Clopotul fredonează jalnic.

De ce convoacă Novgorod?

Posadnik-urile sunt schimbate din nou?

Chud recalcitrantul nu-i face griji?

Au pătruns suedezii sau cavalerii?

Nu e timpul să chem vânătorii

Luați cu forța sau voința din Ugoria

Sunt argintul și blănurile prețioase?

Au venit mărfurile hanseatice,

Ali din nou ambasadori de rang înalt

De la Marele Duce al Moscovei

Ai venit pentru un tribut bogat?

Nu! Clopoțelul sună trist...

Cântă trist o sărbătoare pentru libertate,

Cântă un cântec de rămas bun cu patria...
„Iartă-mă, dragă Novgorod!

Nu te chema la veche la mine,

Nu mă suna încă:

Cine este pe Dumnezeu? Cine este în Novgorod?

Iertați-mă, temple ale lui Dumnezeu,

Turnurile mele de stejar!

Îți cânt pentru ultima oară

Îți dau un clopoțel de rămas bun.

Haide, furtună teribilă,

Scoate-mi limba de fontă,

Îmi spargi marginile cuprului,

Ca să nu cânt la Moscova, departe de mine,

Este vorba de durerea mea amară,

Este vorba despre soarta mea plină de lacrimi,

Ca să nu te distrezi cu un cântec trist

Îl am pe țarul Ivan în turn.

Iartă-mă, fratele meu numit, exuberantul meu Volhov, iartă-mă!
Fără mine sărbătorești bucuria, fără mine ești trist.
Timpul asta a trecut... ca să nu ni-l returneze,
Ca bucuria și durerea, ne-am împărțit în jumătate!
De câte ori mi-ai înăbușit sunetul trist cu valuri,
Așa cum ai dansat de mai multe ori pe urletul meu, exuberantul meu Volhov.
Îmi amintesc cum ai făcut zgomot sub bărcile lui Yaroslav,
Ca o rugăciune de rămas bun, ți-am bâzâit valurile.
Îmi amintesc cum Bogolyubsky a fugit de pereții noștri,
Cum am tunat cu voi: „Moarte vouă, suzdalieni, sau captivitate!”
Îmi amintesc: l-ai luat pe Alexandru la Izhora;
L-am întâlnit pe câștigător cu sunetul meu elogios.
Am tunat, cândva era sonor, - bine adunați,
Și negustorii străini tremurau după mărfuri,
Nemții din Riga păliră și, auzindu-mă,
Lituanianul conducea un cal sălbatic iute.
Și sunt un oraș, și sunt liber cu o voce sonoră
Acum la germani, apoi la suedezi, apoi la Chud, apoi la Lituania!
Da, vremea sfântă a trecut: vremea necazurilor a venit!
Dacă aș putea, m-aș topi în râuri de lacrimi de aramă, nu!
Nu sunt tu, violentul meu Volhov! Nu plâng, cânt!
Va schimba cineva lacrimile pentru o melodie - pentru a mea?
Ascultă... astăzi, vechiul meu prieten, o să înot pe tine,
Țarul Ivan mă duce la Moscova ostilă.
Adună toate valurile, toate bolovanii, toate jeturile -
Zdrobiți în fragmente, în așchii sunteți bărci Moscove,
Și ascunde-mă pe fundul apelor tale albastre nisipoase
Și sună-mă mai des cu un val argintiu:
Poate din apele adânci mi-ai auzit deodată vocea,
Și pentru libertate și pentru veche, orașul nostru natal se va ridica.
Peste râu, peste Volhov înspumos,

Pe largă Piața Vadimova,

Clopotul fredonă jalnic;

Volhov stropește și bate și spumă

O, bărci cu pieptul ascuțit ale moscoviților,

Și pe azur pur, pe cer,

Capetele templelor sfinților, piatră albă

Strălucind cu lacrimi aurii.

Pe largă Piața Vadimova,
Clopotul fredonează jalnic.
De ce convoacă Novgorod?
Posadnik-urile sunt schimbate din nou?
Chud recalcitrantul nu-i face griji?
Au pătruns suedezii sau cavalerii?
Nu e timpul să chem vânătorii
Luați cu forța sau voința din Ugoria
Sunt argintul și blănurile prețioase?
Au venit mărfurile hanseatice,
Ali din nou ambasadori de rang înalt
De la Marele Duce al Moscovei
Ai venit pentru un tribut bogat?
Nu! Clopoțelul sună trist...
Cântă trist o sărbătoare pentru libertate,
Cântă un cântec de rămas bun cu patria...

