La 26 iulie 1951, la șantierul de săpături Nerevsky din Veliky Novgorod, a fost descoperită o scoarță unică de mesteacăn. A fost o descoperire binevenită! Șeful expediției Artemy Vladimirovich Artsikhovsky a visat la asta timp de aproape 20 de ani (săpăturile au fost efectuate din 1932). Mesajele despre scoarța de mesteacăn nu au fost încă îndeplinite, dar știau sigur că în Rusia scriau pe coaja de mesteacăn.

În special, liderul bisericii Joseph Volotsky a scris despre Serghie de Radonezh: „În mănăstirea fericitului Serghie, cărțile în sine nu sunt scrise pe hărți, ci pe scoarță de mesteacăn”.

Pe 26 iulie, în timpul săpăturilor la adâncimea de 2,4 metri, un membru al expediției, Nina Akulova, a atras atenția asupra unei bucăți de scoarță de mesteacăn care măsoară 13 pe 38 de centimetri. Observația a ajutat-o ​​pe fată să găsească un ac într-un car de fân - a aruncat o privire mai atentă și a distins literele zgâriate de pe sul!

Liderul expediției A.V. Artsikhovsky: „În timpul săpăturilor, câteva sute de suluri goale de scoarță de mesteacăn au reprezentat unul înscris. Pergamentele goale nu diferă ca aspect de literele din nimic sau aproape nimic, se pare că serveau drept plutitori sau pur și simplu erau aruncate la finisarea buștenilor”.

Scolarul a fost spălat cu grijă în apă fierbinte cu sifon, îndreptat și presat între geamuri. Ulterior, istoricii au început să descifreze textul. Intrarea a constat din 13 rânduri. Oamenii de știință au analizat fiecare cuvânt și fragment de frază și au aflat că discursul din manuscris (se presupune că secolul al XIV-lea) era despre îndatoririle feudale - probleme de pământ și dar (venituri și cotizații).

Din scoarța de mesteacăn nr. 1, găsită de expediția lui Artsikhovsky: „20 Bel cadou (y) au venit din satul Shadrin (a)”, „20 Bel cadou (y) au plecat din satul Mokhova”.

Chiar a doua zi, arheologii vor avea norocul să mai găsească două scrisori - despre comerțul cu blănuri și prepararea berii. În total, în timpul sezonului expediționar din 1951, oamenii de știință au descoperit nouă litere. În plus, au găsit și un instrument pentru scris - o tijă de os curbată și ascuțită.

Literele zgâriate sunt cele care au o valoare istorică remarcabilă. Liderul expediției A.V. Artsikhovsky: "Înainte de aceste săpături, se cunoșteau doar manuscrisele rusești din scoarța de mesteacăn din secolele al XVII-lea, al XVIII-lea și al XIX-lea. Dar în această perioadă, scoarța de mesteacăn a fost scrisă cu cerneală. Între timp, scoarța de mesteacăn ... este păstrată în pământ în două cazuri: dacă este foarte uscat și dacă este foarte umed. , iar cerneala ar trebui să fie prost conservată acolo. De aceea, apropo, descoperirile sunt puțin probabile în timpul săpăturii literelor de pergament, frecvente și în Rusia antică. Deși pergament (n.red.: ortografia autorului) se păstrează bine în pământ, s-a scris doar cu cerneală” .

Expediția lui Artsikhovsky a deschis o nouă pagină în studiul istoriei naționale. Potrivit experților, straturile culturale din Novgorod încă mai stochează aproximativ 20 de mii de litere antice din coaja de mesteacăn rusească.

Știau ei despre literele din scoarță de mesteacăn înainte de descoperirile arheologilor?

Ei stiu. Unii autori ruși antici au relatat despre cărți scrise „nu pe charati (bucăți de piei de oaie special îmbrăcate), ci pe scoarță de mesteacăn”. În plus, tradiția Old Believer din secolele XVII-XIX era cunoscută pentru a rescrie cărți întregi pe scoarța stratificată de mesteacăn.

Când a fost găsită prima carte?

Expediția arheologică din Novgorod condusă de Artemy Artsikhovsky lucrează în Novgorod încă din anii 1930 și a găsit, printre altele, scrieri - tije ascuțite de metal sau de os cu care se zgâriau litere pe scoarța de mesteacăn. Adevărat, la început scrierile au fost luate pentru cuie.

În timpul ocupației naziste, săpăturile arheologice din Novgorod au trebuit să fie reduse; acestea au fost reluate abia la sfârșitul anilor 1940.

Cine a găsit prima scrisoare?

Novgorodka Nina Okulova care a venit să lucreze într-o expediție arheologică în timpul concediului de maternitate. Pentru descoperirea ei, a primit un premiu de o sută de ruble.

Găsirea unei scrisori este un eveniment unic sau se găsesc des?

Relativ des. Deja în vara lui 1951, pe lângă scrisoarea nr. 1, au mai fost găsite nouă scrisori. În plus, numărul lor a variat de la zero la mai mult de o sută pe an, în funcție de straturile arheologice studiate.

Este adevărat că literele din scoarță de mesteacăn se găsesc doar în Veliky Novgorod?

Nu. Pe lângă Veliky Novgorod, unde au fost deja găsite 1064 de litere, litere din scoarță de mesteacăn au fost găsite în Staraya Russa (45), Torzhok (19), Smolensk (16), Pskov (8), Tver (5), Moscova (3) si alte orase.

Există mai multe diplome în Novgorod. Oare novgorodienii știau să scrie mai des decât alții?

Complet optional. Doar că în Novgorod păstrarea literelor este favorizată de particularitățile vieții și ale solului.

Pentru ca coaja fragilă de mesteacăn să supraviețuiască câteva secole, aceasta trebuie să cadă în condiții în care să nu fie distrusă de apă și aer. Nu întâmplător, majoritatea scrisorilor găsite sunt scrisori private sau proiecte de documente - acte de vânzare, chitanțe, testamente (uneori distruse anterior - tăiate în bucăți). Aparent, înregistrările care deveniseră inutile au fost pur și simplu aruncate în stradă, unde au căzut sub un strat proaspăt de pământ și moloz.

Un rol important în descoperirea literelor îl joacă conservarea stratului arheologic din secolele XI-XIII din Novgorod. Din păcate, după numeroase reconstrucții din secole diferite, nu multe orașe au aceeași caracteristică.

Cine sapă?

Expediția arheologică Novgorod a Universității de Stat din Moscova, precum și expedițiile institutelor științifice. Elevii și școlarii sunt implicați pe scară largă în săpături.

Care sunt cei mai faimoși oameni de știință implicați în alfabetizare?

Academician Artemy Vladimirovici Artsikhovsky(1902-1978) - primul șef al Departamentului de Arheologie reînnoit la Universitatea din Moscova (1939), mai târziu (1952-1957) - Decan al Facultății de Istorie, fondator și șef al expediției arheologice Novgorod (1932-1962), primul editor de scrisori din scoarță de mesteacăn. A introdus un curs general de arheologie în programul universitar, a dezvoltat o metodologie generală de analiză a stratului cultural.

Academician Valentin Lavrentievici Yanin(1929) - șef al expediției arheologice Novgorod (din 1963), șef al Departamentului de Arheologie al Universității de Stat din Moscova (din 1978), specialist în numismatică rusă antică. Pentru prima dată a folosit litere din scoarță de mesteacăn ca sursă istorică.

El a dezvoltat o metodă de studiu complex al surselor, în care analiza se face simultan pe baza surselor scrise, a descoperirilor arheologice, a monedelor și sigiliilor găsite și a monumentelor de artă.

El a dezvoltat în detaliu topografia, istoria relațiilor veche și sistemul monetar al vechiului Novgorod.

Academician Andrei Anatolievici Zaliznyak(1935) este lingvist, din 1982 studiază limba literelor din Novgorod. El a stabilit trăsăturile dialectului vechi din Novgorod și, în general, trăsăturile limbii ruse vechi. Cunoscut pentru prelegerile sale despre scoarța de mesteacăn la Universitatea de Stat din Moscova.

Cum arată săpătura?

O săpătură este o zonă mică de câteva sute de metri pătrați, pe care expediția trebuie să studieze stratul cultural într-o vară sau mai multe sezoane arheologice.

