Secolul al XVIII-lea în Rusia poate fi considerat un secol de răsturnări, care, desigur, nu au fost ușoare. Aceasta este domnia marelui Petru I, care a încercat să schimbe Rusia într-o perioadă scurtă de timp. Luați în considerare modul în care Europa a influențat Rusia în această perioadă. Secolul al XVIII-lea a schimbat punctul de vedere al lui Petru I asupra stăpânirii statului, ceea ce a dus la o serie de reforme care au contribuit în continuare la dezvoltarea Rusiei.

Reformele Marelui Petru I

• Petru primul a decis să desființeze armata de tir cu arcul, pentru acea vreme era sălbăticie, deoarece pentru a înlocui armata, a creat o armată de mercenari, care nu era doar îmbrăcată în uniforma standardului european, ci era și sub comanda unor străini. ofiţeri.
• De asemenea, Petru I a transferat statul la o nouă cronologie. Vechiul atunci a fost condus din timpul creării lumii, iar noul a început să fie condus de la Nașterea lui Hristos, atunci poporul rus a început să sărbătorească Anul Nou.
• Petru cel Mare era foarte înțelept, știa că statul rus are nevoie de o flotă și a decis să oblige la fiecare 10 mii de gospodării să construiască o navă, ca urmare, Imperiul Rus a devenit proprietarul unei flote mari.
• Petru I a realizat și o reformă urbană, care a însemnat introducerea autoguvernării în orașele Imperiului Rus. În fruntea fiecărei cetăți, împăratul numea burmisteri.

XVIII: ce secol este

Tot în secolul al XVIII-lea, statul rus a fost condus de Ecaterina cea Mare, în timpul căreia domnia iobăgia a fost întărită și s-a vărsat mult sânge în timpul războaielor țărănești. Ecaterina cea Mare a fost intens implicată în conducerea politicii nobiliare, astfel încât secolul al XVIII-lea, sau mai degrabă 34 de ani de domnie a Ecaterinei a II-a, a intrat în istorie drept „epoca de aur a nobilimii”.

Există multe păreri despre cum a fost secolul al XVIII-lea. Unii dintre istorici numesc acest secol fără milă și acest lucru este destul de firesc în legătură cu faptele descrise mai sus, iar cineva consideră secolul al XVIII-lea un timp al iluminismului, pentru că în acel moment s-au deschis o mulțime de instituții de învățământ, inclusiv Academia. de Arte și Universitatea din Moscova.

De asemenea, arta secolului al XVIII-lea s-a remarcat în mod deosebit, deoarece tocmai în această perioadă a apărut primul teatru. Este de remarcat faptul că a doua jumătate a secolului al XVIII-lea poate fi numită perioada de glorie a picturii rusești. Atunci pictura portretistică a fost deosebit de populară, poate că acest lucru s-a datorat faptului că multe personalități de autoritate au căutat să-și perpetueze chipul pe pânzele artiștilor.

artiști din secolul al XVIII-lea

• F. S. Rokotov este unul dintre artiștii celebri ai secolului al XVIII-lea, el a imortalizat pe pânză multe portrete ale unor oameni influenți ai vremii.
• D. G. Levitsky a fost, de asemenea, portretist.
• VL Borovikovsky a fost un artist celebru al acelei vremuri, care a pictat portrete, peisaje și scene de gen.

De asemenea, un loc demn în istoria acestei perioade de timp a fost ocupat de literatura rusă a secolului al XVIII-lea, a cărei direcție principală a fost clasicismul. Cel mai important loc în literatură la acea vreme îl ocupau genuri precum: satire, comedii, tragedii dramatice și ode poetice. Cărțile secolului al XVIII-lea s-au remarcat prin ironia deosebită pe care au înzestrat-o autorii lor. Ele reflectau viața din acea vreme, trăsăturile ei.

Un loc important în istorie l-a ocupat și arhitectura secolului al XVIII-lea, care se caracterizează prin stilul baroc la mijlocul secolului al XVIII-lea și clasicism în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Au fost ridicate multe structuri arhitecturale istorice, cum ar fi Palatul de Iarnă, Palatul Marelui Ecaterina și Palatul Mare din Peterhof.

Arhitecții din secolul al XVIII-lea

Luați în considerare arhitecții remarcabili și talentați ai acelei vremuri îndepărtate. Din ele, avem o mulțime de monumente ale culturii ca moștenire.

• Bartolomeo Rastrelli - un originar din Italia, care a ridicat multe clădiri în stil baroc.
• V. I. Bazhenov - cel mai mare arhitect al vremii, care a preferat clasicismul în creațiile sale.
• M.F. Kazakov este un arhitect celebru din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, care, de asemenea, a preferat să adere la clasicism în proiectele sale.

Este imposibil de spus despre tot ce s-a întâmplat în secolul al XVIII-lea, dar se poate spune cu certitudine că această perioadă a istoriei a lăsat o amprentă imensă nu numai în trecut, ci și în viitorul Rusiei.

Deci, acum știți ce rol important a jucat secolul al XVIII-lea în istoria Rusiei. De asemenea, după ce ați citit acest articol, ați aflat despre trăsăturile artei plastice, arhitectura din acea vreme și despre influența secolului al XVIII-lea asupra lumii moderne. Acest lucru vă va ajuta să fiți mai educați și să înțelegeți mai bine istoria Patriei noastre. Vă dorim mult succes!

1. Caracteristici ale procesului istoric din Rusia în secolul al XVIII-lea.

2. Reformele lui Petru 1 și impactul lor asupra istoriei Rusiei.

3. Epoca loviturilor de palat și consecințele acesteia.

4. „Absolutismul iluminat” de CatherineII.

