Cine a fost primul tipograf rus. Ivan Fedorov

Ivan Fedorov - pionier tipar rus

Introducere

1. Ivan Fedorov

1.1. Viața lui Ivan Fedorov

1.2. Imprimare

1.3. Tehnologia de imprimare

2. Primele cărți

2.1 Apostol

2.2 ceasornicar

2.3 Grund

2.4 Ediția a doua a manualului lui Ivan Fedorov

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Când a apărut prima carte tipărită în Rus'? A apărut la 1 martie 1564 la Moscova în tipografia de stat, care a fost fondată de Ivan al IV-lea și condusă de pionierul rus Ivan Fedorov. Titlul complet al cărții este „Faptele Apostolilor, Epistolele Sinodului și Epistola Sfântului Pavel”, dar titlul scurt „Apostol” de M.V. Kukushkin este mai cunoscut. Carte în Rusia în secolul al XVI-lea. - Sankt Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 1999, 202 p. Seria „Slavica Petropolitana”, III. .

Dacă încercați să vorbiți pe scurt despre viața lui, se va dovedi cam așa: „Ivan Fedorov s-a născut în jurul anului 1510, a murit în 1583, fondatorul tiparului de carte în Rusia și Ucraina. În 1564, la Moscova, împreună cu P. Mstislavets, a publicat prima carte tipărită rusească datată, Apostolul. Mai târziu a lucrat în Belarus și Ucraina. În 1574 a publicat la Lvov primul „ABC” slav și o nouă ediție a „Apostol”. În 1580-81 la Ostrog a publicat prima Biblie slavă completă.

Să ne oprim mai în detaliu asupra biografiei lui Ivan Fedorov, asupra contribuției sale la dezvoltarea tipăririi, luăm în considerare tehnica tipăririi și primele cărți publicate de el.

1. Ivan Fedorov

1.1 Viața lui Ivan Fedorov

Ivan Fedorov, pe numele real Ivan Fedorovich Moskovitin, este fondatorul tipăririi cărților în Rusia și Ucraina. Oamenii de știință nu au reușit să stabilească data exactă a nașterii lui Ivan Fedorov. Se crede că s-a născut în jurul anului 1510. Aproape nimic nu se știe despre primii ani ai primei imprimante. Unii istorici sugerează că a studiat la Universitatea din Cracovia, alții îi menționează numele, aflat în listele studenților instituțiilor de învățământ germane Nemirovsky E.L. Ivan Fedorov. M., 1985. .

În anii 1530-1550, se pare, a aparținut anturajul mitropolitului Macarie, iar împreună cu el a venit la Moscova, unde a ocupat funcția de diacon în biserica Kremlin Sf. Nicolae Gostunsky - una dintre cele mai proeminente din Moscova. ierarhie.

În 1553, Ioan al IV-lea a ordonat construirea unei case speciale pentru o tipografie la Moscova, dar aceasta din urmă a fost deschisă abia în 1563, când în ea au început să lucreze primii tipografi ruși, Ivan Fedorov și Pyotr Mstislavets. Doi ani mai târziu au terminat tipărirea Apostolului. Imediat după eliberarea apostolului, a început persecuția tipografilor de către cărturari, iar Ivan Fedorov și Peter Mstislavets au fost nevoiți să fugă în Lituania, unde au fost primiți cu căldură de hatmanul Khotkevich, care a fondat o tipografie pe moșia sa Zabludovo. Împreună cu Ivan Fedorov, fiul său Ivan a părăsit Moscova, care și-a dedicat întreaga viață cauzei tatălui său. În acel moment, Ivan Fedorov era deja văduv. Unii savanți cred că iubita lui soție a murit într-un incendiu. Dovada că Ivan Fedorov a rămas văduv la Moscova este trecerea sa de la postul de diacon la lucrul la amenajarea unei tipografii. Faptul este că clerul îi îndepărta de obicei pe slujitorii văduvi din biserică.

Prima carte tipărită în tipografia Zabludovsky de Ivan Fedorov și Peter Mstislavets a fost Învățătura Evangheliei (1568). Mai târziu, Ivan Fedorov, pentru a continua afacerea tipografică, s-a mutat la Lvov, iar aici în 1574, în tipografia pe care a întemeiat-o, a tipărit a doua ediție a Apostolului.

Câțiva ani mai târziu a fost invitat de prințul Konstantin Ostrogsky în orașul Ostrog, unde a tipărit, în numele prințului, celebra „Biblie Ostrog”, prima Biblie completă în limba slavo-rusă. La scurt timp după aceea, în decembrie 1583, „drukarul moscovit” a murit la marginea orașului Lvov, într-o sărăcie teribilă.

1.2 Prima carte tipărită din Rusia

Pe baza mărturiei primului tipograf, se crede că tipografia din Moscova a fost deschisă în 1563. Pentru a începe activitatea tipografică, Ivan Fedorov și Pyotr Mstislavets au produs și turnat un singur font, folosind desenul unei jumătăți de carte. Realizarea unui font este o muncă laborioasă. La început, a fost realizată o matrice - o formă convexă pentru fiecare literă a fost decupată în metal dur, copia sa a fost realizată prin imprimare pe un metal mai moale, forma în profunzime rezultată a fost numită matrice. Turnând metal în el, s-au obținut litere în cantitatea potrivită. Apoi, din aceste litere, a fost dactilografiat un text, care a necesitat acuratețea bijuteriilor în observarea decalajelor dintre litere și cuvinte. „Apostle” a fost publicată ca operă perfectă de artă tipărită Kizivetter A.A. Ivan Fedorov și începutul tiparului de carte în Rus'. M., 1904.

Cercetătorii au descoperit că textul „Apostolului” diferă de „Apostolii” scrise de mână obișnuite la acea vreme. Acest lucru ar putea însemna un singur lucru - textul a fost atent editat. Oamenii de știință recunosc că a fost editat fie în cercul mitropolitului Macarius, fie de către înșiși tipografii pionieri Ivan Fedorov și Pyotr Mstislavets.

A doua carte care a apărut de la tipografia lui Ivan Fedorov din Moscova a fost Lucrătorul de ceasornic, publicată în două ediții în 1565. Prima dintre acestea a fost tipărită la 7 august 1565 și finalizată la 29 septembrie 1565. Un altul a fost tipărit în perioada 2 septembrie - 29 octombrie. Această carte m-a învățat să citesc. Nu cunoaștem alte cărți publicate de Ivan Fedorov și Pyotr Mstislavets la Moscova. Dar cel mai probabil au existat, deoarece unele dintre ele sunt menționate de bibliograful din secolul al XVIII-lea episcopul Damaskinos (1737-1795).

Din păcate, la scurt timp după publicarea Mecanismului, Ivan Fedorov și Pyotr Mstislavets au fost nevoiți să părăsească Moscova. Persecutați de răuvoitori, aceștia și-au găsit adăpost în Principatul Lituaniei, la Zabludovo. Cine a fost exact adversarul primelor imprimante, nu știm. În postfața către „Apostol” se găsesc următoarele rânduri care descriu motivele părăsirii Moscovei: „... din răutatea care ni se întâmplă adesea nu de la suveranul însuși, ci de la mulți șefi și duhovnici și dascăli care, afară de invidie, a pus la cale multe erezii împotriva noastră, dorind să transforme binele în rău și să distrugă cauza lui Dumnezeu până la capăt, așa cum se întâmplă în obiceiul oamenilor răuvoitori, neînvățați și nepricenici în minte, care nu au pricepere în subtilitățile gramaticale și nu au o minte spirituală, dar în zadar rosti un cuvânt rău... Acest lucru ne-a izgonit de pe pământ, patria și poporul nostru și i-a forțat să se mute în țări străine necunoscute.

Un mare magnat de pământ lituanian, Grigori Alexandrovici Khodkevich, a invitat tipografii la moșia sa Zabludovo (lângă Bialystok) pentru a-și înființa acolo o tipografie și a tipări cărți pentru a aproviziona bisericile ortodoxe cu ele. Prima carte publicată în Zabludovo a fost Învățătura Evangheliei. Această carte diferă în multe privințe de edițiile de la Moscova. Prezența unei pagini de titlu detaliate, a unei prefețe și nu a unei postfațe, care a fost scrisă de însuși Hodkiewicz - acestea sunt principalele diferențe ale acestei cărți. Trebuie remarcat faptul că în prefață Khodkevich îi menționează pe primii tipografi cu mare respect, numindu-i prin numele lor prealabil și patronimic Ivan Fiodorovich Moskvitin și Pyotr Timofeevich Mstislavets, în timp ce la Moscova erau numiți oameni de rang simplu.

Învățătura Evangheliei a fost publicată cu aceeași perfecțiune ca și Apostolul Moscovei, dar a fost ultima carte pe care Ivan Fedorov și Pyotr Mstislavets au publicat-o împreună. Aici s-au despărțit drumurile. Peter Mstislavets a plecat la Vilna, unde a continuat afacerea tipăririi cărților. Ultima carte publicată în Zabludovo a fost Psaltirea cu cartea ceasurilor (1570).

