Sentimentul de turmă este un concept folosit în psihologie și în alte discipline sociale, cu toate acestea, nu este un termen științific, ci mai degrabă un analog figurativ pentru o scurtă descriere a unui concept destul de voluminos. Pe scurt, poate fi descris ca motivația propriilor acțiuni doar prin faptul că majoritatea grupului social de indivizi face acest lucru (toată lumea a sărit peste cursuri sau i-a jignit pe cei slabi, a strigat la meci sau s-a căsătorit anul acesta, a boicotat un anumit persoană sau a apărat poziţia partidului).
Sentimentul de turmă la oameni diferă de același mecanism din lumea animală, unde comportamentul unei mase mari de reprezentanți ai aceleiași specii este reglementat nu de preferințele personale și de necesitate, ci de legile biologice. Aceasta este o achiziție evolutivă utilă a lumii animale, care vă permite să salvați populația. De exemplu, atunci când un individ începe să fugă, este mult mai eficient pentru toți ceilalți să fugă decât să aștepte ca pericolul imediat să-l vezi singur. În contextul comportamentului oamenilor, ea implică mai degrabă incapacitatea de a răspunde individual, respectând legile mulțimii și comportamentului masei.
Sentimentul de turmă sau instinctul de turmă este supus anumitor caracteristici biologice ale psihicului uman, de exemplu, stabilirea anumitor ritmuri și cicluri - așa sunt aplauze în mulțime, perioadele menstruale ale femeilor de pe același teritoriu și chiar timpul de veghea și foamea sunt sincronizate. În consecință, folosind această expresie, se implică atitudinea inițială față de manifestările comportamentului uman, ca asupra formelor inferioare, animale, condiționate biologic.
Nu toți oamenii adunați într-un singur loc se comportă ca o turmă - doar prezența controlului intelectual asupra propriului comportament este factorul determinant. Prin urmare, cu cât sunt mai puține decizii bazate pe intelectual, care iau în considerare nevoile individuale, cu atât este mai mare probabilitatea unui comportament instinctiv la nivel animal.
Ce este
Efectul sentimentului de turmă în prevalența sa poate fi comparat cu hipnotismul, adică există oameni care sunt supuși unei astfel de influențe și există cei care pot gestiona cu succes aceste caracteristici. Studiile au arătat că într-un context uman, mentalitatea de turmă apare în funcție de cine este motivatorul acțiunilor. 
Dacă în lumea animală întreaga populație se poate supune unuia, atunci în mediul uman este important ca influencerul să fie lider, să aibă carisma sau să exprime împlinirea dorințelor majorității celor adunați. În plus, totul este mult mai simplu - pentru o mulțime uriașă, de la doi la cinci la sută dintre astfel de lideri sunt suficienți, capabili să facă în cele din urmă întreaga masă să acționeze așa cum o fac ei. Pentru aceasta nu sunt necesare tehnologii speciale - principalul lucru este că aceste câteva procente se comportă în același mod, armonios, apoi restul, care au un grad mai mic de conducere, vor începe să-și copieze comportamentul.
Viteza de obținere a efectului depinde direct de numărul de persoane - cu cât mai mult, cu atât mai rapid este rezultatul. Acest lucru se datorează faptului că atunci când interacționați tete-a-tete, diferența fizică și separarea sunt resimțite foarte puternic, dar fiind în mulțime, sentimentul de comunitate și asemănarea iese în prim-plan, individualitatea este ștearsă. Ca urmare, cu cât sentimentul fizic de apartenență la grup și sentimentul continuării acestuia în psihicul cuiva este mai puternic, cu atât efectul mulțimii sau turmei se va datora mai pronunțat faptului că propria individualitate, precum și cea cognitivă. -evaluarea intelectuală a situației, va dispărea în fundal.
Acest efect merită o atenție specială din cauza naturii sale problematice a consecințelor, deoarece atunci când apare un sentiment de turmă, fundamentele morale și valorice cad în cele din urmă, o persoană se simte deplină impunitate pentru orice acțiune. Acest lucru se realizează datorită faptului că nivelul de responsabilitate pentru o acțiune este același, numai dacă acțiunea este efectuată de o singură persoană, atunci el este pe deplin responsabil pentru rezultate, dacă două, atunci acest nivel este împărțit între ei, dar dacă sute de oameni o fac, atunci nivelul personal nu simt nicio responsabilitate.
O astfel de impunitate deschide accesul la comiterea acelor acte care sunt inacceptabile pentru nivelul individual de conștiință, ca urmare, mulțimea este cea care poate face orice. Absența unui cadru moral intern coboară o persoană la starea psihicului unui animal și, dacă apoi vorbești cu o persoană care a comis o crimă, cedând în fața mulțimii, poți găsi adesea remușcări și neînțelegeri. propriile actiuni.
Cauze
Motivele acestui efect există pe mai multe niveluri. Prima cel mai puțin controlată este sincronizarea biologică și înnăscută. Corpurile umane, ca toate ființele vii, sunt supuse anumitor ritmuri, iar supunerea lor față de legile generale este cea care asigură supraviețuirea. Sincronizarea evolutivă a comportamentului a oferit relații favorabile, muncă bine coordonată și asigurarea siguranței necesare întregii comunități umane. Aceste mecanisme au fost păstrate într-o oarecare măsură, deși sunt susceptibile de a fi corectate prin conștiință și intelect, dezvoltarea propriilor strategii comportamentale.