5. Pauleu.

1. Secolul al XVIII-lea este în multe privințe un punct de cotitură în istoria mondială și a Rusiei, o perioadă de răsturnări sociale violente. Conținea reformele grandioase ale lui Petru I, care au schimbat radical fața Rusiei, o serie nesfârșită de lovituri de palat. Este vremea marilor reforme ale Ecaterinei a II-a, perioada de glorie a culturii ruse, vremea luptelor ascuțite de clasă (războaie țărănești conduse de K. Bulavin (1707-1709), E. Pugaciov (1773-1775).

Secolul al XVIII-lea este perioada de glorie, iar apoi criza sistemului feudal. În Europa începe declinul absolutismului. În Rusia, la acea vreme, feudalismul cunoaște o perioadă de apogeu, dar de la sfârșitul secolului, criza sistemului feudal s-a intensificat, totuși, spre deosebire de Occident, criza feudalismului a fost însoțită nu de o îngustare a domeniul său de aplicare, ci prin răspândirea în noi teritorii. Secolul al XVIII-lea este vremea războaielor constante pentru extinderea teritoriului Rusiei. În secolul al XVII-lea, Siberia, Orientul Îndepărtat și Ucraina au devenit parte a Rusiei. În secolul al XVIII-lea, includea Kazahstanul de Nord, statele baltice, Belarus, Marea Baltică, Mările Negre și Azov. Multinaționalitatea Rusiei a crescut. În secolul al XVIII-lea, populația sa dublat (37,5 milioane de oameni). Apar noi orașe mari. La începutul secolului, Rusia se confruntă cu un boom industrial. În agricultură, iobăgie continuă să domine. Baza structurii sociale a fost principiul patrimonial. Moșiile impozabile erau artizani, țărani, filisteni, negustori până la 1 breaslă. Boierii își pierd din ce în ce mai mult funcțiile de conducere. În timpul Ecaterinei a II-a, nobilii, care au primit beneficii uriașe, au devenit prima moșie. În clasele privilegiate se numărau și străini, clerici, maiștri cazaci.

În secolul al XVIII-lea, natura puterii s-a schimbat. Sub Petru I, absolutismul (autocrația) a fost în cele din urmă instaurat. Ulterior, are loc o transformare a absolutismului în regimul monarhiei iluminate a Ecaterinei a II-a. Secolul al XVIII-lea a fost caracterizat de o intervenție constantă și cuprinzătoare a statului în treburile societății, rolul de catalizator pentru multe procese a fost jucat de războaie - din 36 de ani ai domniei lui Petru I, Rusia a luptat timp de 29 de ani.

2. În secolul al XVII-lea Rus’ a rămas un stat profund patriarhal. Țarii ruși Mihail (1613-1645) și fiul său Alexei Mihailovici (1645-1676) erau bătrâni, iar a Rusiei trebuia modernizat. Primele încercări de reformă au fost realizate de fiul lui Alexei - Fedor (1676 -1682). Alexei a avut 11 copii și a fost un familist exemplar. Sub influența Sophiei, sora lui Petru I, după moartea lui Fedor, Petru I și Ivan al V-lea au fost proclamați regi (Ivan V este fiul țarului Alexei Mihailovici prin Miloslavski). Abia în 1689 Petru a răsturnat-o pe Sofia (a murit într-o mănăstire), iar în 1696 Petru I a devenit țar unic. A domnit timp de 36 de ani - din 1689 până în 1725. Este considerat cel mai mare reformator din Rusia.

Peter a fost un susținător clasic al ideologiei raționalismului. Idealul lui era un stat obișnuit condus de un înțelept pe tron. El credea că statul este rodul creației nu al lui Dumnezeu, ci al omului, poate fi construit ca o casă. Prin urmare, este necesar să se inventeze legi înțelepte pe care înțeleptul de pe tron ​​le va pune în practică. Statul este un instrument de a face societatea fericită (iluzie). Petru dorea legi clare pentru toate ocaziile. Ideea principală a lui Petru este modernizarea Rusiei „de sus” (fără participarea oamenilor), după modelul european. De la Petru până în zilele noastre, a existat o tendință de a ajunge din urmă cu Occidentul, de la care am rămas în urmă „mulțumiri” mongolo-tătarilor.

În primii ani, Petru s-a uitat atent și a schițat un plan de reforme (trupe amuzante, corăbii amuzante). Călătorește în străinătate, vizitează Franța, Olanda, Anglia, Elveția, Belgia, unde face cunoștință cu experiența Europei. Ca simplu soldat, Peter a participat la două campanii împotriva lui Azov. Peter știa 15 meșteșuguri, a căutat să adopte tot ce este mai bun în Occident. Peter este greu de comparat cu oricine altcineva. Era un geniu, dar lângă el nu erau oameni de același rang.

Era un om de o statură enormă (2m 4 cm) și o forță gigantică.

Principalele reforme ale lui Petru s-au dovedit a fi în ton cu interesele Rusiei. Prima recrutare a avut loc în 1705, iar ultima - în 1874. Adică, seturile de recrutare au durat 169 de ani.

Senatul, principalul organ de conducere al țării, a existat timp de 206 ani - din 1711 până în 1917.

Sinodul, organul de conducere de stat al bisericii, a existat timp de 197 de ani, din 1721 până în 1918.

Taxa electorală a existat timp de 163 de ani - din 1724 până în 1887. Înainte de taxa de vot, era o gospodărie.

Reformele lui Petru au fost cuprinzătoare și au afectat toate sferele vieții. Sistemul de guvernare petrin se distingea prin: unificare și militarizare (din 36 de ani de domnie a lui Petru, Rusia a luptat timp de 29 de ani), centralizare și diferențiere excesivă a funcțiilor. Sub Peter, a fost publicată cartea „Oglinzile cinstite ale tinereții”, care a oferit o descriere a comportamentului tinerilor în diferite locuri și în diferite situații.