În 1569 a fost încheiată Unirea de la Lublin, care a consolidat în cele din urmă unirea statului polono-lituanian, după care relațiile cu Moscova au escaladat, iar ortodoxia a început să fie expulzată treptat din stat. Este clar că în astfel de condiții, activitățile educaționale ale lui Ivan Fedorov au devenit imposibile. Hodkevici i-a dat lui Fedorov un sat care l-ar putea hrăni, dar primul tipograf nu a vrut să-și părăsească afacerea iubită. Și apoi, împreună cu fiul său și, eventual, cu alți angajați ai tipografiei, Ivan Fedorov s-a mutat la Lviv.

Drumul a fost anevoios: în zona care trebuia străbătută a început o epidemie de ciumă. Dar chiar și când a ajuns la Lvov, Ivan Fedorov s-a trezit în cu totul alte condiții decât fusese înainte. Dacă la Moscova tipografia exista din fonduri publice, iar în Zabludovo pe fondurile unui patron, atunci în Lvov era necesar să se găsească fie oameni bogați, fie să apeleze la biserică. Ivan Fedorov a vorbit în detaliu despre încercările sale în postfața către „Apostol”, pe care a publicat-o totuși la Lvov. Și l-au ajutat preoții săraci și orășenii săraci. A primit ajutor de la oameni care au înțeles semnificația enormă a cărții.

În februarie 1573, Ivan Fedorov a început tipărirea celei de-a doua ediții a Apostolului. Diferența noii ediții a fost o postfață mai extinsă și mai emoționantă. La sfârșitul cărții, o ștampilă tipografică de Ivan Fedorov ocupă o pagină întreagă. Într-un ornament bogat, pe o parte se află stema orașului Lvov, pe de altă parte - semnul lui Ivan Fedorov, care apare în toate edițiile ulterioare. La finalul cărții, pe 9 pagini, este tipărită o postfață, care uimește prin conținutul și forma ei. În sine, este un monument literar. Din aceasta devine evident că cunoașterea autorului cu lucrările lui Maxim Grek, Andrei Kurbsky, „Stoglav”, precum și cu operele contemporanilor săi.

În același an cu apostolul, Ivan Fedorov a publicat ABC, în postfața la care scrie că a compilat această carte „de dragul învățării rapide a copiilor” și enumeră sursele din care a preluat textele. Singura copie a acestei cărți din 1927 a fost găsită la Roma, acum această raritate se află în SUA.

În 1575, Ivan Fedorov s-a întâlnit cu prințul Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky, proprietarul marii proprietăți Ostrog (un oraș din Volyn, la nord-est de Lvov). Acest feudal aparținea Bisericii Ortodoxe și susținea mișcarea națională ucraineană. Averea l-a ajutat pe Ostrozhsky să-și urmeze politica și să creeze instituții de învățământ pe moșia sa. Pentru a atinge acest scop, el a adunat pe moșia sa oameni cu o înaltă educație, care erau angajați în activități pedagogice și literare. Ivan Fedorov a fost persoana de care avea cu adevărat nevoie, deoarece în Ostrog exista o lipsă acută de tipografie care să desfășoare activități educaționale. Ivan Fedorov, sau pur și simplu Drukar, așa cum era numit în Ucraina, era singura persoană care avea un script chirilic.

Dar prima tipografie nu a început imediat să imprime cărți într-un loc nou. În primul rând, Ostrozhsky l-a numit administratorul mănăstirii Dermansky, situată pe pământurile prințului. Dar serviciul a împovărat natura artistică a primei tipografi. Cărți – asta l-a ocupat cu totul. Și la sfârșitul anului 1576, se afla din nou la Lviv, unde a fost chemat de numeroase cazuri legate de tipar. Potrivit diferitelor documente supraviețuitoare, se stabilește că la acea vreme Ivan Fedorov avea legături de afaceri extinse.

În 1577 a călătorit în Turcia. Se crede că prințul Ostrozhsky l-a trimis să cumpere „Biblia” grecească. În 1579, Ivan Fedorov s-a mutat în cele din urmă la Ostrog. Acesta a fost momentul în care se lucra la pregătirea textului „Bibliei” pentru tipărire. La început, savanții care locuiau la Ostrog au vrut să traducă „Biblia” în ucraineană, dar apoi au abandonat această idee, temându-se de inexactitățile traducerii care ar putea distorsiona conținutul. Manuscrisul Moscova Gennadiev a fost luat ca mostră din „Biblie”. Tipărirea cărții a durat un an și jumătate. Din Lvov, Pionierul a reușit să aducă doar fonta mare din Moscova a Apostolului, cu care și-a tipărit ultimele cărți. Dar pentru „Biblie” acest font era nepotrivit - cartea s-ar fi dovedit a fi prea mare. Prin urmare, au fost turnate două noi fonturi pentru tipărirea cărții: unul pentru textul principal, celălalt, foarte mic, pentru note. Iar pentru paginile de titlu a fost folosită una mare din Moscova. Postfațele și prefețele au fost tipărite în paralel cu fontul grecesc slavon bisericesc. Biblia Ostroh este o carte foarte mare, cu 628 de coli. Textul este tipărit pe două coloane, ceea ce era o tehnică nouă în cărțile rusești și ucrainene. Ultima pagină conține o postfață care indică data publicării și un semn tipografic. Spre deosebire de cărțile timpurii ale lui Ivan Fedorov, Biblia nu indică începutul lucrării; oamenii de știință sugerează că a fost începută fie în 1579, fie în 1580.

În mai 1581 a fost tipărită „Cronologia” lui Andrey Rymsha. Se crede că autorul cărții ar fi fost de la Liceul Ostroh. Oamenii de știință sugerează că o nouă ediție a ABC a fost publicată în Ostrog, care a fost retipărită de mai multe ori. Această idee este sugerată de două „ABC-uri” din Anglia – în bibliotecile Cambridge și Oxford.La originile tiparului rusesc / Ed. M.N.Tikhomirova-M.: Acad.nauk, 1959.-268p. .

În 1582, Ivan Fedorov s-a întors la Lvov, aducând cu el 400 de exemplare ale Bibliei. Tipografia din Lvov a tipografiei de pionier a fost ipotecata pentru o sumă mare, iar Ivan Fedorov nu avea bani să o cumpere. Și a decis să înființeze o nouă tipografie, dar aceste planuri nu mai erau destinate să se împlinească.

1.3 Tehnica de imprimare

Nu există surse detaliate despre tiparnița pentru primele cărți, se știe doar că a fost realizată după modele italiene. Trebuie spus că toată terminologia tipografică care a durat până la mijlocul secolului al XIX-lea a fost împrumutată în întregime de la italieni.

De exemplu:

teredor (imprimator) - tiratore;

batyrshchik (imprimator sau pictor pe litere) - battitore;

pian, sau pyam (tabla de sus a tiparului) - pian;

marzan (o bară introdusă în forma tipărită unde trebuie să rămână marginile din carte) - margine;

poanson (bară de oțel cu o literă gravată la capăt pentru matrițe de perforare) - punzone;

matzo (geantă de piele umplută cu lână sau păr de cal, cu mâner pentru îndesarea vopselei în litere) - mazza;

timpan (un cadru patruunghiular la mașină, care a fost acoperit cu pergament și pe el a fost pusă o foaie imprimată) - timpano;

shtanba (tipărire de cărți) - stampa.

Printre termenii tipografici ai vremii, există un singur cuvânt german - drukarnia (tipografie). A fost adusă în Rus' de la atelierele de tipografie din sud-vest. Aceiași termeni au fost folosiți în toate tipografiile europene.

Singura sursă de informații despre mașina unealtă a lui Fedorov este, poate, doar inventarul proprietății sale de tipar, realizat la scurt timp după moartea tipografului din Lvov, Nemirovsky E.L. Tehnica de imprimare a lui Ivan Fedorov și a studenților săi. În cartea „Ivan Fedorov” M., Nauka, 1959 sau Întrebări ale istoriei științelor naturale și științei, 1984, nr. 1. . Exista o astfel de descriere: „o presă de tipar cu toate accesoriile din lemn, ... un șurub mare din cupru turnat cu piuliță și o placă, care presează personajele, și un cadru în care sunt așezate personajele”. Se poate concluziona că dimensiunea sa a fost relativ mică, deoarece greutatea indicată a tuturor pieselor de cupru în total este de aproximativ 104 kg.

Cea mai veche documentare supraviețuitoare a Tipografiei din Moscova datează din prima jumătate a secolului al XVII-lea. Cea mai importantă dovadă a tehnicii de tipărire folosită de prima tipografie rusă sunt edițiile Fedorov în sine. Având în vedere cu un grad ridicat de probabilitate faptul că echipamentele și tehnicile nu s-au schimbat timp de cel puțin 100 de ani după moartea marelui maestru, oamenii de știință au reușit să reconstruiască fonturi, contururi de forme pentru ilustrații, tipărire, tipărire și tipărire, precum și ca tehnici ruseşti de legare.cărţi tipărite.

Deci, numărul de fonturi la dispoziția Tipografiei Anonim a fost de 5. În prima dintre ele, pentru setul Patru Evanghelii cu font îngust din 1553, literele au fost turnate împreună cu superscripte. Această tehnică este împrumutată din Europa de Vest. Începând de la următoarea ediție - Triodul Postului Mare din 1555 - literele și superscriptele erau deja turnate separat (istoricii consideră că aceasta este o dovadă indirectă a apariției lui Ivan Fedorov în Tipografia Anonimă).