„Iartă-mă, dragă Novgorod!
Nu te chema la veche la mine,
Nu mă mai bâzâi:
Cine este pe Dumnezeu? Cine este în Novgorod?
Iertați-mă, temple ale lui Dumnezeu,
Turnurile mele de stejar!
Îți cânt pentru ultima oară
Îți dau un clopoțel de rămas bun.
Haide, furtună teribilă,
Scoate-mi limba de fontă,
Îmi spargi marginile cuprului,
Ca să nu cânt la Moscova, departe de mine,
Este vorba de durerea mea amară,
Este vorba despre soarta mea plină de lacrimi,
Ca să nu te distrezi cu un cântec trist
Îl am pe țarul Ivan în turn.

Iartă-mă, fratele meu numit, exuberantul meu Volhov, iartă-mă!
Fără mine sărbătorești bucuria, fără mine ești trist.
Timpul asta a trecut... ca să nu ni-l returneze,
Ca bucuria și durerea, ne-am împărțit în jumătate!
De câte ori mi-ai înăbușit sunetul trist cu valuri,
Așa cum ai dansat de mai multe ori pe urletul meu, exuberantul meu Volhov.
Îmi amintesc cum ai făcut zgomot sub bărcile lui Yaroslav,
Ca o rugăciune de rămas bun, ți-am bâzâit valurile.
Îmi amintesc cum Bogolyubsky a fugit de pereții noștri,
Cum am tunat cu voi: „Moarte vouă, suzdalieni, sau captivitate!”
Îmi amintesc: l-ai luat pe Alexandru la Izhora;
L-am întâlnit pe câștigător cu sunetul meu elogios.
Am tunat, cândva era sonor, - bine adunați,
Și negustorii străini tremurau după mărfuri,
Nemții din Riga păliră și, auzindu-mă,
Lituanianul conducea un cal sălbatic iute.
Și sunt un oraș, și sunt liber cu o voce sonoră
Acum la germani, apoi la suedezi, apoi la Chud, apoi la Lituania!
Da, vremea sfântă a trecut: vremea necazurilor a venit!
Dacă aș putea, m-aș topi în râuri de lacrimi de aramă, nu!
Nu sunt tu, violentul meu Volhov! Nu plâng, cânt!
Va schimba cineva lacrimile pentru o melodie - pentru a mea?
Ascultă... astăzi, vechiul meu prieten, o să înot pe tine,
Țarul Ivan mă duce la Moscova ostilă.
Adună toate valurile, toate bolovanii, toate jeturile -
Zdrobiți în fragmente, în așchii sunteți bărci Moscove,
Și ascunde-mă pe fundul apelor tale albastre nisipoase
Și sună-mă mai des cu un val argintiu:
Poate din apele adânci mi-ai auzit deodată vocea,
Și pentru libertate și pentru veche, orașul nostru natal se va ridica.

Peste râu, peste Volhov înspumos,
Pe largă Piața Vadimova,
Clopotul fredonă jalnic;
Volhov stropește și bate și spumă
O, bărci cu pieptul ascuțit ale moscoviților,
Și pe azur pur, pe cer,
Capetele templelor sfinților, piatră albă
Strălucind cu lacrimi aurii.

Ivan al III-lea« colecționar de pământuri rusești» , primul dintre conducătorii Moscovei a început să se numească« suveran al întregii Rusii» , și a avut un motiv întemeiat pentru aceasta: la un an după urcarea la tron, a cumpărat posesiunile prinților Yaroslavl, apoi a făcut o campanie împotriva Novgorodului și Pskovului, în urma căreia principatul Moscovei a pus mâna pe o parte din pământurile Novgorodului, apoi a întreprins o a doua campanie împotriva lui Novgorod și a localnicilor« oameni liberi» a recunoscut puterea Moscovei; în 1485, Tver a fost anexat, patru ani mai târziu - Vyatka, iar un an mai târziu - parte a principatului Smolensk.

Cartea puterii spune despre rezultatele celei de-a doua campanii împotriva lui Novgorod.

Înțeleptul evlavios zelot, lăudabilul adversar învingător și adunator al patriei primordiale care i-a fost dăruită de Dumnezeu, Marele Duce Ivan Vasilievici al Vladimir și Novogradski și autocrat al întregii Rusii s-a întors la Moscova cu o mare victorie, la fel și toți frații săi și prinții. și boierii, și toți guvernanții, și toată armata lor cu mult interes... Marele Voievod a venit în gloriosul său oraș Moscova, după ce și-a învins adversarii, i-a executat pe cei care i s-au împotrivit și nu au vrut să-i asculte, cei grei. -apostați cu nasul Novogradsky, i-a adus pe toți la voia lui cu ajutorul lui Dumnezeu și a primit multă bogăție și a dobândit o mare faimă... Când Marele Duce Ivan Vasilyevici al Întregii Rusii, Marele Novograd și-a adus complet voința lui. plin, apoi... cinstitele moaște ale marelui făcător de minuni Petru Mitropolitul au fost transferate... Când au fost transferate, porumbelul său alb era vizibil deasupra sicriului, înălțând sus, după ce a acoperit moaștele sfântului și așa a devenit invizibil. .. Iar Biserica Buna Vestire a Prechiului a fost înființată și sfințită stai Fecioara in curtea Marelui Duce.<...>

