„Fiistinul în nobilime” este un balet-comedie creat de marele Molière în 1670. Aceasta este o lucrare clasică, completată cu elemente de farsă populară, caracteristici ale comediei antice și compoziții satirice ale Renașterii.

Istoria creației

În toamna anului 1669, ambasadorii sultanului otoman au vizitat Parisul. Turcii au fost întâmpinați deosebit de pompos. Dar decorațiunile, o întâlnire spectaculoasă și apartamentele luxoase nu i-au surprins pe oaspeți. În plus, delegația a afirmat că recepția a fost slabă. Curând s-a dovedit că nu ambasadorii au vizitat palatul, ci impostorii.

Cu toate acestea, regele ofensat Ludovic a cerut totuși ca Moliere să creeze o lucrare care să ridiculizeze obiceiurile pompoase turcești și obiceiurile specifice culturii orientale. A fost nevoie de doar 10 repetiții și piesa „Ceremonia turcească” a fost arătată regelui. O lună mai târziu, în 1670, la sfârșitul lunii noiembrie, spectacolul a fost prezentat la Palais Royal.

Cu toate acestea, un dramaturg talentat, după un timp, a transformat radical piesa originală. Pe lângă satira asupra obiceiurilor turcești, a completat lucrarea cu reflecții pe tema obiceiurilor moderne ale nobililor.

Analiza lucrării

Complot

Domnul Jourdain are bani, o familie și o casă bună, dar vrea să devină un adevărat aristocrat. Plătește frizeri, croitori și profesori pentru a-l face un nobil respectabil. Cu cât slujitorii lui îl lăudau mai mult, cu atât îi plătea mai mult. Orice capricii ale maestrului erau întruchipate în realitate, în timp ce cei din jurul lui îl lăudau cu generozitate pe naivul Jourdain.

Profesorul de dans a predat corect menuetul și arta plecării. Acest lucru a fost important pentru Jourdain, care era îndrăgostit de o marchiză. Profesorul de scrimă mi-a spus cum să lovesc corect. A fost învățat ortografie, filozofie, a învățat subtilitățile prozei și poeziei.

Îmbrăcat într-un costum nou, Jourdain a decis să facă o plimbare prin oraș. Doamna Jourdain și servitoarea Nicole i-au spus bărbatului că arată ca un bufon și toată lumea s-a repezit în jurul lui doar din cauza generozității și a bogăției sale. Există o încăierare. Contele Dorant apare și îi cere lui Jourdain să-i mai împrumute niște bani, în ciuda faptului că valoarea datoriei este deja destul de substanțială.

Un tânăr pe nume Cleon o iubește pe Lucille, care îl iubește înapoi. Madame Jourdain acceptă căsătoria fiicei sale cu iubitul ei. Domnul Jourdain, după ce a aflat că Cleont nu este de origine nobilă, refuză brusc. În acest moment apar contele Dorant și Dorimena. Un aventurier întreprinzător o curtează pe marchiză, dându-i daruri de la naivul Jourdain în nume propriu.

Proprietarul casei îi invită pe toți la masă. Marchiza se bucură de bunătăți delicioase, când deodată apare soția lui Jourdain, care a fost trimisă la sora ei. Ea înțelege ce se întâmplă și face scandal. Contele și marchiza părăsesc casa.

Koviel apare imediat. El se prezintă ca un prieten al tatălui lui Jourdain și un adevărat nobil. El povestește că moștenitorul turc la tron ​​a ajuns în oraș, îndrăgostit nebunește de fiica domnului Jourdain.

Pentru a se căsători, Jourdain trebuie să treacă prin ritualul inițierii în mammamushi. Apoi apare Sultanul însuși - Cleont deghizat. Vorbește într-o limbă fictivă, iar Coviel traduce. Aceasta este urmată de o ceremonie mixtă de inițiere, completată cu ritualuri ridicole.

Caracteristicile personajelor principale

Jourdain este protagonistul comediei, un burghez care vrea să devină nobil. Este naiv și direct, generos și nesăbuit. Merge înainte la visul lui. Fericit să împrumuți bani. Dacă este supărat, el se aprinde instantaneu, începe să țipe și să facă tam-tam.

