Tema mitologiei este omniprezentă în societatea media modernă. Poate că cele mai populare astăzi sunt miturile scandinave. Cinematograful și jocurile pe calculator au umplut eroii miturilor scandinave. Bărbații brutali cu părul împletit au migrat în vremea noastră de pe ținuturile aspre nordice ale vikingilor pe paginile revistelor populare și străzile orașului. Cine nu a auzit nume precum Odin, Thor, Loki? Dar valchirii și Valhalla? Toate acestea fac parte din componenta spirituală a vastei lumi a fiordurilor și a mărilor reci din Scandinavia, ale căror legende impresionează prin severitatea și unicitatea lor. Bazat pe miturile scandinave, marele compozitor Richard Wagner a scris celebra operă despre Siegfried și Brynhild.

Se citesc mituri scandinave

Nume	Colectie	Popularitate
	Universul Viking	1055
	Povești despre eroi	211
	Povești despre eroi	235
	Universul Viking	417
	Universul Viking	1437
	Universul Viking	4743
	Universul Viking	568
	Universul Viking	857
	Universul Viking	501
	Povești despre eroi	165
	Povești despre eroi	179
	Povești despre eroi	215
	Povești despre eroi	178
	Povești despre eroi	746
	Povești despre eroi	170
	Povești despre eroi	171
	Povești despre eroi	173
	Povești despre eroi	443
	Povești despre eroi	192
	Povești despre eroi	175
	Povești despre eroi	364
	Povești despre eroi	181
	Povești despre eroi	246
	Povești despre eroi	172
	Poveștile zeilor	1023
	Poveștile zeilor	163
	Poveștile zeilor	452
	Poveștile zeilor	233
	Poveștile zeilor	542
	Poveștile zeilor	300
	Povești despre eroi	245
	Poveștile zeilor	1601
	Poveștile zeilor	716
	Poveștile zeilor	238
	Poveștile zeilor	244
	Poveștile zeilor	338
	Poveștile zeilor	399
	Poveștile zeilor	259
John Ronald Reuel Tolkien, scriind cea mai mare lucrare a sa, Stăpânul inelelor, a stimulat interesul pentru mitologia nordică din întreaga lume. Într-adevăr, în aproape fiecare personaj din această saga, rădăcinile culturii germane antice sunt vizibile. Acestea sunt nume și nume de locuri și creaturi mitice. Atât copiii, cât și adulții au fost în egală măsură interesați de aceste ținuturi magice. Adaptarea Domnului în secolul XXI a dat naștere unei întregi subculturi. Multe lungmetraje și filme de animație au fost create de regizori inspirați din miturile și legendele Scandinaviei: The Mask, Thor, Game of Thrones și multe altele. Puteți enumera pe termen nelimitat, dar este mai bine să descărcați sau să citiți miturile scandinave online pe site-ul nostru. Este să citești, și nu să te uiți sau să te joci la calculator, pentru că lectura formează gândirea într-un mod unic, mai ales în copilărie. Citind, copiii visează la aventuri pe mare, la fapte, la comori. Crescând, mulți dintre ei, pe baza experienței acumulate în copilărie, își aleg propriul drum - calea unui aventurier, a unui protector, a unei persoane independente. Nu degeaba o carte celebră spune: „La început a fost un cuvânt...” Cuvintele sunt coarde, iar muzica extrasă din ele ne însoțește toată viața. Încercați să descărcați gratuit măcar o dată și citiți pentru dvs. sau pentru copii miturile popoarelor scandinave și vedeți cât de diversă este istoria lumii noastre.

Pagină 1 din 296

Institutul de Istorie Mondială RAS

Recenzători: Candidat la științe istorice A. D. Shcheglov,

Candidat la Științe Istorice, Conf. univ. T. P. Gusarova

Cartea este concepută folosind materiale ilustrative din colecțiile lui A. A. Svanidze și E. A. Polikashin.

© A. A. Svanidze, 2014

© Design. SRL „New Literary Review”, 2014

* * *

De la autor: motivații și abordări

Istoria este, într-un anumit sens, cartea sacră a națiunilor: principala, necesară; o oglindă a ființei și activității lor, o tablă de revelații și reguli; legământul strămoșilor cu posteritatea; un plus, o explicație a prezentului și un exemplu de viitor...

N. M. Karamzin (1766–1826)

Vikingi, campanii vikinge... Aceste cuvinte, acest subiect entuziasmează invariabil cititorii. Sunt atât de solicitați încât au provocat valuri întregi de publicații populare, dintre care unele au avut acces la cititorul rus în ultimii ani.

Și ce oferă această carte științifică? Ce înseamnă numele său? Înainte de a-l explica și de a vorbi despre ideile, abordările și metodele mele, aș vrea să fac o digresiune.

Dedicându-mi viața studiului istoriei societății medievale, organizării vieții oamenilor, am avut ocazia să mă asigur că trecutul nu renunță nici la om, nici la umanitate. Invadând cu putere viața actuală, surprinde prezentul cu repetări ciudate, s-ar părea, a ceea ce s-a trăit de mult. Tocmai din aceste repetări constante, din situații, instituții remarcabil de asemănătoare, ascensiunea și căderea indivizilor, triburilor, popoarelor și imperiilor, s-a născut, aparent, zicala comună: „Lecțiile istoriei nu învață nimic”. Îndrăznesc să spun că acest lucru nu este adevărat. Spre deosebire de un manual, al cărui conținut poate fi uitat imediat după promovarea examenului, istoria examinează umanitatea în mod constant, pornind de la originile „omului rezonabil”, și apoi de-a lungul multor milenii. Și are dreptul la asta până acum, deoarece a modelat și continuă să „sculpte” comportamentul oamenilor, conștiința lor personală și colectivă, relațiile unii cu alții, cu societatea, statul și natura. Lecțiile istoriei în vremuri de criză, când nevoia de noi abordări s-a maturizat, dar soluțiile necesare nu au fost încă găsite, iar viitorul pare înfricoșător de neclar, trezesc o atenție invariabilă. Atunci evenimentele și oamenii din trecut, chiar și cei foarte îndepărtați, cu experiența lor de supraviețuire, credință și speranțe, cu războaie, fapte și înfrângeri, dragoste și înșelăciune, se dovedesc a fi deosebit de apropiate și interesante. Prin urmare, importanța este evidentă comune în istorie revelația și instructivitatea ei.

Deosebirea nu atrage mai puțină atenție - aspect, limbi și dialecte, familii, locuințe și ținute, credințe și categorii de valori, obiceiuri și moralitate. În acest caz, vorbim despre acele trăsături etno-culturale care sunt manifestări (sau forme) speciale ale destinelor comune ale oamenilor, popoarelor și țărilor. Nu este o coincidență că oamenii din timpuri imemoriale s-au străduit să-și definească și să-și afirme identitatea - de la tribal la național sau de stat. Și astfel își prețuiesc tradițiile, autoritatea zeilor și eroilor lor. Și odată cu trecerea timpului, ei înțeleg din ce în ce mai mult unicitatea propriei personalități: „Eu sunt eu, pentru că tu ești tu”. inepuizabilitatea manifestări specifice viața publică și privată, precum și caracteristicile schimbării lor - fie că este vorba despre un popor, un eveniment sau o persoană - formează un mozaic complex de culturi, recreează și vă permite să evaluați istorie multicoloră.

