Scopul acestei note este de a informa cititorul cu privire la unele informații istorice despre ghouls, adică informații care se referă la un timp și loc cunoscut și chiar la o anumită persoană. Dar, desigur, în acest caz nu se poate face fără a sublinia ideile generale ale oamenilor despre ghouls.

Afanasyev, după ce a rezumat credințele populare ale micilor ruși și belaruși în ghouls, a ajuns la concluzia că ghouls sunt răi, morți rătăcitori, care în timpul vieții lor au fost vrăjitori, vovkulak și, în general, oameni respinși de biserică, cum ar fi: sinucideri, bețivi. , eretici, apostați și blestemat de părinți. În ciuda faptului că definiția de mai sus este foarte largă, ea, totuși, nu acoperă tot conținutul conținut în conceptul de ghoul. Este necesar, prin urmare, să ne întoarcem la opiniile populare în sine.

Potrivit unor idei ale poporului nostru, un ghoul este un nenorocit al diavolului sau Vovkulak și o vrăjitoare. De aici și zicala: „Ghoul și ruda necântătoare a acestor videoclipuri”. Dar trăiește ca un om obișnuit, care se distinge doar prin furia lui. Potrivit unei alte credințe, ghouls au doar o imagine umană, dar în esență sunt adevărați diavoli. Există, de asemenea, credința că ghouls sunt cadavrele vrăjitoarelor, vrăjitorilor și altor oameni, în care, după moartea lor, diavolii sunt așezați și le pun în mișcare. Cu toate acestea, orice persoană poate deveni un ghoul, dacă doar vântul de stepă suflă peste el. În aparență, un ghoul în unele locuri nu este diferit de o persoană obișnuită, în alte locuri este prezentat ca un bărbat cu o față foarte roșie. Pe partea dreaptă a Niprului există și un tip special de ghouls. Ei numesc ghoul acolo copii cu cap mare, brațe și picioare lungi, într-un cuvânt, cei care suferă de înmuierea oaselor, sau boala engleză. Astfel de monștri „fără oase” sunt numiți admini (în Great Russian exchange, sau sedun), deoarece sunt dați oamenilor de spiritele rele în schimbul bebelușilor umani furați. În districtul Proskurovsky din provincia Podolsk, oamenii cunosc împărțirea ghouls în două categorii - vii și morți. Trăsăturile distinctive ale unui ghoul mort sunt că fața lui este roșie, el stă culcat într-un sicriu și nu se descompune niciodată; Cel viu are și fața roșie, chiar dacă este bătrân și, în plus, are un fizic extrem de puternic. Are nevoie de acest fizic puternic pentru că, conform credinței locale, trebuie să poarte un ghoul mort pe spate; cel din urmă fără cel dintâi nu poate fi dăunător, deoarece nu poate merge.

Conform credinței comune a Micilor Ruși, ghouls morți se odihnesc în mormintele lor în timpul zilei, parcă în viață, cu o față roșie sau, mai bine zis, însângerată. Noaptea se ridică din mormintele lor și rătăcesc în jurul lumii. În același timp, zboară prin aer sau se urcă pe cruci morminte, fac zgomot, sperie călătorii, îi urmăresc. Dar ei sunt mai îngrozitori prin faptul că, intrând în case, se repezi asupra oamenilor adormiți, în special a bebelușilor, și le sug sângele, provocând astfel moartea. Plimbarea lor în jurul lumii continuă, ca și restul spiritelor rele, până când cântă cocoșii. Ciuma și alte boli epidemice, precum și seceta, recoltele eșuate și alte dezastre sociale sunt, de asemenea, atribuite ghouls și striga. Admin ghoul nu pare să dăuneze oamenilor, mai ales că nu merge deloc, ci poate doar să stea sau să se întindă într-un singur loc. El aduce chiar și beneficii, pentru că, remarcat prin preștiința viitorului, el este angajat să prezică ce se va întâmpla cu oamenii. Un astfel de ghoul, strict vorbind, nu moare niciodată; când este înmormântat, apare în alt loc și începe din nou să prezică viitorul.

Ei au scăpat de ghouls care ieșeau din mormintele lor dezgropându-și cadavrele și străpungându-și pieptul cu un țăruș de aspen. Dar acest remediu nu a ajutat întotdeauna. Apoi s-a considerat necesar să se recurgă la un mijloc mai radical - de a arde cadavrul ghoul. Și dacă o persoană vie era recunoscută ca un ghoul, atunci trebuia să moară pe rug. Și într-adevăr, pe vremuri, în țara noastră, ca și în Occident, pe vreme de secetă și de ciumă, ghouls și vrăjitoare erau arse în foc. Pentru a-l priva complet pe ghoul de posibilitatea de a face rău oamenilor, înainte de a-l arde au recurs la diverse acțiuni simbolice: l-au legat la ochi, i-au îndesat pământ în gât etc.