Moskvitin însuși a folosit 6 fonturi în munca sa. Toate publicațiile din Moscova, Zabludov și Lvov sunt dactilografiate într-un tip de literă Moscova care imit o scrisoare semi-autoritară din secolul al XVI-lea. La început, acest font avea doar două dimensiuni. Mai târziu, la Ostrog, Fedorov a turnat încă două dimensiuni mărite și un font grecesc în două dimensiuni.

Toate desenele pentru fonturi și poansonuri au fost făcute chiar de maestru. În secolul al XVII-lea gravarea poansonelor era deja în sarcina gravorilor-tăietori. Aceasta a fost o afacere foarte intensivă în muncă - a fost nevoie de câteva luni pentru a pregăti perforațiile întregului font. În tipografie, au monitorizat cu strictețe ca mâna de la tăietor să fie fermă.

Cu o lovitură de ciocan, apăsând capătul poansonului cu o literă într-o bară de cupru, am obținut matrițe pentru turnarea literelor. Doar un meșter experimentat putea calcula forța de impact, astfel încât adâncitura să fie aceeași peste tot.

În secolele XVI-XVII. secretul aliajului de imprimare nu era încă cunoscut tipografilor ruși, așa că fonturile erau turnate din tablă. Semnele fontului au fost păstrate la box office, dar dispozitivul lor nu era foarte convenabil, ceea ce a încetinit foarte mult viteza de tastare.

Pentru a obține ilustrații de carte și ornamente, au fost gravate scânduri de lemn, cel mai adesea din lemn de par. A fost necesar să-l văd pe scânduri de-a lungul trunchiului. Designul sculpturii a fost realizat de bannermen (artiști care pictează ediții ceremoniale cu culori și aur). Sculptura unei imagini în oglindă pe o placă a fost numită sculptură „ruptă”. A durat doar 2-3 luni pentru a face o placă pentru o gravură.

La început, doi oameni lucrau la tipografie - un războinic și un funcționar. Este destul de evident că în procesul de creare a primelor ediții de la Moscova, Fedorov și Mstislavets au împărtășit aceste poziții între ei.

Vopsea neagră pentru umplutură a fost preparată chiar în tipografie din funingine, în timp ce cinabru scump a fost cumpărat. Cel mai dificil proces a fost doar imprimarea în două culori. Edițiile anonime au folosit tehnica tipăririi Moscovei într-o singură trecere. În același timp, întreaga formă a fost acoperită cu vopsea neagră, iar din literele destinate imprimeurilor roșii, a fost ștearsă cu grijă, iar cinabru a fost aplicat cu o pensulă. Ulterior, au trecut la imprimarea în două treceri, mai întâi din două forme diferite, apoi de la unul singur. Toate edițiile lui Fedorov sunt tipărite în cel mai recent mod.

Înainte de imprimare, hârtia a fost umezită pe o cârpă umedă, ajutând-o să accepte mai bine cerneala.

Printurile finite au fost colectate în caiete și fiecare a fost scos cu un ciocan de lemn, împiedicând creșterea grosimii cotorului. Toate caietele asamblate împreună au fost nivelate într-o menghină și apoi tăiate. În edițiile ceremoniale (pentru ofrandă țarului sau patriarhului), marginea era aurita sau pictată cu vopsea. Pentru cusături, cele mai des au fost folosite fire de cânepă în mai multe adaosuri. Copertele de legare erau plăci acoperite cu țesătură sau piele. De regulă, se foloseau piei de vițel sau de oaie, mai rar piei de cal și capră.

Legatura din piele era adesea gravata cu o stampila speciala.

Crearea cărții a fost finalizată prin atașarea elementelor de fixare și a colțurilor de legare. Aceste elemente de fixare au contribuit la prelungirea duratei de viață a operelor de artă tipografică.

Cu excepția rotirii șurubului mașinii pentru a apăsa foaia imprimată pe formular, toate operațiunile au fost efectuate manual. Dar a fost și muncă editorială, de corectare, literară și artistică! Ce muncă titanică au pus-o primele tipografi în munca lor! De la o zi la alta, pe parcursul anului, au avansat dezinteresat spre realizarea planului lor îndrăzneț. Nu numai talentul i-a ajutat în acest sens, ci și puterea mare.

2. Primele cărți

2.1 Faptele Apostolilor (1564)

Primele tipografii au creat cu adevărat un model care a devenit baza pentru edițiile ulterioare ale maeștrilor tipografi ruși. Blocurile de text de pe pagină au 25 de linii, cu toate liniile aliniate la dreapta. În mod surprinzător, astfel de blocuri (21 x 14 cm) aproape se potrivesc cu dimensiunea unei pagini A4 moderne. Dimensiunea fontului, ușoară înclinare spre dreapta, lungimea liniei, distanța dintre linii - totul este convenabil pentru mișcarea ochilor și creează confort la citire. După toate regulile de pregătire a unei ediții tipografice, Apostolul este prevăzut cu anteturi și subsoluri, subscripte și superscripte. Cartea a fost tipărită în două culori. Cu toate acestea, în celebrul ornament Fedorov al căciulilor din frunze și conuri de struguri, dezvoltat pe baza ornamentelor florale ale cărții scrise de mână, a fost folosit doar negru. Frunzele împletite, creând o senzație de volum, arată nu mai puțin elegante decât cele multicolore. Talentatul tipograf a simțit subtil frumusețea și eleganța imaginii alb-negru.

După ce a reelaborat creativ tehnicile ornamentale ale școlii lui Theodosius Isograph, maestrul a consolidat așa-numitul stil tipărit timpuriu în grafica cărții. De remarcat că, în același timp, ornamentele din cărțile lui Fedorov au întotdeauna un scop oficial: nu împing textul în fundal, ci, dimpotrivă, îl evidențiază și decorează, atrăgând atenția cititorului. Nu mai puțin remarcabilă este miniatura, inclusă în mod tradițional în publicațiile de acest fel. În vechii apostoli ruși, autorul era de obicei descris scriind o carte. Apostolul Luca din Fedorov nu scrie, ci ține o carte în mâini. Figura evanghelistului nu are fundal – pare că plutește în aer. Ustensile de scris lăsate deoparte pe masă. Și cartea nu este ținută de un scrib, ci de o tipografie. Cu această tehnică, artistul și-a imortalizat amintirea lui însuși ca primul creator al cărții tipărite rusești.Desigur, prima carte tipărită nu putea fi perfectă. Unele erori în numerotarea paginilor sugerează că condițiile din tipografie nu au fost ușoare. Probabil, a fost necesar să dezasamblați setul pentru a elibera fontul pentru următoarele texte De la alfabetul lui Ivan Fedorov la grundul modern / Comp. Bogdanov V.P. etc.-M.: Iluminismul, 1974.

2.2 ceasornicar (1565)

Această ediție de buzunar este o colecție de rugăciuni, conform cărora se facea închinare și copiii erau învățați să citească și să scrie. Ceasul și manualele lui Ivan Fedorov erau deja tipuri de cărți de masă și educaționale. Au fost la mare căutare și au fost citite până la găuri, așa că au rezistat la mai mult de o ediție. Trebuie să spun că Moskvitin și-a păstrat dorința de a crea cărți pentru educație până la sfârșitul vieții. Tiparul de pionier și-a continuat căutarea tipului de carte mai târziu în Ucraina. În special, indexul alfabetic al subiectelor „Culegere a celor mai necesare lucruri pe scurt, în curând de dragul găsirii în cartea Noului Testament după cuvintele alfabetului” (1580), care poate fi considerat prima colecție de aforismele din istoria literaturii ruse, nu era tipic pentru tipograf.

2.3 Grund (1574)

Primul grund a fost tipărit de Ivan Fedorov, fondatorul tiparului de carte în Rus', la Lvov în 1574. Astăzi, există un singur exemplar al acestei cărți în lume, care, din fericire, s-a păstrat perfect. Aparține bibliotecii Universității Harvard din SUA. A fost achiziționat în 1950 și abia în 1955 lumea a văzut o fotocopie completă a unui manual necunoscut anterior. Este curios că primerul a venit la Harvard din colecția de la Paris a S.P. Diaghilev.

Cartea nu are titlu, așa că se mai numește și alfabet și gramatică. Este compus din cinci caiete de 8 coli, ceea ce corespunde la 80 de pagini. Fiecare pagină are 15 rânduri. A fost scris un manual în limba slavonă veche. Unele dintre paginile sale sunt decorate cu capete caracteristice publicațiilor lui Ivan Fedorov sub formă de ornamente de frunze, muguri, flori și conuri împletite. Prima pagină este ocupată de 45 de litere chirilice mici. Mai mult, alfabetul este dat în ordine directă și inversă, precum și într-o defalcare de 8 coloane. Probabil, această tehnică de repetare a alfabetului a ajutat la o mai bună memorare.

Alfabetul folosește metoda conjunctivului moștenită de la greci și romani, care presupune memorarea silabelor. Mai întâi, au existat combinații de două litere cu fiecare vocală în ordine alfabetică (fagi - az = ba), apoi aceleași silabe cu adăugarea unei a treia litere (fagi - rtsy - az = sutien). Aici az, fagi, rtsy sunt literele alfabetului chirilic.

În secțiunea „Și acest ABC din cartea osmochastnyya, adică gramatica”, autorul a plasat mostre de conjugare a verbelor pentru fiecare literă a alfabetului, începând cu „b”. Aici sunt date și formele vocii pasive ale verbului biti.