Lucrarea principală a expediției este aceea că treptat, strat cu strat, pământul este ridicat de la locul de muncă și se studiază tot ceea ce se află în diferite straturi: fundațiile caselor, trotuarele antice, diverse obiecte pierdute sau aruncate de locuitorii în diferite straturi. ani.

Particularitatea muncii arheologilor se bazează pe faptul că în antichitate nu se făceau lucrări de terasamente de mare amploare - săpături sau rambleeri invers, așa că toate urmele de viață și activitate au rămas chiar acolo, sub picioarele oamenilor.

De exemplu, o casă nouă ar putea fi construită pe coroane dintr-una arsă, după ce au fost demontați buștenii carbonizați de sus. O dată la treizeci sau patruzeci de ani, pavajele din lemn au fost reconstruite în Novgorod - chiar deasupra scândurilor vechi. Acum că datarea acestor lucrări a fost bine studiată, este ușor să le datați după stratul de pavaj deasupra căruia a fost găsit un obiect sau o scrisoare.

Grosimea stratului cultural în unele locuri din Novgorod ajunge la șapte metri. Prin urmare, o săpătură complet dezvoltată este o groapă de adâncimea adecvată; în ea, arheologii au îndepărtat, cernut și studiat toate straturile superioare și au ajuns pe continent - un strat în care nu există urme de viață și activitate umană. Continentul Novgorod corespunde anilor douăzeci și treizeci ai secolului al X-lea.

Ce era scris în scrisori?

Diplomele sunt afaceri curente și corespondență de zi cu zi. Spre deosebire de documentele oficiale - decrete princiare, anale, literatură spirituală - ai căror autori au presupus că lucrările lor vor trăi mult timp, scrisorile spun despre viața de zi cu zi și neoficială a Rusiei antice.

Datorită scrisorilor, a fost posibil să se studieze în detaliu genealogia familiilor boierești din Novgorod antic (între documente sunt multe testamente), să se înțeleagă geografia relațiilor sale comerciale (există bonuri de vânzare și chitanțe). Am aflat din scrisori că femeile din Rusia antică știau să scrie și erau destul de independente (există scrisori în care soților li se dau instrucțiuni despre gospodărie). Copiii din Rusia antică au învățat de obicei să scrie la vârsta de zece sau treisprezece ani, dar uneori mai devreme (există caiete și doar mâzgăli).

Scrierile și rugăciunile spirituale ocupă un loc mult mai mic în scrisori - aparent, se credea că au un loc în cărțile bisericești, dar există conspirații.

Cele mai interesante diplome

Scrisorile 199-210 și 331 - caiete și desene ale băiatului din Novgorod Onfim, care a trăit în secolul al XIII-lea.

Din scrisori se știe că Onfim avea aproximativ șapte ani și tocmai învăța să scrie. O parte din scrisori sunt scrierile lui Onfim, care a studiat după metoda tradițională rusă veche - mai întâi a scris silabe, apoi - mici bucăți de rugăciuni din Psaltire, formule separate de documente de afaceri. În timpul liber din timpul lecțiilor, Onfim a desenat - de exemplu, s-a portretizat ca un războinic.

Diploma 752. O scrisoare de dragoste de la o fată din secolul al XI-lea:

„Ți-am trimis de trei ori. Ce fel de rău ai împotriva mea că nu ai venit la mine săptămâna asta? Și te-am tratat ca pe un frate! Te-am jignit cu ceea ce ți-am trimis? Și văd că nu-ți place. Dacă ți-ar fi plăcut, atunci ai fi scăpat de sub ochii oamenilor și te-ai fi repezit... vrei să te părăsesc? Chiar dacă te-am jignit prin propria mea ignoranță, dacă începi să mă batjocorești, atunci lasă-l pe Dumnezeu și cu mine să te judecăm.”

• Ca reclamă: vara este o perioadă tradițională de vacanțe și drumeții. Dacă ai nevoie de pantofi sport, poți cumpara pantofi sport Ucraina pentru femei pe acest site rapid și ieftin.

06.12.2015 0 11757

S-a întâmplat cumva că în Rusia de câteva secole există o opinie că toate cele mai interesante, uimitoare și misterioase din cele mai vechi timpuri se află în afara țării noastre. Piramidele antice sunt Egiptul, Partenonul-Grecia, castelele Templierilor-Franța. Nu trebuie decât să rostești cuvântul „Irlanda”, așa cum îți imaginezi imediat: în lumina slabă a lunii, din ceața dealurilor verzi, misterioșii „Călăreți ai semințelor” pleacă amenințător.

Și Rusia? Ei bine, în urmă cu șapte sute de ani, bărbații cu mușchi stăteau deasupra bazinului cu varză murată, clipeau din ochi albaștri, au construit orașe de lemn, din care abia mai rămăseseră metereze și movile, și atât.

Dar, de fapt, moștenirea materială medievală a strămoșilor noștri este atât de izbitoare încât uneori pare că istoria noastră de aproape o mie de ani crește chiar din iarbă.

Unul dintre principalele evenimente care ne-au schimbat complet înțelegerea lumii din Evul Mediu rus a avut loc pe 26 iunie 1951 la Veliky Novgorod. Acolo, la situl arheologic Nerevski, scoarța de mesteacăn a fost descoperită pentru prima dată. Astăzi poartă numele mândru de „Novgorodskaya nr. 1”.

Desenați scoarța de mesteacăn nr. 1. Este foarte fragmentată, dar constă din fraze lungi și complet standard: „Atât de mult gunoi de grajd și un dar au venit dintr-un astfel de sat”, așa că este ușor de restaurat.

Pe o bucată destul de mare, dar ruptă grav, după cum spun arheologii, fragmentată de scoarță de mesteacăn, în ciuda deteriorarii, textul a fost citit cu destulă încredere despre ce fel de venit dintr-un număr de sate ar trebui să primească anumite Timotei și Toma.

Oricât de ciudat ar părea, primele litere de scoarță de mesteacăn nu au făcut senzație nici în știința domestică, nici în știința mondială. Pe de o parte, aceasta are propria sa explicație: conținutul primelor litere găsite este foarte plictisitor. Acestea sunt note de afaceri, cine datorează ce cui și de la cine ce se datorează.

Pe de altă parte, este dificil, aproape imposibil, să explicăm interesul scăzut al științei pentru aceste documente. Pe lângă faptul că în același an, 1951, expediția arheologică din Novgorod a găsit încă nouă astfel de documente, iar în anul următor, 1952, prima scrisoare de scoarță de mesteacăn a fost deja găsită la Smolensk. Numai acest fapt a mărturisit că arheologii autohtoni sunt în pragul unei descoperiri grandioase, a cărei amploare nu poate fi estimată.

Până în prezent, aproape 1070 de litere de scoarță de mesteacăn au fost găsite numai în Novgorod. După cum sa menționat deja, aceste documente au fost găsite la Smolensk, acum numărul lor a ajuns la 16 bucăți. Următorul, după Novgorod, deținătorul recordului a fost Staraya Russa, în care arheologii au găsit 45 de scrisori.

Scrisoarea din scoarță de mesteacăn nr 419. Carte de rugăciuni

19 dintre ele au fost găsite la Torzhok, 8 la Pskov și la Tver 5. Anul acesta, expediția arheologică a Institutului de Arheologie al Academiei Ruse de Științe în timpul săpăturilor din Zaryadye, unul dintre cele mai vechi districte ale capitalei, a descoperit a patra scrisoare de scoarță de mesteacăn din Moscova.

În total, scrisorile au fost găsite în 12 orașe antice rusești, dintre care două sunt situate pe teritoriul Belarusului și unul - în Ucraina.

Pe lângă cea de-a patra carte de la Moscova, anul acesta a fost găsită prima carte de scoarță de mesteacăn în Vologda. Modul de prezentare în ea este fundamental diferit de Novgorod. Acest lucru sugerează că Vologda avea propria sa tradiție originală a genului epistolar al mesajelor din scoarța de mesteacăn.

Experiența și cunoștințele acumulate i-au ajutat pe oamenii de știință să analizeze acest document, dar unele puncte din notă sunt încă un mister chiar și pentru cei mai buni specialiști în epigrafia rusă veche.

„Aștept această descoperire de 20 de ani!”