După ce am raportat credințele populare despre ghouls, vom sublinia indivizi pe care oamenii i-au recunoscut ca fiind ghouls.
Potrivit lui Golenbiovsky, sub regele polonez Stanislav Augustus a existat un ghoul în Belarus. Mai era și un ghoul în Lositsy din Polesie, Kureiko, care a fost numit așa pentru că cânta ca un cocoș. Kureiko s-a spânzurat dintr-o pivniță în 1824; după moarte, ca și în timpul vieții, în fiecare marți cânta, fluiera și dansa.

In sat Novoselki, scrie Novoselsky într-o carte publicată în 1857, în urmă cu aproximativ patruzeci de ani s-a născut un băiat fără os; avea un cap mare, ca un adult, picioare lungi, ca staminele, și o față și ochi foarte inteligenți. Pe măsură ce creștea, nu putea merge, dar stătea mereu într-o poziție măsurată, acoperit cu perne. În al șaptelea an a început să prezică. A prezis doar dimineața; cine ajungea în timpul zilei trebuia să aștepte până a doua zi și abia dimineața primea răspuns la întrebarea lui. Clarviziunea lui s-a deschis în acest fel. Tatăl băiatului avea o stupină, care era păzită de bunicul său. Cu o zi înainte de zori, băiatul a început să-și sune tatăl și să-l trezească ca să meargă cât mai repede la stupină, altfel hoții îl ucideau pe bunicul și îi fura mierea. Tatăl nu a crezut, s-a întors pe cealaltă parte și a vrut să adoarmă, dar fiul a început din nou să strige la el să fugă cât mai curând, pentru că cu siguranță îl vor ucide pe bunicul. În cele din urmă, părintele s-a supus, s-a dus, a venit la stupină și acolo a găsit efectiv doi hoți care alegeau mierea din stupi, iar pe margine l-a văzut pe bătrânul său tată legat. Din acel moment, au început să creadă în prezicerile băiatului schilod; Curând, vestea despre el s-a răspândit în toată zona: pe câmpul din afara satului erau mereu multe căruțe și căruțe ale acelor oameni care veneau la clarvăzător pentru previziuni. În al zecelea an de viață a murit. Bătrânii spun că nu a murit: doar trupul i-a fost îngropat, iar undeva departe a reapărut și a prezis. În același timp, Novoselsky observă că în 1852, în provincia Podolsk, un astfel de infirm fără os, Ivas, a prezis viitorul, așa cum a fost raportat în corespondența lui Adam Plug în „Gazeta Varșovia” [...]
Poate că nu există un fapt real la baza acestei povești populare. Dar iată un caz real din trecutul mai îndepărtat.

În vara anului 1727, colonelul de la Kiev Anton Tansky l-a trimis pe țăranul Semyon Kalenichenko la Cancelaria Militară Generală Mică Rusă împreună cu mărturia sa, în care se recunoaște a fi un ghoul și, în același timp, declara că în unele locuri din Mica Rusie există în curând ar fi o epidemie între oameni.

Se pare că toate ghouls de mai sus aparțin categoriei celor nerăi, clarvăzători. Dar iată faptele referitoare la personalități celebre din istorie. Acești ghouls pot fi numiți ghouls antisociali.

Următoarea legendă s-a dezvoltat despre același Anton Mikhailovici Tansky, care l-a reprezentat pe ghoul Semyon Kalenichenko la cancelaria generală militară.

Tansky era bogat în bani și pământuri. Primul l-a primit sub formă de zestre pentru soția sa, fiica lui Palius, pe al doilea l-a primit sub formă de dar de la Petru I și a jefuit și mai mult de la bieții cazaci și de la Commonwealth-ul polono-lituanian. Cu toate acestea, numele său a fost adesea menționat printre constructorii și binefăcătorii de temple. Odată le-a dat un întreg barilo de chervoneți călugărilor din Muntele Athos, care au venit să cerșească de pomană la mănăstirile lor și și-au ales casa ca loc de depozitare pentru tot ce adunaseră în Ucraina. Dar invidia și zgârcenia l-au învins și s-a hotărât să profite de tot binele pe care-l ceruse. A ordonat servitorilor săi să înece călugării în Nipru și să-i aducă comorile lor. Unul dintre călugării scăpați a povestit despre cele întâmplate arhimandritului său, care a ajuns în Ucraina pentru a-l convinge pe Tansky să returneze bunurile furate. Dar Tansky a negat totul. Atunci arhimandritul i-a depus un jurământ: „pentru că Anton din Tansky a distrus suflete nevinovate și a ascuns banii bisericii, pământul nu-l va accepta; Bunurile lui, dobândite prin nelegiuire, vor dispărea, ca ceara de pe faţa focului, şi vor trece la străini, iar generaţia lui va fi distrusă”. „Fiii lui l-au lăudat”, continuă legenda, „nici măcar nu băuseră încă și au avut grijă de el, de parcă violența ar fi început și mai îngrozitor. Tilka, când a răsărit soarele și cei mici erau în întuneric, bătrânul colonel a ieșit din casă: o barbă până la brâu, ochii arzător de foc arzător, gura îi izbucnea de erupții, mâna dreaptă era pe inima lui, ține pernach-ul libian și du-te să bei până când cârciumile nu adorm, apoi oprește-te, ca să o doară pe Lisa, iar fesele fierbinți să lovească casa. Fiii s-au gândit și s-au întrebat de ce le era frică, întrebându-se, ce spusese adevărul proorocul stareț. L-au chemat pe arhimandritul Pechersk, au săpat mormântul și bătrânul Tansysy zăcea deja acolo, altfel viu, barba îi crescuse puțin și ghearele îi crescuseră. Fiii au apucat chila viespei și l-au înjunghiat pe Tansky în bucăți, iar arhimandritul a citit o rugăciune și a făcut un jurământ fără să iasă din casă. Și acum oamenii sunt gata să arate acel mormânt, iar starețul l-a blestemat pe Tansky; Da, uneori este înfricoșător să bei noaptea, este înfricoșător să fii îngropat sub pământ, altfel va trebui să înduri un chin de nespus.”

