Classics Press publică non-ficțiune și literatură în ediții moderne, accesibile la prețuri rezonabile.

Colecția - șapte clasice

The este o o nouă ediție a șapte lucrări clasice ale științei politice și militare. Fiecare dintre lucrările clasice incluse sunt disponibile individual, precum și împreună în colecție.

Toate aceste clasice sunt deja disponibile în ediții în limba engleză, dar aproape întotdeauna un format greu de citit și de înțeles. Cele mai multe dintre acestea sunt în traduceri în limba engleză, care sunt foarte vechi, sau nu găsesc informații fundamentale. Multe includ o mulțime de exces de comentarii, care sunt în mare parte inutile și inutil.

Procesul nostru reduce repetarea și editarea comentariilor inutile și clarificăm ceea ce este esențial și perspicace în lucrări folosind proza ​​engleză modernă. Acest proces este o prescurtare:

[Condensarea sau reducerea unei cărți sau a unei alte lucrări creative într-o formă mai scurtă, menținând în același timp unitatea sursei.

Scopul acestui proiect este de a produce o colecție de lucrări cu limba engleză clară și modernă, care să prezinte intuițiile atemporale pe care acești clasici le au în ele. De asemenea, dorim să oferim mai multe formate diferite pentru aceste lucrări, inclusiv:

• Ebook
• broşat
• carte audio

Colecția - Titluri individuale

Volum	Titlu	stare
Vol. unu	Arta războiului de Sun Tzu	publicat
Vol. 2	Analectele de Confucius	publicat
Vol. 3	Arthashastra de Chanakya (Kautilya)	publicat
Vol. patru	Meditațiile de Marcus Aurelius	publicat
Vol. 5	Prințul de Niccolo Machiavelli	aprilie 2019
Vol. 6	Cartea celor cinci inele de Miyamoto Musashi	aprilie 2019
Vol. 7	Hagakure de Yamamoto Tsunetomo	aprilie 2019

Aceasta este o colecție internațională, cu două cărți din China, una din India, două din Europa și două din Japonia. Cărțile acoperă, de asemenea, peste 2.000 de ani de istorie. Unele dintre aceste cărți sunt axate pe război și știința militară (Arta Războiului, Cartea celor cinci inele, Hagakure), altele sunt mai auto-reflexive și dezvoltă o filozofie etică (Analecte, Meditații), iar altele sunt încă concentrate mai mult pe politică și domnitor (Arthashastra, Prințul).

Fiecare dintre aceste lucrări oferă o perspectivă unică și istorică cu privire la aceste subiecte și se completează reciproc pentru a urmări o perspectivă profundă asupra naturii conducerii, războiului și politicii.

Prețuri accesibile

Presă clasică se angajează să facă operele clasice mai accesibile, iar asta include prețuri rezonabile. Lucrările individuale au un preț de 2,99 USD pentru cărți electronice și 7,99 USD pentru cărți tipărite (care include aceeași lucrare ca o carte electronică Kindle gratuită). Întreaga colecție Șapte clasice despre război și politică are un preț de 9,99 USD pentru carte electronică și 24,99 USD pentru cartea broșată (care include o carte electronică kindle gratuită). Pretul include TVA.

Ca în aprilie noaptea pe alee,
Și fumul este mai subțire decât ramurile de sus,
Și totul este mai ușor, mai aproape și mai vizibil
Cerul palid din spatele lui.

Acest vârf în constelații, în modelele lor,
Fumuris, aerisit și transparent,
Aceste frunze foșnesc sub picioare,
Această tristețe este aceeași ca în primăvară.

Din nou cu o zi înainte. Și peste ani
Inima nu contează. Mă duc
Cu pași tineri, ușori -
Și din nou, din nou, așteptând ceva.

10.X.17

„O stea tremură în univers...”

O stea tremură în univers...
Ale cărui mâini minunate le poartă
Niște umiditate prețioasă
Un vas atât de aglomerat?

