Nemulțumirea față de „număr”, violența Hoardei a fost arătată nu numai de novgorodieni. Ei s-au opus tătarilor în sud-vest, în posesiunile lui Daniel al Galiției. Două hoarde - una condusă de Kuremsa, cealaltă cu Mautsi (Mighty) - au rătăcit în regiunea Niprului, au amenințat constant ținuturile locale și vecine, au pedepsit locuitorii. Primul dintre ei a străbătut Galiția cu foc și sabie. Daniil Romanovici, care i s-a opus, a eliberat de sub puterea lui Mezhybozhye, Bolokhov și alte orașe. Locuitorii din Vladimir-Volynsky și Luțk și-au apărat ei înșiși orașele de Kuremsa.

Kara a urmat cinci ani mai târziu. Burundai, noul comandant al Hoardei, a făcut o oprire în Galiția în drum spre Polonia. El a cerut ascultare de la prinții locali. Toți, cu excepția lui Daniel, și-au plecat capul în fața formidabilului Burundai. Romanovici a preferat să plece în Ungaria, dar să nu se supună Hoardei. Fără el, la cererea lui Burundai, locuitorii din Lvov, Lutsk și alte orașe au fost nevoiți să distrugă, să dărâme zidurile cetății și meterezele de pământ cu propriile mâini.

Doar locuitorii Dealului, în ciuda amenințărilor și convingerii, au refuzat să facă acest lucru. Galiția și Volyn au devenit, de asemenea, vasali ai Hoardei. Dezacordul prinților și-a jucat rolul, principalul lucru fiind inegalitatea evidentă a forțelor. A trebuit să suport, să mă supun și să sper în viitor, ceea ce Alexandru Nevski și alți conducători ai Rusiei au fost forțați să facă.

În limitele de nord-est ale Rusiei, oamenii au contestat și puterea Hoardei. Acest lucru s-a întâmplat cu un an înainte de martiriul lui Nevski. Organizatorii și inițiatorii mișcării au fost locuitorii din Rostov, apoi s-au alăturat Iaroslavl, Vladimir, Suzdal, Ustyug. Unul dintre cronicarii de la Ustyug scrie chiar că revoltele au început „în toate orașele rusești”. Participanții lor s-au opus agricultorilor musulmani, care, la ordinul hanilor, au colectat taxe în Rusia. Pe lângă severitatea rechizițiilor, creștinii ruși au fost revoltați de violența necredincioșilor-infideli. În Iaroslavl, care a provocat mânia furioasă a locuitorilor săi, preotul local Izosima s-a convertit la islam și a devenit „complice” lui Tityam, unul dintre fermierii de taxe urâți. Poporul Yaroslavl a avut de-a face cu trădătorul.

Desigur, revoltele care au măturat nord-estul Rusiei au jucat un rol în soarta tristă a lui Nevski. Pentru Rusia, ele aveau, printre alte motive, o semnificație pozitivă - colectarea impozitelor a fost transferată de către hani în mâinile prinților ruși înșiși; sistemul de răscumpărare a fost abolit. S-a întâmplat, însă, nu imediat, treptat. Dar realizarea Rusiei a fost de netăgăduit.

În general, lucrurile nu au mers foarte bine. Mai mult decât atât, lupta princiară, alimentată de Hoardă, a continuat, luând uneori forme ascuțite, sângeroase. Copiii lui Nevsky, moștenitorii săi, păreau să fie și ei implicați în ei. Dmitri Alexandrovici, cel mai mare dintre ei, prințul Pereyaslavl, a atins marea domnie a lui Vladimir (1277). Fratele Andrei Alexandrovici, prințul Gorodețki (1281), a făcut o revendicare asupra lui - fiind în Hoardă, a reușit să obțină eticheta dorită și, în plus, să aducă armata Hoardei în Rusia în cazul în care Dmitri s-ar opune.

Tătarii au ars, au devastat zeci de orașe și sate, au capturat mulți prizonieri și proprietăți, inclusiv lucruri valoroase din mănăstiri și biserici. Andrei și tătarii l-au luat pe Pereyaslavl, în timp ce Dmitri s-a mutat la Novgorod, apoi la Pskov. Hoarda a plecat, prințul Andrei, devenit Mare Duce, „a făcut mult rău în țara Suzdal”. Rusia a plătit prețul pentru lupta dintre frați-principi, mai ales pentru nebunia lui Andrei.

Hoarda, pe de o parte, a pedepsit prinții neascultători; pe de altă parte, ea a încercat să-i cucerească pe unii dintre ei de partea ei. Așadar, „slujitorii” lor ascultători și chiar rudele (căsătorite cu fiicele hanului) au devenit prinții de la Rostov. Iar nobilii din Hoardă au călătorit în posesiunile lor și în alte posesiuni princiare, devenind fondatorii noilor familii suverane; urmașii lor în secolele următoare au câștigat faimă, influență și putere (de exemplu, Godunov, Saburov, Baskakov, Karamzins etc.).

Spre deosebire de prinții Rostovi, unii dintre frații lor din alte țări au avut curajul să reziste detașamentelor punitive tătare. La sfârșitul secolului, prințul Kursk Svyatoslav a atacat așezarea tătarilor Baskak, violatorul Akhmat, lângă orașul Vorgol. Apoi, un detașament care a sosit din Hoardă a ucis mulți kurieni. Oamenii de rând din Rostov s-au ridicat la o nouă răscoală, i-au alungat pe tătari (1289). Poporul Yaroslavl nu l-a acceptat pe ambasadorul de la Han însuși.

Andrei Alexandrovici (1293) a cerut o nouă expediție împotriva fratelui său Dmitri. În aceleași locuri ca cu opt ani înainte, Hoarda Tudanului (Dyuden, conform cronicilor rusești) a făcut furori, au fost însoțiți de Andrei. Dmitri a căutat din nou refugiu la Pskov. „Armata lui Dyudenev” s-a încheiat cu ruinarea a 14 orașe. Doar Tver, bine pregătit pentru întâlnirea cu tudunoviții, nu au îndrăznit să se atingă. Ceva mai târziu, armata țareviciului Toktomer („armata lui Toktomer”) a atacat și ea Tver. El „a cauzat multe necazuri oamenilor, i-a ucis pe unii și i-a luat pe alții în robie”. În 1297 - o altă „armata tătară”.

Rezistența în Rusia, uneori ascunsă, înăbușită, alteori deschisă, a continuat. O revoltă majoră a avut loc la Tver trei decenii mai târziu. Era legat de lupta acerbă dintre Moscova și Tver pentru supremația politică în Rusia. Mai întâi prințul Moscovei, Yuri Danilovici, apoi prințul Tver, Mihail Yaroslavici și fiul său Dmitri, au luat mâna. Toți au fost în cele din urmă executați de Hoardă. La Tver, indignarea locuitorilor a fost provocată de atrocitățile Hoardei, conduse de Baskak Cholkhan.

Răscoala de la Tver, în ciuda înăbușirii sale nemiloase de către Hoardă, i-a arătat încă o dată, și cu o forță fără precedent, că Rusia nu s-a împăcat, a fost capabilă să reziste stăpânirii și terorii sale. Și aceasta nu putea decât să inspire poporul rus, să-și întărească credința în propriile forțe, că va veni vremea și blestemata Hoardă va primi o pedeapsă binemeritată, și mai puternică și mai formidabilă.

Navigare convenabilă în articole:

revoltă de sare

Istoricii și cercetătorii moderni ai Rusiei în perioada secolului al XVII-lea susțin că principalele motive pentru revolta de sare se află în deficiențele acelei perioade istorice. Prin urmare, este necesar să luăm în considerare această răscoală numai după recunoașterea evenimentelor care au precedat-o.