Și, desigur, în orice moment oamenii au fost ocupați și ocupați origini- familial și național, etnic și mental. Cautarea „rădăcinilor” și procesul de încorporare a unei anumite istorii „unice” – în cea locală, apoi în cea generală, fascinează. Se știe că în viața fiecărei familii, fiecărei națiuni, regiune și continent există indivizi și perioade care au primit nu doar un mare, ci un loc semnificativ în formarea și consolidarea identității lor.

Pentru vecinii noștri scandinavi, prima astfel de perioadă a fost epoca vikingilor, când popoarele din extremul nord-vest al Eurasiei s-au contopit în marea culturii medievale a continentului european, o epocă care a devenit importantă pentru Europa în ansamblu.

Cuvânt vikingi evocă în mintea unor astfel de pagini ale trecutului european, care de secole nu au lăsat indiferenți nu doar istorici de diverse specialități, ci și mulți cititori iscoditori în general. Cititorul modern din anii de școală își amintește că vikingii sunt reprezentanți ai scandinavilor, popoarele maritime din nordul european, care timp de trei secole și jumătate, din a doua jumătate a secolului al VIII-lea până la mijlocul secolului al XII-lea, au entuziasmat Europa.

Că ei, marinari magnifici, la cumpăna dintre mileniile I și II, neavând busolă, dar putând „să citească stelele” și deținând cu măiestrie bărcile lor de lemn, au mers în întinderile Atlanticului de Nord, au descoperit cele mai mari insule. și arhipelaguri acolo, s-au așezat multe dintre ele. Și apoi, bazându-se pe aceste insule ca baze intermediare, au navigat spre coasta Americii de Nord și au întemeiat acolo o colonie.

Că vikingii au fost războinici invincibili și pirați cruzi care au jefuit coastele de vest și de sud ale Europei, de la Golful Finlandei până la Marea Marmara, urcând râurile navigabile, ruinând capitalele marilor state și îngrozind nu numai coloniștii pașnici. , dar și regi.

Că vikingii scandinavi și-au întemeiat statele în Insulele Britanice, în nordul Franței și sudul Italiei, iar în Rusia au dat naștere primei dinastii conducătoare (Rurikovici).

Că mulți vikingi au fost angajați pentru serviciul militar de către suveranii europeni, iar marii prinți ai Kievului și împărații Bizanțului i-au invitat de bunăvoie pe acești războinici puternici și neînfricați la echipele lor.

Că vikingii au făcut schimb de mult și cu îndemânare. Și tocmai în acele secole, când drumul prin Marea Mediterană din Europa de Vest spre Orientul Mijlociu, cu bogăția ei, era blocat de cuceririle arabilor, scandinavii, împreună cu negustorii ruși, au tras rute comerciale „de la varangi la grecii." Prin Europa de Est, de-a lungul îndepărtatei Volga, mai târziu - repezirile Niprului, au ajuns la Marea Neagră și Caspică, de acolo au mers spre Est și Vest, împreună cu rușii, punând bazele Mării Baltice - a doua ( după Marea Mediterană) regiune comercială a Europei.

Poate că unii cititori care sunt interesați în mod special de vikingi știu și asta până în anul 1000 d.Hr. e. Scandinavii, în cea mai mare parte, au rămas încă păgâni, au făcut sacrificii umane, iar europenii au atribuit de obicei cruzimea „barbarilor” din Germania de Nord acestor circumstanțe...

Atenția istoricilor este concentrată în primul rând asupra așa-zisului excursii vikinge: raidurile lor, raidurile profunde de pradă, evenimentele comerciale și, bineînțeles, către regatele formate de ei sau enclavele pe teritoriile statelor europene. Campaniile lor au fost sărbătorite încă din secolul al VIII-lea, iar ultimele explozii de activitate militaro-politică - în secolul al XII-lea. Vârful acestuia din urmă cade în secolele IX-XI; se ia în considerare această perioadă „Epoca vikingilor”.

© A. Mazin, 2007, 2011, 2012

© Editura AST LLC, 2013

Toate drepturile rezervate. Nicio parte a versiunii electronice a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă sau prin orice mijloc, inclusiv postarea pe Internet și rețelele corporative, pentru uz privat și public, fără permisiunea scrisă a proprietarului drepturilor de autor.

© Versiunea electronică a cărții pregătită de Liters (www.litres.ru)

* * *

viking

Capitol unul,
care, de fapt, este atât începutul cât și sfârșitul istoriei drengului1
Dreng- războinic junior al echipei scandinave. Ulf Blackhead

Noreg 2
Noreg- norvegiană. Vechi. În consecință, Dan este danez, Svei este suedez. Deși ei înșiși au fost chemați mai des nu de naționalități, ci de regiuni. Jutlanderii, Halogalandele etc. Cei din afară îi numeau pe toți aceștia frați scandinavi în mod colectiv: normanzi sau nurmani, adică oameni din nord. Este probabil ca mai târziu norvegienii să fi fost numiți așa în primul rând. Ei sunt cei mai nordici dintre scandinavi. Noreg înseamnă și drumul nordic.

Era mare ca un Subaru Impreza în creștere. Uriașă, lată și la fel de rapidă ca mașina pe care o conduceam în lumea aceea.

Noreg avea un nume glorios - Thorson, care înseamnă - fiul lui Thor, și nu l-aș numi glorios. În orice caz, în sensul meu obișnuit al cuvântului.

Faima acestui jarl de pirat (mare, cum se spunea aici) era de o natură excepțional de neplăcută și era determinată de numărul de oameni pe care Thorson Jarl i-a tăiat cu sabia sa puternică. Iar sabia vikingului cu barbă roșie era impresionantă. O lamă lungă de „una și jumătate”, foarte asemănătoare (deși vizibil mai grea) cu cea care avea să fie numită ulterior „bastardul”. În mod local - un nenorocit.

Nu era nimic umilitor nici în cuvânt, nici în sabie. Orice jarl (inclusiv al meu) are o mulțime de nenorociți.

Chiar și născuți din mame sclave, ele sunt încă mai mari, mai puternice și mai rapide decât rudele lor uterine și pot conta chiar pe o carieră militară. Desigur, dacă tata se demnează să-i dea mamei libertate. Aici, în Danemarca, prin lege, fiul moștenește lotul mamei.

„Bastardul” lui Thorson, care era puțin mai mic decât un cu două mâini cu drepturi depline, era cu mult mai mare decât sabia mea, precum eram eu însumi cel cu barbă roșie.

Cu toate acestea, în practică, lama mea nu era în niciun fel inferioară „nemernicului”. Marca „Ulfberht”, cunoscută pentru mine de la jucărie viața, spune multe unei persoane informate.

Din cauza stigmatului am dobândit această minunată sabie în urmă cu șase zile.