Există un mecanism de influență a minorității asupra comportamentului masei generale. Deci, dacă dați unei mulțimi de o sută de oameni sarcina de a merge pe căi arbitrare și doar cinci dintre ei se vor mișca într-o anumită traiectorie, atunci în câteva minute întregul sistem va fi sincronizat, iar mulțimea va merge în conformitate cu algoritm dat de cinci persoane. Va fi mai dificil să faci același lucru dacă toată lumea este motivată pentru propria strategie de mișcare, respectiv, efectul de turmă apare atunci când o persoană nu are propriul concept. Cei care stau degeaba, nu înțeleg ce vor, nu sunt siguri de obiectivele lor - sunt mai ușor influențați pe motiv că un loc gol este ușor de umplut.
Există și manifestări mai controlate ale acestui sentiment, precum nevoia de a fi acceptat sau teama de a fi exclus dintr-un anumit grup. Respectarea ritualurilor dă un semn tuturor celor din jur că este al lor, trebuie protejat și împărtășit beneficii - așa intră oamenii în subculturi și cercurile de interes, așa îi recunosc oamenii pe cei care sunt apropiați în spirit. Când nevoia de interacțiune devine mai mare decât propriile principii, atunci există subordonarea cerințelor mulțimii, pentru a-și menține un loc în ea.
Exemple de mentalitate de turmă
Exemple de sentiment de turmă sunt prezentate în orice societate mare, special ordonată. De exemplu, dacă aceasta este o coadă, atunci o atitudine negativă față de cei care trec fără să aștepte este un sentiment programat. În același mod, se poate vorbi de o reacție de turmă la cei întârziați la orice sesiune stabilită de timp, fie că este vorba despre o conferință, o operație, un film sau o întâlnire de prieteni. Acest lucru nu se aplică normelor de moralitate, etichetei și sentimentului interior de încălcare a propriilor limite, deoarece, de fapt, participarea personală a unei persoane nu este afectată în niciun fel de acest comportament al alteia. Numai în contextul unei întâlniri personale, al unui examen individual, se poate vorbi despre altceva - dacă există o majoritate care nu este familiarizată între ele, atunci acesta este efectul mulțimii.
Un alt exemplu este că toți oamenii sunt diferiți, dar, în același timp, dacă adunați un public destul de mare, veți observa că toată lumea va reacționa emoțional aproximativ la fel. De îndată ce câțiva oameni râd, toată camera începe să râdă cu ei. Ceea ce este caracteristic, chiar dacă cineva găsește amuzant ceea ce se întâmplă, se va abține mai degrabă de la o manifestare vie a acestui lucru, dacă este tăcere și toată lumea ascultă cu fețe serioase. În cazuri complet extreme, oamenii s-ar putea să nu observe nici măcar comedia sau gravitatea situației, cedând influenței expresiilor faciale din jur.
În ceea ce privește publicul adunat de studenți, funcționează aceeași mentalitate de turmă, cufundând profesorii în neputință. Când indivizii interesați încep să sară peste cupluri pentru că întregul grup a plecat sau vorbesc negativ despre un subiect interesant. Momentul de complexitate al managementului constă în faptul că nu toată lumea decide să părăsească cuplul, ci doar câteva persoane, dar atunci când liderii emoționali fac această alegere, în ciuda faptului că jumătate din audiență nu este definită în motivația lor de învățare, rezultatul rămâne același.
Exemple vii sunt comportamentul fanilor și fanilor, al personalităților religioase și al oamenilor de la mitinguri. De fapt, dacă vorbești cu ei într-un dialog, atunci majoritatea se va comporta mai reținută. Dar mentalitatea de turmă se referă nu numai la acțiunile active, ci și la ignorare. Amintiți-vă cum trecătorii se prefac că nu observă persoana căzută sau pasagerii de la metrou imită un vis. Aici, motivația nu stă atât în realizare, cât în dorința de a nu ieși în evidență din mulțime, de a nu ajuta pe cei căzuți și, prin urmare, de a nu-și asuma responsabilitatea (sau poate că nu se va trezi pentru că a murit), nu de a cedează, aşteptându-se că alţii o vor face.
Orice societate este întotdeauna mai mult sau mai puțin ca o mulțime.
Există un astfel de concept - psihologia mulțimii. Mulțimea este întotdeauna mai agresivă decât oamenii individuali care o alcătuiesc, cedează întotdeauna cu ușurință emoțiilor, nu este capabilă să evalueze sobru situația. Mulțimea nu vorbește niciodată, și, prin urmare, este ușor să-l împingeți la un fel de acțiuni în masă - protest, condamnare și pur și simplu la rebeliune. Nu costă nimic să-l ridici la luptă, la baricade. Această proprietate a mulțimii a fost întotdeauna folosită și este folosită de numeroși lideri, politicieni, care luptă pentru putere și deja guvernează, „liderii gâtului”. Au învățat cum să întoarcă cu ușurință mulțimea în direcția de care au nevoie, trăgând-o de „sforile” emoțiilor, apăsând ușor pe punctele dureroase ...
Nu sunt indivizi în mulțimeși există doar o creatură cu mai multe capete, dar în același timp fără creier, un monstru energetic, care acționează „la cererea” unor „cântăreți” prudenti.
Oricât de ciudat ar părea, dar chiar și cu oameni foarte inteligenți, se întâmplă ca astfel de lucruri care sunt inexplicabile la prima vedere să se întâmple: odată, de exemplu, la un miting, ei brusc, cedând în fața dispoziției generale, împreună cu toată lumea încep să scande. : „Noi cerem! .. Protetim !” Apoi, lăsat singur și ușor venind în fire, o astfel de persoană își dă brusc seama, îngrozită, că nu are absolut nicio idee cine suntem acești „noi”, în numele cărora a cerut și a protestat atât de hotărât. La urma urmei, el are „eu” personal – și acest „eu” personal pur și simplu nu vrea să ceară sau să protesteze.