Faptul despre încăpățânarea convoiului general Vasily Burkovsky, care a fost anterior colonel de la Cernigov, este afirmat cu și mai multă certitudine. Acesta este Burkovsky, celebrul om bogat căruia Prințul. Golițîn a oferit hatman, după înlăturarea lui Samoilovici, pentru 10.000 de ruble, și care, din zgârcenie, l-a refuzat pe boier. După cum știți, Mazepa a implorat un bogat zgârcit pentru un împrumut de această sumă și și-a cumpărat hatmanul. Burkovsky, conform legendei familiei raportate de Markevich, nu era doar o persoană zgârcită, ci și o persoană rea. A mâncat mici mese în Vinerea Mare, a târât la el pe fiicele și soțiile țăranilor săi și i-a tiranizat pe țărani înșiși: i-a îmbrăcat în blănuri de urs și i-a otrăvit cu medelliani. A murit la Cernigov și a fost înmormântat la Mănăstirea Treimii. A doua zi după înmormântare, a fost văzut călare pe șase cai negri peste Podul Roșu de pe râul Strizhna. Coșerul, postionul, lacheii și cei trei interlocutori din trăsură erau diavoli. Vestea s-a răspândit, ghoul a fost blestemat, iar el și trenul au căzut în Strizhen. S-au dus, au deschis sicriul și au găsit în el un ghoul roșu-albastru, cu ochii deschiși; a fost străpuns cu un ţăruş de aspen. Întregul incident a fost înfățișat în vopsele de ulei pe peretele Catedralei Trinității și abia în primul deceniu al acestui secol a fost pictată legenda ghoul.
Printre actele împrumutate de la Arhivele Centrale din Kiev și publicate în studiul lui V.B. Antonovich despre vrăjitorie, există una în care este transmis un astfel de caz de ardere a unui ghoul.

În timpul unei epidemii din 1738, locuitorii satului Gumeneț se plimbau noaptea în jurul satului într-o procesiune bisericească pentru a scăpa de boală. După ce l-au întâlnit pe nobilul Matkovsky, care în acel moment se plimba prin câmpuri cu căpăstru și își căuta caii, gumeniții l-au bătut cu brutalitate, confundându-l cu un ghoul, vinovatul de ciumă. A doua zi l-au torturat cu brutalitate și l-au ars pe rug. Este remarcabil că printre oamenii care au luat parte la caz s-au numărat nu numai țărani, ci și nobili, precum și un preot și sacristan local. Când comunitatea a ezitat dacă este posibil să-l ardă pe Matkovsky, unul dintre nobili a încurajat comunitatea, spunând: „Arde-o repede, voi da o sută de zloți: vrea să ne distrugă pe noi și pe copiii noștri, așa că e mai bine să-l lăsăm să dispară. .” Și preotul s-a exprimat: „Eu am grijă de suflet, iar tu ai grijă de trup, arde-l cât mai repede.” Înainte de a fi ars, gura lui Matkovsky a fost acoperită cu gunoi de grajd proaspăt, iar ochii îi erau legați cu o cârpă mare înmuiată în gudron.

Oamenii au făcut același lucru în timpul ciumei din 1770 în orașul Yarmolintsy, provincia Podolsk, cu Joseph Maronite, un vizitator din Turcia. Maronitul era un străin care practica medicina de câțiva ani. cu toate acestea, cu mare succes. Înainte de a fi ars, a fost scufundat într-un butoi de gudron.