Dacă o armă poate dura o mie de ani, cu siguranță va dura toată viața mea. Minunata lamă era demnă de propriul ei nume și i-am dat acest nume. Făcător de văduve. Ca să zic așa, în spiritul epocii. Nu știu dacă Earl Thorson este căsătorit. Dar, chiar dacă este singur, acest lucru nu va interfera cu Văduva. În orice caz, sper.

Da, permiteți-mi să mă prezint: Ulf the Blackhead. De ce cu capul negru, este de înțeles. Și Ulf s-a numit la un moment dat din motive oportuniste. Vikingii preferă lupii. Simțiți afinitatea naturală.

LA jucărie Viața mea a fost numită nu atât de figurat. Nikolai Grigorievich Perelyak, a fost menționat în pașaportul meu. Dar în societatea locală este mai bine să nu te prezinți cu un nume „rumian”. Și numele de familie nu se potrivește deloc. Perelyak în dialectul local slovenă înseamnă „spăimântă”. Am nevoie de el?

... Noreg și-a fluturat scutul, blocându-mi linia vizuală și a tăiat imediat. Cu o astfel de lovitură, puteți tăia ambele picioare deodată. Picioarele îmi sunt foarte dragi, așa că am sărit în timp, lăsând „nemernicul” să treacă pe sub mine... Și în clipa următoare mi-am dat seama că ucigașul de doi metri abia aștepta un astfel de salt de la mine. Rânjind bucuros, ticălosul cu părul roșu m-a mișcat cu un scut de jos.

Nu am dat peste cap doar pentru că am dat jos scutul lui Thorson la timp. Hop - și mă întorc într-o poziție solidă la o distanță decentă.

Thorson a fost surprins. Chiar am încetat să zâmbesc. Trebuie să presupunem că până acum fereastra cu scutul s-a dovedit a fi mai eficientă pentru el. Fără îndoială, trucul este bun. Din fericire, cunoșteam deja câteva dintre trucurile și șmecherile puternicilor tâlhari ai mării, care au insuflat frică înverșunată în toată lumea, cu excepția acelorași bandiți ca ei. Și multe alte trucuri. Sute și chiar mii de trucuri inventate de omenire de-a lungul a mii de ani de lustruire a artei de a dezgropa o piesă importantă pentru viață din carcasa vecinului. Și numai datorită acestor cunoștințe, am reușit până acum să-mi salvez singura și foarte iubită piele de o deteriorare ireversibilă. Bastardul, pe care tâlharul cu barbă roșie Thorson l-a legănat cu ușurința unui duelist francez mânuind o frigărui subțire, a sfâșiat și a mărunțit aerul cu puterea și viteza unui ventilator industrial. Un tip lung de doi metri, îmbrăcat în armură, cu un scut în lăbuța păroasă, a sărit ușor, ca o balerină. Și în același timp a reușit să dea aproape două lovituri pe secundă. Da, o astfel de lovitură care ar fi distrus o traversă de cale ferată. Și aceasta nu este o hiperbolă, ci realitate. Acum cinci minute, am văzut un mâncător de carne cu barbă roșie în două leagăne, fără efort, a terminat un tip grozav și un puternic combatant Frolav, care era cu siguranță mai puternic decât un adormit.

Bach - și aplatizarea pe pământ. Bach - și jumătate din al doilea scut în același loc. Și împreună cu el, jumătate din craniul unui danez drăguț care s-a oferit voluntar să iasă împotriva unei mașini de automutilare de doi metri pe nume Thorson Jarl.

Dacă mi-aș fi putut, aș împușca această șopârlă bipedă de la distanță sigură. Cred că trei arcași buni ar fi de ajuns.

Dar o astfel de opțiune era, conform conceptelor locale, de prost gust. Jarl-ul meu avea să-și piardă pentru totdeauna fața și, odată cu el, și respectul „electoratului”.

Dar este normal să pui un combatant voluntar în locul tău.

Am fost al doilea candidat la mașina de tocat carne.

Mă bucur să văd fețele uluite ale regelui Ragnar și ale bătăușilor săi în timp ce pășim în față.

Fiul lui Ragnar, Bjorn Ironside, a mormăit chiar ceva ironic...

l-am inteles. Au vrut o luptă frumoasă și s-au îndoit că voi reuși.

Și nu m-am îndoit de asta. Chiar dacă „fiul lui Thor” însetat de sânge mi-ar dezmembra corpul muritor, acest proces ar dura mai mult de un minut. Thorson va avea de-a face cu mine. Pun pariu că va fi transpirat și fără suflare înainte ca unul dintre noi să plece în Valhalla. Și dacă acela sunt eu...

De asemenea, nu inutil. Obosind pe Thorson, îi voi face mai ușor pentru Jarl-ul meu să supraviețuiască.

...La început, am sperat că vikingul furios să se irosească înaintea mea. Jarl nu s-a ridicat la nivelul așteptărilor. Facem praf de zece minute acum, iar amestecul cu barbă roșie de urangutan și mașină de tocat carne industrială este vesel, ca un cocoș tânăr într-o dimineață caldă de mai. Dar sunt un adversar incomod pentru el. Atipic. În primul rând, lupt fără scut. În al doilea rând, o fac greșit.

Iată, așa cum se obișnuiește: când un astfel de model funcțional de Gigantopithecus se năpustește spre tine cu un vuiet lacom, tu (dacă, desigur, ești un puști local cu autoritate) te grăbești spre tine cu același vuiet poftitor. Bang-boom - și scutul cuiva (acesta este cu un rezultat fără sânge al unei coliziuni) se transformă în aprinderea aragazului. Deoarece fiecare combatant mai are câteva piese de rezervă, procedura se repetă până când toată lumea este zdrobită în bucăți. Sau mai devreme, dacă proprietarul scutului nu a dat dovadă de agilitatea necesară. Oricare ar fi fost, finalul este clar. Un iubitor de carne mai puțin.

La mine, numărul tradițional nu a funcționat. Când bestialul viking, cu mabele căscate și dinți, s-a repezit asupra mea, m-am eschivat în lateral cu eleganța unui torero și l-am înfipt ușor în rinichi cu sabia mea.

Spre un regret de nedescris, numitul fiu al zeului iubitor de capre 3
Pentru cei care nu sunt la curent: zeul Thor, căruia îi place să ținte ciocanele, călărește o echipă de capre carnivore, pe care le devorează din când în când. Cu toate acestea, cu respectarea adecvată a tehnologiei de mâncare, caprele se regenerează cu succes dintr-un morman de oase, iar procedura poate fi repetată.

Sa dovedit a fi mult mai agil decât un taur (știu, cu un taur înăuntru jucărie Mi-am jucat și viața), m-am întors în plin galop și nu numai că mi-am acoperit spatele puternic cu marginea scutului, dar m-am și dat cu piciorul. Adevărat, nu a durat.

Așa dansăm de atunci. Sări-sări, pufă, pufă. Fiecare „fut” ar putea fi ultimul pentru mine, pentru că era un „fut” al unei lame de elicopter. Nici măcar nu am încercat să apăr loviturile curajoase ale lui Thorson. Toată arta mea, toată abilitatea șlefuită în filigran de a doborî sabia adversarului s-a dovedit a fi neputincioasă împotriva unei labe, puternică ca un cârlig de cărucior.

