Mulți contemporani ai lui A. S. Pușkin, chiar și în timpul vieții sale, au prezis pentru el un loc special în literatura rusă și mondială. Cunoscutul critic rus V. G. Belinsky a scris despre Pușkin: „Va veni vremea când va fi un poet clasic în Rusia, în funcție de operele căruia vor forma și dezvolta nu numai un simț estetic, ci și moral.” Iar istoria a arătat că avea perfectă dreptate.

A. S. Pușkin a lăsat în urmă o moștenire neprețuită. Scriitorul a desenat teme pentru operele sale din adâncurile vieții. El a supus realitatea unor critici îndrăznețe și, în același timp, a găsit în ea idealuri apropiate oamenilor. Și de la înălțimea acestor idealuri, el a evaluat toate evenimentele și fenomenele vieții. Pușkin a devenit un poet cu adevărat național, sufletul poporului, vocea lor. În opera sa, a ridicat întrebări care i-au îngrijorat atât pe contemporanii poetului, cât și pe generațiile următoare.

Exprimând profund, viu și viu experiențele personale în poeziile sale, poetul nu se limitează la o temă personală. În lucrările sale, există întotdeauna un interes real pentru alți oameni, pentru soarta poporului și a țării. Și această temă publică îl îngrijorează pe autor la fel de sincer ca și una personală. Despre aceasta - despre sensul vieții și scopul poetului - vorbește în poeziile „Poet”, „Profet” și multe altele.

Ocolind mările și pământurile,

Arde inimile oamenilor cu verbul.

Acesta este modul în care Pușkin și-a înțeles sarcina și și-a cerut mari pretenții. Un poet poate trăi o viață liniștită atâta timp cât spiritul său poetic „gustă un somn rece”. Dar vine un moment în care „sufletul poetului va tremura ca un vultur trezit”, „ochii profetici” se vor deschide și va începe să vadă ceea ce este inaccesibil pentru ochii unui om obișnuit, va începe să audă „fiorul cerul”, „o reptilă a mării trecere subacvatică și vegetație a viței de vie” . Creativitatea este o mare lucrare și o ispravă, iar un poet trebuie să fie inspirat de o idee mare și importantă. Poezia, conform convingerii ferme a lui Pușkin, trebuie să urmeze cu strictețe adevărul, să servească cu fidelitate libertății, frumuseții, bunătății și dreptății. Cel mai strict judecător al operei sale este poetul însuși:

Ești propria ta cea mai înaltă instanță

Știi să-ți apreciezi munca mai strict.

Ești mulțumit de el, artist exigent?

mulțumit? Așa că lasă mulțimea să-l mustre.

Autorul îl îndeamnă pe poet să nu acorde atenție părerii mulțimii, să fie indiferent la blasfemie și laude. La urma urmei, laudele, resentimentele și calomnia sunt temporare. Doar devotamentul față de idealurile înalte ale cuiva este constant. Și Alexander Sergeevich s-a străduit să urmeze aceste cerințe și sarcini toată viața. A trăit în mod constant viața țării sale, bucuriile și necazurile, succesele și suferințele ei, gloria și durerea ei.

Pușkin a fost un poet al libertății: opera sa face apel la libertate - politică și spirituală, libertatea de sclavie și prejudecăți. L-a dedicat slujirii omului, luptei pentru fericire și dreptate. „Poetul este ecoul lumii”, scria M. Gorki.

Pușkin a fost un poet pentru elită și, în același timp, experiențe și sentimente caracteristice, tipice se reflectă în operele sale, de înțeles și apropiate de majoritatea oamenilor. Așadar, în poezia „Satul”, oda „Libertatea” reflecta gândurile și aspirațiile păturilor cu minte progresivă ale societății. Și în poeziile „Te-am iubit”. sau „Îmi amintesc un moment minunat”. există sentimente tandre și sincere care au emoționat și vor încânta mereu inimile tuturor oamenilor, indiferent de opiniile și convingerile lor politice.

