Templul principal

Nalanda

Complexul Nalanda

Nalanda(Nâlandâ) - celebrul complex monahal și universitar budist care a existat de aproximativ 1000 de ani, în care au lucrat, predat și studiat mulți filosofi budiști de seamă din India și din străinătate, aici au venit numeroși pelerini. Printre profesori și studenți s-au numărat niște iluștri precum Nagarjuna, Aryadeva, Shantideva, Asanga, Vasubandhu și Padmasambhava însuși (vezi Seventeen Masters of Nalanda). Universitatea este situată pe locul unei plantații de mango, pe care Buddha Shakyamuni a vizitat-o ​​însuși, nu departe de Muntele Vulture (Rajgir, provincia Bihar, India), la câteva ore de mers cu mașina de Bodhgaya, principalul loc de pelerinaj budist, unde Buddha Shakyamuni a realizat iluminarea, la 90 km la sud-est de Patna, vechea capitală a Indiei.

În prezent este monument istoric și loc de pelerinaj. Chiar și o persoană modernă care a vizitat ruinele Universității Nalanda nu poate decât să admire măreția străvechii instituții de învățământ. Acolo au predat vreo mie de profesori, zece mii de studenți au studiat, clădiri cu nouă etaje, 6 temple și 7 mănăstiri aparțineau universității, în bibliotecă erau depozitate aproximativ 9 milioane de cărți. Perioada de glorie a Nalandei a căzut asupra Imperiului Gupta. Despre Nalanda scrie și pelerinul chinez Xuanzang.

Data exactă a înființării universității nu este cunoscută cu exactitate, dar unii istorici cred că aceasta s-a întâmplat încă de pe vremea regelui Ashoka (secolul al III-lea î.Hr.).Ceea ce se știe este că timp de aproximativ o mie de ani, Universitatea Nalanda a fost cel mai important centru educațional din lumea antică nu numai în filozofia Mahayana și Hinayana, ci și în medicină, logică, astrologie și multe altele, până când a fost distrus de invazia Mughal în secolul al XII-lea.

Una dintre cele mai izbitoare atracții din Nalanda este stupa construită în onoarea lui Shariputra, care, conform tradiției, s-a născut și a murit în acea zonă. Marea bibliotecă din Nalanda era atât de mare încât, potrivit surselor, a ars timp de 3 luni după ce a fost incendiată de către moghi.

În 1193, universitatea a fost distrusă ca urmare a invaziei armatei turcice de invadatori conduse de Bakhtiyar Khalji. Acest eveniment a dat o lovitură puternică budismului din India, care apoi a căzut în declin. Mulți călugări budiști, fugind de persecuție, au reușit să evadeze în Tibet. În 1351, în Tibet a fost deschis un centru de instruire cu același nume.

Budismul tibetan modern (Vajrayana) s-a format datorită activităților profesorilor din Nalanda în secolele IX-XII. Oamenii de știință din Nalanda au formulat principiile

Nalanda, ca și Roma, nu a fost construită imediat. Au fost nevoie de câteva secole pentru a-și câștiga faima și a-și răspândi influența civilizată nu numai în toată țara, ci și în țări atât de îndepărtate precum Japonia, Java, Coreea, China sau Tibet.

Legenda spune că planta de mango a lui Pawarik din Bihar a fost sfințită de însuși Gautama Buddha. Și mai târziu, regele Ashoka a construit aici o Vihara (mănăstire) și mii de oameni de știință au avut ocazia să facă știință în nenumărate săli și temple.

Se crede că, după numele acestor mănăstiri, întreaga regiune, și apoi statul indian, a început să se numească Bihar. Acum, datorită moștenirii sale bogate, Universitatea din Nalanda a devenit un centru internațional de educație și cultură. Moștenirea pre-budistă a constat în cunoașterea antică a Vedelor și Puranelor, cea budistă - din codurile lui Pitaka, Dhammapada, Abhidhamma cu comentarii ale unor astfel de gânditori antici precum Nagarjuna și Vasibunda, care au reunit și au dat fațetare cunoștințelor disparate.

