Personalitate

Personalitate

substantiv, și., utilizare de multe ori

Morfologie: (nu) cine/ce? personalități, cui; la ce? personalități, (vezi) cine/ce? personalitate, de către cine/ce? personalitate despre cine/ce? despre personalitate; pl. cine ce? personalități, (nu) cine/ce? personalități, cui; la ce? personalități, (vezi) pe cine? personalități, (vezi) pe cine? personalități, de către cine/ce? personalități despre cine/ce? despre personalități

1. Personalitate numită totalitatea proprietăților inerente unei persoane date, constituind personalitatea acesteia.

Dezvoltarea personalității la o persoană începe în copilărie. | Fii influențat de personalitatea lui. | O materie la scoala nu este un scop in sine, ci un mijloc de dezvoltare a personalitatii copilului.

2. Personalitate ei numesc o persoană cu o individualitate pronunțată, remarcabilă din toate punctele de vedere.

Noul nostru dirijor este o personalitate. | Acești oameni sunt interesanți nu numai ca muzicieni, ci și ca personalități strălucitoare.

3. Personalitate ei numesc o persoană din punctul de vedere al caracterului, comportamentului său etc., care îi determină esența.

Persoană suspectă. | Personalitate strălucitoare. | Personalitate eroică. | Tot felul de personalități întunecate se învârtesc mereu în jurul lui.

4. Personalitate Ei numesc o persoană ca membru al societății, un reprezentant al oricărei pături sociale.

Rolul personalității în istorie. | Garanția inviolabilității personale. | Arată-ți identitatea. | Din cele mai vechi timpuri, statele au căutat să-și controleze subiecții, iar una dintre cele mai bune modalități de a controla acest lucru a fost întotdeauna cărțile de identitate.

5. Dacă se spune că cineva este într-o ceartă sau într-o discuție merge la personalitate, ceea ce înseamnă că în loc să infirme punctul de vedere al altcuiva, începe să discute despre calitățile negative ale celui care exprimă acest punct de vedere; în vorbirea colocvială.

Obiceiul de a deveni personal în disputele conceptuale este alarmant.

personal adj.

Dicționar explicativ al limbii ruse Dmitriev. D.V. Dmitriev. 2003 .

Sinonime:

Vedeți ce înseamnă „personalitate” în alte dicționare:

I. Din istoria cuvântului „personalitate” în limba rusă până la mijlocul secolului al XIX-lea. 1. Multe dintre semnificațiile și nuanțele semantice care s-au dezvoltat în diferite limbi europene într-un grup mare de cuvinte datând din ... ... Istoria cuvintelor

Cămin și științific. un termen care desemnează: 1) om. individul ca subiect al relaţiilor şi este conştient. activitate (o persoană, în sensul larg al cuvântului) sau 2) un sistem stabil de trăsături semnificative din punct de vedere social care caracterizează un individ ca membru al unuia sau ... ... Enciclopedie filosofică

personalitate- Trăsături congenitale ale gândirii, senzațiilor și comportamentului care determină unicitatea individului, modul său de viață și natura adaptării și sunt rezultatul factorilor constituționali ai dezvoltării și statutului social. Scurt psiholog sensibil ...... Marea Enciclopedie Psihologică

PERSONALITATE, personalitate, sotii. 1. numai unitati Un sine uman separat, individualitatea umană, ca purtător de trăsături și proprietăți sociale și subiective individuale. „Cetăţenilor URSS li se garantează inviolabilitatea persoanei”. Constitutia URSS...... Dicționar explicativ al lui Ushakov

Cm … Dicţionar de sinonime

PERSONALITATE- (lat. persona). Conceptul de „personalitate” este unul dintre acele concepte care de-a lungul istoriei gândirii umane au provocat cea mai mare inconsecvență în definiții. Și sfera și conținutul acestui concept în interpretarea fiecărui filozof, ... ... Marea Enciclopedie Medicală

PERSONALITATE- o persoană care are un set de drepturi, libertăți și îndatoriri care îi conferă un statut independent, recunoscut și protejat de societate, o poziție autonomă specială în societate. Este necesar să se distingă trei statusuri ale unui individ în societate: 1) o persoană, adică ...... Enciclopedia juridică

PERSONALITATE, 1) o persoană ca subiect de relații și activitate conștientă. 2) Un sistem stabil de trăsături semnificative din punct de vedere social care caracterizează un individ ca membru al unei societăți sau comunități. Conceptul de personalitate se distinge de conceptele de individ și individualitate. Enciclopedia modernă

- (inosk.) resentiment personal; aluzie la o persoană celebră. mier Este suficient să spunem doar că într-un oraș există o persoană proastă care este deja o persoană: deodată un domn cu aspect respectabil va sări și va concluziona: „La urma urmei, sunt și o persoană, prin urmare, sunt prea... ... ... Marele dicționar frazeologic explicativ al lui Michelson (ortografia originală)

1) o persoană ca subiect al relațiilor și al activității conștiente 2) Un sistem stabil de trăsături semnificative din punct de vedere social care caracterizează un individ ca membru al societății sau al unei comunități. Conceptul de personalitate ar trebui să fie distins de conceptele de individ (reprezentant unic ... ... Dicţionar enciclopedic mare

- (din latină persona - o mască, rolul unui actor) - un termen care denotă tipul social al unei persoane ca produs și purtător al unei culturi definite istoric și care îndeplinește anumite funcții în sistemul relațiilor sociale stabilite. Personalitatea este...... Enciclopedia de studii culturale

Cărți

• Personalitatea ca subiect de interpretare, Slavskaya A.N.