Pușkin a fost un „poet al realității”, în opera sa a rezonat toată diversitatea fenomenelor vieții, întreaga lume vie colorată a entuziasmat „mintea blândă” a poetului. Și în toată lumea asta, în fiecare detaliu imperceptibil la prima vedere, a știut să găsească frumusețea și armonia care se ascundeau în ea. N.V. Gogol și-a pus întrebarea: „Care a fost subiectul poeziei sale?” Iar răspunsul a fost evident și surprinzător: „Totul a devenit subiectul ei. Gândul devine amorțit în fața nenumărabilității obiectelor sale.

În poemul său „Sunt un monument pentru mine însumi”. poetul exprimă speranța că generațiile viitoare îl vor înțelege și aprecia, îi vor iubi poezia pentru că trezește cele mai bune sentimente. Cu toată creativitatea, cu toată viața, cu toate gândurile, aspirațiile și faptele sale, A.S. Pușkin a ridicat un „monument nefăcut manual” la care „calea populară” nu a crescut de mulți ani și probabil că nu va crește niciodată.

Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână,

Traseul popular nu va crește până la el,

El a urcat mai sus ca cap al rebelilor

Stâlpul Alexandriei.

Nu, nu voi muri toți - sufletul este în lira prețuită

Cenușa mea va supraviețui și degradarea va fugi -

Și voi fi glorios atâta timp cât în ​​lumea sublunară

Cel puțin un piit va trăi.

Zvonul despre mine se va răspândi în toată Rusia mare,

Și fiecare limbă care este în ea mă va chema,

Și nepotul mândru al slavilor, și finlandezul, și acum sălbatic

Tungus și un prieten calmuc al stepelor.

Și pentru mult timp voi fi bun cu oamenii,

Că am stârnit sentimente bune cu lira,

Că în vârsta mea crudă am glorificat Libertatea

Și a cerut milă pentru cei căzuți.

Prin porunca lui Dumnezeu, muză, fii ascultător,

Fără frică de resentimente, nu cere o coroană,

Laudele și calomnia au fost acceptate indiferent

Și nu te certa cu prostul.

Actualizat: 2011-05-09

uite

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

.

Material istoric și biografic

Istoria creației și data scrierii poeziei

Poezia a fost scrisă cu câteva luni înainte de moartea poetului în 1836. A fost citită de Pușkin la balul de Anul Nou.

Locul poeziei în opera poetului

Poetul își rezumă opera, încercând să privească în viitor.

Tema principală a poeziei

Poezia „Monument” este dedicată reflecțiilor asupra scopului poetului și poeziei pe pământ. Mi se pare că această poezie exprimă părerile ferme, deja stabilite, ale poetului. Potrivit lui Pușkin, poetul este mesagerul lui Dumnezeu care aduce poporului cuvântul drept. Autorul este încrezător că opera sa nu se va estompa de-a lungul anilor, iar oamenii vor fi mereu interesați de creațiile sale.

Tema creativității, poetului și poeziei.

Intriga lirică

Intriga poeziei este o înțelegere a soartei poetului la scară istorică.

Problema poeziei

Problema fixării în timp a faimei sale de poet.

Compunerea poeziei

Pușkin crede că sufletul său, conținut în poezie, este nemuritor:

Suflet în lira prețuită

Cenușa mea va supraviețui și putrezirea va fugi.

În ultima strofă, poetul cheamă muza să fie susținătoare, adică cere ca inspirația să nu-l părăsească. De asemenea, cere „să acceptați laudele și calomniile cu indiferență”, pentru că mulțimea este volubilă: astăzi laudă, iar mâine rușinează și urăște poeziile voastre. Desigur, acest lucru va induce în eroare sau va deruta pe oricine.

Ultimul rând o convinge pe muză „să nu provoace prostul”. Dacă o persoană nu înțelege tot ce a vrut poetul să transmită în versuri, atunci nu este nevoie să-i demonstrăm despre semnificația poetului și a poeziei în țara noastră.

În primele patru strofe, eroul liric reflectă asupra moștenirii sale poetice, ultima strofă este un apel către muză.