Reformele au afectat sistemul de management. Au fost create noi autorități: Senatul, parchetul (1722) și Sinodul, institutul fiscal (ochiul suveranului - inspecție secretă).

În 1718, în locul Ordinelor, s-au creat Colegii - organe de conducere colectivă (Colegiul de Comerț, Colegiul de Manufactură, Colegiul Berg etc.).

Petru a schimbat sistemul de administrare teritorială. El a introdus Primăria și colibele Zemsky - principalii colectori de taxe. Primăria - în capitalele, zemstvo - în câmp.

În 1708, a fost realizată o reformă regională, conform căreia au fost create 8 provincii, conduse de guvernatori generali. După 10 ani, țara a fost împărțită în 50 de provincii. În 1720, Petru a creat magistratul principal - corpul pentru administrarea teritoriilor.

S-a creat Regulamentul General - o colecție de acte legislative de bază.

Petru I distruge Duma Boierească, dar generează birocrația - Senatul, Sinodul.

Reformele sale în domeniul economiei și culturii au fost radicale. De la începutul secolului al XVIII-lea Peter începe să construiască o bază industrială în Urali, o flotă. În condițiile Războiului de Nord, el efectuează o reformă monetară - reduce cantitatea de metal în bani.

În încercarea de a proteja industria rusă de concurență, el urmează o politică activă de protecționism (protejându-și industria prin tarife vamale ridicate) și mercantilism (încurajarea propriilor antreprenori). Economia este în plină expansiune. Numărul fabricilor a crescut de 10 ori. Exporturile Rusiei au depășit importurile de aproape 2 ori (excedent).

Sub Peter, viața și tradițiile societății se schimbă radical. În 1703, el creează un oraș ideal - Sankt Petersburg - un model pentru întreaga țară.

Petru a introdus o nouă cronologie - de la nașterea lui Hristos - calendarul iulian (de la crearea lumii). Anul Nou nu începe pe 1 septembrie, ci pe 1 ianuarie. Petru a introdus sărbătorirea Anului Nou (această tradiție de a aduce ramuri de molid a venit de la Petru). A creat prima biblioteca, primul ziar public Vedomosti, primul muzeu, primul teatru de stat. A dezvoltat ideea creării Academiei de Științe, dar Peter a murit în ianuarie 1725, iar Academia a fost creată conform proiectului său, dar după moartea sa.

Peter a creat o rețea largă de școli primare, școli digitale, o rețea de școli parohiale, educația devine un domeniu prioritar. Apar primele instituții specializate: artilerie, școli de medicină, științe matematice și de navigație (Turnul Sukharev). Petru schimbă tradițiile gospodărești, organizează adunări (petreceri), unde tinerii jucau șah și dame. Peter a adus tutun și cafea. Nobilii au învățat arta etichetei. Peter a introdus îmbrăcămintea europeană și bărbierirea bărbii. Era o taxă pe barbă de 100 de ruble (5 ruble puteau cumpăra 20 de vaci).

În 1721, Petru a luat titlul de împărat, iar în 1722 a introdus Tabelul Rangurilor (scara către viitor), conform căruia întreaga populație era împărțită în 14 grade (cancelar, vicecancelar, consilier secret etc.) .

Astfel, reformele lui Petru au schimbat radical Rusia. Sculptorul francez Etienne Maurice Falcone a surprins imaginea lui Petru sub forma unei sculpturi a Călărețului de bronz, în care calul personifică Rusia, în timp ce călărețul este Peter.

Idealul lui Petru - un stat obișnuit - s-a dovedit a fi o utopie. În locul idealului, a fost creat un stat polițienesc. Prețul reformelor lui Petru a fost prea mare. El a acționat pe principiul „Scopul justifică mijloacele”.

Petru este o figură de o scară istorică enormă, complexă și contradictorie. Era inteligent, curios, muncitor, energic. Neavând o educație adecvată, el, totuși, poseda cunoștințe vaste în diferite domenii ale științei, tehnologiei, meșteșugurilor și artei militare. Dar multe calități ale caracterului lui Petru s-au datorat naturii epocii dure în care a trăit, i-au determinat cruzimea, suspiciunea, pofta de putere. Lui Peter îi plăcea să fie comparat cu Ivan cel Groaznic. În atingerea scopurilor sale, nu a disprețuit niciun mijloc, a fost crud cu oamenii (1689 a tăiat capetele arcașilor, a privit oamenii ca pe un material pentru punerea în aplicare a planurilor sale). În timpul domniei lui Petru în țară, impozitele au crescut de 3 ori, iar populația a scăzut cu 15%. Petru nu s-a oprit înainte de a folosi cele mai sofisticate metode ale Evului Mediu: a folosit tortura, supravegherea și a încurajat denunțurile. Era convins că în numele binelui statului, standardele morale pot fi neglijate.

Meritele lui Petru:

Petru a adus o contribuție gigantică la crearea unei Rusii puternice, cu o armată și o flotă puternică.

A contribuit la crearea producției industriale în stat (un salt uriaș în dezvoltarea forțelor productive).

Meritul său este modernizarea mașinii statului.

Reforme în domeniul culturii.

Cu toate acestea, natura implementării lor a fost redusă la transferul mecanic al stereotipurilor culturale ale Occidentului, la suprimarea dezvoltării culturii naționale.

Reformele lui Petru care vizează europenizarea Rusiei sunt grandioase ca amploare și consecințe, dar nu au putut asigura progresul pe termen lung al țării, deoarece. au fost efectuate cu forța și au consolidat un sistem rigid bazat pe munca forțată.