Secțiunea „După prozodie și, de asemenea, două minciuni se este imperativă și descriptivă” oferă informații despre stres și „aspirații” în cuvinte. Iar secțiunea „După ortografie” conține cuvinte individuale pentru citire, scrise integral sau prescurtat (sub semnul „titlu” - o pictogramă superscript, adică sărirea peste litere).

Alfabetul se termină cu un acrostic. Într-un acrostic alfabetic („marginea liniei”) sau într-o rugăciune alfabetică, fiecare rând care transmite conținutul unuia dintre adevărurile religioase începe cu o anumită literă. Dacă te uiți la marginea din stânga a liniilor de sus în jos, atunci obții alfabetul. Așa că Sfintele Scripturi au fost amintite și alfabetul a fost fixat.

A doua parte a manualului este în întregime dedicată materialelor de lectură. Acestea nu sunt doar rugăciuni, ci și fragmente din pildele lui Solomon și din epistolele Apostolului Pavel, care, parcă, dau sfaturi părinților, profesorilor și elevilor.

Pe ultima pagină sunt 2 gravuri: stema orașului Lvov și marca publicitară a primului tipograf.

Ivan Fedorov însuși a selectat cu atenție materialul pentru a fi inclus în primul său grund. Într-o postfață despre rolul său de compilator, el a scris: „Chiar și scrierile către voi, nu de la mine, ci de la dumnezeieștii apostoli și sfinți purtători de Dumnezeu, părintele învățăturii, ... din gramatică, nu este puțin pentru de dragul învățării infantile timpurii.” Unii cercetători compară munca de creare a acestui primer cu o ispravă științifică. La urma urmei, Ivan Fedorov s-a arătat nu numai ca un maestru remarcabil al afacerii cu cartea, ci și ca un profesor talentat. Pentru prima dată, alfabetul a încercat să introducă elemente de gramatică și numărare în procesul de predare a lecturii (o parte a textului a fost împărțită în paragrafe numerotate mici). În plus, manualul copiilor conține învățături despre educație, care trebuie făcută „în milă, în prudență, în smerenie a minții, în blândețe, în îndelungă răbdare, acceptându-se unii pe alții și acordându-i iertare”. Primii vlăstari ale pedagogiei umaniste au fost o inovație absolută pentru Rus' medieval. Și o carte modestă pentru alfabetizarea primară a depășit cu mult alfabetul obișnuit și a fost începutul unei întregi ere, pe care Lukyanenko V.I. „ABC” al lui Ivan Fedorov, sursele și caracteristicile sale specifice // TODRL. M.-L., 1960. .

2.4 Ediția a doua a manualului lui Ivan Fedorov (1578)

„Cartea în greacă „Alfa Vita”, și în rusă „Az Buki”, prima de dragul de a învăța copiii”, a fost publicată în 1578 în orașul Ostrog. După ce a părăsit Lvov, Moskvitin (cum și-a spus primul tipograf - originar din Moscova) a fondat o tipografie în moșia familiei guvernatorului Kievului, prințul Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky. Alfabetul se numește așa - Ostrozhskaya. Este cunoscut din două exemplare supraviețuitoare - în Biblioteca Regală din Copenhaga și în biblioteca orașului Gotha (Germania).

Cartea este bogat decorată. Pe lângă titluri și terminații, aici au apărut deja titluri realizate în ligatură, precum și majuscule - primele litere ale unui paragraf cu una sau mai multe rânduri înalte, realizate sub formă de ornament. Repetând construcția primei ediții, alfabetul, pe lângă textele slave, include și pe cele grecești. În același timp, numerotarea paragrafelor și numerele chirilice de la sfârșitul paginii au fost eliminate.

Dar cea mai remarcabilă diferență a acestui alfabet este că, la sfârșitul lui, Ivan Fedorov a publicat pentru prima dată un monument magnific al literaturii slave. Aceasta este „Povestea cum Sfântul Chiril Filosoful a compilat alfabetul în limba slovenă și cărțile traduse din greacă în slovenă”, creată în secolul al IX-lea. Cernorizează Viteazul.

Întreaga viață a lui Ivan Fedorov a fost dedicată, în cuvintele sale, „împrăștierii și distribuirii hranei spirituale tuturor din întreaga lume”. Alfabetul Ostroh confirmă încă o dată acest lucru - oriunde Moskvitin a fondat o tipografie, peste tot a publicat cărți pentru predarea cititului și scrisului.

Concluzie

Tema iluminării, deși „divină”, trece ca un fir roșu prin toate postfațele. Moskvitin asociază „cuvântul divin” cu o carte. Prin anii 80 ai secolului XX. oamenii de știință au numărat peste 500 de exemplare din 12 ediții ale marelui educator rus. Multe dintre ele sunt păstrate acum în muzee și colecții private din Moscova, Sankt Petersburg, alte orașe ale Rusiei, Kiev și Lvov, precum și în Polonia (Varșovia și Cracovia), Iugoslavia, Marea Britanie, Bulgaria și SUA. Până acum, ei îi uimesc pe contemporani cu cea mai înaltă perfecțiune artistică. Viața lui a fost o ispravă în scopul ei, în dăruirea ei și a obținut rezultate extraordinare. Munca dezinteresată, asociată cu eșecuri și mutări constante, căutarea dureroasă și persistentă a tehnicilor tehnice și artistice, cercetările filologice, corecturi, scrise și pedagogice l-au pus pe Ivan Fedorov nu numai în locul unui tehnician de tipar remarcabil. Acest rus a fost și rămâne în memoria tuturor oamenilor alfabetizați ca educator, artist, creator, creator de literatură rusă și ucraineană, o figură marcantă a culturii ruse și slave din a doua jumătate a secolului al XVI-lea Tikhomirov M.N. La originile tipăririi cărților rusești. M., Academia de Științe a URSS, 1959. .

Bibliografie

1. Kizivetter A.A. Ivan Fedorov și începutul tiparului de carte în Rus'. M., 1904

2. Kukushkina M.V. Carte în Rusia în secolul al XVI-lea. - Sankt Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 1999, 202 p. Seria „Slavica Petropolitana”, III.

3. Lukyanenko V.I. „ABC” al lui Ivan Fedorov, sursele și caracteristicile sale specifice // TODRL. M.-L., 1960.

4. Malov V. Cartea. Seria „Ce este ce”, M., SLOVO, 2002.

5. Nemirovsky E.L. Ivan Fedorov. M., 1985.

6. Nemirovsky E.L. Tehnica de imprimare a lui Ivan Fedorov și a studenților săi. În cartea „Ivan Fedorov” M., Nauka, 1959 sau Întrebări ale istoriei științelor naturale și științei, 1984, nr. 1.

7. De la alfabetul lui Ivan Fedorov la primerul modern / Comp. Bogdanov V.P. etc.-M.: Iluminismul, 1974

8. Tihomirov M.N. La originile tipăririi cărților rusești. M., Academia de Științe a URSS, 1959.

Documente similare

Apariția primei tipografii la Moscova în 1553 în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic. Lansarea primei cărți rusești „Apostol”. Cartea ABC de Vasily Burtsev. Cărți tipărite, conform cărora copiii regali erau învățați să citească și să scrie. Apariția tipografiilor în multe orașe rusești.

raport, adaugat 26.12.2012

Despre rolul lui Ivan Fedorov și al succesorilor săi în formarea și dezvoltarea tipăririi cărților slave de est. Activitățile lui Ivan Fedorov la Moscova și Zabludovo. Tipărirea cărților în Lviv. Tipografia Ostroh. Întoarcere la Lviv. Urmașii lui Ivan Fedorov.

rezumat, adăugat 19.05.2008

Studiul istoriei tiparului și principalele etape în dezvoltarea picturii. Baze teoretice pentru dezvoltarea aspectului original al cărții. Cerințe generale pentru crearea mijloacelor didactice. Acceptarea manuscrisului către editor. Revizuirea și corectarea manuscriselor. Design ediție.

teză, adăugată 14.12.2012

O scurtă istorie a dezvoltării acuarelei. Tipuri de arte plastice. Crearea identității corporative. Esența și specificul graficii cărții, istoria acesteia și perspectivele de dezvoltare. Ornamentul și aplicarea acestuia în imprimerie. Iluzii optice în font.

curs de prelegeri, adăugat 19.03.2013

Motivele apariției publicațiilor lucioase, primele ediții ale lumii. Direcțiile, genurile și audiența publicațiilor moderne lucioase, prognoza poziției lor pe piața presei moderne. Tipologia publicațiilor pentru femei din Rusia, modificări ale conținutului lor în timp.

teză, adăugată 07.11.2015

Studiul istoriei tiparului, principalele diferențe dintre cărțile pentru copii și adulți. Analiza paletei tipologice a publicațiilor pentru copii, design, caracteristici ale seriei ilustrative. Caracteristicile elementelor de design ale cărții: legare, coperta, flyleaf, titlu.

rezumat, adăugat 06.09.2012

Conceptul de „carte” și dezvoltarea afacerii cu carte. Principalele tipuri de publicații tipărite. Cărți în lumea antică. Sisteme de scriere de bază. Etapele dezvoltării cărții de prepressă. Esența conceptului de „publicare”. Etapele producției de carte în Evul Mediu.

rezumat, adăugat 10.09.2012

Invenția tiparului în China și Europa medievală. Descrierea tehnologiei de fabricare a hârtiei după metoda Cai Lun. Caracteristici ale dezvoltării afacerilor tipografice în secolele XVII-XIX. Publicarea primelor periodice scrise de mână din Europa și Rusia.

prezentare, adaugat 05.01.2012

Arta designului cărții ca zonă specială a artei plastice. Scurtă excursie istorică. Lucrările lui Ivan Fedorov. Tipografia la Lavra Alexandru Nevski în 1721 Producția de cărți laice, spirituale. Modalități de modernizare a fonturilor desenate manual.

prezentare, adaugat 22.05.2016

Jurnal în sistemul global al mass-media: istoria formării și transformării conceptului. Reviste în Rusia. Originea și dezvoltarea, apariția publicațiilor de specialitate și formarea tipului modern. Imaginea ediției orașului „Kazan”, „Ufa”.