Erou liric

Starea de spirit dominantă, schimbarea ei

Starea de spirit este solemnă și sublimă pe tot parcursul poemului.

Prin sublimitatea sa, opera poate fi definită ca o odă. Cântă poetului și meritele sale.

Cinci strofe, catrene.

Imagini de bază

Imaginea unui monument miraculos este creată în comparație cu o adevărată coloană de granit, instalată în 1834 în Piața Palatului din Sankt Petersburg în onoarea învingătorului lui Napoleon, unul dintre organizatorii Sfintei Uniri a Împăratului Alexandru I.

Imaginea muzei este pură, nu pătată de mândrie. Ea nu acceptă lingușirea și nu condamnă criticii.

Vocabularul poeziei

Vocabular de un stil înalt, care este tipic pentru acest gen: „ridicat”, „de cap”, „la comandă”.

Sintaxa poetică

Poemul folosește o mulțime de mijloace strălucitoare de expresivitate a limbajului. De exemplu, alegorie (cuvântul „monument” înseamnă ceea ce poetul a creat în timpul vieții sale), epitete (un monument nerealizat de mână, cu cap rebel, într-o liră prețuită, lumea sublună, după Marea Rusie, un adevărat limbaj, un prieten al stepelor calmuce, tungs sălbatic), personificări (sufletul va supraviețui cenușii și va fugi de decădere; muză, fii ascultător, lauda și calomnia au fost acceptate indiferent, nu contesta prostul), antiteze (nu făcute). de mâini și răzvrătiți, sentimente bune și vârstă crudă, laudă și calomnie), cuvinte arhaice care dau solemnitate poemului ( piit, până când, în lira prețuită, în Rusia mare, ridicat nu făcut de mână, acceptă, există, nu există. disputa).

Propoziții complexe, inversare folosită.

Mijloace figurative ale alegoriei

epitete: „un monument care nu este făcut de mână”, „capul unui răzvrătit”, „liră prețuită”.

înregistrarea sunetului

Dinamica dezvoltării intrigii lirice este transmisă prin mijloace fonice. Repetarea predominantă în prima strofă subliniază ideea cheie (asocieri sonore):

sunt amintit Nick ridicat pentru sine nu făcută de om ny,

La nu mu nu va crește prea mult pe gen naya traseu,

CARE nu Vezi deasupra el cap nu supus Noah

Alex ro stâlp drian.

Nu, totul din mine nu a muri...

În următoarele trei strofe-quatrane, un astfel de sistem fonic precum onomatopeea iese în prim-plan. Datorita repetarii lui „d” cu vocale, se aude un ecou al clopotelului. Impresia este creată nu numai solemnă, ci și tulburătoare, deoarece sunetul asonant „u” este activat. În ultima strofă, el se impune, subliniind note tragice în starea psihologică a eroului liric.

Iambic de șase picioare, picior de două silabe cu accentul pe a 2-a silabă.

Ritm și rimă. Modalități de a rima

Rimă încrucișată.

Emoții evocate în timpul lecturii

După părerea mea, poezia „Monument” este una dintre cele mai strălucitoare și mai frumoase poezii ale lui A.S. Pușkin, care ocupă un loc semnificativ în opera sa.

A. Alexandru al II-lea

B. Kutuzov M.I.

V. Minin K. și Pozharsky D.I.

G. Pușkin A.S.

Ce nume a luat soția lui Nicolae al II-lea, născută Prințesa Victoria Alice Elena Louise Beatrice de Hesse-Darmstadt, când s-a alăturat Ortodoxiei?

A. Alexandra Fedorovna

B. Ekaterina Alekseevna

V. Elizaveta Fedorovna

G. Maria Fedorovna

Câți copii erau în familia lui Nicolae al II-lea?

A. două fete și doi băieți

B. trei fete și doi băieți

V. trei fete și un băiat

D. patru fete şi un băiat

În anii ce război a avut loc trecerea Dunării, asediul Plevnei, apărarea lui Shipka, bătălia de la Sheinovo?

