu, într-un cuptor), deoarece o persoană rea ar putea trimite probleme proprietarului colibei rostind cuvinte speciale peste gunoi. .

G

Galopând prin Europa

Acesta este titlul eseurilor de călătorie ale poetului A. A. Zharov (1904-1984), reflectând impresiile trecătoare pe care le-a făcut din călătoria sa în Europa de Vest (1928). Titlul se explică prin faptul că Zharov și tovarășii săi, poeții I. Utkin și A. Bezymensky, au fost nevoiți să-și reducă mult șederea în Cehoslovacia și Austria la cererea poliției.

M. Gorki în articolul său „On the Benefits of Literacy” (1928) a folosit expresia lui Zharov „galop prin Europa”, dar deja la adresa unor autori de eseuri frivole despre viața în străinătate, informând cititorii despre informații incorecte. Expresia este folosită ca definiție a observațiilor de suprafață în general.

Contul Hamburg

În 1928 O colecție de articole, note și eseuri de critică literară de V. Shklovsky (1893-1984) a fost publicată sub titlul „Hamburg Account”. Semnificația acestui nume este explicată într-un scurt articol de program care deschide colecția: „Contul Hamburg este un concept extrem de important. Toți luptătorii, la lupte, trișează și se întind pe omoplați la ordinul antreprenorului. O dată pe an, luptătorii se adună într-o tavernă din Hamburg. Se luptă în spatele ușilor închise și ferestrelor cu perdele. Lung, urât și dur. Aici se stabilesc adevăratele clase de luptători, pentru a nu înșela. Relatarea Hamburg este necesară în literatură.” În concluzie, articolul menționează numele mai multor scriitori moderni cunoscuți care, în opinia autoarei, nu fac față relatării din Hamburg. Ulterior, Shklovsky a recunoscut acest articol ca fiind „bullying” și incorect. Dar expresia „cont Hamburg” a devenit în același timp înaripată, inițial în mediul literar, ca definiție a evaluării oricărei opere de literatură sau de artă fără reduceri și concesii, apoi a devenit mai răspândită și a început să fie folosită în evaluarea anumitor fenomene sociale.

Erou al timpului nostru

Titlul romanului de M. Yu. Lermontov (1840), posibil inspirat de Cavalerul timpurilor noastre al lui N. M. Karamzin. Alegoric: o persoană ale cărei gânduri și fapte exprimă cel mai pe deplin spiritul modernității. Expresia este folosită în sens pozitiv sau ironic, în funcție de personalitatea persoanei căreia i se aplică.

Eroul nu este romanul meu

Chatsky

Dar Skalozub? Iată o priveliște!
Căci armata stă un munte,
Și dreptatea taberei,
Chipul și vocea - un erou...

Sofia

Nu romanul meu.

Expresia este folosită în sensul: nu pe gustul meu.

Arde inimile oamenilor cu verbul

Citat din poezia lui A. S. Pușkin „Profetul” (1828).
Folosit în sensul: cu ardoare, cu pasiune predică, învață.

Ochi, viteză, atac

Aforismul marelui comandant rus A. V. Suvorov. Cu aceste cuvinte, în „Știința victoriei” (scrisă în 1796, prima ediție 1806), el a definit cele „trei arte marțiale”.

Prostul pinguin ascunde timid un corp gras în stânci.

Citat din „Cântecul Petrelului” (1901) de M. Gorki.

Liberalismul putred

Expresia lui M. E. Saltykov-Shchedrin (1826–1889) din eseul satiric (1875) „Lord Molchaliny” (din ciclul „În mediu de moderație și acuratețe”), care a devenit sinonim cu lipsa de scrupule, conciliere, conivență.

Foamea nu este mătușă

Așa că se spune despre o foame puternică, care te obligă să faci ceva. Aceste cuvinte fac parte dintr-o expresie detaliată scrisă încă din secolul al XVII-lea: foamea nu este o mătușă; fapte.

Vai de Wit

Titlul comediei de A. S. Griboyedov.

D

A fost un băiat?

Într-unul dintre episoadele romanului lui M. Gorki „Viața lui Klim Samgin” (1927), băiatul Klim patinează cu alți copii. Boris Varavka și Varya Somova cad într-o gaură. Klim îi dă lui Boris capătul centurii de gimnaziu, dar, simțind că este tras în apă, îi eliberează centura din mâini. Copiii se îneacă. Când începe căutarea celor înecați, Klima este lovit de „întrebarea serioasă neîncrezătoare a cuiva: „A fost un băiat, poate nu a fost băiat?” Ultima frază a devenit înaripată, ca o expresie figurativă a îndoielii extreme cu privire la orice.

Da, doar lucrurile sunt încă acolo

Citat din fabula lui I. A. Krylov „Lebăda, Știuca și Racul” (1814). Este folosit în sensul: materia nu se mișcă, stă nemișcată și în jurul ei au loc conversații fără rezultat.

O doamnă drăguță din toate punctele de vedere

O expresie din poemul lui N. V. Gogol „Suflete moarte” (1842): „Orice nume te-ai gândi, cu siguranță se va găsi într-un colț al statului nostru - binele este grozav - cineva care îl poartă și cu siguranță va fi supărat... şi de aceea să numim doamna la care a venit oaspetele, aşa cum a dobândit legal, căci, parcă, n-a cruţat nimic pentru a deveni amabil până la ultimul grad, deşi, desigur, ce agilitate agilă a unui personaj feminin. s-a strecurat prin curtoazie! și deși uneori, în fiecare cuvânt plăcut, a ieșit în evidență, wow, ce știre..."

da stejar

Obișnuit să însemne „a muri”. Există două versiuni ale originii acestei expresii:

1. Cifra de afaceri a apărut pe pământ rusesc și este asociată cu verbul zadubet - „a se răcori, a pierde sensibilitatea, a deveni greu”.
2. Expresia își are originea în sudul Rusiei. Se poate presupune că morții au fost îngropați sub stejar.

douăzeci și două de nenorociri

Așa că în piesa lui A.P. Cehov „Livada de cireși” (1903) îl numesc pe funcționar Epihodov, cu care se întâmplă un fel de necaz comic în fiecare zi. Expresia se aplică nefericitului, cu care se întâmplă în mod constant un fel de nenorocire.

Cuib Nobil

Titlul romanului de I. S. Turgheniev (1859), devenit sinonim cu moșie nobiliară. Această expresie a fost folosită de Turgheniev chiar mai devreme, în povestea „Vecinul meu Radilov” (1847).

Lucruri din vremuri trecute
Tradiții ale antichității profunde

Un citat din poemul lui A. S. Pușkin „Ruslan și Lyudmila” (1820), care este o traducere apropiată a poeziei uneia dintre poeziile lui Ossian, creată de scriitorul englez James MacPherson (1736-1796) și atribuită acestui legendar bard celtic antic. Alegoric despre evenimente vechi și nesigure de care puțini oameni își amintesc.

In punga

Când se spune „e în geantă”, înseamnă: totul este în ordine, totul s-a încheiat cu succes. Originea acestei expresii se explică uneori prin faptul că pe vremea lui Ivan cel Groaznic, unele cauze ale instanțelor erau hotărâte prin tragere la sorți, iar sorțul se tragea din pălăria judecătorului. Există o altă explicație pentru originea expresiei. Unii cercetători susțin că grefierii și grefierii (au fost cei care s-au ocupat de tot felul de litigii), soluționând cauze în instanță, își foloseau pălăriile pentru a primi mită, iar dacă valoarea mită i se potrivea grefierului, atunci „era în pălărie. ."

Lucrarea de a ajuta înecul este lucrarea înecului înșiși

În romanul satiric de I. Ilf (1897-1937) și E. Petrov (1902-1942) „Cele douăsprezece scaune” (1927), un afiș cu o lozincă atât de absurdă, postat în club la seara Salvarii pe apă. Societatea, este menționată. Acest slogan a început să fie folosit, uneori într-o versiune ușor modificată, ca un aforism jucăuș despre autoajutorare.

Cauză timp și oră de distracție

În 1656, la ordinul țarului Alexei Mihailovici (1629–1676), a fost alcătuită „Cartea numită conetabilul: un nou cod și aranjare a ordinii căii șoimului”, adică o colecție de reguli pentru șoimărie, un distracția preferată a vremii. La sfârșitul prefeței, Alexei Mihailovici a făcut o postfață scrisă de mână: „Un adjunct de carte sau al lui; această pildă a sufletului și a trupului; nu uitați adevărul și judecata și iubirea milostivă și sistemul militar: există timp pentru afaceri și o oră pentru distracție. Cuvintele postscriptului au devenit o expresie care adesea nu este interpretată destul de corect, adică cuvântul „timp” este cea mai mare parte, iar cuvântul „oră” este partea mai mică, în urma căreia expresia în sine este schimbată: „Timp pentru afaceri și oră pentru distracție”. Dar regele nici nu s-a gândit să dea doar o oră dintr-un timp întreg pentru distracție. Aceste cuvinte exprimă ideea că totul are timpul său - atât afaceri, cât și distracție.

urechea lui Demyanov

Expresia este folosită în sensul: tratate excesive forțate împotriva dorinței celui tratat; orice sugerat cu tărie. A apărut din fabula lui I. A. Krylov „Urechea lui Demyan” (1813). Vecinul Demyan a bucurat atât de mult urechea vecinului Fok încât el,

Oricât de mult iubea urechea, dar dintr-o asemenea nenorocire,
Prins cu un braț
Ceavă și pălărie
Grăbește-te acasă fără memorie -
Și din acel moment, nici un picior pentru Demyan.

Derzhimorda

Personajul comediei lui N. V. Gogol „Inspectorul general” (1836), un ofițer de poliție nepoliticos care, potrivit lui Gorodnichiy, „pune felinare sub ochii tuturor pentru ordine, atât pe cei drepți, cât și pe cei vinovați”. Numele lui a intrat în vorbirea literară în sensul: nepoliticos, îndeplinind orbește ordinele de sus, paznicul ordinii.

Prinde din urmă și depășește

Expresia a apărut din articolul lui V.I. Lenin „Catastrofa iminentă și cum să o facem” (1917). În acest articol, V. I. Lenin a scris: „Revoluția a făcut ceea ce în câteva luni Rusia, în felul ei, politic aliniați-vă cu țările avansate. Dar acest lucru nu este suficient. Războiul este inexorabil, pune întrebarea cu o acuratețe nemiloasă: fie pieri, fie ajunge din urmă țările avansate și depășește-le și pe ele. economic”. Același slogan este „prindeți din urmă și depășiți America!” a fost reintrodusă în anii 1960. Prim-secretar al Comitetului Central al PCUS N. S. Hrușciov (1894-1971). Citat ca un apel pentru a câștiga o competiție (de obicei economică) cu cineva. Este folosit atât literal, cât și ironic.

Dr. Aibolit

Eroul basmului de K. I. Chukovsky (1882–1969) „Aibolit” (1929). Numele „medicului bun” Aibolit a început să fie folosit (la început de către copii) ca un nume jucăuș afectuos pentru un medic.

Domostroy

Domostroy este un monument al literaturii ruse din secolul al XVI-lea, care este un set de reguli și moravuri cotidiene. Aceste reguli, expuse în mai mult de șaizeci de capitole, se bazau pe o viziune asupra lumii bine stabilită, care se dezvoltase sub influența bisericii. „Domostroy” învață „cum să crezi”, „cum să-l onorezi pe rege”, „cum să trăiești cu soțiile și copiii și membrii gospodăriei”, normalizează viața de acasă și gospodăria. Idealul oricărei gospodării, potrivit lui Domostroy, este tezaurizarea, care ar trebui să ajute la dobândirea averii, care este realizabilă numai dacă capul familiei are autocrație. Soțul, potrivit lui Domostroy, este capul familiei, stăpânul soției, iar Domostroy precizează în detaliu în ce cazuri ar trebui să-și bată soția, etc., poziția femeii.

Lacrima ca capra lui Sidorov

Este folosit în sensul: a biciui, a bate pe cineva cu putere, cruzime și fără milă. Numele Sidor în rândul oamenilor a fost adesea asociat cu ideea unei persoane rea sau morocănos, iar capra, conform credințelor populare, este un animal cu un caracter dăunător.

Dragă

Eroina poveștii cu același nume de A.P.Cehov (1899), o femeie ingenuă care își schimbă interesele și vederile pe măsură ce iubiții ei se schimbă, prin ai cărei ochi privește viața. Imaginea „dragului” lui Cehov este caracterizată și de oameni care își schimbă convingerile și opiniile în funcție de cine îi influențează în prezent.

Respiră tămâie

Așa că se spune despre o persoană slabă, slabă, cu aspect bolnăvicios, care nu are mult de trăit. Expresia se bazează pe simbolismul religios al cuvântului „tămâie”. În biserică se tămâie (se scutură vasul în care se află tămâia de fumare). Acest ritual este săvârșit, în special, înaintea morților sau pe moarte.

E

Există încă viață în bătrânul câine

Citat din povestea lui N.V.Gogol „Taras Bulba” (1842). Alegoric despre capacitatea de a realiza mult mai mult; despre sănătatea bună, bunăstarea sau potențialul mare al unei persoane capabile de multe lucruri semnificative, deși cei din jur nu mai așteaptă asta de la el.

Există ceva de disperat

Citat din comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” (1824). Chatsky, întrerupând minciunile lui Repetilov, îi spune:

Ascultă, minți, dar cunoașteți măsura;
Există ceva de disperat.

Există răpire în luptă
Și abisul întunecat de pe margine

Citat din scena dramatică a lui A. S. Pușkin „Sărbătoarea în timpul ciumei” (1832), cântecul președintelui sărbătorii. Folosit ca formulă pentru a justifica comportamentul excesiv de riscant.

