TANNER „KATORGA”: În fotografia bursei, semnul „Traktir” este vizibil din spate.

Cum se ajunge la Khitrovka: cea mai apropiată stradă. Metrou - Kitay-gorod, Kursk.

Zona, cunoscută la Moscova din secolul al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea ca Khitrovka, este situată între bulevardul Pokrovsky și strada Solyanka. Istoria Khitrovka a început în 1824 cu Piața Khitrovskaya, numită după generalul N.Z. Khitrovo, care era ginerele feldmareșalului Kutuzov. Generalul Khitrovo era proprietarul unei case în această zonă și plănuia să construiască în apropiere o piață mare pentru vânzarea verdețurilor și a cărnii. Conacul generalului a supraviețuit până în vremea noastră, este situat la colțul dintre Bulevardul Yauzsky și Podkolokolny Lane, sau mai bine zis, pe colț se află o clădire construită la sfârșitul anilor 30 ai secolului al XIX-lea, un stalin monumental, dar în curtea sa. este casa Khitrovo.

Odată pe locul pieței Khitrovsky au fost două moșii care au ars într-un incendiu în 1812. Multă vreme, nimeni nu s-a angajat să restaureze aceste conace, iar proprietarii lor nu au putut să plătească taxe. În 1824, generalul Khitrovo a cumpărat aceste proprietăți dintr-o licitație, iar pe acest loc a întemeiat o piață, pe care a prezentat-o ​​apoi orașului. Piața Khitrovskaya a existat din 1824 până la începutul anilor 1960. Era situat la intersecția dintre districtele moderne Tagansky și Basmanny din Moscova, între benzile Podkolokolny, Pevchesky, Petropavlovsky și Khitrov.

Posesiunile generalului N.Z. Khitrovo a fugit de la bulevardul Yauzsky la Petropavlovsky Lane, iar pe acest teritoriu au fost construite arcade comerciale și o fermă. Construcția a fost realizată pe cheltuiala lui Khitrovo, iar autorizația de lucru a fost eliberată de D.V. Golitsyn, care în acei ani a ocupat postul de guvernator general al Moscovei. Până în prezent, s-a păstrat corespondența generalului Khitrovo și a prințului Golitsyn, în care sunt stipulate tot felul de detalii ale amenajării pieței.

În 1827, generalul N.Z. Khitrovo a murit, iar mall-urile și-au schimbat proprietarii. Zona a început să se schimbe încetul cu încetul. Dacă mai devreme pe cele trei laturi neamenajate ale pieței erau grădini din față, planificate de Khitrovo pentru frumusețe, acum au fost amplasate și arcade comerciale pe acest loc, iar de sărbători și duminică, comerțul s-a extins până în piață, unde erau instalate tăvi portabile.

În anii 60 ai secolului al XIX-lea, în Piața Khitrovskaya a fost construit un baldachin, sub care se afla bursa de muncă din Moscova. Un număr mare de oameni s-au înghesuit aici în căutarea unui loc de muncă. Aici s-au adunat muncitori, țărani eliberați de iobăgie și chiar intelectuali șomeri. La Bursa de Valori Khitrovskaya au fost angajați servitori, lucrători sezonieri. Dar nu toată lumea a reușit să-și găsească un loc de muncă, mulți s-au stabilit în vecinătatea Khitrovka, câștigând bani pentru pâinea zilnică cerșind. Treptat, în jurul pieței Khitrovskaya au început să se deschidă taverne și taverne ieftine, organizațiile caritabile au aranjat mese gratuite pentru săraci. Casele care se aflau în apropierea pieței au fost transformate în case de locuit și s-au construit și case profitabile cu apartamente ieftine.

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, Khitrovka devenise una dintre cele mai sinistre și dezavantajate zone ale Moscovei. Deja la sfârșitul secolului, era locuit de reprezentanți ai fondului social al Moscovei: cerșetori, hoți, angajați. Numărul lor a ajuns de la 5.000 la 10.000 de oameni și chiar au primit o poreclă separată - Khitrovani. Aici au fost arestați cel mai adesea condamnații penali care au scăpat din servitutea penală siberiană. Apariția lui Khirovka de atunci a fost reflectată în lucrările lui Gilyarovsky, Akunin, Gorki. Viața de zi cu zi a lui Khitrovka a fost studiată de Stanislavsky, Nemirovici-Danchenko și artistul Simov.

Deosebit de colorate sunt descrierile lui Khitrovka din cartea Moscova și moscoviții de Gilyarovsky. Un cunoscut jurnalist de știri, cunoștea bine obiceiurile străzilor Moscovei.

„O priveliște sumbră a fost Khitrovka în secolul trecut. În labirintul de coridoare și pasaje, pe scările strâmbe și dărăpănate care duceau la casele de camere de la toate etajele, nu era nicio lumină. în aceste abisuri întunecate...

Gurmanzii „Khitrovka” „adoră să se sărbătorească cu resturi. „Dar a fost un cocoș de alun!” - niște gustări „foste”. conținutul stomacului - o cicatrice, care se numește aici „cocopă”.

„Casele cu două și trei etaje din jurul pieței sunt toate pline de astfel de case-doss, în care până la zece mii de oameni au petrecut noaptea și s-au înghesuit. Aceste case aduceau un profit imens proprietarilor de case. Fiecare magazin de pat plătea câte un bănuț pe noapte, iar „camerele” mergeau pe două copeici. Sub paturile inferioare, ridicate la o curte de la podea, erau vizuini pentru doi; erau despărțite de o rogojină agățată. Un spațiu înalt de o curte și o curte și un jumătate lățime între două rogojini este un „număr” în care oamenii și-au petrecut noaptea fără așternut, cu excepția propriilor cârpe ... "- toate acestea sunt citate din Gilyarovsky.

Adevărat, acea perioadă a istoriei, la care a asistat Gilyarovsky, a fost poate cea mai întunecată din soarta acestei zone, situată pe teritoriul Orașului Alb. Aici au vizitat adesea L. Tolstoi, G. Uspensky, T. Shchepkina-Kupernik. Pe Khitrovka, într-un spital pentru săraci, talentatul artist rus A.K. și-a încheiat viața în sărăcie deplină. Savrasov.

Casele deținute de Iaroșenko, Bunin, Kulakov, Rumyantsev aveau vedere spre Piața Khitrovskaya. În casa generalului Khitrovo, a fost organizat un spital pentru locuitorii din Khitrovka.

În casa Rumyantsev, pe lângă casa de camere, existau două taverne: „Peresylny” și „Siberia”, iar în casa lui Yaroshenko - „Katorga”. Acestea erau nume neoficiale comune printre Khitrovani. Fiecare tavernă era vizitată de un public de un anumit rang. În Peresylny erau de obicei cerșetori, oameni fără adăpost și negustori de cai. „Siberia” era un refugiu pentru hoți de buzunare, hoți, mari cumpărători de bunuri furate, iar în „Katorga” se întâlneau cel mai des hoți și condamnați fugari. Un prizonier care se întorcea din închisoare sau din servitutea penală siberiană venea aproape întotdeauna la Khitrovka. Unde a fost întâmpinat cu onoare și atașat „de muncă”.