A încercat o dată - și nu a mai încercat, aproape că a rămas fără sabie. Se învârtea și galopa ca o capră de munte, ocolind fie o sabie, fie un scut, cu care ucigașul cu barbă roșie mânuia ca un jucător de tenis cu o rachetă de ping-pong.

Cu toate acestea, deja i-am mulțumit mental lui Dumnezeu de mai multe ori pentru faptul că Noreg King Kong s-a înarmat cu un scut, și nu cu un topor. Retrage el, ca și mine, din tradițiile glorioase ale holmgang-ului 4
Holmgang duel în norvegiană veche. Mai multe detalii mai jos.

- si cu grad mare de probabilitate m-as fi asezat deja pe iarba cu o gramada de viscere sosate cu continutul vaselor mele de sange bogate in hemoglobina.

În cele din urmă, blenderul viu cu o lamă lungă de un metru se opri. Nu pentru că sunt obosită. A devenit interesat. Cum așa? Și-a mânuit minunatul lui zburător de muște timp de cinci minute, iar insecta dăunătoare este încă în viață?

Acum ar trebui să fie înveselit. Cel mai bun dintre toate - să jignească mortal. Ceea ce am făcut.

Noreg nu a condescendent la o încăierare verbală.

Este corect. În astfel de cazuri, cearta și scuzele sunt o modalitate sigură de a deveni un râs. Este mai ușor să ucizi infractorul. Lasă sabia să-și spună cuvântul. Cadavrul inamicului este cea mai convingătoare victorie în discuția intelectuală. Aceasta este viața reală aici. Și îmi place viața asta. Până. Pentru că Thorson cu barbă roșie are șanse foarte serioase să adauge verbul neplăcut „era” la numele Ulf Blackhead. Ei bine, dacă astăzi sunt sortit să ard în flăcările unui rug funerar, tot nu regret nimic. Lunile pe care le-am petrecut Aici merită mulți ani de viață Acolo.

Și totul a început așa...

Capitolul doi
în care eroul duce o luptă inegală și suferă primele pierderi

Tatăl meu este un om de afaceri. Mic, dar suficient pentru a trăi. Pentru mâncare, amante, al 200-lea Mercedes și schi în Elveția. Tata este un om inteligent. Nu a îngropat.

Chiar și atunci când am devenit o autoritate recunoscută (sport, nu criminal) și am primit prieteni foarte respectabili, tata încă a plătit pentru „acoperiș” și polițiști, și oficiali, și „albastru”. Puțin câte puțin, dar cu grijă. Dar, totuși, „reformele” guvernatorului i-au supraviețuit din orașul natal. M-am oferit să ajut („verificați” lama cadou a fost cerută de multe „denivelări”), dar tata a refuzat. Și acum un an s-a dus în interior.

Cum mi s-a întâmplat? Și iată-l! Sunt oameni care primesc întotdeauna ceea ce își doresc. Eu sunt unul dintre ei. Principalul lucru aici este cum vrei tu. Mi-am dorit-o calitativ: viața actuală este obosită până la greață.

Adică nu mi-a fost totul rău, dar în jur... La naiba!

Într-un cuvânt, am simțit asta puțin mai mult - și aș ucide pe cineva. Cineva care tocmai a apărut sub braț.

Era posibil să treci dincolo de cordon... Dar asta ar fi o scăpare. Și o recunoaștere a înfrângerii. Nu mi-a plăcut să pierd din copilărie.

În general, o dată, după un alt joc de rol, în care, în general, băieți drăguți, nu se lovesc foarte abil unii pe alții cu săbii contondente (un candidat mediu la un maestru al sportului în sabie i-ar „toca” pe toți în cinci minute), și apoi beau vodcă foarte priceput sub un kebab parfumat, am făcut totul.

El și-a disprețuit îndatoririle de arbitru, s-a îndepărtat în pădure, a închis ochii și s-a rugat Celui de Sus: „Fă-mi viața astfel încât să fiu în ea - ca o lamă într-o teacă bine pusă la cale”. Și dorința mea a fost atât de ascuțită și de nesuferită, încât mi-a fost tăiat complet capul.

Cu toate acestea, Cel de Sus, a ascultat. Și chiar a arătat un remarcabil simț al umorului.

Când Kolya Perelyak (adică eu) s-a trezit, urechile îi țiuiau, iar spatele îi era gol și mușcat de țânțari.

Iar Kolya zăcea gol și desculț, pe pământul gol, sau mai bine zis, pe spini goi și uscați, iar pielea de găină bună a pădurii pava calea de-a lungul părților fragede ale corpului său înghețat.

Contrar clișeelor ​​obișnuite, nu am început să mă gândesc la faptul că am fost crăpat în cap și jefuit. Cumva, mi-am dat seama imediat, pur mistic: strigătul sfâșietor al sufletului meu dornic a fost auzit și mulțumit.

Prin urmare, am ridicat organismul înghețat într-o poziție verticală, am scuturat furnicile și acele de pe el, mi-am îndreptat umerii și, cu inima tremurândă, am pornit în căutarea aventurii.

Ceea ce nu te-a făcut să aștepți.

Din vremuri imemoriale, când bărbații curajoși se bat fiara și între ei, iubitele lor frumoase se adună. După ce s-au înghesuit într-o turmă veselă, fetele drăgălașe merg în pădurea deasă să culeagă ciuperci și fructe de pădure. Pentru a nu se pierde reciproc și pentru a preveni alte surprize neplăcute, fetele ar trebui să se sune cu voce tare. Sau măcar mergi în jur... În rest, așa cum știm din basme, riscă să se lovească de o surpriză neplăcută.

Ca un bărbat gol, de exemplu. Eu, adică.

O fată tânără, o blondă cu obrajii trandafirii, puternică, într-o ținută arhaică (cum am decis atunci), cu coș și toiag, mi-a apărut brusc în drum pentru amândoi.

Ce crede o blondă când dă peste un bărbat gol într-o pădure suburbană?

Ea gândește: maniac.

Mai degrabă, MANIAC!

Așa că am deschis firesc gura să-i explic că nu era deloc ceea ce credea ea. Că sunt bun...

Nu a avut timp.

Văzându-mi trunchiul musculos și tot ce a crescut din acest trunchi, fata nu a țipat sfâșietor, nu a gemut și nu s-a întors delicat, ci a aruncat o privire tenace - de parcă ar fi fotografiat... Și a fluierat astfel încât un arbitru de fotbal ar invidia-o. Și apoi ea a luat cu beligerant toiagul, lung de un metru și jumătate, gata.

La fluierul din tufișul cel mai apropiat, mârâind înverșunat, a izbucnit un câine de mărimea unui ciobănesc din Rusia de Sud și cam de aceeași lână. Fără să se obosească să latre de avertizare, ea a început imediat să pocnească din dinți și cu siguranță se aștepta să muște ceva.