PRIMA TIPOGRAFIE DIN Rus' - IVAN FEDOROV

Tipografiile și tipărirea cărților erau o necesitate. Dar, ca în orice afacere nouă, nu a fost lipsită de dușmani. Tipografia în Rus' a fost întâmpinată cu ostilitate și se credea că cartea sacră ar trebui să fie scrisă de mână. Cuvântul tipărit a fost recunoscut ca mașinațiuni ale celui rău. Regele a luat parte activ la organizarea primei tipografii. După cum însuși Ivan Fedorov a scris: „țarul a ordonat să construiască o casă din vistieria lui, unde să fie construită tipografia”. Pentru acest caz, a fost alocat un loc pe sacrul Nikolsky. Ivan Fedorov, cel mai capabil maestru al primei tipografii din Moscova, a devenit șeful tipografiei. Această decizie a țarului este un rezultat firesc al politicii de centralizare, pe care o duc cu stăruință în toate domeniile vieții politice, economice și culturale a Rusiei moscovite.

tipografia lui Ivan Fedorov

La 19 aprilie 1563, Ivan Fedorov, împreună cu prietenul și asistentul său Peter Timofeev Mstislavets, cu binecuvântarea Mitropolitului Macarie, au început să tiparească Apostolul. La 1 martie 1564 a fost publicată prima carte din Moscova datată cu exactitate. La sfârșitul acesteia este plasată o postfață (istoria lansării acestei cărți). A doua carte a tipografiei de stat a fost The Clockworker, publicată în 1565. Nimeni nu știe despre alte ediții ale lui Ivan Fedorov și Pyotr Timofeev Mstislavets. Poate că au fost, dar nu au ajuns la noi.

„Apostol” 1564. Primele șapte foi sunt ocupate de diverse prefețe și cuprinsuri. A opta frunză este un frontispiciu gravat pe lemn, prefixat textului principal al cărții. Această gravură este un portret al autorului cărții Apostolul, Evanghelistul Luca. Prima gravură figurativă din istoria artei noastre, al cărei centru compozițional este imaginea unei persoane. Luka stă pe o bancă mică cu picioare masive. Capul apostolului este înclinat înainte, figura este cocoșată. Are o carte în poală. Luke o sprijină cu mâinile. Picioarele goale se sprijină pe o pernă. În apropiere se află un suport - un diapozitiv pentru scris, pe care se află un sul deschis. Rândurile pe care le-a scris pot fi citite; apostolul tocmai terminase de scris: „Primul a fost cuvântul”. Pe deal există și o călimară cu o pană și o cutie de nisip. Textul proaspăt scris a fost pudrat cu nisip pentru a nu fi mânjit. Imaginea este înrămată. Acesta este un arc de triumf cu boltă semicirculară și tavan orizontal. Arcul este susținut de coloane cu capiteluri magnifice și soclu bogat decorat.

Răspândit din cartea „Apostol”, 1564

Distribuiți această fotocopie copiilor.

La scurt timp după publicarea lui The Clockwork, Ivan Fedorov și Pyotr Timofeev au trebuit să părăsească Moscova. Ei s-au mutat în Marele Ducat al Lituaniei, pe ținuturile estice ale cărora locuiau ucrainenii și belarușii, profesând ortodoxia și vorbind o limbă pe care ei înșiși o numeau „rusă”. Această limbă a fost limba de stat în Marele Ducat al Lituaniei. S-a ocupat de toate afacerile.

? De ce au trebuit să părăsească Moscova?

Însuși Ivan Fedorov, în postfața „Apostolului” din 1564, scria că la Moscova existau oameni care doreau „să transforme binele în rău și să distrugă complet lucrarea lui Dumnezeu”. Acești oameni „au inventat multe erezii de dragul invidiei”, au declarat că activitatea lui Ivan Fedorov este necredincioasă, eretică. Primul tipograf a scris plictisitor despre persecutorii săi. Știm doar că persecuția a venit „nu de la suveranul însuși, ci de la mulți căpetenii, și un duhovnic și un profesor”. Nu există nicio îndoială că aceasta este elita feudală a bisericii, un dușman ferm al tuturor și al oricărei inovații. Aceștia sunt chiar „învățătorii ființe imaginare” care au declarat: „Este păcat pentru cei simpli să citească Apostolul și Evanghelia”!

Parasind Moscova, Ivan Fedorov si Pyotr Mstislavets au intalnit o primire binevoitoare in Zabludovo, castelul fortificat al lui Hetman Khodkevich. Aici, în Marele Ducat al Lituaniei, la 8 iulie 1568, au început tipografii, iar la 17 martie 1569 au terminat tipărirea Evangheliei Învățături, destinată educației poporului ortodox din ținuturile belarusului și ucrainean. A doua ediție rătăcită a fost Psaltirea cu Cartea Orelor, publicată la 23 martie 1570. Această carte și The Clockwork au fost folosite pentru a preda lectura.

O pagină din „ABC” de Ivan Fedorov. Lvov. 1574

Tipografia Zabludovsky a lui Ivan Fedorov a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea unei tipăriri permanente de carte în Belarus. Dar tipografia nu a rezistat mult. În curând Ivan Fedorov a mers la Vilna și a fondat aici un drukarny, care timp de mulți ani a tipărit cărți pentru belaruși. Și în 1572, Ivan Fedorov a plecat la Lvov și a fondat prima tipografie pe pământ ucrainean. La 25 februarie 1573 a început, iar la 15 februarie 1574 a terminat tipărirea Apostolului. La sfârșitul cărții există o postfață: „Această poveste dezvăluie unde a început și cum a început această drukarnya” - povestea tipografului despre ostenelile și necazurile sale, prima operă tipărită din literatura rusă de memorii. În același timp, ABC-ul a fost tipărit în tipografia din Lvov. A fost compilat de însuși Ivan Fedorov. „ABC” este un exemplu unic al vechiului manual rusesc pentru predarea alfabetizării. În statul rus era o mare nevoie de oameni educați. Cunoașterea era cerută nu numai de cler, ci și de artizani și negustori. Aceștia predau mai ales în școlile „de familie”, la casele profesorilor: preoți, cititori bisericești, sacristani, cărturari profesioniști, cetățeni alfabetizați și săteni. Erau școli la mănăstiri, biserici, unde predau cititul, cântatul bisericesc și rânduiala de cult. Citirea în Rus' a fost învățată dintr-un text scris de mână pregătit de un profesor. Textele erau scrise pe scoarță de mesteacăn, pe cer, pe o foaie de pergament sau hârtie. Ivan Fedorov a folosit primere scrise de mână rusești, create înainte de ABC, și lucrarea gramaticală Opt cuvinte de onoare (opt părți de vorbire). Biserica i-a atribuit această lucrare călugărului Ioan Damaschinul, teolog, filozof și imnograf bizantin, care a trăit în secolele VII-VIII. O altă sursă pentru „ABC” este lucrarea gramaticală rusă veche „Cartea literei verbale”. Este posibil ca tipografia să folosească și manuale de alfabetizare vest-europene. Primele grundule tipărite din slava estică au fost publicate de Ivan Fedorov. „Azbuka” se deschide cu 45 de litere din alfabetul chirilic. Pe spatele foii, literele sunt enumerate în ordine inversă - de la „izhitsa” la „az”. După ce a publicat ABC, la care a lucrat tipografia, așa cum a spus el însuși în postfața cărții: „de dragul învățării timpurii a copiilor”, Ivan Fedorov a mers în orașul Ostrog, unde a fost invitat de un important feudal ucrainean. domnul Konstantin Konstantinovici Ostrozhsky. În 1580-1581 A apărut Biblia Ostroh - un volum mare de 1256 de pagini, un monument cultural minunat. Ostrog era centrul unui principat specific, care era deținut de prințul KK Ostrozhsky. Castelul său cu două etaje avea o bibliotecă bogată, pe care, din păcate, descendenții nu au păstrat-o. Până în prezent, folii care au aparținut cândva lui KK Ostrozhsky se găsesc în depozitele de cărți poloneze. Prințul era șeful recunoscut al cercului cultural și educațional al marilor lorzi feudali din Volinia. A înființat o școală pentru copii la Ostrog. Ulterior, aici a luat ființă celebra Academie Ostroh. Prințul Ostrozhsky a venit cu ideea de a publica prima Biblie slavă completă. Traducerea „Bibliei” în limba națională și publicarea ei în această limbă a urmărit scopuri legate de creșterea conștiinței de sine, de întărirea poziției limbii materne și a servit sarcinilor luptei dintre viziunea umanistă asupra lumii și scolastica medievala. Tipografia a contribuit la aceasta.