F

Cameră de fumători Alive

O expresie dintr-un cântec popular pentru copii interpretat când se cântă „Camera de fumători”. Jucătorii stau în cerc și trec unul altuia o așchie arzătoare cu refrenul: „The Smoking Room este vie, vie, picioarele sunt subțiri, sufletul este scurt”. Cel în mâinile căruia se stinge așchia părăsește cercul. De aici provine expresia „Kurilka este în viață”, folosită ca o exclamație jucăușă atunci când se referă la activitățile continue ale unor oameni nesemnificativi, precum și la activitățile continue ale cuiva în condiții dificile.

apă vie

În basmele populare rusești - apă magică care reînvie morții, dând putere eroică.

Trăiește și lasă-i pe alții să trăiască

Primul vers al poemului de G. R. Derzhavin (1743–1816) „Despre nașterea împărătesei Gremislava” (1798):

Trăiește și lasă-i pe alții să trăiască
Dar nu în detrimentul celuilalt;
Fii mereu fericit cu tine
Nu atingeți de ale altcuiva
Aici este regula, calea este dreaptă
Pentru fericirea tuturor și a tuturor.

Derzhavin este autorul acestei formule poetice, dar nu chiar al gândului încorporat în ea, care există de mult timp ca un proverb în diferite limbi. În Rusia, versiunea sa franceză a fost, de asemenea, cunoscută pe scară largă - „Vivons et laissons vivre les autres”. Paternitatea acestei idei este necunoscută. Dar, în orice caz, traducerea sa în rusă a devenit un aforism datorită lui G. R. Derzhavin.

Prin țarina Gremislava, poetul înseamnă împărăteasa rusă Ecaterina cea Mare. Potrivit legendei, expresia „trăiește și lasă-i pe alții să trăiască” era proverbul ei preferat.

Alegoric: o chemare de a fi atent la interesele altor oameni, de a căuta un compromis cu ei, o anumită formulă de conviețuire care să se potrivească tuturor.

Zombie

Expresia a devenit larg răspândită după apariția dramei „The Living Corpse” (1911) a lui L. N. Tolstoi, al cărui erou, Fedia Protasov, prefăcându-se sinucidere, se ascunde de soția sa și de oamenii cercului său și trăiește printre dărâmul societății, fiind în proprii ochi un „cadavru viu” . Acum, expresia „cadavru viu” este folosită în sensul: o persoană care a căzut, devastată moral și, de asemenea, în general, orice a devenit mort, a supraviețuit.

3

De neatins

Expresia îi aparține amiralului F. V. Dubasov (1845–1912), cunoscut pentru reprimarea brutală a revoltei armate de la Moscova. În raportul său „victorios” către Nicolae al II-lea din 22 decembrie 1905, Dubașov scria: cei mai ireconciliabili și mai amărâți luptători... Nu pot recunoaște mișcarea rebelă ca fiind complet suprimată.

Pentru tărâmuri îndepărtate.
Departe, Departe [Al treizecilea] Regat

O expresie des întâlnită în basmele populare rusești în sensul: departe, într-o distanță necunoscută.

Uită și adormi!

Citat din poemul lui M. Yu. Lermontov „Ies singur pe drum”:

Nu aștept nimic de la viață
Și nu-mi pare deloc rău pentru trecut;
Caut libertate și pace!
Aș vrea să uit și să adorm!

aspect ponosit

Această expresie a apărut sub Petru I (1672-1725). Zatrapeznikov este numele de familie al unui comerciant a cărui fabrică producea țesături foarte grosiere și de calitate scăzută. De atunci, vorbesc despre o persoană îmbrăcată neglijent.

Limbaj inteligent. Zaum

Termeni creați de poetul și teoreticianul futurismului A. E. Kruchenykh. În „Declarația cuvântului ca atare” (1913), esența „traducerii” este definită astfel: „Gândirea și vorbirea nu țin pasul cu experiența celui inspirat, prin urmare artistul este liber să se exprime nu numai într-un limbaj general... dar și într-un limbaj personal... fără sens specific... transrațional. Pe baza acestei teorii false exagerate, poeții futuriști au creat cuvinte lipsite de orice înțeles semantic subiect, au scris, de exemplu, astfel de versuri: „Serzha melepet salutat ok rizum melev alik”. Prin urmare, termenii „abstrus”, „limbaj abstrus” au început să fie folosiți în sensul: un limbaj care este de neînțeles pentru masele largi, în general, este un nonsens.

Bună, trib tânăr, necunoscut!

Citat din poezia lui A. S. Pușkin „Am vizitat din nou / Acel colț de pământ...” (1835):

salut trib.
Tânăr, necunoscut! nu eu
O să văd puterea ta târzie,
Când depășești prietenii mei
Și le vei acoperi vechiul cap
Din ochii unui trecător...

Este folosit ca un salut jucăuș solemn adresat tinerilor, tinerilor colegi.

struguri verzi

Expresia a intrat în circulație largă după apariția fabulei de I. A. Krylov „Vulpea și strugurii” (1808). Vulpea, care nu poate ajunge la ciorchinii înalți de struguri, spune:

Se pare că e bun
Da, verde - nu există fructe de pădure mature,
Îți vei înțelege imediat.

Este folosit pentru a desemna un dispreț imaginar pentru ceea ce este imposibil de realizat.

Punct fierbinte

O expresie din rugăciunea ortodoxă pentru morți („... într-un loc de verdeață, într-un loc de odihnă...”). Deci, în textele din limba slavonă bisericească se numește paradis. Sensul figurat al acestei expresii este „un loc vesel” sau „un loc satisfăcător” (un astfel de loc din vechea Rusia ar putea fi o tavernă). De-a lungul timpului, această expresie a căpătat o conotație negativă - un loc în care se răsfățesc cu desfătare, desfrânare.

Și

Iar fumul patriei ne este dulce și plăcut

Citat din comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de inteligență” (1824), cuvintele lui Chatsky, care s-a întors dintr-o călătorie. Amintindu-și cu sarcasm pe bătrânii moscoviți, el spune:

Sunt sortit să-i revăd!
Te vei sătura să trăiești cu ei și în cine nu poți găsi locuri?
Când rătăciți, vă întoarceți acasă,
Iar fumul patriei ne este dulce și plăcut.

Ultima frază a lui Griboedov nu este un citat complet corect din poemul lui G. R. Derzhavin „Harpa” (1798):

Avem vești bune despre partea noastră:
Patria și fumul ne sunt dulci și plăcute.

Fraza lui Derzhavin a intrat în circulație largă, desigur, ca citat din comedia lui Griboedov. Alegoric despre iubire, atașament față de patria sa, când până și cele mai mici semne ale propriei, native provoacă bucurie, tandrețe.

Și trăiește în grabă și simți-te grăbit

Citat dintr-un poem de P. A. Vyazemsky (1792–1878) „Prima zăpadă” (1822). Luat de A. S. Pușkin ca epigrafă la capitolul I din „Eugene Onegin”. Alegoric: 1. Despre o persoană care, deși se grăbește, nu poate aduce nimic până la capăt. 2. Despre cel care caută să ia cât mai mult din viață, să se bucure de tot, fără să se gândească în mod deosebit la prețul care va trebui plătit pentru asta.

Și plictisitor, și trist, și nu are cine să dea o mână de ajutor

Citat din poezia lui M. Yu. Lermontov „Atât plictisitor, cât și trist” (1840):

Și plictisitor, și trist, și nu are cine să dea o mână de ajutor
Într-un moment de durere...
Dori! La ce folosește a dori în zadar și pentru totdeauna?
Și anii trec - toți cei mai buni ani...

Alegoric despre singurătate, absența celor dragi.

Și lupta din nou!
Odihnește-te doar în visele noastre

Citat din poezia lui A. A. Blok (1880-1921) „Pe câmpul Kulikovo” (1909). Alegoric despre hotărârea de a lupta mai departe pentru a atinge scopul.

Și cel care umblă prin viață cu un cântec,
El nu dispare niciodată nicăieri

Refren al marșului popular din filmul „Merry Fellows” (1934), versuri de V. I. Lebedev-Kumach (1898–1949), muzică de I. O. Dunayevsky (1900–1955).

Ivan Ivanovici și Ivan Nikiforov

Personaje din „Povestea cum s-a certat Ivan Ivanovici cu Ivan Nikiforovici” (1834) de N. V. Gogol. Numele acestor doi locuitori din Mirgorod au devenit substantive comune pentru oamenii care se ceartă în permanență între ei, sinonim pentru ceartă și bârfă.

Ivan Nepomniachtchi

LAîn Rusia țaristă, condamnații fugari capturați, ascunzându-și trecutul, și-au ascuns numele și prenumele real, s-au numit Ivani și au spus că nu își amintesc relația lor; în poliție erau consemnați ca „nu-și amintesc de rudenie”, de unde și porecla lor „Ivan Nepomniachtchi”.

ma duc la tine

Prințul Svyatoslav, începând războiul, a anunțat inamicul dinainte: „Vreau să merg la tine”. N. M. Karamzin (1766–1826), transmitând o legendă a cronicii, citează fraza lui Svyatoslav sub forma: „Vin la tine!” Fraza înaripată primită în editorial: „Mă duc la tine”. Folosit în sensul: intenționez să intru într-o confruntare, dispută, dezbatere etc.

O scânteie va aprinde o flacără

Un citat dintr-un poem al poetului decembrist A. I. Odoevski (1802–1839), scris în Siberia ca răspuns la un mesaj poetic al lui A. S. Pușkin (1826), adresat decembriștilor exilați la muncă grea („În adâncurile minereurilor siberiene / Păstrați răbdarea mândră…”).

Alegoric despre credința în succes, victoria afacerii cuiva, în ciuda începutului său dificil.

Din dragoste pentru artă

O expresie din vodevil de D. T. Lensky (1805–1860) „Lev Gurych Sinichkin” (1839). Unul dintre personajele vodevilului, contele Zefirov, târăște cu actrițe drăguțe, jucând un patron al trupei locale. Expresia lui preferată, pe care o repetă în fiecare minut: „Pentru dragostea artei”.

Este folosit în sensul: din dragoste pentru cauza însăși, ocupație, fără scopuri egoiste.

De la o distanta frumoasa

O expresie din poezia lui N. V. Gogol „Suflete moarte” (1842): „Rus! Rusia! Te văd de departe minunatul meu, frumos, te văd” (aproape întreg volumul 1 din „Suflete moarte” a fost scris de Gogol în străinătate). Este citată ca o desemnare jucăușă ironică a unui loc în care o persoană este liberă de griji obișnuite, dificultăți, probleme.

O colibă ​​pe pulpe de pui

În basmele populare rusești, Baba Yaga locuiește într-o astfel de colibă. Acest nume figurativ provine de la acele cabane din lemn, care pe vremuri, pentru a le proteja de putrezire, erau așezate pe butuci cu rădăcini tăiate.

Zest

Expresia a apărut dintr-un proverb popular: „Kvasul nu este scump, pofta de kvas este scumpă”. A devenit înaripat după apariția dramei de L. N. Tolstoi „The Living Corpse” (1912). Eroul dramei Protasov, vorbind despre viața sa de familie, spune: „Soția mea a fost o femeie ideală... Dar ce pot să spun? Nu a fost stafide - știi, există o stafide în kvas? - nu a fost niciun joc în viața noastră. Și a trebuit să uit. Și nu vei uita fără un joc ... ”Se folosește în sensul: ceva care dă un gust deosebit, atractivitate ceva (un fel de mâncare, o poveste, o persoană etc.).

La

Kazan orfan

Acesta este numele unei persoane care se preface a fi nefericită, jignită, neputincioasă pentru a trezi simpatia oamenilor plini de compasiune. Această expresie în vremea lui Ivan cel Groaznic (1530–1584) în glumă i-au numit pe prinții tătari care, după cucerirea Kazanului, s-au convertit la creștinism și au căutat onoruri la curtea regală. În petițiile lor, ei se refereau adesea ca fiind orfani. Este posibilă și o altă variantă: după cucerirea Kazanului au apărut mulți cerșetori care s-au prefăcut victime ale războiului și au spus că părinții lor au murit în timpul asediului Kazanului.

Ca o veveriță în roată

O expresie din fabula lui I. A. Krylov „Vverița” (1833):

Uită-te la un alt om de afaceri:
Ocupat, grăbit, toată lumea se minunează de el:
Pare smuls de pe piele,
Da, dar totul nu merge înainte,
Ca o veveriță în roată.

Expresia este folosită în sensul: a agita constant, a deranja fără rezultate vizibile.

Indiferent ce se întâmplă

Cuvintele profesorului Belikov din povestea lui A.P. Cehov „Omul în caz” (1898). Citat ca definiție a lașității, alarmismului.

Cum ai ajuns la viața asta?

Citat dintr-o poezie N. A. Nekrasova (1821–1878) „Sărac și elegant” (1861):

Să o sunăm și să o întrebăm:
"Cum ai ajuns la o astfel de viață? .."

Este folosit pentru a exprima nedumerirea, regretul cu privire la necazurile care s-au lovit de o persoană.

Ca sub fiecare frunză
Atât masa, cât și casa erau gata

Citat din fabula „Libelula și furnica” (1808) de I. A. Krylov. Expresia este dată pentru a caracteriza siguranța materială ușor, ușor de atins.

Ca raţa prin apă

Datorită lubrifierii grase a penajului, apa se rostogolește ușor de pe gâscă. Această observație a dus la apariția acestei expresii. Este folosit pentru a se referi la o persoană care este indiferentă la tot, la nimic.

Ce frumosi, ce proaspeti erau trandafirii...

Acest vers este dintr-un poem de I. P. Myatlev (1796-1844) „Trandafiri”. Este folosit atunci când vă amintiți cu tristețe de ceva vesel, luminos, dar dispărut de mult.

Capital de dobândit și inocență de păstrat

O expresie popularizată de M.E. Saltykov-Shchedrin („Scrisori către mătușa” (1882), „Little Things in Life” (1887), „Mon Repos Shelter” (1879) etc.). Este folosit în sensul: a-și satisface interesele egoiste, încercând în același timp să mențină reputația unei persoane nemercenare, a unui altruist.