Dacă aș avea măcar o bâtă de baseball la îndemână, aș dovedi cu ușurință prioritatea minții superioare față de elementele animale sălbatice. Dar, fiind în euforie de la minunea care s-a întâmplat (și încă nu mi s-a așezat totul în cap), eu, nepăsătoare, nici nu m-am obosit să-mi iau un simplu băț. Pentru care a plătit.

Ai încercat vreodată să lupți cu un câine care cântărește trei kilograme, fiind ceea ce mama a născut?

Nu trebuia? Fericit pentru tine.

Înainte să mă apuc să prind câinele de blana încâlcită și să-l imobilizez parțial, ea a reușit să mă apuce de ambele mâini (am fost doar norocoasă - țintea într-un loc complet diferit) și să-și rupă stomacul cu ghearele. Rezultatul este un impas. Atâta timp cât țin câinele, el nu poate mușca. Dar nici eu nu-i pot face nimic, pentru că am mâinile ocupate. Cu toate acestea, nu aș îndrăzni să-i spun o remiză. Câinele era intact, iar umezeala vieții curgea din mine în râuri viguroase.

Nu ar trebui să uităm de blondă. Această fată curajoasă s-a furișat hotărât din spate și m-a lovit cu un băț. Era îndreptat spre cap, dar m-am eschivat, iar lovitura a căzut pe creastă. Nici nu plăcut. Dar am avut o șansă. Tragându-mă în sus, am aruncat câinele, câștigând o secundă și jumătate. Acest lucru a fost suficient pentru a-l dezarma pe războinicul blond și pentru a-l întâmpina pe mușcătorul zdruncinat la adevărata sa valoare: cu o lovitură mușcăitoare peste bot. Am avut noroc. Pe nas.

În timp ce câinele avea necazuri, am doborât din mâna fetei un cuțit de mărime decentă care înlocuia bățul luat, am oprit săritura în înălțime a câinelui chiar cu acest băț (fiara însetată de sânge țintea spre gât) și m-am angajat să-l învăț pe bărbat. prieten cu elementele de bază ale bunelor maniere. Am început cu o lovitură completă în burtă și mai departe programul.

A durat un minut pentru ca lecția să fie învățată, iar câinele s-a retras cu un țipăit plângător. Nu m-am gândit niciodată că monstrul zdruncinat este capabil să ia note atât de înalte.

Din păcate, în timp ce predam, stăpânul câinelui a dat și el o lacrimă.

Eu, însă, am primit un trofeu: o jumătate de coș cu afine și o cârpă de in, care ar fi fost destul de potrivită ca pânză. Totuși, i-am găsit o altă întrebuințare: i-am rupt în jumătate și am bandajat mușcăturile, după ce le-am dezinfectat cu propria mea saliva. Din fericire, colții câinelui nu au deteriorat niciun vas major, așa că sângerarea s-a oprit curând. Dar mușcăturile nu au încetat să doară. Un cuțit i-ar fi fost foarte util, dar fata a reușit să-l ridice.

A trebuit să mă mulțumesc cu un băț. Un băț puternic cu vârful ars este, de asemenea, capabil de multe în mâinile pricepute. Câinele blănos va confirma dacă aveți îndoieli.

Apoi am mâncat fructele de pădure, am pus cu grijă coșul pe ciot și m-am dus acolo unde fugise câinele. Și după ce s-a împiedicat puțin mai târziu pe o potecă bine marcată, s-a animat complet. Am sperat cu adevărat că ea mă va conduce într-un loc unde să locuiesc. Și acolo așteptăm mâncare, îmbrăcăminte și îngrijiri medicale. Am sperat cu adevărat că băștinașii vor fi mai dispuși față de un oaspete modest decât de un sălbatic din pădure.

O, cât am greșit!

capitolul trei
în care eroul întâlnește băștinașii și încearcă să construiască un dialog

Primul lucru pe care l-am găsit a fost un decupaj. Cineva a mers cu un topor printr-o pădure tânără de mesteacăn. Și a făcut-o destul de nepăsător: crengi, ramuri și mesteacăni chiar mai mici zăceau dezordonați pe pământ.

Cărarea înconjura poienița (bomeni de lux curați îi împodobeau „marturile drumurilor”) și ducea la câmp. Adică această pajiște plantată cu un fel de cereale s-ar putea numi un câmp cu întindere mare. Suprafața lui era de zece acri, nu mai mult. În jur erau copaci cu trunchiuri arse și în colț – o grămadă de cioturi arse.

Aici mi-am dat seama. Da, tu, părinte Nikolai Light Grigorievici, ai eșuat în trecut! Agricultura de tăiere și ardere, așa se numește. Inerent culturilor primitive. Tehnologia, de altfel, este simplă: tăiem pădurea, ce este mai mare - scoatem, ce este mai mic - lăsăm un an, apoi o ardem. Un an mai târziu (unde să ne grăbim?) Îngrijim puțin șantierul, apoi grapăm, semănăm și recoltăm o recoltă slabă. De ce slabă? Pentru că așa îmi amintesc din manualul de istorie. Cu scrima istorică mă descurc bine, dar cu agricultura - așa-așa. Deasupra. Scuzati-ma.

Totuși, nu contează. Mai important era că mai departe, dincolo de câmp, se deschidea o priveliște minunată a unui mic lac, pe malul căruia se uscau plase pe bețe și se înnegri carcasa unei bărci răsturnate lângă alei. Iar mai sus, pe un deal, stătea mândră o casă puternică din bușteni, înconjurată de un gard la fel de puternic. Idila rurală era completată de animalele domestice care ronțăiau iarbă: un cal mic cu cap mare și o vacă la fel de mică, în jurul căreia se învârtea un taur pătat de mărimea unui câine bătrân.

Aha! Și aici este câinele!

Câinele zburat a zburat spre mine cu un vuiet familiar amenințător... Chiar ți-ai uitat lecția?

Nu, nu am uitat. Ea a încetinit la o distanţă respectuoasă, dar nu a oprit furia.

M-am gândit să fac un jambiere de creangă de mesteacăn, dar mi-am imaginat cum ar fi vidok-ul meu într-o astfel de ținută și am decis: este mai bine să stau goi. Oricine nu-i place naturalismul se poate întoarce.

am fost întâlnit. Gleuit, mai larg peste el, cu barbă, ca un gnom supraîncărcat și un tip cu tunsoare, care nu și-a dobândit încă părul facial atât de luxuriant (din cauza tinereții), dar este la fel de larg și îndesat. În mâinile tânărului ținea un arc puternic cu o săgeată tăiată suprapusă. Întreaga sa postură exprima disponibilitatea de a trage.

Arcul de bătrân nu avea. Dar era o suliță cu un ax gros și un vârf în formă de frunză de mărimea unei lame de gladius. 5
gladius(gladius) - o sabie romană scurtă.

Judecând după strângere și poziție, bărbatul cu barbă nu era un novice în lupta cu sulița.

Iar labele lui erau astfel încât tija (mai groasă decât încheietura mea) părea ca o lopată de copil în ele.

M-am oprit.

De ceva vreme ne-am uitat unul la altul însoțiți de câini care lătrau.