Personalitate în psihologie, o persoană este numită purtător de conștiință. Se crede că o persoană nu se naște, ci devine în proces de a fi și de a lucra, atunci când, comunicând și interacționând, o persoană se compară cu ceilalți, își evidențiază „Eul”. Proprietățile psihologice (trăsăturile) unei persoane sunt dezvăluite pe deplin și viu în activități, comunicare, relații și chiar în aspectul unei persoane.

Personalitățile sunt diferite - dezvoltate armonios și reacționare, progresiste și unilaterale, extrem de morale și vile, dar, în același timp, fiecare personalitate este unică. Uneori această proprietate – originalitatea – se numește individualitate, ca manifestare a individului.

Cu toate acestea, conceptele de individ, personalitate și individualitate nu sunt identice în conținut: fiecare dintre ele dezvăluie un aspect specific al ființei individuale a unei persoane. Personalitatea poate fi înțeleasă doar într-un sistem de relații interpersonale stabile mediate de conținutul, valorile și sensul activității comune a fiecăruia dintre participanți.

Conexiunile interpersonale care formează o personalitate într-o echipă în mod extern apar sub forma comunicării sau a unei relații subiect-subiect împreună cu o relație subiect-obiect caracteristică activității obiective.

Personalitatea fiecărei persoane este înzestrată numai cu combinația sa inerentă de trăsături și caracteristici care formează individualitatea sa - o combinație a caracteristicilor psihologice ale unei persoane care alcătuiesc originalitatea sa, diferența sa față de ceilalți oameni. Individualitatea se manifestă în trăsături de caracter, temperament, obiceiuri, interese predominante, în calitățile proceselor cognitive, în abilități și într-un stil individual de activitate.

Modul de viață ca concept socio-filozofic selectează în varietatea de calități și proprietăți inerente unei persoane date, numai stabile din punct de vedere social, tipice din punct de vedere social, care caracterizează conținutul social al individualității ei, dezvăluind o persoană, stilul său de comportament, nevoile, preferințele, interesele, gusturile nu din trăsăturile sale psihologice care îl deosebesc de alți oameni, ci din partea acelor proprietăți și trăsături ale personalității sale care sunt date de însuși faptul existenței sale într-o anumită societate. Dar dacă prin individualitate se înțelege nu o trăsătură a aspectului exterior sau a modului de comportament uman, ci o formă unică de existență și o manifestare unică a comunului în viața individului, atunci individul este și social. Prin urmare, stilul de viață al unei persoane acționează ca o relație profund individualizată a poziției obiective a unei persoane în societate cu lumea sa interioară, adică reprezintă un fel de unitate a comportamentului tipificat social (unificat) și individual (unic), comunicarea, gândirea și viața de zi cu zi a oamenilor.

Cu alte cuvinte, viziunea asupra lumii a individului capătă o valoare social practică și moral valoroasă în măsura în care a devenit un mod de viață pentru o persoană.

Din punct de vedere moral, un semn al dezvoltării personale a unei persoane este capacitatea sa de a acționa conform convingerii sale interioare în cele mai dificile situații cotidiene, de a nu transfera responsabilitatea asupra altora, de a nu se baza orbește pe circumstanțe și nici măcar doar „ socoti” cu circumstanțele, dar și să le reziste, să intervină în cursul vieții.evenimentele, arătându-și voința, caracterul.

Semnificația și rolul colectivului în formarea și educarea individului sunt mari. Regula educației, formulată de remarcabilul profesor sovietic A.S. Makarenko: pornește de la recunoașterea persoanei educate. Iar aceasta trebuie făcută cu toată seriozitatea, fără a refuza elevilor recunoașterea posibilității de a realiza acele isprăvi despre care educatorul le vorbește drept imagini înalte ale obținerii unor rezultate excepționale în domeniul producției, științei și tehnologiei, literaturii și artei.

Să nu devină realitate toate visele și să nu devină realitate toate planurile. Să nu fie suficient de înzestrați sau să-și dezvăluie pe deplin abilitățile toți tinerii cu care se ocupă educatorul. Este vorba despre altceva. Cu siguranță toți vor fi înnobilați de atitudinea față de ei față de cea mai înaltă valoare, indivizi unici care, cu o dezvoltare adecvată, pot dezvălui lumii toate realizările spiritului creator accesibile omului. În cel mai rău caz, o persoană creativă poate să nu funcționeze, dar se va forma o persoană care, cel puțin, nu îi va împiedica pe alții să devină personalități creative.