Toate cele de mai sus conduc la concluzia că pe vremuri, credința în ghouls nu era de natură abstractă; oamenii nu s-au mulțumit să recunoască în general existența ghoulilor în lume. Nu, a căutat să-și asocieze ideile cu personalități celebre, cu adevărat existente. Mai ales în momentele de dezastre publice majore, de ciumă, de foamete etc., imaginația oamenilor a fost încordată dureros și i-a căutat pe vinovații acestor dezastre (ghouls) în mijlocul lor. Ghouls includeau de obicei oameni care erau diferiți de ceilalți într-un fel, de exemplu, schilodii, vindecătorii care au murit „nu propria lor moarte” și, de asemenea, oameni care s-au distins prin dispoziția lor de prădător și rău intenționat. Cu toate acestea, în momentele de dezastru social, era ușor pentru oricine să cadă în mâinile ghouls; totul depindea de întâmplare. Motivele care au susținut această credință, la fel ca multe altele similare, pe lângă ignoranță și viziunea generală asupra lumii, au fost: halucinații dureroase și iluzii ale simțurilor (de exemplu, au văzut un ghoul ieșind din mormânt unde se afla o astfel de persoană. îngropat); descoperirea unor oameni îngropați de vii, întinși în sicriu, cu haine zdrențuite, mâini mușcate, fețe însângerate etc.; propria conștiință în încăpățânarea persoanelor suspectate, conștiință forțată de tortură și chin sau pur și simplu rostită în stare de nebunie. Însăși faptele de a acuza anumite persoane de încăpățânare și de arderea lor publică ar fi trebuit să lovească foarte mult imaginația maselor și să răspândească credința reală departe și larg. Motivele sociale care au apărut la noi în secolul trecut ar fi trebuit să susțină și credința în ghouls. Aceasta este tocmai existența unei întregi categorii de oameni care au căutat prin toate mijloacele să pună mâna pe pământurile altora și să transforme țăranii și cazacii în proprietatea lor. Aceștia dintre acești indivizi au fost clasificați drept ghouls, care erau deosebit de feroce față de țărani și cazaci.

Golenbiowski în cartea sa „Lud Polsky” spune că în Polonia, pe vremuri, oamenii de toate clasele credeau în existența ghouls; Numai eseul lui Bogomolets „Diabel w swojej postaci” și iluminarea mai largă au distrus această prejudecată, care nu a fost eradicată în rândul oamenilor până astăzi. Același lucru s-a întâmplat și aici în Ucraina: în secolul trecut, credința în ghoul era caracteristică nu numai oamenilor de rând, nobilității mici, clerului rural, ci și persoanelor care dețineau funcții înalte în administrația locală, cum ar fi, de exemplu, Micul. colonele ruși. Cu toate acestea, trebuie spus că și atunci am întâlnit deja oameni atât de luminați încât au fost complet sceptici cu privire la această credință. În confirmare, prezentăm Colegiului Mic Rusesc memorial Micii Cancelarii Generale Militare Ruse din data de 19 iulie 1727 în cazul lui Semyon Kalenichenko.

„În acest an, 15 iulie 1717, colonelul Anthony Tansky de la Kiev a trimis un bărbat pe nume Semyon Kalennichenko la biroul general militar și l-a interogat în timpul interogatoriului său, în care interogatoriul s-a dovedit a fi un upir și se presupune că în orașul Glukhov și Lokhvitsi, care a venit la Spasovka în acest an 1727, S-ar putea să fie o ciumă în vânt. Preto de la cancelaria generală militară, acest Kalenichenko și adevăratul său interogatoriu sunt trimiși la colegiul Micul Rus. Și, la discreția upirului, oficiul general militar l-a considerat ca fiind de o minte incompetentă și, prin urmare, aceste cuvinte de la el au fost arătate în special datorită unui fel de nebunie în mintea lui. Ceea ce se demnește Micul Colegiu Rusesc să știe.”

GHOUL GHOUL

(rusă; upir ucrainean, ynip belarus, alt upir rus, въpirъ bulgar, vampir, upir ceh și slovac, upior polonez; etimologia neclară), în mitologia slavă un mort care atacă oameni și animale; Imaginea lui U. a fost împrumutată de popoarele Europei de Vest de la slavi (vezi. Un vampir). Conform vechilor învățături rusești împotriva păgânilor, ei au făcut treb (ofrande) U. și Bereginilor înainte de a începe să se închine lui Perun. Potrivit credințelor ulterioare, un U. devine după moarte o persoană născută din spirite rele sau răsfățată de acesta (un copil U. poate fi recunoscut după rânduri duble de dinți), o persoană care a murit, al cărei sicriu a fost sărit de o pisică neagră ( diavolul), de cele mai multe ori un necurat („gajat”) o persoană moartă, un sinucigaș, care a murit de o moarte nefirească, în special un vrăjitor. Noaptea, U. se ridică din mormânt și, sub forma unui cadavru injectat de sânge sau a unei creaturi zoomorfe, ucide oameni și animale, mai rar suge sângele, după care victima moare și poate deveni ea însăși U.; se cunosc credințe despre sate întregi din U. În literatură, începând cu Pușkin, U. a fost identificat incorect cu ghouls, vârcolaci (vezi. Volkodlak).

(Sursa: „Miturile popoarelor lumii”).