Câțiva oameni au plecat la ordinul lui Ostrozhsky în Turcia, Grecia, pentru a găsi și a aduce înapoi Biblia în greacă. După ce a primit mai multe liste ale Bibliei, prințul a hotărât că a venit momentul și poate începe să publice ediția.

Ivan Fedorov a pregătit fontul și accesoriile necesare. În 1580, Fedorov a publicat „Noul Testament cu psaltire”. De asemenea, au fost tipărite o nouă ediție a ABC și două primere.

Adevărata capodopera a artei tipografice a lui Ivan Fedorov a fost Biblia Ostroh. Volumul său este de 628 de coli. Imprimat în două coloane cu imprimare compactă frumoasă și șase fonturi. Screensavere frumoase, litere inițiale. Pagina de titlu a Bibliei este încadrată de un cadru în care imaginea Evanghelistului Luca era închisă în „Apostolul” de la Moscova. Au fost tipărite stema prințului Ostrozhsky și semnul tipografic al lui Ivan Fedorov. Tirajul este de aproximativ 1000 de exemplare. Prima ediție a Bibliei tipărită cu caractere chirilice a servit drept model pentru edițiile rusești ulterioare.

500 de ani de la nașterea pionierului tiparului rus, educatorul Ivan Fedorov

Se credea cândva că o sută de primul tipografi rus Ivan Fedorov era un simplu meșter, un meșter semi-alfabet. Se constată acum că a fost o persoană educată enciclopedic, un curajos umanist-educator, un profesor talentat, precum și un artist și redactor al cărților pe care le-a publicat.
Data și locul real al nașterii lui Ivan Fedorovich Moskvitin, care era destinat să intre în istorie sub numele de Ivan Fedorov, sunt încă necunoscute. Tradiția susține că acest lucru s-a întâmplat undeva în districtul Likhvensky din provincia Kaluga. Există dovezi documentare că Ivan Fedorov a studiat la Universitatea din Cracovia și în 1532 a primit o diplomă de licență. Singurul lucru care se știe cu siguranță este că, înainte de începerea tipografiei, Ivan Fedorov a fost diacon în biserica Sf. Nicolae Gostunsky din Kremlinul din Moscova.
În acei ani, la Moscova a funcționat prima tipografie, care a publicat șapte publicații așa-numite anonime. Oamenii de știință nu au nicio îndoială că Ivan Fedorov a lucrat în ea, dobândind experiență în pariuri.
În 1560 - 1561, la direcția lui Ivan al IV-lea, a început construcția primei tipografii de stat din Moscova. Regele a ordonat chiar să construiască o clădire specială pentru ea. În același timp, se lucrează la pregătirea unui set de fonturi și alte echipamente.

Tipărirea primei cărți a început după întoarcerea lui Ivan cel Groaznic dintr-o campanie militară care s-a încheiat cu asaltul victorios asupra Poloțk. Tipografii timpurii sprijiniți de țar și-au încheiat cu succes munca grea și până la 1 martie 1564 au publicat prima carte rusească datată cu exactitate, Apostolul. Această ediție superb concepută mărturisește priceperea înaltă și gustul impecabil al „liderilor” săi - Ivan Fedorov și Pyotr Mstislavets. Textul scris de mână a fost anterior verificat și editat cu atenție. Cuvintele vechi slavone învechite au fost înlocuite cu altele mai ușor de înțeles, ceea ce a adus limba „Apostolului” lui Fedorov mai aproape de limba vie din Moscova a secolului al XVI-lea.
În urma Apostolului, Fedorov s-a angajat să tipărească Mecanismul, care la acea vreme nu era doar o carte liturgică, ci și un manual, conform căruia au învățat să citească. Este curios că tipografia fondată de Fedorov a devenit imediat un fel de reper al capitalei; toți străinii care se aflau la Moscova la acea vreme au scris despre asta.
Până acum, motivele pentru care Fedorov a plecat în Lituania nu sunt cunoscute cu certitudine. Fedorov a stipulat în mod expres că Ivan cel Groaznic nu l-a asuprit în niciun fel și a experimentat persecuția doar din partea clerului superior.

În Lituania, Fedorov a fost primit cu amabilitate de regele polonez Sigismund al II-lea August și de hatmanul Principatului Lituaniei Grigory Khodkevich. Khodkevich l-a ajutat pe Fedorov să organizeze o tipografie în Zabludovo, a încercat să aloce teren. Dar tipografia moscovită a refuzat patronajul, declarând că nu se cuvine ca el să îngroape talentul dat de Dumnezeu în pământ, ci să semene semințe spirituale în toată lumea. În Zabludovo, a fost tipărită Evanghelia învățăturii. Această carte nu era o carte liturgică și era destinată lecturii acasă. După aceea, Fedorov tipărește a doua carte - „Psaltirea” cu „Chesoslovets”.
Şederea în Zabludovo nu a durat mult. Fedorov s-a mutat curând la Lvov. Aici de mult timp nimeni nu s-a arătat interesat de meșteșugul lui. Cu mare dificultate, a reușit să strângă suma pentru a înființa o nouă tipografie. În februarie 1574, a fost publicată cea de-a doua ediție a „Apostolului” din Moscova, la care Fedorov și-a atașat „Povestea, despre de unde a venit istoria acestei tipografii”. A fost primul memoriu tipărit. Aceeași tipografie a produs celebrul „ABC” de Ivan Fedorov, care a devenit primul manual rusesc tipărit.
În 1578, Fedorov s-a mutat din nou, de data aceasta la Ostrog, unde a sculptat un nou tip din metal conform propriilor desene și l-a folosit pentru a tipări celebra Biblie Ostroh. Această carte a devenit cea mai mare lucrare a lui Fedorov. Fedorov și asistenții săi au folosit nu numai textul grecesc, ci și ebraic al Vechiului Testament, precum și traduceri în cehă și poloneză. Și textul Bibliei Gennadiev a fost pus ca bază.
La această „Biblie Ostrog” se întoarce textul biblic slav, care există în edițiile moderne. Doar o persoană remarcabilă a fost capabilă de o astfel de muncă eroică și chiar pentru prima dată în istoria Rusiei. Ivan Fedorov a fost tocmai asta. Vorbea fluent mai multe limbi - greacă, latină, poloneză. Era bine versat în subtilitățile gramaticii slavonei bisericești.
Fedorov provenea din tradițiile cărții manuscrise rusești, întotdeauna bogat decorate, elegant atât în interior, cât și în exterior. Nu numai că a decupat fonturi, dar a fost și un excelent gravor, făcând ilustrații de două pagini pentru cărțile sale. Este imposibil să nu fiți atenți la cât de atent și cu ce gust artistic sunt realizate capetele „Apostolului”, „Gramatică”, cât de atent, expresiv și clar este semnul lui Fedorov. Numai un maestru curajos și experimentat le-ar putea face.
În ultimii ani ai vieții sale la Lvov și Ostrog, Fedorov a mai publicat câteva publicații: „Noul Testament”, „Cronologie” de Andrei Rymsha, „O carte, o colecție a celor mai necesare lucruri”. Dar principalul lucru este că Fedorov a publicat primul manual slav est. Primerul a avut atât de mult succes încât timp de secole a devenit baza unor astfel de manuale nu numai aici, ci și în Țara Românească și Bulgaria.
Fedorov a fondat tipografii rusești la Zabludovo, Lvov, Ostrog, a publicat cărți conform cărora rușii ar fi trebuit să învețe să citească și să scrie. Desigur, pentru catolici și iezuiți, care au pătruns rapid în aceste părți, el era o figură urâtă.
Se pare că Fedorov a fost dezamăgit pentru toți conducătorii feudali. Pentru niciunul dintre ei nu a vrut să fie slujitor sau favorit. A luptat pentru o Rusă larg luminată și a ocupat o poziție complet independentă, care la vremea aceea era înțeleasă și apreciată de puțini oameni. Abia acum a devenit posibil să ne dăm seama de amploarea activității și de curajul intențiilor acestui om.
Fedorov nu a fost doar un tipograf, gravor și educator. Îl poți considera și un scriitor. La urma urmei, prefațele și postfațele cărților sale vorbesc despre el ca pe o persoană care deține cu încredere un stilou.
În 1583 tipografia face o călătorie la Viena. Se pare că dorea să se familiarizeze cu tipăritul european și să afle mai multe despre inovațiile tehnice în domeniul publicării. Cu toate acestea, nu a reușit să folosească informațiile primite. Întors la Lvov din excursii la Viena, Cracovia și, poate, și la Dresda, s-a îmbolnăvit grav.
Fedorov a murit în decembrie 1583. Prietenii lui au pus pe mormânt o lespede, în centrul căreia se află semnul tipografic al tipografiei pionierului și sub ea sunt gravate cuvintele: „Drukar al cărților nevăzute anterior”. Așa a fost marea figură a culturii slave, omul care a stat la originile tipăririi cărților autohtone. Potrivit bibliologului rus A. A. Sidorov, Ivan Fedorov „și-a meritat faima, locul său proeminent în istoria culturii noastre, în primul rând ca o figură care cunoaște clar toate - tehnice, artistice, educaționale - marile posibilități și forțe ale tiparului de carte. .”