2 . Cu mâna ușoară a lui V.O. Klyuchevsky, perioada 1725-1762. 37 de ani din istoria noastră au început să fie numiți „era loviturilor de palat”. Petru I a schimbat ordinea tradițională de succesiune la tron. Anterior, tronul trecea într-o linie descendentă directă masculină, iar conform manifestului din 5 februarie 1722, monarhul însuși și-a numit succesorul. Dar Petru nu a avut timp să numească un moștenitor. A început o luptă pentru putere între cele două facțiuni. Unul a susținut-o pe Ecaterina I - soția lui Petru (Tolstoi, Menșikov), cealaltă - nepotul lui Petru I - Petru al II-lea (vechea aristocrație). Deznodământul cazului a fost hotărât de gardieni. Din 1725 până în 1727 Domnea Catherine I. Era incapabilă să guverneze. În februarie 1726, a fost creat Consiliul Suprem Privat, condus de Menshikov. Înainte de moartea ei, Ecaterina a întocmit un decret privind succesiunea la tron ​​(testament), conform căruia puterea trebuia să aparțină lui Petru al II-lea - nepotul lui Petru I, fiul țareviciului Alexei, iar apoi Anna Ioannovna - nepoata lui Petru. Eu, apoi Anna Petrovna și Elizabeth Petrovna (fiica lui Petru I). După moartea Ecaterinei I, Petru al II-lea a urcat pe tron ​​- un băiat de 12 ani, fiul lui Alexei, sub care a condus Menshikov. În toamna anului 1727, Menshikov a fost arestat și dezbrăcat din rândurile sale. Sub el, afacerile erau gestionate de un consiliu secret, iar principalele ocupații ale lui Petru al II-lea erau vânătoarea și bucuriile amoroase.

După moartea lui Petru al II-lea, Anna Ioannovna (1730-1740) a ajuns la putere. Era fiica lui Ivan V, fratele lui Petru I. Nu se distingea prin inteligență, frumusețe sau educație. Ea a predat controlul lui Ernst Biron, Duce de Curland (din 1737). Domnia Annei Ioannovna a fost numită „Bironism”. În timpul domniei ei, autocrația a fost întărită, îndatoririle nobililor au fost reduse și drepturile lor au fost extinse asupra țăranilor. Înainte de moartea ei, Anna Ioannovna și-a anunțat succesorul pruncului Ioan al VI-lea Antonovici, fiul nepoatei sale. Biron a fost regent sub Ivan, iar apoi mama sa, Anna Leopoldovna.

La 25 noiembrie 1741, Elisabeta Petrovna, fiica lui Petru I, a venit la putere, răsturnându-l pe tânărul Ivan cu ajutorul Gardienilor. Ea a domnit timp de 20 de ani - din 1741 până în 1761. Împărăteasa veselă și iubitoare nu a dedicat mult timp treburilor publice. Politica ei se distingea prin prudență și blândețe. Ea a fost prima din Europa care a abolit pedeapsa cu moartea. Klyuchevsky a numit-o „o domnișoară rusă inteligentă și bună, dar dezordonată și capricioasă”.

Petru al III-lea (Karl Peter Ulrich - fiul Annei Petrovna - fiica lui Petru I și a ducelui Karl Friedrich) a domnit timp de 6 luni (de la 25 decembrie 1761 până la 28 iunie 1762) (născut 1728-1762). Soția sa a fost Ecaterina a II-a cea Mare. Petru nu era respectat nici de soția sa, nici de curteni, nici de gardieni, nici în societate.

La 28 iunie 1762 a avut loc o lovitură de stat la palat. Petru al III-lea a fost forțat să abdice, iar câteva zile mai târziu a fost ucis.

4. Epoca loviturilor de palat se încheie, începe absolutismul iluminat al Ecaterinei a II-a.

Ca și Petru I, Ecaterina a II-a a intrat în istorie sub numele de Ecaterina cea Mare. Domnia ei a devenit o nouă eră în istoria Rusiei. Începutul domniei a fost dificil pentru Catherine din punct de vedere moral. Petru al III-lea era suveranul legitim, nepotul lui Petru cel Mare, iar Ecaterina se numea de fapt Sophia Frederica-August, prințesa germană Anhald de Zerbst. Ea s-a arătat ca o patriotă a țării ruse. În primii 15 ani, ea nu a jucat un rol semnificativ în treburile statului. Ea a studiat cu insistență limba și literatura rusă, lucrările autorilor antici, lucrările iluminatorilor francezi, tradițiile și obiceiurile poporului rus. Primii pași ai lui Catherine vorbeau despre mintea ei. Unul dintre decretele ei a redus taxele pe pâine și sare. Catherine a fost prima care s-a inoculat împotriva variolei și a salvat viețile a mii de țărani.

Ea a fost încoronată la Moscova la 22 septembrie 1762 (a premiat pe toți cei care au ajutat-o ​​- participanții la lovitura de stat au primit pământ cu iobagi, ranguri, bani). Catherine era un occidental tipic. Ea a încercat să introducă ideile de iluminare și libertate în Rusia. Catherine a fost o susținătoare a autocrației și o adeptă proeminentă a lui Petru I. Ea a vrut să creeze în Rusia un regim de absolutism iluminat - un regim în care monarhului îi pasă de libertatea, bunăstarea și iluminarea poporului. Monarhul este înțeleptul de pe tron. Adevărata libertate, conform lui Catherine, consta în respectarea strictă a legii. Ea a venit cu ideea de a limita intervenția statului în economie, a apărat libertatea antreprenoriatului. Catherine a oferit beneficii extinse fabricilor. Scopul său principal este de a întări sprijinul social al absolutismului, făcându-i pe nobili prima stare. Până în 1775, reformele au fost efectuate spontan (spontan), iar din 1775 a început a doua etapă a reformelor, care a stabilit în cele din urmă puterea nobilimii în Rusia.