În unghiul ascuțit format de benzile Petropavlovsky și Pevchesky (Svininsky), a fost înscrisă o casă, care a fost numită Fierul. Proprietarul clădirii a fost Kulakov, iar o serie de clădiri dintre piață și Svininsky Lane au fost numite Kulakovka. Aproape imediat după Revoluția din octombrie, Utiug și Kulakovka au început să scadă. Pensiunile, în spiritul tendințelor revoluționare, au refuzat să-și plătească proprietarii pentru o noapte de cazare, iar proprietarii, negăsind pe cine să se plângă de asta, și-au abandonat întreprinderea. Astăzi, din clădire au mai rămas doar pivnițele și parțial primul etaj, iar totul a fost refăcut.

În plus, în anii postrevoluționari, criminalitatea a crescut brusc pe Khitrovka. În acest sens, în anii 1920, Consiliul de la Moscova a decis să demoleze piața Khitrov, iar pe 27 martie 1928 a fost amenajată o piață pe aceasta. În aceiași ani, vechile case doss au fost transformate în asociații locative. În 1935, Piața Khitrovsky și Lane au fost redenumite în onoarea lui M. Gorki. Numele istorice au revenit asupra obiectelor abia în 1994. În 1935, Piața Khitrovskaya și alea cu același nume au fost numite după Maxim Gorki. Numele istorice ale acestor obiecte au fost returnate abia în 1994.

Să facem o plimbare de-a lungul Khitrovka, așa cum a fost înainte și cum a devenit acum. In apropiere de statia de metrou Kitay-gorod, la adresa. Maroseyka, d. 5, este templul lui Nicolae din Klenniki (Blinniki), construit în 1657. Dacă cobori pe strada Bolshoy Spasoglinishevsky, poți vedea principalul reper arhitectural al acestui colț al Khitrovka - Sinagoga Corală din Moscova (arh. Eibushitz). Și mai departe de Maroseyka este Biserica lui Cosma și Damian. Templul care există astăzi a fost construit în 1793 în locul unei biserici antice, a cărei data exactă a întemeierii nu este cunoscută.

Până astăzi, vizavi de biserică, există un palat albastru construit de arhitectul Bazhenov pentru colonelul Hlebnikov. Următorul proprietar al casei a fost celebrul erou al războiului ruso-turc, feldmareșalul P.A. Rumyantsev-Zadunaisky, apoi fiul său Nikolai. Și acum pe porțile casei puteți vedea inscripția „Free from standing”. Aspectul său este ușor de explicat. Când negustorii Grachevs au devenit proprietarii casei, ei au contribuit cu o sumă semnificativă pentru construcția de cazărmi militare la Moscova și pentru aceasta au fost eliberați de cartierul militar obligatoriu la acea vreme.

La începutul străzii Starosadsky Khitrovka se află Biserica Luterană a lui Petru și Pavel. A fost construită în anii 1906-1907 și este încă centrul spiritual al credincioșilor protestanți. La capătul opus al acestei căi se află Mănăstirea Ivanovo. Această mănăstire a fost situată inițial pe stradă. Pyatnitskaya și a fost transferat pe Starosadsky Lane în anii 30 ai secolului al XVI-lea. Istoria Mănăstirii Ivanovo păstrează multe evenimente interesante. Între zidurile mănăstirii, nobila de stâlp Daria Saltykova, „renumită” pentru tratamentul inuman de crud față de femeile iobag, își ispăși pedeapsa. Potrivit legendei, fiica nelegitimă a împărătesei Elisabeta și Alexei Razumovsky, cunoscută și sub numele de Prințesa Tarakanova, a fost tonsurată în această mănăstire sub numele de Dosifei. În Starosadsky Lane există și o veche biserică Sf. Vladimir, a cărui prima mențiune documentară aparține anului 1423.

Strada Pokrovka face parte și din Khitrovka. În partea stângă a Pokrovka, o clădire se întinde pe până la 70 de metri, care a aparținut cândva unei rude a familiei regale V.F. Naryshkin. Camerele de piatră ale lui Mazepa, precum și camerele funcționarului Ukraintsev, un influent om de stat al secolului al XVII-lea, care a fost șeful ordinului ambasadei în timpul domniei lui Petru I, au fost păstrate aici. Această biserică a luat naștere după ce, ca urmare a unirii Rusiei și Ucrainei (în 1654), la Moscova a luat naștere o așezare de ucraineni, creste - așa cum spunea atunci oamenii.

Ca multe străzi din Moscova, Pokrovka obișnuia să fie închisă noaptea cu baruri și porți. Nu exista iluminat pe străzi, iar pietonii înșiși își luminau drumul noaptea cât puteau mai bine. Locuitorii de rând se mutau cu felinare, iar boierii erau însoțiți de călăreți cu torțe. Cei care s-au deplasat fără foc au fost reținuți de gardieni și transportați la Streltsy Prikaz pentru identificare.

Pe alocuri, lățimea străzii nu depășea 10 metri, iar ziua, și mai ales de sărbători, aici nu era aglomerație. Totul a fost îngropat în noroi din cauza ploilor și a râului Rachka, care curgea de-a lungul iazului Pure (pe atunci Poganoy). Inutil să spun, în ceea ce privește locuibilitatea și curățenia, Pokrovka era aceeași stradă ca majoritatea din Moscova și nu doar pe Khitrovka. Dovada unei astfel de stări deplorabile a străzilor Moscovei este o scrisoare anonimă (anonimă) adresată prințului Menșikov, care spune: „Străzile Mostovoy sunt pavate fără a îndepărta vechile căptușeli și fără a curăța murdăria... dar mulți bușteni sunt furați de pe poduri în case slabe... Cabana și orice structură de curte sunt construite de-a lungul străzilor din multe curți și cu acea structură ei dau în stradă și, prin urmare, străzile sunt aglomerate. Din curți, tot felul de excremente zgârcite și câini, găini, pisici și alte trupuri se repezi pe străzi și din acele excremente vara există orice spirit. și viermii unui părinte, din cauza bolii, sau chiar o rușine de la străini.

În Podkopaevsky Lane din Khitrovka se află Biserica Sf. Nicolae din Podkopayy, iar la intersecția străzii Solyanka și Podkolokolny Lane se ridică Biserica Nașterea Fecioarei de pe Strelka (pe Kulishki), construită în jurul anului 1460. Pe Varvarskaya (acum Piața Slavyanskaya), lângă gară. Stația de metrou Kitay-gorod, în vechiul Zaryadye se află Biserica celor Trei Sfinți de pe Kulishki. Casa numărul 1 din Bolshoi Trekhsvyatitelsky Lane este, de asemenea, de remarcat. Aici, în 1892-1900, a fost un atelier al artistului I. Levitan, unde Chaliapin, Nesterov l-au vizitat adesea, iar Serov a pictat în el un portret al lui Levitan. O altă bijuterie arhitecturală din Khitrovka este Biserica lui Petru și Pavel de la Porțile Yauza. Se ridică în Petropavlovsky Lane. Această biserică se remarcă prin faptul că nu a fost niciodată închisă, iar toate clopotele ei au supraviețuit.

În urmă cu mai bine de 10 ani, a apărut o idee de a restabili aspectul istoric al Pieței Khitrovskaya, care a primit aprobarea caldă din partea moscoviților. În octombrie 2008, experții Comitetului istoric și cultural pentru patrimoniul cultural au acordat Pieței Khitrovskaya și celor cinci cartiere adiacente acesteia statutul de „loc de interes”. Acest statut este consacrat în legea patrimoniului cultural și prevede anumite restricții privind lucrările de construcții și alte transformări.