Mulți oameni știu ce „sentiment de turmă”. Acesta este momentul în care, după ce a văzut oameni alergând, li se alătură o persoană care trece prin propria afacere brusc, inconștient, fără motiv. Asta înseamnă același lucru: el cade sub influența programului altcuiva și ceva de genul următor i se întipărește în subconștient: toți aleargă, ceea ce înseamnă și eu nevoie de el. Au fost cazuri când o persoană aflată într-o astfel de stare, fără să aibă timp să-și revină în fire, a sărit într-un tren care i-a fost complet inutil și apoi și-a roade coatele, neștiind cum să ajungă acum acasă. Iar pe vremea cozilor generale (de care am uitat cu toții cu bucurie), au fost de mai multe ori situații în care oamenii stăteau ore întregi la coadă pentru a cumpăra lucruri de care nu aveau absolut nevoie, doar pentru că „au luat totul”.
Psihologia mulțimii, subjugarea energiei unui număr mare de oameni este un drum direct către boală, dezvoltarea furiei, negativism, precum și către false aspirații, către o distracție fără sens și către încă o mie de nenorociri umane. Schema de dezvoltare a bolii în cazul în care cedați programării altcuiva este foarte simplă. Oamenii în vârstă se îndrăgostesc adesea de această momeală, de exemplu. De exemplu, cineva inspiră puternic un bărbat atât de departe de tânăr încât în guvern există doar hoți. Nu a avut ocazia să verifice personal acest lucru, dar din anumite motive crede în cuvântul celui care a spus asta. El crede – sau mai bine zis, este forțat să creadă – pentru că a fost conștient codificat, programat. Și s-a făcut așa: din chakrele inferioare ale persoanei inspiratoare, această informație hipnotizantă a fost aruncată în chakrele superioare ale cetățeanului „procesat”. Informațiile primite întâlnesc un răspuns emoțional la bătrân, aceste emoții negative încep nu numai să se răspândească asupra altor oameni deja prin chakrele sale superioare, ci și să distorsioneze fluxul energetic normal al propriului său corp. El, cedând sugestiei, începe să devină nervos, supărat - și face un atac de cord.
Iată un alt exemplu: ai fost nepoliticos în transport. Ai răspuns la fel, adică ai fost nepoliticos ca răspuns. Ce ai facut? Așa e, din nou a lucrat la programul altcuiva. Ham avea nevoie doar să-ți stârnească furia, să te mute la o explozie de emoții pentru a-ți „mânca” energia. Și tu ascultător "hrănit", a făcut ceea ce se aștepta de la tine (vampirism energetic...). El te-a adus sub influența lui. Și ai cedat cu respect, recunoscându-i astfel semnificația, capacitatea de a influența oamenii, de a evoca emoții în ei.
Obișnuit să răspundă nepoliticos la grosolănie, tu, la rândul tău, „pornești” emoțiile altor oameni în același mod. Iar tu însuți nu înțelegi de ce te implici mereu într-un fel de bătăi de cap, de ce te întâlnești pe drumul tău doar cu oameni nepoliticoși, de ce trebuie mereu să înjuri cu cineva? Da, pentru că deja tu însuți, fiind infectat cu energia prostească a altcuiva, amplifică acest impulsși începi o nouă cascadă de reacții într-un cerc, începi să împroșci încărcătura care se află în tine în spațiul înconjurător. Și în acest moment, la nivel de conștiință, se formează în tine un program clar: toți oamenii sunt niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște niște băieți. Și acest program se strecoară deja din chakrele tale inferioare, forțându-i pe cei din jurul tău să se împrăștie de frică, pentru că simt că vezi dușmani în ele sau, dimpotrivă, cei din jurul tău încep să te perceapă ca pe un inamic și să atace.
Așa poate apărea furia față de întreaga lume. O persoană începe să vadă totul în culori sumbre. El nu vede binele dar vede numai răul în toate. În cele din urmă, o astfel de persoană pur și simplu se îneacă cu acest flux al răului, fără a observa că el însuși amplifică acest flux de multe ori. Fluxul normal de energie se oprește. O persoană se desprinde de energia Cosmosului și a Pământului, începe să „gătească” în unele emisii nocive și în cele din urmă se epuizează. Rezultatul, de regulă, este o boală incurabilă și moarte.
De ce poate chiar și cel mai inveterat abstinent să devină alcoolic dacă intră într-o companie de băuturi? Din același motiv: atunci când toată lumea bea, cuiva îi este greu să reziste tuturor, energia dorinței de a bea îl copleșește și pe el. De asemenea, dependenții de droguri devin adesea „pentru companie”. Știți acum cum se întâmplă - chiar această companie prinde o persoană în rețelele energetice, subordonate, împotriva voinței sale, dorințelor sale.
Și de câte ori ni se întâmplă să nu vrem să mergem în vizită, ci să mergem pentru că suntem târâți acolo? Și apoi stăm toată seara, chinuind cu acești oameni care nu ne interesează din dor, supărați pe noi înșine că pierdem timpul (la urma urmei, urma să-l petrecem cu un alt lucru, mult mai important pentru noi). De obicei, oamenii atribuie astfel de acțiuni inexplicabile slăbiciunii voinței, infirmității caracterului. Oamenii nu știu că rețelele energetice ale dorințelor, aspirațiilor, gândurilor, emoțiilor altor oameni pot fi atât de puternice încât chiar și o persoană cu voință puternică, dacă nu știe să scape în mod conștient de acest lucru, îi poate fi foarte greu să facă față. cu ei.