Nu vei deveni o persoană prin copierea pe altcineva. Numai mizerabilul unilateral poate rezulta. Construirea propriei personalități nu poate fi realizată după un proiect standard. Ca maxim, doar setările generale pot fi obținute aici. Trebuie să te bazezi întotdeauna pe realizarea ultimă a capacităților umane, fără a spune niciodată în avans: „Nu voi putea face asta”, testând înclinațiile cuprinzătoare.

De aceea dezvoltare uman - procesul de formare a personalității sub influența factorilor sociali și naturali externi și interni, controlați și necontrolați. Dezvoltarea se manifestă ca o complicație progresivă, aprofundare, expansiune, ca trecere de la simplu la complex, de la ignoranță la cunoaștere, de la forme inferioare de viață și activitate la cele superioare.

Natura a dat mult omului, dar i-a născut pe cei slabi. Pentru a-l face puternic, complet independent, mai trebuie să muncești din greu. În primul rând, pentru a asigura dezvoltarea fizică. La rândul său, dezvoltarea fizică și fiziologică stă la baza dezvoltării psihologice ca dezvoltare spirituală. Procesele de reflecție de către o persoană a realității devin din ce în ce mai complicate și adânci: senzații, percepții, memorie, gândire, sentimente, imaginație, precum și formațiuni mentale mai complexe: nevoi, motive de activitate, abilități, interese, orientări valorice. Dezvoltarea socială a omului este o continuare a dezvoltării mentale. Constă în intrarea treptată în societatea sa - în relaţii sociale, ideologice, economice, industriale, juridice, profesionale şi de altă natură, în asimilarea funcţiilor cuiva în aceste relaţii. După ce stăpânește aceste relații și funcțiile sale în ele, o persoană devine membru al societății. Coroana este dezvoltarea spirituală a omului. Înseamnă înțelegerea scopului său înalt în viață, apariția responsabilității față de generațiile prezente și viitoare, înțelegerea naturii complexe a universului și lupta pentru îmbunătățirea morală constantă. O măsură a dezvoltării spirituale poate fi gradul de responsabilitate al unei persoane pentru dezvoltarea sa fizică, fiziologică, mentală și socială. Dezvoltarea spirituală este din ce în ce mai recunoscută ca nucleu, nucleu al formării personalității în om.

Umanitatea asigură dezvoltarea fiecăruia dintre reprezentanții săi prin educație, transmițând mai departe experiența generațiilor proprii și anterioare.

Cresterea - în sens larg, este un proces intenționat de formare a intelectului, forțelor fizice și spirituale ale individului, pregătirea acestuia pentru viață, participarea activă la activitatea de muncă. Educația în sensul restrâns al cuvântului este influența sistematică și intenționată a educatorului asupra celor educați pentru a-și forma atitudinea dorită față de oamenii și fenomenele lumii din jurul lor.

Părinții transmit experiența mersului vertical, comunicarea verbală unui nou-născut, experiența transformărilor matematice, comunicarea scrisă unui elev mai tânăr, experiența diverselor activități etc. adolescenților și tinerilor. De-a lungul vieții, o persoană asimilează o experiență și o experiență a altcuiva și numai pe baza ei o creează pe a sa. Doar devenind moștenitorul trecutului, el devine un membru cu drepturi depline al societății sale. În acest sens, educația este un proces de formare culturală. În procesul de educare a unei persoane are loc dezvoltarea lui, al cărei nivel afectează apoi educația, se schimbă, o adâncește. O educație mai perfectă accelerează ritmul de dezvoltare, care apoi influențează din nou creșterea. De-a lungul vieții unei persoane, aceste fenomene se oferă reciproc.

K. Marx și F. Engels au acordat o mare atenție problemelor de creștere și educație a tinerilor. Aceștia i-au abordat din laturi diferite, dar strâns legate - social, ideologic, pedagogic etc., evaluând rolul educației ca măsură cea mai înaltă - influența asupra dezvoltării individului, asupra mersului progresului social.

Ei considerau educația drept unul dintre cele mai importante mijloace.

În ansamblu, gândurile lui Marx și Engels asupra educației formează un concept integral dialectic-materialist, care se bazează pe următoarele prevederi: educația este condiționată de relațiile sociale predominante; are un caracter istoric și de clasă; are propriile sale legi obiective.

Prin educație înțelegem trei lucruri:

in primul rand: educaţie mentală.

În al doilea rând: educație fizică.

În al treilea rând: antrenament tehnic.

Marx și Engels au acordat o mare atenție educației ideologice, familiarizându-i pe tineri cu istoria și tradițiile luptei revoluționare.

Prin educație mentală (intelectuală), fondatorii marxismului au înțeles „educația mentală”, pe care generația tânără ar trebui să o primească, în primul rând, la școală. Marx și Engels i-au îndemnat pe tineri la studii persistente, sistematice, la autoeducație constantă, care este puternic dictată de viață.