A. Krymskoy

B. Primul Război Mondial

B. ruso-turcă

G. ruso-japonez

9. Din lista oferită, selectați o descoperire care a fost făcută la sfârșitul secolului al XIX-lea:

A. Geometria lui Lobaciovski

B. Descoperirea Antarcticii

B. Sistemul periodic al elementelor chimice al lui Mendeleev

D. Vaccinarea împotriva variolei

10. Selectați o listă care enumeră lucrări care au apărut în a doua jumătate a secolului al XIX-lea:

A. Comedia „Vai de înțelepciune”, tabloul „Again a deuce”, un monument pentru „Minin și Pozharsky” în Piața Roșie

B. Roman în versul „Eugene Onegin”, tablou „Dimineața într-o pădure de pini”, monument „Călărețul de bronz”

V. Romanul „Crimă și pedeapsă”, tabloul „Pătratul negru”, monumentul „Coloana lui Alexandru”

G. Romanul epic „Război și pace”, tabloul „Bogatyrs”, monumentul „Mileniul Rusiei”

LOGICA

1. Șase vocale și spații au căzut din proverb, restaurați-l:

Kng-klchkznn

_____________________________

Câte patrulatere sunt în imagine?

_________________________

Ce combinație de litere urmează?

BIBLIOTECĂ

IBBLIOTEAC

IBBLIOTAEK

IBLBIOTEC

____________________________

Completați celulele goale.

Definiți cuvântul dintre paranteze.

1 28 12 (DE L I N A) 9 14 0

18 11 0 (. . . . . .) 8 11 0

Aranjați literele în celule astfel încât să obțineți numele celebrului fabulist rus și una dintre eroinele operelor sale.

A B C L N O O R S

8. Ghiciți ce cuvânt este ascuns în imagine (izograf):

________________________

9. După rezolvarea rebusului, notați titlul lucrării și indicați autorul acesteia:

___________________________

10. Reamintind termenii literari, rezolvati metagrama scriind ambele cuvinte in raspuns, care constau din 6 litere.

Primul constă din combinații ale celui de-al doilea

Prima literă diferă de penultima literă a doua

Primul are o notă la sfârșit

Citind literele din ele în ordinul 5432, vom vedea în prima fortificație,

iar în al doilea teren de sport .

CITIND

Domnia împăraților Alexandru al II-lea, Alexandru al III-lea și Nicolae al II-lea este „anii de aur” ai carității și milei. În acest moment, începe să se contureze un întreg sistem de tutelă. Printre reprezentanții Casei Romanov s-au numărat adevărați asceți ai carității și milei: Împărătease Maria Alexandrovna, Alexandra Feodorovna, Maria Feodorovna (mama lui Nicolae al II-lea), Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna (acum sfânta muceniță Elisabeta), Alexandra Petrovna (acum sfânta călugăriță Anastasia de Kiev), o rudă apropiată a familiei imperiale, Prințul Petru de Oldenburg - administrator al Casei de Caritate pentru Săraci din Kiev, patron al Clinicii de Ochi. Mulți membri ai Casei Romanov au construit instituții caritabile, adăposturi și case de pomană pe cheltuiala lor, au patronat activ instituții de caritate.

Tradiția carității rusești a fost ruptă de revoluția din 1917. Toate fondurile organizațiilor caritabile publice și private au fost naționalizate în scurt timp, proprietatea lor a fost transferată statului, iar organizațiile în sine au fost desființate prin decrete speciale.

Olimpiada „Moștenirea noastră” cooperează cu serviciul de ajutor ortodox „Milostivirea”.

27 de proiecte de servicii sunt situate în diferite părți ale Moscovei, iar unele programe se extind în întreaga țară. Serviciul „Milostivirea” este un singur organism, un singur serviciu de ajutorare a celor mai defavorizați: bătrâni singuratici, handicapați, gravide care se trezesc fără acoperiș deasupra capului, orfani, cei fără adăpost, infectați cu HIV.