Coalele bătrânului erau acoperite cu piele, pantaloni largi bine uzați, iar trunchiul era acoperit cu o cămașă brodată spălată. Pe pieptul păros al „gnomului”, lat ca o masă de tenis, în loc de cruce, se afla o grămadă de amulete. Reactorii cu jocuri de rol au multă bunătate, dar am mirosit cu nasul: aceștia nu sunt reenactori. Aceste haine și arme diferă de cele de „recreactment”, la fel ca o sabie de teatru față de una reală. Cuplul era complet autentic, primordial și natural, ca un stejar pe un deal din apropiere. Ei bine - încă o cărămidă în construirea ipotezei mele despre eșecul din trecut.

- Da, - cu un accent original, dar destul de în rusă, bătrânul a vorbit în sfârșit. „Așa că mi-ai atacat fata. Nu e bine.

Tânărul ridică imediat arcul. M-am pregătit. Dar voi putea respinge o săgeată trasă de la douăzeci de pași? mare intrebare...

„Este ca și cum ai privi cine a atacat pe cine”, am obiectat. - Este bine să mă otrăviți cu un câine?

- De la ce? - a schimbat imediat subiectul în „gnome”.

Hmm... Întrebare puternică.

- Om.

„Îmi dau seama că nu este un Leshak”, mormăi bărbatul cu barbă.

„Și Snowball îl hărțuiește ca pe un lup”, a spus tânărul.

Câinele, bănuind că era vorba despre ea, a intrat într-o criză de furie uterină.

Da, Snowy. Cu toate acestea, dacă această grămadă de lână ar trebui spălată corespunzător...

- Taci! mârâi piticul.

Taci amândoi. Atât tânăr cât și cățeluș. Cât de tăiat.

- Cine eşti tu? spuse bărbosul cu severitate. - Lyudin? Este un iobag fugar?

Alegerea, după cum știți, este evidentă.

Gnomul chicoti. Sceptic.

- Ce vrei?

Da, asta e adevărata întrebare.

- Haine, mâncare, mușcături de vindecat! Mi-am arătat bandajele de pe mâini.

- Viru, vrei să ceri?

Tânărul a pufnit, dar imediat a făcut din nou o față severă.

Nu am inteles gluma.

„Vă rog să mă ajutați”, am spus cu umilință. - O să rezolv.

– Ce poți face?

am ridicat din umeri.

- Mult.

De unde știi că mă pot vindeca?

„Ma pot vindeca singur. Ar fi decat...

„Bine”, bărbosul își coborî sulița. - Byska!

Bătrâna blondă se uită pe poartă.

„Dă-i acestuia niște port-uri și o cămașă veche. Și apoi merge ca într-o baie.

Ne-am mai jucat puțin în liniște în timp ce blonda alerga după haine.

Nu m-au invitat în casă și nici eu nu l-am cerut.

Blonda s-a întors și a adus port-urile comandate și o cămașă.

Pantalonii erau ciudați: fără buzunare, fără nasturi. Pe centură sunt găuri prin care a fost trecută frânghia. Cămașa s-a dovedit a fi și mai primitivă: două bucăți de in grosier, tăiate împreună cu mânecile și cusute împreună. Există o gaură pentru cap.

Toți trei, inclusiv blonda, m-au privit cu atenție cum mă îmbrăcam.

Ei bine, la naiba cu voi, dragi gazde! Nu, este pur și simplu uimitor cât de mult adaugă încredere prezența pantalonilor. Inca niste pantofi...

M-am uitat la picioarele binefăcătorilor mei. Da, cel mai mare are ceva ca niște sandale din piele, iar cel mic are... pantofi bast! Din mesteacăn!

SAGA SCANDINAVĂ

PARTEA ÎNTÂI. POVESTI DESPRE ZEI

CREAREA LUMII

La început nu era nimic: nici pământ, nici nisip, nici valuri reci. Era un singur abis negru, Ginnungagap. La nord de acesta se întindea tărâmul ceților Niflheim, iar la sud tărâmul focului Muspelheim. Era liniște, lumină și căldură în Muspelheim, atât de cald încât nimeni în afară de copiii acestei țări, uriașii de foc, nu putea locui acolo, la Niflheim, dimpotrivă, dominau frigul și întunericul etern.

Dar pe tărâmul ceților a început să izvorască izvorul Gergelmir. Douăsprezece pârâuri puternice, Elivagar, și-au luat sursa din el și au curs rapid spre sud, cufundându-se în abisul Ginnungagap. Înghețul amar al tărâmului ceților a transformat apa acestor pâraie în gheață, dar sursa Gergelmir a bătut fără încetare, blocuri de gheață au crescut și s-au apropiat din ce în ce mai mult de Muspelheim. În cele din urmă, gheața a ajuns atât de aproape de tărâmul focului, încât a început să se topească. Scânteile care zburau din Muspelheim s-au amestecat cu gheața topită și i-au dat viață. Și apoi o siluetă gigantică s-a ridicat brusc din abisul Ginnungagap peste întinderile nesfârșite de gheață. Era gigantul Ymir, prima creatură vie din lume.

În aceeași zi, sub mâna stângă a lui Ymir au apărut un băiat și o fată, iar din picioarele lui s-a născut uriașul cu șase capete Trudgelmir. Așa a fost începutul familiei uriașilor - Grimtursen, cruzi și perfidă, ca gheața și flacăra, care i-a creat.

În același timp cu uriașii, din gheața care se topește a apărut și vaca uriașă Audumbla. Patru râuri de lapte curgeau din tetinele ugerului ei, hrănindu-l pe Ymir și pe copiii lui. Nu existau încă pășuni verzi, iar Audumbla păștea pe gheață, lingând blocurile de gheață sărată. Până la sfârșitul primei zile, părul a apărut în vârful unuia dintre aceste blocuri, a doua zi - un cap întreg, până la sfârșitul celei de-a treia zile, puternicul gigant Buri a ieșit din bloc. Fiul său Ber s-a căsătorit cu uriașa Besla și ea i-a născut trei fii-zei: Odin, Vili și Ve.

Fraților zei nu le-a plăcut lumea în care trăiau, nu au vrut să demoleze dominația crudului Ymir. S-au răzvrătit împotriva primului dintre uriași și, după o luptă lungă și acerbă, l-au ucis.

Ymir era atât de uriaș încât toți ceilalți uriași s-au înecat în sângele care curgea din rănile lui, iar vaca Audumbla s-a înecat și ea. Doar unul dintre nepoții lui Ymir, Bergelmir, a reușit să construiască o barcă, pe care a scăpat împreună cu soția sa.

Acum nimeni nu i-a împiedicat pe zei să aranjeze lumea așa cum doreau ei. Au făcut pământ din trupul lui Ymir, sub formă de cerc plat, și l-au așezat în mijlocul unei mări uriașe, care s-a format din sângele lui. Zeii au numit pământul „Mitgard”, care înseamnă „țara de mijloc”. Atunci frații au luat craniul lui Ymir și au făcut din el bolta cerului, au făcut munți din oasele lui, copaci din părul lui, pietre din dinții lui și nori din creierul lui. Zeii au împăturit fiecare dintre cele patru colțuri ale firmamentului sub formă de corn și l-au plantat în vânt în fiecare corn: Nordri în nord, Sudri în sud, Vestri în vest și Austrii în est. Din scânteile care zburau din Muspelheim, zeii au făcut stele și au decorat firmamentul cu ele. Au fixat unele dintre stele nemișcate, în timp ce altele, pentru a afla ora, le-au așezat astfel încât să se miște în cerc, ocolindu-l într-un an.