Marx și Engels au numit combinarea creșterii cu munca productivă o condiție necesară pentru educația tehnică a generației în creștere.

În sistemul educației tinerilor, fondatorii marxismului au acordat un loc important culturii fizice. De asemenea, Engels a văzut un rol important în pregătirea tinerilor pentru serviciul militar.

Oricare ar fi „componentele” educației despre care au vorbit fondatorii marxismului, gândul lor era îndreptat cumva către cea mai importantă problemă – dezvoltarea integrală a individului. În cele din urmă, fiecare dintre aceste componente și întregul proces de educație în ansamblu ar trebui să servească formării acesteia.

Se poate transfera experiența, așadar, pentru a educa, prin mass-media, în muzee prin artă, prin religie, în sistemul de conducere prin politică, ideologie, direct în familie, în producție prin relații industriale etc. Educația se remarcă printre ei.

Educaţie - procesul si rezultatul asimilarii unui anumit sistem de cunostinte si asigurarea pe aceasta baza a unui nivel corespunzator de dezvoltare a personalitatii. Educația se obține în principal în procesul de educație și creștere în instituțiile de învățământ sub îndrumarea cadrelor didactice. Educația în sens literal înseamnă crearea unei imagini, o anumită completitudine a educației în conformitate cu un anumit nivel de vârstă. Prin urmare, educația este adesea interpretată ca rezultat al asimilării de către o persoană a experienței generațiilor sub forma unui sistem de cunoștințe, abilități și abilități, relații. Apoi vorbesc despre o persoană educată. Educația este calitatea unei personalități dezvoltate care a dobândit experiență, cu ajutorul căreia devine capabilă să navigheze în mediu, să se adapteze la acesta, să-l protejeze și să-l îmbogățească, să dobândească noi cunoștințe despre acesta și prin aceasta să se perfecționeze continuu, adică. îmbunătățește-ți din nou educația.

O persoană se naște fără cunoștințe și abilități, dar prin creștere și educație primește toate acestea în conformitate cu vârsta sa. La fiecare etapă de vârstă, dezvoltarea primește propriul grad de formare, fără a se epuiza. Așa se formează treptat idealurile, motivele acțiunilor, relațiile și alte proprietăți ale unei persoane.

Dar, până la urmă, persoana însuși este activă de la naștere. Rolul său în creștere și educație este uriaș, dacă nu decisiv. Faptul este că o persoană se naște cu capacitatea de a se dezvolta. El nu este un vas în care „se contopește” experiența omenirii. El însuși este capabil să dobândească această experiență. Omul însuși a creat factorii externi ai dezvoltării sale.

Principalii factori ai unei persoane sunt autoeducația, autoeducația, autoformarea.

autoeducatie - este procesul de asimilare de către o persoană a experienței generațiilor anterioare prin factori mentali interni care asigură dezvoltarea. Autoeducația este un proces care face parte din educație și vizează și dezvoltarea umană. Datorită lui, o persoană din orice sistem educațional se păstrează ca ființă naturală și socială independentă, în ciuda tuturor integrării, adică. unitatea sa cu natura și societatea.

Educația, dacă nu este violență, nu este posibilă fără autoeducație. Ele ar trebui considerate ca două părți ale aceluiași proces sau ca procese care se continuă reciproc.

Prin autoeducare, o persoană se poate autoeduca.

autoeducatie este un sistem de autoorganizare internă pentru asimilarea experienței generațiilor, care vizează propria lor dezvoltare.

Autoeducatia este un factor puternic care implineste si imbogateste educatia organizata de societate.

Auto-învățarea este analogă cu învățarea.

autoînvățare - acesta este procesul de dobândire directă de către o persoană a experienței generațiilor prin propriile sale aspirații și propriile mijloace alese.

Aici un rol uriaș îl joacă lumea spirituală interioară a unei persoane, nu numai conștiința, ci și un factor inconștient, intuiția, capacitatea de a învăța nu numai de la un profesor, ci și de la alți oameni, prieteni, din natură. Oamenii spun despre o astfel de auto-învățare: „învățați din viață”. Auto-învățarea se bazează pe nevoia de cunoaștere, pe instinctul cognitiv înnăscut.

Fondatorii marxismului au dezvăluit profund o problemă atât de complexă precum „omul și circumstanțele”.

Caracterul fiecărei persoane este întotdeauna compus din două elemente: natural, înrădăcinat în corpul uman, și spiritual, dezvoltat în viață, sub influența creșterii și a circumstanțelor. Dar oricât de diverse ar fi tipurile umane în rândul popoarelor educate, datorită varietății infinite de tipuri de tribale, familiale și personale, natura reușește întotdeauna să scoată în prim-plan trăsătura naționalității în nenumăratele trăsături caracteristice în apariția unei persoană.

Trăsătura naționalității nu este doar vizibilă în sine, ci este amestecată cu toate celelalte trăsături caracteristice ale unei persoane și conferă fiecăruia o nuanță specială.