Aproape fiecare scrisoare este un mister. Și pentru faptul că treptat secretele lor ne sunt dezvăluite nouă, locuitorilor secolului XXI, pentru faptul că auzim vocile vii ale strămoșilor noștri, ar trebui să fim recunoscători mai multor generații de oameni de știință care au sistematizat și descifrat scoarța de mesteacăn. scrisori.

Și, în primul rând, aici este necesar să spunem despre Artemy Vladimirovich Artsikhovsky, un istoric și arheolog care a organizat expediția Novgorod în 1929. Din 1925, a fost implicat intenționat în săpăturile arheologice ale monumentelor Rusiei Antice, începând cu movilele din districtul Vyatichi din districtul Podolsky din provincia Moscova și terminând cu săpăturile grandioase din Novgorod și descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn, pentru care a primit recunoaștere universală.

Scoarță de mesteacăn nr 497 (a doua jumătate a secolului al XIV-lea). Gavrila Postnya își invită ginerele Grigory și sora Ulita să viziteze Novgorod.

S-a păstrat o descriere plină de culoare a momentului în care unul dintre muncitorii civili care au participat la săpături, văzând scrisori de pe un sul de scoarță de mesteacăn scoase din pământul umed, le-a dus la șeful șantierului, care pur și simplu a rămas fără cuvinte de la surprinde. Văzând asta, Artsikhovsky a alergat, s-a uitat la descoperire și, depășindu-și entuziasmul, a exclamat: „Prima este de o sută de ruble! Aștept această descoperire de douăzeci de ani!”

Pe lângă faptul că Artemy Artsikhovsky era un cercetător consecvent și principial, avea și un talent pedagogic. Și aici este suficient să spunem un lucru: academicianul Valentin Yanin a fost un student al lui Artsikhovsky. Valentin Lavrentievici a fost primul care a introdus în circulația științifică literele din scoarță de mesteacăn ca sursă istorică.

Acest lucru i-a permis să sistematizeze sistemul monetar și de pondere al Rusiei premongole, să urmărească evoluția și relația acestuia cu aceleași sisteme din alte state medievale. De asemenea, academicianul Yanin, bazându-se pe un set de surse, inclusiv scoarța de mesteacăn, a identificat principiile cheie ale guvernării republicii feudale, caracteristicile sistemului veche și institutul posadnikilor, înalți funcționari ai principatului Novgorod.

Dar o adevărată revoluție în înțelegerea a ceea ce este cu adevărat scrierea cu scoarța de mesteacăn, a fost făcută nu de istorici, ci de filologi. Numele academicianului Andrey Anatolyevich Zaliznyak se află aici în cel mai onorabil loc.

Carta Novgorod nr. 109 (c. 1100) privind cumpărarea unui sclav furat de către un combatant. Conținut: „O scrisoare de la Jiznomir către Mikula. Ai cumpărat un sclav în Pskov, iar acum prințesa m-a prins pentru asta [implicit: condamnarea pentru furt]. Și apoi echipa a garantat pentru mine. Așa că trimite o scrisoare acelui soț dacă sclavul îl are. Dar eu vreau, după ce am cumpărat cai și am pus [pe cal] un soț domnesc, [să merg] la bolți [confruntări]. Și tu, dacă [încă] nu ai luat acei bani, nu lua orice de la el.”

Pentru a înțelege importanța descoperirii lui Zaliznyak, trebuie să ținem cont de faptul că înainte de descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn în știința filologică care se ocupă cu textele antice rusești, a existat ideea că toate sursele din care putem afla câte ceva despre literatura literară. limbajul de atunci sunt deja cunoscute și este puțin probabil dacă pot fi completate cu ceva.

Iar documentele scrise într-o limbă apropiată de cea vorbită au supraviețuit în general. De exemplu, sunt cunoscute doar două astfel de documente din secolul al XII-lea. Și dintr-o dată este dezvăluit un întreg strat de texte, depășind în general ceea ce știau oamenii de știință despre limba Evului Mediu rus.

Iar când cercetătorii din anii 50-60 ai secolului trecut au început să descifreze, să reconstruiască și să traducă primele litere din scoarță de mesteacăn, au avut deplina convingere că aceste documente au fost scrise la întâmplare. Adică, autorii lor au încurcat literele, au făcut tot felul de greșeli și habar n-au de ortografie. Limba literelor din scoarță de mesteacăn diferă atât de mult de stilul înalt, literar și liturgic bine studiat, la acea vreme, al Rusiei Antice.

Andrey Anatolyevich a dovedit că literele din scoarță de mesteacăn au fost scrise după reguli gramaticale stricte. Cu alte cuvinte, el a descoperit limba de zi cu zi din Novgorod medieval. Și, în mod ciudat, nivelul de alfabetizare era atât de ridicat încât găsirea unei litere cu o greșeală de ortografie devine un adevărat cadou pentru lingviști.

Și valoarea unor astfel de erori constă în faptul că tehnicile moderne ne permit să reconstruim trăsăturile unui limbaj tăcut.

Cel mai banal exemplu. Să presupunem că cultura noastră a dispărut peste noapte. O mie de ani mai târziu, arheologii găsesc cărți conservate miraculos în limba rusă. Filologii reușesc să citească și să traducă aceste texte.

Dar sursa scrisă nu face posibilă auzirea discursului dispărut. Și deodată apare un caiet de elev, în care este scris cuvântul „karova”, „derivo”, „soare”, „che”. Iar oamenii de știință înțeleg imediat cum am vorbit și cum s-a diferit ortografia noastră de fonetică.

Desene ale băiatului Onfim

Înainte de descoperirea lui Andrei Zaliznyak, nu reprezentam nivelul de alfabetizare în Rusia. Încă nu avem dreptul să spunem că a fost universal, dar faptul că a fost răspândit în secțiuni mult mai largi ale populației decât se credea anterior este deja un fapt dovedit.

Și acest lucru este dovedit foarte elocvent de litera numărul 687. Ea datează din anii 60-80 ai secolului XIV. Aceasta este o mică bucată dintr-o scrisoare și, judecând după faptul că specialiștii au reușit să o citească, aceasta este o scrisoare de instrucțiuni de la un soț către soția sa. În decriptare, scrie după cum urmează: „... cumpără-ți ulei și [cumpără] haine pentru copii, [unul și așa - evident, un fiu sau o fiică] dă să învețe cititul și scrisul și cai... "

Din acest text laconic, vedem că a-i învăța pe copii să citească și să scrie în acele vremuri era un lucru destul de obișnuit, fiind la egalitate cu sarcinile obișnuite ale gospodăriei.

Scrisori și desene ale lui Onfim

Datorită literelor din scoarță de mesteacăn, știm cum au învățat să scrie copiii din Novgorod medieval. Deci, la dispoziția oamenilor de știință există două duzini de scrisori din scoarță de mesteacăn și desene ale băiatului Onfim, a cărui copilărie a căzut la mijlocul secolului al XIII-lea.

Onfim știe să citească, știe cum se scriu scrisorile, știe să scrie texte liturgice după ureche. Există o presupunere destul de întemeiată că în Rusia Antică, un copil care învăța să scrie și să citească a început să scrie mai întâi pe ceres, scânduri subțiri de lemn acoperite cu un strat subțire de ceară. A fost mai ușor pentru mâna copilului instabil și, după ce studentul a stăpânit această știință, a fost învățat să zgârie literele de pe scoarța de mesteacăn cu un stylus.

Aceste prime lecții ale Onfim au ajuns până la noi.

Acest băiat din secolul al XIII-lea, se pare, a fost un mare varmint, deoarece caietele sale sunt bogat asezonate cu diferite tipuri de desene. În special, autoportretul lui Onfim în imaginea unui călăreț care străpunge cu o suliță un inamic învins este incomparabil. Știm că băiatul s-a înfățișat în imaginea unui bărbat îndrăzneț de luptă prin cuvântul „Onfime” trasat în dreapta călărețului.

După ce a terminat compoziția artistică, răutăciosul părea să prindă și și-a amintit că, de fapt, a primit această bucată de scoarță de mesteacăn nu pentru a-și glorifica isprăvile viitoare, ci pentru a-l învăța să citească și să scrie. Și în zona rămasă nedesenată din partea de sus, el afișează destul de stângaci și cu goluri alfabetul de la A la K.