I se face un rău incredibil karmei personale, căci nu există nimic mai rău decât dorințele false, impuse din exterior. Copiii suferă cel mai mult - ca fiind creaturi încă nu bine stabilite, care nu sunt încă capabile să reziste influenței mulțimii. Dependența de droguri la copii a devenit atât de răspândită nu pentru că adolescenții vor să intre într-o frenezie de droguri din deznădejdea vieții, ci pentru că același sentiment de turmă funcționează: toată lumea a încercat deja, dar sunt eu roșu sau nu la fel de cool ca ei? În adolescență este foarte puternică dorința de a fi ca toți ceilalți. Și, desigur, un adolescent cade cu ușurință în rețelele dăunătoare ale conexiunilor energetice cu o masă de felul său, pentru că propria sa esență energetic-informațională încă vorbește foarte liniștit, iar cerințele propriului său fel sună autoritar și grosolan, ca o comandă. .
De aceea, bandele de adolescenți apar atât de ușor. Adolescenții simt instinctiv că, s-au unit, formează o nouă structură energetică animată, care va avea o putere mult mai mare decât fiecare dintre ei în mod individual. Singuri, le este greu să facă față situațiilor dificile de viață, cu condiții grele de existență, este greu să reziste comunității de adulți, care este și ea bine pătrunsă de conexiuni patologice. Prin urmare, pentru a exista cumva, ei se înghesuie în haite și, asemenea animalelor de haita, își pierd mintea individuală și câștigă o minte colectivă. În același timp, simt că, în timp ce vor fi împreună, tuturor le va fi frică de ei, vor scăpa cu totul. La urma urmei, ei sunt un singur organism, un monolit, un monstru energetic. Prin urmare, ei cred că se pot comporta agresiv, arogant, bătăușează trecătorii. Și dacă încerci să te apropii, vei zbura departe, lovind acest puternic zid energetic.
Adolescenții, desigur, nu bănuiesc că în același timp își strica karma, viața și destinul, își abandonează propria esență energetic-informațională, subjugându-se complet programelor, emoțiilor și dorințelor altuia impuse din exterior. Și dacă îi privăm de „turmă”, împărțim puternica structură energetică, care este gașca, în părțile sale componente, atunci nu va mai fi nicio urmă a acestei forțe și numai creaturi mizerabile, slabe și oprite vor apărea în fața ochilor noștri.
De ce oamenii au o mentalitate de turmă?
Expresia „mentalitate de turmă” este figurativă, nu științifică. Este, strict vorbind, în sine exhaustiv. Dacă vrem să spunem că oamenii se comportă ca animalele dintr-o turmă, spunem că au o mentalitate de turmă. Acest lucru trebuie înțeles în așa fel încât, dacă nu ar avea o mentalitate de turmă, s-ar comporta diferit și ar fi mai puțin ca animalele dintr-o turmă.
Oricine se deranjează să tasteze expresia „mentalitate de turmă” într-un motor de căutare de pe internet va găsi instantaneu același text despre „legea 5%” postat pe zeci de site-uri și în multe bloguri. Acest lucru indică faptul că empiric legea funcționează: turma rețelei se comportă ca o turmă, repetând povești despre turmă. Acest lucru, de fapt, s-ar fi putut termina, dar rămân unele ambiguități.
În primul rând, nu știm suficient de bine, cel puțin din punct de vedere al științelor sociale, dacă animalele din turme sunt supuse aceleiași mentalități de turmă pe care ne-o asumăm la oameni. Desigur, există multe cazuri surprinzătoare de sincronizare.
Există un astfel de lucru precum sincronizarea automată.
Concluzia este aceasta - dacă într-o comunitate 5% la sută efectuează o anumită acțiune în același timp, restul majorității începe să repete. Teoria poate fi numită și DOTU - O teorie destul de generală a managementului.
Dacă într-o turmă de cai care pășește liniștit, sperii 5% dintre indivizi și îi „pui să fugă”, atunci restul turmei se va desprinde; chiar dacă 5% dintre licurici ard accidental simultan, atunci va exista o fulgerare a întregii lunci chiar acolo.
Această caracteristică este observată și la oameni. Recent, oamenii de știință britanici au înființat un experiment: au invitat oamenii într-o sală mare și spațioasă și le-au dat sarcina „mișcă-te cum vrei”. Iar unora li sa dat o sarcină clar definită despre cum să se miște și când. Astfel, s-a confirmat experimental că 5% dintre persoanele care se mișcă cu un anumit scop pot face întregul set să se miște în aceeași direcție.
Cum să înțelegeți - o societate de turmă sau nu?
Să ne imaginăm un anumit număr de oameni care sunt împreună și acționează împreună. Spun „acționează” pentru că nu putem decât să observăm acțiuni și nu putem decât să ghicim despre experiențele și sentimentele care le însoțesc.
Deci, vedem oameni împreună, dar este întotdeauna o „turmă”? O sută de oameni stând într-o sală de cinema sau într-o sală de așteptare la o gară este o turmă? Și aceeași sută de oameni care au fost cazați în cabina aeronavei? - Nu? „Dacă avionul tremură și ei sunt îngroziți?” Și dacă au aterizat în siguranță, dar s-au înghesuit la ieșire, neascultând îndemnurile personalului? Dar cum rămâne cu mitingurile care au atras atât de multă atenție în vremea noastră? Cei care iau parte la ele au o mentalitate de turmă? - Mă tem că răspunsul la această ultimă întrebare depinde de poziția politică a observatorului, care este gata să nege capacitatea de reflecție, intelect și conștiință civică celor care îi sunt neplăcuți.