Nalanda a fost întotdeauna o universitate cu cămine, ceea ce acum se numește un campus. Acum, la momentul examenelor de admitere, următoarele sunt percepute ca fiind deosebit de interesante. În „personalul” Universității din Nalanda din cele mai vechi timpuri au existat „Gatekeepers sau Gate Keepers” - oameni de știință de un rang foarte înalt, care își cunosc bine subiectul și sunt selectați dintre cei mai buni din țară pentru a examina imediat solicitanții. la sosire. Examenul de admitere a fost foarte greu. Doar șapte sau opt oameni de știință din zece puteau trece cu succes. Prin urmare, cei care nu erau bine versați în științe au venit la porțile Nalandei din nou și din nou - până când nivelul de pregătire a fost potrivit pentru Gardienii Porții. Și doar meritul propriu, dar nu bogăția sau rangul, ar putea fi criteriul. Există înregistrări că chiar și savanții din familiile conducătorilor au fost refuzați, deși cheltuielile Nalandei au fost acoperite tocmai de subvenții regale (deși asigurate prin impozite percepute sătenilor; există dovezi că astfel de taxe din mai multe sate au fost acordate Nalandei pentru întreținerea căminelor sale și managementul templelor și mănăstirilor). Mulți savanți chinezi au studiat la Nalanda, lăsând memorii care pot fi folosite pentru a reproduce stilul de viață academică al universității.

De exemplu, conform I-Sing, vârsta minimă pentru un solicitant era de ani. Iar cei care studiaseră deja la altă universitate au fost admiși aici pentru a dobândi cunoștințe și mai mari. Astfel, pelerinul chinez Hiuen Tsang, sosit în Nalanda pe vremea „bunului rege Harsha”, mărturisește că „bărbați învățați din diferite orașe, străduindu-se să fie recunoscuți în discuții, au venit aici în mulțime pentru a-și risipi îndoielile”. Gardienii din Nalanda erau de fapt custozii tezaurului cunoștințelor indiene. În același timp, oricine dorește să ia parte la o discuție deschisă pe orice problemă legată de filosofie, religie, jurisprudență sau pur și simplu orice situație de viață a fost binevenită.

Era foarte prestigios să studiezi în cel mai mare centru al cunoașterii. În plus, oamenii din cele mai îndepărtate meleaguri au fost atrași aici de o abordare multidisciplinară a învățării. Adevărat, teologia era o materie obligatorie, dar alte discipline, inclusiv medicina, erau predate cu nu mai puțin zel. Gramatica și fonetica, etimologia, istoria și yoga au fost toate incluse în program. Chiar și... s-a predat tirul cu arcul.

Hieun Tsang, menționat mai sus, a călătorit în India prin deșertul Gobi și Himalaya. A rămas la universitate timp de 17 ani: mai întâi ca student, apoi ca profesor sub conducerea lui Shilabhadra. La Nalanda a fost întâmpinat la poartă cu o mie de lămpi, căci zvonul despre erudiția și reputația sa ajunsese la universitate înaintea lui însuși. Aici a studiat pentru a obține o diplomă de master în drept, iar apoi a devenit director adjunct al întregii universități uriașe. Solicitantul s-a transformat foarte repede într-un student căruia i-au fost încredințate cercetări profunde care au necesitat călătorii lungi și periculoase.

Conform descrierilor lui Tsang, rutina zilnică din Nalanda era plină de diverse ritualuri. Dimineața a început cu un apel la abluție. Se pare că o baie era o necesitate pentru toată lumea. Mai mult decât atât, abluția de dimineață era prescrisă pentru ca toată lumea să efectueze la o oră special alocată pentru el. Aceasta a fost urmată de stropirea imaginii sacre a lui Buddha cu petale de flori, însoțită de recitarea și cântarea de imnuri. După un mic dejun slab, toată lumea s-a adunat pe holuri pentru discuții și sesiuni de studiu. După cină, a avut loc un alt ritual - preoții s-au adunat în chilia principală a mănăstirii și au cântat rugăciuni în semn de laudă a lui Buddha. Și în sute de amvonuri pentru rugăciuni, studenții trebuiau să petreacă cel puțin câteva minute în fiecare zi. Seara era vremea plimbărilor. Noaptea era pentru odihnă.

Cunoașterea sanscrită era obligatorie. Include nu numai stăpânirea perfectă a gramaticii acestei limbi părinte, ci și pronunția corectă. Universitatea a acordat o mare importanță discuțiilor care puteau dura până la o zi. Oamenii de știință i-au primit mereu cu drag, pentru că erau devotați științelor lor preferate, iar în discuții a avut loc o îmbogățire activă a intelectului și ceea ce se numește astăzi „brainstorming”.

Tsang a fost foarte impresionat de disciplina Nalandei. În cei 700 de ani de existență a universității (până la intrarea ei), nu s-a înregistrat niciun caz de grevă sau vreo tulburare, cu excepția disputelor academice. Adevărat, în cele ale acestora din urmă, care priveau principii importante, bătăliile au fost „nu pentru viață, ci pentru moarte”. Munca scrisă obligatorie nu exista, deși era obișnuită copierea textelor scrise de mână. Hiuen Tsang și Yi-Sing au adus cu ei în China din Nalanda o mulțime uriașă de astfel de cărți.