Contextul și cauzele revoltei de sare

Așadar, una dintre cele mai importante condiții prealabile pentru viitoarele revolte populare, inclusiv fenomenul luat în considerare, cade în 1646, când guvernul existent al statului rus decide să introducă o taxă vamală uriașă la sarea transportată pentru a reumple vistieria. Consecința acestui lucru a fost o creștere a prețului acestui produs pentru toți cei care le-au comercializat în Rusia. Astfel, prețul sării aproape s-a triplat.

Și deși esența acestei îndatoriri era dorința statului de a face profit - majoritatea comercianților, văzând starea de lucruri și nemulțumirea populară, au refuzat să livreze sare țării, pentru că în acel moment majoritatea populației nu și-o permitea. . Drept urmare, la sfârșitul anului 1647, guvernul a anulat taxa vamală pentru acest produs important și căutat. Aceasta a fost cauza principală a tulburărilor populare.

Rezultatul impunerii taxelor la sare

Deoarece taxa introdusă nu aducea statului profitul scontat, a urmat o creștere a taxei din așezările „negre”, adică de la micii negustori, artizani, diverși mici angajați etc. În acea perioadă istorică, se obișnuia să se împartă oamenii în așa-numita „Sloboda albă” și „Sloboda neagră”.

Așezarea albă cuprindea funcționari, mari negustori, precum și artizani și angajați care își desfășurau activitățile la curtea regală. Ca urmare, a apărut din nou o situație, când taxele grele au căzut pe umerii oamenilor liberi obișnuiți, în timp ce bogații continuau să se sustragă de la plata. Tot mai mulți locuitori ai capitalei au început să discute pe un ton negativ inovațiile guvernului. Dar au fost și cei pentru care doar vorbitul nu era de ajuns.

În plus, pentru primăvara (aprilie) anului 1648 în capitală era planificat un congres de cavalerie nobiliară. Acest lucru a provocat o creștere bruscă a prețurilor alimentelor la Moscova. De fapt, prețurile s-au dublat sau triplat. Tot mai mulți oameni au început să se unească în grupuri, discutând despre politicile regale greșite și despre poziția lor.

Opunându-se arbitrariului guvernului, moscoviții l-au menționat tot mai mult printre infractori pe reprezentantul boierilor Morozov, șeful afacerilor de stat ale capitalei și finanțelor statului. Un alt oficial care s-a făcut vinovat de creșterea prețurilor, potrivit cetățenilor nemulțumiți, a fost Plyushcheev, șeful așezărilor negre ale capitalei. În aceeași listă a fost inclus și Nazariy Chisty, după inițiativa căruia a avut loc taxa la sare. După cum puteți vedea, oamenii aveau toate motivele să învinovățească aparatul de stat pentru deteriorarea calității vieții moscoviților.

Cursul revoltei de sare

Revolta de sare a început calm, ca o demonstrație de nemulțumire și la început nu a prevestit deloc o dezvoltare în ceva mai mult. La 1 iunie 1648, țarul a plecat la Moscova de la Mănăstirea Treime-Serghie, căreia locuitorii Rusiei au decis să adreseze o petiție pentru situația din oraș și câțiva dintre funcționarii mai sus descriși care erau vinovați pentru aceasta.

Ca urmare a acestui fapt, întreaga mulțime a fost împrăștiată de armata țaristă, iar șaisprezece oameni care se îndreptau spre monarhul rus au fost arestați. A doua zi, oamenii nemulțumiți au ieșit din nou la țar și, după ce au ajuns în cele din urmă către el, au început să se plângă de Plyushchev, precum și de anturajul său. În plus, unii rebeli au reușit să se infiltreze în Kremlin.

Arcașii, chemați să ajute guvernul, au hotărât să ia partea cealaltă și au trecut în apărarea rebelilor, nemulțumiți și de Morozov, care cu o zi înainte le redusese salariile.

Participanții la rebeliune au cerut țarului să le predea Plyushchev și Morozov. Monarhul a trebuit personal să aranjeze negocieri cu protestatarii, asigurându-se că toți cei responsabili pentru deteriorarea vieții în Rusia vor fi pedepsiți, conform legii, fără linșare. Cu toate acestea, consecințele taxei la sare și a urii oamenilor față de bogați și funcționari au fost foarte mari. Prin urmare, dându-și seama că regele nu îi va ajuta, mulțimea s-a repezit spre casă și a demolat-o, demontându-i proprietatea.

Apoi răzvrătiții s-au dus la casa lui Nazarius cel Pur și au repetat acolo același lucru ca și Morozov. Drept urmare, oficialul a fost ucis. Dar acest lucru nu a fost suficient pentru moscoviții nemulțumiți, așa că mulțimea a mers la casele tuturor funcționarilor care nu le-au plăcut, ardând și jefuind totul. Potrivit informațiilor care au ajuns până în zilele noastre, Moscova, sau mai bine zis cea mai mare parte, a ars timp de trei zile.

Rezultatul revoltei de sare

Drept urmare, până la sfârșitul celei de-a treia zile, țarul a fost nevoit să-l dea pe Plyushchev pentru a fi sfâșiat de mulțime, care a fost bătut cu pietre și bastoane de moarte în Piața Roșie. Dintre toți cei care se aflau pe lista răzvrătiților, doar boierul Morozov, care era tutorele monarhului rus aflat la conducere, a reușit să evite masacrul mulțimii. Autorii cronicilor din acea perioadă spun că țarul l-a susținut personal și a convins mulțimea să nu se atingă de Morozov, care, totuși, a fost în curând alungat din oraș pentru totdeauna.

Tabel: revolte populare în Rusia în secolul al XVII-lea

Preferință video: Revolta de sare

Principala sursă a mișcărilor populare din Rusia în secolele X-XIII. sunt cronici. Desigur, nu se poate aștepta de la ei o acoperire completă și adecvată a conflictelor sociale, având în vedere dependența compilatorilor lor de puterea princiară. Îndeplinind ordinea socială, cronicarii erau mai interesați de relațiile interprinciale, reflectau activitățile statale ale „puternicilor”, lupta trupelor rusești cu inamicii și evenimentele vieții internaționale. Exprimarea simpatiei pentru spectacolele populare de pe paginile cronicilor nu era sigură. Și dacă, în astfel de condiții, informații despre ei, chiar dacă într-o formă oarecum acoperită, au fost totuși introduse în anale, înseamnă că acest fenomen a fost o trăsătură integrală a vieții antice rusești.

Primul conflict social major a apărut în 945, când prințul Igor, încălcând normele poliud, a cerut tribut suplimentar de la pământul Drevlyane. Drevlyanii, conduși de prințul lor, s-au răzvrătit, echipa lui Igor a fost învinsă, iar el însuși a fost executat. O evaluare fără ambiguitate a revoltei Drevlyan ca un protest de clasă, pe care trebuie să-l întâmpinăm, este aparent inacceptabilă. Aici, într-o măsură mai mare, au avut efect contradicțiile dintre guvernul central de la Kiev și prinții Drevlyansk, care nu voiau să se supună fără îndoială. Cu toate acestea, prezența în aceste evenimente a unui element de protest popular pe baza exploatării feudale crescute este indubitabilă.

Unul dintre motivele mișcărilor populare din anii 10-20 ai secolului XI. a fost agravarea situației politice interne, participarea la soluționarea contradicțiilor interprince ale mercenarilor varangi, echipelor poloneze. În 1015, a izbucnit o răscoală împotriva varangiilor din Novgorod; în 1018, au avut loc tulburări semnificative în sudul Rusiei. Cauza lor au fost jafurile și violența polonezilor aliați cu Svyatopolk, desființați pentru a „cuceri” orașele și satele din regiunea Kiev.

