Pagina 5 din 38

Tipuri și funcții ale vorbirii.

Vorbirea efectuează sigur caracteristici:

Orez. 3. Funcţiile vorbirii

Funcția de impact Constă în capacitatea unei persoane prin vorbire de a-i induce pe oameni la anumite acțiuni sau de a le refuza.

Funcția de mesaje constă în schimbul de informații (gânduri) între oameni prin cuvinte, fraze.

funcția de expresie constă în faptul că, pe de o parte, datorită vorbirii, o persoană își poate transmite mai pe deplin sentimentele, experiențele, relațiile și, pe de altă parte, expresivitatea vorbirii, emoționalitatea acesteia extinde semnificativ posibilitățile de comunicare.

Funcția de desemnare constă în capacitatea unei persoane prin vorbire de a da obiectelor și fenomenelor din realitatea înconjurătoare nume proprii.

Conform ansamblului funcţiilor sale (vezi Fig. 3), vorbirea este o activitate polimorfă, adică. în diversele sale scopuri funcționale, se prezintă sub diferite forme (Fig. 4) și tipuri (Fig. 5): extern, intern, monolog, dialog, scris, oral etc.

În psihologie, există două forme de vorbire: externă și internă.

Orez. 4. Forme de vorbire

Discurs extern- un sistem de semnale sonore utilizate de o persoană, semne și simboluri scrise pentru transmiterea informațiilor, procesul de materializare a gândirii.

Discursul extern poate avea jargon și intonație. Jargon- trăsături stilistice (lexicale, frazeologice) ale limbajului unui grup social sau profesional restrâns de oameni. intonație - un ansamblu de elemente de vorbire (melodie, ritm, tempo, intensitate, structura accentului, timbru etc.) care organizează fonetic vorbirea și sunt un mijloc de exprimare a diferitelor semnificații, colorarea lor emoțională.

Vorbirea externă include următoarele tipuri (vezi Fig. 5):

* orală (dialogic și monolog)și

* scris.

Orez. 5. Tipuri de vorbire

Discurs oral- aceasta este comunicarea între oameni prin pronunțarea cuvintelor cu voce tare, pe de o parte, și ascultarea lor de către oameni, pe de altă parte.

Dialog(din greaca. dialoguri- conversație, conversație) - un tip de vorbire, care constă în schimbul alternativ de informații despre semne (inclusiv pauze, tăcere, gesturi) a doi sau mai mulți subiecți. Discursul dialogic este o conversație la care participă cel puțin doi interlocutori. Discursul dialogic, din punct de vedere psihologic cea mai simplă și naturală formă de vorbire, apare în timpul comunicării directe între doi sau mai mulți interlocutori și constă în principal în schimbul de replici.

Replica- răspuns, obiecţie, remarcă la cuvintele interlocutorului - se caracterizează prin concizie, prezenţa propoziţiilor interogative şi motivante, structuri nedezvoltate sintactic.

O trăsătură distinctivă a dialogului este contactul emoțional al vorbitorilor, influența acestora unul asupra celuilalt prin expresiile faciale, gesturi, intonația și timbrul vocii.

Dialogul este susținut de interlocutori cu ajutorul întrebărilor de clarificare, schimbări în situația și intențiile vorbitorilor. Un dialog focalizat legat de un subiect se numește conversație. Participanții la conversație discută sau clarifică o problemă specifică cu ajutorul unor întrebări special selectate.

Monolog- un tip de vorbire care are un singur subiect și este un întreg sintactic complex, structural complet fără legătură cu vorbirea interlocutorului. discurs monolog - acesta este discursul unei persoane, pentru o perioadă relativ lungă de timp exprimându-și gândurile, sau o prezentare coerentă coerentă a unui sistem de cunoaștere de către o singură persoană.

Discursul monologului se caracterizează prin:

Consecvența și dovezile, care asigură coerența gândirii;

Formatare corectă din punct de vedere gramatical;

Discursul monolog este mai complicat decât dialogul în ceea ce privește conținutul și designul limbajului și implică întotdeauna un nivel destul de ridicat de dezvoltare a vorbirii a vorbitorului.

iasă în evidență trei tipuri principale de discurs monolog: narațiune (poveste, mesaj), descriere și raționament, care, la rândul lor, se împart în subspecii care au propriile trăsături lingvistice, compoziționale și intonațional-expresive. Cu defecte de vorbire, vorbirea monologului este perturbată într-o măsură mai mare decât vorbirea dialogică.

Discurs scris- Acesta este un discurs conceput grafic, organizat pe baza imaginilor cu scrisori. Se adresează unei game largi de cititori, este lipsită de situație și implică abilități aprofundate în analiza sunetului-litere, capacitatea de a-și transmite corect logic și gramatical gândurile, de a analiza ceea ce este scris și de a îmbunătăți forma de exprimare.

Asimilarea deplină a scrisului și a vorbirii scrise este strâns legată de nivelul de dezvoltare a vorbirii orale. În perioada de stăpânire a vorbirii orale, un copil preșcolar suferă o prelucrare inconștientă a materialului limbajului, acumularea de sunet și generalizări morfologice, care creează o disponibilitate de a stăpâni scrisul la vârsta școlară. Cu o subdezvoltare a vorbirii, de regulă, există încălcări ale scrisului de severitate diferită.

vorbire interioară(vorbirea „către sine”) este un discurs lipsit de design sonor și procedură folosind sensuri lingvistice, dar în afara funcției comunicative; vorbire internă. Vorbirea interioară este vorbirea care nu îndeplinește funcția de comunicare, ci servește doar procesului de gândire al unei anumite persoane. Acesta diferă în structura sa prin restrângerea, absența membrilor secundari ai pedepsei.