Crede în atotputernicia banilor, așa că apelează la serviciile celor mai scumpi croitori, sperând că hainele lor sunt cele care își vor „face treaba”. Toată lumea îl păcălește: de la servitori la rude apropiate și prieteni falși. Nepoliticos și proaste maniere, ignoranță și vulgaritate contrastează destul de vizibil cu pretențiile la strălucire și grație nobilă.

soția lui Jourdain

Soția unui tiran mărunt și a unui fals nobil se opune soțului ei în muncă. Este educată și plină de bun simț. O doamnă practică și sofisticată se comportă întotdeauna cu demnitate. Soția încearcă să-și îndrume soțul pe „calea adevărului”, explicându-i că toată lumea îl folosește.

Nu este interesată de titlurile nobiliare, nu este obsedată de statut. Chiar și fiica ei iubită, Madame Jourdain, vrea să se căsătorească cu o persoană de statut și inteligență egale, astfel încât să se simtă confortabil și bine.

Dorant

Contele Dorant reprezintă nobilimea. Este aristocratic și vanitesc. El se împrietenește cu Jourdain doar din motive egoiste.

Întreprinderea bărbatului se manifestă în felul în care își însușește cu îndemânare darurile îndrăgostitului Jourdain, prezentate marchizei, ca pe ale sale. Chiar și diamantul pe care îl dăruiește ca dar.

Știind despre farsa lui Covel, el nu se grăbește să-și avertizeze prietenul despre planurile insidioase ale batjocoritorilor. Mai degrabă, dimpotrivă, contele însuși se distrează din plin cu prostul Jourdain.

marchiză

Marchiza Dorimena - văduvă, reprezintă o familie nobiliară. De dragul ei, Jourdain studiază toate științele, cheltuiește bani incredibili pe cadouri scumpe și organizează evenimente sociale.

Este plin de ipocrizie și deșertăciune. În ochii proprietarului casei, ea spune că a cheltuit atât de mult degeaba la recepție, dar în același timp se bucură cu plăcere de delicatese. Marchiza nu este contrariată să accepte cadouri scumpe, dar la vederea soției iubitului ei se preface că este jenată și chiar jignită.

Iubit

Lucille și Cleont sunt oameni dintr-o nouă generație. Se remarcă printr-o bună educație, inteligentă și plină de resurse. Lucille o iubește pe Cleont, așa că atunci când află că va fi căsătorită cu alta, se opune sincer.

Tânărul chiar are ceva de iubit. Este inteligent, nobil în maniere, cinstit, bun și iubitor. Nu îi este rușine de rudele sale, nu urmărește statuturi fantomatice, își declară deschis sentimentele și dorințele.

Comedia se distinge printr-o structură deosebit de atentă și clară: 5 acte, așa cum cer canoanele clasicismului. O acțiune nu este întreruptă de linii secundare. Molière introduce baletul în opera dramatică. Acest lucru încalcă cerințele clasicismului.

Tema este nebunia domnului Jourdain în titluri nobiliare și nobilime. Autorul critică în opera sa modul aristocratic, umilirea burgheziei în fața clasei care se presupune că domină.

Scrisul

Comedia „Fiistinul în nobilime” a fost scrisă de Molière la comanda lui Ludovic al XIV-lea. Preistoria creării sale este următoarea. Când ambasada Turciei a ajuns la Paris în 1699, regele a primit-o cu un lux fabulos. Cu toate acestea, turcii, cu reținerea lor musulmană, nu și-au exprimat nicio admirație pentru ceea ce au văzut | măreție. Mai mult, ambasadorul turc a declarat că pe calul stăpânului său erau mai multe pietre prețioase decât pe regele Franței.

Regele jignit a vrut să vadă un spectacol pe scena în care ceremoniile turcești să fie ridiculizate. Acesta a fost punctul exterior al creării piesei. Inițial, Moliere a venit cu scena inițierii aprobată de rege în demnitatea de „mamamushi”, din care s-a dezvoltat mai târziu întreaga intrigă a comediei. Totuși, mai târziu, talentatul dramaturg a schimbat ideea inițială, iar comedia, încetând să mai fie o satira asupra obiceiurilor turcești, a devenit o satira asupra obiceiurilor moderne ale nobilimii și ignoranței micilor burghezi. În centrul comediei se află negustorul limitat și vanitosul Jourdain, care cu orice preț vrea să devină nobil. El, ca mii de burghezi ca el, încearcă să învețe maniere, limbaj și obiceiuri nobile, să se apropie de cei de care l-a despărțit nobila sa origine.