Mișcările populare erau conduse uneori de preoți păgâni care încercau să profite de nemulțumirea săracilor. Una dintre ele s-a întâmplat în 1024 în ținutul Rostov-Suzdal, în timpul unei foamete. Încurajați de magi, care credeau că toate necazurile vin pe pământul lor odată cu creștinismul, țăranii au început să jefuiască și să omoare nobilimea comunală - „copilul bătrân”. Forța principală a răscoalei, se pare, au fost proscrișii - țăranii care au dat faliment și au părăsit comunitatea, lipsiți de sursa de trai - pământul. Iaroslav cel Înțelept a zdrobit cu brutalitate răscoala; unii dintre participanții săi au fost executați, alții au fost închiși.

O revoltă majoră a claselor inferioare de la Kiev a avut loc în 1068, după ce prințul Izyaslav Iaroslavici, care a fost învins într-o bătălie cu Polovtsy, a refuzat să dea poporului arme pentru a respinge inamicul. Revolta a luat o asemenea amploare, încât Izyaslav a fost forțat să părăsească Kievul și să fugă în Polonia. „Curtea prinților” a fost jefuită. Rebelii l-au proclamat pe Vseslav de Polotsk Marele Duce, pe care Izyaslav l-a ținut în închisoare. În vara anului 1069, după ce a primit ajutor de la regele polonez Boleslav, Izyaslav s-a întors la Kiev și a reprimat brutal participanții la revoltă: » . Izyaslav a ordonat mutarea licitației de la Podol la munte, adică în partea princiară a orașului. Această acțiune a avut ca scop punerea sub control guvernamental a unuia dintre cele mai importante centre ale vieții publice din Kiev și împiedicarea influenței comercianților asupra oamenilor „negri”. Acest obiectiv nu a fost atins pe deplin.

De la Kiev, răscoala s-a extins la sate, unde a atins proporții și mai mari. Populația ținutului Kiev a tratat decisiv cu polonezii, staționați în satele din jur pentru mâncare și l-a forțat pe Boleslav să se întoarcă în patria sa. Într-o măsură nu mai mică, mânia poporului era îndreptată împotriva asupritorilor „lor”, în special a adepților lui Izyaslav.

Tulburări semnificative au avut loc în 1070-1071. în ţinutul Rostov. Erau conduși, ca și în 1024, de magi. După ce au călătorit de la Yaroslavl la Beloozero și au adunat aproximativ 300 de oameni în jurul lor, slujitorii cult păgâni le-au acuzat pe „cele mai bune soții” că au uzurpat provizii semnificative de hrană în mâinile lor - „este ca și cum ai păstra marea de ​​zhito și mierea. , și peștele, și în curând." Răscoala a fost înăbușită de boierul Jan Vyshatich. În această mișcare, potrivit cercetătorilor, smerds au protestat împotriva inegalității de proprietate, au luptat pentru redistribuirea rezervelor de viață, care erau în mâinile celor bogați.

Aproape simultan cu tulburările de la Kiev și Rostov, acestea au avut loc și la Novgorod. Rebeliunea a fost ridicată de un vrăjitor care a agitat în rândul populației împotriva credinței creștine. Amploarea acestei mișcări a fost semnificativă. Cronica relatează că vrăjitorul a îndemnat oamenii să-l pedepsească pe episcop. În acest conflict, prințul și trupa au luat partea episcopului, iar oamenii de rând au luat partea vrăjitorului: „Și s-au despărțit în două; prințul bo Gleb și trupa lui s-au dus și s-au dus la episcop și toți oamenii s-au dus după vrăjitor. Și a fost o mare rebeliune între ei.

Mișcările populare din anii 70 ai secolului al XI-lea. în diverse părți ale vastului stat vechi rusesc, indiferent de culoarea lor, au fost cauzate în mod obiectiv de intensificarea exploatării feudale. Menținerea unei mari populații neproductive - prinți, boieri, cămătari, cadre de conducere, clerici - era o povară grea pe umerii oamenilor muncii.

În 1113, la Kiev a izbucnit o nouă tulburare majoră, care a cuprins diferite segmente ale populației. Motivul a fost moartea Marelui Duce Svyatopolk Izyaslavich, care „la Kiev a făcut multă violență împotriva oamenilor... după ce a smuls casele celor puternici (până la pământ) nevinovați și a luat multe nume, și pentru aceasta. Sake, lăsați forța murdară să plece, și a fost o mulțime de ceartă de la Polovtsy, până la aceasta, a existat ceartă în acele zile, și a fost netedă și puternică și învăluită în tot ce se afla în ținuturile rusești.

Poveștile analelor și a Peșterilor Patericon indică politica Svyatopolk de extindere a drepturilor negustorilor și cămătarilor din Kiev, care nu a satisfăcut nici clasele inferioare democratice, care erau în contact direct cu obiceiurile de prădăre ale noii proprietăți, nici pe cei feudali. liderii Kievului, care nu au vrut să renunțe la influența lor veșnică de conducere în stat.

Vârful de lance al răscoalei din 1113 a fost îndreptat împotriva administrației domnești, care era condusă de voievodul Putyata, precum și de negustori și cămătari. Extinderea tulburărilor populare a stârnit îngrijorarea marilor lorzi feudali, care au trimis ambasadori la prințul Pereyaslavl Vladimir Monomakh cu propunerea de a lua masa Kievului. Nobilimea spera că Monomakh va putea înăbuși răscoala: „da, a intrat, a pus revolta în popor”. Compilatorul cărții Povestea lui Boris și Gleb subliniază că aceste speranțe erau justificate. Monomakh a calmat cu adevărat clasele inferioare din Kiev.

În urma oamenilor din Kiev au ieșit și populația rurală a pământului. Cea mai mare parte a țăranilor răzvrătiți, fără îndoială, erau cumpărători și angajați, mânați la disperare de stăpânii lor creditori și cerând să fie redusă arbitrariul marilor proprietari de pământ.

În anii 30 ai secolului al XII-lea. contradicții sociale agravate la Novgorod. Motivul pentru ei a fost situația cu înlocuirea mesei domnești din Novgorod cu Vsevolod Mstislavich. În 1132, boierii, ostili principelui, au reușit să profite de nemulțumirea poporului și să-l alunge pe prinț din Novgorod. După ceva timp, susținătorii lui Vsevolod au reușit să facă față rebelilor, dar deja în 1136 a izbucnit o nouă revoltă împotriva prințului și a administrației sale. Folosindu-se de mânia oamenilor, boierii l-au prins pe Vsevolod cu soția și copiii lui și i-au pus sub pază în Casa Sofia. Printre acuzațiile aduse împotriva lui de rebeli a fost că „nu observă smerd”. Aici vorbim, ca L.V. Cherepnin, despre dorința boierilor din Novgorod de a împiedica trecerea smerds - afluenți ai pământului Novgorod - în numărul țăranilor princiari dependenți.

Situația din 1146-1147 a fost caracterizată de o activitate socială deosebită. în sudul Rusiei. Lupta diferitelor grupuri boierești și a protejaților lor la masa marelui prinț pentru putere a stârnit clasele inferioare din Kiev la acțiuni active. În 1146, Kievenii rebeli au învins curțile reprezentanților administrației prințului Igor Olgovici, care, conduse de Tiun Ratsha, au ruinat literalmente populația comună. Tulburările au continuat și în anul următor. Punctul culminant al lor a fost uciderea lui Igor. Gruparea boierească care l-a susținut pe Izyaslav Mstislavici a reușit să dea nemulțumirii maselor o direcție „anti-Cernigov”, dar nu poate exista nicio îndoială că și-au urmărit și propriile interese.