Vorbirea interioară se formează la un copil pe baza vorbirii externe și este unul dintre principalele mecanisme ale gândirii. Traducerea vorbirii externe în interne se observă la un copil la vârsta de aproximativ 3 ani, când începe să raționeze cu voce tare și să își planifice acțiunile în vorbire. Treptat, o astfel de pronunție este redusă și începe să curgă în vorbirea interioară.

Cu ajutorul vorbirii interioare, se realizează procesul de transformare a gândurilor în vorbire și de pregătire a unui discurs. Pregătirea trece prin mai multe etape. Punctul de plecare pentru pregătirea fiecărui enunț de discurs este un motiv sau intenție, care este cunoscută de vorbitor doar în termenii cei mai generali. Apoi, în procesul de transformare a unui gând într-un enunț, începe etapa vorbirii interioare, care se caracterizează prin prezența reprezentărilor semantice care reflectă conținutul său cel mai esențial. În plus, cele mai necesare sunt selectate dintr-un număr mai mare de conexiuni semantice potențiale și sunt selectate structurile sintactice corespunzătoare.

Vorbirea interioară poate fi caracterizată prin predicativitate. Predictivitatea- o caracteristică a vorbirii interioare, exprimată în absența în ea a unor cuvinte reprezentând subiectul (subiectul), și prezența numai a cuvintelor legate de predicat (predicat).

Deși toate aceste forme și tipuri de vorbire sunt interconectate, scopul lor vital nu este același. Discursul extern, de exemplu, joacă rolul principal de mijloc de comunicare, intern - un mijloc de gândire. Discursul scris acționează cel mai adesea ca o modalitate de memorare și stocare a informațiilor, vorbirea orală - ca mijloc de transmitere a informațiilor. Monologul servește procesului unidirecțional, iar dialogul servește schimbului de informații în două sensuri.

Vorbirea are ea proprietati:

Inteligibilitatea vorbirii- aceasta este o construcție corectă din punct de vedere sintactic a propozițiilor, precum și utilizarea pauzelor în locuri adecvate sau evidențierea cuvintelor cu ajutorul accentului logic.

Expresivitatea vorbirii- aceasta este bogăția sa emoțională, bogăția mijloacelor lingvistice, diversitatea lor. În expresivitatea sa, poate fi luminos, energic și, dimpotrivă, lent, sărac.

Eficacitatea vorbirii- aceasta este o proprietate a vorbirii, care constă în influența acesteia asupra gândurilor, sentimentelor și voinței altor persoane, asupra convingerilor și comportamentului acestora.

Orez. 6. Proprietățile vorbirii

Discursul unei persoane poate fi prescurtat și extins, atât din punct de vedere conceptual, cât și lingvistic. LA tip extins de vorbire vorbitorul folosește toate posibilitățile de exprimare simbolică a semnificațiilor, semnificațiilor și nuanțelor acestora oferite de limbaj. Acest tip de vorbire se caracterizează printr-un vocabular mare și bogăție de forme gramaticale, utilizarea frecventă a prepozițiilor pentru a exprima relații logice, temporale și spațiale, utilizarea pronumelor personale impersonale și nedefinite, utilizarea conceptelor potrivite, clarificarea adjectivelor și adverbelor la indică una sau alta stare de fapt specifică, structurarea sintactică și gramaticală mai pronunțată a enunțurilor, subordonarea numeroase a componentelor propoziției, indicând planificarea anticipativă a vorbirii.

discurs prescurtat afirmația este suficientă pentru înțelegere în rândul oamenilor cunoscuți și în medii familiare. Cu toate acestea, face dificilă exprimarea și perceperea unor gânduri mai complexe, abstracte, asociate cu distincții subtile și cu analiza diferențială a relațiilor ascunse. În cazul gândirii teoretice, o persoană folosește mai des vorbirea extinsă.

Vorbirea este o combinație de sunete rostite și percepute.

Vorbirea este principalul mijloc de comunicare umană, cu ajutorul căruia o persoană primește și transmite o cantitate mare de informații, în special, una care poartă o mare încărcătură semantică sau captează în sine ceea ce nu poate fi perceput cu ajutorul simțurilor ( concepte abstracte, fenomene nepercepute direct, legi, reguli etc.). Vorbirea contribuie și la transmiterea experienței în timp (între generații) și spațiu (prin scris).

Vorbirea este un proces psihologic de formare și transmitere a gândurilor prin intermediul limbajului. Vorbirea fără dobândirea limbii este imposibilă.

Funcții de vorbire:

Funcția de generalizare este legată de faptul că cuvântul denotă nu numai un obiect separat, dat, ci un întreg grup de obiecte asemănătoare și este întotdeauna purtătorul trăsăturilor lor esențiale;

Funcția influenței constă în capacitatea unei persoane prin vorbire de a-i induce pe oameni la anumite acțiuni sau de a le refuza;

Funcția unui mesaj este de a face schimb de informații (gânduri) între oameni prin cuvinte, fraze;

Funcția de exprimare constă în faptul că, pe de o parte, datorită vorbirii, o persoană își poate transmite mai pe deplin sentimentele, experiențele, relațiile și, pe de altă parte, expresivitatea vorbirii, emoționalitatea acesteia extinde semnificativ posibilitățile. de comunicare;

Funcția desemnării constă în capacitatea unei persoane prin vorbire de a da obiectelor și fenomenelor din realitatea înconjurătoare propriile nume.