Educația publică, care întărește și dezvoltă națiunea unei persoane, dezvoltându-și în același timp mintea și conștiința de sine, contribuie puternic la dezvoltarea conștiinței de sine naționale în general.

Dacă o persoană își extrage toate cunoștințele, senzațiile etc., din lumea senzorială și din experiența primită din această lume, atunci este necesar, prin urmare, să se aranjeze lumea înconjurătoare în așa fel încât o persoană din ea să cunoască și să asimileze cu adevărat. uman, astfel încât să se recunoască pe sine ca persoană. Dacă caracterul unei persoane este creat de împrejurări, atunci este necesar, prin urmare, ca circumstanțele să fie umane.

Profesorul K.D. Ushinsky era profund convins că creșterea unei personalități umane libere, independente și active este o condiție necesară pentru dezvoltarea socială.

CONCLUZIE

Un copil va deveni o personalitate - o unitate socială, un subiect, un purtător al activității sociale și umane - numai acolo și atunci, unde și când el însuși începe să desfășoare această activitate. La început cu ajutorul unui adult, apoi fără el.

Personalitatea apare atunci când un individ începe în mod independent, ca subiect, să desfășoare activități exterioare conform normelor și standardelor care îi sunt date din exterior - de acea cultură în sânul căreia se trezește la viața umană, la activitatea umană. Atâta timp cât activitatea umană este îndreptată spre el, iar el rămâne obiectul ei, individualitatea, pe care, desigur, o posedă deja, nu este încă individualitate umană.

Prin urmare, o persoană există doar acolo unde există libertate. Libertatea este autentică, și nu imaginară, libertatea desfășurării efective a unei persoane în treburile reale, în relațiile cu alți oameni, și nu în încrederea de sine, nu în plăcerea de a simți unicitatea imaginară a cuiva.

Vrei ca o persoană să devină o persoană? Apoi l-a pus de la bun început - din copilărie - într-o astfel de relație cu o altă persoană, în cadrul căreia nu numai că a putut, dar a fost forțat să devină o persoană.

Ce este o personalitate - mințile filozofilor și gânditorilor antici au încercat să determine ce este într-o persoană care poate fi descris ca un fenomen dat, deoarece se știe de mult că o persoană nu se naște, ci devine una. Poetul rus V. Bryusov a vorbit despre personalitate ca fiind unicitatea fiecărei persoane cu o asemănare exterioară cu ceilalți.

Care este personalitatea unei persoane?

Ce este o personalitate - definiția acestui concept are mai multe fațete și poate fi după cum urmează: „personalitatea” este purtătorul unui principiu individual care se dezvăluie în interacțiunea cu societatea și se dezvoltă atunci când comunică cu ceilalți. Ce este o persoană completă? A fi o astfel de persoană implică intrarea în relații și îndeplinirea rolurilor sociale, tratează oamenii cu respect și vede o personalitate în fiecare.

Conceptul de personalitate în psihologie

Termenul „personalitate” provine din lat. persona - o mască purtată de un actor în teatrul grec antic. Se dovedește că o persoană este un fel de „deghizare” pe care o îmbracă atunci când intră în societate. Această definiție a dat naștere la diferite caracteristici dezirabile din punct de vedere social, conform următoarelor criterii:

• atractie fizica;
• farmec;
• popularitate;
• stare.

Ce este o personalitate în psihologie - diferite domenii ale psihologiei explică și văd „personalitatea” pe baza teoriei lor, dar, în general, acest concept poate fi descris după cum urmează:

• personalitate - o persoană cu un set de trăsături psihologice, obiceiuri și caracteristici specifice numai lui;
• o persoană este obiectul unei celule sociale care îi controlează viața, știe să-și organizeze activitățile și poartă întreaga responsabilitate pentru cuvintele și faptele sale

Structura personalității în psihologie

Teoriile personalității în psihologie se confruntă cu problema structurării personalității și a trăsăturilor psihologice subiacente, care sunt foarte numeroase, acest lucru fiind complicat și mai mult de controversa psihologilor de diferite curente cu privire la relația dintre factorii sociali și biologici umani, de aceea există mai multe clasificări ale structurii personalității și fiecare le completează și le luminează pe cele existente.

Structura personalității după K.K. Platonov este format din 4 substructuri:

1. biopsihic- instinctele, temperamentul, genul și proprietățile vârstei.
2. Psihologic– trăsături individuale ale proceselor cognitive, exprimarea emoțiilor și sentimentelor.
3. Social- creșterea experienței de interacțiune cu societatea, dobândirea de abilități și abilități specifice.
4. Motivational- orientarea individului, care include viziunea asupra lumii și viziunea asupra lumii, convingerile și principiile, interesele și poziționarea propriei persoane.