Una dintre caracteristicile cheie ale serviciului „Mercy” este prezența propriei infrastructuri, datorită căreia se oferă asistență cuprinzătoare, profesională și pe termen lung secțiilor permanente. Căminul Social Sf. Sofia, Centrul de reabilitare pentru copii cu paralizie cerebrală, Orfelinatul Elizaveta, Pomenia Sf. Spiridonievskaya, „Casa pentru Mamă” ​​și multe alte proiecte sunt instituții non-guvernamentale non-profit care fac parte din serviciul „Milostivirea” .

80% din serviciul „Mercy” există din donații, așa că soarta tuturor celor pe care serviciul îi ajută depinde de cât de regulat sunt primite fondurile de la filantropi. Serviciul „Milostivirea” are circa 400 de secții permanente – cei de care an de an se îngrijesc angajații „Milostivirea”. Aceștia sunt orfani care sunt crescuți în orfelinate și școli-internat de stat, bătrâni singuri într-o pomană, adulți cu dizabilități într-un internat psiho-neurologic și alții. În doar un an, serviciul Mila ajută peste 20.000 de oameni aflați în nevoie.

Ar fi grozav ca cel puțin o dată pe an fiecare participant la olimpiada noastră să refuze în mod conștient, de exemplu, să cumpere înghețată și să transfere aceste fonduri pentru a sprijini unul dintre serviciile Mercy https://miloserdie.help/projects/.

Împreună putem face o mulțime de lucruri bune.

1. Completați tabelul. Sub fiecare cuvânt, notează cuvântul corespunzător sau numărul acestuia din listă (1 punct per potrivire):

Istoria creației. Poezia „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână...” a fost scrisă la 21 august 1836, adică cu puțin timp înainte de moartea lui Pușkin. În ea, el își rezumă activitatea poetică, bazându-se pe tradițiile nu numai ale literaturii ruse, ci și ale lumii. Modelul direct de care s-a respins Pușkin a fost poemul „Monument” al lui Derzhavin (1795), care a câștigat o mare faimă. În același timp, Pușkin nu numai că se compară pe sine și poezia sa cu marele predecesor, dar evidențiază și trăsăturile caracteristice operei sale.

gen și compoziție. În funcție de caracteristicile genului, poemul lui Pușkin este o odă, dar este o varietate specială a acestui gen. Ea a venit în literatura rusă ca o tradiție paneuropeană, originară din antichitate. Nu e de mirare că Pușkin a luat versuri din poemul vechiului poet roman Horațiu „Către Melpomene” ca epigraf la poemul: Exegi monumentum - „Am ridicat un monument”. Horace este autorul „Satirei” și a unei serii de poezii care i-au glorificat numele. A creat mesajul „Către Melpomene” la finalul carierei. Melpomene în mitologia greacă antică este una dintre cele nouă muze, patrona tragediei, un simbol al teatrului. În acest mesaj, Horațiu își evaluează meritele în poezie.. Mai târziu, crearea unor astfel de poezii în genul unui fel de „monument” poetic a devenit o tradiție literară stabilă. A fost introdusă în literatura rusă de către Lomonosov, care a fost primul care a traduce mesajul lui Horace. Apoi o traducere liberă a poeziei cu o evaluare a meritelor sale în poezie a fost realizată de G.R. Derzhavin, numindu-l „Monument”. În ea au fost determinate principalele trăsături de gen ale unor astfel de „monumente” poetice. În cele din urmă, această varietate de gen a fost formată în „Monumentul” lui Pușkin.

În urma lui Derzhavin, Pușkin își împarte poemul în cinci strofe, folosind o formă și o dimensiune similară a versului. Asemenea lui Derzhavin, poezia lui Pușkin este scrisă în catrene, dar cu un metru ușor modificat. În primele trei rânduri, ca și Derzhavin, Pușkin folosește tradiționalul. dimensiunea odică este iambic de 6 picioare (vers alexandrian), dar ultima linie este scrisă în iambic de 4 picioare, ceea ce o face percutantă și pune un accent semantic pe ea.