O altă mențiune cronică despre răscoala de la Kiev datează din 1157. A început, ca și în 1113, imediat după moartea Marelui Duce. Se poate face o idee despre amploarea și natura socială a acestei performanțe a maselor din următoarele rânduri: „Și multe rele s-au întâmplat în acea zi: i-a jefuit curtea (Yuri Dolgoruky. - P.T.), roșu și cealaltă curte a lui jefuită dincolo de Nipru, el însuși îl numește Paradis, iar Vasilkov a prădat curtea fiului său din oraș; bat Suzhdaltsy în orașe și sate, iar bunurile lor sunt jefuite. Răscoala din 1157, îndreptată împotriva susținătorilor prințului decedat, nu s-a limitat la Kiev, ci s-a răspândit și în alte orașe și sate din regiunea Kiev. Acesta a fost un răspuns firesc al oamenilor muncii la întărirea excesivă a administrației lui Yuri Dolgoruky.

Motivul tulburărilor populare larg răspândite în țara Vladimir a fost uciderea lui Andrei Bogolyubsky de către boieri în 1174. De îndată ce populația comercială și meșteșugărească a lui Bogolyubov și Vladimir a aflat despre moartea prințului, au început să provoace represalii asupra administrație domnească, să-i jefuiască curțile. Curând, țăranii din satele din jur s-au alăturat orășenilor răzvrătiți. Printre activitățile noului prinț Vsevolod Iurievici se numără raționalizarea taxelor percepute de la populație în favoarea administrației prințului atunci când iau în considerare cauzele în justiție, ceea ce indică unele concesii din partea elitei Vladimir.

În 1207 și 1228 la Novgorod au avut loc mari mișcări populare. În primul caz, rebelii s-au opus posadnikului Dmitri Miroșkinich și fraților săi, care plăteau tributuri exorbitante populației urbane și rurale, în al doilea, s-au opus arhiepiscopului Arsenie și posadnikului Vyacheslav, care aveau provizii uriașe de hrană, în timp ce oamenii mureau de foame. Mișcarea „oamenilor negri” din Novgorod din 1228 a fost într-o anumită legătură cu o oarecare tulburare a mirosurilor pământului. Acest lucru este dovedit de cererea posadnikului nou ales prințului de a nu-și trimite judecătorii la volosts, precum și de acordarea anumitor beneficii smerds în plata tributului.

Astfel, chiar și după informațiile incomplete ale cronicii, se poate concluziona că lupta claselor inferioare cu clasa conducătoare a fost o constantă și cu siguranță unul dintre cei mai importanți factori din istoria socială și politică a Rusiei Antice. Ca răspuns la exploatarea brutală, oamenii de rând au participat activ la lupta de clasă. Revoltele populare și amenințarea constantă cu noi rebeliuni au forțat elitele conducătoare feudale să facă unele concesii, să introducă modificări în legislație care să limiteze arbitrariul patrimonialilor, administrației domnești și cămătarilor în raport cu populația rurală și urbană.

În același timp, trebuie să recunoaștem că, în condițiile vremii, mișcările populare din Rusia erau încă foarte neorganizate. Fiind obiectiv o mare forță socială, clasele inferioare erau extrem de imature din punct de vedere politic. Nu aveau niciun program clar. Pretențiile lor nu depășeau, de obicei, înlăturarea anumitor prinți sau persoane din administrația domnească care erau angajate în abuzuri, reducând normele de exploatare feudală.

Vorbind despre mișcările populare din Rusia în secolele X-XIII. ca clasă, nu se poate totuși să le caracterizeze drept antifeudale. În condițiile în care feudalismul era o formațiune care nu și-a epuizat încă posibilitățile progresive și doar relațiile comunale primitive puteau fi o alternativă la acesta, mișcările antifeudale, dacă ar fi avut loc, ar fi fost fenomene regresive. De fapt, nici una dintre mișcările considerate nu și-a propus ca scop înlocuirea ordinelor existente cu unele fundamental diferite. Populația Rusiei Antice a luptat nu împotriva sistemului feudal ca atare, ci împotriva reprezentanților specifici clasei feudale, împotriva exploatării, a cărei creștere exorbitantă a dus la sărăcirea maselor și a subminat în mod obiectiv viabilitatea sistemului însuși. În aceste condiții, începutul constructiv al revoltelor populare a constat nu numai în orientarea lor de clasă, ci și în faptul că au contribuit la stabilirea unor forme mai oportune de relații socio-economice în Rusia.

Note

Același loc, stb. 163.

PVL, partea 1, p. 117.

Ibid, p. 120.

Monumente ale literaturii ruse din secolele XII și XIII. - Sankt Petersburg, 1872, p. 152.

. Cherepnin L.V. Decret. op., p. 250.

PSRL, vol. 2, stb. 489.

. Tihomirov M.N. Revolte țărănești și urbane în Rusia în secolele XI-XIII. - M., 1945, p. 254-262.

Revolte populare în anii 60-70. secolul al XI-lea

Demonstrațiile populare în masă au trecut prin Rusia Kievană în anii 1068-1072. Cea mai puternică a fost răscoala de la Kiev din 1068. A izbucnit ca urmare a înfrângerii suferite de fiii lui Yaroslav (Iaroslavichi) - Izyaslav, Svyatoslav și Vsevolod - de la polovțieni.

La Kiev, pe Podil, în partea de artizanat a orașului, a avut loc o veche. Kievenii le-au cerut prinților să emită arme pentru a lupta din nou cu Polovtsy. Yaroslavicii au refuzat să le predea armele, temându-se că oamenii le vor folosi împotriva lor. Atunci poporul a învins curțile boierilor bogați. Marele Duce Izyaslav a fugit în Polonia și numai cu ajutorul feudalilor polonezi a revenit pe tronul Kievului în 1069. La Novgorod, în ținutul Rostov-Suzdal, au avut loc revolte populare în masă.

Revoltele de la sfârșitul anilor 60 - începutul anilor 70 ai secolului al XI-lea. a cerut o acţiune viguroasă de la principii şi boieri. „Russkaya Pravda” a fost completată cu o serie de articole numite „Adevărul Yaroslavicilor” (spre deosebire de prima parte a codului - „Adevărul lui Yaroslav”). Sensul adăugărilor este de a proteja proprietatea feudalului și feudul acestuia. De la Pravda Yaroslavichi aflăm despre structura patrimoniului. Centrul ei era curtea domnească sau boierească. Adăposteau conacele unui prinț sau boier, casele anturajului său, grajduri și o curte. În fruntea gestiunii patrimoniului se afla majordomul prințului - ognischanin (de la cuvântul „foc” - casă). Pe lângă aceasta, mai era o intrare princiară, desemnată să colecteze taxe.

Bogăția patrimoniului era pământ, astfel că hotarul domnesc era păzit de o amendă extrem de mare. Pe acest pământ lucrau sclavi și sclavi dependenți (iobagi, slujitori). Munca era supravegheată de bătrânii ratai (câmpului), cărora sclavii se supuneau, și bătrânii satului, care monitorizau îndeplinirea lucrării de către iobagi. În patrimoniu au mai fost și artizani și artizani.

Pravda Yaroslavichi a desființat vrăjile de sânge și a mărit diferența de plată pentru uciderea diferitelor categorii de populație, reflectând preocuparea statului pentru protejarea proprietății, vieții și proprietăților feudalilor. Cea mai mare amendă a fost plătită pentru uciderea unor combatanți de rang înalt, pompieri, verande domnești, a căror viață a fost estimată la 80 de grivne. Viața populației libere - oameni (soți) - a fost estimată la 40 de grivne; viața bătrânilor rurali și militari, precum și a artizanilor - în 12 grivne; viața smerds care trăiau în moșii și sclavi - în 5 grivne.

De la revoltele păgâne la protestul social

A doua jumătate a secolelor al IX-lea și al X-lea din istoria Rusiei a devenit o perioadă de schimbări grandioase, în primul rând în sfera socio-economică și politică. Ofensiva proprietății private și a proprietarului privat asupra lumii libere din trecut a schimbat drastic soarta oamenilor. Adoptarea creștinismului de către Rusia a însemnat începutul prăbușirii vechii credințe păgâne, care timp de multe secole a dominat sufletele și gândurile oamenilor.