În confirmare« umilinţă» Novgorod, Ivan Vasilievich a privat orașul de simbolul său - clopotul veche, care a fost transportat la Moscova.

Și a comandat (Marele Duce. - roșu.) coborâți clopotul etern și ruinați vechea ... Nici posadnicii, nici miile, nici veche nu vor fi în Novgorod, iar clopotul veche a fost scos din vale și dus la Moscova ... Și a fost adus ( clopotul) la Moscova, și l-a ridicat la turnul-clopotniță din piață, cu alte clopote să sune.<...>

Odată cu transportul acestui clopot, care a mers destul de bine, există o legendă despre originea clopotelor arcului Valdai. De parca« clopot captiv» nu a ajuns niciodată la Moscova: pe versantul Dealurilor Valdai, sania pe care era cărat s-a rostogolit, clopotul a căzut și s-a spulberat. Cu toate acestea, s-a întâmplat un miracol - mici fragmente au început să se transforme în clopote, pe care localnicii le-au ridicat și au început să le arunce pe ale lor după asemănarea lor. O altă versiune a legendei menționează nume specifice - fierarul Valdai Thomas și rătăcitorul John. Clopotul Veche, căzut de pe munte, s-a rupt în bucăți mici. Foma, după ce a adunat o mână de fragmente, a aruncat din ele un clopoțel. Rătăcitorul Ioan a rugat acest clopot de la fierar, l-a pus pe gât și, așezat pe toiagul său, a zburat prin toată Rusia, răspândind vestea despre oamenii liberi din Novgorod și slăvindu-i pe stăpânii Valdai.

Poetul K. A. Sluchevsky a repetat legenda în versuri:

Da, au fost execuții ale oamenilor...

Deja șase săptămâni de ardere se termină!

Înapoi la Moscova în călătoria ta

Arcașii regali s-au adunat.

Face oamenii să râdă

Ivan a trimis un episcop

Așa că, așezat pe o pușcă albă,

A bătut tamburine și s-a amuzat.

Iar novgorodienii, fără să spună un cuvânt,

S-au uitat la mulțimea palidă,

Ca un clopot de aramă din seara lor

Prin voința regelui înlăturat!

Pădurea înțepătoare strălucește cu sulițe,

Căruța regală este condusă;

În spatele ei un clopot melodios

Cele îndoite sunt purtate pe stâlpi.

Dealuri și mlaștini! Pădurea sălbatică!

Și asta încețoșat... Cum pot fi aici?

Și regele, ajungând la Valdai,

S-a dat ordin: să spargă clopotul.

Au spart soneria, au spart-o!

Valdai a greblat gunoiul de cupru

Și clopotele au fost turnați

Și încă mai toarnă...

Și o veche poveste profetică,

În tăcerea stepelor, în sălbăticia pădurii,

Acel clopoțel, lânceind,

Bâzâit și bătând sub arc.

De fapt, ulterior, clopotul din Novgorod a fost așezat pe clopotnița turnului clopotniță al lui Ivan cel Mare, iar în 1673, după cum spune legenda, a fost turnat în« strălucitor» , in caz contrar« alarma» un clopoțel care a fost sunat pentru a avertiza despre un incendiu. Opt ani mai târziu, acest clopot a fost exilat la Mănăstirea Nikolo-Karelsky - pentru că sunetul său în noapte l-a speriat pe țarul Fiodor Alekseevici.

clopot Veche Novgorod

Există multe legende despre soarta clopotului de veche. În soarta lui, pe lângă cele vădit ficționale, fantastice sau puternic regândite de-a lungul secolelor, există o mulțime de real, justificat istoric. În 1478, dorind să priveze Novgorodul de independență și căutând să-și anexeze vastele posesiuni la Moscova, Ivan al III-lea s-a apropiat de Lordul Veliky Novgorod cu o armată și l-a asediat. În același timp, prințul Moscovei a ridicat problema sistemului veche cu toată severitatea: „Voi păstra clopoțelul ... nu fi, posadnikul nu va fi, dar păstrează statul pentru noi” .. Și dacă „oamenii negri” au susținut sistemul veche, atunci boierii au încercat să vină ca „reclamatori” la rege. După cum a scris N.M. Karamzin: „Boierii nu au reprezentat nici clopotul vechei, nici posadnikul, ci au reprezentat moșiile lor”.