24 septembrie 2015

În total 41 de fotografii

A vorbi în detaliu despre Khitrovka este un lucru incitant, complicat și nu foarte profitabil în același timp. Există atât de multe informații detaliate și emoționante despre Khitrovka pe net încât pot fi găsite pentru orice gust și culoare, așa că am considerat că nu are sens practic ca comunitatea să încerce să povestească în detaliu tot ceea ce a fost deja făcut de către alții, inclusiv Gilyarovsky. Am fost inițiat să scriu această postare din dorința mea spontană de a o vedea pe Novaia Khitrovka în forma în care este acum - după recenta reconstrucție a Pieței Khitrovskaya. În panorama hărților Yandex, se pot vedea încă garduri visinii în acest loc; nu a existat acces la acest teritoriu de mulți ani, așa că am vrut să vizitez personal acest petic legendar, să încerc să simt energia lui Khitrovka, să mă uit în jur și, în general, să mă plimb prin acest loc uimitor al Moscovei Vechi, unde mai existau câteva pete albe pentru mine, așa cum sa dovedit în timpul studiului mai atent al hărților vechii Moscove. Deoarece „noua piață a Moscovei” a fost recent amenajată aici, totuși, pentru a nu smulge materialul vizual din contextul istoric, voi vorbi puțin despre acele perle istorice, ce vezi in pozele meleși explicați pe scurt informații despre obiectele arhitecturale din jurul Khitrovka, care în cea mai mare parte au supraviețuit surprinzător...

O plimbare în vecinătatea orașului Ivanovskaya Gorka din Orașul Alb poate oferi unui iubitor de istorie și arhitectură o plăcere excepțională. Multe clădiri vechi din Moscova pre-revoluționară sunt încă păstrate aici și aici, în opinia mea personală, a supraviețuit cel mai mare număr de biserici vechi din Moscova pe unitatea de suprafață a Moscovei Vechi și, într-adevăr, acest loc este pătruns de istorie. și destinele țării în ansamblu.

Khitrovka este situată foarte aproape de stația de metrou Kitay-gorod (aproximativ 500 m), dar este destul de dificil să ajungi acolo întâmplător, așa că ieșim din metrou din partea pieței Slavyanskaya - spre Solyanka, mergem pe pasajul Solyansky, facem dreapta pe Solyanka, imediat la răscruce, traversăm la semafor pe partea opusă a străzii, mergem puțin de-a lungul ei și o luăm la stânga spre Podkolokolny Lane - în dreapta avem Biserica Nașterea Maicii Domnului cu clopotnița ei „rapidă” și înălțată pe cer. În fotografie Podkolokolny perulok din stânga bisericii.

02.

În legătură cu amplasarea clădirii bisericii la locul de adunare a armatei întregi rusești pe pajiștea Vasilyevsky înainte de marșul către câmpul Kulikovo și dedicarea tronului principal Nașterii Sfintei Fecioare Maria, celebrul istoric și arhivar de la începutul secolului al XIX-lea A.F. Malinovsky, în lucrarea sa fundamentală de manuscris „Review of Moscow”, a legat construcția inițială a unei biserici de lemn pe acest loc cu perpetuarea memoriei soldaților ruși căzuți în bătălia de la Don la 8 septembrie 1380.
03.

Mergem de-a lungul Podkolokolny ...,
04.

În stânga o vom avea pe Maly Ivanovsky...
05.

Și benzile Podkopayevsky...
06.

Aceasta este Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Podkopayy. Biserica Sf. Nicolae din Podkopayy este situată în cartierul istoric al Moscovei, care odinioară se numea Kulishki. Printre opțiunile pentru semnificații, puteți găsi „un loc mlăștinos, mlăștinos și o pădure după tăiere”. „Podkopai” au versiuni diferite de origine. Una dintre ele este legată de faptul că aici - pe malul râului Rachka, a existat o carieră pentru extragerea argilei. Apropo, depozitele de argilă roșie de înaltă calitate sunt încă ascunse sub asfalt. Interesant, în timpul unei deschideri recente a etajului, s-a dovedit că sub templu se află o cameră boltită abandonată din care pasajele subterane duc undeva umplute... De asemenea, „sapă”)
07.

Aici este - Khitrovka! Nu am mai fost aici de multă vreme!

Apropo, primele două fotografii au fost făcute de pe partea laterală a Pevchesky Lane, pe care o vedeți acum în fotografia de mai jos. Numele a fost dat în 1994 în memoria străzii Pevchesky (Krutitsky) dispărute din apropiere, unde cântăreții Episcopului Krutitsky locuiau la Poarta Yauza. Ce este interesant - de-a lungul axei Pevchesky Lane există un colector subteran, care se varsă în râul Yauza Rachka, construit conform proiectului lui D.V. Uhtomski.
11.

În această zonă a lui Kulishki, căreia îi aparține actualul Khitrovka, nobilimea moscovită s-a stabilit încă din cele mai vechi timpuri. A niar pe locul Pieței Khitrovskaya au existat anterior două bunuri care au ars în incendiul de la Moscova din 1812. Moșiile nu au fost restaurate timp de aproape un deceniu, iar proprietarii lor nu au fost în măsură să plătească taxele de teren și de oraș.
12.

În 1824, generalul-maior, istoricul Nikolai Zakharovich Khitrovo a cumpărat proprietatea victimelor incendiului de la o licitație, a amenajat o nouă piață în locul lor și a donat-o orașului. A ridicat arcade comerciale cu curți rezidențiale în „partea de sud” a pieței. Clădirile au inclus două clădiri din secolul al XVII-lea ale Complexului de cântări al mitropolitului Krutitsy. Vedeți acum aceste primele clădiri ale lui în fotografia de mai jos. Piața a fost numită după fondatorul ei. După moartea lui Khitrovo în 1827, centrele comerciale au trecut la alți proprietari și au fost păstrate într-o formă reconstruită până în vremea noastră.
13.

Cazul lui Khitrovo a fost continuat, iar în locul „polisadelor” plantate de el „pentru plauzibilitate” în jurul celorlalte trei laturi neamenajate ale pieței s-au construit arcade comerciale.
14.

În 1837, binecunoscutul francmason și mistic A.P. Protasov a construit mall-uri în „partea de est” a pieței Khitrovskaya. Clădirile au fost demontate de cetățenii de onoare ai Moscovei Karzinkins și Teleshovs pentru a amenaja o grădină cu puțin timp înainte de revoluție. Aceasta este doar vederea spre est.
15.

După cum sa menționat mai sus, galeriile comerciale nu au fost păstrate aici și sunt construite cu clădiri relativ moderne. În dreapta - un obiect al patrimoniului cultural de importanță regională - "O clădire rezidențială pe Bulevardul Yauzsky", 1936-1941.
16.

În anii 1860, arcade comerciale au fost construite pe „partea de vest” a pieței Khitrovskaya în posesia lui P.V. Stepanov (din 1872, după moartea sa, deținut de fiica sa E. P. Yaroshenko). Aleea Podkopayevsky, 11/11/1 clădirea 2.