Literatură

1. Istomin S. V. Cei mai celebri inventatori ai Rusiei/ S. V. Istomin. — M. : Veche, 496 p. - (Cel mai celebru).
2. Nemirovsky E. L. Ivan Fedorov (circa 1510 - 1583)/E. L. Nemirovsky. — M.: Nauka, 1985. — 318 p. : bolnav.
3. Nemirovsky E. L. Pe urmele primei tipografi/ E. L. Nemirovsky. - M .: Sovremennik. 1983. - 215 p. : bolnav.
4. Osipov K. pionierul rus Ivan Fedorov: un ghid pentru studenţi / K. Osipov. - M .: Educație. 1955. - 72 p. : bolnav.
5. Ryzhov K. V. O sută de mari ruși/ K. V. Ryzhov. — M. : Veche, 2000. — 656 p. - (100 grozave).
6. Samin D.K. Cei mai faimoși emigranți ai Rusiei/ D.K. Samin. — M. : Veche, 2000. — 480 p. - (Cel mai celebru).

Numele și faptele de bază ale biografiei tipografiei pionierului Ivan Fedorov sunt cunoscute, cu siguranță, de mulți oameni erudici. Dar calea vieții acestui om a fost mult mai dificilă și mai interesantă decât se preda în școli. Vă oferim să vă familiarizați mai în detaliu cu modul în care a trăit și a lucrat primul pionier al tiparului din Rusia.

Realități istorice

Biografia tipografiei de pionier Ivan Fedorov ar trebui luată în considerare în contextul erei în care a trăit. Deci, secolul al XV-lea este perioada domniei severului Ivan cel Groaznic. Rusia rămâne cu mult în urma Europei, cărțile sunt copiate în mod vechi în mănăstiri de către călugări. Iar în Occident, presele de tipar au fost folosite de mulți ani, ceea ce a făcut ca munca minuțioasă să fie mai rapidă. Desigur, o construcție masivă - invenția lui Johannes Gutenberg - va părea ciudată omului modern. Prima tiparnă avea bare care o fixau pe podea și pe tavan, o presă grea, sub forța căreia erau lăsate amprente pe hârtie, precum și un set de litere - litere ale alfabetului englez în imagine în oglindă. Au fost folosite pentru a crea machete de pagină.

Ivan cel Groaznic, nedorind să rămână în urmă Europei, a ordonat dezvoltarea tipografiei, a comandat o tipografie, iar Ivan Fedorov a devenit primul muncitor al unei vechi tipografii.

Începutul vieții

O scurtă biografie și fapte interesante despre pionierul tipograf Ivan Fedorov nu conțin data exactă a nașterii. Prin urmare, cercetătorii sugerează că el s-a născut în anii 20 ai secolului al XVI-lea. Locul nașterii este, de asemenea, învăluit în mister, dar ei cred că este Moscova: nu degeaba a semnat ca „Moskvitin”. Informațiile despre copilăria și tinerețea sa nu au ajuns în zilele noastre, ceea ce este de înțeles - când o persoană tocmai s-a născut, nimeni nu ghicește că în viitor viața lui va fi interesantă pentru descendenți, așa că faptele nu sunt înregistrate nicăieri.

Cu toate acestea, numele lui Fedorov a devenit faimos în 1564 - aceasta este data nașterii tipăririi oficiale rusești.

Prima carte tipărită

În dezvoltarea culturii Rus', meritele tipografiei pionierului Ivan Fedorov sunt remarcate pe deplin. Într-o scurtă biografie pentru copii, o atenție deosebită este acordată primei sale cărți, care a apărut după o lună de muncă minuțioasă a unui inovator talentat și semăna în multe privințe cu una scrisă de mână. Este vorba despre „Apostolii”, cunoscuți și ca „Faptele și Epistolele Apostolilor”. Se distinge prin următoarele caracteristici:

Prezența capacelor, care sunt o literă mare, prima dintr-o secțiune, decorate rafinat cu ornamente. Sunt 22 dintre ele.
Utilizarea ornamentelor care fac cartea deosebit de elegantă și solemnă.

Datorită eforturilor lui Fedorov, cartea corespundea pe deplin vechilor tradiții bisericești rusești.

Urmare

După apariția primei cărți tipărite, munca lui Ivan Fedorov a continuat. Un an mai târziu, a fost publicată The Clockwork. Cu toate acestea, inovatorii au fost nevoiți să înfrunte rezistența acerbă a călugărilor, care nu acceptau cărțile tipărite ca atare. Tradițiile s-au dovedit a fi atât de puternice, încât biografia tipografiei pionierului Ivan Fedorov menționează arderea tipografiei și necesitatea de a părăsi Moscova. Cu toate acestea, munca a continuat.

Viața în Zabludovo

Biografia tipografiei pionierului Ivan Fedorov este deosebit de interesantă pentru copii. Menționează că după ce a părăsit Moscova, s-a stabilit în Marele Ducat al Lituaniei, la Zabludovo, situat pe teritoriul Poloniei moderne. Datorită ajutorului lui Hetman Khodkevich, care a fost amabil cu inovatorul, Fedorov a organizat producția de cărți bisericești. În 1569, Evanghelia Învățătorului a văzut lumina zilei. La scurt timp după aceea, pionierul tipograf s-a despărțit de prietenul și asistentul său Peter Mstislavets, dar și-a continuat munca preferată. A fost publicat „Psaltirea din Chasoslovtsy”. În plus, vremurile grele încep în biografia tipografiei pionierului Ivan Fedorov. Din cauza bolii, Khodkevich a devenit dezamăgit de publicarea cărților, considerând această ocupație inutilă și a refuzat să-l sprijine pe inovator. Dar dorința de a face ceea ce iubea s-a dovedit a fi mai puternică, iar dificultățile nu au rupt voința acestei persoane.

Mutarea la Lviv

Rămas fără sprijinul hatmanului, fondatorul tipografiei s-a mutat la Lvov. Avea nevoie de bani pentru a deschide o tipografie, dar nimeni nu se grăbea să ajute. Cu toate acestea, în acest moment, biografia tipografiei pionierului Ivan Fedorov devine instructivă: datorită perseverenței, reușește să obțină bani și să continue afacerea. La Lvov a fost lansată cea de-a doua ediție a celebrului „Apostol”, care, desigur, era inferioară din punct de vedere artistic și profesional primei versiuni, dar are totuși o mare valoare istorică. Aici a fost tipărit și Azbuka, primul manual tipărit din Rusia.

Perioada de glorie a activității

Dintr-o scurtă biografie a tipografiei de pionier Ivan Fedorov, aflăm că, în ciuda voinței și a muncii sale, nu a putut obține un profit stabil, așa că dificultățile financiare l-au forțat pe inovator să părăsească Lviv și să se mute în sud-vestul Rusiei. Aici, sub patronajul prințului Konstantin Ostrozhsky, marele om a reușit să publice prima Biblie completă în slavona bisericească, Biblia Ostroh.

ultimii ani de viata

Munca la Ostrog l-a ajutat pe Ivan Fedorov să rezolve parțial problemele financiare, așa că a avut ocazia să se întoarcă la Lviv și să înceapă lucrările la deschiderea unei noi tipografii. Din păcate, acest lucru nu era destinat să se adeverească, în 1583 a murit primul tipograf. Noua tipografie a fost vândută cămătarilor pentru datorii, fiul cel mare și elevul lui Ivan Fedorov a încercat să o cumpere, dar nu aveau suficienți bani. Tipografia în Rus' a adormit timp de 20 de ani, pentru a reveni triumfător.

O selecție de fapte interesante

Prima tiparnă cu tipar mobil a fost inventată de Gutenberg, un bijutier de meserie. Totuși, din cauza dificultăților financiare, creatorul a fost nevoit să încheie un contract nefavorabil cu cămătarul Fust, motiv pentru care de ceva timp s-a crezut că meritul tiparului îi aparține acestuia din urmă.
Dacă numele primului tipografi Fedorov este cunoscut pe scară largă, puțini oameni știu că el a fost cel care a început să separe cuvintele cu spații, ceea ce a facilitat foarte mult lectura. Înaintea lui, textele erau scrise împreună, sfârșitul propoziției era evidențiat cu un punct.
A fost prima tipografie care a introdus câteva litere și cuvinte noi în uz.
Chiar și o scurtă biografie a tipografiei de pionier Ivan Fedorov mărturisește că a fost o persoană incredibil de educată și erudită pentru vremea lui, a vorbit mai multe limbi și a căutat să-și aducă cunoștințele în masă.
Asistentul lui Ivan Fedorov în crearea cărților tipărite a fost prietenul și asociatul său Pyotr Mstislavets, despre a cărui informații despre copilărie și tinerețe nu s-au păstrat până în prezent.
Biografia tipografiei pionierului Ivan Fedorov menționează mai multe evenimente interesante din viața sa personală. Deci, se știe că a fost căsătorit de două ori.
În timpul vieții primei imprimante, nu au existat nume de familie, prin urmare Fedorov este, cel mai probabil, un patronimic prescurtat „Fedorovich”. Deci, în „Biblia Ostrog” se indică faptul că a fost tipărită de John, fiul lui Fedorov.

O scurtă biografie a primului pionier al tiparului Ivan Fedorov este distractiv și instructiv. Acest om, în ciuda rezistenței acerbe a clerului, a reușit să organizeze publicarea de cărți, punându-și tot sufletul în această afacere.