Nobilimea, care la acea vreme cunoștea un declin economic și moral, și-a păstrat încă autoritatea care se dezvoltase de-a lungul multor secole. Nobilii au rămas stăpânii funcției în stat, neavând nici dreptul moral, nici posibilitățile materiale. Se puteau lăuda cu strămoșii lor glorioși, cu manierele laice, cu apropierea de persoana care domnește, dar nimic mai mult: în realitate, reprezentanții burgheziei ar fi trebuit să le ia locul de-a lungul timpului.

În comedie, nobilimea este reprezentată de două personaje: contele Dorant și marchizul Dorimena. Contele Dorant este de naștere nobilă, maniere rafinate, aspect captivant. Dar, în același timp, este un biet aventurier, un escroc, gata de orice răutate de dragul banilor, chiar și de mângâiere. Îl numește pe M. Jourdain prieten bun. Este gata să-și laude manierele, înfățișarea: „Apariția ta în acest costum este impecabilă. Nu avem un tânăr la tribunal care să fie la fel de complex ca tine. Dorant „mărturisește” că avea o dorință neobișnuit de puternică de a-l vedea pe Jourdain, de altfel, vorbind despre el în dormitorul regal. Apoi, după ce a dat mită cu linguşiri grosolane, contele se întreabă cu amabilitate despre valoarea datoriei sale, apoi cere fără ruşine mai multe împrumuturi. Comportându-se ca un psiholog subtil, Dorant spune că o mulțime de oameni l-ar împrumuta cu plăcere, „... dar tu ești cel mai bun prieten al meu”, îi spune el lui Jourdain, „și mi-era frică să nu te jignesc dacă întreb pe altcineva” . Această conversație are loc în fața soției lui Jourdain, așa că adevăratele motive care au dat naștere prieteniei dintre un nobil și un negustor nu sunt dezvăluite aici. Singur cu Jourdain, Dorant relatează că marchiza a reacționat favorabil la darul său, iar apoi se dovedește că Jourdain nu numai că se străduiește să fie ca un nobil în manierele și manierele sale, pe lângă toate, este înflăcărat de „pasiune nepământeană”. cea mai fermecătoare marchiză și, urmând sfaturile conte-proxenetului a încercat să-i atragă atenția cu daruri. Cu toate acestea, contele însuși este îndrăgostit de Dorimena și, fiind lipsit de bani, folosește mijloacele și oportunitățile lui Jourdain, precum și prostia și credulitatea lui, cu un singur scop - să obțină favoarea însuși marchizei.

Înfățișându-i pe burghezi, Moliere îi împarte în trei grupe: cei care s-au caracterizat prin patriarhie, inerție, conservatorism; oameni de un nou tip, care posedă un simț al propriei demnități și, în sfârșit, cei care imită nobilimea.

Primul grup din comedie este soția lui Jourdain, un adevărat reprezentant al nobilimii. Este o femeie sensibilă, practică, cu respect de sine. Ea încearcă din toate puterile să reziste maniei soțului ei, afirmațiilor lui nepotrivite: „Ești înnebunit după toate aceste ciudățenii, iubito. Și a început cu tine din momentul în care ți-ai luat în cap să stai cu domni importanți. Toate eforturile doamnei Jourdain sunt menite să curețe casa de oaspeți nepoftiți care trăiesc din soțul ei și își folosesc credulitatea și vanitatea în propriile lor scopuri: „Iată-ți, trage-ți profesorii în gât cu tot farful lor”. Deși doamna Jourdain nu a luat lecții de scrimă, ea replică cu îndrăzneală remarcile și întrebările rafinate ale contelui Dorant. „Unde este fiica ta dragă? Ceva ea nu este vizibil ”, îi face plăcere contele. Madame Jourdain, care nu este înclinată să cedeze la linguşiri captivante, răspunde: „Draga mea fiică este exact acolo unde se află acum”.