În același timp, au fost construite casa profitabilă a Complexului din Alexandria și celebra „Casa-Fier” - în fotografia de mai jos, descrisă de Gilyarovsky în cartea „Moscova și moscoviții”. Aspectul actual al casei a fost dobândit în 1925. A fost reconstruită de o asociație de locuințe proiectată de celebrul arhitect I.P. Mashkov. Acesta este colțul străzilor Petropavlovsky și Pevchesky.
17.


18.

În curtea rândurilor comerciale „de vest” s-au păstrat camerele stolnikului și guvernatorului E. I. Buturlin, construite în anii 1650. În această casă, Stanislavski, Nemirovici-Danchenko și Simov au venit în 1902 înainte de producția piesei lui Gorki „La fund” pentru a se familiariza cu locuitorii săi pentru a „se obișnui cu personajele”.
19.

În anii 1888-1890, arhitectul A. A. Nikiforov a luat parte la reconstrucția casei (au fost construite galerii și anexe).
20.

„Latura de nord” a pieței a fost ultima care a format – în anii 1880 – este în dreapta.
21.

Casa de colț din această parte (în fotografia din dreapta) există încă din secolul al XVIII-lea - aceasta este anexa păstrată a moșiei Lopukhin-Volkonsky-Kiryakov. Unele surse indică faptul că în această aripă de la etajul doi se află compozitorul și pianistul rus A.N. Scriabin. Cu toate acestea, o placă comemorativă de pe clădirea centrală a conacului, care acum se află, parcă, în curte, în spatele aripii, relatează că în ea s-a născut acest minunat compozitor. Anexa si ce se afla in spatele fatadei mall-ului - vom vedea.
22.

Ne uităm în jur în același timp. Piața este destul de frumoasă, spațioasă, totul este îngrijit și cu gust, sunt plantate flori, totuși, totul este prea „proaspăt” și elegant. Contextul Khitrovka, desigur, a fost distrus - piața este un simbol al acestei distrugeri a Moscovei Vechi, dar cu reverențe către public de la „părinții orașului”).
23.

Pe Piața Khitrovskaya este destul de pustiu și singuratic, ca și cum Spiritul Moscovei Vechi a părăsit acest loc, și-a pierdut orice speranță de a-și găsi adăpostul aici. Oamenii de televiziune sosiți de la NTV au încercat cu sârguință să tragă în acel moment, se pare, doar o poveste despre Piața Khitrovskaya, dar se pare că nu au reușit tocmai din aceleași motive menționate mai sus)
24.

După anii 1860, abolirea iobăgiei a contribuit la afluxul de oameni în orașe, iar șomajul a crescut. Cu absența aproape completă a politicii sociale și a legislației muncii, masa uriașă a oamenilor muncii din Imperiul Rus a putut cu greu să își facă rostul. O mare acumulare de șomeri în case de noapte din Piața Khitrovskaya, care a servit drept bursă de muncă, a condus inevitabil la o agravare a situației criminogene și insalubre ...

În anii 1880, în colțul pieței Khitrovskaya a fost construit un baldachin metalic pentru bursa de muncă (pe vechea fotografie de mai jos). Țăranii eliberați de iobăgie își căutau munca aici. Oamenii au fost angajați ca muncitori sezonieri în construcții. Clădirile din Moscova din acea vreme au fost construite de mâinile lor. Documentele și ziarele ne informează că intelectualitatea șomeră s-a adunat și în Piața Khitrovskaya. Pe locul mall-urilor au fost deschise taverne ieftine, taverne și localuri de băuturi. În scopuri caritabile, hrana gratuită era oferită săracilor. Casele din jurul pieței au fost reconstruite în case de cazare și au fost construite și case profitabile cu apartamente ieftine. Direct în piață, așa cum sa menționat deja, existau case în posesiunile lui: Yaroshenko, Bunin, Kulakov, Rumyantsev. Această fotografie veche a fost făcută, se pare, din lateralul „casei de fier”, de la etajele ei superioare.

Pentru mulți, acest loc este puternic asociat cu „fundul” piesei lui Maxim Gorki.

După Revoluția din octombrie, criminalitatea din Khitrovka a atins proporții fără precedent. Prin decizia Consiliului Local al Moscovei din anii 1920, Piața Khitrov „a fost eliberată”, iar până la centenarul pieței, pe ea a fost amenajată un pătrat verde. În vechile case doss în acest moment s-au format asociații de locuințe care nu au durat mult. În anii 1930, pe piață a fost construită o clădire tipică de școală, care după reconstrucție a devenit Școala Tehnică Electromecanică, iar apoi colegiul. A fost demolat în 2010. Piața Khitrovskaya a rezistat cu succes „invaziei de investiții și construcții” a „Don-Stroy” și calmul mult așteptat a domnit în sfârșit aici... și pace)
26.

Aceasta este o vedere a Khitrovka la sud-est.
27.

Și acestea sunt chiar „rândurile de tranzacționare nordice”.
28.

O anexă - piața Khitrov casă de noapte cu o taverna "Katorga" - o clădire administrativă de la mijlocul secolului al XIX-lea, 1878, 1907, 1920, 1980. Khitrovsky pereulok, 3/1, 1/3), clădirea 4. Lângă această clădire au supraviețuit „în mod miraculos” trei plopi bătrâni înalți plantați o dată pentru aniversarea a 100 de ani a pieței.