Elevii nu au fost taxați pentru mâncare, îmbrăcăminte și cazare. Nu existau pedepse. Mai precis. Fiecare delincvent, de regulă, și-a dat imediat seama de fapta sa și s-a pedepsit. Și între profesor și elev, relația era asemănătoare cu relația dintre tată și fiu. Cea mai mare bucurie și cea mai mare recompensă pentru profesor a fost dacă elevul și-a umbrit mentorul. Elevii și profesorii purtau halate galbene identice „înfășurate în jurul taliei și pe spate și prinse de talie; lenjeria, înfășurată în jurul taliei, cobora sub genunchi”. Mâncarea era foarte simplă - din produse livrate de două sute de gospodari din diferite sate.

Dar a existat și un loc pentru sport între zidurile universității. Studenților li se permiteau lupte, box, diverse jocuri (dar nu zaruri, în ciuda faptului că un astfel de divertisment era foarte popular în societatea indiană din acea vreme).

Din păcate, binecuvântată viață veche de secole a Nalandei a fost odată scurtată brusc. Cuceritorii au distrus Orașul Cunoașterii în câteva ore. Legenda spune că mai mulți călugări s-au aruncat la picioarele inamicului, încercând să salveze cel puțin Ratnavodhi - biblioteca faimoasă în lume. Cu toate acestea, ei înșiși au fost aruncați în foc împreună cu cărțile. Supraviețuitorii au fugit. Așa că a rămas doar amintirea Nalandei și istoria ei, prezentată ulterior europenilor, mai întâi de Hamilton, apoi de Alexander Cunningham.

Secolul al XX-lea a sosit. În 1915 au fost organizate primele săpături în cadrul străvechii universități. Au continuat vreo douăzeci de ani. Și acum, din nou, oamenii de știință vin în orașul Nav, situat în apropierea străvechii Nalanda - pentru a restabili gloria acestui mare centru de cunoaștere.

Nalanda Mahavihara (Nalanda)

Nalanda este o universitate budistă și un complex monahal care a existat în secolele V-XII în nordul Indiei, unul dintre cele mai mari centre educaționale ale vremii sale, în care au lucrat, predat și studiat mulți filosofi budiști de seamă din diferite țări și unde s-au adunat numeroși pelerini. . În prezent, ruinele din Nalanda sunt monument istoric în provincia indiană Bihar, la 90 km sud-est de Patna, vechea capitală a Indiei.

Universitatea a fost fondată în prima treime a secolului al V-lea. Perioada de glorie a Nalandei a căzut în perioada dinastiei Gupta, conducătorii Pala care i-au înlocuit pe Gupta au continuat să patroneze această instituție.

Xuanzang, un cunoscut savant și călător budist chinez din secolul al VI-lea, a scris despre Nalanda. O mie de profesori au predat acolo, zece mii de studenți au studiat acolo, clădiri cu nouă etaje, 6 temple și 7 mănăstiri aparțineau universității, 9 milioane de cărți erau depozitate în bibliotecă. Potrivit lui Xuanzang, a existat o aparență timpurie a examenelor de admitere la universitate: celor care au ajuns să participe la discuții li s-au pus întrebări dificile de către paznici, astfel încât cei care nu au putut da un răspuns au abandonat ideea de a intra.

În 1193, universitatea a fost distrusă ca urmare a invaziei armatei turce de invadatori, condusă de fanaticul musulman Bakhtiyar Khalji, care a răspândit islamul prin forța armelor. Mii de călugări au fost arse de vii sau tăiați capul, cea mai bogată bibliotecă din Nalanda a fost arsă. Acest eveniment a dat o lovitură puternică budismului din India, care apoi a căzut în declin. Mulți călugări budiști, fugind de persecuție, au fugit în Nepal și Tibet.

În 1351, în Tibet sa deschis un centru de antrenament cu același nume.

În secolele IX-XII, datorită activităților profesorilor din Nalanda, s-a format tradiția budistă tibetană. Prin eforturile filozofilor din Nalanda, doctrinele Madhyamaka și Yogachara au fost formulate în forma în care au fost ulterior transferați în Tibet.