Funcția de planificare - vorbirea ajută o persoană să-și planifice acțiunile.

În psihologie, există două tipuri principale de vorbire: extern și intern. Discursul extern include oral ( dialogic și monolog) și scris.

Discurs extern:

Discursul dialogic este vorbire suportată; dialogul este o comunicare directă a două sau mai multe persoane; interlocutorul pune întrebări clarificatoare în timpul ei, dând observații, poate ajuta la completarea gândului (sau reorientarea lui). Un fel de comunicare dialogică este o conversație, în care dialogul are un accent tematic.

Discursul monolog este o prezentare lungă, consistentă, coerentă a unui sistem de gânduri, cunoștințe de către o singură persoană. Se dezvoltă și în procesul comunicării, dar natura comunicării aici este diferită: monologul este neîntrerupt, astfel încât vorbitorul are un efect activ, expresiv-mimic și gestual. În vorbirea monologică, în comparație cu vorbirea dialogică, latura semantică se schimbă cel mai semnificativ. Discursul monologului este coerent, contextual. Conținutul său trebuie să satisfacă în primul rând cerințele de coerență și evidență în prezentare. O altă condiție, indisolubil legată de prima, este construcția corectă din punct de vedere gramatical a propozițiilor. Monologul nu tolerează construirea incorectă a frazelor. El face o serie de solicitări cu privire la ritmul și sunetul vorbirii.

Partea de conținut a monologului ar trebui să fie combinată cu partea expresivă. Expresivitatea este creată atât prin mijloace lingvistice (capacitatea de a folosi un cuvânt, o frază, o construcție sintactică, care transmite cel mai exact intenția vorbitorului), cât și prin mijloace non-lingvistice de comunicare (intonație, un sistem de pauze, dezmembrarea pronunției un cuvânt sau mai multe cuvinte, care îndeplinește funcția particulară de subliniere, expresii faciale și gesturi).

Discursul scris este un fel de discurs monolog. Este mai dezvoltat decât discursul monolog oral. Acest lucru se datorează faptului că vorbirea scrisă implică o lipsă de feedback din partea interlocutorului. În plus, vorbirea scrisă nu are mijloace suplimentare de influențare a perceptorului, cu excepția cuvintelor în sine, a ordinii lor și a semnelor de punctuație care organizează propoziția.

vorbire interioară este un tip special de activitate de vorbire. Acționează ca o fază de planificare în activități practice și teoretice. Prin urmare, vorbirea internă, pe de o parte, se caracterizează prin fragmentare, fragmentare. Pe de altă parte, neînțelegerile în percepția situației sunt excluse aici. Prin urmare, vorbirea interioară este extrem de situațională, în aceasta este aproape de dialogică. Vorbirea interioară se formează pe baza vorbirii externe.

Metode de influență psihologică

Inițial se va lua în considerare metoda de persuasiune, iar apoi metodele socio-psihologice de influență - sugestie, infecție și imitație.

credinta.În procesul de influență psihologică asupra unui etnofor, persuasiunea este principala metodă (metodă) de a exercita o influență psihologică asupra conștiinței sale. Această metodă îndeplinește funcții informaționale, critice și constructive; în practică, acestea sunt, de regulă, implementate în mod consecvent. În funcție de personalitatea etnoforului, semnificația lor este diferită. Informațional funcția este de a transfera anumite informații către obiect pentru ca acesta să ia o decizie adecvată pentru obiect; conţinutul mesajului şi alegerea argumentelor depind de gradul de conştientizare a destinatarului asupra subiectului influenţat (problema, întrebare etc.). critic funcția este de a evalua punctele de vedere, opiniile, stereotipurile orientărilor valorice ale etnoforului. Rolul acestei funcții este deosebit de important în dispute, discuții etc., adică în procesul de convingere și convingere a etnoforului. Persuasiunea, în comparație cu persuasiunea, este un proces mai complex, consumator de timp și mai dureros pentru destinatar. Acest lucru se explică prin faptul că suferă o schimbare (ruptură) a opiniilor și ideilor predominante, cele vechi sunt distruse și se formează noi atitudini sociale. În acest sens, etnoforul (comunicatorul) trebuie să cheltuiască mai multe resurse psihologice și de altă natură pe procesul de influență pentru a rezolva sarcinile intermediare și a atinge scopul final. constructiv funcţia de persuasiune se manifestă în formarea de noi vederi, abordări şi atitudini în etnofor. În funcție de sarcinile de influență psihologică (persuasiune sau persuasiune), gradul de conștientizare a etnoforului și punctul său de vedere asupra subiectului de persuasiune, caracteristicile subiectului și obiectului de influență, o strategie, tactici și metode de utilizare a persuasiunii. influența sunt dezvoltate (Reznikov, 1989, 2002b).

Ar trebui să se țină cont de împărțirea culturii de către E. Hall în context înalt (Japonia, China, Coreea) și în context scăzut (SUA, Germania, țări scandinave, Elveția) (Hall, 1969, 1983). Atunci când este afectat un etnofor aparținând unei culturi cu context înalt, situația (mediul) impactului joacă un rol foarte informativ. În al doilea caz, dimpotrivă, contextul aproape că nu este luat în considerare de etnofor, dar discursul îndreptat către acesta ar trebui să fie foarte informativ.

Pentru dezvăluind aspectul etnopsihologic al ruşilor am folosit un eșantion care a inclus 610 respondenți din toate cele 24 de districte ale regiunii Kostroma (o regiune în care rușii trăiesc în mod tradițional).