În general, tocmai datorită faptului că Onfim a fost un obraznic nechibzuit, un asemenea număr de rețete ale lui au ajuns la noi. Aparent, acest băiat a pierdut odată un teanc întreg de caiete pe stradă, la fel ca unii dintre noi, întorcându-se acasă de la școală, au pierdut caiete, manuale și uneori portofolii întregi.

cronologie

Dacă ne întoarcem la descoperirile academicianului Zaliznyak în domeniul literelor din scoarță de mesteacăn, atunci merită menționat încă un lucru. Andrey Anatolyevich a dezvoltat o metodă unică de datare a literelor din scoarță de mesteacăn. Cert este că majoritatea literelor sunt datate stratigrafic. Principiul său este destul de simplu: tot ceea ce se așează pe sol ca urmare a activității umane este stivuit în straturi.

Și dacă într-un anumit strat există o scrisoare care menționează un oficial din Novgorod, să zicem un posadnik sau un arhiepiscop, iar anii lor de viață, sau cel puțin domnia, sunt bine cunoscuți din anale, atunci putem spune cu încredere că acest strat aparține la o astfel de perioadă de timp.

Această metodă este susținută de metoda de datare dendrocronologică. Toată lumea știe că vârsta unui copac tăiat poate fi calculată cu ușurință prin numărul de inele anuale. Dar aceste inele au grosimi diferite, cu cât este mai mic, cu atât anul a fost mai nefavorabil pentru creștere. Prin succesiunea inelelor alternante, puteți afla în ce ani a crescut acest copac și, adesea, dacă ultimul inel este păstrat, în ce an a fost tăiat acest copac.

Scale dendrocronologice pentru regiunea Veliky Novgorod au fost dezvoltate acum 1200 de ani. Această tehnică a fost dezvoltată de arheologul și istoricul autohton Boris Aleksandrovich Kolchin, care și-a dedicat activitatea științifică săpăturilor din Novgorod.

În timpul cercetărilor arheologice, s-a dovedit că Novgorod se află pe un sol foarte mlaștinos. Străzile din Rusia erau pavate cu bușteni despicați de-a lungul fibrelor, întorcându-le cu partea plată în sus. De-a lungul timpului, acest pavaj s-a scufundat în solul mlaștinos și a trebuit să fie făcută o nouă pardoseală.

În timpul săpăturilor, s-a dovedit că numărul lor poate ajunge până la douăzeci și opt. Mai mult, descoperirile ulterioare au arătat că străzile din Novgorod, așezate în secolul al X-lea, au rămas la locul lor până în secolul al XVIII-lea.

Observând modele evidente în secvența grosimii inelelor de pe aceste pavaje, Boris Kolchin a compilat prima scară dendrocronologică din lume. Și astăzi, orice descoperire făcută în nord-vestul Rusiei, oriunde de la Vologda până la Pskov, poate fi datată cu o precizie de aproape un an.

Dar dacă o scoarță de mesteacăn este găsită din întâmplare? Și nu sunt nici mai multe, nici mai puține, ci puțin mai puțin de treizeci de piese. De regulă, se găsesc în solul deja prelucrat din săpături, care este scos pentru îmbunătățirea diferitelor paturi de flori, gazon și pătrate. Dar au fost și cazuri amuzante. Deci, un novgorodian a transplantat o floare de interior dintr-un ghiveci în altul și a găsit un mic sul de scoarță de mesteacăn în pământ.

Numărul de litere găsite întâmplător este aproape de 3% din total. Aceasta este o sumă considerabilă și, desigur, ar fi bine să le întâlnim pe toate.

Academicianul Zaliznyak a dezvoltat așa-numita metodă de datare non-stratigrafică. Vârsta unei alfabetizări este determinată de proprietățile limbajului său. Aceasta este forma literelor, despre care se știe că se schimbă în timp, și formele de adresă și formele limbii, pe măsură ce limbajul se dezvoltă și se schimbă ușor cu fiecare generație.

În total, aproximativ cinci sute de parametri pot fi utilizați pentru datarea unei inscripții pe scoarța de mesteacăn printr-o metodă non-stratigrafică. În acest fel, este posibilă datarea literelor cu o precizie de aproximativ un sfert de secol. Pentru documente vechi de șapte sute de ani, acesta este un rezultat excelent.

„300 de copii să predea cărți”

Cercetări extrem de interesante referitoare la scrierile din scoarța de mesteacăn aparțin doctorului în filologie, membru corespondent al Academiei de Științe Ruse Aleksey Alekseevich Gippius. El a venit cu o ipoteză foarte argumentată despre cine și de ce a început să scrie primele litere din scoarță de mesteacăn. În primul rând, Aleksey Alekseevich a subliniat că înainte de data oficială a Botezului Rusiei, nu avem date care să confirme utilizarea alfabetului chirilic în această perioadă.

Dar după Bobotează, astfel de artefacte încep să apară. De exemplu, sigiliul lui Yaroslav cel Înțelept și Codul Novgorod este cea mai veche carte rusă. A fost găsit relativ recent, în 2000. Acestea sunt trei plăci subțiri de var, interconectate în același mod ca și cărțile moderne.

Scândura așezată la mijloc era acoperită cu un strat subțire de ceară pe ambele părți, scândurile exterioare erau acoperite cu ceară doar din interior. Pe paginile acestei „cărți” sunt scrise doi psalmi și începutul celui de-al treilea.

Instrumente pentru scris pe scoarță de mesteacăn și ceară. Novgorod. secolele XII-XIV

În sine, acest monument este foarte interesant și a ascuns multe secrete, dintre care unele au fost deja dezvăluite. Dar în contextul scrisorilor, este interesant prin faptul că datează chiar de la începutul secolului al XI-lea, în timp ce cele mai vechi texte cu scoarță de mesteacăn au fost scrise în anii 30 ai aceluiași secol.

Potrivit profesorului Gippius, aceasta înseamnă că după Botezul Rusiei și înainte de apariția primelor carte, a existat o perioadă destul de lungă când tradiția cărții exista deja, puterea de stat folosea inscripții în atributele sale și tradiția scrierii de zi cu zi. nu a aparut inca. Pentru ca această tradiție să apară, trebuie mai întâi să se fi format un mediu social care să fie gata și capabil să folosească această metodă de comunicare.

Iar informații despre cum ar fi putut să apară acest mediu ne-au fost aduse de prima Cronica Sophiană. Sub 1030, se citește următorul mesaj: „În aceeași vară ideea lui Yaroslav pe chyud și voi câștiga și voi ridica orașul Yuryev. Și am venit la Novugrad și am predat copiilor 300 de cărți de la bătrâni și preoți. Și a odihnit Arhiepiscopul Akim; iar ucenicul lui era Efraim, care ne-a învăţat mai multe.

În rusă, acest pasaj sună astfel: „În același an, Yaroslav a mers la Chud și l-a învins și a înființat orașul Yuryev (acum Tartu). Și a adunat 300 de copii de la preoți și bătrâni să predea cărți. Și arhiepiscopul Ioachim s-a odihnit, și ucenicul său Efraim, care ne-a învățat, era.

Și în acest segment de cronică nepasională, auzim, aparent, vocea unuia dintre acei primi școlari din Novgorod care, după absolvirea studiilor, și-a înscris tradiția cotidiană a schimbului de mesaje mâzgălite pe scoarța de mesteacăn.

„De la Rojnet la Kosnyatin”

Colecția de litere din scoarță de mesteacăn este completată în medie cu o duzină și jumătate pe an. Aproximativ un sfert dintre ele sunt documente întregi. Restul sunt fragmente mai mult sau mai puțin complete de note. De regulă, novgorodienii, după ce au primit știrea și au citit-o, au încercat imediat să distrugă mesajul. Aceasta explică numărul de note deteriorate de scoarță de mesteacăn. Cu cât litera este mai mică, cu atât este mai probabil să nu fie ruptă și să ajungă la noi în deplină siguranță.

Singura scrisoare completă găsită în Novgorod anul acesta conține următorul text: „Sunt un cățeluș”. S-a făcut o gaură în vârful acestei mici bucăți de scoarță de mesteacăn, măsurând cinci pe cinci centimetri. Nu este greu de ghicit că un copil a mâzgălit această frază pentru a o atârna de gulerul animalului său de companie.