VAMPIR

(ghoul) - un om mort care în timpul vieții a fost vrăjitor, vovkulak și în general respins de biserică, cum ar fi: sinucideri, bețivi, eretici, apostați și cei blestemati de părinții lor. Potrivit Little Russians, ghouls se nasc din desfrânarea unui vovkulak sau a diavolului cu o vrăjitoare. În miezul nopții, ieșind din mormintele în care zac ca cadavre incoruptibile, ghouls iau diferite forme, zboară prin aer, cutreieră zona înconjurătoare pe cai, ridică zgomot și zgomot și sperie călătorii sau pătrund în colibe și sug sângele. de la oameni somnoroși, care atunci cu siguranță vor muri; Le place mai ales să sugă sângele bebelușilor. Cântul de dinainte de zori al unui cocoș îl face pe ghoul să dispară instantaneu sau îl aruncă însângerat la pământ – în deplină nesimțire. Apărându-i femeii noaptea, ghoul începe să se intereseze cum sunt pregătite cămășile, astfel încât, după selectarea răspunsului, să poată suge sângele din ea. O femeie deșteaptă trebuie să-și prelungească povestea cât mai mult posibil și, prin urmare, mai întâi descrie cum se seamănă inul, cum este adunat și înmuiat, apoi vorbește despre fire, țesut, albirea lenjeriei și, în sfârșit, despre coaserea unei cămăși. Până va avea timp să termine toate aceste detalii, cocoșii vor cânta și ghoul va dispărea. Apar fie sub forma lor, fie cu fețe albastre învelite într-o mantie neagră. Un ghoul se poate transforma într-un liliac, o pană, un pai. Un copil ghoul poate fi identificat prin rândurile sale duble de dinți. Pentru a opri activitatea unui ghoul, trebuie să conduceți un țăruș de aspen în locul mormântului unde se află pieptul defunctului. Ghouls sunt dușmanii gardienilor. Leacul pentru mușcătura unui ghoul este pământul luat din mormântul lui. „Un ghoul este o altă chestiune; este mereu supărat „se va naște dintr-un diavol și o vrăjitoare, sau dintr-o vrăjitoare și un vulkulak. Trăiește ca un om rău. Ghouls nu putrezesc în sicrie, ies noaptea și, sugând sângele din somn. oameni, sugeți-i până la moarte” (N.A. Markovich. „Obișnuințe, credințe, bucătărie și băuturi ale Micilor Ruși”) „Vanya a început să meargă - nu poate face niciun pas. / Doamne! se gândește sărmanul, / Probabil că este oasele care roade / Ghoul cu buze roșii” (A.S. Pușkin. „Ghoul” ).

(Sursa: „Mitologia slavă. Dicționar-carte de referință.”)

Sinonime:

Vedeți ce este „GHOUL” în alte dicționare:

Vampire, bat, ghoul Dicționar de sinonime rusești. ghoul see vampire Dicționar de sinonime ale limbii ruse. Ghid practic. M.: Limba rusă. Z. E. Alexandrova. 2011… Dicţionar de sinonime

GHOUL, ghoul, soț. (Tat. spirit rău; lacom). 1. La fel ca vampirul din 3 cifre. și plantă cu nas de frunze (zool.). 2. La fel ca vampir în 1 valoare. (simplu). „Ghoul mă va mânca complet.” Pușkin. Dicționarul explicativ al lui Ușakov. D.N. Uşakov. 1935 1940... Dicționarul explicativ al lui Ushakov

- „GHOUL”, Rusia, studio de film IM. M.GORKY/HARD TIME, 1997, culoare, 75 min. Thriller mistic. Ora și locul acțiunii sunt zilele noastre, un oraș de provincie. Aici totul este guvernat de ilegalitatea penală. Viteazul erou intră într-o luptă deschisă cu... ... Enciclopedia Cinematografiei

La fel ca un vampir... Dicţionar enciclopedic mare

GHOUL, eu, soț. La fel ca un vampir (2 sensuri). Dicționarul explicativ al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Dicționarul explicativ al lui Ozhegov

Mascul, sudic si upir · vechi. un schimbător, un schimbător, un vârcolac, rătăcind noaptea ca o vrăjitoare, un lup sau o sperietoare etc. și sugând oameni și vite; sânge (vampir?); vindecătorii răi, după moarte, rătăcesc ca niște ghouls și, pentru a-i liniști, scot un mormânt... ... Dicţionarul explicativ al lui Dahl

Acest articol nu are link-uri către surse de informații. Informațiile trebuie să fie verificabile, altfel pot fi puse sub semnul întrebării și șterse. Poți... Wikipedia

eu; m. Nar. descompunere 1. În credințele populare: un vârcolac, un mort care iese noaptea din mormânt și suge sângele oamenilor; vampir, ghoul. Fabulos Am visat Înfricoșător ca naiba. 2. Branno. Despre cineva care a provocat nemulțumire, iritare, furie. tu...... Dicţionar enciclopedic

Mitologia slavă comună este bogată într-o varietate de imagini și personaje. Ghoul este unul dintre ei. Dicționarul explicativ interpretează cuvântul ca „un om mort care iese din mormânt și bea sângele oamenilor vii”. Oamenii care trăiau pe teritoriile Ucrainei și Rusiei credeau cel mai mult în aceste creaturi. Se credea că un ghoul este spiritul unui mort care nu se poate odihni în pace și, prin urmare, dăunează oamenilor. În mitologia vest-europeană există o imagine similară - un vampir, iar în mitologia slavă de est - un ghoul, dar oamenii de știință care au studiat originea și semnificația acestor personaje în secolul 21 notează diferențele lor distincte.