1) Una dintre componentele metodologiei a inclus poziții privind identificarea „particularităților discutării problemelor de afaceri de către ruși”. Din tabelul 1 se poate observa că primele patru locuri atât în ​​oraș, cât și în mediul rural sunt ocupate de „descurcență”, „înțelegere în esența problemei”, „independență” și „tempo de discuție”. Coincidența în ierarhia calităților observate de ruși în oraș și în mediul rural indică aceleași condiții de muncă pentru locuitorii din regiunea Kostroma.

Tabel 1. Rangurile calităților psihologice pe care rușii le arată atunci când discută probleme de afaceri, dispute și conflicte

„Realitatea planurilor propuse” în rândul orășenilor ocupă locul 5, iar în rândul sătenilor - al 8-lea, ceea ce indirect poate indica un pragmatism relativ mai mare al locuitorilor din oraș și al profesionalismului acestora. „Impunerea punctului de vedere” atunci când se discută probleme de afaceri în oraș se află pe locul 8, iar la sat - 5. În opinia noastră, acest lucru indică faptul că atunci când se discută probleme de afaceri în oraș, stilul democratic de management este mai manifestat.

În general, putem spune că nu s-au constatat diferențe semnificative în discutarea problemelor de afaceri din oraș și din mediul rural.

2) Răspunsurile la întrebarea „Când se discută opțiunile de luare a deciziilor, este important pentru ruși: rezultatul, păstrarea relațiilor interpersonale sau demonstrarea profesionalismului lor” atât în ​​oraș, cât și în mediul rural au fost distribuite după cum urmează. Primul loc este ocupat de „rezultat” (media 4,36 în oraș și, respectiv, 4,25 în sat), locul doi este „a-și demonstra profesionalismul” (3,9 și, respectiv, 3,93), iar locul trei este „conservarea relaţiile interpersonale (3.47 şi 3.62). Ierarhia datelor indică o abordare de afaceri a rușilor atunci când discută diferite opțiuni pentru rezolvarea problemelor de afaceri și o anumită desconsiderare a relațiilor interpersonale.

3) Să comparăm stilurile de discuție a problemelor de afaceri de către ruși în eșantioane urbane și rurale (vezi Tabelul 2).

Rușii discută probleme de afaceri, dispute și conflicte (în zonele urbane și rurale): locul 1 - „emoțional” (4.26 și 4.10), locul 2 - „colectiv” (3.38 și 3.35 ) și locul 3 - „în procesul de discutare a afacerilor probleme, trec la personalitatea interlocutorului” (3.38 și 3.35). Discuția colectivă mărturisește manifestarea unui stil democratic de a discuta problemele de afaceri. Poziția „În procesul de discutare a problemelor devine personală” indică faptul că nivelul de control emoțional-volițional atunci când se discută probleme de afaceri, dispute și conflicte, aparent, nu este suficient de ridicat.

Hotărârea „Când se discută probleme de afaceri și dispute, rușii evită conflictele” ocupă locul 6 (penultimul) în rândul rezidenților urbani și al 4-lea în rândul rezidenților rurali. Aparent, diferența se explică prin faptul că sătenii sunt nevoiți să trăiască și să comunice cu oameni pe viață, cu care trebuie să discute probleme de afaceri, dispute și conflicte, în legătură cu care caută să evite conflictele. Poziția „Rușii sunt implicați ca judecători (mediatori)” a ocupat mijlocul listei de stil de discuție (locul 4 în oraș (3,38 puncte) și locul 7 (2,95 puncte) în mediul rural).

Tabelul 2. Rangurile de manifestare a stilurilor de discuție a problemelor de afaceri de către ruși

4) În opinia noastră, s-au obținut date interesante la compararea tipului de argumentare care este cel mai convingător pentru rușii care locuiesc în regiunea Kostroma (vezi Tabelul 3).

Argumentul „Apel la autoritatea individului, experiența ei profesională” ocupă locul 1 în rândul orășenii și locul 2 în rândul sătenilor. Acest lucru este interesant în sensul că, în prezent, cea mai autorizată persoană este persoana cu experiență profesională în problema de business în discuție. Aceste date indică indirect că relațiile de piață s-au stabilit între ruși în sfera de afaceri. Totodată, argumentul „Apel la propria experiență” în mediul rural ocupă locul 1, ceea ce indică o oarecare neîncredere a săteanului față de argumentele adversarilor în timpul discuției despre problemele de afaceri.

Argumentele „apel la majoritate”, „apel la autoritatea individului (vârsta lui)” și „apel la tradiții” atât la oraș, cât și la sat ocupă locurile 7, 8 și 10, ceea ce indică faptul că acel colectivist tradițional. argumentele trec treptat în plan secund. „Atragerea de argumente ținând cont de obiecțiile puternice ale adversarilor” ocupă locul 9 din 10, ceea ce indică o autocritică destul de ridicată a rușilor (Reznikov, Sadov, Fetiskin, Kolioglo, 2005).

Tabelul 3. Rangurile de manifestare ale tipului de argumentare cel mai convingător pentru ruși în procesul de discutare a problemelor de afaceri

Sugestie. Sugestia (sugestia) este înțeleasă ca un impact intenționat, nemotivat, bazat pe o percepție necritică a informațiilor. Rolul sugestiei în istoria formării grupurilor etnice a fost studiat destul de profund și cuprinzător de BF Porshnev (Porshnev, 1971, 1974, 1979).