Cu toate acestea, este greșit să credem că strămoșii noștri au scris mesaje cu sau fără motiv. Novgorodienii erau pragmați și scriau scrisori doar atunci când era necesar.

Un strat uriaș de documente-scrisori care au ajuns până la noi. Tatăl îi scrie fiului său, soțul soției, proprietarul funcționarului, iar în majoritatea covârșitoare a cazurilor conținutul este exclusiv de afaceri. Pe locul doi din punct de vedere al cantității se află evidențele comerciale, cine datorează cât de mult cui, de la cine ce cotizații sunt datorate. Există chiar și un mic corp de incantații și vrăji.

Marea majoritate a scrisorilor din genul epistolar încep cu o frază care indică cui îi este adresat mesajul, de exemplu, „de la Rozhnet la Kosnyatin”. Scrisorile de scoarță de mesteacăn nesemnate se găsesc doar în două cazuri: dacă sunt ordine sau rapoarte militare și dacă sunt scrisori de dragoste.

În fiecare an, oamenii de știință completează complexul de cunoștințe acumulate despre scrierile din scoarța de mesteacăn. Unele descifrări făcute mai devreme se dovedesc a fi eronate, iar inscripțiile aparent studiate temeinic apar în fața cercetătorilor într-o lumină complet nouă. Nu există nicio îndoială că documentele din scoarța de mesteacăn ne vor surprinde de multe ori în următorii ani și vor dezvălui multe trăsături necunoscute până acum ale vechilor novgorodieni.

Scoarță de mesteacăn litera R24 (Moscova)

„Să mergem, domnule, la Kostroma, Yura și mama lui, domnule, ne-au transformat în spate. Si a luat cu mama lui 15 bela, tiun a luat 3 bela, apoi, domnule, a luat 20 bela si jumatate de rubla.

În ciuda faptului că trei litere de scoarță de mesteacăn au fost deja găsite la Moscova, a patra a fost cea care s-a dovedit a fi „reala” - o literă de scoarță de mesteacăn de tipul clasic la Novgorod. Cert este că primele două scrisori de la Moscova sunt fragmente foarte mici, conform cărora este imposibil să se reconstituie textul.

Al treilea, destul de voluminos, dar era scris cu cerneală. Acest mod de a scrie în Novgorod apare o singură dată. Toate celelalte sunt zgâriate pe coaja de mesteacăn cu un dispozitiv de scris care seamănă cel mai mult cu un stylus.

Este de remarcat faptul că scrierea a fost cunoscută de mult timp de arheologii implicați în Evul Mediu rus, dar abia odată cu descoperirea primelor scrieri a devenit clar scopul acestui articol, care anterior era considerat un ac de păr sau un ac și, uneori, chiar numit lucru cu scop nedeterminat.

Documentul nr. 3 de scoarță de mesteacăn din Moscova, păstrat sub forma mai multor fâșii de scoarță de mesteacăn.

A patra carte de la Moscova a fost scrisă tocmai în scris, conține, ca majoritatea documentelor clasice, un raport financiar asupra unei anumite întreprinderi, în acest caz, o călătorie la Kostroma.

O anumită persoană îi scrie stăpânului său: „Ne-am dus, domnule, la Kostroma, iar Yuri și mama lui ne-au întors înapoi și au luat 15 bela, tiun a luat 3 beli, apoi domnule, a luat 20 bela și jumătate”.

Așadar, cineva s-a dus la Kostroma și, în perioada scrierii scrisorii, aceste regiuni au fost considerate cea mai liniștită și mai pașnică posesie a prinților Moscovei din cauza depărtării lor de Hoardă. Și Yuri cu o anumită mamă le-a întors înapoi.

Mai mult, călătorii care scriu despre ei înșiși la plural au fost nevoiți să se despartă de o sumă destul de considerabilă de bani. În total, i-au dat atât lui Yuri, cât și mamei sale și tiunei (cum erau numiți guvernatorii princiari în Moscova Rusia) 28 de bela și jumătate de rublă. Este mult sau puțin?

Bela este o unitate monetară mică, este numită așa pentru că odată această monedă era un analog al prețului unei piei de veveriță. Din același rând, o altă unitate monetară, kuna, care era egală ca preț cu pielea unui jder.

Academicianul Valentin Lavrentievich Yanin pentru Novgorod dintr-o epocă ceva mai timpurie definește demnitatea albului ca 1,87 g de argint, adică 28 de bels este egal cu 52,36 de grame de argint.

Poltina în antichitate însemna o jumătate de rublă, iar rubla în acele vremuri nu era o monedă, ci un lingot de argint cântărind 170 de grame.

Astfel, autorii Cartei Moscovei nr. 4 s-au despărțit de bani, a căror valoare nominală totală poate fi estimată la 137 de grame de argint! Dacă traducem acest lucru în prețuri moderne în monede de investiții, se dovedește că pierderea s-a ridicat la 23,4 mii de ruble. Suma este destul de tangibilă pentru un călător modern, dacă trebuie să se despartă de ea doar așa.

Dmitri Rudnev

În 1951, se pare, în plată pentru războiul câștigat, au găsit litere străvechi din scoarță de mesteacăn, în locul celor deja găsite și distruse în timpul revoluției. Scrisorile noi, oamenii de știință non-ruși nu au îndrăznit să le distrugă sau să se ascundă în depozit. Deci, cercetătorii ruși au obținut un atu puternic.

În ciuda căldurii verii anului 2014 și a știrilor alarmante care vin din Ucraina, redactorii ziarului President nu ratează momente interesante privind istoria antică a Rusiei și istoria limbii ruse.

Pe 26 iulie se împlinesc 63 de ani de la descoperirea vechilor litere rusești din scoarță de mesteacăn - un mare monument al istoriei lingvistice rusești. În legătură cu această dată, am intervievat un cunoscut lingvist, cercetător al perioadei antice a limbii ruse. .

– Andrei Alexandrovici, știm că ați publicat o altă monografie? Povestește despre ea.

- Se numeste " ". Pe net se dă un mic fragment din text, iar la editură . Este dedicat, după cum sugerează și numele, studiului problemei aspectului literelor, numerelor și simbolurilor. Lucrez la această carte din 2005. Înțelegerea semnificației simbolurilor antice nu este o sarcină ușoară. A le oferi interpretarea corectă este o sarcină și mai dificilă.

– Atunci cum poate să înțeleagă cercetătorul că este pe drumul cel bun?

- Poți înțelege doar după rezultatul muncii. Vă dau un exemplu. În Cartea lui Ra, mi-am dat seama că am obținut decodarea corectă a semnificațiilor antice când întreaga imagine a semanticii antice a fost complet dezvăluită. Și această imagine a fost inclusă în carte.

- Ce este poza asta?

- Este foarte simplu si prin urmare, cu mare probabilitate, corect. Toate literele sunt formate dintr-un acrostic, care descrie vechiul mit astral despre originea lumii și a omului.

– Deci cartea ta ar trebui să abordeze și Biblia?

- Normal! Ea atinge. „Cartea lui Ra” arată că Biblia este doar un alfabet sau un alfabet, a cărui intriga a fost dezvoltată pe scară largă de autori talentați.

- Și asta înseamnă că în Rusia și în alte țări ar trebui să existe analogi?

- Cu siguranță! Și ei sunt. Le-am inclus în carte. În Rusia, acesta este un basm numit ABC, printre scandinavi este un basm numit Futhark, printre turci este un basm numit Altai-Buchay etc., iar printre semiți este un basm numit Biblie. Există povești similare printre egiptenii antici și multe alte popoare.

- Mă întreb cum putem studia limba rusă a antichității dacă nu avem cărți?

- Sunt cărți, doar pentru ele trebuie să mergi la biserică. Desigur, astăzi preoții nu vor da cărți rusești, dar în curând, poate, conducerea țării va înțelege că cultura poporului rus nu poate fi tăiată de creștinism și atunci vom primi aceste cărți.

De ce ești atât de sigur că sunt?

- Pentru ca sunt. Acest lucru poate fi văzut din lucrările autorilor medievali și ale cercetătorilor moderni. Și, în plus, acest lucru rezultă din faptul descoperirii literelor din scoarță de mesteacăn. La urma urmei, scrisorile mărturisesc că întregul popor rus era alfabetizat deja chiar la începutul secolului al XI-lea. Acesta este momentul în care, de exemplu, francezii nu știau nici furculițe, nici linguri, nici bucătărie, nici scris, nici citit - așa le-a descris în scrisoarea ei regina Franței, Anna Yaroslavna.