Teme și idei principale. Poezia lui Pușkin este. imnul poeziei. Tema sa principală este glorificarea poeziei adevărate și afirmarea înaltei numiri a poetului în viața societății. În aceasta, Pușkin acționează ca moștenitor al tradițiilor lui Lomonosov și Derzhavin. Dar, în același timp, în ciuda asemănării formelor externe cu poemul lui Derzhavin, Pușkin a regândit în mare măsură problemele puse și și-a prezentat propria idee despre semnificația creativității și evaluarea acesteia. Dezvăluind tema relației dintre poet și cititor, Pușkin subliniază că poezia sa se adresează în mare parte unui public larg. Acest lucru este evident." deja de la primele rânduri. ". "Drumul popular nu va crește prea mult până la ea", spune el despre „monumentul său literar". Pușkin introduce aici tema libertății, care este o „transversală" în opera sa, remarcând că „monumentul” său este marcat de dragostea de libertate: „S-a ridicat deasupra capului recalcitrantului Stâlp al Alexandriei”.

Strofa a doua a tuturor poeților care au creat astfel de poezii afirmă nemurirea poeziei, ceea ce îi permite autorului să trăiască în continuare în memoria urmașilor săi: „Nu, nu voi muri toți - sufletul în lira prețuită / al meu cenușa va supraviețui și va fugi de degradare.” Dar, spre deosebire de Derzhavin, Pușkin, care a experimentat neînțelegerea și respingerea mulțimii în ultimii ani ai vieții sale, se concentrează pe faptul că poezia sa va găsi un răspuns mai larg în inimile oamenilor care îi sunt apropiați ca dispoziție spirituală, creatori, și nu este vorba doar despre literatura casnică, „Și despre poeții lumii întregi: „Și eu voi fi glorios, cât în ​​lumea sublunară / Măcar un piit va trăi”.

A treia strofă, ca și cea a lui Derzhavin, este dedicată temei dezvoltării interesului pentru poezie în rândul celor mai largi secțiuni ale oamenilor care nu erau familiarizați anterior cu ea și faimei postume:

Zvonul despre mine se va răspândi în toată Rusia mare,
Și aleea care este în ea mă va chema. limba,
Și nepotul mândru al slavilor, și finlandezul, și acum sălbatic
Tungus și un prieten calmuc al stepelor.

Strofa a patra poartă sarcina semantică principală. Și anume, în ea poetul definește principalul lucru care constituie esența operei sale și pentru care poate spera la nemurirea poetică:

Și pentru mult timp voi fi bun cu oamenii,
Că am stârnit sentimente bune cu lira,
Că în vârsta mea crudă am slăvit libertatea
Și a cerut milă pentru cei căzuți.

În aceste rânduri, Pușkin atrage atenția cititorului asupra umanității, umanismului operelor sale, revenind la cea mai importantă problemă a creativității târzii. Din punctul de vedere al poetului, „sentimentele bune” pe care le trezește arta în cititori sunt mai importante decât calitățile sale estetice. Pentru literatura din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, această problemă va deveni subiectul unor discuții aprige între reprezentanții criticii democratice și așa-zisa artă pură. Dar pentru Pușkin, posibilitatea unei soluții armonioase este evidentă: ultimele două rânduri ale acestei strofe ne readuc la tema libertății, dar înțeleasă prin prisma ideii de milă. Este semnificativ faptul că, în versiunea inițială, în loc de cuvintele „la vârsta mea crudă”, Pușkin a scris „în urma lui Radișciov”. Nu numai din considerente de cenzură, poetul a refuzat o astfel de indicare directă a sensului politic al iubirii de libertate. Mai importantă pentru autorul cărții Fiica căpitanului, unde problema milei și milei a fost pusă foarte ascuțit, a fost afirmarea ideii de bunătate și dreptate în înțelegerea lor cea mai înaltă, creștină.

Ultima strofă este un apel tradițional la muză pentru poezii „monument”:

Prin porunca lui Dumnezeu, muză, fii ascultător,
Fără frică de resentimente, nu cere o coroană,
Laudele și calomnia au fost acceptate indiferent
Și nu te certa cu prostul.