Importanța sugestiei asupra procesului de formare a caracteristicilor etnopsihologice este remarcată și de alți cercetători. Deci, de exemplu, V. N. Kulikov scrie: „Tradițiile, obiceiurile și obiceiurile naționale prind rădăcini în psihicul oamenilor prin puterea acestei sugestii. Și toate acestea contribuie la formarea psihologiei de clasă și națională” (Kulikov, 1965, p. 331).

Eficacitatea sugestiei unui etnofor depinde de multe caracteristici ale subiectului și obiectului care interacționează: sexul, vârsta, criticitatea minții, stabilitatea credințelor, stările fizice și mentale și, mai ales, de relația care se dezvoltă între sugerător ( influențează) și sugeratorul (etnofor, care este influențat). În special, eficacitatea utilizării metodei de sugestie depinde de autoritatea sugerantului și de pregătirea acestuia pentru acest proces, de conformitatea obiectului etc. Prezența unei atitudini pozitive în rândul reprezentanților unui grup etnic față de modul lor național de viață iar atitudinile negative față de modul de viață al altor popoare fac dificilă inspirarea efectivă a influenței asupra etnoforului de către membrii unui alt grup etnic. Vigilența față de informațiile provenite de la reprezentanții altor grupuri etnice ca grup extern ar trebui distrusă prin argumente serioase. „Și cu cât rezistența este mai mare, cu atât argumentele ar trebui să fie mai convingătoare, cu atât mai profund ar trebui să afecteze gândirea și sentimentele destinatarilor. Dovezile devin apoi un mijloc de a depăși vigilența, neîncrederea, suspiciunea” (Sherkovin, 1973, p. 210).

Creșterea eficienței influenței inspiratoare se poate realiza prin creșterea prestigiului sursei de informare, repetarea influenței în diverse modificări și consolidarea conținutului cu dovezi gândite logic, care par foarte convingătoare din punctul de vedere al grupului etnic al cărui reprezentant este sugerat.

Infecţie. Această metodă de influență constă în expunerea inconștientă și involuntară a etnoforilor la anumite stări mentale. După cum arată rezultatele studiilor, infecția îndeplinește funcții integrative și expresive (Apollonov, 1972). Prima funcție este folosită pentru a consolida soliditatea unei comunități etnice sau a unui anumit grup social în societate (de exemplu, în Germania nazistă, membrii Tineretului Hitlerian au fost obligați să asculte în mod colectiv înregistrările discursurilor Fuhrerului și să cânte cântece naziste, astfel adunarea tinerilor), iar a doua este asociată cu problema atenuării tensiunii psihologice și a detenției. W. Metzger consideră că grupurile etnice sunt unite prin experiențe emoționale comune care sunt asociate cu evenimente semnificative, de exemplu, cu războaie. În timp de pace, experiențele emoționale intense care unesc națiunile pot fi declanșate de competiții sportive, sărbători naționale etc. (Metzger, 1969).

Funcția expresivă a infecției se manifestă în timpul evenimentelor spectaculoase de masă și sportive (la circ, pe stadioane etc.). Manifestarea metodei de infecție este determinată de nivelul de autoreglare și de locusul de control al etnoforului, tradițiilor naționale etc. Deci, de exemplu, britanicii sunt destul de rezervați în comunicare, dar devin de nerecunoscut pe stadion. (țipă, fluieră, urlă etc.).

În influența interpersonală asupra unui etnofor, metoda de infectare este de obicei asociată cu utilizarea unui stil verbal afectiv și transferul unei dispoziții optimiste la acesta.

Imitaţie. Imitația etnoforului constă în urmărirea conștientă sau inconștientă a comportamentului sau exemplului subiectului influențat. B. D. Parygin consideră imitația ca un mijloc de introducere a individului în sistemul de valori de grup (Parygin, 1999). În procesul de etnicizare, o persoană, prin imitație, stăpânește normele și regulile de comportament ale comunității sale etnice. Acest lucru se realizează atât în ​​procesul de învățare conștientă, cât și prin imitație. Rolul imitației este deosebit de mare în primele etape ale dezvoltării grupurilor etnice. Reprezentanții unui grup etnic în viața de zi cu zi aderă, de obicei, la normele de relații stabilite istoric, ceea ce este o condiție prealabilă favorabilă pentru imitație ca mecanism al comportamentului de masă, care depinde de prezența elementelor de conservatorism în viața de zi cu zi și de nivelul de auto-emotivitate. regulament.

Imitarea unui etnofor de către reprezentanții altor popoare depinde de multe componente: nivelul de dezvoltare socio-economică a țării sale, traseul său de dezvoltare socio-istoric, nivelul de cultură al populației etc. Eficacitatea utilizării metodei imitației crește atunci când autoritățile naționale influențează etnoforul, se fac referiri la declarațiile autorităților naționale, rezultatele practice obținute de țară etc.

În influența interpersonală asupra unui etnofor, metoda imitației este productivă dacă influențatorul și obiectul influenței aparțin aceleiași comunități naționale. Atunci când se folosește metoda de sugestie asupra unui reprezentant al unui alt grup etnic, înaltele calități personale și de afaceri ale sugerantului, autoritatea sa în ochii obiectului de influență, precum și pregătirea sa psihologică pentru procesul de influență etc. important.

La dezvăluind aspectul etnopsihologic al ruşilorîntrebarea a fost ridicată în metodologie: „Ce metode de influență sunt cele mai des folosite de ruși: persuasiunea, constrângerea, sugestia, imitația și infecția?” Analiza a fost efectuată pe baza unor eșantioane urbane și rurale.