Karamazovshchina

Un cuvânt care a intrat în uz pe scară largă după publicarea romanului lui F. M. Dostoievski Frații Karamazov (1879–1880). Acest cuvânt denotă gradul extrem de iresponsabilitate morală și cinism („totul este permis”), care sunt esența viziunii asupra lumii și a moravurilor personajelor principale.

Karataev.
Karataevshchina

Platon Karataev este unul dintre eroii romanului lui Lev Tolstoi „Război și pace” (1865–1869). Smerenia și atitudinea lui blândă față de orice manifestare a răului („nerezistența la rău”) exprimă, potrivit lui Tolstoi, esența țărănimii ruse, înțelepciunea populară autentică.

Kisey domnișoară [fată]

Se pare că, pentru prima dată în vorbirea literară, această expresie provine din romanul lui N. G. Pomyalovsky (1835–1863) „Fericirea micului burghez” (1861). Folosit în sensul: fată drăguță, răsfățată, cu o perspectivă limitată.

wedge wedge kick out

Denotă „a scăpa de ceva (rău, greu), acționând ca și cum nu ar exista sau recurgând la exact ceea ce l-a cauzat”. Expresia este asociată cu tăierea lemnului de foc, în care buștenii sunt despicați prin introducerea unei pane într-o fantă făcută cu un topor. Dacă pana se blochează în lemn fără a o despica, atunci poate fi scoasă (și, în același timp, despica bustenul) doar cu o a doua pană mai groasă.

Kolomna verst

Așa numiți oameni lungi și slabi. În secolul al XVII-lea, din ordinul țarului Alexei Mihailovici, pe drumul „stâlpului” (adică drumul cu repere) dintre Moscova și reședința regală de vară din satul Kolomenskoye, măsurătorile distanței au fost remăsurate și „verste” s-au instalat - în special repere înalte, de la care și această expresie a plecat.

Care trăiește bine în Rusia

Titlul poeziei lui N. A. Nekrasov, al cărui prim capitol a fost publicat în 1866. Șapte țărani, certându-se despre

Cine se distrează
Liber în Rusia, -

ei decid să nu se întoarcă acasă până nu găsesc un răspuns la această întrebare și merg prin Rusia în căutarea pe cineva „care va trăi bine în Rusia”. Citat ca un comentariu ironic jucăuș la tot felul de cercetări sociologice, sondaje, rezultatele acestora etc.

Kondrashka s-a săturat

Așa că se spune că în cazul în care cineva a murit brusc, a murit (despre o apoplexie, paralizie). Există mai multe versiuni ale originii cifrei de afaceri:

1. frazeologismul se întoarce la numele lui Kondraty Bulavin, liderul revoltei populare de pe Don din 1707;
2. Kondrashka este un nume eufemistic pentru moarte, boală gravă, paralizie, caracteristică superstiției populare.

Se termină în apă

Expresia este asociată cu numele lui Ivan cel Groaznic. Represiunile împotriva populației sub acest rege au luat uneori o asemenea amploare, încât până și Ivan însuși era stânjenit. În astfel de cazuri, pentru a ascunde adevărata amploare a execuțiilor, oamenii care au murit din cauza torturii au fost aruncați în secret în râu. A ascunde capetele în apă înseamnă a acoperi urmele crimei.

Calul nu s-a rostogolit

Se folosește în sensul: încă nu s-a făcut nimic, înainte ca începerea chestiunii este încă departe. Originea cifrei de afaceri este legată de obiceiul cailor de a se bălăci înainte de a li se permite să-și pună gulerul sau șa, ceea ce a întârziat munca.

cutie

Personajul poeziei lui N. V. Gogol „Suflete moarte” (1842): „... una dintre acele mame, mici proprietari de pământ care plâng după răni de recolte, pierderi... și între timp câștigă puțini bani în pungi colorate puse în sertare de comode cu sertare. Toate monedele sunt luate într-o geantă, cincizeci de dolari în alta și sferturi în a treia, deși pare că nu ar fi nimic în comoda decât lenjerie, bluze de noapte, șnururi de bumbac și o haină ruptă, care apoi se întoarce. într-o rochie, dacă cea veche se va arde cumva în timpul coacerii prăjiturilor de sărbători cu tot felul de filare, sau se va uza de la sine. Dar rochia nu va arde și nu va fi uzată de la sine; bătrâna este gospodărească, iar haina este sortită să stea ruptă mult timp, apoi să meargă la nepoata surorii mai mari, împreună cu toate celelalte gunoaie, conform testamentului duhovnicesc. Numele lui Korobochka a devenit sinonim cu o persoană care trăiește în interese mărunte, un mic scopid.

Sânge cu lapte

Așa că se spune despre o persoană roșie, sănătoasă. O expresie din folclorul rusesc, care combina idei populare despre frumusețea culorii: roșu ca sângele și alb ca laptele. În Rusia, o față albă și un fard de obraz pe obraji au fost de multă vreme considerate un semn de frumusețe, care era dovada unei bune sănătăți.

Cucul laudă cocoșul
Pentru că laudă cucul

Citat din fabula lui I. A. Krylov „Cucul și cocoșul” (1841):

De ce, fără teamă de păcat,
Cucul laudă cocoșul?
Pentru că laudă cucul.

L

Lejeritate neobișnuită în gânduri

Cuvintele lăudărului Hlestakov în comedia lui N.V.Gogol Inspectorul general (1836): „Totuși, sunt multe dintre lucrările mele: Nunta lui Figaro, Robert Diavolul, Norma. Nici nu-mi amintesc numele; Și totul întâmplător: nu am vrut să scriu, dar conducerea teatrului spune: „Te rog, frate, scrie ceva.” Mă gândesc în sinea mea: „Poate, dacă te rog, frate!” Și apoi într-o seară, se pare, a scris totul, i-a uimit pe toată lumea. Am o lejeritate extraordinară în gândurile mele.

Urcă pe furie

Înseamnă: în furie și orbire, mergi contrar bunului simț până la moarte evidentă, „dai în necazuri”. „Rozhnoy” în vechea limbă rusă (și acum în dialectele locale) a fost numit țăruș ascuțit. Când vânează un urs, temerarii, mergând spre el, își pun un țăruș ascuțit în fața lor. A avut probleme, ursul a murit. De aceeași origine și expresia „împinge împotriva înțepăturilor” sau, dimpotrivă, „nu poți călca împotriva înțepăturilor”. De aici și „fără gușuri” în sensul: nu există nimic.

Oameni în plus.
Persoana in plus

Din „Jurnalul unui om de prisos” (1850) de I. S. Turgheniev. Imaginea „persoanei de prisos” a fost foarte populară în literatura rusă a secolului al XIX-lea. ca un tip de nobil care, în condițiile socio-politice actuale, nu își găsește un loc în viață, nu se poate împlini și suferă de asta, lâncește de inactivitate. Însăși interpretarea „persoanei de prisos” - și anume ca tip social complet definit - a servit pentru mulți autori ai acelor ani ca o formă de protest indirect, apolitic, împotriva condițiilor de viață care se dezvoltaseră în Rusia.

De obicei, expresia este folosită în relație cu oameni care seamănă oarecum cu acești eroi ai literaturii clasice ruse.

Fascicul de lumină în tărâmul întunecat

Titlul unui articol (1860) de N. A. Dobrolyubov (1836–1861) dedicat dramei lui A. N. Ostrovsky (1823–1886) Furtuna. Dobrolyubov consideră sinuciderea eroinei dramei, Katerina, ca un protest împotriva arbitrarului și tiraniei „regatului întunecat”. Acest protest este pasiv, dar mărturisește că conștiința drepturilor lor naturale se trezește deja în rândul maselor asuprite, că timpul pentru ascultarea sclavă trece. Prin urmare, Dobrolyubov a numit-o pe Katerina „o rază de lumină într-un regat întunecat”. Alegoric: un fenomen îmbucurător, luminos (o persoană amabilă, plăcută) într-o situație dificilă, deprimantă.

Mai bine mai puțin este mai bine

Titlul articolului (1923) de V. I. Lenin. Sintagma este un simbol al priorității calității față de cantitate.

Dragoste pentru toate vârstele

Citat din poezia „Eugene Onegin” (1831) de A. S. Pușkin. Este folosit ca un comentariu jucăuș ironic despre sentimentele înflăcărate, tinerești ale unei persoane în vârstă.

Canibal Ellochka

„Dicționarul lui William Shakespeare este estimat de către cercetători la 12.000 de cuvinte. Vocabularul unui negru din tribul canibalistic „Mumbo Yumbo” este de 300 de cuvinte.

Ellochka Shchukina a reușit cu ușurință și liber treizeci.

Așa începe capitolul XXII, partea a II-a, „Cannibal Ellochka” în romanul „Cele douăsprezece scaune” (1928) de Ilya Ilf și Evgeny Petrov.

În lexiconul mic-burghezei Ellochka, cuvinte precum „famos”, „întuneric”, „groază”, „băiat”, „taxo”, etc., servesc la exprimarea tuturor sentimentelor și gândurilor ei mizerabile. Numele ei a devenit un nume de uz casnic pentru oamenii care își umplu discursul slab cu sloganuri și vulgarisme fictive.

Lasy să ascuți

Expresia „a ascuți lyas” înseamnă „a vorbi prostii, a se angaja într-o conversație frivolă, fără sens”. Expresia provine dintr-o lucrare veche simplă - fabricarea balustradelor: stâlpi dăltuiți pentru balustrade. Lasy - probabil la fel ca balustradele, balustrele. Un balustre era un strungar care făcea balustre (în sens figurat - un glumeț, un glumeț, un glumeț). Ambarcațiunea balustradă a fost considerată distractivă și ușoară, nefiind nevoie de concentrare specială și oferind maestrului posibilitatea de a cânta, glumă, discuta cu ceilalți.

M

Manilov. Manilovshchina

Manilov este unul dintre eroii poeziei „Suflete moarte” (1842) a lui N.V. Gogol, un latifundiar, dulce de zahăr în relațiile cu familia și cu oaspeții săi, un visător sentimental, inutil.

Deserviciu

Expresia a apărut din fabula lui I. A. Krylov „Sihastrul și ursul” (1808). Este folosit în sensul: un serviciu inept, incomodă, care aduce rău, necaz în loc de ajutor.

Suflete moarte

Titlul unei poezii de N.V.Gogol, al cărui personaj principal Cicikov, în scopuri speculative, cumpără „suflete moarte” de la proprietari, care, conform documentelor, erau listate în viață înainte de următorul recensământ. Expresia a devenit înaripată în sensul: oameni care sunt enumerați fictiv undeva, precum și oameni care sunt „morți în spirit”.

Fericirea mic-burgheză

Titlul povestirii (1861) de N. G. Pomyalovsky. Folosit în sensul: viață fără scopuri înalte, aspirații, plină de griji meschine, cotidiene, achiziție etc.

Un milion de chinuri

Cuvintele lui Chatsky în comedia de A. S. Griboyedov „Vai de inteligență” (1824):

Da, fără urină: un milion de chinuri
Sânii de la un viciu prietenos,
Picioarele de la târâit, urechile de la exclamații,
Și mai mult decât un cap din tot felul de fleacuri.

Expresia a devenit populară datorită articolului larg cunoscut „Un milion de chinuri” (1872) al scriitorului Ivan Goncharov (1812–1891), care a regândit în ea expresia lui Griboedov în spiritul timpului său – chin spiritual, moral.

Este folosit în glumă și ironic: în legătură cu tot felul de necazuri nervoase, lungi, diverse, precum și cu gânduri grele, îndoieli cu privire la orice chestiune importantă.

Ocolește-ne mai mult decât toate necazurile
Și mânia domnului și dragostea domnului

Citat din comedia lui A. S. Griboedov „Vai de înțelepciune”, cuvintele servitoarei Lisa. Alegoric: este mai bine să stai departe de atenția specială a oamenilor de care depinzi, pentru că de la dragostea lor la ura lor este un pas.

Mitrofan

Protagonistul comediei „Underbust” (1782) de D. I. Fonvizin este fiul unui moșier prost, un tupus răsfățat, un leneș, incapabil de învățat. Numele lui a devenit un nume cunoscut pentru oamenii de acest tip.

Nu-mi place cadoul tău
Drumul este dragostea ta

O expresie din cântecul popular rusesc „Pe strada trotuar”:

Ah, draga mea e bună,
Cernobrov, suflet, chipeș,
Mi-a adus un cadou
Dragă cadou,
Inel de aur din mână.
Nu-mi pasă de darul tău
Drumul este dragostea ta.
Nu vreau să port un inel
Vreau să-mi iubesc prietenul.

Sensul expresiei: nu costul și rafinamentul cadoului sunt importante, ci sentimentele pe care se intenționează să le exprime.

Universitățile mele

Titlul unei povestiri autobiografice (1923) de M. Gorki; El numește universitățile școala vieții prin care a trecut.

Expresia este adesea folosită cu înlocuirea cuvântului „al meu” cu altul potrivit pentru ocazie.

Pentru tinerii de pretutindeni la suntem dragi

Citat din „Cântece despre patrie” din filmul „Circ” (1936), text de V.I. Lebedev-Kumach, muzică de I.O. Dunaevsky. Se folosește atât literal, cât și ironic, în funcție de situație.

Râuri de lapte și maluri de kissel

O expresie dintr-un basm popular rusesc. Este folosit ca o definiție figurată a unei vieți libere și lipsite de griji.

Molchalin. Tăcere

Molchalin este protagonistul în comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” (1824), un tip de carierist, obsequios și modest în fața superiorilor săi; el își definește virtuțile în două cuvinte: „moderație și acuratețe”. Numele lui și cuvântul „tăcere” care a apărut din el au devenit sinonime cu carierism, supunere.