Spre deosebire de soțul ei, ea nu are niciun respect pentru titlul de nobilime și preferă să-și căsătorească fiica cu un bărbat care i-ar fi egal și nu ar privi cu dispreț rudele ei burgheze:

* „Nu vă așteptați la nimic bun de la o căsnicie inegală. Nu vreau ca ginerele meu să-i reproșeze fiicei mele părinților ei și să le fie rușine copiilor să-mi spună bunica”. În această dorință umană de soție, domnul Jourdain vede meschinăria sufletului. „Ar trebui să vegetați în nesemnificație timp de un secol”, îi reproșează el.

Oportunitatea de a aborda oamenii nobili este fericirea pentru el, toată ambiția lui îl împinge să obțină asemănare cu aceștia, întreaga sa viață este o dorință de a-i imita. Gândul nobilimii îl stăpânește complet, iar în orbirea sa mintală își pierde chiar ideea corectă despre lume, ajunge la josnicia mentală și începe să se rușineze de părinții săi. În același timp, domnul Jourdain acționează și se ceartă în detrimentul său. Este păcălit de toți cei care vor: profesori, croitori și ucenici, contele Dorant, Cleont și servitorul său Coviel. Nepoliticos, proaste maniere, ignoranță, vulgaritatea limbajului și manierele domnului Jourdain contrastează cu pretențiile sale de grație nobilă și strălucire. Așa că, de exemplu, după o lecție de filozofie, fără să aștepte un costum de la un croitor, Jourdain strigă disperat:

* „Fie ca să-l chinuie o febră, acest tâlhar croitor! La naiba, croitorul ăsta! Ciuma ia-l, acest croitor!”

Deși cu doar câteva minute înainte, domnul Jourdain i-a scris marchizei o scrisoare plină de dragoste: „Frumoasă marchiză! Ochii tăi frumoși îmi promit moartea din dragoste. Cu toate acestea, Jourdain provoacă râs sincer, nu dezgust. Spre deosebire de alți burghezi parveniți, el se înclină în fața nobilimii dezinteresat, din ignoranță, ca un fel de vis de frumos.

Fiica lui Jourdain, Lucille, și logodnicul ei Cleont sunt oameni de un tip nou. Lucille a primit o educație bună, îl iubește pe Cleont pentru virtuțile sale. Prin urmare, neștiind despre ideea iubitului ei și a servitorului său, ea este sincer indignată și rezistă încercării tatălui ei de a o căsători cu fiul sultanului turc: „Nu, părinte, ți-am spus deja că există nici o asemenea forță care să mă oblige să mă căsătoresc cu cineva | orice în afară de Cleont. Cleont este nobil nu prin origine, ci prin caracter, este cinstit, sincer, iubitor. El susține că să-ți fie rușine de părinții tăi, să te umble cu altceva decât cine ești cu adevărat, este un semn de josnicie spirituală. Cleon este sigur că doar noblețea spirituală a unei persoane și comportamentul său rezonabil în societate sunt adevărate. În opinia sa, fiecare înșelăciune aruncă o umbră asupra unei persoane.

Idealul clasicismului a fost întruchipat în imaginea lui Cleont: doar cel care în comportamentul său era ghidat de cerințele rațiunii putea fi o persoană cu adevărat nobilă, pornind de la ceea ce era considerat a fi bun. Faptul că în finalul comediei Jourdain s-a îndrăgostit de șmecheria inteligentului Cleont și a slujitorului său inventiv Covel ar fi trebuit să depună mărturie despre superioritatea rațiunii: Jourdain a fost de acord cu căsătoria fiicei sale. Justiția a învins.

Alte scrieri despre această lucrare

Analiza piesei „Meșterul în nobilime” Teoria rolurilor în romanele „Mergușul în nobilime” și „Tuboșul” Relevanța imaginii protagonistului comediei lui Moliere „Meșterul în nobilime” De ce râde Molière în comedia „Mergușul din nobilime” De ce își bate joc Molière? Profesorul domnului Jourdain. Cum le văd

1. Molière și tradițiile clasicismului.
2. Contextul realizării comediei „Meșterul în nobilime”.
3. Imaginea personajului principal al comediei.
4. Alte personaje de comedie.