Originea imaginii ghoul

Înainte de botezul lui Rus, oamenii credeau în mulți factori inexplicabili, de care era greu de despărțit în lumea creștină. Astăzi, toate personajele și imaginile păgâne ni se par neobișnuite și de neînțeles. Definiția a ceea ce este un ghoul are rădăcinile în tradițiile păgâne. Terminologia actuală se referă la el ca morți vii. El iese noaptea din mormânt, caută o victimă și, după ce a găsit-o, îi suge sângele.

În cultura slavă, monștrii nu se hrăneau doar cu sânge, ci și mâncau carnea victimelor lor. Și exista credința că, dacă ghoul nu mănâncă cadavrul, atunci persoana ucisă se va transforma în asemănarea lui.

Legendele spuneau că acestea au fost spirite care au adus scăderi de recolte, dezastre, dezastre și moarte. Oamenii credeau că dacă un ghoul atinge o persoană, acesta va muri în curând de o boală necunoscută.

După botezul lui Rus', slavii l-au reprezentat pe ghoul ca pe un mort care nu a fost îngropat în biserică sau din anumite motive nu a fost îngropat. El nu a fost acceptat în împărăția cerurilor și, prin urmare, iese din mormânt noaptea și dăunează oamenilor și animalelor. Acest lucru a explicat că următoarele pot deveni un ghoul:

• sinucideri;
• oameni înecați;
• vrăjitoare;
• vrăjitori;
• păcătoșii;
• eretici;
• beţivi beţi.

Dacă o femeie vrăjitoare ar deveni un ghoul, cu siguranță ar ieși noaptea din mormânt pentru a-și preda nora o lecție. Ea a târât-o de păr pe străzile unui sat sau oraș și a râs amenințător. Putea să trimită vesela și lenjeria din casă, să mulgă vacile și să bea sânge de la animale.

Caracteristicile creației

În mintea oamenilor, ghoul părea foarte înfiorător și intimidant. Acești monștri nu erau ca vampirii sau ghouls moderni. Potrivit legendelor popoarelor slave, ghouls se puteau transforma în orice animal sau deveni invizibil pentru oameni pentru a se strecura pe furiș neobservat și a-și prinde prada.

În luptă au devenit din nou vizibili, cu ochi strălucitori injectați de sânge, degete de fier și dinți. Trupurile lor au fost sfâșiate, pline de sânge și răni. Există chiar și povești despre care oamenii au scos din morminte oameni morți, pe care i-au bănuit că sunt ghouls. După săpare, spiritele rele au fost identificate după următoarele caracteristici:

• corpul nu a fost supus descompunerii;
• hainele sunt rupte și însângerate;
• corpul este acoperit de răni și escoriații.

Oamenii credeau atât de mult în existența lor încât le era frică să meargă lângă morminte, despre care credeau că ar putea conține spiritul unui ghoul mort. Au existat zvonuri că, dacă treci pe lângă un astfel de loc și deranjezi o persoană moartă, atunci noaptea va veni cu siguranță la această persoană. Se credea că, dacă tot trebuie să treci pe acolo, atunci ar trebui să arunci un băț sau o mână de pământ pe mormânt.

Dovada existenței

Prima mențiune despre ghouls a fost găsită în cronicile care datează din secolul al XI-lea. în Principatul Polotsk. Înregistrările spuneau că noaptea oamenii erau treziți de lovirea unei persoane și, dacă cineva ieșea în stradă, era supus unei morți dureroase - a murit de o boală necunoscută. Odată cu acest eveniment, au apărut și dezastre în toată Rusia Kieveană.

1. Furtuni și secete simultane.
2. Epidemii de boli necunoscute.
3. Atacurile frecvente și masive ale triburilor polovtsiene.

Cronicarul nu a legat acest lucru cu ghouls, dar legendele și miturile din acea vreme indică această cauză de necaz. Mai târziu, apar povești și fabule despre un soldat care, cu ajutorul ingeniozității și dexterității, a scăpat dintr-un ghoul. Oamenii spun că „nu există fum fără foc”.

Diferențele față de un ghoul

Ghoul este o imagine care provine din mitologia păgână a slavilor. Etimologia cuvântului „ghoul” este asociată cu vârcolacul. A apărut pentru prima dată în literatura rusă datorită lui A.S. Pușkin. Cei care au studiat sensul termenului ajung la concluzia că Pușkin a folosit pur și simplu conceptul de „houndhound” în mod diferit. În limba sârbă există un cuvânt „vardalama”, care înseamnă „filator”. Poate că Pușkin l-a folosit în sensul „întoarcerii în mormânt”.

Conform descrierilor, un ghoul, ca un ghoul, iese noaptea și bea sânge, dar diferența lui este colții ascuțiți și capacitatea de a se transforma într-un lup. Cuvântul „ghoul” este tradus ca „piele de lup”. Animalul a băut sângele victimelor sale, dar numai de la oameni adormiți.

Unele surse descriu ghoul ca pe un ghoul care a mâncat multe trupuri și datorită acestui lucru a câștigat capacitatea de a se transforma într-un lup. A căpătat mai multă putere, o sete de distrugere. Colții i-au crescut în gură și țepi pe spate. Un sinonim pentru un ghoul este un vârcolac, iar „ghoul” este tradus ca „praf”. Aceste două personaje reprezintă aceeași imagine, dar au apărut în momente diferite și au descrieri diferite.