Moscova... cât de mult în acest sunet
Fuzionat pentru inima rusă!
Cât de mult a rezonat în ea!

Citat din romanul în versuri „Eugene Onegin” (1831) de A. S. Pușkin. Exprimă admirație pentru capitala Rusiei, caracteristicile istorice, naționale ale Moscovei, aspectul ei.

Toți am învățat puțin
Ceva și cumva

Citat din romanul în versuri „Eugene Onegin” (1831) de A. S. Pușkin. Este folosit când vine vorba de amatorism, cunoștințe superficiale, superficiale în orice domeniu.

Nu putem aștepta favoruri de la natură, este datoria noastră să le luăm de la ea

Expresia îi aparține biologului și crescătorului genetician sovietic I. V. Michurin (1855–1935), care în practică, pe scară largă, a demonstrat capacitatea de a schimba formele ereditare ale organismelor, adaptându-le la nevoile umane. Este citat ironic despre planurile absurde, obiectiv dăunătoare intereselor omenirii de a „cuceri” natura. Expresia este un simbol al atitudinii consumatorului față de natură.

Am arat

Citat din fabula lui I. I. Dmitriev (1760–1837) „Musca” (1803):

Un taur cu un plug să se odihnească a mers greu prin muncă,
Și musca s-a așezat pe coarnele lui,
Și l-au întâlnit pe Mukha pe drum.
— De unde ești, soră? - de aici a fost o întrebare.
Și ea a ridicat nasul
Ca răspuns, ea spune: „Unde? -
Am arat!

Citatul este folosit pentru a caracteriza oameni care doresc să arate că au luat parte activ la un fel de muncă, deși în realitate rolul lor a fost nesemnificativ și își atribuie meritele altora.

Ne-am născut pentru a face un basm să devină realitate

Citat din poezia lui P. D. German (1894–1952) „Totul mai sus”, dedicat piloților sovietici:

Ne-am născut pentru a face un basm să devină realitate
Depășește spațiul și spațiul.
Mintea ne-a dat arme de oțel - aripi,
Și în loc de inimă, un motor de foc...

Poezia pusă pe muzică a câștigat o mare popularitate, iar primul său vers a devenit înaripat. Este folosit în mod ironic în legătură cu doctrinele socialiste și sloganurile politice care s-au discreditat. Este, de asemenea, folosit ca un compliment jucăuș pentru tine însuți.

H

În satul bunicului

În povestea lui A.P. Cehov „Vanka” (1886), un băiat țăran de nouă ani, Vanka Jukov, adus din sat la Moscova și ucenic la un cizmar, îi scrie o scrisoare bunicului său. „Vanka a împăturit foaia de hârtie pe care o scrisese în patru și a pus-o într-un plic, cumpărat cu o zi înainte pentru un ban... După ce s-a gândit puțin, și-a înmuiat pixul și a scris adresa: „Bunicului din sat. ” Apoi s-a zgâriat, s-a gândit și a adăugat: „Konstantin Makarych”. Expresia „satul bunicului” este folosită în glumă când se vorbește despre o adresă inexactă sau despre absența acesteia.

În partea de jos

„At the Bottom” este titlul piesei lui M. Gorki, montată pentru prima dată la Teatrul de Artă din Moscova la 18 decembrie 1902. Prima ediție a piesei, publicată la München în același an, a fost intitulată „At the Bottom of Life” . Potrivit lui I. A. Bunin, Leonid Andreev l-a sfătuit pe Gorki să dea piesei numele „At the Bottom”, în loc de „At the Bottom of Life”.

Aceste expresii sunt folosite atunci când se vorbește despre treapta cea mai de jos a scării sociale, despre „căderea” reală a vieții normale.

În zorii unei tinereţe ceţoase

Citat din poezia „Despărțire” (1840) a lui A. V. Kolțov (1809–1842), muzică de A. Gurilev (1803–1858) și alți compozitori. Folosit în sensul: cândva, cu mult timp în urmă.

Tăie tălpile din mers

Expresia provine dintr-o poveste populară rusă despre hoți. Bătrânul hoț a acceptat să ia tovarăș pe un tânăr, dar cu o înțelegere: „O să iau... dacă furi ouă de sub o rață sălbatică, o să furi atât de mult încât ea nu va auzi, și nu va zbura din cuib.” - "Ce minune!" – a răspuns tipul. Așa că s-au dus împreună, au găsit un cuib de rață și s-au târât la el pe burtă. În timp ce unchiul (hoțul) încă se strecura, iar tipul culesese deja toate ouăle din cuib, atât de viclean încât pasărea nu mișca nici o pană; Da, nu numai că a ales ouăle, ci și-a tăiat degajat tălpile cizmelor bătrânului hoț din cizme. „Ei bine, Vanka, nu ai nimic să te învețe, tu însuți ești un mare maestru!” Așa că vorbesc în glumă despre o persoană deșteaptă, ticăloasă, capabilă de trucuri frauduloase.

Cântecul ne ajută să construim și să trăim

Citat din „Merry Fellows March”, versuri de V.I. Lebedev-Kumach, muzică de I.O. Dunaevsky din filmul „Merry Fellows” (1934).

Oamenii tac

Tragedia lui A. S. Pușkin „Boris Godunov” (1831) se încheie cu următoarea scenă: boierul Masalsky, unul dintre ucigașii văduvei lui Boris Godunov și a fiului ei, anunță poporului: „Oameni! Maria Godunova și fiul ei Teodor s-au otrăvit cu otravă. Le-am văzut cadavrele. (Oamenii tac de groază.) de ce esti tacut? Strigă: să trăiască țarul Dimitri Ivanovici! (Oamenii tac.)"

Ultima remarcă, devenită un slogan, este folosită atunci când vine vorba de: 1. Despre supunerea fără plângere a poporului față de putere, despre lipsa de dorință, voință, curaj de a-și apăra interesele. 2. Despre tăcerea celor prezenți în timpul discuției despre o problemă importantă.

Raftul nostru a sosit

O expresie din străvechea melodie „de joc” „Și am semănat mei”, cunoscută în multe versiuni. Această expresie, de regulă, este folosită în sensul: sunt mai mulți oameni ca noi (într-un anumit punct de vedere).

Nu dansează

Expresia este folosită în sensul: nu funcționează, nu funcționează așa cum ar trebui. A apărut din povestea lui N.V.Gogol „Locul fermecat” (1832). Bătrânul bunic, bătut, s-a apucat să danseze, „dracu’ s-a dus să-și răsucească picioarele peste locul neted care era lângă patul de castraveți. Tocmai ajunsesem, totuși, la jumătatea drumului și voiam să fac o plimbare și să arunc cu picioarele în vârtej ceva din propria mea chestie - picioarele nu mi s-au ridicat, și atât! .. Am accelerat din nou, am ajuns la mijloc - Nu am luat-o! orice vrei să faci: el nu o ia și nu o ia! Picioare ca oțel de lemn. „Uite, loc diavolesc! vezi tu, o obsesie satanică! .. ”A pornit din nou și a început să se zgârie fracționat, fin, cu dragoste să privească; la mijloc - nu! nu dansează și este plin!

Nu mă tenta inutil

Citat dintr-o poezie de E. A. Baratynsky (1800–1844) "Reasigurare" (1821), pus pe muzică de M. I. Glinka (1825):

Nu mă tenta inutil
Revenirea tandreței tale.
Străin celor dezamăgiți
Toate minciunile de pe vremuri!

În mod ironic despre neîncrederea ta în promisiunile, asigurările altcuiva etc.

Nu trebuia să merg în curte

Așa că pe vremuri se vorbea despre acel „bun mobil” (în special despre animalele domestice), a cărui achiziție s-a încheiat cu un eșec (vasele s-au spart, calul a căzut etc.).

Această expresie este asociată cu credința în brownies, care, potrivit strămoșilor noștri îndepărtați, erau responsabil de toată „casa și curtea”, erau stăpânii lor secreti. Atunci „nu a fost necesar la tribunal” însemna: brownie-ului nu i-a plăcut.

Acum expresia „nu a venit la tribunal” este folosită în sensul „inoportun, nu pe placul tău”.

Nu fi prost

O expresie din tragedia lui A. S. Pușkin „Boris Godunov” (1831), scena „Noapte. O chilie în Mănăstirea Minunea”, cuvintele cronicarului Pimen:

Descrieți, fără alte prelungiri,
Tot ceea ce vei fi martor în viață.

Expresia este folosită în sensul: fără tam-tam, doar.

Inspirația nu este de vânzare
Dar poți vinde manuscrisul

Citat din poezia lui A. S. Pușkin „Conversația unui librar cu un poet” (1825). Folosit în sensul: interesul comercial al artistului nu contrazice libertatea creativității sale.

Nu slurping sărat

Originea acestei expresii se datorează faptului că sarea în Rusia era un produs scump și greu de găsit. Proprietarul săra mereu mâncarea: cel pe care îl iubea și îl respecta - mai mult, iar umilul vizitator uneori nu primea sare deloc. Astăzi, „a nu înghiți săratul” înseamnă „a fi înșelat în așteptările cuiva, a nu fi realizat ceea ce ți-ai dorit, a fi primit o proastă primire”.

Nu vreau să studiez, vreau să mă căsătoresc

Cuvintele lui Mitrofanushka din comedia „Undergrowth” (1782) de D. I. Fonvizin: „A venit ceasul voinței mele: nu vreau să învăț, vreau să mă căsătoresc”. Citat ca un comentariu ironic asupra stărilor de spirit ale adolescenților leneși, cu mintea îngustă, care sunt interesați doar de divertisment.

Cer în diamante

O expresie din piesa lui A.P.Cehov „Unchiul Vania” (1897). Sonya, mângâindu-l pe unchiul obosit și epuizat Vanya, spune: „Ne vom odihni! Vom auzi îngerii, vom vedea tot cerul în diamante, vom vedea cum tot răul pământesc, toată suferința noastră se va îneca în milă, care va umple lumea întreagă cu sine, iar viața noastră va deveni liniștită, blândă, dulce, ca o mângâiere.

Expresia este de obicei folosită în glumă ironic ca simbol al armoniei de neatins, al păcii, al fericirii, al împlinirii dorințelor.

Baftă

Această expresie a fost folosită inițial ca o „vrajă” menită să înșele spiritele rele. Așa că i-au îndemnat pe cei care mergeau la vânătoare; s-a crezut că o dorință directă de noroc ar putea „scăpa” prada. Răspuns nepoliticos: „La naiba!” trebuia să-l asigure și mai mult pe vânător.

Nimeni nu va îmbrățișa imensitatea

Aforism din „Fructele gândurilor” (1854) de Kozma Prutkov.

Nimic nu este nou [nu pentru totdeauna] sub lună

Din poemul „Experienced Solomon’s Wisdom, or Selected Thoughts from Ecclesiastes” (1797) de N. M. Karamzin:

Nimic nou sub soare
Ceea ce este, a fost, va fi pentru totdeauna.
Și înainte ca sângele să curgă ca un râu,
Și înainte ca bărbatul să plângă...

În prima linie, Karamzin a folosit o expresie latină înaripată, binecunoscută în Rusia atât în ​​traducerea rusă, cât și în limba originală: Nil novi sub luna - nimic nou sub soare.

Însuși opera lui Karamzin este o imitație poetică a celebrului text biblic: „Ceea ce a fost, va fi; și ceea ce s-a făcut este ceea ce se va face și nu este nimic nou sub soare. Există ceva despre care se spune: „uite, asta e nou”, dar Acest era deja în epocile care au fost înaintea noastră...”

Nozdrev. Nozdrevschina

Unul dintre eroii poeziei lui N. V. Gogol „Suflete moarte” (1842): „Toată lumea a trebuit să întâlnească o mulțime de astfel de oameni. Ei sunt numiți oameni frânti... Ceva deschis, direct și îndrăzneț se vede întotdeauna pe fețele lor. Ei ajung să se cunoască în curând și, înainte să ai timp să te uiți în urmă, „tu” îți spune deja. Prietenia va duce, se pare, pentru totdeauna; dar aproape întotdeauna se întâmplă ca un prieten să se lupte cu ei în aceeași seară la un festin prietenesc. Sunt mereu vorbăreți, petreci, oameni nesăbuiți, un popor proeminent... Cu cât cineva se înțelegea mai aproape de el, era mai probabil să enerveze pe toată lumea: răspândește o fabulă, mai proastă decât e greu de inventat, deranjează o nuntă. , o înțelegere comercială și nu s-a considerat deloc dușmanul tău... Poate că-i vor numi un personaj năzdrăvan, vor spune că acum Nozdryov nu mai este acolo. Vai! cei care vorbesc astfel vor fi nedrepți. Nozdryov nu va fi în afara lumii multă vreme. El este peste tot între noi și, poate, merge doar într-un alt caftan. Numele lui a devenit sinonim cu un vorbitor gol, un bârfesc, un mic escroc; cuvântul „nozdrevschina” este sinonim cu vorbărie și lăudare.

O

O, prietene, Arkadi Nikolaevici, nu vorbi frumos

O expresie din romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii” (1862): „Uite”, a spus deodată Arkadi, „o frunză uscată de arțar s-a desprins și cade la pământ; mișcările sale sunt complet asemănătoare cu zborul unui fluture. Nu e ciudat? Cel mai trist și mai mort este asemănător cu cel mai vesel și viu. „O, prietene, Arkadi Nikolaevici! exclamă Bazarov. „Te întreb un lucru: nu vorbi frumos.” Fraza lui Bazarov se caracterizează printr-o elocvență excesivă, unde este necesară simplitatea, sobrietatea logică a judecății.

Oblomov. Oblomovism

Oblomov - eroul romanului cu același nume (1859) I. A. Goncharova (1812–1891), un proprietar de teren care trăiește o viață adormită, leneșă, inactivă, plină de vise inactiv. Prietenul său Stolz, om de afaceri și practicant, numește această viață „Oblomovism”.