Este posibil să vedem, totuși, vreun sens în raționamentul despre turmă? - Aparent, da. De exemplu, Elias Canetti în celebra sa carte „Masa și putere” a făcut multe remarci importante pe acest subiect. Voi cita câteva dintre ele. Iată primul:
„Dorința oamenilor de a se înmulți a fost întotdeauna puternică. Cu toate acestea, acest cuvânt nu trebuie înțeles ca o simplă dorință de a fi rodnic. Oamenii și-au dorit mai mulți acum, în acest loc anume, chiar în acest moment. Numărul mare de turme pe care au vânat și dorința de a-și înmulți propriul număr erau împletite în mod deosebit în sufletul lor. Ei și-au exprimat sentimentul într-o anumită stare de excitare generală, pe care eu o numesc o masă ritmică sau convulsivă.
„Dar cum compensează ei lipsa de numere? Este deosebit de important aici ca fiecare dintre ei să facă la fel ca ceilalți, fiecare călcă în același fel ca celălalt, fiecare flutură cu brațele, fiecare face aceleași mișcări ale capului. Această echivalență a participanților, parcă, se ramifică în echivalența membrilor fiecăruia. Tot ceea ce este mobil doar la o persoană capătă o viață specială - fiecare picior, fiecare mână trăiește pe cont propriu. Membrii individuali sunt redusi la un numitor comun.
De exemplu, a început un spectacol într-un teatru sau un film într-un cinema - cei întârziați sunt întâmpinați cu o ușoară ostilitate. Ca o turmă ordonată, oamenii stau în liniște și nesfârșit de răbdare și nimeni nu va face o remarcă unui întârziat, deoarece aceasta este cel puțin o „sarcină ingrată”. Dar toată lumea este conștientă de atitudinea sa separată față de cel care a intervenit cu întârzierea și lipsa lui de punctualitate. Dar timpul trece, toată lumea vede în liniște acțiunea imaginii de pe scenă sau de pe ecran. Și la un moment dat, din scena amuzantă văzută a actorilor, se creează o situație comică, oamenii încep să zâmbească și să râdă.
Este important să înțelegem că umorul fiecărei persoane este diferit, sau mai degrabă percepția umorului.
Dar majoritatea oamenilor din sală, într-un fel sau altul, vor începe să râdă și să zâmbească împreună cu toți ceilalți. Despre sentimentul turmei și societatea turmei în acest caz, puteți folosi „cu precauție”.
Exemplul de mai sus este dovada acestui lucru. Mai ales dacă ești în compania prietenilor și unul dintre cunoscuții tăi a povestit o anecdotă sau o poveste „nu foarte amuzantă”, el însuși râde și tu zâmbești - nu din sentimentul de turmă, ci pentru că nu vrei să-ți jignești sau să-ți faci de rușine. prieten.tovarăş.
Luați în considerare școlile și universitățile. Nu faceți grupuri de mai mult de 20 de persoane. 20 de persoane / 100% * 5% = 1 - această unitate este lider, în timp ce o creștere a numărului de persoane implică o pierdere a controlului. Într-o clasă cu 30-40 de persoane, profesorului îi va fi foarte greu să dea tonul lecției și să păstreze constant atenția grupului. Această lege poate fi aplicată și în alte situații, încercați, dar nu ar trebui să vă bazați complet pe ea. Nimic nu este absolut.
Adesea, mulți oameni folosesc acest fenomen în scopuri egoiste, lansând zvonuri, de exemplu, că în câteva zile unele bunuri vor dispărea și 5% dintre cei care se sperie și aleargă să cumpere aceste bunuri vor fi de ajuns pentru a stârni odihnește-te și după un timp rafturile chiar vor deveni goale. 5% la sută dintre provocatori vor fi suficiente pentru ca un miting pașnic să se transforme într-un masacru.
Fiecare dintre voi poate simți această linie fină și poate găsi o mulțime de exemple de comportament de turmă al oamenilor din societate. Și este foarte important să nu confundați.
Turma ca calitate a personalității - o tendință de subordonare completă, inconștientă a comportamentului individual față de exemplul mulțimii; tendința de a obține satisfacție din activitatea de grup sau munca de grup.
Sargal Singh era foarte drag unui comerciant, iar când Sargal Singh a murit, s-a bărbierit și s-a îmbrăcat în negru. Cumpărătorul, care a venit la magazinul său, a întrebat cine a murit. „Sargal Singh a murit”, a răspuns comerciantul. Vizitatorul nu auzise niciodată de Sargal Singh, dar a decis să-și radă capul și să se îmbrace și în negru. Alți locuitori ai orașului i-au urmat orbește exemplul, nevrând să pară ignoranți. Când au fost întrebați cine a murit, ei au răspuns: - Sargal Singh a murit.
Când consilierul regal a văzut că atât de mulți supuși sunt în doliu, s-a îmbrăcat și el în negru și s-a bărbierit. Dar când l-a văzut regele pe sfătuitor, l-a întrebat: - Pentru cine te plângi? Cine a murit? — Sargal Singh, răspunse consilierul. - Și cine este? a întrebat regele. Când consilierul nu a găsit ce să răspundă, regele i-a ordonat să afle totul. Atunci consilierul a început să întrebe pe toată lumea până a ajuns la negustor: - Cine este Sargal Singh? „Sargal Singh”, a răspuns comerciantul, „acesta este măgarul meu, pe care l-am iubit foarte mult.