Diferențele față de un vampir

Cuvântul „vampir” a apărut pentru prima dată în secolul al XVIII-lea. în franceză sub influența „ghoul” slavului. Tradus în rusă - „sânge” sau „fantomă de noapte”. Abia mai târziu a migrat din Franța în limba rusă cu sensul cu care este folosit acum.

Un vampir nu este un personaj mitologic, ci mai degrabă unul literar sau cinematografic. Vampirii sunt descriși ca indivizi care se hrănesc cu sânge uman. Le este frică de lumina zilei, au colți ascuțiți și pielea palidă.

Vampirii dorm în sicrie și merg doar noaptea, purtând halate negre. Mulți oameni celebri din Europa au fost creditați cu aspectul unui suge de sânge. Vampirul nu era un cadavru teribil, ca un ghoul, ci, dimpotrivă, un intelectual îngrijit, întotdeauna îmbrăcat după gust și modă.

În aparență, un vampir nu diferă de o persoană obișnuită, dar în timpul transformării pielea lui devine palidă, pupilele se dilată și se umplu de sânge, fața i se lungește, ochii îi devin morți. Spre deosebire de un ghoul, un vampir nu mănâncă carne, ci se hrănește doar cu sânge.

Concluzie

Toate personajele antichității care converg într-o singură imagine - un mort care se ridică din morminte și bea sânge - au avut loc în epoci diferite. Vechea mitologie slavă a fost prima care a menționat astfel de creaturi. Un ghoul este o imagine colectivă din care au apărut ulterior personaje precum un ghoul, un vampir etc. Sunt asemănătoare ca acțiune, dar diferă ca aspect.

Vampir- un personaj mitologic slav comun, un mort ostatic care se ridică din mormânt noaptea. Dăunează oamenilor și animalelor, le bea sângele și dăunează fermelor.

Ghoul este periculos nu numai pentru că distruge oamenii și animalele - slavii credeau că provoacă dezastre naturale, foamete, epidemii și dăunează întregii comunități. În general, personajul este extrem de periculos, asemănător cu vampirii din mitologia occidentală.

Nu orice persoană moartă devine un ghoul. Au spus că acei oameni care au practicat vrăjitoria în timpul vieții se transformă în ei. Cei care au murit dintr-o moarte „nu a lor” (prea devreme, în urma unui accident, s-au sinucis) și au fost îngropați „greșit” (într-un cimitir comun și nu la o răscruce de drumuri) au fost, de asemenea, suspectați de băut de sânge. Durerea nemoderată a celor dragi poate provoca și apariții ale decedatului. Astfel, soții morți au apărut în formă de ghoul soțiilor lor, au trăit cu ei viața de cuplu și au băut sângele lor, motiv pentru care femeile au murit mai devreme sau mai târziu.

Era mai mult. Ea a plâns pentru el. S-a întâlnit cu ea și i-a spus: „Iată-mă. „Voi veni la tine”, spune el. Într-o noapte a venit la fereastră și a cerut un ciocan. Ea a luat ciocanul și i l-a întins. Acolo, în hambar, a bătut și a bătut, iar eu, a spus el, am coborât, de parcă ar fi fost aruncat plugul, și am stat acolo. Apoi a început să meargă la colibă. Ea spune: „Filip, uită-te la Vasya”. Iar Vasia zăcea nesigur. Nu s-a apropiat de copil... Dar sora ei a sosit. Ea spune: „Ce prost, ești nebun? El chiar este cel care merge?” Într-o zi fânul era adunat din hambar. Există mult fân pufos. Ea spune: „Dacă ar fi fost Filip.” Aici a ajuns el. Apeluri: „Urcă pe stiva”. Ea a urcat, a lovit placa de bază și a spus: „Doamne!” - Deci nu Philip. Apoi au observat că va intra în pădure cu o frânghie. Haide, spun ei, vine el la tine - un duh necurat.

Blestemați de rudele de sânge, cei vrăjiți ar putea deveni și ghouls. S-a întâmplat ca aceasta sau acea persoană să fie destinată să devină un ghoul după moarte. De exemplu, ei au fost concepuți într-o zi inoportună, născuți cu dinți, într-o „cămașă”. Cei mușcați de un ghoul devin ei înșiși unul. În unele locuri se credea că vrăjitorii vii pot bea sângele altor oameni în somn.

Cum arată ghouls? Cum atacă oamenii?

Ghouls sunt în multe privințe similare cu oamenii vii, poți recunoaște o anumită persoană decedată în ei, sunt îmbrăcați în ceea ce au fost îngropați. Ei se distingeau de oamenii vii prin caracteristici speciale - un fard strălucitor, ochi roșii, colți și uneori o coadă. Când a fost deschis mormântul presupusului ghoul, ei au descoperit că trupul era foarte bine conservat, cu capul în jos sau întins pe o parte. La urma urmei, mormântul este singura casă a ghoul, unde își petrece orele de lumină, iar la căderea nopții vizitează casele. El bea sânge din inimă, din gât - victimele se găsesc că au mușcături caracteristice pe dinți și pe limbă.