Structura personalității lui Z. Freud:

1. Eid (It)- aspecte biologice instinctive, înnăscute care funcționează în inconștient (hrană, somn, sex). Id-ul este energie psihică impulsivă, irațională.
2. Ego (eu)- crește din Id și caută să realizeze dorințele emanate din acesta. Eul este responsabil pentru luarea deciziilor și este un intermediar între id și societatea în care operează restricțiile. Eul se bazează pe principiul realității și caută realizarea dorințelor în moduri accesibile.
3. Superego (Super Sine) este cultivată în procesul de socializare – componenta morală și etică a personalității include conștiința și idealul ego-ului. Conștiința se formează sub influența părinților care pedepsesc pentru neascultare, iar idealul ego-ului crește, dimpotrivă, din aprobări.

Tipuri de personalitate în psihologie

Tipologia personalității în psihologie se bazează pe identificarea anumitor trăsături caracteristice individului. Există, de asemenea, multe clasificări și diviziuni în tipuri, este important să ne amintim că toate diviziunile sunt condiționate și reflectă doar o valoare medie, prin urmare nu există tipuri pure, o persoană se vede pe sine în criteriile descrise în ceva mai mult care se potrivește descriptivului său personal. caracteristic, în ceva mai puțin.

Tip de personalitate după temperament (fondatorul Hipocrate):

• melancolic- predispus la depresie, dispoziție depresivă;
• sangvin- vesel, echilibrat, activ si mereu in cautare de activitate;
• coleric- tip „bilios” cu caracter strălucitor, predispus la izbucniri de furie și agresivitate;
• persoană flegmatică- un tip echilibrat, calm, predispus la lentoare, inertie, nu stropeste emotii si sentimente.

Tipuri de personalitate ale lui Holland:

• social- vizând interacțiunea cu societatea;
• inițiativă- o persoană-lider, menită să influențeze, să conducă echipa;
• artistic atragerea atenției, influențarea și evocarea sentimentelor și emoțiilor;
• intelectual– om-om de știință, cercetător al diferitelor procese ale naturii, obiectelor, fenomenelor;
• conservator- iubește structura, sistematizarea;
• realist- o persoană a unui depozit tehnic, creează sau lucrează cu obiecte materiale, echipamente.

Proprietățile personalității în psihologie

Ce este o persoană dacă o descrii în proprietăți? Fundamentele psihologiei personalității descriu proprietățile ca fenomene stabile ale psihicului care afectează activitatea unei persoane și o caracterizează din punct de vedere socio-psihologic. Trăsăturile de personalitate includ:

• orientare- unitatea de motive, aspiratii, dorinte, actiuni pe drumul spre scop;
• are nevoie- ceea ce are nevoie o persoană, îl face să acţioneze pentru a satisface aceste nevoi de ordin material sau spiritual;
• motiv- motivația internă a unei persoane de a efectua o acțiune, conținutul motivului depinde de condiții obiective.

Metode de studiu a personalității în psihologie

Problema personalității în psihologie a apărut din cauza faptului că toate metodele arată doar o valoare medie, iar fiecare studiu are argumentele sale pro și contra. Personalitatea unei persoane are mai multe fațete și nu poate fi strânsă într-un cadru specific care este stabilit prin diferite metode, teste și studii, astfel încât sarcina acesteia este să identifice înclinațiile, abilitățile și caracteristicile.

Metode de cercetare a personalității:

1. Observare. Natural - realizat în situații din viața reală. Câmp - implică condițiile experimentului în cadrul unei sarcini specifice.
2. Sondaj (interviu). Structurat - chestionare speciale, nestructurate bazate pe întrebări deschise, încurajează mai mult.
3. Teste standardizate. Studiul calităților se bazează pe răspunsurile la întrebările din test („da”, „nu”, „nu știu”).
4. Experiment. Metoda este folosită mai des într-un grup și urmărește întotdeauna o sarcină specifică, de exemplu, studiul unei persoane într-o situație de conflict.
5. metoda de corelare. Stabilirea legăturilor între variabile. Metoda ajută la identificarea relațiilor și la răspunsul la întrebările puse.
6. Metode proiective. Numărul lor variat: teste de desen și asociativ, metoda frazelor neterminate.

Ce este Dezvoltarea Personală?

Ce este o personalitate puternică - această întrebare este adresată de persoanele care s-au angajat pe calea autoperfecționării și a cunoașterii, care au decis să-și atingă obiectivele. Dezvoltarea personală începe în copilărie și depinde de cultivarea și stimularea anumitor calități la o persoană, acest proces se bazează pe educație și formare. O personalitate armonioasă se dezvoltă în mod cuprinzător: fizic, intelectual, moral și spiritual.

Ce este socializarea personală?

Psihologia personalității este indisolubil legată de socializarea, care este un proces reciproc de asimilare de către individ a normelor, regulilor, prescripțiilor și valorilor societății și influența individului asupra societății sub forma diferitelor transformări și creșterea propriile valori ale individului. Care este statutul social al unui individ este un factor care joacă un rol important în socializarea unei persoane, indicând includerea acestuia într-un anumit grup social, sau societate - pot exista multe statusuri.