Metodele de influență psihologică au fost repartizate în funcție de ierarhie în următoarea ordine. Metoda de persuasiune atât în ​​oraș, cât și în mediul rural ocupă locul 1 (3,86 și 3,79 puncte). În rândul orășenilor, pe locul doi revine „infecție” (dispoziție bună sau proastă), iar printre săteni, „sugestie” (3,46 și 3,40 puncte). Locul trei în oraș este ocupat de „imitație” (exemplu personal), iar în sat „infecție (prin bună sau proasta dispoziție)”. Locul al patrulea în rândul populației urbane revine „sugestiei”, iar în rândul populației rurale – „imitație (exemplu personal)” (3,39 și 3,29 puncte). Metoda „coerciției” se află pe locul 5 în mediul urban și rural (3,23 și 3,08 puncte) (Reznikov, Sadov, Fetiskin, Kolioglo, 2005).

Analizând rezultatele obținute, putem trage următoarele concluzii. În mediul rural, „sugestia” ocupă locul 2, iar în oraș pe locul 4. Această situație, aparent, poate fi explicată prin faptul că orășenii trăiesc într-un ritm de viață mai mare și comunică cu un număr mare de oameni, printre care se numără și oameni fără scrupule, ceea ce îi face precauți și critici. În plus, comunicarea intensivă și un stil de viață mai dinamic îi fac pe cetățeni să fie precauți și uneori vigilenți față de oamenii din jurul lor. În acest sens, fiecare locuitor al orașului care lucrează își asumă cu un anumit grad de încredere că impactul psihologic exercitat asupra sa îi poate aduce potențial pagube materiale, economice sau de altă natură.

Din cartea Diagnostic of Karma. Cartea 2 autor Lazarev Serghei Nikolaevici

METODE MODERNE DE INFLUENȚĂ ASUPRA OMULUI Recent, cei lungi de vedere înțeleg că știința fără moralitate este un mecanism de distrugere a omenirii.Moralitatea în știință este un motor care, cu un management adecvat, face bine. O mașină fără control

Din cartea Psihologie socială autor Melnikova Nadejda Anatolyevna

10. Modalităţi şi mijloace de influenţă psihologică Influenţa psihologică presupune înţelegerea predispoziţiei oamenilor; cunoașterea trăsăturilor lor caracteristice și a expresiilor involuntare, a abilităților și deprinderilor dobândite, a caracteristicilor comportamentale.Deoarece individul

Din cartea „Sindromul gulerelor albe” sau Prevenirea „epuizării profesionale” autor Koselev Anton Nikolaevici

5.4. Suntem tratați prin impactul asupra psihicului. Principalele metode de influență În ciuda faptului că zona profesională se formează ca urmare a impactului planului mental și fizic al existenței umane, sarcina principală din influența dezvoltării și existenței

Din cartea Nervozitatea: cauzele și manifestările sale spirituale autor Avdeev Dmitri Alexandrovici

Metode de influență psihologică efectuate în secte În primul rând: liderii sectei exercită un control strict asupra fiecărui membru al sectei (conexiunile sale sociale, mediul). Treptat, există o „strângere” a unei persoane din mediul său obișnuit și izolarea de oamenii care nu o fac

Din cartea Diagnostic of Communication Ability autor Batarshev Anatoly

Metode de influență psihologică În capitolul 2 s-a observat că toate părțile, toate componentele comunicării (comunicative, interactive, perceptive) acționează interconectat și interdependent. Cu toate acestea, fiecare dintre aceste părți are modalități bine definite și

Din cartea Tehnici secrete de hipnoză și influențare a oamenilor de Fusel Bob

Capitolul 3 Metode de influenţare a psihicului Pentru a regla stările mentale, psihoterapeuţii au trei metode principale. Toate sunt din arsenalul medicinei. Ele vor fi discutate în acest capitol. Prima metodă este farmacologică Faptul că cu ajutorul diferitelor medicamente

Din cartea Fundamentals of Family Psychology and Family Counseling: A Study Guide autor Posysoev Nikolai Nikolaevici

Capitolul 1. FAMILIA CA OBIECTUL CERCETĂRII PSIHOLOGICE ŞI

Din cartea Cum să dezvoltați capacitatea de a hipnotiza și de a convinge pe oricine autorul Smith Sven

Capitolul 11 Semnale ale creierului, limbajul corpului, adaptarea fizică - toate acestea sunt foarte importante, dar toate acestea funcționează doar cu personalul

Din cartea Psihologia reclamei autor Lebedev-Lubimov Alexandru Nikolaevici

Din cartea Prieteni, rivali, colegi: instrumente de influență autor Havener Thorsten

Metode penetrante de influență Experimentul descris mai jos arată cum pot funcționa influențele imperceptibile. Am citit despre asta în Tricks of the Mind de Ian Harlings și Martin Nieraps. Acest experiment chiar merită încercat.