Cunosc genul acesta de funduri pompoase:
Gol ca o tobă, dar câte cuvinte tare!
Sunt sclavii numelor. Alcătuiește-ți un nume
Și oricare dintre ei este gata să se târască înaintea ta.
O. Khayyam

Molière este un scriitor din secolul al XVII-lea. În artă și literatură de atunci dominau principiile clasicismului, dintre care cele mai importante erau: respectarea celor „trei unități” – timp, loc și acțiune – precum și împărțirea strictă a genurilor literare în „înalte” și "scăzut". În conformitate cu aceasta, discursul eroilor operelor de genuri „înalte”, cum ar fi tragedia, diferă foarte mult de discursul eroilor de comedie, care era considerată un gen „scăzut”. Personajele operelor literare ale epocii clasicismului nu sunt încă personaje cu mai multe fațete, ci întruchiparea unei calități pronunțate, pozitive sau negative. Conform ideilor clasiciștilor, reprezentarea viciilor umane avea ca scop expunerea și corectarea acestora.

Moliere, desigur, era fiul epocii sale și a acceptat organic unele dintre ideile clasicismului; cu toate acestea, multe dintre lucrările sale pot fi privite ca un pas către realism. De ce? Cert este că în comediile lui Molière există adesea un amestec de genuri. O altă inovație introdusă de dramaturg a fost comedia-baletul - acest gen include și „Mergușul în nobilime”.

Este interesant de observat că această comedie a fost creată de Molière la ordinul regelui francez Ludovic al XIV-lea, care a fost înfuriat de remarca neglijentă a ambasadorului turc. A îndrăznit să declare că calul stăpânului său, sultanul turc, era mai bogat și mai elegant decorat decât cel al regelui Franței. Regele Soare, așa cum l-au numit pe Ludovic al XIV-lea, l-a trimis mai întâi pe turcul obrăzător sub arest, apoi l-a trimis complet din posesiunile sale. Dorind să-i expună pe turci la ridicol, regele a ordonat lui Molière o piesă cu acest complot.

Dramaturgul a îndeplinit porunca regelui său; cu toate acestea, Molière a mers mult mai departe. Dansul amuzant al mummerilor, reprezentând turci, și inițierea absurdă a lui Jourdain în mammamushi este o scenă amuzantă, care, desigur, ar fi trebuit să stârnească râsul regelui și al anturajului său. Dar Moliere a ales vanitatea umană ca obiect principal al ironiei. În plus, dramaturgul arată în comedia sa puterea din ce în ce mai mare a capitalului, care în timp va împinge nobilimea familiei în plan secund. Dar asta este încă undeva departe, dar deocamdată, bogatul burghez Jourdain visează cu disperare să fie considerat un nobil. Și orice ar fi făcut, doar pentru a fi nobil! „Mi-aș permite să-mi tai două degete de la mână, dacă m-aș fi născut conte sau marchiz”, suspină Jourdain. Cu toate acestea, o astfel de reîncarnare, desigur, este puțin probabil să aibă loc. Dar Jourdain, cu persistența unui om de afaceri de succes, se grăbește spre scopul său - să intre în societatea nobililor. Pentru asta, nu-i pare rău pentru niciun ban. El îi furnizează în mod constant bani contelui Dorant, care, din interes propriu, se complace cu excentricitățile lui Jourdain. Contele viclean îl laudă, iar el, deja în al șaptelea cer, nu observă că de fapt arată ridicol. Dar familia s-a întrecut pentru a-i spune despre asta! De fapt: Jourdain este departe de a fi un tânăr, din moment ce are o fiică adultă, și totuși acest respectabil tată de familie angajează oameni care să-l învețe toate subtilitățile manierelor de curte. Desigur, nu este nimic în neregulă cu dorința de cunoaștere, totuși, dorind să fie elegant și irezistibil, Jourdain arată mai amuzant și mai amuzant. Înclinându-se în fața marchizei Dorimene, Jourdain încearcă cu orice preț să o facă așa cum l-a învățat profesorul de dans, așa că îi cere uluită doamnă să facă un pas înapoi – altfel nu va putea să facă a treia plecăciune.