O stea aprinsă, un potir
Supărări pământești, lacrimi cerești
De ce, o, Doamne, peste lume
Mi-ai crescut ființa?

22.X.17

„În camera goală, transparentă a grădinii...”

În holul gol, transparent al grădinii
Merg, foșnind cu frunziș uscat:
Ce încântare ciudată
Calca trecutul in picioare!
Ce dulceață este toate cele de dinainte
Apreciat atât de puțin, amintiți-vă!
Ce durere și tristețe - în speranță
Încă o primăvară de știut!

<3. X. 17>

„În scaunul de la țară, noaptea, pe balcon...”

Pe scaunul de la tara, noaptea, pe balcon...
Zgomot de cântece de leagăn din ocean...
Fii încrezător, blând și calm,
Luați o pauză de la gânduri.

Vântul vine, pleacă
Respirând în vastitatea mării...
Există cineva care doarme această dacha
Menținerea păcii?

Există cineva care măsoară
Cunoștințele noastre, destinele și anii?
Dacă inima vrea, dacă crede,
Inseamna da.

Ceea ce este în tine, la urma urmei, există.
Aici ați moștenit și în ochii tăi
Vântul atât de blând suflă -
Cum nu există iubire?

9. VII. optsprezece

„Și flori, și bondari, și iarbă și spice de porumb...”

Și flori, și bondari, și iarbă și spice de porumb,
Și azur și căldură amiază...
Va veni vremea - Domnul fiului risipitor va întreba:
„Ai fost fericit în viața ta pământească?”

Și voi uita totul - îmi voi aminti doar de acestea
Cărări de câmp între spic și iarbă -
Și din lacrimi dulci nu voi avea timp să răspund,
Căzând în genunchi milostivi.

14. VII. optsprezece

„Foc, pompat de un val...”

Foc condus de valuri
În întinderea oceanului întunecat...
Ce-mi pasă de ceața de stele,
Spre abisul lăptos de deasupra mea!

Foc, la pofta valului
Departe legănat, trist...
Ce îmi pasă de cer, de cristal,
Lumini de toată înălțimea!

24.IX. optsprezece

"Pasarea are un cuib, fiara are o gaura..."

Pasărea are un cuib, fiara are o gaură.
Cât de amară era inima tânără,
Când am plecat din curtea tatălui meu,
Spune-ți scuze pentru casa ta!

Fiara are o gaură, pasărea are un cuib.
Cum bate inima, trist și tare,
Când intru, fiind botezat, într-o casă ciudată, închiriată
Cu vechiul lui rucsac!

25. VI. 22

„Tristețea genelor, strălucitoare și negre...”

Tristețea genelor, strălucitoare și negre,
Diamante de lacrimi, abundente, recalcitrante,
Și din nou focul ochilor cerești,
Fericit, vesel, umil, -
Îmi amintesc totul... Dar noi nu suntem pe lume,
Odată tânăr și binecuvântat!

De unde vii la mine?
De ce învii într-un vis
Strălucind de o frumusețe nedefinită,
Și bucurie repetată minunat,
Acea întâlnire, scurtă, pământească,
Ce ne-a dat Dumnezeu și imediat anulează din nou?

27. VIII. 22

1885

Era primăvară și viața era ușoară.
Un mormânt proaspăt căscat ca naiba,
Dar viața era ușoară ca norii
La fel ca fumul care curgea din cădelniță.

Pământul este ca o nouă înflorire
Binecuvântat, stai înaintea mea -
Și primul vers, și prima dragoste
Au venit la mine cu mormânt și izvor.

Eu ești tu, o simplă floare de stepă,
Uitat de mine, estompat și necunoscut,
În dimineața zilelor mele, moartea a călcat în picioare ca un zeu,
Și m-a dus în lumea eternă și minunată!