Din cartea Motivație și motive autor Ilin Evgheni Pavlovici

6.3. Sugestia externă ca mijloc de influență psihologică asupra procesului de formare a motivului Într-un număr de cazuri, sugestia externă este un mijloc eficient de influențare a procesului de formare a motivului. Este înțeles ca impactul psihologic al unuia

Din cartea Stăpânește puterea sugestiei! Obțineți tot ce doriți! autorul Smith Sven

Capitolul 12 Metode lingvistice de influență Cuvântul este cea mai puternică armă din arsenalul nu numai al hipnologului, ci și al oricărei persoane care visează să stăpânească arta persuasiunii. Semnale ale creierului, limbajul corpului, adaptarea fizică - toate acestea sunt foarte importante, dar toate acestea funcționează doar cu personalul

Din cartea Psihologie juridică [Cu bazele psihologiei generale și sociale] autor Enikeev Marat Ishakovici

§ 3. Studiul personalităţii condamnatului. Metode de influenţă asupra condamnatului în scopul resocializării acestuia Pentru resocializarea personalităţii condamnatului este necesară cunoaşterea caracteristicilor personale ale fiecărui condamnat. Această sarcină este complexă și laborioasă. Soluția sa necesită special

Din cartea Psihologia comunicării etnice autor Reznikov Evgheni Nikolaevici

Strategii de impact psihologic În ceea ce privește conținutul, impactul psihologic poate fi foarte divers, în funcție de sarcinile care se rezolvă (managerial, pedagogic, religios, moral etc.).

Din cartea Atelier psihologic pentru începători autor Barlas Tatyana Vladimirovna

Capitolul 1. Metode de cercetare psihologică

Din cartea Teoria și practica consilierii psihologice în sexologie autor Kașcenko Evgenii Avgustovich

Metode și tehnici de consiliere psihologică în sexologie Kashchenko E. A. Datorită atitudinii critice față de faptele vieții sexuale și rezultatele activității sexuale, psihologia sexualității diferă de cunoștințele obișnuite despre sex, dogme religioase sau

Vorbirea are un caracter socio-istoric. Oamenii au trăit și trăiesc întotdeauna colectiv, în societate. Viața publică și munca colectivă a oamenilor fac necesară comunicarea constantă, stabilirea contactului unul cu celălalt, influențarea reciprocă. Această comunicare se realizează prin vorbire. Datorită vorbirii, oamenii fac schimb de gânduri și cunoștințe, vorbesc despre sentimentele, experiențele, intențiile lor.

Comunicând între ei, oamenii folosesc cuvinte și folosesc regulile gramaticale ale unei anumite limbi. Limba este un sistem de semne verbale, un mijloc prin care se realizează comunicarea între oameni. Vorbirea este procesul de utilizare a limbajului pentru a comunica între oameni. Limba și vorbirea sunt indisolubil legate, ele reprezintă o unitate, care se exprimă prin faptul că istoric limba oricărei națiuni a fost creată și dezvoltată în procesul de comunicare a vorbirii între oameni. Legătura dintre limbaj și vorbire se exprimă și prin faptul că limbajul ca instrument de comunicare există istoric atâta timp cât oamenii o vorbesc. De îndată ce oamenii încetează să folosească cutare sau cutare limbă în comunicarea vorbirii, aceasta devine o limbă moartă. O astfel de limbă moartă a devenit, de exemplu, latină.

Cunoașterea legilor lumii înconjurătoare, dezvoltarea mentală a unei persoane se realizează prin asimilarea cunoștințelor dezvoltate de omenire în procesul dezvoltării socio-istorice și fixate cu ajutorul limbajului, cu ajutorul vorbirii scrise. Limba In acest sens este un mijloc de consolidare și transmitere din generație în generație a realizărilor culturii, științei și artei umane. Fiecare persoană aflată în procesul de învățare învață cunoștințele dobândite de întreaga omenire și acumulate istoric.

Astfel, vorbirea îndeplinește anumite funcții:

Impact;

Mesaje;

expresii;

Notaţie.

Funcția influenței constă în capacitatea unei persoane prin vorbire de a-i induce pe oameni la anumite acțiuni sau de a le refuza. Funcția de influență în vorbirea umană este una dintre funcțiile sale primare, cele mai de bază. O persoană vorbește pentru a influența, dacă nu direct asupra comportamentului, atunci asupra gândurilor sau sentimentelor, asupra conștiinței altor oameni. Vorbirea are un scop social, este un mijloc de comunicare și îndeplinește această funcție în primul rând, deoarece servește ca mijloc de influență. Și această funcție de influență în vorbirea umană este specifică. Sunetele făcute de animale ca fiind „expresive” îndeplinesc și ele o funcție de semnal, dar vorbirea umană, vorbirea în adevăratul sens al cuvântului, este fundamental diferită de acele semnale sonore pe care le fac animalele. Apelul făcut de un animal santinelă sau de conducătorul unei haite, turme etc., poate servi drept semnal pentru ca alte animale să-și ia zborul sau să atace. Aceste semnale sunt reacții reflexe instinctive sau condiționate la animale. Un animal, care scoate un astfel de strigăt semnal, nu îl emite pentru a-i anunța pe alții despre pericolul iminent, ci pentru că acest strigăt izbucnește dintr-o anumită situație. Când alte animale își iau zborul la un semnal dat, o fac și nu pentru că au „înțeles” semnalul, au înțeles ce înseamnă, ci pentru că după un astfel de strigăt conducătorul își ia de obicei zborul și animalul este în pericol. astfel, s-a creat o legătură reflexă condiționată între țipat și alergare; este o legătură între alergare și țipăt, nu ceea ce reprezintă.

Funcția mesajului este de a face schimb de informații (gânduri) între oameni prin cuvinte, fraze.