Creșterea este o evadare de la responsabilitatea personală. Pășunirea este atunci când mintea ta este sub șapte încuietori și conștiința este controlată de opinia mulțimii. O persoană rezonabilă este responsabilă. Mintea este responsabilă de cum să se comporte corect, de ceea ce se poate face și de ceea ce este absolut imposibil. El este cel care este responsabil pentru bacalalia minții neliniștite și a sentimentelor nesățioase. Păjitura pune mintea în arest, devenind sclav nici măcar al lor, ci al stărilor și sentimentelor altora. Este sigur să fii „șase” din turmă. Nimeni nu este acuzat în mod specific de nimic. Henry Miller în Tropic of Capricorn scrie: „Dacă decideți să rămâneți de turmă, sunteți protejat. Pentru a fi acceptat și apreciat, trebuie să te anulezi, să devii imposibil de distins de turmă. Dacă ești în turmă, ești bine. Poți visa, dar numai dacă visezi ca toți ceilalți. Nu e de mirare că spun: „Corii rătăcesc în stoluri, iar vulturii zboară singuri”.
Vorbitorul de pe podium proclamă: „Toți suntem indivizi!!!” Mulțimea strigă: „Toți suntem indivizi!!!” Vorbitorul strigă: „Toți suntem unici!!!” Mulțimea strigă: „Toți suntem unici!!!” Vorbitorul se sfâșie: „Toți suntem indivizi!!!” Mulțimea strigă: „Toți suntem indivizi!!!” Și apoi se aude o voce timidă din mulțime: „În afară de mine...”
Igor Guberman are replici minunate:
Și ticălos, și ticălos, și ticălos,
Și teama că te vei infecta cu porci,
Și roșcoșul rătăcește
și fericită unitate bestială.
Omul este o ființă socială, tinde să se unească în diverse grupuri. Acest lucru este normal pentru o viață eficientă. Nu este vorba despre aceste proprietăți ale comunității umane. Vorbim despre păstorire, când o persoană se transformă într-un instrument orb, inconștient al mulțimii care țipă în frenezie. Atunci când o persoană este predispusă să fie voluntar al unei adunări nestructurate de oameni cu care este unită printr-o stare emoțională comună și un obiect comun de atenție și în întregime subordonată psihologiei sale, vedem manifestarea păstoririi ca o trăsătură de personalitate.
Majoritatea oamenilor sunt purtători de turme. Turma, ca un proxenet, își pune mintea și sentimentele în serviciu. După ce și-a stabilit responsabilitatea personală, ea este în euforia permisivității și a impunității. Sentimentele turmei nu sunt virtuoase. În turmă, până de curând, o persoană bine crescută în exterior este capabilă să se transforme într-un rău personificat, lipsit de moralitate, conștiință și onoare. Într-o mulțime, păstoritul se manifestă în emoțiile berbecilor la strigăturile unei oi negre. Moralitatea turmei justifică cu ușurință orice violență și minciună.
Rațiunea este la fel de periculoasă pentru turmă precum este apa sfințită pentru un vampir. Pășunirea este pătrunsă de răspunsuri instinctive la situații tipice, în timp ce raționalitatea este capacitatea de a aplica cunoștințe sintetizate în spațiul dintre stimul și reacție, arătând în același timp acțiune reală. Mintea este înzestrată cu dreptul de a alege cum să răspundă independent la o anumită situație din viață. Turma este lipsită de acest drept, reacționează ca toți ceilalți, îi este groaznic de frică să părăsească sistemul general, îi este frică să meargă singură acolo unde nu a mai ajuns. Ea trebuie neapărat să rostească cuvintele altora și să cânte alături de cântecul altcuiva, pentru că turma nu are propriul cântec și, cel mai trist lucru, nu are nici felul ei.
O persoană care nu-și cunoaște calea este o persoană disolută. Păjitura este disolută, deoarece realizează scopurile altora, nu-și cunoaște scopul vieții. Omul turmă, rupt din turmă, este personificarea prostiei, a inutilității și a plictisirii.
Sentimentul de turmă nu este atunci când vezi animalele din jur, ci atunci când, transformându-te într-un animal în mulțime, nu observi propriul tău fel în zdrobire. Pentru un turmă, ceilalți membri ai turmei par niște oameni drăguți și plăcuti, iar toți cei care se află în afara turmei sunt văzuți ca cel mai mare dușman.
Copilul turmei este un hype. Cineva a răspândit zvonuri că „totul va crește în preț, absolut, și mai ales sarea de masă”, și toată lumea s-a grăbit la magazin pentru a cumpăra pungi de sare pentru anii următori. Cineva a lansat o „răță” că sistemul bancar este aproape de implicit și oamenii fac raid în bănci, căutând să returneze bani în baza contractelor de depozit. Mintea turmei este oprită, așa că trebuie să se mulțumească cu informațiile care vin din simțuri. Și adesea înșală, prezintă obiectele lumii exterioare într-o formă distorsionată.
Turma captivează o persoană nu cu greutatea argumentelor și a argumentelor, ci cu hipnoza forței, realitatea puterii, vitalitatea și capacitatea de a deveni un „acoperiș” de încredere pentru adepții lor. Serghei Nikifirov scrie: „Majoritatea este parcă orbită, hipnotizată de „masă” și de liderul ei. Și putem vedea asta peste tot: când votează, când oamenii își dau voturile partidului pentru care majoritatea (și nu contează pentru ei ce program are partidul, ce oameni sunt adunați în el), când aleg un produs în un magazin, atunci când alegeți acea zonă de activitate care este cea mai populară și așa mai departe.