Toate aceste schimbări au avut loc aproape simultan, deși ritmul lor în comparație cu un număr de țări din Europa de Vest a fost încetinit din cauza unor motive geopolitice comune pentru dezvoltarea ținuturilor slave de est. Dar până la sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XI-lea, acestea au devenit din ce în ce mai tangibile, aducând culori complet diferite în viața a sute de mii de oameni. Aceste schimbări au fost mai ales dureroase în perioadele de răsturnări sociale acute - grave lupte princiare, invazii străine, dezastre naturale - secete, foamete, incendii. În aceste zile, necazurile obișnuite s-au agravat, vechile nemulțumiri au apărut, nenorocirile au adunat oamenii pe baza intereselor comune, a urii față de cei pe care îi considerau vinovați de toate durerile și umilințele lor.

Multă vreme știința noastră a fost dominată de abordarea de clasă a fenomenelor sociale, adusă în prim-plan de marxism. Această abordare a fost cea care a avut scopul de a explica cursul istoriei prin lupta claselor antagoniste în societate, deși se pare că fondatorii marxismului, ca adevărați dialecticieni, nu au căutat deloc să găsească cea mai simplă cheie principală logică care să explice. toate cele mai complexe vicisitudinile vietii sociale din cele mai vechi timpuri pana in prezent. Și o astfel de cheie principală a fost deja proiectată de așa-zișii lor adepți, care au făcut din luptă sensul vieții lor. Și cum să explicăm creșterea confruntării sociale în Rusia Antică, într-o perioadă în care structura de clasă a societății feudale abia lua forma și când motive complet diferite îi ridicau pe oameni la confruntarea socială. „Mai mult, motivul social a fost doar unul dintre multele care au influențat comportamentul social al oamenilor,

Natura umană, viața umană și societatea umană sunt aranjate în așa fel încât contradicțiile între indivizi, între grupuri de oameni unite prin aceleași interese, între moșii și clase întregi sunt inevitabile. Inevitabilitatea acestor contradicții se datorează multor motive. În primul rând, faptul că oamenii se nasc cu abilități diferite. Acest lucru nu le permite să perceapă lumea în același mod și, în condiții egale, să dobândească șanse egale. În al doilea rând, inegalitatea acestor condiții în sine, determinată de poziția socială a oamenilor (prinț, combatant, smerd), în care chiar și cei mai înzestrați prin naștere sunt nevoiți să ocupe treptele inferioare ale scării sociale. În al treilea rând, o combinație de diverse situații de viață în care oamenii parcurg calea vieții. În esență, soarta fiecărei persoane este unică, așa cum el însuși este unic. O persoană realizează foarte rar adevărata sa valoare, care este determinată atât de abilitățile sale înnăscute, cât și de condițiile obiective ale existenței sale și, astfel, de posibilitățile obiective ale autoexprimarii. Dar fiecare persoană, chiar și cu abilități mentale foarte limitate, înțelege și simte perfect superioritatea celuilalt și, în primul rând, în sfera statutului social. Acesta este ceea ce, în multe privințe, reunește oameni foarte diferiți în grupuri mari de interese: într-un caz, în funcție de interesele încălcate, în celălalt, pentru a-și apăra poziția privilegiată deja câștigată. Așa a fost întotdeauna, în toate societățile, și așa va continua să fie, atâta timp cât rasa umană este în viață.

Dar asta nu înseamnă deloc că oamenii se luptă constant unii cu alții. Oamenii, grupurile, moșiile, clasele au nevoie unul de altul și, în același timp, interesele individuale ale oamenilor, interesele lor publice, sunt uneori direct opuse. Interesele personale ale unei persoane sunt motorul societății, dar interesele oamenilor sunt în același timp „material” exploziv pe care această societate îl poate arunca în aer dacă intensitatea contradicțiilor se transformă în intensitatea pasiunilor, care se intensifică dacă se așează mari. mase ale căror interese coincid.

Rusia antică nu a fost o excepție în acest sens.

Primele lupte sociale majore în statul în curs de dezvoltare au apărut când Kievul a zdrobit alte principate tribale. Drevlyans, Vyatichi, membrii altor triburi au fost uniți de dorința de a-și apăra independența și libertatea. Și aici, să zicem, interesele prințului Drevlyan Mal și ale necunoscutului Drevlyansky smerd au convergit. A ridicat de mai multe ori în secolul al X-lea. revolta împotriva Kievului Drevlyans, Vyatichi; Oamenii Polotsk căutau o cale independentă de dezvoltare istorică. Separatismul tribal a fost principalul sentiment social care i-a adunat pe oameni și i-a ridicat să lupte.

Până la sfârșitul secolului al XI-lea. Rusia, se pare, nu a mai fost tulburată de luptele tribale sau regionale și nimic nu i-a tulburat pacea internă a statului. Dar aceasta a fost o impresie înșelătoare. Da, n-au mai fost incendii, precum revoltele tribale, dar cărbunii separatismului politic, care intraseră până și în trecutul vieții tribale, mocneau constant. Acest lucru s-a simțit în vigilența sumbră constantă a poporului Vyatichi, în poziția specială a lui Polotsk, care timp de zeci de ani din generație în generație a prinților săi Rog Voldovici a purtat un război nesfârșit cu Kiev și în veșnica opoziție a lui Novgorod, care nu a uita de fostele sale libertăți din epoca varangiană.

Odată cu dezvoltarea relațiilor sociale în Rusia, apariția bogaților și a săracilor, formarea elitei princiare-boierești-druzhina, începutul ofensivei sale pe pământurile țăranilor liberi, separatismul tribal s-a retras în umbră. Dar alte contradicții au ieșit în prim-plan.

De la sfârșitul secolului al X-lea, de la introducerea creștinismului în Rusia, au apărut contradicții între cei care erau devotați vechii credințe păgâne și purtătorii ideilor creștinismului. Păgânismul a fost puternic, după cum am menționat deja, în nordul și nord-estul țării. În nordul Novgorodului, în nord-estul Vyatichi, au izbucnit primele focuri de neascultare. Reticența de a accepta creștinismul ca o nouă religie a mers mână în mână cu vechile tradiții tribale. Iar relațiile sociale agravate, pierderea libertății de către o parte a populației, creșterea opresiunii fiscale de către stat și proprietarii privați nu au făcut decât să complice situația generală din aceste părți ale țării.

O serie de rebeliuni au avut loc în legătură cu introducerea creștinismului în țara Novgorod.

În 1024, în nord-estul țării, în ținutul Suzdal, a avut loc o nouă răscoală a poporului. Era o vreme de mare foamete. A existat un zvon în rândul populației că oamenii bogați ascund pâinea. Oamenii s-au repezit în curțile celor bogați, au început să-i bată și să caute pâine. În fruntea mișcării stăteau Magii – preoți păgâni. Deci motive sociale, religioase și tribale s-au împletit în această rebeliune. A fost nevoie de intervenția celui mai mare prinț al Kievului, Yaroslav. El a apărut în ținutul Suzdal cu o suită, i-a capturat și executat pe liderii revoltei - magii, a calmat regiunea.