Catherine a încercat să dezvolte o nouă legislație bazată pe principiile iluminismului. În 1767, a fost creată o comisie de revizuire a legilor rusești, care a primit numele asezat. Comisia era formată din deputați din diferite grupuri de clasă - nobilimi, orășeni, țărani de stat, cazaci. Deputații au venit la comisie cu ordine de la alegătorii lor. Catherine a apelat la Comisia cu Ordinul, care a folosit ideile lui Montesquieu, avocatul italian Beccaria despre stat și legi. În decembrie 1768, Comisia și-a încetat activitatea în legătură cu războiul ruso-turc. Scopul principal - dezvoltarea Codului - nu a fost atins. Dar acest lucru a ajutat-o ​​pe Catherine să se familiarizeze cu problemele și nevoile populației.

Cel mai mare act al lui Catherine a fost Scrisoare de plângere nobilimii și orașelor în 1785. Ea a determinat drepturile și privilegiile nobilimii. În cele din urmă a prins contur ca o clasă privilegiată. În acest document au fost confirmate vechile privilegii - dreptul de a deține țărani, pământuri, subsol, libertatea de la taxa de vot, taxa de recrutare, pedeapsa corporală, transferul rangului nobiliar prin moștenire și libertatea de la serviciul public.

În Scrisoarea de plângere către orașe erau enumerate toate drepturile și privilegiile orașelor descrise de legislația anterioară: scutirea comercianților de top de la taxa de vot și înlocuirea taxei de recrutare cu o contribuție în numerar. Carta a împărțit populația urbană în 6 categorii și a definit drepturile și obligațiile fiecăreia dintre ele. Grupul privilegiat de cetățeni includea așa-zișii. cetățeni eminenți: comercianți (capital peste 50 de mii de ruble), bancheri bogați (cel puțin 100 de mii de ruble) și inteligența urbană (arhitecți, pictori, compozitori, oameni de știință). Un alt grup privilegiat includea negustorii de bresle, care erau împărțiți în 3 bresle. Negustorii primelor două bresle au fost scutiți de pedepse corporale, dar ultima nu. Scrisoarea de acordare a orașelor a introdus un sistem complex de autoguvernare a orașului. Cel mai important organism de autoguvernare era „Întâlnirea Societății Orășenești” la nivel de oraș, care se întruna o dată la trei ani, la care erau aleși funcționari: primarul, primarii, asesorii magistratului etc. Organul executiv era Duma cu șase vocale, care era formată din primar și șase vocale - câte unul din fiecare categorie a populației urbane.

Secolul al XVIII-lea din istoria Rusiei a devenit epoca celor mai semnificative transformări, atât politice, economice, cât și socio-culturale.
Secolul al XVIII-lea în Rusia este asociat în primul rând cu domnia lui Petru I, supranumit „Marele”. Călătoria lui începe cu încercarea surorii sale Sophia de a menține poziția de conducător, pentru care a organizat o revoltă streltsy, care a fost înăbușită, iar Sophia a fost tonsurată călugăriță.

Peter organizează mai multe campanii de succes, dar este învins în luptele cu Turcia. Acest lucru, precum și impresiile puternice ale lui Petru despre starea de lucruri din Europa de Vest, îl împing să desfășoare activități reformiste, menite să facă o putere europeană modernă din Rusia înapoiată în scurt timp.
Țarul desființează armata regulată de arcași și creează trupe de mercenari, unde cheamă specialiști europeni, introduce o nouă cronologie și, de asemenea, luptă activ cu tradiționalismul subordonaților săi.
Petru I începe un război cu Suedia, care va dura mai bine de 20 de ani.

În același timp, într-una dintre primele bătălii, lângă Narva, trupele lui Petru au fost învinse, drept urmare țarului a venit cu ideea necesității de a moderniza armele. Din cauza situației economice extrem de dificile din țară, Petru a ordonat turnarea de tunuri din clopotele bisericii, ceea ce a provocat nemulțumirea în masă și, de asemenea, a dezvoltat activ producția de arme și metalurgie, producția de nave, sticlă, lenjerie și frânghie.

Țarul introduce serviciul militar obligatoriu și trimite ofițeri la studii în Europa. Peter dezvoltă munca de iobag, introduce legi anticorupție extrem de dure și contribuie în orice mod posibil la dezvoltarea comerțului în țară.
Drept urmare, Rusia câștigă războiul cu Suedia, iar Petru I se numește împărat al Imperiului Rus, sub ce formă va exista până la sfârșitul său.

Întrucât Petru cel Mare nu a lăsat moștenitor, după moartea sa, viața politică ulterioară a țării se transformă într-un salt constant, care rămâne în istorie ca „Era loviturilor de palat”.
Drept urmare, în 1762, după moartea împăratului Petru al III-lea, pe tron ​​a urcat soția sa, Ecaterina a II-a, cunoscută și sub numele de Marea.

Ecaterina cea Mare a fost amintită pentru numeroase reforme în interesul nobilimii, întărirea maximă a iobăgiei și o abordare specială a iluminismului - crezând că progresul ar trebui să privească numai păturile superioare ale societății. Împărăteasa dezvoltă activ procesul educațional al nobilimii din țară, sub conducerea ei sectoarele de producție se extind, economia este în continuă creștere. Catherine folosește rațional pământul: ea distribuie o parte din pământul cucerit nobililor și o parte străinilor pentru dezvoltare.