Vanitatea îneacă vocea bunului simț în Jourdain; mai mult, nu vrea să-i asculte pe cei care încearcă să-l aducă înapoi la realitate. Se simte inconfortabil în ciorapi strâmți și pantofi strâmți, iar noul său costum este ridiculizat de familia lui. Dar din moment ce croitorul și contele spun că este atât de la modă la curte, Jourdain suportă de bunăvoie neplăcerile și îndepărtează ridicolul soției și slujnicei sale.

Dar vanitatea grotescă a lui Jourdain atinge punctul maxim după inițierea bufonului în mammamushi. Își imaginează serios că i s-a dat un rang nobil și acum este nobil turc. Dar este evident că Jourdain nu a fost întotdeauna atât de divorțat de realitate și credul în raport cu toți cei care îl flatează. Dacă această persoană nu ar fi avut calități precum prudența, ingeniozitatea, caracterul practic, cu greu ar fi reușit să se îmbogățească prin comerț. Dar deșertăciunea l-a orbit atât de mult pe negustorul deștept, încât el devine un râs pentru cei din jur și o pradă ușoară pentru lingușitorii care îl folosesc în propriile lor scopuri egoiste.

Cu toate acestea, satira comediei lui Molière este îndreptată nu numai împotriva burghezilor aroganți, care sunt gata să dobândească un titlu nobiliar pentru bani. Nici nobilul Dorant nu arată prea atrăgător. Profitând de excentricitatea colegului său de meseriaș, contele nu numai că împrumută în mod constant bani de la el, promițând tot timpul să-și ramburseze datoria foarte curând. Observând pasiunea exagerată a lui Jourdain pentru marchiza Dorimene (pentru un negustor respectabil, farmecul ei principal constă în faptul că este o doamnă nobilă), contele îi oferă prietenului său ajutorul. Mișcare nu prea sinceră, dat fiind faptul că însuși Dorant vrea să câștige favoarea Dorimei și să se căsătorească cu ea; mai mult, contele, în nume propriu, îi dăruiește marchizei un diamant, pe care Jourdain a cerut să i-l facă cadou de la el. La fel, cina și baletul oferite în cinstea marchizei Jourdain. Prin eforturile Contelui, marchizul crede că toate acestea le-a aranjat el însuși. Desigur, îi place Dorant și își face griji că el cheltuiește atât de mult pe ea, așa că acceptă să se căsătorească cu el. Între timp, contele nu numai că nu a cheltuit nimic din propriul buzunar, dar și împrumută constant bani de la Jourdain. Trebuie să recunoaștem că contele știe să câștige încrederea oamenilor și să o folosească cu îndemânare în propriile scopuri, dar aici pur și simplu nu miroase a noblețe, care odată era obișnuit să-l atribuie nobililor.

Profesorii lui Jourdain sunt, de asemenea, descriși în mod satiric. Toată lumea încearcă să-i asigure pe ceilalți că exact ceea ce face el este cel mai necesar lucru, iar orice altceva este o prostie. În slăvirea meșteșugului lor, profesorii ajung la punctul de absurd: „Fără dans, omul nu ar fi în stare să facă nimic”; „Toate cearta, toate războaiele de pe pământ vin numai din ignoranța muzicii.” Și se termină cu expertii - profesorul de dans, profesorul de muzică și profesorul de scrimă - pornind o ceartă dură. Când un profesor de filozofie intervine în argumentarea lor și declară că numai filozofia aduce lumina înțelepciunii, iar ocupațiile lor „nu sunt demne de onoarea de a fi numite... arte”, dezbaterii indignați se unesc și îl atacă cu pumnii. Este interesant de observat că profesorii, precum Jourdain, sunt, de asemenea, mânați de vanitate. Așa cum Jourdain vrea să se ridice deasupra oamenilor din clasa sa și să-i privească cu dispreț, tot așa fiecare dintre profesori vrea să fie considerat cel mai bun de către colegii săi de la serviciu.