- Se pare că nedoritorii au ratat publicarea scrisorilor din scoarță de mesteacăn?

- Aşa se dovedeşte. Pentru prima dată, urmele au fost distruse. Vorbesc despre vremea revoluției, când copiii de pe străzi jucau fotbal cu litere de scoarță de mesteacăn din muzeele ruinate. Apoi totul a fost distrus. Și în 1951, când sub Stalin a existat o creștere bruscă și rară a tot ceea ce rusește - aparent în plată pentru războiul câștigat - atunci s-au găsit noi litere antice din scoarță de mesteacăn pe care oamenii de știință non-ruși nu au îndrăznit să le distrugă sau să le ascundă în depozit. Acum se dovedește că cercetătorii ruși au primit un atu atât de puternic.

- Acum spune-ne despre articolul postat în Biblioteca Prezidenţială şi în care ai fost menţionat?

– Da, acest lucru este foarte important pentru mine și pentru studiile ruse ale limbii ruse în general, care, printre altele, se bazează pe lucrarea mea Biblioteca prezidențială. B.N. Elțîn a publicat o intrare de dicționar „Primul manuscris din scoarță de mesteacăn a fost găsit în Veliky Novgorod” (link către articol - ). Printre lista mică de literatură folosită se numără raportul meu „Documente din scoarța de mesteacăn ca document”, pe care l-am realizat încă din 2009. Acest lucru s-a întâmplat la cea de-a șasea Conferință științifică panrusă „Studii de arhivă și sursă ale istoriei ruse: probleme de interacțiune în stadiul actual”. Conferința a avut loc în perioada 16-17 iunie la Arhiva de Stat de Istorie Socio-Politică a Rusiei, la Moscova.

Maria Vetrova

Litere de scoarță de mesteacăn ca document

A.A. Tyunyaev, Președintele Academiei de Științe Fundamentale, Academician al Academiei Ruse de Științe ale Naturii

Din a doua jumătate a secolului al XX-lea, cercetătorii au început să primească noi surse scrise - litere de scoarță de mesteacăn. Primele litere de scoarță de mesteacăn au fost găsite în 1951 în timpul săpăturilor arheologice din Novgorod. Au fost deja descoperite aproximativ 1000 de scrisori. Cele mai multe dintre ele au fost găsite în Novgorod, ceea ce ne permite să considerăm acest oraș antic rusesc ca un fel de centru pentru distribuirea acestui tip de scriere. Volumul total al dicționarului de scoarță de mesteacăn este de peste 3200 de unități lexicale, ceea ce face posibilă efectuarea unor studii comparative ale limbii literelor de scoarță de mesteacăn cu orice limbă rămasă în sursele scrise din aceeași perioadă.

1. Litere rusești din scoarță de mesteacăn din secolul al XI-lea

Novgorod a fost menționat pentru prima dată în cronica Novgorod I sub 859 și de la sfârșitul secolului al X-lea. a devenit al doilea cel mai important centru al Rusiei Kievene.

Geografia descoperirilor arată că pe teritoriul Rusiei în prezent există deja 11 orașe în care au fost găsite litere din coajă de mesteacăn: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moscova, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky .

Iată o listă de hărți care datează din secolul al XI-lea. Novgorod - Nr. 89 (1075-1100), Nr. 90 (1050-1075), Nr. 123 (1050-1075), Nr. 181 (1050-1075), Nr. 245 (1075-1100), Nr. 246 (1025-1050), nr. 247 (1025-1050), nr. 427 (1075-1100), nr. 428 (1075-1100), nr. 526 (1050-1075), nr. 527 (1050-1075) , nr. 590 (1075-1100), nr. 591 (1025-1050), #593 (1050-1075), #613 (1050-1075), #733 (1075-1100), #753 (1050-1075) , #789 (1075-1100), #903 (1075) -1100), #905 (1075-1100), #906 (1075-1100), #908 (1075-1100), #909 (1075-1100), #910 (1075-1100), #911 (1075-1100) ), nr. 912 (1050-1075), nr. 913 (1050-1075), nr. 914 (1050-1075), nr. 915 (1050-). 1075), nr. 915-I (1025-1050). Staraya Russa - Nr. Art. R. 13 (1075-1100).

Din lista de mai sus, vedem că scrisorile din secolul al XI-lea au fost găsite doar în două orașe - în Novgorod și în Staraya Russa. În total - 31 de litere. Cea mai veche dată este 1025. Cel mai recent este 1100.

Din textul scrisorilor se poate observa că 95 la sută din literele din scoarța de mesteacăn au conținut economic. Așadar, în carta nr. 245 scrie: „Pânza mea este pentru tine: roșu, foarte bun - 7 arshins, [cutare și cutare - atât, cutare - atât]”. Și în carta nr. 246 scrie: „De la Zhirovit la Stoyan. A trecut al nouălea an de când te-ai împrumutat de la mine și nu mi-ai trimis niciun ban. Dacă nu-mi trimiți patru grivne și jumătate, atunci voi confisca bunurile celui mai nobil din Novgorodian din vina ta. Să mergem bine.”

Numele oamenilor găsite în cartele secolului al XI-lea sunt păgâne (adică ruse) și nu creștine. Deși se știe că la botez oamenilor li s-au dat nume de creștin. Aproape că nu există carte cu texte religioase (vezi Diagrama 1), nici creștine, nici păgâne.

Până la începutul secolului al XI-lea, populația din Novgorod corespundea nu numai cu destinatarii aflați în interiorul orașului, ci și cu cei care se aflau cu mult dincolo de granițele sale - în sate, în alte orașe. Sătenii din cele mai îndepărtate sate au scris și treburi casnice și scrisori simple pe scoarța de mesteacăn.

Graficul 1. Numărul de litere de scoarță de mesteacăn găsite în Novgorod:
dintre toate - cu roșu, dintre care texte bisericești - cu albastru. Axa orizontală este de ani.
Verticală - numărul de litere găsite.
Culoarea neagră indică linia de tendință a charterelor din Novgorod.

Graficul 1 arată că scrierea de texte pe scoarța de mesteacăn pentru Rus, locuitorii din Novgorod, a fost un lucru obișnuit, cel puțin începând cu anul 1025. Textele bisericești, pe de altă parte, sunt rare.

Un lingvist remarcabil și cercetător al literelor Novgorod, academician, laureat al Premiului de Stat al Federației Ruse A.A. Zaliznyak susține că „ acest sistem antic de scriere era foarte comun... Această scriere era comună în toată Rusia» . Încă de la începutul secolului al XI-lea toți rușii au scris și citit liber – « citirea scrisorilor din scoarță de mesteacăn a respins opinia existentă potrivit căreia în Rusia Antică doar oamenii nobili și clerul erau alfabetizați. Printre autorii și destinatarii scrisorilor se numără numeroși reprezentanți ai păturilor inferioare ale populației, în textele găsite existând dovezi ale practicii predării scrisului - alfabetul, caietele, tabele numerice, „testele stiloului”» . Scrisă de copii de șase ani există o singură literă, unde, se pare, este indicat un anumit an. Scris de un băiețel de șase ani» . Aproape toate femeile ruse au scris - „ acum știm sigur că o parte semnificativă a femeilor știe să citească și să scrie. scrisori din secolul al XII-lea în general, în diverse privințe, ele reflectă o societate mai liberă, cu o dezvoltare mai mare, în special, a participării feminine, decât o societate mai apropiată de vremea noastră. Acest fapt rezultă din literele din scoarța de mesteacăn destul de clar.» . Alfabetizarea în Rusia este evidențiată în mod elocvent de faptul că „ pictura din Novgorod secolul al XIV-lea. și Florența în secolul al XIV-lea. după gradul de alfabetizare feminină – în favoarea lui Novgorod» .