Expresiile „Oblomov”, „Oblomovism”, a căror înaripare a fost mult facilitată de articolul lui N. A. Dobrolyubov „Ce este Oblomovism?” (1859), au devenit sinonime cu lenea mentală, inactivitatea și o atitudine pasivă față de viață.

Format

În romanul Anna Karenina (1875) al lui Lev Tolstoi, valetul îl încurajează cu acest cuvânt pe maestrul său, Stepan Arkadievici Oblonski, care este supărat de o ceartă cu soția sa. Acest cuvânt, folosit în sensul „totul va fi așezat”, care a devenit înaripat după apariția romanului lui Tolstoi, a fost, fără îndoială, auzit de acesta undeva. El a folosit-o într-una dintre scrisorile sale către soția sa din 1866, îndemnând-o să nu-și facă griji cu privire la diversele probleme cotidiene. Soția lui, într-o scrisoare de răspuns, și-a repetat cuvintele: „Probabil, toate acestea se vor rezolva”.

poveste obișnuită

Titlul romanului (1847) de I. A. Goncharov, care arată drumul de viață al unui visător provincial entuziast, care s-a transformat într-un funcționar prudent de carieră la Sankt Petersburg. Expresia „poveste obișnuită” caracterizează situații cotidiene sau psihologice stereotipe.

Fereastra spre Europa

O expresie din poemul lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” (1834):

Aici se va întemeia orașul
Pentru a face ciuda unui vecin arogant.
Natura aici ne este destinată
Fă o fereastră către Europa
Stai cu piciorul ferm lângă mare...

În prima notă a poeziei, A. S. Pușkin a considerat important să se respecte dreptul de autor al expresiei „fereastră asupra Europei” și a scris: „Algarotti a spus undeva: „Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe”, adică, „Petersburgul este o fereastră prin care Rusia privește spre Europa.”

Bunica coarnele și picioarele lăsate

Un citat nu complet corect dintr-un cântec al unui autor necunoscut care a apărut în cărțile de cântece din 1855:

Acolo locuia o capră cenușie cu bunica mea,
Acolo locuia o capră cenușie cu bunica mea,

La naiba cum! așa! capra gri!
Bunica caprei îi plăcea foarte mult...
Capra a decis să facă o plimbare în pădure...
Lupii gri au atacat capra...
Lupii cenușii au mâncat o capră...
Coarnele și picioarele bunica stângă.

Este folosit în glumă și ironic despre cineva care a suferit o înfrângere gravă, eșec etc.

Ostap Bender.
Mare intrigator

În romanele satirice Cele douăsprezece scaune (1928) și Vițelul de aur (1931) de Ilya Ilf și Yevgeny Petrov, protagonistul Ostap Bender, un ticălos inteligent care comite o serie de trucuri frauduloase, este numit în mod ironic Marele Combinator. Numele și porecla lui The Great Schemer se aplică oamenilor de acest tip.

De la Romulus până în zilele noastre

Citat din romanul în versuri „Eugene Onegin” (1831) de A. S. Pușkin. Este folosit în mod ironic ca o caracteristică a unei povești lungi despre ceva început de departe și, de asemenea, ca o definiție a ceva care a existat de mult (Romul este fondatorul mitic al Romei).

Din unghiile tinere

Expresia se găsește în multe monumente ale literaturii ruse antice, de exemplu, în „Mesajul lui Nicefor, mitropolitul Kievului, condus. Prințul Volodimir” (sec. XII): „Curăță de unghiile tinere” și în „Povestea lui Uliya Murom”: „Iubește-L pe Dumnezeu de unghiile tinere”. Folosit în sensul: din copilărie, de la o vârstă fragedă.

Din bucurie în gușă suflare furată

Citat din fabula lui I. A. Krylov „Cierul și vulpea” (1808).

De unde ești, copil frumos?

Un citat din drama lui A. S. Pușkin „Sirena” (1837), prin aceste cuvinte prințul se adresează micii sirene.

Înaripația acestui citat a fost facilitată de opera lui A. S. Dargomyzhsky (1855), scrisă pe intriga dramei lui Pușkin. Citatul este aproape întotdeauna dat în mod ironic, în glumă, ca o întrebare către cineva care a apărut brusc.

Rafturi

Este folosit în sensul: a întârzia executarea oricărei afaceri pentru o perioadă nedeterminată. Există mai multe opțiuni pentru originea frazeologiei:

1. expresia datează din vremea țarului Alexei Mihailovici, o cutie pentru petiții a fost bătută în cuie în fața palatului său, aceste petiții au fost rezolvate de boieri și funcționari, multe au rămas fără răspuns;
2. cele mai nesemnificative și negrabite petiții și plângeri au fost puse deoparte în sertarul lung al biroului din birourile rusești.

Părinți și fii

Titlul romanului (1862) de I. S. Turgheniev, devenit în secolul al XIX-lea. sinonim cu cearta a două generații – bătrâni și tineri.

Oh, ești grea, pălăria lui Monomakh!

Citat din tragedia lui A. S. Pușkin „Boris Godunov” (1831), monologul lui Boris. „Monomakh” în greacă - un singur combatant; o poreclă atașată numelor unor împărați bizantini. În Rusia antică, această poreclă a fost atribuită Marelui Duce de Kiev Vladimir (începutul secolului al XII-lea), de la care provin țarii moscoviți. Șapca lui Monomakh este coroana cu care țarii Moscovei au fost încoronați în regat, simbol al puterii regale. Citatul de mai sus caracterizează o situație dificilă.

Pofta de călători

Au fost copleșiți de anxietate,
Poftă de călători
(Proprietate foarte dureroasă,
Puține cruce voluntară).
Și-a părăsit satul
Păduri și câmpuri singurătate...
Și a început să rătăcească fără țintă.

P

Spălați oasele

Folosit în sensul: a discuta cu cineva în lipsa lui. Expresia se întoarce la ritul uitat al reînhumării: la trei ani de la moartea defunctului, defunctul a fost scos din mormânt, oasele au fost curățate de putrezire și reîngropate. Această acțiune a fost însoțită de amintiri ale defunctului, o evaluare a caracterului său, fapte și fapte.

Pechorin. Pechorinstvo

Protagonistul principal al romanului „Un erou al timpului nostru” (1840) de M. Yu. Lermontov, întruchiparea unui tip social, caracteristic, potrivit autorului, pentru vremea lui, când oamenii profundi, puternici nu puteau găsi un mod demn de auto-realizare pentru ei înșiși. Criticul V. G. Belinsky a scris despre acest erou al stagnării post-decembriste că el a fost caracterizat de „o contradicție între profunzimea naturii și jalnicul acțiunilor”.

Numele Pechorin a devenit un nume cunoscut pentru eroul romantic rus de tip Byronic, care se caracterizează prin nemulțumire față de viață, scepticism, căutarea de sine în această viață, suferind de neînțelegere din partea celorlalți și, în același timp, disprețul față de ei. De aici „pechorinismul” – dorința de a-l imita pe Pechorin, „de a fi interesant”, de a juca rolul unei personalități misterioase, fatale.

Sărbătoare în vremea ciumei

Numele scenelor dramatice (1832) de A. S. Pușkin, a cărei bază a fost o scenă din poemul poetului englez John Wilson „The Plague City” (1816). Folosit în sensul: o sărbătoare, o viață veselă, fără griji în timpul unui fel de dezastru public.

Rău este soldatul care nu crede că este general

În lucrarea lui A.F. Pogossky (1816–1874) „Însemnările soldatului” (1855), printre aforismele modelate pe proverbe, se află: „Otașul rău este cel care nu se gândește a fi general și și mai rău este acela. care se gândește prea mult că va fi cu el”. Dicționarul lui Dahl conține un proverb: „Un soldat subțire care nu spera să fie general” (cf. „Fiecare soldat francez poartă în ghiozdan ștafeta de mareșal”). De obicei este folosit pentru a încuraja, încuraja pe cineva în întreprinderea lui, plan îndrăzneț, idee.

Plushkin. Plushkinism

Unul dintre eroii poeziei lui N. V. Gogol „Suflete moarte” (1842), un moșier avar a cărui zgârcenie a ajuns la manie. Numele său a devenit un nume de uz casnic pentru oamenii de acest tip, iar cuvântul „plushkinism” este sinonim cu zgârcenia dureroasă.

La comanda stiuca, la dorinta mea [la cerere]

O expresie dintr-un basm popular rusesc: minunata stiuca prinsa de Emelya a fost eliberata de acesta, pentru aceasta ea a facut ca oricare dintre dorintele lui sa i se implineasca, nu trebuia decat sa spuna: „La porunca stiucii, potrivit dorinta mea, lasa asta si asta -atunci”. Folosit în sensul: într-un mod miraculos, ca de la sine.

Succesul nu este niciodată învinuit

Aceste cuvinte sunt atribuite Ecaterinei a II-a (1729–1796), care se presupune că s-a exprimat în acest fel atunci când A.V. Suvorov a fost adus la curtea marțială pentru atacul asupra lui Turtukai în 1773, pe care l-a întreprins împotriva ordinelor feldmareșalului Rumyantsev.

Cu toate acestea, povestea despre acțiunile arbitrare ale lui Suvorov și despre aducerea lui în judecată este infirmată de cercetători serioși și aparține domeniului anecdotelor.

Algebra verifică armonia

O expresie din tragedia lui A. S. Pușkin „Mozart și Salieri” (1832), din monologul lui Salieri:

Meșteșuguri
Am pus un taburet pentru artă:
Am devenit meșter: degete
A dat o fluență ascultătoare și uscată
Și fidelitate față de ureche. Sunete moarte,
Am rupt muzica ca pe un cadavru.
Am crezut în armonie cu algebra.
Atunci am îndrăznit deja, tentat în știință,
Răsfățați-vă în beatitudinea unui vis creativ.

Este folosită ironic despre o încercare fără speranță de a judeca creativitatea artistică, bazată doar pe principiul rațional, excluzând sentimentele.

Adevărul subteran

Folosit în sensul: adevărata esență a ceva. Unul dintre tipurile de tortură din Rusia Antică a fost că persoana interogată era bătută sub cuie cu ace, cuie sau pene de lemn pentru a-l obliga să spună tot adevărul. Expresia „a cunoaște toate dezavantajele” este, de asemenea, legată de aceasta.

Așteaptă o clipă,
Odihnește-te și tu

Citat din poezia lui M. Yu. Lermontov „De la Goethe” (1840):

Culmi muntoase
Dormi în întunericul nopții;
văi liniștite
Plin de ceață proaspătă;
Drumul nu este praf
Cearșafurile nu tremură...
Așteaptă o clipă,
Te vei odihni si tu.

Semnat, așa că de pe umeri

Citat din comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” (1824). Famusov, ca răspuns la cuvintele secretarului său Molchalin, că a adus documente de afaceri care necesită multe certificate, spune:

Mi-e teamă, domnule, că sunt mortal singur,
Pentru ca o mulțime să nu le acumuleze;
Dă-ți frâu liber, s-ar fi așezat;
Și am ce se întâmplă, ce nu este cazul,
Obiceiul meu este acesta:
Semnat, așa că de pe umeri.

Această expresie se aplică persoanelor care au legătură superficial, formal cu cazul.

După ploaia de joi

Se crede că această expresie se datorează faptului că, pe vremuri, joia era dedicată lui Perun, zeul tunetului și al fulgerului. I s-au făcut rugăciuni pentru ploaie, mai ales în timpul secetei. Oamenii credeau că el ar trebui să fie cel mai dispus să îndeplinească cererile în ziua „lui”, joi. Și întrucât aceste cereri au rămas adesea neîmplinite, creștinii au început să fie mai degrabă sceptici față de această zeitate și, convinși de inutilitatea unor astfel de rugăciuni, și-au exprimat cu această frază neîncrederea deplină față de zeul Perun. Expresia „după ploaia de joi” a început să fie aplicată la tot ceea ce este irealizabil, la ceea ce nu se știe când se va împlini.

Încurcă

Este folosit în sensul: a duce la nedumerire, a pune într-o poziție dificilă. O fundătură este încă numită „prost”, adică o stradă sau o bandă care nu are trecere sau trecere. În viața rurală, o fundătură era un colț pe stradă format din două garduri de răchită - garduri de răchită. Astfel, o fundătură este ceva asemănător cu o capcană care face imposibilă trecerea sau conducerea înainte.

Metalul disprețuitor

Această expresie este popularizată pe scară largă de romanul lui I. A. Goncharov „O poveste obișnuită” (1847): „Ai un unchi și un prieten - auzi? iar dacă aveți nevoie de service, angajare și metal josnic, nu ezitați să mă contactați: veți găsi întotdeauna pe amândouă, și pe celălalt, și pe al treilea.

Cu toate acestea, expresia a fost folosită chiar înainte de romanul lui Goncharov. Așa, de exemplu, se regăsește în „Atelierul și camera de zi” (1842) de P. Furman și în „Însemnările de călătorie ale domnului Vedrin” (1843) de A. I. Herzen. Folosit în sensul: bani.

Sub Regele Mazăre

O expresie folosită în sensul: cu foarte mult timp în urmă, în cele mai vechi timpuri, „când Regele Mazărea se lupta cu ciupercile”.

Obiceiul de sus ne este dat:
Ea este un substitut al fericirii

Citat din romanul în versuri „Eugene Onegin” (1831) de A. S. Pușkin.

Vino la analiza pălăriei

Indică a veni undeva prea târziu, când totul s-a terminat deja. Conform vechiului obicei rusesc, la intrarea într-o cameră sau într-o biserică, bărbații își scoteau pălăriile și le îndoau la intrare. Fiecare întâlnire, adunare s-a încheiat cu analiza pălăriilor. Întârziatul a ajuns la analiza pălăriilor, adică până la capăt.