Funcția de exprimare constă în faptul că, pe de o parte, datorită vorbirii, o persoană își poate transmite mai pe deplin sentimentele, experiențele, relațiile și, pe de altă parte, expresivitatea vorbirii, emoționalitatea acesteia extinde semnificativ posibilitățile. de comunicare. Funcția expresivă în sine nu determină vorbirea: vorbirea nu este identică cu nicio reacție expresivă. Vorbirea există doar acolo unde există semantică, sens care are un purtător material sub formă de sunet, gest, imagine vizuală etc. Dar la om momentele cele mai expresive trec în semantică. Fiecare discurs vorbește despre ceva, adică. are vreun obiect; orice discurs în același timp se referă la cineva - la un interlocutor sau ascultător real sau posibil, iar orice discurs în același timp exprimă ceva - cutare sau cutare atitudine a vorbitorului față de ceea ce vorbește și față de cei cărora le este vorbind.desens efectiv sau mental. Miezul sau conturul conținutului semantic al vorbirii este ceea ce înseamnă. Dar vorbirea vie exprimă de obicei nemăsurat mai mult decât înseamnă de fapt. Datorită momentelor expresive conținute în ea, de foarte multe ori depășește limitele sistemului abstract de semnificații. În același timp, adevăratul sens concret al vorbirii se dezvăluie în mare măsură prin aceste momente expresive (intonație, stilistică etc.). Înțelegerea autentică a vorbirii se realizează nu numai prin cunoașterea sensului verbal al cuvintelor folosite în ea; rolul cel mai important în ea îl joacă interpretarea, interpretarea acestor momente expresive, dezvăluind acel sens interior mai mult sau mai puțin secret pe care îl pune vorbitorul. Funcția emoțional-expresivă a vorbirii ca atare este fundamental diferită de reacția expresivă involuntară și lipsită de sens. Funcția expresivă, fiind inclusă în vorbirea umană, este reconstruită, intrând în conținutul ei semantic. În această formă, emoționalitatea joacă un rol semnificativ în vorbirea umană. Ar fi greșit să intelectualizam complet vorbirea, transformând-o doar într-un instrument de gândire. Are momente emoționale și expresive care apar în ritm, pauze, intonații, în modulațiile vocii și alte momente expresive, expresive care sunt mereu prezente într-o măsură mai mare sau mai mică în vorbire, mai ales în vorbirea orală, afectând, totuși, în scris. - în ritmul și aranjarea cuvintelor; momentele expresive ale vorbirii apar mai departe în trăsăturile stilistice ale vorbirii, în diverse nuanțe și nuanțe.

Funcțiile de exprimare și influență pot fi combinate în functie de comunicare, care include mijloace de exprimare și influență. Ca mijloc de exprimare, vorbirea este combinată cu o serie de mișcări expresive - cu gesturi, expresii faciale. Animalele au, de asemenea, sunetul ca mișcare expresivă, dar acesta devine vorbire numai atunci când încetează să însoțească starea afectată a unei persoane și începe să o desemneze.

Funcția de desemnare (semnificativă) constă în capacitatea unei persoane prin vorbire de a da obiectelor și fenomenelor din realitatea înconjurătoare nume care îi sunt unice. Funcție semnificativă distinge vorbirea umană de comunicarea animală. Ideea unei persoane despre un obiect sau fenomen este asociată cu un cuvânt. Înțelegerea reciprocă în procesul comunicării se bazează, așadar, pe unitatea desemnării obiectelor și fenomenelor, perceperea și vorbirea.

Figura 2 - Funcții de vorbire

Putem evidenția și o altă funcție a vorbirii - functia de generalizare, care este legat de faptul că cuvântul denotă nu numai un obiect separat, dat, ci și un întreg grup de obiecte similare și este întotdeauna purtătorul trăsăturilor lor esențiale.

Deci in vorbirea umană poate fi identificat prin analiză psihologică funcții diferite, dar nu sunt aspecte externe unul altuia; sunt incluși în unitatea în care se determină și se mijlocesc reciproc. Astfel, vorbirea își îndeplinește funcția de mesaj pe baza funcției sale semantice, semantice, denotatoare. Dar nu într-o măsură mai mică, ci într-o măsură și mai mare și invers - funcția semantică a desemnării se formează pe baza funcției comunicative a vorbirii. În esență viața socială, comunicarea conferă strigătului o funcție de sens. Mișcarea expresivă din descărcarea emoțională poate deveni vorbire, poate dobândi sens doar pentru că subiectul observă efectul pe care îl are asupra celorlalți. Copilul plânge mai întâi pentru că îi este foame, apoi îl folosește pentru a fi hrănit. Sunetul îndeplinește mai întâi funcțiile de desemnare în mod obiectiv, servind drept semnal pentru altul. Doar datorită faptului că îndeplinește această funcție în raport cu alta, el este realizat de noi în semnificația sa, capătă semnificație pentru noi. Reflectată inițial în mintea altei persoane, vorbirea capătă sens pentru noi înșine. Și așa în viitor – din folosirea cuvântului stabilim din ce în ce mai precis sensul acestuia, la început puțin realizat, după sensul în care este înțeles de alții. Înțelegerea este unul dintre momentele constitutive ale discursului. Apariția vorbirii în afara societății este imposibilă, vorbirea este un produs social; destinat comunicării, ia naștere în comunicare. Mai mult, scopul social al vorbirii determină nu numai geneza acesteia; se reflectă și în conținutul intern, semantic, al vorbirii. Cele două funcții principale ale vorbirii - comunicativă și semnificativă, datorită cărora vorbirea este un mijloc de comunicare și o formă de existență a gândirii, a conștiinței, se formează una prin cealaltă și funcționează una în cealaltă. Natura socială a vorbirii ca mijloc de comunicare și caracterul ei denotant sunt indisolubil legate. În vorbire, în unitate și întrepătrundere internă, sunt reprezentate natura socială a omului și conștiința sa inerentă.