În Pușkin, aceste rânduri sunt pline de o semnificație specială: ne readuc la ideile exprimate în poemul programului „Profetul”. Ideea lor principală este că poetul creează după cea mai înaltă voință și, prin urmare, el este responsabil pentru arta sa nu în fața oamenilor care adesea sunt incapabili să o înțeleagă, ci înaintea lui Dumnezeu. Asemenea idei au fost caracteristice lucrării târzii a lui Pușkin și au fost exprimate în poeziile „Poetul”, „Către poet”, „Poetul și mulțimea”. În ele, problema poetului și a societății se pune cu o acuitate deosebită și se afirmă independența fundamentală a artistului față de opiniile publicului. În „Monumentul” lui Pușkin, această idee capătă cea mai încăpătoare formulare, care creează o încheiere armonioasă a reflecțiilor despre gloria poetică și depășirea morții prin artă inspirată divin.

Originalitate artistică. Semnificația temei și patosul înalt al poemului au determinat solemnitatea deosebită a sunetului său general. Ritmul lent, maiestuos este creat nu numai de metrul odic (iambic cu pirhic), ci și de utilizarea pe scară largă a anaforei („Și voi fi glorios...”, „Și el mă va chema...”, „Și mândru nepot al slavilor...”, „Și multă vreme voi fi bun cu asta...”, „Și milă celor căzuți...”, inversare („El a urcat mai sus ca capul). al stâlpului recalcitrant al Alexandriei), paralelism sintactic și rânduri de membri omogene („Și mândru nepot al slavilor, și finlandezul, iar acum tungs-ul sălbatic...”). Selectarea mijloacelor lexicale contribuie, de asemenea, la crearea unui stil înalt. Poetul folosește epitete înalte (un monument nu făcut de mână, un cap răzvrătit, o liră prețuită, în lumea sublună, un mândru nepot al slavilor), un număr mare de slavisme (ridicat, cap, piit, până). Într-una dintre cele mai semnificative imagini artistice ale poeziei, se folosește metonimia - „Că am trezit sentimente bune cu lira...”. În general, toate mijloacele artistice creează un imn solemn la poezie.

Valoarea lucrării. „Monumentul” lui Pușkin, continuând tradițiile lui Lomonosov și Derzhavin, ocupă un loc aparte în literatura rusă. El nu numai că a rezumat opera lui Pușkin, ci a marcat și acea piatră de hotar, acea înălțime a artei poetice, care a servit drept ghid pentru toate generațiile următoare de poeți ruși. Nu toți au urmat cu strictețe tradiția de gen a poemului „monument”, precum A.A. Fet, dar de fiecare dată când poetul rus abordează problema artei, scopul ei și evaluarea realizărilor sale, își amintește cuvintele lui Pușkin: „Mi-am ridicat un monument nu făcut de mână,.,”, încercând să mă apropii de imposibilul ei. înălţime.

UN MONUMENT SĂ CARE CALEA POPORULUI NU VA CREȘTE. Mulți contemporani ai lui A. S. Pușkin, chiar și în timpul vieții sale, au prezis pentru el un loc special în literatura rusă și mondială. Cunoscutul critic rus V. G. Belinsky a scris despre Pușkin: „Va veni vremea când va fi un poet clasic în Rusia, în funcție de operele căruia vor forma și dezvolta nu numai un simț estetic, ci și moral.” Iar istoria a arătat că avea perfectă dreptate.

A. S. Pușkin a lăsat în urmă o moștenire neprețuită. Scriitorul a desenat teme pentru operele sale din adâncurile vieții. El a supus realitatea unor critici îndrăznețe și, în același timp, a găsit în ea idealuri apropiate oamenilor. Și de la înălțimea acestor idealuri, el a evaluat toate evenimentele și fenomenele vieții. Pușkin a devenit un poet cu adevărat național, sufletul poporului, vocea lor. În opera sa, a ridicat întrebări care i-au îngrijorat atât pe contemporanii poetului, cât și pe generațiile următoare.