Procesat

O expresie dintr-un poem de V. V. Mayakovsky (1893–1930) intitulat „Modul nostru de viață. procesat" (1922). Alegoric despre cei cărora le place să organizeze întâlniri lungi și inutile, întâlniri etc.

Întârzierea morții este ca

În 1711î.Hr., înainte de campania de la Prut, Petru I a trimis o scrisoare noului înființat Senat. Mulțumită senatorilor pentru activitățile lor, a cerut ca aceștia să nu întârzie în continuare cu ordinele necesare, „înainte ca trecerea timpului este ca moartea irevocabil”. S. M. Solovyov în „Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri” (1851 –1879), citând o scrisoare a lui Petru I din 8 aprilie 1711 conform originalului, citează cuvintele sale din ediție: „Înainte de trecerea timpului este ca o moarte irevocabilă”. Cuvintele înaripate ale lui Petru I le-am primit într-o formă mai scurtă: „Amânarea este ca moartea”.

Troica păsărilor

O expresie din poezia lui N. V. Gogol „Suflete moarte” (1842): „O, troika! troica păsărilor, cine te-a inventat? sa stii ca nu te-ai putea naste decat printre un popor plin de viata, in acel tinut caruia nu-i place sa glumeasca, ci sa se intinda pe jumatatea lumii ca unul neted, si mergi si numara mile pana iti umple ochii. Și nu un proiectil de drum viclean, se pare, nu prins de un șurub de fier, ci în grabă, viu cu un singur topor și o daltă, un țăran deștept din Yaroslavl te-a echipat și asamblat. Coșerul nu este în cizme germane: barbă și mănuși, iar diavolul știe pe ce stă; dar el s-a ridicat și s-a legănat, și a târât pe un cântec - caii se vârtejesc, spițele în roți amestecate într-un cerc neted, doar drumul tremura, iar pietonul oprit țipa speriat - și acolo se repezi, se repezi, se repezi. ! .. Și deja poți vedea în depărtare, cum ceva face praf și forează aerul. Nu-i așa că și tu, Rus, că o troică vigură și imbatabilă se grăbește? Drumul fumează sub tine, podurile bubuie, totul rămâne în urmă și rămâne în urmă. Contemplatorul, uimit de minunea lui Dumnezeu, s-a oprit: nu este fulgerul aruncat din cer? ce înseamnă această mișcare terifiantă? și ce fel de putere necunoscută stă în acești cai necunoscuti luminii? O, cai, cai, ce cai! Vârtejele vă stau în coame? O ureche sensibilă arde în fiecare venă a ta? Au auzit un cântec cunoscut de sus, împreună și și-au încordat îndată sânii de aramă și, aproape fără să atingă pământul cu copitele, s-au transformat în linii alungite zburând prin văzduh, și toate inspirate de Dumnezeu se grăbesc! .. Rusia, unde sunt! te repezi? Dați un răspuns. Nu dă un răspuns. Un clopot este plin de un sunet minunat; aerul sfâşiat în bucăţi bubuie şi devine vânt; tot ce este pe pământ zboară pe lângă și, privind în piept, dă-i deoparte și dă-i drumul altor popoare și state!

limba de pasăre

Așa a numit profesorul de astronomie la Universitatea din Moscova D. M. Perevoshchikov (1788–1880) limbajul științific și filozofic al anilor 1820–1840, supraîncărcat cu termeni și formulări care întunecă sensul.

Alegoric: jargon profesional de neînțeles, nepotrivit în vorbirea de zi cu zi, precum și limbaj abstrus, artificial, stricat, străin de regulile și normele limbii ruse.

Glonțul este un prost, baioneta e bine făcută

Cuvintele marelui comandant rus A. V. Suvorov (1730–1800) din manualul de pregătire de luptă a trupelor, „Știința victoriei”, scris de el în 1796.

Trage lâna peste ochii cuiva

Expresia a apărut în secolul al XVI-lea. Acum este folosit în sensul de „a crea o impresie falsă a capacităţilor cuiva”. Cu toate acestea, semnificația inițială este diferită: în timpul pumnilor, luptătorii necinstiți au luat cu ei saci de nisip, pe care i-au aruncat în ochii adversarilor. În 1726, această tehnică a fost interzisă printr-un decret special.

Răsfățați-vă cu tot greu

Clopotele mari în Rusia antică erau numite „grele”. Expresia „a lovi tare” însemna: a da toate clopotele deodată. Aici a apărut expresia înaripată „a merge în toate problemele serioase”, care este folosită în sensul: a se abate de la calea cea dreaptă a vieții, a începe să se deda necontrolat la distracție, extravaganță, desfătare.

Există o altă versiune, care susține că „a face totul” însemna „a începe un proces, un proces; dă în judecată pe oricine”.

Să vină furtuna!

Citat din „Cântecul Petrelului” (1901) de M. Gorki. Alegoric despre dorința de a curăța răsturnările și schimbările.

Bilet la viață

Titlul filmului se bazează pe scenariul (1931) de N. Eck (1902–1976) și A. Stolper (1907–1979). Intriga filmului este despre foști copii fără adăpost, iar acum locuitorii comunei de muncă a copiilor, datorită educatorilor calificați, își găsesc drumul în viață, devin membri demni ai societății.

Alegoric despre ceva care dă unei persoane motive să spere că o așteaptă înainte o plină de evenimente, o viață interesantă, aranjată.

R

jgheab spart

Din „Povestea pescarului și a peștelui” (1835) de A. S. Pușkin. Expresia este folosită în sensul: pierderea unei poziții strălucitoare, speranțe rupte.

Tăiați în nucă

Semnificația „certează, critică” a apărut din această cifră de afaceri pe baza celei mai vechi – „a face (ceva) foarte temeinic și bine”. În sensul său inițial, expresia a apărut în vorbirea profesională a dulgherilor și ebanistilor și s-a datorat faptului că fabricarea mobilierului de nuc din alte tipuri de lemn a necesitat multă muncă și bună cunoaștere a materiei.

Înveselește-te, umăr!
Fa cu mana!

Citat din poezia lui A. V. Koltsov „Mower” (1835):

Înveselește-te, umăr!
Fa cu mana!
Buzz, coasă,
Ca un roi de albine!
Moloney, împletitură,
Strălucește peste tot!
Taci iarba
Podkoshonnaya…

În mod ironic, despre dorința de a „taia umărul”, de a acționa imprudent, imprudent.

Rațiune contrară elementelor

Citat din comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” (1824), cuvinte de Chatsky.

Folosit în sensul: contrar bunului simț.

Răspândind gândul de-a lungul copacului

O expresie din „Povestea campaniei lui Igor”, un monument al literaturii ruse din secolul al XII-lea, publicat pentru prima dată în 1800: „Boyan este profetic, dacă cineva vrea să creeze un cântec, atunci se răspândește cu gândul de-a lungul copacului, un gri. lup pe pământ, un vultur siz sub nori” , adică: „La urma urmei, profeticul Boyan, dacă voia să compună cuiva un cântec, atunci își întinde gândul de-a lungul copacului, ca un lup cenușiu pe pământ, un vultur cenușiu sub nori.” Expresia „împrăștierea gândurilor de-a lungul copacului” în rândul comentatorilor Laic a primit diverse interpretări. Unii consideră că cuvântul „gând” nu este în concordanță cu ceilalți doi membri ai comparației - „rulându-se pe pământ”, „vultur sub nori”, - oferindu-se să citească „mysia”, explicând „mys” cu pronunția Pskov. a cuvântului „șoarece”; în provincia Pskov, o veveriță a fost numită pelerină, chiar și în secolul al XIX-lea. Alții nu consideră necesară o astfel de înlocuire, „nevăzând nevoia de a aduce simetria comparației cu cea mai mare precizie”.

Cuvântul „copac” este explicat de comentatori ca un arbore alegoric al înțelepciunii și al inspirației: „a răspândi gândurile de-a lungul copacului” - pentru a crea cântece, a inspirat creații poetice. Cu toate acestea, imaginea poetică a „Cuvântului” „a răspândi gândul peste copac” a intrat în discursul literar cu un cu totul alt sens: a intra în detalii inutile, distrăgând atenția de la ideea principală.

Născut să se târască nu poate zbura

Citat din „Cântecul șoimului” de M. Gorki. Această formulă poetică a lui Gorki coincide cu maxima finală din fabula lui I. I. Khemnitser (1745–1784) „Omul și vaca”. fabula povestește cum un om, după ce și-a pierdut calul, a înșeuat o vaca, care „a căzut sub călăreț... nu e de mirare: vaca nu a învățat să călărească... Și, prin urmare, ar trebui să știe: cine s-a născut să se târască. , nu poate zbura.”

Botul în puf

O expresie din fabula lui I. A. Krylov „Vulpea și marmota” (1813). Vulpea se plânge Marmotei că suferă degeaba și, calomniată, a fost dat afară pentru mită:

- Știi, am fost judecător la coșul de găini,
Sănătate și pace pierdută în afaceri,
N-am mâncat o bucată la muncă,
Nopțile nu au dormit:
Și am căzut sub mânie pentru asta;
Și totul prin calomnie. Ei bine, gândește-te singur:
Cine în lume va avea dreptate dacă asculți calomnie?
Ar trebui să iau mită? da, sunt suparat!
Ei bine, ai văzut, o să trimit după tine,
Că am fost implicat în acest păcat?
Gândește-te, amintește-ți bine
- Nu, bârfă; Am văzut des
Că stigmatizarea ta este în jos.

Expresia este folosită în sensul: a fi implicat în ceva criminal, nepotrivit.

Cu

De la navă la minge

O expresie din romanul în versuri „Eugene Onegin” (1831) de A. S. Pușkin:

Și călătorește la el
Ca tot în lume, obosit,
S-a întors și a primit
Ca Chatsky, de la navă la minge.

Această expresie se caracterizează printr-o schimbare neașteptată, bruscă, a situațiilor și circumstanțelor.

Cu un paradis dulce și într-o colibă

Citat din poemul lui N. M. Ibragimov (1778–1818) „Cântec rusesc” („Seara, fata este frumoasă...”):

Nu mă căuta, bogatule:
Nu ești dragă sufletului meu.
Ce fac eu, care sunt camerele tale?
Cu un paradis dulce și într-o colibă!

Semnificația expresiei: principalul lucru în fericirea familiei nu este confortul special de zi cu zi, ci dragostea, înțelegerea reciprocă, acordul cu persoana iubită.

Cu un aer învățat de cunoscător

Citat din romanul în versuri „Eugene Onegin” (1831) de A. S. Pușkin:

Avea un talent norocos
Fără constrângere de a vorbi
Atinge totul ușor
Cu un aer învățat de cunoscător
Să taci într-o dispută importantă...

Cu simțire, cu simț, cu aranjament

Citat din comedia lui A. S. Griboedov „Vai de înțelepciune” (1824):

Nu citi ca un sacristan
Și cu simțire, cu simț, cu aranjament.

Legendă proaspătă, dar greu de crezut

Citat din comedia lui A. S. Griboedov „Vai de înțelepciune” (1824):

Cum să compari și să vezi
Secolul actual și secolul trecut:
Legendă proaspătă, dar greu de crezut.

Palmira de Nord

Palmyra este un oraș din Siria care a apărut în mileniul I î.Hr. e. În cele mai vechi timpuri, a fost renumit pentru splendoarea clădirilor sale. Northern Palmyra este numele figurativ al Sankt Petersburgului.

Adevărul de casă

Expresia lui Ostap Bender, protagonistul romanului de I. Ilf și E. Petrov „Vițelul de aur” (1931), folosită de acesta în sensul: înțelepciunea populară profundă (slăbănog – îmbrăcat într-o sermyaga, haine țărănești din pânză grosieră nevopsită din casă).

Nu există fiară mai puternică decât o pisică

Citat din fabula lui I. A. Krylov „Șoarece și șobolan” (1816).

- Vecine, ai auzit un zvon bun? -
Alergând înăuntru, Șoarecele i-a spus șobolanului:
La urma urmei, pisica, spun ei, a căzut în ghearele unui leu?
Este timpul să ne relaxăm și este timpul pentru noi!
Nu te bucura, lumina mea, -
Șobolanul îi spune: -
Și nu spera în zadar!
Dacă ajunge la ghearele lor,
Așa e, leul nu va mai fi în viață:
Nu există fiară mai puternică decât o pisică!

Meghila

Expresia a luat naștere dintr-un basm „plictisitor”, care este tachinat de copiii care le frământă cu o cerere de a le spune un basm: „Să vă spun un basm despre un taur alb? - Spune. - Spune-mi, spune-mi, spune-mi un basm despre un taur alb? - Spune. - Spune-mi, dar eu iti spun cat vom avea, dar cat o sa fie! Să-ți spun un basm despre un taur alb? si tot asa, pana cand unul se satura sa intrebe si celalalt raspunde. Expresia este folosită în sensul: repetiție nesfârșită a aceluiași lucru.

Puffer

Protagonistul comediei lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” (1824), un colonel, un reprezentant al armatei aspre a Rusiei țariste, un carierist ignorant și mulțumit de sine. Numele lui a devenit sinonim cu un ignorant nepoliticos, martinet.

Scandal într-o familie nobilă

Sub acest nume, a fost pus în scenă la Moscova în 1874 un vodevil anonim, al cărui complot a fost împrumutat din comedia germană Der liebe Onkel (Moskovskie Vedomosti, 1 oct. 1874 G.). Vodevilul a fost publicat, tot anonim, în 1875 la Sankt Petersburg. Autorul vodevilului rusesc și, prin urmare, a expresiei „scandal într-o familie nobiliară”, este N. I. Kulikov (1815–1891). Acest vodevil a rămas multă vreme în repertoriul teatral, iar numele său a devenit un slogan.