9.IX. 22

fiica

Totul este un vis: am o fiică,
Și iată-mă, cu tandrețe, cu dor,
Aștept cu nerăbdare o zi fericită
Când au dus-o la coroană,
Și el însuși, cu o mână incomodă,
A ajustat gazul voalului ei.

Uită-te la o frunte curată
La sclipirea timidă a ochilor nevinovați
Din anumite motive, îmi este greu
Dar tot palid de fericire,
Botezand-o la ultima ora
La această comuniune feminină.

La ce visez mai departe? Apoi
Ea este deja cu el - cât de groaznic este! -
Atunci casa mea goală -
Și un sentiment ciudat de tinerețe

1. Creativitate I. A. Bunin.
2. Motive de singurătate în versuri.
3. Singurătatea eroului liric
4. Proximitatea și diferența în punctele de vedere ale lui Bunin și Lermontov.
5. Bunin ca succesor și negător al moștenirii simbolismului.

I. A. Bunin este un om cu o soartă dificilă, tragică. Este un reprezentant al unei familii nobile respectate, capabil să simtă și să înțeleagă subtil lumea din jurul său, lumea naturii și lumea relațiilor umane. După Revoluția din octombrie, a fost forțat să părăsească Rusia, dar i-a rămas pentru totdeauna devotat. Bunin și-a creat lucrările ușoare și uimitoare atât în ​​versuri, cât și în proză. Lumea poetică a lui Bunin este asemănătoare cu lumea lui F. I. Tyutchev și A. A. Fet, întrucât cititorul poate găsi în el aceeași îndumnezeire a naturii țării sale natale, admirație pentru peisajele rusești.

Contemporanii prozatorului și poetului au vorbit despre el astfel: „Un om grațios, slab, subțire, un maestru al Rusiei centrale” (B.K. Zaitsev), „... una dintre ultimele raze ale unei zile minunate rusești” (G.V. Adamovici). El însuși și-a tratat opera diferit față de cei din jur și s-a depărtat în cadrul literaturii ruse: „Nu sunt un croitor care să se potrivească cu anotimpurile”, i-a scris lui N. D. Teleshov în 1900 ... - Indiferent cum ai arunca ea, totul este singurătate grea...”.

Singurătatea este o stare caracteristică multor poeme ale lui Bunin. În același timp, această stare poate fi evaluată diferit de către el - de la un dar prețios al sorții, la un blestem teribil al eroului său liric și al autorului însuși:

Și numai noaptea când se înfurie
Vânt de toamnă, totul este din nou străin...
Și o inimă singură tânjește:
O, dacă numai apropierea inimii native!
...si sufla deasupra
Suflarea morții, frigul deșertului.
Conacul era tăcut toamna.
Toată casa era moartă în tăcerea de la miezul nopții...

Titlul poeziei „Dezolarea” din același an vorbește de la sine:

Ne este frică aici. Suntem cu toții în suferință, anxietate...
Este timpul să rezumam rezultatele finale.
Eram epuizată și bătaia ceasului
În liniștea lungi nopți de toamnă
Eu însumi nu mai am urină de ascultat!

Starea eroului liric nu este doar deprimantă, este aproape de o criză. Dar apare o dorință clară de a scăpa de criză, de a recăpăta o dispoziție spirituală normală. Autorul poate găsi această pace și armonie doar atunci când comunică cu natura, adesea noaptea, când liniștea vine pe pământ. În astfel de momente eroul îl poate înțelege pe Dumnezeu și poate vorbi cu el. Despre asta povestește poezia „Ca în aprilie noaptea pe alee”.

Ca în aprilie noaptea pe alee,
Și fumul este mai subțire decât ramurile de sus,
Și totul este mai ușor, mai aproape și mai vizibil
Cerul palid din spatele lui.