Unul dintre cele mai semnificative incidente din istoria domniei Ecaterinei a II-a este „răzvrătirea Pugaciov” - o revoltă pe scară largă a cazacilor ruși (Yaitsky) și a țărănimii conduse de Emelyan Pugachev. Rebeliunea a fost înăbușită cu succes, iar organizatorii ei au fost executați. După aceea, cazacii Yaik au fost desființați.
Catherine a întărit armata și marina, a purtat corespondență personală cu cele mai bune minți europene și a atras investiții în țară. Știința și cultura țării s-au dezvoltat cu pași mari. În timpul domniei sale, a fost fondată Flota Mării Negre.
Sub domnia Ecaterinei cea Mare a avut loc o extindere multiplă a teritoriilor țării. În timpul războaielor turcești, părți din teritoriile din Kerci, Crimeea, teritoriul Ucrainei moderne părăsesc Rusia. După diviziunile Commonwealth-ului - teritoriul Marelui Ducat al Lituaniei.
Sfârșitul secolului este marcat de domnia lui Pavel, fiul Ecaterinei, care desființează o serie de reforme ale Ecaterinei și participă activ la războaiele anti-napoleonice din arena internațională.
În 1801, împăratul Paul a fost ucis într-o altă lovitură de stat.

XVIII UN SECO ÎN ISTORIA MONDIALĂ

Secțiunea 4.2. XVIII secol în istoria lumii:

Mishina I.A., Zharova L.N. Europa pe calea modernizării

viata sociala si spirituala. Trăsături specifice

Epoca Iluminismului……………………………………………………….1

Occidentul și Orientul în secolul al XVIII-lea………………………………………9

Mishina I.A., Zharova L.N.„Epoca de aur” a Europei

absolutismul …………………………………………………….15

I.A. Mishina

L.N. Zharova

Europa pe calea modernizării vieții sociale și spirituale. Caracteristicile Iluminismului

Secolele XV-XVII în Europa de Vest se numește Renaștere. Totuși, în mod obiectiv, această eră ar trebui caracterizată ca epoca Tranziției, deoarece este o punte către sistemul de relații sociale și cultura New Age. În această epocă au fost puse premisele pentru relațiile sociale burgheze, relația dintre biserică și stat s-a schimbat, iar viziunea asupra umanismului a fost formată ca bază a unei noi conștiințe seculare. Formarea trăsăturilor caracteristice ale erei New Age a fost realizată pe deplin în secolul al XVIII-lea.

Secolul al XVIII-lea în viața popoarelor Europei și Americii este timpul celor mai mari schimbări culturale, socio-economice și politice. În știința istorică, epoca modernă este de obicei asociată cu stabilirea relațiilor burgheze în Europa de Vest. Într-adevăr, aceasta este o caracteristică socio-economică importantă a acestei epoci. Dar în vremurile moderne, concomitent cu acest proces, au avut loc și alte procese globale care au cuprins structura civilizației în ansamblu. Formarea erei și New Age în Europa de Vest a însemnat o schimbare civilizațională: distrugerea fundamentelor civilizației europene tradiționale și înființarea uneia noi. Această schimbare se numește modernizare.

Modernizarea este un proces complex cu mai multe fațete care are loc în Europa de un secol și jumătate și a acoperit toate sferele societății. În sfera producţiei, modernizarea însemna industrializare- utilizarea din ce în ce mai mare a mașinilor. În sfera socială, modernizarea este strâns legată de urbanizare- cresterea fara precedent a oraselor, care a dus la pozitia lor predominanta in viata economica a societatii. În sfera politică, modernizarea însemna democratizare structuri politice, punând bazele formării societății civile și a statului de drept. În domeniul spiritual, modernizarea este asociată cu secularizare- eliberarea tuturor sferelor vieții publice și private de sub tutela religiei și a bisericii, secularizarea acestora, precum și dezvoltarea intensivă a alfabetizării, educației, cunoștințelor științifice despre natură și societate.

Toate aceste procese, indisolubil legate între ele, au schimbat atitudinile emoționale și psihologice ale unei persoane, mentalitatea sa. Spiritul tradiționalismului lasă loc atitudinilor față de schimbare și dezvoltare. Un om de civilizație tradițională era încrezător în stabilitatea lumii din jurul său. Această lume a fost percepută de el ca ceva neschimbător, existând conform legilor divine date inițial. Omul New Age consideră că este posibil să cunoască legile naturii și ale societății și, pe baza acestor cunoștințe, să schimbe natura și societatea în conformitate cu dorințele și nevoile sale.

Puterea de stat, structura socială a societății este, de asemenea, lipsită de sancțiunea divină. Ele sunt interpretate ca un produs uman și pot fi modificate dacă este necesar. Nu întâmplător New Age este epoca revoluțiilor sociale, a încercărilor conștiente de a reorganiza cu forța viața socială. În general, putem spune că Noua Eră a creat un Om Nou. Un om al New Age, un om modernizat, este o persoană mobilă care se adaptează rapid la schimbările care au loc în mediu.

Ideologia iluminismului a devenit baza ideologică a modernizării vieții publice în timpurile moderne. secolul al 18-lea numită și în Europa Epoca Iluminismului. Figurile iluminismului au lăsat o amprentă profundă asupra filosofiei, științei, artei, literaturii și politicii. Ei au dezvoltat o nouă viziune asupra lumii, menită să elibereze gândirea umană, să o elibereze de cadrul tradiționalismului medieval.

Baza filozofică a viziunii iluministe asupra lumii a fost raționalismul. Ideologii iluminismului, reflectând punctele de vedere și nevoile burgheziei în lupta sa împotriva feudalismului și sprijinirea spirituală a Bisericii Catolice, considerau rațiunea ca fiind cea mai importantă caracteristică a unei persoane, o condiție prealabilă și cea mai vie manifestare a tuturor celorlalte ale sale. calități: libertate, autoactivitate, activitate etc. Omul, ca ființă rațională, din punctul de vedere al Iluminismului, este chemat să reconstruiască societatea pe baze rezonabile. Pe această bază a fost declarat dreptul poporului la o revoluție socială. F. Engels a remarcat o trăsătură esențială a ideologiei iluminismului: „Marele oameni care în Franța și-au luminat capul pentru revoluția care se apropia au fost extrem de revoluționari. Nu au recunoscut nicio autoritate externă de niciun fel. Religia, înțelegerea naturii, sistemul politic - totul trebuia supus celei mai nemiloase critici, totul trebuia să apară în fața curții rațiunii și fie să-și justifice existența, fie să o abandoneze, mintea gânditoare devenea singura măsură a tot ceea ce există ”(Marx K., Engels F. Soch., V.20, p.16).