Skotinină

Protagonistul comediei „Underbosh” (1782) a lui D. I. Fonvizin, tipul moșierului-slujitor ignorant și nepoliticos, al cărui nume de familie îi caracterizează natura bestială. Numele lui a devenit un nume cunoscut pentru oamenii de acest tip.

Cavaler avar

Eroul dramei cu același nume (1836) de A. S. Pușkin, sinonim pentru avar, avar.

Ei nu vor rosti un cuvânt în simplitate, totul este cu o nebunie

Citat din comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” (1824), cuvinte de Famusov.

Elefantul nu trebuie observat

Expresia a apărut din fabula „Curios” (1814) de I. A. Krylov. Un vizitator al Kunstkamera a văzut acolo insecte mici, dar la întrebarea: „Ai văzut un elefant?” - răspunde: „Nu am observat elefantul”. Expresia „nu observa elefantul” este folosită în sensul: a nu observa cel mai important, important.

M-aș bucura să servesc, e nasol să servesc

Un citat din comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” (1824), cuvintele lui Chatsky, care, ca răspuns la oferta lui Famusov de a merge în serviciu, determină astfel atitudinea sa față de serviciu.

Râzi, corect, nu e păcat
Peste tot ce pare amuzant

Citat din poemul lui N. M. Karamzin „Mesaj către Alexander Alekseevich Pleshcheev” (1796):

Cine cheamă muzele din plictiseală
Și harurile blânde, tovarășii lor;
Versuri, proza ​​distrează
Ei înșiși, domestici și străini;
Râzând dintr-o inimă curată
(Râzi, corect, nu este un păcat!)
Peste tot ce pare amuzant -
Cel din lume se va înțelege cu lumea
Și zilele lui nu se vor opri
Cu fier ascuțit sau otravă...

Uită-te la rădăcină!

Aforism (1854) de Kozma Prutkov.

Sobakevici

Unul dintre eroii poeziei lui N. V. Gogol „Suflete moarte” (1842), un tip de proprietar nepoliticos.

Numele lui a devenit sinonim cu un răpitor de bani, o persoană nepoliticosă și neprietenoasă cu toată lumea, precum și un retrograd.

Soarele poeziei ruse

O definiție figurativă a sensului marelui poet rus A. S. Pușkin. Aceasta este o expresie dintr-un scurt anunț despre moartea poetului, publicat la 30 ianuarie 1837 în nr. 5 din „Adăugările literare” la „Invalidul rus”: „S-a apus soarele poeziei noastre! Pușkin a murit, a murit în floarea vieții sale, în mijlocul marii sale cariere!... Nu mai avem putere să vorbim despre asta și nu este nevoie: fiecare inimă rusă cunoaște prețul întreg al acestei pierderi irecuperabile, și fiecare inimă rusească va fi sfâșiată. Pușkin! poetul nostru! bucuria noastră, gloria poporului nostru!... Pe bune, nu mai avem cu adevărat pe Pușkin! Nu te poți obișnui cu această idee! 29 ianuarie, ora 14:45. Autorul acestui anunț a fost considerat jurnalistul A. A. Kraevsky, redactor la Literary Additions. Totuși, din scrisoarea lui S. N. Karamzina către fratele ei este clar că, în realitate, autorul acestei notificări este V. F. Odoevsky.

rupt!

Expresia a devenit populară după producția (1855) a comediei de A. V. Sukhovo-Kobylin (1817–1903) Nunta lui Krechinsky. Așa exclamă eroul comediei Krechinsky, când toate mașinațiile pe care le inventase cu viclenie au eșuat și poliția a venit să-l aresteze.

Fără mâneci (de lucru)

Așa că se spune despre lucrul nepăsător, leneș, cumva făcut. În Rusia antică, purtau îmbrăcăminte exterioară cu mâneci exorbitant de lungi, ale căror capete desfășurate cădeau până la genunchi și chiar la pământ. Desigur, fără a ridica astfel de mâneci, nu era nimic de gândit la muncă. Aproape de această expresie se află a doua, opusă ca sens și născută mai târziu: „A lucra cu mânecile suflecate”, adică hotărât, înflăcărat, cu zel.

Rupând toate măștile și diversele

Din articolul „Lev Tolstoi ca o oglindă a revoluției ruse” (1908) de V. I. Lenin. Dezvăluind „contradicții fulgerătoare” în opera lui Tolstoi, el a scris: „Pe de o parte, realismul cel mai sobru, smulgând toate măștile; pe de altă parte, predicarea unuia dintre cele mai infame lucruri care există în lume și anume: religia, dorința de a pune în loc preoți din funcții publice, preoți din convingeri morale, adică cultivarea celor mai rafinate și prin urmare deosebit de dezgustătoare preoţie.

Alegoric: dispoziții acuzatoare și acțiuni corespunzătoare.

Culege florile plăcerii

O expresie din comedia lui N. V. Gogol Inspectorul general (1836), cuvintele lui Hlestakov: „Îmi place să mănânc. La urma urmei, trăiești pentru a smulge florile plăcerii. Folosit în sensul: bucură-te egoist, neglijent de plăcerile vieții, fără să te gândești la familia sau la datoria ta socială.

Stai înaintea mea ca o frunză înaintea ierbii!

O expresie dintr-un basm popular rusesc. Ivan cel Nebun își cheamă calul magic cu o vrajă: „Sivka Burka, profetul Kaurko, stai în fața mea ca o frunză în fața ierbii”. Expresia este folosită în sensul: apar instantaneu!

ia un loc din spate

Cuvântul a fost introdus în vorbirea literară de F. M. Dostoievski. A apărut pentru prima dată în povestea sa „Dublu” în 1843, folosită în sensul „taci, lăsa, ascunde în liniște, pe furiș”.

Soarta se joacă cu omul

Fraza din cântecul „Zgomotos, focul Moscovei ardea”, care este o reelaborare a poemului „El” (adică Napoleon) de N. S. Sokolov (1850).

Fericit este cel care a vizitat această lume
În momente fatale

Citat din poezia lui F. I. Tyutchev (1803-1873) „Cicero” (1836). În ed. „Tiuciov. Versuri "(1965): "Ferice de cel care a vizitat..."

Happy hours nu priviți

Citat din comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” (1824). Această expresie poate fi asociată cu cuvintele din drama „Piccolomini” (1800) de Schiller: „Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen” („Ceasul nu bate pe norocos”).

Fiii locotenentului Schmidt

Primele două capitole ale romanului satiric al lui I. Ilf și E. Petrov „Vițelul de aur” (1931) vorbește despre escroci deștepți care obțin diverse beneficii dându-se drept fiii locotenentului Schmidt, liderul revoltei revoluționare a marinarilor din Sevastopol în 1905, care a fost împușcat la judecata curții regale. Numele „fiii locotenentului Schmidt”, care a devenit înaripat, este aplicat escrocilor de acest tip.

Pădurea de brânză a izbucnit

Expresia „pădurea de brânză a izbucnit” provine din proverbul „O pădure umedă a luat foc din cauza unui pin”, ceea ce înseamnă că poate apărea o mare necaz din cauza unui fleac.

Un complot demn de peria lui Aivazovsky

Citat din piesa lui A.P.Cehov „Unchiul Vania” (1897). Această expresie este pronunțată de Telegin. Ca răspuns la cuvintele bătrânei bone despre cearta dintre Voinitsky și Serebryakov: „În această dimineață au făcut tam-tam, împușcarea este o rușine”, el remarcă: „Da, un complot demn de peria lui Aivazovsky”. Înainte de Cehov, această expresie se găsește deja în jurnalismul anilor 1860 și 1870 și într-o formă ușor diferită - „demn de perie” de cineva - a fost folosită chiar mai devreme; de exemplu, în Pușkin, într-o notă în Lit. gaz.”, 1830, citim: „Imaginea lui Sorvantsov [în Convorbirea lui Fonvizin cu Principesa Khaldina] este demnă de pensula care a pictat familia Prostakov”.

T

Tabelul de ranguri

Acesta este numele listei funcționarilor din departamentele militare, civile și judecătorești, stabilită prin legea lui Petru I (1722) privind procedura pentru serviciul public în Rusia. Alegoric: o evaluare comparativă a meritelor într-un anumit domeniu de activitate profesională.

Așa că a scris întunecat și lent

Un citat din romanul în versuri „Eugene Onegin” de A. S. Pușkin (1828), o descriere a poeziei lui Vladimir Lensky:

Așa că a scris întunecat și lent,
(Ceea ce numim romantism,
Deși aici nu există romantism
nu vad...)

Teatrul începe cu un cuier

Aforismul unuia dintre fondatorii Teatrului de Artă din Moscova K. S. Stanislavsky (1863-1938). Nu există un astfel de aforism în scrierile sale, dar zvonurile orale îl atribuie lui. O frază apropiată de acest aforism se găsește într-o scrisoare a lui K. S. Stanislavsky către departamentul de garderobă a Teatrului de Artă din Moscova din 23 ianuarie 1933. Răspunzând „un salut în ziua celei de-a șaptezeci de ani, el a scris: „Teatrul nostru de artă. diferă de multe alte teatre prin aceea că în Spectacolul începe din momentul în care intri în clădirea teatrului. Ești primul care îi întâlnește pe spectatorii care vin...”

regat întunecat

Acesta este titlul unui articol (1859) de N. A. Dobrolyubov, consacrat analizei pieselor lui A. N. Ostrovsky. Vorbind despre diferitele tipuri de tiranie comercială descrise de Ostrovsky, Dobrolyubov a făcut o generalizare și a arătat viața Rusiei feudale ca un „regat întunecat”, „temniță împuțită”, „o lume a durerii dureroase surde, o lume a închisorii, tăcerea mormântului. ”. „Nimic sacru, nimic pur, nimic corect în această lume întunecată: tirania care o domină, sălbatică, nebună, greșită, a alungat orice conștiință a onoarei și a dreptului... Și nu pot fi acolo unde demnitatea umană este aruncată în praf și cu nebunie. călcat în picioare de tirani, libertatea individului, credința în iubire și fericire și sacralitatea muncii cinstite.” Expresia „regatul întunecat”, după apariția articolului lui Dobrolyubov, a început să desemneze nu numai lumea negustorilor tirani sau un mediu întunecat și inert în general, ci a devenit un simbol al iobagului autocratic Rusiei (vezi Raza de lumină în Regatul întunecat). ).

Timurovets

Eroul poveștii de Arkadi Gaidar (pseudonim lui A.P. Golikov, 1904–1941) „Timur și echipa sa” (1940), pionierul Timur decide, împreună cu o echipă de colegi pe care și-a adunat-o, să aibă grijă de familiile soldaților care au plecat în Armata Roșie. Povestea lui Gaidar, care a reușit să vadă extraordinarul în viața de zi cu zi, a dat naștere în rândul școlarilor mișcării sociale a timuroviților, egali în comportament cu viteazul, activ, cinstit și generos Timur. Eroul poveștii a devenit un model pentru numeroși tineri patrioți care au ajutat Patria Mamă în anii grei ai Marelui Război Patriotic.

pip pe limbă

Un sâmbure este o mică umflătură încordată pe vârful limbii unei păsări, care le ajută să ciugulească mâncarea. Creșterea acestui tubercul poate fi un semn de boală. Cosurile dure dureroase pot aparea si pe limba unei persoane; erau numiți și sâmburi și considerați un semn de înșelăciune. Din aceste observații și superstiții a luat naștere formula incantației: „Sâmbure pe limbă!” Sensul lui principal era: „Ești un mincinos: lasă-ți un sâmbure pe limbă!” Acum, sensul acestei vrăji s-a schimbat oarecum. — Păi pe limbă! - o urare ironică către cineva care a exprimat un gând neplăcut, a prezis unul neplăcut.

Întunericul adevărurilor joase îmi este mai drag

Înșelăciunea care ne înalță

Citat din poezia lui A. S. Pușkin „Eroul” (1831).

La

În mijlocul pustiului

Expresia înseamnă: foarte departe, undeva în pustie. Kulichki este un cuvânt în dialect modificat kulizhki (de la kuliga) care înseamnă „poituri de pădure; locuri arse, tăiate și adaptate pentru cultivarea pământului, precum și insule din mlaștină. Kulizhki erau, de regulă, departe de sate și sate, de unde sensul expresiei: „în mijlocul nicăieri” - foarte departe, nimeni nu știe unde.

Vârsta groaznică, inimi groaznice

Citat din drama lui A. S. Pușkin „Cavalerul avar” (1836). Uneori este citat incorect: în loc de „teribil” - „fier”.

Mintea, onoarea și conștiința erei noastre

Din articolul „Șantaj politic” (1917) de V. I. Lenin, în care își caracterizează astfel partidul (bolșevicii). Vorbind împotriva presei ruse despre o orientare diferită, non-bolșevică, numindu-și jurnaliștii „șantajători” și „calomieri”, V. I. Lenin a scris: „Vom rămâne fermi în a marca șantajatorii. Să fim neclintiți în examinarea celor mai mici îndoieli din partea curții muncitorilor conștienți de clasă, a instanței partidului nostru, credem în ea, în ea vedem mintea, onoarea și conștiința erei noastre ... "

Citat ironic despre un partid care pretinde conducere, calități morale speciale, cunoștințe speciale.

Camera Mintii

Cuvântul „cameră” în limba rusă veche însemna o cameră mare într-o clădire de piatră. Apoi a început să se aplice la diverse instituții situate în clădiri atât de vaste: Armeria, Camera Fațetată... În camere aveau loc de obicei tot felul de întâlniri, boierii din ele „se gândesc la Duma suveranului”. De aici a apărut expresia „cameră a minții”, care descrie o persoană care era egală cu mintea întregii adunări de înțelepți. Pe viitor, însă, a căpătat un sens ironic: acum se spune asta mai des despre proști decât despre oamenii deștepți.

Moderație și prudență

Cu aceste cuvinte, în comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” (1824), Molchalin își definește cele două virtuți.