Prima linie duce cititorul la locul de actiune al operei, la locul existentei actuale a eroului. Se poate înțelege că petrece mult timp aici, deoarece poate compara starea de spirit și starea naturii, iar chiar cuvântul „noaptea” sugerează că acest loc este iubit de erou. Comparația nopții cu aprilie este neobișnuită și subtilă, transmite atmosfera de aer proaspăt, limpede ca cristalul. În plus, aprilie, ca lună de primăvară, o perioadă de reînnoire și revigorare a naturii, este un simbol pentru ceea ce eroul liric vine aici aproape în fiecare seară. Se poate înțelege acum ce caută eroul și autorul aici, ce visează să găsească din nou.

Acest vârf în constelații, în modelele lor,
Fumuris, aerisit și transparent,
Aceste frunze foșnesc sub picioare,
Această tristețe este aceeași ca în primăvară.

În aceste rânduri, Bunin este aproape de M. Yu. Lermontov cu poemul său clasic:

ies singur pe drum;
Prin ceață strălucește poteca cremosoasă;
Noaptea este liniștită. Deșertul îl ascultă pe Dumnezeu
Și steaua vorbește cu steaua.
În rai solemn și minunat!
Pământul doarme în strălucirea albastră...

Și la fel ca eroul lui Lermontov, care s-a trezit singur sub un cer uriaș, care taie respirația, eroul scriitorului trăiește tristețe și dor, la fel ca și înainte. Dar dacă eroul liric al lui Lermontov caută uitarea și nu-i pasă, trecutul lui nu-i face plăcere:

Nu aștept nimic de la viață
Și nu-mi pare deloc rău pentru trecut,

atunci eroul lui Bunin este complet diferit. În trecut, el găsește putere, tinerețe și lejeritate, ceea ce era trist:

Din nou cu o zi înainte. Și peste ani
Inima nu contează. Mă duc
Cu pași tineri și ușori
Și din nou, din nou, așteptând ceva.

Astfel, eroul operei este singuratic. Este întristat de singurătate, își caută o altă soartă. Dar, în același timp, nu renunță la trecut, ci, dimpotrivă, îl acceptă. Iar trecutul aduce cu el tinerețe și lejeritate, stinge melancolia, ajută eroul să se cufunde în natura trecutului, o combinație de noapte și alee întunecată, magică pentru poet.

Poezia este surprinzător de concisă - doar trei versine din versuri scurte. În același timp, într-un volum mic - o mică poveste despre starea mentală a eroului. Lucrarea face ecoul cunoscutului poem al lui Lermontov, însă această împletire a imaginilor artistice nu face decât să despartă și mai mult cele două texte unul de celălalt. Dacă eroul lui Lermontov caută să evite evenimentele din trecut și amintirile acestor evenimente, atunci Bunin își găsește puterea în trecut. În același timp, tema trecutului care se întoarce și semnificația lui pentru erou este frecventă în opera autorului. Se găsește nu numai în poeziile sale, ci și în textele în proză.

Starea de spirit ușoară a poeziei nu umbrește nici măcar descrierea tristeții și tristeții eroului liric, iar întunericul aleilor nopții nu sperie și nu respinge. În această creație poetică, Bunin acționează atât ca un succesor al tradițiilor simboliștilor, cât și ca un negător viu al acestora.

Poezia se caracterizează prin simbolismul imaginii nopții, dezordinea vieții poetului, cerul și orizontul senin. Semnificația simbolurilor este grozavă. Orizontul deja numit nu este doar un element al peisajului, ci și viitorul la care se gândește eroul liric. Primăvara și toamna, contrastate în poem, ca luptă veșnică a vieții și a morții, urâțenia și frumusețea cu victoria primăverii, viața, aceeași aprilie proaspătă și ușoară, care era dragă eroului în trecut. Și aceasta este negarea moștenirii simboliștilor, abaterea de la presimțirile tragice și întunecate caracteristice acestora.