Contează," Chirilica a fost folosită de slavii ortodocși; în Rusia a fost introdus în secolele X - XI. în legătură cu creştinizarea» . Cu toate acestea, în „Povestea anilor trecuti”, un monument de la începutul secolului al XII-lea, nu există informații despre botezul din Novgorod. Mănăstirea Novgorod Varvarin a fost menționată pentru prima dată în analele sub 1138. În consecință, novgorodienii și locuitorii satelor din jur au scris cu 100 de ani înainte de botezul acestui oraș, iar novgorodienii nu au primit scris de la creștini.

2. Scrisul în Rusia înainte de secolul al XI-lea

Situația cu existența scrisului în Rusia nu a fost încă studiată, dar multe fapte mărturisesc în favoarea existenței unui sistem de scriere dezvoltat în rândul Rusilor înainte de botezul Rusiei. Aceste fapte nu sunt negate de cercetătorii moderni ai acestei epoci. Folosind acest scenariu, poporul rus a scris, citit, considerat, ghicit.

Deci, în tratatul „Despre scrisori”, Viteazul slav, care a trăit la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea, a scris: „ Într-adevăr, înainte slavii nu aveau cărți (scrisori), dar, fiind păgâni, numărau și ghiceau cu trăsături și rânduri.". Acest lucru este evidențiat și de V.I. Buganov, lingvist L.P. Jukovskaya și academicianul B.A. Rybakov. Informații despre scrierea rusă precreștină au fost incluse și în enciclopedie: „ Un fel de scrisoare, probabil, a fost folosit de slavi deja înainte» .

3. Dezvoltarea scrisului în secolele IX - XI

Știința modernă crede că alfabetul chirilic a fost creat în 855-863. frații Chiril și Metodiu. „Chirilic este alfabetul uncial (cartă) bizantin din secolul al IX-lea, completat de mai multe litere în legătură cu sunetele vorbirii slave”, în timp ce „majoritatea completărilor sunt variante sau modificări ale literelor aceleiași cartări bizantine... ” .

Între timp, chiar și I.I. Sreznevsky a susținut că alfabetul chirilic în forma în care se găsește în cele mai vechi manuscrise ale secolului al XI-lea și, cu atât mai mult, carta chirilică, care se referă de obicei la secolul al IX-lea, nu poate fi considerată o modificare a alfabetului grecesc de atunci. . Pentru că grecii din vremea lui Chiril și Metodie nu mai foloseau carta (uncialele), ci cursiva. Din care rezultă că „Chiril a luat ca model alfabetul grecesc din vremuri trecute, sau că alfabetul chirilic era cunoscut pe pământul slav cu mult înainte de adoptarea creștinismului”. Apelul lui Cyril la un tip de scriere care nu a mai fost folosit de multă vreme în Grecia sfidează explicația, cu excepția cazului în care Cyril a creat „alfabetul chirilic”.

Viața lui Cyril mărturisește în favoarea celei mai recente versiuni. Ajuns în Cersonez, Chiril „a găsit aici Evanghelia și psaltirea, scrise cu litere ruse, și a găsit un om care vorbea acea limbă și a vorbit cu el și a înțeles sensul acestui discurs și, comparând-o cu propria sa limbă, a distins între vocale și consoane și, rugându-se lui Dumnezeu, în curând a început să citească și să le expună, și mulți s-au mirat de el, lăudând pe Dumnezeu.

Din acest citat înțelegem că:

1. Evanghelia și psaltirea dinaintea lui Chiril au fost scrise cu caractere rusești;
2. Kirill nu vorbea rusă;
3. O anumită persoană l-a învățat pe Cyril să citească și să scrie în rusă.

După cum știți, de la sfârșitul secolului al VI-lea, slavii, susținuți de khaganatul avar și khaganatul bulgar, au început să pună picioare pe Peninsula Balcanică, „care în secolul al VII-lea. locuită aproape în întregime de triburi slave care și-au format aici principatele - așa-numita Slavinia (în Peloponez, Macedonia), unirea celor șapte triburi slave, statul slavo-bulgar; o parte a slavilor stabiliți în cadrul Imperiului Bizantin în Asia Mică.

Astfel, până în secolul al IX-lea, aceleași triburi slave trăiau atât în ​​Bizanț, cât și în Macedonia. Limba lor făcea parte dintr-o comunitate lingvistică regională numită „satom”, care includea bulgară, macedoneană, sârbo-croată, română, albaneză și greacă modernă. Aceste limbi au dezvoltat o serie de asemănări în fonetică, morfologie și sintaxă. Limbile incluse în uniunea lingvistică au puncte comune semnificative în vocabular și frazeologie. Astfel de limbi nu necesitau traducere reciprocă.

Cu toate acestea, din anumite motive, Chiril avea nevoie de o traducere, în plus, din rusă, pe care a văzut-o el însuși, sau din greacă într-un anumit „dialect tesalonic al limbii macedonene”, prezentat ca „limbă slavă”.

Găsim răspunsul la această întrebare în cele ce urmează. În Grecia, pe lângă dialectele tradiționale și istorice grecești (slave), a existat un alt dialect independent - alexandrin - format „sub influența elementelor egiptene și evreiești”. Pe ea „a fost tradusă Biblia și au scris mulți scriitori bisericești”.

4. Analiza situaţiei

Scrisul rusesc a existat înainte de Chiril. Ca membri ai aceleiași comunități lingvistice (satom), rusă și greacă erau similare și nu necesitau traducere.

Creștinismul a fost fondat în secolul al II-lea. în Roma. Evangheliile au fost scrise în limba romană (latină). În anul 395, Imperiul Roman s-a prăbușit ca urmare a invaziei triburilor nomade (bulgari, avari etc.). În Imperiul Bizantin în secolele VI-VIII. Greaca a devenit limba oficială, iar cărțile creștine au fost traduse în ea.

Astfel, datorită așa-numitului. „Marea migrație a popoarelor” populația regiunii nordice a Mării Negre și a Balcanilor a început să fie formată din două grupuri etnice neînrudite:

1. popoare creștine caucazoide autohtone (greci, romani, ruși etc.);
2. popoare străine mongoloide vorbitoare de turcă (bulgari, avari și alți descendenți ai khazarilor, turcilor și ai altor khaganați care profesau iudaismul).

Datorită apartenenței limbilor la diferite familii de limbi, au existat dificultăți de comunicare între noii veniți și autohtoni, ceea ce a impus traducerea textelor. Pentru acești slavi vorbitori de turcă, Chiril a creat o literă slavonă bisericească diferită de greacă, romană și rusă, „... unele dintre literele cărora au fost luate din alfabetul pătrat ebraic”. Literele împrumutate nu se găsesc în literele din coajă de mesteacăn din secolul al XI-lea, ci se găsesc în toate textele slavone bisericești. Aceste litere, ca urmare a reformelor din Rusia, au fost complet excluse din alfabetul rus.

În acest sens, poziția bisericii germane (latina) în raport cu Chiril este de înțeles - cărțile sale au fost interzise. Nu au fost scrise în greacă, nici în latină și nici în rusă, au fost traduse de Chiril în limba turcă a slavilor migranți. " Atât Bizanțul, cât și Occidentul aveau puțin interes în predicarea creștinismului printre triburile barbare ale slavilor.» .

Cu toate acestea, Rusia nu era o putere slavă barbară, ci era un membru civilizat cu drepturi depline al căminului european, avea propria sa scrisoare - literele din scoarță de mesteacăn sunt de înțeles fără traducere. Iar textele slavone bisericești necesită traducere în rusă.

5. Concluzii

1. Între scrierea rusă a literelor din scoarță de mesteacăn din secolul al XI-lea și textele slavone bisericești din aceeași perioadă, nu se poate pune un semn egal, deoarece aceste două sisteme de scriere aparțin unor grupuri etnice diferite: scrierea literelor din scoarță de mesteacăn a fost formată din poporul rus și slavona bisericească - de către popoarele slave din teritoriile bizantine.
2. Cercetătorii din Novgorod și din alte orașe în care s-au găsit scrieri din scoarța de mesteacăn ar trebui să studieze cu mai multă atenție problema legată de procesul de predare a scrisului rusesc în aceste orașe și satele adiacente.

Scoarța de mesteacăn este o inscripție făcută pe scoarța de mesteacăn. Sunt monumente ale scrierii antice rusești din secolele XI-XV. Valoarea lor cea mai mare constă în faptul că ei înșiși au devenit surse pentru studiul istoriei societății medievale, nu numai limbajul, ci și viața de zi cu zi.