Ivan Fedorov - pionier tipar rus

Introducere

Ivan Fedorov

1. Viața lui Ivan Fedorov

2. Afaceri de tipar

3. Tehnica de imprimare

Primele cărți

1 Apostol

2 ceasornicar

3 Grund

4 Ediția a doua a manualului lui Ivan Fedorov

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Dacă încercați să vorbiți pe scurt despre viața lui, se va dovedi cam așa: Fedorov Ivan s-a născut în jurul anului 1510, a murit în 1583, fondatorul tiparului de carte în Rusia și Ucraina. În 1564, la Moscova, împreună cu P. Mstislavets, a publicat prima carte tipărită rusească datată, Apostolul. Mai târziu a lucrat în Belarus și Ucraina. În 1574 a publicat la Lvov primul „ABC” slav și o nouă ediție a „Apostol”. În 1580-81 la Ostrog a publicat prima Biblie slavă completă.

Să ne oprim mai în detaliu asupra biografiei lui Ivan Fedorov, asupra contribuției sale la dezvoltarea tipăririi, luăm în considerare tehnica tipăririi și primele cărți publicate de el.

1. Ivan Fedorov

1 Viața lui Ivan Fedorov

Carte tipărită Ivan Fedorov

1.2 Prima carte tipărită din Rusia

Carte tipărită Ivan Fedorov

Pe baza mărturiei primului tipograf, se crede că tipografia din Moscova a fost deschisă în 1563. Pentru a începe activitatea tipografică, Ivan Fedorov și Pyotr Mstislavets au produs și turnat un singur font, folosind desenul unei jumătăți de carte. Realizarea unui font este o muncă laborioasă. La început, a fost realizată o matrice - o formă convexă pentru fiecare literă a fost decupată în metal dur, copia sa a fost realizată prin imprimare pe un metal mai moale, forma în profunzime rezultată a fost numită matrice. Turnând metal în el, s-au obținut litere în cantitatea potrivită. Apoi, din aceste litere, a fost dactilografiat un text, care a necesitat acuratețea bijuteriilor în observarea decalajelor dintre litere și cuvinte. Apostolul este publicat ca operă perfectă de artă tipărită.

1.3 Tehnica de imprimare

De exemplu:

teredor (imprimator) - tiratore;

batyrshchik (imprimator sau pictor pe litere) - battitore;

pian, sau pyam (tabla de sus a tiparului) - pian;

marzan (o bară introdusă în forma tipărită unde trebuie să rămână marginile din carte) - margine;

poanson (bară de oțel cu o literă gravată la capăt pentru matrițe de perforare) - punzone;

matzo (geantă de piele umplută cu lână sau păr de cal, cu mâner pentru îndesarea vopselei în litere) - mazza;

timpan (un cadru patruunghiular la mașină, care a fost acoperit cu pergament și pe el a fost pusă o foaie imprimată) - timpano;

shtanba (tipărire de cărți) - stampa.

Singura sursă de informații despre presa lui Fedorov este, poate, doar un inventar al proprietății tipografice a acestuia, făcut la scurt timp după moartea tipografului la Lvov. Exista o astfel de descriere: „o presă de tipar cu toate accesoriile din lemn, ... un șurub mare din cupru turnat cu piuliță și o placă, care presează personajele, și un cadru în care sunt așezate personajele”. Se poate concluziona că dimensiunea sa a fost relativ mică, deoarece greutatea indicată a tuturor pieselor de cupru în total este de aproximativ 104 kg.

Înainte de imprimare, hârtia a fost umezită pe o cârpă umedă, ajutând-o să accepte mai bine cerneala.

Legatura din piele era adesea gravata cu o stampila speciala.

2.1 Faptele Apostolilor (1564)

După ce a reelaborat creativ tehnicile ornamentale ale școlii lui Theodosius Isograph, maestrul a consolidat așa-numitul stil tipărit timpuriu în grafica cărții. De remarcat că, în același timp, ornamentele din cărțile lui Fedorov au întotdeauna un scop oficial: nu împing textul în fundal, ci, dimpotrivă, îl evidențiază și decorează, atrăgând atenția cititorului. Nu mai puțin remarcabilă este miniatura, inclusă în mod tradițional în publicațiile de acest fel. În vechii apostoli ruși, autorul era de obicei descris scriind o carte. Apostolul Luca din Fedorov nu scrie, ci ține o carte în mâini. Figura evanghelistului nu are fundal – pare că plutește în aer. Ustensile de scris lăsate deoparte pe masă. Și cartea nu este ținută de un scrib, ci de o tipografie. Cu această tehnică, artistul și-a imortalizat amintirea lui însuși ca primul creator al cărții tipărite rusești.Desigur, prima carte tipărită nu putea fi perfectă. Unele erori în numerotarea paginilor sugerează că condițiile din tipografie nu au fost ușoare. Probabil, a fost necesară dezasamblarea setului pentru a elibera fontul pentru următoarele texte.

2.2 ceasornicar (1565)

2.3 Grund (1574)

Pe ultima pagină sunt 2 gravuri: stema orașului Lvov și marca publicitară a primului tipograf.

Ivan Fedorov însuși a selectat cu atenție materialul pentru a fi inclus în primul său grund. Într-o postfață despre rolul său de compilator, el a scris: „Chiar și scrierile către voi, nu de la mine, ci de la dumnezeieștii apostoli și sfinți purtători de Dumnezeu, părintele învățăturii, ... din gramatică, nu este puțin pentru de dragul învățării infantile timpurii.” Unii cercetători compară munca de creare a acestui primer cu o ispravă științifică. La urma urmei, Ivan Fedorov s-a arătat nu numai ca un maestru remarcabil al afacerii cu cartea, ci și ca un profesor talentat. Pentru prima dată, alfabetul a încercat să introducă elemente de gramatică și numărare în procesul de predare a lecturii (o parte a textului a fost împărțită în paragrafe numerotate mici). În plus, manualul copiilor conține învățături despre educație, care trebuie făcută „în milă, în prudență, în smerenie a minții, în blândețe, în îndelungă răbdare, acceptându-se unii pe alții și acordându-i iertare”. Primii vlăstari ale pedagogiei umaniste au fost o inovație absolută pentru Rus' medieval. Iar o carte modestă pentru educația primară de alfabetizare a depășit cu mult alfabetul obișnuit și a fost începutul unei întregi ere care este studiată prin primer.

2.4 Ediția a doua a manualului lui Ivan Fedorov (1578)

Concluzie

Tema iluminării, deși „divină”, trece ca un fir roșu prin toate postfațele. Moskvitin asociază „cuvântul divin” cu o carte. Prin anii 80 ai secolului XX. oamenii de știință au numărat peste 500 de exemplare din 12 ediții ale marelui educator rus. Multe dintre ele sunt păstrate acum în muzee și colecții private din Moscova, Sankt Petersburg, alte orașe ale Rusiei, Kiev și Lvov, precum și în Polonia (Varșovia și Cracovia), Iugoslavia, Marea Britanie, Bulgaria și SUA. Până acum, ei îi uimesc pe contemporani cu cea mai înaltă perfecțiune artistică. Viața lui a fost o ispravă în scopul ei, în dăruirea ei și a obținut rezultate extraordinare. Munca dezinteresată, asociată cu eșecuri și mutări constante, căutarea dureroasă și persistentă a tehnicilor tehnice și artistice, cercetările filologice, corecturi, scrise și pedagogice l-au pus pe Ivan Fedorov nu numai în locul unui tehnician de tipar remarcabil. Acest rus a fost și rămâne în memoria tuturor oamenilor alfabetizați ca educator, artist, creator, creator de literatură rusă și ucraineană, o figură remarcabilă în cultura rusă și slavă din a doua jumătate a secolului al XVI-lea.

Bibliografie

1. Kizivetter A.A. Ivan Fedorov și începutul tiparului de carte în Rus'. M., 1904

2. Kukushkina M.V. Carte în Rusia în secolul al XVI-lea. - Sankt Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 1999, 202 p. Seria „Slavica Petropolitana”, III.

Lukyanenko V.I. Alfabetul lui Ivan Fedorov, sursele și caracteristicile sale specifice // TODRL. M.-L., 1960.

4.Malov V. Cartea. Seria „Ce este ce”, M., SLOVO, 2002.

Nemirovsky E.L. Ivan Fedorov. M., 1985.

Nemirovsky E.L. Tehnica de imprimare a lui Ivan Fedorov și a studenților săi. În cartea „Ivan Fedorov” M., Nauka, 1959 sau Întrebări ale istoriei științelor naturale și științei, 1984, nr. 1.

De la alfabetul lui Ivan Fedorov la grundul modern / Comp. Bogdanov V.P. etc.-M.: Iluminismul, 1974

Tikhomirov M.N. La originile tipăririi cărților rusești. M., Academia de Științe a URSS, 1959.

Portal pentru student. Autoinstruire

Documente similare

PRIMA TIPOGRAFIE DIN Rus' - IVAN FEDOROV

500 de ani de la nașterea pionierului tiparului rus, educatorul Ivan Fedorov

Realități istorice

Începutul vieții

Prima carte tipărită

Urmare

Viața în Zabludovo

Mutarea la Lviv

Perioada de glorie a activității

ultimii ani de viata

O selecție de fapte interesante

ARTICOLE SIMILARE