Ce este o tulburare de personalitate?

Psihologia personalității unei persoane nu ar fi completă dacă ar fi afectată doar dezvoltarea sa deplină, armonioasă. Din mai multe motive, apare o abatere de la normă, care este considerată de psihiatri ca o tulburare sau psihopatologie. Uneori, conceptele de normă și patologie sunt neclare. Tulburarea de personalitate duce la dezintegrarea socială și distrugerea structurii personalității.

Ce este personalitatea divizată

Tulburarea disociativă sau personalitatea multiplă este o psihopatologie în care mai multe personalități coexistă în corpul uman deodată. Un exemplu este celebrul Billy Milligan, care a „posedat” 24 de personalități, dintre care două s-au comportat antisocial. Ce este o personalitate divizată - simptome:

• existența a două sau mai multe personalități în cadrul unui individ;
• fiecare personalitate are propriile caracteristici, memorie și nu știe despre prezența celeilalte, asta explică lacunele din memorie în timpul „captării” și controlului uneia dintre personalități;
• odată cu vârsta, numărul indivizilor crește.

Psiholog invitat

S.Yu. Golovin. Dicționar de psiholog practic.

PERSONALITATE
- un fenomen de dezvoltare socială, o persoană vie concretă cu conștiință și autoconștiință. Structura personalității este o formațiune sistemică holistică, un set de proprietăți mentale semnificative din punct de vedere social, relații și acțiuni ale unui individ care s-au dezvoltat în procesul de ontogeneză și determină comportamentul său ca comportament al unui subiect conștient de activitate și comunicare. Personalitatea este un sistem funcțional dinamic autoreglabil de proprietăți, relații și acțiuni care interacționează continuu între ele, care se formează în procesul ontogenezei umane. Formarea de bază a personalității este stima de sine, care se bazează pe evaluarea individului de către alți oameni și pe evaluarea acestuia asupra acestora. Într-un sens larg, tradițional, o persoană este un individ ca subiect al relațiilor sociale și al activității conștiente. Structura personalității include toate caracteristicile psihologice ale unei persoane și toate caracteristicile morfofiziologice ale corpului său - până la caracteristicile metabolismului. Popularitatea și persistența acestei înțelegeri extinse în literatură pare să se datoreze asemănării sale cu sensul obișnuit al cuvântului. În sens restrâns, este calitatea sistemică a unui individ determinată de implicarea în relațiile sociale, care se formează în activități comune și comunicare.

Potrivit lui A.N. Leontiev, personalitatea este o formație nouă din punct de vedere calitativ. Se formează prin viața în societate. Prin urmare, doar o persoană poate fi o persoană, și apoi numai după ce ating o anumită vârstă. În cursul activității, o persoană intră în relații cu alți oameni - în relații sociale, iar aceste relații devin formatoare de personalitate. Din partea persoanei în sine, formarea și viața sa ca persoană acționează în primul rând ca dezvoltare, transformare, subordonare și resubordonare a motivelor sale. Această reprezentare este destul de complicată și necesită unele explicații. Nu coincide cu interpretarea tradițională – în sens larg. Conceptul restrâns ne permite să izolăm un aspect foarte important al existenței umane, asociat cu natura socială a vieții sale. Omul ca ființă socială dobândește noi calități, care sunt absente dacă este considerat ca o ființă izolată, non-socială. Și fiecare persoană dintr-un anumit timp începe să aducă o anumită contribuție la viața societății și a indivizilor. De aceea, alaturi de conceptele de personalitate si personal, apare conceptul de semnificativ social. Deși acest lucru semnificativ poate fi inacceptabil din punct de vedere social: o crimă este atât un act personal, cât și o ispravă. Pentru concretizarea psihologică a conceptului de personalitate este necesar să răspundem cel puțin la întrebări despre ce constă neoplasmul numit personalitate, cum se formează personalitatea, cum apare creșterea și funcționarea personalității sale din punctul de vedere al subiectului însuși. Criteriile pentru o personalitate formată sunt următoarele:

1) prezența în motivele ierarhiei într-un anumit sens - ca și capacitatea de a depăși propriile impulsuri imediate de dragul a altceva - capacitatea de a se comporta indirect. În același timp, se presupune că motivele, datorită cărora îndemnurile imediate sunt depășite, au origine și semnificație socială (comportamentul simplu mediat se poate baza pe o ierarhie a motivelor formată în mod spontan, și chiar pe „moralitatea spontană”: subiectul poate să nu fie conștient de ce anume îl face să acționeze într-un anumit fel” dar să acționeze destul de moral);

2) capacitatea de a gestiona în mod conștient propriul comportament; această conducere este condusă pe baza motivelor conștiente-scopuri și principii (spre deosebire de primul criteriu, aici se presupune că subordonarea conștientă a motivelor este medierea conștientă a comportamentului, ceea ce implică prezența conștiinței de sine ca exemplu special de individul). În termeni didactici, toate proprietățile, relațiile și acțiunile unei persoane pot fi combinate condiționat în patru substructuri funcționale strâns legate, fiecare dintre acestea fiind o formațiune complexă care joacă un anumit rol în viață:

1) sistem de reglementare;

2) sistem de stimulare;

3) sistem de stabilizare;

4) sistem de afișare. Pe parcursul dezvoltării sociale umane, sistemele de reglare și stimulare interacționează constant, iar pe baza lor apar proprietăți mentale, relații și acțiuni din ce în ce mai complexe care direcționează individul să rezolve problemele vieții. Unitatea individului pe tot parcursul vieții este asigurată de memoria-continuitatea scopurilor, acțiunilor, relațiilor, pretențiilor, credințelor, idealurilor etc. Psihologia occidentală consideră individul ca „o ființă în întregime psihică”. În psihologia hormică și în psihanaliză, personalitatea a fost tratată ca un ansamblu de pulsiuni inconștiente iraționale. Conceptele lui K. Levin, A. Maslow, G. Allport, K. Rogers, care sunt foarte productive în ceea ce privește soluțiile metodologice specifice, prezintă și ele anumite limitări. Însă în domeniul psihoterapiei personalității, al formării de comunicare și al altor lucruri, succesele psihologiei empirice occidentale sunt foarte vizibile. În psihologia domestică, personalitatea este considerată în unitate (dar nu identitate) și esența senzuală a purtătorului ei - individul și condițiile mediului social. Proprietățile și caracteristicile naturale ale individului apar în personalitate ca elemente determinate social. Personalitatea este o legătură de mediere prin care influența externă este conectată cu efectul ei în psihicul individului. Apariția unei personalități „infern de calitate sistemică se datorează faptului că un individ, în activitate comună cu alți indivizi, schimbă lumea și prin această schimbare se transformă, devenind personalitate. O personalitate se caracterizează prin:

1) activitate - dorința subiectului de a depăși propriile limite, de a extinde sfera de activitate, de a acționa dincolo de limitele cerințelor situației și ale prescripțiilor de rol;

2) orientare - un sistem dominant stabil de motive - interese, credințe, idealuri, gusturi și alte lucruri în care nevoile umane se manifestă;

3) structuri semantice profunde (sisteme dinamice semantice, după L. S. Vygotsky), care îi determină conștiința și comportamentul; sunt relativ rezistente la influențele verbale și se transformă în activități de grupuri și colective comune (principiul medierii activității);

4) gradul de conștientizare a relației lor cu realitatea: atitudini, atitudini, dispoziții etc. O personalitate dezvoltată are o conștiință de sine dezvoltată, care nu exclude reglarea mentală inconștientă a unor aspecte importante ale activității sale. Subiectiv, pentru un individ, o personalitate acționează ca Sinele său, ca un sistem de idei despre sine, construit de un individ în procesele de activitate și comunicare, care asigură unitatea și identitatea personalității sale și se dezvăluie în autoevaluări, într-un sens al stimei de sine, un nivel de pretenții etc. Imaginea Sinelui este ceva în care individul se vede pe sine în prezent, în viitor, ceea ce și-ar dori să fie dacă ar putea etc. Corelarea imaginii a I-ului cu circumstanțele reale ale vieții individului permite individului să-și schimbe comportamentul și să realizeze obiectivele autoeducației. Apelul la stima de sine și respectul de sine al individului este un factor important în impactul direcționat asupra individului în cursul educației. Personalitatea ca subiect al relațiilor interpersonale se dezvăluie în trei reprezentări care formează o unitate:

1) o personalitate ca ansamblu relativ stabil al calităților sale intra-individuale: complexe simptomatice de proprietăți mentale care îi formează individualitatea, motivele, orientările de personalitate; structura caracterului personalității, trăsăturile temperamentului, abilitățile;

2) personalitatea ca includere a unui individ în spațiul relațiilor interindividuale, unde relațiile și interacțiunile care apar într-un grup pot fi interpretate ca purtători ai personalităților participanților acestora; în acest fel, de exemplu, o alternativă falsă este depăşită în înţelegerea relaţiilor interpersonale fie ca fenomene de grup, fie ca fenomene de personalitate: personalul acţionează ca grup, grupul - ca unul personal;

3) personalitatea ca „reprezentare ideală” a unui individ în viața altor oameni, inclusiv dincolo de limitele interacțiunii lor efective; ca urmare a transformărilor semantice ale sferelor nevoilor intelectuale şi afective ale altor personalităţi implementate activ de către o persoană. Un individ în dezvoltarea sa experimentează o nevoie determinată social de a fi persoană - de a se poziționa în viața altor oameni, continuându-și existența în ei și descoperă capacitatea de a fi persoană, realizată într-o activitate semnificativă din punct de vedere social. Prezența și trăsăturile capacității de a fi o persoană pot fi detectate folosind metoda subiectivității reflectate. Dezvoltarea personalității are loc în condițiile de socializare a individului și de creșterea acestuia.