Înainte de a descrie rezumatul „Comerciantului în nobilime”, să ne amintim istoria creării operei. În noiembrie 1669, o delegație de turci a sosit solemn la Paris. Ludovic al XIV-lea, necruțănd o față în pământ, le-a oferit o primire magnifică. Totuși, nici strălucirea diamantelor, nici strălucirea irizată a țesăturilor scumpe, nici abundența de aur și argint nu au făcut nici cea mai mică impresie asupra ambasadorilor. Regele, firește, era enervat de acest lucru, dar furia lui a crescut de o sută de ori când s-a dovedit că șeful delegației nu era deloc un ambasador, ci cel mai obișnuit escroc. Monarhul indignat i-a ordonat lui Molière, care era în stare bună cu el, un balet în care delegația fictivă să fie ridiculizată. „Se va face, Înălțimea Voastră”, răspunde Molière respectuos. „Comerciantul din nobilime”, însă, nu a apărut imediat - în zece zile a fost creată „ceremonia turcească”, demonstrată curții regale. Convins de succesul spectacolului, compozitorul a transferat-o pe scena teatrului Palais Royal o lună mai târziu. În total, în timpul vieții lui Molière au fost susținute 42 de spectacole.

„Negustorul în nobilime”: un rezumat

Intriga comediei este destul de simplă: un negustor naiv și îngust la minte - domnul Jourdain - este îndrăgostit pasional de rafinata aristocrată marchiză Dorimena. În efortul de a atinge dragostea unei doamne nobile, domnul Jourdain încearcă să fie ca un reprezentant al nobilimii, dar din cauza prostiei firești, nu reușește. Dorind să devină nobil, eroul o refuză pe Cleont, un aspirant la mâna fiicei sale Lucille, și încearcă să o facă pe fată drept fiul sultanului turc. Intriga constă în faptul că rolul unui soț nobil este jucat de același Clemont deghizat. Descriind rezumatul „Fiistinul în nobilime”, trebuie remarcat faptul că intriga piesei este simplificată, ceea ce în general nu este caracteristic operelor lui Molière. Acest lucru se explică prin faptul că comedia a fost scrisă la comandă, cu un scop strict definit - să ducă bătaie de joc asupra turcilor.

Analiză

Majoritatea cercetătorilor subliniază că Negustorul nu este prima piesă a lui Moliere în care își permite să ironice asupra nobilimii. Deja în lucrările sale timpurii, scriitorul se bazează pe folclor, aduce în joc elemente de umor popular. În plus, nu uita de educația excelentă primită la Clermont College. Toate acestea îi permit lui Moliere să creeze o satiră cu adevărat ascuțită și talentată. Subliniind rezumatul „Fiistinul în nobilime”, aș dori să subliniez că în această lucrare batjocura nemiloasă a autorului este îndreptată în două direcții deodată: Jourdain însuși nu este deloc așa de rău - este naiv, încrezător, în general binevoitor. . Cu toate acestea, dorința lui obsesivă de a pătrunde într-o moșie străină, potrivit lui Moliere, este demnă de condamnare severă. Nu mai bine decât un nobil proaspăt bătut al profesorului său: angajat să predea maestrului muzică, dansuri și maniere, ele sunt întruchiparea grosolăniei, josniciei și vulgarității.

Sistemul de caractere

Rezumatul „Mergușerul în nobilime” include o descriere a personajelor centrale ale piesei. Pe lângă Jourdain și familia sa, la acțiune iau parte și reprezentanți ai oamenilor de rând: croitori vicleni care storc bani de la proprietar, servitoarea veselă și plină de duh Nicole. În plus, aventurierul Dorant joacă un rol important, pretinzând că îl ajută pe Jourdain și reparând relațiile cu marchiza la spatele lui.

Aceasta nu este deloc o comedie, aceasta este foarte

serios.

Molière

Dorința fiecărei persoane de a excela în viață - de a deveni mai bun, mai inteligent, mai bogat, este destul de de înțeles. Demnă de respect este dorința lui de a urca o treaptă mai sus. Principalul lucru aici este să nu arăți ridicol, imitând doar unele semne externe și rămânând în interior la același nivel. Așadar, eroul comediei lui Molière „Burghezia în nobilime” domnul Jourdain și-a propus „trecerea” de la moșia mic-burgheză la nobilime - să devină nobil. El vrea totul deodată: noblețe și educație, și maniere delicate, și o cultură comună, și modă și cunoștințe strălucitoare.

S-ar părea că dorința lui de a-și „aduna mintea” este mai mult decât lăudabilă. Este minunat că nu-i este rușine să-și recunoască ignoranța și să angajeze profesori la toate disciplinele - de la filozofie la scrimă: „Să mă scoată și acum, în fața tuturor, chiar dacă doar să știu tot ce se predă la școală!”