Sunt capabili de vârcolaci, transformându-se în animale, păsări, insecte. Ghouls atacă adesea sugarii și tinerii căsătoriți. Sunt foarte rapizi și puternici, așa că puterea fizică singură nu poate fi folosită pentru a-i învinge. Dacă o persoană decedată își vizitează soția sau logodnica, femeia începe să irosească și să piardă în greutate. Ei au spus că ar putea rămâne însărcinată chiar și dintr-un ghoul, dar copilul născut nu va trăi mult, altfel nu ar mai fi niciun copil.

Cum ai scăpat de ghoul?

În primul rând, măsurile împotriva vizitelor ghouls au fost luate chiar și la momentul înmormântării. „Ostaticul” mort nu putea fi îngropat într-un cimitir obișnuit: mormintele erau săpate la o răscruce de drumuri, în pădure, în spatele gardului cimitirului. În timpul înmormântării, mormântul și drumul de la casă la locul de înmormântare au fost stropite cu semințe de mac: se presupune că defunctul nu s-ar întoarce la cei vii până nu a strâns toate boabele. Era periculos să plângi prea mult pentru tinerii care au murit înainte de vremea lor, altfel lacrimile le puteau provoca vizitele. Dacă a apărut vreun ghoul, rupeau mormântul celui pe care îl bănuiau, tăiau venele de sub genunchi, umpleau gura cu nisip, puneau miriște pe ea, ardeau adesea trupul, tăiau capul și îl puneau cu fața în jos. între picioare. Adesea se limitau la un stâlp de aspen băgat în mormânt.

Dacă un ghoul își vizita soția, atunci era necesar să-i spună oricărei cunoștințe despre astfel de vizite, deoarece ea însăși nu putea bănui că ceva nu era în regulă. Vrăjitorii i-au sfătuit să-i surprindă pe morții care umblă cu ceva:

Soțul unei femei a vizitat-o. Ea a avut doi copii. Iar bătrânul vine să petreacă noaptea. Ea spune: „Bunicule, ajută”. El spune: „Se va face seară, acoperiți masa cu un șervețel curat, puneți pâine, sare, îmbrăcați băiatul și fata în haine curate.” Ea a făcut tocmai asta. Așa că aude: s-a auzit un zgomot, un zgomot, ușa se deschide, soțul spune: „Unde s-a văzut asta, unde s-a auzit, ca un frate să se căsătorească cu sora lui?” Iar bătrânul răspunde: „Unde s-a văzut asta, unde s-a auzit, ca să umble un mort?” El va striga: „Oh, am ghicit!” - și a plecat. Bătrânul a spus: aseară, altfel te-aș fi sugrumat.

Străinii pot recunoaște adevărata natură a unui ghoul:

Soțul unei femei a murit. S-a dus să o vadă. I-a hrănit cu clătite. Ea coace clătite până la miezul nopții. Se coace și se coace, iar clătitele continuă să dispară. Și tânăra a scăpat cuțitul intenționat. Am început să-l ridic și am văzut picioare blănoase...

Talismanele, mențiunile despre zei și uneori înjurăturile nepoliticoase au ajutat împotriva ghouls.

Ghoul este un erou al mitologiei slave. Este versatil și reflectă ideile strămoșilor noștri despre viață și lumea din jurul nostru. Studierea acestuia este utilă pentru cei care doresc să afle mai multe despre părerile strămoșilor noștri și să-și continue tradiția.

Citiți mai multe despre mitologia slavă.

GHOUL, -i, m. La fel ca vampir (2 sensuri).

Vedeți valoarea VAMPIRîn alte dicționare

Vampir— stația de metrou la sud si foarte vechi. un schimbător, un schimbător, un vârcolac, rătăcind noaptea ca o vrăjitoare, un lup sau o sperietoare etc. și sugând oameni și vite; sânge (vampir?); vindecători răi......
Dicţionarul explicativ al lui Dahl

Vampir- ghoul, m. (Tat. - spirit rău; lacom). 1. La fel ca vampirul din 3 cifre. și plantă cu nas de frunze (zool.). 2. La fel ca vampir în 1 valoare. (în mod colocvial). Ghoul mă va mânca complet. Pușkin.
Dicționarul explicativ al lui Ushakov

Vampir- -Eu; m. Nar.-colocvial.
1. În credințele populare: un vârcolac, un mort care iese noaptea din mormânt și suge sângele oamenilor; vampir, ghoul. Fabulos Am visat Înfricoșător ca......
Dicționarul explicativ al lui Kuznetsov

Vampir— Acest nume pentru un vampir a fost împrumutat din limbile turcești. În Tătar găsim uber - „spirit rău”.
Dicționarul etimologic al lui Krylov

Vampir- la fel ca un vampir.
Dicționar enciclopedic mare

Vampir— - vezi Vampir.
Dicţionar istoric

Vampir- (rusă; ucraineană upir, belarusă ynip, alt rus rus, bulgară въpirъ, vampir, cehă și slovacă upir, poloneză upior; etimologia este neclară), în mitologia slavă un mort care atacă oamenii și ........
Enciclopedia mitologiei