După ce au creat lumea, Odin și frații săi au decis să o populeze. Într-o zi, pe malul mării, au găsit doi copaci: un frasin și un arin. Zeii i-au dărâmat și au făcut un bărbat din frasin și o femeie din arin. Apoi, unul dintre zei le-a suflat viață, altul le-a dat inteligență, iar al treilea le-a dat sânge și obraji rumeni. Așa că au apărut primii oameni și au fost chemați: bărbatul - Întrebați, iar femeia - Embla.

Zeii și uriașii nu au uitat. Peste mare, la est de Mitgard, au creat țara Jotunheim și au dat-o în posesia lui Bergelmir și a descendenților săi.

De-a lungul timpului, au fost mai mulți zei: cel mai mare dintre frați, Odin, a avut mulți copii, și-au construit o țară sus deasupra pământului și au numit-o Asgard și ei înșiși Ases, dar despre Asgard și Ases vă vom spune mai târziu, dar acum ascultă cum au fost create luna și soarele.

MUNDILFERI ȘI COPII LUI

Viața primilor oameni a fost nefericită. Noaptea veșnică a domnit în întreaga lume și doar lumina slabă și pâlpâitoare a stelelor a risipit puțin întunericul. Soarele și luna nu erau încă acolo, iar fără ele recoltele nu ar fi înverzite pe câmpuri, iar copacii nu ar înflori în grădini. Apoi, pentru a lumina pământul, Odin și frații săi au luat un foc în Muspelheim și au făcut din el luna și soarele, cel mai bun și mai frumos lucru pe care au reușit vreodată să-l creeze. Zeii erau foarte încântați de roadele muncii lor, dar nu și-au putut da seama cine va purta soarele și luna pe cer.

Chiar în acest timp trăia pe pământ un bărbat pe nume Mundilferi, care avea o fiică și un fiu de o frumusețe extraordinară. Mundilferi era atât de mândru de ei încât, auzind despre minunatele creații ale zeilor, și-a numit fiica Sul, care înseamnă soare, și pe fiul său Mani, adică luna.

„Să știe toată lumea că zeii înșiși nu pot crea nimic mai frumos decât copiii mei”, se gândi el cu aroganța sa. Dar, totuși, curând i s-a părut că acest lucru nu este suficient. Aflând că într-unul din satele din apropiere locuiește un tânăr al cărui chip este atât de frumos încât strălucește ca cea mai strălucitoare stea, pentru care a fost poreclit Glen, ceea ce înseamnă „strălucire”, Mundilferi a decis să-l căsătorească cu fiica lui, pentru ca copiii. din Glen și Sul erau chiar mai frumoși decât tatăl și mama lor și toți ceilalți oameni de pe pământ le venerau. Ideea omului mândru a devenit cunoscută zeilor și chiar în ziua în care urma să se căsătorească cu fiica sa, Odin i-a apărut brusc în fața lui.

Ești foarte mândru, Mundilferi, spuse el, atât de mândru încât vrei să te compari cu zeii. Vrei ca oamenii să se închine nu nouă, ci copiilor tăi și copiilor tăi și să le slujească. Pentru aceasta, ne-am hotărât să vă pedepsim, iar de acum încolo, Sul și Mani vor sluji oamenii, purtând luna și soarele pe cer, ale căror nume sunt numite. Atunci toată lumea va vedea dacă frumusețea lor poate eclipsa frumusețea a ceea ce este creat de mâinile zeilor.

Lovită de groază și durere, Mundilferi nu putu scoate niciun cuvânt. Unul ia luat pe Sul și Mani și s-a urcat cu ei la cer. Acolo, zeii l-au pus pe Sul într-un car tras de o pereche de cai albi, pe scaunul din față al căruia era fixat soarele, și i-au poruncit să călărească prin cer toată ziua, oprindu-se doar noaptea. Pentru ca soarele să nu o ardă pe fată, frații zeu o acoperiră cu un scut mare și rotund, iar caii să nu fie fierbinți, atârnau la piept burduf, de care bate tot timpul un vânt rece. Mani a primit, de asemenea, un car, în care trebuia să poarte luna noaptea. De atunci, fratele și sora au slujit cu credincioșie poporul, luminând pământul: ea ziua, iar el noaptea. Pâinea devine veselă verde pe câmp, fructele toarnă suc în grădini și nimeni nu-și amintește de vremea când întunericul domnea în lume și toate acestea nu existau.

saga scandinave

POVESTI DESPRE ZEI

Crearea lumii

La început nu era nimic: nici pământ, nici nisip, nici valuri reci. Era un singur abis negru, Ginnungagap. La nord de acesta se întindea tărâmul ceților Niflheim, iar la sud tărâmul focului Muspelheim. Era liniște, lumină și căldură în Muspelheim, atât de cald încât nimeni în afară de copiii acestei țări, uriașii de foc, nu putea locui acolo, la Niflheim, dimpotrivă, dominau frigul și întunericul etern.

Dar pe tărâmul ceților a început să izvorască izvorul Gergelmir. Douăsprezece pârâuri puternice, Elivagar, și-au luat sursa din el și au curs rapid spre sud, cufundându-se în abisul Ginnungagap. Înghețul amar al tărâmului ceților a transformat apa acestor pâraie în gheață, dar sursa Gergelmir a bătut fără încetare, blocuri de gheață au crescut și s-au apropiat din ce în ce mai mult de Muspelheim. În cele din urmă, gheața a ajuns atât de aproape de tărâmul focului, încât a început să se topească. Scânteile care zburau din Muspelheim s-au amestecat cu gheața topită și i-au dat viață. Și apoi o siluetă gigantică s-a ridicat brusc din abisul Ginnungagap peste întinderile nesfârșite de gheață. Era gigantul Ymir, prima creatură vie din lume.

În aceeași zi, sub mâna stângă a lui Ymir au apărut un băiat și o fată, iar din picioarele lui s-a născut uriașul cu șase capete Trudgelmir. Așa a fost începutul familiei uriașilor - Grimtursen, cruzi și perfidă, ca gheața și flacăra, care i-a creat.

În același timp cu uriașii, din gheața care se topește a apărut și vaca uriașă Audumbla. Patru râuri de lapte curgeau din tetinele ugerului ei, hrănindu-l pe Ymir și pe copiii lui. Nu existau încă pășuni verzi, iar Audumbla păștea pe gheață, lingând blocurile de gheață sărată. Până la sfârșitul primei zile, părul a apărut în vârful unuia dintre aceste blocuri, a doua zi - un cap întreg, până la sfârșitul celei de-a treia zile, puternicul gigant Buri a ieșit din bloc. Fiul său Ber s-a căsătorit cu uriașa Besla și ea i-a născut trei fii-zei: Odin, Vili și Ve.