Mi-am început excursia la Khitrovka din Piața Slavyanskaya (stația de metrou Kitay-Gorod, ieșire spre Solyansky Proyezd). Da, da, în trecut, mahalaua și zona incredibil de criminogenă se aflau la un sfert de oră pe jos de Kremlin.
Pe partea de sud a pieței puteți vedea Biserica Tuturor Sfinților (Toți Sfinții) de pe Kulishki. Există mai multe ipoteze cu privire la originea sa. Potrivit unuia dintre ei, o biserică de lemn pe acest loc a fost construită de Marele Duce Dmitri Donskoy (r. 1359–1389) în 1380 în memoria celor căzuți în bătălia de la Kulikovo. Între timp, istoricii dau uneori o dată mai devreme pentru nașterea bisericii - 1367 și leagă construcția templului cu perioada de așezare a acestei zone, care la acea vreme se învecina cu așezarea Moscovei. Este general acceptat că în secolul al XIV-lea această zonă era foarte mlăștinoasă și nu foarte atractivă în ochii orășenilor.
Una dintre interpretările cuvântului „kulishki” îl definește ca un loc mlăștinos. Există, de asemenea, o legendă că odată a existat cu adevărat o mlaștină unde s-au găsit licetari. Poate de aici provine numele acestei zone a orașului. Alți cercetători cred că în zorii istoriei Moscovei exista o pădure deasă aici și, prin urmare, cuvântul „kulishki” poate însemna zone tăiate în mijlocul pădurii. Apropo, una dintre bisericile locale în numele lui Ioan Botezătorul era numită atunci „sub pădure”. În secolul al XV-lea, această pădure a fost înlocuită de luxoasele Grădini Suverane, care au lăsat o amintire despre ei înșiși în numele Starosadsky Lane, adiacent Kulishki.
Există și o opinie că denumirea zonei provine de la cuvântul „saci” (saci). Faptul este că secțiunea vecină a orașului, cunoscută acum sub numele de Porțile Yauza, se numea Purses în vremuri. Această versiune pre-revoluționară a istoricilor a câștigat dreptul de a exista și pentru că Solyanka era numită anterior Strada Yauzskaya (acum acesta este numele segmentului care continuă Solyanka până la Kotelniki peste râul Yauza). Solyanka, a început să fie numită din depozitul de sare deținut de stat, situat aici. Apropo, Piața Slavyanskaya adiacentă Bisericii Tuturor Sfinților era numită anterior și Piața Sării, iar apoi Piața Barbarului. Și-a primit numele modern nu cu mult timp în urmă, când vizavi de biserică a fost ridicat un monument închinat Sfinților Chiril și Metodie, care au pus bazele scrierii slave.
Versiunea cea mai neconvingătoare, dar justificată din punct de vedere istoric a sensului cuvântului „kulishki” se referă la originea lui la vremurile lui Dmitri Donskoy și a bătăliei de la Kulikovo. Cineva crede că numele zonei urbane a venit de la această bătălie, deoarece prințul a trecut aici de două ori cu armata sa: a părăsit Kremlinul pentru luptă și s-a întors la Moscova cu o victorie. Apoi ar fi ordonat să se întemeieze aici o biserică de lemn în numele Tuturor Sfinților în memoria soldaților ruși căzuți și să numească această zonă Kulishki în cinstea marii bătălii care se stinguse. Dar aici merită remarcat faptul că Biserica Tuturor Sfinților nu este în niciun caz singura biserică din Moscova ridicată în memoria bătăliei de la Kulikovo și în semn de recunoștință pentru victorie. S-a ridicat și Catedrala Nașterea Maicii Domnului a Mănăstirii Nașterea Domnului, iar biserica cu același nume a fost construită în Kremlin cu o capelă a Sfântului Lazăr.
Localitatea Kulishki este cunoscută în mod sigur încă din secolul al XIV-lea, dar a început să fie dezvoltată cu mult înainte de bătălia de la Kulikovo. Apoi era deja adiacent suburbia Moscovei, care se întindea de la zidul estic al Kremlinului și al Pieței Roșii. De aici părerea istoricilor că prima biserică a stat aici încă din cele mai vechi timpuri, când primele așezări tocmai au apărut pe Kulishki. Pentru câțiva localnici, ar putea fi o biserică parohială obișnuită. Prin urmare, este foarte probabil ca în 1380 prințul Dmitri Donskoy să fi ordonat să-l reconstruiască ca templu memorial în cinstea victoriei și a soldaților morți.
Cu toate acestea, aspectul actual al Bisericii Tuturor Sfinților s-a format mult mai târziu, deja în secolele XVI-XVII. Templul a fost grav avariat în 1612 în timpul eliberării Moscovei de sub invadatorii polonezi, deoarece lângă el era o baterie de artilerie a miliției populare. Biserica a fost refăcută din nou în 1687, în special, atunci s-au construit clopotnița și capelele laterale. În mod repetat, biserica a fost actualizată în perioadele ulterioare. Cu toate acestea, de-a lungul istoriei sale, a continuat să fie o biserică parohială obișnuită din Moscova.
Biserica a jucat cel mai proeminent și dramatic rol din istoria sa lungă în timpul revoltei ciumei din 1771. Ea a fost cea care în vremuri deținea celebra capelă a miraculoasei icoane Bogolyubskaya a Maicii Domnului, care a fost plasată pe turnul Varvarskaya al zidului Kitay-Gorod. Apropo, chiar și acum rămășițele fundației acestui turn mai pot fi văzute în pasajul subteran care leagă Piața Slavyanskaya de Varvarka.
Când o epidemie de ciumă, care nu era neobișnuită în acei ani, a lovit orașul, un moscovit a visat că boala a fost trimisă pentru o venerare insuficientă a icoanei Bogolyubskaya. S-a așezat la poartă și a început să adune bani pentru „lumânarea lumii”, povestind tuturor despre viziunea lui. Se pare că, împreună cu el, preotul Bisericii Toți Sfinții a început să vorbească despre asta. Drept urmare, oamenii s-au repezit la Porțile Barbarelor, au urcat pe scări pentru a venera imaginea. Adunarea oamenilor și sărutarea icoanei în timpul epidemiei nu a făcut decât să accelereze răspândirea bolii. Când luminatul Arhiepiscop al Moscovei Ambrozie a decis să scoată icoana din biserică și a sigilat cănile pentru a colecta donații, a început o revoltă de fanatici panicați, susținuți de iubitorii de revolte. Arhiepiscopul a fost ucis în Mănăstirea Donskoy, unde a încercat să se ascundă de o mulțime furioasă, iar timp de două zile orașul s-a cufundat într-un abis de anarhie. Oamenii de rând întunecați și-au exprimat o parte din mânie împotriva străinilor, în special a medicilor. Rebelii, desigur, au fost pacificați, dar 16 septembrie 1771 a fost o pagină tragică în istoria orașului.
Mai multe Biserica All Saints nu s-a arătat. În perioada sovietică, a fost închis, dar, din fericire, nu a fost distrus, ci transferat la diferite instituții. În anii 90 ai secolului XX, după restaurare, templul a devenit din nou activ. Apropo, în istoria existenței sale, biserica a intrat în pământ cu aproximativ trei metri și jumătate, iar clopotnița sa a căpătat o ușoară înclinație.
Pe fundalul fotografiei se află perspectiva vechii Varvarka, decorată cu multe biserici vechi. Nu voi mai vorbi despre ele în cadrul acestui album, deoarece deja am supraîncărcat textul în ordine. Ar fi timpul să mergem la obiectivul imediat al plimbării - Khitrovka.

Drumul către Khitrovka este simplu: din Piața Slavyanskaya, trebuie să treceți mai întâi prin cartierul de trecere Solyansky, apoi să faceți dreapta pe Solyanka. După ce ați ajuns la intersecția cu Podkolokolny Lane, ar trebui să vă transformați în cea din urmă. Aici, intersecția specificată este clar vizibilă: Solyanka trece la dreapta, iar banda - la stânga. În locul furcii lor se află Biserica Nașterea Maicii Domnului de pe Kulishki (sau de pe Strelka).
Pentru prima dată, biserica a apărut aici aproximativ în 1460, dar inițial a fost din lemn. În secolul al XIV-lea, a existat o bifurcație în drum în Zayauzye (acum este strada Solyanka) și satul Vorontsovo (în locul său trece Podkolokolny Lane), unde în 1484 prințul întregii Rusii Ivan al III-lea (r. 1462–). 1505) a înființat o curte de țară.
Biserica de piatră, ca majoritatea bisericilor din Moscova, a devenit în secolul al XVII-lea. Actuala clădire a fost construită după 1773. În 1800–1802, i s-au adăugat o trapeză și o clopotniță cu patru etaje. D. Balashov este considerat autorul acestui proiect, deși alte surse îl numesc pe Dmitri Bazhenov (fratele celebrului arhitect Vasily Ivanovich Bazhenov).
Templul a fost reconstruit și renovat în mod repetat după incendiul din 1812. Acum este tras în schele - restaurarea este în curs. Deși clădirea are forma unei cruci cu capete egale, trapeza menționată mai sus a fost construită în plan triunghiular cu colțuri rotunjite, ceea ce a fost cauzat cel mai probabil de necesitatea decorațiunii laterale atât de-a lungul străzii, cât și de-a lungul aleii cu fațade. Am citit că aspectul arhitectural al bisericii a întruchipat trecerea de la baroc târziu la clasicismul timpuriu.