Oricum ar fi, indiferent de unde provine instinctul de turmă – fie din singurătate, fie de la zombi – este mai mult decât evident: avem de-a face cu un fenomen pe care omul obișnuit nu îl poate controla. Conștiința lui este mai slabă decât instinctul turmei. Dar dacă instinctele sexuale, sau, să zicem, instinctul de nutriție, pot fi explicate cu ușurință prin întrebări de supraviețuire umană, atunci păstoritul nu este în nici un fel legat de supraviețuire, mai degrabă opusul: știm cu toții că păstoritul poate duce la moarte. de oameni, mai ales când „masa” este condusă de un lider „talentat” precum Hitler.
Enciclopedia celui de-al Treilea Reich spune că portretele și fotografiile lui Hitler puteau fi văzute peste tot: în sălile de clasă, instituții, la gări, la intersecțiile străzilor. Oriunde mergea germanul, liderul lui se uita la el de pretutindeni. Cărți poștale îl înfățișau ca Siegfried, zburând maiestuos în aer și spulberând dușmani teribili. Formele de admirație pentru Hitler semănau cu simptomele paranoiei. Când soarele a ieşit din spatele norilor în timpul Congreselor Partidului de la Nürnberg, mulţimea a devenit extaziată şi a strigat: „Vremea Fuhrerului!”.
Femeile germane l-au salutat pe Hitler drept Adonis; strigăte isterice de „Frumos Adolf!” A primit mii de scrisori de la femei care doreau să nască de la el un copil. Cultul Fuhrerului a pătruns atât de mult în conștiința feminină, încât femeile în prezența lui au leșinat de încântare. Când ziarele au publicat o poză cu Hitler aplecat peste mâna actriței Olga Cehova la recepție, reacția a fost incredibilă. Actrița a primit scrisori în pungi: „Ce bucurie să știi că te căsătorești cu Adolf Hitler!” „În sfârșit, și-a întâlnit adevărata dragoste!” "Fă-l fericit - merită!" Un anume admirator entuziast al Fuhrer-ului a susținut serios că câinele ei ar putea pronunța cuvintele „Adolf Hitler”, deoarece chiar și mintea ei mică de canin recunoaște măreția Fuhrer-ului.
Războiul a adus noi culori cultului Fuhrer-ului. Goebbels l-a salutat pe Hitler drept cel mai mare general al tuturor timpurilor. Vocea Fuhrerului auzită la radio a ridicat moralul soldaților de pe front. Cel mai popular slogan creat de Goebbels a fost: „Hitler este victoria!” Au existat zvonuri în toată țara că, atunci când aeronava aliată a bombardat o casă, peretele de care atârna portretul lui Hitler a supraviețuit. Ca răspuns la apelul lui Goebbels, milioane de germani au aprins lumânări în „colțurile lui Hitler” în casele lor. Vestea morții lui Hitler la 30 aprilie 1945 a provocat un val de sinucideri. Mii de oameni cu inima zdrobită vărsă lacrimi. Mulți germani au refuzat să creadă în moartea lui Hitler sau au sperat că acesta va învia ca un Phoenix din cenușa Berlinului.
Într-un cuvânt, păstoritul privează o persoană de rațiune, suprimă cele mai bune calități din el și trădează puternica energie distructivă a mulțimii, transformând omul bun de ieri într-o fiară înverșunată, un soț calm și echilibrat în agresiune personificată, ură și furie.
Petr Kovalev 2013
De ce oamenii au o mentalitate de turmă?
Expresia „mentalitate de turmă” este figurativă, nu științifică. Este, strict vorbind, în sine exhaustiv. Dacă vrem să spunem că oamenii se comportă ca animalele dintr-o turmă, spunem că au o mentalitate de turmă. Acest lucru trebuie înțeles în așa fel încât, dacă nu ar avea o mentalitate de turmă, s-ar comporta diferit și ar fi mai puțin ca animalele dintr-o turmă.
Oricine se deranjează să tasteze expresia „mentalitate de turmă” într-un motor de căutare de pe internet va găsi instantaneu același text despre „legea 5%” postat pe zeci de site-uri și în multe bloguri. Acest lucru indică faptul că empiric legea funcționează: turma rețelei se comportă ca o turmă, repetând povești despre turmă. Acest lucru, de fapt, s-ar fi putut termina, dar rămân unele ambiguități.
În primul rând, nu știm suficient de bine, cel puțin din punct de vedere al științelor sociale, dacă animalele din turme sunt supuse aceleiași mentalități de turmă pe care ne-o asumăm la oameni. Desigur, există multe cazuri surprinzătoare de sincronizare.
Există un astfel de lucru precum sincronizarea automată.
Concluzia este că, dacă într-o comunitate 5% la sută efectuează o anumită acțiune în același timp, restul majorității începe să repete. Teoria poate fi numită și DOTU - O teorie destul de generală a managementului.
Dacă într-o turmă de cai care pășește liniștit, sperii 5% dintre indivizi și îi „pui să fugă”, atunci restul turmei se va desprinde; chiar dacă 5% dintre licurici ard accidental simultan, atunci va exista o fulgerare a întregii lunci chiar acolo.
Această caracteristică este observată și la oameni. Recent, oamenii de știință britanici au înființat un experiment: au invitat oamenii într-o sală mare și spațioasă și le-au dat sarcina „mișcă-te cum vrei”. Iar unora li sa dat o sarcină clar definită despre cum să se miște și când. Astfel, s-a confirmat experimental că 5% dintre persoanele care se mișcă cu un anumit scop pot face întregul set să se miște în aceeași direcție.