Europa secolului al XVIII-lea era încă o entitate integrală în ceea ce privește civilizația. Popoarele Europei diferă în ceea ce privește nivelul de dezvoltare economică, organizarea politică și natura culturii. Prin urmare, ideologia iluminismului din fiecare țară diferă prin caracteristicile sale naționale.

În cele mai izbitoare forme clasice, ideologia iluminismului s-a dezvoltat în Franța. Iluminismul francez din secolul al XVIII-lea au avut un impact semnificativ nu numai asupra propriei țări, ci și asupra unui număr de alte țări. Literatura franceză și limba franceză au devenit la modă în Europa, iar Franța a devenit centrul întregii vieți intelectuale europene.

Cei mai mari reprezentanți ai Iluminismului francez au fost: Voltaire (Francois Marie Arouet), J.-J. Rousseau, C. Montesquieu, P. A. Holbach, C. A. Helvetius, D. Diderot.

Viața socio-politică a Franței în secolul al XVIII-lea. caracterizat prin mari vestigii de feudalism. În lupta împotriva vechii aristocrații, iluminatorii nu se puteau baza pe opinia publică, pe guvernul, care le era ostil. În Franța, nu aveau o asemenea influență în societate ca în Anglia și Scoția, erau un fel de „renegați.

Majoritatea figurilor proeminente ale iluminismului francez au fost persecutate pentru credințele lor. Denis Diderot a fost închis în Château de Vincennes (închisoarea regală), Voltaire - în Bastilia, Helvetius a fost nevoit să renunțe la cartea sa „Despre minte”. Din motive de cenzură, tipărirea celebrei Enciclopedii, care a fost publicată în volume separate între 1751 și 1772, a fost suspendată în mod repetat.

Conflictele constante cu autoritățile au creat reputația iluminaților francezi de radicali. Cu tot radicalismul lor, iluminatorii francezi au dat dovadă de moderație și prudență atunci când unul dintre principiile de bază pe care s-a bazat statulitatea europeană - principiul monarhismului - a fost pus în discuție.

În Franța, ideea separării puterilor în legislativ, executiv și judiciar a fost dezvoltată de Charles Montesquieu (1689 - 1755). Studiind cauzele apariției unui anumit sistem de stat, el a susținut că legislația țării depinde de forma de guvernare. El a considerat principiul „separarii puterilor” drept principalul mijloc de asigurare a statului de drept. Montesquieu credea că „spiritul legilor” unui anumit popor este determinat de premise obiective: climă, sol, teritoriul, religie, populație, forme de activitate economică etc.

Conflictele dintre iluminatorii francezi și Biserica Catolică s-au explicat prin intransigența și dogmatismul ei ideologic, iar acest lucru exclude posibilitatea unui compromis.

Trăsăturile caracteristice ale Iluminismului, problemele sale și tipul însuși uman al iluminatorului: filozof, scriitor, persoană publică - au fost cel mai clar întruchipate în opera și chiar în viața lui Voltaire (1694-1778). Numele său a devenit, parcă, un simbol al epocii, a dat numele unei întregi mișcări ideologice de anvergură europeană - voltairianismul.

Un loc mare în opera lui Voltaire îl ocupă lucrările istorice: „Istoria lui Carol al XII-lea” (1731), „Epoca lui Ludovic al XIV-lea” (1751), „Rusia sub Petru cel Mare” (1759). În scrierile lui Voltaire, antagonistul politic al lui Carol al XII-lea este Petru al III-lea, un monarh-reformator și iluminator. Pentru Voltaire, politica independentă a lui Petru a trecut în prim-plan, limitând puterile bisericii la chestiuni pur religioase. În cartea Un eseu despre morala și spiritul națiunilor, Voltaire a scris: „Fiecare om este modelat de vârsta lui, foarte puțini se ridică deasupra moravurilor timpului lor”. El, Voltaire, a fost ceea ce l-a creat în secolul al XVIII-lea, iar el, Voltaire, a fost printre acei iluminatori care s-au ridicat deasupra lui.

O parte din iluminatorii francezi sperau să coopereze cu autoritățile în rezolvarea problemelor specifice guvernării țării. Printre aceștia s-a remarcat un grup de economiști fiziocrați (din cuvintele grecești „physis” – natură și „kratos” – putere), în frunte cu Francois Quesnay și Anne Robert Turgot.

Conștiința de imposibilitatea de a atinge obiectivele Iluminismului prin căi pașnice, evolutive, i-a determinat pe mulți dintre ei să se alăture opoziției ireconciliabile. Protestul lor a luat forma ateismului, criticii ascuțite la adresa religiei și a bisericii, caracteristice filozofilor materialiști - Rousseau, Diderot, Holbach, Helvetius și alții.

Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) în tratatul „Despre dialectul public...” (1762) a fundamentat dreptul poporului de a răsturna absolutismul. El a scris: „Orice lege, dacă poporul nu a aprobat-o direct, este invalidă. Dacă englezii se consideră liberi, se înșală grav. Este liber doar în timpul alegerii deputaților: de îndată ce sunt aleși, este un sclav, nu este nimic. În republicile antice și chiar în monarhii, oamenii nu au fost niciodată reprezentanți, cuvântul în sine era necunoscut.

Importantul secol al XVIII-lea are un loc aparte în istorie. Aceasta este una dintre cele mai „holistice” ere, care se numește ultimul secol al dominației culturii aristocratice. Datorită acestei perioade, o cultură a curățeniei și îngrijirii corpului a ajuns în lumea noastră modernă. Iată doar câteva fapte interesante despre igienă și viața de zi cu zi în Rusia în secolul al XVIII-lea.