În 1068, în țara rusă a avut loc o altă tulburare socială majoră. Totul a început cu înfrângerea Polovtsy a armatei ruse, comandată de însuși Marele Duce Izyaslav, fiul lui Yaroslav cel Înțelept și frații săi Svyatoslav și Vsevolod. Învinși și bătuți în luptă deschisă, alaiul prințului s-a închis în spatele zidurilor Kievului și a așteptat cu frică apariția dușmanilor. În acest moment au început tulburările în rândul orășenilor. Ei au cerut arme de la prinț și au fost gata să apere orașul. Pe munte, orășenii s-au adunat în grupuri, în mulțime au spus că prinții i-au trădat, că voievodul Kosnyachko nu le-a dat intenționat arme, temându-se că se vor întoarce împotriva oamenilor bogați. Meșteșuguri și comerț bâzâi Hem. Era o veche nesfârșită. Oamenii au cerut eliberarea din închisoare a rivalului lor, un războinic neînfricat și un comandant talentat al prințului Polotsk Vseslav, capturat cu trădător de fiii lui Yaroslav. Oamenii au cerut să-l pună în fruntea armatei în lupta împotriva polovtsienilor. În același timp, s-au auzit voci despre abuzurile guvernanților și guvernanților princiari, despre asuprirea poporului și rechiziții nedrepte. Iobagii s-au răzvrătit în Podil și l-au sfâșiat pe episcopul Novgorod Stefan, care se afla la Kiev, care a încercat să-i liniștească. Din Podol, sute de oameni s-au mutat la palatul princiar, la curtea urâtului guvernator Kosnyachko. Cealaltă parte a mers la închisoare, unde prințul Vseslav de Polotsk lânceia.

Oamenii răzvrătiți au capturat și învins multe curți de boieri și guvernatori domnești. Palatul princiar era înconjurat de o mulțime entuziasmată. Oamenii apropiați de Izyaslav l-au sfătuit pe prinț să trimită soldați la închisoare și să-l omoare pe Vseslav, dar prințul a ezitat. Timpul a fost pierdut. Oamenii au mers să atace palatul. Marele Duce, fratele său Vsevolod, cu copiii și gospodăria lor, printre care se afla viitorul Mare Duce de Kiev, Vladimir Vsevolodovich Monomakh, în vârstă de cincisprezece ani, au fugit.

Mulțimea a jefuit și a jefuit palatul princiar. De acolo au fost duse o mulțime de articole din aur și argint, blănuri scumpe. Prințul Vseslav a fost eliberat din închisoare și ridicat de către insurgenții la masa de la Kiev. Izyaslav a fugit în Polonia.

Vseslav, alesul poporului, a domnit timp de șapte luni la Kiev. Dar foștii conducători ai Kievului nu au renunțat. Până atunci, Svyatoslav de Cernigov, fratele Marelui Duce, îi învinsese pe Polovtsy și asigurase temporar granițele ruse. Izyaslav a adunat o armată mare în Polonia și s-a mutat la Kiev, trupele poloneze au mărșăluit cu el. Vseslav și oamenii din Kiev au venit în față. Trupele au convergit în apropierea Kievului. Dar bătălia nu a avut loc. În ajunul ei, noaptea, Vseslav a părăsit în secret oamenii din Kiev și a fugit la locul său din Polotsk. Armata a plecat fără un conducător a fugit. În curând, armata lui Izyaslav era deja lângă zidurile Kievului. Orașul rebel i-a deschis porțile Marelui Duce și s-a supus.

Dar Izyaslav nu a intrat imediat în oraș. Mai întâi, l-a trimis pe fiul său Mstislav acolo cu o suită. A săvârșit o represalii brutale împotriva rebelilor, a ucis aproximativ 70 de orășeni - instigatorii rebeliunii, cei care au participat la eliberarea și înscăunarea lui Vseslav, a ordonat ca unii dintre rebeli să fie orbiți, în timp ce alții au fost pedepsiți fără a face măcar o anchetă. . Orașul a fost învins. Abia după aceea Izyaslav a intrat la Kiev. Imediat a trimis o armată la Polotsk și a ocupat-o. Vseslav a fugit din oraș în păduri.

Astfel s-a încheiat această primă revoltă majoră din Rusia, în care motivele sociale sunt deja vizibile. Noi preocupări încep să treacă în plan secund interesele tribale și religioase din trecut.

Flăcările rebeliunii care au cuprins Kievul s-au răspândit în alte țări rusești. Smerds s-au răzvrătit în jurul Kievului. Populația pământului Smolensk a refuzat să plătească tribut și impozite. Oamenii s-au ridicat în îndepărtatul Beloozero. De acolo, confuzia s-a răspândit în ținutul Rostov-Suzdal, în țara lui Vyatichi. Rebeliunea a fost condusă aici de doi vrăjitori, care au chemat oamenii de rând să-i masacreze pe cei bogați.

Graarele, hambarele, medusele oamenilor bogați au fost jefuite. Detașamentul rebelilor număra aproximativ 300 de oameni. Au fost necesare eforturi considerabile din partea autorităților pentru a înăbuși rebeliunea. Magii au fost capturați și împletite de marele guvernator ducal Jan Vyshatich.

La Novgorod, în 1071, a început o rebeliune, îndreptată împotriva episcopului, credința creștină. Și din nou vrăjitorul a stat în fruntea rebelilor. În esență, orașul s-a împărțit în două. Suita domnească a stat la curtea episcopală. Restul orașului era în mâinile rebelilor. Și doar uciderea vrăjitorului în timpul negocierilor a ajutat la decapitarea revoltei și la dispersarea rebelilor.

Abia în 1072 a fost restabilită ordinea în Rusia, iar cei trei Yaroslavici, Izyaslav, Svyatoslav și Vsevolod, au luat măsuri pentru a calma pământul. Pedepsele crude care au căzut asupra rebelilor au fost doar o parte a acestor măsuri. O altă parte a fost dezvoltarea unei noi legislații, deoarece vechiul Russkaya Pravda a lui Yaroslav nu mai răspundea nevoilor vremii.

Revoltele țărănești din Rusia au fost întotdeauna unul dintre cele mai masive și semnificative proteste împotriva puterii oficiale. Acest lucru s-a datorat în mare măsură faptului că țăranii, atât înainte de revoluție, cât și sub stăpânirea sovietică, aveau majoritatea absolută. În același timp, ei au fost cei care au rămas clasa socială cea mai defectuoasă și cel mai puțin protejată.

Una dintre primele revolte țărănești din Rusia, care a intrat în istorie și a pus pe gânduri autoritățile cum să reglementeze această clasă socială. Această mișcare a apărut în 1606 în regiunile de sud ale Rusiei. A fost condus de Ivan Bolotnikov.

Răscoala a început pe fundalul iobăgiei formate în cele din urmă în țară. Țăranii erau foarte nemulțumiți de creșterea asupririi. La începutul secolului al XVII-lea se făceau periodic evadări în masă în regiunile sudice ale țării. În plus, puterea supremă din Rusia era instabilă. Falsul Dmitri I a fost ucis la Moscova, dar limbi rele susțineau că, în realitate, altcineva a devenit victima. Toate acestea au făcut ca poziția lui Shuisky să fie foarte precară.

Au fost mulți nemulțumiți de domnia lui. Foametea a făcut situația instabilă, ceea ce timp de câțiva ani nu a permis țăranilor să adune o recoltă bogată.

Toate acestea au dus la răscoala țărănească a lui Bolotnikov. A început în orașul Putivl, unde voievodul local Șahhovsky a ajutat la organizarea trupelor, iar unii istorici îl numesc unul dintre organizatorii revoltei. Pe lângă țărani, multe familii nobiliare au fost și nemulțumite de Shuisky, căruia nu i-a plăcut faptul că boierii au ajuns la putere. Liderul revoltei țărănești, Bolotnikov, s-a autointitulat guvernatorul țareviciului Dmitri, susținând că a rămas în viață.

Excursie la Moscova

Revoltele țărănești din Rusia au fost adesea masive. Aproape întotdeauna scopul lor principal a fost capitala. În acest caz, aproximativ 30.000 de rebeli au luat parte la campania împotriva Moscovei.