Dar cât de ridicol este, dorind să ajungă la culmile științei și culturii în câteva zile! Cât de comică este „descoperirea” lui că el, se dovedește, vorbește în proză! Cât de enervant că se lasă înșelat de un întreg regiment de șarlatani – așa-zișii profesori! Și totuși, în dorința lui de a învăța, este mai presus decât doamna Jourdain, Cleont, servitoarea Nicolei - purtătoarea bunului simț. Acesta este geniul lui Moliere, că, depășind cadrul clasicismului, își creează personajele nu fără echivoc pozitive sau negative, ci le arată ca oameni vii, cu avantaje și dezavantaje. Alt lucru este atunci când, în căutarea semnelor exterioare ale înaltei societăți, domnul Jourdain se îmbracă cu cel mai ridicol costum, pentru că „Toți domnii îl poartă așa”, când strigă important: „Hei, cei doi lachei ai mei!” Croitorul și asistenții săi îl escrocă cu ușurință din bani, pur și simplu ridicându-și titlul - de la „Grația voastră” la „Înorația voastră”. Jourdain este la fel de ușor păcălit de Dorant, care, neintentionând să-și ramburseze datoriile anterioare, se împrumută din nou de la el, spunând că dimineața a vorbit despre domnul Jourdain în „dormitorul regal”. „Mulți m-ar împrumuta cu plăcere, dar sunteți cel mai bun prieten al meu și mi-era frică să vă jignesc dacă întreb pe altcineva”, spune contele, făcându-și treburile în casa domnului Jourdain, curtând-o pe marchiza Dorimena la proprietar. cheltuieli și chiar folosind serviciile unui notar plătit de Jourdain pentru a-și oficializa căsătoria cu ea.

Cununa tuturor este scena comică de neîntrecut a inițierii lui Jourdain în „mamamushi”, astfel încât viitorul socru este demn de fiul sultanului turc, în care s-a îmbrăcat Cleont - o scenă cu dans, mascarada, farfurie. traducere „din turcă” și chiar bătând cu bețe pe spate.

Bineînțeles, străduindu-se să devină nobil cu orice preț, Jourdain urmărește un scop nobil: se gândește la viitorul fiicei sale și vrea ca ea să trăiască mai bine decât el: „Am destule lucruri bune pentru fiica mea, pur și simplu îmi lipsește onoarea, așa că vreau să fiu marchiză”. În plus, domnul Jourdain identifică sincer nobilimea cu onoare, demnitate, inteligență și cultură înaltă. material de pe site

Neînvățat încă să deosebească ostentativul de real, „să îndepărteze coaja”, îl ia pe aventurierul contele Dorant drept o persoană cinstită care, pe lângă titlul și bunele maniere, are avantaje neîndoielnice și o respinge pe Cleont, îndrăgită de fiica lui: „Nu ești nobil; Nu o vei primi pe fiica mea.” Dar tocmai în gura lui Cleonte Molière pune ideea comediei sale nemuritoare: „Să-ți fie rușine de cei din care raiul a fost sortit să se nască pe lume, să strălucească în societate cu un titlu fictiv, să se umble. altceva decât ceea ce este cu adevărat - acesta, în opinia mea, un semn de josnicie mentală.

Citind această lucrare a lui Moliere, ești încă o dată convins că nu locul înfrumusețează omul, ci omul locul. Aceste cuvinte înțelepte sunt deosebit de relevante acum, când oamenii care nu sunt nimic se străduiesc să obțină o poziție înaltă, un titlu, o putere. Principalul lucru nu este în titlu, nu în funcție, nu în costum - principalul lucru este în persoana însăși. Onoarea și demnitatea, inteligența și moralitatea înaltă sunt inerente individului și nu sunt privilegiul nici unei clase.

Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea

Pe această pagină, material pe teme:

• caracteristici ale servitoarei nicole negustor din nobilime
• Recenzie la comedia lui Molière Un negustor în nobilime
• care este relevanţa negustorului de comedie în nobilime
• eroi ai negustorului de comedie din nobilime
• negustor în nobilime ceea ce predă