Am considerat că clădirea masivă cu ferestre arse de la etajul al treilea este primul prevestitor al apropierii de Khitrovka. :)
Merită spus cum a apărut acest cartier de mahalale, care timp de mai bine de jumătate de secol i-a îngrozit pe locuitorii Moscovei. Până în a doua treime a secolului al XIX-lea, zona de la est de Kitay-gorod, deși nu tocmai respectabilă, a fost totuși considerată relativ decentă. Transformarea nu s-a produs instantaneu, ci pe neașteptate pentru autoritățile orașului. Iată ce a scris Vladimir Gilyarovsky despre asta.
În agenda Moscovei pentru 1826, lista proprietarilor de case include: „Svinin, Pavel Petrovici, consilier de stat, de-a lungul străzii Pevchesky, casa numărul 24, partea Myasnitskaya, la colțul Solianka”. Svin'in a fost cântat de Puşkin: „Iată-l pe Svin'in, gândacul rus”. Svinin a fost o persoană cunoscută: scriitor, colecționar și proprietar al unui muzeu. Ulterior, orașul a redenumit Pevchesky Lane în Svininsky(acum poartă din nou numele original) .
La celălalt colț al Aleii Pevchesky, care dădea apoi cu vedere la un pustiu imens, traversat de râpe, acoperit de vegetație, un bârlog permanent de vagabonzi, supranumit „un loc liber”, ca o fortăreață, înconjurat de un gard, se afla o casă mare cu serviciile generalului-maior Nikolai Petrovici Khitrov(de fapt, numele lui de familie suna corect ca Khitrovo, un derivat al cuvântului „smecher”, iar patronimul este mai des indicat ca Zakharovich, așa că clasicul ar putea fi greșit) , proprietarul unui „loc liber” gol până la actualele bulevarde Yauzsky și Pokrovsky, care pe atunci încă purta același nume: „Bulevardul Beliy Gorod”. Pe acest bulevard, așa cum este indicat în aceeași agendă, se afla o altă casă a generalului-maior Khitrov, nr. 39. El însuși locuia aici, iar în casa nr.24, într-un „loc liber”, locuia gospodăria lui, erau grajduri, beciuri și pivnițe. În această vastă moșie s-a format Piața Khitrov, numită după proprietarul acestei moșii sălbatice.
În 1839, Svinin a murit, iar vastele sale moșii și conacele au trecut la negustorii Rastorguevs, care le-au deținut până la Revoluția din octombrie.
Casa generalului Khitrov a achiziționat Casa de Învățământ pentru apartamentele funcționarilor săi și a vândut-o deja în a doua jumătate a secolului al XIX-lea inginerului Romeiko, iar terenul pustiu, încă locuit de vagabonzi, a fost cumpărat de oraș pentru piață. Casa a necesitat reparații costisitoare. Anturajul său nu i-a determinat pe vânători să închirieze apartamente într-un loc atât de periculos, iar Romeiko l-a lăsat să intre într-o casă de camere: atât profitabil, cât și fără nicio cheltuială.

O poartă sumbră, sigilată elocvent de un proprietar de mașină parcat inteligent.

În față, puteți vedea deja casele din chiar inima celui odată groaznic Khitrovka. Pe vremuri, publicului pur deja se temea să intre în această linie chiar și în timpul zilei.
La colțul străzilor Podkolokolny și Podkopayevsky, puteți vedea Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Podkopayy.

Saci de piatră foarte deprimante vin aici...

Merită să acordați atenție decorațiunii exterioare a clădirilor de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Uneori devine evident că anumite case au fost finalizate și extinse într-o perioadă ulterioară, încercând în același timp să nu se îndepărteze stilistic de proiectul original. Există, desigur, puțină lucrare elegantă de stucatură aici: predomină un ornament de cărămidă mai sever.

O altă poartă de acces. Cred că este încă înfiorător să te plimbi pe aici noaptea.

Atingerea caracteristică a zonei!

Templul din numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni din Podkopayy a fost menționat pentru prima dată în sursele scrise în 1493, când Ivan al III-lea s-a retras aici după un incendiu care a distrus palatul de la Kremlin. În 1686, la biserică a fost construit un cimitir și este denumită o structură de piatră. Atunci a fost numită Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni Podkopaev. Probabil că numele provine de la numele unor Podkopaev, cel mai probabil constructorul templului.
Cu toate acestea, există o legendă despre asta. Se presupune că hoții urmau să fure proprietăți din biserică și să sape sub zidul acesteia. Printr-un tunel au urcat în templu, au furat o haină de argint din icoana Sfântului Nicolae. Cu toate acestea, pe drumul de întoarcere, unul dintre hoți a fost ucis în tunel. De aceea biserica a primit numele „în Podkopai”.
O altă versiune explică și numele ca săpătură: aici, lângă malurile râului Rachka, pe vremuri era o carieră pentru extragerea argilei. Apropo, în timpul lucrărilor de terasament aici se mai găsesc depozite de argilă roșie sub asfalt.
La recenta deschidere a etajului, s-a dovedit că sub biserică se află o încăpere boltită abandonată, din care pasajele subterane sunt umplute cu pasaje subterane. Cu toate acestea, centrul Moscovei a fost literalmente săpat complet: aceste lucrări au început în epoca jocului tătar-mongol, când orășenii făceau cache subterane în cazul unui atac inamic.

Biserica a fost remodelată de mai multe ori, în special la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea, precum și la mijlocul secolului al XVIII-lea. În urma unui incendiu din 1812, acesta a fost grav avariat și a fost restaurat abia în 1855–1858 după proiectul lui N.I. Kozlovski. La acea vreme, templul a primit statutul de Complex alexandrin. Sub finisajul târziu, decorul secolului al XVII-lea este încă ascuns.
Sub conducerea sovietică, biserica a fost închisă în 1929. Apoi au distrus cortul, au demontat crucile și cupolele de pe culoare. În clădire au fost amenajate locuințe, iar puțin mai târziu a fost deschis un atelier de galvanizare. Biserica a devenit un templu nou funcțional în 1991.

Apropo, cei care au citit cartea lui Boris Akunin „Iubitorul morții” își pot aminti că pe pridvorul acestei biserici, Semyon Skorikov, sub masca unui cerșetor, a acționat ca un poștaș, trimițând scrisori de la Erast Petrovici Fandorin unei fete supranumită Moarte și în ordine inversă.

Literal cincizeci de pași au rămas de la biserică până în fosta inimă a orașului Khitrovka.