Shuisky trimite trupe să lupte cu rebelii, conduse de guvernatorii Trubetskoy și Vorotynsky. În august, Trubetskoy a fost învins, iar deja în regiunea Moscovei, Vorotynsky a fost învins. Bolotnikov avansează cu succes, învingând principalele forțe ale armatei lui Shuisky de lângă Kaluga.

În octombrie 1606, periferia Kolomnei a fost luată sub control. Câteva zile mai târziu, armata lui Bolotnikov a asediat Moscova. Curând i se alătură cazacii, dar detașamentele Ryazan ale lui Lyapunov, care au acționat și de partea rebelilor, trec de partea lui Shuisky. Pe 22 noiembrie, armata lui Bolotnikov suferă prima înfrângere palpabilă și este forțată să se retragă în Kaluga și Tula. Bolotnikov însuși se află acum într-o blocada în Kaluga, dar datorită ajutorului cazacilor Zaporizhzhya, reușește să pătrundă și să se conecteze cu unitățile rămase din Tula.

În vara anului 1607, trupele țariste încep asediul Tula. Până în octombrie, Kremlinul Tula a căzut. În timpul asediului, Shuisky a provocat o inundație în oraș, barajând râul care curgea prin oraș.

Prima revoltă țărănească în masă din Rusia s-a încheiat cu înfrângere. Liderul său Bolotnikov a fost orbit și înecat. Voievodul Şahhovski, care l-a ajutat, a fost tuns cu forţa un călugăr.

Reprezentanții diferitelor segmente ale populației au participat la această revoltă, așa că poate fi numit un război civil pe scară largă, dar acesta a fost unul dintre motivele înfrângerii. Fiecare avea propriile scopuri, nu exista o ideologie unică.

Războiul Țăranilor

Războiul țărănesc, sau răscoala lui Stepan Razin, se numește confruntarea dintre țărani și cazaci și trupele țariste, care a început în 1667.

Vorbind despre cauzele sale, trebuie remarcat că la acea vreme a avut loc înrobirea definitivă a țăranilor. Căutarea fugarilor a devenit nedeterminată, taxele și taxele pentru cele mai sărace pături s-au dovedit a fi insuportabil de mari, a crescut dorința autorităților de a controla și limita la maximum oamenii liberi cazaci. Foametea și pestilența masivă, precum și criza generală din economie, care a avut loc ca urmare a războiului prelungit pentru Ucraina, și-au jucat rolul.

Se crede că prima etapă a răscoalei lui Stepan Razin a fost așa-numita „campanie pentru zipuns”, care a durat între 1667 și 1669. Atunci detașamentele de la Razin au reușit să blocheze importanta arteră economică a Rusiei - Volga, să captureze multe nave de comercianți persane și rusești. Razin a ajuns acolo unde s-a stabilit și a început să adune trupe. Acolo a anunțat campania iminentă împotriva capitalei.

Etapa principală a celebrei răscoale țărănești din secolul al XVII-lea a început în 1670. Rebelii l-au luat pe Tsaritsyn, Astrakhan s-a predat fără luptă. Guvernatorul și nobilii care au rămas în oraș au fost executați. Un rol important în timpul revoltei țărănești a lui Stepan Razin l-a jucat bătălia pentru Kamyshin. Câteva zeci de cazaci s-au deghizat în negustori și au intrat în oraș. Au ucis paznicii de lângă porțile orașului, lăsând să intre forțele principale, care au capturat orașul. Locuitorilor li s-a spus să plece, Kamyshin a fost jefuit și ars.

Când liderul revoltei țărănești - Razin - a luat Astrahan, majoritatea populației din regiunea Volga de Mijloc, precum și reprezentanți ai naționalităților care trăiesc în acele locuri - tătarii, chuvașii, mordovenii au trecut de partea lui. A fost mituit ca Razin i-a declarat om liber pe toti cei care veneau sub stindardul lui.

Rezistența trupelor regale

Trupele guvernamentale s-au mutat la Razin sub conducerea prințului Dolgorukov. Rebelii până atunci au asediat Simbirsk, dar nu l-au putut lua. După o lună de asediu, armata țaristă i-a învins totuși pe rebeli, Razin a fost grav rănit, iar camarazii săi de arme l-au dus la Don.

Dar a fost trădat de elita cazaci, care a decis să predea liderul răscoalei autorităților oficiale. În vara anului 1671 a fost încadrat la Moscova.

În același timp, trupele rebele au rezistat până la sfârșitul anului 1670. Pe teritoriul Mordoviei moderne a avut loc cea mai mare bătălie, la care au participat aproximativ 20.000 de rebeli. Au fost învinși de trupele regale.

În același timp, Razintsy au continuat să reziste chiar și după execuția liderului lor, ținând Astrakhan până la sfârșitul anului 1671.

Rezultatul revoltei țărănești a lui Razin nu poate fi numit reconfortant. Pentru a-și atinge scopul - răsturnarea nobilimii și abolirea iobăgiei - participanții ei au eșuat. Revolta a demonstrat o scindare în societatea rusă. Masacrul a fost la scară largă. Numai în Arzamas au fost executate 11.000 de oameni.

De ce se numește răscoala lui Stepan Razin Războiul Țărănesc? Răspunzând la această întrebare, trebuie menționat că acesta era îndreptat împotriva sistemului statal existent, care era perceput ca principalul opresor al țărănimii.

rebeliunea rusă

Rebeliunea Pugaciov a fost cea mai mare revoltă din secolul al XVIII-lea. Începând ca o revoltă a cazacilor de pe Yaik, a devenit un război pe scară largă al cazacilor, țăranilor și popoarelor care trăiesc în regiunea Volga și Urali împotriva guvernului Ecaterinei a II-a.

Răscoala cazacilor din orașul Yaik a izbucnit în 1772. A fost suprimat repede, dar cazacii nu aveau de gând să cedeze. Au avut un motiv când un cazac fugar din Don, Emelyan Pugachev, a venit la Yaik, care s-a declarat împărat Petru al III-lea.

În 1773, cazacii s-au opus din nou trupelor guvernamentale. Răscoala a măturat rapid aproape întregul Ural, teritoriul Orenburg, regiunea Volga de Mijloc și Siberia de Vest. Participarea la acesta a fost luată în regiunea Kama și Bașkiria. Foarte repede, răzvrătirea cazacilor s-a transformat într-o răscoală țărănească de către Pugaciov. Conducătorii săi au desfășurat o agitație competentă, promițând secțiunilor asuprite ale societății soluția celor mai stringente probleme.

Drept urmare, tătarii, bașkirii, kazahii, ciuvașii, kalmucii, țăranii din Urali au trecut de partea lui Pugaciov. Până în martie 1774, armata lui Pugaciov a câștigat victorie după victorie. Detașamentele rebele erau conduse de cazaci experimentați și li s-au opus câteva trupe guvernamentale, uneori demoralizate. Ufa și Orenburg au fost asediate, un număr mare de cetăți mici, orașe și fabrici au fost capturate.

Reprimarea răscoalei

Abia realizând gravitatea situației, guvernul a început să tragă principalele trupe de la periferia imperiului pentru a înăbuși răscoala țărănească a lui Pugaciov. Generalul-șef Bibikov a preluat conducerea armatei.

În martie 1774, trupele guvernamentale au reușit să câștige mai multe victorii importante, unii dintre asociații lui Pugaciov au fost uciși sau capturați. Dar în aprilie, Bibikov însuși moare, iar mișcarea Pugaciov izbucnește cu o vigoare reînnoită.

Liderul reușește să unească detașamentele împrăștiate în Urali și până la mijlocul verii să ia Kazanul - unul dintre cele mai mari orașe ale imperiului la acea vreme. Sunt mulți țărani de partea lui Pugaciov, dar militar armata lui este semnificativ inferioară trupelor guvernamentale.