Click pe poza)
Acum câțiva ani, un coleg de-al meu CFS a conceput un întreg studiu despre sincronizarea ritmică a aplauzelor. Dar nu era vorba de sentimentul turmei: animalele nu se potrivesc cu aplauze. Cu toate acestea, acesta nu este cel mai dificil. Lucrul rău este că „mentalitatea de turmă” poate fi atât un semn calificativ, cât și un principiu explicativ.
cum să înțelegem - o societate de turmă sau nu?
Să ne imaginăm un anumit număr de oameni care sunt împreună și acționează împreună. Spun „acționează” pentru că nu putem decât să observăm acțiuni și nu putem decât să ghicim despre experiențele și sentimentele care le însoțesc.
Deci, vedem oameni împreună, dar este întotdeauna o „turmă”? O sută de oameni stând într-o sală de cinema sau într-o sală de așteptare la o gară este o turmă? Și aceeași sută de oameni care au fost cazați în cabina aeronavei? - Nu? - Și dacă avionul tremură și sunt îngroziți? Și dacă au aterizat în siguranță, dar s-au înghesuit la ieșire, neascultând îndemnurile personalului? Dar cum rămâne cu mitingurile care au atras atât de multă atenție în vremea noastră? Cei care iau parte la ele au o mentalitate de turmă? - Mă tem că răspunsul la această ultimă întrebare depinde de poziția politică a observatorului, care este gata să nege capacitatea de reflecție, intelect și conștiință civică celor care îi sunt neplăcuți.
Elias Canetti Este posibil să vedem, totuși, vreun sens în raționamentul despre turmă? - Aparent, da. De exemplu, Elias Canetti în celebra sa carte „Masa și putere” a făcut multe remarci importante pe acest subiect. Voi cita câteva dintre ele. Iată primul:
„Dorința oamenilor de a se înmulți a fost întotdeauna puternică. Cu toate acestea, acest cuvânt nu trebuie înțeles ca o simplă dorință de a fi rodnic. Oamenii și-au dorit mai mulți acum, în acest loc anume, chiar în acest moment. Numărul mare de turme pe care au vânat și dorința de a-și înmulți propriul număr erau împletite în mod deosebit în sufletul lor. Ei și-au exprimat sentimentul într-o anumită stare de excitare generală, pe care eu o numesc o masă ritmică sau convulsivă.
„Dar cum compensează ei lipsa de numere? Este deosebit de important aici ca fiecare dintre ei să facă la fel ca ceilalți, fiecare călcă în același fel ca celălalt, fiecare flutură cu brațele, fiecare face aceleași mișcări ale capului. Această echivalență a participanților, parcă, se ramifică în echivalența membrilor fiecăruia. Tot ceea ce este mobil doar la o persoană capătă o viață specială - fiecare picior, fiecare mână trăiește pe cont propriu. Membrii individuali sunt redusi la un numitor comun.
mai multe exemple din viața reală
De exemplu, a început un spectacol într-un teatru sau un film într-un cinema - cei întârziați sunt întâmpinați cu o ușoară ostilitate. Ca o turmă ordonată, oamenii stau în liniște și nesfârșit de răbdare și nimeni nu va face o remarcă unui întârziat, deoarece aceasta este cel puțin o „sarcină ingrată”. Dar toată lumea este conștientă de atitudinea sa separată față de cel care a intervenit cu întârzierea și lipsa lui de punctualitate. Dar timpul trece, toată lumea vede în liniște acțiunea imaginii de pe scenă sau de pe ecran. Și la un moment dat, din scena amuzantă văzută a actorilor, se creează o situație comică, oamenii încep să zâmbească și să râdă.
Este important să înțelegem că umorul fiecărei persoane este diferit, sau mai degrabă percepția umorului.
Dar majoritatea oamenilor din sală, într-un fel sau altul, vor începe să râdă și să zâmbească împreună cu toți ceilalți. Despre sentimentul turmei și societatea turmei în acest caz, puteți folosi „cu precauție”. În ceea ce mă privește, aș folosi cuvântul „turmă” în sine cu prudență și nu aș folosi combinația „senzație de turmă” deloc.
Exemplul de mai sus este dovada acestui lucru. Mai ales dacă ești în compania prietenilor și unul dintre cunoscuții tăi a povestit o anecdotă sau o poveste „nu foarte amuzantă”, el însuși râde și tu zâmbești - nu din sentimentul de turmă, ci pentru că nu vrei să-ți jignești sau să-ți faci de rușine. prieten.tovarăş.
Luați în considerare școlile și universitățile. Nu faceți grupuri de mai mult de 20 de persoane. 20 de persoane / 100% * 5% = 1 - această unitate este lider, în timp ce o creștere a numărului de persoane implică o pierdere a controlului. Într-o clasă cu 30-40 de persoane, profesorului îi va fi foarte greu să dea tonul lecției și să păstreze constant atenția grupului. Această lege poate fi aplicată și în alte situații, încercați, dar nu ar trebui să vă bazați complet pe ea. Nimic nu este absolut.
Adesea, mulți oameni folosesc acest fenomen în scopuri egoiste, lansând zvonuri, de exemplu, că în câteva zile unele bunuri vor dispărea și 5% dintre cei care se sperie și aleargă să cumpere aceste bunuri vor fi de ajuns pentru a stârni odihnește-te și după un timp rafturile chiar vor deveni goale. 5% la sută dintre provocatori vor fi suficiente pentru ca un miting pașnic să se transforme într-un masacru.
Fiecare dintre voi poate simți această linie fină și poate găsi o mulțime de exemple de comportament de turmă al oamenilor din societate. Și este foarte important să nu confundați.