Proceduri de igienă

Este greu de imaginat o persoană modernă fără să se spele, să facă baie sau duș. Dar locuitorii acelei vremuri considerau astfel de proceduri periculoase pentru sănătatea lor. Exista o părere că apa fierbinte contribuie la pătrunderea infecțiilor în organism. De aceea, procedurile de apă au fost luate în haine până la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Există o părere că îmbăierea rar a oamenilor este o consecință a obiceiurilor medievale. Dar în Evul Mediu, oamenii s-au spălat mult mai des, știind că slăbiciunea duce la epidemii. Atitudinea negativă față de procedurile de apă este o consecință a filozofiei Renașterii, când spălarea prea frecventă era considerată nesănătoasă.

În ceea ce privește cavitatea bucală, dinții au fost curățați cu o scobitoare sau șterși cu o cârpă. Ulterior, a fost lansată producția de pastă de dinți, dar doar oamenii bogați și-au putut permite să o cumpere.

Deodorantul a apărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Mirosurile neplăcute de pe corpul lor erau ascunse de oamenii din clasa superioară în spatele unui strat de parfum. Până la sfârșitul anului 1800, au lansat producția de antiperspirante, au supraviețuit până în zilele noastre sub marca „Mama”.

Îngrijirea și îndepărtarea părului de pe corp nu făcea parte din obiceiurile oamenilor din acea epocă. Deși chiar și acum există o atitudine ambiguă față de îndepărtarea părului - cu siguranță nu ajută la sănătate.

latrine

Din fiecare casă veneau mirosuri neplăcute. Acest lucru se datorează faptului că toaletele în înțelegerea noastră modernă nu existau. Nevoia a fost descărcată într-o oală. Mai târziu, au apărut latrine deschise, al căror conținut s-a revărsat în stradă.

Nu exista hârtie igienică; invenția sa datează de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. În loc de hârtie, au folosit țesături care nu era păcat de aruncat.

Mirosurile urât pe străzile orașului nu erau neobișnuite. Pentru a-și proteja doamna de stropii care zburau din căruța cu cai, domnul s-a apropiat de marginea drumului, acoperind-o adesea cu o mantie.

Controlul insectelor

În timpul Renașterii, ploșnițele de pat erau considerate norma. Erau purtători și distribuitori ai multor infecții. Pentru combaterea lor s-a folosit kerosen, au șters fundul patului.

Mercurul este o altă armă în lupta împotriva insectelor din acea vreme. Cu ajutorul acestuia, oamenii au distrus păduchii și și-au afectat ei înșiși sănătatea.

Pieptenii subțiri serveau pentru a îndepărta insectele atât de la cei săraci, cât și de la cei bogați. Doamnele mai bogate cumpărau piepteni din fildeș sau chiar din metale prețioase.

Viața oamenilor

În ceea ce privește faptele interesante din viața secolului al XVIII-lea în Rusia, acestea sunt bine descrise în cartea „Scurte informații despre teritoriile de nord” a savantului japonez Hoshu Katsurogawa. Iată doar o mică parte din ciudateniile care l-au surprins pe oaspetele japonez.

Aspect

Rușii au părul închis la culoare, ochii albaștri și nasul ca cartofii. Țăranii au barbă, iar nobilimea este bărbierită. Locuitorii Siberiei au ochi întunecați. Toți înalți, cu postura corectă. Pașnic, moderat strict și muncitor.

Standardul frumuseții feminine este un fard de obraz strălucitor pe obraji. Hainele sunt asemănătoare cu cele ale germanilor, iar bărbații seamănă cu olandezii.

Pentru a obține părul gri, stropiți cu pudră sau amidon.

Viaţă

Casele oamenilor sunt mai jos decât bisericile.

Salariile sunt plătite în numerar, nu în culturi.

Vorbesc rusă, împletind cuvinte din franceză sau germană.

Când se naște un copil, ei dau bani. O rudă care este mai bogată vine cu un nume pentru copil. Nou-născutul este așezat într-o cutie suspendată de acoperiș, căptușită cu paie.

Soțul are o singură soție. Pentru a se căsători cu un rus, un străin trebuie să accepte credința rusă schimbându-și numele și prenumele. În familiile bogate, negrii servesc de la 2 la 8 persoane, totul depinde de bunăstarea proprietarului.

Alimente

Mesele sunt copioase. Încep cu șuncă și pâine, supă de pui și carne de vită, apoi bulion de pește și, în completare, koloboks de aluat. Înainte de a servi dulciuri, se mănâncă gâscă și terci subțire.

Pentru gătit, nu economisiți zahăr și ulei. Pasărea este umplută cu legume și cereale. Oamenii de rând mănâncă carne sau pește cu pâine.

Carnea de vită este considerată un aliment zilnic în rândul tuturor segmentelor populației.

Vreme

Țara este rece, asta datorită locației sale.

Înghețurile din Sankt Petersburg și Yakutsk sunt severe.

Vara nu este caldă, așa că culturile de cereale cresc prost.

Divertisment

Sărbătoarea principală din Rusia este ziua de naștere a împărătesei. Spre deosebire de Anul Nou, acesta este sărbătorit mult mai magnific.

Rolurile feminine în teatru sunt jucate de actrițe, nu de actori bărbați.

Toată lumea călărește. Femeile stau lateral, îndoind un picior sub ele și atârnându-l pe celălalt de șa.

Rusia a fost întotdeauna un mister pentru multe țări și reprezentanții acestora. Dacă vorbim de secolul al XVIII-lea, au fost multe lucruri care nu sunt folosite și uitate acum, dar au apărut și lucruri și fenomene care se văd la vremea noastră.