Evenimentele din acest timp în anale sunt descrise literalmente în fiecare zi.

Pe 14 decembrie, după cum relatează Cronica a II-a Sophia, „ambasadorii din Novgorod au învățat să bată cu fruntea, iar clopotul a fost dat deoparte, astfel încât suveranul să-și dea inima și să renunțe la antipatie și să nu dea o concluzie, să nu se poticnească în patrimoniul lor în pământuri și ape și în stomacul lor”.

Cronicarul mai indică prețul pe care l-au cerut boierii din Novgorod pentru refuzul clopotului de veche - inviolabilitatea moșiilor, refuzul de „retragere” din ținutul Novgorod și eliberarea din serviciul de graniță.

La 10 ianuarie 1478, acceptând acest „salariu”, Ivan al III-lea a cerut eliberarea Curții lui Iaroslav de către novgorodieni, unde se aflau instituțiile veche și veche.

Pe 18 ianuarie, conducătorii au făcut lobby cu privire la slujirea suveranului Moscovei, iar un document care confirmă acest lucru nu mai este adoptat la veche, ci la consiliul lorzilor, la Curtea de la Vladicini. Cronicarul remarcă: „În acea zi, în Novgorod n-ar fi veșnicie”.

„La 5 martie, marele prinț a venit la Moscova... Și după el, prințul a poruncit marelui din Novgorod și să aducă clopotul lor veșnic la Moscova, și a fost adus repede și l-a ridicat la turnul clopotniță din piață cu alte clopote pentru a inel."

Dar cu o astfel de decizie a soartei celui mai liber clopot al Rusiei, zvonul popular nu a vrut să fie de acord. Și s-a născut o legendă (sau mai bine zis, o mulțime de legende) că eternul Novgorod, trimis la Moscova, nu a apărut acolo, contrar voinței suverane - s-a prăbușit pe versanții Valdai și a dat viață celebrelor clopote Valdai, care din momentul nașterii lor miraculoase sunt destinați să rătăcească pentru totdeauna pe lungile drumuri rusești, să cânte despre libertate, acum, tulburând sufletele oamenilor, acum, mângâietoare, și să aștepte până va veni vremea să se întoarcă la Novgorod (și ei se va întoarce numai când libertatea nu va veni în Rusia), pentru a se contopi din nou, într-un clopot veche. Apoi, un sunet liber va pluti peste Rusia și toate necazurile și necazurile noastre se vor termina.

Ce este legendarul clopot veche?

Miniatura din Cronica Iluminată prezintă un clopot de veche legat cu funii (ca un prizonier), încărcat pe o sanie și pregătit pentru expediere la Moscova. Și mai sus - o panoramă a Novgorodului cu Catedrala Sf. Sofia și clopotnița Sf. Sofia, ale cărei clopote sunt umbrite de cap cu o cruce. În apropiere se află o clopotniță cu un singur clopot - veche Sofiysky, peste care nu există cruce, deoarece era civilă, seculară și nu bisericească. Miniatura înfățișează două clopote de veche. Și nu este nimic ciudat în asta, pentru că în Novgorod erau două vechas: pe curtea lui Yaroslav și pe partea Sofia.

Pe o altă imagine din Cronicarul Antic al Cronicii Iluminate, se poate observa convocarea simultană a două întâlniri de veche, la fiecare dintre ele sună propriul său clopot de veche. Pentru toate convențiile imaginii, particularitatea sunetului într-un clopoțel balansoar este încă vizibilă. Ambele clopote din Veche Novgorod se legănau.

În principiu, puțin în exterior au distins aceste două clopote. Adevărat, clopotul curții a fost, aparent, cel mai devreme și cel mai popular - cronici despre el se găsesc în mod constant din secolele al XII-lea până în secolele al XV-lea. și mult mai des decât despre Sofia.

Cercetătorii secolului al XIX-lea au numit clopotul veche „clopotul Korsun”, subliniind astfel nu numai că a fost turnat de un maestru european, ci și că tehnicile de sunet erau aceleași ca în Europa. Și însăși tradiția de a folosi clopotele civile împreună cu clopotele de biserică este europeană. Treptat, s-a slăbit în Rusia din cauza distrugerii sistemului de guvernare veche, a întăririi unei singure puteri de stat centralizate și a rolului special al Bisericii Ortodoxe în ea, dar cel mai important, în legătură cu dezvoltarea propriei sale opinii specifice asupra natura clopotului.