Umilit și insultat

Titlul romanului (1861) de F. M. Dostoievski. Expresia este folosită ca o caracteristică a persoanelor care suferă din cauza arbitrarului funcționarilor, puterilor care sunt, din cauza condițiilor grele de viață etc.

Un prost de ajutor este mai periculos decât un inamic

O expresie din fabula lui I. A. Krylov „Sihastrul și ursul” (1808):

Deși serviciul ne este drag la nevoie,
Dar nu toată lumea știe cum să o ia:
Doamne ferește să-l contactezi pe prost!
Un prost de ajutor este mai periculos decât un inamic.

Învață, învață și învață

Sloganul care a izvorât din articolul lui V. I. Lenin „Mai bine mai puțin, dar mai bine” (1923): „Trebuie să ne punem cu toate mijloacele sarcina de a actualiza aparatul nostru de stat: în primul rând, să studiem, în al doilea rând, să studiem și în al treilea rând, să ne punem la dispoziție. studiază și apoi verifică că știința printre noi nu rămâne o literă moartă sau o frază la modă (și asta, nu este nimic de ascuns, se întâmplă mai ales la noi), astfel încât știința să intre cu adevărat în carne și oase, să se transforme într-o integrală element al vieții de zi cu zi pe deplin și cu adevărat.”

F

Famusov

Protagonistul comediei „Vai de înțelepciune” a lui A. S. Griboedov (1824), un important domn din Moscova, deținând postul de „manager într-un loc guvernamental”, un birocrat de carieră, obsequios față de cei de deasupra lui și arogant față de subalternii săi. Unii comentatori au explicat numele său ca fiind derivat din cuvântul latin fama (zvon); alții explică originea sa din cuvântul englez faimos (famous, famous). Acest nume a devenit un nume de uz casnic pentru oamenii de acest tip.

Fizicieni și textieri

Expresia care se opune importanței fizicienilor-oameni de știință care lucrează în domeniul științelor exacte, importanța poeților, a apărut din așa-intitulat poem de B. Slutsky, publicat în Literaturnaya Gazeta la 13 octombrie 1959.

scrisoarea lui Filkin

Autorul acestei expresii este considerat a fi țarul Ivan al IV-lea, poreclit de oameni Groaznicul pentru execuții în masă și crime. Pentru a-și întări puterea, Ivan cel Groaznic a introdus oprichnina, care a îngrozit toată Rusia. În acest sens, mitropolitul Moscovei Filip, în numeroasele sale scrisori către țar - scrisori - a căutat să convingă Groznîi să dizolve oprichnina. Încăpăţânatul Mitropolit Teribil l-a numit dispreţuitor pe Filka, iar scrisorile lui - scrisorile lui Filkin. Pentru denunțurile îndrăznețe ale lui Groznîi și ale gardienilor săi, mitropolitul Filip a fost închis în Mănăstirea Tver, unde l-a sugrumat Malyuta Skuratov. Expresia „scrisoarea lui Filkin” a prins rădăcini printre oameni. La început, pur și simplu vorbeau despre documente care nu aveau forță juridică. Și acum înseamnă și „un document ignorant, analfabet”.

Frenchie din Bordeaux

O expresie din comedia lui A. S. Griboedov „Vai de înțelepciune” (1824), cuvintele lui Chatsky:

În acea sală, o întâlnire nesemnificativă:
Un francez din Bordeaux, umflat în piept,
S-au adunat în jurul lui un fel de vecha
Și a spus cum a fost echipat pe drum
Către Rusia, către barbari, cu frică și lacrimi...

Era folosit ironic la adresa unor străini aroganți, lăudăroși.

X

Hlestakov, Hlestakovism

Eroul comediei lui N.V.Gogol Inspectorul general (1836) este un mincinos și un laudăros. Numele lui a devenit un nume de familie; „Khlestakovism”, „Khlstakovism” - minciuni nerușinate, lăudăroși.

Mergând prin chinuri [certiri]

Expresia se întoarce la vechea credință a creștinilor în mersul sufletelor păcătoșilor morți prin chinuri, sau prin „încercări”, timp de patruzeci de zile, când demonii îi supun la tot felul de torturi.

În presa sovietică, această expresie a devenit deosebit de populară după apariția trilogiei lui A. N. Tolstoi (1882/83-1945) „Mercând prin chinuri” (1920–1941) din epoca războiului civil, care povestește despre căutările ideologice dureroase ale eroilor săi și despre încercările grele care le-au căzut în soarta. Denotă încercări dificile, diverse ale vieții, una după alta, care s-au întâmplat cuiva.

om de menaj

Titlul unui eseu de M. E. Saltykov-Shchedrin din ciclul „Lucruri mici din viață” (1886). În fața „țăranului economic” Saltykov descrie tipul de țăran mijlociu „cinstit”, „rezonabil”, al cărui singur scop în viață este crearea prosperității personale.

Deși ochiul vede, dar dintele este amorțit

Citat din fabula lui I. A. Krylov „Vulpea și strugurii” (1808). Deja la mijlocul secolului al XIX-lea. această expresie a fost considerată un proverb popular și a fost inclusă în colecții de folclor rusesc.

Măcar o miză pe capul tău

Așa că se spune despre o persoană încăpățânată, neînduplecată sau indiferentă. A tăia un țăruș înseamnă a ascuți un bețișor (un țăruș) cu un topor. Se subliniază fermitatea și forța capului unei persoane încăpățânate.

luciu manual

O expresie din poezia lui V. V. Mayakovsky „Jubilee” (1924), scrisă pentru aniversarea a 125 de ani de la nașterea lui Pușkin; în această poezie, referindu-se la Pușkin, poetul spune:

Te iubesc, dar viu, nu o mumie,
Au adus un gloss de manual.
Cred că și tu, cred, în timpul vieții tale - cred - ai făcut furori.
African!

Această expresie caracterizează „lacuirea” realității, imaginea ei înfrumusețată.

C

Prințesa Nesmeyana

Într-un basm popular rusesc, Prințesa Nesmeyana este fiica țarului, care „nu a zâmbit niciodată, nu a râs, de parcă inima ei nu s-ar bucura de nimic”. Se numește la figurat o fată liniștită și timidă.

H

Ce ai dori?

Așa că M.E. Saltykov-Shchedrin a numit ziarul Novoye Vremya, care a devenit celebru în anii 70 și 80 ai secolului al XIX-lea. venalitatea sa politică, lipsa de scrupule și adaptabilitatea la elita politică (articolele „În mediu de moderație și acuratețe”, „Domnul Molchalin”, „Totul Anului” etc.). Aceasta este o frază obișnuită cu care lacheii se îndreptau către domni, așteptând ordine.

bărbat într-un caz

Titlul povestirii (1898) de A.P. Cehov.

Protagonistul este un profesor de provincie Belikov, căruia îi este frică de orice inovații, acțiuni care nu sunt permise de „șefi”, precum și de realitate în general. De aici și expresia lui preferată: „Nu contează ce se întâmplă...”. Și, după cum scrie autorul, Belikov „avea o dorință constantă și irezistibilă de a se înconjura cu o coajă, de a-și crea, ca să spunem așa, un caz care să-l izoleze, să-l protejeze de influențele externe”.

Ca substantiv comun, această expresie a început să fie folosită chiar de autorul ei. Într-o scrisoare către sora sa, M. P. Cehova, el scria (19 noiembrie 1899): „Vânturile din noiembrie bat cu furie, fluieră, sfâșie acoperișurile. Dorm în șapcă, în pantofi, sub două pături, cu obloanele închise - un bărbat într-o carcasă.

În glumă ironic: o persoană căreia îi este frică de vreme rea, curenți de aer, influențe externe neplăcute.

Omule - asta sună mândru

O expresie din piesa lui M. Gorki „At the Bottom” (1902), cuvintele lui Satin: „Omule! E minunat! Sună... mândru! Om! Trebuie să respecți persoana.”

Cu cât noaptea este mai întunecată, cu atât stelele sunt mai strălucitoare

Citat dintr-o poezie de A. N. Maikov (1821-1897), din ciclul anilor '80 ai secolului XIX. „De la Apolodor Gnosticul”:

Nu spune că nu există scăpare
Ce ești obosit de dureri:
Cu cât noaptea este mai întunecată, cu atât stelele sunt mai strălucitoare...

De ce râzi?
Râde de tine!

Un citat din comedia lui N. V. Gogol „Inspectorul general” (1836), cuvintele guvernatorului: „Uite... uite ce prost este guvernatorul... Nu numai că vei deveni un râs, ci va fi un clicker, o maraca de hârtie, te vor introduce într-o comedie. Asta e jenant! Chin, titlul nu va cruța, și toți își vor dezveli dinții și își vor bate din palme. De ce râzi? Râde de tine!”

Cicikov

Eroul poeziei lui N. V. Gogol „Suflete moarte” (1842), un carierist viclean, adulator, escroc și tezaur, în exterior „frumoasă”, „persoană decentă și demnă”. Numele lui a devenit un nume cunoscut pentru oamenii de acest tip.

Cititul este cea mai bună predare

Ce sa fac?

Titlul unui roman socio-politic (1863) de N. G. Chernyshevsky (1828–1889). Romanul tratează problemele socialismului, emanciparea femeii, afișează tipurile de „oameni noi” – figuri revoluționare și exprimă visul unei vieți fericite într-o societate comunistă.

Ce îmi rezervă ziua care vine?

Citat din romanul în versuri „Eugene Onegin” (1831) de A. S. Pușkin. Această frază a câștigat o mare popularitate datorită operei lui P. I. Ceaikovski (1878) - aria lui Lensky („Unde, unde ai plecat, zilele mele de aur ale primăverii...”).

Ce comision, creator,
Să fii tatăl unei fiice adulte!

Citat din comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” (1824), cuvinte de Famusov. (Cuvântul „comisie” înseamnă aici: necazuri, dificultăți.)

Ce avem, nu păstrăm, după ce am pierdut, plângând

Un aforism din „Fructele gândurilor” (1854) de Kozma Prutkov, care a repetat numele vodevilului (1844) de S. Solovyov.

Ce va trece va fi frumos

Citat din poezia lui A. S. Pușkin „Dacă viața te înșală” (1825).

Ce este bine și ce este rău

Titlul unei poezii pentru copii (1925) de V. V. Mayakovsky.

W

Am intrat într-o cameră, am intrat în alta

Citat din comedia lui A. S. Griboedov „Vai de înțelepciune” (1824); Famusov, găsindu-l pe Molchalin lângă camera Sophiei, îl întreabă furios: „Sunteți aici, domnule, de ce?” Sofya, justificând prezența lui Molchalin, îi spune lui Famusov:

Nu-ți voi explica în niciun fel furia.
Locuiește în casa de aici, mare nenorocire!
Am mers într-o cameră, am intrat în alta.

Curtea Shemyakin

Expresia este folosită în sensul: instanță greșită, injustă; a apărut dintr-o veche poveste satirică rusă despre curtea lui Shemyakin, care denunța arbitrariul și interesul propriu al curții feudale. Această poveste, dedicată personalității prințului Dmitri Shemyaka (decedat în 1453), s-a bucurat de o mare popularitate; a fost păstrat în multe manuscrise din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. și a servit ca un complot pentru tipărituri și cărți populare.

Pe dos

Folosit în sensul: dimpotrivă, pe dinafară. „Shivorot” în Rusia moscovită era numit gulerul brodat al hainelor boierești, unul dintre semnele demnității unui nobil. Pe vremea lui Ivan cel Groaznic, boierul, supus mâniei și dizgrației regale, era adesea pus pe un cal slăbit cu spatele înainte, punându-și hainele pe el și pe dos, răsturnat, adică invers. În această formă, boierul dezonorat a fost dus prin oraș, în fluierul și urletul mulțimii străzii. Acum aceste cuvinte sunt adesea folosite și în legătură cu îmbrăcămintea, adică a purta ceva pe dos, dar sensul lor a devenit mult mai larg. Întors, adică deloc așa, dimpotrivă, poți spune o poveste și, în general, să acționezi contrar regulilor general acceptate.

Lat este țara mea natală

Prima linie a refrenului „Cântece despre patrie” din filmul „Circ” (1936), versuri de V.I. Lebedev-Kumach, muzică de I.O. Dunayevsky.

Zgomot, frate, zgomot

Citat din comedia lui A. S. Griboedov „Vai de înțelepciune” (1824), cuvinte de Repetilov.

eu

Nu cunosc o altă țară ca asta
Unde respiră o persoană atât de liber

Replici din refrenul „Cântece despre patrie” din filmul „Circ” (1936), text de V.I. Lebedev-Kumach, muzică de I.O. Dunayevsky.

Mă duc, mă duc, nu fluier
Și când ajung acolo, nu mă voi lăsa

Citat din poezia lui A. S. Pușkin „Ruslan și Lyudmila” (1820), cântecul III.

Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână,
Traseul popular nu va crește până la el

Citat din poezia lui A. S. Pușkin „Monument” (1836). Poezia se întoarce la oda poetului roman Horațiu, din care Pușkin a luat epigraful: „Exegi monumentum” („Am ridicat un monument”). Din poemul lui Pușkin a apărut expresia „un monument nu făcut de mână”, folosită în sensul: o amintire recunoscătoare a faptelor cuiva.

Sunt un rege - sunt un sclav, sunt un vierme – Eu sunt Dumnezeu

Citat din oda „Dumnezeu” a lui G. R. Derzhavin (1784).

Limba aspenilor nativi

O expresie dintr-o epigramă (1884) a lui I. S. Turgheniev către N. Kh. Ketcher (1809–1886), traducătorul lui Shakespeare, ale cărui traduceri se remarcă prin apropierea excepțională de original, care dăunează adesea poeziei:

Iată o altă lumină a lumii!
Ketcher, prieten al vinurilor spumante;
El ne-a spus Shakespeare
În limba aspenilor nativi.

Expresia este folosită ironic despre traducerile stângace din limbi străine în rusă.