Iată - intersecția mai multor benzi deodată: Podkolokolny (traversează cadrul), Pevchesky (este practic invizibil aici, este în dreapta graniței imaginii) și Petropavlovsky (merge la dreapta).
Cu mai puțin de un secol în urmă, era Piața Khitrovskaya cu piața cu același nume. Iată cum a descris-o Gilyarovsky.
O piață mare din centrul capitalei, lângă râul Yauza, înconjurată de case de piatră decojite, se află într-o zonă joasă în care mai multe benzi coboară ca niște pâraie într-o mlaștină. Ea fumează mereu. Mai ales seara. Și puțin ceață sau după ploaie te uiți de sus, de la înălțimea aleii - groaza ia o persoană proaspătă: norul s-a așezat! Cobori pe alee într-o groapă putredă în mișcare. Mulțimi de ragamuffins se mișcă în ceață, pâlpâind în jurul luminilor de ceață, ca într-o baie. Acești vânzători de mâncare stau în rânduri pe fiare de călcat uriașe sau oale cu „carne înăbușită”, cârnați putrezi prăjiți, fierbând în cutii de fier peste braze, cu bulion, care se numește mai mult „bucuria câinelui”...
Iar de jur împrejur aburii scapă în cluburi de la ușile magazinelor și tavernelor care se deschid în fiecare minut și se contopesc într-o ceață generală, desigur, mai proaspătă și mai limpede decât în ​​interiorul tavernelor și caselor de doss, dezinfectate doar de fumul de șoc, distrugând ușor mirosul. de cârpe putrede pentru picioare, aburi umane și vodcă arsă.
Casele cu două și trei etaje din jurul pieței sunt toate pline de astfel de căsuțe, în care până la zece mii de oameni au petrecut noaptea și s-au înghesuit. Aceste case au adus profituri uriașe proprietarilor de case. Fiecare casă de camere plătea câte un nichel pe noapte, iar „numerele” mergeau cu două copeici. Sub paturile inferioare, un arshin ridicat de pe podea, erau bârloguri pentru doi; erau despărțiți prin rogojini agățate. Spațiul unui arshin în înălțime și un arshin și jumătate în lățime între două covorașe este „numărul”, în care oamenii și-au petrecut noaptea fără așternut, cu excepția propriilor cârpe ...
Artele de muncitori vizitatori veneau în piață direct din stații și stăteau sub un baldachin imens, construit special pentru ei. Antreprenorii veneau aici dimineața și duceau artelii angajați la muncă. După-amiaza, șopronul era la dispoziția khitrovenilor și a negustorilor de cai: aceștia din urmă cumpărau tot ce trecea. Săracii, care și-au vândut hainele și pantofii, le-au scos imediat și s-au schimbat în pantofi sau recuzită în loc de cizme și din costume într-o „schimbare până la al șaptelea genunchi”, prin care poate fi văzut corpul...
Casele în care erau amplasate bunkhouse-urile erau numite după numele proprietarilor: Bunin, Rumyantsev, Stepanov (mai târziu Yaroshenko) și Romeiko (mai târziu Kulakov).
Aici, în centrul cadrului, apare casa lui Rumyantsev, la parterul căreia se aflau două taverne cu vedere la piață. Purtau nume nerostite, dar foarte elocvente „Peresylny” și „Siberia”. Gilyarovsky spune că oamenii fără adăpost, cerșetorii și comercianții de cai s-au adunat în Peresylny. Era mai curat, din moment ce publicul din el era, din punctul de vedere al profanului, mai decent. Dar, conform canoanelor Khitrovan, vizitatorii din Siberia erau cu un grad mai mare, deoarece obișnuiții acolo erau hoți, hoți de buzunare și mari cumpărători de bunuri furate.

Privind la dreapta - intersecția dintre Pevchesky Lane (este la stânga) și Podkolokolny. Clădirea bine întreținută din colț este fosta Buninka, adică casa lui Bunin. Îl voi cita din nou pe Gilyarovsky.
Casa lui Bunin era mai curată decât celelalte, unde intrarea nu era din piață, ci din alee. Aici locuiau mulți Khitrovani permanenți, care existau prin muncă zilnică, cum ar fi tăierea lemnelor de foc și curățarea zăpezii, iar femeile mergeau la șterg, curățenie, spălat ca niște zilieri. Aici trăiau cerșetori profesioniști și diverși artizani, care își pierduseră complet viața. Mai mulți croitori, li s-au numit „raci”, pentru că ei, goi, după ce au băut ultima cămașă, nu au mai plecat nicăieri din gropi. Lucrau zi și noapte, schimbând cârpe pentru piață, mereu mahmureală, în zdrențe, desculți.
Și plata era adesea bună. Deodată, la miezul nopții, hoții cu noduri au dat buzna în apartamentul „raci”. Ei se trezesc.
„Hei, treziți-vă băieți, treceți la treabă!” - strigă chiriașul trezit (a apartamentului). Din noduri scot paltoane scumpe de blană, rotunde de vulpe și un munte de rochii diferite. Acum începe tăierea și cusutul, iar dimineața vin negustorii de cai și poartă pălării de blană, veste, șepci și pantaloni la piață în brațe. Poliția caută haine de blană și rotunde, dar nu mai sunt acolo: în locul lor - pălării și șepci.
Cota principală, desigur, revine chiriașului, deoarece acesta este un cumpărător de bunuri furate și adesea liderul bandei.
De asemenea, aici locuiau „aristocrații” complet degradați: funcționari beți, ofițeri expulzați din serviciu și preoți deroșiți. Puțin mai departe de-a lungul Aleii Pevcesky era curtea lui Bunin, unde „doamnele” s-au oferit.
După cum mi s-a spus, ambasada Australiei se află acum în casa lui Bunin.

Aceeași casă, dar dintr-un unghi diferit. În depărtare merge Podkolokolny Lane, de-a lungul căreia am venit aici. Pevchesky Lane este vizibilă în stânga. Undeva, la intersecția lor, în secolul al XIX-lea, era o cabină de polițiști. La acea vreme, aici serveau doi ofițeri de poliție cunoscuți pe nume Rudnikov și Lokhmatkin.
O priveliște sumbră a fost Khitrovka în secolul al XIX-lea. Nu era lumină în labirintul de coridoare și pasaje, pe scările strâmbe, dărăpănate, care duceau la bunkhouse-urile de la toate etajele. Își va găsi propria cale și nu este nevoie ca un străin să se amestece aici! Într-adevăr, nicio putere nu a îndrăznit să-și bage capul în aceste abisuri sumbre.
Întreaga piață Khitrovy era condusă de doi polițiști - Rudnikov și Lokhmatkin. Doar „punk-ilor” le era cu adevărat frică de pumnii lor, iar „băieții de afaceri” erau prieteni cu ambii reprezentanți ai autorităților și, întorcându-se de la muncă silnică sau evadând din închisoare, primul lucru pe care l-au făcut a fost să se închine în fața lor. Amândoi îi cunoșteau din vedere pe toți criminalii, după ce i-au privit timp de un sfert de secol din serviciul lor de neînlocuit. Da, și nu te poți ascunde de ei în niciun fel: totuși, oamenii tăi vor raporta că așa și cutare s-au întors într-un astfel de apartament.
Și când anchetatorul pentru cazuri deosebit de importante, V.F. Keiser, l-a întrebat pe Rudnikov:
„Este adevărat că îi cunoști din vedere pe toți criminalii fugari de pe Khitrovka și nu îi vei aresta?”
- De-aia stau acolo de douăzeci de ani, că altfel nu stai o zi pe loc, te vor coase! Bineînțeles că îi cunosc pe toată lumea.
Iar Khitrovanii au „prospat” sub o asemenea putere. Rudnikov era un tip unic. Chiar și printre condamnații fugari, el a fost considerat corect și, prin urmare, nu a fost ucis, deși a fost bătut și rănit în timpul arestărilor de mai multe ori. Dar nu l-au rănit din răutate, ci doar pentru a-și salva propria piele. Fiecare și-a făcut treaba lui: unul a prins și a ținut, în timp ce celălalt s-a ascuns și a fugit. Aceasta este logica muncii grele.
Timp de douăzeci de ani în care a servit ca polițist printre cei zdrențuiți și fugiți, Rudnikov a dezvoltat o privire specială asupra tuturor:
- Păi, un condamnat... Păi, un hoț... un cerșetor... un vagabond... Sunt și ei oameni, toată lumea vrea să trăiască. Dar faptul că? Sunt singur împotriva tuturor. Le poți prinde pe toate? Tragi pe unul - vor veni alții în fugă... Trebuie să trăiești!
Odată a fost un astfel de caz. Angajatul antreprenorial Epifanov, care a decis să studieze mahalalele, s-a încurcat într-un caz de beție pe Khitrovka. A fost dezbrăcat în piață. El este în cabină. Ciocănituri, zdrăngănitoare, țipete „de pază”. Da, atât de gol și m-am întors acasă. A doua zi, venind la „Divertisment” să ceară un avans cu ocazia unui jaf, a povestit finalul călătoriei sale: un paznic imens, desculț și numai în lenjerie intimă, la care și-a zis nobil, a sărit. ieșit din cabină, i-a întors spatele și a lătrat: „Orice nemernic te va deranja noaptea!”. - și a lovit atât de tare - mulțumesc că ești încă desculț - încât Epifanov a zburat departe în băltoacă...
Rudnikov nu se temea de nimeni sau de nimic. Chiar și Kulakov însuși, cu milioanele sale, de care toată poliția se temea, pentru că „guvernatorul general a dat mâna cu Ivan Petrovici”, nu era nimic pentru Rudnikov. El i s-a arătat direct la sărbătoare și, după ce a primit o sută de la el, a tunat:
- Vanka, glumești sau ce? Ai uitat? DAR?..
Kulakov, care primea felicitări în casa lui, în Svininsky Lane, într-o uniformă cu ordine, și-a amintit ceva, a tremurat și a bolborosit:
„Ah, scuză-mă, dragă Fedot Ivanovici. Și a dat trei sute.
De la Rudnikov, Boris Akunin a scris imaginea polițistului Ivan Fedotovich Budnikov în povestea „Iubitorul morții” menționată mai sus.