Bunin a acordat multă atenție naturii, a înțeles-o și a iubit-o la infinit. Mai târziu, A. A. Blok va spune asta despre el: „Atât de puțini oameni cunosc și iubesc natura așa cum știe Bunin! poate sa. Datorită acestei iubiri, poetul privește vigilent și departe, iar impresiile sale colorate și auditive sunt bogate. Lumea lui este predominant lumea impresiilor vizuale și auditive și a experiențelor asociate cu acestea.

Mulți oameni știu despre Ivan Alekseevich Bunin datorită ciclului său remarcabil de povestiri „Dark Alleys” și romanului „Viața lui Arseniev”, aceste lucrări au câștigat inimile multor cititori și au primit cele mai mari note de la critici.

Dar puțini sunt conștienți că Bunin a fost și un poet talentat și s-a considerat, în primul rând, un poet și abia apoi un prozator.

Mentalitatea poetică și percepția realității pot fi urmărite la acest scriitor chiar și în poveștile și nuvelele sale. Chiar și soarta dificilă și oarecum tragică a lui Bunin însuși sugerează că această persoană și-a dorit întotdeauna să rămână fidelă lui însuși, viziunea sa asupra lumii și vieții. În ciuda faptului că a fost forțat să părăsească patria iubită după devastatoarea Revoluție din octombrie, Bunin a rămas devotat și loial Rusiei toată viața, munca sa este direct legată de mentalitatea țării sale și impregnată de dragoste nemărginită pentru patria-mamă.

Eroul liric al lui Bunin: cine este el?

Starea cheie a eroului liric Ivan Alekseevici din poeziile sale poate fi numită singurătate și criză emoțională. El se joacă cu această temă într-o varietate de moduri și prezintă în mod destul de contrastant cititorilor starea de spirit a personajelor sale. Uneori singurătatea este har și plăcere pentru sufletul uman, iar alteori este o temniță mohorâtă, închisoare în care este un blestem pentru sufletul său liric.

poezie" Pustiire„Arată starea deprimantă și disperată a eroului liric al lui Bunin, dar și în același timp – dorința lui arzătoare de a-și găsi liniștea sufletească, de a trăi în armonie cu propria sa lume interioară și uneori crudă exterioară. În poezia lui Bunin, natura este mai accentuată, prin ea poetul și scriitorul încearcă să arate lumea interioară și experiențele subtile, lirice, ale eroului său. Prin natură, Bunin dorește să găsească armonie în viață și liniște sufletească.

Legătura eroului cu natura

O astfel de comunicare cu natura este dezvăluită în poemul " Ca în aprilie noaptea pe alee”, poetul arată momentul preferat al eroului din zi - noaptea și locul lui preferat pentru reflecție. Se simte că prin natură, eroul liric al lui Bunin vrea să se apropie de Dumnezeu, să se înțeleagă și să se simtă mai bine pe sine. Simbolismul pe care îl folosește Bunin sugerează că eroul său nu vine accidental în același loc noaptea, o comparație a acestei perioade cu aprilie indică faptul că eroul liric caută reînnoirea și renașterea, ceea ce simbolizează un astfel de anotimp precum primăvara.

Prin cuvintele autorului despre natură, putem înțelege starea de spirit și gândurile eroului, vom ajuta să simțim acele experiențe care sunt în sufletul eroului și, prin urmare, Bunin însuși. Atât eroul, cât și autorul sunt triști de acele forțe și tinerețe care au fost deja experimentate, încearcă să accepte trecutul și să privească în viitor.

Concizia lui Bunin, care este întruchipată în acest scurt poem, este acel avantaj incontestabil, cu ajutorul căruia se dezvăluie cel mai profund mica istorie a stării de spirit a eroului liric. Poezia descrie tristețea și tristețea unei persoane, dar măiestria versurilor lui Bunin o face să fie lumină și strălucitoare, noaptea și întunericul care se arată acolo nu sperie și nu provoacă gânduri întunecate. Bunin își dă eroul cu o dispoziție oarecum senină și vorbește despre impresiile sale în cuvinte colorate și de neuitat.