În bătălia decisivă de lângă Kazan, care durează trei zile, Pugaciov este învins. Se mută pe malul drept al Volgăi, unde este din nou sprijinit de numeroși iobagi.

În iulie, Ecaterina a II-a a trimis noi trupe pentru a înăbuși revolta, care tocmai fusese eliberată după încheierea războiului cu Turcia. Pugaciov de pe Volga de Jos nu primește sprijin de la cazacii Don, armata sa este învinsă la Cherny Yar. În ciuda înfrângerii forțelor principale, rezistența detașamentelor individuale a continuat până la mijlocul anului 1775.

Pugaciov însuși și cei mai apropiați asociați ai săi au fost executați la Moscova în ianuarie 1775.

Revolta țărănească din regiunea Volga a acoperit mai multe provincii în martie 1919. Aceasta devine una dintre cele mai masive revolte țărănești împotriva bolșevicilor, cunoscută și sub numele de revolta Chapan. Acest nume neobișnuit este asociat cu o haină de iarnă din piele de oaie, care a fost numită chapan. Era o îmbrăcăminte foarte populară printre țăranii din regiune pe vremea rece.

Motivul acestei revolte a fost politica guvernului bolșevic. Țăranii erau nemulțumiți de dictatura alimentară și politică, de jefuirea satelor și de însuşirea excedentară.

Până la începutul anului 1919, aproximativ 3,5 mii de muncitori au fost trimiși să culeagă pâine. Până în februarie, peste 3 milioane de puds de cereale au fost confiscate de la țăranii locali și, în același timp, aceștia au început să colecteze o taxă de urgență, pe care guvernul a introdus-o în decembrie anul trecut. Mulți țărani credeau sincer că sunt sortiți înfometării.

Veți afla datele răscoalei țărănești din regiunea Volga din acest articol. A început pe 3 martie în satul Novodevichy. Ultima picătură au fost acțiunile nepoliticoase ale vameșilor, care au venit în sat, cerând să dea vite și cereale în favoarea statului. Țăranii s-au adunat lângă biserică și au dat un semnal de alarmă, acesta a fost semnalul de începere a răscoalei. Comuniștii și membrii comitetului executiv au fost arestați, un detașament de soldați ai Armatei Roșii a fost dezarmat.

Armata Roșie, însă, a trecut ei înșiși de partea țăranilor, așa că atunci când un detașament de ofițeri de securitate din județ a ajuns la Novodevici, li s-a opus rezistență. Satele situate în raion au început să se alăture revoltei.

Răscoala țărănească s-a răspândit rapid în provinciile Samara și Simbirsk. În sate și orașe, bolșevicii au fost răsturnați, reprimându-și comuniștii și cechiștii. În același timp, rebelii practic nu aveau arme, așa că au fost nevoiți să folosească furci, știuci și topoare.

Țăranii s-au mutat la Stavropol, luând orașul fără luptă. Planurile rebelilor erau să captureze Samara și Syzran și să se unească cu armata lui Kolchak, care înainta dinspre est. Numărul total al rebelilor a variat între 100 și 150 de mii de oameni.

Trupele sovietice au decis să se concentreze asupra atacului principalelor forțe inamice situate la Stavropol.

Toată regiunea Volga Mijloc a crescut

Revolta a atins apogeul pe 10 martie. Până atunci, bolșevicii au retras deja unități ale Armatei Roșii, care aveau artilerie și mitraliere. Detașamentele țărănești răzlețe și prost echipate nu le-au putut oferi o rezistență adecvată, ci au luptat pentru fiecare sat pe care Armata Roșie a trebuit să-l cuprindă cu asalt.

Până în dimineața zilei de 14 martie, Stavropol a fost capturat. Ultima bătălie majoră a avut loc pe 17 martie, când un detașament de țărani de 2000 de oameni a fost învins în apropierea orașului Karsun. Frunze, care a comandat înăbușirea revoltei, a raportat că cel puțin o mie de rebeli au fost uciși și încă aproximativ 600 de oameni au fost împușcați.

După ce au învins forțele principale, bolșevicii au început represiuni în masă împotriva locuitorilor satelor și satelor rebele. Au fost trimiși în lagăre de concentrare, înecați, spânzurați, împușcați, satele în sine au fost arse. În același timp, detașamentele individuale au continuat să reziste până în aprilie 1919.

O altă revoltă majoră în timpul Războiului Civil a avut loc în provincia Tambov, se mai numește și rebeliunea Antonov, deoarece liderul actual al rebelilor a fost Social Revoluționarul, Șeful Statului Major al Armatei 2 Insurgenți Alexandru Antonov.

Răscoala țărănească din provincia Tambov din anii 1920-1921 a început la 15 august în satul Khitrovo. Acolo a fost dezarmat detașamentul de alimente. Motivele nemulțumirii erau similare cu cele care provocaseră o revoltă în regiunea Volga cu un an mai devreme.

Țăranii au început să refuze masiv să-și predea pâinea, să-i distrugă pe comuniști și pe ofițerii de securitate, în care detașamentele de partizani i-au ajutat. Revolta s-a răspândit rapid, acoperind o parte din provinciile Voronezh și Saratov.

La 31 august s-a format un detașament punitiv, care trebuia să-i suprime pe rebeli, dar a fost învins. În același timp, până la jumătatea lunii noiembrie, rebelii au reușit să creeze Armata Partizană Unită a Teritoriului Tambov. Ei și-au bazat programul pe libertăți democratice, au cerut răsturnarea dictaturii bolșevice și convocarea unei Adunări Constituante.

Luptă în Antonovshchina

La începutul anului 1921, numărul rebelilor se ridica la 50 de mii de oameni. Aproape întreaga provincie Tambov era sub controlul lor, traficul feroviar era paralizat, iar trupele sovietice au suferit pierderi grele.

Apoi, sovieticii iau măsuri extreme - anulează surplusul de credit, anunță o amnistie completă pentru participanții obișnuiți la revoltă. Momentul de cotitură vine după ce Armata Roșie are ocazia de a transfera forțe suplimentare eliberate după înfrângerea lui Wrangel și sfârșitul războiului cu Polonia. Numărul soldaților Armatei Roșii până în vara anului 1921 ajunge la 43.000 de oameni.

Între timp, rebelii organizează o Republică Democrată Provizorie, condusă de liderul partizanilor Shendyapin. Kotovsky ajunge în provincia Tambov, care, în fruntea unei brigăzi de cavalerie, învinge două regimente rebele sub conducerea lui Selyansky. Selyansky însuși este rănit de moarte.

Luptele continuă până în iunie, unitățile Armatei Roșii îi zdrobesc pe rebeli sub comanda lui Antonov, detașamentele lui Boguslavsky se sustrage unei potențiale bătălii campate. După aceea vine punctul final de cotitură, inițiativa trece la bolșevici.

Astfel, circa 55.000 de soldați ai Armatei Roșii sunt implicați în înăbușirea revoltei, un anumit rol îl au măsurile represive pe care bolșevicii le iau împotriva rebelilor înșiși, precum și a familiilor acestora.

Cercetătorii susțin că în reprimarea acestei revolte, autoritățile au folosit pentru prima dată în istorie arme chimice împotriva populației. O marcă specială de clor a fost folosită pentru a forța unitățile rebele să iasă din pădurile Tambov.

Trei fapte despre utilizarea armelor chimice sunt cunoscute cu încredere. Unii istorici notează că obuzele chimice au dus la moartea nu numai a rebelilor, ci și a populației civile, care nu a fost implicată în niciun fel în revoltă.

În vara anului 1921, principalele forțe implicate în rebeliune au fost înfrânte. Conducerea a emis un ordin de împărțire în grupuri mici și trecerea la operațiuni partizane. Rebelii au revenit la tactica luptei de gherilă. Luptele din provincia Tambov au continuat până în vara anului 1922.