Universitatea din Nalanda a găzduit ateliere de copiere de cărți, precum și ateliere pentru producția de pictură budistă și sculptură în bronz. După toate probabilitățile, în Nalanda au fost dezvoltate canoane Vajrayan de imagini ale zeităților budiste, care mai târziu, împreună cu călugării care au fugit de iconoclaștii islamici, au fost transferate în arta Nepalului și Tibetului.

Pe locul universității au rămas ruine parțial conservate. În apropiere se află un centru modern Theravada. Zona arheologică excavată acoperă o suprafață de aproximativ 150.000 m², dar o parte semnificativă a săpăturii nu a fost încă efectuată. Muzeul din apropiere adăpostește manuscrise găsite în timpul săpăturilor.

Din 2006, renașterea Universității din Nalanda sub numele de Universitatea Internațională Nalanda a fost planificată de budiștii din India și din alte țări.

Universitatea Nalanda, reînviată, un centru educațional internațional din Bihar, care a atras peste 1.000 de cereri din întreaga lume, și-a început prima sesiune academică la 1 septembrie cu 15 studenți, inclusiv 5 femei și 10 membri ai facultății, a raportat The Times of India. .

Campusul temporar este situat în Rajgir, la 12 km de locul vechii Universități Nalanda până în secolul al XII-lea. Universitatea cu un cămin este planificată să fie finalizată până în 2020. Va avea șapte facultăți, precum și programe de absolvire și doctorat. Cursurile principale vor fi dedicate stiintelor naturii, filosofiei si stiintelor spirituale si sociale.

Ruinele vechii Universități Nalanda

„Peste 100 de studenți din 40 de țări au solicitat admiterea la Universitatea Nalanda [în acest an]. Dar doar 15 studenți au fost selectați, inclusiv câte unul din Japonia și Bhutan. Restul studenților sunt din India”, a declarat vicecancelarul Gopa Sabhrawal pentru cel mai mare portal de știri din India, IANS.

Inițial, s-a decis înscrierea a 40 de studenți – câte 20 în fiecare dintre cele două facultăți deschise în prezent (Facultatea de Istorie și Facultatea de Mediu și Ecologie) – dar după un studiu atent și comunicarea cu solicitanții au fost selectați doar cei mai buni studenți, dna. a spus Sabharwal.

Au fost primite cereri de admitere din Statele Unite, Rusia, Anglia, Spania, Germania, Japonia, Myanmar, Austria și Sri Lanka, precum și din țări din Asia de Vest și de Sud-Est. Cei 15 studenți selectați vor sta la hotelul Tathagat, deținut de Bihar State Tourism Development Corporation din Rajgir. Cursurile vor avea loc într-o sală de conferințe a guvernului de stat din apropiere.

Rajgir atrage mii de turiști din întreaga lume în fiecare an. Este al doilea cel mai vizitat sit turistic de pe harta budismului din Bihar, după Bodh Gaya, considerat locul de naștere al budismului, unde Buddha a atins iluminarea cu peste 2.500 de ani în urmă. Rajgir (la acea vreme Rajagriha) a fost prima capitală a regatului Magadha și unul dintre locurile preferate ale lui Buddha.

Universitatea Nalanda este o inițiativă a guvernului indian și a celui de-al 18-lea Summit din Asia de Sud-Est.

În timpul călătoriei sale în Brunei din octombrie 2013, prim-ministrul Manmohan Singh a semnat tratate cu cele șapte țări ale Summit-ului Asiei de Sud-Est - Australia, Cambodgia, Singapore, Brunei, Noua Zeelandă, Laos și Myanmar - punând bazele proiectului.

China a promis 1 milion de dolari pentru a sprijini proiectul, un memorandum de înțelegere pe această problemă a fost semnat în timpul vizitei lui Manmohan Singh la Beijing în noiembrie 2013. Singapore a promis 5-6 milioane USD, iar Australia aproximativ 1 milion USD.

În mai 2013, Consiliul Nalanda a aprobat un plan arhitectural pentru universitate, cu un lac mare în centrul campusului. Biblioteca, o structură uriașă în formă de cupolă, va fi amplasată în mijlocul lacului, pe jumătate sub apă.

Guvernul central al Indiei a alocat 2.700 de milioane Rs (445 milioane USD) pentru cheltuielile universitare pentru o perioadă de peste zece ani.

Fondată în secolul al V-lea în timpul dinastiei Gupta, vechea Universitate Nalanda a servit drept casă pentru mii de savanți și gânditori din întreaga lume. A fost distrus de armatele turcice invadatoare ale lui Bakhtiyar Khilji, generalul Kutbuddin Aibak, iar incendiul din biblioteca mare nu s-a stins de câteva zile.

Elena Ondar pe baza de materiale