Fraților zei nu le-a plăcut lumea în care trăiau, nu au vrut să demoleze dominația crudului Ymir. S-au răzvrătit împotriva primului dintre uriași și, după o luptă lungă și acerbă, l-au ucis.

Ymir era atât de uriaș încât toți ceilalți uriași s-au înecat în sângele care curgea din rănile lui, iar vaca Audumbla s-a înecat și ea. Doar unul dintre nepoții lui Ymir, Bergelmir, a reușit să construiască o barcă, pe care a scăpat împreună cu soția sa.

Acum nimeni nu i-a împiedicat pe zei să aranjeze lumea așa cum doreau ei. Au făcut pământ din trupul lui Ymir, sub formă de cerc plat, și l-au așezat în mijlocul unei mări uriașe, care s-a format din sângele lui. Zeii au numit pământul „Mitgard”, care înseamnă „țara de mijloc”. Atunci frații au luat craniul lui Ymir și au făcut din el bolta cerului, au făcut munți din oasele lui, copaci din părul lui, pietre din dinții lui și nori din creierul lui. Zeii au împăturit fiecare dintre cele patru colțuri ale firmamentului sub formă de corn și l-au plantat în vânt în fiecare corn: Nordri în nord, Sudri în sud, Vestri în vest și Austrii în est. Din scânteile care zburau din Muspelheim, zeii au făcut stele și au decorat firmamentul cu ele. Au fixat unele dintre stele nemișcate, în timp ce altele, pentru a afla ora, le-au așezat astfel încât să se miște în cerc, ocolindu-l într-un an.

După ce au creat lumea, Odin și frații săi au decis să o populeze. Într-o zi, pe malul mării, au găsit doi copaci: un frasin și un arin. Zeii i-au dărâmat și au făcut un bărbat din frasin și o femeie din arin. Apoi, unul dintre zei le-a suflat viață, altul le-a dat inteligență, iar al treilea le-a dat sânge și obraji rumeni. Așa că au apărut primii oameni și au fost chemați: bărbatul - Întrebați, iar femeia - Embla.

Zeii și uriașii nu au uitat. Peste mare, la est de Mitgard, au creat țara Jotunheim și au dat-o în posesia lui Bergelmir și a descendenților săi.

De-a lungul timpului, au fost mai mulți zei: cel mai mare dintre frați, Odin, a avut mulți copii, și-au construit o țară sus deasupra pământului și au numit-o Asgard și ei înșiși Ases, dar despre Asgard și Ases vă vom spune mai târziu, dar acum ascultă cum au fost create luna și soarele.

Mundilferi și copiii lui

Viața primilor oameni a fost nefericită. Noaptea veșnică a domnit în întreaga lume și doar lumina slabă și pâlpâitoare a stelelor a risipit puțin întunericul. Soarele și luna nu erau încă acolo, iar fără ele recoltele nu ar fi înverzite pe câmpuri, iar copacii nu ar înflori în grădini. Apoi, pentru a lumina pământul, Odin și frații săi au luat un foc în Muspelheim și au făcut din el luna și soarele, cel mai bun și mai frumos lucru pe care au reușit vreodată să-l creeze. Zeii erau foarte încântați de roadele muncii lor, dar nu și-au putut da seama cine va purta soarele și luna pe cer.

Chiar în acest timp trăia pe pământ un bărbat pe nume Mundilferi, care avea o fiică și un fiu de o frumusețe extraordinară. Mundilferi era atât de mândru de ei încât, auzind despre minunatele creații ale zeilor, și-a numit fiica Sul, care înseamnă soare, și pe fiul său Mani, adică luna.

„Să știe toată lumea că zeii înșiși nu pot crea nimic mai frumos decât copiii mei”, se gândi el cu aroganța sa. Dar, totuși, curând i s-a părut că acest lucru nu este suficient. Aflând că într-unul din satele din apropiere locuiește un tânăr al cărui chip este atât de frumos încât strălucește ca cea mai strălucitoare stea, pentru care a fost supranumit Glen, ceea ce înseamnă „strălucire”, Mundilferi a decis să-l căsătorească cu fiica lui, astfel încât copiii lui Glen și Sul erau chiar mai frumoși decât tatăl și mama lor și toți ceilalți oameni de pe pământ li se închinau. Ideea omului mândru a devenit cunoscută zeilor și chiar în ziua în care urma să se căsătorească cu fiica sa, Odin i-a apărut brusc în fața lui.

Ești foarte mândru, Mundilferi, spuse el, atât de mândru încât vrei să te compari cu zeii. Vrei ca oamenii să se închine nu nouă, ci copiilor tăi și copiilor tăi și să le slujească. Pentru aceasta, ne-am hotărât să vă pedepsim, iar de acum încolo, Sul și Mani vor sluji oamenii, purtând luna și soarele pe cer, ale căror nume sunt numite. Atunci toată lumea va vedea dacă frumusețea lor poate eclipsa frumusețea a ceea ce este creat de mâinile zeilor.

Lovită de groază și durere, Mundilferi nu putu scoate niciun cuvânt. Unul ia luat pe Sul și Mani și s-a urcat cu ei la cer. Acolo, zeii l-au pus pe Sul într-un car tras de o pereche de cai albi, pe scaunul din față al căruia era fixat soarele, și i-au poruncit să călărească prin cer toată ziua, oprindu-se doar noaptea. Pentru ca soarele să nu o ardă pe fată, frații zeu o acoperiră cu un scut mare și rotund, iar caii să nu fie fierbinți, atârnau la piept burduf, de care bate tot timpul un vânt rece. Mani a primit, de asemenea, un car, în care trebuia să poarte luna noaptea. De atunci, fratele și sora au slujit cu credință poporul, luminând pământul: ea - ziua, iar el - noaptea. Pâinea devine veselă verde pe câmp, fructele toarnă suc în grădini și nimeni nu-și amintește de vremea când întunericul domnea în lume și toate acestea nu existau.

spiriduși și gnomi

Din ziua în care soarele s-a luminat pentru prima dată pe cer, viața pe pământ a devenit mai veselă și mai veselă. Toți oamenii au lucrat pașnic în câmpurile lor, toți erau fericiți, nimeni nu dorea să devină mai nobil și mai bogat decât celălalt. În acele zile, zeii părăseau adesea Asgard și rătăceau în jurul lumii. Ei i-au învățat pe oameni să sape pământul și să extragă minereu din el și, de asemenea, le-au făcut prima nicovală, primul ciocan și primele clești, cu ajutorul cărora s-au făcut ulterior toate celelalte unelte și unelte. Atunci n-au fost războaie, nici tâlhărie, nici furt, nici mărturie mincinoasă. S-a extras mult aur în munți, dar nu l-au salvat, ci au făcut din el vase și ustensile de uz casnic - de aceea această epocă este numită „de aur”.

Odată, scotocind în pământ în căutarea minereului de fier, Odin, Vili Ve au găsit viermi în el, care