Apropo, nu numai rușii au folosit coaja de mesteacăn ca material pentru scris. În această calitate, ea a slujit pentru multe alte popoare ale lumii. Scoarța de mesteacăn, într-un cuvânt, este unul dintre cele mai vechi tipuri de scriere.

Un pic de istorie

Când s-a răspândit scoarța de mesteacăn în Rusia antică ca material convenabil pentru scris? Se pare că acest lucru s-a întâmplat nu mai târziu de secolul al XI-lea. Cu toate acestea, după cinci secole, a început să-și piardă relevanța și a ieșit din uz, deoarece în această perioadă în Rusia a fost utilizat pe scară largă materiale de scris precum pergamentul, un tip special de hârtie. Cu toate acestea, unii scribi au continuat să folosească scoarța obișnuită de mesteacăn, dar, după cum înțelegeți, scoarța de mesteacăn a devenit extrem de rară, deoarece era mult mai convenabil să scrieți pe hârtie. Treptat, scoarța de mesteacăn a început să fie folosită în principal pentru note aspre.

Astăzi, fiecare literă de scoarță de mesteacăn găsită este atent studiată de specialiști și numerotată. Două descoperiri sunt pur și simplu uimitoare: foi uriașe de scoarță de mesteacăn pe care sunt înregistrate lucrări literare. Unul dintre ei are numărul 17, a fost găsit în Torzhok. O altă scrisoare, Novgorod, este cunoscută sub numărul 893.

Oamenii de știință le-au găsit pe pământ într-o stare desfășurată. Poate că odată au fost aruncați pentru că și-au pierdut relevanța, dar poate că acest loc a fost cândva o arhivă sau altă instituție în care au fost păstrați.

Cu toate acestea, literele din scoarța de mesteacăn din Novgorod au fost găsite într-un număr atât de mare, încât acest lucru indică în mod clar că un fel de birou a fost odată situat pe locul descoperirii, angajat în arhivarea diferitelor documente.

Descrierea descoperirilor

De obicei, cei care caută găsesc scris imprimat pe scoarța de mesteacăn sub forma unui sul îndoit. Iar textul de pe ele este de obicei zgâriat: fie pe interior, fie pe ambele părți. Cu toate acestea, există cazuri când scrisorile sunt situate sub pământ într-o stare desfășurată. O caracteristică a acestor litere este că textul din ele este plasat într-o linie continuă, adică fără împărțire în cuvinte separate.

Un exemplu tipic în acest sens este litera numărul 3 din scoarță de mesteacăn, găsită la Moscova. Printre descoperiri se aflau bucăți de scoarță de mesteacăn cu litere zgâriate. Istoricii cred că proprietarii acestor scrisori, pentru a păstra secrete informațiile conținute în ele, au rupt scoarța de mesteacăn în bucăți mici.

Deschiderea literelor de scoarță de mesteacăn

Apropo, faptul că în Rusia exista un astfel de material pentru scris precum literele din scoarță de mesteacăn era cunoscut cu mult înainte ca acestea să fie descoperite de arheologi. Până la urmă, în unele arhive s-au păstrat cărți întregi scrise pe scoarță stratificată de mesteacăn. Cu toate acestea, toate aparțineau unei perioade ulterioare celor găsite.

Prima scriere din scoarță de mesteacăn datează din secolul al XI-lea, iar acele cărți care sunt păstrate în biserici și arhive datează din secolele al XVII-lea și chiar al XIX-lea, adică perioada în care pergamentul și hârtia erau deja folosite activ de către cărturari. Deci, de ce au fost aceste manuscrise făcute pe scoarță de mesteacăn? Cert este că toți aparțin Vechilor Credincioși, adică conservatori. În regiunea Volga, lângă Saratov, în 1930, arheologii au găsit o scrisoare de scoarță de mesteacăn a Hoardei de Aur din secolul al XIV-lea. Spre deosebire de primul, era scris cu cerneală.

Natura literelor de scoarță de mesteacăn

Majoritatea înregistrărilor găsite pe scoarța de mesteacăn sunt atât private, cât și publice. Acestea sunt bilete la ordin, instrucțiuni de uz casnic, liste, petiții, testamente, acte de vânzare, înregistrări judecătorești etc.

Printre acestea se numără însă și scrisori care conțin texte bisericești, precum rugăciuni, învățături etc. De interes deosebit sunt manuscrisele din scoarța de mesteacăn, care sunt opere literare și materiale educaționale, precum alfabete, exerciții școlare, teme cu mâzgălile copiilor etc. d.

Foarte interesante sunt literele din scoarța de mesteacăn Novgorod descoperite în anii 50, care conțin desene ale băiatului Onfim. Ele aparțin secolului al XIII-lea. O trăsătură distinctivă a tuturor literelor, fără excepție, este concizia și pragmatismul. Deoarece nu puteau fi mari, cărturarii au notat aici doar cele mai importante lucruri. Cu toate acestea, versurile de dragoste nu erau străine strămoșilor noștri, iar printre manuscrise se găsesc note de dragoste scrise de mâna unei femei sau a unui bărbat îndrăgostit. Într-un cuvânt, descoperirea literelor din scoarță de mesteacăn i-a ajutat într-o oarecare măsură pe îndrăgostiți să-și exprime sentimentele secrete.

Unde au fost găsite manuscrisele din scoarță de mesteacăn?

Împrejurimile orașului Veliky Novgorod sunt locurile în care arheologii sovietici au găsit o scoarță de mesteacăn. Alături de acesta s-au găsit și tije ascuțite din metal sau os, care erau unelte primitive de scris - un fel de stilouri medievale. Mai degrabă, au fost găsite înainte de descoperirea scrierii cu scoarța de mesteacăn. Doar arheologii au crezut inițial că obiectele ascuțite pe care le-au găsit erau fie ace de păr, fie unghii.

Cu toate acestea, adevăratul lor scop a fost stabilit abia după descoperirea literelor, adică după 15-20 de ani, în anii 50 ai secolului trecut. Până la urmă, din cauza Războiului Patriotic, expediția, începută la mijlocul anilor 30, a fost suspendată. Astfel, prima carte a fost descoperită în iulie 1951 la șantierul de săpături Nerevsky. Conținea un „pozyom” și un „dar”, adică înregistrări ale îndatoririlor feudale în favoarea lui Thomas, Iev și Timothy. Această scrisoare a fost găsită de arheologul Nina Akulova din Novgorod. Pentru care a primit un premiu de 100 de ruble, iar ziua descoperirii, 26 iulie, a devenit Ziua scrierii scoarței de mesteacăn.

După moartea arheologului, pe mormântul ei a fost ridicat un monument cu o inscripție care mărturisește acest eveniment. În acel sezon arheologic, au mai fost găsite 9 documente din scoarța de mesteacăn. Și printre ei se numără și cel care este mai interesat de oamenii de știință. Pe scrisoare a fost scrisă o poveste. Literele din scoarță de mesteacăn din acea perioadă erau în principal de natură comercială, dar aceasta putea fi atribuită ficțiunii.

După cum sa menționat deja mai sus, scoarța de mesteacăn, adaptată pentru scris, nu avea dimensiuni mari, așa că tot ceea ce conținea a fost menționat pe scurt și concis. „Despre copilul ghinionist” este o poveste reală. Literele din scoarță de mesteacăn au fost folosite ca material principal pentru scris, la fel cum stâncile sau pereții peșterilor au servit pentru aceasta printre popoarele de munte.

Lista orașelor în care au fost găsite litere din scoarță de mesteacăn

Până în 2014, aproximativ 1060 de litere din scoarță de mesteacăn au fost găsite în Rusia, Ucraina și Belarus. Vă prezentăm atenției o listă a orașelor în apropierea cărora au fost găsite:

• Smolensk;
• Torzhok;
• Nijni Novgorod;
• Velikiy Novgorod;
• Pskov;
• Moscova;
• Tver;
• Vitebsk;
• Ryazan și alții.

Aceasta este istoria literelor din scoarța de mesteacăn. Au servit cândva drept material destinat scrierii. Deoarece mesteacănul crește doar în anumite zone, este un adevărat copac rusesc, sau mai bine zis, un copac slav, acest tip de scriere a fost comună în rândul popoarelor slave, inclusiv în Rusia medievală.