Exprimând profund, viu și viu experiențele personale în poeziile sale, poetul nu se limitează la o temă personală. În lucrările sale, există întotdeauna un interes real pentru alți oameni, pentru soarta poporului și a țării. Și această temă publică îl îngrijorează pe autor la fel de sincer ca și una personală. Despre aceasta - despre sensul vieții și scopul poetului - vorbește în poeziile „Poet”, „Profet” și multe altele.

Ocolind mările și pământurile,

Arde inimile oamenilor cu verbul.

Acesta este modul în care Pușkin și-a înțeles sarcina și și-a cerut mari pretenții. Un poet poate trăi o viață liniștită atâta timp cât spiritul său poetic „gustă un somn rece”. Dar vine un moment în care „sufletul poetului va tremura ca un vultur trezit”, „ochii profetici” se vor deschide și va începe să vadă ceea ce este inaccesibil pentru ochii unui om obișnuit, va începe să audă „fiorul cerul”, „o reptilă a mării trecere subacvatică și vegetație a viței de vie” . Creativitatea este o mare lucrare și o ispravă, iar un poet trebuie să fie inspirat de o idee mare și importantă. Poezia, conform convingerii ferme a lui Pușkin, trebuie să urmeze cu strictețe adevărul, să servească cu fidelitate libertății, frumuseții, bunătății și dreptății. Cel mai strict judecător al operei sale este poetul însuși:

... Tu însuți ești cea mai înaltă instanță a ta,

Știi să-ți apreciezi munca mai strict.

Ești mulțumit de el, artist exigent?

mulțumit? Așa că lasă mulțimea să-l certa...

Autorul îl îndeamnă pe poet să nu acorde atenție părerii mulțimii, să fie indiferent la blasfemie și laude. La urma urmei, laudele, resentimentele și calomnia sunt temporare. Doar devotamentul față de idealurile înalte ale cuiva este constant. Și Alexander Sergeevich s-a străduit să urmeze aceste cerințe și sarcini toată viața. A trăit în mod constant viața țării sale, bucuriile și necazurile, succesele și suferințele ei, gloria și durerea ei.

Pușkin a fost un poet al libertății: opera sa face apel la libertate - politică și spirituală, libertatea de sclavie și prejudecăți. L-a dedicat slujirii omului, luptei pentru fericire și dreptate. „Poetul este ecoul lumii”, scria M. Gorki.

Pușkin a fost un poet pentru elită și, în același timp, experiențe și sentimente caracteristice, tipice se reflectă în operele sale, de înțeles și apropiate de majoritatea oamenilor. Așadar, în poezia „Satul”, oda „Libertatea” reflecta gândurile și aspirațiile păturilor cu minte progresivă ale societății. Iar în poeziile „Te-am iubit...” sau „Îmi amintesc de un moment minunat...” există sentimente tandre și sincere care au îngrijorat și vor încânta mereu inimile tuturor oamenilor, indiferent de opiniile și convingerile lor politice.

Pușkin a fost un „poet al realității”, în opera sa a rezonat toată diversitatea fenomenelor vieții, întreaga lume vie colorată a entuziasmat „mintea blândă” a poetului. Și în toată lumea asta, în fiecare detaliu imperceptibil la prima vedere, a știut să găsească frumusețea și armonia care se ascundeau în ea. N.V. Gogol și-a pus întrebarea: „Care a fost subiectul poeziei sale?” Iar răspunsul a fost evident și uimitor: „Totul a devenit obiectul său... Gândul devine amorțit înaintea nenumărabilității obiectelor sale”.

În poezia sa „Sunt un monument al meu...” poetul exprimă speranța că generațiile viitoare îl vor înțelege și aprecia, îi vor iubi poezia pentru că trezește cele mai bune sentimente. Cu toată creativitatea, cu toată viața, cu toate gândurile, aspirațiile și faptele sale, A.S. Pușkin a ridicat un „monument nefăcut manual” la care „calea populară” nu a crescut de mulți ani și probabil că nu va crește niciodată.