Intersecția străzilor Petropavlovsky și Pevchesky formează un unghi ascuțit în care este înscrisă o clădire masivă, supranumită Fier.
În anii precedenți, el a aparținut posesiunilor destul de extinse ale lui Kulakov. Kulakovka nu era numită o casă, ci o serie întreagă de clădiri între Piața Khitrovskaya și Strada Svininsky (Pevchesky). Fierul de călcat este doar casa din față, cu capătul îngust îndreptat spre pătrat. Potrivit lui Gilyarovsky, poliția nu a intrat deloc în Kulakovka.
Acel Fier, care este înfățișat în fotografie, are doar o relație indirectă cu mahalaua „originală” de acum un secol. Din clădirea inițială au supraviețuit doar pivnițele și o parte din primul etaj, restul fiind reconstruit.

Și în această clădire, casa lui Yaroshenko, (stă la colțul pieței și Podkolokolny Lane) a fost cea mai groaznică dintre tavernele lui Khitrovka - „Katorga”. Mai întâi i-a aparținut lui Mark Afanasiev, un cunoscut ascunzător de fugari și tâlhari, apoi a trecut la funcționarul său Kulakov, care a făcut avere în locul pe care îl ocupase bătrânul său stăpân.
Conform descrierii lui Vladimir Gilyarovsky, „Katorga” a fost o vizuină de desfrânare violentă și beată, un schimb de hoți și fugari. Întors din Siberia sau închisoare nu a trecut pe lângă acest loc. Ajuns, dacă chiar este „businesslike”, întâlnit aici cu onoare. A fost imediat pus la lucru.
Rapoartele poliției au confirmat că majoritatea criminalilor care au fugit din Siberia au fost arestați la Moscova tocmai pe Khitrovka.
În subsolul acestei case, Boris Akunin a stabilit un cerșetor kalyaka (adică un funcționar), care cunoștea secretul comorii din Serebryaniki, și-a schimbat doar puțin numele în subsolul Eroșenko. Adevărat, în realitate, catacombe foarte extinse încă nu erau aici, ci sub dealul din spatele Fierului.
În „Katorga”, potrivit lui Akunin, a fost ucis Ksavery Feofilaktovich Grushin, mentorul lui Erast Fandorin, după care, în subsolul acestei taverne, detectivul încă tânăr s-a ocupat de acoliții „afacerii” Misha. Puțin.
Judecând după ceea ce am citit pe internet, casa lui Yaroshenko are o curte foarte interesantă și „autentică”, dar nu am putut intra în ea: porțile erau bine închise ...

Pe locul acestei clădiri a colegiului de electromecanică (fosta școală tehnică și mai devreme doar o școală) a existat o piață extinsă Khitrov. Din câte știu, se pregătește un proiect pentru un centru de afaceri multifuncțional, pe care plănuiesc să îl construiască pe șantier, demolând colegiul.
În prim plan este Podkolokolny Lane. Apropo, la mijlocul secolului XX exista o linie de tramvai aici.
Piața în sine în timpul sovietic a fost numită după Maxim Gorki.

Terasă din fier. În unele locuri, ferestrele de la semisubsol conservate aparțin casei vechi a lui Romeyko (Kulakov). Acum este o curte destul de curată și civilizată, deși localnicii continuă să numească această casă Fier.

Vedeți din același punct ca în cadrul precedent, dar în direcția opusă. Potrivit lui Gilyarovsky, a existat odinioară un șir sumbru de clădiri cu trei etaje, împuțite, numite Râpa uscată. De aici și poreclele locuitorilor - fieri sau lupi din Râpa Sec.
În stânga este Biserica Sfinților Apostoli Petru și Pavel.
Abia în 1923 autoritățile orașului au găsit puterea de a distruge vechiul Khitrovka.
În mod destul de neașteptat, toată piața era înconjurată de polițiști, staționați pe toate benzile și la porțile fiecărei case. Toată lumea a fost eliberată de pe piață - nimeni nu avea voie să intre pe piață. Locuitorii au fost avertizați din timp cu privire la viitoarea evacuare, dar niciunul dintre ei nici măcar nu s-a gândit să-și lase „cețosul”. Polițiștii, după ce au înconjurat casele, s-au oferit să se mute imediat, avertizând că ieșirea este liberă, nimeni nu va fi reținut și a acordat câteva ore după care „se vor lua măsuri”. Doar o parte din cerșetorii cu dizabilități a rămas într-una din anexele din Rumyantsevka...
Într-o săptămână... au curățat întreaga zonă cu bârlogurile de secole care o înconjoară, în câteva luni au terminat mahalalele recente în apartamente curate și le-au populat cu muncitori și angajați. Mahalaua principală „Kulakovka” cu vizuințele sale subterane din „Ravena uscată” de-a lungul Svininsky Lane și uriașul „Fier” a fost dărâmată la pământ și reconstruită. Toate aceleași case, dar curate pe dinafară... Nu există ferestre umplute cu hârtie sau cârpe, sau doar geamuri sparte, din care curg aburi și un bubuit beat...

Cu toate acestea, aceasta nu este întreaga mea plimbare de-a lungul Khitrovka. Îmi voi continua drumul în direcția fostului cartier al treilea Myasnitsky al poliției orașului.